Diário de um Pároco de Aldeia – GEORGES BERNANOS

Juliano Venturini

Georges Bernanos nasceu em 1888 e faleceu em 1948. Ele participou da vida política
francesa, foi soldado de trincheira na primeira guerra mundial, e repórter na guerra civil
espanhola, se exilou no Brasil e viu a Alemanha derrotar a França 1940.
Obteve sucesso literário principalmente por seus romances sob o sol de Satã, de 1926,
e Diário de um pároco de aldeia, de 1938. Em suas obras, Georges Bernanos explora a batalha
espiritual do bem contra o mal, especialmente por meio da personagem de um padre católico
que luta para a salvação das almas de seus paroquianos.

Este livro é um romance dividido em três partes, a primeira com a sua chegada na
paroquia, a segunda é quando se depara com a condessa onde ele tenta converter a mulher e por
fim na terceira parte trata-se da morte deste pároco. Mas além de enfrentar sua debilidade de
saúde a ponto de se alimentar somente de pão e vinho, as vezes com açúcar, mostra que mesmo
com a sua fraqueza e a descrença de seu povo é possível confiar na graça de Deus. Como ele
afirma no final de seu romance tudo é graça. Ele na obra descreve a paroquia na qual foi
confiado e assim ele descreve:
“Minha paróquia é uma paróquia como todas as outras. Todas as paróquias se parecem.
As paróquias de hoje, naturalmente. Eu dizia ontem ao pároco de Norenfontes: o bem e o mal
devem ficar em equilíbrio nelas, só que o centro da gravidade está lá embaixo, bem lá embaixo.
Ou se preferir, os dois se sobrepõem nelas sem se misturar como dois líquidos de densidades
diferentes. O padre riu na minha cara. Ele é um bom sacerdote, muito benevolente, muito
paternal, e que no arcebispado passa até por incréu, um pouco perigoso. Suas tiradas fazem a
alegria das casas paroquiais, e ele as reforça com um olhar que ele gostaria que fosse vivo, e
que acho tão gasto e cansado que sinto vontade de chorar.
Minha paróquia é devorada pelo tédio, essa é a palavra certa. Como todas as outras
paróquias. O tédio a devora diante de nossos olhos e não há nada que possamos fazer. Talvez

Já a terceira parte narra sua morte. doente do estômago. . onde a posição de padre torna-se um cargo respeitável e admirável socialmente. como de fato ocorre. mas prudente – à perseguição próxima e ao sangue dos mártires. Também na sua obra abordou os seguintes assuntos. A primeira parte da obra de Bernanos é uma apresentação do próprio diário escrito pelo pároco. é preciso refletir um pouco para se dar conta disso. a segunda analisa o triunfo da sua fé mas. Tal fato já é revelador da atmosfera do romance: trata-se de um padre que parece relacionado muito mais aos primórdios do cristianismo do que a uma época de cristandade triunfante. se tornasse alguém digno de respeito e admiração social. sua total rejeição na aldeia. desse modo. e descubramos em nós esse câncer. isto é. constata o seu fracasso como homem e sua distância da comunidade. que aparece aqui com as cores marcantes de uma vida que relembra o martírio e todo o seu rico significado no cristianismo. O anonimato do padre é significativo. mesmos de forma confessional como: Os padres “Antigamente. a tradição prescrevia que um discurso episcopal nunca devia se encerrar sem uma prudente alusão – convicta. Mas basta parar um momento e ela torna a cobrir o rosto e as mãos da pessoa. Por isso mesmo. Naturalmente. é claro. uma coisa parece saltar fortemente aos olhos do leitor: o padre. come e bebe essa poeira. em momento algum têm o seu nome mencionado. não é ele como pessoa ou indivíduo que deve ter qualquer destaque. Hoje em dia. Pode-se viver muito tempo com isso. respira essa poeira. narrador e escritor do diário. não é uma coisa que se perceba imediatamente. mais fortemente identificado com os primórdios do cristianismo. altivo e. se fosse um homem forte. ”. É uma espécie de poeira. mas a obra de Cristo. essas predições vão se tornando cada vez mais .um dia destes sejamos contagiados. o mundo se agita muito. cabendo a ele apenas a função de um instrumento anunciador da ação de Deus para os homens. seu sacrifício. Em outras palavras. Também relata que encontrou tedio nessa paroquia: “Eu me dizia então que o mundo é devorado pelo tédio. ”. sem a ver. Logo no princípio tanto do romance de Bernanos. por exemplo. vivendo no meio de uma comunidade que talvez o admirasse se ele cumprisse aquilo as pessoas esperavam de um pároco de aldeia. É preciso se agitar sem parar a fim de sacudir essa poeira de cinzas. ao mesmo tempo. capaz de chegar até a morte. e ela é tão fina que nem faz barulho quando é mordida. A pessoa vai e vem. isto é. Penso que aqui reside talvez um dos principais pontos da trama: um padre anônimo.

isto é. porque sua realização parece menos incerta” .. mas confesso que padre letrado sempre me causou horror. A ideia deles é boba. Naturalmente. o matá-lo. porque se encontrava previamente no âmago das consciências e porque nela o homem se reconhece imediatamente: Deus salvou cada um de nós e cada um de nós vale o sangue de Deus. ele é esse irmão mais velho a contragosto. ou apenas como estrangeira. sem estabelecê-lo no poder.. O pobre. Um rico. ” “A divisão de ricos e pobres deve responder a uma grande lei universal. pois ele é a imagem de vossa decepção fundamental..” “Um problema insolúvel: restabelecer os direitos do pobre.. A abolição da escravatura não suprimiria a exploração do homem pelo homem. Podemos então imaginar o que acontece no mundo invisível quando tropeça um desses ricos de quem estou falando. imaginaram transformá-lo numa pessoa que vive de rendas.) uns vivem da idiotice de outrem. (. é protetor do pobre. por sua vez.. Somente a coloquei tão alto.. num aposentado. trata-se ainda de exterminar o pobre – o pobre é testemunha de Jesus Cristo. homens ávidos e duros. adormecido sob suas cortinas de púrpura. se eu vos tivesse deixado a esperança de expulsá-la um dia do mundo. são Paulo não se iludia. seu irmão mais velho. ora! – Mas ao invés de destruí-lo como gado.) pus meu sinal sobre a fronte deles .. Os pobres e os ricos “. Ricos ou pobres. Que expressão sublime. e o miserável que vai curar sua bebedeira à beira do rio talvez tenha os mesmos sonhos que César. de sua vaidade. aos olhos da Igreja. (. Se eu tivesse permitido que vós a considerásseis vossa inimiga.raras. “Haverá sempre pobre entre vós. vive de caridade. Um multimilionário que quebra. que procuram menos as posses do que o poder. é herdeiro do povo judeu.. Provavelmente. ela traz para este mundo o lugar do paraíso perdido. a desposei. ele é o vazio de vossos corações.) Dizia apenas que o cristianismo havia trazido ao mundo uma verdade que nada poderia fazer cessar. de seus vícios. porque conheço vossa malícia. como eles dizem.. pela mesma razão porque haverá sempre ricos. como diante de um espelho. a coroei.. olhai-vos de preferência na pobreza. O padre medíocre é feio”. com freqüência. (.. ” .. Homens como estes existem entre os pobres como entre os ricos. ora! Veja que. pelo simples jogo das forças econômicas. um intendente das graças de Deus. e lá se vão milhares de pessoas para o olho da rua. de vossas mãos. teria com o mesmo ato condenado os fracos.

. da surpresa . um povo é sempre um povo de bastardos.. (.) É do sentimento de sua própria impotência que a criança tira humildemente o princípio da sua alegria..” A Virgem Maria “O olhar da Virgem é o único olhar verdadeiramente infantil. a sua ambrosia.. o único olhar de criança que jamais foi erguido sobre nossa vergonha e nossa infelicidade. a Igreja teria dado aos homens esta espécie de segurança soberana. o mais acariciado. (. ” Os pecados “O pecado contra a esperança! O mais mortal de todos e talvez o mais bem recebido. a Igreja foi encarregada por Deus de manter no mundo o espírito da infância. sem jamais se saciar. (. é justamente a máscara da angústia?” A alegria “Veja. O demônio “E o demônio da angústia é essencialmente. (. impotente. e cujo aspecto às vezes sua deformidade reproduz de maneira assustadora. Sim. Evidentemente. resta-lhes ainda a esperança de se fazer reconhecer por satã. e o desejo que aproxima os sexos. vou lhe definir um povo cristão pelo seu contrário. a feroz ironia do abismo. e a tristeza que o anuncia. Pois Satã é um amo muito rígido: ele não ordenaria. é preciso sentir sobre si esse olhar que não é inteiramente o olhar de indulgência – pois a indulgência não existe sem alguma experiência amarga – mas o da terna compaixão.) A Igreja dispõe da alegria. a ingenuidade... um povo de velhos. é tão doce! É o mais rico dos elixires do demônio. despojada de toda hipocrisia. para bem rezar a ela. É necessário muito tempo para reconhecê-lo. este frescor. (..) Fora da Igreja. (..O demônio da luxúria é um demônio mudo. o precede.. com sua simplicidade divina: “Imitem-me! ” Ele não suporta que suas vítimas se assemelhem a ele.. Confundir a luxúria própria do homem.) se nos tivessem deixado fazer o que queríamos. de toda a alegria reservada a este nosso triste mundo. é o mesmo que dar o mesmo nome ao tumor e ao órgão que ele devora. permite-lhes apenas uma caricatura grosseira. um demônio impuro. com a qual deve se deliciar. um povo de crianças abandonadas. meu filho. O contrário de um povo cristão é um povo triste.) Ora..) como não imaginam com mais frequência que a máscara do prazer.. creio. como o Outro.

(. a não ser sob a forma da angústia. é a caçula do gênero humano. uma expiação eterna – o milagre está em termos essa idéia aqui na terra. é que elas nada mais têm a compartilhar. Trabalhe. dia após dia. nem tampouco ao mundo cristão..) É assim que o bom Deus espera nos ver. apesar de mãe pela graça. ” Nossa condição de seres caídos “Acredito cada vez mais que aquilo que chamamos de tristeza.] Mas a senhora. angústia. um sinal. mas. quando juntas. Um castigo eterno. a condição do homem é tal que nada poderá perceber. inconcebível. a senhora .) Se não fosse a vigilante piedade de Deus. a falta. Ele não pertence a este mundo. que prodigioso milagre! O erro comum a todos está em atribuir ainda a essas criaturas abandonadas alguma coisa de nós. (. desde a queda. que. me parece que na primeira tomada de consciência que tivesse de si mesmo. desespero. inexprimível. do alto dos céus. fora do movimento. é não se amar mais. enquanto que elas estão fora do tempo. rescendem. um apelo mudo. e o inferno não é deste mundo.) O inferno...) A infelicidade. senhora. como uma águia.. disse-me ele.. Achamos que não têm perfume. o homem se tornaria novamente pó.. assim que parte de nós. e ainda assim viver. e que ela.dolorosa. faça pequenas tarefas. (. para que o perdão mergulhe sobre ela. a infelicidade terrível daquelas pedras em brasa que foram homens. é a própria alma. As pequenas tarefas não parecem importantes. São como as flores do campo. A oração das pequenas coisas é inocente. (. fixadas para sempre.. que a torna mais jovem do que o pecado.) não amar mais. (.. ” Mas o ponto que mais é enfocado é quando o pároco tenta convencer chantal após a morte da condessa e consegue pela sensibilização como relata na obra: "—[. mais jovem do que a raça da qual provém... você sabe. ” O inferno “Julgamos o inferno a partir das máximas deste mundo. de não se sabe ainda qual sentimento. basta um olhar. dentro como fora dele.. de nossa perpétua mobilidade. mas dão paz. ao passo que. quando nos abandona às nossas próprias forças.. não compreender mais. como que para nos persuadir que se trata de certos movimentos da alma. mãe das graças.

fazendo o mal pelo mal. Esses de quem a senhora fala são os tais que viajam ao redor do próprio quarto.. Oh! Sei que não estou me exprimindo bem e que. pois. e sem contar que nos apresenta uma belíssima visão acerca da nossa fé e com isso mostra a belíssima descrição de François Mauriac “o dom magnifico de bernanos é o de tornar o sobrenatural natural. antes de tudo. para a frente como quiser. soube conduzir seu zelo as pessoas desde os pobres até as condessas. a aceitação da mentira. não importa! Vingar-me-ei. é. —Se a vida for ruim para mim. . Com certeza neste romance que todos deveriam ler nos mostra que apesar das realidades e situações é possível acreditar em Deus. pois o mundo não é revolto. Mostra que apesar de se encontrar com saúde frágil. ”." (Padre e Chantal). a senhora é uma criança. Quando a gente caminha em linha reta. mas mesmo assim após seu amigo comerciante Louis defrety a 4 da manhã foi a seu quarto e encontrou deitado no chão inconsciente aparente fatal através de seus estudos médicos soube fazer cessar sua hemorragia e enquanto esperava o médico ele retomou a consciência aos poucos e no final expressou lentamente antes de morrer: o que importa? Tudo é graça.nunca há de sonhar. Ele mostrou que apesar de estar diante de uma paróquia com pouca fé é possível transformá-las através do exemplo e da confiança em Deus. um dia. a terra é pequena. E morreu logo em seguida. —Quando chegar esse momento.. Lance-se. Infelizmente suas hemorragias e fraco de saúde na alimentação que infelizmente o matou. Mas posso dizer que a senhora caminha virando as costas para o mundo. afinal. a senhora encontrará a Deus. é aceitação. a muralha há de ceder e todas as brechas se abrirão para o céu.

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