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Pblica no Quebec
Lus R. Cardoso de Oliveira
NoUJ: Uma verso preliminar deste trabalho foi apresentada no Seminrio Internacional Max Weber,
realizado entre 22 e 27 de setembro de 1997 na Universidade de Braslia, sob o ttulo "Comunidades polticas
e os limites do racionalismo ocidental", Gostaria de agradecer os comentrios de Roberto Cardoso de
Oliveira, lembrando que o argumento aqui desenvolvido de responsabilidade exclusivamente minha.
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o caso quebequense
,
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Neste sentido, Leydet cita Jeremy Webber para indicar que se deve fazer
uma diferena entre condies de entrada e condies de fidelidade a uma
sociedade democrtica deteIluinada. Enquanto as primeiras "devem ser consti
tudas por princpios generalizveis, legitimamente aceitos por todos, qualquer
que seja a comunidade de origem, as condies de fidelidade (as razes pelas quais
este ou aquele indivduo reconhece uma obrigao de lealdade sociedade da
qual ele membro), variam necessariamente de um grupo sociolgico a outro, e
mesmo de um indivduo a outro" (Idem: 126). Uma vez que as condies de
fidelidade no podem ser generalizadas, tambm no podem se transformar em
exigncias de um Estado democrtico. Mas, poder-se-ia perguntar: seria possvel
desenvolver um sentimento de pertena e uma identidade cvica sem que se faa
uso de valores ou de smbolos substantivos, que sejam generalizveis no mbito
da unidade poltica em pauta?
De qualquer forma, Leydet aponta trs condies mnimas para a legiti
mao de princpios ou de valores polticos caractersticos de qualquer demo
cracia liberal, e de acordo com a noo de cultura pblica comum:
I) "estes princpios devem ser generalizveis, isto , eles
devem poder ser legitimamente aceitos por todos os membros da so
ciedade em questo, qualquer que seja a sua comunidade de origem;
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Notas
-
3. Sobre a relao entre indivduo/pessoa,
1. E bastante conhecida a influncia deste
direito/dignidade e
diagnstico weberiano entre os
reconhecimento/desconsiderao no
frankfurtianos, seja atravs da noo de
plano da cidadania, ver dois artigos que
reificao desenvolvida por Luckcs e
publiquei recentemente sobre o tema
acionada pejos membros da primeira
(Cardoso de Oliveira, 1996 e 1997).
gerao da Escola de Frankfurt, como
Horkheimer e Adorno, seja atravs da 4. Segundo Rawls, a cultura poltica
noo de colonizao do mundo da vida representaria o cerne constitucional das
pelo sistema, articulada por Habermas. democracias Uberais e seria produto de
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Press.
N icholsen). The new conservatism:
cultural criticism and the historians'
debate. Cambridge, Mass., The MIT (Recebido para publicao
Press, p. 249-267. em setembro de 1998)
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