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Meyerhold e o corpo teatral brasileiro: presena ou ausncia?

M eyerhold e o corpo teatral brasileiro:


presena ou ausncia?

A rlete Cavalieri

F
alar da presena de Meyerhold no Brasil, ou no Brasil, um crescente interesse por parte de
melhor, da ressonncia de suas propostas es- encenadores, atores e estudiosos do teatro pela
tticas na cena brasileira, leva-nos de imedi- vida, obra e teoria teatral do encenador russo.
ato a um paradoxo que est expresso na in- No entanto, se a recente possibilidade de
dagao formulada no prprio ttulo deste acesso aos arquivos soviticos e divulgao de
artigo: presena ou ausncia? novos materiais e documentos referentes pr-
Por que ausncia? primeira vista, pode tica e teoria teatrais meyerhodianas propicia-
parecer difcil uma aproximao, mesmo que no ram em vrios pases, particularmente na Euro-
mbito da especulao terica, de dois univer- pa e nos Estados Unidos, a imediata traduo e
sos culturais aparentemente to distantes e com publicao de seus escritos, o mesmo no ocor-
especificidades to marcantes como os da Rssia reu com tal rapidez no Brasil.
e do Brasil. E aqui podemos detectar mais uma au-
Por outro lado, no que se refere em parti- sncia: no temos ainda em lngua portuguesa
cular presena, ou pelo menos, divulgao uma edio substancial dos escritos de Meyer-
da teoria e da prtica meyerholdianas no Brasil, hold e muitos de nossos encenadores, atores,
pode-se dizer talvez, se levarmos em conta professores e estudiosos de teatro chegaram a
principalmente a prtica teatral brasileira, que alguns dos textos divulgados no ocidente pela
houve entre ns, por muitas dcadas, um cer- via da traduo indireta.
to desconhecimento de Meyerhold em vir- Isso no significa, no entanto, que o mo-
tude, em grande parte, da vigncia de uma es- vimento teatral brasileiro das ltimas dcadas
ttica dita stanislavskiana, alis operante no no tenha acompanhado e absorvido, quer do
s na Rssia, mas, de maneira geral, no mundo ponto de vista artstico, quer no plano da refle-
inteiro. xo terica, as mais recentes investigaes da es-
Esta situao, sem dvida, tendeu a se ttica teatral contempornea, inclusive no que
modificar a partir do final da dcada de 1970 e diz respeito ao trabalho de Meyerhold. No cam-
incios de 1980, resultado, certamente, das pro- po terico e crtico, por exemplo, h que se
fundas modificaes ocorridas na ex-Unio So- mencionar a enorme contribuio de Jac
vitica e que geraram e vm gerando, inclusive Guinsburg e da Editora Perspectiva.

* Arlete Cavalieri professora da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.

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Alis, trs vertentes podem ser detectadas racteriza as manifestaes mais inovadoras da
nos ltimos anos com relao ao estudo e di- cena contempornea, encontra no Brasil repre-
vulgao da obra de Meyerhold entre ns. Em sentantes importantes, que dialogam, ainda que
primeiro lugar, o estudo histrico e terico-es- de forma oblqua, no apenas com as propostas
ttico, que inclui a reflexo, a traduo e a di- estticas meyerholdianas, mas com todos os des-
vulgao de textos de e sobre Meyerhold. Em dobramentos terico-prticos que sua experin-
seguida, as pesquisas prticas no mbito do tra- cia nos legou. Penso aqui, em particular, no te-
balho do ator, que englobam o ensino em uni- atro essencial de Denise Stoklos e na pesquisa
versidades e escolas de teatro, e tambm a expe- e na criao teatral meyerholdianas das atrizes
rimentao das tcnicas meyerholdianas por Maria Thais Lima Santos e Yedda Chaves. No
grupos teatrais, especialmente no que se refere que se refere s experimentaes no campo da
interpretao do ator. Por ltimo vm a cria- encenao, preciso lembrar, numa perspectiva
o de espetculos teatrais e a pesquisa de dire- histrica, o trabalho pioneiro de Ziembinski
tores brasileiros marcados pelas experincias c- (1908-1978) e tambm, mais recentemente, as
nicas de Meyerhold e das vanguardas russas de direes de Antunes Filho, Beth Lopes, Gerald
modo geral. Thomas, Ulisses Cruz e Gabriel Vilela.
Todavia, podemos dizer que muito da te- A partir dessas colocaes, podemos en-
oria e da prtica teatral meyerholdianas chegou to passar ao outro polo da reflexo aqui pro-
de modo transversal, talvez mais pela prtica do posta: por onde se opera, de modo mais org-
que pela teoria, principalmente por meio de al- nico e profundo, a presena meyerholdiana no
guns de seus, por assim dizer, sucessores. O te- Brasil? Pois, se como vimos anteriormente, cer-
atro pobre de Grotowski, a antropologia teatral tas contingncias histrico-polticas e culturais
de Eugnio Barba, o teatro plstico-visual de determinaram, por muitos anos, o afastamento
Bob Wilson, por exemplo, fizeram-se conhecer da esttica de Meyerhold no Brasil, mais do
no Brasil em forma de espetculos, workshops e que tempo agora de perceber suas conexes pro-
debates ocorridos nas ltimas dcadas, com a fundas com um modo especfico da expresso
presena muitas vezes dos prprios diretores, artstica e cultural brasileiras.
cujas propostas e experincias foram absorvidas Todos ns sabemos que, se h alguma es-
e incorporadas a uma forma e a um pensar tea- ttica teatral que possa englobar de forma geral
trais brasileiros. a produo artstica de Meyerhold, dando con-
Tambm o teatro poltico dos anos 1960 tinuidade e consistncia conceituais a quase to-
e 1970, cuja figura exponencial foi Augusto dos os seus trabalhos pr e ps-revolucionrios
Boal, trouxe cena brasileira muitos procedi- e que, de certa forma, serve de ligao entre o
mentos teatrais que, poderamos dizer, apenas estudo da commedia dellarte, do teatro de feira,
de vis derivam de certa fase do teatro revolu- da arte popular russa e os desafios da cena con-
cionrio de Meyerhold, uma vez que a orienta- tempornea, inclusive da pesquisa da biome-
o e a filiao do Teatro de Arena, por exem- cnica, essa esttica prende-se idia meyer-
plo, estiveram muito mais marcadas naqueles holdiana do grotesco.
anos pelo teatro de Bertolt Brecht. Ora, quando pensamos nas razes da cul-
Sem dvida, a busca de um teatro da con- tura brasileira e no amlgama das culturas ind-
veno, um teatro da visualidade, em que os sig- genas, africanas e europias que constitui, afi-
nos se cruzam e perdem a arbitrariedade origi- nal, o substrato de um modo de ser, pensar e se
nal, transformando a palavra em corporalidade expressar, no ser difcil perceber a predomi-
cnica, associando as diversas linguagens e as nncia excepcional de um princpio de vida
diferentes artes para se chegar criao de um material e corporal e de um carter dionisaco
teatro potico, fsico, no psicolgico, que ca- que regem esse imaginrio povoado de imagens

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hiperblicas e hipertrofiadas, que nos remetem insistncia no aspecto sensvel, material da


freqentemente ao domnio do maravilhoso. A forma assim criada [...].
essa espcie de biologismo ritualstico corres- O teatro enquanto combinao extra-mate-
ponde talvez uma vigorosa exposio da corpo- rial de fenmenos naturais, temporais, espa-
ralidade enquanto signo expressivo. ciais e numricos que, de modo constante,
Neste sentido, essa, por assim dizer, contradizem o cotidiano de nossa experin-
fisicalidade inerente cultura brasileira e que cia, , em sua prpria essncia, um exemplo
foi posta em valor de modo consciente j pelos de grotesco. Nascido do grotesco da masca-
nossos artistas modernistas nos incios do scu- rada ritual, o teatro ser inevitavelmente
lo XX, especialmente na pintura e na literatura, destrudo menor tentativa de suprimir-lhe
propaga-se hoje de forma espantosa em diferen- o grotesco, pois este o princpio de sua exis-
tes meios de expresso artstica.1 tncia. (Emploi aktiora, 1922).
Em outras palavras, poderamos dizer que
H, sem dvida, em recentes experinci-
essa carnavalizao irreverente que engendra
as teatrais brasileiras, a revalorizao das formas
todo um modus cultural particular se refrata
do teatro e da cultura popular e um novo trata-
hoje, mais do que nunca, em vrias modalida-
mento dos expedientes do circo e do cmico
des artsticas: na dana, na msica popular, no
burlesco. Mas, ao mesmo tempo, observa-se um
teatro, no cinema, nas artes plsticas e, sob cer-
redimensionamento da prpria funo da co-
to sentido, at na televiso. Fazendo uso de uma
mdia, desde sempre considerada pela tradio
esttica anti-realista, antimimtica, no psico-
teatral como forma inferior, baixa e grosseira
lgica e no-aristotlica, vrias manifestaes
de humor.
artsticas atuais buscam recuperar e aprofundar
E, nesse sentido, muitas experincias do
as razes populares brasileiras, muito presentes,
teatro brasileiro contemporneo, matizadas pelo
ainda hoje, nas festas do nosso folclore, nas
grotesco e revitalizadas pelas prprias razes da
brincadeiras das feiras na praa pblica, sem
cultura popular, apoiando-se, antes de tudo, na
contar o vigor duradouro dos ritos carnavales-
idia de que a arte do ator deve estar fundada
cos no Brasil.
naquele mesmo jogo de mscaras, de gestos e
Tudo isto se vincula diretamente s pro-
de movimentos que sempre encantou o pbli-
postas meyerholdianas de um teatro e de uma
co nas festas das praas pblicas, revelam tam-
esttica do grotesco:
bm, como preconizou Meyerhold em sua teo-
O grotesco uma exagerao deliberada, ria do grotesco, a sua contrafao trgica, a outra
uma reconstruo (desfigurao) da nature- face do riso, isto , o silncio e as lgrimas tris-
za, uma unio de objetos considerada impos- tes e invisveis, expresso de um tempo de crise
svel tanto no interior da natureza, quanto e derriso e da decadncia trgica dos nossos
em nossa experincia cotidiana, com grande tempos.

1 Nomes importantes do movimento modernista brasileiro das dcadas de 1910 e 1920, cuja inovao
esttica e artstica dialogava, como se sabe, com as vanguardas histricas europias, no deixavam de
evidenciar a especificidade e os traos culturais de uma brasilidade redescoberta, livre das amarras lusi-
tanas, pondo em foco a formao de uma nova identidade, como aparece, por exemplo, na prosa de
Mrio de Andrade, na dramaturgia de Oswald de Andrade e na pintura de Anita Malfatti, Tarsila do
Amaral, Di Cavalcanti e Portinari, para citar apenas alguns dos nomes mais importantes do movimen-
to de vanguarda brasileiro. Surge a representado artisticamente um novo corpus brasileiro, signo da
revoluo esttica e cultural que se estende, sob certo sentido, por todo o sculo XX.

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Assim, terreno frtil para um teatro do E aqui, as lies de Meyerhold com rela-
grotesco, a realidade brasileira projeta-se hoje o funo e ao trabalho do ator enquanto
cenicamente de forma ambgua, permitindo expresso artstica que d sustentao a todo o
que, num mesmo espetculo, se revezem o c- fenmeno teatral tm dimenses cujas decor-
mico e o trgico, alternando-se diabolicamente rncias permanecem ainda, em larga medida,
para fazer a cena resvalar, de um minuto para insuspeitadas, e encontram na cena brasileira
outro, da mais bufa e sentimental cantiga mais terreno frtil e propcio, principalmente no que
cruel e violenta stira. se refere ao rompimento absoluto com o natu-
No resta dvida que o tema da festa po- ralismo cnico propugnado pelo encenador russo.
pular, da atmosfera carnavalizada, do riso Se pensarmos, mais uma vez, naquela
regenerador, do corpo revolucionrio, oferece corporalidade intrnseca s razes indgenas e
no mbito da cultura e do teatro brasileiros in- africanas que conformam a cultura brasileira,
meras possibilidades para uma plasmao ar- no ser difcil perceber que o estudo por Meyer-
tstica segundo os princpios da esttica do gro- hold da tcnica dos movimentos do corpo do
tesco de Meyerhold. Mas preciso perceber ator, baseado essencialmente nos princpios b-
tambm, como alis pretende o prprio sicos da commedia dellarte italiana e nos teatros
encenador russo, que subjacente a essa densa populares de feira russos, encontram na expres-
polifonia informativa plstico-visual, matizada sividade corporal brasileira seu elemento ideal.
de contrastes inesperados e desconcertantes que Dessa forma, as idias e a praxis teatral
conformam muitos de nossos espetculos atu- de Meyerhold apresentam em nosso meio
ais, vm impressos tambm o ridculo e o sinis- virtualidades cuja potncia permanece ainda
tro de uma realidade e de um universo tragic- imprevisvel. A revalorizao, nos ltimos anos,
micos que se tornaram alienados, e que so a de aspectos esquecidos da tradio teatral desde
marca do nosso tempo. Neles farsa e tragdia se os gregos2 e os autos medievais das feiras com
misturam, e o componente grotesco e estra- seus saltimbancos populares3 at a commedia
nhante da cena faz nascer a perplexidade do es- dellarte e o teatro de tteres com suas trapalha-
pectador diante da arbitrariedade que o discur- das rabelaisianas, 4 d mostras das afinidades
so teatral provoca. existentes com nossa essncia coletiva e cultu-
Ora, sintetizar, estilizar, transformar em ral, impressa na tradio da dana, do rito, da
smbolos, sero os procedimentos-chave dessa mmica e da pantomima. Distante, portanto, do
potica teatral. Para isso, necessrio recorrer naturalismo psicolgico importado e imposto,
mais ao movimento plstico do corpo do ator que impede a liberao de todo um imaginrio
do que, por exemplo, perfeita caracterizao e um histrionismo at certo ponto naturais
naturalista. dentro do universo cultural brasileiro.

2 Penso aqui, em especial, nos espetculos As Troianas e Media de Antunes Filho e em As Bacantes de
Jos Celso Martinez Correia .
3 A dramaturgia de Ariano Suassuna, em especial, a pea O Auto da Compadecida, transposta numa lin-
guagem inovadora para o cinema muito recentemente, recupera no apenas o universo inocente e
irreverente das festas folclricas do nordeste brasileiro, mas faz aluso tambm s suas origens clssicas ,
aprofundando suas razes nos autos de Gil Vicente e Lope de Vega e ainda nas stiras de Cervantes.
4 Lembre-se da forte tradio na cultura popular do nordeste do teatro de mamulengos, irreverente,
corporal e carnavalizado, cuja linguagem pardica e grotesca tem sido recuperada, entre outros, pelo
trabalho de Antonio Nbrega.

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No podemos esquecer tambm que o do a noo de algo inquietante e, por isso, tra-
ator meyerholdiano deve possuir um sentido gicmico. A explorao dessas conjunes im-
musical desenvolvido e transformar o seu cor- provveis parece ser um dos traos fundamen-
po e sua fisicalidade em linguagem artstica fun- tais do teatro meyerholdiano, que tende sempre
damental da arte teatral. A transformao do a uma espcie de anarquia que brota do
ator em objeto de arte significa, para Meyer- embaralhamento dos cdigos teatrais, e que de-
hold, fazer do corpo humano, a partir de sua sagrega a prpria noo do real.
leveza e sua mobilidade, o meio de expresso nesta orientao que se projeta a ampla
essencial da cena, em orgnica harmonia com o abertura do projeto esttico de Meyerhold para
ritmo musical e plstico do movimento cnico. a expresso artstica de nosso alegre triste tr-
O homem sobre o palco deve, assim, harmoni- pico. O elemento musical estruturador, que
zar os movimentos pela sua elocuo musical e significa para a economia do espetculo meyer-
pela leveza e plasticidade de seu corpo. Esses holdiano mais do que uma simples base de at-
movimentos, segundo o encenador russo, im- mosfera para o desenvolvimento da ao dra-
pem a esse tipo de ator o virtuosismo do acro- mtica, e a funo determinante do corpo do
bata e do danarino. ator, enquanto instrumento fundamental na
V-se, portanto, que no sistema meyer- busca da significao mais profunda da prpria
holdiano a palavra meldica obriga o ator a ser teatralidade, permitem uma renovada articula-
um msico da cena, pois o trabalho com as pau- o do jogo teatral e propem conexes profun-
sas leva-o a calcular o tempo, como na msica e das com uma forma especfica da expresso ar-
na poesia. Esta ltima tem, como se sabe, papel tstica e cultural brasileiras.
fundamental no teatro de Meyerhold e age A proposta esttica meyerholdiana au-
como uma corrente que acompanha as evolu- toriza, assim, uma audaciosa liberdade na ex-
es do ator no palco e sustenta seus instantes plorao das potencialidades criativas e poti-
de pausa. De todo modo, a base slida sobre a cas do teatro brasileiro e pode conciliar
qual o ator apia seu trabalho, e a partir da qual experimentalismo e arte popular, modernidade
faz nascer o sentimento , sem dvida algu- e tradio, conquistas formais e poder de co-
ma, a prpria corporalidade: sua proposta par- municao. Em ltima anlise, pode reatua-
te, fundamentalmente, de uma premissa fsica.5 lizar o vnculo ritualstico entre palco e platia.
O teatro grotesco de Meyerhold advm Aqui se situa a contemporaneidade do teatro
dessa superposio de imagens e movimentos, de Meyerhold e de seus conceitos sobre a arte
que tem no corpo a expresso mxima da rela- da cena. Nisso est, enfim, sua principal abran-
o inusitada entre palavra e imagem, instalan- gncia revolucionria.

5 No resta dvida que esta esttica teatral participa de toda uma orientao da cena moderna da dcada
de 10 e 20, na qual se integram encenadores importantes, tais como Max Reinhart, Gordon Craig,
Georg Fuchs, Adolphe Appia e, sob certo sentido, B. Brecht, cujas propostas de novas alternativas para
o teatro realista-naturalista passam, antes de mais nada, por uma esttica teatral antiliterria ou, pelo
menos, por uma prxis teatral, onde as palavras, isto , o aspecto literriodo drama, exercem uma
funo muito diferente se comparada com encenadores na tradio de um Stanislvski ou de um
Nemirvitch-Dntchenko.

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