O teto que Kristeva reivindica, situa-se entre o semitico1 e o semntico.

1
Pensemos nessa autoridade materna que assegura o controle dos esfncteres por frustraes e interdies
arcaicas, e constitui em nossos corpos auto-erticos de bebes, bem antes de nossas carteiras de identidade,
uma primeira cartografia identificadora feita de zonas, de orifcios, de pontos e de linhas, justamente de
prprio e de imprprio, de possvel e de impossvel. Cartografia primria do corpo que eu chamo de
semitico, que a precondio da linguagem, embora dela dependa, e que sofre e goza de outra lgica,
que complementa a dos signos lingusticos, impostos e consolidados pelas leis paternas. (Idem, p. 119).