El Origen de la Ley

escrito por Editor VOPUS

Todos en la vida cotidiana estamos gobernados por leyes polticas, leyes sociales, leyes de trfico, leyes
civiles, etcPero! De dnde han salido dichas leyes? Cul es el origen de nuestras leyes
actuales?
Tanto en el mundo oriental como en el mundo occidental, venimos a verificar que el origen de esas leyes
humanas estn muy ntimamente relacionadas y ligadas a leyes divinas que con el tiempo se fueron
quedando tristemente en el olvido.

Si nos remontamos a los orgenes de las leyes en el mundo occidental, podemos verificar que su primera
andanza la encontramos en el derecho romano. El primer texto legal conocido y estructurado, fue la "Ley de
las XII Tablas", del ao 451 A.C.
Cabe preguntarse aqu, Por qu surgi? Qu leyes nos gobernaban anteriormente? Si nos
remontamos a ese primer texto, vemos que nace de la ignorancia egoica del hombre de separar lo humano de
lo divino, el llamado ius (derecho humano) del fas (derecho divino).

En Roma se conoca como fas a las normas emanadas de la divinidad, que regan la vida humana de
aquellos tiempos, realmente el derecho humano no exista. La relacin entre lo divino, lo humano y
tambin el culto religioso, eran regulados por el "fas", siendo considerado justo lo que era fasto, y lo injusto
como nefasto.
Si apelamos a la Kbala fontica, encontramos porque todo aquello que es nefasto es algo que trae consigo
una desgracia. Si dividimos esta palabra, tenemos que ne es no y fasto hecho de acuerdo al fas, as algo
nefasto es algo que no est hecho de acuerdo a la ley divina.
Cuando el hombre comenz a separarse de su aspecto divino, se independizo de su primera realidad, su Ser;
entro en un proceso interior nefasto que realmente ha provocado el origen de tantas miles y miles de leyes
que nos gobiernan aun sin conocerlas y ms aun, sin saber para que nos sirven.

Cuando las leyes humanas no se combinan con las leyes divinas se producen en la vida del Ser humano
situaciones nefastas, desequilibrios, injusticias tales como las que estamos viviendo actualmente.

Si nos remontamos a los orgenes de las leyes en el mundo oriental, nos encontramos un texto sagrado y
filosfico denominado "I Ching" o Libro de las Mutaciones de los antiguos iniciados chinos, tambin
conocido como "Libro de las Leyes". Fue compuesto por el Gran Sabio chino Fu Hi, all por el 3000 a.C.
Cuenta la leyenda que todo esto se realizo:

Cuando en el principio no existan ni la tica ni el orden social y los hombres slo conocan a sus madres,
no a sus padres.

As, cuando estaban hambrientos, buscaban comida; cuando estaban satisfechos, tiraban los restos.
Devoraban los animales con la piel y el pelo, beban su sangre y se vestan con pieles y juncos.
Entonces lleg Fu Hi y mir hacia arriba y contempl lo que haba en los Cielos y mir hacia abajo y
contempl lo que ocurra en la Tierra. Uni al hombre con la mujer, regul los cinco cambios y estableci
las leyes de la humanidad. En ese momento, y tras esa contemplacin del Cielo y la Tierra, de la divisin
que exista entre lo humano y lo divino, concibi los trigramas que forman el I Ching para mostrarnos el
camino de la unificacin de Dios con el hombre.
Como bien nos aclara el Maestro Kwen Khan en su libro EL HOMBRE ABSOLUTO:
Este libro llamado hoy I CHING, es fuera de toda duda un compendio sacratsimo de filosofa,
hartamente enraizada con los funcionalismos de la CONCIENCIA DESPIERTA, y es ste el motivo por el
cual el libro, en s mismo, habla como orculo a la Conciencia de los miles de consultantes que recurren a
sus pginas en busca de sosiego y alternativas cuando el duro batallar de la vida cotidiana y sus
consabidos traumas, bloquean toda posibilidad de equilibrio interior y exterior.
Nos dice el M Samael Aun Weor en su libro: A LOS MIL LLEGAMOS A LOS DOSMIL NO,
captulo: CUALES SON NUESTROS PRINCIPIOS:

Es absolutamente indispensable para la buena marcha de la vida de cada ser humano, el

cumplimiento de los mandamientos de Dios; porque el que cumple la Ley la misma Ley lo ampara, y
el que viola la Ley, la misma Ley lo castiga y condena. Para cumplir las leyes, primeramente debemos
conocerlas ntegramente y saber que cada vez que violamos una Ley, cualquiera que sea, cae sobre
nosotros la consecuencia o efecto de dicha causa.
Nos sigue ilustrando el M Samael Aun Weor en la obra titulada "EL QUINTO EVANGELIO":
Todas las leyes de la naturaleza estn dentro de uno mismo, Y si uno no las descubre dentro de uno mismo,
tampoco las puede descubrir fuera de s mismo. Se hace, pues, urgente e inaplazable cumplir con la
mxima de Tales de Mileto: "NOSCE TE IPSUM- Hombre, concete a ti mismo y conocers al
Universo y a los Dioses".

As pues, dentro de uno est el Universo: el hombre est contenido en el Universo, y el Universo est
contenido en el hombre; si descubrimos al Universo dentro de nosotros mismos, pues lo descubrimos
realmente; pero si dentro de s mismo no lo descubrimos tampoco lo podemos descubrir fuera de s
mismo, eso es obvio. Existen en nosotros posibilidades extraordinarias, pero ante todo debemos partir del
principio NOSCE TE IPSUM... Hombre concete a ti mismo y conocers al Universo y a los Dioses...

Al conocer las leyes de la creacin y vivir en armona con ellas sin violarlas ni
transgredirlas, es evidente que entonces, podremos ser felices.
Crear o Modificar Legislacin Vigente

Para crear una ley, reformar o adicionar las existentes se desarrolla un proceso que contempla las
siguientes etapas:

1. Presentacin de la iniciativa ante la Cmara de Diputados, de Senadores o la Comisin

Permanente, por parte de los facultados constitucionalmente para ello: Presidente de la Repblica;
diputados y senadores al Congreso de la Unin; legislaturas de los estados; y Asamblea Legislativa del
Distrito Federal, sta ltima en materias relativas al D. F.

2. Turno de la iniciativa dictado por el Presidente de la Mesa Directiva a Comisiones para su anlisis
y dictamen.

3.Presentacin al Pleno de la Cmara correspondiente del dictamen con proyecto de ley o decreto
sobre la iniciativa por parte de las Comisiones correspondientes.

4.Discusin del dictamen con proyecto de ley o decreto por parte del Pleno de la Cmara.

5.Votacin del proyecto de ley o decreto. Si el proyecto de ley o decreto es aprobado por el Pleno, se
enva:

a) Al Ejecutivo para su publicacin en el Diario Oficial de la Federacin, si se trata de un decreto en

materias de exclusiva competencia de la Cmara de Diputado o de Senadores.

b)A la otra Cmara, en la que se turnar a Comisiones la minuta con el proyecto respectivo para su
dictamen, discusin y eventual aprobacin.

Si la mayora del Pleno vota en contra de un dictamen, los diputados o senadores decidirn, en votacin
econmica: a). si se regresa a la o a las Comisiones dictaminadoras para que lo reformulen y vuelvan
a presentarlo al Pleno; b). si se desecha completamente.

La Cmara que conoce en primera instancia una iniciativa con proyecto de ley o decreto se le conoce
como Cmara de Origen; a la que la recibe en segunda instancia para su revisin se le denomina
Colegisladora o Cmara Revisora. El proyecto aprobado en la Cmara de Origen se remite a la Revisora
en calidad de minuta, la que deber contener exactamente lo que hubiera aprobado la primera,
incluidas eventuales modificaciones y adiciones que el Pleno de la Cmara apruebe en la sesin en que
definitivamente se vote dicho proyecto.

Una vez que la Cmara de Origen aprueba un proyecto de ley o decreto y lo remite a la Cmara
Revisora, se pueden presentar los siguientes casos, de conformidad con lo establecido en el artculo
72 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos:

Caso 1. La Cmara Revisora aprueba el proyecto en los trminos enviados por la de Origen y lo remite
al Ejecutivo.

Caso 2.La Cmara Revisora desecha en su totalidad el proyecto aprobado por la de Origen,
regresndolo a sta con sus observaciones. Si la Cmara de Origen lo aprobara nuevamente por la
mayora absoluta de sus miembros presentes, lo remitir otra vez a la Revisora, la que en esta segunda
revisin podr: a) aprobar el proyecto en sus trminos y remitirlo al Ejecutivo; o b) desecharlo de
nueva cuenta, con lo que no podr presentarse en el mismo periodo de sesiones.

Caso 3. La Cmara Revisora desecha en parte, modifica o adiciona el proyecto aprobado por la de
Origen, devolvindolo a sta, la cual discutir nicamente sobre los cambios incorporados por la
Revisora sin poder alterar lo aprobado. Si la Cmara de Origen aprobara dichos cambios por la mayora
absoluta de los votos presentes, remitir todo el proyecto al Ejecutivo; pero si los rechazara por
mayora de votos, lo regresar a la Cmara Revisora, la que en una segunda revisin
 podr: a) desechar por mayora absoluta de votos presentes sus propios cambios, turnando el proyecto
al Ejecutivo; o b) insistir por mayora absoluta en sus cambios y en tal caso, el proyecto en su totalidad
no volver a presentarse sino hasta el siguiente periodo de sesiones, a no ser que ambas Cmaras
acuerden, por mayora absoluta, que se expida la ley o decreto slo con los artculos aprobados y que
se reserven los adicionados o reformados para su examen y votacin en las sesiones siguientes.

Aprobado un proyecto de ley o decreto por ambas Cmaras del Congreso de la Unin, se remitir al
Ejecutivo, el que de no tener observaciones, lo promulgar y publicar en el Diario Oficial de la
Federacin.

El artculo 72 constitucional establece tambin la facultad del Ejecutivo para hacer observaciones
(conocidas como veto) a proyectos de ley o decreto emanados del Congreso y seala que se reputar
aprobado por l todo proyecto no devuelto con observaciones a la Cmara de Origen, dentro de 10
das tiles; a no ser que corriendo ese trmino, el Congreso hubiere cerrado o suspendido sus sesiones,
en cuyo caso la devolucin deber hacerse el primer da til en que est reunido. El proyecto desechado
en todo (veto total) o en parte (veto parcial) por el Ejecutivo, deber ser discutido de nuevo por la
Cmara de Origen, y si fuese confirmado por las dos terceras partes del nmero total de votos, pasar
otra vez a la Revisora, la que de sancionarlo por la misma mayora, remitir nuevamente al Ejecutivo
para su promulgacin y publicacin.

6. El proceso legislativo concluye cuando un proyecto de ley o decreto se publica en el Diario Oficial de
la Federacin y pasa a ser parte de la legislacin vigente.

Cmo se crean las leyes?

Como se mencion, el Congreso de la
Repblica tiene la responsabilidad de aprobar
las leyes. Estas surgen de las propias
necesidades y dificultades que afronta la
poblacin o el Estado. La facultad de proponer
una iniciativa de ley, al Congreso de la
Repblica, la tienen:

Los diputados al Congreso de la Repblica

El Organismo Ejecutivo, por medio del
Presidente de la Repblica
La Corte Suprema de Justicia
La Universidad de San Carlos de Guatemala
El Tribunal Supremo Electoral

Elaboracin de la iniciativa de ley y

presentacin al Congreso de la Repblica

Para proponer una Iniciativa de Ley, quienes

tienen la facultad de hacerlo deben estudiar
profundamente el tema y redactar la misma con la ayuda de expertos y la participacin de la sociedad civil. Las
iniciativas deberan contener una exposicin de los motivos por los cuales es necesaria, los considerandos que en
pocas palabras indican la razn por la que se est legislando, el articulado principal, las derogatorias a otras normas
y las disposiciones sobre vigencia u otras que se estimen pertinentes, a las que tambin se les denomina
disposiciones finales.

Una vez que el proyecto est elaborado se presenta al Congreso de la Repblica, especficamente a la Direccin
Legislativa, quien le asigna un nmero de registro. Posteriormente se le da lectura en el Pleno del Congreso y,
segn el tema, ste asigna la Iniciativa de Ley a una o varias comisiones de trabajo para su estudio y respectivo
dictamen.
Estudio y dictamen en Comisin

Cuando la Comisin de Trabajo recibe la Iniciativa de Ley, los diputados que la integran la estudian, la discuten y
pueden recomendar cambios al articulado para mejorarla. En un plazo mximo de 45 das la Comisin debe
presentar al Pleno un informe sobre la conveniencia o no de aprobar el proyecto estudiado; a este informe se le
denomina Dictamen.

Discusin en el Pleno

El Pleno recibe el dictamen de la Comisin de Trabajo, junto con el proyecto de decreto que le corresponder
aprobar. ste deber ser discutido en el Pleno en tres sesiones celebradas en das distintos, lo que se conoce como
discusin en primer, segundo y tercer debate.

Una vez que el proyecto de decreto se tiene por suficientemente discutido, luego del tercer debate, el Pleno procede
a la discusin del mismo por artculos. Es en este momento donde los diputados, de forma escrita, pueden sugerir
cambios a cada uno de los artculos, ya sea para suprimir, sustituir o adicionar el contenido de los mismos. A estos
cambios se les denomina Enmiendas y estas deben votarse para aceptarlas o rechazarlas.

Cuando el Proyecto de Decreto es aprobado por artculos, se procede a dar lectura al Proyecto de Ley en su
redaccin final, el cual tambin es sometido a aprobacin por parte del Pleno. Una vez aprobado, por la mitad ms
uno del total de los Diputados, y en casos excepcionales, por el voto de dos terceras partes del total de Diputados,
se le asigna un nmero correlativo seguido por el ao en el que fue aprobado el decreto. La Junta Directiva lo enva
seguidamente a la Comisin de Estilo para que el nuevo decreto aprobado sea revisado exclusivamente en cuanto al
estilo del texto. Posteriormente, en un periodo no mayor a diez das, la Junta Directiva debe enviarlo al Organismo
Ejecutivo para su sancin, promulgacin y publicacin.

Sancin, promulgacin y publicacin por parte del organismo Ejecutivo

Una vez recibido el Decreto por el Organismo Ejecutivo, ste tiene quince das para estudiarlo; si est de acuerdo
con su contenido lo sanciona, es decir acepta que est conforme con su contenido y lo enva a publicar en el diario
oficial denominado Diario de Centro Amrica. Una vez publicado, el decreto entra en vigencia en la fecha que se
haya dispuesto o en un plazo de 8 das calendario posteriores a su publicacin, siendo las disposiciones publicadas
normas obligatorias para todos los habitantes de la Repblica de Guatemala.

Veto y primaca legislativa

En el caso de que el Organismo Ejecutivo no est de acuerdo, parcial o totalmente, con el contenido del Decreto
enviado por el Congreso de la Repblica, lo devuelve al Organismo Legislativo ejerciendo su derecho de veto.

El Congreso de la Repblica recibe el decreto vetado y el Pleno debe proceder a aceptar o rechazar el veto. Si lo
rechaza debe contar con el voto de las dos terceras partes del total de los diputados. En este caso el Ejecutivo
deber obligadamente sancionar y publicar el Decreto, si el Organismo Ejecutivo no lo hace la Junta Directiva
ordenar su publicacin. A este proceso se le conoce como Primaca Legislativa.

Urgencia Nacional

Excepcionalmente, el Congreso de la Repblica puede aprobar una Iniciativa de Ley sin que sta cumpla con los
procesos ya referidos. Para ello se requiere que el trmite de aprobacin sea declarado de Urgencia Nacional con
el voto de las dos terceras partes del nmero total de diputados que integran el Organismo Legislativo. En este caso
la Iniciativa de Ley puede ser aprobada en un solo debate.

Archivo

En cualquier momento del proceso los diputados pueden considerar que una iniciativa o proyecto de ley no es
conveniente. Por ello, si el dictamen en comisin de trabajo es desfavorable o si no se aprueba el proyecto de ley
por la mayora requerida en el Pleno, el proyecto se desecha y archiva.

Este es el recorrido que tiene una Iniciativa de Ley para convertirse en ley de la Repblica. Son muchos pasos pero
la idea es que, antes de ser aprobada la iniciativa, los congresistas y los ciudadanos puedan estudiar y discutir
suficientemente los temas y as aprobar una normativa que sea adecuada a la realidad del pas y sus habitantes.
12 beneficios de la ley telecom para los
consumidores
ECONOMA
9 JUL, 2014

Legisladores de las diversas fracciones parlamentarias analizan los puntos clave de la

reforma. Foto: Notimex

POR: JOS DE JESS GUADARRAMA

CIUDAD DE MXICO.- Con la emisin de la Ley Federal de
Telecomunicaciones y Radiodifusin, la reforma constitucional en la materia
se convertir en el vehculo de la gran transformacin del sector, al propiciar
una nueva estructura en el mercado, cambios en la forma de hacer negocios,
consolidaciones y ventas, pero tambin beneficios concretos para los
consumidores de las telecomunicaciones, aseguran legisladores y expertos
del sector convergente.

Con lo anterior y una vez que las reglas del juego quedaron escritas, tanto
Gerardo Flores, integrante de la Comisin de Comunicaciones y
Transportes del Senado de la Repblica y Gerardo Soria, presidente del
Instituto del Derecho de las Telecomunicaciones (IDET) coincidieron que se
puede esperar un importante flujo de inversiones que impulsen al sector.

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Beneficios

La eliminacin del cobro por servicio de larga distancia fija y a celular,

a partir de 1 de enero del 2015, podra arrojar ahorros anuales para los
consumidores de hasta 32 mil millones de pesos.
Asimismo, que para los consumidores del servicio mvil de prepago su
saldo vencer en un ao y no en uno o dos meses como estaba
establecido en los planes de los diferentes prestadores de servicios.
Los usuarios del servicio celular de prepago podrn consultar su saldo
sin que les cueste un solo centavo.
La portabilidad numrica, es decir, el cambio de proveedor de
servicios, se deber concretar en slo 24 horas.
Los consumidores recibirn bonificaciones por incumplimiento de la
calidad y lo pactado en el contrato.
Los dispositivos celulares se debern entregar desbloqueados.
Los prestadores de servicios debern cumplir con la calidad
determinada por el IFT, organismo que en caso de incumplimiento
podr aplicar sanciones.
 Se reducirn los costos de interconexin a cero como primer paso para
migrar hacia un modelo Bill and Keep de intercambio de trfico y lo que
espera que se traduzca en menores tarifas para los consumidores;
siempre y cuando haya un traslado real de los beneficios.
Los preponderantes tanto en telecomunicaciones como en
radiodifusin debern permitir el uso de su infraestructura a empresas
competidoras.
El apagn analgico se concretar el 31 de diciembre de 2015.
Gracias a la multiprogramacin se ampliar la oferta de contenidos.
Las firmas contarn con equipos especiales para personas
discapacitadas. Las emisoras con una cobertura mayor a 50% debern
integrar subttulos en los noticieros y lenguaje de seales. En tres aos
la medida deber aplicarse a toda la programacin.
Flujos de inversin

De hecho, analistas y legisladores estiman que la Reforma Constitucional y

la Ley Convergente de Radio y Televisin podrn atraer inversiones por
alrededor de 30 mil millones de dlares, entre las que destacan alrededor de
mil millones de dlares en cinco aos por lo que se refiere a la licitacin y
despliegue de las dos nuevas cadenas de televisin digital abierta.

Sin embargo, se reconoci que el flujo de nuevos recursos por parte de

Amrica Mvil se podra ver limitado.

Se calcula que, de la misma forma, habr un flujo de capital para una etapa
final de consolidaciones, entre las que podran estar involucradas empresas
como Iusacell, Nextel, Alestra, Maxcom y Cablecom, entre otras.

Apertura

El sector de las telecomunicaciones fijas qued abierto al 100 por ciento de

participacin extranjera (el mvil ya est abierto en su totalidad) y de que no
hay limitaciones para que los que no son preponderantes puedan continuar
con las adquisiciones, adems de que el Instituto Federal de
Telecomunicaciones (IFT) no tendr facultades para sancionar la inversin
fornea, lo cual lo deber hacer la Comisin Nacional de Inversin
Extranjera.

Los legisladores, Flores y Soria, indicaron que el cambio de ltimo momento

en el dictamen aprobado por la Cmara de Senadores, mismo que se incluy
como Artculo Transitorio Cuadragsimo Quinto, en el caso de que las
empresas, grupo o grupos participantes pudieran ganar la licitacin para
detentar la dos nuevas cadenas de televisin, estos si se podrn beneficiar
de la comparticin de infraestructura de Televisa.

Menos costos

Soria destac que lo anterior permitira que los nuevos participantes logren
ahorros importantes en el despliegue de infraestructura. Originalmente
estaba planteado que aquellas empresas que tuvieran 12 megahertz de
espectro no podran obtener tal beneficio.

La adquisicin de las dos nuevas alternativas rebasara incluso ese tope.

Por otro lado, Clara Luz lvarez, excomisionada de la desaparecida

Comisin Federal de Telecomunicaciones (Cofetel) destac la importancia
de que por primera vez se hayan incluido en rango de ley beneficios para las
personas con discapacidad.

De hecho, el planteamiento expone que en tres aos las televisoras con

cobertura nacional de ms de 50 por ciento del territorio debern incluir en
los noticieros subttulos o lenguaje de seales.

En trminos generales, los expertos y de acuerdo con el texto aprobado,

existen diversos beneficios que se derivarn de la Reforma Constitucional y
de la nueva Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusin.

La CIRT muestra conviccin

La Cmara Nacional de la Industria de Radio y Televisin (CIRT) reconoci la
trascendencia de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusin,
dado que traer beneficios para todos los mexicanos, asegur Tristn
Canales Najjar presidente del Consejo Directivo de la CIRT.

Durante la dcima primera sesin del Consejo Directivo de la CIRT Canales

Najjar seal que por primera vez en nuestra historia tenemos una ley
convergente de telecomunicaciones y radiodifusin, que regula a dos
sectores que la tecnologa acerca cada da ms. Hoy, la frontera entre ellos
est desapareciendo. De ah la trascendencia de modernizar la ley, afirm.

Agreg que estamos ante a un marco jurdico ms adecuado a la realidad

de nuestro pas, que establece reglas claras para la competencia, evita la
doble ventanilla y da seguridad jurdica a los concesionarios.

Canales hizo un reconocimiento al trabajo responsable y con visin de

futuro del presidente Enrique Pea Nieto, quien impuls la reforma
constitucional con el respaldo de todos los partidos, as como el
compromiso de los legisladores por buscar los acuerdos para concretar la
ley reglamentaria.

El presidente de la CIRT destac la apertura de los funcionarios del Gobierno

de la Repblica, para escuchar los argumentos de la Industria de radio y
televisin.

Ms tarde en la misma sesin, el comisionado presidente del Instituto

Federal de Telecomunicaciones, Gabriel Contreras Saldvar, instal la
Comisin Mixta CIRT-IFT, que defini como un espacio privilegiado de
dilogo e interlocucin para resolver los temas de la radiodifusin.

La aprobacin de la ley federal en telecomunicaciones intenta abrir un juego de

competencia para las empresas. Quin gana o pierde? Descbrelo en el tablero de
serpientes y escaleras de Forbes.
PUBLICIDAD
inRead invented by Teads

El juego ha comenzado para las compaas de Carlos Slim, Emilio Azcrraga, Ricardo
Salinas y otros empresarios. La aprobacin de la Ley Federal de Telecomunicaciones y
Radiodifusin, as como la reforma en dicho sector, han puesto las reglas que definirn
cmo empezar cada uno. Los intereses de las empresas se vern perjudicados o
favorecidos, en algunos casos.

Semejante a un tablero del popular juego de serpientes y escaleras, un movimiento en el

mercado de Telecomunicaciones (Telecom) puede llevar a cualquier jugador a subir o caer
estrepitosamente.

En marzo pasado, Amrica Mvil y Televisa fueron declarados agentes econmicos

preponderantes, lo cual indica que en sus sectores ocupan ms del 50% del mercado, hecho
que obliga a las dos empresas a cumplir con medidas asimtricas aplicadas por el Instituto
Federal de Telecomunicaciones (IFT) a partir de la reforma en el sector, como es el caso
del prstamo de su infraestructura.

La construccin de este nuevo paquete normativo representa la suma de esfuerzos

enfocados en reconfigurar un sector que se ha caracterizado reiteradamente por exhibir una
elevada concentracin en toda su operacin, es decir, en telefona fija y mvil, banda ancha
(fija y mvil) y televisin restringida, asegura en un anlisis Ernesto Piedras, director
general de la consultora The Competitive Inteligence Unit (CIU).

Las nuevas reglas del juego pueden dinamizar el mercado, aunque empresas como Amrica
Mvil comienzan a hacer jugadas que los pueden llevar a continuar creciendo y
conquistando nuevos negocios, como el de la televisin de paga.

Usuarios y empresas con menor participacin de mercado pueden beneficiarse de los

cambios, pero nada est dicho hasta que las empresas concluyan su tablero.

Conoce a los ganadores y perdedores que disputan su futuro.

 C. Marx & F. Engels

Feuerbach
Oposicin entre las concepciones materialista e
idealista
(Primer Capitulo de La Ideologa Alemana)

Todos los encabezamientos y adiciones necesarias

de la editorial van entre corchetes, as como
tambin los nmeros de las pginas del manuscrito.
Los folios de la segunda copia en limpio, que es la
fundamental, estn numerados por Marx y Engels y
sealados con la letra f y una cifra: [f. 1], etc.
Las pginas de la primera copia en limpio no
tienen numeracin del autor y estn indicadas con
la letra p y una cifra [p. 1], etc. Las pginas de
las tres partes del borrador, numeradas por Marx,
se indican con una simple cifra [1], etc.

[III]
 [1. La clase dominante y la conciencia dominante.
Cmo se ha formado la concepcin hegeliana de la
dominacin del espritu en la historia]

[30] Las ideas de la clase dominante son las ideas

dominantes en cada poca; o, dicho en otros trminos, la
clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad
es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La
clase que tiene a su disposicin los medios para la
produccin material dispone con ello, al mismo tiempo, de
los medios para la produccin espiritual, lo que hace que se
le sometan, al propio tiempo, por trmino medio, las ideas
de quienes carecen de los medios necesarios para producir
espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que
la expresin ideal de las relaciones materiales dominantes,
las mismas relaciones materiales dominantes concebidas
como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una
determinada clase la clase dominante, o sea, las ideas de su
dominacin. Los individuos que forman la clase dominante
tienen tambin, entre otras cosas, la conciencia de ello y
piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como
clase y en cuanto determinan todo el mbito de una poca
histrica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su
extensin, y, por tanto, entre otras cosas, tambin como
pensadores, como productores de ideas, que regulan la
produccin y distribucin de las ideas de su tiempo; y que
sus ideas sean; por ello mismo, las ideas dominantes de la
poca. Por ejemplo, en una poca y en un pas en que se
disputan el poder la corona, la aristocracia y la burguesa, en
que, por tanto, se halla dividida la dominacin, se impone
como idea dominante la doctrina de la divisin de poderes,
proclamada ahora como ley eterna.

La divisin del trabajo, con que nos encontrbamos ya

ms arriba (pgs. [15-18]) [i] como una de las potencias
fundamentales de la historia anterior, se manifiesta tambin
en el seno de la clase dominante como divisin del trabajo
espiritual y [31] material, de tal modo que una parte de esta
clase se revela como la que da sus pensadores (los idelogos
conceptivos activos de dicha clase, que hacen del crear la
ilusin de esta clase acerca de s mismo su rama de
alimentacin fundamental), mientras que los dems adoptan
ante estas ideas e ilusiones una actitud ms bien pasiva y
receptiva, ya que son en realidad los miembros activos de
esta clase y disponen de poco tiempo para formarse
ilusiones e ideas acerca de s mismos. Puede incluso ocurrir
que, en el seno de esta [[46]] clase, el desdoblamiento a que
nos referimos llegue a desarrollarse en trminos de cierta
hostilidad y de cierto encono entre ambas partes, pero esta
hostilidad desaparece por s misma tan pronto como surge
cualquier colisin prctica susceptible de poner en peligro a
la clase misma, ocasin en que desaparece, asimismo, la
apariencia de que las ideas dominantes no son las de la clase
dominante, sino que estn dotadas de un poder propio,
distinto de esta clase. La existencia de ideas revolucionarias
en una determinada poca presupone ya la existencia de una
clase revolucionaria, acerca de cuyas premisas ya hemos
dicho ms arriba (pgs. [18-19, 22-23]) [ii] lo necesario.

Ahora bien, si, en la concepcin del proceso histrico, se

separan las ideas de la clase dominante de esta clase misma;
si se las convierte en algo aparte e independiente; si nos
limitamos a afirmar que en una poca han dominado tales o
cuales ideas, sin preocuparnos en lo ms mnimo de las
condiciones de produccin ni de los productores de estas
ideas; si, por tanto, damos de lado a los individuos y a las
situaciones universales que sirven de base a las ideas,
podemos afirmar, por ejemplo, que en la poca en que
domin la aristocracia imperaron las ideas del honor, la
lealtad, etc., mientras que la dominacin de la burguesa
represent el imperio de las ideas de la libertad, la igualdad,
etc. As se imagina las cosas, por regla general, la propia
clase dominante. Esta concepcin de la historia, que
prevalece entre todos los historiadores desde el siglo XVIII,
tropezar necesariamente con el [32] caso de que imperan
ideas cada vez ms abstractas, es decir, que se revisten cada
vez ms de la forma de lo general. En efecto, cada nueva
clase que pasa a ocupar el puesto de la que domin antes de
ella se ve obligada, para poder sacar adelante los fines que
persigue, a presentar su propio inters como el inters
comn de todos los miembros de la sociedad, es decir,
expresando esto mismo en trminos ideales, a imprimir a sus
ideas la forma de la universalidad, a presentar estas ideas
como las nicas racionales y dotadas de vigencia absoluta.
La clase revolucionaria aparece en un principio, ya por el
solo hecho de contraponerse a una clase, no como clase,
sino como representante de toda la sociedad, como toda la
masa de la sociedad, frente a la clase nica, a la clase
dominante. [iii] Y puede hacerlo as, porque en los
comienzos su inters se armoniza realmente todava ms o
menos con el inters comn de todas las dems clases no
dominantes y, bajo la opresin de las relaciones existentes,
no ha podido desarrollarse an como el inters especfico de
una clase especial. Su triunfo aprovecha tambin, por tanto,
a muchos individuos de las dems clases que no llegan a
dominar, pero slo en la medida en que estos individuos se
hallen ahora en condiciones de elevarse hasta la clase
dominante. Cuando la burguesa francesa derroc el poder
de la aristocracia, hizo posible con ello que muchos
proletarios se elevasen por encima del proletariado, pero
slo los que pudieron llegar a convertirse en burgueses. Por
eso, cada nueva clase instaura su dominacin siempre sobre
una base ms extensa que la dominante con anterioridad a
ella, lo que, a su vez, hace que, ms tarde, se ahonde y
agudice todava ms la oposicin entre la clase no
dominante y la dominante ahora. Y ambos factores hacen
que la lucha que ha de librarse contra esta nueva clase
dominante tienda, a su vez, a una negacin ms resuelta, ms
radical de los estados sociales anteriores [33] de la que
pudieron expresar todas las clases que anteriormente haban
aspirado al poder.

Toda esta apariencia de que la dominacin de una

determinada clase no es ms que la dominacin de ciertas
ideas, se esfuma, naturalmente, de por s, tan pronto como
la dominacin de clases en general deja de ser la forma de
organizacin de la sociedad; tan pronto como, por
consiguiente, ya no es necesario presentar un inters
particular como general o hacer ver que es lo general, lo
dominante.

Una vez que las ideas dominantes se desglosan de los

individuos dominantes y, sobre todo, de las relaciones que
brotan de una fase dada del modo de produccin, lo que da
como resultado el que el factor dominante en la historia son
siempre las ideas, resulta ya muy fcil abstraer de estas
diferentes ideas el pensamiento, la idea, etc., como lo que
impera en la historia, presentando as todos estos conceptos
e ideas concretos como autodeterminaciones del
Concepto que se desarrolla por s mismo en la historia. As
consideradas las cosas, es perfectamente natural tambin
que todas las relaciones existentes entre los hombres se
deriven del concepto del hombre, del hombre imaginario, de
la esencia del hombre, del Hombre. As lo ha hecho, en
efecto, la filosofa especulativa. El propio Hegel confiesa, al
final de su "Filosofa de la Historia", que slo considera el
desarrollo ulterior del concepto y que ve y expone en la
historia la verdadera teodicea (pg. 446). Pero, cabe
remontarse, a su vez, a los productores del concepto, a los
tericos, idelogos y filsofos, y se llegar entonces a la
conclusin de que los filsofos, los pensadores como tales,
han dominado siempre en la historia; conclusin que, en
efecto, segn veremos, ha sido proclamada ya por
Hegel [24].
 Por tanto, todo el truco que consiste en demostrar el alto
imperio del espritu en la historia (de la jerarqua, en Stirner)
se reduce a los tres esfuerzos siguientes:

[34] N 1. Desglosar las ideas de los individuos

dominantes, que dominan por razones empricas, bajo
condiciones empricas y como individuos materiales, de
estos individuos dominantes, reconociendo con ello el
imperio de las ideas o las ilusiones en la historia.

N 2. Introducir en este imperio de las ideas un orden,

demostrar la existencia de una conexin mstica entre las
ideas sucesivamente dominantes, lo que se logra
concibindolas como autodeterminaciones del concepto
(lo que es posible porque estas ideas, por medio del
fundamento emprico sobre que descansan, forman
realmente una conexin y porque, concebidas
como meras ideas, se convierten en autodistinciones, en
distinciones establecidas por el propio pensamiento).

N 3. Para eliminar la apariencia mstica de este concepto

que se determina a si mismo, se lo convierte en una
persona, Autoconciencia o, si se quiere aparecer como
muy materialista, en una serie de personas representantes
del concepto en la historia, en los pensadores, los
filsofos, los idelogos, concebidos a su vez como los
productores de la historia, como el Consejo de los
Guardianes, como los dominantes [iv]. Con lo cual
habremos eliminado de la historia todos los elementos
materialistas y podremos soltar tranquilamente las riendas al
potro especulativo.

Este mtodo histrico, que en Alemania ha llegado a

imperar, y la causa de su dominio en este pas,
preferentemente, deben ser explicados en relacin con las
ilusiones de los idelogos, en general, por ejemplo, con las
ilusiones de los juristas y los polticos (incluyendo entre
 stos a los estadistas prcticos), en relacin con los
dogmticos ensueos y tergiversaciones de estos individuos.
Estas ilusiones, ensueos e ideas tergiversadas se explican
de un modo muy sencillo por la posicin prctica de los
mismos en la vida, por los negocios y por la divisin del
trabajo existente.

[35] Mientras que en la vida vulgar y corriente

todo shopkeeper [v] sabe distinguir perfectamente entre lo
que alguien dice ser y lo que realmente es, nuestra
historiografa no ha logrado todava penetrar en un
conocimiento tan trivial como ste. Cree a cada poca por
su palabra, por lo que ella dice acerca de s misma y lo que
se figura ser.

- En qu consiste el control social hoy da?

El control social en la actualidad es definido como: el conjunto de instituciones, estrategias, y
sanciones sociales que persiguen que los ciudadanos acten de conformidad con las normas
establecidas.

Partimos de la existencia de dos clases de controles, el control formal y el control informal.

Cuando falla el control informal es cuando se va aplicar el formal, es decir el que establecen las
leyes.

- Control informal
El control informal es aquel que aparece en la propia sociedad y por lo tanto es un control que
surge de la familia, de la educacin recibida en la escuela y del oficio o de la profesin de cada
persona.

- Control formal
El control formal es aquel que lo componen las instituciones del Estado como son por ejemplo
la polica, los jueces dentro de la Administracin de Justicia o la Administracin Penitenciaria.

- El movimiento Llabeling Aproach

Dentro de control social tenemos que hablar de Llabeling Approach. Este movimiento es
contrario al control social. Este movimiento es partidario de pensar que los agentes que forman
parte del control social no van hacer que se cumpla la ley, todo lo contrario, estos agentes crean
an ms criminalidad. Llegan a esto por variedad de clases sociales y los diferentes controles
sociales a aplicar dependiendo de la clase que se trate, esto va provocar clases sociales
reprimidas que empiecen a cometer delitos ya que estn mucho ms controlados y no les gusta.

+ Los Llabeling van a defender una serie de caractersticas de su movimiento que son los
siguientes:

. En primer lugar el comportamiento de los seres humanos depende de la reaccin de la

sociedad, hablamos de una sociedad dinmica.

. En segundo lugar que una conducta sea delictiva depende de la sociedad que es la que ha
etiquetado a la misma como conducta ilegal. Por lo tanto los delitos no dependen de ellos
mismos.

. El control social existente es totalmente discriminatorio, la sociedad va discriminar y a

sancionar segn la clase social, de esta forma sancionara mucho ms aquellos de clase social
baja.

. Son partidarios de que las penas lo que hacen es agravar los conflictos sociales y provocan
que el penado se convierta en una persona desviada.