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BIBLICA.
1- EL ORIGEN DE LA FAMILIA.
Al estudiar la Palabra de Dios y meditar luego en ella, comprobamos como
muchas veces nos equivocamos en nuestra manera de pensar. Sucede que la
sociedad en que vivimos se orienta por sofismas y presupuestos que estn en
oposicin del designio de Dios.
Tenemos que entender, ante todo, que el matrimonio comienza con un dejar:
dejar todas la otras relaciones, es decir la relacin mas estrecha que es
necesario dejar al padre y la madre. Por supuesto que los vnculos de amor con
los padres son duraderos.
5. el matrimonio
exige una unin inseparable de esposo
esposa para toda la vida.
Que significa unirse? La palabra hebrea dabaq versin Reina-Valera de
1960,tradujose unir", tiene sentido de accin(pegarse, adherirse a,
permanecer juntos, mantenerse firme, sobrecoger,proseguir con firmeza,
perseverar en, tomar).
Esto indica que ante los ojos de Dios "unirse a significa una entrega
de todo corazn, en primer lugar de todo lo espiritual, pero que se
extiende a toda rea de nuestro ser, de tal modo que la unin sea
tambin intelectual, emocional y fsica.
Significa que usted tendr tambin una continua oportunidad de
unirse a su conyugue aun en los detalles mas mnimos de la vida. De
hecho, cualquier cosa que los acerque mas y haga mas firme su
relacin ser parte de tal unin.
Cualquier cosa que los distancie, mental o fsicamente, debe evitarse,
por cuanto rompe el patrn divino para la vida matrimonial.
6.El matrimonio significa unidad en el mas amplio
sentido posible, e incluye la unin fsica intima,
sin vergenza.
Gnesis 2:24,25
Vemos ahora que el modelo que Dios estableci para el matrimonio en la
creacin producir algo muy hermoso si se aplica. Dos llegaran realmente
a ser uno. Esto es mas que unidad!
Debe notarse varios requisitos elementales. Para que esto ocurra, el matrimonio
tiene que ser mongamo( de dos personas solamente).En consecuencia, el
adulterio y la promiscuidad quedan absolutamente prohibidos, porque, como lo
destaco el Seor en el Nuevo Testamento, los dos llegan a ser uno.
Proverbios 6:32
El matrimonio tiene que ser heterosexual. Dios hizo una mujer para un
hombre. El matrimonio homosexual, que hoy se proclama en ciertas
esferas de la sociedad, es una deformacin pattica y esculida del
plan creador para la unin santa entre un hombre y una mujer.
Llegar a ser una sola carne es algo verdaderamente profundo: envuelve
la unin fsica intima en el contacto sexual. Y esto sin ninguna
vergenza entre los conyugues.
De modo que, en el modelo divino del matrimonio, la relacin sexual
entre el esposo y su esposa incluye el conocimiento fsico intimo, un
conocimiento tierno y personal.
Este es el modelo de matrimonio tal cual Dios lo estableci al principio:
una relacin amorosa profunda, tierna, pura, e intima, que esta
moldeada de acuerdo con la relacin de Cristo y su iglesia.
Es su hogar un paraso de felicidad?
Con razn muchas parejas se sienten profundamente defraudadas
cuando el hogar que han formado se asemeja mas bien a un campo
de batalla que al soado paraso. El creciente ndice de divorcios
parece indicar la dificultad de los cnyuges en aceptar que el
matrimonio no es el paraso donde descansar, sino solamente el
huerto donde trabajar, no es el refugio a donde huir, sino el
camino que hay que recorrer; no es el jardn de rosas hecho para
diSfrutar, sino la parcela donde trabajar.
Es posible que ya de grandes sostengamos que el hogar "debe ser un
remanso de paz, o un refugio", "o un paraso
Un Hogar requiere esfuerzo.
La idea de que un buen hogar se forma por "generacin
espontanea o por buena suerte ha hecho que no nos
preocupemos adecuadamente para la vida hogarea. Nos
preparamos durante aos para una profesin, una carrera, para un
trabajo, menos para el hogar y la formacin y el desarrollo de la
familia.
No encontramos en la Biblia que Dios haya prometido hacer de cada
hogar un paraso, cualquiera sea la connotacin que le demos a esta
palabra.
Tarde o temprano, las finanzas, el trabajo, los hijos, hacen que la pareja aterrice
en la realidad de un mundo que demanda esfuerzo para sobrevivir, y que parece
amenazar el sueo de eterno romance y encanto. Aparecen,entonces,las
frustraciones, las recriminaciones, los reclamos y la lucha por el poder.
Es aqu donde muchas personas que se resisten a crecer y a tomar
responsabilidad por su vida, sus actos, sus sentimientos, deciden romper el
vinculo matrimonial.
Las parejas que deciden mantener el hogar por los hijos, por razones
econmicas o por apariencias, pueden encontrarse en una etapa de
desilusin y separacin fsica, emocional o mental, que no les permite
establecer el hogar que en el fondo anhelan.
La parejas que, en medio de frustracin y desconcierto, no se
conforman con una relacin mediocre y deciden crecer, experimentan
una profunda transformacin.
Cada uno comienza a tomar responsabilidad por lo que es y por lo
que quiere.
Los dos van caminando en la etapa de la estabilidad, la intimidad y el
compromiso como nunca antes.
Dios no nos ha ofrecido un paraso o un jardn de rosas cuando
formamos un hogar. Eso si, nos ha entregado un terreno frtil,
herramientas, y buenas semillas para que lo trabajemos con su
ayuda.
Capitulo 2:
la sexualidad en el matrimonio.
Proposicin 1: el universo y la vida es una creacin de
dios.
El movimiento cristiano descansa sobre la simple, aunque profunda
presuncin de que en el principio creo Dios todas las
cosas(Gn.1:1;Col 1:16;Heb.11:3).
La presuncin cristiana es que Dios exista desde que el universo y las
cosas cobraran existencia.En general, el concepto cristiano sobre la
creacin es que el universo proviene de Dios. La persona", la
mente", y la intencional "voluntad de Dios son la nica base, causa,y
explicacin de la creacin.
Capitulo 3.
la familia contempornea.
La vida de la familia mas que una ciencia es un arte. Debemos conocer
que significa esa realidad social que llamamos familia, debemos tener
conceptos claros del papel de cada miembro de la familia.
Buenas relaciones todos la deseamos, pero donde puedo comprarla?
Que librera evanglica la tiene en existencia? Se requiere
entrenamiento especial para obtenerla? Se heredan?
Muchos de nosotros no sabemos a ciencia cierta que es una buena
relacin.
Creo que Dios tiene un plan infinitamente satisfactorio y vigorizador de
las relaciones.
Dios expuso su modelo del hogar en el huerto de Edn. Dijo que no era
bueno que Adn estuviese solo. Dios creo a Eva para formar la primera
familia, y dijo Dios que esa familia era buena.
Este fue el propsito divino, vivir en familia con hijos.
Solamente la desobediencia a Dios rompi una relacin as El pecado
expulso a los primeros padres del huerto. El pecado destrozo la vida
familiar entonces, y sigue hacindolo hoy da.
Como se cambia lo malo en bueno? Tiene algo que ver el
amor.Prov.10:12
En donde se origino el amor? Jer. 31:3; 1 Juan 4:7
Ama usted a Dios? Ok, si amamos a Dios, tenemos que obedecerle; ah
es donde comienza el hogar: con un hombre y su esposa, cada uno
relacionado con el amor a Dios por medio de su hijo, que es la mxima
expresin del amor de Dios al hombre.
Cada uno relacionado con el otro con amor humano y confianza
mutua.
La fuerza de este triangulo es invencible. Dios, el amor, esposo y
esposa
Un sabio ha dicho que los padres pueden crear un ambiente favorable para sus
hijos; pero solamente las experiencias pueden consolidar el aprendizaje.
1.respetar sinceramente el valor del nio como
individuo.
Conversa usted con el/ella? El o ella le hablara si usted sabe escucharle. En
la instruccin, el escuchar es un mtodo mucho mejor que el de sermonear a
los hijos.
1. Clima afectivo.
Existe una realidad que esta presente en cada hogar como el aire
que se respira y es la atmosfera creada por los que integran a la
familia.
Cuando se trata de una familia cristiana, esta tiene(como cualquier
otra), su atmosfera distintiva. Y es la calidad de esta atmosfera la
que va a influir positiva o negativamente en su misin
evangelizadora.
El evangelio en la vida familiar se manifiesta bsicamente en las
relaciones interpersonales. Cuando estas relaciones estn en crisis(
por el egosmo, malentendidos, presiones externas,u otros factores)
es el poder de Cristo el que interviene reconciliando y restaurando
esas relaciones.
La familia necesita un tiempo devocional para leer la Palabra y orar
juntos.
2. enseanza. La familia es la principal responsable por la
educacin cristiana de los hijos. Esta educacin debe incluir todas
las verdades bblicas como la de que Dios en su Hijo Jess mostro
su gran amor al ser humano, que El espera la respuesta del hombre
y que la persona que vive sin Dios necesita ser convertida por el poder del
Espritu Santo. Cualquier verdad bblica puede y debe ser enseada a personas
de todas la edades.
Es indispensable que la educacin evangelizadora en la familia provea
oportunidades para respuestas de cada uno de sus integrantes.
capitulo 4:
la comunicacin en el matrimonio.
En la practica, el matrimonio se constituye en un territorio de
guerra y paz. En efecto, cuando ello no ocurre es porque, de alguna manera,
uno de los cnyuges ha sido anulado por el otro, dominado, suprimido como
persona.
Pero la guerra tiene que dar lugar, a la reconciliacin.
Pocas parejas en su noche de bodas se dan cuenta de los problemas que pronto
van a encontrar.
Creo que hay que recordar que los problemas en si son normales en la
vida, y aun mas en un hogar donde por primera vez dos personas estn
viviendo juntas la 24 horas del da,bajo el mismo techo, tratando de
amarse, entenderse, crecer mutuamente, y solucionar los problemas a
medida que vienen.
las armas dE la guErra matrimonial
La ira, seguida rpidamente por la explosin, es una de las
armas mas comunes usadas en el hogar. Las tensiones crecen a
causa: de malos entendidos, deliberados o sin intensin.Prov.15:13
Saltan las palabras y pensamientos hirientes, y en unos segundos
estamos lanzando bombas de profundidad.
Lo mas importante es estos casos es calmarnos, tomar aire y si es
necesario reconocer que los dos han tenido la culpa, que pidan y
ofrezcan perdn, y que traten la chispa original con la calma de dos
cristianos maduros. Ojala fuera tan fcil No!
El Silencio, como castigo, es uno de los mas difciles de tratar dentro
del matrimonio y, probablemente, la mayora de las parejas lo han
utilizado alguna que otra vez.
A veces, es porque francamente no sabemos que decir, y es
preferible no decir nada, y esta situacin se puede prolongar el
silencio como castigo fuerte.
Las palabras fuertes tienen muchas variedades. Son una de las armas
mas fciles de utilizar. No tienen que incluir vocablos vulgares o
blasfemos, aunque a veces ocurre.
Efesios 4:25,29,31,32
Las actitudes despreciativas son sutiles y algunas personas las han
llevado a un grado singular de perfeccion. A veces, solo la pareja
entiende lo que se ha comunicado a travs de un gesto, una mirada.
El arma sexual es una de las mas delicadas, menos comparativas y mas
utilizadas en el matrimonio. Por su naturaleza privada, pocas personas
van a pedir en publico o privado ayuda en oracin porque un cnyuge
que este negndose a la relacin sexual.
Pero mas bien creo que parece como castigo muy eficaz al cnyuge
que ha cometido una falta, y no por razones espirituales. Es un arma
peligrosa porque puede a la persona a la que se le niega a buscar
satisfaccin en otra parte, y eso complicara el problema.
El abandono del hogar surge como ultima arma nocturna en muchas peleas
matrimoniales. El esposo es el que puede usar esta arma mas, porque le es mas
fcil salir de la casa y buscar otro lugar donde estar, pero la esposa tambin la
utiliza. Una fuga como arma, refleja debilidad de carcter, incapacidad de
enfrentar las causas del problema, y la ira que surge.
La privacin de privilegios casi siempre es utilizada por el hombre que trata
de imponer su autoridad y machismo sobre la mujer. Es una forma de castigar a
la esposa como si fuera una nia, no permitindole que salga de casa para ir a
la tienda, a la iglesia, a pasear, u otra cosa semejante.
Todo lo que tenga que ver con la disciplina de los hijos esta rodeado de
problemas de diversa ndole. Uno de ellos se relaciona con la aplicacin de los
principios bblicos. La Biblia no es un manual especifico sobre como debemos
corregir a nuestros hijos, ms bien establece una serie de principios o pautas
que luego, con la sabidura del Seor, tendremos que ir aplicando.
Para muchos padres es mas fcil regaar a sus hijos y recordarles que han
fallado, que animarles con palabras de elogio.
Tengan cuidado de no basar su elogio, felicitacin o regao, en cosas que ellos
no pueden controlar como, por ejemplo, su belleza o su inteligencia. Ellos pueden
controlar su propia conducta y sus actitudes.
1 Corintios 9:13,14
En sntesis, aunque el diezmo no este indicado como mandamiento
explicito en el Nuevo Testamento, parece estar implcito en los textos
citados. Malaquias 3:8-10
Fuiste puesto en la tierra con un propsito: para servir a Dios y a los dems.
Este es el cuarto propsito de Dios para tu vida. Siempre que sirves a otros de
cualquier manera, verdaderamente ests sirviendo a Dios y cumpliendo uno de
tus propsitos. No estamos en la tierra solo para respirar, comer, ocupar un
espacio y divertirnos. Dios nos form individualmente para que hiciramos un
aporte singular con nuestras vidas.
Dios te redimi para que hicieras su obra santa. T no eres
salvo por buenas obras, sino para hacer buenas obras. En el reino de
Dios, tienes un lugar, un propsito, un rol y una funcin que cumplir.
Esto le da a tu vida un gran valor y significado. Una vez que has sido
salvado, Dios intenta usarte en sus planes. l te tiene un ministerio en
su iglesia y una misin en el mundo.
Para los cristianos, el servicio no es opcional, algo que debe incluirse en
nuestros horarios si disponemos de tiempo. Es el corazn de la vida cristiana.
Jess vino a servir y a dar, y esos dos verbos tambin pueden definir tu vida en
la tierra. Servir y dar.
Hay diversas funciones, pero es un mismo Dios el que hace todas las
cosas en todos
1 CORINTIOS 12:6 (NVI)
Antecedentes. T has sido formado por tus antecedentes en la vida,
tus experiencias, la mayora de las cuales estuvo fuera de control. Dios
permiti todas ellas para su propsito de moldearte. Para determinar
tu forma para servir a Dios debes examinar por lo menos seis tipos de
experiencias: familiares, educacionales, vocacionales, espirituales, de
ministerio y dolorosas.
Es esta ltima categora la que Dios usa la mayora de las veces para
prepararte para tu ministerio. Por cierto, el ministerio ms grandioso surgir
de tu dolor ms grande. Las experiencias que ms te han dejado resentido y
lastimado en la vida, las que has ocultado y has olvidado, son las que Dios quiere
que uses para ayudar a otros.
Material que se usa para unos de los Cursos de LABI (Latn American Biblie
Institute) La Puente California.
Longmont, CO Cel.970-302-5792