VI. szemeszter, 6. elads - 2005. februr 24.

GRMBEI ANDRS
A MAGYAR NPI IRODALOM

A npi rk clja az egsz magyar npet magba foglal j nemzettudat megteremtse volt. Az irodalmat a trsadalmi
cselekvs eszkznek is tekintettk. Egyszerre kvntk elsegteni a Trianon utni magyarsg nemzeti s szocilis
felemelkedst. Ez a kldetstudat kapcsolta ssze az eszttikai irnyuk szerint egymstl ersen klnbz alkotkat.
Ennek rdekei szerint rtkeltk jra trtnelmnket s irodalmunkat. Ennek jegyben trtk fl mveikben a
magyarsg letnek addig ismeretlen tartomnyait. s ezrt szerveztk meg a Mrciusi Frontot s a szrszi
konferencikat. A fasizmussal s a kommunizmussal szemben a magyarsg sajt tjt akartk vlasztani. Az irodalmat
az egyni s kzssgi nismeret s letalakts nlklzhetetlen eszkznek tekintettk.
I. KIK AZOK A NPI RK?

Az 1920-30-as vtized forduljn indul fiatal rnemzedk tagjaiban Magyarorszg trianoni tragdija s ktsgbeejt
szocilis llapota bresztette fl a nemzeti s szocilis felelssgtudatot. Vgveszlyben lttk az orszgot nemzeti s
trsadalmi szempontbl egyarnt. Ezrt azt a clt tztk ki maguk el, hogy trsadalmi egyenlsgen s nemzeti
fggetlensgen alapul j magyar nemzetet teremtsenek.

Nyugat-Eurpban a nemzetek tudata szzadok alatt szerves fejldssel alakult ki, s magba foglalta a klnfle
trsadalmi rtegeket. Ezzel szemben Magyarorszgon a kzposztly s a nagybirtokos arisztokrcia mg a 20. szzad
elejn is csak nmagt tekintette nemzetnek, a trsadalom tbbsgt kitev parasztsgot s munkssgot kirekesztette a
nemzetbl. Ezzel a nemzetszktssel szllt szembe az 1930-as vekben az a szellemi s politikai trekvs, melyet npi
irodalomnak s npi mozgalomnak neveznk.

A npi mozgalom tagjai a demokratikus talakulst halaszthatatlannak tltk a magyarsg megmaradsa

szempontjbl. A nemzetbl korbban kihagyott nposztlyok felszabadtsa tjn akartak demokratikus magyar
nemzetet formlni. A npi rk legfontosabb trekvse az j, eurpai mintj nemzettudat megteremtse volt. Ez a
program fogta egysgbe a klnfle szrmazs, klnfle mveltsg, klnfle eszttikai zls rkat.

Szrmazsukat tekintve a npi rk kzl legtbben a parasztsgbl jttek. Ezek egy rsze magasabb iskoli rvn mr
fiatalon rtelmisgiv s vrosiv lett, mint Erdlyi Jzsef, Illys Gyula, Tamsi ron, Kovcs Imre, Darvas Jzsef
vagy Juhsz Gza.

Msik rsze pedig magasabb iskolk nlkl, nmvels rvn vlt rv, mint Veres Pter, Sinka Istvn, Szab Pl,
Nagy Imre s Srt Klmn.

s voltak, akik a kzposztlybl, tbbnyire vidki rtelmisgi csaldbl szrmaztak, rtelmisgiknt mgis
szvgyknek tekintettk az aluls Magyarorszg felszabadtst, nemzetbe emelst: ilyen volt Nmeth Lszl,
Kodolnyi Jnos, Fja Gza, Gombos Gyula, Gulys Pl, valamint a budapesti szlets Szab Zoltn.

A npi rk ideolgiai tekintetben is meglehetsen heterogn csoportot alkottak. A kzs clt eltr utakon, mdokon
kerestk. Ebbl kvetkezett az is, hogy egyms kztt is les vitik voltak sok-sok krdsben. Az akkori fogalmak
szerint baloldali, kzpen lv s jobboldali egyarnt volt kztk. Ez knnyen tmadhatv is tette ket.

Kzvetlen lmnyk volt valamennyiknek a falu lete, hiszen a nevesebb npi rk kzl egyedl Szab Zoltn
szletett Budapesten, a tbbiek az orszg legklnflbb tjairl szrmaztak. gy sszessgkben az egsz orszg
ismerett hoztk az irodalomba. Mindenkinek megvolt a maga kln tja, amelynek nemcsak szpsgeit, hanem
nyomaszt problmit is jl ismerte.

A harmincas vek elejn a npi rk a parasztsg gazdasgi s politikai felszabadtst lttk a legfontosabb aktulis
trsadalmi feladatnak. A szegnyparasztsg sorsval val trds a npi mozgalom szmra azonban csak feladatainak
egyike volt. A npi rk szmra a np az egsz nemzetet jelentette, nemcsak a parasztsgot. A npi jelzt pedig
annak a politikai gondolkodsnak s cselekvsnek a jellsre hasznltk, amelyik egyszerre irnyult a magyarsg
szocilis s nemzeti problminak a megoldsra.

A np fogalmnak ezt a tg, a nemzetvel azonos rtelmezst a npi rk vilgosan kifejtettk.

Nmeth Lszl szmra Homrosz, Dante, Shakespeare, Goethe, Petfi volt a plda arra, hogy az irodalom a np
legmlyebb megnyilatkozsa. Illys Gyula szerint a npi irodalomban az egsz magyar irodalom rkezett el
fejldsnek egy rgta esedkes szakaszba, hogy plebejuss vljk, s mint ilyen azonosuljon az egsz nemzettel. A
npi irodalmat Gombos Gyula sem egy osztly kifejezjnek tartotta csupn, hanem a magyarsg egyetemes igny
szellemi megnyilatkozsnak.

A npi rk a magyar trsadalmat gy akartk megvltoztatni, szocilisan igazsgoss tenni, hogy kzben nem
feledkeztek meg a magyarsg slyos nemzeti problmirl. Ezrt volt a npi irodalomnak az ers trsadalmi
rdekldse mellett, hatrozott nemzeti jellege. A npi rk vilgszemlletben a nemzeti rzsnek s nemzeti tudatnak
nagyon fontos szerepe volt. A nemzeti rzst nem erltettk senkire, de tiltakoztak az ellen, hogy a nemzet nevben
olyanok nyilatkozzanak vagy cselekedjenek, akikben nincs meg a nemzeti rzs. Fontosnak tartottk azt, hogy a magyar
nismeretben a nemzet sorskrdseinek a vilgos megmutatsa legyen az alap, s hogy az j rtelmisg a magyarsgrt
felelssget vllaljon.

A magyar nzpont azonban sohasem jelentette ms npek lebecslst. A npi rk a magyar nemzet boldogulst a
kelet-kzp-eurpai npek kzssgben kerestk. Nmeth Lszl gy ltta, hogy a magyar sorskrdsek olyan
bonyolultak, hogy aki azok megoldsra receptet tall, az eurpai mintt is ad. Illys a maga patriotizmust is az
egyetemes emberi rtkekhez s jogokhoz val mly kapcsoldsval magyarzta: "A vilg sszefgg; nem tesz teht
j szolglatot ms nemzetnek az, aki a maga nemzett rosszul szolglja. Valamennyi nemzet jogbl ad fel az valamit,
aki a maga nemzetnek jogaibl csak egy szemernyit is flad."

A npi rk azt vallottk, hogy az irodalom mindenkor eltte jrt a politiknak. Valamennyien gy reztk, hogy az r
felels npe sorsrt. ri hvatsukat kldetsnek tartottk a kzssgi sors alaktst illeten. Nyltan megvallottk,
hogy irodalmi munkssgukkal a nemzet megjulst, igazsgosabb lett akarjk szolglni. "A dolgok rendje, hogy
Bnk bn s Ludas Matyi eltte jrjanak Szchenyinek s Kossuthnak" - rta Nmeth Lszl. Illys mondatai
szlligv vltak: "rul lennk, ha csak r akarok lenni. Az jts, a merszsg nemcsak az irodalomban esedkes,
hanem a trsadalomban is, st ott esedkes elszr s igazn." Tamsi ron szerint pedig "nemzet- s sorstrsaival
egyetemben az r nemcsak azrt felels, amit rsban s szban hirdet, hanem azrt is, amit msok az hallgatsa
fltt a npvel cselekednek." A npben-nemzetben gondolkod Veres Pter is a cselekv trtnelmi jelenltet tekintette
az r kldetsnek, s meggyzdse volt, hogy az egynisg szabadsgt nem a kzssgen kvl, hanem azon bell
kell biztostani.

A npi rkban nagyfok nemzeti felelssgtudat lt. Hittek abban, hogy az irodalom a maga tudatost, eszmltet s
cselekvsre ksztet lehetsgei rvn a nemzeti kzssg felemelsnek eszkze lehet. Ez a nagyfok kzssgi
felelssgtudat szervezte ket laza kzssgg.
II. RK VITATMK

A npisg olyan politikai s szellemi program, amelyik az orszg nemzeti s szocilis gondjainak a megoldsra
demokratikus trsadalomrendez elv alapjn trekszik. A npi rk npisgnek a kzssgi felelssgtudat a lnyege,
nem pedig a npkltszeti mformk utnzsa. Ezrt klnbzik alapveten a npisg az irodalmi npiessgtl. A
npiessg eszttikai kategria, mely a npkltszetet utnz irodalmi alkotsok megnevezsre szolgl, s melynek
cscsteljestmnye a magyar irodalomban Petfi kltszete. A npi bellrl jv spontn szellemi mozgalom, melynek
trsadalmi cljai vannak, a npiessg pedig kvlrl, programszeren a nphez hajl irodalmi irny. A kett kztt
termszetesen lehet rintkezs is, de a npi irodalomnak nem ez a jellegad vonsa. Maguk az rk, amikor egyltaln
hasznltk eme megnevezsek valamelyikt, akkor tbbnyire inkbb npinek, s nem npiesnek neveztk magukat.
Ezzel is el akartk klnteni politikai s irodalompolitikai clokat is kvet trekvseiket az irodalmi npiessgtl.

A npi r elnevezs Nmeth Lszltl szrmazik. Ezen a fogalmon a npi rk a magyar irodalom kzssgi-nemzeti
felelssgtl thatott vonulatnak a szerves folytatst rtettk. A npi irodalom s a nyomban kibontakoz npi
mozgalom jellegad vonsa az volt, hogy sszekapcsolta a trsadalmi s a nemzeti szempontokat. A nemzet
felemelkedse rdekben akarta megszntetni a trsadalmi igazsgtalansgokat. ppen ez klnbztette meg a npi
rkat a baloldali radikalizmus kpviselitl.

Ez volt a gykere a npi-urbnus ellenttnek. A npiek is alapvet trsadalmi vltozsokat srgettek, de nem fogadtk
el a baloldali radikalizmusnak a nemzeti szempontokat mellz ideolgijt. A trsadalmi problmk les
bemutatsval sohasem fedtk el a nemzeti problmkat, a Trianon kvetkeztben a magyarsgra szakadt nemzeti
tragdia elleni kzdelem kzben sem hagytk figyelmen kvl a megmaradt haza slyos trsadalmi igazsgtalansgait.
A npiek a nemzet rdekeit is messzemenen figyelembe vev magyar radikalizmus, a nemzeti radikalizmus hvei
voltak.

A npi-urbnus vitban a baloldali radikalizmus s a nemzeti radikalizmus ellentte nyilatkozott meg. Ksbb azonban
sokfle ellenttnek lett fedneve a npi-urbnus szembellts.
A flrertsek elkerlse rdekben fontos hangslyoznunk, hogy a npi irodalom meghatroz egynisgei eurpai
mveltsg s ltkr mvszek s tudsok voltak.

A npi rk trtnelemszemlletnek fontos eleme volt az a felismers, hogy trtnelmnk sorn valamely kls s
idegen hatalomra val tmaszkods sohasem segtette el a nemzeti fejldst.
Ez a trtnelmi tapasztalat vezette a npi rkat, mindenekeltt Nmeth Lszlt arra, hogy a magyarsg sajt tjt
keressk. Ezt a sajt utat nevezte Nmeth Lszl a harmadik tnak. A harmadik t a magyar radikalizmus ignye s
programja volt.

Nmeth Lszl folyamatosan alaktotta ki a harmadik t programjt. A hszas vek Magyarorszgn egymssal lesen
szemben ll jobboldal s baloldal kztt nem kvnt vlasztani, hanem meglmodott egy Harmadik Magyarorszgot,
melyet a huszadik szzadi magyarsgnak kellene megteremtenie a sajt kultrja s hagyomnyai alapjn. A
kapitalizmus s a kommunizmus alternatvjval szemben pedig egy harmadik oldalt keresett, amelyik mentes eme
szlssgek hibitl. Majd a fasizmussal s a szovjet rendszerrel egyformn szemben llva megfogalmazta a harmadik
t programjt. Ezt hirdette meg 1943-ban a msodik szrszi konferencin elmondott eladsban is.
A npiek szemlletben a "kt pogny kzt egy hazrt" harcol Zrnyi pldja nyomn nagyon eleven volt a sajt t
lma, s a harmadik t gondolata a npi mozgalom jellegad eszmje lett.
Nemcsak az utpikkal szvesen foglalkoz Nmeth Lszl hitt a harmadik t szksgessgben.

A relpolitikus Bib Istvn is a harmadik t lehetsghez fellebbezett, amikor 1945-ben nagy tanulmnyban mrte fel
a ktfle flelemtl gytrt magyar demokrcia vlsgt: "aki Magyarorszgbl szovjet tagllamot akar csinlni, az
hazarul, aki Magyarorszgon Habsburgot akar restaurlni, az is hazarul, aki pedig Magyarorszgot az el a
hamis alternatva el prblja lltani, hogy csak e kett kztt vlaszthat, az ktszeresen hazarul, mert e kett kztt
ott van a harmadik, egyedl helyes t, a belsleg egyenslyozott, de radiklis reformpolitikt folytat, demokratikus,
fggetlen, szabad Magyarorszg lehetsge".

Az adott trtnelmi krlmnyek kztt a harmadik t eszmje nem juthatott tbbre, minthogy megfogalmazza egy
fggetlen, szabad Magyarorszg ignyt, melynek gyakorlati megvalstsra azonban akkor a trtnelem semmifle
lehetsget nem adott. Mint eszmny mgis megmaradt a magyarsgban.
III. A NPI MOZGALOM

Az ers nemzeti s szocilis felelssgtudat eredmnyezte azt, hogy a npi rk gyakran vllaltak politikai szerepet is. A
trianoni orszgveszts hatsa abban is megmutatkozott, hogy a hszas vekben Magyarorszgon sokfle ifjsgi s
rtelmisgi kzssg rdekldse fordult a magyarsg szellemi s szocilis llapota fel. Egyszerre kerestk a
tragdihoz vezet okokat s kiutat a nemzeti katasztrfbl. A npi irodalom e kzssgek egy rsznek irnyt adott,
s ezltal megteremtette a maga tmegbzist is.

Az j ri nemzedk jelentkezst Nmeth Lszl jelentette be 1928-ban Npiessg s npisg cm rsban.

Legfontosabb ismertet jegynek a npiessgtl hatrozottan elklntett npisget nevezte. j reformkor fel cm
esszjben pedig mr az j nemzedk programjt is krvonalazta. Eszerint j, npi tartalmat kell hoznia a magyar
irodalomnak, s ennek kell elksztenie s kiformlnia a jv magyar politikjt. Ha ez sikerl, akkor ez a politika j
reformkort teremthet Magyarorszgon, s ellenslyozhatja Trianont is, mert megersti a sokfel szaktott magyarsg
nemzeti tudatt.

Az j generci els kzs estje Budapesten volt 1929. februr 27-n. Nmeth Lszl vezette be Npi r cm rsval,
melyben j, trsadalomforml igny nemzedki ars poetict fogalmazott meg. A mozgalomm szervezds tbb
fontos esemnye Debrecenhez kapcsoldik. 1931. november 29-n a Debreceni Ady Trsasg rendezett az j
nemzedknek irodalmi estet. Ezen Erdlyi Jzsef, Illys Gyula, Kodolnyi Jnos, Nmeth Lszl s Szab Lrinc
olvasott fel mveibl. Ekkor tudatostottk igazn a kzs cljaikat. Ettl kezdve Debrecen a npi irodalom egyik
bzisa lett. Itt fogalmazta meg Nmeth Lszl 1933-ban a Debreceni Ktt, melyben a magyarsg j letre
lobbantsnak egsz programjt krvonalazta. Itt szletett meg 1934-ben nemzedki folyiratuk is: a Vlasz.

Az 1933-as esztend a npi mozgalom szervezdsnek a kls fenyegetettsg rvn is j lendletet adott. Illys
Pusztuls cm szociogrfiai esszje drmai ervel szltotta cselekvsre a fiatal nemzedk tagjait. Hatalmas lendlettel
dolgoztak. Vlemnyk a politika szmra is megkerlhetetlenn vlt. Javaslataik egy rszt a reformokat gr
kormnyprogramban is viszontlthattk. Mg egy tallkoz is ltrejtt 1935-ben Gmbs Gyula miniszterelnk s
nhny npi r kztt. Erre a tallkozra az rk nem egyezkeds vgett mentek el, hanem azrt, hogy elmondhassk a
miniszterelnknek, milyen tragikusnak ltjk az orszg llapott. Vlemnyket a miniszterelnk joggal minstette
nylt szembenllsnak. Ez a tallkoz s az ehhez kapcsold nhny cikk volt az j Szellemi Front, amely miatt az
urbnusok oly lesen brltk a npieket, mintha nem szembeszegltek, hanem egyezkedtek volna Gmbssel.

A laza szervezds npi ri mozgalom egyik cscspontjt a Mrciusi Frontban rte el. Ennek tizenkt pontba foglalt
programjt 1937. mrcius 15-n Kovcs Imre tezer fnyi tmeg eltt ismertette a Nemzeti Mzeum lpcsirl:
demokratikus talakulst, fldreformot, a munkssg s parasztsg rdekeinek a kzssgt, antifasizmust, a Duna
menti npek sszefogsnak a szksgessgt hirdette. A Mrciusi Front programja az 1848-as eszmket vitte tovbb,
egy korszer eurpai orszg ltrehozst kvetelte.

A npi mozgalom szellemi magaslata a Msodik Szrszi Konferencia volt 1943 augusztusban. Ennek az volt a clja,
hogy nagy nyilvnossg eltt tisztzza a npi mozgalom trsadalmi s gazdasgi alapelveit. Ekkor azonban a trtnelem
klnsen feszlt pillanatban mr lesen polarizldtak a nzetek. A kt plust Erdei Ferenc s Nmeth Lszl nzetei
jelentettk.
Erdei Ferenc llspontja szerint a magyarsg szmra nincs ms t, mint a szocializmus vlasztsa - szemben a
fasizmussal. Nmeth Lszl viszont sem a fasizmust, sem a bolsevizmust nem fogadta el, hanem egy harmadik oldal,
egy harmadik t koncepcijt fejtette ki. A szrszi konferencia megtlse mindmig vitk trgya. Ksbb Kovcs
Imre gy ltta, hogy a problma kibontsban Nmethnek, az akkori helyzet megtlsben Erdeinek volt igaza. Szrsz
a npi mozgalom trtnetnek olyan magaslata, amely jelkpv is vlt.

A npi rknak termszetesen folyiratokra s jsgokra, knyvkiadkra volt szksgk ahhoz, hogy j szemlleti
irnyuknak hangot adhassanak. Frumaik kzl csak a legfontosabbakat emlthetjk itt.

A nemzedki folyirat terve elszr akadlyba tkztt, ezrt 1932 szeptemberben ltrehozta Nmeth Lszl a maga
egyszemlyes folyiratt, a Tant (1932-1937). A Tanban kifejtett gondolatai s az essziben rvnyesl erklcsi s
szellemi magatarts rvn vlt Nmeth Lszl a npi mozgalom nagy hats, sztnz alakjv. Reformtervei a magyar
trsadalom teljes megjulsnak a programjt kifejtettk. Gyakorlati javaslatai nemegyszer utpisztikusnak
bizonyultak, de legfontosabb eszmi, a minsg, erklcs, a nemzeti sajtossgoknak megfelel trsadalmi rend - egyre
idszerbbek.

A npi rk nemzedki folyirata, a Vlasz (1934-1938) 1934 mjusban indult Debrecenben. Elbb Gulys Pl,
Nmeth Lszl s Flep Lajos, majd Nmeth Imre, 1935-tl pedig - mr Budapesten - Srkzi Gyrgy szerkesztette. A
magyar nismeret s az eurpai tjkozds rvn kvnt vlaszt adni a magyarsg sorskrdseire. Meghatroz szerepe
volt a Mrciusi Front ltrejttben is. Irodalomszemlletben a Nyugat cm folyirat zrtabban eszttikai jelleg
trekvseivel szemben az erteljesebben trsadalmi rdek j realizmus tjt egyengette. A Vlasz kzlte a legjobb
irodalmi szociogrfikat, gy Illys Gyula remekmvt, a Pusztk npt is.

A Kelet Npt (1935-1942) Barsi Dnes, Sinka Istvn s Szab Pl alaptotta Berettyjfaluban. 1937-tl Budapesten
jelent meg, fszerkesztje Szab Pl volt, adta t 1939-ben Mricz Zsigmondnak. 1938-ra, a Vlasz knyszer
megsznse idejre felntt a Vlasz rgrdjnak teljes s mlt befogadsra. A szociogrfiai irodalom elemzsvel,
trsadalmi s eszttikai szempont rtkelsvel vgezte a legfontosabb munkt. De itt jelent meg Mricz rvcskja, s
itt kezdte kzlni Nmeth Lszl az Iszonyt.

A Nyugat cm folyirat lapengedlye Babits Mihly nevre szlt, ezrt az hallval a Nyugat megsznt. Illys Gyula
folytatta Magyar Csillag cmmel (1941-1944). A Magyar Csillag nem npi folyirat volt, hanem programja szerint is
minden rtket sszefog. Egyestette a Nyugat, a Tan, a Vlasz s a Kelet Npe legjobb trekvseit. Csodt mvelt: a
hbor sjtotta Magyarorszgon a teljes magyar irodalom lvonalt munkatrsul hvta s fogadta. Illys Gyulnak
sikerlt ltrehoznia - a klnbsgek tiszteletben tartsval - a legjobb rk szekrtbort. A Magyar Csillag gy vllalta
az irodalom irodalmon tli feladatait, hogy ssze tudta azt egyeztetni az irodalom fggetlensgnek bens ignyvel.

A Magyar Csillag Magyarorszg nmet megszllsakor megsznt. A hbor utn a npi rk mg a kibontakozs nmi
remnyben jraindtottk a Vlaszt (1946-1949). Ezt is Illys Gyula szerkesztette. Ez a folyirat teret adott a korszak
legjobb irodalmi s trsadalomtudomnyi trekvseinek. Ebben jelent meg pldul Nmeth Lszl Iszony cm
regnynek a folytatsa s Szab Lrinc Tcskzene cm nletrajzi ciklusnak sok darabja. Bib Istvn klasszikus
rtk, akkor sok vitt kivlt tanulmnyait pedig szinte folytatlagosan kzlte a Vlasz. A kibontakoz kommunista
diktatra kvetkeztben az 1949. mjus-jniusi sszevont szmmal azonban meg kellett sznnie ennek a kitn
folyiratnak is.

A npi irodalom frumai kztt fontos hely illeti meg a Magyar let Kiadt (1939-1950), melyet Pski Sndor azzal a
cllal indtott meg 1939-ben, hogy a npi rk mveinek legyen a kiadja. Valban otthona lett ez a kiad a legtbb
npi rnak (22-23. bra). 1939 s 44 kztt tbb mint hetven knyvet jelentett meg, szmos ezek kzl tbb kiadst is
megrt. Emellett Pski Sndor risi szervez munkt is vgzett a npi rk mveinek s eszminek terjesztse
rdekben. szervezte meg a msodik szrszi konferencit is.
IV. A NPI IRODALOM SOKSZNSGE

A hszas vekben indul fiatal rk mvei trgy, szemllet s stlus tekintetben egyarnt j irnyt adtak a magyar
irodalomnak. Bennk kzvetlenl szlalt meg a trsadalmi elgedetlensg s a trsadalmi lzads hangja is. A
nemzedk kritikusv szegdtt Nmeth Lszl rgtn fel is hvta erre a figyelmet. Az is feltnt neki, hogy a fiatal
Erdlyi Jzsef, Kodolnyi Jnos, Tamsi ron, Illys Gyula s trsaik szemllete visszahatott az idsebb rkra is, s
1930 krl a magyar irodalom egy-kt v alatt teljesen talakult. Az irodalom tartalmilag megtelt kzssgi
problmkkal, mvszi megformltsg tekintetben pedig jval egyszerbb, kzvetlenebb vlt, mint a Nyugat
hskornak vagy az avantgrdnak a mvszete.

Az j nemzedk a trsadalmi vltozs elkerlhetetlensgnek gondolatt tudatostsa a magyarsgban, bevitte a

kzgondolkozsba a vltoztats ignyt. A npi rk a magyar irodalmi hagyomnybl azokat tekintettk eldeiknek,
akikben a kzssgrt felels magatartst s a nemzeti nismeret forrst fedeztk fel. Kzvetlen eldeik kzl Ady
nemzeti felelssgtudathoz, Mricz valsgismerethez, Szab Dezs lzad magatartshoz kapcsoldtak leginkbb.
De ers szemlleti sztnzst kaptak a parasztzene archaikus rtegeit a modern zene szmra megnyit Bartk Bla s
Kodly Zoltn mvszettl is.

A nemzet szabadsgkzdelmeit emeltk a nemzeti trtnelem f vonulatv. A reformkort s az 1848-as

szabadsgharcot sajt trekvseik egyenes elzmnynek tekintettk, a kiegyezs utni kort pedig elmarasztaltk.
lesen brltk a trsadalmi elnyoms brmely megnyilvnulst.

Meggyzdsk volt, hogy a nemzet boldogulsnak elfelttele a relis nemzeti nismeret. A megoldsra vr
trsadalmi problmk sokasgnak adtak mveik rvn nagy nyilvnossgot. Dokumentatv s mvszi erejkkel
egyarnt arra sztnztk olvasikat, hogy szembenzzenek a fltrt trsadalmi bajokkal.

A harmincas vek kzepig a parasztsg nemzet alatti helyzetrl s sorsrl fleg szpirodalmi munkk, regnyek,
novellk, szndarabok s versek tudstottak. Aztn hirtelen megszletett a kt sajtos npi mfaj: az nletrajz s a
szociogrfia.

A sors nyomsnak s a vltoztatsi szndknak egyszerre tudhat be az, hogy a npi rk legtbbje korai nletrajzot
rt, vagyis nem plyjuk vgn rtk meg nletrajzukat, mint az ltalban termszetes s szoksos volt. Bels
szksgbl szlaltak meg ezek az nletrajzok, s valamennyien flrzan j nismereti tartomnyokkal formltk a
nemzet tudatt. A Pusztk npe, a Szmads, a Szlfldem, a Fekete bojtr vallomsai s a tbbi nletrajz vszjelzs
volt s vltozsrt kiltott.

A szociogrfik is dbbenetes tnyeket trtak a nemzet el. Elsllyedt falvakrl, a np npusztt nma forradalmrl, a
paraszti letforma kiltstalansgrl, a magyarsg alsbb nprtegeinek a pusztulsrl adtak szmot. A npi rk
felosztottk maguk kztt Magyarorszgot, hogy msok szmra is felfedezzk ennek az orszgnak az lett. Ki-ki
annak a vidknek az lett rajzolta fl irodalmunk trkpre, amelyikrl szrmazott, amelyiknek a mlyvilgt
legjobban ismerte. gy jtt ltre, szinte kollektv alkotsknt, a kt hbor kzti orszg hatalmas szociogrfiai krkpe,
flrz ltlelete.
A npi rk j vilgszemllete termszetszerleg hvta ltre a mvszi megformltsg j vltozatait minden mfajban.
Hatalmas letmvek bontakoztak ki ennek jegyben. Ezek kzl csak kettrl szlhatok itt rszletesebben: az Illys
Gyulrl s a Nmeth Lszlrl.

Illys Gyula remekmve, a Pusztk npe az nletrajz s a szociogrfia szintzise. Megjelensekor elssorban
tnyanyaga hatott, ksbb elbeszl szemlletnek a pusztai tnyvilgot ellenpontoz autonmija s tgassga kapott
nagyobb figyelmet. Babits szmra olyan volt ez a knyv, mintha egy ismeretlen fldrszrl s lakirl szlna, de
bevallotta azt is, hogy megmagyarzhatatlan szorongssal s titkos bntudattal olvasta. Blint Gyrgy llegzetelllt
vdiratnak nevezte a testi s erklcsi megalztatsok pokoli vzijt, melyet a Pusztk npe elje trt. Pedig nem vzi
volt az, hanem tnyszer, tapinthat valsg. Illys mvt olvasva Nmeth Lszl valami nptletszer elemi morajls
kzelben rezte magt. Cs. Szab Lszl pedig mr azt az egsz nemzetre vonatkoz kvetkeztetst vonta le Illys
knyvbl, hogy amg szzezrek gy lnek, ahogy Illys elrettent pldul megrktette, a magyar nemzet is hallosan
gynge.

Illys kltszete a npisg s modernsg, termszetessg s gondolatisg szintzist teremtette meg. Kzssgi
felelssgrzet s nagyfok mvszi minsg tallkozsnak eredmnye az, hogy Illys korszakrl korszakra megrta a
maga s a nemzete katartikus nagy verst. A Nem meneklhetsz, Kacsalbon forg vr, Haza a magasban, Nem volt
elg, A reformci genfi emlkmve eltt, Egy mondat a zsarnoksgrl, Bartk, Koszor erklcs s eszttikum,
kzssgi felelssgtudat s mvszi megalkotottsg harmnija rvn szlaltatja meg a klt ltrdek letelveit.

Drmiban is azrt vizsglja a magyar trtnelem sorsdnt helyzeteit, hogy az elmulasztott lehetsgek elemzsvel is
j rtelm hazafisgra sztnzzn. A Fklyalngban Kossuth s Grgey vitjnak a ttje a magyar szabadsgharc
tovbbfolytatsa vagy feladsa. A dnts szzadokra meghatrozhatja a magyarsg sorst. Kossuth s Grgey
prbeszde risi kzdelem, mert egy sorsdnt gy megtlse vizsgztat kt teljesen klnbz karakter, klnbz
magatarts, de egyarnt nagy formtum szemlyisget, s a maga mdjn mindkettnek igaza van. Magyar trtnelmi
trgy drmi ltalnos rvny magatartsmdokat vilgtanak meg. Egyetemes tmi viszont problematikjukkal
mindig a magyar sorskrdsekhez is kapcsoldnak. Az 5. szzadi Rmban jtszd Kegyenc cm drmja azt
vizsglja, hogy mi teszi lehetv a zsarnoksgot. S arra a kvetkeztetsre jut, hogy "az ember megcsfolsval istent
sem lehet szolglni".

Nmeth Lszl az j magyar irodalom kldetst a nemzeti trtnelem, sors alaktsra mlt s alkalmas erklcsisg
kialaktsban jellte meg. A Trianonban sztdarabolt magyarsg megmaradsnak s felemelkedsnek az tjt a
pldanemzet megteremtsben ltta. Ezrt lltotta minden mfajban a minsg eszmnyt a magyarsg el.
Tanulmnyaiban flvzolta az ignyt, az eszmnyt, szpirodalmi mveiben, regnyeiben s drmiban pedig azt is
megvizsglta, hogy az eszmnynek milyen ellenllssal kell szembeslnie az letben.

A cselekmnyes epikt s drmt esszelemekkel, ers gondolatisggal, mly llektani elemzssel s mitikus
tvlatokkal emelte egyetemes rvnyv. Regnyeinek - Gysz, Iszony, get Eszter, Irgalom - hres nalakjaiban
felismerhetjk a grg mitolgiai istennk egy-egy vonst is. E regnyek trsadalomrajza mgis eleven s gazdag.
Iszony cm regnynek mvszi nagysgt llektani, trsadalmi s mitolgiai kreinek sszhangja teremti meg. Krsz
Nelli s Takar Sanyi alkati szembenllsa nemcsak Artemisz s Akteon prhuzamt idzi fl, hanem kt trsadalmi
rteg ellenttt is megvilgtja.

Nmeth Lszl drminak - Villmfnynl, VII. Gergely, Szchenyi, Galilei - igazsgkeres, vvd hsei geten
aktulis trsadalmi krdsekkel nznek szembe, de kzdelmk olyan ltmodell is, melyet az olvas vagy nz
mindenkor j, idszer jelentssel rtelmezhet. A Villmfnynl cm trsadalmi drmjban az rtelmisgi
kzposztlynak a nprt val felelssgt - a npi irodalom egyik fontos elvt - egy, a betegeivel vgl magra marad
falusi krorvos kzdelmeiben jelenti meg. Trtnelmi drmiban a trtneti objektivitsigny s a lrai szemlyessg
egymst erstve trsul. Ennek ksznheten egy-egy trtnelmi drmja jelenkori rvny kortlet is.

Illys Gyula s Nmeth Lszl klasszikus rtk letmve mellett legalbb jelzsszeren utalnom kell ms alkotk
mveire is. A lrban elszr Erdlyi Jzsef 1922-ben megjelent Ibolyalevl cm ktete mutatta a szemlletvltst.
Egyszer forminak, trgyias szemlletessgnek olyan vonzsa lett rvid id alatt, hogy szinte mindenki a hatsa al
kerlt, nemcsak a fiatal Jzsef Attila s Szab Lrinc, hanem mg Babits Mihly is.

Sinka Istvn a npi kultra archaikus mlyvilgt hozta a magyar irodalomba. Az gynevezett npi szrrealizmus
klnleges kpi ltsmdjt kapcsolta ssze az "aluls Magyarorszg" kldetsszer kpviseletvel.

Tamsi ron novelli, regnyei s jtkai a szkely vilgot rajzoltk r a magyar irodalom trkpre. bel a magyar
irodalmi mtosznak ppoly maradand alakja, mint Jnos vitz vagy Toldi Mikls. Benne a szkelysg rtelmessge,
kedlye s szomorsga kapott feledhetetlen mvszi alakot. Az bel-trilgia hrom ktete a szegny szkelysg
hrom kptelen vlasztsi lehetsgt mutatja meg, a rengeteget, a vrost s a kivndorlst. bel lettrtnetben a
ltminimumrt val kzdelem trsul a ltezs rtelmnek keressvel. A szabadsgot jelkpez zszlt kitzi a Hargitn
egy magas fenyfa tetejre. A fenyfrl lefel jttben pedig levagdossa az gakat, nehogy valaki levehesse onnan a
szabadsg lobogjt. Ksbb, Amerikban a nagy krdsre, hogy mi clra vagyunk a vilgon, megtallja a szmra
legfontosabb vlaszt: hogy valahol otthon legynk benne. Ez az otthonkeres szndk emeli belnek a szkely sorshoz
kttt jellemt s trtnett egyetemes jelentsv.

Kodolnyi Jnos naturalisztikus korai novelli a dunntli parasztsg erklcsi s szocilis llapotrl adtak
megdbbent kpet. Pldzatrvny trtnelmi regnyei a magyar kzpkort keltettk letre, nagyformtum
mtoszregnyei pedig mly transzcendens rzkenysgt mutatjk meg.

Veres Pternek a tnyek drmaisgval hat, trgyi pontossgra trekv, szociogrfiai jelleg, "sltrealista" novelli s
regnyei az alfldi "ridegparasztsg" lett rktettk meg szociolgiai s nprajzi rvnnyel.

Szab Pl novelliban s regnyeiben a paraszti let szenvedst, nyomorsgt is a ltezs rme s szpsge hatja t.

Szab Zoltn szociogrfiai munkssgnak az a meggyzds volt az sztnzje, hogy az orszg szocilis
anatmijnak ismerete nlkl minden politikai elgondols kuruzslsszmba megy. Cselekv patriotizmusnak
klasszikus rtk dokumentuma a Szerelmes fldrajz cm knyve, melyben a magyar irodalom segtsgvel szellemi
hazt rajzol a magyar tjak fl.
A npi irodalom legjobbjainak a szpirodalmi munkssga azt is dokumentlja, hogy a npi irodalom nem eszttikai
kategria, hanem eszmei. Eszttikai jegyekkel a npi irodalom legjobbjainak a mvei nem klnthetk el a nemzeti
irodalmon bell. Maguk sem trekedtek elklnlsre, hiszen ppen az volt a cljuk, hogy a magyar nemzeti irodalmat
a magyarsg nismeretnek forrsv tegyk.
V. A NPI IRODALOM L HAGYOMNYA

Az 1948-as kommunista hatalomtvtel utn a npi rk nemzeti trekvsei ellensgesnek minsltek, a szocilis
trekvseiket pedig alapveten eltorztva kompromittlta a diktatra, mely magt a npi ri tbort is megosztotta.

A npi rk legjobbjai mveikkel kezdettl fogva szemben lltak a diktatrval. Illys 1950-ben rt, 1956 november
msodikn publiklt verse, az Egy mondat a zsarnoksgrl a zsarnoksg termszetnek vilgirodalmi mrtkkel nzve
is kiemelked szint leleplezse. Bartk cm versben pedig 1955-ben, a ktelez optimizmus idejn mondta ki a
szlligv vlt igazsgot: "Csak nveli, ki elfdi a bajt."

Nmeth Lszl 1953-ban rt Galilei cm drmja az inkvizci mdszereiben a kommunista diktatra termszett is
bemutatta.

Rkosi Mtys Kllai Gyulval olvastatta el a Galileit. Kllai vlemnye az volt rla, hogy "a darab irodalmilag j, de
szmos clzs van benne, amit a fasizmus alatt a fasizmusra rtettek volna, de minthogy npi demokrciban lnk, arra
rtennek." A Galileit vgl csak 1956. oktber 20-n mutattk be. A kznsg azonnal felismerte a darab idszer
zeneteit, s hatalmas lelkesedssel fogadta.

Az 1956. oktberi forradalomban a npi rk a harmadik t megvalsulsnak lehetsgt lttk, a nemzet

jjszletseknt rtkeltk. A forradalom leverse utn a kommunista hatalom a npi rkat tekintette f ellensgnek.
1958-ban prthatrozatban tlete el ket az "ellenforradalom" elksztsben vllalt szerepk s a szocialista ntudat
kialakulst veszlyeztet "nacionalizmusuk" miatt. A npi mozgalom s az 1956-os forradalom clkitzsei valban
kzsek voltak.

Az idk folyamn vltozott az a kzvetlen trsadalmi-nemzeti feladat, amelyik a npi rkat akkor is sszefogta, amikor
mr nem hasznltk a npi r kifejezst, mert szkt rtelmnek reztk.
A msodik vilghbor utn sszetart er volt a bolsevizls elleni vdekezs, a demokratikus s nemzeti
hagyomnyokhoz val hsg, majd a forradalom idejn a nemzeti fggetlensg irnti igny kifejezse.

Ha azt vizsgljuk, hogy 1948 utni irodalmunk miknt segtette a nemzeti szabadsg eszmjnek az bren tartst s a
magyarsg nemzeti nismeretnek a mlytst, akkor szembetnik, hogy a npi rk kzssgi-nemzeti felelssgtl
thatott munkssgnak sztnz hatsa mindmig nyilvnval a magyar irodalomban. A sok-sok knlkoz plda
kzl csak nhnyra utalhatok itt.

Az 1950-1960-as vek forduljn vgrehajtottk Magyarorszgon a mezgazdasg erszakos kollektivizlst. Ennek a

drmja sztnzte a npi rk rksgt tudatosan vllal fiatal rkat arra, hogy megjtsk a szociogrfit. Az j
szociogrfiai hullm orszgos visszhangot kivlt darabja, Csori Sndor Tudsts a toronybl cm knyve volt.
Mfaji mintnak Illys knyveit, a Pusztk npt s a Magyarokat tekintette. A parasztok srelmeinek kibeszlsvel
sajt kzrzetrl is szmot adott. A dokumentumszer tnyvilgot klti ltsmddal szemllte, ers erklcsi
tletekkel minstette.
A msodik vilghbort kvet bkedikttumok a kisebbsgek sorst a tbbsgi orszg belgynek hatskrbe utaltk.
A szomszdos orszgokhoz csatolt kisebbsgi magyarsg teljes kiszolgltatottsgt jelentette ez a tbbsgi nemzetek
nacionalista trekvseinek. Magyarorszgon viszont a nemzeti gondok emltse is a nacionalizmus blyegt kapta.
Ennek a politiknak az lett a kvetkezmnye, hogy Magyarorszgon nemzedkek nttek fel anlkl, hogy hallottak
volna a Magyarorszg hatrain kvl rekesztett tbb mint hrommilli magyarrl. A hivatalos Magyarorszg sem a
kisebbsgi, sem a nyugati magyarokat nem tekintette a magyar nemzet rsznek. Lemondott a magyarsg
egyharmadrl.

Ezzel a kptelen politikval s nemzeti feleltlensggel Illys Gyula mr a hatvanas vek elejn szembeszllt. Ahol
csak tehette, nemzetkzi frumokon is szt emelt a nemzeti kisebbsgek vdelmben. Ebben a munkban Illys Gyula
legfontosabb trsa, sok esetben sztnzje, majd trekvseinek legkvetkezetesebb, legbtrabb s legnagyobb hats
folytatja Csori Sndor lett. Csori a hatvanas vek vgtl kezdve azt tekinti egyik legfontosabb feladatnak, hogy a
kisebbsgi magyarsg trtnelmt s jelenkori helyzett megismertesse a magyarsg egszvel, s ezltal flbressze a
nemzeti felelssget az elszaktott nemzetrszekrt. Csori Sndor elbb a magyar npi kultra tansgaival
tudatostotta a sokfel szaktott magyarsg kulturlis s szellemi sszetartozst. Ksbb pedig elemz, a problmkat
tvilgt esszk sorban llt ki a kisebbsgi magyarsg jogairt.

A npi irodalom kezdemnyezst viszi nagy ven tovbb Csori Sndor azzal is, hogy esszk, tanulmnyok sorban
trta fl a npi kultra ma is hatkony szemlleti elemeit s tanulsgait. A npi kultra s a magas kultra valamint a
magyar s eurpai kultra szintzisnek lehetsgt mr Nmeth Lszl felismerte, s azt mveldsi programjba
illesztette. Azt vallotta, hogy a npi kultra a modern mveldst gazdagt s frisst elem lehet. A npi kultra
erklcsi ertartalkaival szerette volna gazdagtani a magas kultrt. Nmeth Lszl vetette fel azt a gondolatot, hogy a
bartki modell egsz kultrnk mintja is lehet. Csori Sndor a modern kltszet tapasztalatai fell fedezte fel a npi
kultra korszer rtkeit s egy j egyetemessg koncepcijv fejlesztette a Nmeth Lszl-i gondolatot. Rmutatott
arra, hogy a npi kultra mlyrtegeit ppen a modern mvszet legnagyobbjai - Picasso, Lorca, Bartk, Jzsef Attila -
hasznostottk legteljesebben sit s jat egysgbe fog mvszetkben. Juhsz Ferenc s Nagy Lszl pldja azt is
igazolta szmra, hogy az egyetemessgre trekv mvsz a 20. szzad msodik felben is ihlet tiszta forrst tallhat a
npi kultra archaikus anyagban.

nismeret, pontos helyzettudat nlkl cselekvskptelen az egyn s a nemzet egyarnt. Ez a tudat vezeti Csori
Sndort a nemzet tisztzatlan gyeinek a szmbavtelre. Ezek kztt szmra az egyik legfontosabb a nemzet
trtnelmi tudatnak s jelenkori nismeretnek a hinyossga. Ezt a tudatlansgot s feleltlensget leplezi le Csori
Sndor remek esszk sorban.

Az erdlyi magyar irodalom l klasszikusnak, St Andrsnak is a npi irodalom nagy alakjai, Illys Gyula, Nmeth
Lszl, Tamsi ron az sztnzi, St Andrs munkssgt is ugyanaz a nemzeti felelssg hatja t, melynek nagy
pldit a npi rkban ltta. Errl maga is esszk sorban vallott, de mvei is ezt tanstjk.

Az erdlyi magyarsg sorsnak problematikjt az Anym knny lmot gr cm knyve tudatostotta elszr a
nagykznsgben. Nem vletlenl kapta ez a knyv "az erdlyi Pusztk npe" jelzt. A sokfle szociogrfiai
tnyanyagot az r szemlyes jelenlte, alakt, vallomst tev, magyarz, elemz magatartsa fogja ssze. Ennek
lnyege pedig az otthoni kzssgrt rzett felelssg. nletrajzi hitelessggel szlaltatja meg a sokszn letanyag
rzelmi s intellektulis tartalmait: nemcsak vllalja szlfldjnek a vilgt, hanem egyetemes emberi tvlatokba is
emeli. Engedjtek hozzm jnni a szavakat cm esszregnye pedig a veszlyeztetett, ldztt anyanyelv vdirata.
sztnzje az a tudat, hogy "nyelvbl kiesve: ltnek cljbl is kiesik az ember". A Nmeth Lszl s Illys Gyula
munkssgban kiformlt, nemzeti sorskrdsekkel szembesl, ers gondolatisg, sr szvs trtnelmi drma
kapott mlt egyni vltozatot St Andrs drmari letmvben. Drmiban - a trtnelem szvetben - mindenkor
az erdlyi magyarsg legfontosabb ltkrdseivel nz szembe. A sajtossg rtkeit veszi vdelmbe. Hsei az egsz
kisebbsgi magyarsg nevben perelnek a mlt emberi sorsrt: "Mert ha porbl lettnk is: emberknt meg nem
maradhatunk az alzat porban." Erdlyi vltozatlansgok cm knyve pedig drmai tansgttel arrl, hogy St
Andrs az 1989 ta eltelt idben is nmagt megsokszorozva kzd a szellem s az erklcs tiszta eszkzeivel az erdlyi
vltozsokrt, az erdlyi magyarsg eurpai mintk szerinti autonmijrt.

Mshol tzetesen kifejtettem, itt csak utalhatok arra, hogy a npi irodalomhoz ersen ktd Nagy Lszl s Knydi
Sndor kltszete magasrend eszttikai rtk nemzeti-kzssgi sorskifejezs s sorsmegtls is, mikzben mindkt
klt mlyen szembesl a 20. szzadi emberlt egyetemes krdseivel is.

A Nmeth Lszl-i llekbrzolst, trsadalomrajzot s mtoszt trst regnytpus sztnzse is nyilvnval Szilgyi
Istvn mvszetben.

Csak utalhatok arra is, hogy a magyarsg npesedsi gondjait elszr Illys Gyula Pusztuls cm drmai esszje vitte
bele a kztudatba 1933-ban. Ez a szempont azta mindig jelen van a nemzeti felelssgtl thatott npi irodalomban. A
magyarsg ltszmnak drmai fogyatkozsa az 1960-as vek elejn Illys Gyult is, Veres Ptert is foglalkoztatta. Ezt
a slyos nemzeti problmt az ezerkilencszzhatvanas vek elejtl Fekete Gyula mvei vizsgltk legmlyebben.
nemcsak a magyarsg fogysnak drmai kvetkezmny tnyeit trta fel, hanem a politika cinikus feleltlensgt is
leleplezte.

A npi ri szociogrfik pldja adta az indtkot az 1970-es vek elejn arra, hogy jraindtsk a Magyarorszg
felfedezse cm knyvsorozatot. Az sem vletlen, hogy a mncheni j Lthatr Nmeth Lszlt is, Illys Gyult is
klnszmmal ksznttte szletsnapjukon, hiszen az j Lthatrt ngy vtizeden keresztl a npi irodalom
jegyben szerkesztette Borbndi Gyula.

A npi rk l rksgt ma is tovbbviv alkotk sort kellene mg emltenem a Veres Pter-nekeket r Tornai
Jzseftl, a npi rkat esszk sorban megidz gh Istvnig. Az Illys Gyult versben is megszlt Utassy
Jzsefig, Vri Fbin Lszlig.

Azt is csupn csak jelezhetem itt, hogy a mai kzpnemzedk erklcs s eszttikum tekintetben egyarnt kiemelked
kpviseljnek, Nagy Gsprnak az egsz letmvt thatja Illys Gyula, Nmeth Lszl, Tamsi ron s Bib Istvn
pldja. Az nyomukban haladva teremtett a maga szmra egy olyan flelem nlkli klti tartomnyt, mely a mi
idnkben is szellemi s erklcsi hatalomnak bizonyult rendszervlt verseivel s szinte szakrlis tisztasg erklcsvel
egyarnt. Neknk is zeni, hogy "nem mlt hozznk mr / - azok utn / ami megtrtnt velnk - / a flelem".
A npi irodalom legfontosabb rksge az, hogy az irodalmat a nemzeti nismeret s trtnelemalakts felelssgvel
gazdagtotta. Sokfle rtk van egy nemzet irodalmban. Ezek az rtkek nem ellenfelei s ellenttei, hanem kiegszti
egymsnak. A npi irodalom szemlleti rksge ma is idszer s nlklzhetetlen szmunkra, hiszen az eurpai
trtnelemnek nemzetknt lesznk alakti vagy ldozatai.