Editorial:
Pictorul Filip Matei i biserica de la Birda
Potrivit hotrrii Patriarhiei Romne Anul
2017 a fost proclamat drept An Omagial al sfintelor
icoane, iconarilor i pictorilor bisericeti. Pentru a
ilustra mai bine acest deziderat la nivelul Parohiei
Birda i al filiei Sngeorge au fost realizate mai
multe activiti care s marcheze acest popas
omagial: un cerc de pictur i o expoziie de icoane
n Duminica Ortodoxiei, un
calendar cretin-ortodox de
buzunar cu icoane din biserica
din Birda, un volum din
,,Colecia Arhanghelul nchinat
unui pictor: Pictorul Filip Matei.
ntregiri biografice i artistice,
Editura Tiparnia, Arad, 2017, 95
p., i un material power-point
nchinat aceleiai personaliti
pentru necesiti catehetice.
Din cele mai vechi
timpuri ale Cretintii,
comunitatea mplinea cuvntul,
se mprtea cu Sfintele Taine i
cinstea Sfintele Icoane. Aceast
Treime reprezenta aadar
abecedarul credinei cretine.
Pentru a introduce pe
cretini n semnificaia cinstirii
icoanelor s-au susinut cuvinte de
nvtur sub forma unor predici
sau cateheze care s iniieze pe
cei care se mprtesc din comunitatea parohial de
trecutul pictural al bisericii ,,Naterea Maicii
Domnului din Birda.
Pictorul Filip Matei (1853-1940) a lucrat n
1925 n biserica din Birda unde a executat lucrri de
pictur mural, mpodobind cu scene bolta bisericii,
pereii laterali i iconostasul. Anul acesta deci, se
mplinesc 95 de ani de pictur bisericeasc la Birda.
Nscut la Igri la 5 17 Martie, a copilrit la Murava
fiind apropiat de nvtorul Gheorghe Popovici din
localitate. Prin intermediul dasclului su a ajuns
ucenic n atelierul Popovicilor din Oravia de unde a
deprins arta picturii religioase. n acest atelier l-a
cunoscut pe pictorul academic Nicolae Popescu din
Zorlenu Mare, devenindu-i ucenic. mpreun au
pictat bisericile din Seleu (1869-1872) i Pesac
(1877). A fost i pictor secundar
alturi de Mihail Velceleanu la
bisericile din Ramna (1779).
Odat cu trecerea la cele
venice a lui Mihai Popovici,
tatl su adoptiv i prin
cstoria cu Emilia Diaconovici
i-a mutat atelierul n Boca
Romn, apoi la Vasiova. Aici a
reuit s ntemeieze un atelier -
coal n care s-au iniiat ntre
alii: Ioan Zaicu i Tata Oancea.
De departe cel mai valoros elev
a lui Filip Matei a fost Ioan
Zaicu, ucenic al maestrului n
trei biserici: Comlou Mare
(1891), Ciclova Montan
(1892) i Ciuchici (1893).
Ioan Zaicu a preluat de
la daclul su ,,erminia
picturii. Cu prilejul pictrii
bisericii din Uzdin (1908)
acesta imprim aici 7
compoziii: ,,Dumnezeu Savaot i cei 4
evangheliti, ,,Iisus hrnete poporul cu 5 pini i 2
peti, ,,Vindecarea orbului, ,,Furtuna pe mare,
,,Pescuitul miraculos, ,,Bunul Samarinean,
,,Sfntul Ioan Boteztorul.
Pr. Valentin Bugariu
(Continuare n p. 6).
1

Pe 2 Prier, Profesorul Ion Murariu a mplinit
80 de ani. Din aceti ani, de 17 ani i-am fost ,,n
imediata apropiere. L-am cunoscut n casa
Profesorului G. I. Tohneanu unde l-am admirat
pentru ntia oar pentru lecia de limba romn
susinut n faa mea: Magistrul recita cteva versuri
din lirica eminescian, iar Ucenicul le continua. Am
tras n sinea mea o prim concluzie: un OM pregtit
i hruit pentru misiunea de dascl.
Au trecut cteva luni i n casa aceluiai
Profesor, l-am rentlnit pe Domnul Profesor
Murariu prezentnd o publicaie
de care s-a ocupat timp de 17 ani:
,,Lumina satului. Am primit un
exemplar pe care l-am parcurs pe
nersuflate. n minte mi-a ncolit
ideea unei colaborri la aceast
revist. Ba, mai mult am
conceput i un articol n care
omagiam o personalitate din
oraul de pe Bega. L-am
conceput aa cum am crezut de
cuvin i l-am nmnat
Profesorului Murariu. Acesta l-a
primit cu ngduin i dup
cteva zile am aflat i rezultatul:
Articolul trebuia ,,mbuntit.
Cu mintea de atunci nu am neles ce se mai putea
aduga? Citisem toat bibliografia, am fcut o
sintez, ce e drept abunda n adjective. Bineneles
am fost rnit n orgoliul de ,,tiutor ntr-ale
scrisului. Dup ali civa ani, dup ce am parcurs
ntreaga colecie (70 de numere) a publicaiei am
realizat c acele ndrumri primite erau menite s
m ndrepteze pe crruia mrturiei prin Cuvnt
care va rmne pentru ntotdeauna (n)scris.
De aici au mai urmat i alte ntlniri tot att
de rodnice i dttoare de bucurie, fie cu prilejul
susinerii tezei de doctorat, fie n cadrul Asociaiei
Publicitilor din Presa Rural din Banat unde
Profesorul Murariu a fost un Senior al publicisticii
rurale, cu prilejul unor comunicri tiinifice sau
lansri de carte.
Dar dincolo de aceste mrturisiri dragi, voi
ncerca s creionez faptele culturale ale Profesorului
Ion Murariu, un apropiat prieten al Parohiei Birda i
al revistei ,,Arhanghelul de aici. Prin prezena la
Sf. Liturghie, la lansri de carte, la
comemorarea dasclului drag G. I.
Tohneanu, am fost copleii de
discursul ntotdeauna captivant i
onest al Profesorului Ion Murariu.
Profesorul i scriitorul Ion Murariu s-a
nscut la Giroc n 2 Aprilie 1937. Rnd pe
rnd a urmat cursurile colare la Giroc, coala
Pedagogic de Biei (actualul Liceu Calderon),
Institutul Pedagogic i Facultatea de Filologie din
Timioara. nc din vremea studeniei a legat o
trainic prietenie cu Magistrul G. I. Tohneanu care
a rmas de atunci un colaborator n proiectele
culturale iniiate la Giroc. La vremea mrturisirii
valorosul Dascl de la Timioara i aprecia
ucenicul ajuns pe culmile creaiei literare i
tiinifice: ,,Btnd frete mna cu civa
crturari alei, profund ataai de realitile
girocene, bucurndu-se de sprijinul unora din
autoritile locale i acela al
Editurii , Ion Murariu a avut
tactul i priceperea ca, aliniind
foaia la tradiiile genului, s-i
asigure o inconfundabil
personalitate proprie. (Gheorghe
I. Tohneanu, ,,Predoslovie la Ion
Murariu, Vorbe d-ale noastre.
Glosar girocean, Editura Mirton,
Timioara, 2006, p. 8).
Ajuns dascl pe meleaguri
bnene la Pichia apoi la Sudria,
a urmat cursurile de pentru
obinerea gradelor didactice,
cursuri de perfecionare urcnd
treapt cu treapt de la nvtor la
profesor de limba romn, de la gimnaziu la liceu,
pentru ca ultimii ani ai activitii didactice s-i
petreac la coli prestigioase din Timioara.
Opera Profesorului Ion Murariu cuprinde
abordri lexicografice, culturale, jurnalistice,
artistice, istorie i critic literar, producii
originale: poezie i proz apreciate la vremea
apariiei acestora: ,,Ion Murariu dovedete o
surprinztoare tiin a construciei prozei scurte, o
piatr de ncercare pentru orice prozator. El las
impresia c nareaz pur i simplu, fr intenie,
evenimente la care a fost martor, din copilrie mai
ales, momente care i-au marcat existena. .
(Continuare n p. 5)
2
Restituiri:
In honorem Magistri G.I. Tohneanu
[...] Aurel Gheorghe Ardeleanu este cel mai
mare sculptor al persoanei umane care activeaz azi
n Romnia. El nu ofer indivizi recognoscibili, ci
persoane umane, adic exemplare umane purttoare
de excelen, pe care le sustrage nepsrii noastre i
uitrii efective sau posibile. Ce nseamn persoan
uman? nseamn un ins care triete pentru un
ideal, nseamn un ins care are nu doar sentimentul,
ci i cultul valorii, un ins care are necesiti
spirituale contientizate. Acestea sunt persoanele
umane resuscitate adesea de ctre Aurel Gheorghe
Ardeleanu. La trei niveluri sunt fixate [de ctre
artistul plastic] aceste trsturi ale personalitii
umane. De aceea, e mai convingtor un bust dect
insul empiric.
la nivelul asemnrii, al
omului social, cel pe care l
ntlnim i l recunoatem;
la nivelul chipului, al
omului luntric, recuperabil
prin intuiie sau prin
inteligen;
la nivelul fiinei, al omului
esenial, al condiiei umane
particularizate, la care se
ajunge doar prin empatie.
Foarte bun cunosctor al semioticii
sculpturii, Eugen Dorcescu a sesizat cteva aspecte
subtile ale bustului supus analizei, anumite
particulariti care probeaz capacitatea artistului de
a spori expresivitatea chipului tohnescian. A
zbovit, n consecin, asupra principalelor
elemente ale asemnrii, chipului i fiinei, care
motiveaz, la fiecare nivel, impactul pe care bustul
Magistrului l are asupra privitorilor. Dintre acestea,
am reinut:
Cerebralitatea este sugerat de craniul fin
supradimensionat semn iconic; craniul este i uor
nclinat nainte, semnul plastic al verticalitii
nclinate, ntr-un unghi ascuit; calota cranian este
foarte dezvoltat, fruntea nainteaz spre receptor;
Fora se vede din semne plastice: nasul
puternic, dublul T frontal, curba uor ironic a gurii
n partea ei superioar, brbia despicat este
orientat ascendent. Toate acestea denot o
excepional for fora afectului, a inteligenei, a si i se manifest printr-o remarcabil continuitate.
voinei, a caracterului;
Elementele feei rezerv surprize. Ochii contrazic
aproape tot din ceea ce ne spun celelalte
componente ale nfirii. Privirea este orientat
spre nuntru, arcadele acoper puternic zarea
ochilor; pomeii au un mic adaos, iar gura, cu
clasicitatea ei trzie, se prelungete prin dou linii
ale zmbetului, inoculnd ntregului chip un gen de
micare centrifug, ca la o persona tragic.
Toate aceste detalii semnificative, corelate
cu argumentul forte al seciunii de aur, l-au
determinat pe Eugen Dorcescu s afirme c statuia
Magistrului este o capodoper, amplasat ntr-un loc
privilegiat att pentru Profesorul G. I. Tohneanu,
ct i pentru sculptorul A.G. Ardeleanu. n
consecin, Poetul Eugen Dorcescu i-a ncheiat
discursul subliniind faptul c acest bust confer
mreie i altitudine spiritual nu numai
amfiteatrului, ci ntregii instituii, n care va dinui
ca un simbol.
*
Au participat la colocviul de omagiere a
Magistrului i trei reprezentante ale Decanatului
Facultii: Doamna Conf. Dr. Lucia Jucu Atanasiu,
fost decan al instituiei i chiar
rector al Universitii, care
fcea parte din grupul
profesorilor ntemeietori,
Doamna Prof. Univ. Dr.,
conductor de doctorat, Ileana
Oancea i Doamna Conf. Dr.
Valy Ceia, actual prodecan.
Doamna Prof. Univ. Dr. Ileana
Oancea, una dintre primele
studente ale Magistrului, alturi de care a parcurs
peste cinci decenii din istoria colii filologice
timiorene, a vzut n opera sculptorului G. I.
Ardeleanu o realist evocare a unei personaliti
complexe i charismatice, care a marcat pozitiv
multe generaii de studeni, dar, mai cu seam,
generaiile de nceput ale facultii, cu care a lucrat
ndeaproape i n mod susinut, punnd bazele
studiului filologic n zona de vest a rii. Domnia Sa
a considerat c membrii Catedrei de limba romn
au recuperat ceva din personalitatea lui G.I.
Tohneanu, au anihilat o absen, substituind-o
printr-un tip de prezen, ntruct au adus n
amfiteatru, prin bustul realizat de sculptorul
Ardeleanu, spiritul tohnescian i au oferit un prilej
de mrturisire a iubirii pentru Profesor. A observat,
de asemenea, c toi cei prezeni n sal sunt
discipolii direci sau indireci ai Magistrului, care au
menirea de a-l reprezenta, din moment ce Facultatea
de Litere are o istorie, care pornete de la naintaii
Mirela Ioana Borchin
Catehez:
3

Datinile Srbtorilor Pascale
Strigturile nu sunt numai din cele
nevtmtoare, asupra fiinei spirituale, ca cea
descris mai sus, ci i batjocoritoare, acesta fiind un
moment n care se fac publice toate defectele
ascunse, tinuite ori trecute cu vederea ale stenilor,
ca de exemplu, lenea.
Niciun stean cunoscut de comunitate c ar
fi cuprins de ceva patim: beie, lene, lux, fudulie,
neghiobie, cmtrie, avariie, preacurvie nu scpa
nestrigat n cadrul acestei practici.
n timpul din urm ns, datorit faptului c feciorii
rmai la sate sunt tot mai puini, acest obicei nu
mai este practicat. Obiceiul Focului de priveghi n
legtur cu Strigarea peste
sat sunt bine conservate,
practicndu-se pn
aproape de zilele noastre n
zona Fgetului din nord-
estul Banatului.
Focurile morilor
este o datin caracteristic
Joii Mari, considerat o zi
binefctoare i protectoare
pentru sufletele morilor.
Focurile de Joimari sunt
similare de ruguri funerare aprinse n Joia Mare din
Sptmna Patimilor, replic pgn la nhumarea curgtoare, dup ce o fat, anterior adusese cele
simbolic cretin din Vinerea Mare. n noaptea de
Joimari, cnd se deschid mormintele, cerul, uile
raiului i iadului, se ntorc spiritele morilor pn n
Smbta Rusaliilor (Moii de var), pentru a
petrece cu cei vii srbtorile pascale. Acestea sunt
ntmpinate cu pomeni abundente (Moii de
Joimari) i cu focuri de Joimari. Se aprind attea
focuri, ci mori trebuiesc pomenii. Focurile se
aprind pentru ca morii s poat veni acas s se
odihneasc i s se hrneasc cu bucatele date
pentru pomenirea lor, continundu-i apoi drumul
spre mntuire. Femeile obinuiesc s fac n aceast
zi o turt de fin, crestat pe margini, care se
numete pinea uitailor, i pe care o dau, de
regul, celui care s-a trezit mai de diminea i a
aprins focul. Unele femei, ns, fac mai muli colaci,
pe care i dau de poman pentru toi morii familiei.
Se crede c n ziua de Pati e bine s ii toat ziua
focul aprins.
Ciocnitul oulor roii este o datin general.
Se practic mai ales la biseric, dar i n centrul
comunitii, n special de ctre brbai, dup ce, unii
cerceteaz ndelung oul cu care urmeaz s
ciocneasc. Ciocnitul e pe luate, adic cel care
sparge oul l ia. Unii dintre brbai ncearc s
nele ciocnind cu ou de bibilic pentru c acestea
au coaja mai tare.
La Prnzul Patilor oamenii taie o vac sau
un bou ori unul sau doi porci i mai muli miei i
din carnea acestora prepar apoi mai multe feluri de
bucate. n acest timp, coc mai multe cuptoare de
colaci i cumpr vinars pentru ntreg satul. Toate
bucatele acestea, afar de colaci i pine, se
pregtesc sau cel puin se nclzesc n ograda
bisericii de ctre muierile i brbaii cei mai cinstii
i mai iscusii din sat, pentru ntreaga comunitate.
Dup sfrirea liturghiei i ieirea din
biseric se ntind n curtea bisericii (acolo unde, n
multe sate nc este i cimitirul) mai multe mese i
scaune fcute din scnduri lungi, anume pentru
acest prnz, astfel ca s ncap tot poporul adunat.
La aceast mas nu iau parte
cei cu patele. Ei stau i-i
servesc pe meseni. n anii din
urm, prin grija parohilor, n
multe sate din Banat-i n cel
montan i n cel de cmpie
renvie obiceiul prnzului de
obte, inut n ograda
bisericii dup liturghia din
prima zi de Pati.
La Slobozitul
Presimilor are loc i
slobozitul ritual al apei, pe la fntni sau la o ap
patruzeci i patru de glei cu ap de poman. n
cazul n care apa este pentru o femeie moart se ia
martor un biat, i invers. O femeie ntreab fata:
Eti martor c ai crat apa lui? Pe cine ai
martor c ai crat apa lui? Fata rspunde: Eu,
luna i soarele! Imediat dup aceea se ncrucieaz
dou lumnri i se aprind la cele patru capete,
pentru a fi slobozite n fntn, puse ntr-o troac.
Fata care a adus apa primete cadou, dat peste
fntn, gleat, can, cu un pechir (prosop), cu o
creang de mr mpodobit cu flori, cu mere, cu un
rboj pe care s-a ncrustat numrul de glei duse de
poman de fata-fecioar, gospodina care a tocmit
aducerea apei de poman, tmiaz colacii, creanga,
aprinde lumnrile din troac i le d drumul s
curg la vale. Fata care a adus apa de poman va fi
rspltit i cu ceva bnui.
Pr. Prof. Dr. Iliia Pavlovici-Ptru
Documentar:
4
 n colaborare a realizat dou volume:
Florile prieteniei (2002, 124 p.) i Giroc-arc peste
Tiparul i cartea bisericeasc la romni
timp. Monografie (2010, 293 p.).
A editat dou cri de cpti pentru cultura
A reeditat Tetraevanghelul lui Macarie Girocului: Condeierii notri. Antologie a
(1512) i un Tetraevanghel creatorilor din Giroc i Chioda (2007, 220 p.) i
slavo-romn n 1551-1553, Album Ioan Aga (2008, 51 p.).
prima tipritur n limba Parcurgnd paginile crilor amintite am
romn cunoscut pn putut observa att construcia frazei ce atinge
astzi. perfeciunea dar i aplecarea spre genurile
Originar din jurnalisticii n multe altele n care se folosete de
Trgovite, diaconul Coresi s-a aezat ,,extra interviu i de cronic pentru reliefarea istoriei clipei
muros la Braov, lng biserica Sfntul Nicolae de trite ,,pentru renumele Girocului cum nsui
aici. Aici a debutat n ucenicia lui Oprea, cu mrturisea ntr-o dedicaie.
sprijinul material al judelui oraului Han Begner. Pentru ntreaga trud cultural Consiliul
Acesta (i urmaul su Lukas Hirscher) au sprinit Local al Comunei Giroc l-a trecut n rndul
editarea de carte chiar slavon pentru a ajuta Cetenilor de Onoare (2008) iar Asociaia
funcionarea fabricii sseti din oraul de sub Publicitilor Presei Rurale din Banat al crui
Tmpa. ntre crile aprute aici amintim un Praxiu marcant membru a fost i-a decernat Premiul
n romnete (1566) i o Pravil a Sfinilor Prini ,,Pavel Filip i Aurel Turcu. (2016).
n aceeai limb (1561). Ultima etap de activitate a n urma unei viei trit sub stindardul
fost cea a editrii crilor n regie proprie (1569- frumosului rmn cuvintele remarcabile despre
1581). n irul crilor din aceast activitate se OMUL i SCRIITORUL Ion Murariu: ,,Blnd,
nscriu cri de slujb ortodoxe, unele comenzi ale mereu surztor, nzestrat cu un har al dasclului de
ierarhilor ardeleni i munteni. Cea mai nsemnat tradiie i cu-n condei de slove bine lefuite, cu o
realizare este Cazania a doua (1581). Spre emblematic buntate a sufletului i o aureol de
deosebire de cea dinti, Tlcul Evanghelilor (1567) Om al Cerului scobort parc dintr-o icoan sfnt,
care este o carte de cntece i slujbe calvine cu Ion Murariu profesor, publicist i scriitor, se
numrul redus al Tainelor: Botez, Cununie, numr printre crturarii de seam ai cetii. (Ioan
mprtanie, iar cultul la predic, imne i psalmi David, ,,Pe drumul lung i cunoscut mai trec din
(M. Pcurariu), Catehismul din 1581 este tradus vreme n vreme n vol. ,,Cnd amintirile, p. 7).
dup Cazania din 1569 a tipografului rus Ivan Profesorul G. I. Tohneanu a scos n privelite
Feodorov din Zabludov (Lituania). crezul de o via al nvcelului iubit de la
fruntariile oraului: ,,Convingerea mea este c nimic
(Urmare din p. 2) durabil nu se mplinete fr pasiune. Prin tot ce
svrete, prin tot ce pune la cale, profesorul Ion
Astfel, prozele se constituie, n cele din Murariu ni se dezvlui ca un om cuprins de acea
urm ntr-un bildungs-roman, carte a formrii devoratoare febr de noapte i zi, pe care Cel-
contiinei. S mai amintim atmosfera rural, tipic din-Lancrm o aeaz la temelia oricrui
bnean, creat prin limbaj, fr ca, niciun neastmpr creator. (,,Predoslovie la vol. Vorbe
moment proza s alunece n grai sau regionalism. d-ale noastre, 2006, p. 9).
(Gheorghe Sechean, ,,Cuvnt nainte la vol. Ion Astzi, cminul printesc al Profesorului Ion
Murariu, Obrii, Editura Mirton, Timioara, 1996, Murariu este mai trist ca niciodat, deoarece gazda
p. 7). lui a plecat s se odihneasc puin cu bunii i
irul volumelor este deschis de cartea strbunii n cimitirul satului. Din 26 Aprilie nici
Obrii (1996, 108 p.) i urmat de celelalte: Vorbe cuibul cu barz, nici teiul ce strjuiete poarta casei
d-ale noastre (2002), mereu ,,revzut i adugit nu mai dezvluie aceleai semnificaii ca odinioar.
n alte trei ediii: (2006, 149 p.); (2012, 179 p.); Bunul nostru Profesor, nvtor ntr-ale scrisului i
(2014, 186 p.), Drumul cu amintiri. Publicistic coleg a plecat. Ne rmn n drumul vieii realizrile
(2005, 207 p.), Revista Lumina Satului (Giroc, remarcabile ale unui suflet cruia i putem zice n
Timi). Repere monografice (2010, 65 p.), ,,Cnd glas de rugciune dou stihuri dintr-o poezie care
amintirile. Publicistic II (2013, 146 p.), Martor dealtfel- i i aparine (Cntec de ntoarcere):
n Revoluie (2014, 61 p.), Consemnri critice ,,Numai nu-ntrzia prea mult i adu i-aici
(2015, 160 p.). Primvara.
Preot Valentin Bugariu
5
 cutremurului din 1990 care a afectat structura boii de lemn,
Semne: apoi a lucrrilor de curire a icoanelor din 2000 pictura a avut
de suferit. Aciunea de curire a fost efectuat de un zugrav
(Urmare din p. 1) local care nu a inut seama de regulile erminiei 2 de curire a
icoanelor, ci a ntrebuinat ap cu oet. Acest amestec a afectat
pictura.
Pictura din 1925 a fost realizat prin grija harnicului
Aceste compoziii au fost realizate de Filip Matei de preot Ioan Mrgineanu care a ridicat i biserica actual i casa
la primele bisericii i pn la ultimele de la Birda i Gtaia parohial. n Arhiva Episcopiei Caransebeului se pstreaz
(1926) cnd moalerul a avut 72-73 de ani. i ,,Contractul ncheiat ntre Parohie (Comuna bisericeasc) i
La Vasiova a fost implicat n Micarea Naional a romnilor pictor. Redm spre exemplificare un fragment: ,,...Comuna
pentru Unire: poet (epigramist), preedinte al Astrei i a bisericeasc ort. rom. din Birda d spre lucrare pictarea i
Societii de Lectur ,,Doina din localitate, nchis pentru auritura interiorului bisericii i pe exterior 4 (patru) icoane
lupta sa pentru Unire. A participat la Marea Adunare Naional cuprinse n specificarea alturat Dlui Filip Mateiu pictor cu
de la Alba-Iulia. Din capital Unirii a adus o poezie pe care suma de 40.000 lei (adec patruzeci mii lei).
ulterior Corul din Boca a interpretat-o la momentele Dnul Filip Mateiu maestru pictor primete a efectui
srbtoreti: ,, ,,De la Tisa pn la Nistru Una este glasul lucrarea de pictur i auritur a interiorului bisericii i 4
nostru O frenetic strigare Ura, Romnia Mare! Mure, (patru) icoane pe exterior de la comuna bisericeasc cu suma
Mure ap lin Nu mai curgi tun ar strin C izvorul tu de 40.000 lei (patruzeci mii lei) dup specificarea prezentat
rsare Azi n Romnia de Dsa i primit din
Mare! i te-ntorci la partea comitetului
Seghedin Loc deamar i parochial avnd toate
de suspin apoi pleci tablourile cuprinse n
ngndurat Cu apa Tisei specificarea a fi pictate
amestecat i cu Dunrea n culoare de oleu i cu
btrn V luai cu toii aureol fiind materialul
de mn Pnla Marea de prima calitate,
Neagr leag Dorule, rezervndu-i comitetul
alearg, alearg! i cu apa parochial dreptul de a
Nistrului Facei semn schimba dup dorin
hotarului Unei ri unele tablouri cuprinse
mndre sub soare Ura, n planul de specificare.
Romnia Mare!. [...].
La Boca a fost ntreprinztorul
prieten cu protopopul i Dnul Filip Matei
scriitorul Mihail Gapar, l- garanteaz cel puin 20
a cunoscut pe Camil de ani.
Petrescu care l-a ntreprinztorul
portretizat: ,,un pictor cu Dnul Filip Matei are a
cioc, entuziast ca un ncepe pictarea bisericii
descendent al coalei italiene. la 21 Iulie 1925 i a termina toate lucrrile de pictur pn la
Potrivit criticului de art i profesorului universitar 26 Octombrie 1925. [...]3.
Rodica Vrtaciu, Filip Matei a pictat n 60 de biserici (pictur Din acest ,,Contract aflm mai multe informaii
mural n ulei, iconostase, icoane prznicare) din ntregul despre persoana pictorului care era un specialist n profesia sa
Banat i Arad. n zona Birda a pictat la Voiteg (1910), Ghilad catalogat ,,maestru. Apoi suntem ntiinai c acesta
(1913), Gtaia (1926) i emlacu Mare (1936). ntrebuina o erminie numit ,,specificare. Lucrarea a fost
n anul 1925 Filip Matei a lucrat n dou biserici: garantat pentru o perioad de 20 de ani, iar ea a mplinit anul
Birda i Reia. La Birda se pstreaz urme de pictur din acesta 92 de ani. Acest lucru fiind posibil i din faptul c
secolul al XVIII-lea n tehnica ulei pe lemn. Un fragment de pictorul a ntrebuinat materiale de calitate aa cum sunt ele
iconostas (pstrat la Muzeul Catedralei Mitropolitane), uile menionate ,,de prim calitate. O remarc deosebit este cea a
mprteti i diaconeti n biserica cea nou a satului (1911). timpului de lucru foarte scurt din 21 Iulie 26 Octombrie,
Fragmentul de la Muzeu corespunde registrului superior i deci 3 luni. O not negativ a lucrului l constituie ,,dreptul
cuprinde Cinul Apostolilor grupai cte ase n jurul comitetului parohial de a schimba ,,dup dorin unele
ncoronrii Fecioarei de ctre Sfnta Treime i crucea tablouri. i la pictura de la Birda se pstreaz caracteristicile
Rstignirii cu moleniile. Fiecare dintre personaje a fost cvasi generale ale picturii de factur popular, culori puternice
ncadrat n medalioane cu decor bogat de influen baroc i i vii, personaje aproape umane din care se degaj trsturile
rococo, alctuind un ansamblu stilistic specific creaiilor de la pozitive ale fiinei umane: tinereea, frumuseea, curajul,
sfritul secolului al XVIII-lea1. Filip Matei a pictat n noua hrnicia, biruina asupra necazurilor de orice fel, deci un
biseric din Birda, att icoanele iconostastului de zid, ct i n caracter moralizator, pedagogic.
biseric: cerimea i pereii laterali. Astzi se pstreaz doar
pictura n ulei de pe bolt. Se pstreaz: Sfnta Treime (altar), Cronica parohial:
Hristos n mrire ntre cei 4 evangheliti, Pescuitul bogat, 2
Erminia picturii bizantine dup versiunea lui Dionisie de
Domnul Savaot, nvierea lui Lazr (n naos), Vindecarea
Furna, text ndreptat, completat i indici de C. Sndulescu-
orbului, Vindecarea slbnogului (n cor). Din pricina
Verna, Editura Mitropoliei Banatului, Timioara, 1979, p. 61.
3
Arhiva Episcopiei Caransebeului, 1925, Fond Bisericesc
1
Dorina Sabina Prvulescu, Iconostasul...p. 47-48. (III), nenumerotat.
6

o La colindat n parohia Birda. n Ajun de
Crciun, copiii din parohia Birda au vestit Naterea
Domnului la casele credincioilor. n clinchet de
clopoei au rsunat colinde tradiionale
romneti: ,,O ce veste minunat, ,,Trei
pstori, ,,Steaua sus rsare, ,,Astzi S-a nscut
Hristos, ,,Iat vin colindtorii, ,,Cerul i
pmntul, ,,Cobort-a cobort, ,,Sculai, sculai
boieri mari, ,,Viflaime, Viflaime, . a.
A doua zi de Crciun, copiii din Sngeorge
dup otpustul Sfintei Liturghii au interpretat cteva
colinde rspltite cu daruri din partea Parohiei.
Pentru reuita acestei vestiri a Naterii
Domnului mulumiri se cuvin copiilor care s-au
pregtit prin repetiii zilnice n ultimele dou
sptmni. Aceleai mulumiri se cuvin i bunilor
credincioi care au primit cu bucurie aceste colinde
pregtite i interpretate de copiii i nepoii lor.
o Praznicul Naterii Domnului la Birda i
Sngeorge. Duminic 25 i
Luni 26 Decembrie a fost
prznuit Naterea Maicii
Domnului la bisericile cu
hramul ,,Naterea Maicii
Domnului i ,,Sfinii
Arhangheli Mihail i Gavriil
din parohia Birda,
protopopiatul Deta.
Cu acest prilej a fost
oficiat Sfnta Liturghie cu
ncepere de la orele 1000. La
momentul nttinat a fost
citit Pastorala la Praznicul Naterii Domnului a
naltpreasfinitului Arhiepiscop i Mitropolit Ioan.
Au primit Trupul i Sngele Domnului mai muli
credincioi i copii din parohie i filie. Dup
otpustul Sfintei Liturghii copiii au primit pachete cu
dulciuri. Pentru aceast ocazie au fost pregtite 100
de astfel de pachete cu cadouri.
Tot acum a fost distribuit nr. 4 al revistei
trimestriale de cultur i religie rural
,,Arhanghelul nsoit de un calendar cretin-
ortodox de buzunar.
A doua zi de Crciun, dup Sfnta Liturghie a
fost svrit Taina Sfntului Botez pentru prunca
Teodora Sofia din satul Sngeorge.
o Sfinii Trei Ierarhi cinstii n parohia Birda.
Luni, 30 ianuarie 2017 n ziua de cinstire a Sfinilor
Trei Ierarhi a fost oficiat cu ncepere de la orele
1000 Sfnta Liturghie n biserica cu hramul ,,Sfinii
Arhangheli Mihail i Gavriil din localitatea
Sngeorge, filie a parohiei Birda.
Cu acest prilej la momentul potrivit s-au
mprtit cu Trupul i Sngele Domnului mai muli
copii precolari i colari de la Grdinia i coala
Primar din Sngeorge. Elevii au fost nsoii la
Sfnta Biseric de profesorii lor. Aceast mpreun
participare la rugciunea, comuniunea i
mprtirea din Sfintele Taine a fost prevzut n
Acordul de parteneriat ncheiat ntre Biseric i
coal pe anul colar 2016-2017.
o ,,Prima mea icoan n parohia Birda. Una
din activitile catehetice derulate n cadrul
Spmnii duhovniceti n parohia Birda o
reprezint Proiectul de Parteneriat Educaional
ncheiat ntre Parohia Ortodox i coala
Gimnazial din localitate.
Scopul acestui parteneriat a fost crearea unui
atelier de pictur bisericeasc cu tema: ,,Prima mea
icoan care s-a desfurat n coala Gimnazial cu
un grup int format din 14 elevi din dou cicluri
colare: gimnazial i liceal.
Aceast activitate a urmat uneia catehetice
sub genericul: ,,Cum ne comportm n biseric i a
fost ncheat cu o alta: ,,Cnd
ne rugm?.
n cadrul acestei
activiti au participat elevii:
Buzincu Dariana (cls. a VIII-
a); Ciobanu Alexandru (cls. a
V-a); Daneliuc Silvana (cls. a
V-a); Drghici Andreea (cls. a
VIII-a); Itvan tefania (cls. a
VIII-a); Moruca Lavinia (cls.
a VIII-a); Stancov Lisa (cls. a
VIII-a); Stavarache Alexandra
(cls. a VIII-a); uclea
Petronela (cls. a VIII-a); Weisz Markus (cls. a VIII-
a) Gimnaziu; Gabor Roberta, Murgea Alexandra,
Goan Teodora i Marcu Diana (cls. a IX-a)
Liceu. Elevii au fost ndrumai de prof. Doru Popa,
Sorina Onia i preotul Valentin Bugariu.
Au fost pictate un numr de 15 icoane
reprezentnd: Sfnta Treime, praznice mprteti:
Botezul Domnului, chipul Mntuitorului, a Maicii
Domnului, chipuri de sfini: Apostolii Petru i
Pavel, Gheorghe etc.
o mprtirea copiilor n parohia Birda.
Miercuri, 1 Martie i Vineri, 3 Martie cu ncepere de
la orele 900 a fost oficiat Sfnta Liturghie a
Sfntului Grigorie Dialogul n biserica ,,Naterea
Maicii Domnului din parohia Birda, protopopiatul
Deta.
Cu acest prilej la timpul potrivit au fost
mprtii cu Trupul i Sngele Domnului copiii
din clasele I-IV i V- VIII de la coala Gimnazial
din localitate.
o Sptmna duhovniceasc. n prima
Sptmn a Postului Mare a fost organizat
7
Sptmna duhovniceasc n parohia Birda. Aceasta
a presupus servicii religioase zilnice: Vecernie,
Sfnta Liturghie (Miercuri, Vineri, Duminic),
pomenirea colectiv a morilor n Smbta Sf.
Teodor i Taina Sfntului Maslu de obte
(Duminic). Tot n aceast sptmn au fost
mrturisii apoi mprtii copiii de la clasele I-VIII
de la coala Gimnazial din Birda. Tot mpreun cu
copiii s-a desfurat un cerc de desen cu tema
,,Prima mea icoan. Expoziia celor 15 icoane pe
pnz a fost vernisat dup Sfnta Liturghie n
Duminica Ortodoxiei. Preoii care au slujit n
Sptmna Duhovniceasc au inut cuvinte de
nvtur sub form de cateheze i predici
ocazionale.
Taina Sfntului Maslu a ncheiat activitile
religioase i catehetice din
Sptmna Duhovniceasc.
Duminic 5 Martie de la
orele 1600 n Duminica
Icoanelor a fost oficiat
Taina Vindecrii trupeti n
biserica cu hramul
,,Naterea Maicii
Domnului din Birda. Au
slujit P. On. Pr. Ioan
Priscean, protopopul Detei
i P. C. Prini: Zoran
Milovanov (Berecua), Ioan
Slvan (Folea), Clin
Negrea (Gtaia), Sebastian Andrei Petrescu
(Percosova) i Tiberiu Dan Gherasim (Ferendia) i
Valentin Bugariu, parohul locului. S-au mprtit
de rugciune, comuniune i darurile Duhului Sfnt
mai muli credincioi din parohie, ct i de la
parohiile vecine.
Cuvntul de nvtur a fost susinut P. On. Pr.
Protopop care a vorbit celor prezeni despre
importana mrturisirii prin cuvnt i fapt a
credinei ortodoxe astzi.
o Sfinii 40 de Mucenici n parohia Birda. Cu
prilejul pomenirii celor 40 de Mucenici din Sevastia
la biserica cu hramul ,,Naterea Maicii Domnului
din parohia Birda a fost svrit o slujb de
pomenire pentru cei ce au ptimit n timpul
regimului comunist.
Potrivit hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne, anul 2017 a fost declarat ca An
Comemorativ al Patriarhului Justinian i al
aprtorilor Ortodoxiei n timpul comunismului din
Patriarhia Romn.
Pentru a aminti de acest moment a fost
oficiat o slujb de pomenire oficiat de P. C.
Prini Ciprian Boca de la parohia Banloc,
Sebastian Andrei Petrescu de la parohia Percosova
i Valentin Bugariu de la parohia Birda.
A urmat cateheza cu tema: ,,Slujire i
martiriu n timpul regimului comunist (1948-1989).
Prigonirea Bisericii Ortodoxe Romne pregtit i
apoi susinut de preotul Valentin Bugariu copiilor
i credincioilor prezeni n biserica parohial.
Aceast catehez face parte din proiectul ,,Hristos
mprtit copiilor propus pentru grupul de
catehez parohial.
n cadrul acestei lecii de religie a fost
evideniat jertfa Bisericii Ortodoxe Romne,
activitatea ei cotidian n slujirea vremii: lcauri de
cult, nvmnt teologic, catehez parohial, pres
teologic i religioas precum i preoi n nchisorile
timpului nchii pentru mrturisirea credinei lor din
ar, Banat i din cuprinsul
Protopopiatului Deta.
Pentru a ilustra mai
bine perioada istoric s-a
organizat o expoziie de
carte: liturgic, opere ale
patriarhului Justinian,
monografii bisericeti i
literatur de specialitate.
Eleva Gabor Roberta din
clasa a IX-a de la Liceul
Teoretic Gtaia a realizat
dou plane tematice:
,,Biserica Ortodox
Romn n timpul regimului comunist i ,,Martiri
cretini n nchisorile comuniste.
n ncheiere copiii din clasa a VI-a ndrumai
de profesorii au fost prezeni la acest moment
religios-cultural i au recitat cteva poezii care
aparin lui Radu Gyr i Daniil Sandu Tudor.
La final toi cei prezeni au primit mucenici ca
simbol al biruinei ndejdii cretine peste vremi.
o mprtirea copiilor n biserica din
Sngeorge. Vineri, 10 Martie, cu ncepere de la
orele 900 a fost oficiat Sfnta Liturghie a Darurilor
mai nainte sfinite i au fost mprtii copiii din
localitate.
COLEGIUL DE REDACIE:
Dr. Nina Ceranu, Prof. univ. dr. Ioan Viorel
Boldureanu, Prof. Ioan Traia, Pr. dr. Iliia
Pavlovici-Ptru,
Redactor-ef:
Pr. dr. Valentin Bugariu
ISSN 2284 7731
Redacia: Birda, Str. Principal, nr. 229, tel.
0729145610, cod postal:307187, jud.Timi, e-mail:
parohiabirda@yahoo.com 8
9