Yo slo s, que no s nada.

Aportes:

1.- El mtodo socrtico l mismo llamo a su mtodo, mayeutica, que significa

"parto espiritual", consista no tanto en ensear sino en lograr que sus discpulos
reflexionaran y extrajeran por si mismos, sus propias ideas, con la ayuda del
maestro.

2.- "Solo s que no se nada", lograba primero hacer caer en contradicciones a su

discpulo y enseguida de un modo positivo, lo iba conduciendo, siempre a base de
preguntas, por el camino de la verdad.

3.- "Concete a ti mismo" era el lema del Orculo de Delfos, que Scrates
acostumbraba repetir, para llamar la atencin sobre la importancia del
conocimiento personal, en contraposicin al conocimiento del mundo externo,
Debido a esto Scrates es considerado como fundador de la tica.

Aportes principales de Scrates a la filosofa

Anlisis crtico de los conceptos de la vida

Scrates concibi la filosofa moral; es decir, aquella que reflexiona sobre

concepciones que hasta el momento eran consideradas actos propios de la
naturaleza que carecan de un porqu.

Scrates introdujo la filosofa y la reflexin en los hogares de Grecia, generando

en los interesados nuevas perspectivas sobre las nociones de la vida cotidiana, de
las virtudes y los vicios, del bien y el mal.

Introdujo el tratamiento filosfico de todas las cuestiones posibles, ya que para l,

ningn aspecto de la vida careca de importancia.

Una mirada objetiva sobre concepciones sociales

Segn los dilogos de Platn, en los que Scrates es el principal orador, este es
mostrado como escptico ante casi cualquier tema presentado.

El filsofo griego impuls la bsqueda de una mirada objetiva sobre conceptos

sociales, como la justicia y el poder, que para entonces eran dados por sentado o
sobreentendidos por el ciudadano comn.

Scrates, al contrario de sus predecesores, centrados en temas cientficos,

comenz a abordar por primera vez la problemtica de la tica en diferentes
prcticas del hombre, as como en lo correcto o incorrecto de su accionar frente a
situaciones determinadas.

El dialogo y la argumentacin
Scrates se centraba en la discusin y el debate como principal forma de
exposicin de ideas. Frente a quienes dudaban de sus habilidades, se presentaba
como un ignorante de ciertas temticas, considerando que solo a travs de la
discusin de poda enriquecer el conocimiento.

Para el filsofo, la exposicin de ideas argumentadas era el resultado de la

examinacin y reflexin profunda acerca de un tema.

Todas las corrientes y posiciones filosficas que han surgido desde entonces
continan exponiendo sus ideas de manera sustentada, develando el carcter
analtico y no solo contemplativo de la filosofa.

A Scrates se le atribuye el manejo de las definiciones generales sobre ciertas

temticas y el uso del argumento inductivo para garantizar el intercambio efectivo
de ideas.

Aplicacin de la mayutica

La mayutica es una tcnica cuyo origen se remonta a una forma de ayuda de

durante el parto. Scrates tomo esta idea y la traslado al mbito filosfico.

Con la implementacin de esta tcnica durante una discusin, Scrates permita a

su interlocutor o alumno generar el conocimiento que buscaba a travs del
cuestionamiento constante sobre todos los aspectos de un mismo tema.

De esta forma, Scrates interpretaba el papel de ayudante de parto, permitiendo

que las respuestas que el buscaba su alumno se vislumbraran ante sus propias
preguntas. El objetivo del filsofo con esta tcnica era iluminar el alma a travs del
conocimiento.
La irona y la dialctica socrticas

Scrates estimaba que mediante la bsqueda autntica del conocimiento se era

capaz de percibir la verdadera esencia de un hombre.

Conocido por tener un carcter irnico, Scrates utilizaba a su favor estos modos
de expresin para dejar al descubierto falsas pretensiones o malas intenciones de
otros hombres que buscaran desprestigiarlo.

Scrates consideraba que el la iluminacin poda estar al alcance de todos los

hombres, pero solo como resultado de un duro esfuerzo y dedicacin.

Con estas cualidades impuls posiciones escpticas antes cualquier postulado o

idea que no se sometiera a una exhaustiva examinacin participativa.

Primeras percepciones sobre la belleza

Scrates tuvo una posicin bastante fuerte frente a las expresiones de belleza a
su alrededor. Consideraba la belleza como una efmera tirana dado su carcter
evocativo y temporal.

Pensaba que las cosas bellas no hacan sino generar expectativas irracionales en
el hombre, que podan conducirlo a tomar decisiones negativas, que generaban
violencia.
Esta posicin frente a la belleza sera un legado que continuara explorando
Platn, frente a las formas de expresin artstica que comenzaban a surgir en la
Grecia Antigua como manifestaciones de belleza.

Continuidad mediante la enseanza

El simple hecho de que Scrates no haya dejado obra escrita alguna, y que todas
sus ideas y propuestas se hayan conocido a travs de las obras de sus discpulos
y alumnos, que tambin se encargaron de esbozar un retrato del sabio filsofo,
pone en evidencia el rol que jugaba Scrates en la sociedad y en su bsqueda por
el conocimiento.

Nunca se consider un maestro, ms bien le gustaba verse a s mismo como un

agitador de consciencias. En algunos textos es presentado como un hombre que
comparta y discuta con todo aquel interesado; en otros resaltan que cobraba por
esta prctica, aunque su nocin sobre la filosofa no era la de un oficio.

A partir de estas primeras percepciones impulsadas por Scrates, otros filsofos,

como Antstenes (escuela cnica de filosofa), Arstipo (filosofa cirenaica), Epicteto
y Platn comenzaron a dar forma a sus propias reflexiones, plasmarlas en obras y
emprender el continuo desarrollo de la filosofa hasta la actualidad.