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O Evangelismo Pessoal: Confrontando o Pecado

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Por John MacArthur*

Um dos principais problemas de mtodos evangelsticos fracos o risco que eles trazem de levar as
pessoas a falsas converses. Muitos pecadores ficam emocionados ao saber que Deus tem um plano
maravilhoso para as suas vidas, e ficam ansiosos para alcanar todas as bnos decorrentes disso.
lgico: se voc evangelizar unicamente com base nas bnos de Deus, todo mundo vai aceitar.

Mas h uma diferena significativa entre simplesmente querer os benefcios de crer em Cristo e,
verdadeiramente, voltar-se para Ele em busca de salvao, motivado por f bblica e por arrependimento.
Dar uma falsa segurana de f um perigo espiritual a confiana mortal em uma f rasa endurece o
corao de uma pessoa para a verdade da Palavra de Deus. Ns temos a responsabilidade para com
homens e mulheres perdidos de pregar o Evangelho de forma completa e precisa, e de gui-los para
longe de profisses vazias de f e da compreenso superficial da Bblia.

Muitas vezes, a chave para ultrapassar a barreira da falsa f o confronto do pecado. At que uma
pessoa entenda a profundidade e o peso de seu pecado, ela no pode apreciar plenamente a
necessidade que ela tem de um Salvador. Na verdade, at que algum aprenda a ver o seu pecado da
maneira como Deus o v, geralmente, ele no ser capaz de se arrepender e crer.

Esse foi o caso da mulher samaritana junto ao poo em Joo 4. No versculo 15, ela parece pronta para
receber os benefcios da gua viva que Jesus misericordiosamente lhe ofereceu. Mas Cristo sabia o
verdadeiro estado de seu corao, e o pecado em que ela vivia. Ele exps o pecado dela de forma
graciosa, ainda que direta, com um comando simples e abrupto: Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido
e vem c; ao que lhe respondeu a mulher: No tenho marido. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste, no
tenho marido; porque cinco maridos j tiveste, e esse que agora tens no teu marido; isto disseste com
verdade. (Jo 4:16-18)

Os samaritanos praticavam uma verso distorcida e corrompida do judasmo (veremos isso mais
detidamente na prxima parte). Mas eles aceitavam Pentateuco e, por isso, essa mulher deveria
conhecer o mandamento de Deus contra o adultrio (Ex 20:14), e saber que a pena para os adlteros era
a morte. Alm disso, ela poderia saber, de forma inerente, que estava vivendo um estilo de vida
pecaminoso (Rm 2:14-15). E como j discutimos anteriormente, o seu padro de imoralidade j a havia
excludo de sua prpria comunidade.

Mas somente quando ela v o seu pecado em comparao com as misericordiosas bnos de Deus
que ela entende toda a sua gravidade. E aqui que a natureza e o contedo da conversa mudam
radicalmente. No h mais conversa sobre misericrdia, satisfao e bno. Essa pecadora, a princpio
despreocupada, indiferente e ignorante sua condio eve sua imoralidade miservel revelada, e ela
deveria ser levada convico e arrependimento de sua condio, antes de poder desfrutar da gua viva
que Cristo ofereceu.

maravilhoso apresentar ao pecador todas as glrias do evangelho todas as bnos de uma


eternidade na presena ntima de Deus, e que satisfazem a alma. Mas no basta ficar por a. Se tudo que
voc faz discorrer sobre os enormes benefcios de se conhecer a Deus e, em seguida, pedir uma
resposta por parte do pecador, provvel que voc o leve a uma falsa converso, enganando-o sobre a
verdadeira natureza de seu corao.

fundamental colocar o pecador cara a cara com a culpa de seu pecado levando-o a examinar-se de
acordo com a santa lei de Deus e sentir o peso do julgamento divino sobre sua vida corrupta. De que
outra forma ele vai chegar ao verdadeiro arrependimento e f?

Publicado originalmente no site Grace to You

Traduzido por Mariana Gouveia