FORTIN, Sylvie. Trad. Mrcia Strazacappa.

EDUCAO SOMTICA: NOVO INGREDIENTE DA

FORMAO PRTICA EM DANA. Cadernos do GIPE-CIT, Salvador, n. 2, p. 40-55, fev. 1999.

3. 3 EDUCAO SOMTICA: NOVO INGREDIENTE DA FORMAO PRTICA EM

DANA

Sylvie Fortin

Traduo: Mrcia Strazacappa

A educao somtica nos conduz a inmeras possibilidades relativas renovao dos

sistemas tradicionais de ensino da dana. Por educao somtica, designamos as prticas tais como
a de Alexander, Feldenkrais, Bartenieff, a Ideokinesis, ou o Body-Mind Centering1. Conhecidas na
Europa sob a designao de cinesiologia ou de anlise funcional do corpo no movimento danado,
estas prticas foram denominadas body therapies, body work, body awareness, body-mind
pratices, hands-on work, releasing work2 antes que o termo educao somtica tenha se imposto
na Amrica3.
Novo campo de estudo, a educao somtica engloba uma diversidade de conhecimentos
onde os domnios sensorial, cognitivo, motor, afetivo e espiritual se misturam com nfases
diferentes. Os europeus, encabeados por Odile Rouquet e Hubert Godart, tm por exemplo
popularizado este campo de estudo atravs de uma anlise diferenciada do corpo onde as estruturas
orgnicas nunca esto separadas de suas histrias pulsional, imaginria e simblica. Se o corpo
dissecado nos cursos de movimento, para melhor sublimar sua representao. Na Amrica, vrias
correntes coexistem. Sem negar que o corpo designa realidades outras que estas colocadas em
evidncia pela matria, observa-se se uma corrente que se funda no domnio mdico. Visa-se a
aquisio de conhecimentos objetivos que concernem ao corpo. Uma outra corrente procede uma
leitura do corpo do tipo fenomenolgica, o procedimento interior de desabrochar e engrandecer a
conscincia corporal privilegiado nesta corrente. H tambm uma corrente que se aproxima do
modelo oferecido pela pedagogia crtica; emancipao do indivduo e de sua coletividade como
ltimo fim a ser almejado. Como todas as disciplinas emergentes, a evoluo da prtica contribuir,
nos prximos anos, a melhor delimitarmos a orientao e o campo de ao da educao somtica.

3. 3. 1 Um pouco de histria
Recentemente, Michle Mangione(1993) distinguiu trs perodos no desenvolvimento da
educao somtica: da virada do sculo aos anos 30, quando os pioneiros desenvolviam seus
mtodos, geralmente partir de uma questo de auto-cura: 1930-1970, perodo que conheceu uma
disseminao dos mtodos graas aos estudantes formados por estes pioneiros; e dos anos 70 at
hoje onde vemos diferentes aplicaes se integrarem s prticas e estudos teraputicos,
psicolgicos, educativos e artsticos.
Na comunidade de dana, no podemos passar em silncio sobre a importncia da
contribuio de Martha Myers, que atravs de uma srie de artigos publicados em 1983 na Dance
Magazine e por seu trabalho no American Dance Festival, muito contribuiu para influenciar no apenas
o trabalho individual de professores, intrpretes e coregrafos, mas tambm os programas
institucionais de formao. Hoje, as prticas somticas se infiltram em todos os meios de formao
1
Thomas Hanna, a quem deve-se a revista Somatics, define assim a educao somtica: a arte e a cincia de um
processo relacional interno entre a conscincia, o biolgico e o meio ambiente, estes trs fatores sendo vistos como
um todo agindo em sinergia (1983:1).
2
(N.T.) Termos em ingls no original. So compreendidos no Brasil como terapia corporal, trabalho corporal,
tcnica de release, tcnicas de conscincia corporal
3
Depois de 1989, ano do primeiro simpsio bianual Science and Somatics fo Dance do National Dance
Association, o termo gradualmente consolidado, e mais recentemente generalizado pela formao do International
Somatic Movement Education and Therapy Association nos Estados Unidos e do Regroupement pour lEducation
Somatique no Quebec.

Cadernos do GIPE-CIT, Salvador, n. 2, p. 31-39, fev. 1999.

em dana: dos conservatrios de dana clssica s universidades que oferecem programas de dana
contempornea, passando pelos estdios particulares que oferecem uma formao vocao
recreativa.

3. 3. 2 Um interesse que aumenta a cada dia

Embora vrias razes possam ser enumeradas para explicar o interesse de danarinos pela
educao somtica, limitar-me-ei neste artigo a abordar trs aspectos que atingem tanto intrpretes,
coregrafos quanto professores: a melhora da tcnica, a preveno e cura de traumas, e o
desenvolvimento das capacidades expressivas.

3. 3. 2. 1 Melhora da tcnica
Observando o primeiro ponto, colocaremos antes os parmetros das condies de trabalho
dos danarinos. Atualmente, a maior parte dos intrpretes tem pouca chance de danar durante
toda sua carreira numa mesma companhia. Sua realidade normalmente aquela de trabalhador
freelance que, durante o perodo de um contrato, tem que se apropriar do estilo do coregrafo. Estas
condies de exerccio da profisso requerem uma grande adaptabilidade por parte dos danarinos.
A fim de se dar um leque de possibilidades tcnicas que respondam s mltiplas solicitaes dos
coregrafos e, uma vez que nenhuma aula tcnica pode oferecer um treinamento ideal para todos
os tipos de corpos e todos os estilos de dana, os danarinos tateiam em todas as direes procura
de diversas formas de treinamento. Apesar disso, vrios no chegam a adquirir uma polivalncia
motora como se as inmeras aprendizagens de sua esparsa formao no se apoiassem sobre um
fundo slido. Ainda que a aprendizagem de estilos variados de dana, desviada ou no de uma
progresso lgica motora que leva a uma sntese corporal, propicie o desabrochamento dos artistas
danarinos, sem dvida evidente que eles precisam de um sistema que eduque ou, se necessrio,
reeduque para uma liberdade estrutural, funcional e expressiva. A educao somtica que se
interessa, entre outros, construo dos gestos fundamentais pode desta forma ajudar muitssimo
os danarinos. Os gestos fundamentais so de alguma forma uma espcie de pr-requisito sobre o
qual pode-se implantar as aprendizagens motoras mais complexas. Eles so abordados tanto sobre
uma base motora quanto simblica. Os gestos de empurrar-pegar dependem, por exemplo, tanto da
coordenao harmoniosa entre as diferentes cadeias musculares implicadas, quanto da capacidade
de uma pessoa de estabelecer trocas relacionais bidirecionais. Desde sua infncia, o indivduo se
exercita para aproximar, afastar, ir em direo e recolher. Assim ele constri pouco a pouco sua
autonomia fsica e afetiva. Os educadores somticos tm noo dos diferentes nveis de leitura do
gesto. Nesta perspectiva, o desenvolvimento da tcnica de dana ser efetuado atravs de situaes
pedaggicas progressivas e variadas que, s vezes, se desconcertam pela sua aparente facilidade. A
imposio de modelos gestuais precisos se far de acordo com a edificao dos gestos fundamentais
que no so nunca separados de sua bagagem metafrica. Os educadores somticos, sejam como
Cohen e seu trabalho de desenvolvimento sensrio-motor(1984) ou Bartenieff com os
Fundamentals(1980), acreditam que a qualidade da execuo dos gestos fundamentais tem uma
incidncia direta sobre a performance motora de alto nvel tcnico e sobre a propenso a
ferimentos.

3. 3. 2. 2 A preveno e a cura de traumatismos

Os traumatismos constituem um sujeito de preocupao maior para os danarinos como
demonstram dois estudos realizados pelas equipes multidisciplinares de pesquisadores canadenses e
australianos(Geeves, 1990; Perreault, 1988). Mesmo se a maior parte dos traumatismos seja
resultante da conjuno de vrios fatores, os pesquisadores esto de acordo geralmente sobre o fato
de que eles esto associados a um trabalho corporal repetitivo executado sob um alinhamento que
provoca um stress exagerado sobre os tecidos moles que envolvem as estruturas sseo-articulares
(Howse, 1983). A procura de um alinhamento que respeite as estruturas e funes msculo-
esquelticas do corpo se apresenta como um meio preventivo a traumatismos em dana. Aqui, os
educadores somticos compartilham de uma viso de organizao corporal e de aprendizagem do
movimento que leva em conta o papel determinante do sistema sensitivo-motor. Para os
educadores somticos, as trocas no movimento no se fazem unicamente pelos exerccios motores

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voluntrios e repetitivos, que s vezes tm a tendncia a brecar a aquisio de novas formas de se
mexer, mas tambm por um trabalho de refinamento sensorial. Esta escolha se apoia sobre o fato
que o sistema nervoso, tanto no plano estrutural quanto funcional, formado por duas divises,
uma sensitiva e outra motora que, para os educadores somticos, constituem as duas faces de uma
mesma moeda. As funes sensitivas e motoras so interdependentes, tudo aquilo que afeta uma
afeta automaticamente a outra, isso que leva Hubert Godard a afirmar que quando algum faz um
gesto, logo, h uma inteno de gesto, o problema tanto motor quanto perceptivo. Pode-se dizer
que apenas 1 a 2% do cortex motor utilizado para dar uma ordem motora, o resto, ou seja 98 a
99%, assegura a filtragem de informao, sua categorizao. Quando se fala de hbitos motores,
dever-se-ia falar de hbitos perceptivos, e se interrogar sobre a percepo.(Groomer, 1995: 6). Um
trabalho de refinamento da propriocepo facilitar a aprendizagem do danarino. Em reeducao,
torna-se ainda mais essencial alcanar a nuance dos detalhes. Nesta finalidade de modulao
sensorial, os conhecimentos somticos propem, ns veremos mais adiante, a adoo de situaes
pedaggicas privilegiando um trabalho em lentido, uma explorao atenta da amplitude articular,
uma variao minuciosa do esforo, etc. Ser capaz de sentir para agir, tal um leitmotiv da educao
somtica. Agir no intuito de aumentar as possibilidades de escolha, logo, aumentar sua liberdade.

3. 3. 2. 3 O desenvolvimento das capacidades expressivas

Alm de contribuir para a melhora da tcnica e para a preveno de traumatismos, o aporte
das prticas somticas para a formao dos danarinos reside em sua possibilidade de aumentar as
capacidades expressivas do danarino. Danar implica certos fatores cientficos, objetivos,
mensurveis, mas o fim da dana no ser ele a expresso artstica? O essencial para o artista reside
em exprimir em movimento a comunicao que ele estabelece com ele mesmo, a relao que ele
cria com seu meio e o olhar que ele porta sobre sua cultura e a sociedade na qual ele vive. Frank
Wildman (1988: 9) se pergunta, no entanto, como possvel que tantos artistas de alto nvel
tcnico tenham aprendido a se movimentar com graa, leveza e sensibilidade e demonstrem um alto
grau de conscincia de seus corpos estando completamente inconscientes de sua relao emocional
com os outros e com eles prprios. Os educadores somticos reconhecem a interconexo das
dimenses corporal, cognitiva, psicolgica, social, emotiva e espiritual da pessoa e encorajam seus
estudantes a trabalhar no sentido de uma reorganizao global de sua experincia. Diversas portas
de entrada podem ser privilegiadas para levar uma pessoa a se transformar, mas os educadores
somticos crem que a vantagem de abordar a mudana pela via corporal reside no fato de que esta
a mais concreta e a mais apta para catalisar a globalidade da transformao. Para que as alteraes
persistam, os educadores somticos trabalham no sentido de uma reorganizao global da
experincia e favorecem um trabalho que se inscreve num tipo de pesquisa da neutralidade corporal
e de polivalncia motora. Neste contexto, os trabalhos de Hubert Godard colocam em evidncia
como a expressividade do danarino determinada pelo fundo tnico do indivduo sobre o qual se
implantam o movimento; os msculos tnico-gravitacionais sendo estes que registram nossas
alteraes de estado emotivo. Compreende-se, ento, a importncia de se trabalhar sobre o que ele
chama de pr-movimento pois o intrprete pode assim chegar a oferecer ao espectador uma
mensagem que seja coerente. De fato, como trabalhar a abertura ao outro, que implica numa
modulao da tonicidade muscular, se a angstia j est inscrita no pano de fundo da organizao
tnica da pessoa? O intrprete que receber qualquer um nos braos durante um representao,
dever ele mesmo ter feito, num outro contexto de vida que no o da representao, a experincia
de ter sido envolvido, de ter envolvido com seus braos. Os educadores somticos dispem de uma
variedade de meios para trabalhar sobre o substrato profundo que a organizao tnico-
gravitacional. O trabalho se pretende multidirecional e multidimensional. Ida Rolf afirmava que o
corpo uma tela que religa todas as coisas a tudo. Os danarinos experientes conhecem e
trabalham intuitivamente esta rede plstica de interdependncia que a pessoa humana, mas assim
que se juntam ao educador somtico, seu processo se torna mais direto, claro e profundo. Isto me
leva a discutir as modalidades de prticas da educao somtica que so oferecidas aos danarinos.
Minha discusso acontece principalmente no meio universitrio, uma vez que constato que a
situao seja similar nos outros locais de formao.

3. 3. 3 Educao somtica e dana: como se encontrar?

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 Aps as observaes feitas por ocasio de minhas visitas s instituies de ensino
universitrio onde existem programas de dana nos Estados Unidos, Austrlia e no Canad,
percebo que a tendncia que prevalece nos danarinos de enriquecer seu treinamento cotidiano
seguindo uma ou duas aulas por semana de uma ou outra tcnica somtica. A educao somtica
torna-se ento um ingrediente de formao complementar a esta mais tradicional aula tcnica
cotidiana. Esta prtica, ainda que reflita o interesse dos danarinos pelos embasamentos somticos,
acentua a questo da transferncia da aprendizagem de um meio a outro. A crena geral de que os
estudantes ao praticarem um mtodo de educao somtica alm de suas aulas de dana, adaptaro
ou mudaro eventualmente sua maneira de trabalhar no interior da aula de dana. A transferncia
de aprendizagem nem sempre parece acontecer de forma to automtica ou espontnea. (Krasnow
et al., 1996; Simpson, 1996).
Conheci danarinos que treinavam sem nenhum respeito pelo seu corpo e que, uma ou
duas vezes por semana, seguiam um curso de educao somtica para voltar a uma certa
neutralidade corporal, o que lhes permitia continuar a danar exatamente da mesma maneira no dia
seguinte. No difcil ver danarinos perfeitamente alinhados ao final de uma aula de educao
somtica, retornarem a seus hbitos na sua aula de dana no dia seguinte. Encontrei tambm
danarinos que priorizavam um trabalho de fora muscular no atelier de educao somtica, mas
nenhuma mudana era visvel quando danavam. A transferncia de um aprendizado de um
contexto a outro deve ser favorecida pelo professor de dana e por este da educao somtica,
seno as aulas de educao somtica correm o risco de serem vistas simplesmente como um meio
pontual de receber um alvio temporrio ou de se dar um condicionamento fsico complementar ao
invs de servir como trampolim a uma mudana profunda de atitude face maneira de pensar o
corpo. As aulas de educao somtica oferecidas como treinamento complementar no devem
apenas encorajar os estudantes a ficarem atentos s sensaes proprioceptivas que acompanham
seus movimentos, mas elas devem propor-lhes meios concretos que tornaro possvel continuar a
aprender sobre eles mesmos fora do meio somtico, em sua vida cotidiana e em suas aulas de
dana.
Vejamos agora a possibilidade para os danarinos de integrarem a educao somtica s
suas aulas tradicionais de dana. Esta alternativa no est isenta de dificuldades, sendo que a
principal refere-se ao fato de que os resultados mais profundos em educao somtica so obtidos
quando um educador somtico trabalha individualmente com um danarino, oferecendo-lhe um
feedback altamente pessoal utilizando suas mos para detectar ou introduzir as mudanas
estruturais ou funcionais. O contato individual pode ser feito evidentemente em situao de grupo
trabalhando em duplas, mas trata-se de uma soluo a ser utilizada com circunspeco uma vez que
o contato manual (toque) requer o concurso de um profissional hbil para dar ao sistema nervoso a
informao necessria sua auto-regulamentao. Os diversos mtodos somticos se apiam na
premissa de que o sistema nervoso sabe reconhecer e utilizar a informao apropriada para seu
funcionamento orgnico.
Um outro freio integrao da educao somtica aula de dana reside na concepo
tradicional dos estudantes e professores face ao que uma aula de dana. Segundo Diane Woodruff
(1989) a educao somtica prope uma aproximao holstica da aprendizagem que se ope a esta
mecanicista que prevalece na aula de dana. As atividades somticas includas na aula de dana
tornam os alunos impacientes. Eles as vem muito distantes do esquema tradicional que lhes parece
absolutamente essencial para o sucesso de suas carreiras enquanto danarinos. Ir rpido, suar,
repetir inmeras vezes o exerccio, alongar o msculo no seu limite, sentir onde est puxando, subir
a perna bem no alto, faz parte das expectativas dos jovens estudantes. A educao somtica, que
prope um trabalho com componentes cognitivos e sensoriais, percebida mais como uma
contradio com este uso do corpo tpico do treinamento do danarino do que como um
complemento.
As reticncias dos professores e dos estudantes a integrar a educao somtica na aula de
dana so justificadas at determinado ponto. A dana e a educao somtica convergem
parcialmente mas mantm cada uma, a sua prpria natureza. Deve-se evitar os perigos de uma
educao somtica cognitiva a tal ponto que os alunos fiquem paralisados para a anlise, ou ainda
uma educao somtica com uma tal nfase no sensorial que os alunos percam a sua motricidade.

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Falando de outra forma, deve-se evitar de se estar estritamente no corpo sentido, como deve-se
evitar tambm de se estar apenas na cabea. O objetivo do treinamento do danarino de
conduzi-lo representao de diferentes escrituras coreogrficas com um organismo corporal
eficaz, seguro e expressivo, quer dizer, orientado para o reconhecimento de toda a carga significante
e emotiva do gesto. Para o danarino, a educao somtica ento um meio e no um fim.
3. 3. 3. 1 Um exemplo de integrao da educao somtica na formao do intrprete
Na Universidade do Quebec em Montreal, o departamento de dana implanta atualmente
um novo programa de formao em dana contempornea de trs anos de durao. Consultas com
intrpretes, coregrafos, professores e educadores somticos da comunidade de dana de Montreal
permitiram o desenvolvimento de um programa embasado sobre a integrao dos diferentes
aspectos da formao prtica em dana 4. Cada dia os estudantes recebem o ensino de uma tcnica
de dana sem privilegiar um vocabulrio codificado. Duas vezes por semana, eles experimentam
atelis somticos e atelis de improvisao, os quais so articulados sua aula tcnica.
Semanalmente, eles seguem igualmente um curso de anatomia funcional. Durante sua formao de
trs anos, os estudantes tm a oportunidade de se aprofundar numa tcnica somtica de sua
escolha.
Este programa supe uma colaborao estreita de professores para oferecer aos estudantes
uma experincia unificada e rica. Um encontro semanal necessrio entre os membros do corpo
professoral a fim de determinar e coordenar os objetivos pedaggicos, e de fazer o ponto sobre o
progresso de cada estudante. Um horrio flexvel permite permutar as diferentes aulas e de variar a
durao para adaptar s necessidades dos temas de trabalho identificados. Por exemplo, a
articulao coxo-femural pode ser abordada no curso de anatomia funcional sobre o ngulo das
estruturas e de suas possibilidades articulares. Na aula de tcnica, a prioridade pode ser fixada sobre
a estabilidade e mobilidade da articulao atravs dos exerccios de dana mais ou menos habituais.
No curso de educao somtica, os estudantes podem ser chamados experimentar diferentes
situaes que solicitem esta articulao como o thigh lift de Bartenieff (Bartenieff & Lewis, 1980),
o relgio plvico de Feldenkrais (1972), the fifth line of movement of the ideokinesiss work de
Irene Dowd (1983), ou o push and pull action de Bainbridge Cohen (1984).
Os professores, normalmente acostumados a um trabalho individualista, so chamados
neste contexto a se interrogar coletivamente sobre suas prioridades de educadores e sobre os meios
que eles privilegiam. Eles devem se abrir anlise crtica para recolocar em questo a formao
prtica em dana e desenvolver novas leituras do corpo e de novos modelos de formao. Dentro
de um tal projeto, eles no podem mais considerar uma aula de dana como uma seqncia de plis,
tendus, ronds de jambe, grands battements, etc., mas rever os princpios primeiros que subentendem o
movimento. No se trata de jogar fora os movimentos tpicos da aula de dana mas aprofundar sua
compreenso luz de conhecimentos e prticas nascidas do campo da educao somtica. Quando
sugiro que a educao somtica pode contribuir a mudar as prticas dos professores, no quero
dizer, por exemplo, que eles iro corrigir com maior freqncia o alinhamento da cabea e do
pescoo de seus estudantes depois de terem praticado a tcnica de Alexander. Falo da profunda
transformao na maneira que eles concebem o corpo e o contedo de seu ensinamento. A est
um desafio que deve ser plenamente cumprido uma vez que ele pode ser visto como uma ameaa
muito desestabilizante posto que normalmente um tal projeto, ainda por cima numa fase inicial,
mexe no somente com os hbitos dos professores, mas tambm com os dos estudantes.

3. 3. 4 Os desafios pedaggicos da educao somtica

Uma primeira desestruturao vem do fato de que as aulas tcnicas de dana so
tradicionalmente centradas no professor, enquanto que a educao somtica claramente centrada
no estudante. Aps vrios anos de um ensino normalmente diretivo e autoritrio, os estudantes
devem efetuar uma transio no sentido de se encarregar pela sua aprendizagem uma vez que,
numa perspectiva somtica, o saber se constri na experincia prpria de cada indivduo. A

4
Abordo aqui apenas os cursos de formao prtica. Esto sendo excludos os cursos de interpretao e criao.

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transio se complica pelo fato de que os estudantes devem aprender a valorizar o processo tanto
quanto o produto. Feldenkrais, por exemplo, afirma que em perodo de aprendizagem o como se
faz deve substituir o o que se faz. Em sua obra Learn to Learn, ele d estes conselhos que
refletem bem sua viso pedaggica: faa cada movimento bem lentamente, aprecie a sensao de
prazer, no tente fazer bem, no tente fazer harmoniosamente, insista sobre o conforto, a leveza,
no se preocupe em ser eficaz, no se concentre, no se pergunte no comeo como isso ser no
fim, e faa um pouco menos do que voc capaz de fazer(Feldenkrais, 1980, p.7).
intil elaborar sobre a oposio desta viso com aquela de um ensino tradicional em
dana onde a aprendizagem acontece freqentemente pela repetio mecnica e voluntria.
Expliquei como a educao somtica acentua o componente sensorial tanto quanto, ou ainda mais
que, o componente motor da execuo do gesto. A repetio de um movimento tem certamente
sua utilidade dentro da manuteno da mobilidade articular e da elasticidade muscular mas sem uma
tomada de conscincia do que se produz no curso da ao, a estrita atividade motora no adiciona
nada sobre o plano do desenvolvimento neurolgico e no conduz a uma real aprendizagem do
novo gesto. Enquanto o ensino tradicional de dana valoriza freqentemente a informao
extrnseca, os educadores somticos insistem sobre a importncia de informao intrnseca para
explorar os caminhos pelos quais o movimento circula, o que desperta no imaginrio de cada um e
as emoes que lhes so ligadas. O produto da educao somtica no somente caracterizado
por uma competncia motora especfica melhorada e mensurvel, mas tambm pela evoluo dos
estudantes em direo integridade, curiosidade, qualidade de presena em si, etc. Os
educadores somticos, assim como os professores de dana no devem subestimar a ajuda que os
estudantes precisam para realizar a transio entre um ensino tradicional e um ensino influenciado
pela educao somtica. Isto implica numa nova compreenso do corpo e da formao em dana,
uma compreenso que se constri a cada dia sobre o terreno para uma prtica que, como dizia
Feldenkrais (1978), fundada sobre uma teoria que se situa a meio caminho entre a intuio de
hoje e a verdade cientfica de amanh (p.15).
Ainda hoje, os educadores somticos reconhecem que suas prticas esto em atraso em
relao teoria, no sentido de que incompleta a explicao dos fenmenos observados
empiricamente nos numerosos estudos de caso. Talvez dada a dificuldade de se realizar as
experimentaes controladas, com o que se supe em termos de medidas de variveis dependentes
e interdependentes, mas sobretudo, dado ao questionamento dos educadores somticos sobre a
pertinncia do tipo de pesquisa, constata-se que a pesquisa realizada at hoje pouco tentou avaliar a
eficincia das prticas no sentido em que se entende o modelo cientfico do paradigma positivista
dominante. Os prximos anos conhecero, sem dvida, uma expanso do nmero de pesquisadores
que compartilharo verdadeiramente entre a tradio da pesquisa experimental e esta da
fenomenologia. Aps estas colocaes, olhemos agora as problemticas que mantiveram a ateno
dos pesquisadores at o presente.

3. 3. 5 Os escritos sobre a educao somtica

Podemos distinguir trs categorias de publicaes na literatura em educao somtica: esta
que se interessa pela definio da educao somtica e os diversos aportes para o danarino5; a que
descreve os aspectos particulares em relao dana, por exemplo, o processo criador, a
interpretao ou a aula tcnica6; e, enfim, a pesquisa que porta um olhar sobre uma dada tcnica
somtica e um aspecto especfico do treinamento dos danarinos7. Foi mencionado no comeo
deste texto que a educao somtica surgiu partir de preocupaes teraputicas de indivduos, mas
constatamos que membros da comunidade de dana deixaram o carter teraputico para dar corpo
sua pesquisa dentro de uma orientao educativa e artstica. As referncias abaixo foram
escolhidas visando ilustrar a diversidade e a riqueza de publicaes sobre o sujeito que fornecer
uma bibliografia exaustiva.
5
Batson, 1990; Eddy, 1991; Elton, 1989; Fortin, 1993; Godard, 1990; Gomez, 1988; Green, 1991; Kovich, 1994;
Myers, 1980, 1986, 1989, 1991; Myers & Horosko, 1989; Rouquet, 1985, 1991.
6
Fortin, 1992, 1994; Fortin & Siedentop, 1995; Garfinkle, 1990; Green, 1993; Hansen, 1988; Laroque, 1988;
Richmond, 1994; Wilson, 1990.
7
Andrews, 1986; Bainbridge-Cohen, 1982, 1988; Batson, 1994, 1996; Caplan, 1985; Crow, 1985; Lauffenburger,
1994; Orlock, 1996.

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 A pesquisa publicada normalmente conduzida no meio universitrio e traduz
indubitavelmente um reconhecimento do novo campo de estudo que a educao somtica. No
entanto, para que esta tendncia se prolongue, ser necessrio fixar metodologias de pesquisa
apropriadas natureza e ao contedo da educao somtica. A adoo de uma linguagem que seja
inteligvel pela comunidade de dana tanto quanto para os organismos subvencionais deve ser
considerada. Locais de difuso para divulgar os resultados das pesquisas, pouco importa o
paradigma epistemolgico no qual elas se situam, sero igualmente necessrios.
A histria tem nos mostrado que, em todo domnio, o desenvolvimento do conhecimento
tem uma tendncia a oscilar, como um pndulo, de um extremo ao outro, de uma maneira de
apreenso das coisas outra. A educao somtica defende uma viso no reducionista do mundo.
Normalmente muito associada ao intuitivo e ao imaginrio, ela se apoia entretanto sobre um saber
clnico. Pode parecer estranho ligar conhecimentos objetivos e subjetivos; mas isto era, no entanto,
a crena dos pioneiros da educao somtica (Bartenieff era fisioteraputa; Feldenkrais, engenheiro,
etc.), a experimentao sensvel era, para eles, de primeira importncia. Por esta razo, eles
encorajaram seus estudantes a estudar rigorosamente a anatomia funcional levando em conta sua
experincia interior e sensvel. Da mesma forma, ns devemos ainda hoje nos abrirmos s vias
inditas e variadas do conhecimento. Sejamos intrpretes, coregrafos, professores, educadores
somticos, ou pesquisadores cientficos, a formao prtica do danarino nos toca e devemos
tentar eliminar as barreiras e integrar os domnios artstico, pedaggico, e cientfico. A
especializao de nossas funes deve ser acompanhada de uma grande capacidade de integrar os
domnios do conhecimento s fronteiras de nosso prprio conhecimento. Isto requer uma grande
capacidade para escutar e receber o outro. Uma grande responsabilidade nos incumbe, a
responsability that should not be confused with an indifferent superficial tolerance where no effort
is made to understand and engage with the incommensurable otherness of the Other (Bernstein,
1991, p.65). Ns devemos estar conscientes de nossos preconceitos em relao s diferentes fontes
de saber e nos interrogar sobre a coexistncia de diferentes vias de acesso a uma compreenso de
ns mesmos e do mundo no qual vivemos. Nossa capacidade de permanecer abertos e receptivos a
uma variedade de perspectivas, a estas em transformao e s que viro, exige de nossa parte um
esprito de explorao e um gosto pelo risco que, na verdade, prprio da arte. Uma coisa certa,
nossa arte no pode se estagnar dentro de um status quo.

Sylvie Fortin doutora pela Universidade Estadual de Ohio (EUA) e professora no departamento de
dana da Universidade do Quebec em Montreal (Canad) desde 1986. Diplomada no mtodo
Feldenkrais, mas com experincia em outros mtodos de educao somtica como o de Alexander,
o Body Mind Centering, a ideokinesis, o Kinetic Awareness e o Bartenieff. Pesquisa a contribuio
da educao somtica para a formao do intrprete, as metodologias de pesquisa em dana e a
educao artstica dos jovens para a representao coreogrfica.

Bibliografia

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1986, 14-18.
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