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Resenhas

Uma anlise crtica do direito diferena


Ciladas da diferena. vos tnico-culturais. Assim, tudo o que parece ino-
vador nos discursos da diferena na verdade um
retorno a uma velha pauta de princpios da direita.
PIERUCCI, Antnio Flvio.
O prprio racismo est centrado na nfase dife-
rena, no caso, rejeitando-a e a indicando como
So Paulo: 34, 1998. 222p.
a fonte natural da desigualdade social. Em razo
disso, Pierucci assinala a aproximao dos discur-
sos de esquerda que enunciam o direito dife-
rena aos velhos argumentos da direita, pelo fato
de ambos apoiarem a diferena em um dado
Muito pouco se discutem os efeitos polticos natural e sensvel: o corpo.
e as conseqncias sociais de um determinado O contraste entre a direita e a esquerda em
tipo de discurso, tpico dos movimentos sociais de relao diferena se realiza pelo fato de que,
esquerda: o discurso do direito diferena. Cila- para a segunda, no h razo em se optar ou pela
das da diferena, de Antnio Flvio Pierucci, um igualdade ou pela diferena. Supe-se, inclusive,
livro que se presta a fomentar esse debate, e como nos meios intelectualizados de esquerda, que a
o prprio ttulo nos sugere, aponta os dilemas e os desigualdade nada tenha a ver com a diferena.
riscos de se eleger a ateno social diferena Para Pierucci, nesse ponto que reside o equvoco
como um princpio das lutas polticas. que constitui uma das ciladas da diferena: a cren-
Formalmente, o livro se divide em sete cap- a de que a defesa da diferena possa se
tulos, distribudos em duas partes, e resulta da com- desvincular das relaes de valor que fundamen-
pilao de artigos j publicados pelo autor em tam a desigualdade. A partir do antroplogo Luis
peridicos, conferncias e captulos de outros li- Dumont, o autor demonstra que no h como
vros. Grande parte dos argumentos desenvolvidos enfatizar a diferena sem afirmar ao mesmo tempo
por Pierucci tem o apoio de dados empricos colhi- uma distino de valor. Por essa razo, anunciar a
dos e analisados pelo autor em pesquisas anterio- condio de diferentes, mas iguais, ou de igual-
res, tendo como sujeitos pessoas pertencentes s dade na diferena correr o risco de eleger uma
camadas mdias da cidade de So Paulo. A se- luta possvel mais no discurso do que na realidade.
guir, destaco os principais temas e teses em que o Nesse sentido, a concluso do autor que anunci-
autor se detm, sem necessariamente seguir a ar o direito diferena uma postura mais coe-
ordem em que eles aparecem. Interessa mais, para rente na direita do que na esquerda poltica.
os fins desta resenha, sublinhar a necessidade de Estranha Pierucci que certos movimentos
analisarmos com maior cuidado o discurso da identitrios de esquerda tenham como mote a
diferena. Vale dizer, antes de tudo, que o autor nfase numa diferena sensvel (cor da pele, sexo
no est questionando a diferena de fato, a con- etc), atravs de discursos pautados em polticas
dio singular de cada pessoa, mas a emergn- do corpo que lembram o peso fornecido pela di-
cia de novos modos de se exigir o reconheci- reita aos dados naturais. Para o autor, a esquerda
mento poltico e social da diferena. sempre esteve mais prxima das lutas pela igual-
O primeiro argumento desenvolvido por dade, que implicam uma postura de abstrao
Pierucci na verdade uma lembrana, encoberta das particularidades, enquanto a direita que tem
pelo charme e pelo fascnio dos discursos de enfatizado os dados concretos oferecidos esfera
esquerda que afirmam o primado da diferena. sensvel. Se antes era a direita que exigia a manu-
Trata-se do fato de que a obsesso pela diferena teno de mecanismos de pertencimento dos
originalmente uma caracterstica da direita pol- sujeitos que valorizam dados naturais, agora a
tica. a direita que, historicamente, nega-se a esquerda que defende polticas do corpo que se
aceitar o princpio de igualdade entre os seres utilizam dessas estratgias polticas.
humanos, justificando a desigualdade pelo fato Pierucci esfora-se em elucidar seus argu-
concreto das diferenas entre os grupos coleti- mentos luz da anlise de acontecimentos de

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nvel internacional e que demonstram como po- feminista de segunda onda, nos termos do autor,
dem se evidenciar as ciladas da diferena. Um cuja nfase na no adequao dos direitos hu-
deles a efervescncia poltica e conceitual ge- manos condio da mulher resulta por exigir o
rada no campo jurdico norte-americano atravs direito diferena. Afirmando que os sujeitos so
do caso Sears, onde duas posies opostas de sexualmente engendrados, essa vertente do mo-
diferentes vertentes do movimento feminista en- vimento feminista aponta a inexistncia do sujeito
traram em confronto, no intuito de verificar a pre- abstrato dos direitos humanos e a necessidade de
sena de discriminao sexual nos processos de se incluir a diferena das mulheres nesse contex-
contratao de uma grande empresa varejista nos to. nesse ponto que se produz a grande cilada
Estados Unidos. Entre a demanda poltica pela igual- da diferena proposta por Pierucci, instalando-se
dade dos sexos e a emergncia do discurso da um dilema entre abstrato/universal e concreto/
diferena da experincia das mulheres, engen- particular. Esse discurso, ao se desvincular do com-
drou-se um debate histrico de repercusses at promisso com a abstrao das particularidades,
hoje discutidas. assume a demanda pelo reconhecimento e pela
Cumpre destacar que uma das autoras femi- valorizao de novas diferenas que atravessam
nistas enquadradas por Pierucci como represen- seu caminho. No exemplo de Pierucci, to logo se
tante do discurso da diferena a historiadora observou a diferena das mulheres, emergiram as
Joan W. Scott. Essa autora, analisando os dilemas diferenas de dentro: as mulheres no-brancas
do feminismo a partir do caso Sears sob a tica ps- passaram exigir que se contemplasse sua diferen-
estruturalista, desconstri o pensamento dicotmico a, no mais de gnero, mas de etnia. O argu-
que ope a igualdade diferena. 1 Para ela, tais mento permanece o mesmo: a noo de mulher
aspectos, no contexto das relaes de gnero, es- universal criticada como mera abstrao, vli-
to em uma relao de interdependncia onde a da apenas para as mulheres brancas. prprio da
igualdade no a eliminao da diferena, e a diferena, portanto, abrir demandas pelo apareci-
diferena no exclui a igualdade (Ibid. p. 209). mento de outras diferenas, sempre pautadas no
Embora aponte os riscos que a nfase na diferena que no fundo um dado natural e visvel. O as-
incorre, como o da naturalizao dessa condio, pecto irnico de todo esse processo, para o autor,
Scott prope que no se perca o poder analtico traduz-se no fato de que so esses mesmos discur-
dessa categoria. Seu argumento aponta a relevn- sos os primeiros a se contraporem a todo tipo de
cia de se insistir no caminho da diferena como a essencialismo.
principal forma de se superar o absolutismo do No apogeu da produo da diferena
masculino. Na anlise de Scott, o reconhecimento Pierucci identifica as perspectivas que se anunci-
da diferena e o resgate das experincias das am como multiculturalistas, to comentadas no
mulheres so estratgias polticas necessrias ao meio acadmico atual. Junto com as crticas ps-
movimento feminista. modernas ao sujeito universal, afirma-se cada vez
Pierucci se contrape ao ponto de vista da mais o primado da diferena, onde as mltiplas
autora, mostrando ser difcil ir a fundo na lgica etnicidades, as mltiplas culturas, so categori-
diferencialista sem incorrer em algum modo de as de anlise que caracterizam todo o processo
discriminao. A tentativa de conciliar a luta pela gerado pela valorizao da diferena no mundo
igualdade com a defesa do direito diferena, contemporneo. O autor resume esse processo
para o autor, ignora a impossibilidade de se sepa- dizendo que se trata do desdobramento da igual-
rar a diferena dos atributos sociais de valor. Nesse dade na diferena e desta ltima nas diferenas
sentido, aprofundar esse debate inclui considerar presentes em todo tipo de mltiplos que se de-
que o jogo poltico tambm uma guerra semn- fende nas teorias ps-modernas. Por isso, diz
tica (p. 43). Pierucci, a diferena jamais uma s, mas sem-
na tese da produtividade da diferena que pre j-plural, sempre sobrando, muitas; sem uni-
o autor sofistica sua anlise, mostrando o quanto dade e sem unio alguma possvel (p. 150).
a diferena se destina a gerar mais diferena. O Pierucci no se arrisca to explicitamente a
discurso do direito diferena tem como pauta apontar algum caminho, mas d indcios de que
principal a contraposio ao princpio universalista um modo de superarmos os dilemas da diferena
moderno, defendendo que a condio especfi- reconstruir o geral, sem essencializar as dife-
ca de alguns sujeitos no est contemplada nesse renas. Reconhece o autor que, a despeito de
mbito social e poltico. o caso do movimento seus efeitos perversos, o discurso da diferena tem

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produzido interessantes formas de emancipao 1
SCOTT, Joan. W. Igualdade versus diferena: os usos
humana. No entanto, ao denunciar os labirintos da teoria ps-estruturalista. Debate Feminista (Cidada-
que construmos pela nfase na diferena, alerta- nia e Feminismo), n especial, 2000, p. 203-222.
nos contra as ciladas que possamos eventualmente
cair sem considerar as implicaes dos lemas que
embandeiramos. ADRIANO HENRIQUE NUERNBERG !

Para a re-inscrio das estrias do g-


nero no romance portugus contempo-
rneo
Gnero e histria no romance por- Diferentemente de estudos temticos
tugus contemporneo: novos su- centrados to s em romances de autoria femini-
na ou masculina, o trabalho de Simone Pereira
jeitos na cena contempornea Schmidt pe em movimento uma complexidade
de perspectivas, no s ao nvel de teorizao
SCHMIDT
SCHMIDT,, Simone PPereira
ereira
ereira.. como tambm de anlise e de ilaes histrico-
literrias, confrontando textos de homens e mu-
lheres dos anos cinqenta e dos anos oitenta. O
Porto Alegre: PUC/RS, 2000. 215p.
resultado no simplesmente uma leitura, outra
mais, de textos particulares. antes um exemplo
da pluralidade de preocupaes, e por conse-
guinte de enfoques, que a teoria crtica feminista
elaborada a partir do anti-fundacionalismo ps-
curioso que num pas em que se publicou, moderno traz crtica literria, que equivale tam-
a princpios dos anos setenta, o modelo pioneiro bm a dizer interpretao de processos histri-
de escrita feminista, intitulado Novas Cartas Portu- cos e culturais, neste caso portugueses. Estamos
guesas, ainda se registre uma quase completa perante uma prxis feminista interdisciplinar guia-
ausncia de uma crtica literria voltada para a da pelo objetivo de trazer para o centro dos estu-
luta por uma sociedade mais justa que vem a ser, dos literrios uma reflexo atuante em torno da
em termos latos, o feminismo. E feminismo, no poltica do gnero que lhes inerente de forma
singular, apesar de todas as variaes e tenses profunda e difusa, mas no imutvel. Da (tam-
que o caracterizam nas ltimas trs dcadas, e bm) a importncia de no valorizar enunciados
que o texto hbrido das famosas trs Marias j dra- ou figuraes femininos ou masculinos, colocan-
matiza. Sem querer privilegiar um ponto de vista do-os em dilogo crtico ou, para usar o conceito
qualquer, no imiscudo nas peias discursivas e bakhtiniano que engloba a metodologia do pre-
institucionais que em Portugal tm impedido mais sente estudo, um cruzamento de vozes, de
do que uma ou outra expresso isolada de crtica ideologemas, de tempos, espaos e locais de
acadmica feminista, evidente que s distn- enunciao. O que oferece no poucas surpre-
cia tem sido factvel levar a cabo esse labor de sas, se no teoria crtica feminista per se, certa-
forma assumida e sistemtica. isso o que nos mente ao entendimento de como o romance por-
sugere o recente livro da investigadora brasileira tugus contemporneo locus de codificao,
Simone Pereira Schmidt, Gnero e histria no ro- transformao e reinveno de identidades con-
mance portugus: novos sujeitos na cena con- vencionais do gnero.
tempornea, um olhar to distanciado quanto Gnero e histria no romance portugus
emptico e especfico sobre a emergncia do contemporneo surpreende primeiro pelo rigor da
sujeito feminino, ou melhor, feminista, na produ- problematizao terica que a autora elabora de
o ficcional portuguesa na segunda metade do antemo, e luz da qual vai cerzindo posterior-
sculo XX.

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mente suas anlises; em segundo lugar, pela es- mercado europeu, de que o romance de Ldia
colha dos quatro romances que integram o corpus Jorge d notcia. Com relao perda de antigas
primrio de investigao. Representando no s utopias democrticas e dissoluo de algumas
dois grandes momentos da histria do romance grandes verdades celebradas com o 25 de abril,
portugus contemporneo, como tambm dois talvez valesse a pena referir o efeito que o golpe
grande autores e duas grandes autoras, esses ro- contra-revolucionrio de novembro de 1975 teria
mances so A sibila (1954), de Agustina Bessa-Lus, nos romances dos anos oitenta. Uma ausncia
Apario (1959), de Verglio Ferreira, Notcia da menor, que de resto no altera as sensveis inter-
cidade silvestre (1984), de Ldia Jorge, e Histria do pretaes apresentadas luz do mais amplo pa-
cerco de Lisboa (1989), de Jos Saramago. Cada norama histrico-cultural.
texto objeto de minuciosa anlise na procura do Aps seu tratamento isolado em quatro
modo como seu discurso releva histrias do gne- subcaptulos, formando a parte central do livro, os
ro sexual, incluindo as relaes de poder em que quatro romances so depois confrontados ou cru-
se apiam, e sobretudo como esse discurso traz zados num terceiro captulo. Este constitudo
tona transgresses ao domnio difuso dessas est- por uma srie de anlises intertextuais focalizadas
rias. Colocam-se assim em evidncia no s jun- em torno de constantes discursivas vindas tona
es de polifonia e ambivalncia discursivas como nas anlises anteriores. Essas constantes, que
tambm a insinuao, e mesmo a auto-afirma- Schmidt denomina motes, so Espelhos narrati-
o, de sujeitos liminares femininos (mas tambm vos, Subjectividades, O outro, Relaes do
no s, como o caso de Raimundo Silva, da gnero e Poticas de localizao. Mais do que
Histria do cerco de Lisboa). A definio de sntese ou concluso, que tambm no o deixam
Boaventura Sousa Santos relativa identidade de de ser, ficam assim traadas novas linhas de leitu-
fronteira de Portugal nesse sentido propcia, indo ra. Estas funcionam como pontes de ligao entre
ao encontro de sugestes tericas de Linda textos tericos e ficcionais, entre vozes outras
Hutcheon e Donna Haraway sobre identidades ex- recusando qualquer outra unidade (ou formao
cntricas ou estratgias recombinatrias (o de comunidade) que as reduza a um qualquer
cyborg) tpicas de sujeitos no hegemnicos ps- centro ou mesmo neutralizador de diferenas. Ser
modernos. Esse olhar simultaneamente abstrato- esse o convite que o livro de Schmidt lana a
terico, especificado num argumento, ou fonte posteriores incurses terico-crticas relevantes aos
secundria de fundamento local, torna possvel a estudos feministas do gnero a acontecer (e com
recuperao de vozes e identidades que, no se que urgncia) no campo especfico do romance
podendo considerar tpicas de um tempo dito ps- portugus contemporneo.
moderno, continuariam enterradas num ou nou- O penltimo captulo da Histria do cerco de
tro discurso hegemnico, como acontece com Lisboa (1989), de Jos Saramago, pe em cena
Sofia em Apario, personagem que Schmidt l um breve dilogo que poder servir de fecho para
contra o gro da voz narrativa de Verglio Ferreira. a presente resenha, na medida em que refrata
Embora no se detendo em maiores deta- uma das transformaes epistemolgicas e polti-
lhes historiogrficos, sociolgicos ou antropolgi- cas mais palpveis vindas da histria do feminismo
cos, o estudo da face cambiante do gnero nos na poca contempornea. Nessa cena, Maria
referidos romances desenvolvido a partir de Sara, uma figura de mulher independente, e a
amplos parmetros contextuais atentos a vrios nveis idealizada, como bem o afirma
condicionantes de tempo, espao e insero filo- Schmidt, imputa o problema da luta pelo poder
sfico-literria, antes e depois da grande baliza que reduz as relaes entre homens e mulheres
representada pela revoluo de 25 de abril de macheza, acabando por perguntar ao seu
1974. Os trinta anos que separam as publicaes interlocutor se os homens alguma vez se decidi-
de A sibila e Notcia da cidade silvestre, por um ro a ser naturais na vida. A tal provocao, o
lado, e as de Apario e Histria do cerco de Lis- feminino ou ex-cntrico revisor, Raimundo Sil-
boa, por outro, assistem a no poucas reviravoltas va, responde: Nenhum ser humano natural. Se
na sociedade portuguesa, que a autora associa bem que ningum precise ser licenciado para
corretamente a um lento processo de moderniza- conhecer na pele essa evidncia, no h dvida
o das estruturas sociais, econmicas e mentais de que sua articulao e problematizao terica
precipitado no perodo ps-revolucionrio com a se devem, na poca contempornea, sobretudo
entrada de Portugal na corrida neo-liberalista do ao impulso de uma srie de lutas locais e

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multifacetadas pela emergncia civil, cultural e O carter movedio e polivalente desses ndices
poltica das mulheres como sujeitos libertos de mitos iluminado para sugerir sua historicidade radical em
patriarcais de femininidade. Mais frente no dilo- relao ao presente, o da construo do texto
go a vez de Maria Sara negar toda e qualquer crtico. aqui o lugar onde o no de muitos sujei-
diviso dicotmica entre as pessoas, postulando o tos renascidos ou redescobertos pelo sentido crti-
ideal resistente da negatividade o no como co da autora reverbera com vistas ao sim para l
forma ltima de afirmao da subjetividade con- de seu tempo e espao. Eis o que nos vem ofere-
tra tudo aquilo que a oprima e silencie. cer Gnero e histria no romance portugus: no-
Ora, as relaes de gnero na vida privada vos sujeitos na cena contempornea. de cele-
so apontadas no estudo de Schmidt como ndi- brar a atitude distanciada e, contudo, de compro-
ce, no simples reflexo, de tempos-espaos mar- metimento crtico e afetivo com uma literatura
cados ora pela represso e pelos obscurantismos nacional em tudo tambm ex-cntrica no con-
salazaristas, ora pela desiluso no termo da eufo- texto das literaturas europias, e no s.
ria revolucionria e pela nova esperana no ser
humano que se precisa continuamente reinventar. ANA PPAULA
AULA FERREIRA !

Novas violncias assolam o cotidiano


Assdio Moral. A violncia perver- sa. Na famlia, a autora analisa a violncia perver-
sa no cotidiano sa no relacionamento entre pais e filhos e entre os
casais; na empresa, focaliza o relacionamento entre
chefias e subordinados e entre os colegas. Cada
HIRIGOYEN, Marie-France. relacionamento discutido teoricamente a partir
de casos clnicos. Em trs captulos A violncia
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. perversa no cotidiano, A relao perversa e seus
224p. protagonistas e Conseqncias para a vtima e
responsabilidade Marie-France coloca a nu o
que denomina violncia privada (na famlia) e na
Nesse livro notvel, Marie-France mostra empresa, analisa as caractersticas psicolgicas
como se processa um tipo de violncia, que con- dos protagonistas do drama (o perverso narcsico
sidera perversa, no cotidiano de nossas vidas. Per- e sua vtima) e finalmente mostra as conseqnci-
mite-nos observar pelo olho da fechadura o esta- as desse tipo de relacionamento para as vtimas,
belecimento e a evoluo de relaes interpessoais orientando sobre as estratgias que podem ser
caracterizadas pela violncia psicolgica em dife- utilizadas para se livrar dessa situao.
rentes espaos institucionais. O poder, como catalisador das relaes
A autora concentra-se na definio e na interpessoais nos diferentes espaos institucionais,
anlise da violncia perversa, ou assdio moral, no discutido pela autora; ele invocado e se
enfatizando que determinados indivduos podem faz presente como um eixo da anlise, embora
exercer sobre os outros uma verdadeira e no seja suficientemente problematizado. Entre-
demolidora estratgia de produo de poder, no tanto o discurso da autora deixa transparecer a
sentido da dominao, com o objetivo de eliminar presena de um ethos masculino no exerccio do
aqueles que foram escolhidos como vtimas. Se- poder totalitrio nessas instituies, especialmen-
gundo a autora, essa violncia emerge como uma te no espao familiar, j que seus exemplos clni-
estratgia de poder totalitrio, pois a dominao cos de vtimas da perverso entre casais so sem-
que se pretende implica a destruio/anulao pre mulheres.
do outro diferente. Logo na introduo, a autora alerta para o
A anlise desses relacionamentos invoca di- perigo que pode se esconder nos encontros com
ferentes espaos scio-institucionais: no mundo os semelhantes. Qualquer um de ns pode ser
do ntimo, a famlia; no espao pblico, a empre- interpelado por um outro que poder desejar nos

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destruir psicologicamente e quem sabe fisicamen- puro, vital, afirmativo, e com uma tendncia a
te. Como j foi dito, a autora chama esse proces- culpabilizar-se e sentir-se desvalorizado.
so destrutivo de assdio moral. Considera-o uma Sem ingressar em demasiados detalhes (por-
forma de violncia indireta perante a qual a soci- que esse no seu objetivo), a autora admite que
edade ainda permanece cega. Em funo dis- o perverso narcsico algum que foi negado em
so, o livro tem o tom forte da denncia e conse- sua individualidade, isto , algum que foi vitima
gue transmitir, na anlise dos protagonistas do dra- na infncia de um algoz, uma identidade ferida
ma, um certo maniquesmo ao apontar a existn- que por no conseguir sentir sua prpria dor, infli-
cia na sociedade de indivduos bons e de indivdu- ge sofrimento aos outros.
os maus. H compromisso moral e tico por parte O personagem Drcula de filme de Coppola,
da autora, que sem abandonar a objetividade re- Drcula: Uma historia de amor, evoca essa constru-
nuncia neutralidade, colocando-se explicitamen- o do perverso narcsico, algum que sofrendo a
te do lado das vtimas da violncia. dor da perda do ser amado (uma relao funda-
A perverso moral que caracterizaria alguns mental) amaldioa Deus, metamorfoseando-se num
sujeitos considerada uma patologia. Fica claro vampiro vingativo e sedento de sangue que vagar
que a posse de traos perversos e narcsicos co- pelos tempos fazendo suas vtimas, que consegue
mum nos indivduos, tanto quanto comportamen- atrair porque possui um magnetismo que lhes anu-
tos sintonizados com esses traos so considerados la a vontade. O reencontro com sua amada numa
normais em determinadas situaes. Mas a perver- outra vida o redimir de sua maldade, transforman-
so moral que distingue o perverso narcsico cons- do-o num mortal que poder finalmente descansar
titui, segundo a autora, a nica forma possvel de em paz. A recuperao do ser amado que evoca
esse indivduo se relacionar com o outro. uma relao afetiva fundamental o levar com-
Uma espcie de predador, animal sedento de preenso de sua prpria dor.
sangue, possuidor de uma especial sensibilidade para Assim, tanto o filme de Coppola como o livro
identificar suas presas, apresentado como o algoz de Marie-France relembram que a violncia na
da relao: o perverso narcsico. A autora reconhe- espcie humana no deriva de instintos animais,
ce que o termo perverso um tanto perturbador fora de controle, mas de uma terrvel dor
porque tem conotaes morais, relativas a meta- recalcada, impossvel de ser reconhecida pelo in-
morfoses do bem em mal, mas aceita essa denomi- divduo, de uma violncia que lhe foi infligida e
nao em funo de sua vasta experincia clnica que o levou ao limite de sua prpria negao.
com as vtimas do assdio moral, consideradas pela Drcula vaga pelo abismo da eternidade sem po-
autora como verdadeiras vtimas, no como cmpli- der conter e sem entender seu dio pelos outros,
ces masoquistas da relao. que se traduz na necessidade de beber-lhes o
Essa viso de uma vtima realmente existen- sangue/vida, condenando-os por sua vez imor-
te, e no de cmplice da relao, a levar poste- talidade e maldade, isto , trazendo-os a seu
riormente a rejeitar todo e qualquer dogmatismo prprio inferno. Ele se distingue porque, dife-
teraputico, colocando-se do lado do ecletismo rena dos humanos, o espelho no reflete sua
na escolha das terapias que podem ajudar a vti- imagem, ele vcuo. O perverso narcsico de
ma a romper com a relao de dominao. Marie-France procura nos outros sua prpria ima-
Explicitamente, a vtima constitui o objetivo gem; sua dor um vcuo existencial que no
de sua reflexo, embora ela dedique um espao consegue enfrentar.
relativamente importante ao algoz da relao, O mal e a maldade existem, pois, na socie-
visualizado como a encarnao do prprio mal. A dade, viabilizados por indivduos perversos que
autora descreve os perversos narcsicos como indi- encontraro sua redeno ou justificao numa
vduos possuidores de um certo magnetismo, uma histria de vida que os fez tambm alvo da malda-
espcie de carisma que os tornaria sedutores aos de dos outros. Uma cadeia infernal e interminvel
olhos alheios. Mas a imagem que a autora constri de negados. Mas a autora no se submete s
desse tipo de sujeito verdadeiramente assustado- dores dos drculas do sculo XXI. Seu alvo sero
ra. Trata-se de algum que possui o poder de mani- as vtimas atuais desses relacionamentos.
pular os outros; algum capaz de se apropriar da Para a autora, as vtimas nunca so pessoas
vida de outro: sanguessuga, vampiro. Enfim, um ser frgeis. Muito pelo contrrio, no o dficit do
maligno, sem vida prpria, que para viver precisa outro que atrai os perversos, mas o inflacionado,
da vitalidade e da energia de um outro, tido como as qualidades, o xito, a beleza, a fora, a vitalida-

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de, enfim, o que tem valor positivo na sociedade. dos contextos scio-institucionais no exigiria uma
A vtima algum que pode ser alvo da inveja, contextualizao histrica e cultural mais apropri-
que tem algo que o predador no possui, mes- ada. certo que a autora parece tentar suprir essa
mo que toda a construo do sentimento que carncia estabelecendo mediaes, que podem
leva inveja se assente sobre um delrio. Ele inves- ser tidas como insatisfatrias, entre o excesso de
te a vtima de poderes que lhe resultam ameaa- individualismo identificado na sociedade atual e o
dores; no suporta observar o que intui, o que estabelecimento desse tipo de relaes, ou talvez
sua carncia, no outro. Mas ele/a no quer possuir mais, a tolerncia para com esse tipo de violn-
as qualidades do outro, simplesmente quer que o cia, que existe atualmente nas empresas, devido
outro no as possua, e por isso almeja destruir esse a fenmenos como o desemprego, que geram
espelho perverso, interpelando no outro aspectos medo nos trabalhadores e nas trabalhadoras, que
negativos da personalidade. O sentimento que por isso se submetem ou se transformam em cm-
acompanha a inveja nesse caso o dio. plices do algoz. Enfim, breves referencias so fei-
A estratgia de poder baseada no exerccio tas a aspectos scio-econmicos, culturais etc.
da violncia psicolgica, ou assdio moral, um Mas no se constroem mediaes entre esses fe-
processo que comea com uma fase de seduo nmenos psicolgicos e o tipo de sociedade que
perversa e que avana a outra de violncia mani- os acompanha. como se a subjetividade, seja a
festa. Seduo, enredamento e controle, ou atra- do algoz, seja a da vtima, no fosse construda
o, desestabilizao e submisso, so as estrat- num espao histrico singular. por isso que a
gias violentas empregadas pelos predadores para autora no consegue explicar porque, na relao
poder destruir finalmente o outro. O prazer do pre- de casais, geralmente as vtimas so as mulheres.
dador o sofrimento do outro; mas esse outro Ela no enfrenta o fato gritante de que a perver-
deve estar altura, isto , deve resistir tanto quan- so narcsica masculina acontece numa socieda-
to responder s provocaes do perverso. A res- de em que prevalecem os valores do machismo,
posta violenta da vtima o enche de regozijo, per- ou mais ainda, em que os machistas se vem
mite o espelhamento de sua prpria maldade. cada vez mais acuados perante a superioridade
Talvez a fase mais importante desse proces- mostrada pelas mulheres em muitos dos espaos
so seja a do enredamento e controle, quando sociais. A negao do outro, o desconhecimento
uma verdadeira estratgia de guerra ser desen- de sua diferena, tem uma base valorativa. No
volvida pelo predador. Ele/a procurar desestabilizar caso dos valores machistas, sua interiorizao leva
psicologicamente sua vtima para impedi-la de negao do outro, desvalorizao, humilha-
reagir. A forma eficaz para conseguir isso seria a o, a uma espcie de anulao um compor-
recusa comunicao. Os no ditos, os silncios, tamento socialmente construdo h at pouco
os gestos, a utilizao de outras formas de comu- tempo bem aceito.
nicao que permitem o estabelecimento da am- O machista pode ser considerado um per-
bigidade, da confuso, sero freqentes. O ob- verso narcsico? Ou, o quanto, ou como, os valo-
jetivo impedir a reao da vtima, com base na res machistas reforam ou possibilitam o
produo de um ambiente confuso, que a leve surgimento dessa patologia? O quanto os atribu-
incerteza, insegurana, a dvidas com relao tos ditos femininos transformam as mulheres em
ao que acontece com o outro e com ela mesma. presas fceis dos perversos? Qual a mediao que
Deseja que o outro se sinta culpado pela relao, existe entre, de um lado, a relao de domina-
que sinta remorso por suas reaes, que sero o/poder que os homens estabelecem com as
sempre por ele/a consideradas como fora de lu- mulheres, e que social e culturalmente
gar, exageradas, e assim por diante. construda, e, de outro, a violncia perversa entre
Importante mencionar que a autora coloca a casais? Qual a relao entre a emancipao fe-
nu um mundo de violncias subterrneas, extrema- minina, no sentido da produo de novos valores
mente trgico, porque geralmente invisvel. Uma e atributos, e a violncia perversa do homem com
violncia geralmente sem sangue, sem marcas vi- relao mulher?
sveis. Humilhao, desvalorizao, agresses vela- Outras interrogaes se impem. H socie-
das, subentendidos, um caminho que conduzir a dades caracterizadas pela perverso narcsica, isto
vtima a uma crise de identidade e doena. , que negam as diferenas individuais, cujas ins-
Podemo-nos perguntar, entretanto, se essa tituies permitem a manipulao, a mentira, que
anlise do assedio moral, de seus protagonistas e levam a populao a confuso, ambigidade,

ESTUDOS FEMINISTAS 3 0 5 1/2001


impedindo a reao violncia infligida? H soci- duzindo assim uma nova agenda nas discusses.
edades em que esses processos so mais explci- Segundo porque estimula a refletir sobre a violn-
tos, ocorrem com maior freqncia? cia psicolgica nas organizaes do mundo do
Enfim, o livro de Marie-France fundamen- trabalho e sua relao com as novas formas de
tal pelos menos por duas razes. Primeiro porque gesto do trabalho, uma questo da maior impor-
desnuda com maestria o universo quase invisvel tncia para os administradores preocupados com
da violncia psicolgica nas instituies, num a gesto dos recursos humanos nas empresas.
momento histrico em que o incremento de ou-
tros tipos de violncia na sociedade ocupa a aten- ANALA SORIA !
o tanto de cientistas quanto de polticos, intro-

Modos de ser
ser,, modos de ver la estirpe
de mnemosine
Refgios do eu: educao, hist- de la misma, para confesar sus temores o para
revelar algunos de sus secretos, quin sabe si has-
ria, escrita autobiogrfica. ta los ms ntimos. Circunstancias que hacen de
cada evento de escritura el lugar donde se expe-
MIGNO
MIGNOTT, Ana Chr ystina V enancio
enancio,,
Venancio rimenta el secreto encuentro del sujeto escritor, el
BASTOS, Maria Helena Camara e refugio del yo, justo cuando ste se hace visible
CUNHA, Maria Teresa Santos. (Orgs.) mediante la corporeidad que le otorga el texto. He
aqu buena parte de las interrogaciones, aspectos
y problemas que alientan los productos autobio-
Florianpolis: Mulheres, 2000. 239p.
grficos sobre los cules se indaga y mucho en las
colaboraciones que integran este libro, un exce-
lente y completo recorrido por el territorio de la
escritura del yo. Que, por otro lado, se engarza
Al explicar la ilustracin escogida para la como un eslabn importante en esa cadena de
portada del libro Refgios do eu, un grabado del estudios sobre el escribir autobiogrfico y
siglo XIX que nos presenta a una nia volcada memorialista que en Brasil se ha ido soldando a lo
sobre el papel en acto de escribir, las coordinadoras largo de los aos 90, con una mencin destacada
del volumen, Ana Chrystina Venancio Mignot, para la labor desempeada y promovida por el
Maria Helena Camara Bastos y Maria Teresa Santos GEDOMGE (Grupo de Estudos Docncia, Memria
Cunha, profesoras de distintos postgrados en e Gnero).
Educacin en diferentes universidades de Brasil, De igual modo que en otras latitudes,
apuntan que dicha imagen sugere que ao se americanas y europeas, todo ello ha permitido
debruar sobre os papis ela se debrua sobre si fisgonear en los archivos personales y desempolvar
mesma (p. 17). Una sugerencia que tiene todas no pocos objetos autobiogrficos, constituidos
las cartas para ser perfectamente verosmil, toda as en rico filn para una amplia gama de investi-
vez que cada ejercicio de escritura personal es, gaciones planteadas desde atalayas bien diversas
en realidad, una suerte de viaje al interior de uno literaria, histrica, antropolgica, de gnero,
mismo. Incluso, como a veces se ha dicho, la educativa, psicolgica, etc. demostrando, de
ocasin para exorcizar nuestros propios fantasmas paso, que el nico camino que puede hacer pro-
y hacerlos visibles. gresar los estudios sobre la cultura de lo escrito
Conforme aaden las coordinadoras, la transita necesariamente por el abordaje
rapariga del grabado pudo enfrentarse a la pgi- interdisciplinar y por la conjugacin de miradas.
na en blanco tanto para dejar en ella su visin del Ese planteamiento, evocado tambin en esta obra,
mundo como para depositar su vida o una parte conduce a una clara valorizacin de los escritos

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3 0 62 SEMESTRE 2001
autobiogrficos en la medida que stos son piezas Cavilar sobre el vocabulario empleado
llenas de informacin, ya sea para la evocacin para designar los escritos personales y sobre la
de las costumbres y mentalidades de un determi- materialidad de los mismos conduce
nado momento, ya sea para la configuracin de obligadamente a reflexionar sobre las condiciones
las identidades, ya sea, en fin, por las referencias y que regulan dichas modalidades del escribir y las
apuntes que proporcionan de cara a cualquiera estrategias diseadas en cada objeto autobiogr-
de las operaciones que tengan por objeto la fico, ya que ello incide directamente en los hori-
reconstruccin del tiempo pasado. zontes de expectativas que cada persona se mar-
Ana Chrystina Venancio Mignot abunda en ca al escribir su vida o algn aspecto de la misma.
estos pormenores basndose en el archivo Es esto algo que inspira la factura de este libro
personal de Armanda Alvaro Alberto, profesora y pues, como advierten las coordinadoras, su inters
directora de la Escuela Regional de Meriti, amn por los escritos personales es parte de una
de una persona muy empeada en la reforma comprensin ampliada de la nocin de documen-
educativa y en la cuestin feminista en el Brasil de to segn la ha formulado la historia cultural. Lo
los aos 20 y 30 del pasado siglo. La riqueza de sus que quiere decir que, al enfrentarse a dichos tex-
papeles, conservados por la familia, le permite in- tos, tanto importa el anlisis de la forma material
dagar en el recorrido vital de Armanda, y con ella de las prcticas y de las maneras de resolver la
en el movimiento de renovacin pedaggica y en relacin con el instrumento escritura, como aten-
el debate poltico de su tiempo. Partiendo de eso, der a las comunidades discursivas que interpretan
la autora, quien tiene muy en cuenta las tesis de dichos escritos y los inscriben en unas determina-
Philippe Artires sobre los acervos personales, das coordenadas espacio-temporales.
reconstruye la trayectoria de Armanda segn se As Zahid Lupinacci Muzart estudia las
representa en cada uno de los documentos propiedades de los diarios personales femeninos
producidos o guardados por ella (fotografas, comparando determinados ejemplares del siglo
memorias escolares, recortes de prensa), XIX, sobre todo de viajeras extranjeras puesto que
concluyendo que ao guardar velhos papis em los de escritoras brasileas son ms difciles de
seu ba de memrias, Armanda procurou legar s encontrar, con otros de finales del XX, llevados
futuras geraes sua crena na importncia da directamente en la Red. Ello le ha permitido cons-
educao, traduzida na intransigente defesa de tatar que los diarios en Internet han cedido en la
uma escola de qualidade, sem discriminao eco- tradicional introspeccin ntima, mientras que
nmica, racial, sexual, social. Editou sua vida como sealan ms claramente la bsqueda de un
uma mulher frente de seu tempo, na dianteira, interlocutor con el que compartir seu olhar pelo
na vanguarda. Eternizou a imagem pioneira. Guar- mundo, por sua cidade, seu bairro, sua rua, numa
dou para se guardar, para nos guardar do esque- volta aldeia, ou seja, numa busca de solidarie-
cimento (p. 139). dade, de comunidade, de calor humano (p. 188);
Ntese, para seguir, que mujer, educacin por lo que, afirma, o dirio perdeu o segredo, a
y cultura escrita son ejes principales que guan el intimidade, mas continua a ser o registro do efmero
conjunto de los trabajos. Slo escapa parcialmente e do descontnuo tal como no sculo XIX, e, antes
a esas coordenadas Jean Hbrard, cuya contribucin de mais nada, continua a ser uma maneira de
explora la genealoga de las escrituras personales viver (p. 189). Al decir de Rgine Robin/ Rivka A.,
buscando la conexin entre los diarios y memorias una de las diaristas on line, el diario como testimonio
de la poca contempornea y sus precedentes, ms de a vida como um deambular urbano (p. 188).
heterogneos e hbridos, de la moderna. Recurre Pero en la medida que las escrituras del yo
para ello al anlisis etimolgico de los vocablos manifiestan la autoexploracin del sujeto, leerlas y
asociados a dichas prcticas (cahier, carnet, li- analizarlas buscar o processo de significao, o
vre, registre) y rastrea sus significados en los tres prpio discurso numa prtica significante, confor-
principales dominios de produccin que dieron lu- me sostiene Tnia Regina Oliveira Ramos, quien
gar a dichas escrituras: el administrativo (civil, religio- centra su indagacin en las agendas de unas ga-
so y judicial), el mercantil y el escolar, llegando a la rotas de 13 a 17 aos, esto es, autnticas piezas
conclusin de que uno de esos soportes, el cuaderno, de formacin. A travs de ellas se percibe, seala
tan ligado al mundo de la escuela, se convirti en el la autora, cmo las nias experimentan su crisis de
siglo XIX en el espao grfico mais banal e comum identidad, su camino de afirmacin y, en fin, la
que pode existir (p. 59). voluntad de mostrarse como personas completas,

ESTUDOS FEMINISTAS 3 0 7 1/2001


sin fisuras y sin brechas. Y lo hacen mediante un una actividad que tiene mucho de catrtica pero
discurso fragmentado y disperso a travs del cual que tampoco es enteramente ajena a la cultura
la vida se construye no como un acontecer conti- del ocio, esto es, a las maneras en las que cada
nuo y progresivo, sino como el resultado de juntar cual trata de matar o tempo (p. 96), segn
pedaos do cotidiano (p. 197). De ah una prctica palabras de Maria Eugnia de Castro, una de las
de escritura que juega con las palabras y las autoras citadas.
imgenes, y que se materializa en un libro de vida Ana Canen y Libnia Nacif Xavier lo
formado por anotaciones de la ms variada ndole plantean a partir de la obra Os meus romanos,
(preocupaciones personales, comentarios de pel- alegrias e tristezas de uma educadora alem no
culas o de canciones, declaraciones de amor, etc.), Brasil, de Ina Von Binzer, en la que se renen las
fotografas, recortes y testimonios varios, al punto cartas que esta preceptora escribi entre 1881 y
de configurar un lenguaje muy simblico en el que 1883, esto es, en el perodo anterior a la abolicin
querer dizer o indizvel parece ser um trao recor- de la esclavitud. Si inicialmente la educadora mira
rente da escrita femenina (p. 199). y describe la realidad brasilea desde la pretendi-
Las cartas de adolescentes es el tema que da superioridad europea, despus ir cambiando
desarrolla Maria Rosa Rodrigues Martins de su ptica para incidir ms en la riqueza y diversidad
Camargo, cuyo enfoque, muy atento a las ideas cultural que tiene delante de sus ojos, de modo
de Roger Chartier, toma en consideracin las que de uma atitude profundamente etnocntrica
vinculaciones entre las prcticas y los soportes, y manifestada nas primeiras cartas, a autora vai,
sus implicaciones en los procesos de apropiacin pouco a pouco, compreendendo melhor o com-
y representacin. Enunciados dichos plexo funcionamento da sociedade escravista im-
planteamientos, la autora trata de aplicarlos a la perial, adaptando-se ao ethos brasileiro e efeti-
correspondencia de dos adolescentes entre vando uma nova sntese identitria (p. 69). Ello
diciembre de 1990 y el mismo mes de 1996. Por supone la discusin del concepto mismo de
un lado, estudia el objeto, es decir, la carta en s memoria nacional como algo uniforme y
misma, atendiendo a los aspectos materiales monoltico, reemplazado por otro ms adecuado
(tipologa de los soportes y de los sobres), pero para definir una realidad social sealada por la
tambin a los lugares de la escritura y de la lectura, mezcla de identidades.
a la ceremonia epistolar; y por otro, reflexiona so- Ah la memoria de la profesora sirve para
bre el acto mismo del escribir ahondando en las analizar el choque y el mestizaje de culturas,
funciones y en las estrategias del discurso epistolar, mientras que en el caso de la escritora Sophia
para concluir que las cartas, en la medida que Lyra, su produccin nos acerca a la situacin de la
espacios de escritura y de lectura, son igualmente mujer en el Brasil de los aos 30. Es cierto, como
lazos de unin entre las personas: A carta o expone Maria Arisnete Cmara de Morais, que la
veculo. A escrita, modos de ser. E a leitura, modos obra de Sophia y, en especial, su Vida ntima das
de ver (p. 227). moas de ontem (1980), evidencia os mecanis-
Asimismo, la memoria y la identidad, segn mos que enunciam e representam os papis da
se comparecen en los escritos personales de mulher na sociedade, fazendo sua prpia histria
autora femenina, asoman como otros de los (p. 113); pero ni muchos menos se debe obviar
vectores que recorren las pginas de esta obra. que su modelo de mulher que contesta, que
Lilian Maria de Lacerda analiza con detalle la litera- batalha em busca de seu espao (p. 116),
tura autobiogrfica de las escritoras brasileas entre aunque fuera compartido por otras burguesas de
1893 y 1998, cuyo itinerario est marcado por la poca, no tena mucho que ver con las actitudes
descontinuidades entre os processos de escritura y los horizontes de vida de las mujeres de las clases
da memria femenina e os processos de sua divul- populares, que, por supuesto, tampoco gozaron
gao, em funo da censura social mulher e del mismo hbito de lectura seria y sistemtica
das condies do prpio comrcio livreiro e edito- que Sophia Lyra tuvo desde nia.
rial brasileiro (p. 81). A partir de ah se ocupa del La implicacin de la lectura en la formacin
binomio memoria/verdad y de la funcin que y en la configuracin de la identidad personal la
desempea el olvido, ingrediente primordial en la vemos igualmente en el diario de la joven Ceclia
configuracin del recuerdo: as fronteiras entre de Assis Brasil, cuyo estudio aborda Maria Helena
memria e esquecimiento so sutis (p. 88); a la Camara Bastos. Nacida en Washington, hija de
vez que disecciona la escritura memorialista como Joaquim Francisco de Assis Brasil, un personaje de

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3 0 82 SEMESTRE 2001
renombre, abogado, poltico, diplomtico y poe- elocuente, cada una de las escrituras traza, de
ta, el diario de Cecilia de Assis, escrito entre 1916 facto, un camino que siempre se mueve entre dos
y 1928, est repleto de anotaciones tocantes a estaciones: la del individuo y la del colectivo, la
sus lecturas preferidas, a los libros que sus padres del sujeto personal y la del sujeto social. Las
no le permitan leer, a los lugares donde lea y a autobiografas exploran la intimidad y lo especfico
tantos otros aspectos cuyo tenor desvela que, del ser humano; pero a la vez iluminan sobre las
efectivamente, a leitura era central no universo concretas coordenadas de espacio y tiempo en
cotidiano de Cecilia (p. 149). Casi no poda ser las que se sitan, segn deja ver el aprovechami-
de otra manera dados los ms de 15.000 ento que de ellas se hace y se propone en Refgi-
volmenes que haba en la biblioteca del padre. os do eu. El libro contiene un buen ramillete de
El diario como la prctica ms genuina de incursiones en vidas annimas e incluso corrientes,
la escritura ntima es tambin el objeto autobio- casi como si se tratara de un ladrn en casa ajena,
grfico sobre el que tratan los trabajos de Maria al modo que Philippe Artires ha descrito su
Teresa Santos Cunha y los ya referidos de Zahid intromisin en las existencias de una decena de
Lupinacci Muzart y Tnia Regina Oliveira Ramos. Si criminales de finales del siglo XIX y principios del
stas los consideraron desde el hecho de la escri- XX.1 Sirvindose de ese material, se desmenuzan
tura y el orden del discurso, Maria Teresa Santos muchos ingredientes de la educacin de los
revisa los de varias profesoras para profundizar en sentimientos, es decir, aqulla encargada de trans-
las imbricaciones entre la memoria y la actividad mitir lo que se esperaba de la mujer, canalizada a
educativa, que, junto con la autobiografa, forman travs de la familia, de los confesores y de los
el trpode conceptual que sustenta Refgios do educadores, tan determinante en la instruccin y
eu. Pero no lo hace por lo que tengan de escritos en la formacin lectora de las mujeres, sobre todo
ntimos, sino atendiendo a las observaciones y en el siglo XIX y en la primera mitad del XX;2 lo
reflexiones sobre la vida pblica, lo que, dicho sea mismo que se detiene en mltiples consideracio-
de paso, era tambin un rasgo bastante comn nes sobre los avatares de la enseanza en el Brasil
en los objetos-memoria de la poca moderna. Aqu de ambas centurias, singularmente conforme los
esa mirada est ligada a los anhelos profesionales vieron y experimentaron las mujeres protagonistas
de dos jvenes catarineses que pergearon sus de estas vidas de papel.3
notas entre 1964 y 1974, justo cuando se estaban Sus pginas, comprometidas y rigurosas,
preparando para ser maestras, por lo que sus diarios demuestran que no hay escrito insignificante en la
sirven para mostrar cmo vivieron y representaron selva de los textos, pues, como afirma Ana
su ingreso en la vida profesional, al punto de Chrystina Venancio Mignot, cualquiera de los
componer um mosaico que integra as maneiras personales fornecem informaes sobre o cotidi-
de se perceber no mundo (p. 178). ano, formas de ver o mundo atravs de fatos co-
A la postre, las distintas colaboraciones muns da experincia humana, hbitos, costumes.
exploran diferentes prcticas y modalidades de la Contm pequeninas coisas com grande poder
escritura del yo, e insisten en el valor del testimonio lembrana (p. 124). Representan fragmentos de
individual. Al hacerlo, Refgios do eu deja ver sus memoria y, en consecuencia, segn plantea Mar-
conexiones con la historiografa que ms ha propi- garida de Souza Neves en el eplogo, incluso deben
ciado el retorno del sujeto y lleva dicho enfoque a ser explicados como metforas expresivas que
un campo, el de la historia de la educacin, don- conectan con los clsicos artes de la memoria, de
de, en palabras de Antonio Viao Frago, tal modo que los autores de la moderna escritura
responsable del prlogo, lo habitual, hasta fechas autobiogrfica no deixam de assumir uma fun-
no muy lejanas, era tanto el predominio de los o anloga do mnemom da mitologia grega, a
discursos esencialistas y normativistas, como el de de ser aquele que lembra. So eles que, como
una historia abstracta e irreal de unas ideas o, Ssifos ou como Penlopes, assumem moderna-
como se deca, de un pensamiento pedaggico, mente a tarefa interminvel de fazer da memria
desvinculado de sus contextos de produccin y a arte de dizer a vida (p. 236).
recepcin, al que se recurra como fondo de citas Por ello que, como sostuviera Giuseppe
de autoridad, cuando no de recetas, para justifi- Tommasi Di Lampedusa en sus Ricordi dinfanzia
car o evaluar determinadas propuestas o medidas (1961), quello di tenere un diario o di scrivere a
educativas (p. 9). una certa et le proprie memorie dovrebbe essere
Rescatado el sujeto como protagonista del un dovere imposto dallo Stato, agregando que il
devenir histrico y su palabra como testimonio materiale che si sarebbe accumulato dopo tre o

ESTUDOS FEMINISTAS 3 0 9 1/2001


quattro generazioni avrebbe un valore Paris, Albin Michel, 2001, p. 7.
inestimabile,, para afirmar que non esistono
2
Maria Teresa Santos Cunha, Armadilhas da seduo.
memorie, per quanto scritte da personaggi Os romances de M. Delly, Belo Horizonte, Autntica edito-
ra, 1999.
insignificanti, che non racchiudano valori sociale 3
Tomo el trmino de un reciente libro sobre los archivos y
e pittoreschi di primordine. Salvo la certa et
las escrituras autobiogrficas cuya lectura puede com-
como requisito para escribir un diario, que dejara pletar la de la obra aqu comentada. Me refiero a Vite di
fuera tantas cartas y cuadernos de adolescentes y carta, a cura di Quinto Antonelli y Anna Iuso, Napoli,
jvenes, lo dems suena rotundo y enteramente Lancora, 2000.
cierto. Su mejor prueba, Refgios do eu.

1
Le livre des vies coupables. Autobiographies de criminels ANTONIO CASTILLO GMEZ !
(1896-1909), textes dits et prsents par Philippe Artires,

Pedagogias do corpo ou a constituio


de bons-moos e boas-moas
boas-moas..

Corpo, Identidade e bom-mocis- para aquilo que tradicionalmente reconhecemos


como os bons costumes. A anlise incidiu na
mo: cotidiano de uma adolescn- forma como a sujeio s regras que conformam
cia bem-comportada. os bons costumes, incitadas pela forte influncia
do aparato escolar, e em consonncia com o
FRAGA, Alex. B. desejo das famlias, marcam os corpos dos sujei-
tos/alunos e alunas, a fim de que se tornem bons-
moos ou boas-moas.
Belo Horizonte: Autntica, 2000.164p.
Procurando dar forma e compreenso s
vozes dos sujeitos, articulando-as a sua prpria voz,
o autor apropriou-se dos Estudos Culturais,
O livro de Alex Fraga, produto de sua disser- entrecruzando-os com os Estudos Feministas que
tao de mestrado realizada na Universidade Fe- enfocam o corpo, o gnero, a sexualidade e a
deral do Rio Grande do Sul, faz-nos enveredar pe- educao. Apropriou-se tambm dos conceitos
los meandros de uma adolescncia bem-compor- de discurso e sujeito de Foucault, procurando dar
tada na qual jovens de boa cabea esto em sentido s prticas que se produzem no ambiente
estreita sintonia com os preceitos da escola, da escolar, mesmo que no sejam prprias unica-
famlia e da religio catlica, diferentemente da- mente desse ambiente, porque fazem parte da
quilo que a mdia propala como caracterstico da complexa trama que produz relaes de poder e
juventude atual: a rebeldia, a revolta e o afasta- confere lugares distintos aos sujeitos. consider-
mento paulatino dos valores da famlia, o descaso vel, ento, o esforo do autor para no escorregar
para com a escola e um questionamento das dou- em anlises de cunho psicologizante como o faz
trinas religiosas. grande parte da produo terica desse campo.
A pesquisa, feita numa escola municipal de Localizando geograficamente os sujeitos e
Cachoeirinha, na regio metropolitana de Porto os espaos de sua pesquisa, no captulo Sujeitos
Alegre, tomou como sujeitos alunos e alunas de e Lugares, Fraga no s nos leva atravs da carto-
uma 8 srie do Ensino Fundamental e analisou grafia de Cachoeirinha, mas tambm chama a
principalmente os comportamentos desses/as jo- ateno para o fato de que a localizao geogr-
vens durante as aulas de Educao Fsica nas fica no suficiente para entender como os sujei-
quais eles no eram separados por sexo. O autor tos constroem o que, a partir de Certeau, ele de-
buscou tornar visveis regras, modos de se com- nomina sentimento de cidade. A partir disso, Fra-
portar, que representavam jeitos de ser voltados ga analisa as maneiras como os/as alunos/as cons-

ANO 9
3 1 02 SEMESTRE 2001
truam um lugar particular que estava inserido num geridos os comportamentos ideais para os alunos
espao urbano mais amplo. Ou seja, o autor inte- e alunas no bimestre seguinte.
ressou-se pelo mapa da cidade que era desenha- Assim como vrios estudos tm demonstra-
do a partir dos/as alunos/as pesquisados/as A mo- do, e luz de Foucault, possvel distinguir a esco-
vimentao dos alunos e das alunas por diferen- la como espao de disciplinamento dos corpos e
tes lugares conferia sentidos particulares a esses das mentes humanas. Com um poder de sedu-
locais. Portanto, ao cruzarem diferentes fronteiras o tenaz, a instituio escolar promove a culpa e
territoriais no municpio, teciam suas imagens do incita o castigo no caso de qualquer resistncia a
territrio a partir de seus valores e crenas. suas regras. No caso da adolescncia, torna-se
O sentimento de cidade uma construo necessrio compreend-la melhor, a fim de en-
que se desenvolve a partir de mltiplos fatores, tender os efeitos do discurso da escola e da fam-
como as histrias e as memrias contadas, que lia sobre ela.
promovem imagens e que possibilitam s pessoas Mas como entender melhor a adolescncia
se conectarem, ou no, umas as outras. Para os/ sem enquadr-la em recortes temporais? No cap-
as alunos/as, os diferentes lugares por onde circu- tulo O tempo tatuado no corpo, Fraga faz uma
lavam produziam uma visibilidade de diferentes busca na produo terica sobre o tema, tratan-
modos de vida, nem sempre compatveis com a do das questes pertinentes adolescncia e tra-
moral e os bons costumes praticados por eles/as zendo de antemo uma de suas mais difundidas
prprios/as. descries: a de uma etapa da existncia huma-
A maneira como iam sendo produzidos os na marcada pela instabilidade das emoes e por
valores morais incorporados pelos/as jovens esta- comportamentos impulsivos. Essas formulaes, j
va em estreita consonncia com os relatos de suficientemente criticadas pela produo terica,
uma escritora local, Isabel Mombach, dos quais o demarcam a adolescncia no s por sua
pesquisador se apropria e que evidenciam um in- temporalidade, mas igualmente pela negatividade
tenso poder da igreja na regulao dos modos de desse tempo.
vida daquela populao. Outras instituies, como No entanto, outras tentativas mais recentes
a escola por exemplo, vo conformando-se a esse de caracterizao da adolescncia, que se basei-
poder, que dita as normas morais e as regras de am na noo de dependncia/independncia da
bons costumes. Evidentemente essas normas no famlia, tambm parecem ser insuficientes, por-
so absorvidas de forma consensual por todos os/ que, respaldando-se em compreenses meramen-
as moradores/as da localidade. te biologicistas, negam a insero cultural que os
No caso dos/as moradores/as de conceitos de dependncia ou independncia
Cachoeirinha, h construes identitrias diferen- engendram. Na verdade, essa compreenso no
ciadas entre aqueles/as que habitam o lado direito avana em relao a etapizao imposta pelas
da avenida central da cidade e aqueles/as que cincias dominantes compreenso da vida hu-
habitam seu lado esquerdo. H inclusive rivalidades mana em sociedade.
que se evidenciam entre esses dois lados. Durante A educao, e conseqentemente a esco-
o deslocamento da professora de educao fsica la, so fortemente influenciadas pelos discursos
juntamente com os/as alunos/as a um complexo da Psicologia evolutiva e da Biologia, que institu-
esportivo onde seria ministrada a aula, as diferen- em os regimes de verdade quanto aos comporta-
as de posies e de submetimento aos discursos mentos normais, prprios aos adolescentes. H a
iam se desenhando de forma mais ntida, ensejando crena, inclusive, de que a propalada crise da
sentidos diferenciados para cada lugar. adolescncia , ao mesmo tempo, a constante
A turma de 8 srie possua algumas peculi- dessa fase e seu tempo de passagem, exigindo
aridades, como o fato de a maioria de seus com- dos/as professores/as, por exemplo, muita pacin-
ponentes estudarem h algum tempo juntos num cia e abnegao para que num dado momento
mesmo grupo e serem caracterizados pela maio- tudo chegue a um bom final.
ria dos/as professores/as como uma boa turma A natureza biolgica das explicaes ditas
ou, como alguns/mas professores/as se referiam a cientficas sobre a adolescncia, por seu vis
eles/as, eram uns amores. A constituio desses psicologizante, vai estruturando as subjetividades
sujeitos tambm est suscetvel aos rituais de e desenhando o padro de normalidade para os
disciplinamento organizados pela escola, como comportamentos, de forma que qualquer viola-
por exemplo no conselho de classe, onde so su- o pode provocar atitudes fora-de-controle, o

ESTUDOS FEMINISTAS 3 1 1 1/2001


que justifica a necessidade de uma constante vi- permite somente esparsos momentos em que es-
gilncia sobre os/as jovens, assim como faz a insti- sas diferenas debatem entre si, do mesmo modo
tuio escolar. como a orientao da escola parece ser
Qualquer transgresso juvenil aparece nos consensual em relao s normas de controle.
enunciados como uma ameaa vida em socie- Nos processos de construo das identida-
dade e apresentada como produto do des adolescentes, o autor enfatiza que elas no se
desmantelamento dos valores da famlia. Os pais constituem a partir de uma referncia binria do
tambm aparecem em inmeras pesquisas como tipo endeusado/endemoniado. H
os responsveis pelos comportamentos entrecruzamentos que no permitem demarcar
incontrolveis dos/as filhos/as adolescentes. No en- fronteiras muito ntidas entre um e outro modo de
tanto, e como ressalta Fraga, no s a famlia, ser. A escola, porm, insiste em atuar diretamente
mas tambm a escola responsabilizada pela nos processos de recristianizao, atravs da ele-
conturbao dessa fase da vida. Uma alternativa vao e do reforo de condutas condizentes com
evitar o contato com as ruas para conseguir o tenho Deus dentro de mim, acentuando com-
manter uma atmosfera de bons princpios. O filme portamentos positivos e banindo aqueles que ela
Kids tem sido utilizado como um exemplo da enquadra como negativos.
demonizao dos corpos adolescentes, demons- Aqueles/as que se salvam das garras da pro-
trando o discurso da adolescncia perdida dos miscuidade, do sexo desmedido, do uso de drogas,
anos 90. da violncia, da agressividade, e aceitam os pre-
Diante de atos de demonizao uso de ceitos dos bons costumes vo formando a legio
drogas, sexo fcil e agressividade a escola pre- de bons-moos e boas-moas. Essas duas classifi-
tende garantir a correo dos corpos desajustados caes adquirem algum sentido a partir de uma
atravs dos rituais de confinamento e purificao. srie de categorias, como classe social, gnero,
Na escola aprende-se a controlar no s os prpri- sexualidade, etnia, nacionalidade, distino etria.
os corpos, mas tambm os corpos dos outros. Quanto s distines de gnero, Fraga toma
O pesquisador observou que boa parte dos/ como referncias Scott e Connell e, a partir destes,
as jovens da escola pesquisada apresentava um destaca que nos corpos que as prticas sociais
comportamento coerente com aquilo que pode- generificadas atuam, especialmente aquelas que
ria ser denominado uma adolescncia endeusada se constituem na escola. A Biologia ainda se man-
mais ajustada mecnica social e conduzida tm como a cincia que promove as distines
por valores tradicionais como a famlia, a igreja e a entre homens e mulheres. Nesse caso, as prticas
escola em contraposio disseminada sociais estariam biologicamente determinadas.
demonizao. Uma moralidade crist de orienta- Nessa perspectiva, as meninas precisam ter
o catlica perpassava o modo de ser de alguns/ um cuidado especial com seus corpos, objetivando
mas desses/as jovens, que afirmavam ter Deus a futura maternidade, necessariamente associa-
dentro de si. da ao recato e decncia necessrios a uma boa
A estreita ligao de boa parte dos/as ado- me de famlia. Aos meninos que desejam ser
lescentes com movimentos vinculados igreja bons-moos, exigida uma masculinidade basea-
catlica era o fio condutor das relaes que esta- da em traos tradicionais: preciso ter um corpo
beleciam dentro e fora da escola. De diferentes ativo e desbravador.
maneiras, meninos e meninas iam concretizando De acordo com Scott (1995, p. 93), homem
formas de controle ou de exorcismos uns/mas e mulher so, ao mesmo tempo, categorias vazias
sobre os/as outros/as, com o consentimento das e transbordantes. Vazias, porque no tm nenhum
famlias em estreita relao com aquilo que significado ltimo, transcendente. Transbordantes,
Foucault denominou tecnologias do Eu. A busca porque mesmo quando parecem estar fixadas,
da pureza, da felicidade, a assepsia do esprito, ainda contm dentro delas definies alternati-
tornava-se um sonho a ser alcanado. Entretanto, vas, negadas ou suprimidas. O autor identifica
o texto parece ocultar algumas contradies de- inmeros momentos, em sua estada junto aos
correntes da submisso aos valores religiosos. Em meninos e meninas de sua pesquisa, que ratifi-
algumas falas dos sujeitos est presente a nega- cam esta afirmao. Ou seja, em algumas passa-
o desses valores, o que sabidamente motivo gens, as meninas julgam comportamentos de co-
de desavenas e conflitos entre adolescentes. legas do sexo masculino a partir de valores morais
Assim como a escola oculta as diferenas, o texto eminentemente masculinos. Igualmente, entre as

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3 1 22 SEMESTRE 2001
meninas, h julgamentos morais acerca do que observada apresentava somente discretas resis-
feio ou permitido para elas, mas tanto os meninos tncias a propostas como essas. Parece que a
quanto as meninas enunciam dvidas, interroga- professora de educao fsica exercia um forte
es, e deslizam constantemente em campos e poder de seduo sobre a turma, convencendo-a
papis nos quais a masculinidade e a femininidade em vrios momentos a se integrar na atividade
esto em construo. por ela proposta. Aparentando um dilogo cons-
Esses achados so mais bem compreendidos tante com os/as alunos/as, determinava aquilo que
quando tomamos o captulo Corpo em Discurso, era para ser realizado ou no. No esforo de no
no qual o autor chama a ateno para o poder de desautorizar uma professora legal, amiga, num
penetrao dos discursos que vo sendo inscritos meio onde h tantos supostos inimigos etrios,
nos corpos dos sujeitos de forma imperceptvel. Os sabemos que muitos/as adolescentes acabam
discursos possuem um duplo efeito: ao darem um aceitando propostas nem sempre consoantes com
sentido normalidade, apresentam o anormal. Os aquilo em que acreditam, e at mesmo se subme-
corpos so artefatos produzidos por tecnologias que tendo a alguns vexames ou micos.
marcam as diferentes pocas. Os limites e as possi- Atravs dos relatos possvel identificar que
bilidades do corpo so, ento, determinados por havia no grupo sexualidades em questo. Porm,
pedagogias e poderes reguladores que se apresen- esse um tema constantemente silenciado pela
tam de maneira sutil e de diferentes formas no co- escola e pela famlia, que jogam uma para outra a
tidiano dos sujeitos. responsabilidade da formao de seus/as filhos/as
Historicamente perceptvel que a narrativa ou alunos/as. Quando necessrio, a escola, como
crist sobre a bondade e a maldade est vincula- trata do conhecimento, invoca aqueles que se-
da oposio entre corpo e alma. O corpo, impu- guem o estatuto cientfico para falar do assunto,
ro, precisa ser transformado, controlado, discipli- ou seja, mdicos e psiclogos, como os especia-
nado para atingir a perfeio ou a imagem e se- listas na matria, o que impede outras formas de
melhana de Deus. A negao do prprio corpo se compreender esse tema, estreitando o olhar.
constitui, dessa forma, a elevao da alma crist. Para finalizar, cabe destacar que a conforma-
A integridade da alma depende diretamente da o ao bom-mocismo entre os/as jovens
conteno dos gestos, dos movimentos, da ex- pesquisados/as no era um comportamento ho-
pressividade. mogneo. No entanto, mesmo para aqueles no
Os/as adolescentes observados davam for- to bons moos ou moas, as regalias conquista-
ma ao discurso do bom-mocismo: a discrio com das pela turma eram vantajosas, o que nos leva a
que se portavam, a ateno e a concentrao pensar que alguns eram bons-moos de crena, e
nas aulas, a sujeio s normas da escola. At outros, de interesse. Uma dvida que permanece
mesmo as roupas que usavam, que pouco distin- aps a leitura do texto diz respeito quilo que vem
guiam os meninos das meninas, destacavam as sendo denominado de conformao ao discurso.
cores sbrias, os modelos largos, enfatizando que H uma conformao incondicional ao discurso da
a exposio do corpo no era uma preocupao escola e da famlia? Ou um certo adultocentrismo
desses/as jovens. no nos permite ver que arranjos so elaborados
Nas aulas de educao fsica, mesmo na- por muitos/as adolescentes para que uma aparen-
quelas atividades pouco prazerosas, como o futsal te conformao torne mais suportvel a passa-
para algumas meninas, e nos movimentos gimno- gem pelo ambiente escolar, tornando tambm
desportivos para os meninos, havia uma sujeio menos tensa a vida no meio familiar, ambos demar-
com discretas resistncias dos/as adolescentes. cados pela adults, que no consegue conceb-
Sabidamente, h fortes resistncias culturais los para alm de meramente jovens?
dana pelo sexo masculino, assim como as meni-
nas rejeitam os esportes mais agressivos. A turma
DBORAH THOM SAYO !

ESTUDOS FEMINISTAS 3 1 3 1/2001


Cenas da vida amorosa brasileira na
modernidade tardia
Reinvenes do Vnculo Amoroso cializado e por profissionais liberais de idades entre
22 e 54 anos. O trabalho de campo foi realizado
na aplicao de survey. Os locais das entrevistas
MATOS, Marlise. variaram entre os lares, os bares e o trabalho.
O primeiro captulo dedicado anlise do
Belo Horizonte: UFMG/IUPERG, 2000. gnero em suas dimenses culturais, tanto objeti-
332p. va quanto subjetivamente. Partindo de Simmel,
sobre a questo da experincia da modernidade,
As relaes de parentesco sempre foram, da dominncia da cultura objetiva sobre a cultura
para as cincias sociais, um tema fecundo para subjetiva (p. 36), Marlise Matos reafirma que a se-
se pensar a sociedade, de forma a poder compre- xualidade uma forma de hierarquizar a socieda-
end-la em seus diferentes nveis institucionais. A de e portanto uma forma de estabelecer relaes
famlia, territrio geogrfico e rede social onde se especficas entre homens e mulheres. Nesse sen-
mantm as relaes mais prximas, um dos as- tido, ao estabelecer a dominao do masculino
pectos fundantes da sociedade por se constituir sobre o feminino, na sociedade burguesa, temos
como uma estrutura dentro de muitos grupos soci- a predominncia da cultura flica do gnero (p.
ais. Na realidade, a famlia , depois da revoluo 40), na qual as relaes patriarcais permeiam as
burguesa e industrial, a cpsula me (atualmen- mltiplas dimenses da sociedade sexual, soci-
te j bastante terceirizada) do cidado livre. Atra- al, cultural, econmica e poltica. Dados os as-
vs das transformaes da famlia moderna, as pectos patriarcais dominantes na relao conju-
relaes de parentesco vm configurando novas gal que a sociedade ocidental adotou como pa-
redes amorosas junto com as sociais e as polticas. dro e portanto uma normatizao compulsria
nesse contexto que a ideologia do amor conju- da heterossexualidade (masculina), assistimos em
gal desempenha um papel importante no que nossos dias ao surgimento de novas formas de
concerne estabilizao e/ou transgresso de estabilidade conjugal. No s as relaes
regras sociais na mudana da sociedade. A fam- homoerticas tomaram maior visibilidade social e
lia, ou melhor, a relao conjugal, um estado poltica, reivindicando direitos cvicos, como o
social no qual podemos renovar projetos individu- heteroerotismo buscou outras combinaes de
ais e ampliar o campo de possibilidades. relaes conjugais (casamentos no formais, mo-
O belo trabalho desenvolvido por Marlise radias separadas, me provedora do lar etc).
Matos em Reinvenes do vnculo amoroso cul- Atualmente, se o multiculturalismo entrou
tura e identidade de gnero na modernidade tar- definitivamente na pauta das discusses sobre ps-
dia vem nos mostrar o surgimento de outras iden- modernidade, o tema do multissexualismo inova as
tidades de gneros e de vnculos amorosos na reflexes sobre o que a autora denominou culturas
modernidade. O livro est dividido em seis captu- alternativas de gnero, ou ainda experincias al-
los, nos quais a autora traa uma longa reflexo ternativas de conjugalidade. Indo alm dos estere-
entre as macro teorias sociolgicas, as psicanalti- tipos dos modelos exclusivamente hetero ou ho-
cas e os estudos de casos realizados por terceiros mossexuais de casais, a autora aborda outras for-
(nesse ltimo aspecto, HEILBORN, 1992, 1996 pa- mas de relaes amorosas, e conseqentemente
rece ser a grande mentora intelectual da autora outras identidades de gnero, como os bissexuais,
no que diz respeito conjugalidade homossexual os travestis e os trans. De fato, Marlise opta por
na cidade do Rio de Janeiro). analisar uma sexualidade heterognea nos aspec-
A pesquisa se baseou nos contatos realiza- tos em que ela se apresenta em nossos dias.
dos com 11 casais, hetero ou homossexuais, que O segundo captulo dedicado contribui-
mantinham relaes estveis, entre 3 e 15 anos o terica entre sociologia e psicanlise no que
(captulo IV, p. 164). Exclusivamente membros da concerne s identidades de gnero. Tomando o
classe mdia carioca, o grupo de informantes foi interacionismo simblico como referncia teri-
constitudo por profissionais de nvel tcnico espe- ca, Matos perpassa suas reflexes entre o plano

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3 1 42 SEMESTRE 2001
individual e o coletivo. Uma vez que a conduta inteno da autora introduzir o conceito de
humana social e no pode ser explicada mera- transperformance, no apenas para pensar as
mente como resultado de esforos individuais, e novas identidades (hetero-)sexuais mas igualmen-
que, portanto, a tarefa do interacionismo simbli- te para confrontar outros estilos de gnero como
co foi tentar dar conta da formao e variedades gays, lsbicas, bissexuais, travestis. Mesmo que a
das condutas humanas (p. 76), Matos analisa as autora analise as mltiplas e diversas formas de
identidades de gnero, enfocando tanto a pesso- sexualidade e culturas de gnero, ela procura
al e a subjetiva quanto a coletiva e a social. demonstrar formas de estabilidade conjugal a par-
Posteriormente, a autora passa por meta- tir de comportamentos marginais.2 Principalmen-
doutrinas como as de Freud e Marx, pela Escola de te no que diz respeito aos homossexuais, o movi-
Frankfurt e chega teoria dos papis de Parsons, mento de libertao do modelo hetero-flico de
com o objetivo de discutir a diviso sexual do tra- sexualidade visto, num primeiro momento, como
balho no interior da famlia e como essa diviso transgressor e renovador. Sincronicamente, existe
influencia na formao de gneros coletivos, se- um esforo (poltico e cientfico) em encontrar na
jam eles pessoais, sexuais, afetivos ou emocionais. sexualidade de gays e lsbicas uma situao de
Finalmente, o ltimo item do segundo captulo normatizao como prova de idoneidade social.
aborda a esttica e a tica na identidade de g- De qualquer maneira, nas diversas e varia-
nero. Performance e moral constituem uma din- das identidades de gnero produzidas atualmen-
mica especfica dos gneros, dando relao te, e ao contrrio das vises mdica e psicanalti-
conjugal uma dimenso politicamente ca tradicionais, Matos reconhece que as novas
transgressora e ao mesmo tempo estabilizadora. formas de sexualidade no so desvios ou distrbi-
Na realidade, Matos acredita que a tica e a est- os. Para ela, a multissexualidade se apresenta
tica so aspectos culturais e podem ser vistas como como novos campos de possibilidades na afirma-
fronteiras (ou coexistncia de vrios gneros) no o de diferentes estilos de vida.
tempo e no espao. Segundo ela, so formas Por fim, Matos aborda a dimenso espao-
scio-culturais criativas, esteticamente reflexivas e temporal do gnero e da sexualidade, e por exten-
eticamente orientadas de interao e reinveno so das relaes conjugais. Assim como Butler
do vnculo amoroso (p. 120). (1993), a pesquisadora acredita que o gnero possa
As parcerias so recortadas por seis cenas se transformar num espao de renovao de iden-
e montadas (p. 186-205) para demonstrar as tidades capaz de contestar a hegemonia do mo-
novas estabilidades conjugais nas experincias delo hetero-flico da sexualidade. Se novos espa-
alternativas amorosas, homo ou heteroerticas. A os para novas relaes esto em jogo, o tempo
crise de certos paradigmas nos tempos atuais le- igualmente toma um aspecto particular. J no
vou necessariamente a uma reviso das relaes podemos pensar o tempo das relaes conjugais
conjugais, e a famlia moderna se viu obrigada a como fatos ordenados, fixados em rituais determi-
se reorganizar e a flexibilizar os modelos tradicio- nados. A dimenso espao-temporal se transfor-
nais dos papis masculinos e femininos. Essa mu- ma num lugar de fronteira onde os diferentes
dana de papis e o surgimento (maior visibilida- corpos e as mais diversas identidades e culturas
de) de outras sexualidades, essas ltimas no an- de gnero se cruzam, se confrontam e se relacio-
coradas no modelo heterossexual tradicional, per- nam, produzindo novas configuraes e sentidos
mitiram que novos cdigos e estticas de rela- s relaes amorosas.
o conjugal pudessem aparecer. Sem dvida, o trabalho de Marlise Matos
No captulo seguinte, Matos discute a cons- intelectualmente instigante. Ela conseguiu, com
truo de identidades de gnero segundo a viso competncia, reunir teorias da sociologia e da psi-
psicanaltica.1 Caracterizando a personalidade mo- canlise para refletir as novas configuraes amoro-
derna a fim de distinguir os conceitos de subjetivi- sas na modernidade brasileira. Trabalhando com
dade e identidade, o objetivo se libertar teori- autores clssicos e ps-modernos de ambas as re-
camente das amarras das discusses estruturalis- as, a autora procura demonstrar como a transgres-
tas da psicanlise, no raro incisivas e fundamen- so sexual se tornou um campo de inovao e reno-
talistas (a autora se refere ao aspecto vao das identidades e das culturas de gnero.
fundacionista dessas teorias). Essas meta-teorias, A partir dos movimentos das minorias sociais
nas anlises do comportamento sexual humano, nos anos 60 e 70, gays e lsbicas (entre outros)
pensa[m] a subjetividade como um status passaram da imagem de desviantes, com algum
ontolgico universal (p. 209). De forma oposta, a distrbio psicolgico, para um grupo de pessoas

ESTUDOS FEMINISTAS 3 1 5 1/2001


normais, livres e cidads. Antes da Aids, principal- os homens a se reposicionar com relao famlia
mente os gays incorporaram a imagem de foras- e ao gnero feminino. Mas as mulheres tambm
teiros, verdadeiros cowboys da modernidade, sem mudaram ao liberar os homens da fidelidade eter-
regras, sem lei ou territrios fixos nos quais se pu- na, entrando no mercado de trabalho, tornando-se
desse control-los. No entanto, depois da Aids, provedoras dos lares e no se fixando a um s
social e politicamente os fatos tomam outra dire- parceiro3 (mesmo que a fidelidade seja ainda uma
o. Vinculados a uma necessidade de maior caracterstica bastante feminina).
garantia civil, a Aids veio impulsionar, ao menos De fato, a grande renovao dos vnculos
nos debates polticos, gays e lsbicas a lutar pela amorosos est, na modernidade tardia, nos casais
normatizao de suas relaes conjugais. Atual- heterossexuais que procuram outras formas de
mente, as pautas de reivindicao so a parceria relaes como moradias separadas, parceiros/as
civil e tambm a adoo e a criao de filhos. extra-conjugais, mulheres como chefes de famlia
Para tanto, preciso que os homossexuais pro- etc. Apesar da transgresso e da renovao que
vem que so passveis de assimilar certas regras uma relao homossexual pode trazer s pessoas
sociais como a reduo e a fixao do/a parceiro/ envolvidas, a conjugao amorosa homoertica
a sexual. Mais importante do que isso a durabili- parece estar condenada a reproduzir o modelo
dade das relaes. Esse era o modelo heterosse- heterossexual de relao estvel.
xual tradicional. Enfim, a identidade sexual e de 1
Essa discusso, na realidade, se inicia no segundo
gnero de gays e lsbicas, que antes era uma captulo do livro, quando a autora se prope a fazer
transgresso, uma atitude contestatria, tornou- uma reflexo terica entre a psicanlise e a sociologia.
2
Marlise Matos possui discusses interessantes acerca
se uma modalidade de relao normal e estvel.
das relaes amorosas na modernidade, sobretudo no
No que concerne aos casais heterossexuais,
que concerne s novas identidades de gnero. Porm,
houve um movimento inverso. Durante muito tem- a autora est procura de caractersticas estabilizadoras
po, presos ao rgido modelo flico-patriarcal da clas- das relaes conjugais nos tempos atuais.
se burguesa, o movimento feminista trouxe, ainda 3
Esse aspecto implica que os parceiros extra-conjugais,
que de forma um tanto eclipsada, a conscincia tanto das mulheres quanto dos homens heterossexuais,
masculinista. No s as mulheres heterossexuais no se definam pelo sexo oposto.
reivindicam a mudana de papis e comportamen-
tos para ambos os sexos, como tambm obrigam DENISE PIRANI !

Ciudadania y Derechos Economicos: la


Importancia de la Tierra PPara
ara LLas
as Mujeres
Latinoamericanas
atinoamericanas..

Gnero, propiedad y empodera- El libro de Carmen Diana Deere y Magdalena


Len presenta los resultados de una investigacin
miento: tierra, Estado y mercado comparativa sobre los derechos de las mujeres rurales
en Amrica Latina a la tierra en 12 pases de Amrica Latina y analiza
fundamentalmente dos perodos: los procesos de
reforma agraria de los aos 60 y 70s y la fase que
DEERE, Carmem Diana y LEON, Mag-
las autoras denominan las contrareformas
dalena.
neoliberales para referir a la nueva etapa de
reestructuracin del sector agrcola que, entre otras
Bogota: Tercer Mundo y Universidad cosas, implic la promulgacin de nuevos marcos
Nacional, 2000. 501p 1 legales en diversos Estados, que tuvieron como
denominador comn la privatizacin y/o
individualizacin de los derechos a la tierra.

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A travs del anlisis de estos dos procesos las imbricacin entre redistribucin y
autoras discuten una diversidad de temas que reconocimiento en la construccin
alimentan el debate de varios campos: los estudios de la ciudadana de las mujeres.
agrarios, los estudios sobre gnero y desarrollo, los 2. En tercer lugar, quisiera
desafos del feminismo en Amrica Latina. En este
resaltar en este comentario la forma
comentario me quiero concentrar en los aportes
en que es tratada en el libro la
que esta empresa comparativa hace a la reflexin
sobre la construccin de la ciudadana de las articulacin entre gnero y etnicidad
mujeres en general, y de las mujeres rurales en como uno de los temas de mayor
particular y lo har resaltando tres puntos: relevancia para el caso ecuatoriano.
En este punto, las autoras presentan
1 La investigacin ofrece un interesante anlisis de las tensiones
un anlisis de las vicisitudes del largo entre feminismo y relativismo cultu-
y a veces sinuoso proceso de ral, entre derechos colectivos y
implementacin de polticas pbli- derechos individuales, entre el
cas de gnero en nuestros Estados, respecto a usos y costumbres y
demostrando los mecanismos procesos de exclusin de las mujeres.
legales, institucionales, culturales y En definitiva entre concepciones es-
estructurales que acaban por excluir tticas de la cultura y perspectivas
a las mujeres campesinas de la que apuntan a recrearla o, como lo
propiedad y control sobre la tierra. seala una indgena mexicana en el
Se trata de un estudio pormenoriza- libro, visiones que permitan pensar la
do de los diferentes actores costumbre desde una perspectiva
involucrados en estos procesos pol- que las incluya.
tico-institucionales, de los tiempos y
los contextos econmicos y sociales Por ultimo quiero presentar algunos aspec-
en que se desenvuelven dichos tos generales que me parecen necesarios
sealarlos como aportes para la investigacin de
actores y de los marcos normativos
gnero en Amrica Latina.
que los rigen. Esto con el fin de
Respecto a la brecha entre igualdad formal
demostrar cmo el engranaje de e igualdad real, sta aparece como una caracte-
cada uno de estos temas devela la rstica fundamental de la forma como se construye
forma en que opera lo que las auto- la ciudadana de las mujeres y de las mujeres rurales
ras denominan la brecha entre en particular. Me parece que el estudio compara-
igualdad formal e igualdad real, que tivo de cmo este proceso ocurre de manera dis-
tambin podramos denominar tinta y similar a la vez en 12 pases de Amrica
igualdad de derechos y desigualdad Latina nos ayuda a complejizar los procesos de
de oportunidades para las mujeres construccin de la ciudadana de las mujeres. Nos
ubica por un lado, todos los actores que estn
campesinas en el neoliberalismo.
inmersos en esta construccin: el Estado, con sus
1. En segundo lugar, un
leyes y sus funcionarios, el movimiento de mujeres
tema central en el libro es la y sus coyunturas, la agenda internacional feminis-
relevancia de la propiedad para ta, las organizaciones campesinas. Y por otro lado,
pensar en procesos de empodera- analiza cmo los valores, prcticas y en general la
miento de las mujeres, es decir la cultura de gnero que permea instituciones y
relacin entre bienes materiales y actores presenta obstculos para que esta
poder de negociacin, entre construccin de la ciudadana de las mujeres sea
derechos econmicos y sociales y un proceso lineal, en consonancia con los avan-
la necesidad del reconocimiento de ces en el terreno de la igualdad formal.
Encontramos en el libro un anlisis detallado
la diferencia. Las autoras recons-
no solo de los efectos que ha tenido las polticas
truyen para el caso de la tierra la
neoliberales en el agro sobre la propiedad de la
forma en que se presenta esta tierra para las mujeres sino tambin del complejo

ESTUDOS FEMINISTAS 3 1 7 1/2001


proceso institucional y cultural que implica la con un discurso a favor de bienestar de los nios,
aplicacin de polticas publicas de gnero en el de la reproduccin de la familia, para contrarrestar
contexto neoliberal. El estudio est lleno de ejemplos situacin de violencia, de migracin de los
de cmo desde Mxico a Chile y Brasil, a pesar de hombres, entre otros, pero nunca como un derecho
los logros legales, alcanzados recin en la dcada de las mujeres. Es decir, el discurso de la mujer
de los noventa en Amrica Latina, de la existencia vulnerable prima por sobre el discurso de los
de determinadas reglamentaciones y hasta de derechos de la mujer.
instituciones encargadas de su aplicacin, la Un segundo tema que me gustara resaltar
implementacin de estas polticas se topa con la del libro es el uso del concepto de empoderami-
reaccin negativa de los propios funcionarios, de ento y su relacin con la propiedad. El empodera-
un habitus que puede implicar desconocimiento miento es una palabra que empieza a formar par-
de la ley, falta de voluntad para aplicarla, ignorancia te del sentido comn del discurso del desarrollo y
frente a la problemtica de gnero, pero tambin su uso ha estado asociado cada vez mas como lo
la falta de informacin por parte de las mujeres sealan las autoras con bienestar, estrategias de
campesinas de sus derechos. Si bien el estudio seala combate a la pobreza, participacin social pero
que en el mbito latinoamericano se estn conso- no necesariamente ha estado relacionado con la
lidando las organizaciones de mujeres rurales posesin de bienes materiales. Las autoras usan al
tambin nos dice que uno de los problemas en empoderamiento como un proceso no lineal, con-
todo el engranaje de aplicacin de las polticas tingente a las experiencias individuales, sociales y
publicas es el desconocimiento por parte de las culturales de cada persona o grupo. Esto implica
mujeres de su situacin jurdica y de sus derechos. fundamentalmente una visin del poder no solo
As, la igualdad formal se traduce de manera como subordinacin sino como un potencial trans-
muy diversa en polticas en el contexto de las re- formador. Lo que me parece interesante de la
formas neoliberales. En algunos pases como investigacin es el argumento de cmo este
Ecuador el nuevo cdigo agrario si bien ya no proceso no puede sino estar estrechamente liga-
considera al varn jefe de hogar como nico do con la propiedad, no slo con el acceso a
destinatario de la titulacin de la propiedad, recursos, como usualmente se lo entiende, sino
tampoco establecen ninguna medida explicita con el control y propiedad de los mismos, en este
sobre la igualdad de oportunidades entre hombres caso la tierra, poniendo al centro de la discusin la
y mujeres puesto que asume la figura de personas relevancia de los factores materiales y de la
naturales y jurdicas. Este no es el caso de Bolivia redistribucin para el empoderamiento.
en donde el marco normativo hace explcito la Retomando las reflexiones de algunas eco-
igualdad entre hombres y mujeres. nomistas feministas sobre la autonoma econmica
Esta misma brecha aparece al examinar y su relacin con mayores niveles de negociacin
el tema de la herencia, principal fuente de en el hogar, la comunidad y la sociedad, las autoras
obtencin de tierra para las mujeres, en donde las sostienen la importancia de la propiedad y control
autoras observan una profunda distancia entre de la tierra como un mecanismo fundamental que
normas igualitarias y practicas locales. Demuestran fortalece la capacidad de negociacin de las mujeres
por ejemplo como sistemas de herencia bilateral al incrementar lo que las autoras denominan la
igualitaria- en la forma, entran en contradiccin capacidad de resguardo. La propiedad en ese senti-
con patrones de residencia virilocal y esto deter- do es una forma de empoderamiento de las mujeres
mina a la larga que las mujeres se retracten de un rurales, una estrategia para alcanzar una mayor
reclamo sobre la propiedad de la tierra. participacin en la toma de decisiones en la familia,
Por otro lado, dentro de este mismo proceso la comunidad a nivel de sus organizaciones y por
al examinar las diferentes polticas emprendidas por tanto una ciudadana mas acabada.
los Estados respecto a la titulacin: conjunta, indivi- En ese sentido, la propiedad y el empode-
dual y de accin afirmativa para las mujeres jefes ramiento son procesos concretos encaminados a
de hogar, las autoras demuestran que si bien algunas disminuir la brecha entre igualdad formal e
de ellas han representado un mayor acceso a la igualdad real. Aqu, el inters central es demostrar
propiedad para las mujeres, como en el caso co- la relevancia de los bienes materiales para alcanzar
lombiano con la titulacin conjunta obligatoria, el mayores niveles de autonoma y de autodetermi-
sustento de estas polticas no es un reconocimiento nacin de las mujeres y cmo este proceso de
explcito de la equidad entre hombres y mujeres. afirmacin coadyuva en mayores niveles de
Estas polticas se legitiman en todos los casos ya sea bienestar para ellas y sus hijos.

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3 1 82 SEMESTRE 2001
Me parece importante resaltar la forma en que en muchos pases estos avances han sido
que las autoras utilizan el concepto de empodera- ciegos al gnero. Esto ha implicado contradiccio-
miento, ste aparece como un proceso social, nes entre el respecto a los usos y costumbres, a la
dependiente de cambios y polticas estructurales autoridad ancestral y el reconocimiento de que
y no solo de procesos identitarios individuales. Al varios de estos sistemas culturales discriminan y
mismo tiempo es un proceso que afecta excluyen a las mujeres. Las autoras analizan
directamente el entorno inmediato de las mujeres, crticamente el discurso tnico sobre la estrecha
cambia sus relaciones familiares y sus actividades identificacin entre mujer y naturaleza destacan-
al interior de su comunidad. En otras palabras nos do que si bien existe un reconocimiento simblico
llaman la atencin para volcarnos a un tratamiento importante para las mujeres ste por el momento
de la discriminacin de gnero desde los mbitos no se traduce en mayores niveles de participacin
estructurales, de las polticas publicas y de la de las mujeres en los espacios de toma de decisin,
economa, de la relacin con el Estado y con el en la poltica comunal y tampoco en mejorar el
mercado. Es decir cmo el empoderamiento de acceso y control sobre bienes econmicos de las
las mujeres debe disputar espacios con el poder mujeres campesinas.
econmico y poltico adems de los identitarios. En ese sentido el captulo concluye
Aspectos que si bien los han mencionado las femi- sealando el complejo desafo de las
nistas la practica del desarrollo tiende a olvidar. organizaciones de mujeres indgenas que estn
Me parece que subrayar la relevancia del cada vez ms llamadas a reconstruir esta
control y propiedad de la tierra para el empodera- articulacin de manera que las beneficie, sin re-
miento vuelve a poner sobre el tapete la discusin nunciar a sus derechos como pueblos.
sobre la creciente importancia de los derechos Para terminar quisiera sealar que adems
econmicos y sociales de las mujeres en el marco de los debates en que nos permite incursionar el
de las polticas neoliberales en Amrica Latina. libro, una de las cualidades fundamentales del
Tema que ha sido central para las feministas estudio es precisamente su perspectiva compara-
latinoamericanas y las ha diferenciado de los tiva. Me parece necesario resaltar que los estudios
procesos reivindicativos del feminismo del norte. de gnero en Amrica Latina rara vez han
Pero adems de ello, se analiza la estrecha relacin emprendido ese tipo de empresa, la gran mayora
entre la demanda por los derechos econmicos y se ha centrado en los espacios nacionales y con
sociales, en este caso el control y propiedad sobre ello no hemos podido sino producir muy poco
la tierra y los temas del reconocimiento, la profun- conocimiento de la regin sino es con un enfoque
da imbricacin entre discriminacin material y acumulativo ms que comparativo. El mrito de
desconocimiento o desvalorizacin de las diferen- este trabajo es precisamente el haber delineado
cias que implica el gnero. En otras palabras, cmo ejes comparativos pertinentes y haber desafiado
estas diferencias se pueden transformar en desi- las dificultades que este tipo de enfoques presenta
gualdades. El estudio me parece es un ejemplo para el proceso investigativo; me refiero a las
sistemtico de cmo se entretejen elementos limitaciones en cuanto a la informacin disponible,
culturales y econmicos que se refuerzan mutua- la incoherencia de las fuentes, el desigual
mente para producir desigualdad. desarrollo de los estudios agrarios y de gnero en
En tercer lugar, me gustara comentar so- los distintos pases analizados, entre otros. La
bre la tensin entre demandas tnicas y deman- estrategia comparativa adoptada permite brindar
das de gnero en el contexto del derecho a la una mirada general y particular al mismo tiempo
tierra que las autoras presentan al analizar los pa- que pocas veces hemos logrado en los estudios
ses con mayor poblacin indgena. Este captulo de gnero en Amrica Latina.
es un esfuerzo especialmente valido para enten-
der un matrimonio difcil, de intereses bifurcados, 1
Prximo a salir en ingles como Empowering Women:
y en muchos casos infeliz para las mujeres. En Land and Property Rights in Latin America (Pittsburgh:
efecto, el capitulo analiza los avances en las University of Pittsburgh Press, 2001) y en traduccin al
portugus por Editora da Universidade, Universidade
reivindaciones tnicas respecto a la tierra y la
Federal do Rio Grande do Sul.
legitimidad que ha logrado el tema de la propiedad
colectiva como la garanta indispensable para la
supervivencia de los pueblos. Pero tambin seala
GIOCONDA HERRERA !

ESTUDOS FEMINISTAS 3 1 9 1/2001


Prticas de cuidado e trabalho docente

No corao da sala de aula: g- balhados por Carol Gilligan, as elaboraes mui-


tas vezes identificadas como feminismo da dife-
nero e trabalho docente nas sries rena, defendidas por vrias autoras e, finalmen-
iniciais te, concepes de autores como Joan Scott e
Robert Connell so alvo de anlises crticas e tam-
CARV ALHO
ALHO,, Marlia PPinto
CARVALHO into de
de.. bm fonte de colaboraes para o arcabouo
terico construdo ao longo da pesquisa.
Em seguida, o conceito de cuidado anali-
So Paulo: Xam/ Fapesp, 1999. 247 p.
sado mais aprofundadamente, tambm sob o pon-
to de vista de vrios autores, atuantes em diferen-
tes reas do conhecimento. A autora faz uma re-
construo desse conceito, considerando-o como
uma construo social. Tenta afastar conotaes
H algo de diferente no ensino das sries de cunho universalista e a-histrico, negando se-
iniciais do ensino fundamental, em comparao rem as atitudes de cuidado referentes unicamen-
com outros nveis de ensino? O fato de ser um te s mulheres, ou mesmo exclusivas de certos
local de trabalho com grande maioria de mulhe- grupos sociais. Para isso, foi elaborada uma con-
res desempenhando a funo docente confere textualizao tanto para a origem histrica das
alguma peculiaridade a este ambiente? O que prticas de cuidado, quanto para outros elemen-
significa ser mulher professora, principalmente tos que devem ser considerados nas anlises das
quando essa prtica se realiza nas primeiras sries prticas escolares: a questo social, a de gnero
do ensino fundamental? E como decifrar esse fa- e mesmo a relao entre adultos e crianas.
zer dirio, dissolvido nas rotinas escolares e muitas Uma especificidade do estudo a iniciativa
vezes sufocado pelos controles, pelos preconcei- de compor a teoria e a empiria. Embora a autora
tos e por pequenas disputas de poder? Essas so trate alguns aspectos tericos de maneira mais
algumas das questes que orientam o estudo de aprofundada no incio do livro, como uma opo
Marlia de Carvalho, elaborado originalmente como para a exposio de pressupostos e concepes
tese de doutorado, defendida na Faculdade de que fundamentaram sua investigao, observa-
Educao da USP em 1998 e transformada em se que a construo de idias ocorre de maneira
livro no ano seguinte. concomitante entre a esfera terica e a emprica.
A partir de um longo contato com algumas Dessa forma, o trabalho no tem como caracters-
professoras e um professor das sries iniciais de tica somente a discusso incansvel sobre a teo-
uma escola pblica da cidade de So Paulo, rea- ria e, do mesmo modo, no traz apenas dados
lizando entrevistas e observaes, a autora contri- empricos dispersos. H um equilbrio entre essas
bui para um melhor entendimento das funes duas esferas, e a leitura torna-se com isso bastan-
docentes, das relaes professor/aluno e das rela- te agradvel e interessante.
es de gnero dentro e fora da escola. A reflexo Quanto ao referencial emprico, de aborda-
acerca do cuidado um dos aspectos mais gem etnogrfica, pode-se verificar a explicitao
marcantes dessa pesquisa, conceito de inmeras e as justificativas dos procedimentos metodolgicos
significaes, que aqui detalhado tanto em rela- escolhidos pela autora, bem como as dificuldades
o a estas vrias conotaes tericas quanto em e os sentimentos que perpassaram o perodo de
relao a seus mltiplos significados nas prticas estudo. As relaes entre a pesquisadora e as pes-
dos professores. soas envolvidas no trabalho escolar tambm se
O livro comea com um mapeamento de encontram presentes no texto, bem como as mo-
vrias concepes ligadas ao gnero, deixando dificaes ocorridas nessas relaes em funo
bastante claros os pressupostos tericos adotados de um maior tempo de convivncia.
pela autora ao longo de sua investigao. A idia Tem-se ento a oportunidade de entrar em
de maternao, proposta por Nancy Chodorow, o contato com os relatos sobre a atividade profissio-
desenvolvimento moral e a tica do cuidado tra- nal de quatro professoras e um professor, relatos

ANO 9
3 2 02 SEMESTRE 2001
que conseguem delinear muito bem seus perfis das mulheres, ocasionava uma certa culpa.
individuais, seus posicionamentos e suas prticas Segundo a autora, essas prticas de cuida-
pedaggicas. Alm disso, dada a enorme dificul- do, embora marcantes no trabalho docente com
dade de se obter depoimentos pessoais, o que crianas, integram-no de forma contraditria e sem
requer a construo de uma relao de confian- lhe conferir legitimidade profissional, passando
a entre a pesquisadora e os depoentes, pode-se geralmente despercebidas em muitas pesquisas
dizer que a autora teve sucesso em sua aproxima- acadmicas, porque no possuem estatuto teri-
o a certos acontecimentos da vida pessoal e co e dificilmente se constituem em objeto de estu-
profissional de cada um, facilitando assim o en- do. No entanto, ficou patente ao longo dessa in-
tendimento de determinadas situaes e da atua- vestigao a necessidade de se continuar estu-
o dos participantes. dando tais prticas, j que elas podem estar estrei-
Em todos esses relatos de trabalho pedaggi- tamente vinculadas ao trabalho pedaggico das
co esto presentes as prticas de cuidado, na professoras e professores das sries iniciais do en-
concepo adotada pelo estudo, e interessante sino fundamental.
verificar como a autora apresenta os diferentes Ao longo de toda a elaborao terica e
graus de significado e de importncia dessas prti- emprica apresentada no livro, nota-se a discus-
cas na docncia de cada um dos professores en- so de questes importantes que acabam
volvidos na pesquisa. Torna-se bastante clara tam- fragilizando algumas polaridades presentes no dis-
bm a vinculao dessas prticas de cuidado com curso pedaggico de muitos professores e mesmo
a natureza relacional da atividade docente, anali- em certas produes acadmicas, polaridades
sada no livro sob o aspecto da significativa afetividade que associam certos atributos como a afetividade,
observada entre, de um lado, o professor e as pro- intensas relaes interpessoais, o comportamento
fessoras mencionadas e, de outro, seus alunos, maternal e o cuidado femininidade e, por outro
verificada em suas vrias formas de expresso. lado, a racionalidade, as relaes pessoais mais
O conceito de cuidado aparece ento como distantes, a disciplina e a competncia profissio-
parte daquilo que considerado pelos sujeitos um nal masculinidade.
bom trabalho pedaggico e que pode ser obser- Alm disso, abordando mais especificamen-
vado, de forma geral, tanto no desempenho das te a freqente associao realizada entre o cuida-
professoras quanto no do professor participante, do, o comportamento maternal e a femininidade,
eliminando a idia de que tal categoria faria parte em oposio a padres de atuao masculinos,
apenas do conjunto de caractersticas femininas. que no apresentariam tais caractersticas, as pr-
Considerando que o conceito de ticas de cuidado verificadas parecem ser prprias
profissionalismo costuma estar associado muito do ensino primrio, no correspondendo, portanto,
mais masculinidade, uma vez que se espera dos a uma transposio direta de prticas domsticas
indivduos tcnicas e domnio de um determinado para o ambiente escolar. Marlia de Carvalho afirma
campo do saber, verificou-se que para as profes- ter ocorrido, ento, ao longo do tempo, uma cons-
soras investigadas, este conceito parecia definir- truo social de pressupostos comuns a um ideal
se a partir do envolvimento pessoal, da realizao de me e de professora primria, realizado tanto na
e do prazer obtido no trabalho. Mesmo assim, as escola quanto fora dela. Tais prticas de cuidado
dimenses intelectuais eram sempre considera- estariam associadas feminilidade e maternida-
das e mostravam que todos os sujeitos envolvidos de, o que remete a uma concepo de infncia, a
se preocupavam tambm com ensinar, transmitir um conceito de cuidado infantil e a normas sobre a
contedos, formas de raciocnio e tcnicas, espe- adequao das mulheres a essas tarefas. Esse mo-
cialmente porque era de conhecimento geral que delo ideal de professor seria produzido, transmitido
a desvalorizao da carreira do magistrio muitas e reproduzido no interior da prpria escola, como
vezes surge ao se levar em conta apenas o lado parte de uma cultura escolar partilhada pelos que
do envolvimento pessoal. ali trabalham. Uma dimenso do conceito de
Por outro lado, por se associar muitas vezes o feminizao aqui apresentada referente escola
cuidado infantil femininidade, constatou-se que e ao ensino primrios, independentemente do sexo
o professor (homem) investigado apresentava maio- do profissional docente.
res dificuldades com relao a sua prtica docen- Pode-se dizer que as reflexes e anlises con-
te. Porm, ao mesmo tempo, tinha maior liberdade tidas nesse trabalho condensam, com grande
para se distanciar desse conceito, o que, no caso harmonia, um longo caminho de inquietaes te-

ESTUDOS FEMINISTAS 3 2 1 1/2001


ricas e uma perspicaz prtica de pesquisa. Alm Por tudo isso, o trabalho de Marlia de Carvalho
disso, suas contribuies no se esgotam apenas deve figurar como referncia bsica no s para
na compreenso do fazer docente luz das rela- os estudos sobre a educao fundamental, como
es de gnero e do universo relacional que ca- tambm para todos aqueles que se interessam
racteriza essa profisso. O estudo apresenta tam- por uma reflexo mais aprofundada sobre as rela-
bm um quadro rico e cuidadoso da cultura esco- es de gnero.
lar e dos aspectos menos visveis das rotinas e
afazeres em que professores e professoras, por
caminhos diversos e muitas vezes contraditrios, LUCIANA MARIA VIVIANI !
procuram tornar-se sujeitos de sua prpria prtica. DAIANE ANTUNES VIEIRA !

Aes afirmativas
afirmativas,, mulheres e mercados
de trabalho
Mulher e Trabalho: experincias de o arcabouo legal no qual se inserem as aes
ao afirmativa afirmativas; (4) as dificuldades e os desafios da
implementao das propostas em cada realida-
de (p. 9).
DELGADO
DELGADO,, Ddice
Ddice,, CAPELLIN
CAPELLIN,, PPaola
aola & Martine Voets discorreu sobre a ao afirma-
SOARES
SOARES,, V era (orgs
Vera .)
(orgs.) tiva como parte da poltica de igualdade de opor-
tunidades desenvolvida pela Unio Europia;
So Paulo: ELAS/Boitempo Editorial, Jacqueline Laufer analisou a experincia francesa
2000. 144p. na matria; Etta Olgiati comentou o caso italiano;
Kimberley Pate abordou o tema das aes afirma-
tivas nos Estados Unidos; e finalmente Las Abramo
apresentou linhas de reflexo sobre as mudanas
Parte conclusiva de um programa de semi- nos mercados de trabalho latino-americanos e as
nrios e publicaes mais amplo, de dois anos de condies das mulheres.
durao, esse livro rene os aportes apresentados O livro introduzido pelas organizadoras, inte-
por especialistas de diversos pases no seminrio grantes da Elas e da UFRJ, com o texto A mulher no
internacional As mulheres no mundo do trabalho: mundo do trabalho: Perspectivas e desafios para
experincias internacionais de aes afirmativas, construir a igualdade de oportunidades no Brasil.
realizado no Brasil de 14 a 19 de abril de 1997, Tributrias de uma publicao anterior do mesmo
organizado pela Fundao Friedrich Ebert-Ildes (FES- programa,1 as organizadoras do livro comeam por
Ildes), Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), definir o conceito de aes afirmativas: A afirma-
Elisabeth Lobo Assessoria (Elas), e Centro Feminista o do princpio de igualdade de oportunidades
de Estudos e Assessoria (CFEMEA), com apoio de entre homens e mulheres e sua aplicao no mun-
diversas instituies internacionais e nacionais (sin- do do trabalho j tem uma histria no cenrio inter-
dicais, empresariais, governamentais e no gover- nacional. So denominadas aes afirmativas es-
namentais). sas polticas que tm como meta corrigir antigas e
O Seminrio teve por objetivo o de possibili- novas discriminaes (p. 11).
tar o contato do pblico brasileiro com experinci- As organizadoras contam essa histria, cujos
as consolidadas de ao afirmativa que revelas- primrdios vinculam-se eliminao de todos os
sem: (1) a viabilidade da medida como um cami- elementos discriminatrios contidos nas legisla-
nho para a construo da igualdade de oportuni- es, seguidos de um esforo adicional para esti-
dades entre homens e mulheres no trabalho; (2) a mular, atravs de procedimentos prticos, a efeti-
participao dos diferentes atores sociais na cons- va mudana nos comportamentos discriminatrios
truo e na implementao das experincias; (3) nos locais de trabalho: A fora moral e coercitiva

ANO 9
3 2 22 SEMESTRE 2001
dos mecanismos punitivos legais muitas vezes no mento das pessoas e a livre concorrncia. Foi nes-
consegue ser propulsora da inovao de compor- se contexto que nasceu a legislao europia so-
tamentos. Assim, o desenho de metodologias, de bre a igualdade de remunerao entre trabalha-
planos e de estratgias concretas de polticas de dores dos sexos feminino e masculino. Assim, as
interveno foi um propsito comum em vrios disposies do artigo 119 do tratado foram
contextos nacionais nos anos 80 (p. 12). adotadas com a finalidade de evitar deformaes
Segundo Cappellin, Delgado e Soares, o de- na concorrncia entre os pases, devido aos bai-
safio pragmtico da mundializao da economia, xos salrios pagos s mulheres (Voets, p. 22).
com suas exigncias no que diz respeito adequa- Os anos 70 trouxeram a preocupao com
o das organizaes produtivas, foi o cenrio que formular, nacionalmente, o arcabouo legal que
estimulou alguns agentes econmicos a aderirem pudesse gerar maior igualdade de oportunidades
a esse tipo de estratgia, com o intuito de experi- nos mercados de trabalho envolvidos na Comuni-
mentar uma aliana entre a rentabilidade dos ne- dade. Os anos 80, aps a comprovao de que o
gcios e o xito de novas estratgias de recursos arcabouo legal era necessrio porm no sufici-
humanos que promovessem a igualdade de opor- ente, trouxeram as primeiras preocupaes com a
tunidades. Para as organizadoras da publicao, promoo da igualdade e, conseqentemente,
[a] leitura das experincias internacionais oferece com as medidas de ao afirmativa. Finalmente, o
outro ensinamento: a implementao das aes vis dos anos 90 est constitudo pela compreen-
afirmativas pressupe uma vontade poltica social- so das condies de trabalho das mulheres no
mente compartilhada de realizar inovaes (p. 14). contexto mais amplo da condio das mulheres na
Nesse sentido, so levantadas as batalhas ganhas sociedade (preocupaes com a sade e a segu-
desde a sano da Constituio de 1988 pelos rana das gestantes, licena parental etc), pela
diferentes setores e atores interessados (governa- construo de parcerias (mobilizao e estabeleci-
mental, parlamentares, movimento de mulheres, mento de acordos mediante negociaes de par-
sindicatos, organizaes empresariais, etc.), como ceiros na vida econmica e social) e pelo
sinais de um processo de mudanas em direo a mainstreaming ou transversalidade (incluso da
uma abertura maior para formular polticas de igual- problemtica das relaes de gnero como princi-
dade de oportunidades no Brasil. pio transversal integrado formulao e imple-
A seguir, encontramos o texto de Martine mentao de todas as polticas e planos de ao).
Voets, A estratgia europia para a ao afirmati- Uma dcada de ativo fomento ao afir-
va (p. 21), que possibilita uma compreenso mais mativa para as mulheres trabalhadoras produziu
ampla dos textos de Laufer (Igualdade profissional um considervel conhecimento prtico sobre esse
e aes afirmativas) e de Olgiati (As aes afir- assunto, que era relativamente inexplorado at o
mativas na Itlia e um olhar sobre a Europa), refe- comeo da dcada de 1980 (Voets, pg. 36). Na
ridos s experincias nacionais francesa e italiana, ltima dcada do sculo passado, a Comunidade
respectivamente. O grande ponto de destaque, desenvolveu diversas iniciativas com a finalidade
considerando esses trs textos em conjunto, ana- de disseminar e debater estes conhecimentos,
lisados em contraposio experincia nos Esta- entre elas, a realizao de seminrios e confern-
dos Unidos, a importncia dos processos de cias, a consolidao e a circulao da informa-
integrao supra-nacional como motor propulsor o, o financiamento de projetos de pesquisa, o
da adoo de medidas de ao afirmativa nos apoio a projetos inovadores de ao afirmativa, o
diversos pases europeus, com grande participa- estabelecimento de redes para a implementao
o dos estados em sua aplicao nacional. de programas especficos.
A histria das aes afirmativas na Europa O caso francs resulta ilustrativo para com-
encontra-se pautada pela histria dos acordos de preender a importncia do papel do estado na
integrao que, no caso especfico das diretrizes consecuo dos objetivos colocados na aplica-
para a consecuo da igualdade de oportunida- o de medidas de ao afirmativa, principalmen-
des de gnero nos mercados de trabalho, come- te no que diz respeito promoo, desde 1983,
a em 1957 com o prprio Tratado de Roma (que de trs tipos de instrumentos: (1) a introduo do
estabeleceu a Comunidade Econmica Europia): princpio de negociao especfica no tocante
[o]s artigos desse tratado diziam respeito essenci- igualdade profissional entre homens e mulheres
almente s questes econmicas. As disposies nas negociaes coletivas; (2) a obrigao das
da legislao social europia referiam-se a aspec- empresas com mais de cinqenta empregados,
tos muito restritos, tais como a liberdade de movi- de elaborar um relatrio anual das condies de

ESTUDOS FEMINISTAS 3 2 3 1/2001


emprego de mulheres e homens; (3) a negocia- pela Comisso Europia para os Direitos da Mulher
o de planos de igualdade, com previso de em 1994):
auxlio financeiro por parte do estado aos planos Em primeiro lugar, essa
exemplares. anlise confirma que os programas
A partir de 1987, esse conjunto de instru- de ao afirmativa podem constituir
mentos foi complementado por outros dois instru- um ponto de encontro real entre as
mentos de promoo da igualdade profissional: o
necessidades de empresas eficien-
contrato para empregos mistos e os acordos
tes e competitivas e as aspiraes
interprofissionais.
Esse contrato para empre- profissionais e as necessidades das
pessoas. A anlise tambm forneceu
gos mistos permitiria que empresas
com at seiscentos empregados re- indicaes significativas sobre as va-
cebessem subsdios do Estado para riveis que influenciam positivamen-
te a implementao de aes afir-
financiar 50% dos custos de forma-
o e 30% do salrio durante a for- mativas nas empresas (Olgiatti, p. 75).
mao de uma mulher contratada
As variveis consideradas foram: fatores
ou promovida para um emprego
exgenos (como as mudanas no mercado, as di-
usualmente exercido por homens em nmicas do mercado de trabalho e o quadro
80% dos casos. Enquanto a negoci- institucional), fatores endgenos (como a inova-
ao coletiva relativa igualdade o tecnolgica, as estratgias organizativas, as
profissional prevista pela lei de 1983 parcerias sociais e a adeso da alta direo da
dizia respeito antes de tudo em- empresa com as polticas de igualdade), instrumen-
presa, os acordos interprofissionais tos (modalidades de implantao e procedimen-
sobre a igualdade profissional foram tos, opes organizativas, entre outros aspectos) e
assinados em 1989, preconizando a contedos das aes afirmativas (voltadas para a
introduo de mudanas culturais, que visam
incorporao de objetivos de igual-
superao da segregao vertical e da horizontal
dade profissional nas negociaes
para a conciliao entre vida profissional e vida
entre setores sobre as novas familiar, para garantir o pleno respeito dignidade
tecnologias ou sobre a durao no humana, entre outros contedos possveis).
trabalho (Laufer, p. 45). Por trs da experincia dos Estados Unidos
aparece outro tipo de integrao almejada: a
J o caso italiano especifica as estratgias integrao sociedade daqueles que l so de-
institucionais dirigidas adoo de programas de nominados as minorias (mulheres, negros, lati-
ao afirmativa de carter voluntrio, ilustrando nos, ndios, asiticos, entre outros). A anlise do
esta anlise atravs de uma grande empresa, a caso norte-americano traz tona no s uma outra
Italtel (a maior empresa italiana de telecomunica- origem, mas tambm outros componentes poss-
es). A experincia pioneira da Italtel aconteceu veis na adoo de medidas de ao afirmativa: a
num ciclo caracterizado por importantes transfor- fora da sociedade civil e o papel do litgio e do
maes em sua estrutura tcnico-organizativa e acordo judicial.
obedeceu a uma combinao de diversos fato- Muito especialmente envolvidos com a ques-
res: o compromisso pessoal da administradora com to racial,
as polticas de igualdade, o salto tecnolgico da [o]s programas de ao
empresa, suas conseqncias negativas sobre o afirmativa para mulheres foram igual-
pessoal especialmente sobre as mulheres e mente limitados nas decises da Su-
o compromisso de um grupo de sindicalistas de
prema Corte. Na ao da Universi-
Milo com as diretrizes europias sobre igualdade
dade para Mulheres do Mississipi con-
de oportunidades no trabalho.
A seguir, Olgiatti comenta o resultado da tra Hogan (1982), a escola de enfer-
anlise horizontal de 18 experincias de ao afir- magem para mulheres foi proces-
mativa em empresas, apresentadas no Frum Eu- sada por um homem que no foi
ropeu sobre as Aes Afirmativas (primeira ativida- admitido num programa de gradu-
de anual de um grupo de especialistas constitudo ao sob o argumento de que a

ANO 9
3 2 42 SEMESTRE 2001
instituio violara a Clusula de Pro- polticas pblicas tendentes superao da discri-
teo Igualdade da 14a Emenda minao de gnero na rea de trabalho e renda.
da Constituio dos Estados Unidos. Nesse sentido, Abramo afirma:
A Suprema Corte extinguiu a poltica Os processos de integra-
da universidade de admitir apenas o regional enfatizam a importn-
mulheres na escola de enfermagem, cia de introduzir essa perspectiva tan-
julgando que uma classificao por to na anlise dos tecidos produtivos
gnero somente seria vlida se hou- como na discusso das polticas p-
vesse uma prova de que aquela blicas, em especial aquelas relacio-
poltica pretendia compensar mu- nadas aos processos de fomento pro-
lheres por discriminao sofrida na dutivo, desenvolvimento econmico
enfermagem, em oposio a uma local e gerao de emprego. Se
discriminao mais generalizada certo que entender esse tipo de arti-
enfrentada na escola ou no empre- culao produtiva cada vez mais
go (Pate, p. 91). importante para caracterizar a confi-
gurao real dos tecidos produtivos,
tambm certo que as cadeias (ou
Aps comentar brevemente os mitos e as os clusters de empresas) no se limi-
realidades sobre as aes afirmativas e suas con- tam necessariamente a apenas um
seqncias, Pate analisa os efeitos produzidos pe- pas (Gereffy, 1993). muito provvel
los ataques s aes afirmativas durante o gover-
que os processos de integrao re-
no Clinton, principalmente a Proposio 209, ini-
gional, como o caso do Mercosul,
ciativa popular anti-ao afirmativa que os eleito-
res da Califrnia votaram em 1996. A mobilizao estimulem (ou definam) os encadea-
da sociedade civil ressaltada como via para pro- mentos ao longo do territrios que
teger e ampliar as conquistas obtidas em prol da abarquem mais de um ou vrios pa-
igualdade de oportunidades e pelo fim da discri- ses. Esse fenmeno pode apresen-
minao e do preconceito. tar aspectos positivos e negativos para
A contribuio de Abramo tem caractersti- o emprego em geral e o trabalho
cas completamente diferentes. Aps retratar as feminino em particular, dependendo
condies das mulheres trabalhadoras na Amri- das condies nas quais se desen-
ca Latina entre 1970 e 1990, com base na anlise
volva (Abramo, p. 124).
dos dados produzidos pelo Projeto de Pesquisa
Regional da Flacso,2 a autora se prope a analisar
A seriedade e a multiplicidade dos aportes
algumas experincias atuais de insero feminina
contidos na publicao merecem uma leitura
nos mercados de trabalho. Com um enfoque ana-
detalhada, meditada, que com certeza constitui-
ltico e crtico, fundamentado numa diversidade
r um estimulante motor de ricas e superadoras
de pesquisas, Abramo desmonta algumas das cren-
proposies no campo das polticas pblicas de
as em torno dos supostos benefcios que trazem
trabalho e renda com preocupaes de gnero e
s mulheres trabalhadoras os processos de
justia social.
globalizao, de flexibilizao, de reestruturao
Os artigos que compem essa coletnea
produtiva, e de inovao tecnolgica (principal-
refletem sistematicamente avanos e retrocessos,
mente no que diz respeito ao estabelecimento
xitos e fracassos na procura da igualdade profis-
das cadeias produtivas).
sional entre homens e mulheres: quais os limites a
A autora tambm desafia alguns dos mitos
serem respeitados para que uma ao afirmativa
sobre as cadeias produtivas na Amrica Latina,
no contradiga o princpio da igualdade formal
destacando sua real verticalizao, sua assimetria
entre os indivduos? Como mobilizar os diferentes
de poder e de competitividade, e chamando a
setores socioeconmicos com o intuito de cons-
ateno para o fato de que a integrao supra-
truir consensos em torno da necessidade e da
nacional poderia trazer aspectos positivos e nega-
positividade das aes afirmativas? Como evitar
tivos. importante permanecer atento a essas duas
os aspectos negativos da reestruturao produti-
possibilidades, na hora de elaborar e implementar
va e o ajuste estrutural no sentido de impedir que

ESTUDOS FEMINISTAS 3 2 5 1/2001


a discriminao baseada nas concepes de g- O livro ainda estimula a refletir sobre alguns
nero assuma nova cara e continue marcando a pontos importantes para o desenvolvimento de
vida das mulheres? polticas sociais mais justas:
A leitura do livro em seu conjunto permite preciso olhar a temporalidade da proble-
recuperar alguns dos dilemas colocados aos mtica de gnero (processos);
formuladores e gestores de polticas pblicas de preciso analisar a problemtica em cada
trabalho e renda preocupados com os aspectos regio, setor de atividade, grupos de mulheres etc
da diversidade da populao economicamente (pblico especfico);
ativa, e principalmente com a discriminao ba- preciso considerar diversos tipos de ra-
seada no sistema de sexo/gnero. Alguns gestores zes para negociar com diversos atores (objetivos);
optam por apresentar esse tipo de polticas aos No h nem poderia haver uma nica so-
empresrios como um derivado do princpio de luo ou poltica pblica para todas as mulheres.
eficincia, e portanto como baseadas na compe- Finalmente, podemos afirmar que esse livro
titividade. Com esse enfoque, atender a proble- constitui um subsdio fundamental para todos aque-
mtica da discriminao das mulheres no traba- les interessados na formulao, na gesto e na
lho significaria agir a favor do desenvolvimento avaliao de polticas pblicas na rea de traba-
econmico (crescimento e competitividade), do lho e gerao de renda (governo, empresrios,
aumento da produtividade (produo de bens e trabalhadores, movimentos de mulheres, ongs, le-
servios), da melhoria da imagem da empresa na gisladores, organismos intergovernamentais, en-
sociedade (atingindo a circulao de bens e servi- tre outros), bem como a pesquisadores compro-
os) e da utilizao adequada da multiplicidade e metidos com a temtica das relaes de gnero
da variedade de recursos humanos disponveis no mundo do trabalho.
numa dada sociedade. No entanto, esse enfoque
desatende o outro lado da moeda, igualmente
1
Discriminao positiva. Aes Afirmativas: em busca
importante, que o compromisso social do da igualdade. Braslia/So Paulo: CFEMEA/Elas, 1996.
2
VALDES, Teresa, e GOMARIZ, Enrique. Mujeres
empresariado, no que diz respeito ateno da
latinoamericanas en cifras. Tomo comparativo. Santia-
cidadania e do princpio de eqidade. Essa tica,
go de Chile: Flacso/Instituto de la Mujer de Espaa,
em contrapartida, privilegia o desenvolvimento 1995.
social (isto , o crescimento econmico com 3
Ver CUELLAR, Javier P. de et alli. Nuestra diversidad
redistribuio da renda), os direitos humanos e as creativa. Informe de la Comisin Mundial de Cultura y
liberdades fundamentais, a justia e a harmonia Desarrollo. Mxico: Unesco, 1997.
social e a igualdade de oportunidades e opes.3
SILVIA CRISTINA YYANNOULA
SILVIA ANNOULA S !

A Bela Esquina : gnero e feminismo


Esquina: feminismo..
Falas de gnero vidades que aprendemos sobre as pessoas per-
dem logo o valor. No futuro, se qualquer um me
SILV A , Alcione LLeite
SILV eite da
da,, SOUZA
SOUZA,, Mara explicar como eu sou seja para me fragilizar ou
Coelho de Lago, e RAMOS, Tnia Regi- para me tornar mais forte eu no admitirei mais
uma tal insolncia.1
na Oliveira (orgs.).
Marianne uma criao ficcional de Peter
Handke, uma personagem do romance La femme
Florianpolis: Mulheres, 1999. 343 p. gauchre. Essa fala (emitida logo depois de um
dilogo tenso com Bruno, o marido do qual ela,
por sua vontade, se separa) sedimenta a ruptura e
Marianne, olhando-se nos prprios olhos di- inaugura seu processo de solido, de descoberta
ante de um espelho menos para se ver e mais de si mesma.
para refletir sobre si mesma fala em voz alta: A ltima frase da fala mencionada extrada
Pensem o que quiserem. Quanto mais vocs acre- do contexto dessa intimidade entre Marianne e si
ditam poder falar de mim, mais eu serei livre em mesma (seus olhos em seus prprios olhos no espe-
relao a vocs. s vezes, me parece que as no- lho), individualidade e subjetividade extremas

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poderia ser til para esboar a reao que os estu- sobre a meditao autobiogrfica de Samuel
dos de gnero prometiam diante de todas as defi- Delanay, o artigo de Scott interessa no apenas aos
nies, classificaes, unificao em uma catego- estudiosos de gnero, nem apenas aos historiado-
ria naturalizada, essencializada, ou pretensamente res (embora sejam estes seus interlocutores explci-
historicizada , a Mulher, as mulheres. tos), mas tambm ao debate terico das cincias
Os estudos de gnero prometiam; cumpri- humanas em geral. Se encontro nesse artigo a pro-
ram? messa bem cumprida dos estudos de gnero, ques-
Essa indagao pode ser explorada na leitu- to a que me referi no incio, Scott fica nos deven-
ra da coletnea Falas de Gnero, que resultou do do maior extenso e preciso de frases muito joga-
terceiro encontro Fazendo Gnero, admirvel ini- das, como a linguagem o local onde a histria
ciativa da Universidade Federal de Santa Catari- encenada. Muitos talvez sentir-se-iam vontade
na. Admirvel pela contribuio que vem ofere- para inverter esta frase.
cendo ao enriquecimento do campo de estudos No artigo seguinte, Maria Ignez S. Paulillo
de gnero e da teoria feminista no Brasil, pelas contesta o que ela designa como maniquesmo
pesquisas que nele so apresentadas e por suas metodolgico, ou seja, a dicotomizao entre os
discusses tericas. Tambm, pela continuidade positivistas e os no positivistas, e desafia alguns
que vem mantendo. O encontro Fazendo gnero dos pressupostos feministas em sua rejeio ao
3, aconteceu de 13 a 15 de maio de 1998 no positivismo. Rebatendo a associao entre
Centro de Cincias da Sade da UFSC e teve positivismo e mtodo quantitativo, ponto alto do
como tema geral Gnero e Sade. artigo, a autora chama a ateno para os aspec-
O livro, Falas de gnero, contm dezoito ar- tos importantes de muitas contribuies cujos au-
tigos, os quais esto entre uma Apresentao2 e tores foram taxados de positivistas pela preocupa-
um Posfcio.3 Apesar de no ter sido esse o meu o com o rigor das inferncias e de demonstra-
percurso de leitura, sinto-me tentada a recomen- es, por exemplo. na relao entre objetivida-
dar a leitura da apresentao e do posfcio antes de e subjetividade que parece estar colocada a
da leitura dos artigos; depois, sugiro que se leia a nfase do artigo. Em primeiro lugar, ao criticar a
apresentao de novo, os artigos e ento o defesa da subjetividade na elaborao do conhe-
posfcio outra vez. Certamente ambos, apresen- cimento cientfico a autora diz que esse pressu-
tao e posfcio, diro bem mais do conjunto de posto acaba adquirindo um estatuto to universal
artigos e de suas questes do que esta resenha o quanto aquele que a objetividade teria para os
far. Os dezoito captulos esto organizados em positivistas.
trs partes Teorias, Anlises e Leituras , e o Em segundo lugar, ela expressa sua dvida
encadeamento muito bem resolvido, inclusive sobre a capacidade atribuda cincia, uma vez
pelo debate interno que sugere ao leitor, o que subjetivada, a decidir sobre valores. O que consti-
no muito comum em coletneas. tuiria um falso passaporte para posturas crticas. O
Na impossibilidade de detalhar todos os arti- artigo, pela clareza e pela pontuao da crtica,
gos, vou me concentrar nas discusses da primeira abre um debate importante e que precisa ser
parte e na sugesto do debate possibilitado pelo aprofundado. Inclusive porque a relao entre
encadeamento ao qual me referi. O primeiro e objetividade e subjetividade que muitos acha-
estimulante artigo de Joan Scott, sobre a noo ram possvel resolver com a intersubjetividade, com
de experincia. Discutindo com autores como a objetivao da subjetividade ou com outras com-
Raymond Willians e Thompson, entre outros, a auto- binaes mais recentes, ainda constitui um pro-
ra reivindica ao mesmo tempo o aspecto discursivo blema a resolver. E se ainda necessrio situar
da experincia e seu estatuto como fundamento melhor a discusso crtica em relao ao feminis-
inquestionvel da explicao. Ao criticar o projeto mo, ela seria voltada teoria feminista? s teorias
de tornar a experincia visvel, ela nos incita a pen- feministas? a uma ou a algumas perspectivas te-
sar que a prpria produo desse projeto de co- ricas que as orientam?
nhecimento que caberia questionar. Para isso, a O artigo de Claudia de Lima Costa situa-se
experincia no considerada nem como interna exatamente numa discusso de crtica ao
nem como externa ao sujeito, ela o constitui; a positivismo (afirma inclusive sua derrocada desde
experincia no adquire significados: ela no acon- os anos 60) e tem como tema o debate em torno
teceria fora de significados. Com essa crtica, da etnografia regida pela potica do poder, que
retoricamente conduzida atravs de uma reflexo conforme a autora deixaria em segundo plano

ESTUDOS FEMINISTAS 3 2 7 1/2001


uma poltica de poder no campo, particularmente escritas bem alternativas de antroplogos. O en-
problematizada a partir de uma perspectiva femi- contro da antropologia com a literatura na obra
nista. Entendendo que o feminismo deriva sua te- de Leiris por exemplo resulta numa escrita an-
oria de uma prtica fundamentada na tropolgica no cannica. Seria feminina? Para
materialidade da opresso sofrida pelas mulheres quem j leu Sexo e Temperamento, de Mead, a
(p. 78), Claudia de Lima Costa nos remete a algu- leitura do outro texto da mesma autora, escrito
mas das tenses entre antropologia e feminismo, anos depois, Macho e Fmea, desconcertante.
entre o trabalho de campo e o da escrita, entre No primeiro, atravs de uma etnografia de trs
uma genealogia masculina na antropologia e a sociedades relativamente adjacentes, Mead mos-
contribuio de etnografias feministas, bem como tra a arbitrariedade de valores como feminino e
aos impasses polticos da representao da masculino em relao diferena biolgica do
alteridade. O artigo instigante. Principalmente sexo. Ou seja, no haveria uma conformidade,
no critrio que usa para a distino entre a boa e nem uma continuidade, entre o sexo biolgico e o
a m etnografia, o qual se desloca dos procedi- que a sociedade lhe atribua como valor. Ou seja,
mentos de conduo da pesquisa e da escrita no haveria uma conformidade nem uma conti-
para sustentar-se no vnculo com o projeto tico- nuidade entre o sexo biolgico e o que a socieda-
poltico que a sustenta. Mais especificamente ao de lhe atribuiria como valor. Assim, a diviso de
sugerir prticas etnogrficas alternativas, geradas trabalho e as qualidades que compem as pesso-
por uma imaginao feminista (p. 94). E ainda as, como exemplos, dependeriam deste valor cul-
porque complexifica seus prprios pressupostos e tural (o lugar destinado ao gnero) e no do sexo
os dos textos com os quais dialoga. Entretanto, em biolgico. Essa perspectiva mais arrojada se perde
alguns momentos, ao referir-se ao cnone antro- no livro de 1949. Embora mostrando como as so-
polgico, o artigo deixa de considerar os vrios ciedades investem culturalmente nos corpos e nos
contextos de embates, clssicos ou contempor- gestos das crianas para torn-las homens ou
neos, nos quais a antropologia se constitui. Assim, mulheres, e em vrias partes do mundo, Mead
supe como cannico o que alguns debates ele- no repe com a mesma nfase o argumento
gem como tal. Alm do mais, creio que preciso anterior e vai buscar as lies que a cincia pode-
repensar afirmaes como a atitude imperial de ria dar em benefcio da complementaridade (em
Malinowski de falar com a voz do outro. A leitura oposio competitividade) entre os dois sexos e
de Os Argonautas do Pacfico Ocidental e de seus diferentes dons (o termo dela). Trata-se
Baloma: o esprito dos mortos, mesmo para os cr- aqui mais de integrar as diferenas a servio da
ticos de Malinowski e do contexto colonial onde humanidade. Ou seja, reconhecemos nesse se-
sua etnografia se fez possvel, revela a preocupa- gundo livro de Mead o contexto poltico da poca
o com a transcrio (com minuciosa ateno (logo aps o final da Segunda Guerra Mundial).
lingstica) dos mitos e das frmulas mgicas dos Enfim, genealogias e geraes, e mesmo gnero,
trobriandeses, com a viva descrio de suas cren- parecem pedir para serem lidos em seus sentidos,
as, que adquirem plena realidade na visita dos raramente presumveis a priori, de um contexto
mortos s aldeias dos vivos, com a descrio mi- complexo de relaes.
nuciosa da tcnica de construo das canoas e A densidade do artigo de Claudia de Lima
das trocas intertribais. Essas etnografias permitiram Costa, a amplitude de sua discusso bibliogrfica,
contestar pressupostos gerais sobre os primitivos, sua reflexo criativa no campo do feminismo e
bem como o carter universal de um valor histri- principalmente a contestao de uma
co (prprio do universo social do autor), o da lgi- supervalorizao da potica do poder so um
ca estritamente econmica da troca. Efeitos convite aos interessados numa interlocuo esti-
conceituais e polticos nada desprezveis, particu- mulante. Alis, o pressuposto nuclear do artigo
larmente na poca em que essas obras foram retomado num dos captulos da ltima parte, Lei-
publicadas. turas, no qual Simone Pereira Schmidt, a partir de
Tambm em outros momentos a discusso duas pginas poticas dedicadas celebrao
sobre uma genealogia feminina na antropologia da vulva, no caderno Mais! (suplemento da Folha
ou sobre uma tradio feminina de escrita de So Paulo), de julho de 1997, afirma: diferen-
etnogrfica alternativa deixa de levar em conta temente do que pensa Costa, pretendo defender
que a trajetria da antropologia marcada por a eficcia poltica de uma potica do lugar. As-
escritas bem convencionais de antroplogas e sim, como eu indicava no incio, no s o encade-

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amento dos artigos sugere um debate. H tam- guns dos impasses em torno de identidade na te-
bm um debate explcito. O que ainda mais reco- oria social e ressalta a importncia do recurso
menda esse livro. psicanlise. Esse recurso, conforme a autora, Mara
Mas, voltemos seqncia do livro. O artigo Coelho de Souza Lago, permitiria tornar mais com-
seguinte ao de Lima Costa A pesquisa como plexa a noo do sujeito como construo cons-
prtica de cuidado na emancipao da Mulher. ciente considerando a de sujeito inconsciente e a
Nele, Alcione Leite da Silva defende o que o pr- de sujeito do inconsciente (p. 122). Nessa pers-
prio ttulo indica. Remetendo aos efeitos da crtica pectiva no que se desloca para a noo de
feminista a um modelo de cincia (particularmen- constituio simblica do sujeito enquanto signifi-
te a objetividade, a verdade e a separao entre cado pela cultura no caberiam as dicotomias
teoria e prtica), a autora situa seu referencial sociedade/indivduo/cultura. A identidade, como
numa vertente feminista ps-moderna. Em fun- construo imaginria e organizao ficcional, no
o disso, explicita em seguida a definio de suporia a separao entre um eu e a sociedade e
feminismo que defende, ou seja um compromis- a cultura (no que a autora tem razo, pois muitas
so poltico, uma conscincia, uma forma de pen- teorias a efetuam e assim criam para si mesmas os
samento e uma prxis (p. 106). Depois, qualifica o problemas de como juntar o que foi separado),
feminismo, o ps-moderno. Uma vez situada sua nem a fragmentao do sujeito particular em sua
perspectiva, a autora refere-se mais relao com a fragmentao e a multiplicidade
detalhadamente a sua sugesto da pesquisa como do social. A identidade seria assim concebida como
prtica de cuidado. Como tal, a pesquisa se des- histria de vida, com um mnimo de coerncia e
locaria de uma preocupao com o avano do unidade interna imaginria.
conhecimento ou da resoluo de uma questo O argumento estimulante para os que se
emprica para o compromisso entre a pesquisado- vem diante das teorias que ainda procuram res-
ra e as participantes. Nesse encontro, afirmado guardar o conceito de identidade, ou diante da-
como dialgico, o propsito fundamental seria quelas que praticamente o dissolvem; para os que
estimular uma reflexo sobre a vida cotidiana, so- ainda no se convenceram de que as redes objeti-
bre os processos polticos e sociais, numa relao vas em que se situam os agentes seriam suficientes
de reciprocidade e intimidade, no estmulo mu- para tornarem mais compreensveis as trajetrias
dana. A autora, durante o artigo, vai explicitando de sujeitos particulares e os sentidos dessas trajet-
o que seria a qualidade da pesquisa proposta, rias. Mas tambm no que nos incita a continuarmos
atravs inclusive de noes como emancipao, colocando sob suspeita o que Scott, em seu artigo
ativismo poltico, espao para o desejo e abertura nesse livro, chama de evidncia e autenticidade
de esperanas e possibilidades. Ou seja, a pesqui- das experincias e de naturalizao e universalida-
sa como instncia de emancipao poltica e de de categorias como homem, mulher, preto,
social (p. 116), ou ainda como meio para a cria- branco, heterossexual ou homossexual ao trat-las
o de comunidades transformadoras de dife- como caractersticas inerentes aos indivduos (p.
renas (p. 114). No a primeira vez que a pes- 30). Entretanto, nesse particular, o artigo de Souza
quisa afirmada como meio para a prtica polti- Lago apenas indica algumas boas perguntas (inclu-
ca (aquela, por exemplo, que j foi chamada de sive sobre a identidade de gnero dos transexuais)
pesquisa-ao). Mas nesse artigo, a incgnita o e no final pra nos limites de uma perspectiva da
estatuto da noo de conhecimento. Pois se o identidade como atribuio social. No plano polti-
papel da pesquisadora deixa de ser avanar o co, onde boa parte das identidades travam sua
conhecimento ou de resolver uma questo afirmao, a atribuio no apenas uma das
emprica (p. 110), e se um dos desafios para a pedras do tabuleiro onde o jogo se faz, mas tam-
pesquisa feminista que no h clareza de como bm, e principalmente, ela prpria pede a conside-
constituir um conhecimento de forma rao sobre relao entre atribuio e a auto-atri-
emancipatria (p. 115), ou ainda se a reao ao buio, as mediaes que sustentam as pertinncias
que designado como modelo cientfico tradici- e os repertrios narrativos disponveis para a cons-
onal uma pesquisa que difira do modelo patri- truo imaginria e organizao ficcional.
arcal, tudo indica, estamos tambm diante de Na segunda parte do livro, Anlises, os arti-
um dilogo com os modelos e com conheci- gos tratam de polticas pblicas e de sade, escri-
mentos cientficos. tos por Eva Alterman Blay, Clair Castilhos Coelho,
O ltimo artigo dessa primeira parte, Identi- Estela Maria Leo de Aquino; sobre a criminalizao
dade: a fragmentao do conceito, sintetiza al- de prticas abortivas, por Joana Maria Pedro; so-

ESTUDOS FEMINISTAS 3 2 9 1/2001


bre novas formas de paternidade, por Maria Juracy agenciamento (Scott). Como diz Scott, sabemos
Toneli Siqueira; sobre a incurso da medicina no que a diferena existe mas ainda estamos diante
debate sobre a sexualidade no incio do sculo no do desafio de entend-la como constituda
Brasil, por Maria Bernardete Ramos Flores; e sobre relacionalmente. Mesmo porque, como reclama
os desafios tericos da corporalidade postos pelas Strathern, estamos tambm aprisionados a um
aes dos transgender, por Snia Weidner Maluf. modelo relacional que supe que relaes so re-
Na terceira e ltima parte, Leituras, os arti- laes entre entidades concretas e entre pessoas.
gos tratam de dirios femininos, como faz o de Assim, enquanto as pesquisas e discusses
Maria Teresa Santos Cunha; de uma nova matriz sobre (e entre) gnero e feminismo continuam,
narrativa sobre paternidade e maternidade na lite- lembremos o desabafo ainda nada anacrnico
ratura feminista contempornea, como o escrito (para o bem e para mal) de Simone de Beauvoir
por Susana Borno Funck; de um poema de Vincius sobre sua insatisfao quando, falando como in-
de Moraes como meio de entender as contradi- telectual, era interpelada naquele contexto
es da masculinidade definida como machismo, dialgico em sua condio de mulher. Assim como
numa leitura de Tnia Regina Oliveira Ramos; e a personagem Marianne que, lembremos tambm,
finalmente de uma belssima incurso, a de Zahid desabafa dizendo: no futuro, se qualquer um me
Lupinacci Muzart, no dirio em formas de cartas explicar como eu sou seja para me fragilizar ou
filha escrito por Calamity Jane, pessoa-persona- para me tornar mais forte eu no admitirei mais
gem do Velho Oeste. uma tal insolncia. Essa uma bela esquina onde
Como se pode ver, o campo de estudos de podem, quem sabe, se encontrar, os estudos de
gnero e do feminismo amplo, as Falas de Gne- gnero e as teorias feministas; as teorias, as anli-
ro so mltiplas e ressoam em lugares e linguagens ses, as leituras e os atos.
distintos. Em algumas linguagens, recusa-se s
totalizaes prvias e naturalizadas, que em outras
1
HANDKE, Peter. La femme gauchre. Paris: Gallimard,
se fazem presentes. Em alguns lugares, os pressu- 1978, p. 34-35. Traduo minha.
2
Escrita pelas organizadoras da coletnea.
postos feministas aceitam o desafio de que a iden- 3
Escrito por Miriam Grossi.
tidade um mau sistema visual (Haraway); em
outros ainda se estabelece de forma incontroversa
a identidade das mulheres como pessoas com
SUEL
SUELYY K OFES
KOFES !

Transformaes nas relaes de gnero


Os Novos Desejos: Das academi- prticas e vises de mundo dos universos sociais
as de musculao s agncias de observados.
As questes que emergem dos estudos apre-
encontros sentados so relevantes para um entendimento
mais abrangente da cultura brasileira, contribuin-
GOLDENBERG, Mirian (org.). do, pela observao das diferenas de estilos de
vida, para ampliar a discusso referente ao cam-
Rio de Janeiro: Record, 2000. 192p. po da antropologia urbana.
Alm de dois artigos de sua prpria autoria,
Mirian Goldenberg trouxe a pblico quatro traba-
lhos de alunos do Programa de Ps-Graduao
Os Novos Desejos, coletnea organizada pela
em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filo-
antroploga Mirian Goldenberg, rene seis artigos
sofia e Cincias Sociais da Universidade Federal
que tm como proposta discutir as transforma-
do Rio de Janeiro. Todos se destacam pelas quali-
es nas relaes de gnero, tomando como palco
dades inerentes s investigaes de Goldenberg
o dia a dia da cidade do Rio do Janeiro. O livro
e a seus ensinamentos como professora de
revela diferenas significativas nas formas pelas
Metodologia Cientfica: a leitura do significado das
quais homens e mulheres vivem seus cotidianos,
relaes sociais, o entendimento de valores e re-
analisando valores e concepes que orientam
presentaes, a descrio das prticas em sua

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diversidade, o desenho de sistemas classificatrios, vamos hoje um interesse intenso sobre o homem
a captao do ponto de vista dos atores sociais em crise. So matrias escritas em jornais e revis-
nas redes da cultura. tas que foram tomadas como empiria para a cons-
So expressivos os problemas abordados, truo do objeto de pesquisa.
cuja atualidade e relevncia se confirmam em A pesquisadora circula igualmente bem tanto
distintas instncias sociais. Parte das problemti- nas artes da observao participante quanto nas
cas cientficas de prestgio, j legitimadas dentro tcnicas de pesquisa quantitativa. Advoga, inclusi-
da academia como objeto de estudo, as questes ve, a importncia de integrar na anlise os dois m-
de gnero no mais preocupam exclusivamente todos, tendo em vista maior compreenso dos fen-
o universo de militantes e feministas. Em torno das menos sociais, a partir dos cruzamentos de dados
relaes entre homens e mulheres existe um gran- construdos pelo pesquisador. Essa uma discusso
de espao de debate na mdia, e a diversidade atual sobre a qual, em outro momento (em A Arte de
dessas manifestaes indicadora de sua impor- Pesquisar), foi do interesse da autora refletir.
tncia social. No artigo Um macho em crise, a pesquisado-
A produo cientfica sobre gnero teve e ra analisa matrias de jornais e revistas de grande
tem grande impacto na desconstruo de estere- circulao, trazendo para sua anlise dados da pes-
tipos ligados a uma suposta essncia ou nature- quisa que vem realizando desde 1998, que abrange
za feminina. Situar a questo na especificidade do aproximadamente 1300 homens e mulheres.
social, como a produo cientfica vem realizan- Concluindo o artigo, a autora esclarece que
do, significa desnaturalizar os fenmenos, ou seja, a dcada de 90 privilegia a reflexo sobre o ho-
mostrar que fatores como atitudes, comportamen- mem, da mesma forma que em 60 e 70, esse
tos, gostos, relaes entre homens e mulheres so privilgio pertenceu mulher. A reflexo apresen-
fenmenos histrica e socialmente construdos e tada por Mirian Goldenberg gira em torno de uma
nada tm de naturais, pois pertencem ao campo temtica que, segundo a pesquisadora, no per-
da cultura e dos sistemas de relaes. tence apenas ao contexto acadmico, mas ocu-
O livro organizado por Mirian Goldenberg pa obsessivamente a mdia. A pesquisadora toma
parte desse debate e dessa histria de investiga- esses assuntos, recorrentes na mdia, imprimindo
es e, por isso mesmo, conduz o leitor a uma um outro tratamento, distante das anlises apres-
viso mais complexa e multifacetada da realida- sadas. Por outro lado, interessante registrar que
de. Vale frisar que parte das perguntas que condu- a antroploga com muita freqncia convidada
zem os pesquisadores ao campo so universais e a debater esses assuntos, tanto na imprensa escri-
desde sempre fizeram parte do jogo e das inquie- ta quanto na televisa, para um grande nmero de
taes tericas ou existenciais. O que querem os pessoas fora das fronteiras acadmicas. Merece
homens e as mulheres? Quais as diferenas e se- destaque, portanto, o fato de que suas contribui-
melhanas entre os desejos e as experincias de es extrapolam os muros da universidade: assim,
homens e mulheres? O que ser mulher ? O que suas interpretaes sobre a sexualidade, a
ser homem? conjugalidade e gnero so socializadas no con-
Essas e outras perguntas direcionam o olhar texto dos meios de comunicao de massa. Nes-
do pesquisador para as tenses da convivncia se sentido seu trabalho de pesquisa adquire uma
entre novos e tradicionais modelos de masculini- dimenso sociocultural mais ampla, ao atingir um
dade e femininidade, causas das frices e dos grande nmero de leitores que se apropriam de
constrangimentos vivenciados na atualidade. seus trabalhos.
Discutindo as transformaes de papis en- Como sero interpretados seus argumentos
tre homens e mulheres, os autores, atravs de e suas teses atravs das prticas leitoras desse
descobertas e aproximaes sucessivas, foram fo- pblico mais amplo, por definio heterogneo,
calizando tanto as mudanas de valores quanto a com suas competncias diferenciais e especfi-
permanncia de outros que persistem, ambos cas? Essa interrogao me leva a pensar em ques-
igualmente atuais. tes ligadas teoria da leitura e problemas que eu
Dividindo o livro em duas partes, a autora mesma enfrento em minhas pesquisas atuais so-
discute, na primeira delas, a (des) construo do bre a formao do leitor. Sem querer aprofundar,
masculino, reservando a segunda parte aos pa- sinto, entretanto, que se coloca um problema in-
pis femininos, tanto no espao pblico quanto teressante na linha da investigao sobre prticas
no mundo privado. Depois de dcadas de estudos leitoras. Roger Chartier diz que no existe nenhum
preferencialmente dedicados s mulheres, obser- texto fora do suporte que o d a ler, que no h

ESTUDOS FEMINISTAS 3 3 1 1/2001


compreenso de um escrito, qualquer que seja, te ativas, tanto no mercado de trabalho quanto
que no dependa das formas atravs das quais nas relaes de conjugalidade. Pontos relevantes
ele chega ao seu leitor. como o crescimento proporcional das mulheres
Uma das inmeras perguntas que me ocorre economicamente ativas, a feminizao da po-
poderia iniciar uma outra pesquisa. Como circula breza e a chefia familiar so analisados nesse tex-
na sociedade a produo cientfica legitimada no to em que Mirian Goldenberg comenta com agu-
interior da academia? Quais seus efeitos sobre as deza as queixas tanto de homens quanto de mu-
relaes sociais? lheres sobre os efeitos perversos das transforma-
Voltando ao primeiro texto de Mirian es do papel da mulher.
Goldenberg, quais os pontos emergentes? Como Os conflitos entre os sexos so vistos como
a chamada crise da masculinidade percebi- intensificados com a chamada libertao femini-
da? Trata-se de crise ou de outra forma de viver os na. De um lado as mulheres reclamam da falta de
papis masculinos? Outras possibilidades de exer- homens e de outro os homens sentem-se pressio-
ccio da paternidade e de direitos a serem con- nados pelas crescentes exigncias femininas. A
quistados pelos homens? autora leva ao leitor outras idias para a discusso
Mesmo sendo considerados casos restritos, das lutas entre os gneros. No lugar das categori-
ampla a discusso sobre homens que lutam pela as to caras s feministas, como a igualdade e os
guarda de filhos e que cuidam deles sozinhos. A direitos da mulher, ela prope o respeito dife-
figura distante, violenta e no participativa de pai rena e ao espao do outro, negociao diria,
d lugar dimenso do afeto demonstrado, ao dilogo permanente, troca, crescimento mtuo.
companheirismo, ao uso do tempo em funo da Essas so modalidades dos que reinventam a par-
dedicao maior aos filhos, mesmo que em detri- ceria amorosa, nos segmentos mdios, a partir do
mento de maior dedicao ao sucesso profissio- cotidiano e no necessariamente tendo em vista
nal e financeiro. a reproduo de grandes modelos sociais.
Esses valores no s aparecem atravs de Os demais artigos includos no livro foram
exemplos citados na mdia como tambm so es- selecionados pela relevncia de suas contribui-
timulados tendo em vista formas mais prazerosas es para a discusso de gnero. Marcelo Silva
de paternidade participativa. Como diz Mirian Ramos pergunta-se sobre o que mudou e o que
Goldenberg, entre outras constataes referentes permaneceu em relao aos papis de gnero,
s novas possibilidades de ser homem abrem-se montando sua reflexo tendo em vista matrias
alternativas de comportamentos mais veiculadas na mdia escrita. Ao comentar a supos-
descontrados, como o uso de cosmticos, as ope- ta crise de identidade masculina, enfatiza a impor-
raes rejuvenecedoras, os adereos. A modela- tncia de associ-la s idias de multiplicidade,
gem do corpo um caminho tambm aberto ao plasticidade e flexibilidade de gnero. Cesar Sabino
sexo masculino. visa a compreender as representaes sociais e
As alternativas postas so vividas por vezes prticas de freqentadores de academias de
com um certo pnico. As contradies e os valo- musculao, apostando que tais prticas de cons-
res conflitantes so interpretados por Mirian truo do corpo so reprodutoras das desigualda-
Goldenberg atravs da metfora do des de gnero. Sua etnografia feita em acade-
desmapeamento, utilizada por Srvulo Figueira mias da zona norte da cidade do Rio de Janeiro,
para indicar a coexistncia de cdigos contradit- ressaltando aspectos das tcnicas corporais utili-
rios no sujeito, gerados no processo de moderniza- zadas para a interveno no corpo humano ten-
o da sociedade. O moderno e o arcaico convi- do em vista a produo de determinados padres
vendo em nveis dissociados. de esttica, segundo um esquema classificatrio
A antroploga nega a verso de crise para que permite um olhar para o ethos masculino pre-
os efeitos de mudana em curso. De fato no se ponderante nas academias de musculao.
pode mais pensar na hegemonia do tpico ma- Erika Souza Vieira pesquisa as agncias de
cho, pois existem hoje muitas vias para o exerc- encontros, cujos clientes buscam formas alternati-
cio da masculinidade. Nesse quadro, fica reitera- vas de busca de parceiros. Como funcionam es-
da a hiptese de identidade de gnero como cons- sas agncias? Quais os motivos que levam ho-
truo histrica e social. mens e mulheres a desistir das maneiras mais co-
Com o instigante ttulo De Amlias oper- nhecidas de escolha de parceiros? Quais as ope-
rias, a antroploga apresenta um ensaio que visa raes sociais em jogo? Quem so os clientes e
a discutir os conflitos de mulheres economicamen- quais as suas expectativas? Seu trabalho no s

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produz conhecimento sobre o fenmeno em pau- internas constituio do casal analisado, consi-
ta como tambm contribui para as discusses re- derando, entre outros aspectos, as questes raci-
lativas aos padres de conjugalidade e para as al, de gnero e de identidade nacional.
reflexes sobre os estudos demogrficos no Brasil, A qualidade das pesquisas apresentadas, a
revelando outras faces da solido feminina. escrita acadmica e gil, a consistncia das an-
Renata de Melo Rosa tem como objetivo in- lises, a atualidade dos temas e a contribuio que
vestigar o imaginrio de gnero, trabalhando a o livro organizado por Mirian Goldenberg repre-
questo do parceiro desejvel. Com essa inda- senta para os estudos de gnero faz de Novos
gao ela investigou doze mulheres, negras e bran- Desejos leitura obrigatria para os pesquisadores
cas, moradoras da zona norte e oeste do Rio de da rea e para todos aqueles curiosos sobre
Janeiro. Uma peculiaridade era comum a todas: temticas da atualidade da cultura brasileira.
desenvolverem relacionamentos afetivos com es-
trangeiros loiros e de olhos azuis. Smbolo de as-
censo social, tal escolha passa por diferenas TANIA DAUSTER !

ESTUDOS FEMINISTAS 3 3 3 1/2001