Adorno y Horkheimer por otro lado hablan del modelo de cultura del capitalismo tardo,

marcado por el poder de la tcnica, cuyo efecto ms destacado sobre la sociedad es haber
creado una cultura de masas bajo la insignia de la estandarizacin y el consumo. El imperativo
oculto bajo la racionalidad tcnica es entonces la reduccin a fin de lograr la anulacin de
diferencias, siendo la razn de ello que la posibilidad de diferenciacin frente al resto implica
la capacidad de crtica y por ende, la susceptibilidad a la manipulacin es mucho menor.

Los autores acuan el trmino industria cultural para referirse a todo este cmulo de
producciones emanadas de diversos medios (si bien Adorno y Horkheimer se remiten casi en
su totalidad la televisin, la radio y el cine, no sera hoy errneo incorporar nuevos medios
como son Internet, publicidad digital, smartphones y sus aplicaciones), que responden a los
requerimientos de la manutencin de esta nueva fase del capitalismo, donde el mundo ha
dejado de ser hostil pero a costas de la desintegracin o apaciguamiento de la actividad
pensante, y es que los productos o nuevas objetualidades requieren que la percepcin se
vuelva espontneamente superficial y que la observacin sean conducidas por los intereses
planificados por la industria cultural. Conforme a esto es importante mencionar que ella
trasciende a sus propias reglas de prohibicin y prescripciones: la industria cultural se
autovalida, genera su propio lenguaje y su estilo totalizante, por ello es que una trasgresin o
violacin a los hbitos no hacen sino reforzar y confirmar validez, esto se ve claramente en la
continua reproduccin y autoproduccin de nuevos materiales. De aqu se denota a la
repeticin como el que alimenta el conformismo pero al mismo tiempo que lo mantiene como
una necesidad que requiere una constante satisfaccin, y de ah la necesaria emergencia de la
novedad que sea consumible (siempre y cuando se encuentre sustentada dentro de ese
modelo terico de la industria cultural), esto est claramente resumido en la siguiente frase El
hecho de que sus innovaciones caractersticas se reduzcan siempre y nicamente a
mejoramientos de la reproduccin en masa no es algo ajeno al sistema (Adorno y
Horkheimer, 1998, 180).

Una faz que pasa desapercibida de todo este proceso es la represiva, y en inters de lo
expuesto otra cita lo expone claramente: La industria cultural es pornogrfica y oa. As, ella
reduce el amor al romance; y de este modo, reducidas, se dejan pasar muchas cosas, incluso el
libertinaje como especialidad corriente, en pequeas dosis y con la etiqueta de atrevido. La
produccin en serie del sexo opera automticamente en su represin (Adorno y Horkheimer,
1998, 186), sintticamente dicho, esta cita da cuenta de la reduccin de la concepcin del
amor, su definicin, bsqueda y expectativas, o dicho de otro modo nuestra capacidad de
pensar y construir una crtica hacia el amor es prcticamente nula dado el reduccionismo
que nos lleva a que la subjetividad esquemticamente limitada a productos que operan
privndonos y haciendo que encontremos placer en ello. Esto viene de la mano con un
concepto introducido por el autor: castracin. Este implica que la promesa fallida que nos hace
continuamente la industria cultural, que es el entendimiento a fondo de esa diversin
prometida pero el hecho es que jams se llega a eso y la industria se encarga de hacrnoslo
entender pero perversamente sigue suscitando el deseo, entonces nos volvemos en eternos
consumidores a sabiendas que ese engao forma parte de esa promesa inicial. No es de
extraar entonces con que nos encontremos ante una sociedad completamente alienada
cercenada por la manipulacin, masificacin y la no resistencia, que claramente se ve en la
entrega de los individuos al poder colectivo y en la bsqueda de la redencin en los grilletes de
una diversin que busca ser omnipresente. Diversin ahora significa ejemplar dentro de una
masa (en antonomasia a identidad individual), no pensar, estar exento de todo dolor, significa
al fin y al cabo estar de acuerdo y entregarse a la omnipotencia.