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SOBRE AS FORMAS DE ESTUDAR E APRENDER DO ALUNO PROUNI:

PERSPECTIVAS INTELECTUAIS E INVESTIMENTOS NA FORMAO


CULTURAL GERAL.

MAYARA VICTOR GOMES (UNIVERSIDADE DE SOROCABA - UNISO).

Resumo
A Educao Superior no Brasil, tradicionalmente, privilegia a formao especfica de
carter profissionalizante, esta perspectiva se consolidou de forma pragmtica nas
instituies que atendem o novo aluno oriundo de camadas sociais menos
favorecidas e que at h pouco tempo no ascendia aos estudos de nvel
universitrio. A problemtica ganha relevncia num contexto de diversidade de
demandas profissionais, onde discurso corrente a maior exigncia de capacidade
de trabalho, a capacidade de operar com protocolos definidos, mudanas rpidas no
sistema, utilizao de tecnologia... Ao mesmo tempo, sustentase que, nos dias de
hoje, o estudante universitrio teria, em sua maioria, pouco domnio de leitura e de
escrita, o que o impediria de atuar apropriadamente no espao acadmico. Nesta
pesquisa, verificase em que medida e como estudantes do ProUni de IES
perifricas (IES perifrica implica o tipo de instituio e o lugar relativo que ocupa
no campo da Educao Superior) investem em sua formao geral para ampliar
seus conhecimentos acadmicos e culturais. Tratase de, considerando seu perfil
sociocultural e das instituies que os recebem, avanar a compreenso de
processos formativos numa perspectiva que considera que a Educao Superior
experimenta intensa disputa entre formao especfica e formao geral. de
supor que a formao geral oferea maiores possibilidades de participao e
interveno social que a formao especfica, mas a tendncia de organizao da
Educao Superior, por interesses de mercado, a inversa. O trabalho se vincula
pesquisa Cultura Escrita, Globalizao e Formao Universitria: concepes de
estudo e de aprendizagem e expectativas do estudante universitrio de IES
perifrica. O estudo permitiu identificar as formas como se desenvolve, nacional e
internacionalmente, o debate sobre formao especfica e formao geral e as
estratgias de grupos sociais menos privilegiados que acenderam a condio
universitria para superar suas deficincias formativas.

Palavras-chave:
Instituio de Educao Superior perifrica, Formao Geral, Aluno ProUni.

Apresentao

Este trabalho de pesquisa conseqncia das questes e reflexes levantadas pelo


orientador Prof. Dr. Luiz Percival Leme Britto que, ao longo da sua carreira, foi
incorporando e trazendo algumas crticas a respeito das discusses sobre
Letramento, Leitura e Escrita para o mbito universitrio, pois percebeu que o
debate limitava-se ao ambiente das sries iniciais e ao alfabetismo baixo, de modo
que as poucas pesquisas e discusses existentes sobre Letramento no campo do
Ensino Superior no so aprofundadas nem relacionadas a outros aspectos
pertinentes, como o conhecimento e a formao. Contrariando a idia geral de que
o estudante no consegue estudar porque no sabe ler, Britto, em orientaes,
conversas e palestras, prope que a falta de acesso ao conhecimento e de
vivncia efetiva com ele que faz com que o aluno no "saiba ler"; com isso, a
leitura deixa de ser causa do desconhecimento e passa a ser resultado. Ainda que
seja uma relao interdependente, isto , na medida de que, quanto mais se
conhece, mais se tem capacidade de ler e, medida que se tem mais capacidade
de ler e mais leituras se fazem, mais se conhece, a origem do problema no estaria
nas habilidades cognitivas ou sociais de ler e escrever, e sim, fundamentalmente,
na postura epistemolgica do estudante. Esta linha de raciocnio norteia tanto os
questionamentos deste trabalho ("investimento cultural") como o de mais quatro
pesquisas envolvidas diretamente com o projeto: Investimentos, objetivos e
subjetivos, na constituio de acervo pessoal, de Edineuza Oliveira Silva (IC -
Fapesp), A postura Epistemolgica e a percepo de autoria, de Katlin Cristina De
Castilho (IC - Fapesp), Razes e concepes do ensino de Lngua Portuguesa em
cursos universitrios, de Mrcio Jos Pereira de Camargo (mestrado - bolsa
UNISO), Cultura, experincia esttica e formao universitria, de Tatiane Maria
Abreu. (Mestrado - Capes). De forma a contribuir para a compreenso dos
processos atuais de organizao e oferta da Educao Superior no Brasil, este
grupo de estudos realiza anlise da formao universitria, bem como de formas de
conhecimento que circulam no mbito acadmico, com o objetivo de identificar e
compreender a postura epistemolgica de estudantes assistidos por Instituio de
Educao Superior perifrica[1]. Este trabalho se insere no projeto de pesquisa
"Formas de conhecimento,concepes de estudo, de aprendizagem e expectativas
do estudante universitrio de IES Perifrica". Nos limites desta pesquisa, importou
verificar como os alunos ProUni buscam ajustar-se s determinaes de ordem
cultural e intelectual prprias da Educao Superior. Como se relacionam e se
apropriam dos objetos culturais diferenciados e de que maneira esta relao afeta a
sua maneira de pensar o mundo e portar-se diante do conhecimento.

O "aluno novo" e o aluno ProUni - Caracterizao do sujeito da pesquisa

Temos dois universos de pesquisa. O primeiro grande universo aquele que opera
com o "aluno novo", tpico da IES perifrica, pertencente ao segmento social que,
at os anos de 1990, no ascendia ao sistema da Educao Superior. Existiam
aqueles que eram incorporados isoladamente, isto , casos em que um indivduo
pertencente classe social de trabalhadores, por razes particulares, encontrava
situaes especficas que lhe permitiam entrar na universidade; uma vez tendo
ingressado, por tal feito, este sujeito mudava de condio e de classe social, de
modo que, mesmo oriundo da classe trabalhadora, ele assumia uma identidade
fundamental de classe mdia urbana intelectual. Vale destacar que neste perodo
especfico a universidade formava para profisso e lugar social tpicos das classes
mdias urbanas e dirigentes, tais como mdicos, engenheiros, psiclogos (Este
modelo prevaleceu at meados do sculo XX); estas classes dispunham de
habilitao escolar para postular uma vaga na universidade, enquanto a maioria
das populaes pobres sequer tinha formao bsica necessria para ascender a
esta condio; alm disso, as universidades no estavam "disponveis" para elas
(localizao, dificuldade de acesso, preos), fato que diminua em muito as chances
de um indivduo de uma classe inferior ascender condio de universitrio.

A expanso do sistema no incorporou apenas o mesmo perfil, interesse e


perspectiva social. Ela abriu a possibilidade de que segmentos importantes de
classes sociais inferiores ascendessem condio de universitrio, ainda que sendo
um outro tipo de universitrio, como veremos adiante. Esta problematizao se faz
importante devido constatao de que as transformaes que impulsionaram os
meios e as possibilidades de o estudante oriundo de segmentos sociais de baixa
escolaridade e menores possibilidades sociais alcanar a Educao Superior
implicaram modificaes profundas tanto da organizao da universidade e em suas
funes formativas, quanto no tipo de conhecimento que circula neste ambiente.
Em outras palavras, o aumento do nmero de matrculas no se deu de forma
aleatria, mas em funo de uma profunda transformao do sistema, cuja razo
de ser no mais, ou apenas, de formar os quadros dirigentes da nao e a
intelectualidade profissional urbana, mas tambm a de produzir mo de obra
especializada.
Portanto, o "aluno novo" o produto da massificao do ensino superior. Ainda que
o nmero de indivduos de classe inferior que chegam educao superior tenha
aumentado, no h ascenso social; a diferenciao de classe se mantm, pois
mesmo que todos cheguem universidade no chegam mesma universidade, ao
passo que ela se afastou do seu carter formativo diferenciado, mais prximo da
educao liberal e se moldou aos ditames do mercado produtivo de trabalho.

Conforme j explicitado, o campo da Educao Superior se subdivide basicamente


em dois plos: de um lado, o treinamento de pessoal para o mercado de trabalho e,
de outro, nichos de excelncia com alunos, majoritariamente, oriundos de classe
mdia de perfil prximo do "aluno clssico", isto , aquele que dispe de condies
especficas e facilitadoras como tempo de estudo, financiamento familiar,
freqentao objetos prprios da cultura hegemnica, etc., condies que para
Bourdieu podem explicar o xito escolar. Para o socilogo, o sucesso na vida
acadmica est intimamente ligado aos benefcios especficos que o sujeito possui.
A desigualdade de desempenho escolar seria reflexo da distribuio do capital
cultural, um bem que adquirido inconscientemente e por vias indiretas no
convvio familiar, transmitido hereditariamente, uma vez que torna-se efetivo
medida que a famlia possibilita a aproximao do sujeito com os objetos culturais
diferenciados e com um sistema de valores que contribuem para definir sua atitude
frente cultura e instituio escolar. Esto dentro deste conceito tanto as
informaes dadas sobre o mundo universitrio e as possibilidades de curso (parte
rentvel), quanto cultura livre adquirida nas experincias extra-escolares e a
facilidade verbal, entendida no somente como herana do lxico e da sintaxe, mas
como uma certa atitude diante das palavras, uma "aptido" para o deciframento e a
manipulao de estruturas complexas, uma preparao para os "jogos escolares".
(BOURDIEU, 2005)

Logo o que se oferece na escola como aquilo que deveria ser proporcionado a todos
sem distino, j pertence anteriormente determinada classe social ("privilegiada
e culta"), que no ter dificuldades de operar com o que lhe for oferecido.

De fato, o sistema de ensino pode acolher um nmero de educandos cada vez


maior - como j ocorre na primeira metade do sculo XX - sem ter que se
transformar profundamente, desde que os recm-chegados sejam tambm
portadores das aptides socialmente adquiridas que a escola exige
tradicionalmente. (BOURDIEU, 2005, p. 56)

J no segundo universo de pesquisa, est o aluno ProUni, um subgrupo especfico


dentro do grupo "novo aluno". Este sujeito se assemelha mais aquele grupo de
alunos que, nas dcadas de 70 e 80, ascendiam isoladamente ao nvel superior de
ensino, ainda que seja assistido perifericamente. A comparao se sustenta na
hiptese de que estes alunos tm disposies subjetivas aparentemente
diferenciadas (maior vontade de estudar, melhor trato com os objetos culturais
escolarizados, mais disciplina, etc.), as quais podem franquear outras formas de
conhecimento e de comportamento acadmico-escolar. De forma geral, este aluno
foi submetido a um processo de seleo (Exame Nacional do Ensino Mdio - Enem)
e, alm disso, est sob presso escolar, o que faz com que tenha rendimento
melhor. No entanto, ressalte-se que a hiptese, no obstante encontrar
corroborao independente em dados do ENADE que demonstra melhor
aproveitamento dos alunos ProUni, precisa ser verificada a partir da anlise dos
casos especficos, pois a lgica macrossociolgica tende a inclu-los no mesmo lugar
que os demais "alunos novos".

A pesquisa relativa a este projeto, tem por finalidade, no bojo da pesquisa maior,
verificar que tipo de investimento formativo em arte e cultura o aluno o ProUni
realiza durante sua formao universitria e se tem a percepo de que este tipo de
conhecimento implica uma reordenao na forma como ele se relaciona com o
conhecimento, isto , em sua "postura epistemolgica".

Postura epistemolgica

Aproximamo-nos, neste trabalho, do conceito de "postura epistemolgica" sob dois


eixos bsicos: 1. postura instrumental e 2. postura terico-formal.

A "postura epistemolgica instrumentalizada" direciona-se para a aprendizagem de


tcnicas, na busca de capacitao para o mercado de trabalho. Supe envolvimento
com conhecimentos pragmticos, de carter normativo e informacional,
supostamente necessrios atuao profissional; se caracteriza, principalmente,
pela aprendizagem rpida e fcil, sem ou com pouca criticidade. Nesta postura,
pouco importa a percepo da autoria e da historicidade do conhecimento,
apagando-se as caractersticas histricas e os processos cientficos envolvidos no
desenvolvimento das Cincias, considerando-se, prioritariamente, o resultado em
si. H a tendncia absolutizao dos fatos e aceitao das normas de conduta
tomadas como "naturais". O modelo atual de Educao Superior, em especial nas
instituies perifricas, tem favorecido esta tendncia.

A "postura epistemolgica crtica" implica maior acesso aos conhecimentos formais


cientficos e supe estudo sistemtico, organizao e constituio de acervo,
disciplina de estudo, percepo da autoria do conhecimento e de suas
caractersticas histricas, possibilitando discusso, reflexo e problematizao do
objeto de estudo. As dificuldades de formao bsica e o tipo de compromisso do
estudante com a instituio e sua formao prejudicam o desenvolvimento desta
postura.

A interferncia do mundo tcnico e produtivo do trabalho na educao colabora


para que se deixe de lado o valor do conhecimento pelo seu bem intrnseco,
trocando-o pela prtica, pelo "saber fazer", quando o treino de habilidades
profissionais torna-se mercadoria, afetando diretamente a postura terico-formal
que se possa ter diante do conhecimento. Alm disso, a idia de Ensino Superior
carregada de um contedo simblico que denota superioridade e enfatiza a crena
nele como fator propulsor e elementar de ascenso social, de modo que a maioria
espera que, com a formao de nvel superior, a conquista de um espao no
mercado de trabalho e a autonomia financeira estejam garantidas. (SANTOS, 2005;
SANTOS FILHO, 2008; BRITTO, 2008).

Nas grades curriculares so eliminadas quase todas as disciplinas que fazem


"pensar", pois o mercado quer "gente que faz". As instituies literalmente
disputam os "clientes" e estes vo escolher aquelas que so mais atraentes e que,
geralmente, no exigem muito em termos de estudo. a institucionalizao do
"mercado de ensino" que reduz a valor-de-troca aquilo que no pode ser
mercadoria (o conhecimento). Temos com isso, escancaradamente, o comrcio de
diplomas e a proliferao de instituies "caa-nqueis". (SANTOS, p.5, 2005)

Se o mercado exige mo de obra qualificada e o Ensino Superior compreendido


como trampolim de acesso a melhoria de vida, no de surpreender a ampliao
do nmero de ingressantes e instituies. O avano de matrculas
impressionante. Em 1980, houve 1.377.286 de matrculas em todos os cursos
superiores presenciais brasileiros: em 1998, este nmero saltou para 2.125.958 e,
em 2001, atingiu a cifra de 3.030.754, dos quais 1.734.936 estudando no perodo
noturno. Em 2007, o nmero de matrculas alcanou 4.880.381, sendo 3.639.413,
em instituies privadas (INEP/MEC.) A essa mudana quantitativa corresponde
uma mudana qualitativa, de modo que o campo da educao superior, inchado se
subdivide, criando, de um lado, nichos de excelncia e, de outro, grandes
conglomerados de treinamento de pessoal para o mercado de trabalho e para a
adaptao a determinado tipo de sociedade. (BRITTO et al, 2008)

So muitas as conseqncias desse ciclo de expanso da Educao Superior


ocorrido a partir dos anos de 1990; para o raciocnio que aqui desenvolvemos
importa destacar a mudana de perspectiva de formao universitria, que passa a
ter, especialmente nos cursos voltados ateno dos novos segmentos
incorporados ao sistema, carter essencialmente pragmtico, com vistas a uma
"capacitao profissional genrica" ajustada s demandas imediatas no mercado de
trabalho urbano, principalmente no setor de servios. As IES perifricas, de um
modo geral, tm se moldado para oferecer cursos de formao aligeirada, voltados
para o treinamento prtico do mercado de trabalho, centrados na normatividade,
caindo assim no utilitarismo.

No obstante, diversos estudos tm insistido na importncia da educao geral


para a formao profissional. Sustentam os pesquisadores que, diante da atual
conformao do capitalismo, em que se destacam das inovaes tecnolgicas,
grande a necessidade de uma educao ampla, formativa, que transcenda o
tecnicismo e o pragmatismo (MACHADO, 1995) (PEREIRA, 2008) (SANTOS, 2005)
(SEVERINO, 2006)

As questes centrais subjacentes concepo de formao geral so:

1. O reconhecimento do carter histrico, dinmico, inacabado e provisrio do


conhecimento, estendendo essa compreenso da mutabilidade e
historicidade para a anlise da sociedade e da prpria humanidade.
2. A compreenso da formao profissional incorporando a perspectiva de um
cidado instrudo, culto e tico: "Uma formao completa deve oferecer
mais que a simples transmisso de conhecimentos e habilidades para que o
homem seja realmente um indivduo liberado/ educado. Portanto, como
princpio bsico, os estudos que compe uma educao geral/liberal devem:
encorajar a participao do indivduo na vida social como um homem livre,
instrudo e culto". (PEREIRA, 2008, p.70)
3. A assuno da educao geral como um bem intrnseco e no como algo que
se determina em funo de seus fins. Neste sentido, a verdade mais nobre
seria a procura do conhecimento em vista de sim mesmo, de modo que a
Universidade se caracteriza primeiramente como o lugar da procura da
verdade, e s depois, o lugar da procura da aplicao da verdade; Assim, as
faculdades profissionais s tm se submetidas ao cultivo da cincia.
(PEREIRA, 2008)

A forma violenta como a ordem produtiva e a ordem do capital operam no


cotidiano social impulsiona polticas que desprivilegiam o acesso formao geral.
Isso no significa que o indagar pela tica da razo instituda e equilibrada sobre
esta condio humana ficou impossibilitado.

As teorias dispersivas resultantes da ordem do capital promovem dissimuladamente


o controle da tcnica. A evoluo dos recursos tcnicos e de reprodutibilidade
concomitantes modernidade influenciou uma nova forma de apreender e usufruir
as produes culturais. Este termo "reprodutibilidade" utilizado por Walter
Benjamin, intelectual associado escola de Frankfurt. No seu artigo "A obra de arte
na poca da sua reprodutibilidade tcnica", Benjamin expe acerca da decadncia
da aura, isto , a unicidade e valor de culto das obras de arte, fato conseqente da
maneira de apreciao das massas e das novas tcnicas de reproduo que
"[...]atingiram um nvel tal que esto agora em condies no s de modificarem
seus modos de influncia como tambm de que elas mesmas se imponham como
formas originais de arte. (...) "As massas exigem que as coisas se lhe tornem,
espacial e humanamente "mais prximas", tendem a escolher as reprodues a
apreciar o carter daquilo que s dado uma vez". (BENJAMIN 1983, p. 212 e
216).

Tal reflexo pode "conversar" com as idias posteriores de Theodor Adorno, que
num contexto histrico diferente, tece consideraes acerca da "Indstria cultural",
a qual, segundo o autor, responsvel por transformar tudo o que poderia ser
revolucionrio em rtulos e mercadoria, inclusive a arte, proporcionando a
construo de um poderoso instrumento de alienao das massas.

Algumas consideraes preliminares

O estudo terico permitiu avanar a fundamentao da hiptese original do efeito


que a formao cultural e a experincias esttica tm sobre o comportamento e
sucesso acadmico do estudante universitrio, principalmente no que concerne
sua postura epistemolgica. A arte, entendida no como entretenimento, mas como
uma forma de relacionamento com o mundo e com as coisas, implica uma forma de
conhecimento prprio, ao lado da cincia, da filosofia e da poltica (BRITTO, 2009).

A anlise preliminar permitiu sugerir que a maioria dos alunos se mantm presa
razo instrumental, vivendo a experincia acadmica de forma que interessa acima
de tudo uma formao prtica para o trabalho, na qual prevalece uma postura
epistemolgica em que o conhecimento tomado como algo acabado, oferecido
verticalmente pela "autoridade" (a instituio, o docente); por isso mesmo, h
pouco investimento na aquisio de livros ou de realizao de estudos
independentes; os estudante parecem reconhecer que a leitura, o estudo e a
participao cultural so "importantes", mas no encontram espaos objetivos em
suas disponibilidades subjetiva (e, muito menos, nas objetivas) para agir nessa
direo. As entrevistas semi-estruturadas realizadas com alunos ProUni confirmam
que eles tendem a ter mais concentrao acadmica, mas mantm-se no mesmo
quadro geral quando se trata de ir alm do estabelecido. Cabe investigar que
fatores de ordem subjetiva e de conformao cultural e social atuam neste sentido.

Os estudos at aqui desenvolvidos, tanto por esta pesquisadora como pelos demais
participantes do grupo, confirmam a importncia de se investigar mais densamente
o aluno novo, suas formas de relacionar-se com o conhecimento e de compreender
e assumir valores culturais e polticos que sustentam a Educao Superior na
sociedade contempornea. Como devidamente demonstrado, a Educao Superior
brasileira sofreu transformaes muito radicais a partir de 1990, quando se verifica
uma nova onda de escolarizao neste nvel de ensino, com a incorporao massiva
de estudante oriundos de segmentos sociais que at recentemente no tinham em
seu horizonte de formao a universidade.

Pode-se, dizer, portanto, que h um grande desconhecimento do perfil deste


estudante e uma poltica que tendem a reproduzir na educao o modelo da razo
instrumental, submetida lgica de formao (adequao) para o mercado. Quanto
formao cultural e experincia esttica, por sua vez, parece haver ainda
menos conscincia, provavelmente pela articulao desta forma de realizao do
conhecimento e do autoconhecimento com uma operao de consumo e distrao
ou de aplicao vida prtica, esvaziando a arte de sentido.

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[1] IES perifrica implica o tipo de instituio e o lugar relativo que ocupa no
campo da Educao Superior. Nomenclatura utilizada por Britto para denominar as
instituies com as seguintes caractersticas: a) Tem finalidade estrita de formao
/ qualificao de mo de obra; b) Apresenta organizao e ocupao do espao e
do tempo em que se privilegia espao/tempo aula; c) Formas de administrao e
financiamento; d) Formas de relacionamento com o mercado e com a sociedade; e)
Tipo de pblico a que assiste; f) Relao com centros irradiadores de conhecimento
e exerccio de poder.