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UNIDAD I: Busca un ejemplo en

http://www.profesorenli
descubriendo la belleza de nea.cl/ChileFolclor/Mapu
nuestro entorno cheFolclore.htm

MAPUCHE:
GENTE DE LA
TIERRA.

Antecedentes histricos:
Razas indgenas habitaron el suelo sureo desde hace miles de aos. De las ms antiguas
se conservan leves vestigios como pinturas y grabados rupestres. Las ltimas razas que
habitaron el territorio del Neuquen, antes de la conquista, fueron:
PUELCHES - PEHUENCHES - MAPUCHES.

Puelches:
Llamados as por los Mapuches chilenos, el nombre significa "gente del este".
Se agrupaban en tribus gobernadas por un cacique. La familia era monogmica, aunque
los caciques y personas importantes podan tener varias esposas.
Eran de estatura alta y cabeza ms bien alargada, que solan deformar artificialmente en
los bebes. Su forma de vida era nmade y su principal alimento lo obtenan del guanaco y
del and, a los que cazaban con arcos, flechas y boleadoras. Tambin recolectaban
races y semillas y preparaban bebidas alcohlicas. Vivan en toldos de pieles y su vestido
era el "quillango", manta confeccionada con piel del guanaco con los pelos hacia adentro.
Lo adornaban por afuera con dibujos geomtricos. Se sujetaban el pelo con una vincha y
calzaban mocasines de cuero. Tambin solan pintarse la cara segn las ocasiones.
A partir del siglo XVI los Mapuches o Araucanos fueron penetrando desde Chile y de a
poco se fueron extendiendo por la Patagonia y las pampas argentinas. Los Puelches se
fueron fusionando con ellos tomando sus costumbres y su lengua. Los Mapuches tambin
adoptaron formas de vida de los Tehuelches, como por ejemplo, el tipo de vivienda y la
vida nmade, que les permitieron adaptarse al nuevo territorio.

Pehuenches:
Los pehuenches habitaron la zona de los pehuenes o araucarias. Eran altos y delgados. El
color de su piel era ms oscuro y su cabello ondulado. La base de su alimentacin eran los
piones de las araucarias que cosechaban y conservaban durante el invierno en silos
subterrneos. Con ellos hacan una especie de pan y una bebida parecida a la chicha.
Cazaban guanacos y recolectaban semillas y frutos silvestres. Sus viviendas eran toldos de
cuero y los vestidos tambin los confeccionaban con pieles y se adornaban con plumas.
Poco a poco, despus de la infiltracin de los araucanos de Chile que se asentaron entre
ellos, se fueron araucanizando y perdiendo casi todas sus primitivas costumbres y hasta
sus caractersticas fsicas.

Mapuches:
Son los llamados araucanos, pueblo originario del territorio chileno, con amplsima
difusin en la Argentina, donde llegaron a ocupar en tiempos de la colonia todo el
territorio pampeano y el norte de la Patagonia hasta parte de Santa Cruz, hace unos 250
aos. Con esta inmigracin, se dio un proceso de adaptacin y fusin con los pueblos
anteriores a su llegada, sin grandes violencias y desplazamientos.
Se resistieron a la penetracin blanca y fueron desplazados hacia el sur donde ofrecieron
una tenaz resistencia y comenzaron su migracin hacia la Patagonia y la Pampa.

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Su estatura era mas bien baja y su cabeza corta. En Chile eran agricultores, cultivando
maz, papas, aji, porotos, zapallo, etc. Al pasar a Argentina se dedicaron a la caza y a la
recoleccin, adaptndose a la vida nmade. Usaron el toldo como vivienda que
transportaban de un lugar a otro. Dorman sobre pieles de oveja.
Vestan con chiripa y poncho, y como calzado utilizaban botas de cuero. Las mujeres se
peinaban el cabello con dos largas trenzas y se cubran con mantas sujetas a la cintura con
fajas de colores. Usaron como armas las boleadoras, que llevaban atadas a la cintura, la
honda y la lanza de varios metros, que en la poca de la conquista usaron contra los
espaoles, especialmente despus de la adopcin del caballo. Como armas defensivas
usaban un coleto de cuero crudo, una especie de casco del mismo material y un escudo.
Su lengua, el mapuche, se fue imponiendo a todos los indgenas anteriores.
Su familia era poligmica, tenan tantas esposas como se lo permita su riqueza. Si bien la
idea de un ser supremo es consecuencia de la influencia cristiana, todava hoy se celebran
entre ellos maravillosas fiestas paganas que respetan sus antiguas creencias, las ms
famosas de las cuales es el "NGUILLATUN", donde se dirigen plegarias a "NGUENECHEN",
el seor de los indios, "dueo de la gente". En su desarrollo realizan varios ritos entre los
que sobresale la danza llamada Loncomeo, una de cuyas figuras era el Choique Purrn, en
la que los bailarines imitan los movimientos del andu o choique. Y es fundamental la
intervencin de la "machi", "shamanes" o "mdicas", hechiceras o hechiceros. Era la
encargada de curar, mediante hierbas y otros procedimientos como, ensalmos, sacrificios
de animales, bocanadas de humo etc. La ceremonia se efecta en un malln o vallecito y
all se levanta el altar o "rehue" formado por caas o mstiles plantados. Los colores del
nguillatn son el azul (el cielo) y el amarillo (el sol), y a veces el verde (los pastos).

Instrumentos musicales indgenas

El clima inhspito, la lucha para sobrevivir en esta tierra cubierta durante meses por la
nieve le dan a la msica un carcter lastimero donde la pasin es cruel y desesperanzada.
La pasin no puede expresarse ni siquiera a travs del llanto o del amor. De all la sencillez
de sus instrumentos musicales y que la msica araucana sea queja y angustia.
Utilizaban varios instrumentos musicales: cultrun, trutruca, pifilca, orquin, quinquer-
cahue, o violin araucano.
Cultrun:
Tambor hecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Est forrado con
un cuero de caballo bien estirado.
Se lo percute con un solo palillo cuyo mango esta adornado con hilos de colores.
Pifilca:
Es una flauta construda de madera o hueso. Es corta y suena como un pito.
Se la lleva colgada del cuello mediante un cordn.
En la actualidad se la construye con tallas de madera de unos 30 a 40 centmetros. El tubo
esta cerrado en su extremo inferior y se lo perfora ms o menos hasta la mitad de su
largo. Emite un solo sonido y esta nica nota se mezcla en el curso del canto o del
conjunto instrumental sin relacin rtmica ni tonal con el resto.
Trutruca:
Este instrumento est construdo con una caa colihue, de hasta unos cuatro metros de
largo. Se la parte por la mitad para ahuecarla. Luego se juntan las dos mitadas con un hilo
de lana y se la forra con tripa de caballo.
En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca y por el otro se sopla. Su sonido
parece el bramido de un toro y representa la fuerza de la tribu.
Es uno de los dos tipos de grandes aerfonos existentes en nuestro pas (el otro es el
erke).
Quinquercahue:
Tena dos arcos (generalmente de huesos de costilla) complementado por una sola
cuerda de crines de caballo. Se tocaba apoyando, con la mano izquierda, uno de los arcos
- cuerpo del violn - contra los dientes incisivos superiores. La mano derecha, a su vez,
pasaba la cuerda del otro arco - arco del violn - sobre la anterior, produciendo un sonido
quejumbroso y doliente.

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 Lolquin:
De hechura similar a la trutruca pero mucho ms pequeo. Se fabrica con la caa del
cardo llamado "troltro"
Clarn:
El clarn fue conocido a la llegada de los espaoles y fue imitado con materiales de la zona
(caas vegetales y madera).
Cullcull:
Era la corneta con la que se daba la seal de alarma ante una emergencia y tambin en la
guerra. Se hacia con cuernos de buey.
Pinquilhue:
El pinquilhue, de pocas remotas, era algo as como un flautn fabricado con el tallo del
colihue.
Caquel cultrum:
Es un tambor confeccionado con el corte hueco de un tronco.
Huala:
Especie de maraca, es una calabaza que suena con pepas secas y a veces piedrecillas.
Cada Cada:
Son grandes conchas que suenan frotando sus bordes y caras rayadas.
Varios de los instrumentos citados suelen ejecutarse, todos a la vez, durante las
ceremonias rituales: "nguillatunes y machitunes".

Materiales para construir

instrumentos al estilo de la etnia
mapuche: tubo de PVC 20cm, bol
plstico redondo, papel kraft, cartn
piedra, lana, hilo de camo,
temperas, tijeras y pegamento.

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Tema en estilo MAPUCHE.

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EL NGUILLATUN (Violeta Parra)
Re La Re La
Milache est triste con el temporal
Re La Re La
los trigos se acuestan en ese barrial
Sol La Sol La
los indios resuelven despues de llorar
Sol La Sol La
hablar con Isidro con Dios y San Juan
Sol La Re La
con dios y san juan, con dios y san juan

Camina la machi para el guillatun

Chamal y rebozo,trailonco y cultrun
y hasta los enfermos de su machitun
aumentan las filas de aquel guillatun
de aquel guillatun,de aquel guillatun

La lluvia cae y vuelve a caer

los indios la miran sin hallar que hacer
se arrancan el pelo,se rompen los pies
porque las cosechas se van a perder
se van a perder, se van a perder

Se juntan los indios en un corraon

con los instrumentos rompe una cancion
la machi repite la palabra sol
y el eco del campo le sube la voz
le sube la vos, le sube la voz

El rey de los cielos muy bien escucho

rementa los vientos para otra region
deshizo las nubes,despues se acosto
los indios le cubren con una oracion
con una oracion, con una oracion

Arriba esta el cielo brillante de azul

abajo la tribu al son del cultrun
le ofrecen del trigo su primer almud
por boca de un ave llamado avestruz
llamado avestruz, llamado avestruz

Se siente el perfume de carne y muday

canelo,naranjo,corteza y quillay
termina la fiesta con el aclarar
guardaron el canto,el baile y el pan
el baile y el pan, el baile y el pan

NOTA:

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PIE-MANO

SOLFEO MELDICO

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Lectura musical sol-mi

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Ritmos pie-mano

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 Busca un ejemplo en :
http://www.profesorenlinea.cl/musica/
UNIDAD II: Apreciamos AymaraMusicaDanzas.htm

nuestras races.

Los Aymaras son un grupo de gente indgena que vive en el altiplano de los Andes de
Amrica del Sur. La mayora de la gente vive en las proximidades del Lago Titicaca en el
Per y Bolivia y tambin en partes del norte de Chile.
Su cultura es muy antigua, entonces tiene mucha tradicin y es muy nica. Hoy hay varios
grupos de Aymaras que viven en la misma tierra de sus antecesores, las reas rurales del
altiplano.
Algunos son agricultores y ganaderos, viven en grupos pequeas donde trabajan juntos
para apoyar a la comunidad. Es por esta razn que pueden mantener varios aspectos de
su cultura antigua, como el arte, la msica, la comida y la religin.

1.- Instrumentos Musicales:

Algunos instrumentos musicales son:

Quena, Kena (aerfono):

Caa abierta por ambos extremos, de veinticinco a cuarenta centmetros, con seis
agujeros para los dedos medios y uno pequeo al extremo para el meique. Los cinco
agujeros van en la direccin de la embocadura, y el pequeo al costado. No tiene boquilla,
sino un corte que se apoya en el borde del labio inferior. Es una flauta atravesada,
reproduce cinco notas, lleva siempre la meloda y en algunas ocasiones se ejecuta sin
necesidad de instrumentos de acompaamiento.
Es originaria del Per. Tiene vigencia en Argentina, Ecuador, Colombia, Bolivia y norte de
Chile.

Pincullo o Pinquillo (aerfono):

Flauta vertical de caa, que mide cincuenta centmetros, con boquilla en su extremo
superior. Emite un sonido ms agudo que el de la quena.
Dispersin: Bolivia, Ecuador, Per, Argentina y norte de Chile.

Pusa o Sicura (aerfono):

Es conocida por su nombre europeo de Zampoa. Est
formada por doce caas huecas colocadas en dos hileras de
menor a mayor, amarradas en escala, que al soplarlas emiten
determinadas notas musicales. El extremo contrario de las
caas est cerrado. Una zampoa no puede reproducir una
meloda completa dadas las pocas notas que tiene. Para
lograrlo se renen varios intrpretes, donde cada uno ejecuta
una Zampoa distinta, construyendo as melodas completas y de riqusimos matices. Es

11
costumbre que los tocadores se renan con acompaamiento de percusin.
Es corriente en Bolivia, Per y norte de Chile. Tambin se le nombra como Laca, en
aymar es Siku o Sikuri.

Tarka (aerfono):
Flauta cuadrada de madera de una sola pieza con seis orificios
y una boquilla que sirve de embocadura. Sus dimensiones
varan entre veinte y cincuenta centmetros. La Tarka es una
flauta vertical que en el sector del medio lleva los seis
agujeros para los dedos.
Se forman grupos para tocar tarkadas, acompaados de
orquestas de percusin. Interpretada por los indios de Bolivia y del Per, su dispersin
alcanza al Norte Grande de Chile.

Charango (cordfono):
Guitarrilla, rplica indgena de la guitarra espaola, cuya
longitud total aproximada alcanza a sesenta centmetros. El
mstil es de madera, semejante al del instrumento europeo, la
parte delantera o tapa tienen la forma de ocho, como la
guitarra, la caja de resonancia es de caparazn de
quirquincho. Su encordado lo componen diez cuerdas
afinadas en cinco rdenes dobles, por lo comn metlicas.

Caja (membranfono):
Es el instrumento ms popular desde el Ecuador hasta los valles
transversales de Chile, comprendiendo regiones altas del Per, el
altiplano Boliviano y Noroeste Argentino.
Tiene 35 a 50 centmetros de altura. Sus parches son de llama, cabra,
vaca o viscachas, segn la zona de fabricacin y se cosen con arquitos
hechos de alambres o varillas de caa que calzan en el aro o marco
cilndrico que le sirve de caja de resonancia

.
Bombo Nortino (membranfono):
El Bombo Nortino es como los bombos de las bandas militares. Tiene
una gran caja de resonancia hecha de madera o de latn, con dos aros
que sirven para colocar los cueros o membranas elaborados con piel de
llama o vicua y que se fijan en la caja con correajes del mismo material,
a modo de cordones. Se hacen vibrar con un mazo hecho de un trozo de
palo con una gorra o cabeza de lana forrada en cuero.

Matraca (idifono): La Matraca va montada sobre un mango que lleva una rueda dentada
y que sirve para hacer vibrar una lengueta de madera delgada que se coloca en el interior
de la caja, adosada a la pared opuesta del instrumento. Suelen usarse matracas de forma
rectangular de unos 5 centmetros de altura, 25 a 30 centmetros de largo y 20
centmetros de ancho.
Para ejecutar el instrumento se le toma del mango y se lo hace girar en el aire. Se usa
aisladamente en las festividades religiosas nortinas.

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Msica popular

Conjunto de gneros y estilos musicales que, a diferencia de la msica folclrica, no se

identifican con naciones o etnias especficas. Por su sencillez y corta duracin, no suelen
requerir de conocimientos musicales muy elevados. Se comercializan a travs de vas muy
concretas y se difunden gracias a los medios de comunicacin de masas. Este tipo de
msica circula principalmente en forma de impresos (partituras y cancioneros),
grabaciones (discos, cintas, pelculas) y emisiones (radio, televisin, sistemas de
megafona) y por ello es fcilmente reproducible. Al contrario de la msica popular, la
msica folclrica suele difundirse de forma no comercial, es decir, por tradicin oral, en
tanto que la msica clsica generalmente la interpretan msicos profesionales y est
sometida a otros criterios de mercado. La msica popular europea surgi con la
urbanizacin e industrializacin del siglo XVIII y desarroll caractersticas propias como
respuesta a los gustos mayoritarios.

Llorando se fue. Los Kjarkas. (Ulises Hermosa) Saya

Nota:

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Llorando se fue. Los Kjarkas. (Ulises Hermosa) Saya
AVERIGUA QUE OTROS MUSICOS FAMOSOS HAN INTERPRETADO ESTA CANCIN, ESCRIBE
SUS NOMBRES Y GRUPOS, Y TRAELAS EN MP3 (AUDIO), A CLASE PARA COMPARTIRLAS
CON TUS COMPAEROS.

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 = Coro.

= Coro.

= Coro.

Canto: I IV

Maana por la maana = Coro Pasado maana se acaba

Se embarca la vida ma. de mi pecho la alegra.

II V
Madruga la embarcacin Para que de mi te acuerdes
Y el piloto que la gua. Ya nunca te olvidar.

III
Esta noche no ms canto Coro
Y maana todo el da Cuculi madrugadora.

NOTA:

15
Lectura musical sol-mi-la

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Actividad: Marca con una cruz, en el casillero correspondiente al intervalo
que el profesor ir tocando en el instrumento

Intervalos:
2menor
3menor
4justa

1
2
3
4
5
6
7
Intervalos:
2menor
3menor
4justa

1
2
3
4
5
6
7
Nota:

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UNIDAD III: La defensa de
nuestros valores.

Mitos y leyendas chilenas.

Los Mitos y Leyendas constituyen un relato que
brinda un sello de identidad a las tan diversas
costumbres y tradiciones que se reparten en las
mltiples regiones de nuestra variada geografa.

LA IMPORTANCIA DE LOS MITOS Y LEYENDAS

Los Mitos son las explicaciones que los hombres primitivos dieron a los fenmenos de la
naturaleza cuyas causas no podan dilucidar. De esta forma, los sucesos del entorno
encontraron sus orgenes en personajes divinos, sobrehumanos y como resultado de
poderes buenos o malos. Segn Oreste Plath, acucioso investigador de las tradiciones
populares chilenas, el mito entrega el conocimiento de la vida del hombre antiguo y la
interpretacin de sus pensamientos y acciones. Es una clave que pasa a ser el auxilio a
muchas disciplinas humansticas y cientficas que exploran el origen, el ambiente y el
quehacer natural e intelectual del hombre.

Las Leyendas responden -segn Plath- a los estmulos de la naturaleza circundante,

pueden tener una razn, ocultar una verdad , tener relacin con la geografa, con un
hecho histrico o con un acontecimiento que repetido y exagerado integra el acervo
folclrico.

Ambos, Mitos y Leyendas, constituyen un relato que revela las ms arraigadas

costumbres y creencias criollas y son un reflejo de la identidad de un pas.

Algunos de los Mitos y Leyendas que se enumeran a continuacin corresponden a la

recopilacin que se se ha recogido principalmente de la literatura del investigador de la
cultura popular Oresthe Plath (1907-1996), quien dirigi por aos el Museo de Arte
Popular de la Universidad de Chile, fue docente y fundador del Teatro Experimental de la
misma casa de estudios y miembro de la Academia de la Lengua. Asimismo, contribuyen a
este material los aportes del Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de la
Biblioteca Nacional.

Tambin obtenidos del libro Mitos y Leyendas de Chile de Floridor Prez.

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MITOS. LEYENDAS

El Caleuche El Roto que engao al Diablo

El Trauco La Aauca

La Pincoya Llacoln

El Alicanto Juan Soldado

El camahueto Don Javier de la Rosa y el Mulato

Tahuada
El Chonchon
La Virgen y el sembrador
Tenten y caicaivilu

INVESTIGA SOBRE EL RADIOTEATRO PARA PODER EFECTUAR LA

ACTIVIDAD QUE SE SEALA A CONTINUACION.

BUSCA EN ESTE LINK

INFORMACION:http://sonidosdelamemoria.blogsp
ot.com/2008/11/radioteatro-en-chile.html

ACTIVIDAD

1.- Sonorizar una Leyenda o un Mito tradicional usando la voz y otros

elementos sonoros, como ruidos, sonidos, msica, instrumentos. (mx. 5
integrantes)

2.- Crear a lo menos dos personajes con sus respectivos dilogos. (estos
deben interactuar para dar vida al mito o leyenda seleccionado).

3.- Cada grupo debe tener un narrador y un sonidista.

4.-Representar teatralmente, utilizando los recursos del Radioteatro.

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NOTA:

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Lectura musical sol-mi-la-re

21
Ritmos pie-mano

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 Puedes buscar ms informacin en
UNIDAD IV: El mundo
http://www.folklore.cl/
est cambiando

Diferencias en la Msica Tradicional de Chile.

Zona Norte

El norte de Chile es rido o semirido y tiene una meseta o altiplano en que es relevante la
presencia de la cultura Aymara. Los bailes y danzas son principalmente del tipo religioso.
Los elementos folclricos de la zona del Norte Grande fueron incorporados despus de
la Guerra del Pacifico. En el rea andina, al norte del pueblo de San Pedro de Atacama (II
Regin de Antofagasta), las fiestas religiosas generalmente cuentan con la presencia de
cofradas de danzantes que llegan desde otros lugares a venerar la imagen del santo patrono
de la localidad. En esta rea la msica y la danza cumplen un papel fundamental, debido a
la multiplicidad de fiestas tradicionales en los distintos pueblos, tales como: El
enfloramiento de llamas ,Mircoles de Ceniza, Fiestas de los Muertos, Fiestas de la Cruz,
Limpia de Canales, etc. Entre las festividades celebradas en esta rea se encuentran la de
San Pedro de Atacama, , La Virgen de las Peas en el Santuario de Livilcar y la ms
conocida, la Fiesta de la Tirana (diablada y antawara) en honor a Nuestra seora del
Carmen de La tirana.

Zona Central

El folclor de la zona central de Chile es del una raigambre predominantemente espaola, la

que se manifiesta en su msica; cuecas, tonadas, Payas (estas ltimas de origen
exclusivamente espaol) Asimismo en los instrumentos musicales utilizados; guitarras,
arpas acorden, como tambin en el vestuario utilizado, que en los huasos es
principalmente de origen andaluz.- Todo lo anterior se explica debido a que los pueblos
indgenas y su cultura ancestral desaparecieron de la Zona central de Chile a comienzos del
siglo XVIII.-

En la zona central de nuestro pas, las expresiones folklricas se vieron fuertemente

influenciadas por la colonizacin espaola y all se asentaron ciertas danzas tradicionales
que persisten hasta el da de hoy. La cueca, consagrada como danza folclrica nacional, se
practica en esta rea asiduamente, mucho ms que en todas las otras regiones, con la mayor
penetracin en los distintos estratos socioeconmicos y educacionales. Otros bailes dignos
de mencin por su representatividad tradicional, aunque muy circunscritos a unas pocas
localidades rurales, son el pequen, el sombrerito, la sajuriana, la cueca la
mazamorra y La portea, La Mazurca , El Repicao , La Refalosa, La Jota,El
Vals y El Gato Tambin son protagonistas de esta zona los corridos, las polkas y
23
los valses, que si bien se folclor izaron ms tarde que las anteriores, viven actualmente en
campos y ciudades. Ningn instrumento musical se ejecuta tanto como la guitarra, seguida
por el acorden y diferentes tipos de sonajeros. En estas regiones no se puede desconocer la
presencia del folklore, por medio de los bailes, en las quintas de recreo y en las
celebraciones ms cotidianas, como los bautizos, cumpleaos, casamientos, funerales,
onomsticos. Asimismo, en son de peticin y agradecimiento en tiempos de vendimia,
trabajos de siembra, cosecha, construccin de viviendas, entre otros.

Zona Sur

El sur de Chile es lluvioso y las actividades predominantes son la agricultura y la

ganadera. Los bailes y cantos del pueblo mapuche tienen principalmente una funcin
religiosa y se practican durante el guillatn.. En muchos lugares de la zona sur se han
perdido las caractersticas propias del folclore local y se emulan los bailes y cantos de
zonas ubicadas en las proximidades de ellos. En numerosos lugares, la cueca a la manera de
la zona central ha desplazado a todas las otras danzas.

Los alemanes que inmigraron a las provincias de Valdivia, Osorno y Llanquihue trajeron
consigo el acorden, , que luego se extendi a todo el sur del pas y se integr a la msica
ya existente.

En el Archipilago de Chiloe el folclor tambin tiene caractersticas particulares, pues se

mantuvieron con pocos cambios muchas tradiciones espaolas y otras se mezclaron con las
huilliches, dando lugar a formas de expresin nuevas. Durante la guerra de Independencia
de Chile, en que Chilo se mantuvo fiel a la Corona, los soldados realistas introdujeron a
las islas bailes como el chocolate o el pericn que luego se transform en pericona. Aparte
de los bailes festivos, se tocan pasacalles durante las fiestas religiosas, acompaados
siempre por guitarras, bombos y acordeones.

Entre los bailes de Chiloe se encuentran:

El Cielito, El Chocolate , La Malahea, La Nave, La Pericona, La Trastrasera entre otros.

SOLFEO MELDICO

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NOTA:

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 Interpretacin cancin Folclrica
chilena o latinoamericana.
UNIDAD V: La tierra en
que vivimos

Nicanor Molinare
Santiago, 15 de diciembre de 1896 - Santiago, 25 de octubre de 1957.
Gnero: Vals / Tonada / Ranchera y corrido / Msica tpica / Folclor / Cancin meldica
/ Bolero

Nicanor Molinare es uno de los ms productivos autores de la msica tpica chilena, a la

que contribuy con numerosas canciones y tonadas durante una carrera de escasos veinte
aos, entre 1937 y 1957. Molinare es el hombre que escribi Chiu-chiu, Cocoroc,
Galopa, galopa, Cantarito de greda, Cura de mi pueblo, Mantelito blanco, Oro
purito y La copucha. Sus sencillas composiciones fueron luego un repertorio bsico
para la discografa de Los Huasos Quincheros y otros msicos, y un puado de sus
estribillos qued adems grabado en la memoria popular.

En un singular alcance de nombres que puede motivar alguna confusin, al menos tres
personas pblicas se llaman Nicanor Molinare en la reciente historia cotidiana chilena. El
primero es el cronista Nicanor Molinare, veterano de la Guerra del Pacfico. El ms
reciente es el relator radial Nicanor Molinare de la Plaza, figura del periodismo deportivo
de viejo cuo. Y el tercero es Nicanor Molinare Rencoret, compositor, cantante, actor de
cine y humorista chileno.

En radio, en cine y en partitura

Molinare Rencoret naci en Santiago en 1896. Estudi en el colegio de los Padres
Franceses y al mismo tiempo tom clases de canto con el profesor Gaudio Mansuetto,
quien unos aos ms tarde educara tambin a un joven Francisco Flores del Campo. El
inicio de su carrera data de 1937, ao en que viaj a Argentina e hizo sus primeras
canciones, Catapn chin chin y Yo no pongo condiciones.

Fue el comienzo de un trabajo prolfico. Su xito inaugural fue un corrido: Chiu-chiu

(1937). Escribi canciones como Cura de mi pueblo, Mantelito blanco, Viejo pregn
(1942) y En la puerta de mi rancho y las tonadas Cantarito de greda (1940), Oro
purito y El andariego. Catalogadas bajo el rtulo de estilo figuran sus composiciones
Cocoroc, Galopa, galopa y Catapn chin chin, y compuso el vals El organillero y
el pregn El yerbatero.

A menudo fue adems intrprete de sus propias obras y grab Viejo pregn,
Cocoroc, El organillero y Aromo madrugador. Construidas sobre las elementales
armonas de dos o tres acordes, algunas de sus canciones se parecen entre s, con
mtricas similares y pocas diferencias meldicas, como en sus caractersticos versos Cura
de mi pueblo, que en tus oraciones / a Dios siempre ruegas por todos nosotros y
Mantelito blanco de la humilde mesa / Donde compartimos el pan familiar.

Tal como Clara Solovera y Francisco Flores del Campo, Molinare escribi canciones sobre
el paisaje y las costumbres chilenas, pero adems retrat ante todo personajes
tradicionales en Cura de mi pueblo, El yerbatero, El organillero o Viejo pregn,
una aoranza de los serenos de la poca colonial. A tono con la enseanza escolar de

27
estas canciones que sera impuesta dcadas ms tarde, un espritu ingenuo se desprende
de los diminutivos de Cantarito de greda, Mantelito blanco, Oro purito, Palomita
callejera y Galopa, galopa y de las onomatopeyas de Cocoroc y Chiu-chiu.

Molinare tambin fue comediante y actor de cine. Artistas de radio participarn en la

fiesta en beneficio de los Fondos de Auxilio de Guerra, en la embajada de Estados Unidos
(...) participarn los humoristas Nicanor Molinare y Rolando Calcedo, citaba una nota del
diario El Mercurio el 30 de marzo de 1945, hacia fines de la Segunda Guerra. El 24 de
diciembre de 1948, el mismo diario anunciaba un concierto al aire libre. En el Parque
Bustamante, frente a calle Jofr, se efectuar un gran festival de Navidad organizado por
la Universidad de Chile, maana a las 7.30 P.M. () Nicanor Molinare ofrecer una
interpretacin de sus mejores y ms aplaudidas creaciones. Tambin estar Monicaco.

La copucha revent
El actor figura en el reparto de las pelculas chilenas Dos corazones y una tonada (1939),
de Carlos Garca Huidobro, junto a Rafael Frontaura y Ester Sor; La rosita de Cachapoal
(1952), de Enrique Soto Toro, y el musical Hollywood, ciudad de ensueo, de Jos Bohr.
Escribi la msica de El padre Pitillo, pelcula de Chile Films con Lucho Crdoba y Chela
Bon estrenada el 12 de febrero de 1946 en los cines capitalinos Santa Luca y Continental.
Y present las diversas y constantes versiones de La copucha, que aos despus
aprendera y explotara la cantante de la Nueva Ola y comediante Gloria Benavides: fue
Nicanor Molinare el que invent esa cancin basada en chismes cantados y satirizados,
que escriba sobre la marcha, publicaba en la revista Topaze y cantaba en la Exposicin
Ganadera de la Quinta Normal.

se fue el escenario de su ltima actuacin. En 1956 Molinare interrumpi una gira por
Francia, Espaa, Alemania e Italia y volvi a Chile, donde muri al ao siguiente, en
octubre de 1957, a los sesenta aos. Haba sido artista de RCA Victor y su primer xito
lleg hasta Hollywood: Chiu-chiu fue incluido en la pelcula Bailando nace el amor (You
were never lovelier, 1942), protagonizada por Rita Hayworth y Fred Astaire, con msica de
Jerome Kern y la orquesta de Xavier Cugat.

La misma cancin es la que abre Das de radio en Chile (2003), el disco con que el
musiclogo Juan Pablo Gonzlez reconstituy medio siglo despus la era de esplendor de
la radiofona chilena. Y el conjunto folclrico formado por los abuelos de la Casa del
Adulto Mayor de Peaflor, ciudad homenajeada en Cantarito de greda, es un homenaje
de vuelta: ese grupo se llama Nicanor Molinare

PRCTICA AUDITIVA
Escucha atentamente los siguientes acordes,
y escribe si son Mayores (M) o menores (m). Si te alegra es
Mayor y si te
entristece es
menor

28
 I Coro
Revolva el gallinero un gallo de la pasin Cocoroc, cocoroc
Que aunque muy chiquito era de gran corazn: / y ste es el cuento del gallo pelao
Que al saltar la tapia se qued enredao

II
Gallito de la pasin no salgas a enamorar
Que el da menos pensado algo te puede pasar: /

III
El contest muy ufano: es cierto que soy chiquito
Pero puedo asegurar que soy un gallo hombrecito: /

IV
Lo persigui un gallo grande y en su desesperacin
Se dio vueltas en el aire no supo donde cay: /
Nota:

29
 I Coro
Canta, canta pajarito
Canta, canta tu cancin,
Mira que la vida es triste
Y tu cantar me alegra el corazn.
II
Avecita de los campos
Pjaro madrugador,
Ven y cntale a mi nia
Despirtala que ya ha salido el sol
Chiu, chiu, chiu, chiu,
Chiu chiu, chiu, cho
Canta, canta pajarito
que tu cantar me alegra el corazn
Con tu gorjeo
Con tu trinar
Despierta el alba
La noche ya se va.

III
Antes que cante la diuca,
Antes que cante el zorzal,
El chinchol nos ha cantado,
Chiu, chiu sin cesar.

Nota:

30
SOLFEO MELDICO

31
UNIDAD VI: Una cancin
para Septiembre Las fiestas patrias son los das
en septiembre donde nosotros
los chilenos nos reunimos a
celebrar nuestra cultura e
independencia.

El 18 de septiembre - el Da de Independencia

Es importante entender que los chilenos celebramos de manera simblica

nuestra independencia el 18 de septiembre (1era junta de gobierno), pero la
independencia definitiva y oficial se realiz el 12 de febrero de 1818.
El dieciocho se celebra durante una semana completa de fiestas patrias. Las
fiestas incluyen desfiles, danzas, comida tradicional de Chile, y msica.
Los desfiles incluyen los huasos de Chile, msica, y otras exhibiciones del
orgullo nacional. Muchas de las celebraciones de las fiestas patrias ocurren
en las ramadas o fondas, edificios abiertos temporales con las azoteas
cubiertas con paja hechas tradicionalmente de ramas del eucaliptus u otros
arbustos tpicos.
Las ramadas tienen un piso de bailar, msica, y mesas para sentarse y comer.
Fondas ofrecen una variedad amplia de la comida chilena incluyendo las
empanadas, anticuchos, chicha, y ms. Hay tambin competiciones de
cueca nuestro baile nacional.
Los rodeos chilenos son muy populares durante este tiempo del ao. El rodeo
ocurre en una medialuna, donde uno puede ver el huaso chileno.

19 de septiembre.

El da despus del da de la independencia es tambin un da feriado. "El da

de las glorias del ejrcito" incluye desfiles militares y navales y celebra las
victorias militares de Chile, principalmente la de su independencia.

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 En esta pgina podrs escribir la letra y msica
(partitura) de la cancin para septiembre que el curso
interpretar.

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NOTA: ______________________________________________
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UNIDAD 7

El ROMANTICISMO

En el romanticismo la msica fue

considerada la mayor de las artes, ya que
al no estar limitada por el significado de
las palabras era capaz de llegar a la
verdadera esencia de las cosas. Este
movimiento poltico y cultural europeo se
desarroll en el siglo XIX (19). Supuso la
victoria del sentimiento frente a la razn.
Se impusieron dos nociones
fundamentales: el concepto de arte por
el arte y el del genio creador como
exaltacin de la individualidad. El triunfo
difinitivo de la burguesa y sus ideales liberales facilitaron la difusin de la msica.
Mientras en los salones privados se desarrollaba la msica de cmara, en las salas de
concierto se aclamaba a los grandes virtuosos.

1.Formas musicales

Sinfona
Es simplmente una sonata, pero no es
compuesta para piano o dos
instrumentos, esta es creada para ser
ejecutada con una orquesta, la
sinfona consta generalmente de
cuatro movimientos. Una de las
sinfonas ms conocidas es la nmero
5 de L.V.Beethoven.

Msica programtica
Obra musical que busca describir a travs de la msica un texto literario o una obra visual,
un claro ejemplo son los poemas sinfnicos de Liszt.

Nocturno
Pieza descriptiva o sugestiva de la noche y las impresiones que sta produce,
uno de los principales exponentes de esta forma fue F.Chopin.

Ballet
Es una forma de danza de origen italiano que combina la msica y la coreografa de
acuerdo con ciertas tcnicas atractivamente valiosas.

Lied
Era una cancin con acompaamiento instrumental, generalmente de piano. Su principal
caracterstica era la fusin entre el texto potico y la msica.

34
2-Compositores del romanticismo

Ludwig Van Beethoven (1770-1827)

Es uno de los compositores ms importantes de la historia de
la msica.
Naci en Bonn, Alemania, a la edad de 20 aos se instal en
Viena, donde conoci la fama y el respeto del pblico.
Es considerado el ltimo clsico y el primer romntico. A
pesar de su sordera y su mal carcter, se gan el respeto de la
ciudadana, como lo prueba el hecho de que ms de 20.000
personas acompaaron su fretro tras su muerte en Viena.
Sus obras ms conocidas son: La sonata claro de luna, sus
9 sinfonas, sus 32 para piano, etc.

Franz Schubert (1797-1828)

Vivi en Viena toda su vida y se dedic a la msica
a pesar ade la abierta oposicin de su padre . Su
temprana muerte no impidi que dejara una obra
muy importante para el Romanticismo posterior,
sobre todo piezas para piano, msica de cmara,
sinfonas y lieder. Su obras principales estn ligadas
exclusivamente a los Lied.

Franz Liszt (1811-1886)

Fue uno de los msicos que mejor ejemplifica el
Romanticismo. Virtuoso excepcional, vivi en Pars,
Weimar y Roma, y dej una importante obra para su
instrumento favorito, el piano.
En sus composiciones para piano es frecuente encontrar
pasajes de exagerada dificultad que, segn cuentan,
escriba para poder ser el nico capaz de tocarlas. Su
admiracin por Paganini le llev a aplicar en el piano
algunas de las ideas del violinista, al que dedic algunas
obras. Algunas de sus obras ms importantes son: la sinfona Fausto, baladas, estudios.

Richard Wagner (1813-1883)

Es uno de los grandes compositores de todos los tiempos.
Su deseo de conseguir el sueo de los compositores
romnticos, la obra de arte total, le llev a dedicarse a la
pera como unin de poesa, msica y escena. Viaj por
Europa hasta su muerte en Bayreuth. Sus obras ms
importantes son: la pera Tristn e Isolda, la pera el
anillo de los nibelungos, etc.

Frederic Chopin (1810-1849)

Compositor y pianista polaco, vivi en Pars desde 1831, cre
un nuevo lenguaje para el piano a travs de una vasta obra para
este instrumento, cuya tcnica desarrollo considerablemente y
sirvi de base a lo desarrollos posteriores del piano romntico
hechos por Liszt. Sus obras ms conocidas son: los nocturnos,
mazurcas, valses, etc.

35
Piotr Ilyich Tchaikovksy (1840-1893)
El ms importante de los compositores rusos, su msica sigue la
lneas generales del romanticismo, tiene un genuino acento y
colorido ruso. Tchaikovsky tuvo un autntico don sinfnico y
meldico. Sus obras ms conocidas son: el ballet El lago de los
cisnes, el cascanueces, la bella duermiente, su sinfona
nmero 6, etc.
Otros grandes compositores romnticos son: Berlioz, Bizet,
Brahms, Mendelssohn, Paganini, Verdi, Schumann.

Obra 49 de Johannes Brahms

NOTA:

36
NOTA:

37
NOTA:

38
Lectura musical do- la-sol-fa-re-do

39
ACTIVIDAD

acordes Menores Mayores acordes Menores Mayores

(Tristes) (Alegres) (Tristes) (Alegres)
expresin expresin

1 1

2 2

3 3

4 4

5 5

6 6

7 7

40
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 Unidad VIII:
Villancicos

Un villancico es una forma de expresar oraciones de una forma potica

cantada que tiene rima. Los villancicos eran originalmente canciones
profanas con estribillo de origen popular y armonizadas a varias voces.
Posteriormente comenzaron a cantarse en las iglesias y a asociarse
especficamente con la Navidad.
Este estilo fue muy popular entre los siglos XV al XVIII, sobretodo en Espaa
y Portugal para luego pasar al nuevo continente donde tambin gano muchos
adeptos.

Santa vive en el Polo Norte.

Jess est en todas partes.

Santa se pasea en trineo.

Jess camina entre nosotros y
camina sobre las aguas.

Santa viene una vez al ao.

Jess siempre est a tu lado
para ayudarte.

Santa tiene que preguntarte:

"cmo te llamas?"
Jess sabe tu nombre desde
antes que nacieras, conoce tu
pasado y tu futuro

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En esta pgina podrs escribir la letra y msica
(partitura) del villancico que el curso interpretar.

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NOTA:

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Lectura musical escala completa

44
 Actividad: Marca con una cruz, en el casillero correspondiente al intervalo
que el profesor ir tocando en el instrumento

Intervalos:
2m/M
3menor
4justa,tritono
5justa

1
2
3
4
5
6
7
Intervalos:
2m/M
3menor
4justa,tritono
5justa

1
2
3
4
5
6
7
Revisado:

45
Lectura musical escala completa con ritmos
complejos.
Revisado:

46
ACTIVIDAD: mayores, menores y disminuidos.

1 1

2 2

3 3

4 4

5 5

6 6

7 7

Revisado:

47
48
 Himno del colegio Liahona

Cual cristal como roco en la alborada

T naciste radiante como un sol
Cobijaste en tu alero nuestras vidas
Anhelantes de justicia y de amor

Es ahora que con rostros juveniles

Levantamos la vista al ms all,
victoriosos cual gallardos paladines
Aprestados a luchar sin descansar

Desde hoy caminamos por la vida

La excelencia buscaremos sin cesar
Nuestra fe la constancia y la grandeza
Presurosos acudiremos a encontrar

Cuando torne yo mi rostro hacia el futuro

Y con la vida me deba enfrentar
Los valores las virtudes mis amigos
Me repiten que as he de triunfar

Es Liahona un baluarte en nuestro pecho

Imposible y jams de olvidar
Es el rojo, la fuerza del valiente
Es el oro, la pureza y la verdad

Gracias damos a ti mi buen maestro

Que sembraste la semilla del saber
De las artes la cultura y las ciencias
Y al buen Dios nos enseaste a conocer

Liahona!

49
 Principios Bsicos de la teora musical,

La msica es el arte de ordenar los sonidos con cierta

intencionalidad artstica fundante. Estos (sonidos) pueden ser
representados mediante el uso de smbolos.

El pentagrama es el soporte esencial de los smbolos musicales y

est formado por cinco lneas horizontales y cuatro espacios en los
que se escriben las notas que son regidas por una llave o clave.

La llave o clave de Sol se utiliza generalmente para los sonidos

agudos y comienza en la segunda lnea.

Memorizacin de notas

Para poder leer la msica es

Nombre de las Lneas en Clave imprescindible saber de
de Sol forma rpida la nota que
corresponde a cada espacio y
lnea del pentagrama.

Nombre de los Espacios en

Clave de Sol

50
La escala de Do es la ms fcil; posee 7 notas o grados a los que
se les pueden anteponer las alteraciones sostenidos (#) o bemoles
(b).

He aqu la escala de Do, sus grados y relacin con las notas del
piano.

DO CENTRAL DO AGUDO

51
 La flauta
En el siguiente diagrama se representa cada una de las
digitaciones necesarias para el uso en clase. El grfico muestra la
misma ubicacin y orden de las notas del piano comenzando en el
Do central que equivale a la primera posicin de la flauta (con
todos los hoyos tapados) hasta el la` (agudo) pasando por todas las
alteraciones (# y b). Adems se relaciona con el piano y el
pentagrama.

Do# re# fa# sol# la# do# re# fa# sol#

Reb mib solb lab sib reb mib solb lab

Do Re Mi Fa Sol La Si Do Re Mi Fa Sol La

52
La Guitarra.

La guitarra es uno de los instrumentos ms queridos y

difundidos a travs del mundo. Por la propia experiencia, esto se
debe a la gran versatilidad de interpretacin que posee ya sea
como instrumento solista o acompaante y, porque no decirlo, a
su valor y comodidad de tamao.

Desde un punto de vista funcional pedaggico comenzaremos

entendiendo la guitarra como instrumento esencialmente
acompaante de la voz, es por ello que es necesario conocer el
mtodo ms difundido de lectura armnica o de acordes: la clave
americana.
Clave americana

DO RE MI FA SOL LA SI DO
C D E F G A B C

LA SI DO RE MI FA SOL LA
A B C D E F G A

Para designar un acorde mayor basta colocar la letra que lo

designa en mayscula. En el caso de los menores se debe agregar
una m minscula:
Ejemplo: C = Do Mayor
Cm = Do menor
En algunos casos tambin se puede indicar la nota que debe sonar
en el bajo:
Ejemplo: C/G = Do Mayor con bajo en Sol
Am/G # = La menor con bajo en Sol #

Tambin las notas agregadas:

Ejemplo: E7 = Mi con sptima.
D9 = Re con novena

53
En este grfico podrs encontrar todas las notas de la guitarra
comenzando en la cuerda al aire hasta el traste XII.

54
Mis Acordes de Guitarra.

55
EL PIANO Y EL METALFONO.

Ahora que comprendemos lo que respecta a la lectura, tanto en

llave de sol como de fa, daremos paso a los primeros ejercicios de
digitacin esenciales para iniciar un buen camino en el estudio del
piano. En el caso del Metalfono, la lectura se hace de la misma
manera que en el piano y posee igual distribucin de las notas. Se
recomienda uso intercalado de baquetas.
Piano Digitacin (Dedaje)

56
EL BAJO

En una Banda de cualquier tipo, existen dos instrumentos

esenciales cuya funcin es la de mantener el pulso firme y claro. La
batera y el bajo. Normalmente el bajo va de la mano del bombo, y
adems de marcar los pulsos da el sustento armnico.

Escala Diatnica de Do M

57
BATERA O PERCUSIONES

La Escritura de la batera puede cambiar, pero generalmente

funciona de la siguiente manera. Leeremos como si fuera una
partitura en clave de sol. Donde la x, ubicada en el espacio del
sol agudo, representa al hit hat cerrado, la figura en el espacio de
do agudo, la caja; y el fa, el bombo. Esta es la base 1, es la ms
sencilla en 4/4 y sirve para acompaar casi cualquier tema.

Base 1

La base 2 es un claro ejemplo de acompaamiento bsico en ritmo

ternario, en este caso 12/8. Esta base sirve especialmente para
cierto tipo de baladas bluseras.

Base 2

58
Anexo:

Otros:

59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70