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Histria e tradio do conservadorismo brasileiro

II

No faz o menor sentido a acusao segundo a qual os conservadores


querem conservar tudo, de bom ou de mau, s por ser antigo

Bruno Garshagen, 31 de Julho de 2016, publicado em Gazeta do Povo

A poltica formal e a confuso ideolgica dispersa nos partidos polticos existentes


hoje no Brasil tornam difcil acreditar que durante um perodo da nossa histria os
partidos Conservador e Liberal eram as duas grandes foras que se alternavam no poder
e que fundamentavam suas aes em ideias vigorosas.

No caso dos Conservadores, assunto iniciado no artigo da semana passada, um


aspecto fundamental eram os vnculos profundos que tinham com as bases rurais da vida
nacional, segundo o historiador Joo Camilo de Oliveira Torres em Os Construtores do
Imprio Ideais e lutas do Partido Conservador Brasileiro. Mesmo no sendo ligados aos
grandes proprietrios rurais como os liberais, os Conservadores eram homens que
viviam a realidade concreta do pas em que estavam, no do pas em que gostariam de
estar.

comum o equvoco de acusar o


conservador de idealizar o passado, pois uma
de suas grandes virtudes o seu vnculo com
o presente e a percepo das suas
contingncias, modificaes, oportunidades
e desafios.

Essa postura tinha como resultado aquilo que o cientista poltico Christian Lynch,
brilhante estudioso da poltica brasileira do sculo 19, chamou de uma espcie de
epistemologia dos Saquaremas: antes de procurar alterar a realidade e promover
reformas institucionais, era preciso conhecer a realidade nacional, olhar para o pas e
fazer as adaptaes do que se deseja importar (Saquaremas & Luzias - A sociologia do
desgosto com o Brasil, Revista Insight/Inteligncia, 2011).

Essa ligao dos Saquaremas com a cultura do pas permitiam-lhes desenvolver


uma prxis realista e objetiva, e, no mbito do Partido Conservador, desenvolver e
defender uma poltica mais consistente, mais autntica. Por isso, foram a vanguarda da
poca: agentes de mudanas sociais importantssimas, como a abolio da escravatura.

Combinando ideias e prticas dos Saquaremas com a concepo de autores


brasileiros e estrangeiros como Alceu Amoroso Lima, F. J. C. Hearnshaw e Russell Kirk,
Joo Camilo props como definio (ainda que parcial) do Conservadorismo brasileiro
uma posio poltica que reconhece que a existncia das comunidades est sujeita a
determinadas condies e que as mudanas sociais, para serem justas e vlidas, no
podem quebrar a continuidade entre o passado e o futuro.

Porque o passado o grande conselheiro do presente, ensinando sociedade


aquilo que deve ser preservado e o que deve ser eliminado. comum o equvoco de acusar
o conservador de idealizar o passado, pois uma de suas grandes virtudes o seu vnculo
com o presente e a percepo das suas contingncias, modificaes, oportunidades e
desafios. Esta caracterstica f-lo desenvolver uma extraordinria capacidade para lidar
com as mudanas malficas e adaptar-se s inovaes benficas.

No faz o menor sentido, portanto, a acusao segundo a qual os conservadores


querem conservar tudo, de bom ou de mau, s por ser antigo. Porque isto no
Conservadorismo, mas conservantismo, como explica Joo Camilo no precioso livro O
Elogio do Conservadorismo (Editora Arcadia), que ser lanado em breve.

Essa relao entre passado, presente e futuro era cara ao Conservador brasileiro
do sculo 19, que tentava adaptar o antigo ao novo, sem destruir o antigo, nem negar o
novo, para dessa forma resolver as questes concretas de maneira especfica.

Os Conservadores defendiam, sim, reformas, mas rechaavam alteraes radicais


assentadas na ideia de desvincular o novo do antigo, e de destruir o antigo para inaugurar
o novo. Na sntese de Joo Camilo, o Conservadorismo destina-se a fazer com que as
transformaes no faam, nunca, o vago saltar fora dos trilhos mantm a sociedade
em seus lugares, acomoda as reformas, serve de freio, de lastro. (Continua na prxima
semana)