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Teoria Da Cooperação
Teoria Da Cooperação
Competir ou cooperar?
Construmos nossos relacionamentos dentro de padres cooperativos e competitivos atravs dos quais obtemos
bens materiais, conforto, afeto, prestgio, poder. Esses padres - que tm razes to antigas como a prpria
Humanidade - se aplicam tambm difuso de ideais polticos e religiosos ou a busca de benefcios coletivos para
a comunidade, a categoria profissional ou qualquer outro grupo.
Os sentimentos de cooperao e competio se apresentam no estado "puro" ou associados de diversas maneiras.
Podemos formar grupos com uma lgica colaborativa do ponto de vista interno, mas direcionados para competir
externamente. Integrantes do mesmo grupo podem at cooperar e competir simultaneamente; o caso, por
exemplo, dos grupos de estudo constitudos por colegas que na hora do vestibular disputam as mesmas vagas.
Os sentimentos e valores postos em jogo so, claro, muito diferentes em um e outro padro. A cooperao
necessariamente amistosa; j a competio comporta sempre o desejo de ser ou fazer melhor do que outro.
O presente fascculo ir abordar como funcionam esses parmetros nos relacionamentos que as pessoas e as
sociedades constroem para prover a suas necessidades materiais. Estaremos, portanto, falando de produo,
consumo e trabalho.
Capitalismo X Socialismo
At pouco menos de 20 anos atrs, duas propostas disputavam a supremacia no plano mundial. Por um lado
havia o bloco dos pases socialistas, dominado pela extinta Unio de Repblicas Socialistas Soviticas (cujo ncleo
era a atual Rssia). Nesses pases no existiam empresas privadas e a economia era dirigida de maneira centralizada
pelo Estado, que determinava, por exemplo, quanto ao, carros, petrleo, trigo ou carne deviam produzir
empresas que eram tambm estatais. O outro bloco era formado pelos pases capitalistas, modelo que
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conhecemos bem, pois o que impera no Brasil. Ele tem como bases a liberdade para as pessoas criarem
empresas que competem no mercado, contratar trabalhadores e se apropriar dos lucros gerados pela atividade.
Em termos de organizao econmica o debate entre os dois blocos estava posto, muito resumidamente, nos
seguintes termos. Para os partidrios do socialismo ele era mais justo porque eliminava a explorao dos
trabalhadores e a concentrao da riqueza. Os defensores do capitalismo argiam que ele tinha superioridade
econmica, na medida em que liberava a criatividade e a iniciativa das pessoas. O sistema podia at ser mais
injusto socialmente, porm em mdia as pessoas viveriam melhor (a riqueza era, de fato, maior nos pases
capitalistas desenvolvidos, mas os crticos argumentavam que boa parte dela era arrancada do chamadoTerceiro
Mundo, atravs do intercmbio desigual - a troca de matrias primas contra produtos manufaturados - e as
multinacionais).
O bloco socialista desapareceu abruptamente na
dcada de 1980. O smbolo do fim desse perodo
foi a derrubada do Muro de Berlin e a reunificao
da Alemanha, dividida desde o fim da Segunda
Guerra (1939-1945) em dois pases, um capitalista e
outro comunista. O colapso foi provocado pela formao
de uma burocracia tcnico-poltica cujo objetivo passou a
ser o poder perptuo. As liberdades civis e polticas foram
anuladas pelo partido nico, e o que era um iderio humanista
generoso - o socialismo - virou um pesadelo. Essa situao
durou enquanto a represso permitiu manter o controle da
O socialismo de estado chegou
populao, mas quando isso no foi mais possvel os povos
a ocupar boa parte do planeta.
optaram pela democracia liberal. O Socialismo de Estado foi
desmontado e no seu lugar implantou-se o capitalismo.
A mudana foi to grande que se comeou a falar do "fim da histria". No haveria alternativas melhores que essa
que conhecemos... Fim da histria, fim das utopias sociais. Ser realmente assim?
Um capitalismo nico?
Sob o mesmo nome de "capitalismo" encontramos situaes muito
diferentes. Os pases europeus construram sociedades ditas "de bem-
estar social", onde a populao goza de elevada proteo social, as
desigualdades so relativamente reduzidas, o acesso educao e sade
pblica de qualidade garantida para todos. Outros pases - como o
nosso - caracterizam-se, ao contrrio, pela imensa desigualdade social e
a precariedade de condies de vida para a maioria das pessoas. O que
faz com que existam essas diferenas no a situao da economia, mas
a orientao poltica geral da sociedade. Lembrar isto muito
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importante em um momento em que a afirmao contrria ("s podemos sonhar aquilo que a economia
permite") constitui o pensamento dominante.
A construo das sociedades europias de bem-estar social, por exemplo, foi a conseqncia de um consenso
que se formou nesses pases a respeito de um modelo, pensamento posto em prtica aps a Segunda Guerra
Mundial, quando boa parte desse continente no passava de um campo de runas. J no Brasil e na Amrica
Latina em geral, ouvimos h dcadas o discurso de que preciso "aumentar o bolo para depois repartir", sem
que esse momento chegue nunca. O que impede nosso continente de avanar no a inexistncia de bases
materiais econmicas para se implantar um modelo de sociedade mais justo, mas o fato de o pensamento
progressista no conseguir reunir foras para se tornar dominante, inclusive no plano cultural (isto , que at as
prprias classes dominantes vejam como necessria e natural a partilha da riqueza).
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Por outro lado, um informe de 2005 da Organizao 59% dos adolescentes brasileiros
acham que sua vida vai ser melhor
Internacional do Trabalho calcula que dos 34 milhes de jovens
que a de seus pais; 15% acham
brasileiros entre 15 e 24 anos, 3,5 milhes no encontram
que vai ser igual; 4% acham que
nem encontraro no futuro possibilidades satisfatrias de ser pior. O sonho mais freqente
emprego e de construo de verdadeiras carreiras profissionais. (entre 20 opes) foi "ter uma
A crise da juventude, que pode ser medida atravs de diversos profisso" e "ter dinheiro e bens
indicadores (morte violenta, consumo de drogas, abandono da materiais" (19% e 15% dos dos
escola etc) tem relao com esta falta de perspectivas entrevistados). Pesquisa A Voz dos
profissionais, que acaba sendo, para muitos, uma falta de Adolescentes, Unicef/Fator OM, 2002.
perspectivas de vida.
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intercmbios comerciais funciona como uma barreira para implantar polticas de reduo
do tempo de trabalho, pois o pas que pretende avanar nesse caminho pode perder
competitividade em relao aos pases que no o fazem. Ao contrrio, numa
inverso de tendncia h uns vinte anos comeou-se a promover a
chamada "flexibilizao laboral", que no seno a mudana da
legislao trabalhista de modo a reduzir os custos de produo
dentro de um determinado pas, para concorrer externamente.
Os trabalhadores, que enfrentam a ameaa do
desemprego, ficam vulnerveis a essa presso para abrir
mo de antigas conquistas.
Um exemplo de flexibilizao no Brasil o chamado "banco
de horas", que permite a grandes empresas reduzir as horas
de servio nos perodos de pouca produo e aument-los
nos perodos de pico.
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O cooperativismo
Uma grande vertente da Economia Solidria o
cooperativismo, cuja primeira expresso foi
organizada em 1844 por tecelos da cidade inglesa
de Manchester. A idia se espalhou rapidamente
pelo mundo, chegando ao Brasil menos de 4 anos
depois. As cooperativas so organizaes que se
caracterizam pela participao igualitria de seus
membros, a democracia interna e a distribuio dos
lucros conforme a contribuio financeira ou em
trabalho de cada um. H cooperativas de todos os
tipos: de consumo, agropecurias, industriais, de
crdito, de sade, educacionais, habitacionais e at
de trabalho (permite a seus aderentes ofertar seus
servios, como terceirizados).
O cooperativismo um movimento poderoso.
Segundo a Aliana Cooperativa Internacional
existiriam no mundo 800 milhes de cooperados
(2002). No Brasil so 6,8 milhes em 7.518
cooperativas (2005). O crescimento do setor foi,
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Economia de doao
Uma alternativa radical lgica da competio e de acumulao de riqueza a denominada economia de doao,
onde os participantes ofertam coisas de valor para outras pessoas ou para a comunidade, sem receber nenhuma
retribuio material em troca. A caridade - esse nome bonito da ajuda que fazemos a uma pessoa necessitada -
uma forma de economia de doao, assim como o "ch de beb" ou "ch de panela", to tradicionais em nossa
cultura. A doao de rgos e de sangue so tambm
considerados economia de oferta.
A troca gratuita de conhecimentos outra vertente. Revistas FENMENO WIKI.
especializadas publicam artigos onde cientistas divulgam o A tecnologia de comunicao chamada
resultado de seus trabalhos, que passam a ser utilizados por seus wiki pode mudar a maneira de se
colegas. A troca de conhecimentos foi ampliada pela internet, construir conhecimento e informao.
que constitui uma formidvel plataforma de divulgao e Um wiki uma ferramenta de Internet
informao. A internet tambm o local de criao de que permite que os usurios adicionem,
comunidades virtuais, como as que desenvolvem a enciclopdia removam, ou alterem o contedo de um
determinado site. Esta facilidade faz dos
virtual Wikipdia, cujo contedo est sendo construdo
wiki uma ferramenta eficaz para a escrita
simultaneamente por milhares de pessoas em todo o mundo. O colaborativa. A Wikipdia apenas uma
Linux, um sistema operacional para computadores que concorre ilustrao do potencial dos wiki (veja em
com o dominante Windows, tambm est sendo desenvolvido de www.wikipdia.org).
maneira colaborativa por uma rede mundial de especialistas.
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O voluntariado faz parte da economia de oferta. As pessoas doam seu tempo para fazer avanar causas nas
quais acreditam, engajando-se em inmeros grupos e associaes de moradores, sindicais, culturais,
religiosas e filantrpicas. Os jovens so bastante ativos neste tipo de interveno (basta pensar nos grmios e
outras atividades associativas que acontecem na escola, por exemplo). O mutiro que rene vizinhos para
ajudar na reforma da casa de um deles ou para concluir uma lavoura da roa so formas tradicionais de
economia de oferta que apelam para o voluntariado.
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Economia de causas
A expresso Terceiro Setor utilizada para designar as organizaes da
sociedade civil, de maneira a diferenci-las do Estado (primeiro setor) e
Os jovens esto cada vez mais
se engajando no "terceiro setor". No
das empresas (segundo setor). Essas organizaes esto inseridas na Cear, as ONGs Instituto de
economia, mas no esto orientadas pelo lucro, mas por todo tipo de Juventude Contempornea,
causas e paixes sociais, polticas, ambientais, dentre outras. Superao e Arquivo Vivo so
A existncia de instituies no-governamentais e no-empresariais no exemplos dessa tendncia. O IJC
uma organizao criada em 1999
uma novidade. A primeira instituio filantrpica no Brasil foi a Santa
por jovens oriundos das pastorais
Casa de Santos, que foi fundada na cidade do litoral paulista em 1543!
populares da Igreja Catlica. A
Em 2005, um estudo do IBGE identificou 276 mil instituies privadas Superao, foi fundada em 2004 por
sem fins lucrativos registradas no pas, do clube do futebol ONG, da jovens que tinham participado em
associao de moradores fundao que a empresa cria para ter um projetos da Comunicao e Cultura,
"brao social", do sindicato de trabalhadores ao sindicado patronal. uma ONG "de adultos". No mesmo
ano, jovens de Redeno fundaram a
O impacto da economia do terceiro setor vai muito alm do nmero
Arquivo Vivo, para trabalhar no
de pessoas que trabalham (1,5 milho) e dos recursos mobilizados resgate cultural do municpio. Como
(quase 1% do Produto Bruto Interno). Sua importncia reside no fato de estes, so numerosos os exemplos
estar dirigida para a construo dos consensos e das vises de engajamento juvenil no mundo
predominantes na sociedade. A grande diversidade que h no terceiro das ONGs
setor (onde se juntam alhos com bugalhos) faz, alis, com que essas
vises nem sempre coincidam, o que marca seu carter democrtico.
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Um sistema em evoluo
O capitalismo evolui muito ao longo da sua histria de quase 300 anos. No sculo 19 a jornada de trabalho era
de 15 horas, as remuneraes baixssimas, os operrios no tinham direito a qualquer forma de proteo social,
as crianas eram postas ao trabalho e a
organizao dos operrios era proibida.
Hoje temos uma legislao e uma justia
trabalhista relativamente boas, a
explorao das crianas proibida, a
organizao sindical no s livre como
recebe o apoio do Estado e participa nos
grandes debates nacionais.
Essa evoluo uma conseqncia das
lutas de geraes de pessoas para
reivindicar seus direitos, o que acabou
humanizando o sistema. No
esqueamos que o capitalismo fruto
de uma histria e de um contexto. Ele
deu seus passos iniciais como sistema
no sculo 18, num momento em que a
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CEAR
cultura tolerava com naturalidade a escravido - a
forma mais radical de explorao - e as relaes A Incubadora de Cooperativas Populares de
Autogesto da Universidade Federal do Cear (UFC)
entre os grupos sociais eram extremamente
apia grupos interessados em criar organizaes de
autoritrias e at cruis. Alguns dos maiores trabalho e produo dentro do modelo associativo.
pensadores da poca produziram, inclusive, Tel. (85) 3494-0101; www.incubadora.ufc.br
elaboradas argumentaes justificando as
O Banco Palmas foi criado pela Associao de
desigualdades sociais. Moradores do Conjunto Palmeira para promover o
Desse momento inicial onde valia apenas o capital solidrio (micro-crdito) e a economia solidria
nesse bairro de Fortaleza.Tel. (85) 3269.0002; (85)
interesse do proprietrio do capital evolumos 3269.3800 bancopalmas@uol.com.br
para estgios onde esse poder passou a ser de
mais em mais controlado pelo interesse comum. O Cetra Centro de Estudo do Trabalho e Assessoria
ao Trabalhador d apoio a iniciativas de economia
A organizao poltica e sindical dos solidria na agricultura familiar, com foco de
trabalhadores foi quem mais fez nesse sentido, atuao na regio de Itapipoca e Serto Central. Tel
prestando um precioso servio a toda a 3247.1660 / 3247.1659 www.cetra.org.br
sociedade. Isto quer dizer que o momento atual BRASIL
do sistema transitrio. Amanh no ser igual
a hoje; a dinmica essa luta entre a tendncia O Frum Brasileiro de Economia Solidria uma rede
formada por instituies da sociedade civil. Em cada
natural do sistema a ampliar a taxa de ganncia estado existe um frum que compe a estrutura
(lucros), e os freios ou orientaes polticas, nacional Tel. (61) 3322-3268; www.fbes.org.br
sociais e morais que lhe so colocados.
A Associao Nacional dos Trabalhadores e Empresas
Como vimos nas pginas anteriores, muitos so de Autogesto (ANTEAG) assessora e d apoio a
os movimentos e redes que atravs da economia trabalhadores que desenvolvem prticas de autogesto
produtiva. Tel. 3313-4230; www.anteag.org.br
solidria e do cooperativismo desenvolvem
"sementes" de socialismo e novas relaes O Instituto Observatrio Social uma organizao que
humanas na esfera do mercado. Outros apostam acompanha o comportamento de empresas em relao
aos direitos dos trabalhadores. Tels. (11) 3105-0884;
na evoluo cultural das empresas, atravs da observatorio@observatoriosocial.org.br
construo de uma tica da responsabilidade
social. O sindicalismo, por sua vez acrescenta a O Instituto Akatu uma organizao no-
suas ferramentas tradicionais um trabalho sobre a governamental que trabalha com o intuito de educar
imagem das empresas. Seja atravs do direito e mobilizar a sociedade para o consumo consciente.
Tel. (55) 11 3141 0177; www.akatu.org.br
(regulamentao pblica), do controle social, da
criao de alternativas com lgicas colaborativas, O Instituto Ethos uma organizao no-governamental
possvel promover evolues nas relaes de criada com a misso de mobilizar, sensibilizar e ajudar as
empresas a gerir seus negcios de forma socialmente
trabalho e econmicas, indo na direo de uma responsvel. Tel. (11) 3616-7575; www.ethos.org.br
sociedade melhor. Embora que, infelizmente,
"nem sempre para frente que se anda", como O Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas
vrias vezes se alertou durante este fascculo. (Ibase) lidera uma campanha pela divulgao do balano
social das empresas. Tel. (21) 2509-0660; www.ibase.br
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PROPOST
PROPOSTAS AS DE UTILIZAO DO MA TERIAL DESTE FFASCCUL
MATERIAL ASCCUL
ASCCULO O
Na tabela abaixo, apresentamos algumas propostas para a utilizao das informaes deste fascculo. No
necessariamente devero se aplicadas, mas a partir da realidade podero subsidiar o processo de construo do
conhecimento e reflexo sobre as temticas abordadas.
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FICHA TCNICA
PROGRAMA ELEITOR DO FUTURO / REALIZAO: Tribunal Regional Eleitoral - Escola Judiciria Eleitoral (CE), UNICEF e Faculdade 7 de Setembro - FA7
FORMAO PARA A EDUCAO POLTICA / FASCCULOS: Comunicao e Cultura / AVALIAO DE CONHECIMENTOS E CERTIFICAO: Faculdade 7 de Setembro - FA7
COORDENAO EDITORIAL: Daniel Raviolo / COORDENAO PEDAGGICA: Fbio Delano, Daniel Raviolo, Rui Aguiar, Humberto Mota e Ceclia Lacerda
FASCCULO "COMPETIR OU COOPERAR" / TEXTO E SELEO DE IMAGENS: Daniel Raviolo / ESTAGIRIA: Karla Gadelha / REVISO:: Rodrigo de Oliveira
ILUSTRAES: Alexandre de Souza e Nani (cortesia) / FOTOGRAFIAS: Obra Prima (pgina 7) e Qu4tro Comunicao
PROJETO GRFICO E DESIGN: Qu4tro Comunicao
REALIZAO: FASCCULOS:
TRIBUNAL REGIONAL
ELEITORAL DO CEAR FACULDADE 7 DE SETEMBRO