Libro Rojo Planificación Curricular

PLANIFICACIN DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR TIBURCIO Y RODRIGO COPA
Tiburcio y Rodrigo Copa
Manual Prctico
PLANIFICACIN, DESARROLLO Y
EVALUACIN CURRICULAR
MODELO EDUCATIVO
SOCIOCOMUNITARIO
PRODUCTIVO
TRABAJO, ESTUDIO, INVESTIGACIN Y REFLEXIN
1 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR

Modelo Educativo Socio-comunitario productivo
Tiburcio Copa M.
Rodrigo Copa C.
CENTRO PSICOEDUCA
Director Acadmico y Asesor Tcnico
Telfonos: 2-832488 2-835893
Cel. 79142469 72518845 70188519 67185654
Email: figlioz_391@hotmail.com
Imagen de la portada:
Imprenta: Alexander
DL: XXXXXX
Diciembre 2012
Edicin y Publicacin
Centro de Asistencia Integral en Psicologa y Educacin PSICOEDUCA
Av. Franco Valle, Esq. Calle 2, Galera Salvador de Santa Rosa N 26 Mezanine Of. 25
Cuidad de El Alto
Telfonos: Cel. 72015720 60603364 - 77292955
La Paz Bolivia
Su reproduccin con fines educativos requiere citar fuente y el nombre del autor

INDICE DE CONTENIDOS
Pg.
INTRODUCCIN..i
CAPTULO I
PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUA CIN CURRICULAR.1

Realidades del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo....1
FUNDAMENTOS DEL CURRCULO...5
BASES DEL CURRCULO DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL.....13
PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA..21
ENFOQUES DEL CURRCULO.23
OBJETIVOS DEL SUBSISTEMA DE EDUCACIN REGULAR...27
CAPTULO II
EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA29

EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL....36
EDUCACIN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA....43
CAPTULO III
ESTRUCTURA CURRICULAR DEL MODELO EDUCATIVO.....45

CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO......49
CAMPO: COMUNIDAD Y SOCIEDAD.....51
CAMPO: VIDA TIERRA Y TERRITORIO......68
CAMPO: CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN....70

EJES ARTICULADORES.....79
ARTICULACIN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS...84
ORGANIZACIN DE CONTENIDOS POR SEMESTRE.86
LA FORMACIN INTEGRAL Y HOLSTICA.88
CAPTULO IV
LOS ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA PLANIFICACIN98

Temtica Orientadora...98
Objetivos Holsticos.99
Contenidos y Ejes Articuladores102
Orientaciones Metodolgicas..104
Evaluacin de las Dimensiones.110
Resultados y/o Productos...112
CAPTULO V
PLANIFICACIN DEL DESARROLLO CURRICULAR COMUNITARIO112

Planificacin Comunitaria Bimestral112
Objetivos de los cuatro campos de saberes y conocimientos..113
ORGANIZACIN DE CONTENIDOS POR SEMESTRE PRIMARIA.....115
PLANIFICACIN DE DESARROLLO CURRICULAR POR BIMESTRE..116
PLANIFICACIN DE CONTENIDOS POR SEMESTRE SECUNDARIA.....119
PLANIFICACIN DE CONTENIDOS POR BIMESTRE SECUNDARIA....................120
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR POR REAS...122
ESTRATEGIAS METODOLGICAS...129
LINEAMIENTOS DE LA EVALUACIN CURRICULAR...132
EJEMPLOS DE PLANIFICACIONES POR NIVELES Y REAS....137
BIBLIOGRAFA..176
INTRODUCCIN
La educacin boliviana, est atravesando estas ltimas dcadas,

por periodos de transformaciones profundas, con la promulgacin
de la Ley Educativa 070 Avelino Siani Elizardo Prez, el 20 de
diciembre de 2010. A partir de ello las y los maestras/os tenemos que
asumir el reto de realizar cambios de acuerdo a la estructura
curricular del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, con lo
que respecta al comportamiento acadmico curricular e
institucional, las mismas nos posibilitan nuevos escenarios y nuevas
perspectivas educativas con caractersticas descolonizadoras,
liberadoras, antiimperialistas y despatriarcalizadoras en todo el
Sistema Educativo Plurinacional.
La formacin y fortalecimiento permanente en los procesos de

cambio educativo son estrategias fundamentales para desarrollar el
nuevo currculo, donde las y los maestras/os, a travs de la
implementacin de la planificacin del desarrollo curricular,
demostraran la apropiacin del Modelo Educativo Socio-
comunitario Productivo, con enfoque de una educacin
descolonizadora, comunitaria, integral-holstico y productivo, con
caractersticas desde la intra-interculturalidad, cientfico, tcnico y
tecnolgico.
Por lo que, presente texto es una recopilacin de los Cuadernos de

Formacin Complementaria (PROFOCOM) que se viene
implementando como un espacio formativo para que maestras/os,
la misma est orientada para transformacin de la prctica
educativa, a partir de la formacin integral-holstica de las y los
estudiantes, mediante el anlisis y reflexin sobre los elementos
curriculares del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo.
En ese sentido, el texto se organiza en cinco captulos, cada uno

con sus respectivas caractersticas y sugerencias:

En el captulo I, se desarrolla en cuanto respecta a la planificacin,

desarrollo y evaluacin curricular, partiendo de las realidades y las
problemticas a las cuales responde el nuevo Modelo Educativo,
bases tericas, fundamentos, principios y el enfoque del currculo
orientadas a la transformacin de nuestras prcticas educativas.
En el captulo II se desarrolla la caracterizacin de los niveles de
Educacin Inicial en Familia Comunitaria, Educacin Primaria
Comunitaria Vocacional y Educacin Secundaria Comunitaria
Productiva.
En Captulo III, se desarrolla la nueva estructura curricular del Modelo
Educativo Sociocomunitario productivo, mediante la cual
comprenderemos el sentido de cada uno de los cuatro campos de
saberes y conocimientos, la significacin de los cuatro ejes
articuladores, y para mostrar que los saberes y conocimientos de las
reas y campos no se presentan parcelados.
En el Captulo IV se desarrolla sobre los elementos curriculares que
aplicaran en la planificacin de desarrollo curricular a partir de la
naturaleza y funcin de las temticas orientadoras como elemento
curricular que operativiza los cuatro ejes articuladores.
En el Captulo V, se desarrolla sobre la planificacin de desarrollo
curricular comunitario para el aula de manera bimestral y por reas,
asimismo desarrolla algunas estrategias metodolgicas para el
desarrollo curricular.
Como se advierte, se ha empezado por cuestiones tericas para

comprender el sentido que tiene el Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo, que permitir realizar las
transformaciones ms concretas de nuestra prctica educativa,
donde se materializaran los temas desarrollados en el presente
texto.

CAPTULO I
PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR

MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
1. Realidades del Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo
Para comprender la necesidad histrica del modelo educativo y el

currculo, est relacionado con las realidades a las que responde el
modelo educativo, es decir, las problemticas que no han sido
resueltas por los anteriores modelos educativos. Debemos ser
conscientes de las cuestiones irresueltas por los modelos educativos
del pasado, para entender cul es el sentido de la transformacin
de la educacin que buscamos. Es importante tambin reconocer
que hubo experiencias educativas que trataron de enfrentar estas
problemticas, de hecho el modelo socio-comunitario productivo
busca nutrirse de esas experiencias.
Las problemticas irresueltas por la educacin del pasado pueden

agruparse en los siguientes aspectos:
Condicin colonial y neocolonial de la realidad boliviana.

Condicin de dependencia econmica.
Ausencia de valoracin de los saberes y conocimientos de las
naciones y pueblos indgena originarios.
Educacin cognitivista y desarraigada.
El Estado Plurinacional, y la construccin de un modelo educativo

socio-comunitario productivo, surgen como un intento de respuesta
y bsqueda de resolver esas problemticas de nuestra realidad.
1.1. Condicin colonial y neocolonial de la realidad boliviana
Las relaciones coloniales que estructuran la realidad boliviana no

terminaron cuando Bolivia se independiz formalmente como una
Repblica. Las relaciones entre los grupos, pueblos y naciones que
conforman la pluralidad boliviana continuaron siendo coloniales, en

el sentido de que haba una exclusin, inferiorizacin y desprecio de

los pueblos indgenas.
La educacin que la sociedad colonial configur tuvo en gran

parte una visin modernizante y civilizatoria, que de este modo no
parta de nuestra realidad y, por lo tanto, no daba respuesta a
nuestros problemas y necesidades concretas. Esto hizo que desde la
educacin se valorara ms lo intelectual (con contenidos
enajenantes) que lo manual, y se impusiera la lengua castellana
como la nica oficial de la educacin, entre muchas otras
consecuencias de una educacin colonial.
1.2. Condicin de dependencia econmica
Esta problemtica est en torno a la relacin que existe entre la

manera de concebir la educacin y su articulacin a proyectos y
polticas de despliegue econmico en una realidad como la que
vive el pas. Aqu es necesario resaltar la falta de relacin que ha
existido entre los proyectos educativos que se han desarrollado
histricamente y los proyectos de salida de la dependencia y
empobrecimiento que hemos vivido, aceptando que haya habido
algn proyecto serio en este sentido en el pasado.
1.3. Ausencia de valoracin de los saberes y conocimientos de

los pueblos indgenas
Se aborda la problemtica, de carcter colonial, de la supuesta

superioridad de los conocimientos cientficos modernos, con
respecto a los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos
indgena originarios; es decir, desde la experiencia propia del
participante se buscar comprender la importancia que tienen los
saberes y conocimientos de nuestros pueblos en la educacin y
generar una reflexin acerca de las diversas formas de
conocimiento y de la necesidad un aprendizaje dialgico entre las
mismas.
En un primer momento, se puede analizar cmo la sociedad

moderna ha favorecido e impuesto de manera hegemnica el
conocimiento cientfico en desmedro de otras formas de

conocimiento, sin percatarse que este conocimiento tiene lmites
para acceder a algunas dimensiones de la realidad.
Un segundo momento de reflexin sobre esta problemtica puede

tratar sobre la importancia que tienen los saberes y conocimientos
de los pueblos indgenas en el contexto en el que vivimos, en
particular su pertinencia en el campo educativo. La reflexin nos
conducir en primer lugar a un fortalecimiento de los procesos
intraculturales de potenciamiento de lo que se sabe y se hace en
nuestros pueblos, y en segundo lugar a un dilogo intercultural de
saberes y conocimientos.
Los saberes y conocimientos de nuestros pueblos tienen como

principios el equilibrio, la complementariedad, el consenso, la
identidad, diferencias-semejanzas, etc. diferentes pero
complementarios al conocimiento cientfico para contar con una
mejor comprensin de la realidad.
1.4. Educacin cognitivista y desarraigada
Esta problemtica alude a una caracterstica sumamente

naturalizada en la educacin boliviana: la reduccin de la
educacin a una trasmisin de informacin, y en el mejor de los
casos a una formacin de las personas, pero nunca se plantee
como una actividad que transforma la situacin y contexto donde
se lleva a cabo la educacin.
Esta es otra consecuencia de la condicin colonial, el aumento de

la brecha entre la educacin y los procesos econmicos, sociales y
culturales. Es decir, que se trat de una educacin desvinculada, sin
races, que se abstraa de la realidad concreta y presente en que
tena lugar.
Una dimensin del carcter desvinculado de la educacin es su

sentido meramente cognitivista y transmisivo. Una educacin
desarraigada lo que hace es que el proceso educativo se vuelva

esttico, pasivo, se centre en los contenidos, por ms alejados y

repetitivos que sean.
1.5. Estado Plurinacional
Para resolver todas estas problemticas de la realidad boliviana

como pueblos boliviano se ha decidido la construccin del Estado
Plurinacional, que configure instituciones acordes a la condicin
plural de la realidad boliviana.
Desde la fundacin de nuestro pas hemos vivido un Estado colonial

que era utilizado patrimonialmente, como instrumento de
reproduccin de los sectores privilegiados y de su cultura, era
monocultural, en franca exclusin y desprecio de las comunidades
indgena que lo sostenan con su trabajo. Ahora estamos ante la
posibilidad histrica, en pleno proceso, de construir otro Estado en el
que no slo se trata de incluir lo indgena y la poblacin marginada
socialmente al Estado moderno liberal, sino donde se busca
transformar radicalmente el Estado, y se busca producir una nueva
institucionalidad, desde otra concepcin de poder como servicio al
pueblo, fundamentado en la prctica de principios y valores socio-
comunitarios.
Un aspecto fundamental de la construccin de un Estado

Plurinacional es el papel activo de los sujetos en su concretizacin.
Hablamos de la construccin del Estado Plurinacional porque se
trata de un proceso que exige la iniciativa de los sujetos en el
sentido de proponer y hacerse cargo de tareas en las distintas
posiciones que ocupan. Ello est relacionado con la participacin y
el control social, pero va ms all que ello pues entraa una distinta
concepcin del poder y de la gestin de lo pblico, donde el
pueblo es protagnico.

1ra: LA CONDICIN COLONIAL Y NEO COLONIAL DE LA

2da: DEPENDENCIA ECONMICA
EDUCACIN
- Deficiente articulacin entre las polticas educativas estatales y
- La no pertinencia de la educacin con la realidad boliviana: las propuestas para salir de la condicin histrica mono-
- Sobrevaloracin de lo forneo, contenidos enajenantes y productora facilitadora de materias primas para el mercado
descontextualizados, imitacin de estereotipos de otras culturas. mundial.
- Una educacin centrada en la formacin humanstica con una
- El desprecio a las culturas propias, la exclusin y la
incipiente educacin tcnica.
discriminacin.
- Mercado de trabajo con herencia colonial que sobrevalora la
- Mentalidad copista, repetidora y mecanicista. formacin humanstica por sobre la formacin tcnica.
- La mentalidad colonial acrecienta la brecha entre teora y - Lo colonial en el mbito educativo requiere un accionar
prctica. pedaggico que fortalezca la formacin tcnica y productiva que
- Incoherencia entre modelos educativos y formas educativas y apuntalen la trasformacin de la matriz productiva y la soberana
alimentaria.
pedaggicas propias (Warisata, las Escuelas Indigenales)
REALIDADES A LAS
QUE RESPONDE EL
MESCP
3ra AUSENCIA DE LA REVALORIZACIN Y RECONSTITUCIN

DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS PUEBLOS 4ta: EDUCACIN COGNITIVISTA Y DESARRAIGADA
INDGENA ORIGINARIOS - Educacin centrada en el desarrollo de lo cognitivo.
- La educacin releg los saberes y conocimientos indgena
originarios, al considerarlos superados por los avances
- Educacin que no se compromete con su realidad.
del conocimiento acumulado universalmente. - Educacin que no incide en sus formas de vida.
- Los saberes y conocimientos se los consider locales. - Educacin que reproduce la carencia y desigualdad.
- La exclusin de los saberes y conocimientos indgenas - La educacin no cubri las exigencias de lo
implic el desplazamiento de los proyectos polticos nacional, regional y local.
alternativos a la modernidad capitalista.
2. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO
Para construir el currculo de un modo consistente es preciso

establecer unos fundamentos slidos y adecuados a nuestra
realidad. Los fundamentos del currculo plantean una muy
importante novedad con respecto a otros tipos de fundamentos
curriculares, pues emergen no de la teora sino de la realidad
boliviana. Son en este sentido un esfuerzo de fundar el currculo en
las exigencias, visiones y caractersticas de la realidad plural de
nuestro pas. Los fundamentos del currculo son:
Fundamento poltico e ideolgico: Descolonizacin

Fundamento filosfico: vivir bien
Fundamento sociolgico: condicin plural
Fundamento epistemolgico: pluralidad epistemolgico
Fundamento psicopedaggico: aprendizaje comunitario.
2.1. FUNDAMENTO POLTICO-IDEOLGICO: Descolonizacin
La realidad boliviana est caracterizada por su condicin colonial

y/o neocolonial. Esta condicin ha hecho que vivamos una
situacin de desigualdad, explotacin y subordinacin simblica y
cultural de los pueblos y naciones indgena originarios que ha sido
reproducida por la educacin a travs, entre otras cosas, de la

enseanza de contenidos enajenantes y descontextualizados.
El currculo se fundamenta en la exigencia poltica de la

descolonizacin que consiste en la transformacin de la realidad
colonial, tambin desde la educacin. Tambin, en el sentido de
que la transformacin de la realidad colonial implica todos los
mbitos de la existencia, econmicos, polticos, culturales, y la
educacin es un mbito, particularmente importante de ellos.
En la educacin, por ejemplo, la descolonizacin significa que se

pueda incorporar los saberes y conocimientos de nuestros pueblos
de modo igualitario y complementario con los conocimientos
considerados universales. Esto nos lleva adems a considerar que
este sentido de transformacin de la realidad, desde el horizonte de
nuestros pueblos, pueda convertirse en una alternativa de
convivencia y armona con la Madre Tierra, de la que otras culturas
tambin puedan aprender.
2.2. FUNDAMENTO FILOSFICO: Vivir Bien
El Vivir Bien, expresado en la experiencia de vida de los pueblos

indgenas, es un criterio de vida que orienta la bsqueda de
complementariedad y armona del ser humano con la Madre Tierra,
el cosmos y las espiritualidades.
El Vivir Bien plantea as la bsqueda de una relacin armnica con

la Madre Tierra, donde el ser humano viva la experiencia de ser
parte de ella, lo que implica una nueva conciencia de
interdependencia, complementariedad y relacionalidad con el
entorno. Esto significa no reducir la relacin consigo mismo, con las
otras personas y con la naturaleza a la bsqueda de fines,
instrumentalizando la realidad y convirtiendo a la naturaleza y las
personas en recursos, sino recuperar la sabidura indgena que
considera que el ser humano es parte del todo.
Para esto se parte de la problematizacin en relacin a la manera

como nos alimentamos (sobre lo que consumimos y el cmo se
produce lo que consumimos). A partir de nuestras experiencias

cotidianas intentaremos pensar la relacin que existe entre todos
aquellos sujetos y elementos de la naturaleza que intervienen en el
proceso de la produccin de nuestros alimentos (el circuito natural
de la vida o el metabolismo social), adems de las formas que
adquiere su produccin (si es artesanal, si es industrial, etc.). En
funcin de estas experiencias se podr reflexionar sobre la relacin
permanente que tenemos con el entorno natural pensado como un
metabolismo de reproduccin de la vida, elemento que nos abre a
una conciencia de interdependencia comunitaria.
2.3. FUNDAMENTO SOCIOLGICO: Condicin plural
Nuestra realidad presenta una gran diversidad cultural que nunca

fue reconocida, aceptada y potenciada en nuestra historia. Esto dio
lugar a la constitucin de un Estado mono cultural, en el que se
promova una educacin homogeneizante que no se corresponda
con la realidad plural de Bolivia. La CPE de 2009 establece la
exigencia de construir un Estado Plurinacional, que se configure
desde nuestra condicin plural y asuma construir un proyecto de
convivencia.
2.4. FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS: Pluralismo Epistemolgico
Existen diversos tipos de saberes y conocimientos en las diferentes

culturas. El carcter de estos saberes y conocimientos depende de
las diferentes relaciones, desde las cosmovisiones, que los seres
humanos establecen con la realidad, que pueden ser de una
extrema objetivizacin (en la que se conoce en cuanto se puede
observar y medir un objeto) o de una sabidura en la que el ser
humano se asume como parte de la naturaleza, o tiene una
relacin espiritual de respeto y reciprocidad con ella.
El conocimiento hegemnico hoy dominante es el conocimiento

cientfico, basado en la objetivizacin de la realidad, que tiene una
lgica cognitivo instrumental articulada, en cuanto al desarrollo
tecnolgico, a la reproduccin del capitalismo. Aunque en el
propio conocimiento cientfico tambin se est perfilando un
conocimiento crtico y emancipador, aunque sigue teniendo un

lugar secundario.
Lo importante de ser aceptado, pensando en el proceso educativo,

es que existen otras formas de saberes y conocimientos, igualmente
vlidas, pero que no tienen los mismos parmetros y requisitos que la
ciencia. De hecho, los saberes y conocimientos de los pueblos y
naciones indgenas originarias plantean alternativas incluso a las
propias consecuencias negativas de la ciencia, por ejemplo, en
cuanto a la destruccin de la naturaleza propiciada por la
tecnologa moderna.
En este marco se busca trabajar desde la experiencia de los

maestros, una visin amplia que le permita articular de modo
complementario diversas formas de conocimiento desde la
experiencia de su prctica docente.
2.5. FUNDAMENTO PSICOPEDAGGICO: Aprendizaje Comunitario
El nuevo currculo se fundamenta en el aprendizaje comunitario,

que es un modo de aprendizaje cuyo ncleo central es la
comunidad. Esto significa que la educacin no se da de manera
aislada de la comunidad, sino que est articulada a ella, tanto en el
modo del aprendizaje, como en el sentido, la finalidad y los
participantes de la educacin.
Un elemento fundamental del aprendizaje comunitario es el dilogo

como un componente de su modo de aprendizaje. El dilogo como
metodologa pedaggica implica una relacin mutua de
educacin (as como en la cosmovisin indgena se habla de una
crianza mutua) entre los sujetos, tanto en la vida comunitaria ms
amplia como en las propias relaciones de aula o taller. Esto significa
que se borra la dicotoma en la que la maestra o el maestro es el
nico que ensea y el estudiante/participante es el que no tiene luz
(el alumno) y debe ser llenado, por tanto, de conocimientos.
El dilogo para darse exige que los sujetos que van a dialogar,
maestros, estudiantes, y otros sujetos de la comunidad o entorno, se
traten como iguales y no como subordinados en una relacin de

superior/inferior, o de conocedor/ ignorante. Slo de un modo
horizontal se puede escuchar a los dems, en un sentido profundo.
El dilogo tiene tambin una dimensin como metodologa
pedaggica transformadora. En este otro sentido, consiste en que
seamos capaces, en tanto maestros, maestras y
estudiante/participantes, de captar y leer conjuntamente la
realidad que vivimos, de modo que problematizndola, siendo
conscientes de su historicidad, es decir, de la posibilidad de que
haya otras opciones que lo que vivimos, podamos transformarla.
En el aprendizaje comunitario se trata de que la enseanza-

aprendizaje deje de ser una relacin vertical de quien se supone
sabe ms a quienes se supone son ignorantes, y se construya una
relacin dialgica en la que todos, dentro y fuera del aula,
incluyendo la Madre tierra que tambin ensea, contribuyan, de
manera complementaria, lo suyo y as el acto de aprender y
ensear se produzca de un modo comunitario.
En este marco se propone que las maestras y los maestros puedan

reflexionar sobre la posibilidad de un aprendizaje mutuo, que
implica la desjerarquizacin del acto educativo. Ahora bien,
recordemos que metodolgicamente el aprendizaje comunitario se
desarrolla en cuatro momentos:
2.1.1. El proceso educativo inicia de la prctica y de la realidad
Para el desarrollo de los procesos educativos es importante tomar

en cuenta el contexto en el cual tiene lugar la accin educativa.
Toda experiencia de aprendizaje debe partir de la realidad, de la
prctica de la vida concreta y de la cotidianidad de todas y todos
aquellos que estamos inmersos en el proceso educativo.
Para esto es importante que reflexionemos sobre los contenidos y su

relacin con la realidad, la cotidianidad de la vida, su aplicacin o
utilidad para explicar o comprender diferentes acontecimientos
sociales o naturales, solucionar y encarar diferentes actividades en
la vida real.
Si presentamos un tema que no tenga relacin con algo de todo lo

que le ocurre en la cotidianidad de nuestras vidas, difcilmente
podremos comprender el sentido o significado del mismo; nos
resultar complicado intentar relacionar con los acontecimientos de
la vida; por eso como maestras y maestros debemos iniciar el
tratamiento del tema mostrando cmo la variedad de experiencias
y conocimientos que uno va adquiriendo en la vida puede ser
objeto de estudio, y con la ayuda de libros, tecnologas y los
conocimientos y experiencias de las y los otros sujetos educativos,
profundizar o ampliar esos conocimientos para utilizarlos de mejor
manera o solucionar problemas de mayor complejidad o realizar
predicciones sobre el comportamiento de diferentes fenmenos de
la vida social o natural.
Para esto es muy importante la metodologa de investigacin. De

esta manera todas y todos comprenderemos el sentido de los temas
que la escuela nos presenta.
Dependiendo de la naturaleza y caracterstica de los temas, en

algunos casos se puede iniciar la clase con la aplicacin de la
ciencia; por ejemplo, componentes qumicos de alguna fruta,
tubrculo u otro alimento que se produce en la regin, de manera
que nuestros estudiantes comprendan que la qumica no es ajena a
la cotidianidad de la vida, sino que a diario estamos en contacto
con ellos; a partir de ello se puede estudiar la naturaleza de cada
componente, su uso en beneficio de la salud u otro tipo de
aplicaciones; incluso en la combinacin con otros elementos
qumicos u otros procedimientos de transformacin fsico o qumico
del producto proyectando el uso industrial de dichos alimentos.
De la misma manera en Matemtica con la aplicacin de algn

instrumento de aproximacin se puede medir ciertos cuerpos del
entorno para luego formular algunos principios matemticos,
formular teoremas o frmulas para posteriormente aplicarlos en el
diseo de objetos para la construccin de herramientas u otro tipo
de productos.

En Ciencias Sociales es importante empezar de los hechos y

acontecimientos que ocurren en la comunidad en general, una
realidad puede ser un acontecimiento ocurrido en la escuela o
fuera de ella, por ejemplo una marcha de una organizacin social,
la visita de una autoridad, u otro tipo de suceso que nos permita
vincular el tema a la cotidianidad de las y los estudiantes, de
manera que el estudiante comprenda el tema, no slo memorice.
Es importante poner sobre la mesa de discusin las contradicciones

que se dan en nuestra sociedad, como la pobreza, la riqueza, el uso
del poder y el sometimiento, las inequidades, etc.
2.1.2. Es importante avanzar a nivel terico
Los hechos o fenmenos de la realidad o cotidianidad pueden ser

explicados o conceptualizados desde diferentes puntos de vista; es
importante que en la clase se lancen conjeturas, predicciones
conclusiones, conceptualizaciones sobre los temas y realidades que
se estn estudiando.
Incentivando la participacin de las y los estudiantes lograremos

que cada uno de ellos encuentre su propia explicacin y/o
interpretacin del tema o la realidad social o natural, que, en
muchos casos ser la correcta y en otros probablemente no lo sea;
nuestra tarea ser apoyar para que la o el estudiante, a travs de la
comprensin del tema encuentre una explicacin adecuada sobre
el fenmeno social o natural en estudio.
Es tambin importante hacer confrontacin con las teoras

cientficas preexistentes, de modo que se vayan corroborando,
modificando o desechando las mismas, para ir construyendo
conceptualizaciones a partir de la comprensin no la
memorizacin de los fenmenos sociales o naturales de la realidad
concreta.
2.1.3. Realizar la valoracin

Es importante tener en cuenta que la escuela debe contribuir al

cuidado y proteccin de la vida; en este modelo educativo no es
concebible que la ciencia se aplique en contra de la vida, contra el
bien comn; en este marco, el conocimiento debe ser visto desde
una posicin ms crtica y reflexiva; hay que reflexionar sobre los
procedimientos que estamos realizando, las conclusiones o
conceptualizaciones que estamos arribando. Por ejemplo, para el
avance de ciertos contenidos no podemos atentar contra la fauna,
contaminar las aguas o el medio ambiente; en las teorizaciones es
necesario incorporar la concepcin de vida, la relacin armnica
con la Madre Tierra y el Cosmos.
Es necesario tambin reflexionar sobre el tipo de relaciones que se

establecen entre mujeres y varones, promoviendo un trato
equitativo y democrtico sin discriminacin. No podemos fomentar
el machismo, por ejemplo otorgando ciertas tareas slo a varones y
otras tareas de mujeres a las estudiantes. Es importante promover
y reflexionar la prctica de los valores socio-comunitarios como la
reciprocidad, complementariedad, solidaridad, etc. en este modo,
la interaccin didctica se desarrolla desde una educacin
inclusiva e igualitaria, con altos niveles de participacin
democrtica; el dilogo, y la comunicacin son centrales en estos
procesos.
El propsito de este nivel metodolgico es, por una parte ver las
posibilidades de aplicacin de la ciencia en defensa y proteccin
de la vida, el bien comn y la transformacin de las estructuras de
dominacin exclusin; por otra promover la prctica de los valores
en cada uno de las y los sujetos educativos.
2.1.4. Llegar a la produccin
La vinculacin de la prctica y teora debe permitir la produccin

de un bien tangible o intangible; material o intelectual. Esto
depender de las caractersticas y la naturaleza del contenido o el
tema; por ejemplo una produccin intangible puede contemplar un
ensayo sobre los movimientos sociales; el anlisis de discurso de una

autoridad, un proyecto de construccin, un diseo grfico, etc. una

produccin de tipo material, ser una silla, una herramienta, etc.
Aqu lo importante es que el proceso educativo llegue a la

aplicacin del conocimiento en la generacin de un producto
tangible o intangible, que refleje la capacidad productiva de las y
los sujetos educativos en beneficio de la comunidad.
FUNDAMENTOS DEL CURRCULO
Fundamento poltico Fundamentos filosficos Fundamentos Fundamentos

e ideolgico y sociolgicos epistemolgicos psicopedaggicos
Propicia Se asienta en la En el pluralismo Aprendizaje desde,

conciencia construccin de un epistemolgico, en y para la
comunitaria, nuevo patrn de articulacin de comunidad
productiva, desarrollo en el vivir saberes locales y reciproca, en base
creativa y transf. bien, entre los universales, a partir al trabajo, estudio y
Reconoce las seres H-A-P-MT- la produccin.
de la relacin del ser
Cosmos. La teora socio
identidades H-MT y el Cosmos.
Busca humanizar al crtico de Freyre y
culturales y Aplicacin de la teora
ser con conciencia Histrico Cultural de
legitima los crtica. Vigotsky.
saberes, conoc. holstica.
Condicin de la No niega la Ciencia En la metodologa
valores propios. Moderna. se concretiza en 4
Eliminar el realidad boliviana
Valora el criterios P-T-V-P.
colonialismo y la Coexistencia entre
conocimiento local Se integra prctica-
colonialidad. NPIOC teora
3. BASES DEL CURRCULO DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL
Si revisamos la Nueva Ley de Educacin Avelino Siani Elizardo

Prez, el Diseo Curricular Base del Sistema Educativo Plurinacional,
los Diseos Curriculares Base de los Subsistemas de Educacin
Regular, sustentan que las bases del Nuevo Modelo Socio-
comunitario Productivo nacen de los siguientes referentes:
La experiencia de los Pueblos Indgenas Originarios.

La Escuela Ayllu de Warisata.
La teora histrica cultural de Vigotsky.
La educacin popular y liberadora Latinoamericana.

3.1. Experiencia de las Naciones y Pueblos Indgena Originarios

Campesinos
La educacin de las Naciones y Pueblos Indgena Originarios

Campesinos, se expresa en las diversas formas degeneracin y
transmisin de saberes y conocimientos, a partir de la experiencia
en la vida cotidiana, la familia, el espacio laboral y la organizacin
social (ayllu, comunidad, sindicato, barrio, pueblo, capitana,
estancia, etc.), donde la produccin y socializacin del
conocimiento son comunitarias. All no se concibe una divisin social
jerrquica, ni espacial ni temporal para aprender, pues la
educacin est articulada a la vida en los cerros, los ros, la selva,
la comunidad, el hogar y su temporalidad; no se limita a un periodo
de enseanza aprendizaje, porque sencillamente se aprende y
produce conocimiento en el lapso cclico en el que transcurre la
vida.
3.1.1. Las Escuelas indigenales
A fines del siglo XIX y principios del XX, sin apoyo alguno, los
indgenas crearon escuelas clandestinas para aprender a leer y
escribir, conformando un espacio de resistencia comunitaria frente
a los gobiernos liberales de turno y a la expansin del latifundio.
Estos esfuerzos fueron reprimidos por latifundistas, autoridades y
vecinos de los pueblos.
Paralelamente a las escuelas indigenales, desde el Estado se

establecieron otro tipo de escuelas dedicadas a la enseanza de la
lectura y escritura. En 1905, el gobierno liberal de Montes promulg
una Ley que estableca la creacin de Escuelas Ambulantes para
las comunidades indgenas. En este tipo de escuelas las y los
maestros tenan derecho a una recompensa pecuniaria por alumno
de cualquier sexo, que llegue a leer y realizar las cuatro operaciones
de aritmtica, conocer la doctrina cristiana y hablar el espaol.
A partir de 1914, los caciques se ocuparon de gestionar ante las

autoridades la instalacin de escuelas indigenales que deban ser
sostenidas por el Estado o por las propias comunidades. Resultado
de ello, en 1920, Marcelino Llanqui destacado cacique y profesor

ambulante instala dos escuelas indigenales en Jess de Machaca.
Asimismo, en 1930 Eduardo Leandro Nina Quispe, funda la Sociedad
Repblica del Qullasuyu, llegando a dirigir ocho escuelas
indigenales en diferentes cantones del Departamento de La Paz. En
la provincia Umasuyus, el cacique apoderado Rufino Willka, se
ocup de instalar escuelas indigenales en la regin lacustre de
Achacachi, de las cuales surgi la Escuela Ayllu de Warisata (1931).
Paralelamente a Warisata, Caiza D (1936) en Potos, aport con el
enriquecimiento del concepto y procedimiento del sistema Nuclear,
Seccional y la Formacin de educadores de extraccin campesina,
que se plasmara en la clebre normal indgena.
Las escuelas indigenales cumplieron funciones sociales como: la

reproduccin de la vida comunitaria, su vinculacin a la escuela; el
fortalecimiento de la identidad a travs de un aprendizaje activo,
reflexivo, creativo y transformador.
3.2. Bases que nacen de la Escuela Ayllu de Warisata
En el ao de 1931,el amauta Avelino Siani y el profesor Elizardo

Prez fundaron la Escuela Ayllu de Warisata, conjuntamente con
la comunidad, experiencia educativa que propuso la creacin de
un modelo educativo liberador y productivo que postulaba la
redencin del indio, sobre la base de cuatro pilares: aula, taller,
chacra y ulaka, imbricando la informacin, la formacin y la
capacitacin en una propuesta pedaggica integral que fue
histrica en su concrecin y desarrollo hasta 1938 como una
respuesta audaz en beneficio de las comunidades indgenas y un
modelo de lucha contra la exclusin, explotacin y sometimiento.
La Escuela Ayllu de Warisata constituye la experiencia ms

importante en la creacin de una educacin que surge desde las
culturas y comunidades americanas. Su propuesta educativa
estaba orientada a las actividades de la vida, el trabajo y la
produccin. Elizardo Prez sealaba: No fui a Warisata para
machacar el alfabeto ni para tener encerrados a los alumnos en un
recinto frente al silabario. Fui para instalarles la escuela activa, plena
de luz, de sol, de oxgeno, alternando las ocupaciones propias del

aula, con los talleres campos, de cultivo y construcciones (PREZ,
1962:). La escuela Ayllu de Warisata se sustent en la organizacin
social Aimara como base de reconstruccin de la cultura andina
propugnando una educacin que sea el instrumento de la
reconstruccin social del pasado y de liberacin social del presente.
No estaba interesada en el desarrollo de programas escolares

formales sino, sobre todo, en vincular el aprendizaje con la
produccin, se trataba de una experiencia pedaggica-taller
sostenida por la organizacin social del ayllu.
Se recuper una forma de vida, bajo las enseanzas ancestrales de

los Andes. La Escuela de la Vida, la enseanza natural, hablar el
lenguaje del MULTIVERSO (UNIVERSO), aprender el lenguaje de las
plantas, del viento, de las nubes, de los insectos, del ro, de las
estrellas, de la vida. Fue una escuela de convivencia comunal,
plenamente bajo los referentes del mundo andino. La lgica que se
utiliz para la enseanza en la Escuela Ayllu de Warisata, que dur 9
aos, fue una forma prctica de convivir en armona con todo lo
que existe, de entender que todo lo que existe es muy importante
para la armona del todo.
Respecto a la administracin educativa, frente a una concepcin

elitista y burocrtica, su anttesis es la administracin comunal del
Parlamento de Amautas, cuyo poder emanaba desde abajo
articulando asambleas comunales y supra-comunales, espacios de
decisin donde el poder no es unipersonal, sino colectivo-comunal.
En este marco, las autoridades eran elegidas por consenso y en
forma rotativa.
En sntesis las bases que emergen de la experiencia de Warisata son:
Reconstituir los valores comunitarios del ayllu promoviendo

una escuela productiva basada en la cosmovisin de los
indgenas.
Formacin y produccin artesanal.

La escuela del trabajo productivo, social y creador de

riqueza para beneficio de la comunidad.
Fortalecer la identidad cultural de los nios, nias,
adolescentes, jvenes y adultos, despertando su conciencia
crtica y activa.
Adecuar el calendario escolar a las actividades agrcolas y
pecuarias.
Practicar la ayuda mutua y cooperativa, consolidando la
participacin comunitaria en la direccin de la escuela a
travs del parlamento Amawta.
Garantizar el crecimiento integral de la comunidad.
Promover la vinculacin de la escuela con la comunidad
para fortalecer el aprender produciendo.
Alimentacin e higiene como base del desarrollo mental.
Warisata se irradia a nivel nacional en: la Escuela de Caadas

(Cochabamba); La Escuela de Huacharecure (San Ignacio de
Moxos, Beni), La Escuela de Parapeti y Caipipendi, Provincia
Cordillera (Camiri), Santa Cruz y la Escuela de Tarucachi (Provincia
Carangas de Oruro). A nivel continental Warisata inspira
transformaciones educativas en Mxico, Per y Ecuador.
Esta experiencia configur una estructura social-comunitaria de

educacin y se constituy en un paradigma educativo de
liberacin y promovi los fundamentos de una escuela nica
basada en una enseanza con enfoque productivo.
La escuela liberadora de Warisata fue conspirada por el Estado

feudal promoviendo su destruccin: destituye a sus fundadores y
educadores, pasa a dependencia del Consejo Nacional de
Educacin en el ao 1940. El 1945 la educacin indigenal pas a
depender del Servicio Interamericano de Educacin.
3.3. Teora Histrica cultural de L. S. Vigotsky
L. S, Vigotsky, es el primero que elabora una teora que se

contrapone a las teoras conductistas. Considera al individuo como

el resultado del proceso histrico y social donde el lenguaje

desempea un papel esencial.
Para Vigotsky la realidad se construye de afuera hacia adentro, la

experiencia y la razn producen el conocimiento. El enfoque
sociocultural de Vigotsky propone cinco conceptos fundamentales:
Las funciones mentales, Las habilidades psicolgicas, La zona de
desarrollo prximo, Las herramientas psicolgicas y La mediacin.
Las funciones mentales son de dos tipos; las funciones mentales

Inferiores y las funciones mentales superiores. Las primeras son las
que tenemos cuando nacemos, son las que determinan nuestra
conducta impulsiva, son de origen gentico. Las segundas en
cambio se adquieren y desarrollan a travs de la interaccin social,
son determinadas por la forma de ser de esa sociedad, si existe
mayor interaccin social, se desarrollaran mayores funciones
superiores y por lo tanto mayor conocimiento.
A las funciones mentales superiores, Vigotsky les llama habilidades

psicolgicas ( la memoria, la atencin, la construccin de
conceptos) y dice que son de dos tipos y que se presentan en dos
momentos diferentes: primero aparecen las habilidades
interpsicolgicas, las que son de dominio social y en segundo lugar
aparecen las habilidades intrapsicolgicas, las que son de dominio
individual, esto se debe a que en el primer momento depende de
los dems y luego va a avanzar hacia una autonoma y a depender
de l mismo.
El tercer concepto de la teora de Vigotsky es la zona de desarrollo

prximo, que consiste en la zona de interaccin social ms prxima
para el nio donde l tiene la posibilidad de aprender, por ejemplo
en primer lugar estar la zona de relacin con sus padres, en
segundo lugar con sus maestras y maestros, y despus otra zona
ms amplia la interaccin con otros. A mayor interaccin social
mayores posibilidades de aprendizaje.
El cuarto concepto importante es el de las herramientas

psicolgicas que son los instrumentos que sirven para producir el
conocimiento y principalmente permiten que las funciones mentales

inferiores se conviertan en superiores, que las habilidades
interpsicologicas se conviertan en Intrapsicolgicas y no son otra
cosa que los smbolos, las obras de arte, la escritura, los diagramas,
los mapas, los dibujos, los signos, los sistemas numricos y el lenguaje
(para Vigotsky, esta ltima herramienta es fundamental en el
desarrollo)
El quinto concepto es el de la Mediacin, que explica que las

herramientas psicolgicas son producto de la cultura y por lo tanto
la cultura media el proceso de conocimiento ya que el ser humano
para conocer usa las herramientas culturales mencionadas.
El ser humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene acceso

directo a los objetos. El acceso es mediado a travs de las
herramientas psicolgicas, de que dispone y el conocimiento se
adquiere, se construye, a travs de la interaccin con los dems por
la cultura desarrollada histrica y socialmente.
Las aplicaciones que se le ha dado a esta teora han sido:
Interaccin social con la comunidad.

Zona de desarrollo prximo, aplicable tambin a la
educacin de adultas y adultos.
Aprender mediante la experiencia.
Aprendizaje en Ambiente real, situaciones significativas.
Dialogo, estudio colaborativo.
Forma en que se presenta la informacin.
Indagacin, bsqueda, investigacin, solucin de problemas.
Partir de la cultura.
3.4. La experiencia de la Educacin Popular liberadora

latinoamericana
3.4.1. El contexto histrico de la Educacin Popular
Al terminar la segunda guerra mundial, se han producido cambios

muy importantes en la economa, el poder poltico y la ciencia: Se
han constituido un nuevo bloque econmico social y poltico que

cuestiona al capitalismo y se ha desarrollado importantes avances
en la ciencia y la tecnologa. En el caso de Amrica latina, el ao
1958 significa el momento donde se produce el quiebre, con la
revolucin Cubana.
Amrica Latina vive momentos de efervescencia y surgimiento de

diversos movimientos sociales y polticos liberadores. Paralelamente,
no se dejan esperar las propuestas desarrollistas impulsadas,
principalmente por Estados Unidos, como Alianza para el Progreso,
programas de Educacin fundamental y, ms tarde, Programas de
Educacin Funcional. Ese es el contexto en el que emergen
experiencias pioneras de Educacin Popular y las contribuciones
fundamentales de Paulo Freire.
Paulo Freire abogado brasileo, dedicado a la educacin desarrolla

una experiencia importante de alfabetizacin en Brasil y luego en
Chile2, experiencia que le sirve de base para formular la propuesta
expresada en dos libros: La Educacin como Prctica de la Libertad
(1967) y la pedagoga del oprimido (1970).
3.4.2. Freire y sus aportes a la Educacin Popular
La pedagoga del oprimido define a la educacin como un proceso

intencional que puede servir para que los explotados hablen de su
realidad, tengan voz y metodolgicamente se resume en los
siguientes puntos:
1) Observacin participante de los educadores,

sintonizndose con el universo verbal del pueblo.
2) Bsqueda de las palabras generadoras buscando la
riqueza silbica y su sentido vivencial.
3) Codificacin de las palabras en imgenes visuales que
estimulen el trnsito de la cultura del silencio a la conciencia
cultural.
4) Problematizacin del escenario cultural concreto.
5) Problematizacin de las palabras generadoras a travs de un
dilogo del crculo de cultura.
6) Recodificacin crtica y creativa para que los participantes se

asuman como sujetos de su propio destino.
BASES DEL CURRCULO DEL SEP

1. SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS PNIOC.
La sabidura, saberes, conocimientos y valores comunitarios de PIOC.
La forma de organizacin y participacin comunitaria desde lo local.
Proceso eductivo desde la experiencia vinculada a la vida de la com.
2. PROPUESTA PEDAGGICA DE LA ESCUELA AYLLU DE WARISATA.

Articulacin entre estudio, trabjo y produccin fundada envolares prop.
Escuela abierta y educacin integral, a partir de la ayuda mutua.
Pedagoga productiva liberadora, educacin activa, trabajo comunitario.
Pensamiento crtico creativo dirigido a la produccin material y espirit.
3. PROPUESTA CRTICA DE VIGOTSKY

Aprendizaje contextual histrico cultural, las personas aprenden en interaccin.
Revitaliza las concepciones psicologistas del aprendizaje humano ZDR-ZDP-P.
La educacin es la construccin gradual de la apropiacin histrico cultural.
4. PROP. DE EDUCACIN LATINOAMERICANA LIBERADORA DE FREYRE.

Pedagoga liberadora y problematizadora, que desarrolla conciencia crtica y
actitud refelxiva orientada a generar cambio en el ser humano.
Problematizacin contextual e histrica, el sujeto debe ser conciente del lugar en
el que vive, est vinculado al momento histrico presente.
Proceso desde una accin dialgica liberadora con sentido critico y refelxivo.
4. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN SOCIO-COMUNITARIA

PRODUCTIVA
4.1. Educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria,

antiimperialista y transformadora.
Legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos

indgena originario incorporndolos en el currculo.
Garantiza el acceso y permanencia de las y los bolivianos en
el sistema educativo
Promueve igualdad de oportunidades y equiparacin de
condiciones.
4.2. Educacin comunitaria, democrtica, participativa y de

consensos.
Proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al

contexto histrico, social y cultural en que tiene lugar el
proceso educativo.
Orienta a la transformacin sociocultural, poltica y

econmica donde se aprende y prctica el entramado
cultural del Vivir Bien.
Propicia la transmisin sociocultural en la comprensin
holstica de la vida y la cohesin social con la naturaleza y el
cosmos.
Respalda la participacin social como una instancia
determinante en la toma de decisiones y el ejercicio del
poder en el quehacer educativo.
4.3. Educacin intracultural, intercultural y plurilinge
4.3.1. La educacin intracultural:
Promueve la autoafirmacin, el reconocimiento,

fortalecimiento, cohesin y desarrollo de la plurinacionalidad.
Contribuye a la afirmacin de las identidades.
Desarrolla la ciencia y tecnologa propias.
Lo multireferencial hace referencia a la transmisin cultural
inter generacional condicionada por contextos histricos y
geogrficos.
4.3.2. La educacin intercultural:
Responde a la multiplicidad de procesos histricos.

Promueve la produccin de saberes y conocimientos sin
distinciones jerrquicas.
4.3.3. La educacin plurilinge:
Promueve el reconocimiento y desarrollo de las lenguas

originarias que aporta a la intraculturalidad como una forma
de descolonizacin y a la interculturalidad estableciendo
relaciones dialgicas.
Produce y se utiliza permanentemente para dar significados a

la vida cotidiana superando la situacin hetero glsica en la
que se encuentran en la gestin y desarrollo curricular.
Promueve el aprendizaje de lenguas extranjeras para

acceder a lgicas de pensamiento transfronterizo, ampliando
las estrategias de comunicacin y convivencia intercultural.
4.4. Educacin productiva territorial, cientfica, tcnica

tecnolgica y artstica
Orientada a la transformacin de la matriz productiva

desarrollando capacidades, habilidades y destrezas que
contribuyen a la produccin de bienes tangibles e
intangibles.
Promueve procesos de produccin, conservacin, manejo y
defensa de los recursos naturales locales y regionales.
Fortalece la gestin territorial comunitaria.
Articula las instituciones educativas con las actividades
econmicas de la comunidad a travs de la educacin
productiva territorial.
Desarrolla ciencia y tecnologa a partir de la investigacin
aplicada a la produccin tangible e intangible desde los
saberes y conocimientos de los pueblos en el marco de la
educacin cientfica, tcnica, tecnolgica.
Desarrolla capacidades y habilidades de expresin,
creatividad y sensibilidad personal y social a partir de la
educacin artstica.
5. ENFOQUES DEL CURRCULO
Los enfoques del currculo del modelo educativo socio-comunitario

productivo son:
Enfoque Descolonizador
Enfoque Integral y holstico
Enfoque Comunitario
Enfoque Productivo
5.1. Descolonizador (Desde los elementos curriculares)

La educacin descolonizadora se sustenta en la Constitucin

Poltica del Estado, y se establece en las bases de la Ley Educativa
No. 070 Avelino Siani-Elizardo Prez, asimismo, el Currculo del SEP
enfatiza la Descolonizacin en su fundamento Ideolgico Poltico y
asume como enfoque pedaggico para transformar el proceso
educativo.
El enfoque descolonizador es la orientacin pedaggica

transformadora de la realidad, que busca cambiar las formas de
pensamiento colonizado y estructuras sociales, considerando
aspectos jurdicos econmicos, culturales, polticos y sociales.
Implica revitalizar lenguas, saberes conocimientos y la reafirmacin
identitaria de las naciones y pueblos indgenas a travs de procesos
pedaggicos liberadores, buscando la pertinencia a cada contexto
geogrfico, sociocultural y lingstico, en el marco de la nueva
epistemologa planteada, para la liberacin del capitalismo, que ha
sido una forma contempornea de dominacin neo-colonial.
5.2. Integral y holstico (En las dimensiones y metodologa)
El enfoque se plantea a partir de las formas y escenarios de

aprendizaje propios de las diferentes culturas de nuestra diversidad.
El enfoque integral y holstico promueve una formacin integral; a

partir del desarrollo de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y
Decidir en el proceso de transformacin social y holstica; a travs
de la interaccin en convivencia armnica y complementaria con
la Madre Tierra (naturaleza), el Cosmos y la dimensin espiritual de la
vida.
El enfoque integral enfatiza una formacin en interrelacin con los

saberes y conocimientos en funcin de las dimensiones del ser,
saber, hacer y decidir. Este enfoque mejora y amplia la educacin
reducida a las competencias, pues considera que una educacin
integral se da a partir del ser, porque se educa en y desde los
valores comunitarios; del saber, porque desarrolla capacidades
cognitivas; del hacer, porque es una educacin que se forma en el
proceso de la prctica misma; y del decidir porque focaliza la
educacin en la posibilidad de educar una voluntad comunitaria

con incidencia social.
El enfoque holstico alude a la educacin en la comprensin del

todo, para evitar la tendencia a educar desde lo fragmentario que
es una modalidad de la educacin actual. Esta comprensin del
todo aspira a una enseanza compleja, integradora pero orientada
al dilogo, la armona y la complementariedad con el todo. Es la
formacin del ser humano como parte de la madre tierra
(naturaleza) y el cosmos.
5.3. Comunitario (Modo de aprendizaje)
Lo comunitario se rige bajo el principio de relacionalidad entre el ser

humano, Madre Tierra, Cosmos y espiritualidad que se
complementan entre s. Todo lo que nos rodea puede formar parte
del proceso educativo. Esta relacionalidad se efectiviza en una
unidad diversa, donde todos los elementos estn articulados e
integrados.
El enfoque comunitario toma como base los saberes y

conocimientos de los pueblos y culturas de Bolivia, para potenciar
los procesos educativos, con conciencia de la diversidad de
culturas y lenguas y las diversas formas de aprendizaje. Busca la
interrelacin, el intercambio y el dilogo con otras culturas del
mundo bajo los principios de reciprocidad y complementariedad.
El conocimiento surge desde una prctica permanente de

aprendizaje comunitario en la vida, de la vida y orientada a Vivir
Bien. Se formula tomando en cuenta el contexto; en esta lnea los
saberes y conocimientos se construyen a partir de la misma
realidad en la que conviven mujeres y hombres, en interrelacin con
la Madre Tierra y el Cosmos,por lo que la construccin, produccin y
difusin de saberes y conocimientos no estn fuera de la
comunidad,es ms, responden a las necesidades y problemticas
de ella. Tambin es importante subrayar que los espacios de
enseanza y aprendizaje no son reducidos al ambiente de aula,
sino, se extienden a los espacios productivos y otros escenarios
como medio para el permanente aprendizaje y la produccin

tangible e intangible.
En la prctica comunitaria se exige que las y los participantes

susciten acciones dialgicas entre los saberes y conocimientos
propios y universales, se promueve que las comunidades
educativas superen la visin fragmentada de la realidad social y
logren una comprensin de la complejidad de los procesos polticos,
econmicos y sociales.
Metodolgicamente toma en cuenta las formas de enseanza y

aprendizaje existentes en los pueblos originarios y las otras formas de
aprendizaje, involucrando otros agentes educativos como
corresponsables de la educacin.
5.4. Productivo (En la orientacin y formacin)
El enfoque productivo permite la orientacin de los procesos

educativos en la formacin de las y los estudiantes. El enfoque
productivo tiene dos acepciones: La produccin en educacin es
un recurso pedaggico para poner en prctica los saberes y
conocimientos, en ese sentido todo proceso educativo es
productivo.
La produccin es un medio para desarrollar cualidades y

capacidades articuladas a polticas estatales, como la soberana
alimentaria ligada a la autonoma con la cual producimos y la
transformacin de la matriz productiva, para desarrollar y dotarnos
de otros medios de vida, as como al desarrollo de las
potencialidades y vocaciones productivas territoriales.

ENFOQUE DEL CURRCULO

DESCOLONIZADOR INTEGRAL
(Desde los HOLSTICO
elementos (En las
curriculares)
dimensiones y
Transformadora Formacin integral metodologa)
de la realidad, no holstica (S-S-H-D)
busca retroceso, bsqueda de la
descolonizar convivencia amnica
y complementaria del
implica liberar H-MT, cosmos,
desde la educacin en la
educacin sin comprensin del
buscar revancha todo.
Recurso pedaggico
Principio de
para poner en
relacionalidad entre
prctica los saberes
el ser H-MT, Cosmos
y conocimientos,
y espiritualidad, el
para desarrollar
conocimiento surge
cualidades y
desde la realidad de
capacidades
la vida, en la vida
articuladas a las
para Vivir Bien.
PRODUCTIVO polticas estatales. COMUNITARIO
(En la (En el modo de
orientacin y aprendizaje)
formacin)
OBJETIVOS DEL SUBSISTEMA DE EDUCACIN REGULAR
Desarrollar la formacin integral y holstica de las y los

estudiantes con compromiso social, a travs de procesos
educativos cientficos tcnicos tecnolgicos, humansticos,
espirituales y artsticos, mediante la prctica, teorizacin,
valoracin y produccin.
Fortalecer los valores socio-comunitarios, la espiritualidad y el

equilibrio emocional del ser integral, desarrollando
capacidades organizativas personales y comunitarias en
equidad de gnero, en dilogo intercultural y en convivencia
armnica con toda forma de vida.
Potenciar las capacidades comunicativas en la diversidad, a

partir de una apropiacin crtica y creativa de las lenguas
originaria, castellana y una extranjera, desde una visin
intracultural, intercultural y plurilinge para fortalecer las
identidades de la plurinacionalidad y aproximarse a la
comprensin de otras lgicas de pensamiento.
Consolidar la vocacin de las y los estudiantes vinculada a

las potencialidades productivas territoriales de las regiones
mediante proyectos socio-productivos y una formacin
especializada con una conciencia de respeto a los derechos
de la Madre Tierra.
Promover la produccin cientfica, tcnica, tecnolgica y

artstica con base en la investigacin crtica de hechos y
fenmenos sociales y naturales vinculados a las experiencias
y cotidianidad de las y los estudiantes.
Promover prcticas de salud integral aplicando saberes y

conocimientos propios y de la diversidad cultural.
Desarrollar una educacin inclusiva brindando atencin en

igualdad de oportunidades y equiparacin de condiciones a
personas con discapacidad, dificultades de aprendizaje y
personas con talentos extraordinario.
Desarrollar una educacin integral, inclusiva y pertinente

orientada a la incorporacin de nias, nios, adolescentes y
jvenes trabajadores a proceso educativos igualdad de
oportunidades y equiparacin de condiciones.

CAPTULO II
EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA
1. Caracterizacin del nivel
La Educacin Inicial en Familia Comunitaria, es el primer nivel y base

fundamental de la formacin del Sistema Educativo Plurinacional,
comprende la atencin a las personas desde la concepcin, la
gestacin y el nacimiento a menores de 6 aos de edad. Est
dirigida a promover y propiciar a travs de la enseanza y
aprendizaje el desarrollo integral, pleno y armnico de las
capacidades y potencialidades de la nia y el nio, hasta su ingreso
a la educacin primaria comunitaria vocacional, en el marco del
modelo educativo socio-comunitario productivo.
Los primeros aos de vida constituyen el perodo de socializacin y

mayor crecimiento, desarrollo y adquisicin de aprendizajes
mediante experiencias vividas en su entorno familiar y social, por lo
cual es imprescindible promover condiciones educativas saludables,
para que nias y nios puedan desarrollarse fsica, biolgica,
mental, afectiva y espiritualmente, a partir de una Educacin
Comunitaria.
La familia y la comunidad son las formas ms elevadas de vida

social organizadas; por eso, se fortalece la unidad familiar y
comunitaria, estableciendo vnculos afectivos y sociales que
promuevan el Vivir Bien. En este entendido, la Familia, la Comunidad
y el Estado son los espacios organizativos ms importantes que
asumen la responsabilidad de proteger y orientar la vida de las nias
y nios, brindndoles una adecuada alimentacin, nutricin, salud y
educacin.
El modelo educativo socio-comunitario productivo, propone el

desarrollo de la educcin a travs de la formacin en dos etapas.
La primera etapa no escolarizada, es de responsabilidad
compartida entre la Familia, la Comunidad y el Estado, orientada a

recuperar, fortalecer y promover la identidad cultural del entorno de

la nia y el nio, el apoyo a la familia y la prevencin y promocin
de la salud y la buena nutricin, para su desarrollo integral
psicomotriz, socio-afectivo, espiritual y cognitivo.
La segunda etapa educacin escolarizada, desarrolla

capacidades y habilidades cognitivas, lingsticas, psicomotrices,
socio-afectivas, espirituales y artsticas, que favorecen al desarrollo
de actitudes de autonoma, cooperacin y toma de decisiones en
el proceso de construccin de su pensamiento, inicia aprendizajes
sistemticos para continuar en el siguiente nivel, contempla dos
aos de duracin.
Para la primera etapa educativa, se propone polticas y

lineamientos orientadoras para la formacin y desarrollo integral de
las nias y nios. En tanto que para la segunda etapa, se propone
planes programas de estudio para una formacin integral, que
sitan sus aprendizajes al desarrollo de las dimensiones del ser
humano: el ser, saber, hacer y decidir, contribuyendo al desarrollo
bio-psico-social y cultural de las nias y nios menores de 6 aos, a
partir de las caractersticas econmicas, culturales y lingsticas
propias de su contexto.
Este nivel de formacin, reconoce y fortalece a la familia como el

primer espacio de educacin y socializacin de la nia y el nio en
relacin con su contexto y complementariedad con la comunidad y
los organismos estatales. Comprende dos etapas: Educacin en
familia no escolarizada y Educacin en familia comunitaria
escolarizada.
2. PRIMERA ETAPA: Educacin Inicial en Familia (no escolarizada).
La primera etapa no escolarizada es de responsabilidad compartida

entre la Familia, la Comunidad y el Estado est orientada a
recuperar, fortalecer y promover la identidad cultural de nias y
nios menores de 4 aos, el apoyo a la familia en la prevencin y
promocin de la salud y la buena nutricin, as como a favorecer su

desarrollo integral psicomotriz, socio-afectivo, espiritual y cognitivo a

travs de actividades ldicas relacionadas con actividades
productivas, promoviendo espacios de formacin integral en la
familia, la comunidad y las instituciones, con interaccin afectiva,
equidad y justicia social en convivencia con la naturaleza. Tiene 3
aos de duracin.
ESTRUCTURA DEL SUB-SISTEMA DE EDUCACIN REGULAR

EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA
Constituye la base fundamental para la formacin integral de la nia
y el nio, se reconoce y fortalece a la familia y la comunidad como el
primer espacio de socializacin y aprendizaje.
No escolarizada (3 aos) Escolarizada ( 2 aos )
Familia Comunidad Estado

Desarrolla las capacidades y
Recuperar, fortalecer y promover habilidades cognitivas,
la identidad cultural del entorno lingsticas, psicomotrices,
de la nia y nio socio-afectivas, espirituales
y artsticas que favorecen a
las actitudes de autonoma,
cooperacin y toma de
decisiones en el procesos
de construccin de su
Desarrollo psicomotriz, pensamiento, para iniciar
socio-afectivo, espiritual y procesos de aprendizaje
cognitivo sistemticos .
3. Objetivos del nivel de educacin inicial en familia comunitaria
3.1. No Escolarizada
Promover el desarrollo de capacidades sensorias motrices,

cognitivas, afectivas y espirituales, en estrecho vnculo con su
contexto familiar y comunitario a travs de una adecuada
orientacin en la salud integral, procesos de socializacin y
transmisin cultural.
Contribuir a la formacin integral de espacios familiares,

comunitarios e institucionales con equidad y justicia social
donde se generen experiencias de interrelacin y crianza
afectiva, en el marco del ejercicio y respeto de los derechos,
y la convivencia armnica con la naturaleza.

4. SEGUNDA ETAPA: Educacin Inicial en Familia Comunitaria

(Escolarizada).
La segunda etapa de educacin escolarizada, comprende 2 aos.

En el primer ao de escolaridad, se desarrollan los valores socio-
comunitarios, capacidades cognitivas, lingsticas, psicomotrices,
socio-afectivas, espirituales y artsticas, que favorecen al desarrollo
de actitudes de autonoma, cooperacin y toma de decisiones en
el proceso de construccin de su pensamiento. Se contribuye al
aprendizaje de nuevas formas de comportamiento, interaccin con
otras y otros, con la naturaleza, enfatizando el uso de su lengua
materna y ampliando sus lenguajes en situaciones comunicativas y
diversas actividades artsticas y ldicas. Constituye un nexo entre la
familia y la escuela y el inicio de aprendizajes sistemticos.
5. Objetivos del Nivel de Educacin Inicial en Familia Comunitaria
5.1. Escolarizada
Proporcionar afecto, nutricin y salud integral a los/las

nios/as en forma oportuna y equitativa, que le permitan
expresar a plenitud sus potencialidades creativas y ldicas,
para un desarrollo ntegro y equitativo, fortaleciendo su
vinculacin familiar con la comunidad.
Consolidar la identidad cultural y lingstica del/la nio/a

promoviendo la intraculturalidad e interculturalidad.
Promover el desarrollo armnico de la personalidad del/la

nio/a mediante actividades fsicas, intelectuales, artsticas y
de lenguaje, practicando valores socio-comunitarios.
Desarrollar experiencias que permitan crear actitudes de

reciprocidad y complementariedad con sus compaeros, la
familia y la comunidad.

Estimular en el/la nio/a habilidades y actitudes necesarias

para una transicin efectiva a la Educacin primaria
comunitaria vocacional.
6. OBJETIVOS HOLSTICOS DE LOS DOS AOS DE ESCOLARIDAD
6.1. Primer ao de Educacin Inicial en Familia Comunitaria

Escolarizada
Desarrollamos capacidades bsicas y actitudes socio-

afectivas en relacin a la familia y la comunidad,
reconociendo el entorno inmediato, la discriminacin
sensorial y tmporo-espacial, hbitos de nutricin y salud,
mediante actividades ldicas, psicomotrices, lingsticas
bsicas y la expresin artstica, para asumir una formacin
integral.
6.2. Segundo Ao de Educacin Inicial en Familia Comunitaria

Escolarizada
Fortalecemos la relacionalidad y complementariedad,

reconociendo cdigos lingsticos y no lingsticos bsicos del
entorno social y natural y razonamiento lgico concreto, a
travs de actividades psicomotrices, comunicativas, ldicas,
hbitos de salud y nutricin, para el desarrollo equilibrado y
armnico.
INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA ESCOLARIZADA
1 ao 2 ao
Se fortalece al mximo sus capacidades y

Se desarrollan capacidades y habilidades bsicas; las nias y nios inician
habilidades bsicas de carcter en la conceptualizacin de su contexto de
cognitivo, sicomotriz y socio-afectivo manera coherente.
Inicia lectura y escritura de comprensin

Mediante experiencias vinculadas a individual (no convencional) en su lengua
las actividades cotidianas de las
materna, a partir de situaciones concretas
nias y nios de la vida cotidiana de las nias y nios.
Marca el inicio
Se enfatiza el uso oral de su lengua formal del
materna y se ampla su vocabulario
aprendizaje
mediante situaciones comunicativas oral de la
variadas. Se inicia el acceso oral a una
segunda
segunda lengua. lengua.

6.3. Estrategias metodolgicas para el trabajo con las nias y nios
Las nias y nios menores de 6 aos, van adquiriendo saberes,

conocimientos, expresiones culturales de su comunidad basadas en
el juego, la experiencia, la prctica, la experimentacin, con
materiales concretos de su entorno, expresando sentimientos y
emociones, razn por la cual es importante organizar actividades
diversas, creativas, variadas, de juego, de investigacin,
observacin, experimentacin con materiales familiares,
relacionados con su vida cotidiana en su familia y su comunidad.
Las actividades educativas, se desarrollaran en un ambiente de

afecto, confianza, seguridad, tolerancia, permitiendo el desarrollo
de sus capacidades y habilidades cognitivas, lingsticas,
psicomotrices, socio-afectivas, espirituales y artsticas que
favorezcan actitudes de autonoma, cooperacin y toma de
decisiones en el proceso de construccin de su pensamiento, su
identidad y socializacin. Debern brindar oportunidades para que
puedan elegir, expresar opiniones, escuchar, proponer soluciones,
valorando iniciativas, apoyando a los que requieren de ayuda. Ser
complementarias e interrelacionadas con las actividades
desarrolladas en la familia y la comunidad.
Actividades que permitan estar en contacto con diferentes tipos de

textos, observando y manipulando libros, cuentos, revistas.
Escuchando lecturas, relatos, cuentos. Permitir y alentar que se
expresen en su lengua materna. Organizar y combinar actividades
individuales, en grupos, propiciando relaciones de colaboracin,
respeto, solidaridad. Organizar actividades en comunidad, dentro y
fuera del aula, y de la Unidad Educativa.
A la hora de elegir estrategias metodolgicas, debemos tomar en

cuenta las caractersticas y formas o estilos de: Cmo van
incorporando y desarrollando otros saberes y conocimientos?
Cmo se van relacionando con otras nias y nios? Qu
contenido y cmo se van a desarrollar? Cmo contribuir a su

formacin integral? Cmo alcanzar los objetivos? de la Educacin

Inicial en Familia Comunitaria.
El juego, las rutinas, la interaccin con objetos familiares, con otras

nias y nios, con personas adultas, son recursos y estrategias
didcticas utilizadas con mayor frecuencia y pertinencia en la
Educacin Inicial. El juego en sus diversas y variadas formas, se
constituye en el recurso didctico por excelencia por la disposicin
innata de la nia y nio de 4 y 5 aos que realiza de manera libre,
espontnea y que disfruta al realizarlo.
Estrategias que permitan experimentar, describir, comentar,

aspectos y elementos basados en la experiencia y observacin de
las nias y nios, relacionadas con descripciones, opiniones,
comentarios, dilogos y conversaciones.
Organizacin de paseos, visitas, juegos, investigacin,

experimentacin con diferentes texturas, sonidos, expresiones
lingsticas, saberes y conocimientos, observacin, exploracin,
juego de roles, dramatizaciones, expresiones artsticas y creativas.
Estrategia de cuestionamiento y problematizacin, que permita

diversas y variadas formas de encontrar, buscar, elegir soluciones,
plantear dudas, tener divergencias utilizando debates y discusiones
sobre un tema de inters consensuado por el grupo, propuesto por
la maestra o por las nias y nios.
Organizar espacios para el juego espontneo, juego trabajo, juego

en grupos, generar y propiciar debates, dilogos y discusiones,
Estrategias que permitan la indagacin, la experimentacin,
bsqueda de informacin en el aula, en la familia, en la comunidad
a travs de diferentes medios y recursos que permita un trabajo
comunitario y su interrelacin con la comunidad.
A travs de la observacin, indagacin, exploracin en la

comunidad, clasificacin, diversos juegos de prcticas culturales,
relacionadas con las actividades familiares.
EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL
Comprende la formacin bsica con orientacin comunitaria

vocacional. Esto implica trabajar los saberes y conocimientos desde
las experiencias cotidianas de las comunidades, donde las y los
estudiantes exploran y experimentan sus potencialidades creativas y
productivas en relacin a las caractersticas de su regin, las
polticas estatales de soberana alimentaria, la transformacin de la
matriz productiva consentido comunitario, en articulacin con las
ciencias, las culturas, las artes, la naturaleza y el trabajo.
1. Objetivos del Nivel de Educacin Primaria Comunitaria

Vocacional
Explorar los talentos, vocaciones productivas y creativas de

las y los estudiantes, mediante la experimentacin de sus
potencialidades vinculadas a las actividades cotidianas de la
familia y las comunidades en sus mbitos tangible e
intangible, para la toma de conciencia de sus capacidades
transformadoras hacia el bien comn y la equidad social.
Fortalecer los valores socio-comunitarios, la espiritualidad y las

identidades culturales mediante procesos comunicativos
pertinentes al contexto, valorando las diversas formas de
pensar, significar y actuar de la plurinacionalidad.
Lograr el manejo adecuado de la lengua originaria,

castellana y una extranjera, tomando en cuenta las
diferentes lgicas de estructuracin y organizacin del
pensamiento.
Desarrollar habilidades y actitudes investigativas que

permitan comprender hechos sociales, fenmenos naturales,
mediante una aproximacin crtica, vinculando
acontecimientos de su comunidad, el pas y el mundo.

2. Caracterizacin de Nivel de Educacin Primaria Comunitaria

Vocacional
La Educacin Primaria Comunitaria Vocacional comprende la

formacin bsica, intracultural, intercultural y plurilinge, integral,
cualitativo, vocacional e inclusiva. Bsica, porque constituye el
cimiento fundamental para todo el proceso de formacin posterior.
Tiene carcter eminentemente intracultural, intercultural y

plurilinge, porque parte de las experiencias, saberes,
conocimientos y tecnologas propias de la comunidad originaria, y
complementada con conocimientos de la diversidad cultural.
Es de carcter integral, porque permite desarrollar diferentes

potencialidades y capacidades tanto prcticas y tericas.
Es de carcter cualitativo, porque se desarrolla integralmente a

travs de procesos educativos que permiten comprender diferentes
potencialidades y capacidades tanto prcticas como tericas que
culmina con una definicin de su vocacin, en relacin y afinidad
con la ciencia, la cultura, la madre tierra, el cosmos y el trabajo
productivo.
Es vocacional, porque se descubre la vocacin de acuerdo a sus

talentos y en relacin con la ciencia, la cultura y el trabajo
productivo.
Es inclusiva, porque asume las adecuaciones curriculares para

estudiantes con capacidades diversas, adems del aprendizaje de
lenguaje de seas.
Se sustenta en los principios pedaggicos de la escuela Ayllu de

Warisata, que es de carcter preponderantemente prctico-
productivo, vocacional, formativo e integral.
3. OBJETIVO DE NIVEL DE EDUCACIN PRIMARIA
El objetivo de educacin primaria comunitaria vocacional es:

Desarrollamos capacidades vocacionales, potencialidades

humanas, actitudes investigativas de la ciencia, la tcnica y
la tecnologa orientadas a la identificacin cultural y
lingstica, ligados a los valores comunitarios de articulacin,
contribucin, redistribucin y de reciprocidad, la adquisicin
de saberes y conocimientos propios y la prctica de la
interculturalidad, desestructurando esquemas mentales
individualistas, racistas, clasistas, regionalistas, caudillistas y
discriminadoras.
4. OBJETIVOS DE LOS SEIS AOS DE ESCOLARIDAD
4.1. Primer Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Asumimos actitudes de convivencia armnica familiar y

comunitaria, reconociendo cdigos y estructuras lingsticas,
el pensamiento lgico matemtico concreto respecto del
entorno social y natural, a travs de la comunicacin oral y
escrita, actividades ldicas y psicomotrices, para fortalecer la
identidad cultural de los pueblos.
4.2. Segundo Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Fortalecemos la reciprocidad y complementariedad de la

comunidad, comprendiendo las caractersticas de las
estructuras lingsticas, pensamiento lgico matemtico
concreto, a travs de la indagacin, actividades ldicas,
artsticas creativas y psicomotrices, para generar acciones
socio-comunitarias en el cuidado del entorno inmediato.
4.3. Tercer Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Desarrollamos los principios tico morales socio-comunitarios,

reconociendo los diferentes tipos de estructuras lingsticas y
sus normas, pensamiento lgico matemtico concreto y
abstracto, en relacin a las caractersticas del entorno social
y natural, mediante actividades integradoras, ldicas,

psicomotrices, artsticas y de experimentacin, para generar

acciones productivo participativas con responsabilidad.
4.4. Cuarto Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Fortalecemos principios tico morales e igualdad de

oportunidades y condiciones, analizando la situacin
comunicativa y funciones de las estructuras lingsticas, el
pensamiento lgico matemtico y su aplicabilidad en
mbitos socioculturales, naturales y tecnolgicos de la regin,
mediante actividades ldicas, psicomotrices, artsticas y de
investigacin, para identificar vocaciones de acuerdo a las
necesidades y potencialidades productivas de la
comunidad.
4.5. Quinto Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Desarrollamos valores de distribucin y redistribucin de

productos y bienes sociales, estudiando diferentes situaciones
comunicativas y sus aplicaciones, el pensamiento lgico
matemtico en situaciones complejas, las funciones vitales y
fenmenos naturales, la expresin artstica, a travs de
actividades psicomotrices, ldicas, transformacin de
materiales del entorno y la investigacin, para orientar la
vocacin productiva y fortalecer la identidad del Estado
Plurinacional.
4.6. Sexto Ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Fortalecemos la identidad cultural en armona con la

naturaleza, analizando las intencionalidades comunicativas,
estructuras textuales y lingsticas, las propiedades de la
geometra y el lgebra, los procesos socioculturales y las
funciones vitales, mediante actividades de investigacin y
produccin tangible o intangible, para la formacin e
identificacin de la vocacin productiva en beneficio de la
comunidad.

5. MODALIDAD DE TRABAJO EN LOS AOS DE ESCOLARIDAD
5.1. 1 a 3 Ao de Escolaridad:
En los primeros tres aos de escolaridad, se enfatiza en el desarrollo

de capacidades de lectura y escritura as como el pensamiento
lgico fundamentalmente.
En el 1 ao la lengua materna se desarrolla de forma oral y escrita;

la segunda lengua se desarrolla mediante dilogos sencillos, de
igual forma se inicia con la lengua extranjera.
En el 2 ao se fortalece la lectura y escritura en lengua materna; la

segunda lengua y lengua extranjera se desarrolla a nivel oral
mediante dilogos de mayor complejidad y escrituras sencillas.
En el 3 ao la lengua materna se trabaja a nivel productivo; se

fortalece la lectura y escritura de la segunda lengua y lengua
extranjera.
En contextos bilinges (lengua materna y segunda lengua), se inicia

simultneamente con el proceso descrito en los tres prrafos
anteriores.
Con este propsito se plantea que las reas de comunicacin y

lenguajes y pensamiento lgico (de acuerdo a la cosmovisin de
cada cultura), sean el centro de accin. Esto significa que los
contenidos de otras reas como las productivas, ciencias sociales y
naturales, msica, artes, valores espiritualidad y religiones, etc. se
trabaja a travs del desarrollo de estas capacidades.
En estos tres primeros aos de este Nivel, el currculo es integrado;

esto significa que los elementos curriculares (temticas orientadoras,
objetivos holsticos, contenidos y ejes articuladores, orientaciones
metodolgicas, etc.), se plantean de forma integrada, sin separar
por campos ni reas.

Para integrar los contenidos de los cuatro campos y sus reas y

evitar hacer una suma de contenidos inconexos, se han planteado
temticas orientadoras (una por fase y/o semestre). En esta
perspectiva, los contenidos estn relacionados entre s y se orientan
hacia los contenidos a ser desarrollados en cada fase.
En este marco, los contenidos se plantean a partir de temas

relacionados a la prctica y vida cotidiana de las y los estudiantes
en la familia y comunidad (barrio, villa). Estos no son contenidos
tradicionales, temas abstractos ajenos a la vivencia, experiencia y el
contexto de la nia y el nio.
En las orientaciones metodolgicas, se plantean actividades que

permitan trabajar los contenidos disciplinares, pero siempre
relacionados a la experiencia real, la cotidianidad de las nias y
nios. El nfasis est puesto en los dos aspectos centrales: desarrollo
de la lectura y escritura y el pensamiento lgico.
Por ejemplo, al abordar un tema histrico o las partes del cuerpo

humano, en este nivel, su propsito ser mayormente el desarrollo
de los dos temas centrales (lectura y escritura y el pensamiento
lgico). Los contenidos de todas las reas se orientan hacia el
desarrollo de la lectura y escritura y el pensamiento lgico; en
realidad se convierten en un medio para lograr este propsito.
Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
1 ao 2 ao 3 ao
Desarrollo Se fortalece Produccin
oral y la lectura y de textos a nfasis en el
escrita de escritura en nivel oral y
la lengua lengua escrita en
desarrollo de
materna. materna. lengua la: lectura,
materna. escritura y el
Desarrollo Dilogos de pensamiento
de dilogos mayor Se fortalece lgico
sencillos en complejidad la lectura y divergente.
segunda y escritura escritura de
lengua e de textos la segunda
inicio a sencillos en lengua y
nivel oral la segunda lengua
de la lengua y extranjera
En contextos
lengua lengua bilinges se inicia
extranjera extranjera simultneamente
con la lengua
materna y
segunda lengua.

5.2. 4 a 6 Ao de Escolaridad:
A partir del cuarto ao hasta sexto, el nfasis se centra en la

formacin vocacional y el fortalecimiento del pensamiento lgico
(de acuerdo a la cosmovisin de cada cultura) y la lectura y
escritura. Estas capacidades (lectura y escritura), se orientan a la
consolidacin de lectores autnomos, crticos y productores de
textos que respondan a los usos sociales de la lengua escrita, de
acuerdo a las reglas semnticas y sintcticas.
Los contenidos se plantean de forma integrada por campos de

saberes y conocimientos (cosmos y pensamiento, comunidad y
sociedad, vida tierra territorio y ciencia tecnologa y produccin).
Las temticas orientadoras y los temas integradores son los

elementos que integran los contenidos al interior de cada campo y
entre los campos.
La segunda lengua, sea originaria o castellana es de aplicacin en

los procesos de aprendizaje en los diferentes campos de saberes y
conocimientos del currculo; en cambio la lengua extranjera es de
comprensin y produccin.
Educacin Primaria Comunitaria Vocacional 4 a 6

La segunda lengua (originaria o
castellana) es de aplicacin
obligatoria en los procesos de
aprendizaje de los diferentes
Las capacidades de lectura campos de saberes y
y escritura, se orientan a la conocimientos del currculo. La
consolidacin de lectores lengua extranjera es de
autnomos, crticos y comprensin y produccin.
productores de textos que
respondan a los usos
sociales de la lengua
escrita, de acuerdo a las Desarrolla capacidades y
reglas semnticas y potencialidades comunicativas,
sintcticas. tico-morales, espirituales,
afectivas, cientfico, tcnico
tecnolgicos y productivos.
Los contenidos se
plantean de forma
integrada por campos y
reas de saberes y
conocimientos y ejes art.

EDUCACIN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA
Est orientada a la formacin Tcnica Humanstica y de manera

progresiva al grado de Tcnico Medio de acuerdo a las vocaciones
y potencialidades productivas de las regiones y del Estado
Plurinacional.
Articula la formacin gradual y complementaria en los mbitos

cientfico, tcnico, tecnolgico, humanstico y artstico con la
produccin, a partir del dilogo intracultural, intercultural y
plurilinge, potenciando vocaciones orientadas a la transformacin
de la matriz productiva, y la seguridad y soberana alimentaria.
Las salidas del bachillerato tcnico humanstico son:
Agropecuaria.
Industrial.
Comercial.
Servicios.
Turismo Comunitario.
Artes plsticas y visuales.
Educacin musical.
Educacin fsica y deportes.
Cada una de las salidas de bachillerato comprende diversas

especialidades que sern desarrolladas de acuerdo a las
potencialidades socio-productivas de las regiones.
1. Objetivos del nivel de educacin secundaria comunitaria

productiva
Consolidar la formacin tcnica humanstica con valores

socio-comunitarios orientada a la transformacin de la matriz
productiva y a asegurar la soberana alimentaria, a travs de
proyectos socio-productivos que respondan a las
problemticas sociopolticas, culturales y econmicas con
pertinencia a las vocaciones y potencialidades productivas
regionales.
Fortalecer el pensamiento crtico, reflexivo y propositivo,

consolidando capacidades de investigacin que permitan
comprender hechos y fenmenos sociales y naturales
generando procesos de transformacin mediante el dilogo
intercultural para el bien de la comunidad, el pas y el
mundo.
Promover prcticas de valoracin de las culturas propias,

mediante interrelaciones equitativas sin discriminacin, para
fortalecer la convivencia armnica en la diversidad cultural.
Consolidar el manejo de las lenguas originaria, castellana,
una extranjera y los lenguajes, incorporando las lgicas de
estructuracin y organizacin del pensamiento, para generar
procesos productivos pertinentes a la transformacin de la
matriz productiva y al desarrollo de las ciencias y artes.
Fortalecer los valores socio-comunitarios, la espiritualidad y el

equilibrio emocional del ser integral, desarrollando
capacidades organizativas personales y comunitarias en
equidad de gnero, en dilogo intercultural y en convivencia
armnica con toda forma de vida.
Secundaria Comunitaria Productiva
FORMACIN Primero Segundo Tercero Cuarto Quinto Sexto
FORMACION EN CIENCIAS: Cosmovisiones y filosofa,

Valores espiritualidad y Religiones, Comunicacin y
HUMANSTICA Lenguajes, Ciencias Sociales, Artes Plsticas, Educacin
Musical, Educacin Fsica y Deportes, Ciencias Naturales:
Fsica, Qumica, Geografa y Matemtica.
FORM. GENERAL: FORM.

Planificacin, ESPECIALIZADA:
Consolidacin
TECNICA de las Investigacin, Agropecuaria,
Industrial, Servicios,
Ingls tcnico,
TECNOLGICA vocaciones de Sistemas
Comercial, Turismo,
Educacin Artstica,
los estudiantes Informticos, Musical, Fsica y
Diseo. Deportiva
La segunda lengua es de sntesis y creacin en los procesos de aprendizaje en

los diferentes campos. La lengua extranjera es funcional para los procesos
tcnico tecnolgicos y la produccin.

CAPTULO III
ESTRUCTURA CURRICULAR DEL MODELO SOCIOCOMUNITARIO
1. CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
Los Campos de Saberes y Conocimientos constituyen una categora

distinta a la forma disciplinar de organizar los contenidos; es una
categora ordenadora y articuladora de las reas y contenidos de
un modo no fragmentario. Busca establecer vnculos y lazos entre los
conocimientos disciplinares para evitar que stos mantengan su
condicin fragmentaria y especializada que ha caracterizado a la
enseanza en la educacin.
Cuando decimos que es una categora nos referimos a que es un

constructo producido por la exigencia de organizar los
conocimientos no fragmentariamente; por lo tanto no son recortes
de la realidad objetiva, no es que cada campo exprese una
parcela de la realidad y su articulacin se deba a una sumatoria de
partes de la realidad. Es una categora que funciona como un
instrumento que nos permite agrupar reas de saberes y
conocimientos de tal manera que se tenga una perspectiva integral
del conocimiento de manera operativa y que sirva al mismo tiempo
como un modo de pensar integralmente los conocimientos.
Existen, por tanto, criterios que justifican la agrupacin y la

organizacin de determinadas reas de saberes y conocimientos
dentro de cada campo y esto obedece a consensos previos ya
definidos por afinidades propias de las especialidades y tambin a
exigencias histricas que justifican la incorporacin de algunas de
stas en algunos Campos. Esto depende tambin de criterios
estratgicos concretos.
El conocimiento especializado es el signo fundamental de las

ciencias modernas, es decir, la parcelacin de la realidad tuvo
siempre el objetivo de tener mayor control y manejo de los
diferentes componentes de la realidad. Esto brinda mayor eficiencia
en funcin de la facilidad de la manipulacin de un conocimiento

fragmentario, pues es ms sencillo ejercer su control. La ciencia
disciplinar orienta los conocimientos a la eficiencia inmediata, a la
dominacin de la naturaleza, desequilibrando la vida. La ciencia
disciplinar, centrada slo en la manipulacin y dominacin de la
naturaleza, conlleva consecuencias en contra de la preservacin y
reproduccin de la vida al causar fenmenos como el
calentamiento global, la destruccin de la capa de ozono y la
ingeniera gentica que ocasiona dilemas de tipo tico y daos
colaterales.
Los campos de saberes y conocimientos han tenido su origen en la

cosmovisin de los pueblos indgena originario, especialmente en su
concepcin integral y holstica, que incorpora las cuatro
dimensiones de la realidad convertidas en campos en funcin de
sus usos concretos y comunitarios para la vida. Lo que traducido en
la propuesta de estructura curricular, de incorporar y agrupar las
reas en campos, tiene una funcin parecida a las teoras de la
complejidad, es decir, convertirse en una perspectiva para articular
y agrupar con sentido concreto las diferentes reas y sus respectivos
contenidos.
A partir de los campos tenemos una perspectiva ms integral de los

conocimientos, comprendemos las conexiones que nuestros
conocimientos tienen entre s, aprendemos a tener una nueva
perspectiva de los conocimientos, aprendemos a relacionarlos entre
s con un sentido concreto y prctico, y nos abrimos a una
perspectiva holstica del conocimiento. Por tanto, podemos
comprender no slo la utilidad de los conocimientos sino tambin
podemos afrontar de otra forma los daos colaterales que puede
tenerla produccin de conocimientos fragmentarios. Esta
perspectiva de los conocimientos bajo los Campos de Saberes y
Conocimientos vinculan los conocimientos a la realidad, a las
problemticas econmicas, socioculturales y socio-ambientales de
la cotidianidad de la vida; en su versin curricular organizan,
articulan saberes y conocimientos de manera interrelacionada y
complementaria en funcin a su uso y aplicacin en beneficio de la
comunidad.
2. LOS CUATRO CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
La estructura curricular plantea cuatro campos de saberes y

conocimientos. Cada uno contiene en su interior determinados
criterios ordenadores que son los que orientan el sentido de la
articulacin de los conocimientos disciplinares.
El campo Vida Tierra Territorio ordena los conocimientos en funcin

de la recuperacin del sentido de la vida y con la tierra orienta
hacia una relacin armnica y complementaria evitando la
tendencia destructiva del actual modo de vida capitalista
globalizado.
El campo Ciencia Tecnologa y Produccin est orientado a que las

disciplinas rompan la dependencia econmica de nuestro pas
intentando adaptar, potenciar y producir tecnologas propias y usos
aplicados desde nuestra realidad.
El campo Comunidad y Sociedad est orientado a recuperar la

vida comunitaria y sus valores para contrarrestar la tendencia
individualista, de carcter autodestructivo, de crisis de valores y
violencia de la sociedad actual.
El campo Cosmos y Pensamiento contribuye a la descolonizacin

de la mentalidad colonizada incorporando una visin intercultural
de mutuo aprendizaje entre distintas cosmovisiones de vida y formas
de comprender la espiritualidad.
2.1. CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO
El Campo de Saberes y Conocimientos Cosmos y Pensamiento se

basa en la visin e interpretacin del mundo de los pueblos
indgena originarios que tiene nuna comprensin holstica de la
existencia, donde el punto referencial del orden cosmognico es la
vida.
La conciencia holstica subyace en la capacidad humana de

relacionarnos naturalmente con la Madre Tierra y el Cosmos; sin
embargo, la modernidad capitalista y los procesos de colonizacin

y neocolonizacin han resquebrajado estas conexiones al separarla
integralidad del ser humano, limitando nuestras capacidades de
complementacin y reciprocidad con el todo.
El Campo Cosmos y Pensamiento promueve el retorno a la

conciencia holstica a travs de un dilogo intercultural entre las
diversas cosmovisiones de vida y de la espiritualidad. Permite el
trnsito de esquemas mentales monolgicos a esquemas mentales
dialgicos para el desarrollo de la epistemologa plural y la
produccin del conocimiento favorable a la interculturalidad.
Cosmos y Pensamiento despliega contenidos a partir de las

cosmovisiones o sistemas bsicos de creencias que las sociedades
desarrollan para explicar el lugar que los seres humanos y sus
sociedades encuentran para s y para los otros seres en el Cosmos. A
partir de ello aborda reflexiones en torno a las distintas modalidades
o formas de manifestacin del pensamiento y la espiritualidad que
generan mltiples y diversas interpretaciones, abstracciones,
imaginacin y generacin de conceptos, lenguajes orales o
simblicos, artes, rituales que guan el curso de las acciones de los
seres humanos y median la comunicacin holstica.
Este campo organiza dos reas: Espiritualidad y Religiones y

Cosmovisiones y Filosofa.
El rea Cosmovisiones y Filosofa recupera el estudio de diversas

tradiciones filosficas del mundo para facilitar el reconocimiento,
interpretacin y comprensin del Cosmos desde diversas lgicas de
pensamiento, generando las condiciones para el fortalecimiento del
pensamiento dialgico y el desarrollo de pensamiento filosfico
propio.
El rea de saberes y conocimientos Espiritualidad y Religiones

promueve la comprensin de que la espiritualidad es parte del ser
humano en su relacin con el todo; conduce a incorporar en el
Campo el estudio de las manifestaciones de espiritualidad y de las
religiones de la plurinacionalidad boliviana y del mundo,
disponiendo las condiciones para el dilogo inter-religioso, basado

en la comprensin de que ms all de dogmas y doctrinas
religiosas, el desarrollo de la espiritualidad a la cual apelan todas las
religiones en mayor o menor grado es el sustrato de garanta de
libertad de conciencia y de fe.
2.2. Objetivo: Campo Cosmos y Pensamiento
(SER) Fortalecemos los principios, valores socio-comunitarios y la

espiritualidad (SABER), analizando las cosmovisiones de las
naciones indgena originario campesinas, afroboliviana, las
comunidades interculturales y del mundo, (HACER), mediante la
aplicacin del pensamiento crtico, reflexivo y transformador en
permanente dilogo, (DECIDIR), para promover la convivencia
en comunidad y consenso.
2.2.1. REA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES
Fundamentacin
El rea de Valores, Espiritualidades y Religiones se sustenta en lo

establecido por la Constitucin Poltica del Estado y la Ley Avelino
Siani - Elizardo Prez en sus principios, fines y objetivos, donde se
seala como educacin laica, espiritual y pluralista que promueve
valores tico - morales en la vida comunitaria 1 ; por eso, busca
promover y profundizar la formacin religioso - espiritual, tico y
moral de las personas en el marco del respeto a la pluralidad
existente en el pas. Adems, contribuye a la construccin de un
pas inclusivo capaz de afirmar su identidad y respetar la diversidad.2
Valores, Espiritualidad y Religiones, como rea de Saberes y

Conocimientos, desarrolla un horizonte crtico-reflexivo y no
pretende el adoctrinamiento en ninguna religin; busca, ms bien,
que la comunidad educativa valore y respete toda forma de
concepcin espiritual y religiosa respecto a la convivencia
1 Proyecto Ley de Educacin Elizardo Prez y Avelino Siani, Artculo 2, inciso e, Artculo 3, inciso g.Artculo 4,
inciso e.
2 dem, Artculo 2, inciso h.
armnica entre seres humanos, con la Madre Tierra y el Cosmos,

fortaleciendo as el respeto a la libertad de conciencia y de fe. Por
ello su abordaje apuntala el ejercicio de los derechos y con ello la
dignidad humana de las naciones.
Desde el punto de vista pedaggico, esta rea se fundamenta en

la necesidad de situarse de modo reflexivo y consciente ante la
vivencia espiritual y religiosa de la propia cultura, sin ser
adoctrinados; favorece el desarrollo de la capacidad crtica para
optar fundadamente por valores socioculturales necesarios en la
construccin de un mundo ms justo donde se privilegie la dignidad
humana y la armona con la naturaleza. En tal sentido, la enseanza
en espiritualidad y religiones contribuir a fortalecer una cultura
plural de respeto.
Desde los mbitos sociolgico, histrico y antropolgico, el rea se

fundamenta en la necesidad de generar las condiciones para que
la comunidad educativa investigue, analice y comprenda las
mltiples manifestaciones de espiritualidad y religiosidad de la
plurinacionalidad en las eco-regiones andina, amaznica, de
oriente y Chaco y sus culturas, incluyendo la religiosidad cristiana
para valorar de manera crtica los efectos de su presencia a lo largo
de la historia desde la poca colonial hasta nuestros das. Asimismo,
el estudio de elementos vinculados a la prctica espiritual y
religiosa, tales como mitos, rituales, manifestaciones de religiosidad
tanto en el mbito urbano como en el rural, la iconografa y la
simbologa desde los enfoques ya mencionados, nos ayudarn a
comprender el sentir y la vida espiritual y religiosa de las culturas de
diferentes pocas y lugares, revalorizando y respetando las
identidades de la plurinacionalidad.
Enfoque del rea Valores, Espiritualidades y Religiones
Es Dialgico, porque genera la interaccin comunicativa,

entre todos los seres con la Madre Tierra y Cosmos, a travs
de diferentes lenguajes (simblico, semitico).

Es Intracultural e intercultural, porque se identifica como ser

integral, con mente y espritu como parte del cuerpo y
relacin con uno mismo y respeto a la diversidad de
manifestaciones de valores, espiritualidad y religiones que
tienen las y los estudiantes.
Es Comunitario, porque, promueve la prctica de principios y

valores socio comunitario de relacionalidad, reciprocidad,
complementariedad y redistribucin.
Objetivo de rea Valores, Espiritualidades y Religiones
Desarrollamos valores ticos, morales y espirituales de las

naciones indgena originario campesinas, afro-boliviana y
comunidades interculturales a partir de las manifestaciones
de espiritualidad, religiosidad y la historia de las religiones,
mediante la investigacin y el anlisis crtico, respetuoso y
armnico de la diversidad existente para el ejercicio pleno de
la libertad de conciencia y de fe sin imposicin dogmtica.
2.2. CAMPO: COMUNIDAD Y SOCIEDAD
Comunidad y Sociedad es el Campo de Saberes y Conocimientos

que surge como una respuesta a la necesidad y demanda de
recuperar desde la educacin el sentido comunitario de la vida,
practicada en los pueblos indgena originarios y las organizaciones
sociales, donde la comunidad ampla las reducidas formas de
existencia del ser humano en la sociedad capitalista globalizada
bajo un individualismo asfixiante, hacia formas de vida ms
relacionales con el todo y consigo mismo de manera armnica y
dialgica1, a travs de la prctica y el fortalecimiento de valores
socio-comunitarios que posibiliten la descolonizacin de la
formacin humanstica y de las artes.
Este Campo se rige bajo el principio de relacionalidad pero visto

desde los seres humanos. Bajo este principio, los integrantes de una
comunidad conviven en una relacin de respeto mutuo en un
espacio-tiempo, donde no hay supremaca de las partes puesto
que cumplen un papel de constructores del entorno y del mundo.

Esta relacionalidad se efectiviza en el marco de una cosmovisin de
carcter mltiple, en una unidad entendida como diversa. Es una
percepcin relacional, donde todos los elementos de la vida estn
articulados e integrados. En ese entendido, se trabajan saberes y
conocimientos que promueven la convivencia en comunidad entre
todos los integrantes; as, el ser humano ya no es ms el centro de
toda la naturaleza, sino es el generador de consensos que prioriza la
complementariedad (que todos los seres que viven en el planeta se
complementen unos con otros), generando condiciones para el
fortalecimiento de las identidades, el disfrute de una vida basada
en valores socio-comunitarios, con historia propia para consolidar la
unidad del Estado Plurinacional.
Facilita el dilogo intracultural, promoviendo el reconocimiento de

la otra y el otro diferente en nosotras y nosotros mismos. Facilita la
externalizacin de las identidades resistidas o subalternizadas
propiciando procesos liberadores, descolonizadores y
despatricalizadores a nivel personal y social. Dispone valores y
condiciones personales para la generacin de relaciones
intraculturales e interculturales. Facilita la construccin de espacios
abiertos y plurales para gestionar los conflictos, dialogar y superar las
inequidades histricas que provienen de la colonizacin,
propiciando una serie de procesos colaborativos entre las y los
actores de la comunidad educativa tomando en cuenta los
intereses bsicos de todas y todos los involucrados, generando
decisiones legtimas y sustentables al estar fundadas en la
complementariedad y el consenso.
2.2.1. Objetivo: Campo Comunidad y Sociedad
(SER)Fortalecemos la identidad cultural de los pueblos y la

unidad del Estado Plurinacional (SABER), investigando la
realidad histrica, las expresiones artsticas, fsicas y deportivas
de la diversidad cultural, (HACER), a travs de prcticas
descolonizadoras, de interrelacin reciproca, desarrollo de las
lenguas y de la intraculturalidad e interculturalidad (DECIDIR)

para la transformacin sociopoltica, econmica y tecnolgica

del pas.
2.2.2. REA: COMUNICACIN Y LENGUAJES
Fundamentacin
Con la invasin de la cultura occidental europea a Abya Yala

(Amrica) se prohibi el uso de las lenguas originarias a los
primigenios habitantes de estas tierras bajo penas drsticas, e
impuso el uso de la lengua castellana como nico medio de
comunicacin e instrumento de colonizacin.
En la actualidad, se propone desarrollar el castellano y lengua

originaria y aprender una lengua extranjera como premisas, con las
que el estudiante debe enfrentarse en la vida. Los maestros
plantearan su enseanza en base a metodologas globales, que
darn lugar al aprendizaje de la lectura y escritura, y desarrollar
habilidades lingsticas de: escuchar, hablar, leer y escribir.
El rea de Comunicacin y Lenguajes, por su naturaleza y funcin,

se convierte en el componente dinamizador y vehculo de
aprendizaje de los saberes y conocimientos de los campos, reas,
disciplinas y ejes articuladores de la nueva estructura curricular, ya
que prioriza una educacin en las lenguas, lo que implica que los
saberes y conocimientos impartidos en todos los campos se
desarrollan en lengua originaria y castellana, segn el contexto.
Enfatiza la educacin en las lenguas como organizadoras de la
Madre Tierra y Cosmos y de creacin de mundos de vida, por una
parte, y como instrumento de reflexin en la vida cotidiana, el
trabajo intelectual, cientfico y comunitario por otra.
El Campo est conformado por reas que estn orientadas a

emprender acciones dialgicas a travs de una comprensin
holstica del mundo; por ello, Comunicacin y Lenguajes trabaja la
comunicacin, las lenguas y los lenguajes en el empleo de las
lenguas oficiales reconocidas por el Estado, as como la

recuperacin y fortalecimiento de la riqueza cultural y literaria de los

pueblos.
Enfoque del rea Comunicacin y Lenguajes
Por lo expuesto, y en funcin del Modelo Educativo, el enfoque con

el cual se trabajar el rea de Comunicacin y Lenguajes debe
estar enmarcado dentro de la comunicacin dialgica
conversacional, textual, vivencial y productiva con sus
componentes sociolingsticos y psicolingsticos.
Es Dialgico, porque permite la relacin entre los seres

humanos, la Madre Tierra y Cosmos para expresar, comunicar
e interpretar mensajes, pensamientos, sentimientos, ideas
Sociolingsticas y Psicolingsticas de la diversidad natural y
cultural.
Es Textual, porque utiliza instrumentos de comunicacin y

produccin de variados tipos de textos relacionados a la
interaccin y convivencia entre los seres humanos y los
indicadores de la naturaleza.
Es Vivencial, porque se manifiesta por medio de Lenguajes a

partir de sus vivencias socioculturales.
Objetivo del rea Comunicacin y Lenguajes
Promovemos actitudes ticas en la comunicacin y el lenguaje,

demostrando dominio prctico de la primera y segunda lengua, y
una extranjera; interpretando adecuadamente los signos, smbolos y
cdigos lingsticos, para expresar y producir textos que manifiesten
ideas, pensamientos, vivencias, conocimientos y sentimientos.
2.2.3. REA: LENGUA EXTRANJERA
Fundamentacin

El actual escenario por el que atraviesa el pas requiere de la

enseanza-aprendizaje de una lengua extranjera dentro de una
dimensin intra-intercultural y plurilinge, no slo como uno de los
objetivos de la Ley Avelino Siani - Elizardo Perez, sino tambin
como medio para conseguir el desarrollo de nuestro pas y para
acceder a los ltimos avances cientficos y tecnolgicos existentes
en el mundo.
Aprender una segunda lengua, y una tercera lengua, no slo

refuerza la autoconfianza, porque conociendo una segunda lengua
y una lengua extranjera, ese estudiante tendr en el futuro mejores
posibilidades de estudio y luego mejores opciones de trabajo,
adems que valorar mejor su identidad cultural. Ms an, ofrece
mejores posibilidades de preparacin para nios, jvenes y adultos
en el contexto de la comunidad y la sociedad. Al mismo tiempo,
tiende a establecer una sociedad ms justa, sin exclusiones ni
racismo.
En la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez, referido a la enseanza de

lengua extranjera, dice: La enseanza de la lengua extranjera se
inicia en forma gradual y obligatoria desde los primeros aos de
escolaridad, con metodologa pertinente y personal especializado,
continuando en todos los niveles del Sistema Educativo
Plurinacional, de manera que se pueda lograr competencias
comunicativas trilinges mediante el desarrollo de una lengua
nativa, segunda lengua y una lengua extranjera.
La educacin boliviana, segn la Constitucin Poltica del Estado, es

intra-intercultural y plurilinge, lo que significa que:
La intraculturalidad promueve la cohesin y fortalecimiento de las

naciones originarias, afroboliviano y de sectores sociales menos
favorecidos para la consolidacin de un Estado Plurinacional
basado en equidad, solidaridad, complementariedad, reciprocidad
y justicia.
Todo el Sistema Educativo Plurinacional incorpora en el currculo los

saberes y conocimientos de los pueblos indgenas originarios
expresados en el desarrollo de la cosmovisin, ciencias sociales y

naturales, tecnologa, matemtica, msica, danza, arte, literatura,
astronoma, medicina, historia, idiomas, espiritualidad y otras de
manera gradual o simultnea.
La interculturalidad es la relacin simtrica de conocimientos,

saberes, ciencia y tecnologa propios con los ajenos, aspecto que
fortalece la identidad propia y la interaccin en igualdad de
condiciones entre las culturas indgena originaria y la occidental.
En este escenario se promueven prcticas de interaccin entre

pueblos y culturas, desarrollando actitudes de valoracin,
convivencia y dilogo entre distintas visiones del mundo, para
proyectar y universalizar la sabidura propia.
De aqu se deriva que la enseanza-aprendizaje de la Lengua

extranjera ser una herramienta necesaria en la formacin del
estudiante, desarrollando una comunicacin interactiva con el
mundo, que le permitir intercambiar valores, bienes y servicios,
valorando los usos y costumbres de Bolivia como un pas
plurinacional, difundiendo y enalteciendo su identidad cultural.
Ayudar tambin en la convivencia en y para la vida comunitaria,
incluyente, integradora, justa y solidaria, democrtica y
participativa.
El beneficio de la enseanza-aprendizaje del idioma ingls en lo

sociocultural radica en que el conocimiento de otras lenguas
permite a las personas no slo ampliar su rea de accin al
comunicarse con miembros de otras culturas, sino tambin aprender
y valorar diferentes costumbres y visiones del mundo, y por lo tanto
convivir con la diversidad. Al comprender al otro en su singularidad,
se alcanza una mejor comprensin de la propia identidad. El
conocimiento de otras lenguas y culturas conduce a la toma de
conciencia y al cuestionamiento y modificacin de prejuicios y
estereotipos que impiden un desarrollo integral. La lengua extranjera
se constituye en un puente entre diversos pases y culturas a nivel
mundial.

Objetivo Lengua Extranjera
Desarrollamos actitudes de convivencia comunicativa a

travs del aprendizaje de una lengua extranjera a nivel oral y
escrito, utilizando de forma fluida y coherente en las
interacciones y relaciones comunitarias para expresar ideas,
conocimientos, sentimientos y vivencias que se dan en la
comunidad y el mundo.
2.2.4. REA: ARTES PLSTICAS Y VISUALES
Fundamentacin
El arte es la expresin cultural milenaria que ha sido asumida por el

hombre como medio de expresin, fundamentalmente con
carcter utilitario, supeditado a las circunstancias de la vida social,
expresadas en escenas de caza, culto a las divinidades,
elaboracin de utensilios, en la escultura, la arquitectura, la pintura,
las artes originarias y rituales mitificados por el tiempo, vinculados
con hechos y acontecimientos socioculturales ligados a poderes
mgicos, espirituales, morales y convivencias socio-comunitarias, en
permanente interaccin armnica de hombres y mujeres con la
Madre Tierra y Cosmos.
La educacin artstica contribuye al enriquecimiento y a la

transformacin de las manifestaciones culturales, mbito que se
nutre de la interrelacin de las personas en su entorno familiar y
socio-comunitario, y la experiencia ntima de la persona.
La expresin plstica y visual es parte constitutiva de toda cultura;

por eso, fomentar y cultivar la expresin esttico-creativa, plstica y
visual, equivale a fomentar y cultivar la cultura misma como fuente
de apreciacin, expresin, deleite esttico y espiritual, y como
patrimonio cultural de un pueblo o cultura para la consolidacin de
la identidad propia en un contexto intracultural, intercultural y
plurilinge, contribuyendo activamente a la recuperacin de
saberes y conocimientos ancestrales.

Las Artes Plsticas y Visuales, en el Subsistema de Educacin Regular

del nivel de Educacin Primaria Comunitario Vocacional, responde
a la nueva concepcin poltica, ideolgica y pedaggica del
modelo socio-comunitario productivo, porque toma en cuenta una
Educacin por el arte, la Educacin para el arte y la
Educacin a travs del arte, que son los postulados bsicos de la
Escuela Ayllu de Warisata, orientado al desarrollo del ser humano en
su integridad social, espiritual e intelectual, con valores socio-
comunitarios para proyectarlos a la expresin artstica individual y
colectiva, acorde con los intereses y necesidades educativas, en el
marco de una educacin productiva, revolucionaria,
descolonizadora e intra-intercultural plurilinge de nuestro Estado
Plurinacional.
Las Artes Plsticas y Visuales parten del seno familiar socio-

comunitario y se expresan en diferentes manifestaciones,
experiencias, conocimientos propios y de otras culturas; permiten
desarrollar la capacidad de observacin, expresin e imaginacin,
el sentido esttico a travs de la comprensin de imgenes
plsticas, la espontaneidad y expresividad para manifestarse de
manera creativa y original, favoreciendo a la formacin integral de
las y los estudiantes.
En virtud de ello, adems de contribuir a la formacin integral,

desarrolla la inteligencia espacial y el pensamiento divergente, el
cual se relaciona con la sensibilidad que tienen las y los estudiantes
frente al color, la lnea, la forma, la figura, el espacio y la relacin
entre ellos, que permite realizar la combinacin de colores, dibujos,
diseos, pinturas, esculturas, modelados, elaboracin y apreciacin
de simbolismos grficos, mapas mentales, resolver problemas
geomtricos y representar objetos con creatividad y rigor preciso.
Su conocimiento y prctica permite desarrollar facultades mentales,

destrezas y habilidades estticas de expresin, anlisis, apreciacin
y categorizacin de las imgenes, que desde los inicios de la historia
de la humanidad han sido fundamentales en la transformacin y
enriquecimiento de la diversidad histrica y cultural.

Las Artes Plsticas y Visuales fortalecen las habilidades y destrezas

creativas espaciales, la expresin plstica y esttica que reflejan y
recrean las formas naturales y fenmenos socioculturales, como
medio de manifestacin y comunicacin de vivencias,
pensamientos, sentimientos e ideas para una convivencia armnica.
Enfoque del rea Artes Plsticas y Visuales
Es dialgico porque se genera en la interaccin,

comunicacin y relacin entre el ser humano con la Madre
Tierra y Cosmos, como accin de reflexin y contemplacin
de la belleza.
Es vivencial porque se expresa a partir de las vivencias del

momento histrico en diferentes contextos geogrficos y
culturales.
Es expresivo, porque surge en la manifestacin de ideas,

sentimientos, pensamientos y experiencias, expresadas a
travs de la forma, la imagen, el color y el volumen, desde
una ptica analtica del espacio y la luz, mediante la
intervencin de complejos procesos psico-anmicos
vinculados a la esencia comunicativa que condensa y
simboliza mensajes a partir de la funcin comunicativa,
ideolgica y poltica.
Es Creativo, porque la persona de acuerdo a sus vivencias

saberes y conocimientos en un determinado contexto
cultural, expresa libre y espontneamente su imaginacin y
originalidad, los mismos que se concretan en un soporte
material para lograr el producto.
Objetivo del rea Artes Plsticas y Visuales
Desarrollamos vocaciones artsticas y creativas mediante la

percepcin e interpretacin reflexiva de los saberes y
conocimientos de nuestras culturas y de la diversidad,
aplicando tcnicas y tecnologas expresivas plsticas y
visuales, para despertar el goce esttico en la

contemplacin, expresin plstica visual y convivencia socio-
comunitaria.
2.2.5. REA: EDUCACIN MUSICAL
Fundamentacin
La presencia del rea de Educacin Musical en el Sistema

Educativo Plurinacional ocupa un lugar relevante, pues sta
contribuye de forma determinante en la formacin integral holstica,
humanstica, cientfica, tcnica, artstica, tecnolgica,
descolonizadora, con carcter sensibilizador, creativo y productivo.
La msica forma parte de todas las actividades del hombre; el

poder y el desarrollo de la misma se constituyen en el gran
ordenador y relacionador holstico de la persona con la Madre Tierra
y Cosmos. Con ello, se afirma que la educacin musical desarrolla
en la persona mltiples facetas ticas-estticas e intelectuales; entre
ellas: reciprocidad, comunicacin, colaboracin mutua, respeto,
articulacin, relacionalidad armnica, complementariedad,
sociabilidad, trabajo comunitario, inclusin, sentido de hermandad,
unidad, espiritualidad, sensibilidad, identidad, dignidad,
pensamiento poltico, expresin, apreciacin, belleza, autoestima,
desarrollo psicomotriz, mejora del lenguaje, equilibrio emocional,
escucha, memoria, concentracin, abstraccin, reflexin,
creatividad y otros.
La Educacin Musical est basada en una concepcin filosfica del

vivir bien, expresada en el desarrollo de la humanizacin, a travs
de la incidencia del poder de la msica en el proceso de
sensibilizacin y armonizacin de la humanidad con la Madre Tierra
y Cosmos. Desde esta concepcin, la formacin musical va ms all
de formar simplemente msicos. Se perfila personas que generen
cambios cualitativos para vivir bien, por medio de la administracin
y uso pertinente del hecho sonoro.

La Educacin Musical construye una sociedad o comunidad con

identidad propia, que se quiere y se valora a s misma, a travs de la
prctica musical ancestral autntica, la misma no es peor ni es
mejor, sino diferente y nica. La prctica musical de nuestros
ancestros siempre ha estado ligada a la interpretacin en conjunto:
las celebraciones reunan a nios, jvenes, adultos y ancianos para
cantar, tocar instrumentos y bailar, convirtindose en espacios de
procesos educativos musical colectivo, y as la comunidad se nutra
de sus races. Entretanto, sobre esta base la formacin musical
promover la sensibilidad, la intra-interculturalidad, el plurilingismo,
la unidad, el trabajo comunitario, la productividad, la reciprocidad y
la complementariedad.
En tal sentido, la educacin musical asume la responsabilidad:

primero, como medio estratgico y didctico en todas las reas y
formacin general de toda la comunidad o sociedad; segundo,
como una finalidad formando personas con vocacin musical para
la produccin y reproduccin de cultura musical propia, para lo
cual la relacin de las y los estudiantes frente a la maestra y maestro
es recproca, complementaria y armnica; las y los estudiantes se
relaciona recproca y complementariamente con la maestra y
maestro; el maestro es responsable en el sentido recproco y
complementario con la y el estudiante . Esa relacin hace que las y
los estudiantes ensee-aprenda msica del maestro, y ste ensee-
aprenda msica de las y los estudiantes. Lo anterior es una
relacionalidad de carcter cclico. Asimismo, el proceso educativo
debe darse en comunidad, todos ensean-aprenden msica a
partir de los saberes y prcticas musicales propias de la culturas
originarias.
Entonces, va orientado a perfilar varones y mujeres con conciencia

comunitaria que se orientan por tres directrices fundamentales:
quines ramos, quines somos y quienes debemos seguir siendo.
Todo lo anterior es el fundamento y la razn de la educacin

musical en el currculo del Sistema Educativo Plurinacional,
propiamente del modelo educativo socio-comunitario productivo.

La Educacin Musical desarrolla habilidades y destrezas creativas

valorando las culturas musicales de los pueblos indgena originarios y
del mundo, donde la msica es un elemento vital y fundamental en
la comunidad (celebraciones, actividades agrcolas, funerarias,
curaciones, ritos y otros); adems, se posesiona como medio de
comunicacin directa de los sentimientos, emociones personales y
comunitarias. Asimismo, tiene una funcin educativa importante
para el desarrollo de la intuicin, el fortalecimiento de los valores y la
constitucin de la identidad.
Enfoque Educacin Musical
Prctico, porque la msica se convierte en espacio donde los

estudiantes descubren sus vocaciones, adems de desarrollar
sus aptitudes, destrezas, actitudes creativas e identidad
cultural, a travs de las prcticas musicales, respondiendo as
a las necesidades y aspiraciones del contexto local, regional,
nacional e internacional.
Teraputico, porque desarrolla el equilibrio fsico, emocional,

psicomotor, cognitivo y espiritual con criterio pedaggico, en
todos los procesos educativos y actividades cotidianas del
saber humano, ya sea cantando, tocando instrumentos,
bailando, danzando y componiendo msica, segn sea el
caso.
Integrador, porque la msica como experiencia comunitaria

integra todas las reas, tiene la facultad de fortalecer la
expresin comunicativa, trasciende fronteras lingsticas y
culturales.
Creativo, porque el estudiante expresa libremente sus

emociones, sentimientos, pensamientos, a travs de la voz e
instrumentos conforme a cada contexto sociocultural,
creando y recreando diferentes gneros, formas y estilos
musicales con originalidad.

Objetivo Educacin Musical
Desarrollamos la sensibilidad esttica de percepcin,

apreciacin y expresin con valores socio-comunitarios
desde la interpretacin crtica, reflexiva y propositiva de los
saberes y conocimientos artsticos ancestrales propios y
diversos, a travs de prcticas vivenciales comunitarias,
manifestaciones creativas, productivas y tecnolgicas para el
desarrollo de la convivencia armnica de la humanidad en
interaccin con la Madre Tierra y Cosmos.
2.2.5. REA: EDUCACIN FSICA, DEPORTES Y RECREACIN
Fundamentacin
El rea de Educacin Fsica, Deportes y Recreacin tiene un cuerpo

de conocimientos suficiente y especifico, derivado de una
metodologa cientfica. Su objeto de conocimiento es el movimiento
humano, pero no desde el punto de vista mecnico, sino desde una
cargada intencionalidad cognoscitiva, afectiva y social; es el
desarrollo de procesos psicomotores que involucra aspectos
cognoscitivos, afectivos, motores, que no se pueden separar; al
contrario, nos inducen a cultivar respeto, cooperacin, relacin
social, trabajo en equipo, pertenencia al grupo, responsabilidad,
justicia y amistad para resolver problemas de nuestra realidad,
fortaleciendo la convivencia armnica y complementaria del
hombre y la naturaleza para Vivir Bien.
En la historia de Educacin Fsica desde sus ms remotos orgenes

nace juntamente con el hombre, pero no era una actividad
destinada a favorecer el desarrollo corporal. La historia nos muestra
los cambios que se sucedieron en el transcurso del tiempo y la
evolucin que experiment para diferentes fines:
En la Prehistoria para sobrevivir.

En las Civilizaciones Pre-Helensticas para defenderse.
En Esparta se cultiv el fsico y la habilidad para la guerra y
la defensa.
En la poca Clsica Greco-Romana como defensa,

promocin social, embellecimiento corporal y recreacin.
En la Edad Media, el culto al cuerpo desaparece por la
represin que ejerca la religin.
Podemos decir que los pueblos a lo largo de la historia se

entregaron a numerosas actividades fsicas, juegos, etc., aunque sin
una planificacin pedaggica.
Desde finales del siglo XX aument la preocupacin para mejorar la

calidad de vida de las personas, lo cual ha derivado en la
Educacin Fsica como actividad destinada a la salud, que va en
beneficio de toda persona, y la educacin para el ocio a travs del
cual nios, jvenes y adultos ocupan racionalmente su tiempo libre.
Intracultural e Intercultural, porque reivindica nuestras identidades

culturales, potenciando las sabiduras, valores ticos morales y
espiritualidades relacionadas con la prctica de actividades fsicas,
recreativas y deportivas que fomentan la interrelacin de
convivencia comunitaria, responsabilidad, respeto mutuo y trabajo
en conjunto.
Epistemolgica, la Educacin Fsica, Deportes y Recreacin

rescatan saberes y experiencias que se complementan con
conocimientos cientficos y tecnolgicos de la diversidad universal,
con el fin de consolidarla como prctica de vida y que permita
fomentar la prctica de estilos de vida saludable.
Deporte y actividad fsica que conduce a mejorar las condiciones

de vida de los estudiantes, para desarrollar las aptitudes corporales
y el sentido de competencia y de lucha, y llevar una vida saludable,
productiva y activa. De esta forma, se promueve la formacin y
consolidacin de una cultura deportiva entre todos los grupos
sociales, sin importar la edad o la religin de la persona. En tal
sentido, y orientado hacia finalidades formativas, el deporte es uno
de los principales medios a travs de los cuales se realiza la
Educacin Fsica.

El deporte es una actividad que proporciona experiencias ldicas,

organizativas, sociales, tcnicas y comunicativas, y requiere
planeacin y adecuacin a las caractersticas de maduracin y
desarrollo de las y los estudiantes. Por ello, es necesario tener en
cuenta que dentro de la Educacin Fsica el deporte no se basa en
los objetivos de rendimiento o competencia que implican seleccin
y entrenamiento de los ms aventajados, sino que emprende un
proceso de re-contextualizacin para orientar las ventajas que
provee el deporte y la motivacin que puede proporcionar a las y
los estudiantes, y no solamente a los ms diestros, sino a todas los
estudiantes de todas las regiones del pas.
Educacin Fsica Deportes y Recreacin se caracteriza

principalmente por analizar y desarrollar el movimiento humano, el
cuidado del cuerpo, el equilibrio mente cuerpo espritu, el disfrute
de la vida fortaleciendo la salud y la integracin dela comunidad
socio-comunitaria.
Enfoque del rea Educacin Fsica, Deportes y Recreacin
Integrador, porque las prcticas deportivas, vivencian

procesos de organizacin, participacin, confraternizacin y
respeto a las reglas y normas de la diversidad sociocultural.
Prctico, porque permite el desarrollo integral y armnico

entre el cuerpo y la mente, en todas las actividades de la
vida cotidiana.
Orgnico funcional porque contribuye al desarrollo biolgico,

fsico y ptimo estado de salud mental y emocional de
carcter formativo y teraputico.
Objetivo del rea Educacin Fsica, Deportes y Recreacin
Desarrollamos de forma integral y armnica las capacidades

fsicas, afectivas y cognitivas morales y ticas de los
estudiantes, a travs del ejercicio de la Educacin Fsica para

vivir bien y en reciprocidad con los mbitos de nuestras vidas

familiar, social y productiva.
2.2.7. REA: CIENCIAS SOCIALES
Fundamentacin
El rea de Ciencias Sociales dentro el Sistema Educativo

Plurinacional se orienta en los principios ideolgicos y polticos de la
Ley Avelino Siani - Elizardo Prez. En ese entendido, las Ciencias
Sociales, en el proceso educativo, responde a la necesidad de
transformacin social productiva, cultural, econmica, ideolgica y
poltica del pas a partir del estudio de los saberes y conocimientos
de los pueblos indgena originario campesinos, comunidades
interculturales, afro-bolivianas y la diversidad cultural existente en
nuestro territorio, formando estudiantes libres, autnomos, crticos,
propositivos y contestatarios, protagonistas de su propia historia y
con perspectivas a mejorarla con una visin de educacin
descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora en la
comunidad y el Estado Plurinacional de Bolivia.
El rea se fundamenta en los saberes y conocimientos propios de las

naciones y pueblos indgena originario campesinos y en la
cosmovisin de las naciones y pueblos existentes en el pas, para
consolidar la revolucin democrtica y cultural del Estado
Plurinacional a partir del estudio integral de las disciplinas que
componen el rea, reconstituyendo una Bolivia con dignidad,
honestidad y transparencia desde el proceso educativo en el
marco del Campo Comunidad y Sociedad, en particular del rea
de Ciencias Sociales.
Las Ciencias Sociales incluyen en el proceso educativo saberes,

conocimientos, valores socio-comunitarios, derechos ciudadanos y
sociolgicos apropiados, que fortalecen la identidad sociocultural
de los pueblos indgena originario campesinos y la diversidad
demogrfica del pas, promoviendo el reconocimiento, la
valoracin y el desarrollo de la cultura propia en dilogo con otras
culturas.
El rea tiene por base la integralidad, implica encarar con

responsabilidad la tarea poltica de formar a las personas como
protagonistas de su realidad, habituadas a la reflexin y discusin
sobre temticas de actualidad y que se constituyen en parte de la
cotidianidad, de manera que sean capaces de satisfacer las
demandas sociales, educativas, culturales y lingsticas a travs del
estudio de los saberes y conocimientos ancestrales y nuevos,
relacionando la metodologa de trabajo de la prctica-teora con
valores y produccin, atendiendo a la poblacin heterognea del
pas, anteriormente excluida y marginada de sus derechos ms
elementales, dando respuesta a las particularidades colectivas e
individuales a travs de una educacin holstica con calidad y
pertinencia.
Por tanto, el rea de Ciencias Sociales se constituye en un

instrumento de construccin y fortalecimiento de la identidad
cultural, ideolgica-poltica y econmica del Estado Plurinacional
de Bolivia, incorporando el principio de educacin descolonizadora
como componente fundamental para instituir una sociedad
inclusiva, democrtica, de consensos e intra-intercultural y
plurilinge, basada en la reciprocidad y complementariedad, en la
que los pueblos logran consolidar el vivir bien en comunidad.
Las Ciencias Sociales promueven el anlisis crtico de la realidad

boliviana articulando, reelaborando y produciendo conocimientos
pertinentes. Las ciencias sociales no deben servir slo para describir
y estudiar la realidad boliviana, sino fundamentalmente para
transformarla, fortaleciendo las identidades culturales de la
plurinacionalidad, desarrollando procesos de autodeterminacin y
despatriarcalizacin como parte de la descolonizacin.
Enfoque del rea Ciencias Sociales
Descolonizador porque reconoce, valora y legitima los

saberes y conocimientos propios de los pueblos indgena
originario campesinos, comunidades interculturales y afro-
bolivianos como expresin de la identidad plurinacional y de
sus derechos patrimoniales.
Comunitario porque incorpora al proceso educativo los

elementos histricos y culturales propios de la familia en
comunidad y en relacin con la Madre Tierra y Cosmos, a
partir de la identidad y los valores socio-comunitarios.
Socio crtico propositivo porque tiende a lograr la conciencia

crtica, reflexiva, propositiva, y emancipadora, en las y los
estudiantes en los mbitos ideolgicos, polticos, econmicos
y socioculturales, de manera libre, abierta y franca,
manteniendo el respeto hacia los saberes y conocimientos
propios y diversos.
Productivo porque propone soluciones a las necesidades y

problemas de la comunidad, en base a la transformacin de
materias primas y produccin intelectual, en beneficio de las
comunidades, regiones del Estado Plurinacional de Bolivia.
Objetivo rea Ciencias Sociales
Desarrollamos capacidades de vivir en la diversidad y en la

resolucin de conflictos mediante saberes y conocimientos
prctico-tericos, comunicativos, socio-comunitarios, artsticos,
tcnico-tecnolgicos, fsicos y deportivos, en el respeto a la
identidad cultural y en las formas de convivencia en la diversidad,
con la Madre Tierra y Cosmos para construir formas de vida
comunitaria y productiva.
2.3. CAMPO: VIDA TIERRA TERRITORIO
2.3.1. Fundamentacin
El escenario actual muestra una sociedad capitalista globalizada

con un alto grado de desequilibrio ecolgico por efecto de la
intervencin humana que se manifiesta en una explotacin
indiscriminada de los recursos naturales, la mercantilizacin y
cosificacin de todo, el aumento de la pobreza, el calentamiento
global y otros. Esta realidad demanda superar la visin
antropocntrica, que en el marco de la centralidad del capital ha
sido causante de los problemas anteriormente mencionados. En

este sentido, es pertinente partir de una cosmovisin biocntrica,
que asume como criterio central a la reproduccin y desarrollo de
la vida en general.
As surge Vida Tierra Territorio como el Campo de Saberes y

Conocimientos que concretiza procesos educativos para que se
asuman actitudes y compromisos orientados a la preservacin de la
vida, permitiendo reflexionar y tomar conciencia sobre el espacio
en el que todos los seres interactan, permitiendo la comprensin
recproca y complementaria de los principios y fenmenos que
suceden en la Madre Tierra y el Cosmos.
El Campo Vida Tierra Territorio en la nueva organizacin e

integracin curricular se fortalece con la inclusin de la Geografa,
esto por correspondencia y pertinencia directa, porque la
Geografa estudia especficamente la tierra y el territorio, ya quela
vida social comunitaria de los seres se despliega en este espacio, es
decir que la vida no se concibe fuera de la naturaleza. Por esta
razn estos tres elementos vitales y sociolgicos sustentan al Campo
y permiten su relacin con los otros Campos de Saberes y
Conocimientos.
En esta dinmica, Vida Tierra Territorio tiene como componente al

rea de Ciencias Naturales, la misma que integra a la Biologa,
Geografa, Fsica y Qumica, que de manera compleja propician el
desarrollo de saberes y conocimientos necesarios para la
explicacin, comprensin y significacin de la relacin entre la
Madre Tierra, el Cosmos y los Seres Humanos.
2.3.2. Objetivo del Campo Vida Tierra Territorio
(SER) Desarrollamos la convivencia armnica con la Madre

Tierra y el Cosmos, (SABER) a travs de la comprensin de los
principios y leyes que rigen la vida y los fenmenos naturales
en relacin de interdependencia, (HACER) realizando
prcticas productivas sustentables de acuerdo a las
vocaciones y potencialidades de la regin, (DECIDIR) para
contribuir en la salud integral y gestin socio-ambiental con

soberana territorial.
2.3.3. REA: CIENCIAS NATURALES
Fundamentacin
El rea de ciencias naturales abarca el aprendizaje de todas las

ciencias y tcnicas relacionadas con la comprensin de la vida y la
naturaleza en todas sus manifestaciones. Adquiere relevancia
estratgica para asegurar la convivencia del ser humano con su
medio en equilibrio y armona y el proceso de transformacin de los
recursos naturales, proporcionando conocimientos cientficos,
tcnicos y tecnolgicos para el vivir bien.
El rea debe tomar en cuenta las sabiduras, saberes y cosmovisin

que las y los estudiantes tienen al ingresar a los centros educativos,
porque constituye la base para acceder a los conocimientos
cientficos en nuestra sociedad plurinacional, pluricultural y
plurilinge como es Bolivia. Las ideas que ellos tienen del mundo
responden a diversas influencias culturales y modelos de vida.
La integracin del conocimiento cientfico a la vida de los

estudiantes implica incorporar informacin, mtodos y valores de las
ciencias en su actuacin individual y colectiva, lo que se reflejar en
el momento de tomar decisiones relacionadas con el bienestar
personal y comunitario.
Enfoques del rea Ciencias Naturales:
Vitalidad, porque desde la percepcin de los pueblos

indgena originarios se concibe que la Madre Tierra y
Cosmos tienen vida.
Conciencia socio-ambiental, porque promueve el disfrute

y conservacin del medio ambiente en equilibrio con la
Madre Tierra y Cosmos, relacionados a los desechos
orgnicos, inorgnicos (reciclables y no reciclables).
Sustentabilidad porque asume el uso de los recursos

naturales de manera equilibrada y en reciprocidad con la
Madre Tierra. (Ej: reponer lo utilizado).
Socio productivo, porque asume el fortalecimiento de

Saberes y Conocimientos de acuerdo a los recursos
existentes y potencialidades de la regin. Es ms el
campo de Saberes y Conocimientos, Vida Tierra Territorio
es la base de la educacin productiva.
Investigacin y Ciencia, porque debe recuperar,

investigar saberes y conocimientos de los pueblos
indgena originarios, referente a los fenmenos e
indicadores de la naturaleza y aportar con nuevo saberes
y conocimientos.
Interdependencia, comprender que toda la existencia, sobre la

Madre Tierra y Cosmos, depende de unos a otros no slo se refiere a
las interrelaciones entre personas y comunidades; sino tambin, al
relacionamiento entre todos los seres vivos que habitan el
planeta,basados en una complementariedad de respeto con los
derechos de la Madre Tierra y Cosmos
Objetivo del rea Ciencias Naturales
Desarrollamos el equilibrio armnico entre seres humanos

con la Vida, la Madre Tierra y Cosmos, a travs de los
saberes y conocimientos holstico comunitarios,
orientando integralmente las vocaciones productivas
territoriales y tecnolgicas, segn los pisos ecolgicos,
para garantizar la salud integral y gestin ambiental en
las diferentes comunidades socioculturales con soberana
y prcticas investigativas con pensamiento crtico,
reflexivo e integrador para vivir bien en la diversidad.
2.4. CAMPO: CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN
2.4.1. Fundamentacin
La condicin mono-productora del Estado colonial y neocolonial ha

determinado que la formacin en el Sistema Educativo est
vinculada a la formacin de mano de obra barata para solventar la
produccin de materias primas demandadas por el mercado,
sobrevalorando la formacin humanstica. En este entendido, la
formacin tcnica fue considerada, por lo general, algo marginal,
aislada y de baja categora. Los factores que contribuyeron a esta
percepcin fueron la imagen social que tradicionalmente la
relacion con la preparacin en oficios u ocupaciones especficas,
reducidas simplemente a las operaciones manuales sin
conocimientos cientficos.
Esto signific que en el mbito del desarrollo tcnico y tecnolgico

existiera muy poco apoyo e incentivo para generar un Campo de
conocimientos aplicados a las necesidades de nuestra realidad. As,
en una divisin muy tajante de disciplinas, como la Matemtica,
fueron enseadas de modo terico y memorstico desligadas de la
prctica y las disciplinas tcnicas slo de un modo repetitivo y
mecnico, con pocos ejemplos innovadores.
Actualmente, el Estado Plurinacional demanda la ampliacin de la

matriz productiva y la generacin de condiciones que garanticen la
seguridad y soberana alimentaria, lo que implica que el Sistema
Educativo Plurinacional fortalezca la formacin tcnica tecnolgica
desarrollando capacidades y cualidades para crear, innovar y
buscar alternativas que contribuyan a dar respuestas a estas
necesidades y a las problemticas emergentes de cada contexto.
En este marco, el Campo de Ciencia Tecnologa y Produccin surge

como un espacio curricular que organiza saberes y conocimientos
de los procesos productivos, en particular lo tcnico tecnolgico en
varios mbitos de desarrollo del conocimiento aplicado a las
necesidades de la vida comunitaria, tomando en cuenta las
potencialidades de cada regin. Desarrolla actividades perfilando
la especializacin en el uso de mquinas, herramientas, instrumentos
y tcnicas de produccin, cuidando y preservando el equilibrio de
cada ecosistema.

Por sus caractersticas, el Campo est orientado a generar,

desarrollar o innovar tcnicas y tecnologas pertinentes a cada
realidad, y la escuela al ser parte indivisible de la comunidad
contribuye con la investigacin desde la prctica y
experimentacin en las diversas actividades productivas que
realizan los habitantes, como la agricultura, crianza de animales,
caza, pesca, actividades artesanales, industriales, deshidratacin de
alimentos, construccin de viviendas y otros, para el sostenimiento
de la vida, as como tambin estudiando tecnologas de otras
procedencias (tecnologas de la diversidad de culturas del mundo)
consistentes en mquinas, herramientas o instrumentos coherentes a
cada actividad productiva.
Las actividades productivas se convierten en medios para el logro

de aprendizajes integrales y holsticos. En esta perspectiva, el
presente Campo est compuesto por las reas de Matemtica y
Tcnica tecnolgicas, que se desarrollan aplicndose a los procesos
productivos.
El rea de Matemtica se encuentra en el Campo de Ciencia

Tecnologa y Produccin por su aplicabilidad en diversas situaciones
concretas de la tecnologa y la produccin, a la vez que desarrolla
la capacidad creativa al ser parte inseparable de los procesos de
produccin. Desde esta mirada, el rea se vincula con los diferentes
procesos de la realidad, aunque en la concepcin tradicional slo
sirvi para desarrollar el razonamiento lgico toda vez que su
desarrollo se bas en una Matemtica disciplinar, aislada, terica,
repetitiva, abstracta, por lo que desde ese punto de vista fue
inaplicable.
Las reas tcnicas y tecnolgicas promueven el uso, recuperacin,

investigacin y generacin de nuevas tecnologas para facilitar la
produccin desde diversos mbitos del conocimiento aplicado.
2.4.2. Objetivo del Campo Ciencia, Tecnologa y Produccin
(SER) Desarrollamos vocaciones y potencialidades

productivas en armona, reciprocidad y complementariedad
con la naturaleza, (SABER) a travs de la investigacin

cientfica, tcnica y tecnologa propias y de la diversidad
cultural, (HACER), realizando emprendimientos productivos
socio-comunitarios, (DECIDIR) que contribuyan al desarrollo
tecnolgico y la transformacin de la matriz productiva del
Estado Plurinacional.
2.4.3. REA: MATEMTICA
Fundamentacin
El rea de matemtica ha estado y est vinculado, histricamente,

a la actividad de los seres humanos en su relacin con la Madre
Tierra y Cosmos, teniendo como uno de sus objetivos la resolucin
de problemas que estn presentes en el contexto natural, social y
cultural. Consecuentemente, recordemos las palabras de Hans
Wussing (1998: 5), estudioso del desarrollo histrico de la
matemtica, quien seala: "La historiografa marxista de la
matemtica se basa metodolgicamente en el materialismo
histrico y dialctico. Segn este autor, toda ciencia es una
manifestacin social.
La matemtica es una forma especfica de la conciencia social; es

algo ms que el resultado de intercambio de conocimientos, de
teoras y mtodos. En los sistemas sociales clasistas, est conformada
simultneamente por intereses materiales e ideales de las
correspondientes clases dominantes; es el producto de instituciones
y escuelas cientficas, y depende tambin de la posicin social del
cientfico y de su ideologa. Por ltimo, la matemtica es objeto de
la poltica cientfica del Estado. En otras palabras, no es en absoluto
un mbito autnomo, sino un componente integrante de la vida
social; es decir, la matemtica ha estado, ahora y siempre, en
permanente correlacin con la reproduccin de los fundamentos
materiales e ideales de la vida social.
En el Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo, el objetivo de

la matemtica es promover que las y los estudiantes puedan
desenvolverse en la sociedad desarrollando sus capacidades de
expresin oral y escrita; as, las y los estudiantes adquieren nuevos

conocimientos y saberes matemticos, considerando su lengua
originaria y segunda lengua, para que puedan relacionar la
matemtica con el contexto donde viven, logrando una educacin
productiva en el mbito escolar y en la sociedad en su conjunto.
Enfoque del rea Matemtica
Aplicativo, porque promueve la aplicacin matemtica a la

vida productiva y en las diferentes ciencias como: las
ingenieras, economa, las ciencias biolgicas, la Filosofa, la
comprensin de las Cosmovisiones y las Ciencias Sociales,
porque promueve el cambio social a travs de proyectos
socio-productivos y para el bien comn.
Investigativo, se constituye en componente dinamizador de

los saberes y conocimientos matemticos, que desarrolla el
razonamiento matemtico que nos permite convivir y
coordinar nuestra acciones en situaciones complejas del
entorno; sin embargo, es necesario remarcar que la
investigacin del rea toma un diferente rumbo, retomando
los saberes de las culturas de la plurinacionalidad de forma
crtica, reflexiva, creativa y propositiva. Etno matemtica.
Trasformadora, integra la aplicacin y la investigacin

matemtica, trasformando las necesidades de la comunidad
en beneficios, con varias posibilidades de resultados
probabilsticos, desarrollados a partir de procedimientos
algortmicos, heursticos y productivos; la educacin
matemtica no tiene un orden lineal por estar desarrollados a
partir del pensamiento multidimensional integrado a la vida,
es decir se debe responder a las necesidades y
potencialidades productivas de la comunidad, tomando
como fuente de informacin a los fenmenos sociales y
naturales, que posibilitan el cambio de nuestra realidad.
Objetivo rea Matemtica

Desarrollamos la reciprocidad y armona de las/os estudiantes

con la Madre Tierra y Cosmos, a partir de la percepcin y
aprehensin del espacio geomtrico, nmeros y operaciones,
formas, medida y clculo, fortaleciendo capacidades y
potencialidades matemticas prcticas y tericas, hbitos
de estudio, para el conocimiento y saber con impacto social
productivo.
2.4.4. REA: TCNICA TECNOLGICA PRODUCTIVA
Fundamentacin
Desarrollamos ciencia, tcnica y tecnolgica propia, innovadora y

sustentable en los sistemas productivos ecolgicos, valorando
saberes y conocimientos en complementariedad con la diversidad
cultural, en convivencia armnica entre la naturaleza y el ser
humano, promoviendo emprendimientos socio-comunitarios
productivos.
El mbito de las Ciencias Productivas y Orientacin Vocacional

integran los campos de saberes y conocimiento Tcnica
Tecnolgica y Productiva; busca formar ciudadanos ntegros,
profesionalmente tiles y socialmente satisfechos, que valoren el
trabajo manual como actividad de bienestar, elemento dignificante
y factor de realizacin humana. Esta actitud frente al trabajo
manual slo ser lograda desde la escuela, mediante la
descolonizacin mental de que el trabajo manual o tcnico es
inferior y corresponde slo a los pobres, lo que en absoluto es una
falacia, ya que tcnicos bien capacitados son la garanta del
desarrollo nacional.
En este sentido, la educacin tcnica, fortalecida desde la escuela,

orientar las vocaciones productivas de las y los estudiantes, para
proseguir estudios en ciencias de la produccin e impulsar el
desarrollo nacional, lo que permitir erradicar la pobreza y toda
forma de exclusin, discriminacin y marginacin.

La reconstitucin de los saberes, sabiduras, prcticas y

conocimientos ancestrales son el elemento central de la educacin
productiva, porque se constituyen en el cimiento de prcticas
productivas ecolgicas, ya que estn fundamentadas en el respeto
y proteccin del medio ambiente, en la que se ejercen plenamente
los derechos sociales, culturales y econmicos de la poblacin;
donde la solidaridad y la reciprocidad se expresan en un patrn
equitativo de distribucin del ingreso y la riqueza; con una
poblacin en situacin de menor riesgo en lo social, econmico y
poltico.
La educacin en ciencia de la produccin es descolonizadora,

porque rompe con las estructuras tradicionales de imposicin
ideolgica y visin sobre las profesiones tcnicas, buscando
establecer relaciones de igualdad, equidad y respeto entre seres
humanos y el medio ambiente; es comunitaria, porque promueve la
participacin directa y activa de todos los miembros de la
comunidad educativa, para reconstituir saberes, prcticas y
conocimientos en el marco de la unidad en la diversidad,
estableciendo relaciones de coordinacin entre las y los maestros
del rea y niveles; es productiva, porque incorpora la tecnologa, el
conocimiento ancestral y universal, orientada a la produccin
material e intelectual.
Enfoque Tcnica Tecnolgica Productiva
Vocacional productiva, porque orienta al descubrimiento de

las inclinaciones vocacionales de las y los estudiantes en las
reas productivas, de acuerdo a las potencialidades de las
comunidades y regiones en armona con la Madre Tierra y
Cosmos.
Aplicativo, porque promueve la aplicacin de los saberes y

conocimientos tcnico tecnolgico en las diferentes reas
productivas, en los procesos de produccin, transformacin y
comercializacin comunitario.

Emprendedor, porque genera en las y los estudiantes

actitudes de emprendimiento socio-productivos en las reas
productivas.
Trasformadora, porque revierte la educacin humanstica a

una educacin tcnica, tecnolgica productiva,
transformando la materia prima acorde a las necesidades y
potencialidades de las regiones, que posibilitan el cambio de
la realidad socioeconmica.
Objetivo Tcnica Tecnolgica Productiva
Desarrollamos actitudes de respeto a la diversidad, normas

de convivencia y formas de concebir el mundo mediante
saberes y conocimientos tcnico tecnolgico, artstico y
lingstico propio y de otras culturas, promoviendo prcticas
intra-interculturales y capacidades y aptitudes vocacionales
productivas socio-comunitarias, para transformar esquemas
mentales individualistas, racistas, clasistas, regionalistas,
caudillistas y discriminadores hacia una vida comunitaria.
LOS CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

Es una categora de organizacin curricular, ordenadora y articuladora
de las reas y contenidos para que no se de modo fragmentario.
Busca establecer vnculos entre los conocimientos disciplinares.
Surge de la exigencia de organizar los conocimientos, segn criterios
estratgicos de cada campo para que no sea trabaje fragmentariamente.
Es una categora que funciona como un instrumento que nos permite
agrupar reas de saberes y conocimientos en una perspectiva integral.
Los campos de saberes y conocimientos tienen su origen en la concepcin integral y

holstica de los pueblos indgena originarios, incorporando las cuatro dimensiones de
la realidad convertidas en campos. Parecida a la teora de complejidad, y son:
VIDA TIERRA CIENCIA, TECNOLOGA COMUNIDAD Y COSMOS Y

TERRITORIO: Y PRODUCCIN: SOCIEDAD: PENSAMIENTO:
ORDENADOR
Los conocimientos se Orientado a romper la Orientado a recuperar la Descolonizacin de la

CRITERIO
organizan en funcin de la dependencia econmica CONVIVENCIA, EL mentalidad

RECUPERACIN DEL POTENCIANDO Y SENTIDO DE COMUNIDAD incorporando una
SENTIDO DE LA VIDA, PRODUCIENDO Y SUS VALORES. No VISIN
en armona y TECNOLOGAS PROPIAS tendencias individualistas INTERCULTURAL DE
complementariedad Y PERTINENTES APRENDIZAJE MUTUO
con la tierra y conciencia holstica
reas Comunicacin y
reas de Matemtica y Tcnica Lenguajes, Ciencias Sociales, reas Espiritualidad y
rea Ciencias
tecnolgicas Artes Plsticas y Visuales, Religiones y cosmovisiones
Naturales: Biologa,
Educacin Musical, Educacin y Filosofa
Geografa, Fsica y Qumica
Fsica Deportes y Recreacin

EJES ARTICULADORES DEL CURRCULO
Los ejes articuladores responden a demandas y necesidades de los

pueblos; estos contribuyen desde la educacin a la consolidacin
del Estado Plurinacional; se constituyen en criterios polticos que
permiten dinamizar y articular los campos y reas a travs de un
abordaje relacional de contenidos con los procesos sociales,
culturales, econmicos y polticos en los procesos educativos de los
subsistemas y los niveles de formacin del Sistema Educativo
Plurinacional.
Se caracterizan por generar coherencia y cohesin entre los

contenidos de los campos y reas de saberes y conocimientos en
las respectivas etapas y niveles del Sistema Educativo Plurinacional.
Son de aplicacin obligatoria ya que estn concretizadas en las
Temticas Orientadoras las cuales son base para el desarrollo
curricular. Esos ejes son:
Educacin intracultural, intercultural y plurilinge.

Educacin para la produccin.
Educacin en valores socio-comunitarios.
Educacin en convivencia con la Madre Tierra y salud
comunitaria.
1. Educacin intracultural intercultural y plurilinge
El proceso de colonizacin ha excluido y encubierto los saberes y

conocimientos de los pueblos, lo que signific que muchos de ellos
se extinguieran, otros pervivan de manera fragmentaria, y esto no
permiti que se desplegaran en su formas de vida y cultura,
restringindose el uso de las lenguas indgenas en los espacios
pblicos y oficiales. Por otra parte, la hegemona de la globalizacin
impone un multiculturalismo formal que mantiene la
monoculturalidad del modo de vida occidental, impuesta a travs
de un nico modelo de desarrollo, de democracia, de
relacionamiento entre pueblos, que ha impedido la posibilidad de
convivir y aprender de otras culturas.

Ante esta problemtica, el eje articulador Educacin Intracultural

Intercultural y Plurilinge se constituye en el elemento dinamizador e
integrador de los campos y reas de saberes y conocimientos, a
partir del fortalecimiento y la reconstitucin de las culturas de las
Naciones y Pueblos Indigena Originarios, y de una autntica
relacin con las otras culturas.
La intraculturalidad es la recuperacin, revalorizacin y

potenciamiento de las culturas de los pueblos y naciones que
conforman Bolivia para fortalecer y reconstituir sus saberes,
conocimientos, identidades, lenguas y modos de vivir, promoviendo
la reafirmacin de la identidad cultural.
La interculturalidad es una alternativa de convivencia armnica y

de aprendizaje mutuo entre culturas distintas para generar una
conciencia plurinacional. La interculturalidad no es una relacin
abstracta de respeto entre culturas desiguales sino un proceso de
transformacin y construccin de una alternativa de convivencia
que como tal no existe anen la realidad boliviana.
Se entiende por plurilingismo al uso y desarrollo de las lenguas

oficiales del Estado Plurinacional con el mismo nivel de importancia,
en la educacin y en otras instituciones.
2. Educacin para la produccin
Desde la creacin del sistema educativo en Bolivia, ste tuvo un

fuerte nfasis en la educacin humanstica; esto signific el desfase
entre la educacin y la produccin, es decir que condeno a la
educacin a tener un perfil ms terico y repetitivo sin utilidad
prctica para la vida, lo que tambin se tradujo en la
sobrevaloracin del trabajo intelectual y el menosprecio del trabajo
manual, ahondando la dependencia del pas, ya que no genero las
condiciones subjetivas en la poblacin para elaborar conocimiento
propio y pertinente.
Los pocos intentos de llevar a cabo una educacin productiva se

redujeron al desarrollo de capacidades tcnicas para satisfacer la
demanda laboral del mercado, sin la posibilidad de superar la

dependencia estructural de la economa en Bolivia. En este sentido
la educacin no desarrollo las capacidades creativas y creadoras
de la poblacin, condenndonos a ser simples aplicadores y
consumidores de tecnologas y productos forneos. Esto se ha
desarrollado bajo una pedagoga que solo ha repetido modelos
predefinidos en tcnicas y contenidos, divorciando al sujeto que
produce del sentido delo producido, siendo la lgica que est
presente en una educacin, que genera sujetos que solo aprenden
a ser simples instrumentos tcnicos.
Entonces la exigencia que atraviesa la educacin en Bolivia es

generar las condiciones subjetivas para que los sujetos puedan
aprender a producir con un sentido propio; que tengan la
experiencia pedaggica de producir respondiendo a
problemticas de la realidad, reconectndose con la dimensin til
del conocimiento, pensando a partir de las necesidades concretas
para generar respuestas creativas a las mismas. Solo bajo estas
condiciones ser posible generar conocimiento propio y por tanto
tecnologa propia que nos permita salir de la dependencia
cognitiva y econmica que vive nuestro pas.
Bajo estos criterios, la educacin productiva es la educacin

creativa que recupera y aplica tecnologas propias y pertinentes,
revalorizando el trabajo manual y tcnico, generando una
productividad con conciencia responsable de las necesidades,
vocaciones y potencialidades de los contextos, que permite la
reproduccin de las condiciones de vida de la comunidad y de la
naturaleza, fortaleciendo la seguridad y soberana alimentaria
como alternativa a la productividad neoliberal.
3. Educacin en valores socio-comunitarios
En la actualidad, los valores y el sentido de la vida estn siendo

definidos por las relaciones mercantiles, donde lo que prepondera
es el inters individual y el puro clculo racional medio-fin, en este
contexto es ms exitoso aquel que es ms competitivo y ms
eficiente para realizar los fines que le exige el mercado. El
despliegue acrtico de estos valores del mercado genera

consecuencias no intencionales que afectan a la vida, provocando
la exclusin y pobreza de gruesos sectores de la poblacin y el
deterioro de la naturaleza, lo que imposibilita la convivencia y
acrecienta la erosin de las relaciones humanas y con la naturaleza.
Ante esta problemtica, la educacin tiene que ser el lugar para

generar actitudes y relaciones de convivencia que pongan como
centro a la vida, antes que al inters individual, criterio de vida que
podemos aprender de los pueblos indgenas originarios a partir de
los valores socio-comunitarios. Los valores socio-comunitarios en la
experiencia de vida de los pueblos y naciones indgena originarios
son actitudes de vida y practicas concretas que hacen posible la
convivencia armnica, equilibrada, solidaria y complementaria
dentro de la comunidad. Estos valores socio-comunitarios no
pueden ser enseados como contenidos (bajo un esquema
convencional de transmisin de conocimientos), sino que se los
ensea como actitudes y practicas concretas, mediante
actividades que desarrollen en los estudiantes y el maestro la
capacidad de dar respuestas a los problemas cotidianos, teniendo
como criterio la reproduccin de la vida de todos antes que el
inters individual.
4. Educacin en convivencia con la naturaleza y salud comunitaria
En la actualidad estamos llegando a los lmites de la capacidad

reproductiva de la Madre Tierra. Los efectos de las formas de vida
moderna y hegemnica, las polticas extractivistas y econmicas
relacionadas con la centralidad del capital y el uso irracional de los
recursos, han ocasionado desequilibrios en diferentes niveles y
mbitos de la vida tanto de los seres humanos como de la
naturaleza. El deterioro del medio ambiente, las transformaciones
climticas aceleradas, junto a las imposibilidades de responder
adecuadamente a los desastres naturales y la generacin de
enfermedades que antes no existan, son problemas que impiden un
despliegue equilibrado de la vida y formas de convivencia
armnica con la naturaleza.

En este contexto, el eje articulador Educacin en Convivencia con

la Madre Tierra y Salud Comunitaria se lo entiende como una
manera de convivir y relacionarse con la Madre Tierra. El ser
humano, para reproducir su vida, tiene que relacionarse, convivir y
compartir en armona con las diferentes formas de vida. Se vive en
convivencia cuando existe complementariedad, equilibrio y
relacionalidad con la Madre Tierra a travs de despertar una
conciencia integral-holstica.
SER
EJES ARTICULADORES
Cosmos y Vida Tierra

Pensamiento Territorio
EDUCACIN EN
EDUCACIN EN CONVIVENCIA
VALORES CON LA
SOCIOCOMUNI- NATURALEZA Y
TARIOS SALUD
COMUNITARIA
SABER DECIDIR
EDUCACIN
EDUCACIN
INTRA E
PARA LA
INTERCULTURAL
PRODUCCIN
Y PLURILINGE
Ciencia Comunidad y
Tecnologa y Sociedad
Produccin
H ACER

ARTICULACIN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
En el mbito curricular, los campos de saberes y conocimientos, las

reas de saberes y conocimientos, y los ejes articuladores generan
el desarrollo de los procesos educativos de manera integrada,
coherente y gradual segn las etapas y niveles de formacin del
Sistema Educativo Plurinacional. En ese sentido, y para evitar que en
el desarrollo curricular stos se trabajen de manera parcelada, es
que se proponen las Temticas Orientadoras, las cuales promueven
que los saberes y conocimientos sean abordados a travs de
relaciones complementarias entre cada uno de ellos para una
educacin integral.
As, las Temticas Orientadoras se desprenden directamente de los

Ejes Articuladores y se constituyen en sus operadores, siendo
implementadas en periodos semestrales (uno por semestre),
permitiendo que los contenidos de cada rea se los puedan
trabajar de manera secuencial y progresiva. Se convierten en el
elemento curricular que articulan los saberes y conocimientos de las
reas en el contexto de cada Campo. De este modo,
necesariamente desarrollan Educacin para la Produccin,
Educacin en Valores Socio-comunitarios, Educacin en
Convivencia con la Naturaleza y Salud Comunitaria, Educacin
Intracultural, Intercultural y Plurilinge.
El cuadro muestra la estructura curricular, es decir, la relacin entre

los Campos y reas de saberes y conocimientos, y Ejes
Articuladores. Se puede interpretar del siguiente modo: los campos
de saberes y conocimientos, y sus respectivas reas, estn
articulados. El elemento que integra estos campos y reas es la
temtica orientadora. Las temticas orientadoras, a su vez, estn
definidas por los ejes articuladores.
El siguiente cuadro expresa lo mencionado en el prrafo anterior:

Temticas orientadoras del 1er. ao de escolaridad de Educacin
Primaria Comunitaria Vocacional.

Comunidad y
Cosmos y Educacin en CL Sociedad
Pensamiento valores
sociocomunita EFDR
CF VER rios CS
EM
APV
Educacin en Temticas Educacin

convivencia con la Intracultural,
naturaleza y salud Intercultural y
comunitaria orientadoras Plurilinge
AT
T
Vida Tierra Educacin Ciencia
C para la M
Territorio produccin Tecnologa
N
Produccin
Las Temticas Orientadoras: articulan los contenidos de las reas,

Campos de Saberes y Conocimientos con los 4 ejes articuladores.
FORMACIN INTEGRAL Y HOLSTICA
1. Las dimensiones (Ser Saber Hacer Decidir)
El Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo promueve una

formacin integral y holstica a travs de las dimensiones. Se llaman
dimensiones porque son aspectos del mbito integral del ser
humano, y cubren los aspectos bsicos para formarse como ser
humano pleno. Por otro lado, esto es parte de lo holstico, que es ya
una relacin del ser humano con otras dimensiones de la vida, es
decir, la educacin en la convivencia armnica y complementaria
con la Madre Tierra (naturaleza), el Cosmos y la Espiritualidad.
Equivocadamente se ha manifestado que la educacin integral es

una copia del enfoque de Delors, propuesta que enfatiza los
saberes (saber ser, saber conocer, saber hacer y saber convivir), que
en su operativizacin se traducen en contenidos: conceptuales,
procedimentales y actitudinales. Sin embargo, cabe aqu hacer
algunas aclaraciones vlidas para entender sus diferencias y
seguramente sus coincidencias, que no expresan ninguna
continuidad con las polticas de organismos internacionales, sino

que se cruzan, como en todos los mbitos de las culturas con
semejanzas y diferencias.
Delors caracteriza el saber ser como el aprendizaje de la

responsabilidad y la autonoma personal, el desarrollo pleno de la
personalidad, y el consiguiente desarrollo de los talentos personales
como la memoria y la esttica. Aprender a saber ser es entonces
aprender a desplegar la individualidad (aunque no
inmediatamente de un modo individualista). Esto es completamente
distinto del Ser como dimensin en nuestro currculo base, donde el
Ser es el educarse en los principios y valores de nuestras culturas. Y
los principios y valores son socio-comunitarios y de convivencia, no
parten de mi talento personal sino de cmo podemos poner en
vigencia, es decir en la vivencia, el legado cultural de los pueblos
indgenas, para contrarrestar el crecimiento de relaciones
individualistas, egostas e instrumentales. De hecho, la ruptura de
relaciones comunitarias sigue siendo el puntal de lanza de la
globalizacin capitalista, pese a su discurso engaoso de
reconocimiento de las diferencias.
Esto nos lleva a analizar el aprender a convivir, o aprender a vivir

juntos de Delors, que en su concepcin significa aprender a vivir
juntos conociendo mejor a los dems, y a partir de ese
conocimiento poder realizar proyectos comunes o solucionar
pacficamente los conflictos. Aqu debemos sealar que se trata de
una nocin de interculturalidad abstracta y, por ello mismo, una con
la que no se puede estar en desacuerdo en sus propios trminos,
pero que ignora el hecho de que las relaciones actuales son
asimtricas. Los conflictos justamente se dan como expresin de
esa asimetra, por ejemplo en la invasin y la opresin cultural, que
es lo que hacen hoy mismo Estados Unidos y Europa en contra de
Irak, Afganistn y otros pases. Este aprender a vivir juntos por eso
aparece all como un mero enunciado. En cambio, el Decidir, que
hemos enfatizado en nuestro proceso, implica una toma clara de
posicin, de una voluntad crtica de transformacin en la
educacin o, si se permite la expresin, una opcin poltica por los
pobres, los pueblos indgenas excluidos, las mujeres, las vctimas de

la globalizacin capitalista, para transformar la realidad en la

comunidad, el barrio, el entorno en el que vivimos.
Por otro lado, la educacin integral, que se expresa en estas cuatro

dimensiones, no se asienta en la teora de la complejidad en
todas sus variantes. Porque en principio sta es una bsqueda de
integralidad desde el crecimiento de la ciencia, hay un nfasis en
acrecentar la ciencia y abrirla a la complejidad. La dimensin
integral del ser, saber, hacer y decidir se asienta en la vida,
caracterstica principal de nuestros pueblos indgenas; es desde
donde se inspira su cosmovisin.
Por ltimo, es preciso tener en cuenta que las dimensiones tienen

temporalidades distintas. Esto significa que la dimensin del Ser, por
ejemplo, no puede alcanzar resultados en una clase, una semana o
un bimestre, sino en periodos mayores, como puede ser un ao, o
incluso varios. Asumir en la vida un valor podra ser algo que incluso
en toda la educacin regular no se consiga inculcar de modo
duradero en los estudiantes, por diversas razones. Por ello, sta es
una dimensin que no debera medirse en cuanto al xito, sino en
cuanto a las experiencias generadas para hacerlo presente durante
los procesos educativos, es decir, no tanto en cuanto a que la
gente ya es solidaria, porque de hecho las condiciones sociales de
violencia, explotacin, inseguridad, pueden ser un lmite a lo que la
propia educacin puede hacer, sino en cuanto se ha generado
experiencias de solidaridad en los espacios educativos comunitarios
ms all de esas condiciones adversas de la sociedad.
Del mismo modo, la dimensin del Decidir tiene una temporalidad

larga. Una voluntad de transformacin igualmente puede tardar
bastante tiempo en llegar a hacerse carne en la gente. Aunque
ideolgicamente, discursivamente, uno tenga claro y asegure que
es crtico, ello no lo garantiza. Un cambio de actitud, de
compromiso, de decisin para transformar slo puede expresarse
con total claridad en las acciones de la gente. Por ejemplo, si
decido migrar a la ciudad o decido quedarme y desarrollar una
empresa comunitaria en el campo donde he nacido. Esa no es una
decisin que uno pueda evaluar en un periodo breve; se trata, de
hecho, de decisiones que estn vinculadas incluso con proyectos
de vida. Pero s se puede evaluar otros aspectos del Decidir, como

la deliberacin, la capacidad de llegar a un consenso, en los
procesos educativos. Se trata pues en el Ser y el Decidir de
dimensiones que tienen una temporalidad mucho ms larga que el
Hacer y el Saber, lo que debe ser considerado en los ritmos
metodolgicos con los que se los puede trabajar.
Por otro lado, las dimensiones deben trabajarse en la integralidad

de las reas y campos. No se puede educar en el ser, saber, hacer y
decidir de un modo aislado y fragmentado. Esto exige ne-
cesariamente la coordinacin de maestras y maestros en todos los
niveles. El Decidir, por ejemplo, es una dimensin muy compleja del
ser humano, mxime si se da de un modo comunitario, en la que
todas las reas de los saberes y conocimientos estn involucradas.
1.1. Dimensin del SER
La dimensin del Ser se refiere a los principios y valores que estn

expresados en prcticas y vivencias, en la cotidianidad, en
interacciones donde tienen lugar sentimientos, actitudes y
pensamientos. Hablamos principalmente de los valores socio-
comunitarios: solidaridad, respeto, reciprocidad,
complementariedad, equilibrio, igualdad, responsabilidad, inclusin,
transparencia y otros1, todos ellos los aprendemos de forma
vivencial en nuestras interrelaciones. En la dimensin del Ser la
expresin es desde la experiencia, se la aprende desde la prctica
y la experiencia es una transmisin de las experiencias en funcin de
mbitos vivenciales.
Ahora, la cuestin es cmo conectamos esto a la educacin, cmo

desarrollamos en las y los estudiantes por ejemplo la solidaridad. Si
nosotros partimos de una definicin de la solidaridad estamos
rompiendo el vnculo de vida que tiene ese valor; es decir, los
valores estn ineludiblemente vinculados a la vida, a la realidad, a
la vivencia; por eso los valores no podran ensearse abstrayndolos
de la vida y de la vivencia; en este sentido, nuestro desafo es
vincular el desarrollo del Ser a la vida misma, a la realidad concreta
que vivimos en los procesos educativos; hay que partir de los pro-

blemas reales de la vida de la sociedad, de las vivencias reales del

aula y otros espacios educativos.
Dimensin del SER: Se expresan en :

PRINCIPIOS PRCTICAS
VALORES VIVENCIAS
(Sociocomunitarios) EXPERIENCIAS
Generan:
SENTIMIENTOS
ACTITUDES
PENSAMIENTOS
1.2. Dimensin del SABER
Esta dimensin hace referencia al aspecto cognitivo en sentido de

conocer, clasificar, ordenar, conceptualizar, analizar, comprender
saberes y conocimientos en trminos de contenidos; es la dimensin
que ms conocemos porque nuestra educacin se ha reducido
priorizando slo esta dimensin. Sin embargo, esta dimensin
tampoco debe desarrollarse nica y exclusivamente a travs de
conceptos abstractos de contenidos ajenos a la vivencia de las y los
estudiantes; fundamentalmente debe trabajarse relacionando los
contenidos con las demandas, problemticas y necesidades de la
comunidad y del contexto. En este sentido, la dimensin del Saber
hace referencia a la educacin de los saberes y conocimientos
acumulados por las culturas. La clasificacin, por ejemplo, es un tipo
de conocimiento resultado de la investigacin realizada por varias
generaciones de personas que ha dado lugar a un conocimiento
vlido, por ejemplo, qu plantas son medicinales y cules son
dainas para el ser humano. Ese es un conocimiento til que

establece una diferencia vital entre quienes lo conocen y quienes

no lo conocen.
La dimensin del Saber no se detiene en la transmisin de

conocimientos; si no hay que entender los conocimientos en sus
dinmicas, en sus diferentes modalidades. El Saber puede partir del
conocimiento de las culturas, puede ser un saber tcnico, un saber
en elaboracin y reelaboracin constante. Sin embargo, no
debemos pensar que los contenidos, los conocimientos acumulados
en otros contextos son el problema; el problema es cmo nos
relacionamos con los contenidos (ajenos o propios): si pretendemos
memorizarlos, comprenderlos, desarrollarlos, resignificarlos o incluso
producirlos.
La dimensin del Saber, para enfrentar estas dificultades, busca

articular los contenidos a la realidad circundante. Este es un buen
modo de evaluar el sentido y la utilidad de los conocimientos que se
vuelven contenidos educativos: su pertinencia. Es decir, cmo un
determinado concepto o saber me relaciona con las problemticas
y necesidades de la comunidad, del contexto; qu significa en esta
situacin o es que carece de sentido; qu otros sentidos podran
drsele a la luz de mi entorno.

Cmo el concepto y saber

Busca articular:
El problema es cmo nos relacionamos con los

Pertinencia
DIMENSIN Contenidos Mantienen
DEL SABER Realidad horizontes
En trminos
de sentido
contenidos propios y ajenos

Se relaciona
de contenidos
o
Acumulados
Producidos cosmovisin
Conocer
De otras
Clasificar ( tipo de culturas
COGNITIVO conocimiento por
Problemas y necesidades de la comunidad

investigacin acumulado
Hace referencia por varios aos) Son
Ordenar transmitidos
Conceptualizar Demandas
Analizar Problemticas
Comprender Necesidades
Comunidad
Contexto
Cultura
1.3. Dimensin del HACER
Esta dimensin hace referencia a las capacidades y habilidades

para realizar alguna cosa y no quedarse en slo saberla de modo
terico. De hecho, en rigor podramos decir que no se puede saber
algo si no no se lo hace tambin, y que eso de saber de forma
puramente terica es equvoco. Cmo podramos decir que
sabemos filosofa si no sabemos pensar, o que sabemos tejidos si no
sabemos tejer? El Hacer de este modo es, en realidad, inseparable
del saber, no puede haber una sin la otra.
Porque ambas cosas de hecho son inseparables. No existe

diferencia entre trabajo manual e intelectual. Si cosecho con las
manos, ellas no son solamente unas herramientas como cualesquier
otras sino que son parte de un movimiento de todo mi cuerpo que
se mueve con perfecta sintona, con conocimiento en un sentido
profundo, para hacer algo verdaderamente complejo, que es
tomar unos frutos, unas hojas, con la delicadeza exacta, sin
presionar muy fuerte ni muy despacio.
De lo que se trata es de enfatizar que esta dimensin es sumamente

importante para la educacin, porque completa algo que estaba
fragmentado en la educacin colonial, pero adems de ambos

lados; del lado del saber, porque se trataba de contenidos ajenos
que no se comprendan ni se ejecutaban, como escuchar msica
de otros contextos pero ni siquiera poder tocarla, y del lado del
hacer porque tampoco, a veces, se puede comprender el sentido
de lo que se hace.
El Hacer manifiesta nfasis adems en el proceso. No se trata

necesariamente de llegar a productos, como decir que se cumple
esta dimensin slo si se produce una silla, o una partitura, sino qu
lo ms importante, pedaggicamente hablando, el proceso.
Porque es en el proceso que uno entabla una relacin directa con
las palabras tela o tierra. Ese contacto directo produce un
compromiso con lo que se est haciendo. Deberamos recuperar en
este sentido la relacin que tenemos con las cosas.
La experiencia de Hacer es importante en s misma al establecer un

contacto directo con la realidad en su transformacin, pero esto al
mismo tiempo produce compromiso, lo que se vincula tambin con
la utilidad prctica de lo que hacemos, que est en relacin directa
con las necesidades y problemas de la comunidad. No hacer algo
por autocomplacencia, sino para resolver problemas del entorno.
El Hacer es pedaggico, y lo pedaggico a su vez tambin poltico.

Aqu encontramos un vnculo de la dimensin del Hacer con la
dimensin del Decidir. Se trata de hacer algo con pensamiento
propio, pero tambin con un sentido til, es decir, algo que resuelva
problemas actuales de mi comunidad, de mi ciudad, de mi
realidad.

Establecemos
Implica: amplificar el valor relacin con la
de la experiencia de hacer
DIMENSIN DEL HACER algo
realidad
Respondemos a
necesidades y
Saber Hacer
Implica: producir conociendo la problemas de la
lgica del proceso comunidad
Entabla RELACIN:

Capacidades Pedaggicamente
interesa el PROCESO Compromiso
Habilidades Intencionalidad
Referencia
No hay diferencia: con lo que se hace
Elaboracin Trabajo manual
de cosas Intelectual
Integracin
No fragmentacin
HACER es pedaggico y poltico

HACER DECIDIR
Hacer algo con pensamiento propio
1.4. Dimensin del DECIDIR
El decidir es la educacin de la voluntad con sentido comunitario

hacia la vida, lo que se expresa en acciones de impacto social con
pensamiento crtico y propositivo.
La voluntad comunitaria busca un equilibrio entre lo individual y lo

colectivo, pero no solo terico ni prctico, sino en el impacto social,
es decir, en la capacidad que nuestras acciones puedan tener
sobre la realidad social, es decir, en el proceso de transformacin
de la realidad.
La voluntad colectiva con sentido comunitario busca el desarrollo

del pensamiento crtico, transformador, propositivo. En la medida en
que la educacin muestre tambin su relacin con su contexto
potencindolo, desarrollndolo y expandindolo, se podr
comprender mejor cmo es que se puede ser crtico y propositivo y
entender todo esto en funcin del impacto social que la educacin
puede lograr sobre la realidad.
Se refiere a la incidencia de la escuela en la transformacin de la

sociedad en sus diferentes mbitos; ese es el sentido poltico de esta
dimensin. Histricamente, la escuela no nos ha mostrado que la
forma en que nos educamos, las cosas que aprendemos, influye de
una u otra manera en la comunidad; transforma, cambia en uno u

otro sentido y tiene incidencia sobre la realidad.
No nos han enseado a pensar que somos parte fundamental para

el cambio y transformacin de nuestra sociedad y podemos
educarnos decidiendo comunitariamente sobre el tipo de impacto
que podemos generar en la comunidad a travs de la aplicacin
de los saberes y conocimientos, las ideas y pensamientos
producidos desde la escuela. Ahora la cuestin es cmo construir
una forma de educarnos en la cual tomemos en cuenta y
decidamos las cosas en funcin del cambio y transformacin
poltica, econmica y social de nuestra sociedad y comunidad. Ah
radica el sentido poltico del Decidir.
Desde esta perspectiva, la escuela no queda reducida a su

espacio, se abre hacia la comunidad y se vincula a la historia de
nuestros pueblos, porque la educacin tiene que ser parte de las
transformaciones que se estn produciendo en nuestro pas. Hay
que educarse en ese sentido de transformar, cambiar y generar
impacto sobre la realidad. Las decisiones que hagamos no se
reducen al aula, no son individuales, son comunitarias y estn en
relacin al contexto en el que vivimos y somos parte.
Para trabajar esta dimensin ser importante vincular los contenidos

a la realidad, a los diferentes mbitos de la vida, de acuerdo a los
niveles y aos de escolaridad, poniendo en discusin las realidades
de injusticia e inequidades de nuestra sociedad, generando ideas y
pensamientos para construir una sociedad donde vivamos bien de
forma que vayamos generando conciencia poltica, econmica,
cultural y social en las y los estudiantes.
Una de las herramientas principales de la dimensin del Decidir son

los proyectos socioproductivos, que son tambin una estrategia y
un espacio para tomar decisiones comunitarias y generar impacto
en la sociedad y la comunidad. El tipo de proyecto que se decida
implementar en la Unidad Educativa deber estar orientado a
generar transformaciones en la comunidad y la sociedad.

Busca: Para: A travs de:

Decidir es la IMPACTO
educacin Pensamiento Tomar Herramientas Transformac
de la crtico decisiones Estrategias: in de la
VOLUNTAD Transformador comunitarias Proyectos realidad
comunitaria Propositivo En relacin al Socio-
contexto en el productivos
que vivimos
Busca equilibrio: Incidir desde la escuela Evaluacin del la

Individual es el sentido poltico dimensin del
Colectivo de esta dimensin Decidir:
Implica: Periodos largos

Semestral
Apertura a la comunidad Anual
Vnculo con la historia
de los pueblos

CAPTULO IV
LOS ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA PLANIFICACIN
1. Temtica orientadora
La Temtica Orientadora evita que los saberes y conocimientos se

trabajen de manera parcelada; sta permite articular de una
manera complementaria los contenidos en el proceso de la
planificacin y desarrollo de la clase. Adems, al operativizar los
cuatro ejes articuladores (Educacin para la Produccin, Educacin
en Valores Socio-comunitarios, Educacin en Convivencia con la
Naturaleza y Salud Comunitaria, Educacin Intracultural, Intercultural
y Plurilinge), se vincula la educacin a la realidad en los diferentes
mbitos y consolidacin del Estado Plurinacional.
De este modo se puede sostener que las Temticas Orientadoras

planteadas en los programas de estudio responden a las
necesidades y problemticas de carcter nacional, operativizando
los ejes articuladores, lo que permite que los contenidos de cada
rea se trabajen de manera secuencial y progresiva. Se plantean
uno por semestre en los niveles Primaria Comunitaria Vocacional y
Secundaria Comunitaria Productiva.
Al responder a las necesidades y problemticas nacionales, en stas

estn expresadas las polticas orientadas hacia una Bolivia digna
soberana productiva y democrtica. En este marco, el sentido de
las Temticas Orientadoras no slo es de carcter metodolgico
que permite la articulacin de los saberes y conocimientos;
promueve tambin que desde la educacin se desplieguen estas
polticas destinadas a transformar nuestro pas de un Estado colonial
a un Estado Plurinacional con soberana poltica y econmica.
Al operativizar los ejes articuladores, las Temticas Orientadoras son

tambin el medio por el cual se trabajan estos ejes. Por esto, en su
sentido pedaggico y articulador, estas Temticas Orientadoras son
como el paraguas bajo el cual se plantean los contenidos; en este
marco, los contenidos de las reas y Campos de Saberes y
Conocimientos, en su formulacin, responden a los objetivos
holsticos y estn orientados por estas temticas, de manera que

para el desarrollo curricular de cualquier ao de escolaridad (1, 2,
3, 4 ,5 y 6 de Primaria o Secundaria) desde cada rea y Campo
se trabaja una Temtica Orientadora por semestre.
LOS ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA

PLANIFICACIN
TEMTICA ORIENTADORA:
Operativizan los ejes articuladores, de este modo vincula
la educacin a los diferentes mbitos de la realidad; y
responde a las necesidades y problemticas nacionales,
esto es su carcter poltico.
En su carcter metodolgico permite la

articulacin de los contenidos; evita que los
saberes y conocimientos se trabajen de
manera parcelada.
En su sentido pedaggico y
articulador, son como el paraguas bajo
la cual se plantean los contenidos.
Desde cada rea y Campo se trabaja

una Temtica Orientadora por
semestre.
2. Los objetivos holsticos
Los objetivos holsticos se orientan a la formacin integral y holstica

de las y los estudiantes, de modo que se constituyen en
orientaciones pedaggicas de los procesos educativos de carcter
descolonizador, comunitario y productivo que desarrolla cualidades
y capacidades del ser humano en sus dimensiones del Ser-Saber-
Hacer-Decidir en armona y complementariedad con la Madre
Tierra y el Cosmos.
El planteamiento de la formacin integral holstica evita que la

educacin se reduzca slo a ciertas capacidades y cualidades de
las personas; como la educacin cognitivista lo que ha hecho es
aislar la escuela de la vida produciendo estudiantes consumistas
sin capacidades ni cualidades para responder a sus propias
necesidades, convirtindose en simples consumidores de productos
materiales e intelectuales producidos en otros contextos ajenos a
nuestras realidades. Este tipo de educacin no ha permitido que las
y los estudiantes desarrollen conciencia sobre el rol de la escuela
frente a las necesidades y problemticas de sus pueblos; no ha

promovido la prctica de valores que permita una convivencia
armnica y complementaria entre seres humanos y con la
naturaleza.
Con los objetivos holsticos se abandona la forma tradicional de

plantear objetivos que tenan carcter conductual memorstico
reducido a lo cognitivo.
Desde el Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo se

plantea que la educacin promueva una formacin completa e
integral del ser humano basados en sus cuatro dimensiones. Esto es
central en los objetivos holsticos; es decir, en su formulacin
recogen estas dimensiones; en realidad la naturaleza de estos
objetivos son el desarrollo del ser humano en su integralidad.
Cmo trabajar con los objetivos holsticos?
En el marco del perfil del estudiante de cada nivel educativo, para

la formulacin de los objetivos holsticos hay que tomar en cuenta el
sentido de las temticas orientadoras; de este modo la formacin
de las y los estudiantes estar orientada al desarrollo de sus cuatro
dimensiones y los propsitos de transformacin poltica, econmica,
social y cultural de nuestro pas.
Estos objetivos se plantean a partir de las cuatro dimensiones como
se muestra ms abajo.
En los programas de estudio se tiene planteados dos o ms objetivos

holsticos por fase (dos bimestres). Para la planificacin de clase
debe plantearse tambin objetivos holsticos ms concretos, a partir
de las cuatro dimensiones, de modo que en el despliegue de los
procesos educativos s o s se desarrollen estas dimensiones.
Existe un orden en las dimensiones?
No, en su formulacin puede empezarse por cualquiera de las

dimensiones; sin embargo, este aspecto puede depender de la
naturaleza del campo o rea de saberes y conocimientos; esto

quiere decir que en algunos casos la dimensin del Ser estar

presente primero, si es que se prioriza desarrollar valores, y si es que
se prioriza trabajar la parte cognitiva se puede redactar primero la
dimensin del Saber, es decir, se redactar al principio de cada
objetivo holstico lo que en cada proceso educativo se considera
fundamental desarrollar.
Cmo se redactan los objetivos holsticos? Se expresan en primera

persona del plural, tiempo presente y modo indicativo. Ejemplo:
Los Objetivos Holsticos y sus Dimensiones
Equilibrio
para fortalecer la
Desarrollamos el educacin integral y
equilibrio social y holstica con impacto
personal en armona social en la
con la Madre Tierra y produccin de
el Cosmos, actitudes para el vivir
SER DECIDIR
1 4 bien.
Equilibrio Equilibrio
SABER HACER
2 3
mediante el estudio de aplicando saberes
la cvica con crtica, y y conocimientos
reflexin razonando en situaciones
en funcin de la socio-histrico
diversidad cultural, culturales
Equilibrio
En la formulacin de los objetivos holsticos, la dimensin del Ser se

plantea en trminos de valores, principios y no debe expresarse en
sentido de contenidos. Esta dimensin se manifiesta en la prctica,
en la cotidianidad, en interacciones reflejadas en sentimientos y
actitudes. En la dimensin del Saber se reflejan los contenidos, se
expresa el desarrollo del aspecto cognitivo de las personas. El Hacer
comprende el proceso de aplicacin de los saberes y
conocimientos en la produccin material e inmaterial. Mediante
prcticas concretas se orienta al desarrollo de las capacidades,
potencialidades, habilidades y destrezas; didcticamente se
plantea cmo se trabajan los contenidos, relacionndolo con lo
que se quiere lograr, es necesario mostrar la aplicacin, uso, manejo
y prctica de los conocimientos. El Decidir es la educacin de la
voluntad con sentido comunitario hacia la vida, lo que se expresa

en acciones de impacto social con pensamiento crtico, propositivo.
DIMENSIONES REDACCIN ASPECTOS QUE SE DESARROLLAN

Asumimos postura
crtica respecto de la Desarrollo de principios y
SER
imposicin cultural valores.
fornea en el Abya
Yala
mediante el anlisis de Desarrollo del aspecto
documentos histricos cognitivo y mental a travs del
SABER
precoloniales y de la tratamiento de los saberes y
colonizacin conocimientos.
a travs de la Desarrollo de capacidades,
investigacin y compa- habilidades y destrezas a partir
HACER racin de los de la aplicacin de los saberes
acontecimientos y sus y conocimientos, la produccin
efectos en las material e intelectual en
sociedades y las perso- beneficio de la comunidad,
nas promoviendo el carcter social
del trabajo y la produccin.
para contribuir al Desarrollo de capacidades

DECIDIR
proceso de desco- polticas y organizativas en
lonizacin mental y decisiones que incidan en la
material de los pueblos. transformacin de la sociedad.
3. Contenidos y ejes articuladores
Son saberes y conocimientos de nuestras culturas y de otros

contextos, priorizados en funcin a los objetivos educativos de los
diferentes aos de escolaridad y niveles, respectivamente; se
constituyen en medios que contribuyen al desarrollo de las
dimensiones de la persona y son la base para la programacin de
las actividades para el proceso educativo.
No son contenidos tradicionales; en su formulacin estn

relacionados a las realidades, al contexto, a diferentes mbitos de
la vida, esto es evidente cuando estos contenidos, al responder a los
objetivos holsticos, se vinculan tambin a las temticas
orientadoras; es decir, en su formulacin se orientan hacia las

temticas orientadoras, tomando en cuenta los sentidos que posee
una determinada temtica orientadora.
El nombre de contenidos y ejes articuladores hace referencia a que

stos contenidos estn tambin permeados por cada eje
articulador; en lo posible, los contenidos deben relacionarse con los
ejes articuladores, de modo que los procesos educativos se
desplieguen de forma integral y holstica; es decir, en un sentido
relacional del todo, cada elemento tiene sentido al considerarlo
como parte del todo, no de manera aislada o solitaria.
Estos contenidos contribuyen tambin a que las y los estudiantes se

apropien, profundicen y amplen su cultura con el apoyo
pedaggico de las y los maestros.
Los contenidos planteados en los planes y programas son de

carcter general, lo que implica que deben ser contextualizados,
concretarlos de acuerdo a las caractersticas regionales, locales y
de las/os estudiantes.
CONTENIDOS:
Son saberes y conocimientos de nuestras culturas y de otros contextos, priorizados en funcin a los objetivos
educativos.
Se constituyen en medios que contribuyen al desarrollo de las dimensiones de la persona.
Estn relacionados a las realidades, al contexto, a diferentes mbitos de la vida.
Los contenidos de las reas y Campos de Saberes y Conocimientos, responden a los objetivos holsticos y
estn orientados por las temticas orientadoras
Contribuyen a que las y los estudiantes se apropien, profundicen y amplen su cultura.
En los PP y PP son de carcter general lo que implica que deben ser contextualizados, concretarlos de acuerdo
a las caractersticas regionales, locales.
rea Contenidos Tradicionales Contenidos con el nuevo enfoque
El descubrimiento de Invasin, conquista y colonizacin Europea de

Ciencias Sociales
Amrica. Amrica.
La clula como unidad de preservacin de la
Ciencias Naturales La clula.
vida.
Introduccin a la Estadstica y sistemas de procesamiento de
Matemtica
Estadstica. informacin (los quipus y otros).
Cosmovisin, Filosofa y
La adolescencia. Proyectos de vida: proceso biopsicosocial.
Psicologa
La comunicacin
Comunicacin y La comunicacin intrapersonal e interpersonal en
intrapersonal e
Lenguajes diversos mbitos sociocomunitarios.
interpersonal.
Artes Plsticas y Expresiones artsticas de la naturaleza y las
Dibujo artstico.
Visuales culturas

4. Orientaciones metodolgicas
Para el desarrollo de los procesos educativos se plantea un conjunto
de acciones que se centran bsicamente en la prctica,
teorizacin, valoracin y produccin.
4.1. Prctica
La prctica, como componente metodolgico del nuevo modelo

educativo, comprende tres elementos para la enseanza:
1) partir desde la experiencia.

2) desde el contacto directo con la realidad.
3) la experimentacin.
Partir desde la experiencia
Partir desde la experiencia se convierte en un elemento estratgico

y descolonizador de nuestra metodologa, ya que intenta ser una
respuesta a toda una tradicin educativa que no ha permitido
desarrollar una educacin pertinente para nuestra realidad. La
tradicin educativa hegemnica en el mundo, la pedagoga
moderna3, desde Rousseau (Dussel: 1980)4, tiene como presupuesto
el entender al nio como una hoja en blanco que el profesor tiene
que llenar, es decir, un nio sin historia y sin cultura que tiene que
civilizarse y modernizarse; es una educacin que niega la
experiencia anterior y los saberes y conocimientos que porta el nio
(y de la maestra y maestro, que tambin tiene una cultura). Por eso,
la educacin tradicional se ha desarrollado bajo el supuesto de que
los nios no saben y no conocen, donde la labor de la maestra y
maestro, es lo que deca Freire (Freire: 1970), realizar una educacin
bancaria, como proceso de depositar los contenidos en el
estudiante por el educador. Estos son, sin duda, problemas que la
educacin en Bolivia no ha podido superar.
Ensear desde la experiencia cambia la manera en cmo

enseamos, donde la preocupacin del maestro ya no gira slo a
partir de pensar por lo que quiere ensear (por los contenidos), sino
que ahora tambin se pregunta por aquello que necesita y lo que
est configurando la realidad de la persona a la que va a ensear.
Es decir que no se niega la posibilidad de la enseanza de
contenidos determinados, sino que stos deben ser problematizados
desde la realidad del sujeto para ver su pertinencia, ya que es all
donde empieza a adquirir sentido cualquier saber o conocimiento.
Para desarrollar este proceso es necesario crear espacios, donde
primero estn los estudiantes y su propia historia, y despus ver
cmo desde ah se va relacionando todo aquello que se quiere
ensear.
El contacto directo con la realidad
Otra problemtica de la educacin es lo que aqu en Bolivia nos

aparece como una educacin terica y repetitiva, problema que
nos aparece por la relacin colonial con el conocimiento que
hemos aprendido. En los lugares donde se produce el conocimiento
se lo hace desde su experiencia y para responder a sus problemas;
entonces, las teoras y mtodos son pertinentes para esa realidad.
El problema es que para una sociedad que no produce

conocimientos propios, como Bolivia, sta se relaciona
colonialmente con ellos, ya que ese conocimiento nos llega como
objetos que hay que consumir, entonces es normal que
consumiendo conocimientos producidos en otros contextos la
educacin siempre aparezca como terica, porque tenemos que
aprender conceptos, teoras y mtodos que no hemos construido
por nosotros mismos para responder a los problemas de la realidad
boliviana. Si no producimos conocimiento y slo consumimos lo que
viene de afuera, entonces la relacin que tengamos con ese
conocimiento siempre va a ser terica y repetitiva. En ese
entendido, si slo enseamos desde la teora, lo que generamos es
una reduccin del proceso educativo, las teoras no sirven por s
mismas, slo tienen sentido si expresan una determinada realidad.

Partir del contacto directo con la realidad tambin involucra

generar procesos de produccin de conocimiento a travs de la
investigacin entre maestras, maestros y estudiantes. La experiencia
de vivir el proceso de construccin del conocimiento de nuestra
realidad inmediata generar en los estudiantes las habilidades y
capacidades creativas y productivas, al aprender las cosas
hacindolas. Se pueden desarrollar los procesos educativos desde
la investigacin en todas las areas del conocimiento. Lo
importante aqu es no partir de temas cerrados (donde la o el
maestro conoce todo el trayecto del proceso como un contenido
cerrado y esttico), sino partir de las preocupaciones acerca de la
realidad circundante desde la experiencia del estudiante o
docente, vinculados al rea del conocimiento que estemos
desarrollando. Para esto es importante partir de preguntas sobre la
realidad circundante y consensuar un problema que se pueda
trabajar; este problema ser indito porque parte de las
preocupaciones reales y actuales, es decir, los problemas de la
realidad no estn escritos en los libros.
La experimentacin
Este nivel de la prctica hace referencia a la aplicacin directa en

la realizacin de una variedad de actividades vinculadas sobre
todo al conocimiento cientfico que parte de someter a prueba un
conjunto de experimentos de carcter cientfico o tecnolgico. Lo
usual es partir de una explicacin terica de los experimentos y
luego someterlos a la prctica. En este caso, lo que las maestras y
maestros deben hacer es plantear directamente los experimentos,
que los estudiantes aprendan primero desde la experimentacin y
luego se reflexione tericamente sobre el experimento. Hablamos
de experimentacin en el sentido cientfico convencional de la
palabra. Esta es una manera de que en estos procesos se pongan
en accin las capacidades (habilidades, destrezas, etc.) de las y los
estudiantes al abordar diferentes contenidos planteados en los
programas de estudio. Por ejemplo, para tratar temas de

matemtica se puede partir de situaciones de medida de distancias

o reas u objetos de la escuela y otros lugares; en materias como
qumica y fsica, se puede aprender desde ejercicios que impliquen
la experimentacin con objetos y otros elementos.
4.2. Teorizacin
La prctica es la base para la teorizacin, de modo que la teora ya

no es considerada como punto de partida para entender la
realidad. Se concreta as la idea de teorizar desde la prctica y no
al revs, como en los enfoques tradicionales, donde los aprendizajes
se limitaban a cuestiones tericas. En nuestra propuesta para
desarrollar los contenidos, stos hay que relacionarlos con
situaciones reales de la vida o la realidad para que a partir de ello
se produzcan nuevos conocimientos, se den sentido a las cosas o se
resignifiquen los conceptos.
Para resignificar y producir nuevos sentidos, las teoras existentes

pueden ser problematizadas desde la vivencia, experiencia y
problemticas de las y los estudiantes, quienes a partir de su
experiencia deben comprender el sentido de los contenidos que se
desarrollan en la clase, lo que les permitir ampliar su visin crtica
de la realidad.
En este sentido, podemos considerar a la teorizacin como un

ejercicio cognitivo, de abstraccin de la realidad, que con el uso de
herramientas como los conceptos, categoras, debe permitirnos
generar explicaciones y comprensiones de los fenmenos sociales y
naturales de la vida, desde diferentes posiciones, puntos de vista y
visiones de mundo. En este ejercicio de teorizar la realidad, nos
daremos cuenta que una misma realidad tendr diferentes
interpretaciones, comprensiones; esto depender de muchos
factores y la concepcin que poseen o asuman los sujetos. En este
proceso no debemos olvidar que las producciones tericas se
enmarquen de acuerdo al sentido que se est desarrollando en la
transformacin educativa, vale decir, los ejes articuladores, las
temticas orientadoras, las cuatro dimensiones y los campos de
saberes y conocimientos.
La discusin y el dilogo son importantes para trabajar este aspecto,

promoviendo en las y los estudiantes el anlisis y la reflexin
orientados a formular proposiciones, conceptualizaciones,
conjeturas, construcciones tericas y otros ejercicios de carcter
mental sobre diferentes temas que abordamos en la clase.
4.3. Valoracin
Todo proceso educativo debe ser valorado, tomando en cuenta

que los saberes y conocimientos que se desarrollen en la escuela
beneficien a la vida, a la comunidad en su conjunto. La valoracin
que debe hacerse se opone al uso de la ciencia en contra de la
naturaleza, el Cosmos y la vida en general.
Este proceso est orientado a desarrollar procesos de reflexin

comunitaria; por una parte, sobre los procesos educativos y, por
otro, sobre los saberes y conocimientos que se desarrollan en la
clase.
En este sentido, hay que reflexionar conjuntamente (las y los

estudiantes) sobre cmo estamos aprendiendo; as ser importante
cuestionarnos sobre las formas ms adecuadas para desarrollar las
clases, de manera que podamos concretar la transformacin de
nuestras prcticas educativas expresadas en el despliegue de las
cuatro dimensiones (Ser, Saber, Hacer, Decidir) desde los sentidos de
los campos de Saberes y Conocimientos (Vida Tierra Territorio,
Ciencia Tecnologa y Produccin, Comunidad y Sociedad, Cosmos
y Pensamiento).
Por otra parte, la valoracin est orientada tambin a los saberes y

conocimientos que se trabajan en los procesos educativos. En este
aspecto, la valoracin que debe hacerse se opone al uso del
conocimiento en contra de la naturaleza, el Cosmos y la vida en
general; ms bien, estos conocimientos deben estar orientados
siempre a la conservacin, defensa y reproduccin de la vida. La
escuela no puede fomentar el uso de los conocimientos para
destruir la vida, como es la visin distorsionada de la ciencia

occidental. En este marco, es importante cuestionarnos sobre el tipo
de conocimientos que estamos generando, y si stas contribuyen a
los propsitos de una Bolivia Digna, Soberana, Productiva y
Democrtica.
4.4. Produccin
En una ocasin observ cmo un padre de familia preguntaba a la

maestra sobre la tarea que deba hacer su hijo; preguntaba el
mnimo detalle; sin embargo, su hijo, el estudiante, pareca no tener
mayor inters en realizar l la tarea. Probablemente este estudiante
estaba acostumbrado a que su pap le ayude en sus tareas; en
realidad lo que pasa es que algunas tareas que las y los maestros
damos a nuestros estudiantes no lo hacen ellos, lo realizan su madre
o padre, dependiendo del tipo de tarea; por ejemplo, los bordados
generalmente lo realizan las madres, y los pintados, calados de
venesta y ese tipo de tareas, los padres. Y cuando llega el fin de
ao las madres y padres van a las exposiciones no a ver el trabajo
de sus hijos, sino a contemplar su propio trabajo. Aunque esto no se
puede generalizar, pero nos ilustra al respecto y constituye como
punto de partida para hablar sobre la Produccin.
En este marco, la produccin integra la prctica, teorizacin y

valoracin en actividades, procedimientos tcnicos y cognitivos
que muestran la utilidad del conocimiento en trminos de productos
tangibles o intangibles.
Desde esta perspectiva, en el Modelo Educativo Socio-comunitario

Productivo las clsicas exposiciones de fin de ao no se reducen a
mostrar trabajos terminados; estas exposiciones son un espacio
donde las y los estudiantes, conjuntamente sus maestras y maestros,
demuestran el proceso (productivo) de manera prctica, lo que
saben hacer, lo que han aprendido en la gestin educativa; ah se
observar la integracin de la prctica, teorizacin y valoracin.
De la misma forma, en la produccin inmaterial se mostrarn de

manera prctica las destrezas y habilidades para producir
conocimientos, teoras, la creacin de ideas en trminos de diserta-
ciones, exposicin de ideas, discusiones sobre temticas varias,
paneles y otros.
ORIENTACIONES METODOLOGICAS
Siguiendo el proceso cclico de PRCTICO TERICO
VALORATIVO PRODUCTIVO.
Ejemplo: Valoracin
Sensibilizacin,
jerarquizacin, apropiacin,
desarrollo de sentires y
valores
Teora
Produccin
Reconocimiento,
Logro de resultados
investigacin,
simbolizacin, y 2 4 concretos de trascendencia
y transformacion en la
comprensin de saberes y
comunidad
conocimientos
1
Prctica
Desarrollo actividades
vivenciales, para el
afianzamiento de
habilidades y prcticas
5. Evaluacin del Desarrollo Curricular
En el SER se valora la expresin de principios y valores en

contextos y situaciones reales de vivencia en la clase y otros
espacios donde pueda apreciarse la manifestacin de los
valores como la unidad, igualdad, inclusin, dignidad, libertad,
solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad,
armona, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades,
equidad social y de gnero en la participacin, bienestar
comn, responsabilidad, justicia social, distribucin y
redistribucin de los productos y bienes sociales (CPE 2008).
Al mismo tiempo de evaluar estos valores, debe promoverse su

prctica en situaciones reales de convivencia cotidiana. En este

sentido, el Ser es cuestin prctica; no sera posible evaluar

mediante pruebas objetivas; eso sera caer en posiciones
cognitivistas tematizando los valores.
En el SABER se verifica la manifestacin del anlisis, la

comprensin, reflexin respecto de las teoras y saberes y
conocimientos desarrollados.
Con la valoracin del saber debe promoverse espacios donde se

analicen, se discutan, se reflexionen los contenidos, para
comprenderlos; en este proceso no debe descuidarse abordar
siempre desde la realidad, la vivencia, desde la vida misma,
valorar los saberes y conocimientos al margen de la vivencia no
tiene mucho sentido.
En el HACER se valora la aplicacin, uso, manejo, prctica de los

conocimientos; la manifestacin prctica de las habilidades y
destrezas en trminos materiales e inmateriales. Como indicamos,
esta dimensin no se reduce a lo material, como son el hacer cosas,
objetos tecnolgicos y otros, sino involucra tambin las destrezas
para producir ideas, teoras.
En este sentido, la valoracin del Hacer comprende la produccin

de textos, teoras, ideas, al igual que las destrezas materiales como
elaborar un diseo, objetos, herramientas y otros.
La valoracin del DECIDIR nos saca de la escuela, porque se trata

de verificar el impacto social del proceso educativo desarrollado,
evaluar la incidencia de la educacin en la comunidad; nos lleva a
cuestionarnos cmo desde la educacin estamos incidiendo en las
transformaciones de la comunidad, y si stas deben estar en sentido
de generar condiciones de vida ms equitativas, de convivencia
armoniosa entre los seres humanos, la naturaleza y el cosmos, de
respeto a la vida.
Valorar en las y los estudiantes sobre estos aspectos resulta

complejo; porque significa verificar cmo las y los estudiantes a

partir del desarrollo de sus capacidades inciden en la

transformacin de su vida, la de su familia y su comunidad.
LA EVALUACIN DE LAS DIMENSIONES

Se evalan las dimensiones
SER: Orientada a promover
+ valores, sentimientos,
espiritualidades religiones y
principios.
SABER: Valoracin de los
conocimientos empricos,
holsticos comunitarios.
HACER: Valoracin de habilidades,
destrezas y potencialidades
productivas.
DECIDIR: Asume
responsabilidades de
emprendimiento personal,
- + familiar y sociocomunitario.
6. Resultados o productos
El producto es consecuencia del proceso educativo desarrollado y

logrado al final de un periodo de tiempo marcado por la
planificacin de una clase, semanal, bimestral o una fase o
semestre; esto est en funcin del tipo de contenidos que se
desarrollan y la misma planificacin que se hace para promover el
desarrollo de las dimensiones. En este sentido, responde a los
objetivos holsticos y a las necesidades e intereses de la comunidad
educativa, fundamentalmente, as como a las vocaciones
productivas locales y potencialidades territoriales o regionales.
Estos productos son concretos en trminos de objetos materiales

como una silla, un artefacto, una mquina, etc., pero tambin en
trminos no materiales como un texto, una teora materializados a
travs de ensayos, proyectos, etc. Comprende tambin la

demostracin de las habilidades y destrezas en la aplicacin de los

conocimientos en cuestiones materiales e intelectuales.
Entonces, los productos contemplan aspectos concretos elaborados

y la manifestacin de destrezas y habilidades en trminos materiales
e intelectuales, alcanzar que las y los estudiantes produzcan y
generen ideas, construyan teoras y adems apliquen esas ideas y
teoras en la comprensin de su realidad y elaboracin de objetos
materiales, comprende los resultados o productos.

CAPTULO V
PLANIFICACIN DE DESARROLLO CURRICULAR COMUNITARIA
Esta es la etapa del nivel de concrecin curricular en la que se

planifica el proceso educativo con la finalidad de desarrollar la
formacin integral y holstica de los actores educativos. Para ello se
operativizan los elementos curriculares en la prctica pedaggica,
tomando en cuenta las realidades de cada contexto, con la
participacin de la comunidad educativa.
La planificacin a partir de Proyectos Socio-comunitario Productivos,

es una opcin los cuales permiten recuperan necesidades,
problemticas y potencialidades locales. Por lo pronto y para esta
planificacin se toma como base a las Temticas Orientadoras.
En ese entendido, el plan de desarrollo curricular tendr dos

momentos; el primero, en el que de manera participativa en cada
unidad educativa planificamos comunitariamente para toda la
gestin por bimestres, y el segundo, en el que maestras y maestros
por campos planificamos para cada rea lo que vamos a
desarrollar en cada bimestre.
1. Planificacin comunitaria bimestral

Maestras y maestros, de los cuatro campos y sus reas
correspondientes, planificamos el proceso educativo de manera
comunitaria y consensuada por bimestres para el ao de esco-
laridad correspondiente; de este modo integramos y articulamos los
saberes y conocimientos de las reas y Campos con la finalidad de
lograr la formacin integral y holstica de las y los estudiantes.
En esta tarea, la o el director, maestras, maestros, estudiantes y

representantes de la comunidad realizamos reuniones en las que
desde nuestras experiencias, reas y campos planteamos qu
queremos lograr al finalizar cada bimestre y de manera conjunta
elaboramos un objetivo que debe ser desarrollado o logrado.
Posteriormente propondremos los contenidos que ayuden a este
propsito. Esta planificacin ser fundamental para orientar la
elaboracin de las planificaciones de desarrollo curricular de cada

rea de saberes y conocimientos, para lo cual se debe tomar en
cuenta las temticas orientadoras de semestre o de fase y los
objetivos de cada campo de saberes y conocimientos, propuestos
en los Planes y Programas del Ministerio de Educacin. El producto
resultante ser una sola planificacin, como se observa en el
siguiente ejemplo:
Temtica orientadora: Descolonizacin y consolidacin

sociocultural, econmica, y tecnolgica.
1.2. Objetivo de los campo de saberes y conocimientos.
Vida tierra territorio
(SER) Formamos seres humanos con conciencia crtica, reflexiva y

propositiva, en convivencia armnica y equilibrada con la Madre
Tierra y el Cosmos, (SABER) a travs de los saberes y conocimientos
holsticos de las ciencias naturales, (HACER) vinculadas a las
potencialidades del medio biogeosociocomunitario con las
vocaciones productivas, (DECIDIR) para preservar la vida, con la
prctica de la salud comunitaria integral, a travs de una gestin
sustentable de los recursos naturales.
Ciencia tecnologa y produccin
(SER) Desarrollamos vocaciones y potencialidades productivas en

armona, reciprocidad y complementariedad con la Madre Tierra y
el Cosmos, (SABER) a travs del pensamiento lgico matemtico, la
investigacin cientfica, tcnica y tecnolgica propia y de la
diversidad cultural, (HACER) realizando emprendimientos socio-
productivos, (DECIDIR) para contribuir al desarrollo tecnolgico y la
transformacin de la matriz productiva de las diversas regiones del
Estado Plurinacional.
Comunidad y sociedad
(SER) Fortalecemos la identidad cultural de los pueblos y la unidad

del Estado Plurinacional, (SABER) investigando la realidad histrica,

las expresiones artsticas, fsicas y deportivas de la diversidad cultural,

(HACER) a travs de prcticas descolonizadoras, de interrelacin
recproca, desarrollo de las lenguas y de la intraculturalidad e
interculturalidad, (DECIDIR) para la transformacin sociopoltica,
econmica y tecnolgica del pas.
Cosmos y pensamiento
(SER) Fortalecemos la espiritualidad, los valores y la tica socio-

comunitaria, las identidades intraculturales e interculturales, la
conciencia de la plurinacionalidad de las y los estudiantes, (SABER)
a partir del estudio de las cosmovisiones, el pensamiento filosfico y
las manifestaciones de espiritualidad y religiosidad de las naciones
indgena originaria campesinas y comunidades interculturales,
(HACER) en dilogo con el mundo, desarrollando el pensamiento
crtico, reflexivo y dialgico, (DECIDIR) para Vivir Bien con la Madre
Tierra y el Cosmos.
2. Objetivo de bimestre
El objetivo de bimestre est planteado en relacin a los objetivos de

los cuatro Campos de Saberes y Conocimientos y la Temtica
Orientadora de semestre o fase, tomando en cuenta las
caractersticas del contexto para el cual se realiza la planificacin.

ORGANIZACIN DE CONTENIDOS POR SEMESTRE

Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
TEMTICAS
EJES CAMPOS DE CONTENIDOS DESDE LAS REAS DE SABERES Y
ORIENTAD
ARTICULADORES SABERES CONOCIMIENTOS
ORAS
COSMOS Y - Creencias religiosas y espirituales en la familia y la comunidad.
PENSAMIENTO
- Comunicacin oral y corporal en la interrelacin familiar y escolar.

- Dibujo de formas imaginarias naturales y artificiales del contexto
cultural.
- Demostracin de juegos tradicionales del contexto.
La COMUNIDAD Y - Educacin musical a partir de la vocalizacin de rondas y canciones.
comunicacin SOCIEDAD - Espacio territorial donde habita la familia (comunidad barrio, ciudad).
en la - Diversidad cultural de la comunidad y su relacin familiar.
familia, en la
Educacin en escuela y en
valores las actividades
de la
sociocomunitarios comunidad.
. VIDA TIERRA Y
- Espacio geogrfico donde habita la familia.
TERRITORIO
Educacin CIENCIA
- Nociones de espacialidad, temporalidad, seriacin y clasificacin con
TECNOLOGA Y
intracultural, PRODUCCIN
elementos de su entorno inmediato.
intercultural y
plurilinge.
COSMOS Y
- Vida armnica de la familia en reciprocidad con la Madre Tierra.
PENSAMIENTO
Educacin en - Descripcin oral y escrita sobre las actividades productivas de la familia.

convivencia con - Narracin y representacin de hechos presentes e histricos de la
la naturaleza y comunidad y representacin teatral.
- El modelado como expresin de las prcticas socioculturales.
salud comunitaria. COMUNIDAD Y
- Rondas, canciones y mmica con temticas de identidad nacional.
SOCIEDAD
- Postura corporal, orientacin espacial armnica, salud personal, familiar
y comunitaria.
Convivencia
Educacin para la familiar y
produccin VIDA TIERRA Y - Prcticas culturales de reciprocidad, cuidado y respeto a la Madre
prcticas
TERRITORIO Tierra en la produccin.
productivas en
la comunidad.
CIENCIA - Informacin y representacin estadstica de la familia y escuela.

TECNOLOGA Y - Produccin material e intelectual con recursos naturales y artificiales
PRODUCCIN propios del entorno (arcilla, telares).

PLANIFICACIN DE CONTENIDOS POR BIMESTRE

EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL
I. DATOS REFERNCIALES:
Unidad Educativa : Mcal. Antonio Jos de Sucre
Nivel y ao de escolaridad : Primario Primer Ao
Gestin educativa : I/2013
Bimestre : Primero
II. DESARROLLO DE LA PLANIFICACIN
TEMTICA
ORIENTA-
DORA
OBJETIVO DE CAMPOS REA CONTENIDOS DESDE LAS REAS DE

BIMESTRE SABERES Y CONOCIMIENTOS
LA COMUNICACIN EN LA FAMILIA EN LA ESCUELA
Diversas concepciones sobre

Recuperamos la preservacin y continui-
Y EN LAS ACTIVIDADES DE LA COMUNIDAD
experiencias VIDA TIERRA dad de la vida.

de las culturas Y Bioindicadores con relacin
locales y de la TERRITORIO a nuestras culturas.
diversidad Ciencias Manejo ecolgico de
mediante el Naturales nuestros recursos antes de
anlisis de sus (Recupera- la Colonia.
manifestacion cin y Energa, cosmovisiones y
preservacin
es artsticas, del sentido cosmogona.
formas de de la vida) La clula como una unidad
organizacin, de vida: instrumentos
cosmovisiones pticos
y tecnologas, La fsica: ciencia, fenmeno y
promoviendo principio.
la prctica de TECNOLO-
la complemen- GA Y El rombo: diagonales,
c
tariedad y PRODUCTI- permetros aplicados en el

reciprocidad, VIDAD arte de las culturas.
que contribu- Matemtica Trapecio: clases, diagonales,
yan en el (Recuperaci permetro y rea en la tec-
n de la
fortalecimien- ciencia y nologa agrcola.
to de los tecnologa Sistemas de numeracin de
procesos de produccin nuestras culturas.
concienciacin propia y Estadstica de la produccin
pertinente)
identitaria en agrcola local.

la comunidad.
Las tcnicas y tecnologas
agrcolas de los pueblos
antes de la Colonia aplicados
en la produccin local.
El proceso de la siembra:
Tcnica y Preparado de la tierra o
tecnolgica espacio en el que se va a
sembrar.
Seleccin y preparacin de
las semillas.
Procesos de sembrado.
- Tcnicas del sembrado.
-Herramientas y tecnologas
aplicadas en la siembra
Sistemas de lenguaje de las

culturas anteriores a la Co-
Comunica- lonia.
COMUNI- cin y Expresiones lingsticas
DAD Y Lenguajes relacionadas con la
SOCIEDAD convivencia con la Madre
Tierra y el Cosmos.
(Sentido de Cnicas y cronistas de la
la vida Colonia.
comunitaria)
Realidad plurilinge y
pluricultural del Estado
Plurinacional.
Imposicin de la lengua
castellana en la Colonia.
Pueblos y naciones andinas.

Ciencias Organizacin econmica y
Sociales social de los pueblos.
Principios de convivencia y
relaciones de los pueblos.
Sistemas productivos y
tecnolgicos.
Conservacin y
transformacin de
alimentos.
Artes
Plsticas y Visin del desarrollo

Visuales histrico del arte.
Manifestaciones artsticas de
nuestros pueblos.
Signos y smbolos del arte de
nuestras culturas.
La msica de nuestros
Educacin pueblos antes y en la
Musical Colonia.
Instrumentos musicales
originarios de los pueblos.
Influencia de la msica
europea y fornea en
nuestras culturas.
Grafas o formas de escritura
y transmisin musical de los
pueblos indgenas
originarios.
Educacin Desarrollo del cuerpo humano
Fsica en armona con la naturaleza.
Deportes y Ejercicios de organizacin.
Recreacin Medidas antropomtricas.
Hbitos de higiene.
Capacidades coordinativas:
general y especficas.
COSMOS Y Valores El ser humano integral en
PENSAMIEN- Espiritualida complementariedad con la
TO dy naturaleza y el Cosmos: dilogo
(Visin Religiones interior.
intercultural Restitucin de la convivencia
y armnica de la comunidad con
aprendizaje la Madre Tierra desde diversas
mutuo)
culturas.
Unidad Educativa Mcal. Sucre, enero de 2013.
EQUIPO DE DOCENTES
PRIMER AO DE PRIMARIA

CONTENIDOS PARA EL SEMESTRE

Educacin Secundaria Comunitaria Productiva
EJES TEMTICAS CONTENIDOS DESDE LAS REAS DE
CAMPOS DE SABERES
ARTICULADORES ORIENTADORAS SABERES Y CONOCIMIENTOS
COSMOS Y PENSAMIENTO
- Valores sociocomunitarios de los
(Visin intercultural y pueblos.
aprendizaje mutuo)
- Testimonios de una etapa de imposicin

cultural.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD - Invasin, conquista y colonizacin
europea.
- Las Artes Plsticas y Visuales
como manifestacin de resistencia y
(Sentido de la vida emancipacin de nuestros pueblos.
Educacin en Descolonizacin comunitaria) - Instrumentos musicales originarios de los
valores y consolidacin pueblos.
sociocomunitarios - Desarrollo del cuerpo en diversos
sociocultural, contextos sociocomunitarios.
. econmica y
tecnolgica de
nuestros
pueblos y VIDA TIERRA Y TERRITORIO - Relacin armnica con el entorno natural
sociocomunitario a travs de los rganos
naciones. (Valoracin y preservacin del de los sentidos y los receptores
Educacin sentido de la vida comunitaria) sensoriales.
intracultural,
intercultural y
plurilinge. CIENCIA TECNOLOGA Y - Polgonos irregulares en el arte de
PRODUCCIN nuestras culturas.
(Produccin propia y - La produccin tcnica y tecnolgica en
nuestra comunidad, regin y pas.
pertinente)
Educacin en
convivencia - Armona espiritual con la Madre Tierra y
COSMOS Y PENSAMIENTO
el Cosmos.
con la naturaleza
y
- Semntica del texto en las diversas
salud comunitaria. lenguas.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD - La sociedad comunitaria y prctica de
valores.
(Sentido de la vida - El dibujo tcnico y los diseos
Identificacin comunitaria) tecnolgicos productivos.
y anlisis de - La intraculturalidad e interculturalidad
musical.
los procesos - El deporte en la integracin comunitaria.
Educacin para la
socioculturales,
produccin.
naturalesy VIDA TIERRA Y TERRITORIO - Los procesos qumicos, fsicos y
productivos del (Valoracin y preservacin del biolgicos de los ecosistemas en la
Abya Yala. sentido de la vida comunitaria) preservacin de la vida.
CIENCIA TECNOLOGA Y - El pensamiento lgico concreto y

PRODUCCIN abstracto en las diversas culturas.
(Produccin propia y - La produccin desde los enfoques y
pertinente) principios de nuestras culturas.

PLANIFICACIN DE CONTENIDOS POR BIMESTRE

EDUCACIN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA
I. DATOS REFERENCIALES:
Unidad Educativa : Colegio Pedro Domingo Murillo
Nivel : Secundario Primer Ao
Gestin educativa : I/2013
II. DESARROLLO DE LA PLANIFICACIN:
EJES ARTI- TEMTICAS CONTENIDOS DESDE LAS REAS DE
CULADORES ORIEN- SABERES Y CONOCIMIENTOS
TADORAS CAMPOS
VIDA TIERRA - Relacin armnica con el entorno

TERRITORIO natural sociocomunitario a travs
EDUCACIN de los rganos de los sentidos y
(Valoracin y preservacin
EN VALORES del sentido de la vida
los receptores sensoriales.
SOCIO- DESCOLONI- comunitaria)
COMUNITARI ZACIN Y
OS. CONSOLIDA- TECNOLOGA Y
CIN PRODUCTIVA - Polgonos irregulares en el arte de
SOCIOCUL- nuestras culturas.
TURAL, (Produccin propia - La produccin tcnica y
y pertinente) tecnolgica en nuestra
EDUCACIN ECONMICA
INTRA- Y comunidad, regin y pas.
CULTURAL, TECNOLG-
INTERCULTUR ICA - Testimonios de una etapa de
AL Y DE imposicin cultural.
PLURILINGE. NUESTROS - Invasin, conquista y colonizacin
PUEBLOS Y COMUNIDAD Y europea.
NACIONES. SOCIEDAD - Las Artes Plsticas y Visuales
como manifestacin de
EDUCACIN (Sentido de la vida resistencia y emancipacin de
EN comunitaria) nuestros pueblos.
CONVIVENCIA - Instrumentos musicales
CON LA originarios de los pueblos.
NATURALEZA - Desarrollo del cuerpo en diversos
Y SALUD contextos sociocomunitarios.
COMUNITARI COSMOS Y
A. PENSAMIENTO - Valores sociocomunitarios de los
pueblos.
(Produccin propia
y pertinente)

VIDA TIERRA
EDUCACIN TERRITORIO - Los procesos qumicos, fsicos y
PARA LA biolgicos de los ecosistemas en
PRODUCCIN. IDENTIFICA- (Preservacin de la la preservacin de la vida.
CIN Y vida)
ANLISIS DE
LOS TECNOLOGA Y
PROCESOS PRODUCTIVA - El pensamiento lgico concreto y
SOCIOCUL- abstracto en las diversas culturas.
(Produccin propia - La produccin desde los enfoques
TURALES,
y pertinente) y principios de nuestras culturas.
NATURALES
Y PRODUCTI-
VOS - Semntica del texto en las
DEL ABYA COMUNIDAD Y diversas lenguas.
YALA. SOCIEDAD - La sociedad comunitaria y
prctica de valores.
(Sentido de la vida - El dibujo tcnico y los diseos
comunitaria) tecnolgicos productivos.
- La intraculturalidad e
interculturalidad musical.
- El deporte en la integracin
comunitaria.
COSMOS Y
PENSAMIENTO - Armona espiritual con la Madre
Tierra y el Cosmos.
(Produccin propia
y pertinente
Ciudad de El Alto, enero de 2013.
EQUIPO DE DOCENTES
Nivel Secundario

PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR
I. DATOS INFORMATIVOS:

Campo : Ciencia Tecnologa y Produccin
rea :Tcnica Tecnolgica y Productiva
Tiempo : 12 periodos
Semestre : Primero
Ao de escolaridad : 1ro. Educacin Secundaria
II. DESARROLLO DEL PLAN
TEMTICA ORIENTADORA: Descolonizacin y Consolidacin Sociocultural, Econmica y Tecnolgica
OBJETIVO HOLSTICO: Sembramos plantas medicinales y alimenticias, analizando tcnicas y tecno

utilizan en su proceso y asumiendo actitudes de trabajo comunitario y de respeto por la naturaleza p
en el desarrollo del cultivo ecolgico y su prctica en la comunidad.
CONTENIDOS: Procesos de sembrado de plantas medicinales y alimenticias.

ESTRATEGIAS METODOLGICAS RECURSOS EVALUACIN EN EL
MATERIALES (Ser-Saber-Hacer-
Decidir)
PREGUNTAS ACTIVADORAS:
Cules son los alimentos o medicinas Libros de Cooperacin entre
naturales que se produca en la
texto participantes.
comunidad? Cmo se producen
alimentos o medicinas naturales? Qu Intercambio de roles
alimento o medicina natural se con- Fotocopias para alivianar el tra-
sume cotidianamente en la familia? bajo.
PRCTICA: Peridicos Actitud crtica y
Observacin de actividades agrcolas, propositiva sobre el
formas de organizacin para el trabajo
y las diversas tcnicas y tecnologas Revistas uso de abonos
utilizadas para la produccin en la ecolgicos.
comunidad y diversos contextos. Mapas Anlisis y comprensin
Intercambio de experiencias sobre las de los factores que
tcnicas que se utilizan para la
Cuadernos intervienen en la
preparacin de los espacios de
siembra, de la semilla y de diversas produccin de alimen-
formas de sembrado. Se sistematiza la Lminas tos, como la fuerza
informacin lograda. humana, las tcnicas y
Organizacin de grupos de trabajo Papelgrafos tecnologas utilizadas,
comunitario para la experimentacin.
materia prima, herra-
Para el desarrollo de las actividades
cada grupo trae o crea inno- Fichas mientas, el clima,
vadoramente herramientas, cuidado ambiental y
instrumentos y materiales, acordes al Marcadores costos de la
contexto. produccin.
Los grupos realizan prcticas de
preparacin del espacio o terreno de Planillas de Trabajo de manera

siembra y el abonado, aplicando
participacin conjunta.
tcnicas adecuadas, tomando en
cuenta las caractersticas de cada Participacin activa y
contexto. De la misma manera se Data display creativa en las ac-
seleccionan y preparan las semillas. tividades de la
Computador siembra ecolgica.
Prcticas de intercambio de roles y
Uso adecuado de
de cooperacin para alivianar el
trabajo. herramientas agrcolas
En cada grupo se motiva la discusin del contexto.
desde la experiencia desarrollada; Planificacin y eje-
podemos referirnos a las tcnicas de cucin de cultivos
manejo de herramientas,
agrcolas en distintos
organizacin del trabajo, las formas
de cuidado ambiental, alimentos contextos.
producidos, la creatividad al generar Sembrado de plantas
espacios para la produccin, el medicinales y alimen-
manejo de semillas u otros.
ticias que respondan a
TEORIZACIN las necesidades de la
En grupos comunitarios se busca la comunidad.
informacin necesaria para averiguar
sobre la actividad agrcola Consumo de medicinas y
experimentada, los abonos que se alimentos ecolgicos
utilizan, las tcnicas, tecnologas y como alternativa en el
herramientas que se utilizan para cuidado de la salud.
facilitar su proceso (en medios
bibliogrficos, internet y otros).
Anlisis, teorizacin y sntesis de la
prctica realizada tomando en
cuenta los factores que intervienen
en la actividad agrcola
experimentada como: la fuerza
humana, las tcnicas y tecnologas
utilizadas, materia prima,
herramientas, clima, cuidado
ambiental, costos de la produccin y
otros.
VALORACIN
Valoracin y rescate de las formas

de preparacin de los espacios o
terrenos de siembra, de seleccin y
preparacin de la semilla, tomando
en cuenta las caractersticas
culturales del contexto, as como de
las tcnicas y tecnologas aplicadas
en el proceso.
Reflexin y valoracin de las

prcticas comunitarias desarrolladas
con relacin al cuidado
socioambiental.
PRODUCCIN
Siembra de productos agrcolas que

contribuyan a la alimentacin sana y
saludable siguiendo los pasos
anteriores.
PRODUCTO: Sembrado de plantas medicinales y de alimentos naturales.
BIBLIOGRAFA:
MARTINET, Sandra (2003). Proyectos tecnolgicos en el aula, Homo Sapiens, 2da. Edicin,
Rosario - Santa Fe, Argentina.
Ciudad de El Alto, febrero de2013.

PLANIFICACIN DE DESARROLLO CURRICULAR POR REA
Es la operativizacin de la Planificacin Comunitaria Bimestral; en

sta planificacin de desarrollo curricular se organiza y formulan
contenidos, orientaciones metodolgicas, evaluacin y productos o
resultados, tomando en cuenta el objetivo de bimestre, el objetivo
de rea de saberes y conocimientos correspondiente y la temtica
orientadora propuestas en los programas de estudio. Asimismo, se
consideran los materiales educativos con los que se desarrollarn las
actividades pedaggicas, constituyndose en un valioso
instrumento de apoyo para la prctica pedaggica, evitando de
esa manera la improvisacin y la dispersin de esfuerzos.
A manera de ejemplo se presenta la planificacin de desarrollo

curricular de educacin secundaria comunitaria productiva, las
mismas son el resultado de eventos de socializacin de los
programas de estudio en cada departamento a nivel nacional.
En este ejemplo nos referiremos al sembrado de plantas medicinales

y alimenticias, lo cual constituye la primera etapa de la produccin
agrcola, siendo que para comprender todo el proceso de
produccin pueden realizase otras planificaciones similares que se
refieran a los cuidados de las plantas en cuanto a su crecimiento, y
otra con referencia a la cosecha y el tratamiento que se debe
realizar con el producto; en ese entendido, las planificaciones que
se elaboren deben plantearse de manera concreta para un tiempo
prudente, que permita cumplir con el objetivo planteado en funcin
del desarrollo de capacidades y cualidades de las y los estudiantes.
En esta planificacin debe considerarse la explicacin que

pretende interpretar desde la propia prctica educativa cmo
pueden operativizarse los elementos curriculares planteados en los
programas entregados por el Ministerio de Educacin para los
primeros cursos de Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria
Comunitaria Productiva.


PROGRAMAS DE CURRCULO
ESTUDIO DEL REGIONALIZADO
TEMTICAS MINISTERIO DE (COMOCIMIENTOS
ORIENTADORAS EDUCACIN LOCALES)
Y LOS
OBJETIVOS DE
LOS CUATRO PLANIFICACIN
CAMPOS COMUNITARIA
BIMESTRAL DE
UNIDAD EDUCATIVA
PRIMER SEGUNDO TERCER CUARTO

BIMESTRE BIMESTRE BIMESTRE BIMESTRE
PLANIFICACIN DE
PLANIFICACIN DE PLANIFICACIN DE
DESARROLLO
DESARROLLO DESARROLLO
CURRICULAR DE CURRICULAR DE
CURRICULAR DE
MAESTRA O MAESTRO MAESTRA O
MAESTRA O MAESTRO
MAESTRO


rea : Tcnica Tecnolgica y Productiva
Tiempo : 12 periodos
Semestre : Primero
Ao de escolaridad : 1ro. Educacin Secundaria Comunitaria Productiva
II. DESARROLLO DEL PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR
TEMTICA ORIENTADORA: Descolonizacin y consolidacin Sociocultural, Econmica y Tecnolgica
OBJETIVO HOLSTICO: (SABER) Sembramos plantas medicinales y alimenticias, (HACER) analizando tcnicas y
tecnologas que se utilizan en su proceso,(SER) asumiendo actitudes de trabajo comunitario y de respeto por la
naturaleza,(DECIDIR) para contribuir en el desarrollo del cultivo ecolgico y su prctica en la comunidad.
CONTENIDOS: Procesos de sembrado de plantas medicinales y alimenticias.
RECURSOS EVALUACIN EN EL
ESTRATEGIAS METODOLGICAS MATERIALES (Ser-Saber-Hacer-
Decidir)
Cules son los alimentos o medicinas naturales que se produca Libros de texto Coopera-
en la comunidad? Cmo se producen alimentos o medicinas cin entre
naturales? Qu alimento o medicina natural se consume Fotocopias participantes.
cotidianamente en la familia? Intercambio de
Peridicos roles para alivianar
PRCTICA: el trabajo.
Observacin de actividades agrcolas, formas de organizacin Revistas Actitud crtica y
para el trabajo y las diversas tcnicas y tecnologas utilizadas propositiva sobre el
para la produccin en la comunidad y diversos contextos.
Mapas uso de abonos
Intercambio de experiencias sobre las tcnicas que se utilizan
para la preparacin de los espacios de siembra, de la semilla y ecolgicos.
de diversas formas de sembrado. Se sistematiza la informacin Cuadernos Anlisis y compren-
lograda. sin de los factores
Organizacin de grupos de trabajo comunitario para la experi- Lminas que intervienen en
mentacin.
la produccin de
Para el desarrollo de las actividades cada grupo trae o crea inno-
vadoramente herramientas, instrumentos y materiales, acordes Papelgrafos alimentos, como la
al contexto. fuerza humana, las
Los grupos realizan prcticas de preparacin del espacio o terre- Fichas tcnicas y
no de siembra y el abonado, aplicando tcnicas adecuadas, tecnologas
tomando en cuenta las caractersticas de cada contexto. De la
Marcadores utilizadas, materia
misma manera se seleccionan y preparan las semillas.
prima, herra-
Planillas de mientas, el clima,
participacin cuidado ambiental
y costos de la
Data display produccin.

Prcticas de intercambio de roles y de cooperacin para Computador

alivianar el trabajo. Trabajo de
En cada grupo se motiva la discusin desde la experiencia manera conjunta.
desarrollada; podemos referirnos a las tcnicas de manejo
de herramientas, organizacin del trabajo, las formas de Participacin
cuidado ambiental, alimentos producidos, la creatividad al activa y creativa
generar espacios para la produccin, el manejo de semillas u en las actividades
otros. de la siembra
TEORIZACIN ecolgica.
En grupos comunitarios se busca la informacin necesaria Uso adecuado de
para averiguar sobre la actividad agrcola experimentada, los herramientas
abonos que se utilizan, las tcnicas, tecnologas y agrcolas del
herramientas que se utilizan para facilitar su proceso (en
contexto.
medios bibliogrficos, internet y otros).
Planificacin y eje-
Anlisis, teorizacin y sntesis de la prctica realizada
tomando en cuenta los factores que intervienen en la cucin de cultivos
actividad agrcola experimentada como: la fuerza humana, agrcolas en
las tcnicas y tecnologas utilizadas, materia prima, distintos
herramientas, clima, cuidado ambiental, costos de la
contextos.
produccin y otros.
VALORACIN Sembrado de
plantas
Valoracin y rescate de las formas de preparacin de los medicinales y
espacios o terrenos de siembra, de seleccin y preparacin
alimenticias que
de la semilla, tomando en cuenta las caractersticas
culturales del contexto, as como de las tcnicas y respondan a las
tecnologas aplicadas en el proceso. necesidades de la
comunidad.
Reflexin y valoracin de las prcticas comunitarias
desarrolladas con relacin al cuidado socioambiental. Consumo de me-
dicinas y alimentos
PRODUCCIN ecolgicos como
Siembra de productos agrcolas que contribuyan a la alternativa en el
alimentacin sana y saludable siguiendo los pasos cuidado de la salud.
anteriores.
PRODUCTO: Sembrado de plantas medicinales y de alimentos naturales.
BIBLIOGRAFA:
MARTINET, Sandra (2003). Proyectos tecnolgicos en el aula, Homo Sapiens, 2da. Edicin, Rosario - Santa Fe,
Argentina.
Ciudad de El Alto, febrero de 2013.
FIRMA DOCENTE DE REA FIRMA DIRECTOR DEL COLEGIO

ESTRATEGIAS METODOLGICAS
Las estrategias metodolgicas se operativizan como procesos de

soporte a la produccin del conocimiento y al desarrollo de
capacidades de produccin material e inmaterial pertinentes a
cada contexto y a las necesidades de transformacin de una
determinada realidad educativa, fundamentalmente. Por ello
activan el trabajo comunitario encauzando procesos dialgicos
sostenibles.
En ese entendido, las estrategias metodolgicas se constituyen en

un conjunto de procedimientos y actividades que organizadas
dinamizan los procesos educativos para el logro de los objetivos
planteados, enfocndose particularmente en el desarrollo de las
dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir. Son planificadas,
intencionales y relacionan prctica, teorizacin, valoracin y
produccin a travs de la investigacin permanente.
Por ello, el desarrollo de las estrategias metodolgicas implica

emprender un camino de reencuentro, pues es un desafo
redescubrir y emplear las capacidades y cualidades personales
para el trabajo comunitario, propiciando las disposiciones para
generar decisiones legtimas y sustentables al estar fundadas en la
complementariedad y el consenso. Esto implica consecuentemente
asumir un compromiso consciente y voluntario de construir y
producir transformando.
Las estrategias que permiten desarrollar el proceso educativo, a

continuacin se presentan propuestas de estrategias metodolgicas
que ayudan a desarrollar los procesos educativos dirigidos a lograr
los objetivos propuestos:
a) Estrategias de recuperacin de experiencias
b) Estrategias de relacionamiento comunitario
c) Estrategias de desarrollo de la creatividad, la expresin y la
produccin
a) Estrategias de recuperacin de experiencias

En el actual Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo se

promueve que los procesos educativos se desarrollen partiendo de
la realidad; por ello primero se rescata la experiencia, para
reflexionar y transformar el proceso educativo orientado hacia lo
comunitario. De este modo se comprende que es importante partir
de la experiencia para no reproducir una prctica educativa
entendida como transmisin de contenidos, sin pertinencia a la
realidad. Los criterios considerados para avanzar en este sentido
son:
Prctica educativa que emerge de la realidad de la vida,

de la observacin, de la escucha y de las interpelaciones
que surgen en torno a ella.
Indagacin de s mismo, en relacin a su contexto, historia y
memoria.
Problematizacin a partir de la experiencia de las y los
sujetos educativos y su realidad vivida en torno a temas
referidos al proceso educativo y particularmente a los
saberes y conocimientos que se quieren desarrollar.
Si partimos de recuperar la experiencia, podremos afirmar que la

teora no se separa de la prctica y ayuda a una mejor
comprensin de la realidad para encontrar soluciones a los
problemas. Se concreta as la idea de teorizar desde la prctica y
no al revs, como en los enfoques tradicionales, donde
predominaba el aprendizaje de nuevas teoras para la prctica.
En este sentido, la teora ya no es considerada como punto de

partida para entender la realidad; ahora se propone que la teora
deba ser problematizada en funcin de la vivencia, experiencia y
problemticas de las y los estudiantes, las y los maestros y la
comunidad educativa, quienes a partir de su experiencia
encuentran nuevos sentidos a los contenidos tericos, elemento que
les permite ampliar su visin crtica de la realidad, adems de
cuestionar la lgica de las disciplinas o reas de conocimientos
separados, para tener una comprensin integral y holstica de la
realidad y las problemticas.
b) Estrategias de relacionamiento comunitario
Estas estrategias promueven la generacin de actitudes y relaciones

de convivencia en las que se considera como centro el bien comn
antes que el inters individual. Por ello, en su desarrollo se debe
facilitar la construccin de espacios abiertos y plurales que ayuden
a analizar conflictos, dialogar y superar las inequidades histricas
que provienen de la colonizacin, propiciando una serie de
procesos colaborativos entre las y los actores de la comunidad
educativa tomando en cuenta los intereses bsicos de todas y
todos los involucrados, generando decisiones legtimas y
sustentables basadas en la complementariedad y el consenso.
En este entendido, para el desarrollo de estas estrategias se deben

considerar los siguientes criterios:
Generar condiciones para el fortalecimiento de las

identidades y los sentidos de vida basadas en valores
sociocomunitarios.
Establecer una convivencia armnica, equilibrada, solidaria y
complementaria dentro de la comunidad.
Establecer una convivencia en el marco de una relacin con
respeto mutuo; por ello, no hay supremaca de las partes
puesto que cumplen un papel de constructores del entorno y
del mundo.
Trabajar saberes y conocimientos que promueven la
convivencia en comunidad.
Promover el reconocimiento de la otra y el otro diferente en
nosotras y nosotros mismos.
Facilitar la externalizacin de las identidades resistidas o
subalternizadas propiciando procesos liberadores,
descolonizadores y despatriarcalizadores a nivel personal y
social.
Organizar actividades para el despliegue de las lenguas
materna y castellana.
c) Estrategias de desarrollo de la creatividad, la expresin y la

produccin (inteligencia co-creadora)

Aplicar estrategias que promuevan la creatividad, la expresin (oral,

artstica, plstica) y de produccin, hacerlo en el momento preciso,
captar los intereses y orientar aspiraciones en el trabajo creativo,
innovador y productivo de las y los estudiantes es una de las tareas
ms inmediatas e importantes de maestras y maestros.
El aprendizaje pasivo, repetitivo y montono del conocimiento es

rehuido; por ello, estudiantes, maestras y maestros debemos ser
parte del proceso educativo y determinar entre todas y todos
puntos de vista, reflexiones y necesidades; con ello podremos
encontrar nuevas formas de desarrollar actitudes creativas,
expresivas y productivas que permitan ver el todo antes que slo las
partes, promoviendo el sentir, crear, recrear, comunicar, plasmar y
respetar en el marco del despliegue de capacidades y de los
valores sociocomunitarios.
LINEAMIENTOS DE LA EVALUACIN CURRICULAR
1. Criterios de evaluacin
La evaluacin est formulada bajo criterios cualitativos que

orientan los cuantitativos; valora el logro de los objetivos holsticos
y el desarrollo de las dimensiones del ser humano en cuanto a la
prctica de valores sociocomunitarios, saberes y conocimientos,
prcticas productivas innovadoras de impacto en las
transformaciones polticas, econmicas y socioculturales. En la
evaluacin se plantean criterios que permitan cualificar y
cuantificar el desarrollo de las dimensiones y verificar cunto se
ha logrado del objetivo formulado.
En este proceso coadyuvan tambin la consideracin de los

otros elementos, como los enfoques del currculo
(descolonizador, integral holstico, comunitario y productivo); las
temticas orientadoras y los ejes articuladores, vale decir, deben
valorarse en funcin del sentido del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo.

La observacin y seguimiento en actividades cotidianas dentro

de la clase y en otros espacios, como los diversos espacios de la
escuela y la comunidad, barrio, etc., se constituyen en estrate-
gias que permiten el proceso de valoracin; para este fin puede
utilizarse diversos instrumentos, como guas de observacin, diario
de campo y otros que permitan recoger datos de la prctica de
valores de las y los estudiantes.
2. Caractersticas de la evaluacin
La evaluacin es un proceso planificado, sistemtico, dinmico y

deliberado, que involucra a todos los actores y factores que
intervienen en el desarrollo curricular; es dialgica, integral y
holstica; recupera las experiencias de la vida socio-comunitaria a
partir de la integracin de la escuela y los proyectos socio-
productivos de la comunidad, orientada a mejorar la calidad
educativa de manera permanente, para Vivir Bien.
Brinda informacin oportuna e inmediata a las y los maestros,

estudiantes, madres y padres de familia y la comunidad en general,
para su anlisis, comprensin, valoracin de las dificultades,
resultados y productos logrados para la toma de decisiones.
En este sentido, la evaluacin en el proceso educativo se enmarca

en las siguientes caractersticas:
Es cualitativa y cuantitativa, porque de manera

complementaria valora el desarrollo socioafectivo, saberes,
conocimientos, procedimientos y el impacto social de los
procesos educativos.
Es integral y holstica, porque asume el desarrollo equilibrado

de las dimensiones del ser humano (ser, saber, hacer, decidir)
y la interaccin de los componentes que intervienen en los
procesos educativos en relacin con la Madre Tierra y el
Cosmos.

Es permanente, porque se realiza durante el desarrollo del

proceso educativo en una espiral ascendente, al inicio,
durante y al final, para dar seguimiento y continuidad en la
formacin y gestin institucional.
Es sistmica, porque permite valorar y registrar los

aprendizajes, cualitativos y cuantitativos, tomando en cuenta
el desarrollo armnico de las dimensiones humanas de
manera planificada, coherente y secuencial, evitando la
improvisacin.
Es dialgica, porque la evaluacin se da en un proceso

dinmico, de reflexin y contraste de significados complejos
en la relacin entre los sujetos y con la naturaleza,
fundamentada en una concepcin de igualdad en la
diferencia, el reconocimiento de la otredad y la
complementariedad en la pluralidad cultural con distintas
visiones.
Es comunitaria y participativa, porque considera la

participacin comprometida de los integrantes de la
comunidad educativa en el proceso de evaluacin interna y
externa, respetando roles, funciones, en el marco de la
relacin y afinidad con la ciencia, tecnologa, naturaleza, la
cultura y el trabajo productivo.
3. Funciones de la evaluacin: el proceso evaluativo cumple con las

siguientes funciones en distintos actores.
Estudiantes, desarrollo de aprendizajes axiolgicos, cognitivos,
prcticas procedimentales y de impacto social comunitario.
Maestra(o), la prctica pedaggica en cuanto al uso de
estrategias metodolgicas, diversificacin de las actividades
curriculares, manejo adecuado de los contenidos, elaboracin y
manejo de materiales educativos, conocimiento y uso del
avance de la ciencia la tecnologa, su contextualizacin y
adecuacin al entorno, interaccin social y con la naturaleza.

Director(a) de UE, el nivel de seguimiento, asesoramiento

pedaggico desplegado en la implementacin del currculo,
conocimiento de los planes y programas de estudio, al trabajo o
desempeo de las funciones de la maestra y maestro, gestin
institucional.
Madre, Padre de familia o tutor(a), el compromiso con la
educacin de sus hijos3, el apoyo material, afectivo que brindan
y comunicacin peridica con las maestras y maestros.
Consejos Educativos Social Comunitarios, es de coordinacin y
apoyo en las acciones de desarrollo curricular y gestin
institucional, en la definicin de los proyectos socio-productivos
de la comunidad, en la gestin y mantenimiento de la
infraestructura y equipamiento de la U.E.
Al margen de las funciones anteriormente mencionadas para los

actores del proceso educativo existen otras funciones
estrechamente relacionados con los elementos curriculares las
mismas se destacan en lo siguiente:
Verificar el cumplimiento de los objetivos holsticos.

Realizar el seguimiento al desarrollo de las dimensiones del ser
humano.
Recoger, sistematizar, interpretar, comunicar e informar sobre el
desarrollo del proceso educativo.
Expresa la integracin de lo cualitativo y cuantitativo del
proceso educativo.
Mejora los procesos de enseanza y aprendizaje, en dilogo
comunitario.
Reajustar permanentemente el diseo y desarrollo curricular.
Permite la toma de decisiones en las acciones educativas.
Promueve la evaluacin como prctica de vida continua.
4. Finalidades de la evaluacin
3
Las madres y padres de familia tienen la obligacin de hacer seguimiento al estudio de sus hijos de acuerdo con
las actividades programadas en la escuela, si ellos fueran empleados pblicos y trabajadores de empresas e
instituciones privadas gozaran del permiso correspondiente por su empleador de acuerdo al reglamento.

La finalidad de la evaluacin, es obtener, interpretar y proporcionar

informacin oportuna y confiable sobre los procesos educativos,
que coadyuvan a mejorar la enseanza y el aprendizaje, el manejo
adecuado de los recursos tcnico pedaggicos, pertinencia de los
contenidos, metodologa y otros elementos curriculares; de este
modo aporta a la comprensin de los procesos educativos para la
toma de decisiones, en el horizonte de una educacin para el vivir
bien.
5. Momentos de la evaluacin
La evaluacin se realiza en los siguientes momentos: continuados y

procesuales. Esto, an se procesa la concrecin de los momentos
propios de la evaluacin.
6. Escalas y criterios de evaluacin
CRITERIOS DE VALORACIN
Valoracin Valoracin
Ser Saber Hacer Decidir
cuantitativos cualitativa
20% 30% 30% 20%
01 50 Reprobado
51 100 Aprobado
7. Tcnicas e instrumentos de evaluacin
Las tcnicas e instrumentos de evaluacin, son herramientas

pedaggicas que se utilizan para obtener informacin del desarrollo
de saberes y conocimientos en los procesos de enseanza y
aprendizaje.
La tcnica es el procedimiento mediante el cual se lleva a cabo la

evaluacin del proceso educativo, mientras que el instrumento es el
medio por el cual el maestro obtiene informacin del proceso.
Los instrumentos constituyen una ayuda para obtener datos e

informaciones respecto del estudiante, por ello la y el maestro
deben poner mucha atencin en la calidad de stos, ya que un
instrumento inadecuado provoca una distorsin de la realidad.

EJEMPLOS DE PLANIFICACIONES
PLAN DE UNIDAD EDUCATIVA

Proyecto Socio-Productivo
Plan Anual Desarrollo Curricular
Plan de Desarrollo Curricular de

Bimestre
Plan de Desarrollo Curricular por reas

PROYECTO SOCIO-PRODUCTIVO
RECUPERACIN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS LOCALES Y

ANCESTRALES DE LAS COMUNIDADES DEL CANTN COMPI-TAUCA
-INSTITUCIN : Unidad Educativa Compi y Colegio

-LOCALIDAD : Compi-Tauca
-MUNICIPIO : Chua Cocani
-PROVINCIA : Omasuyos
-DEPARTAMENTO : La Paz
-GESTIN : 2012 2014
II. DESARROLLO DEL PROYECTO SOCIO-PRODUCTIVO
1. Localizacin
La implementacin del Proyecto Socio-productivo se localiza, en la

Unidad Educativa Compi y el Colegio Sergio Alamaraz Paz las
mismas se encuentran situado en el cantn Compi-Tauca, sexta
Seccin Municipal Chua Cocani de la Provincia Omasuyos del
Departamento de La Paz, Direccin Distrital de Educacin de
Achacachi. En este marco con la implementacin del Proyecto
Socioproductivo coadyuvaremos en la consolidacin y
fortalecimiento del proceso de trasformacin educativa,
cumpliendo con la revolucin democrtica y cultural, en cuanto al
diseo, desarrollo y evaluacin del proceso educativo.
Por otro lado la Unidad Educativa Compi y el Colegio Sergio

Almaraz Paz, se encuentran a una distancia de 97 Km desde la
Ciudad de La Paz, cuenta con 1650 habitantes, de los cuales un 59
% viven en el rea urbana y un 41% en el rea rural. Por lo que la
poblacin escolar alcanza solo a 385 estudiantes en los Niveles
Inicial, Primario y Secundaria, debido a la migracin de los
habitantes por motivos de minifundio y falta de fuentes de empleo
para el mantenimiento de sus familias.

El perfil geogrfico muestra planicies, quebradas y pendientes a las

orillas del Lago Titicaca su latitud sobre el nivel del mar, vara entre
3.853 y 4.000 m.s.n.m., resultando una altitud promedio de 3.312
m.s.n.m.
1.2. Econmicas
Las principales actividades econmicas que realizan los habitantes

del cantn Compi Tauca son: la agricultura, la ganadera, la pesca,
el comercio minorista, el transporte y empleados pblicos, tambin
se puede destacar las actividades artesanales como produccin
manufacturera existe microempresas de ropas textiles, tejidos,
bordados y comercio en pequea escala. Existe la prctica de la
economa comunitaria, se tiene que ir recuperando e incorporando
de manera sistemtica en los diferentes mbitos.
1.3. Sociocultural
Trabajo interactivo, dialgico y cooperativo entre la comunidad y
las autoridades originarias, polticas, sociales, culturales y los consejos
educativos. Se evidencia la coordinacin en la planificacin,
ejecucin y seguimiento de las actividades educativas, mediante
cursos de capacitacin y orientacin en las siete comunidades.
Una de las actividades tradicionales es el festival autctono que se

realiza cada ao con la participacin desde los diferentes lugares
del departamento de La Paz, tambin existe el fomento del
ecoturismo con la participacin de la propia comunidad.
1.4. Lingsticas
En cuanto al idioma en la comunidad y la unidad educativa

predominan dos lenguas claramente distinguibles: El castellano y el
aimara, en muchas familias la lengua materna es el castellano;
mientras que en otras familias se mantiene el aimara, y como
segunda lengua el castellano.
En cuanto manejo lingstico de la sociedad del cantn Compi

Tauca, son bilinges funcionales, tanto en lo oral como tambin en

la escritura, porque se destaca uno de los lingistas ms notables

como es el seor Juan de Dios Yapita.
1.4. Religiosas
La existe una simbiosis en cuanto a la prctica de la espiritualidad y

la religiosidad en las diferentes actividades de la comunidad,
asimismo existe personas que profesan la religin evanglica, pero
eso no significa que estn aisladas de las actividades de la vida
comunitaria.
1.5. Productivo
La vocacin productiva del cantn Compi Tauca es agrcola a

travs del cultivo de los diferentes productos como ser papa, haba,
cebolla y la produccin de variedad de hortalizas.
1.6. Organizativa
Los pobladores de las siete comunidades del Cantn Compi Tauca,

referente a la organizacin se manejan de acuerdo a la siguientes
estructura: existen autoridades polticas como es el corregidor,
registro civil, agente municipal; autoridades sindicales Secretario
General y su directiva, autoridades escolares el consejo educativo
comunitario conformado por las siete comunidades, estas son las
autoridades con las que se coordina las diferentes actividades
educativas.
2. Diagnstico de necesidades y problemticas de la comunidad.
La Unidad Educativa Compi y el Colegio Sergio Almaraz Paz, se

encuentra en la poblacin del Cantn Compi Tauca Sexta
Seccin Municipal Chua Cocani de la Provincia Omasuyos del
Departamento de La Paz Direccin Distrital de Achacachi.
La Unidad Educativa, se encuentra ubicada a 97 Km. de distancia

desde la Ciudad de La Paz cuenta con 1650 habitantes, de los
cuales un 59 % viven en el rea urbana y un 41% en el rea rural.
Por lo que la poblacin escolar en el Ncleo alcanza solo a 385

estudiantes en los niveles Educacin Inicial en Familia Comunitaria,

Primario Comunitaria Vocacional y Secundaria Comunitaria
productiva.
En este contexto realizado el diagnstico sobre las necesidades y

problemticas del Cantn Compi-Tauca en sus siete comunidades
donde se encuentra la unidad educativa y el colegio, estamos
conscientes de que los recursos humanos, materiales y financieros
son potencialidades que nos invitan a cultivar visiones optimistas del
futuro deseado para la poblacin estudiantil y la respuesta a las
necesidades de la comunidad en sus niveles: Educacin Inicial
Familia Comunitaria, Educacin Primaria Comunitaria Vocacional y
Educacin Secundaria Comunitaria Productiva.
Por lo que el Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo

vigente a travs de la ley 070, guarda una estrecha
correspondencia con nuestra realidad, dando nfasis a la
transformacin social, la misma nos ha llevado a poner mayor
empeo en dar respuesta las necesidades y problemticas,
priorizadas en el diagnstico participativo es la RECUPERACIN DE
SABERES Y CONOCIMIENTOS LOCALES Y ANCESTRALES DE DE LAS
COMUNIDADES DEL CANTN COMPI-TAUCA, dirigido hacia la
formacin integral y holstica, en el marco del enfoque del nuevo
currculum. En este sentido, poner en prctica la implementacin
del Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo, para lo cual se
ha realizado el siguiente anlisis FODA:
ANLISIS FODA
ACTORES FORTALEZAS DEBILIDADES OPORTUNID AMENAZAS

A
DES
- Activos y - Bajo - Participaci - Estudiantes

participativos rendimiento n en que
en los procesos acadmico. eventos trabajan.
educativos. culturales y

ESTUDIAN - Incumplimie deportivos - Familias

TES - Con espritu nto de organizad desintegrad
de superacin tareas os por la as por
consciente de educativas. Direccin. motivos
su identidad. Municipios econmicos
- Inasistencia y otras .
- Predispuestos a las instancias.
para asumir actividades - Sociedad
procesos de escolares. - Apoyo del que no
transformacin municipio comprende
educativa - Reacios y ONGs a el desarrollo
desde la vida para asumir la del nuevo
comunitaria. sus valores educacin modelo
tico . educativo.
morales - Ingreso
comunitarios - Incentivo econmico
. del bono bajo de las
juancito familias.
pinto.
- - Falta de - Intercambi - Inestabilidad

Comprometido Capacitacin o de por
s con proceso de algunos experienci constantes
de cambio docentes en as en cambios
educativo. la nueva Ley talleres de (reasignacio
educativa en capacitaci nes y
- Identificados el nivel n por destaques)
con las secundario. Institucione directivo y
PROFESO acciones de - Falta de s pblicas docentes.
RES transformacin integracin y privadas.
de la e - Formacin - Paros y
comunidad. interaccin compleme huelgas de
entre ambos ntaria para los docentes
- Docentes niveles. todos los por motivos
vidos de los docentes. salariales.
saberes y - Falta de - Intercambi - Control
conocimientos prctica de o de social
de la los saberes experienci secante en
comunidad locales y as con los funcin a
ancestrales. sabios de intereses
la individuales.
comunida
d.

- Organizados - Falta de -Facilidad -

en consejos apoyo en la de gestin Desintegraci
educativos ejecucin con n familiar que
comunitarios. de las tareas diferentes ocasiona la
educativas instituciones. falta de
- Identificados de sus hijos. - Instancias apoyo a las
PADRES en el manejo sociales de acciones
DE de sus valores - Descuido en cooperaci educativas.
FAMILIA comunitarios. el apoyo y n
asistencia a interinstituci - Sociedad
- Con el manejo las tareas de onal. que ignora
de los saberes y los sus valores
conocimientos estudiantes. - comunitarios
ancestrales. Coordinaci .
- Prdida de n con otros
valores actores del - Pensamient
comunitarios proceso o
. educativo. colonizado
e
individualista
.
- Local escolar - Aulas - - Oposicin a

nuevo acorde inconclusas Mantenimie construccin
a la realidad por falta de nto de carpas
de la vida presupuesto. permanente solares para la
escolar. por parte educacin
INFRA- - Necesidad del productiva.
ESTRUCTU - Aulas con de cubrir las municipio y
RA suficiente ventanas con padres de - Documentos
ventilacin. cortinas. familia. de
- Falta de propiedad
- Espacios herramientas - de los
agrcolas para tecnolgicas Instituciones espacios
la educacin para la que apoyan productivos
productiva. produccin. al desarrollo asignados
de la por la
produccin comunidad.
y
infraestructu
ra
necesaria.
3. Priorizacin de una necesidad o problema a resolver

Ausencia de los saberes y conocimientos ancestrales en los

contenidos curriculares.
Prdida de valores socio-comunitarios de los actores de la

unidad educativa.
Recuperacin de los saberes y conocimientos ancestrales

locales, en el mbito pedaggico.
4. Ttulo del Proyecto Socio-Productivo
Realizada el diagnstico comunitario se ha priorizado la siguiente

necesidad: Ausencia de los saberes y conocimientos ancestrales en
los contenidos curriculares, a partir de esta necesidad se plantea
como ttulo del proyecto: RECUPERACIN DE SABERES Y
CONOCIMIENTOS LOCALES Y ANCESTRALES DE LAS COMUNIDADES
DEL CANTN COMPI TAUCA.
5. Fundamentacin
A partir de la refundacin del Estado Plurinacional, dejamos en el

pasado el Estado colonial, republicano, neoliberal, clasista, racista y
discriminador, para asumir el reto histrico de construir
colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional
Comunitario, que nos permita integrar y articular los propsitos de
avanzar hacia el desarrollo en los cuatro pilares que se plantea en el
Plan Nacional de Desarrollo basadas en la Bolivia democrtica,
productiva, digna y soberana, que es portadora e inspiradora de la
paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre
determinacin de los pueblos y naciones en cada una de las
comunidades.
En este contexto, la priorizacin de la necesidad y problemtica,

nos permitir implementar y fortalecer la educacin
descolonizadora, comunitaria, productiva, intra-intercultural,
plurilinge, cientfica tcnica-tecnolgica y artstica, como un
hecho social vivido, porque hace del hombre un ser pleno e integral
con una educacin en la vida y para la vida, a partir de la prctica

de los valores comunitarios de reciprocidad, complementariedad,

solidaridad, equilibrio, respeto y equidad social, cultural,
complementario con la naturaleza el hombre y el cosmos.
En consecuencia la primera y ms importante prioridad es la de

responder a las necesidades y problemticas priorizadas en el
Proyecto Socio Productivo, las mismas se realizaran con la
coordinacin y participacin directa con los directores, docentes,
consejos educativos comunitarios y las autoridades locales del
municipio. De esta manera se facilitar en dar respuesta y
fortalecimiento a la necesidad y problemtica y para emprender
nuevos retos en el modelo educativo socio-comunitario productivo;
asentada en una educacin comunitaria productiva basada en la
experiencia de aprendizajes en la vida y para la vida, mediante la
integracin de la prctica-teora-valoracin-produccin, en los
contextos socio-culturales, desarrollando principios ticos morales
dirigidos hacia la recuperacin del Vivir Bien.
Por tanto, el presente Proyecto Socio-Productivo, pretende

recuperar, revalorar y poner en prctica los saberes y
conocimientos ancestrales locales a partir de los valores socio-
comunitarios; mediante la implementacin del modelo educativo
socio-comunitario en educacin regular, que permita realizar la
recuperacin de los saberes y conocimientos ancestrales a travs
de los valores comunitarios de la inclusin, dignidad, solidaridad,
reciprocidad, respeto, complementariedad, armona,
transparencia, equilibrio, equidad social y de gnero con identidad
cultural, lingstica y de calidad.
6. Objetivos del Proyecto Socio-productivo
Objetivo general:
Recuperar los saberes y conocimientos ancestrales locales, a

travs de la implementacin prctica en los espacios,
curriculares-didcticos y la relacin con la comunidad desde
sus propios valores comunitarios, en coordinacin con las

autoridades correspondiente del municipio, junta de vecinos

y las autoridades originarias campesinas.
Objetivos especficos:
Fortalecer mediante el apoyo tcnico oportuno y de calidad

en cuanto a la recuperacin de los saberes y conocimientos
de la comunidad.
Realizar reuniones de informacin con la participacin de
personalidades que conocen y practican los saberes y
conocimientos en su vida cotidiana.
Recuperar e incorporar los saberes y conocimientos
practicados por las personas en la comunidad por la
comunidad como contenidos curriculares.
Establecer acciones interinstitucionales comunitarias que

permitan trabajar de manera sistemtica la recuperacin de
saberes y conocimientos locales.
Producir textos escritos sobre los diferentes saberes y

conocimientos rescatados de las personas ancianas y otros
sabios.
Practicar los saberes y conocimientos vigentes en las

actividades de la comunidad, como partes de los
conocimientos curriculares en la escuela y el colegio.
Asumir actitud crtica sobre la importancia y validez de los

saberes y conocimientos vigentes en las diferentes
actividades sociales y comunitarias.
Reflexionar y valorar sobre la prctica de los valores socio-

comunitarios en el comportamiento en las actividades
familiares, escolares y de la vida comunitaria, en lo social,
cultural, econmico, productivo y organizativo.
7. Plan de accin

PRINCIPALES ACCIONES RESPONSABLES CRONOGRA COSTO

MA
Realizacin de reuniones de Director, Del 04 al 28 50 Bs.

informacin y recuperacin de consejos de marzo
saberes con los actores de la educativos
comunidad.
comunitarios.
Invitacin a personalidades de Profesor de Del 01 al 26 50 Bs.

la comunidad y compartimiento ciencias de abril
de experiencias vividas con los sociales y
estudiantes. lenguaje
Recuperacin de saberes y Todos los Del 06 al 31 50 Bs.

conocimientos ancestrales docentes de de mayo
locales con la inclusin en los las diferentes
contenidos curriculares. campos y
reas
Produccin de tipos de textos Docentes del Del 15 de 500 Bs.

literarios, histricos, mitos, campos y julio al 22 de
leyendas y cuentos tradicionales reas de noviembre
relacionados a los saberes de la saberes y
comunidad. conocimientos
Realizacin de actividades Autoridades 21 de junio 1000 Bs

prcticas con los saberes y del consejo 01 de agosto
conocimientos recuperados con comunitario, 02 de
la participacin de la noviembre
docentes y
comunidad.
estudiantes
Reflexin sobre la importancia, Todos los Del 25 de 200 Bs

validez y vigencia de los saberes actores del noviembre al
y conocimientos ancestrales proceso 06 de
locales de las diferentes educativo
diciembre
comunidades.
Evaluacin mediante la Todos los Del 02 al 06 200 Bs

valoracin de los saberes y actores de diciembre
conocimientos y la prctica de involucrados
los valores socio-comunitarios en el proceso
ancestrales. educativo

8. Presupuesto
DETALLE DE ACTIVIDADES ITEM CANTIDAD COSTO COSTO

UNITARIO TOTAL
Reuniones de informacin Citaciones 120 0.20 Ctvs. 60 Bs
Elaboracin de cartas de Cartas 120 0.20 Ctvs. 60 Bs

invitacin
Inclusin de los saberes en los Documentos 10 05 Bs 50 Bs

contenidos curriculares
Produccin de tipos de textos Material de 2000 hojas 35 Bs 140 Bs

escritorio
Puesta en prctica de los Materiales 10 misas 30 Bs 300 Bs

saberes recuperados diversos
Validacin y puesta en Documentos 10 20 Bs 200 Bs

vigencia de los saberes de informes ejemplare
recuperados s
Evaluacin y valoracin de Instrumentos 10 20 Bs 200 Bs

los saberes recuperados y de ejemplare
valores comunitarios. validacin s
COSTO TOTAL DE LA IMPLEMENTACIN DEL PROYECTO 1 010

Bs
9. Sistema de seguimiento y monitoreo
Es un Proceso Sistemtico de verificacin de la sostenibilidad y

eficiencia de un proceso en ejecucin del plan de acciones para
identificar logros y debilidades para generar correcciones.
Es un proceso continuo de anlisis, observacin y recomendaciones

de ajustes, que busca asegurar el cumplimiento de objetivos
mediante las actividades planteadas en el plan de accin,
permitiendo generar informacin para tomar decisiones
consensuadas en los procesos evaluativos, para valorar cuan
eficiente y eficaz fue nuestro accionar en el proyecto socio-

productivo.
10. Evaluacin del Proyecto Socio-Productivo
QU VAMOS A EVALUAR?
Se evaluaran los comportamientos y el cumplimiento de los

objetivos que se espera sean alcanzados por los beneficiarios
del proyecto socio-productivo sean estudiantes, profesores y
la comunidad.
Por otro lado, es necesario explicitar claramente:
Objetivos a lograr en general

Aprendizajes a mejorar en las y los estudiantes en
funcin a sus necesidades, problemtica y
potencialidades.
Habilidades, capacidades, cualidades, destrezas que
sern desarrolladas con los procesos educativos.
CUNDO VAMOS A EVALUAR?
Se ha fijado en el cronograma e incorporado en la

programacin de actividades, al menos tres momentos de
evaluacin:
momento 1: como parte del proyecto

momento 2: como avanza el proyecto
momento 3: como termina el proyecto
CMO VAMOS A EVALUAR?
Determinacin de instrumentos, tcnicas o estrategias para

verificar y comprobar los logros obtenidos con el proyecto,
estos deben estar ntimamente relacionados con la
naturaleza misma de los objetivos y de las actividades
realizadas en respuesta a la necesidad o problemtica

priorizada.
CMO OBTENEMOS LA INFORMACIN?
Algunos de los procedimientos son: Observacin externa,

pruebas, entrevista, encuesta, inventarios, escalas de
actitudes, autoevaluaciones, entre otras.
Unidad Educativa Compi, febrero de 2013.
EQUIPO DE DOCENTES VB DIRECTOR DE UNIDAD EDUCATIA

PLAN ANUAL DE DESARROLLO CURRICULAR

(Educacin Primaria Comunitaria Vocacional)
Distrito : Achacachi
Red/ ncleo : Janko Amaya Mariscal A. J. de Sucre
Nombre de la U.E. : Compi
Nivel : Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Ao de escolaridad : Primer Ao
No. de alumnos : 25
Docentes responsables : Equipo de Docentes 1er. Ao de
Primaria
II. PROYECTO SOCIOCOMUNITARIO:
RECUPERACIN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS LOCALES Y

ANCESTRALES DE LAS COMUNIDADES DEL CANTN COMPI-TAUCA
III. OBJETIVO ANUAL:
Desarrollamos valores y principios socio-comunitarios en la

convivencia del ser Humano con la Madre Tierra y el Cosmos,
mediante el estudio de la comunicacin oral y escrita, pensamiento
lgico divergente en la naturaleza y la comunidad, a travs de
procedimientos de recuperacin de saberes y conocimientos
locales ancestrales y la puesta en prctica, para contribuir a los
procesos de descolonizacin, produccin de conocimientos desde
la identidad cultural de la comunidad.
CONTENIDOS DESDE LOS CAMPOS DE SABERES Y

CAMPOS AREAS CONOCIMIENTOS
PRIMER BIMESTRE
Identidad, autoestima y respeto a los miembros de la
familia.
Creencias religiosas y espirituales en la familia y la
comunidad.
Costumbres y tradiciones de la familia, (valores
COSMOS Y sociales).
PENSAMIEN Valores, Respeto entre miembros de la familia.

TO Espiritua- SEGUNDO BIMESTRE
lidad y Convivencia recproca y complementaria en la
Religiones familia, escuela y comunidad.
Valores y normas espirituales y religiosa de acuerdo a
cada contexto cultural.
La reciprocidad y complementariedad como valores
socio-comunitarios.
TERCER BIMESTRE
La familia en reciprocidad con la Madre Tierra
Mitos y ritos de nuestra comunidad.
Sistemas simblicos, espirituales, naturales y csmicos.
CUARTO BIMESTRE
Respeto y cuidado a la biodiversidad
Religiones y espiritualidades de las distintas culturas
de cada contexto social.
El ser humano forma parte de la Madre Tierra.
Responsabilidad compartida en la escuela para Vivir
Bien con la Madre tierra.
PRIMER BIMESTRE
Comuni- Comunicacin oral y corporal en la interrelacin
cacin y familiar y escolar.
Lenguajes Lenguaje oral con la correcta fontica y entonacin.
Dilogo y produccin de mensajes orales de hechos
familiares y de la comunidad en primera y segunda
lengua.
Lectura y escritura de carteles de la escuela y del
entorno.
Ciencias Lectura de imgenes, del contexto y escritura no

Sociales convencional de nombres propios. (estudiantes)
Elementos de configuracin plstica. (punto, lnea,
mancha, forma)
Dibujo de formas imaginarias naturales y artificiales
del contexto cultural.
Memoria visual y auditiva relacionada a los
COMUNIDA acontecimientos cotidianos.
DY Artes Educacin musical: rondas y canciones.
SOCIEDAD Plstica
s y Medidas antropomtricas (peso, talla)
Visuale Esquema y control corporal en actividades
s recreativas, deportivas y juegos tradicionales
(lateralidad, espacialidad, temporalidad, equilibrio,
coordinacin)
Educac Prcticas deportivas recreativas en la familia y la
in escuela (hidratacin del cuerpo antes, durante y
Musical despus)
Hbitos de higiene personal y comunitaria.
La familia y sus integrantes.
La escuela sus dependencias y componentes.
Acontecimientos de la vida familiar y de la
comunidad.
Educac Diversidad cultural de la comunidad y su relacin
in familiar.
Fechas conmemorativas cvicas y
Fsica,
religiosas de la comunidad.
Deport
es y
SEGUNDO BIMESTRE
Recrea Escucha atenta en dilogos de su entorno
cin sociocultural.
Descripcin oral histrica de la comunidad
(recuperacin)
Lectura de cuentos (realizado por la maestra
postura corporal, gestual, entonacin).
Narracin, dramatizacin y creacin de cuentos en
forma oral y grfica. (voz modulada,
acompaamiento de gestos, posturas corporales)
Lectura y escritura de cuentos con grafa no
convencional.
Anlisis lingstico a partir de los textos producidos
Los colores a partir de los elementos de la
naturaleza.
Dibujo y coloreado en espacios libres, superficies
planas
Expresin corporal (Segmentos corporales, centros
expresivos y acciones bsicas)
Ritmo y compas en rondas y danzas.
Psicomotricidad, percepcin y coordinacin en
actividades deportivas y recreativas.
Equilibrio corporal en actividades fsicas y
deportivas. (hidratacin del cuerpo antes, durante y
despus).
Gimnasia educativa (formacin, giros,
desplazamiento y marchas).
La seguridad de las y los estudiantes en la vida
familiar, escolar y la comunidad.
Fechas cvicas, conmemorativas y fiestas
tradicionales de la comunidad.
Derechos y deberes de las y los estudiante en la
familia escuela y comunidad.

TERCER BIMESTRE
Lectura y escritura de formas literarias
(rimas, canciones, rondas, adivinanzas,
poemas y trabalenguas.)
Recitacin de poesas e interpretacin de
canciones.
Sociodramas de acontecimientos sociales.
Lectura y escritura de cuentos y
tradiciones del contexto.
Descripcin oral y escrita sobre las
actividades productivas de la familia.
Lectura y escritura de recetas.
Narracin de hechos presentes e histricos
de la comunidad y representacin teatral.
El modelado como representacin del
volumen a travs de objetos reales e
imaginarios del entorno.
Rasgos elementales de la expresin
artstica: dibujo, pintura, colores, cortado y
plegado.
Rondas, canciones y mmica con
temticas de identidad nacional cultural y
productiva.
Postura corporal, orientacin espacial
armnica, salud personal, familiar y
comunitaria.
Actividades fsicas, recreativas e higiene personal.

Capacidades fsico condicionales (resistencia,
velocidad, fuerza, flexibilidad)
Equidad social y convivencia sin discriminacin.
Fechas conmemorativas cvicas y de los lderes
histricos de la comunidad.
Secuencia de escenas graficadas sobre actividades
econmicas y socioculturales. (ferias, festivales,
deporte y otros).
CUARTO BIMESTRE
Formas de lenguaje en tejidos, cermica y
vestimentas.
Cuentos, historietas y canciones de la comunidad (en
primera y segunda lengua).
Escritura en torno a las actividades productivas.
Uso de maysculas, coma y punto a travs de as
historias y cuentos de la comunidad.
Escritura creativa y produccin de poesas y rimas.
Sinnimos, antnimos utilizados en la cotidianidad

Tcnica de colaje y plegados.

Trenzado con cintas de papel, fibras de vegetales y
animales.
PRIMER BIMESTRE
Espacio geogrfico donde habita la familia.
Paisaje natural y cultural de su entorno.
El cuerpo humano y su relacin con la naturaleza.
Salud, alimentacin y nutricin en el crecimiento de
las los estudiantes.
SEGUNDO BIMESTRE
Recursos naturales del contexto: Agua, aire, sol,
Cienci suelo.
as La planta como medicina y alimento para los seres
Natural vivos. (raz, tallos, hojas, flores, fruto y semillas)
es Plantas del contexto que favorecen en la digestin
VIDA de los alimentos.
TIERRA Y Los animales como factor de equilibrio en la
TERRITORIO naturaleza.
TERCER BIMESTRE
Ciclos de vida de animales y plantas y sus
potencialidades productivas.
Recursos naturales de la comunidad.
Prcticas culturales de reciprocidad, cuidado y
respeto a la Madre Tierra en la produccin.
Actividades productivas y su relacin cclica y lineal
de acuerdo al tiempo y espacio.
CUARTO BIMESTRE
Los alimentos en el entorno productivo y su valor
nutritivo en la vida.
Elementos que contaminan la naturaleza, proteccin
y respeto a la vida.
Gestin de riesgos: acciones preventivas ante
desastres.
El agua, su importancia y conservacin para la vida.
PRIMER BIMESTRE
CIENCIA Nociones de espacialidad, temporalidad, seriacin y
TECONOLO clasificacin con elementos de su entorno inmediato.
GA Y Nocin de conjuntos, con elementos de su entorno
PRODUCCI inmediato.
N Nmeros naturales con objetos del entorno: (de 1 a 100).
Figuras geomtricas planas en el mbito comunitario.
Cantidad y representacin simblica de nmeros
naturales.
SEGUNDO BIMESTRE
Nmeros naturales en la recta numrica.
Nmeros ordinales en la organizacin de la familia y la
escuela.
Formas geomtricas en el entorno natural y
arquitectnico.
Conteo y desconteo de los elementos del contexto con
nmeros naturales.
Relacin de equivalencia con nmeros naturales.
TERCER BIMESTRE
Nociones de medidas: No convencionales y
convencionales de longitud, peso, tiempo, sistema
monetario.
Operaciones de adicin y sustraccin, en funcin a
problemas simples del contexto de uno a dos dgitos.
Adicin y sustraccin con grado de dificultad,
relacionados a problemas cotidianos.
CUARTO BIMESTRE
Adicin y sustraccin de nmeros naturales
en el comercio.
Nociones de fracciones en la prctica diaria.
Figuras geomtricas en el entorno: crculo,
tringulo, cuadrado, rectngulos y sus
caractersticas.
Medidas de peso de uso cotidiano.
Forma simblica, literal y grfica de
cantidades.
EVALUACIN
La evaluacin considera la valoracin no slo de conocimientos,

sino tambin de procedimientos, actitudes, valores y productos
desarrollados en el proceso educativo, fundamentada en la crtica,
reflexin y dialgica, recuperando las experiencias de la vida
sociocomunitaria, considera la integracin de la escuela y la
comunidad, visibilizando el impacto social del proceso educativo.
Por ello la evaluacin es cualicuantitativa permanente, cclica y

procesual, que tome en cuenta la participacin de los que estn
inmersos en el proceso educativo. La evaluacin sirve de insumo
para detectar logros y falencias existentes, y en un tiempo prudente
aplicar estrategias que permitan superar las dificultades, potenciar

los xitos alcanzados y garantizar la integralidad de la formacin del

ser humano.
La evaluacin responde a los siguientes criterios:
Es permanente, porque se realiza durante todo el proceso

educativo y en momentos distintos. Inicio, Proceso y Finalizacin.
Es integral y holista, porque valora el desarrollo de las dimensiones

del Ser, Saber, Hacer y Decidir en relacin a los contextos
temporales y espaciales, involucra la realidad social, espiritual,
cultural, econmica, poltica e ideolgica de cada contexto y las
condiciones particulares de las y los participantes del proceso
educativo.
Es sistemtica, porque se aplica la interrelacin y coherencia de los

elementos curriculares en el desarrollo de la accin educativa.
Es comunitaria, porque toma en cuenta a todos los actores que

intervienen en el proceso educativo, lo cual implica acciones de
grupo y no individuales.
Es dialgica, porque se desarrolla en permanente relacin a las

distintas acciones que se manifiestan entre los seres intervinientes.
EQUIPO DE DOCENTES 1er. AO

EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOOCACIONAL

PLANIFICACIN BIMESTRAL
(Primer Bimestre)
Unidad Educativa : Compi

Bimestre : Primero
Ao de Escolaridad : Primero de Primaria
III. PROYECTO SOCIO-PRODUCTIVO
RECUPERACIN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS LOCALES

ANCESTRALES DE LAS COMUNIDADES DEL CANTN COMPI-TAUCA.
IV. OBJETIVO HOLSTICO DE BIMESTRE
Desarrollamos principios y valores socio-comunitarios a partir de la

recuperacin de saberes y conocimientos locales ancestrales de las
comunidades, mediante el desarrollo de contenidos comunicacin
oral y escrita, pensamiento lgico divergente y otras reas, para
contribuir a los procesos del desarrollo de la comunicacin desde la
familia, la escuela y la comunidad.
CAMPOS CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES CRITERIROS

DE SABERES METODOLOGA
Y
CONCIMIE
NTOS
VALORES ESPERITUALIDAD Y RELIGIONES
PRIMER BIMESTRE
Identidad, autoestima y respeto a los
miembros de la familia.
COSMOS Y Creencias religiosas y espirituales en la
PENSAMIEN familia y la comunidad.
TO Costumbres y tradiciones de la familia,
(valores sociales).
Respeto entre miembros de la familia.

COMUNICACIN Y LENGUAJES L1 Prctica

Comunicacin oral y corporal en la
interrelacin familiar y escolar. Visita,
Lenguaje oral con la correcta fontica y observacin de
entonacin. videos,
COMUNIDA Dilogo y produccin de mensajes orales de invitacin a
DY hechos familiares y de la comunidad en personas
SOCIEDAD primera y segunda lengua. conocedoras
Lectura y escritura de carteles de la escuela para
y del entorno. informarnos
LENGUA EXTRANJERA sobre los
Saludos y despedidas. saberes y
Presentacin de la persona en comunidad. conocimientos.
Mi familia en comunidad.
Los nmeros cardinales y ordinales. Conversacin
Ubicacin espacial de los objetos, animales sobre la
y personas. experiencia
CIENCIAS SOCIALES desarrollada
La familia y sus integrantes. en la
La escuela sus dependencias y comunidad.
componentes.
Acontecimientos de la vida familiar y de la Seleccin,
comunidad. clasificacin
Diversidad cultural de la comunidad y su de los saberes
relacin familiar. segn las
ARTES PLSTICAS Y VISUALES pocas en las
Lectura de imgenes, del contexto y que
escritura no convencional de nombres desarrollan.
propios. (estudiantes)
Elementos de configuracin plstica. (punto, Seleccin y
lnea, mancha, forma) aplicacin de
Dibujo de formas imaginarias naturales y tcnicas y
artificiales del contexto cultural. tecnologas
EDUCACIN MUSICAL para en la
Memoria visual y auditiva relacionada a los recuperacin y
acontecimientos cotidianos. produccin de
Educacin musical: rondas y canciones. textos.
EDUCACIN FSICA DEPORTES Y RECREACIN
Medidas antropomtricas (peso, talla)
Esquema y control corporal en actividades Experimentaci
recreativas, deportivas y juegos tradicionales n de la
(lateralidad, espacialidad, temporalidad, aplicacin de
equilibrio, coordinacin) los saberes
Prcticas deportivas recreativas en la familia recuperados
y la escuela (hidratacin del cuerpo antes, en los
durante y despus) diferentes

Hbitos de higiene personal y comunitaria. espacios

CIENCIAS NATURALES sociales.
Espacio geogrfico donde habita la familia.
Paisaje natural y cultural de su entorno. Teora
VIDA El cuerpo humano y su relacin con la
TIERRA Y naturaleza.
TERRITORIO Salud, alimentacin y nutricin en el Sistematizacin
crecimiento de las los estudiantes. e
interpretacin
de la
MATEMTICA informacin
CIENCIA que
TECNOLOG Nociones de espacialidad, temporalidad, corresponda a
AY seriacin y clasificacin con elementos de su la
PRODUCCI entorno inmediato. recuperacin
N Nocin de conjuntos, con elementos de su de saberes y
entorno inmediato. conocimientos
Nmeros naturales con objetos del entorno: ancestrales.
(de 1 a 100).
Figuras geomtricas planas en el mbito Bsqueda de
comunitario. informacin
Cantidad y representacin simblica de necesaria
nmeros naturales. respecto al
manejo y
conocimiento
de los saberes
mediante
apoyo de otras
fuentes.
Identificacin
de sus
caractersticas
e influencias
socioculturales
en el contexto
local.
Valoracin
Reflexin
sobre las
prcticas
desarrolladas
en el manejo
de los saberes

para las
diferentes
actividades.
Valoracin
sobre la
incidencia en
los aspectos
productivos
sociales y
culturales.
Produccin
Produccin de textos
sencillos sobre los saberes y
conocimientos.
Representacin grfica
de las comunidades y
grupos de personas que
practican los saberes
ancestrales en los
diferentes espacios
sociales en la regin.
Recuperacin y
prctica de valores
socio-comunitarios
locales y ancestrales.

GUA DE APRENDIZAJE COMUNITARIO

(Primaria)
Unidad Educativa : BRASIL
Ao de escolaridad : PRIMERO
N de estudiantes : 30
Tiempo y espacio : 4 SESIONES EN EL AULA EN AMBIENTE
Campo : COMUNIDAD Y SOCIEDAD
rea : COMUNICACIN Y LENGUAJES (L1-L2)
II. DESARROLLO DEL PROCESO EDUCATIVO:
La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la
comunidad.
OBJETIVO HOLSTICO:
Desarrollamos valores de respeto y solidaridad en las y los nias/os, mediante la
Comunicacin oral y corporal en la interrelacin familiar y escolar, a partir de
dilogos orales de la experiencia comunicativa desarrollada en la vida de la
familia, para generar procesos comunicativos en las actividades escolares y
comunitarias.
CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:
Comunicacin oral y corporal en la interrelacin familiar y escolar
ESTRATEGIAS METODOLGICAS DIDCTICAS RECURSOS EVALUACIN EN
MATERIAL LAS
ES DIMENSIONES
METODOLOGA: Activas y Participativas Materiales Demuestra la

TCNICAS: Lluvia de Ideas, debate, no prctica de
experimentacin. estructura valores de
dos respeto y
DINMICA: Rompiendo el hielo (grupos de nios solidaridad en la
nias) escuela y
comunidad
PREGUNTAS ACTIVADORAS: Materiales
estructura
Cmo te comunicas con tu pap y mam? dos
Por quienes est conformada tu familia?
PRCTICA:
Materiales Comprende la
-Realizamos la presentacin de nias/os, con del importancia de
una dinmica. nia/o. la expresin oral
-Jugamos a los roles que cumplen los miembros y corporal en
diversas

de la familia. actividades.
TEORIZACIN: Materiales
del Utiliza el
-Representamos grficamente los miembros de maestra/o lenguaje oral y
la familia. corporal en las
-Explicamos las actividades que realizan los actividades de
miembros de la familia en la vida cotidiana. la escuela y
-Dramatizamos los roles de la vida familiar en la comunidad.
comunidad.
VALORACIN: Desarrolla otras

formas de
-Reflexionamos sobre los valores de respeto y comunicacin
solidaridad en la vida escolar y familiar. en la vida
-Valoramos la importancia de de la escolar, familiar
comunicacin oral y corporal. y comunitaria.
PRODUCCION:
-Dibujamos y coloreamos a nuestra familia.

-Modelamos con plastilina a nuestra familia.
-Escribimos los nombres de los miembros de la
familia (de manera no convencional).
RESULTADO O PRODUCTO:
Manejo oral, corporal y escrita con fluidez y coherencia en las diversas
situaciones comunicativas.
BIBLIOGRAFA:
Texto de apoyo Planes Programas de Primer ao
Unidad Educativa Brasil, febrero de 2013.


TALLER UNA EDUCACIN SIN VIOLENCIA PARA VIVIR BIEN
1. INSTITUCIN : ESFM Santiago de Huata
2. TEMTICA : Prevencin de Violencia en el mbito Ed.
3. FACILITADOR : Tiburcio Copa Mamani
4. DIR. ACADMICO : Juan Alcn Condori
5. MOMENTO : Taller 1
6. GRUPOS DE TRABAJO : Cuatro
II. OBJETIVO HOLSTICO:

Conocemos las caractersticas del Proyecto Comunitario de
Transformacin Educativa, mediante la incorporacin de
elementos de prevencin la violencia, a travs de metodologas
que permite identificar situaciones, necesidades, demandas de
la sociedad en relacin a la problemtica, para asumirla
prevencin, deteccin, atencin y sancin de la violencia
generando un buen trato en el proceso educativo.
III. DESARROLLO DE LA GUA DE APRENDIZAJE COMUNITARIO EN EL

TALLER
PROCEDIMIENTOS DIDACTICOS DE TIEMPO MATERIALES EVALUACIN EN
LAS ACTIVIDADES LAS DIMENSIONES
Acordamos las reglas del taller Planilla de Participacin
que regirn el desarrollo y asistencia en las
15 min.
participacin de los actores de los sesiones del
hasta su conclusin. participan taller
Dinmica ROMPIENDO tes.
VIOLENCIA 15 min. educativo
METODOLOGA DE TRABAJO: educacin sin
Docentes
Dilogo y discusin sobre la base violencia
de preguntas activadoras Prctica de
trabajo interactivo al interior de los valores
cada grupo.

PREGUNTAS ACTIVADORAS: sociocomunit

Desde tu experiencia docente, 30 min. arios en la
describe lo que entiendes por un Prctica
Proyecto Comunitario de
Estudiante Educativa
Transformacin Educativa.
s Comunitaria
Define en cinco palabras lo que en la ESFM.
significa para ti la Prctica Trato justo sin
Educativa Comunitaria. aplicar la
60 min. violencia
De acuerdo a tus conocimientos directa,
previos: Qu significa los
Materiales de estructural y
siguientes conceptos? Violencia,
Maltrato y Abuso. escritorio: cultural en los
procesos de
PRCTICA: 15 min. la prctica
Paso 1: Exploramos saberes, educativa
conocimientos previos, comunitaria.
necesidades, intereses y Papel
expectativas sobre el proyecto resma.
Comprensin
comunitario de transformacin
educativa, la prctica educativa Marcador en el manejo
comunitaria y la violencia en el 45 min. es de dos de los
mbito educativo. colores. trminos
Paso 2: Utilizando la tcnica de terico-
lluvia de ideas, recogemos y conceptuales
registramos todas las ideas y de:
puntos de vista sealados y
- Elaboraci
valorados por los participantes.
Paso 3: Con la ayuda del n de
facilitador del taller, realizamos Hojas Proyecto
una aproximacin a la definicin bond Comunita
de cada uno de los temas a tamao rio de
trabajar. carta. Transform
Paso 4: Para finalizar este acin
proceso, realizamos una ltima
Educativa
pregunta: Cules los puntos en
comn que tienen las temticas .
a ser abordadas entre s?. - Prctica
Paso 5: Cerramos este proceso Educativa
reconociendo el comn Lpiz de Comunita
denominador de las temticas. color. ria.
- Violencia
TEORIZACIN:
Paso 1: Reconocemos los en el
mbito

elementos terico-conceptuales educativ

de Proyecto Comunitario de o.
Transformacin Educativa, la
Tarjetas
Prctica Educativa Comunitaria
de apoyo
y la Violencia en el mbito
con
educativo.
aportes
Paso 2: Realizamos la descripcin Reflexin,
tericos.
de manera separada de las tres anlisis y
temticas en la carpeta valoracin de
pedaggica. la
Paso 3: Nos remitimos a la lectura
importancia
de las definiciones conceptuales
en la carpeta pedaggica. de la
Paso 4: Socializamos nuestras implementaci
conclusiones en plenaria sobre n de los
los conceptos trabajados en elementos de
cada grupo. Masking la violencia
tape.
en el mbito
VALORACIN: Equipo de educativo en
data
Paso 1: Reflexionamos, discutimos los diferentes
show.
y analizamos en los grupos de momentos
trabajo y respondemos a las Otros no y/o
siguientes interrogantes: previstos. actividades
Qu opinas de los pedaggico
testimonios?
curriculares.
Cmo se sienten ante estos
actos de violencia?
Qu relacin tiene los Valoracin
valores socio-comunitarios en prctica-
todo esto?, Por qu? terica en el
Cmo se puede apoyar a proceso de
las personas que sufren estos asumir
atropellos?
prevencin,
Qu importancia tiene la
prevencin en la violencia?, deteccin,
Por qu? atencin y
Qu actitud asumimos con sancin de la
respecto a los testimonios? violencia
generando un
PRODUCCIN:
buen trato en
Paso 1: Reconocemos e el proceso
identificamos con propiedad el educativo.
significado de los elementos
terico-conceptuales de:
Proyectos Comunitarios de
Transformacin Educativa.
Prctica Educativa
comunitaria.
La Violencia en el mbito
educativo.
RESULTADO O PRODUCTO:Elaboracin de del Proyecto Comunitario de

Transformacin Educativa, tomando en cuenta las fases e identificando
problemas a partir de la aplicacin del rbol de Problemas.
BIBLIOGRAFA: MINISTERIO DE EDUCACIN (2012) Carpeta pedaggica: Una
Educacin sin Violencia para Vivir Bien. Equipo de Gnero y Generacional y
Social. La Paz Bolivia.
ESFM Santiago de Huata, 11 de abril de 2013.
Firma del Docente VB Director de U. E .

Unidad Educativa : COLEGIO SANTIAGO DE HUATA B
Ao de escolaridad : PRIMERO ESCP
Tiempo y espacio : 2 SESIONES
rea : COMUNICACIN Y LENGUAJES
Descolonizacin y consolidacin sociocultural, econmica y tecnolgica de
nuestros pueblos y naciones
OBJETIVO HOLSTICO:
Asumimos actitud crtica y reflexiva con las y los estudiantes, mediante el estudio
de la literatura oral y escrita de la precolonia, a partir del anlisis basada en
fuentes orales y escritas, para que los estudiantes tomen conciencia sobre la
identidad cultural y social.
Literatura oral y escrita de la precolonia
ESTRATEGIAS METODOLGICAS DIDCTICAS RECURSOS EVALUACIN DE
DIDCTICO LAS DIMENSIONES
S
METODOLOGIA: Activas y participativas Demuestra de
TCNICAS: Lluvia de ideas, debate, manera prctica
comunicacin asertiva. su actitud crtica y
Textos de reflexiva en las
PREGUNTAS ACTIVADORAS: apoyo diferentes
actividades
Cmo fue la literatura antes de la llegada escolares y
de los colonizadores? sociales.
Qu formas de comunicacin ancestral Materiale
practicamos en la actualidad? s de los
estudiant
PRCTICA: es
Comprende,
-Dialogamos sobre los saberes y
diferencia y
conocimientos de nuestros pueblos antes de
explica sobre la
la colonia. Materiale
literatura oral y
-Compartimos experiencias vividas con las s del
escrita de la
personas de la comunidad. docentes
precolonia y de
otras pocas.

TEORIZACIN:
-Codificamos las ideas principales y Materiale Aplica con

secundarias de las conversaciones y con las s del sentido crtico y
personas de comunidad. contexto reflexivo la
-Comparamos nuestra literatura ancestral, del literatura oral y
Abya Yala y la literatura universal. escrita de la
-Conceptualizamos e interpretamos las precolonia en el
literaturas en las diferentes pocas y lugares. contexto social y
la cotidianidad.
VALORACIN:
Asume
-Reflexionamos sobre los procesos de la conciencia crtica
colonizacin y postura crtica sobre las en el desarrollo de
manifestaciones de la literatura oral y escrita los diferentes
en la precolonia. contenidos desde
su propia
PRODUCCIN: identidad cultural.
-Producimos textos recuperando los saberes y

conocimientos de nuestros pueblos
ancestrales.
-Representamos en sociodrama sobre el

manejo de la literatura oral en la precolonia.
RESULTADO O PRODUCTO:
Produccin de textos de la literatura precolonial,
latinoamericana y universal.
BIBLIOGRAFA:
FERNANDEZ, Walter (2000) Literatura histrica. Editorial Kipus
La Paz Bolivia.
Colegio Santiago de Huata B, febrero de 2013.

Institucin : ESFM SANTIAGO DE HUATA

Ao de Formacin : PRIMERO (FSICA-QUMICAARTES PLSTICAS)
N de Estudiantes : 40
Tiempo Espacio : 16 SESIONES
Espacio : AULA, AMBIENTE NATURAL Y COMUNIDAD
Campo : CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN
Unidad de Formacin : INVESTIGACIN EDUCATIVA Y PROD. DE
CONOCIMIENTOS
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO INTEGRADOR:

Recuperacin de saberes y conocimientos de los pueblos Originarios.
OBJETIVO HOLSTICO:
Aprendemos el significado y caractersticas del nacimiento del logocentrismo,
estudiamos a la ciencia como instrumento de construccin de la realidad, la
ideologa de la ciencia/ideologa de la colonizacin, reflexionando sobre sus
efectos en la actualidad, su ontologa, su ideologa y sus formas de
colonizacin, para deconstruir y reestructurar los conocimientos desde nuestra
percepcin y nuestras propias posturas, hacia la generacin de nuevos
conocimientos.

La Estructuracin de la razn instrumental y la colonizacin del Mundo.
- Colonizacin, educacin e investigacin.
- Ontologa del logo centrismo, origen y consolidacin.
- La ciencia como instrumento de la construccin de la realidad.
RECURSOS EVALUACIN DE
ESTRATEGIAS METODOLGICAS DIDCTICAS DIDCTICO LAS DIMENSIONES
S
METODOLOGA: Asume postura

Metodologa Activa, Participativa e crtica, tica y
Investigativa. Textos de reflexiva en la
TCNICAS: Debate, Lluvia de ideas, apoyo. produccin de
Discusin grupal. conocimientos,
sobre las

PREGUNTAS ACTIVADORAS: diferentes

Materiale actividades en la
Cmo se entiende la colonizacin en la s de los unidad de
educacin y la investigacin educativa y estudiant formacin
produccin de conocimientos? es. basadas en el
Qu es logo centrismo? contexto de la
Qu es ciencia y como se la produce? realidad social.
Cules son los instrumentos de la
colonizacin? Materiale
Investiga quines fueron los primeros en s del
buscar el principio generador de la docente.
existencia y las cosas?
En qu reas se produjo ms
conocimientos?
Lectura sobre cmo se investiga en los Materiale Comprende,
centros de formacin superior y las s del conceptualiza,
universidades de Bolivia? contexto. explica y
compara los
PRCTICA: componentes del
proceso de
Lectura anlisis y reflexin sobre los Laptop y investigacin
contenidos del tema 1 a partir de la data positivista y crtico
experiencia vivida en la cotidianidad. show. social
relacionndolos a
Talleres de identificacin y formulacin los diferentes
de problemas de investigacin, en mbitos de la
funcin a la experiencia y la realidad realidad social,
vivida de los proyectos Socio econmica,
productivos en la ESFM y en las Unidades Diapositiv cultural, poltica y
Educativas. as de los productiva de la
temas comunidad.
TEORIZACIN abordad
os.
Revisin de la lectura del documento de Aplica con
trabajo y explicacin terica de los sentido crtico y
diferentes que intervienen en la Instrumen reflexivo el
produccin de conocimientos, en base tos de manejo de los
a la lectura en base fuentes investiga componentes del
bibliogrficas y experiencias vividas. cin proceso de
investigacin
Explicacin y comprensin de la socio-crtico, en la
estructuracin de la razn instrumental y elaboracin del
la colonizacin del Mundo. diagnstico,
artculos, ensayos
- Colonizacin, educacin e para el
investigacin. planteamiento de
- Ontologa del logo centrismo, la investigacin
origen y consolidacin. basada desde la

experiencia vivida
La ciencia como instrumento de la en la comunidad
construccin de la realidad. (relacin: sujeto-
sujeto).
VALORACIN:
Reflexin y anlisis comparativo sobre la Asume

aplicacin de los diferentes conciencia crtica
componentes en la investigacin y y reflexiva en la
produccin de conocimientos, en el escritura de
modelo educativo socio-comunitario artculos y ensayos
productivo basado en la problemticas educativos con
y necesidades de la realidad. contenidos desde
su propia
PRODUCCIN: identidad cultural
y la experiencia
Elaboracin de informes de vivida en la
investigacin educativa desde la cotidianidad.
experiencia cotidiana de la realidad
vivida.
Elaboracin de mapas conceptuales,

esquemas y/o mapas mentales de la
comprensin de los diferentes
elementos.
Socializacin de las producciones

elaboradas y presentadas en plenaria
del curso.
Elaboracin de instrumentos y tcnicas

de recogida de la informacin datos
estadsticos y otros.
RESULTADO O PRODUCTO: Produccin de conocimientos propios y pertinentes

expresados en artculos cientficos y ensayos.
BIBLIOGRAFA:
CALDERN SALDAA, Jully Pahola, DE LOS GODOS URCIA, Luis (2008)

Metodologa de investigacin cientfica. Lima Per.
CORIA, Richard (2005) Metodologa de Investigacin La Paz Bolivia.
INSTITUTO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIN EDUCATIVA PARA LA

AMRICA LATINA (2008) Metodologa de Investigacin Cualitativa e

Investigacin Accin Participativa. Editorial Campo Iris La Paz Bolivia.
MINISTERIO DE EDUCACIN (2012) Lineamientos de Investigacin Educativa

y Produccin de Conocimientos. La Paz Bolivia.
MINISTERIO DE EDUCACIN (2012) Investigacin Educativa y Produccin de

Conocimientos. Documento de trabajo versin preliminar.
SALMAN, Ton, AILLN, Virginia, SANJINS, Javier, LANGER, Erick, ROJAS,

Rafael (2011) Gua para la formulacin y ejecucin de PROYECTOS DE
INVESTIGACIN. Cuarta Edicin Fundacin PIEB La Paz Bolivia.
ESFM Santiago de Huata, abril de 2013
Firma Docente VB Director de U. E.

CRITERIOS PARA LA VALORACIN DE LAS DIMENSIONES
Los criterios para la evaluacin son condiciones o efectos en las

dimensiones de ser, saber, hacer y decidir, traducidos en
indicadores concretos que se deben cumplir en el proceso
formativo, consideradas bsicas, necesarias y significativas segn la
formacin de la especialidad. Estos criterios de evaluacin
responden a un enfoque pedaggico descolonizador, intra e
intercultural, socio-comunitario productivo; en el que se valora la
participacin comunitaria en el proceso tanto en el aula como
fuera de ella.
DIMENSIONES CRITERIOS DE EVALUACIN PUNTAJE
La expresin de actitudes, sentimientos,

emociones y pensamientos que tomen en
cuenta los principios y valores sociocomunitarios.
Las prcticas de unidad, igualdad, inclusin,
dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad,
respeto, complementariedad, armona,
transparencia, equilibrio, igualdad de
oportunidades, equidad social y de gnero en
la participacin, bienestar comn,
responsabilidad, justicia social, distribucin y
redistribucin de los productos y bienes sociales. 20 %
Desarrollo y fortalecimiento de su identidad
SER personal, familiar y de relaciones interculturales.
Expresin de valores morales, ticos y cvicos
sociocomunitarios.
Desarrollo de pensamiento crtico, autocritico,
creativo y propositivo.
Desarrollo de la identidad intra e intercultural,
estableciendo dialogo intercultural.
Capacidad de generar procesos de dilogo
descolonizador y despatriarcalizador.
Desarrollo y fortalecimiento de la identidad
personal, familiar, socio comunitario de manera
intracultural y en diferentes contextos.
Relaciones de responsabilidad, respeto,
solidaridad, reciprocidad y complementariedad
con los dems, la madre tierra y el cosmos.

La capacidad de conocimiento de saberes y

conocimientos propios y diversos de manera
crtica, reflexiva y propositiva.
Conocimiento de las tradiciones, creencias,
valores tico-morales y comunitarios.
Manejo de los conocimientos cientficos, tcnico
tecnolgicos y artsticos propios y diversos
desarrollados en los procesos educativos con un
alto nivel de profundidad y amplitud.
La comprensin y expresin de la realidad
desde diversas lgicas de pensamiento.
La capacidad de anlisis de la realidad local,
regional e internacional desde una postura
crtica.
Las manifestaciones de ideas, conjeturas,
hiptesis, proposiciones en relacin a los
diferentes aspectos de la realidad en procesos
participativos y discusiones.
Comprensin e interpretacin de la realidad
poltica, econmica y social y planteamiento de
proposiciones para la transformacin de las
30 %
mismas.
La capacidad de identificacin de sus
progresos, logros, dificultades y sistematizacin
de los procesos de aprendizajes.
SABER Desarrollo de capacidades comunicativas
utilizando diversas formas de lenguajes.
Criticidad para decodificar la ciencia, el
pensamiento, el conocimiento y pedagoga
colonial nica y construir teoras pedaggicas
a partir del pluralismo epistemolgico
descolonizador.
Conciencia productiva y capacidad de
articular la educacin al trabajo de acuerdo a
los intereses, necesidades y vocaciones
productivas y potencialidades, locales,
regionales y nacionales.
Capacidad investigativa para recuperar,
recrear, desarrollar y difundir las tecnologas,
ciencia, arte, valores ticos biocosmocntricos y
saberes de los pueblos.
Sistematizacin de saberes y conocimientos de
la comunidad.
Elaboracin y ejecucin de proyectos
educativos socio productivos
Planificacin y gestin con los diferentes actores
de la comunidad para la ejecucin de
proyectos educativos.
Planteamiento y resolucin de problemas
Desarrollo de la observacin, la exploracin, el
descubrimiento, la investigacin, la creatividad
en relacin a las actividades cotidianas en la
Unidad Educativa y comunidad.
Usa la lengua originaria, el castellano y una

extranjera como medio de comunicacin,
interaccin y produccin de conocimientos en
diferentes situaciones y contextos.
Decodifica la ciencia, el pensamiento, el
conocimiento y pedagoga colonial nica y
construye teoras pedaggicas a partir del
pluralismo epistemolgico descolonizador.
Articula la educacin al trabajo de acuerdo a
los intereses, necesidades y vocaciones
productivas y potencialidades, locales,
regionales y nacionales.
Investiga para recuperar, recrear, desarrollar y 30 %
difundir las tecnologas, ciencia, arte, valores
ticos biocosmocntricos y saberes de los
HACER
pueblos.
Sistematiza saberes y conocimientos de la
comunidad.
Elabora y ejecuta proyectos educativos
socioproductivos.
Planifica y gestiona con los diferentes actores de
la comunidad la ejecucin de proyectos
educativos.
Plantea y resuelve problemas.
El desarrollo de habilidades y destrezas en la
aplicacin de saberes y conocimientos
cientfico tcnico tecnolgicos propios y de
otros contextos en la prevencin y resolucin de
problemas de la realidad.
La produccin de textos a partir de la
teorizacin de los contenidos relacionados a los
diferentes aspectos la realidad local, regional e
internacional.
La elaboracin y aplicacin de instrumentos
para el recojo de informacin de fuentes
primarias y secundarias.
La recopilacin de historias de vida como
fuente y estrategia de aprendizaje sobre la
realidad.
La participacin activa y colaborativa en los
procesos de discusin de los temas que se

abordan en la clase.
Anlisis de las teoras, principios y leyes que rigen
el comportamiento de la materia y energa en la
salud de la madre tierra.
Prcticas de salud integral aplicando saberes y
conocimientos propios y de la diversidad
cultural.
La aplicacin de las ciencias exactas en el
desarrollo de los proyectos socioproductivos.
La prctica de la lengua originaria, el castellano
y una extranjera como medio de comunicacin
e interaccin con los dems en diferentes situa-
ciones y contextos.
La produccin e innovacin tcnica,
tecnolgica y artstica con base en la
investigacin crtica de hechos y fenmenos
sociales y naturales a partir de las experiencias y
cotidianidad de las y los estudiantes.
Produccin de conocimientos en base a sus
experiencias en la escuela, familia y el contexto
local.
El desarrollo de su curiosidad, la
experimentacin, la capacidad de observacin,
la indagacin, la exploracin, el descubrimiento
y la creatividad relacionadas a las actividades
cotidianas en la familia, la comunidad, zona,
barrio y escuela.
Asume con responsabilidad acciones: propias y

con la comunidad educativa (familia y Unidad
Educativa, y otras instituciones).
Resuelve con sensibilidad social situaciones
conflictivas y problemticas en relacin con la
realidad y la vida.
Posicin crtica sobre hechos sociales, histricos
y la realidad de su entorno.
DECIDIR Disposicin a ejecutar diversas actividades de 20 %
formacin reciproca con iniciativa propia y
autnoma.
Planteamiento de estrategias en la toma de
decisiones a partir de una lectura de la realidad
con pertinencia en tiempo y espacio.
La capacidad de tomar decisiones a partir de la
lectura de la realidad y con pertinencia en
tiempo y espacio.
La capacidad de organizacin estableciendo
consensos, el compromiso social y las prcticas

de cambio y transformacin bajo el enfoque
descolonizador.
La responsabilidad en las acciones propias, con
los grupos comunitarios, la unidad educativa, la
familia y la zona, barrio o comunidad.
Las decisiones con sentido comunitario frente a
situaciones conflictivas y problemticas en
relacin con la realidad y la vida.
La posicin crtica sobre hechos sociales,
histricos y la realidad de su entorno.
La disposicin a ejecutar diversas actividades
con iniciativa propia, autnoma y comunitaria
en armona y reciprocidad.
El asumir las decisiones para transformar la
realidad a partir de lectura de la situacin
poltica, econmica y social.
TCNICAS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIN

TCNICAS INSTRUMENTOS
DE CONSULTA
La entrevista
La Cuestionarios.
autoevaluacin Escalas de observacin (fichas).
Co-evaluacin Listas de control.
Hetero- Registro anecdtico.
evaluacin
Pruebas de ensayo.
Pruebas escritas.
DE RESOLUCIN DE
Pruebas de libro abierto.
PROBLEMAS
Estudios de caso.
Prueba de control de calidad de producto.
Guas
Proyectos.
Sistematizaciones.
Monografas.
Ensayos.
DE SOLICITUD DE
Reportes de investigacin.
PRODUCTOS
Informes de:
Asambleas.
Resolucin de problemas.
Producciones materiales y otros.
Investigaciones focalizadas.
Archivador.
Fichas bibliogrficas.
Participacin.
Exposicin oral.
Demostraciones.
Listas de cotejo o verificacin.
DE OBSERVACIN
Registros anecdticos.
Escalas de evolucin.
Registros de observacin.
Diario de campo.
Actas.
Dialogo comunitario.
Protocolo.
Socializacin de los productos en el entorno
EVALUACIN DE LA
sociocomunitario constatando su utilidad social
COMUNIDAD
y la valoracin positiva de la comunidad hacia
ellos.
Observaciones a los productos.
Informes.
CUADRO DE CRITERIOS DE DE VALOARACIN CUALITATIVA
CRITERIOS DESCRIPCIN DE CRITERIOS ESCALAS

D-ED DIMENSIN EN DESARROLLO 50
D-DA DIMENSIN EN DESARROLLO ACEPTABLE 51 68
D-DO DIMENSIN EN DESARROLLO PTIMO 69 84
D-DP DIMENSIN EN DESARROLLO PLENO 85 - 100

DIRECCIN DISTRITRITAL DE EDUCACIN EL ALTO I

UNIDAD EDUCATIVA Mcal. SUCRE
Murillo La Paz
PLANIFICACIN EDUCATIVA
COMUNITARIA ANUAL
DISTRITO EDUCATIVO: EL ALTO I
NCLEO EDUCATIVO: Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
UNIDAD EDUCATIVA: Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
NIVEL: EDUCACIN COMUNITARIA VOCACIONAL
CURSO: PRIMER AO DE ESCOLARIDAD
DOCENTE: MARA COLQUE APAZA
DIRECTOR: Lic. FORTUNATO SUCUJAYO APAZA
GESTIN 2013

PLANIFICACIN EDUCATIVA COMUNITARIA ANUAL
(Educacin Inicial en Familia Comunitaria Primaria Comunitaria

Vocacional Secundaria Comunitaria Productiva)
IV. DATOS REFERENCIALES:
Distrito : EL ALTO I
Red/ ncleo : Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
Nombre de la U.E. : Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
Nivel : EDUCACIN PRIMARIA
Ao de escolaridad : PRIMER AO
No. de alumnos : 24
Docentes responsables : MARA COLQUE APAZA
Director de U. E. : FORTUNATO SUCUJAYO
V. DESARROLLO DEL PROYECTO:
2. REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO SOCIO-COMUNITARIO

PRODUCTIVO
2.1. La condicin colonial y neo colonial de la educacin.
La no pertinencia de la educacin con la realidad boliviana:

Sobrevaloracin de lo forneo, contenidos enajenantes y
descontextualizados, imitacin de estereotipos de otras culturas. El
desprecio a las culturas propias, la exclusin y la discriminacin.
Mentalidad copista, repetidora y mecanicista.
La mentalidad colonial acrecienta la brecha entre teora y prctica.
Incoherencia entre modelos educativos y formas educativas y
pedaggicas propias (Warisata, las Escuelas Indigenales).
2.2. Dependencia econmica.
Deficiente articulacin entre las polticas educativas estatales y las

propuestas para salir de la condicin histrica mono-productora
facilitadora de materias primas para el mercado mundial.
Una educacin centrada en la formacin humanstica con una
incipiente educacin tcnica.
Mercado de trabajo con herencia colonial que sobrevalora la
formacin humanstica por sobre la formacin tcnica

Lo colonial en el mbito educativo requiere un accionar pedaggico

que fortalezca la formacin tcnica y productiva que apuntalen la
trasformacin de la matriz productiva y la soberana alimentaria.
2.3. Ausencias de la revalorizacin y reconstitucin de los saberes y

conocimientos de los pueblos indgenas originarias.
La educacin releg los saberes y conocimientos indgena

originarios, al considerarlos superados por los avances del
conocimiento acumulado universalmente
Los saberes y conocimientos se los consider locales
La exclusin de los saberes y conocimientos indgenas implic el
desplazamiento de los proyectos polticos alternativos a la
modernidad capitalista
2.4. Educacin cognitivista y desarraigada
Educacin centrada en el desarrollo de lo cognitivo

Educacin que no se compromete con su realidad
Educacin que no incide en sus formas de vida
Educacin que reproduce la carencia y desigualdad
La educacin no cubri las exigencias de lo nacional, regional y
local.
3. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO
3.1. Fundamentos ideolgico-polticos: la descolonizacin.
Propicia el desarrollo de una conciencia comunitaria, productiva,

creativa y transformadora extendida en las aulas y ms all de ellas.
Reconoce las identidades culturales, legitimando los saberes y
conocimientos propios, los valores socio-comunitarios, las
cosmovisiones y la espiritualidad en dilogo con los saberes del
mundo.
Lo comunitario como forma alternativa de convivencia.
3.2. Fundamentos Filosficos: Vivir Bien
El Vivir Bien se convierte en un criterio de vida que orienta la

bsqueda de complementariedad y armona del ser humano con
la Madre Tierra (naturaleza), el cosmos y las espiritualidades.

Se busca aprender a educarse en las relaciones complementarias y

regidas por los ciclos de vida de los seres humanos, plantas,
animales y Cosmos, promoviendo desde esta dimensin, el
encuentro de perspectivas holstas para el abordaje de la salud, la
educacin, el trabajo y la organizacin social y comunitaria.
Educarse en el Vivir Bien tiene que ver con el desarrollo de la
conciencia holstica donde el ser humano se piensa y siente como
parte del todo.
Desde la educacin, se busca una formacin complementaria
bajo un sentido de vida dialgico.
3.3. Fundamentos sociolgicos: Plurinacional
La pluralidad de la realidad boliviana est constituida por tres niveles:
La coexistencia de pueblos y naciones indgena originarias que

tienen cosmovisiones y modos de vida con una larga memoria
cultural.
La diversidad de regiones y realidades socioeconmicas. Esto es la
diferencia que existe a nivel de lo urbano y rural, y las mltiples
regiones.
La pluralidad boliviana, constituido por la diversidad identitaria y
organizativa.
3.4. Fundamentos epistemolgicos: Pluralismo epistemolgico
Se fundamenta en el pluralismo epistemolgico entendiendo por

ello la articulacin y complementariedad, sin jerarquas de distintos
tipos de saberes, conocimientos, ciencia y sabidura, propios y otras
tradiciones, en un proceso de recuperacin y dilogo intracultural e
intercultural.
Ser reconoce que el ser humano no puede vivir slo y
exclusivamente con la ciencia
Esto no significa que la ciencia moderna deba ser negada, sino que
no puede ser el nico tipo de conocimiento vlido pues requiere
articularse con otros tipos de conocimiento recuperados y
reconocidos como igualmente vlidos para responder de manera
pertinente a los problemas producidos por la globalizacin del
capitalismo.
3.5. Fundamentos psicopedaggicos: Aprendizaje comunitario

Aprendizaje desde, en y para la comunidad

La comunidad es el nudo central desde el cual la formacin y el
aprendizaje tienen sentido y pertinencia. Se aprende dialgica y
creativamente, con un sentido comprometido y til (tico) del
conocimiento.
Metodolgicamente se concretiza en cuatro criterios:
Educacin en la prctica que se expresa en la experiencia (vivencia)
y la experimentacin (contacto directo con la realidad).
Construccin terica que reflexione, re-semantice, elabore,
sistematice y organice contenidos pertinentes y nuevos
Valoracin como resultado del momento prctico y terico, facilite
la autoevaluacin del desarrollo de las capacidades, habilidades y
destrezas aplicadas a la vida en cuanto a su uso y pertinencia.
Productivo que integra la prctica, teora y valoracin en
actividades, procedimientos tcnicos, que muestren la utilidad del
conocimiento.
Los procesos educativos son de carcter prctico-terico-valorativo-

productivo y se desarrollan en espacios productivos de enseanza y
aprendizaje, constituidos en el aula, talleres, laboratorios, gabinetes,
campos deportivos, campos de produccin y el entorno socio-comunitario
en general.
4. BASES DEL CURRCULO
4.1. Los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indgenas:
Los saberes, conocimientos y valores comunitarios

La forma de organizacin y participacin comunitaria
El proceso educativo desde la experiencia y no como una
metodologa
4.2. La propuesta pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata:
Articulacin entre estudio, trabajo y produccin

Escuela abierta y educacin integral
Ayuda mutua
Pedagoga productiva y liberadora
Educacin activa y de trabajo destinado al bien comunitario
Pensamiento crtico, creativo dirigido a la produccin material y
espiritual para el bien comn

4.3. Propuestas pedaggicas crticas de Vigotski:
Aprendizaje contextual histrico cultural de las y los estudiantes.

Relativiza las concepciones psicobiologistas del aprendizaje
humano.
La educacin es la constitucin gradual de la apropiacin histrica
cultural en la subjetividad en el desarrollo inferior y superior.
4.4. Propuesta de educacin popular latinoamericana liberadora de Freire:
Pedagoga liberadora y problematizadora, que desarrolla una conciencia

crtica y actitudes reflexivas
Problematizacin contextual e histrica, en el sentido que los sujetos
deben concienciarse sobre el lugar y contexto en que viven
Proceso desde una accin dialgica liberadora con sentido crtico
para transformar la realidad.
5. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN
5.1. Educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista

y transformadora.
Legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos

indgena originario incorporndolos en el currculo.
Garantiza el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el
sistema educativo
Promueve igualdad de oportunidades y equiparacin de
condiciones.
5.2. Educacin comunitaria, democrtica, participativa y de consensos.
Proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al contexto

histrico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo.
Orienta a la transformacin sociocultural, poltica y econmica
donde se aprende y prctica el entramado cultural del Vivir Bien.
Propicia la transmisin sociocultural en la comprensin holstica de
la vida y la cohesin social con la naturaleza y el cosmos.
Respalda la participacin social como una instancia determinante
en la toma de decisiones y el ejercicio del poder en el quehacer
educativo.
5.3. Educacin intracultural, intercultural y plurilinge

- La educacin intracultural:
Promueve la autoafirmacin, el reconocimiento, fortalecimiento,

cohesin y desarrollo de la plurinacionalidad.
Contribuye a la afirmacin de las identidades
Desarrolla la ciencia y tecnologa propias.
Lo multireferencial hace referencia a la transmisin cultural
intergeneracional condicionada por contextos histricos y
geogrficos.
- La educacin intercultural:
Responde a la multiplicidad de procesos histricos.

Promueve la produccin de saberes y conocimientos sin
distinciones jerrquicas.
- La educacin plurilinge:
Promueve el reconocimiento y desarrollo de las lenguas originarias

que aporta a la intraculturalidad como una forma de
descolonizacin y a la interculturalidad estableciendo relaciones
dialgicas.
Produce y se utiliza permanentemente para dar significados a la
vida cotidiana superando la situacin heteroglsica en la que se
encuentran en la gestin y desarrollo curricular.
Promueve el aprendizaje de lenguas extranjeras para acceder a
lgicas de pensamiento transfronterizo, ampliando las estrategias
de comunicacin y convivencia intercultural.
5.4. Educacin productiva territorial, cientfica, tcnica tecnolgica y

artstica
Orientada a la transformacin de la matriz productiva desarrollando

capacidades, habilidades y destrezas que contribuyen a la
produccin de bienes tangibles e intangibles.
Promueve procesos de produccin, conservacin, manejo y
defensa de los recursos naturales locales y regionales.
Fortalece la gestin territorial comunitaria
Articula las instituciones educativas con las actividades econmicas
de la comunidad a travs de la educacin productiva territorial.
Desarrolla ciencia y tecnologa a partir de la investigacin aplicada
a la produccin tangible e intangible desde los saberes y
conocimientos de los pueblos en el marco de la educacin

cientfica, tcnica, tecnolgica.
Desarrolla capacidades y habilidades de expresin, creatividad y
sensibilidad personal y social a partir de la educacin artstica.
6. ENFOQUE DEL CURRCULO
6.1. Descolonizador (Desde los elementos curriculares)

Implica liberar y transformar la realidad desde la educacin sin que
eso signifique buscar revancha ni consolidar otro proyecto de
dominacin.
6.2. Integral y holstico (En las dimensiones y metodologa)
Integral: a travs del desarrollo de las dimensiones.

Ser: se educa desde los valores socio-comunitarios
Saber: involucra el desarrollo cognitivo
Hacer: se forma el desarrollo de habilidades y destrezas en la
prctica
Decidir: posibilidad de educar una voluntad comunitaria con
incidencia social
Holstica: bsqueda de una convivencia armnica y
complementaria con la Madre Tierra (naturaleza), el Cosmos y las
espiritualidades.
6.3. Comunitario (en el modo de aprendizaje)
Se rige bajo el principio de relacionalidad entre el ser humano,

Madre Tierra, Cosmos, conciencia y espiritualidad (estn articulados
e integrados).
Toma (el enfoque) como base la memoria de los pueblos y culturas
de Bolivia, para potenciar los procesos educativos.
Busca la interrelacin, el intercambio y el dilogo con otras culturas
del mundo bajo los principios de reciprocidad y
complementariedad.
Surge la construccin del conocimiento desde una prctica
permanente de aprendizaje comunitario en la vida, de la vida y
orientada a Vivir Bien.
Desarrolla espacios de enseanza y aprendizaje ms all del aula,
se extienden a los espacios productivos y otros como medio para el
permanente aprendizaje y la produccin tangible e intangible.

Toma en cuenta las formas de enseanza y aprendizaje existentes

en los pueblos originarios y las dems formas de aprendizaje no
formalizados (metodolgicamente).
6.4. Productivo (En la orientacin y formacin)
Tiene dos modalidades:

La produccin en educacin es un recurso pedaggico.
La produccin es un medio para desarrollar cualidades y
capacidades articuladas a polticas estatales (soberana
alimentaria, transformacin de la matriz productiva, desarrollo de
potencialidades y vocaciones productivas territoriales).
7. ENFOQUE DE CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
7.1. Cosmos y pensamiento
En este Campo de saberes y conocimientos, significamos por Cosmos todo

lo que existe como parte del multiverso material y espiritual, incluyendo al
ser humano en todas las dimensiones de su existencia; y, concebimos el
pensamiento como las mltiples interpretaciones y teorizaciones respecto
al Cosmos, las mismas que se traducen en conceptos y normas que guan
el curso de nuestras acciones individuales y sociales de convivencia. La
relacin entre Cosmos y Pensamiento da origen a las cosmovisiones
entendidas como formas de concebir el mundo, a partir de las cuales las
personas interpretan, reinterpretan, crean, recrean, conceptualizan,
reconceptualizan y explican de manera inagotable la vida en sus mltiples
dimensiones.
Cosmos y Pensamiento despliega contenidos a partir de las cosmovisiones
o sistemas bsicos de creencias que las sociedades desarrollan para
explicar el lugar que los seres humanos y sus sociedades encuentran para s
y para los otros seres en el Cosmos. A partir de ello aborda reflexiones en
torno a las distintas modalidades o formas de manifestacin del
pensamiento y la espiritualidad que generan mltiples y diversas
interpretaciones, abstracciones, imaginacin y generacin de conceptos
,lenguajes orales o simblicos, artes, rituales que guan el curso de las
acciones de los seres humanos y median la comunicacin holstica.
7.2. Comunidad y sociedad
La comunidad es un sistema vivo con una historia en movimiento vinculada

a un proyecto comn de vida. Este sistema se desarrollar en un espacio
ligado a la naturaleza de manera permanente, mediado por elementos
simblicos, valores que le permiten dialogar y convivir de manera

recproca y complementaria en estructuras socio-comunitarias y el manejo
de signos comunicacionales acordes a la diversidad biogeogrfica e
histrico cultural.
Campo se rige bajo el principio de relacionalidad pero visto desde los seres
humanos. Bajo este principio, los integrantes de una comunidad conviven
en una relacin de respeto mutuo en un espacio-tiempo, donde no hay
supremaca de las partes puesto que cumplen un papel de constructores
del entorno y del mundo. Esta relacionalidad se efectiviza en el marco de
una cosmovisin de carcter mltiple, en una unidad entendida como
diversa. Es una percepcin relacional, donde todos los elementos de la
vida estn articulados e integrados.
7.3. Vida tierra y territorio
Interrelaciona saberes, experiencias, prcticas y conocimientos de la

comunidad y sociedad, con las ciencias naturales, para la construccin de
ciencia que a partir de una relacin de convivencia armnica, y recproca
entre el ser humano y la naturaleza, repercuta en la produccin y la
consolidacin del conocimiento en la diversidad.
Vida Tierra Territorio como el Campo de Saberes y Conocimientos que
concretiza procesos educativos para que se asuman actitudes y
compromisos orientados a la preservacin de la vida, permitiendo
reflexionar y tomar conciencia sobre el espacio en el que todos los seres
interactan, permitiendo la comprensin recproca y complementaria de
los principios y fenmenos que suceden en la Madre Tierra y el Cosmos.
7.4. Ciencia tecnologa y produccin
Los saberes y conocimientos son obtenidos vivencialmente mediante la

observacin, la prctica, la indagacin, la experimentacin el
razonamiento, la reflexin, la conceptualizacin y teorizacin que
sistemticamente estructurados las mismas son considerados ciencia.
Adems es un espacio de emprendimiento y produccin de bienes
tangibles e intangibles, con tecnologas innovadoras propias y
complementarias a las tecnologas ecolgicas de la diversidad cultural.
Campo est orientado a generar, desarrollar o innovar tcnicas y
tecnologas pertinentes a cada realidad, y la escuela al ser parte indivisible
de la comunidad contribuye con la investigacin desde la prctica y
experimentacin en las diversas actividades productivas que realizan los
habitantes, como la agricultura, crianza de animales, caza, pesca,

actividades artesanales, industriales, deshidratacin de alimentos,
construccin de viviendas y otros, para el sostenimiento de la vida, as
como tambin estudiando tecnologas de otras procedencias.
8. DIAGNSTICO EN LAS DIMENSIONES DEL PROCESO EDUCATIVO
DIMENSIONES DE LA FORMACIN
INTEGRAL EN LA PRACTICA EDUCATIVA
Valores y Espiritualidad Ser
Procesos Mentales Saber
Aplicacin Produccin Hacer
Autodeterminacin con Decidir
impacto social
En la dimensin espiritual del ser, se observ que las y los estudiantes

desarrollaron algunos valores del ser humano, como es el respeto,
solidaridad y reciprocidad; por lo que requiere el trabajo ms dedicado
sobre estos principios, valores, identidad, sentimientos, aspiraciones,
deseos, la energa espiritual, religiones y cosmovisiones.
En la dimensin cognitiva del saber, se evalu los conocimientos

desarrollados en nivel de educacin en familia y comunidad con las
diferentes actividades evaluativas prcticas y tericas sobre el desarrollo
de la lengua oral y escrita, el pensamiento matemtico.
En la dimensin productiva del hacer, se evidenci cmo los y las

estudiantes tienen el manejo de la prctica y manejo de la lengua oral y
escrito en la L1 y L2 y los conocimientos desarrollados en la dimensin del
saber, donde demostraron las capacidades, potencialidades, habilidades
y destrezas desarrolladas en la familia.
En la dimensin organizativa del decidir, se observ las capacidades,

responsabilidades polticas y organizativas de los estudiantes para asumir
los desafos de la vida, en esta dimensin se tiene fortalecer con mayor
nfasis las acciones que tienen que tomar los y las estudiantes desde este
nivel.
9. PERFIL DEL ESTUDIANTE
Las y los estudiantes al terminar la educacin regular poseen capacidades,

cualidades y potencialidades en:

Formacin tcnica tecnolgica productiva y humanstica con

pensamiento crtico, complejo, reflexivo, investigativo, propositivo,
creativo e innovador.
La prctica de valores socio-comunitarios, espirituales, morales,
ticos y cvicos.
Actitudes favorables a la intraculturalidad, interculturalidad y
formacin plurilinge.
La prctica de las vocaciones y potencialidades productivas
pertinentes a su entorno, con autonoma y compromiso social.
La transformacin socio-productiva local, regional, nacional,
contribuyendo a la en la generacin de procesos de desarrollo y de
cambio, para Vivir Bien.
El manejo de las tecnologas tradicionales y modernas en todos los
mbitos socio-comunitarios, en armona con la Madre Tierra y el
Cosmos.
Investigacin y produccin tangible e intangible.
La creacin artstica con pertinencia social.
El cuidado de la salud integral propia y de la comunidad.
10. OBJETIVOS HOLSTICOS
Objetivo del ao de escolaridad
Fortalecemos la relacionalidad y complementariedad,

reconociendo cdigos lingsticos y no lingsticos bsicos del
entorno social y natural y razonamiento lgico concreto, a travs
de actividades psicomotrices, comunicativas, ldicas, hbitos de
salud y nutricin, para el desarrollo equilibrado y armnico.

11. ORGANIZACIN DE CONTENIDOS
PRIMER SEMESTRE 1 DE PRIMARIA
EJES TEMTICAS CAMPOS DE CONTENIDOS DE LAS REAS DE

ARTICULADORES ORIENTADORAS SABERES Y SABERES Y CONOCIMIENTOS
CONOCIMIENTOS
- Creencias religiosas y espirituales en la
Educacin COSMOS Y familia y la comunidad.
intracultural, PENSAMIENTO
intercultural y
plurilinge. (Visin intercultural
y aprendizaje
mutuo)
- Comunicacin oral y corporal en la
Educacin en La comunicacin interrelacin familiar y escolar.
valores en la familia, en la - Dibujo de formas imaginarias naturales
Socio- escuela y en las COMUNIDAD Y y artificiales del contexto cultural.
comunitarios. actividades de la SOCIEDAD - Demostracin de juegos tradicionales
comunidad. del contexto.
(Sentido de la vida - Educacin musical a partir de la
comunitaria) vocalizacin de rondas y canciones.
- Espacio territorial donde habita la familia
Educacin en (comunidad barrio, ciudad).
convivencia con - Diversidad cultural de la comunidad y su
la naturaleza y relacin familiar
salud comunitaria.
- Espacio geogrfico donde habita la
VIDA TIERRA Y familia.
TERRITORIO
Educacin para la
(Preservacin y
produccin. valoracin del
sentido de la vida)
- Nociones de espacialidad, temporalidad,

CIENCIA seriacin y clasificacin con elementos de
TECNOLOGA Y su entorno inmediato.
PRODUCCIN
(Recuperacin de la
ciencia y tecnologa
produccin propia y
pertinente)

SEGUNDO SEMESTRE 1 DE PRIMARIA

COSMOS Y - Vida armnica de la
PENSAMIENTO familia en reciprocidad con
la Madre Tierra.
(Visin
Educacin intercultural y
intracultural, aprendizaje
intercultural y mutuo)
plurilinge. Convivencia
familiar y - Descripcin oral y escrita
prcticas sobre las actividades
productivas COMUNIDAD Y productivas de la familia.
en la SOCIEDAD - Narracin y
comunidad. representacin de hechos
Educacin presentes e histricos de la
(Sentido de la
comunidad y
en valores vida
representacin teatral.
Socio- comunitaria)
- El modelado como
comunitarios. expresin de las prcticas
socioculturales.
- Rondas, canciones y
mmica con temticas de
identidad nacional.
Educacin - Postura corporal,
en orientacin espacial
armnica, salud personal,
convivencia
familiar y comunitaria.
con la - Prcticas culturales de
VIDA TIERRA Y
naturaleza y reciprocidad,
TERRITORIO
salud cuidado y respeto a la
comunitaria. (Preservacin y Madre Tierra en la
valoracin del produccin.
sentido de la
vida)
Educacin CIENCIA - Informacin y
para la TECNOLOGA Y representacin estadstica
PRODUCCIN de la familia y escuela.
produccin.
(Recuperacin - Produccin material e
de la ciencia y intelectual con recursos
tecnologa naturales y artificiales
produccin propios del entorno (arcilla,
propia y telares).
pertinente).

PRIMER SEMESTRE 1 DE SECUNDARIA

EJES TEMTICAS CAMPOS CONTENIDOS DE
ARTICULADO ORIENTADORA REAS SABERES Y
RES S CONOCIMIENTOS
COSMOS Y - Valores
Educacin PENSAMIENTO sociocomunitarios de
en valores (Visin intercultural los pueblos.
Socio- y aprendizaje
comunitarios. mutuo)
- Testimonios de una
etapa de imposicin
COMUNIDAD Y cultural.
Educacin - Invasin, conquista
intracultural, Descolonizacin SOCIEDAD
y colonizacin
intercultural y y europea.
plurilinge. consolidacin (Sentido de la vida
- Las Artes Plsticas y
sociocultural, comunitaria)
Visuales
econmica y como manifestacin
Educacin tecnolgica de resistencia y
en de nuestros emancipacin de
pueblos y nuestros pueblos.
convivencia
naciones. - Instrumentos
con la musicales originarios
naturaleza y de los pueblos.
salud - Desarrollo del
comunitaria. cuerpo en diversos
contextos
sociocomunitarios.
Educacin VIDA TIERRA Y - Relacin armnica
para la TERRITORIO con el entorno
natural socio-
produccin
(Recuperacin y comunitario a travs
preservacin del de los rganos de los
sentido de la vida) sentidos y los
receptores
sensoriales.
CIENCIA - Polgonos irregulares
TECNOLOGA Y en el arte de nuestras
PRODUCCIN culturas.
- La produccin
tcnica y
(Recuperacin de
tecnolgica en
la ciencia y
nuestra comunidad,
tecnologa
regin y pas.
produccin propia
y pertinente)

SEGUNDO SEMESTRE 1 DE SECUNDARIA
EJES TEMTICAS CAMPOS CONTENIDOS DE

ARTICULADORES ORIENTADORAS REAS SABERES Y
CONOCIMIENTOS
COSMOS Y - Armona espiritual
PENSAMIENTO con la Madre Tierra y
Educacin en (Visin el Cosmos.
valores intercultural y
Socio- aprendizaje
mutuo)
comunitarios.
- Semntica del texto
en las diversas
Identificacin lenguas.
y anlisis de COMUNIDAD Y
- La sociedad
Educacin los procesos SOCIEDAD
comunitaria y
intracultural, socioculturales, prctica de valores.
(Sentido de la
intercultural y naturales - El dibujo tcnico y
vida
plurilinge. y productivos los diseos
comunitaria)
del Abya Yala. tecnolgicos
productivos.
- La intraculturalidad
e interculturalidad
Educacin en musical.
convivencia - El deporte en la
con la integracin
naturaleza y comunitaria.
salud VIDA TIERRA Y - Los procesos
comunitaria. TERRITORIO qumicos, fsicos y
(Sentido de la biolgicos de los
vida) ecosistemas en la
preservacin de la
vida.
Educacin
CIENCIA - El pensamiento
para la lgico concreto y
TECNOLOGA Y
produccin. abstracto en las
PRODUCCIN
diversas culturas.
- La produccin
(Recuperacin
desde los enfoques y
de la ciencia y
principios de nuestras
tecnologa
culturas.
produccin
propia y
pertinente)

12. RECURSOS PEDAGGICOS y/o MATERIALES
Materiales estructurados (del maestro y estudiantes)

No estructurados del contexto (estudiantes)
13. EVALUACIN
El nuevo sistema educativo plurinacional, plantea una educacin holstica,

descolonizadora, comunitaria, productiva, intra intercultural, plurilinge,
cientfica, tcnica, tecnolgica, a partir de la diversidad sociocultural que
coadyuve a la formacin integral de las y los estudiantes, en
complementariedad con la Madre Tierra y el cosmos, para la formacin
integral del ser humano.
En el nivel de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, la evaluacin

es cualitativa y cuantitativa, basada fundamentalmente en la observacin
utilizando como recurso el registro, toma en cuenta la participacin, la
informacin de los padres de familia en el proceso de desarrollo de las y los
estudiantes.
Desarrollo socio cultural, afectivo y espiritual.

Desarrollo de la comunicacin, lenguajes y artes (plsticas-visuales,
msica, ciencias sociales, psicomotriz)
Desarrollo Biopsicomotriz.
Desarrollo de saberes y conocimientos productivos (matemtica,
tcnica tecnolgica y productiva, computacin.
Acorde al contexto socio cultural, basado en el la Ley Educacin Avelino
Siani - Elizardo Prez, se sustenta en los principios y valores socio-
comunitarios y la evaluacin se caracteriza por ser: Integral, procesual,
sistemtica, orientadora, flexible, dialgica y comunitaria
Unidad Educativa Mcal. Sucre, marzo de 2013.
Maestro/a de rea y/o Nivel Director de Unidad Educativa

Unidad Educativa : Rafael Mendoza
Ao de escolaridad : 2do. ao Nivel Inicial
N de estudiantes : 20 estudiantes
Tiempo y espacio : Aula y ambiente natural
Campo : Comunidad y Sociedad
rea : Comunicacin y Lenguajes
La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.
OBJETIVO HOLSTICO:
Fortalecemos la identidad de los nios en familia comunitaria, mediante la comparacin
de las actividades socioculturales y productivas, a partir de la convivencia de nias/as, para
contribuir la consolidacin de la unidad familiar con sentido de pertenencia.
CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS METODOLGICAS RECURSOS EVALUACIN
EJES DIDCTICAS DIDCTICOS DE LAS
ARTICULADORES DIMENSIONES
Valoracin
PRACTICA sobre las
IDENTIDAD Juegos y actividades ldicas donde formas de
FAMILIAR EN expresen emociones y sentimientos Peridicos y asumir el
LA hacia los dems (adaptacin y revistas sentido de
DIVERSIDAD socializacin), dirigidas y libres para educativas pertenencia en
SOCIO- la familia y la
fortalecer la identidad personal y
CULTURAL. comunidad
familiar. Materiales
TEORIZACIN del
Convivencia
Anlisis de las expresiones orales contexto.
social en el
Unidad sobre la identidad cultural, de Identificacin
Educativa y valores socio comunitarios y Materiales de las diversas
la espirituales en las actividades adquiridos formas de
comunidad. productivas de la familia y el producir
alimentos
entorno inmediato. Materiales naturales y
VALORACIN reciclables orgnicos.
Reflexin sobre los principios,
valores socio-comunitarios de la Materiales
familia y su entorno inmediato, para del
fortalecer su identidad personal y estudiante

autoestima. Prctica
PRODUCCIN Materiales individual y su
Habilidades y destrezas creativas, del docente. rol en la
con actitudes comprometidas con su comunidad, de
identidad sociocultural y el Materiales acuerdo a las
relacionamiento afectivo con el diferentes
del
actividades de
entorno familiar. contexto: la Unidad
Expresiones de afecto y emociones a Piedritas, Educativa.
travs del lenguaje escrito individual maz, arveja.
Produccin de
(no convencional), describiendo su
cartillas y
experiencia. Materiales dibujos sobre la
adquiridos: familia y la
Juguetes, comunidad
domsticos. donde se
reflejen
mensajes de
convivencia
comunitaria.
Unidad Educativa Rafael Mendoza, marzo de 2013.

Unidad Educativa : Don Bosco
Ao de escolaridad : 2do. ao Nivel Inicial
Tiempo y espacio : Una semana
rea : Tecnologa de Informacin y Comunicacin
OBJETIVO HOLSTICO:
Desarrollamos las capacidades y potencialidades bio-psico-socio-afectivas-cognitivas en
principios y valores socio-comunitarios, a travs saberes y conocimientos propios y de la
diversidad cultural, practicando habilidades comunicativas, hbitos de salud, nutricin,
capacidades sensorias motrices, tcnicas, tecnolgicas, para vivir en armona en la familia
y la comunidad.
CONTENIDOS ESTRATEGIAS METODOLGICAS RECURSOS EVALUACIN DE

Y EJES DIDCTICAS DIDCTICOS LAS
ARTICULADORES DIMENSIONES
PRCTICA: Reciprocidad,
Actividades de Papel complementaried
reconocimiento de su lustre y solidaridad en el
desarrollo socio-
entorno familiar.
Tijeras afectivo espiritual
LA FAMILIA Y Reproduccin de actividades de las nios/as.
SU ENTORNO ldicas, manifestando
Carpicolas
PRODUCTIVO iniciativas para decidir con
CERCANO qu actividades productivas Papel bon Conocimiento
bsico del
trabaja en la familia.
Principios y entorno
Actividades productivas con Materiales productivo
valores en las materiales propios y de los
actividades familiar.
diversos de su comunidad. nios/as
TERIZACIN:

Reconocimiento y Materiales Aprendizaje con

descripcin de la actividad reciclables actividad ldicas;
productivas productiva del entorno habilidades y
familiares. familiar. Materiales destrezas de
adquiridos pegado, cortado,
Descripcin bsica de collage y
actividades productivas del construccin de
entorno familiar. Cuaderno figuras, actividad
Actividades Descripcin bsica de Productiva del
productivas actividades de investigacin. Lpices de entorno familiar.
del entorno VALORACIN: color y
cercano.
Actividades de reciprocidad, otros. Comparacin de
complementariedad y entornos
productivos
solidaridad.
familiares a partir
Observacin del cuidado del de la percepcin
medio ambiente en propia del nio/a.
actividades productivas.
PRODUCCIN:
Representacin grfica de
las actividades productivas
propia de los nios/as.
Experimentacin con
objetos y materiales
tecnolgicos.
Plegados, figuras simples.
Unidad Educativa Don Bosco, marzo de 2013.
FIRMA DOCENTE DEL NIVEL FIRMA DIRECTOR UNIDAD EDUCATIVA

Unidad Educativa : Eduardo Abaroa
Tiempo : 2 horas
Semestre : Primero
Ao de escolaridad : 1ro. Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
II. DESARROLLO DEL PLAN:
TEMTICA ORIENTADORA: La familia comunitaria, las actividades productivas y

materiales del entorno familiar.
OBJETIVO HOLSTICO: Desarrollamos actitudes de reciprocidad y complementariedad,
reconociendo la articulacin de los cdigos lingsticos en la produccin de mensajes, a
travs de la aplicacin de procesos y estrategias de aprendizaje de la lengua escrita,
para mejorar la comunicacin en la familia, escuela y la comunidad.
CONTENIDOS: ESCUELA Y LA COMUNIDAD EN RELACIN RECPROCA: Valores de afecto,

respeto, solidaridad, armona y Equilibrio recproco.

Decidir)
PREGUNTAS ACTIVADORAS: Valoracin de las
diferentes actividades
PRCTICA Peridicos y productivas que
Ejecucin de instrucciones y rdenes revistas realizan los integrantes
sencillas en las actividades escolares y de la familia.
educativas
familiares cotidianas en la segunda lengua.
Observacin del contexto, de videos o Identificacin de
revisin bibliogrfica que ayude a identificar Materiales cdigos de
los recursos naturales. del contexto. comprensin social en
la interpretacin y
TEORIZACIN Materiales emisin de textos
Lectura y escritura de distintos textos, adquiridos escritos.
oraciones, frases y palabras. (tarjetas
lxicas, fichas y otros) Materiales Participacin de
Dilogo sobre distintas herramientas reciclables actividades de
simples de produccin, que se utiliza la autocontrol y
familia. Materiales del autoregulacin de la
estudiante escritura autnoma.
VALORACIN
Lluvia de ideas sobre los principios y valores Materiales del
Prctica cotidiana de la
que ayudan a vivir de manera socio- docente.
intraculturalidad en los
comunitaria y reciproca con la Madre Tierra. procesos
comunicativos.
PRODUCCIN: Produccin oral de dilogos con estructuras sencillas en la segunda
lengua y extranjera.
BIBLIOGRAFA:
Unidad Educativa Eduardo Abaroa, marzo de 2013.
FIRMA DOCENTE DE REA FIRMA DIRECTOR

Unidad Educativa : Jess Obrero
Tiempo y espacio : Una semana
rea : Tcnica Tecnolgica
OBJETIVO HOLSTICO: (SER) Desarrollamos capacidades y habilidades vocacionales en

Principios y valores socio-comunitarios (SABER) a travs de saberes y conocimientos de
la produccin de objetos tecnolgicos, (HACER) realizando la clasificacin y el plan de
cuidados de los objetos tecnolgicos, (DECIDIR) Identificando las necesidades de la
familia comunitaria.
CONTENIDOS: LOS OBJETOS TECNOLGICOS EN EL CONTEXTO DE LA FAMILIA

COMUNITARIA
Principios y valores socio-comunitarios en la produccin de objetos tecnolgicos
para la comunidad.
Objetos tecnolgicos y naturales del contexto familiar comunitario
las necesidades de la familia comunitaria y los objetos tecnolgicos
El cuidado de los objetos tecnolgicos ancestrales, propios y de la diversidad
cultural en la comunidad.
EVALUACIN EN EL
ESTRATEGIAS METODOLGICAS RECURSOS (Ser-Saber-Hacer-
MATERIALES Decidir)
Qu objetos tecnolgicos manejas en la Papel lustre -Valoracin del anlisis y
casa y la familia? reflexin de los
En que nos ayudan los objetos principios y valores
tecnolgicos? Tijeras socio-comunitarios en la
PRCTICA: produccin.
Actividades de reconocimiento de
-Descripcin de los
las caractersticas del trabajo, roles y Carpicolas
normas socio-comunitarias. saberes y conocimientos

Clasificacin de los objetos de objetos tecnolgicos.

tecnolgicos naturales Papel bon
TEORIZACIN: -Prctica de
Investigacin de los saberes y reconocimiento de las
conocimientos de objetos Materiales de caractersticas del
tecnolgicos naturales del contexto los nios/as. trabajo, roles y normas.
familiar comunitario.
VALORACIN: -Aplicacin de los
Anlisis y reflexin sobre los Materiales saberes y conocimientos
principios y valores socio- reciclables
en el cuidado de los
comunitarios en la produccin de
objetos tecnolgicos. objetos tecnolgicos de
PRODUCCIN: Materiales la familia.
Planificacin del cuidado de los adquiridos
objetos tecnolgicos.
Elaboracin del diario de
necesidades de la Cuaderno,
familia
comunitaria. lpices de color
y otros.
PRODUCTO: Grafica o maqueta de la clasificacin de los objetos tecnolgicos y naturales
en el contexto de la familia comunitaria
BIBLIOGRAFA:
Unidad Educativa Jess Obrero, marzo de 2013.

Unidad Educativa : Colegio 12 de octubre
Tiempo : 4 periodos
Semestre : Primero
II. DESARROLLO DEL PLAN:
Descolonizacin y Consolidacin Sociocultural, Econmica y Tecnolgica de nuestros
pueblos y naciones.
OBJETIVO HOLSTICO: Fortalecemos la identidad sociocultural de las/os sujetos,
mediante la observacin, descripcin, anlisis y comparacin dialgica de fenmenos
biopsicosociales de su comunidad, para promover prcticas de respeto ante la cultura
propia y otras culturas del entorno.
CONTENIDOS: Cultura e identidad sociocultural en la vida socio-comunitaria propia y en

otras sociedades.

Decidir)
PRCTICA: Cumple actividades
Observacin participante en la vida Materiales del de manera ordenada
comunitaria respecto a las actitudes, contexto. en los plazos y
comportamientos colectivos relativos a tiempos establecidos
cualquier fenmeno bio-psico-social que Materiales y acordados en
incida en la persona. Podra tomarse en adquiridos consenso.
cuenta la muerte, el nacimiento, la
alimentacin, las concepciones del alma, Materiales
el paisaje vivificado, u otro fenmeno o reciclables
concepcin. Elabora
Materiales del conceptualizaciones
Registro en Diario de Campo de lo estudiante propias sobre la
observado que incluya una descripcin de
identidad individual y
los sentimientos y los problemas que la Materiales del
aproximacin a la situacin observada ha socio-comunitaria en
docente
generado. base a sus

Contexto natural, experiencias y

TEORIZACIN: lminas contribuciones de
Reflexiones del/la observador/a durante educativas fuentes secundarias.
el proceso de observacin.
Entrevistas formales a personas clave Video educativo
segn el tema de inters.
Textos Planifica, organiza,
Revisin de fuentes documentales especializados. disea instrumentos
secundarias: bibliografa, internet,
de investigacin,
audiovisuales, etc. respecto al tema de
inters, comparando lo que acontece en la ejecuta investigacin.
propia cultura y en otras culturas del pas
o del mundo.
VALORACIN: Desarrolla su sentido

Dilogo en grupos para generar consensos de justicia social, en
tanto de procedimientos de investigacin, el marco de los
elaboracin de instrumentos de derechos planteados
investigacin as como en el anlisis de en la Constitucin
datos. Poltica del Estado.
Elaboracin de conceptualizaciones
propias en torno a lo observado, descrito
y analizado con apoyo de fuentes
secundarias.
PRODUCTO: Un Informe de Investigacin grupal en torno al tema trabajado.
BIBLIOGRAFA:
Colegio 12 de octubre, marzo de 2013.


Unidad Educativa : Juan Capriles

Tiempo : Una semana
Semestre : Primero
Ao de escolaridad : 1er. ao Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
II. DESARROLLO DEL PROCESO EDUCATIVO
OBJETIVO HOLSTICO: (SER) Desarrollamos las capacidades bio-psico-socio-afectivas-
cognitivas en principios y valores familiares, (SABER) a travs saberes y conocimientos
de la familia y del entorno productivo cercano (HACER) practicando habilidades
comunicativas, hbitos de salud, nutricin, capacidades sensorio motrices, tcnicas,
tecnolgicas, (DECIDIR) en armona con la familia y naturaleza.
CONTENIDOS: LA FAMILIA Y SU ENTORNO PRODUCTIVO CERCANO

Principios y valores en las actividades productivas familiares.
Actividades productivas del entorno cercano.
RECURSOS EVALUACIN EN
MATERIALES EL
ESTRATEGIAS METODOLGICAS (Ser-Saber-
Hacer-Decidir)
PREGUNTAS ACTIVADORAS: Reciprocidad y
PRCTICA: Materiales del solidaridad en el
Actividades de reconocimiento de su desarrollo socio-
contexto:
afectivo espiritual
entorno familiar. Piedritas, maz, de las nios/as.
Reproduccin de actividades productivas arveja.
con juegos ldicos, manifestando iniciativas Conocimiento
para decidir con qu actividades -Materiales bsico del entorno
productivas trabaja en funcin de sus adquiridos: productivo familiar.
intereses. Juguetes, Aprendizaje con
Juegos ldicos que recreen actividades domsticos. actividad ldicas;
productivas con materiales propios y habilidades y
destrezas de
diversos de su comunidad. -Materiales
pegado, cortado,
TEORIZACIN: reciclables: collage y

Reconocimiento y descripcin de la Cartulina, tapa construccin de
actividad productiva del entorno familiar. coronas figuras, actividades
Productiva del
Descripcin bsica de actividades
entorno familiar.
productivas del entorno familiar. Cuadernos de
Descripcin bsica de actividades de escribir. Comparacin de
investigacin. Colores y otros. entornos
VALORACIN: productivos
Actividades de reciprocidad, familiares a partir
complementariedad y solidaridad. de la percepcin
propia del nio/a.
Observacin del cuidado del medio
ambiente en actividades productivas.
PRODUCCIN:
Representacin grfica de las actividades productivas de acuerdo a la percepcin
propia de la nia y nio.
Experimentacin con objetos y materiales para descubrir alguna de sus
particularidades.
BIBLIOGRAFA:
Unidad Educativa Juan Capriles, marzo de 2013.


Unidad Educativa : Germn Busch
rea : Tcnica
Tiempo : Una semana
Semestre : Primero
OBJETIVO HOLSTICO: (SER) Desarrollamos capacidades y habilidades vocacionales en

Principios y valores socio-comunitarios (SABER) a travs de saberes y conocimientos de la
produccin de objetos tecnolgicos, (HACER) realizando la clasificacin y el plan de
cuidados de los objetos tecnolgicos, (DECIDIR) identificando las necesidades de la familia
comunitaria.
CONTENIDOS: Los objetos tecnolgicos en el contexto de la familia comunitaria

Principios y valores socio-comunitarios en la produccin de objetos tecnolgicos
para la comunidad.
RECURSOS EVALUACIN EN EL
ESTRATEGIAS METODOLGICAS MATERIALES (Ser-Saber-Hacer-
Decidir)
PREGUNTAS ACTIVADORAS: Valoracin del anlisis
y reflexin de los
PRCTICA: Peridicos y principios y valores
Actividades de reconocimiento de las revistas socio-comunitarios en
caractersticas del trabajo, roles y la produccin.
educativas
normas socio-comunitarias.
Clasificacin de los objetos tecnolgicos Descripcin de los
naturales. Materiales del saberes y
contexto. conocimientos de
TEORIZACIN:
Investigacin de los saberes y objetos tecnolgicos.
Materiales
conocimientos de objetos tecnolgicos
naturales del contexto familiar adquiridos Prctica de
comunitario. reconocimiento de las
VALORACIN: Materiales caractersticas del
reciclables
Anlisis y reflexin sobre los principios y trabajo, roles y
normas.
valores socio-comunitarios en la Materiales del

produccin de objetos tecnolgicos. estudiante. Aplicacin de los
PRODUCCIN: saberes y
Planificacin del cuidado de los objetos Materiales del conocimientos en la
tecnolgicos. docente elaboracin del diario
Elaboracin del diario de necesidades de necesidades y la
de la familia comunitaria. planificacin del
cuidado de los objetos
tecnolgicos de la
familia comunitaria.
PRODUCTO:
BIBLIOGRAFA:
Unidad Educativa Germn Busch, marzo de 2013.

PLAN DE CLASE COMUNITARIA
Ao de escolaridad : 1er. Ao Educacin Primaria

Tiempo y espacio : 90 Minutos, Aula y Ambiente Natural
Profesor de curso : Tiburcio Copa M.
rea : Matemtica
Materiales educativos : Materiales del contexto (piedritas, maz, arveja)
Materiales adquiridos (dados, regletas de cuisinaire)
Materiales reciclable (cartulina, tapa coronas y otros)
II. DESARROLLO DEL PROCESO EDUCATIVO
TEMTICA ORIENTADORA
OBJETIVO HOLSTICO: Desarrollamos la convivencia armnica entre estudiantes, en

el aprendizaje de los nmeros naturales, aplicando con los objetos y materiales de su
entorno con criterios productivos, para contar las cantidades numricas de los bienes en
familia.
CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES (saberes y conocimientos)
TTULO: APRENDEMOS NMEROS NATURALES DEL 1 AL 10
III. ORIENTACIONES METODOLGICAS
Prctica
- Conformacin de la familia por grupos
- Clases de animales que tiene en la casa
- Diferentes juegos de inters del nio
- Contamos los objetos en el aula
-
Teora
- Contar en forma oral ascendente descendente

- Concepto de nmeros naturales

- Nmeros en forma ascendente y descendente
- Escribimos en el cuaderno los nmeros aprendidos
Valoracin
- Valorar su aplicacin de los nmeros naturales en la vida escolar, en la familia y la
comunidad
Produccin
- Elaboracin de materiales didcticos (tangible)
- La comprensin sobre nmeros naturales (intangible)
IV. EVALUACIN
- Valoracin cualitativa y cuantitativa

- Valoracin a nivel reproductivo, productivo y creativo
V. PRODUCTOS
- Capacidad de conteo y desconteo de nmeros naturales con objetos de su
contexto.
.
Tiburcio Copa M.
Profesor de 1. A

PLAN DE AULA COMUNITARIO
Unidad Educativa : Colegio Jos Ballivin

Ao de escolaridad : 1er. Ao Educacin Secundaria Comunitaria Productiva
Tiempo y espacio : 4 sesiones Aula y Ambiente Natural
Profesor del rea : Fernando Apaza Quilla
Materiales : Materiales del contexto, adquiridos y reciclables
(Docente - Estudiantes)
Temtica orientadora: Descolonizacin y consolidacin sociocultural, econmica y

tecnolgica de nuestros pueblos y naciones.
OBJETIVO HOLSTICO
(SER) Fortalecemos las relaciones interpersonales de los estudiantes, (SABER) a travs del estudio del
arte y la tecnologa, identificando formas poligonales y sus propiedades, (HACER) mediante
procedimientos y operaciones de permetros y reas, (DECIDIR) para contribuir y recuperar en el
desarrollo tecnolgico de nuestros pueblos.
CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS METODOLGICAS EVALUACIN PRODUCTO
EJES
ARTICULADORES
PRCTICA Valoracin de de la Materiales
POLGONO EN EL tecnolgicos
Conformacin de estudiantes prctica de los
ARTE DE
NUESTRAS por grupos valores socio- recuperados y
saberes de
CULTURAS Clases de polgonos y comunitarios de las
nuestros
permetros que utiliza en la y los estudiantes.
Organizacin de pueblos, donde
casa o comunidad. Valoracin de los se aprecien y se
los estudiantes y
contenidos: Diferentes actividades conocimientos describan a los
relacionadas con el contenido locales, nacionales polgonos
Concepto de del rea y permetro. y universales, irregulares en el
polgonos. TEORA teoras, axiomas, arte de nuestras
Apropiacin de los elementos conceptos culturas
Diferencia
entre matemticos, formulas del
permetro y permetro y rea Valoracin de la
rea. Escribir en el cuaderno de sus puesta en prctica
apuntes de los
VALORACIN conocimientos
Valorar su aplicacin de los tericos
contenidos desarrollados en
el contexto social y cultural. Valoracin de la
PRODUCCIN trascendencia, el
Elaboracin de materiales asumir polticas,
didcticos en funcin al liderazgo en el
proyecto socio-productivo mbito local,
(tangible) regional y nacional
La comprensin y apropiacin
(intangible
Colegio Jos Ballivin, marzo de 2013.
..
Lic. Fernando Apaza Q.
DOCENTE MATEMTICA

Unidad Educativa : SIMN BOLVAR

Ao de escolaridad : 1er. Ao Educacin Secundaria
OBJETIVO HOLSTICO
(SER) Practicamos procesos comunicativos con reciprocidad en la comunicacin, (SABER)
mediante el estudio de la acentuacin de las palabras, (HACER) aplicando diferentes
situaciones comunicativas, estrategias lingsticas y produccin de textos escritos,
(DECIDIR) para un manejo pertinente y adecuado en el contexto social y cultural.
Identificacin y anlisis de los procesos socioculturales, naturales y productivos del
Abya Yala.
CONTENIDOS Y EVALUACIN DE
ESTRATEGIAS METODOLGICAS RECURSOS
EJES LAS
DIDCTICAS DIDCTICOS DIMENSIONES
ARTICULADORES
Valores,
PRCTICA principios en
PALABRAS - Conformacin de estudiantes por Peridicos y la prctica de
AGUDAS grupos de trabajo comunitario. revistas los valores
EN EL USO - Utilizando peridicos, libros y educativas socio-
revistas; en un ambiente de dilogo comunitarios
COTIDIANO DE
comunitario identificamos y Materiales de las y los
LA SOCIEDAD estudiantes.
analizamos la estructura de las del
Valoracin de
palabras (nmero de slabas). contexto.
los
Estructura de - Valoracin de los saberes locales conocimientos
las palabras. y universales. Materiales
locales,
- Uso de la lengua del contexto adquiridos
nacionales y
socio cultural comunitario L1, L2. universales.
La tilde en la Materiales Conceptos del

ltima slaba y TEORIZACIN reciclables contenido

terminadas - Apropiacin del tema estudiando desarrollado.
en las vocales todas las palabras que llevan tilde Materiales
en la ltima slaba (vocales) en los del
(a, e, i, u, o)
materiales proporcionados. estudiante
- Luego, identificamos y
Las diferenciamos todas aquellas que Materiales
consonantes llevan tilde en una vocal y en las del docente
n y s. consonantes n y s y que estn Aplicacin
en la ltima o primera slaba. prctica de los
-Escribimos en el cuaderno de conocimientos
Concepcin
sobre el tema desarrollado. tericos
de la palabra
VALORACIN desarrollados
aguda y - En un ambiente de consenso en el entorno
produccin de comunicacional discutimos, social y
textos analizamos y reflexionamos comunitario.
comunicativo crticamente sobre su manejo
s de uso adecuado en la comunicacin oral Valoracin de
y escrita y la conceptualizacin de la
social.
las palabras agudas. trascendencia,
- Prctica de valores tico morales en el asumir
durante el proceso educativo. de polticas,
PRODUCCIN liderazgo en el
- Valoracin prctica de sus mbito
niveles y dificultades de escolar, local y
aprendizaje y reconocen la regional
importancia de la comunicacin
escrita en el contexto social y el
manejo adecuado de la
informacin ortogrfica.
Unidad Educativa Simn Bolvar, septiembre de 2012.
.
Prof. Juan Jos Paredes Sea Prof. Dionicio Lazo Parisaca
DOCENTE DIRECTOR DE U. E.

Unidad Educativa : COLEGIO NACIONAL MIXTO HACIA EL MAR
Ao de escolaridad : 1er. Ao Educacin Secundaria Comunitaria
Campo : Vida Tierra y Territorio
rea : Ciencias Naturales
OBJETIVO HOLSTICO
(SER) Valoramos la importancia de la vida en el entorno natural, (SABER) mediante el
estudio del ciclo vital de los seres vivos, (HACER) a partir de la observacin y descripcin de
las caractersticas del proceso de desarrollo, (DECIDIR) para ser parte en las actividades del
cuidado como de su conservacin.
TEMTICA ORIENTADORA: Identificacin y anlisis de los procesos socioculturales,

naturales y productivos del Abya Yala.
CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS RECURSOS EVALUACIN DE LAS
EJES METODOLGICAS DIDCTICOS DIMENSIONES
ARTICULADORES DIDCTICAS (SER, SABER, HACER,
DECIDIR)
PRCTICA Valoracin de de la
- Los estudiantes realizan Materiales prctica de los valores
EL CICLO VITAL comentarios respecto al ciclo del socio-comunitarios de
DE LOS SERES vital de las personas, fauna y contexto. las y los estudiantes.
VIVOS EN LA flora como de los procesos de
COMUNIDAD: cuidados practicados en la Materiales
familia y la comunidad desde adquiridos
Descripcin la concepcin hasta su
Valoracin de los
de la desarrollo final. Materiales conocimientos locales,
concepcin - Actividades prcticas reciclables
nacionales y
de vida. diversas relacionadas con el
universales, conceptos
contenido. Materiales y teoras desarrolladas.
- Valoracin de los saberes del
Formas de locales y universales de los estudiante

cuidado estudiantes.
ancestral, - Uso de la lengua del Materiales Valoracin de la puesta
tradicional y contexto socio cultural del en prctica de los
moderno de comunitario L1, L2. docente conocimientos tericos
la vida. TEORIZACIN desarrollados.
- Iniciamos con observaciones Contexto
en el medio audiovisual natural,
Influencia respecto al ciclo vital. lminas Valoracin de la
recproca - Analizamos y educativas trascendencia, en el
entre los conceptualizamos su asumir de polticas,
seres vivos, estructura con apoyo de Video liderazgo en el mbito
la ilustraciones preparadas en educativo escolar, local y regional
naturaleza y lminas respecto al ciclo vital
el cosmos. del ser humano, aves, Textos
animales y plantas. especializa
- Realizamos comparaciones y dos.
Conservaci contrastaciones analgicas y
n de los crticas.
seres vivos. - Escribimos en el cuaderno
de apuntes los contenidos
Valoracin e desarrollados.
importancia VALORACIN
de los seres - Reflexin y anlisis crtico
vivos como para la comprensin.
parte de la - Prctica de valores tico
naturaleza. morales en el desarrollo del
contenido.
PRODUCCIN
- Prctica en las/os
estudiantes exponen y
socializan los principales
hallazgos respecto al ciclo
vital de los seres vivos del
entorno comunitario, en
trminos de resmenes
comentados con argumento
crtico.
Colegio Tcnico Humanstico Hacia el Mar, marzo de 2013.
... .
Prof. Eduardo Sarco Paredes Profa. Adelaida Chura T.
CIENCIAS NATURALES DIRECTORA DE U. E
Unidad Educativa : Ismael Montes

rea : HISTORIA
Fechas : Del 14 al 25 de mayo de 2012
Periodos : 2 POR SEMANA
OBJETIVO HOLSTICO: Analizamos y reflexionamos con actitud crtica, sobre el desarrollo

de la Revolucin Francesa, a partir de la observacin del video conociendo sus causas,
consecuencias y connotaciones a nivel internacional, para comprender la realidad
sociocultural y geopoltica del pas.
TEMTICA ORIENTADORA: Descolonizacin y consolidacin sociocultural, econmica y
tecnolgica de nuestros pueblos y naciones.
CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES:
Revolucin Francesa: Introduccin, Antecedentes, Causas de la revolucin, Etapas de la
Revolucin, Consecuencias de la Revolucin Francesa, Significado de la Revolucin
Francesa.
EVALUACIN:
RECURSOS/
ORIENTACIONES METODOLGICAS (S-S-H-D)
MATERIALES
DIDCTICAS
Prctica: Comprensin y
- El docente introduce el tema usando un valoracin de la
Materiales
recurso acorde al tema de la Revolucin importancia del tema
Francesa, escucha la opinin de los estudiantes para la generacin de
con respecto a lo que saben sobre este tema. Del docente: equidad social y
Prepara el clima educativo para desarrollar la generacional
clase. Fotocopias eliminando el
Teorizacin: pensamiento colonial.
- Presenta la Cartilla de la Revolucin Francesa Equipo de Comprensin de los
y explica cmo est estructurada la cartillas y sonido para sucesos de la
los elementos que contiene y se desarrolla el escuchar revolucin francesa a
tema a partir de: partir de
Lecturas. observaciones de
Actividades de complementacin. Del videos y lecturas de
Actividades de Investigacin. estudiante: textos.
- Se organiza el curso en grupos de cinco material de Prcticas de auto-
estudiantes, y a cada estudiante se le repararte escritorio. observacin de
la cartilla. El estudiante deber leer, analizar y actitudes y
comportamientos en

realizar las actividades de la cartilla. sus relaciones de

- Las lecturas de la cartilla pueden ser gnero, interculturales
personales, grupales o alternadas con lecturas y generacionales.
globales. Toma decisiones
- El docente explica y profundiza los temas para personales que
que las/os estudiantes se apropien del aportan a la
conocimiento. generacin de equidad
Valoracin: social en la comunidad
- Terminada la lectura se organiza un panel de educativa.
debate de anlisis y reflexin crtica, para ello
se solicita la presencia de un representante de
cada grupo. Cada uno de ellos dar la opinin
del grupo al que representa.
- El tema central del panel es: la importancia de
la Revolucin Francesa y sus connotaciones en
Amrica.
- El docente motiva la participacin de los
estudiantes y el respeto a las ideas divergentes.
Producto:
- Puesta en escena de una obra de teatro
comunitaria respecto a la Revolucin Francesa
y la reflexin convocando a un cambio de
actitudes en la comunidad educativa.
ESFM Santiago de Huata, marzo de 2013.

Unidad Educativa : COLEGIO NACIONAL MIXTO HACIA EL MAR

Ao de escolaridad : 1er. Ao Educacin Secundaria Comunitaria
Campo : VIDA TIERRA Y TERRITORIO
rea : Ciencias Naturales
OBJETIVO HOLSTICO
(SER) Valoramos la importancia de la vida en el entorno natural, (SABER) mediante el
estudio del ciclo vital de los seres vivos, (HACER) a partir de la observacin y descripcin de
las caractersticas del proceso de desarrollo, (DECIDIR) para ser parte en las actividades del
cuidado como de su conservacin.
TEMTICA ORIENTADORA: Identificacin y anlisis de los procesos socioculturales,

naturales y productivos del Abya Yala.
CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS RECURSOS EVALUACIN DE LAS
EJES METODOLGICAS DIDCTICAS DIDCTICOS DIMENSIONES
ARTICULADORES
Valoracin de de la
PRCTICA Material prctica de los
EL CICLO VITAL - Los estudiantes realizan es del valores socio-
DE LOS SERES comentarios respecto al ciclo contexto comunitarios de las y
VIVOS EN LA vital de las personas, fauna y los estudiantes.
COMUNIDAD:
flora como de los procesos de Materia-
les
cuidados practicados en la
Descripcin adquiri-
Valoracin de los
de la familia y la comunidad desde la dos
concepcin hasta su desarrollo conocimientos
concepcin
locales, nacionales y
de vida. final. Material universales,
- Actividades prcticas diversas es
conceptos y teoras
relacionadas con el contenido. recicla-
desarrolladas.
Formas de - Valoracin de los saberes bles

cuidado locales y universales de los

ancestral, estudiantes. Material Valoracin de la
tradicional y - Uso de la lengua del contexto es del puesta en prctica de
moderno de socio cultural comunitario L1, estudian los conocimientos
la vida. L2. te tericos
TEORIZACIN desarrollados.
- Iniciamos con observaciones Material
Influencia en el medio audiovisual es del Valoracin de la
recproca respecto al ciclo vital. docente trascendencia, en el
entre los asumir de polticas,
- Analizamos y
seres vivos, la Contexto liderazgo en el
conceptualizamos su estructura
naturaleza y natural, mbito escolar, local
el cosmos. con apoyo de ilustraciones y regional
lminas
preparadas en lminas respecto educati-
al ciclo vital del ser humano, vas
Conservacin aves, animales y plantas.
de los seres - Realizamos comparaciones y Video
vivos. educati-
contrastaciones analgicas y
crticas. vo
Valoracin e
- Escribimos en el cuaderno de
importancia Textos
apuntes los contenidos
de los seres especia-
desarrollados.
vivos como lizados.
VALORACIN
parte de la
- Reflexin y anlisis crtico para
naturaleza.
la comprensin.
- Prctica de valores tico
morales en el desarrollo del
contenido.
PRODUCCIN
- Prctica en las/os estudiantes
exponen y socializan los
principales hallazgos respecto al
ciclo vital de los seres vivos del
entorno comunitario, en
trminos de resmenes
comentados con argumento
crtico.
Colegio Tcnico Humanstico Hacia el Mar, febrero de 2013.

BIBLIOGRAFA
2009. Constitucin Poltica del Estado. Asamblea Constituyente,

Honorable Congreso Nacional. Versin oficial. La Paz, Bolivia.
2012. Currculo Base del Sistema Educativo Plurinacional. Ministerio

de Educacin. La Paz, Bolivia.
1980. La Pedagoga Latinoamericana. Editorial Nueva Amrica.
1970. Pedagoga del Oprimido. Paulo Freyre.
2008. Cartas a quien pretende ensear. Paulo Freyre. Editores

Argentina. Buenos, Argentina.
2012. Gua Metodolgica para Facilitadoras y Facilitadores del

PROFOCOM. Ministerio de Educacin. Documento de Trabajo. La
Paz, Bolivia.
2010. Ley de la Educacin No. 070 Avelino Siani - Elizardo Prez,

Gaceta Oficial. La Paz, Bolivia.
2012. Planes y Programas Educacin Primaria Comunitaria

Vocacional, Sistema Educativo Plurinacional. Ministerio de
Educacin, La Paz, Bolivia.
2012. Planes y Programas, Educacin Secundaria Comunitaria

Productiva, Sistema Educativo Plurinacional. Ministerio de
Educacin, La Paz, Bolivia.
2009. Pedagoga de la Potencia y Didctica no Parametral. Quintar
Estela. Entrevistada por Javier Salcedo. Revista Interamericana de
Educacin de Adultos. Nueva poca.
2012. Modelo Sociocomunitario Productivo. Unidad de Formacin
No. 1. Cuadernos de Formacin Continua. Ministerio de Educacin.
La Paz, Bolivia.
2012. Estructura Curricular y sus Elementos en la Diversisdad: Saberes
y Conocimientos Propios. Unidad de Formacin No. 2. Cuadernos de
Formacin Continua. Ministerio de Educacin. La Paz, Bolivia.

2012. Estrategias de Desarrollo Curricular Socioproductivo:

Comprendiendo la Estructura Curricular. Unidad de Formacin No. 3.
Cuadernos de Formacin Continua. Ministerio de Educacin. La Paz,
Bolivia.
2005. Pedagoga de la Dignidad de estar siendo. Zemelman Hugo y
Quintar Estela. Entrevistado por Jorge Rivas Daz. Revista
Interamericana de Educacin de Adultos. CREFAL.

Libro Rojo Planificación Curricular

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Libro Rojo Planificación Curricular

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

PLANIFICACIN DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR TIBURCIO Y RODRIGO COPA

Tiburcio y Rodrigo Copa

TRABAJO, ESTUDIO, INVESTIGACIN Y REFLEXIN

1 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR

2 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUA CIN CURRICULAR.1

EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA29

ESTRUCTURA CURRICULAR DEL MODELO EDUCATIVO.....45

3 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

LOS ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA PLANIFICACIN98

PLANIFICACIN DEL DESARROLLO CURRICULAR COMUNITARIO112

PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR POR REAS...122

La educacin boliviana, est atravesando estas ltimas dcadas,

La formacin y fortalecimiento permanente en los procesos de

Por lo que, presente texto es una recopilacin de los Cuadernos de

En ese sentido, el texto se organiza en cinco captulos, cada uno

5 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

En el captulo I, se desarrolla en cuanto respecta a la planificacin,

Como se advierte, se ha empezado por cuestiones tericas para

6 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

PLANIFICACIN, DESARROLLO Y EVALUACIN CURRICULAR

1. Realidades del Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo

Para comprender la necesidad histrica del modelo educativo y el

Las problemticas irresueltas por la educacin del pasado pueden

Condicin colonial y neocolonial de la realidad boliviana.

El Estado Plurinacional, y la construccin de un modelo educativo

1.1. Condicin colonial y neocolonial de la realidad boliviana

Las relaciones coloniales que estructuran la realidad boliviana no

7 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

el sentido de que haba una exclusin, inferiorizacin y desprecio de

La educacin que la sociedad colonial configur tuvo en gran

1.2. Condicin de dependencia econmica

Esta problemtica est en torno a la relacin que existe entre la

1.3. Ausencia de valoracin de los saberes y conocimientos de

Se aborda la problemtica, de carcter colonial, de la supuesta

En un primer momento, se puede analizar cmo la sociedad

conocimiento cientfico en desmedro de otras formas de

Un segundo momento de reflexin sobre esta problemtica puede

Los saberes y conocimientos de nuestros pueblos tienen como

1.4. Educacin cognitivista y desarraigada

Esta problemtica alude a una caracterstica sumamente

Esta es otra consecuencia de la condicin colonial, el aumento de

Una dimensin del carcter desvinculado de la educacin es su

9 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

esttico, pasivo, se centre en los contenidos, por ms alejados y

1.5. Estado Plurinacional

Para resolver todas estas problemticas de la realidad boliviana

Desde la fundacin de nuestro pas hemos vivido un Estado colonial

Un aspecto fundamental de la construccin de un Estado

10 PSICOEDUCA INSTITUCIN BOLIVIANA DE CAPACITACIN

1ra: LA CONDICIN COLONIAL Y NEO COLONIAL DE LA

3ra AUSENCIA DE LA REVALORIZACIN Y RECONSTITUCIN

2. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO

Para construir el currculo de un modo consistente es preciso

Fundamento poltico e ideolgico: Descolonizacin

2.1. FUNDAMENTO POLTICO-IDEOLGICO: Descolonizacin

La realidad boliviana est caracterizada por su condicin colonial

reproducida por la educacin a travs, entre otras cosas, de la

El currculo se fundamenta en la exigencia poltica de la

En la educacin, por ejemplo, la descolonizacin significa que se

2.2. FUNDAMENTO FILOSFICO: Vivir Bien

El Vivir Bien, expresado en la experiencia de vida de los pueblos

El Vivir Bien plantea as la bsqueda de una relacin armnica con