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CINCIAS DA LINGUAGEM:

AVALIANDO O PERCURSO,
ABRINDO CAMINHOS
Sandro Braga
Maria Ester Wollstein Moritz
Marilia Silva dos Reis
Fbio Jos Rauen
(Organizadores)

CINCIAS DA LINGUAGEM:
AVALIANDO O PERCURSO,
ABRINDO CAMINHOS

2008
Cincias da Linguagem: avaliando o percurso, abrindo caminhos
Sandro Braga
Maria Ester Wollstein Moritz
Marilia Silva dos Reis
Fbio Jos Rauen (Organizadores)

Universidade do Sul de Santa Catarina


Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem
Coleo Linguagens
Av. Jos Accio Moreira, 787, Dehon
88.704-900 Tubaro, SC (55) (48) 3621-3369

Comisso Editorial
Maria Marta Furlanetto (Presidente)
Marilia Silva dos Reis
Fbio Jos Rauen

Diagramao: Fbio Jos Rauen


Capa: Nova Letra
Figura: Aquarela Ptio do Dehon, de Jony Coelho

Nova Letra Grfica e Editora Ltda.


Rua Governador Jorge Lacerda, 1809 fundos
Bairro da Velha Blumenau SC
Fone 47 3325-5789 www.novaletra.com.br

C51 Cincias da linguagem : analisando o percurso, abrindo caminhos /


Sandro Braga, Maria Ester Wollstein Moritz, Marilia Silva dos
Reis, Fbio Jos Rauen (orgs.). Blumenau : Nova Letra, 2008.
278 p.: il. ; 21 cm

Inclui bibliografias
ISBN 978-85-7682-357-5

1. Ensino Superior Santa Catarina. 2. Universidades e


faculdades Santa Catarina Histria. I. Braga, Sandro II. Moritz,
Maria Ester Wollstein III. Reis, Marilia Silva dos IV. Rauen,
Fbio Jos V. Universidade do Sul de Santa Catarina. Mestrado
em Cincias da Linguagem. VI. Ttulo

CDD (21. ed.) 378.8164

Elaborada pela Biblioteca Universitria da Unisul


APRESENTAO

Como o prprio nome infere, esta coletnea muito mais que um


conjunto de textos, uma inteno. Cincias da Linguagem: avaliando o
percurso, abrindo caminhos a inteno de trazer baila o estado de arte;
fazer uma retrospectiva histrica; e estabelecer perspectivas em relao s
pesquisas desenvolvidas pelo Programa de Ps-Graduao em Cincias da
Linguagem da Universidade do Sul de Santa Catarina.
Nesse sentido, ao mesmo tempo em que este livro celebra os dez
anos de implantao do PPGCL, tambm renova a inteno do Programa de
ajudar a construir, desenvolver e fortalecer a comunidade de pesquisadores,
professores e alunos que trabalham temas com implicaes, tanto em
lingstica, como em literatura, comunicao social e pedagogia.
Os textos que constituem esta coletnea so resultados de pesquisas
desenvolvidas no Programa e servem ainda para situar futuros trabalhos,
demarcando reas de possveis investigaes cientficas. Consideramos que
este seja um passo importante para a consolidao da pesquisa em Cincias
da Linguagem em nossa universidade, uma vez que nos pautamos por um
vis multidisciplinar no campo da linguagem e sociedade.
O presente compndio reafirma essa tradio interdisciplinar e est
subdivido em trs grandes reas, tal como o prprio PPGCL se estruturou:

Textualidade e prticas discursivas


Anlise Discursiva de processos semnticos e
Linguagem e processos culturais.

Dentre essas linhas gerais do Programa, os textos procuram focar as reas


especficas de pesquisa dos docentes/pesquisadores.
Deste modo, temos a seqncia de textos:
Apresentao

Textualidade e prticas discursivas

Adair Bonini, no captulo As relaes constitutivas entre o jornal e


seus gneros: relato das pesquisas do projeto gneros do jornal,
apresenta os resultados do Projeto gneros do jornal, em execuo no
PPGCL da Unisul. Em um primeiro momento, o autor descreve os
objetivos do projeto em termos das motivaes tericas e aplicadas. Em um
segundo momento, faz um retrospecto crtico da metodologia empregada
no projeto, favorecendo uma reflexo sobre as metodologias de anlise de
gnero. Por ltimo, estabelece um quadro das pesquisas e debates
realizados em termos desse projeto, possibilitando uma visualizao dos
problemas tericos e metodolgicos envolvidos no estudo dos gneros do
jornal. Alguns aspectos desse debate, como a proposio do termo
hipergnero e a discusso sobre as fronteiras genricas no jornal, favorecem
a reflexo sobre as teorias de gnero de um modo geral.
Dbora de Carvalho Figueiredo e Maria Ester Wollstein Moritz, no
captulo Discurso e sociedade: a perspectiva da anlise crtica do discurso
e da lingstica sistmico-funcional, apresentam uma viso panormica da
Anlise Crtica do Discurso, uma abordagem terico-metodolgica voltada
para a investigao do papel do discurso ou da semiose na constituio de
vises de mundo, de relaes sociais e de identidades sociais. Alm disso,
as autoras descrevem os projetos e trabalhos de pesquisa desenvolvidos no
PPGCL que se filiam ACD e que, como grande parte dos trabalhos nessa
rea, adotam a Lingstica Sistmico-Funcional, LSF, como base terica e
analtica para a investigao de textos em situaes concretas de uso e suas
ligaes com as prticas e as estruturas sociais mais amplas.
Fbio Jos Rauen, no captulo Teoria da relevncia e cincias da
linguagem: estado da arte, evoluo e tendncias, apresenta estudos de
ordem textual-discursiva com base nos aportes da teoria da relevncia.
Aps apresentar os conceitos centrais da teoria, so destacados os
principais resultados de pesquisas abrigadas nos projetos: Pragmtica,
cognio e interao, que analisa aspectos cognitivos e interacionais da
comunicao humana; e Teoria da relevncia II: prticas de leitura e
produo textual em contexto escolar, que aplica a teoria em contextos de
leitura e produo textual em ambiente escolar.
Marilia Reis, no captulo Ensino de lngua: alfabetizao com e
para o letramento, prope uma sntese reflexiva de trabalhos que abordam
o ensino de lngua (incluindo a aprendizagem inicial da leitura), a partir de
seus aspectos funcionais, cognitivos e sociais. Trata-se de pesquisas

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Sandro Braga; Maria Ester Wollstein Moritz; Marilia Reis; Fbio Jos Rauen

realizadas no contexto do Grupo Anlise do discurso: pesquisa e ensino


GADIPE, e que integram o projeto Letramento, ensino e sociedade, cujo
foco temtico recai sobre a premente necessidade de uma base terica
atualizada, que fundamente a ao pedaggica sobre os processos de
aprendizagem inicial da leitura e da escrita que implicam a aprendizagem
neuronial (Dehaene, 2007), com vistas a prticas sociais efetivas e
significativas. So focalizadas: a formao do professor-alfabetizador
estendida a todos os anos/sries iniciais (e no somente ao primeiro ano); a
importncia do desenvolvimento da conscincia fonolgica para a
alfabetizao, e a alfabetizao com e para o letramento, com o objetivo de
se prevenir o analfabetismo funcional no Brasil.

Anlise Discursiva de processos semnticos

Marci Fileti Martins, Rosngela Morello e Solange Leda Gallo, no


captulo Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do
conhecimento, refletem sobre questes envolvendo, por um lado, a anlise
de materiais produzidos pela mdia e, por outro, o papel da cincia na
sociedade contempornea. A abordagem tem incidido, atualmente, em
quatro eixos de reflexo: questes de autoria; cincia processos e
produtos; discurso cientfico na contemporaneidade heterogeneidade e
descontinuidade; e lnguas, cincias e tecnologias. O objetivo dessas
reflexes tem sido elaborar uma discusso no entremeio dos trabalhos de
divulgao da Revista Laboratrio Cincia em Curso
(www.cienciaemcurso.unisul.br) e dos estudos sobre os modos de
formulao e circulao do conhecimento, levando em conta as tecnologias,
as lnguas, os ambientes de ensino a distncia e as linguagens miditicas de
modo geral.
Maria Marta Furlanetto e Sandro Braga apresentam dois captulos
em co-autoria. O primeiro, intitulado Anlise do discurso: o campo, tem
como objetivo situar o leitor iniciante aos pressupostos tericos da Anlise
de Discurso de corrente francesa, bem como aventar possibilidades de se
desenvolverem pesquisas pautadas por essa corrente terica. O segundo,
Anlise do discurso e ensino, pe em foco a linha de pesquisa Anlise
discursiva de processos semnticos, em sua vertente preferencial de
compreenso das prticas de ensino e de aprendizagem, bem como de
formao de professores, especialmente para o ensino fundamental. O
objeto discurso o que rene todas as propostas apresentadas, de quadro
terico, de projetos, de realizaes em geral, de produo acadmica dos

7
Apresentao

pesquisadores e de produo dos estudantes envolvidos. A par do que foi


produzido desde que o grupo de pesquisa se formou e se consolidou, efetua
uma anlise dos resultados desse trabalho coletivo e apresenta, no final, as
perspectivas do grupo, em meio s intempries, bem como as provocaes
que estimulam a sofisticar e diversificar o trabalho, incluindo parcerias que
podem significar enriquecimento de perspectivas e concretizao de metas
institucionais.

Linguagem e processos culturais

Aldo Litaiff, no captulo Mitologia e auto-sustentabilidade de


comunidades Guarani do estado de Santa Catarina, trata do projeto Sem
Tekoa no h teko: sem terra no h cultura, um estudo sobre o
desenvolvimento auto-sustentvel de comunidades indgenas guarani. Esse
projeto teve como objetivo geral incentivar formas econmicas apropriadas
ao etnodesenvolvimento e auto-sustentabilidade das terras indgenas
guarani do litoral do estado de Santa Catarina, medidas compatveis com
teko, ou seja, modo de ser da cultura Guarani. Partindo de uma experincia
de mais de vinte anos junto s populaes guarani do Brasil, buscou-se
tambm contribuir no processo de regenerao da mata atlntica e do solo
(para fomento da agricultura familiar, coletiva e outros tipos de manejo
florestal, caractersticos desses ndios), recentemente ocupado por cerca de
850 ndios. O objetivo principal no projeto Registro audiovisual da
execuo do projeto Sem tekoa no h teko foi o de criar um registro
(audiovisual) da execuo do projeto Sem tekoa no h teko (tambm
denominado projeto-base).
Antonio Carlos Santos, no ensaio A imagem como matriz histrica
da nao moderna, faz uma abordagem de suas pesquisas, a partir das
noes de imagem e de nao. O objetivo trabalhar com a produo de
imagens da segunda metade do sculo XIX no Brasil pintura, fotografia,
literatura para mapear uma constelao de problemas que envolvem a
representao, o realismo, a nao como fico. As teorias da imagem do
sculo XX, de Benjamin, de Roland Barthes, de Susan Sontag, de Rosalind
Krauss, de Vilm Flusser, segundo Santos, ajudam a pensar a fotografia e
seus problemas como um anlogo da modernidade. Se, como afirma ric
Michaud, as imagens produzem a realidade e no apenas so o testemunho
delas, o autor indaga que realidade essa que as imagens do sculo XIX
constroem da nao? Que futuro esse que a arte produz para o Brasil?

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Sandro Braga; Maria Ester Wollstein Moritz; Marilia Reis; Fbio Jos Rauen

Eliane Santana Dias Debus, no ensaio A literatura de recepo


infantil e juvenil: caminhos trilhados e perspectivas de pesquisas, apresenta
os conceitos da literatura de recepo infantil e juvenil, mapeando os
caminhos do gnero no Brasil, bem como os projetos de pesquisa
desenvolvidos, delineando expectativas de trabalhos futuros.
Fbio Messa, no captulo Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do
crime, faz um passeio pelo estado da arte de seu projeto de pesquisa Mitos e
mdia, no PPGCL, apresentando um pouco das noes tericas que o
norteiam. O autor mostra de que forma estende a proposta do seu livro O
Gozo Esttico do Crime (2007), que tem como foco o texto ficcional, para o
estudo da narrativa jornalstica sensacionalista. Faz tambm, brevemente,
algumas constataes sobre os trabalhos de mestrandos j egressos e suas
relaes com o tema.
Fernando Vugman, no captulo Estudos culturais, cinema e mito,
faz uma apresentao inicial do surgimento dos estudos culturais,
apontando seus fundadores, seus primeiros investigadores, rumos e
paradoxos. A seguir, discute brevemente a relao entre o cinema, a
sociedade de massas e as condies de surgimento dos estudos culturais.
Na seo seguinte, j a partir da apresentao de suas pesquisas, indica seu
interesse por literatura e cinema, pela discusso sobre modernidade e ps-
modernidade, e a produo de mitos nas sociedades de massas
contemporneas. Ao final, descreve os resultados obtidos em suas
pesquisas focadas principalmente no cinema hollywoodiano e, mais
recentemente, no cinema brasileiro, fazendo meno a futuros caminhos de
investigao.
Jorge Hoffmann Wolff, no captulo Documentos do presente,
apresenta sua pesquisa homnima, voltada para as relaes entre literatura e
cinema brasileiros contemporneos, incluindo suas vertentes ficcionais e
documentais, em abordagem crtica ao neonaturalismo ou
neodocumentalismo (Sussekind) predominante na cultura do pas desde o
sculo XIX. So discutidos, alm dessas noes, os conceitos de
documento (versus monumento, segundo LeGoff), de fico documental
(vista como documento revelador do que no se quer ver, conforme
Bernardet), de mito moderno, como fala despolitizada e de efeito de real
(segundo o primeiro e o ltimo Barthes). Em funo do debate ligado
representao na modernidade, posta tona a questo da fotografia,
segundo o mesmo Barthes, sobretudo em A cmara clara, assim como em
Benjamin, Sontag, Flusser, paralelamente s teorias do cinema e da imagem
de Deleuze, Rancire e Comolli.

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Apresentao

Jussara Bittencourt de S, no captulo A esttica da linguagem


artstica e miditica: reflexes e aes, apresenta aspectos tericos e
reflexes sobre sua trajetria como professora e pesquisadora do PPGCL. A
autora destaca a relevncia dos estudos, na medida em que se colocam em
cena, dentre outros, os elementos da esttica, a identidade da linguagem da
arte e os meios de comunicao que a veiculam. Sublinha que suas aulas e
pesquisas esto direcionadas s diferentes manifestaes artsticas e ao
contexto, observando tambm, alm do transitar de mitos: o lugar que a arte
ocupa nas sociedades, os mitos que a arte traz cena, as mdias que a
veiculam e, tambm, a prxis pedaggica que a didatiza. No mbito das
reflexes, so apresentadas pesquisas j concludas e em fase de
elaborao, como tambm aspectos do grupo de pesquisa A esttica das
linguagens verbais e no-verbais e dos projetos de pesquisa: Os Artistas e
Seus Lugares e Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral,
visual, escrita e miditica. Por fim, a pesquisadora evidencia que os olhares
para a esttica e a identidade das linguagens artsticas e miditicas, que
advm das aulas e das pesquisas, demarcam a percepo de que a cultura
(arte e mdia) pode possibilitar o abrir de muitas portas ainda fechadas em
nosso contexto.

Boa leitura!

Sandro Braga
Maria Ester Wollstein Moritz
Marilia Reis
Fbio Jos Rauen

10
DEZ ANOS DE HISTRIA

Aos 2 de dezembro de 1998, em reunio da Cmara de Gesto da


Universidade do Sul de Santa Catarina, cria-se o Curso de Mestrado em
Cincias da Linguagem. No se tratava de um evento trivial. A Resoluo
CAMGES No 028/98, assinada pelo professor Silvestre Heerdt,
materializava uma aspirao antiga do Curso de Letras e coroava
exitosamente o trabalho pioneiro das professoras Albertina Felisbino,
Amaline Boulos Issa Mussi, Mara Stringer da Fonseca, Maria Felomena
Souza Espndola e Maria Marta Furlanetto.
A denominao do curso, Cincias da Linguagem, foi uma feliz
sugesto de Maria Felomena Souza Espndola. J se desenhava com essa
denominao, desde o nascedouro, o perfil mais abrangente que o curso
abraaria.
Em abril de 1999, recebo o convite de Albertina Felisbino para
coordenar o curso. Que deciso aquela, lembro-me. No era apenas o caso
de executar um projeto. Eu sabia que era o caso de dar formas concretas a
um sonho, e sonhos esto entre os bens mais preciosos que algum pode
receber de outras pessoas. Talvez esteja a o segredo dos segredos! Fomos
aprendendo a coordenar, fomos aprendendo a criar uma cultura de stricto
sensu, desde coisas mais simples at aquelas mais complexas: desde a
organizao da seleo de novos estudantes at a homologao do diploma.
As aulas da primeira turma foram iniciadas em 15 de julho de 1999
em Tubaro. A segunda turma, um ano depois, teve incio em 19 de julho.
Oferecamos, na poca, duas reas de concentrao: Teoria e anlise de
linguagens e Lingstica aplicada ao ensino. Em 2001, o Curso de
Mestrado em Cincias da Linguagem expandiu-se para o campus da
Grande Florianpolis, com a oferta de uma terceira rea de concentrao:
Linguagem e tecnologia da informao. Sob a coordenao da professora
Solange Leda Gallo, o campus de Florianpolis abre duas turmas em 2001
e 2002, enquanto o campus de Tubaro abre, nos mesmos anos, sua terceira
e quarta turmas.
Dez anos de histria

Ainda em 2000, demos incio a um projeto de que muito nos


orgulhamos: precisvamos canalizar a produo emergente e ser o lcus de
discusso de questes de linguagem. Surge, ento, a revista Linguagem em
(Dis)curso, cuja denominao foi uma oportuna contribuio da professora
Albertina Felisbino.
Hoje, com a competente organizao do professor Adair Bonini e
sua equipe de editores, Linguagem em (Dis)curso uma publicao
quadrimestral dedicada a colaboradores do Brasil e do exterior interessados
em questes textual-discursivas com inmeras indexaes internacionais e
um portflio que no se limita a seus nmeros ordinrios, mas inclui
nmeros especiais de significativa relevncia para o debate nos estudos da
Linguagem. Refiro-me aos nmeros sobre: Subjetividade (2003), Anlise
crtica do discurso (2004), Teoria da relevncia (2005), Gneros textuais e
ensino aprendizagem (2006), Metfora e contexto (2007); e, em breve,
sobre Letramento (2008).
Naquele mesmo ano, com a meta de tornar todas as atividades do
curso pblicas e transparentes, criamos o stio do mestrado na internet, no
endereo www.unisul.br/linguagem. De pouco em pouco, o stio foi se
constituindo como um portal para os estudos da linguagem. Lembro-me,
por exemplo, de nossa deciso histrica em 2003 de publicar todas as
dissertaes do curso. A Capes s torna essa medida obrigatria em 2006.
Hoje, o stio conta com um acervo pblico e gratuito de aproximadamente
250 artigos cientficos, 200 dissertaes, centenas de resumos e textos
completos de anais de eventos locais e internacionais, promovidos ou
patrocinados pelo curso. Alm disso, podem ser obtidas inmeras
informaes sobre a estrutura e a efervescncia mesma do curso.
Em 2002, o curso passou por sua primeira avaliao externa para
fins de reconhecimento pelo Conselho Estadual de Educao. Naquela
oportunidade, recebemos a visita de uma Comisso Verificadora formada
pelos professores Osmar de Souza (Furb/Univali) e Loni Grimm-Cabral
(UFSC).
Com base no relatrio da Comisso, que muito contribuiu para a as
mudanas curriculares que vo se seguir, o curso foi reconhecido em
Sesso Plenria do Conselho Estadual de Educao, em 9 de julho de 2002,
ao que foi referendada pelo Decreto 5.458, de 29 de julho de 2002,
publicado no Dirio Oficial do Estado de Santa Catarina, em 30 de julho de
2002.

12
Fbio Jos Rauen

To logo obtivemos o reconhecimento na esfera estadual,


elaboramos uma reviso curricular, a fim de alinharmos o curso ao Sistema
Nacional de Ps-graduao, que contou com a contribuio do professor
Eduardo Guimares (Unicamp).
Entre as inovaes, o curso aglutinou-se em uma nica rea de
concentrao, que denominamos Linguagem, mdias e processos
discursivos. Com essa nova organizao, a rea de concentrao passou a
ser analisada sob trs ngulos, as linhas de pesquisa: Anlise discursiva de
processos semnticos, Textualidades e prticas discursivas e Linguagem,
cultura e mdia.
Elaborado o novo projeto de curso de mestrado e seguindo as
determinaes da Capes, recebemos a visita de uma Comisso Verificadora
formada pelos professores Srio Possenti (Unicamp) e Dermeval da Hora
(UFPB), em fevereiro de 2003. Considerando todas as instrues da
Comisso, em abril de 2003, o projeto e seu regimento foram
encaminhados Capes. Naquele ano, recordo-me, no ofertamos uma nova
seleo.
Passados os trmites legais, o curso foi aprovado pelo Comit da
rea de Letras/Lingstica, presidido pelo professor Antnio Dimas (USP),
em janeiro de 2004. O Conselho Tcnico Consultivo da Capes homologou
essa deciso, em 10 de fevereiro de 2004. No mesmo ano, deu-se entrada
no Processo de Reconhecimento junto ao Ministrio da Educao
Processo n. 23038.017119/2004-21. O curso obteve parecer favorvel da
Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao, em 10
de novembro de 2004 Parecer n. 314/2004. O reconhecimento ocorre em
21 de dezembro, pela Portaria 4.310 do Ministrio da Educao, publicada
no Dirio Oficial da Unio, em 23 de dezembro de 2004 (seo 1, p. 33).
Em maro de 2004, o curso apresentou seu edital de seleo para as
primeiras turmas do Currculo Capes. A turma de Florianpolis teve seu
incio em 5 de julho, e a turma de Tubaro em 7 de julho deste mesmo ano.
Desde ento, regularmente, foram ofertadas turmas em 2005, 2006, 2007 e
2008.
Em 2006, o curso cria os peridicos cientficos Crtica Cultural e
Cincia em Curso. Critica Cultural uma publicao semestral. A revista
atende colaboradores do Brasil e do exterior que estejam interessados em
questes relativas ao campo da produo cultural, a partir de perspectivas
tericas originadas da crtica literria, em dilogo com os campos da arte,
comunicao, cinema e audiovisual.

13
Dez anos de histria

A Revista Laboratrio Cincia em Curso, por sua vez, busca


polemizar a forma de divulgao de cincia feita pela mdia, uma vez que o
que se percebe nos textos de divulgao de cincia, sobretudo nos textos de
jornalismo cientfico, uma tendncia a fazer prevalecer conhecimentos da
prpria mdia sobre cincia, ou seja, as matrias publicadas so sustentadas
por materiais miditicos provenientes de produes anteriores, no
constituindo, portanto, um conhecimento baseado na memria da cincia e
da pesquisa, mas na memria da prpria mdia sobre a cincia.
Em 2007, o curso realizou o 4 Simpsio Internacional de Estudos
de Gneros Textuais/4th Symposium on Genre Studies. Nessa edio,
organizada pelos professores Adair Bonini (Unisul), Dbora de Carvalho
Figueiredo (Unisul) e Charles Bazerman (California University, USA), os
objetivos do evento foram os de: congregar pesquisadores brasileiros e
estrangeiros envolvidos em estudos sobre gneros textuais; discutir
questes tericas e aplicadas relacionadas pesquisa em gneros textuais;
divulgar estudos tericos e aplicados que possam contribuir para releituras
de diferentes enfoques e abordagens postos sobre esse objeto de pesquisa; e
oportunizar a discusso de questes relevantes para a construo de uma
agenda poltica e pedaggica que possa contribuir para as polticas
governamentais. O evento contou com cerca de mil participantes, dentre os
quais uma centena de pesquisadores estrangeiros, reunindo em Tubaro,
SC, os maiores expoentes da rea no mundo.
Ainda em 2007, o PPGCL promoveu nova reformulao curricular
com vistas proposio de curso de doutorado. Nessa reformulao, o
Programa reformulou a denominao de sua rea de concentrao para
Processos textuais, discursivos e culturais e reformulou a denominao de
suas linhas de pesquisa para: Textualidade e prticas discursivas, Anlise
discursiva de processos semnticos e Linguagem e processos culturais. Em
dezembro, em frum especfico realizado no campus da Pedra Branca, em
Palhoa, SC, o projeto foi apreciado pelo coordenador de rea de
Letras/Lingstica da Capes, professor Benjamin Abdala Jnior.
Em maro de 2008, o projeto foi apresentado Capes e, at o
momento, aguardamos a visita de Comisso Verificadora formada pelas
professoras Diana Luz Pessoa de Barros (UPM) e Clia Marques Telles
(UFBA).
Destaco ainda que, neste ltimo dia 31 de outubro, em Assemblia
do VIII Encontro do Crculo de Estudos Lingsticos, realizada na
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, foi eleita a nova diretoria da
entidade, integralmente formada por professores do Programa. Presidir o

14
Fbio Jos Rauen

CELSUL, no binio 2009-2010, a professora Dbora de Carvalho


Figueiredo, com a vice-presidncia da professora Maria Marta Furlanetto, a
secretaria da professora Maria Ester Wollstein Moritz e a tesouraria do
professor Adair Bonini.
Valho-me, por fim, da apresentao de Paulo Markun e Duda
Hamilton em seu livro Muito alm de um sonho sobre a histria da Unisul.
Nesse texto, os autores afirmam que o livro narra a trajetria de uma idia
utpica, de um sonho desacreditado por muitos e que, contra os obstculos,
conseguiu-se sobrepor ao medo, descrena e confortvel apatia.
Decorrncia de utopia, desacreditado por alguns poucos, felizmente, dez
anos de Mestrado em Cincias da Linguagem revelam coragem, crena e
vivacidade de todos seus professores, colaboradores, alunos e egressos. O
produto acadmico dessa histria, cada captulo que se segue revelar.
Todavia, sei que h um algo a mais nesse projeto. Algo que se sente muito
mais do que se discursa. Esse algo me faz convicto de que os anos
vindouros sero ainda mais plenos de sucessos.

Tubaro, 10 de novembro de 2008


Prof. Dr. Fbio Jos Rauen
Coordenador

PS Quero expressar meus mais sinceros agradecimentos a todos


os alunos, egressos, estagirios, professores e secretrias do curso de
Mestrado em Cincias da Linguagem, sem os quais o sucesso do curso no
seria possvel.
Em especial, quero agradecer aos nossos professores: Adair Bonini,
Albertina Felisbino, Aldo Litaiff, Antonio Carlos Gonalves dos Santos,
Dbora de Carvalho Figueiredo, Dulce Mrcia Cruz, Eduardo Brigo de
Carvalho, Eliane Santana Dias Debus, Fbio de Carvalho Messa, Fernando
Simo Vugman, Ingo Voese (in memoriam), Jorge Hoffmann Wolff,
Jussara Bittencourt de S, Luiz Felipe Guimares Soares, Marci Fileti
Martins, Maria Ester Wollstein Moritz, Maria Felomena Souza Espndola,
Maria Marta Furlanetto, Marilia Silva dos Reis, Mrio Guidarini, Oscar
Ciro Lopez Vaca, Rosngela Morello, Sandro Braga, Solange Maria Leda
Gallo e Wilson Schuelter; e s nossas secretrias: Layla Antunes de
Oliveira, Mariclia de Moraes e Sheila Teresinha Viana Bardini.

15
SUMRIO

PARTE I
TEXTUALIDADE E PRTICAS DISCURSIVAS .............................. 19

As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros: relato das


pesquisas do Projeto Gneros do Jornal
Adair Bonini .......................................................................................... 21
Discurso e sociedade: a perspectiva da anlise crtica do discurso e
da lingstica sistmico-funcional
Dbora de Carvalho Figueiredo
Maria Ester Wollstein Moritz ................................................................ 47
Teoria da relevncia e cincias da linguagem: estado da arte,
evoluo e tendncias
Fbio Jos Rauen .................................................................................. 67
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento
Marilia Silva dos Reis.......................................................................... 99

PARTE II
ANLISE DISCURSIVA DE PROCESSOS SEMNTICOS........... 113

Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento


Marci Fileti Marins
Rosngela Morello
Solange Maria Leda Gallo .................................................................. 115
Anlise do discurso: o campo
Sandro Braga
Maria Marta Furlanetto ...................................................................... 129
Anlise do discurso e ensino
Maria Marta Furlanetto
Sandro Braga....................................................................................... 143

PARTE III
LINGUAGEM, CULTURA E MDIA.................................................. 167

Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado


de Santa Catarina
Aldo Litaiff........................................................................................... 169
A imagem como matriz histrica da nao moderna
Antnio Carlos Santos ......................................................................... 185
A literatura de recepo infantil e juvenil: caminhos trilhados e
perspectivas de pesquisas
Eliane Santana Dias Debus................................................................. 199
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime
Fbio de Carvalho Messa.................................................................... 213
Estudos culturais, cinema e mito
Fernando Simo Vugman .................................................................... 229
Documentos do presente
Jorge Hoffmann Wolff ......................................................................... 239
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes
Jussara Bittencourt de S .................................................................... 255

Os autores................................................................................................ 271

18
PARTE I

TEXTUALIDADE E PRTICAS
DISCURSIVAS
AS RELAES CONSTITUTIVAS
ENTRE O JORNAL E SEUS GNEROS:
RELATO DAS PESQUISAS
DO PROJETO GNEROS DO JORNAL

Adair Bonini

1. Introduo

Os estudos sobre gneros textuais surgiram atrelados ao debate


sobre ensino de produo e compreenso de textos. A contribuio para o
entendimento e aprimoramento dos processos e prticas de ensino-
aprendizagem, portanto, tem sido uma diretriz bsica nessas pesquisas.
Outro objetivo evidente desses estudos propiciar resultados que
viabilizem uma melhor compreenso de prticas sociais em esferas,
ambientes e comunidades sociais especficos. 1
Dentro desse campo, o estudo dos gneros do jornal se revela
vlido em ambas as direes. Por um lado, devido ao fato de o jornalismo
tomar parte nas mdias de massa (um dos fenmenos estruturantes da
sociedade na modernidade e, de forma mais enftica, na modernidade
tardia), ele se revela matria essencial no ensino de linguagem. A indicao
de trabalho com os gneros da imprensa consta, por exemplo, dos
Parmetros Curriculares de Lngua Portuguesa (BRASIL, 1998, p. 53). Por
outro lado, o estudo desses gneros tambm traz contribuies para o
entendimento do modo como as prticas a eles atreladas se realizam.
Resultados da pesquisa em gneros relacionados a esse foco de ateno so
de relevncia evidente, uma vez que essa uma faceta do jornalismo ainda
pouco estudada, pelo menos dentro dessa tica, conforme demonstra o
levantamento da literatura da rea de Comunicao no Brasil apresentado
em Bonini (2003a).

1
Bhatia (2004) assinala quatro espaos a que o estudo dos gneros textuais pode se ater: a) o
social (discurso como prtica social/conhecimento pragmtico social); b) o profissional
(discurso como prtica profissional/expertise profissional); c) o ttico (discurso como
gnero/conhecimento de gnero); e d) o textual (discurso como texto/conhecimento textual).
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

O projeto Gneros do Jornal (PROJOR-UNISUL) atua nessas duas


vertentes, embora enfatizando uma contribuio para o ensino de leitura e
escrita nos nveis fundamental e mdio (cf. BONINI, 2005). Neste artigo
fao um relato das pesquisas realizadas no interior desse projeto. Procuro
centrar a ateno nos resultados alcanados at o momento, de modo a
possibilitar uma visualizao crtica do ponto de partida do projeto e do
impacto desses resultados para entendimento desse conjunto de gneros e
no debate terico.
Nas sees que se seguem, so expostos: 1) as bases do projeto; 2)
os resultados produzidos at o momento; e 3) um balano dos resultados e
o que se revela vivel para o futuro dessas pesquisas.

2. Projeto Gneros do Jornal

Para possibilitar uma visualizao do modo como o PROJOR est


estruturado, me centro aqui em trs aspectos: a metas, as bases tericas e a
metodologia.

2.1. Escopo do projeto

De acordo com o levantamento desenvolvido por Bhatia (2004), o


quadro dos estudos de gneros textuais vai de uma abordagem centrada em
aspectos lingsticos, ampliando-se gradativamente para aspectos do
contexto (fases: 1. da textualizao, centrada em aspectos lxico-
gramaticais dos textos; 2. da organizao, centrada na estrutura dos textos e
prticas; e 3. da contextualizao, centrada nos usos e nas razes sociais
para tais usos). Tem havido, portanto, um esforo para se entenderem os
processos de produo e a compreenso de textos como prticas sociais e,
nesse sentido, como conhecimento situado.
Dentro deste enquadramento, os pesquisadores e tericos de
gneros textuais tm procurado se desvencilhar de pesquisas centradas em
gneros exclusivos para se centrar na relao entre gneros em certos meios
sociais especficos. Procuram desvendar as inter-relaes que se
estabelecem, por um lado, entre gneros e, por outro, entre gneros e
prticas constitutivas de determinado ambiente social. Na esteira desse
esforo, tm surgido novos conceitos que procuram descrever essa
complexidade, a exemplo dos conceitos de sistema de gneros

22
Adair Bonini

(BAZERMAN, 1994), conjunto de gneros (DEVITT, 1991), hierarquia e


cadeia de gneros (SWALES, 2004), textografia (SWALES, 1998),
ecologia de gneros (SPINUZZI, 2003).
O PROJOR se alia a esse esforo de levantar dados que expliquem
o modo como, em conjunto, os gneros funcionam em relao a prticas
empricas. Os gneros do jornal, embora muitas vezes encarnados em aes
individuais, confluem para um todo que o prprio jornal. Neste caso, os
gneros, presumivelmente, constituem-se uns em relao aos outros e em
relao ao todo do prprio jornal, tanto em termos dos propsitos
comunicativos que compartilham quanto em termos da configurao formal
(ou estrutural).
A anlise global do jornal no PROJOR, no sentido do
entrelaamento entre propsitos comunicativos e formas textuais, procura
responder duas questes centrais, quais sejam:

a) Como o jornal funciona e se estrutura do ponto de vista do


meio em que produzido e do ponto de vista dos gneros que
nele circulam?
b) Quais so os gneros do jornal e como se constituem
individualmente e em relao ao conjunto?

Procurando compreender a sistemtica de propsitos comunicativos


e dispositivos textuais envolvidos na produo do jornal, a pesquisa tem
como objetivos:

a) descrever a organizao textual do jornal e sua funo no meio


em que produzido;
b) descrever o funcionamento dos gneros na constituio do
jornal;
c) produzir um inventrio dos gneros do jornal;
d) descrever os gneros do jornal.

O tema do PROJOR, portanto, a inter-relao entre gneros e


jornal, de modo que o projeto tem como grande meta descrever a estrutura
e o funcionamento do jornal em relao ao meio social em que produzido
e em relao aos gneros que caracteristicamente nele circulam. Neste caso,

23
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

a descrio/interpretao do jornal produzir necessariamente um


inventrio do conjunto de gneros que lhe so prprios.
O projeto existe oficialmente desde 2003, embora sua organizao
tenha se iniciado em 2000. No interior desse projeto, foram orientadas, at
o momento, as seguintes dissertaes: Figueiredo (2003), Kindermann
(2003), Simoni (2004), Innocente (2005), Cassarotti (2006), Borba (2007),
Caldeira (2007), e Monteiro (2008). Outras quatro esto em fase de
desenvolvimento: Corra (2007), Fogolari (2008), Francischini (2008) e
Lima (2008).

2.2. Embasamento terico

A abordagem scio-retrica de estudo da linguagem concebe o


gnero como ao social de natureza intersubjetiva que emerge em
situaes retricas recorrentes (MILLER, 1984). Neste sentido, procura-se
verificar sob quais condies sociais, lingsticas e cognitivas os usos da
linguagem ocorrem para serem entendidos como bem sucedidos.
Os gneros, bem como as prticas e aes sociais a eles
relacionadas, so observados em termos de sua ocorrncia em comunidades
retricas (MILLER, 1984) ou comunidades discursivas (SWALES, 1990).
Outra forma de considerar os gneros mediante sua ocorrncia em
sistemas de atividade (BAZERMAN, 1994, 2005) que, em geral, esto
relacionados diretamente a determinados meios sociais, embora, muitas
vezes, possam cruzar tais fronteiras. Nesse ltimo caso, eminentemente
relacionado ao sistema de atividades, est o sistema de gneros, que so,
segundo Bazerman (1994): gneros inter-relacionados que interagem uns
com os outros em locais especficos (p. 98). O estudo de sistemas de
gneros permite visualizar os processos de produo e compreenso textual
como realizaes em cadeias de atividades em meios sociais especficos. 2
As pesquisas realizadas no PROJOR tm como orientao central
os conceitos de gnero e comunidade discursiva de Swales (1990). Para
esse autor, o gnero compreende uma classe de eventos comunicativos,
cujos exemplares compartilham os mesmos propsitos comunicativos (p.
58), consistindo em uma dinmica de linguagem que envolve a realizao
de propsito(s), segundo uma lgica subjacente, uma organizao textual

2
Para uma introduo sobre os trabalhos de Swales e Bazerman, bem como para uma noo
geral sobre a perspectiva scio-retrica de anlise de gneros, consultar Bonini, Biasi-
Rodrigues e Carvalho (2006).

24
Adair Bonini

prototpica e uma identificao pela comunidade mediante um nome


especfico. As comunidades discursivas, por sua vez, so redes scio-
retricas que se formam com a finalidade de atuar em torno de conjuntos de
objetivos comuns (p. 9). H, portanto, uma relao imediata entre a
organizao discursiva da comunidade (o que os membros fazem no
conjunto, por que fazem) e as aes retricas realizadas por seus membros
(quais textos produzem, com base em quais pistas de validade).
Nas pesquisas do PROJOR tm sido considerados tambm os
trabalhos subseqentes de Swales (1992, 1998, 2004), que reformulam ou
complementam aspectos da obra de 1990. Alm disso, tem-se procurado,
nessas pesquisas, complementar as reflexes de Swales de vrios modos,
com outras bases tericas, mas principalmente com a teorizao sobre
sistema de gneros, formulada por Bazerman (1994, 2005). 3
O quadro conceitual proposto pela abordagem scio-retrica
possibilita tanto o estudo da organizao dos gneros mediante, por
exemplo, a anlise de movimentos retricos (SWALES, 1990) quanto o
levantamento de suas condies de produo mediante o estudo de
comunidades discursivas (SWALES, 1990), de sistemas de gneros
(BAZERMAN, 1994), e da relao entre os processos de produo e leitura
e os papis sociais assumidos pelos praticantes desses gneros (PAR;
SMART, 1994).

2.3. Metodologia

O desenho metodolgico empregado no projeto tem evoludo com


o passar do tempo. Inicialmente, propus um quadro de procedimentos que
possibilitassem um estudo relacionado do jornal com seus gneros
(BONINI, 2002). Essa metodologia consistia em dois nveis de anlise: o
macroestrutural (do jornal em relao aos gneros) e o microestrutural (dos
gneros em relao ao jornal) (cf. quadro 1).

3
Vale lembrar que nem sempre a teoria adotada consegue dar conta dos aspectos mais
importantes de um gnero em estudo. nesse sentido que, em Bonini (no prelo), procurei
analisar os conceitos de notcia e reportagem presentes na literatura da Comunicao a partir
de uma mescla da explicao de gnero de Swales (1990) e Par/Smart (1994). Considerei,
desse modo, que um gnero pode ser visualizado a partir das seguintes caractersticas: 1)
propsito; 2) aspectos de produo e/ou leitura e papis sociais envolvidos; 3) organizao
textual/retrica; e 4) a nomenclatura empregada na comunidade. Os aspectos 1, 3 e 4
provm de Swales (1990) e o aspecto 2 (ou aspectos) provm de Par e Smart (1994).

25
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

MACROANLISE MICROANLISE
(1) Levantar a literatura a respeito do (1) Levantar a literatura a respeito do
jornal. Nesta etapa, procede-se gnero. Nesta etapa, com vias a
leitura, com vias a determinar a determinar a tradio relativa ao
tradio relativa ao jornal e fazer um gnero em estudo, procede-se leitura:
inventrio dos gneros: i) dos i) dos principais manuais de
principais manuais de jornalismo; ii) jornalismo; ii) dos textos acadmicos
dos textos acadmicos sobre o jornal; e sobre o gnero; e iii) de possveis
iii) de possveis estudos que o analisem estudos que o analisem do ponto de
do ponto de vista genrico; vista genrico;
(2) Estabelecer uma interpretao (2) Estabelecer uma interpretao
estrutural para o jornal. Nesta etapa, estrutural para o gnero. Nesta etapa,
procede-se: i) ao levantamento dos procede-se: i) ao levantamento dos
padres textuais (partes e mecanismos mecanismos textuais (movimentos,
caractersticos) e lingsticos (lxico, passos e seqncias) e lingsticos
emprego verbal, padro oracional, etc.) (lxico caracterstico, emprego verbal,
de estruturao do jornal; ii) ao padro oracional, etc.) de estruturao
levantamento dos gneros ocorrentes do gnero; e ii) ao levantamento das
no jornal; e iii) ao levantamento das relaes com outros gneros e com o
relaes com outros gneros amplos; jornal;
(3) Estabelecer uma interpretao (3) Estabelecer uma interpretao
pragmtica para o jornal. Nesta etapa, pragmtica para o gnero. Nesta etapa,
procede-se: i) anlise da comunidade procede-se: i) anlise da comunidade
discursiva em que jornal se insere; ii) discursiva em que o gnero se insere;
ao estabelecimento dos papis ii) ao estabelecimento dos papis
interacionais (incluindo-se a tambm a interacionais (incluindo-se a tambm
anlise dos propsitos, objetivos e a anlise dos propsitos, objetivos e
interesses compartilhados e interesses compartilhados e
intervenientes; e iii) consulta a intervenientes); e iii) consulta a
informante da comunidade discursiva. informante da comunidade.
Quadro 1 Uma proposta metodolgica para o estudo inter-relacionado dos
gneros do jornal (BONINI, 2002).

Dentro deste quadro de procedimentos, inspirados em Swales


(1990) e Bhatia (1993), a macroanlise correspondia a um levantamento da
composio estrutural do jornal, tendo em mente o fato de que os gneros
que lhe so prprios desempenham um papel em sua constituio. A
macroanlise, neste caso, teria a funo de produzir tambm uma
explicao do modo como o jornal funciona socialmente.

26
Adair Bonini

No nvel microanaltico de funcionamento desses gneros, seriam


considerados os gneros do jornal em relao ao papel
comunicativo/enunciativo que cumprem no meio social jornalstico e em
relao ao modo como estruturam o todo do jornal (como o jornal se
organiza, quantas sees e cadernos, quais gneros predominam nessas
sees, quais gneros organizam o jornal).
Nesse enquadramento, o segundo conjunto de procedimentos da
microanlise (estabelecer uma interpretao estrutural para o gnero) tem
sido realizado, essencialmente, mediante a anlise de movimentos de
Swales (1990). Esse mtodo de anlise textual consiste na comparao
entre os exemplares de determinado gnero, procurando-se verificar, pela
recorrncia, as aes retricas que so realizadas no sentido de produzi-lo
(ou compreend-lo).
O exemplo clssico dessa metodologia o modelo CARS (create a
research space) que Swales (1981, 1990, SWALES; NAJJAR, 1987)
construiu para explicar a organizao retrica da introduo de artigos de
pesquisa. Em sua ltima verso (SWALES, 1990), o modelo apresenta trs
movimentos que so materializados pela realizao dos passos que o
compem. 4 Para realizar o movimento 3 de uma introduo de artigo de
pesquisa (ocupar o nicho), e portanto para produzir a parte final da
introduo, necessrio, desse modo, que o produtor realize, inicialmente,
os passos 1A (delinear os objetivos da pesquisa) ou 1B (apresentar a
pesquisa), que so opcionais, e, em seguida, os passos 2 (apresentar os
principais resultados) e 3 (indicar a estrutura do artigo). 5
Embora pudessem permitir o trabalho da inter-relao entre
gneros e jornal, os procedimentos expostos no quadro 1 se revelavam
limitantes para o estudo de outros aspectos contextuais dos gneros. A
tentativa de se estudar o encadeamento de um gnero em estudo com outros
(o sistema de gneros), por exemplo, no era possvel dentro desse
enquadramento, a no ser com alguma adaptao. No se tornava fcil
tambm levantar outros aspectos de determinado gnero (processos de
composio e leitura) ou as identidades dos enunciadores envolvidos.

4
Estou considerando esta a ltima verso do CARS, devido ao fato de ser a ltima
formulao terica, mas preciso considerar que aparece uma reformulao posterior no
curso de escrita acadmica desenvolvido por Swales e Feak (1994).
5
Para maiores detalhes sobre essa metodologia, consultar Hemais e Biasi-Rodrigues (2005).

27
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

Desse modo, mais recentemente nas pesquisas do PROJOR, o


enquadramento metodolgico proposto por Par e Smart (1994) tem sido
eleito como diretriz, a partir da qual outros aspectos so observados:
relaes hipergenricas e sistemas de gneros (cf. figura 1). 6 Esses autores
propem que sejam considerados quatro aspectos em relao a determinado
gnero em estudo: 1) as regularidades textuais; 2) as regularidades nos
processos de composio; 3) nas prticas de leitura; e 4) nos papis sociais
dos envolvidos. 7
Ao se considerar essa proposta de Par e Smart (1994), o sistema
de gneros, a relao entre os gneros e o jornal, entre outros aspectos,
podem ser estudados como parte de um (ou mais de um) dos componentes
desse grande enquadramento (fig. 1). Dependo da delimitao posta sobre
um gnero em estudo, o sistema de gneros pode ser estudado como uma
forma de explicar seu processo de composio (o impacto de um gnero
sobre a produo de outro), o processo de leitura (como a leitura de outro
gnero necessria e impacta a leitura do gnero em estudo), e os papis
sociais (quais relaes sociais so necessrias para realizao de
determinado gnero e de que tipo so essas relaes). O estudo do sistema
de gneros pode ser ampliado para uma pesquisa de campo que envolva
observao, questionrio, entrevista, etc.
De modo complementar ao estudo dos quatro componentes
apontados por Par e Smart (1994), as relaes entre gnero e hipergnero
podem entrar como parte do estudo das regularidades da organizao
textual do gnero. O lugar e modo de funcionamento no jornal produzem
uma contextualizao para o estudo da organizao do gnero. Ao mesmo
tempo, o estudo do gnero segundo essa perspectiva possibilita
compreender aspectos da organizao do jornal como um hipergnero. No
interior do jornal, o gnero cumpre funes hipergenricas: alguns, por
exemplo, organizam o hipergnero (a chamada de capa, o sumrio, o
expediente, etc.), outros cumprem o(s) objetivo(s) do hipergnero (a
notcia, a entrevista, o artigo de opinio, etc.). Em termos dessas relaes
hipergenricas, podem ser observados: os lugares de ocorrncia do gnero
(na seo, na pgina, nos cadernos, no jornal) e a recorrncia do gnero no
jornal por um perodo de tempo (uma semana, um ms, etc.).

6
As relaes hipergenricas se do entre o hipergnero (o jornal, nesse caso) e o gneros
componentes (notcia, reportagem, editorial, etc.)
7
Para uma introduo metodologia de Par e Smart (1994), consultar Carvalho (2005).

28
Adair Bonini

Figura 1 Enquadramento metodolgico do estudo dos gneros no PROJOR-


UNISUL.

O gnero um objeto bastante complexo que pode ser explorado de


diversos ngulos. Contudo, quanto maior o nmero de ngulos e a
profundidade da observao, maior ser o tempo necessrio para a
consecuo da pesquisa. O pesquisador pode, portanto, considerando as
peculiaridades do gnero em estudo, delimitar um conjunto maior o menor
de aspectos a serem observados. No caso do PROJOR, uma vez que se tem
trabalhado essencialmente com pesquisas de mestrado, nas ltimas delas
(BORBA, 2007; CALDEIRA, 2007; CORRA, 2007; FOGOLARI, 2008;
FRANCISCHINI, 2008; LIMA, 2008) se tem optado por considerar: a) as
regularidades textuais do gnero, levantadas via anlise de movimentos
retricos, e complementadas pelo levantamento das relaes
hipergenricas; e b) as regularidades nos processos de composio do
gnero, complementadas pelo levantamento do sistema de gneros
envolvido nessa composio. As primeiras pesquisas (FIGUEIREDO,
2003; KINDERMANN, 2003; SIMONI, 2004; INNOCENTE, 2005;
CASSAROTTI, 2006) apenas se concentravam nos componentes 1 e A da
figura 1, de modo que tem havido uma ampliao do foco.
Embora a scio-retrica seja uma escola de estudos da linguagem
(com representantes principalmente nos Estados Unidos e no Canad), ela
no apresenta uma teoria unificadora. Desse modo, a composio de um

29
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

conjunto de procedimentos de pesquisa faz-se em virtude das


peculiaridades do objeto em estudo e do foco de observao posto sobre
ele, tendo como base, no entanto, as pesquisas e debates anteriores, bem
com uma perspectiva de observao de natureza etnogrfica. Por ser um
conjunto de procedimentos relativamente abertos, a figura 1 poderia ter
arranjos distintos, nos quais se poderia tomar como fio norteador o sistema
de gneros, as relaes hipergenricas ou mesmo outros aspectos
intervenientes no funcionamento social do gnero (hierarquia de gneros,
conjunto de gneros, cadeias de gneros, por exemplo).
Embora os aspectos focalizados e os procedimentos possam variar
em alguma medida, tem sido comum nas pesquisas dentro dessa tradio a
considerao das explicaes postas sobre o gnero em estudo, conforme
constem na literatura tcnico-profissional e acadmica da rea em questo.
Esse trabalho vai alm de uma simples reviso da literatura, pois cabe ao
analista de gnero envolvido com essa perspectiva analisar as explicaes
prvias do gnero no sentido de determinar o quanto elas conseguem
delinear o gnero como um conjunto de prticas e aes sociais. 8
Para o corpus do projeto, foram coletados, previamente a seu incio
(durante todo o primeiro ms do ano de 2000), exemplares de nove jornais
da grande imprensa brasileira (Dirio Catarinense, Dirio do Nordeste, O
Estado de So Paulo, Folha de So Paulo, Gazeta do Povo, Jornal do Brasil,
O Globo, O Povo e Zero Hora), totalizando 272 exemplares.
As primeiras pesquisas tiveram esse corpus como base, embora
focalizando apenas alguns deles: Jornal do Brasil, Folha de S. Paulo, O
Globo, Dirio Catarinense. A partir de 2007, como os jornais estivessem se
tornando de difcil manuseio, em funo de seu estado de conservao,
foram descartados, e as pesquisas seguintes passaram a considerar
exemplares atuais, por vezes recorrendo a outros jornais: citar pesquisas
Caldeira (2007), por exemplo, levou em considerao o jornal A Tribuna de
Cricima.

8
Essa distino entre prticas e aes sociais no tem sido esclarecida na literatura. Em
geral, diversos termos (tais como prtica, ao, atividade) tm sido utilizados com o mesmo
sentido (intercambiando-se uns pelos outros livremente). Como esse uso cria uma certa
dissonncia, tenho optado por diferenciar ao de prtica social. Em Bonini (2007) propus
que o termo prtica social fosse utilizado para designar a o aspecto mais geral da realizao
social do gnero (por exemplo, relatar pesquisas) e ao social, para designar os
procedimentos de textualizao (o que, no caso do artigo de pesquisa consistiria em:
delinear os objetivos da pesquisa; apresentar a pesquisa; apresentar os principais resultados;
indicar a estrutura do artigo, etc.).

30
Adair Bonini

3. Resultados do projeto

Nas prximas duas sees, procuro descrever os resultados das


pesquisas no PROJOR, atendo-me s duas perspectivas focalizadas no
projeto: do jornal em relao aos gneros e vice-versa.

3.1. O jornal e seus gneros

Em temos do modo como os gneros constituem o jornal, trs


resultados maiores das pesquisas e discusses do PROJOR podem ser
destacados: a) a descrio da organizao do jornal; b) a realizao,
mediante a literatura da rea de comunicao, de um inventrio de
possveis gneros do jornal; e c) a proposio do conceito de hipergnero.
Em um dos primeiros trabalhos publicados dentro do escopo desse
projeto (BONINI, 2001), realizei uma anlise da estrutura composicional
do jornal Folha de So Paulo. Esse levantamento apontava para uma
organizao da Folha em trs componentes estruturais: a) um mdulo
bsico (Brasil; mundo); b) os cadernos fixos (economia; variedades;
esportes; cultura); e c) os cadernos alternveis (adolescncia; turismo;
agricultura; informtica; infncia; veculos e empregos).
Na poca, propus que o contedo do jornal seria organizado em
funo de dois campos de ateno (quadro 2). O primeiro deles seria o
campo do jornal, onde se concentrariam textos que tm sua funcionalidade
relacionada ao prprio jornal. Nesses termos, a chamada, por exemplo, no
cumpre a funo, pelo menos em primeiro plano, de levar ao leitor o relato
de um fato. Pelo contrrio, ela serve como uma espcie de sumrio,
resumindo a edio e apontando o local do jornal onde o texto se encontra.
Alm disso, ao relatar o suposto contedo mais interessante da edio, ela
cumpriria a funo de persuadir o leitor quanto leitura e compra do jornal.
Trata-se, portanto, de um texto que funciona metatextualmente em relao
aos demais textos do jornal.
Os textos potencialmente alvos dessas chamadas, por sua vez,
comporiam o segundo campo da produo textual dentro do jornal, o que
denominei campo das aes sociais. Eles consistiriam em relatos dos dados
coletados pelos jornalistas, sendo, em sua maioria, dados relativos a fatos
sociais ocorridos recentemente, em ocorrncia ou por ocorrer.

31
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

NO CAMPO DO JORNAL I Cabealho


II Chamada de capa
III ndice
IV Editorial
V Expediente
VI Cartas do leitor
NO CAMPO DAS AES VII Caderno de notcias gerais
SOCIAIS VIII Caderno temtico
IX Pgina temtica ou assinada
X Coluna assinada
XI Encarte
XII Caderno especial
Quadro 2 Organizao temtica do jornal.

Esta anlise conduziu a outras duas distines: a) a dos gneros em


relao aos aparados de edio; e b) a dos gneros presos e livres (quadro
3). A primeira distino baseava-se no fato que, no jornal, alguns elementos
so a base para se compor a maior parte dos gneros praticados. Alm
disso, esses elementos, tais como o chapu, olho, e ttulo, compem os
textos de gneros especficos, mas, ao mesmo tempo, fazem parte da
prpria organizao do jornal, de modo que os denominei aparatos de
edio. 9, 10
Com relao segunda distino, os gneros presos so entendidos
como sendo aqueles que tm o propsito central ligado prpria
constituio e estruturao do jornal, tendo lugares fixos no jornal. O
editorial um destes gneros, pois aparece em um espao fixo do jornal e
tem uma funo evidentemente ligada ao jornal: expressar a opinio da
empresa jornalstica. Por outro lado, os gneros livres (tais como a notcia,
a reportagem, a entrevista, etc.) so aqueles que de fato trazem o contedo
alvo do jornal (identificado no jargo da rea como a informao). No
tm, em geral, um lugar fixo no jornal, pois dependem dos acontecimentos
que estaro em evidncia no dia da apurao. Alm disso, o gnero que ir
emergir nas pginas depende do tipo de material que foi apurado no dia

9
Chapu a palavra ou expresso curta colocada acima de um ttulo. Usada para indicar o
assunto de que trata o texto ou os textos que vm abaixo dela (FOLHA de S. Paulo, 1998,
p. 130-131).
10
O olho um pequeno trecho da fala da pessoa abordada pelo texto, podendo aparecer
como antettulo, chamada, interttulo, ou na forma de janela no meio do texto. Essa ltima
talvez seja a forma mais corrente, sendo a definio adotada no manual de estilo da Folha de
S. Paulo (1998, p. 157-158).

32
Adair Bonini

pelo jornalista e de uma srie de decises editoriais. A depender dessas


decises editoriais, como afirma Borba (2007), a gravao de uma
entrevista face a face pode se transformar em um texto de entrevista
pingue-pongue ou de entrevista corrida.

GNEROS APARATOS DE EDIO


Presos: Manchete
Editorial Lide
Carta do leitor Lista
Expediente Painel
Chamada Chapu
ndice Olho
Cabealho Tabela
Grfico
Livres: Citao
Notcia Exemplo
Nota Perfil
Crtica Selo
Comentrio
Opinio
Reportagem
Entrevista
Claquete
Quadro 3 Gneros e aparatos de edio do jornal (BONINI, 2001).

Esse conjunto de distines serviu como parmetro para a


organizao de um levantamento dos possveis gneros do jornal (BONINI,
2003a) (quadro 4). Nesse caso, houve a tentativa de separar os gneros
externos e internos ao jornal e, em relao a esses segundos, a distino
entre centrais (relacionados aos objetivos principais do jornal, tais como
informar e discutir eventos e temas sociais) e perifricos (relacionados a
atividades que apenas atingem o jornal, mas no constituem seu fim
ltimo). Os gneros centrais, por sua vez, foram alocados em duas
categorias: presos e livres (com a mesma concepo exposta acima), sendo
que esses ltimos foram divididos em autnomos e conjugados. Essa
classificao passa a mostrar os aparatos de edio como gneros que esto
a servio de outros (conjugados).

33
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

NA NO JORNAL
ATIVI- CENTRAIS PERIFRICOS
DADE PRESOS LIVRES
JORNA- AUTNOMOS CONJUGADOS
LSTICA
* reunio * carta do * anlise * cronologia * anncio
de pauta leitor * artigo * grfico [teaser,
* pauta * expediente * nota [suelto, * mapa classificados,
* coletiva: * cabealho obturio] * perfil saia-e-blusa]
entrevista * chamada * notcia * story-board * propaganda
* editorial * reportagem * tabela * aviso
* foto- * entrevista * errata * cupom
manchete * enqute * fotografia * expresso de
* ndice * [fotopotoca, opinio
fotorreportagem portrait, de cena] * informe
* foto-legenda * ficha tcnica publicitrio
* comentrio * galeria * ensaio
* crtica * grade * editorial de
* resenha * indicador moda
* tira * cotao * crnica
* cartum * infogrfico * horscopo
* charge * lista * teste
* roteiro [questionrio, * folhetim
* previso do vocabulrio, * charada
tempo discografia, * palavra cruzada
* carta-consulta bibliografia] * poesia
* efemride * lido * conto
* endereo * edital
eletrnico * balancete
* caricatura * receita
* referncia * ata
bibliogrfica * apostila
* endereo * dama
* cineminha * xadrez
Quadro 4 Gneros relacionados ao jornal, arrolados nos manuais de estilo, nos
dicionrios de comunicao e na literatura acadmica da rea de comunicao [Os
itens em negrito s foram encontrados no dicionrio, os grifados, somente nos
manuais de estilo e os com duplo grifo, somente na literatura acadmica]
(BONINI, 2003a).

Hoje, considerando essas classificaes em retrospectiva, observo


certa fragilidade em alguns aspectos. Elas, contudo, tocam, penso, em
problemas importantes da relao entre o jornal e seus gneros. Na anlise
de um gnero qualquer do jornal, por exemplo, deve-se considerar o chapu

34
Adair Bonini

como um componente desse gnero ou do jornal? Como apontei em um


texto no qual analiso duas edies completas do Jornal do Brasil (BONINI,
2005), parece existir no jornal certa indefinio de fronteiras entre as
unidades textuais, o que acaba se revelando uma de suas marcas. A questo
que a produo do jornal e de seus gneros ocorre conjuntamente de
modo que: textos produzidos por autores diferentes podem ser agrupados
em um bloco temtico nico; e um texto escrito por um nico autor pode
ser separado em blocos menores, perfazendo outros textos. Distinguir o que
ttulo e interttulo na pgina do jornal nem sempre uma tarefa muito
fcil, devido a essa mescla, a essa escrita conjunta entre jornalista, editor e
demais envolvidos.
Com base nesta relao entre o jornal e seus gneros, pensada a
princpio atravs da distino entre gneros presos e livres, que propus o
conceito de hipergnero (BONINI, 2001, 2003b, 2005, mimeo). Afirmei, no
primeiro texto em que tratei do assunto, que: Embora na literatura sobre
gneros textuais o jornal seja caracterizado basicamente como um veculo,
[h] motivos para consider-lo um gnero que abriga outros (ou seja, um
hipergnero), porque preenche quesitos como propsitos comunicativos
prprios, organizao textual caracterstica [...] e produtores e receptores
definidos (BONINI, 2001). Pode-se acrescentar ainda, de acordo com
Bonini (mimeo), que o jornal corresponde aos trs quesitos apontados por
Bakhtin (1953, p. 281) para caracterizar o enunciado (quadro 5). Como j
havia feito em Bonini (2004), opto aqui tambm pelo conceito de
enunciado como base da noo de gnero. Embora eu tenha trabalhado em
muitos textos com a literatura proveniente da scio-retrica, o conceito de
ao de linguagem de Miller (1984) no me parece to pertinente como
unidade bsica da linguagem quanto o conceito de enunciado de Bakhtin
(1953), uma vez que esse ltimo alcana uma caracterizao mais plausvel
como unidade no fluxo da linguagem e como aspecto do comportamento
comunicativo e interacional humano.
Em 2005, afirmei que o hipergnero (por exemplo, o jornal)
poderia equivaler ao suporte de textos, mas que nem todo suporte seria um
hipergnero (por exemplo, um lbum de fotografias). Neste texto mais
recente (BONINI, mimeo), opto pelo termo mdia, por j ser corrente, na
literatura acadmica e na sociedade, desconsiderando o termo suporte.
Mantenho, contudo, a mesma hiptese para a relao entre o gnero e seu
meio de circulao. Desse modo, o jornal se organiza como um
hipergnero, mas tambm como uma mdia. No o caso, no entanto, da

35
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

televiso, que uma mdia composta de diversos hipergneros (telejornal,


programa de auditrio, talkshow) e gneros (anncio, vinheta, chamada).

Caractersticas do Aplicao dessas caractersticas ao jornal


enunciado, segundo
Bakhtin (1953, p. 281)
exauribilidade do objeto A equipe que produz o jornal expressa todo o
e do sentido contedo que quer o pode expressar na edio. Esse
contedo, por sua vez, funciona como uma unidade de
contedo que pode ser alvo de replica, de modo que
algum pode afirmar, por exemplo: Gostei da edio
de ontem do jornal X.
projeto de discurso ou Embora compartilhado entre muitos sujeitos e no
vontade de discurso do passvel de especificao, h um intuito na produo
falante do jornal. Do mesmo modo como ocorre com outros
enunciados coletivos, a exemplo de um filme, de um
espetculo, h, no caso do jornal, uma hierarquia de
enunciadores. Sendo assim, alguns tm mais poder e
espao na construo do todo do que outros. No caso
de um filme, geralmente o diretor; no do jornal, os
editores.
formas tpicas O jornal apresenta uma organizao genrica,
composicionais e de composta principalmente de cabealho, chamadas,
gnero do acabamento expediente, editorial, carta do leitor e cadernos. Essa
organizao, por sua vez, cria um espao circulao
para outros gneros.
Quadro 5 Caractersticas do enunciado aplicadas ao jornal.

3.2. Os gneros e o jornal

Em termos dos gneros que compem o jornal, foram estudados,


at o momento, a notcia, a reportagem, a nota, a entrevista, o comentrio, a
crtica de cinema, a chamada de capa, a carta-consulta e a tira.
Kindermann (2003) levantou, em anlise de 32 reportagens
publicadas em quatro cadernos do Jornal do Brasil (Brasil, Internacional,
Poltica e Cidade), quatro tipos de reportagem: noticiosa, de entrevista,
retrospectiva, e de pesquisa. Posteriormente, esse trabalho foi retomado por
Bonini (no prelo), em um estudo que envolveu todos os exemplares dos
gneros notcia e reportagem publicados em trs edies do Jornal do
Brasil. Em uma primeira etapa, foram analisados 337 textos, nos quais

36
Adair Bonini

foram verificadas nove possibilidades de ocorrncias textuais, perfazendo


um contnuo que vai da notcia reportagem (quadro 6). Em uma segunda
etapa, foram selecionados de modo aleatrio aproximadamente 10
exemplares de cada tipo, totalizando 84 exemplares, para uma anlise da
organizao textual de acordo com a tica de movimentos retricos de
Swales (1990). Essa anlise evidenciou a hiptese do contnuo levantada na
primeira etapa da pesquisa.

GRUPO GNERO PROPSITO


Factual Notcia Relatar um fato/acontecimento
Reportagem Explicar a origem de fato
retrospectiva
Rep. de opinio Abordar um fato ou assunto mediante
opinio(es) coletada(s)
Reportagem de perfil Descrever personagem ou instituio
relacionada a fato, a assunto em evidncia ou
que tenha prestgio social ou fama
Reportagem de Relatar o dia-a-dia de instituio, festividade
cobertura ou fato duradouro
Temtico Reportagem de produto Descrever novo produto
Reportagem de pesquisa Aportar dados de interpretao de problema
em evidncia ou de tendncia de
comportamento social
Reportagem didtica Explicar um assunto, situao problema ou
servio
Reportagem de roteiro Apontar possibilidades de passeio turstico
Quadro 6 Propsitos da notcia e dos gneros da reportagem (BONINI, no prelo).

Figueiredo (2003) analisou 132 exemplares de nota jornalstica


publicados no Jornal do Brasil. Sua pesquisa indicou a ocorrncia de trs
tipos de notas: a nota noticiosa, a nota comentrio e a nota comentrio
relatado. Segundo esse estudo, a nota em sua estrutura bsica, em todas as
trs formas de ocorrncias, compe-se de um ttulo (geralmente no mais
do que uma palavra ou expresso curta), e dois blocos textuais (uma
introduo e uma especificao). No caso do tipo mais comum, a nota
noticiosa, o primeiro desses blocos corresponde a um lide e o segundo a
uma extenso de algum aspecto desse lide (o qu, quem, quando, onde,
como, por qu).

37
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

Borba (2007), em um estudo sobre a entrevista, examina 32


exemplares do gnero publicados no jornal Zero Hora. A anlise aponta
para dois padres de ocorrncia: a entrevista noticiosa (centrada em um
fato) e a de perfil (centrada em aspectos de um ator social especfico). A
primeira ocorre geralmente como complemento de outro(s) texto(s)
publicado(s) no jornal, enquanto a segunda ocorre mais comumente como
texto isolado. A entrevista, segundo esse estudo, organiza-se em trs
movimentos retricos, a saber: a) situar o leitor (mediante cabealho, ttulo,
crditos e foto-legenda), estabelecer o tema (media lide, noticioso ou de
perfil) e expor trecho relevante da interao realizada anteriormente
(mediante pingue-pongue, inter-ttulo, janela e box).
Monteiro (2008) estudou um corpus de 42 exemplares do
comentrio, sendo 18 extrados do jornal Dirio Catarinense e 24 da Folha
de S. Paulo. Ela levantou uma organizao do gnero composta de sete
movimentos retricos, quais sejam: a) identificar o texto; b) apresentar o fio
condutor do texto; c) desenvolver um balano dos fatos; d) apresentar uma
interpretao dos fatos; e) perspectivar o futuro; f) dirigir-se a participante
do evento com interpelao ou elogio; g) apresentar dados de contato; h)
apresentar credenciais; apresentar informaes extras. De modo geral,
segundo esse estudo, o comentarista apresenta o fato a ser comentado, faz
um balano e/ou interpretao de aspectos desse fato e procura fazer
previses ou fornecer diretrizes quanto aos seus desdobramentos.
Cassarotti (2006) realizou um estudo de 20 exemplares do gnero
crtica de cinema coletados do Jornal Folha de So Paulo. Seu estudo indica
uma organizao do gnero em seis movimentos retricos, a saber: a)
fornecer pistas para que o leitor identifique uma crtica especfica
(mediante ttulo do texto, crdito de autoria e fotografia do filme); b)
apresentar o filme (informando, por exemplo, sobre fatos relacionados ao
filme, sobre a direo, sobre a atuao, etc.); c) descrever/analisar partes do
filme (apresentando a histria do filme, o processo criativo, cenas
marcantes, etc.); d) opinar sobre o filme (fornecendo avaliao geral e/ou
de partes); e) orientar o espectador (recomendando ou desqualificando e
cotando o filme); f) fornecer dados da ficha tcnica (ttulo, nomes dos
envolvidos, etc.). Embora o corpus apresentasse apenas um exemplar de
crtica voltada a documentrio, interessante notar como a variao do
gnero comentado modifica a organizao da crtica. Esse fato mostra que
o gnero no se realiza mediante regras, independentemente da tarefa que
lhe d base, mas que ele acontece como uma prtica social situada.

38
Adair Bonini

Caldeira (2007) analisou um corpus constitudo por 31 chamadas


de capa e 38 textos chamados. Os exemplares foram selecionados a partir
de trs jornais: um de circulao nacional (Folha de S. Paulo); um de
circulao no estado de Santa Catarina (Dirio Catarinense) e um que
circula na regio de Cricima (A Tribuna). Sua anlise mostrou uma
organizao do gnero em trs movimentos retricos: a) caracterizar o texto
(mediante ttulo); b) apontar um tema; c) especificar o tema; e d) direcionar
a pginas internas do jornal. Ele levantou que as chamadas geralmente
tinham como tema uma notcia (17 delas) ou uma reportagem (14 delas).
Cinco dessas chamadas se atinham a mais de um texto. Apenas uma delas
trazia um resumo do texto como um todo, trs delas traziam um resumo de
um nico trecho e a maioria, 22 delas, consistiam em resumos de trechos
esparsos, provenientes de vrios pontos do texto chamado. interessante
notar, em termos da relao entre a chamada e o texto chamado, que a
cpia uma estratgia rara. Apenas uma delas utilizou esse recurso. A
maior parte delas consistia em uma parfrase do texto chamado (22 delas),
havendo, contudo, ocorrncias de chamadas construdas com estratgia
mista (parfrase e cpia). importante salientar tambm que, em relao ao
contedo das chamadas, 86,8% provm do ttulo e do lide do texto
chamado.
Simoni (2004) analisou 68 exemplares do gnero carta-consulta
coletados em edies dos jornais O Globo e Folha de S. Paulo. A
organizao do gnero revelada pela pesquisa consiste de trs movimentos
retricos: a) identificar o texto (geralmente mediante uma palavra ou
expresso curta); b) formular uma questo; e c) fornecer uma resposta.
interessante notar aqui que entram em cena, na produo do gnero, trs
enunciadores: o jornalista (responsvel por organizar o material), o leitor
(produtor inicial da carta) e a pessoa ou entidade que responde a carta. Ela
levantou dois modos de ocorrncia do gnero: uma em que a resposta
produzida diretamente por um especialista e outra em que a resposta,
embora tendo uma fonte externa, relatada pelo jornalista que serve de
mediador.
Innocente (2005) estudou um corpus de 46 tiras publicadas no
Jornal do Brasil e no Dirio Catarinense. Ela concluiu que esse gnero se
organiza retoricamente em quatro movimentos: a) apresentar o ttulo; b)
preparar o cenrio; c) apresentar o clmax; e d) quebrar a expectativa. Os
textos compem-se de uma a quatro vinhetas (ou quadrinhos), sendo mais
comuns os construdos com trs vinhetas. O humor na tira emerge dessa
quebra de uma expectativa construda inicialmente e da utilizao de

39
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

diversos recursos: ambigidade semntica, criao de uma exigncia de


inferncia (mediante informao implcita), evocao de conhecimento
prvio do leitor, e efeito grfico especfico introduzido na tira.
Das trs pesquisas que esto em andamento, um delas j est
bastante avanada, de modo que se podem apontar os resultados mais
visveis. Corra iniciou um estudo sobre a carta do leitor em 2007, no qual
ela analisa 49 cartas publicadas e as compara com os originais enviados
pelos leitores. Ao observar o endereamento e o propsito das cartas,
Corra identificou cinco tipos de cartas do leitor: a) carta para o jornal ou
um de seus envolvidos com elogio ou crtica; b) carta para envolvido(s) em
um fato com comentrio positivo ou negativo; c) carta para os leitores do
jornal com esclarecimento sobre texto publicado anteriormente; d) carta
para outro leitor com questionamento ou apoio; e) carta para a sociedade
com crtica de comportamento. Na comparao entre a carta publicada e a
original, Corra levantou quatro grupos de aes de textualizao
realizadas pelo editor da seo de cartas: as aes de eliminao,
acrscimo, substituio e correo ortogrfica.
As outras trs pesquisas (FRANCISCHINI, 2008; FOGOLARI,
2008; LIMA, 2008) encontram-se ainda em fase inicial. Francischini est
analisando a crnica a partir de exemplares coletados do jornal Zero Hora.
Trata-se de um gnero j bastante estudado, mas com raros trabalhos dentro
de uma tica de gnero. Alm disso, a crnica um gnero de difcil
definio (o que se evidencia na literatura consultada) e com fronteiras
muito tnues com outros gneros do jornalismo (como o comentrio). As
outras duas pesquisas tm por objeto gneros imagticos do jornal: o
cineminha (FOGOLARI, 2008) e o storyboard (LIMA, 2008). 11, 12 Trata-se
de gneros de ocorrncia rara, o que traz certa dificuldade operacional para
a montagem do corpus de pesquisa. Em uma varredura nas edies da
Folha de S. Paulo pelo perodo de um ano, foram encontrados pelos
pesquisadores apenas cinco exemplares do storyboard e seis do cineminha.
Uma das maiores dificuldades enfrentadas nessas pesquisas a da
seleo do corpus. Alguns gneros, com a tira e a carta do leitor, so
facilmente identificveis no jornal. Outros, porm, como a reportagem e o
comentrio, no so evidentes, pois se confundem com outros gneros, o

11
Cineminha uma seqncia de fotos que ilustra uma matria jornalstica apresentando
detalhes do desenvolvimento do fato noticiado (RABAA; BARBOSA, 1978, p. 135).
12
Storyboard uma seqncia de desenhos que, ilustrando uma matria jornalstica,
apresentam detalhes e momentos sucessivos do fato noticiado ou de uma verso do
acontecimento (RABAA; BARBOSA, 1978, p. 694).

40
Adair Bonini

que exige todo um esforo de seleo, com a proposio de critrios e a


anlise de um corpus bem maior at se chegar aos textos efetivos da
pesquisa. Outra dificuldade enfrentada a de material bibliogrfico. Os
gneros menos evidentes apresentam pouca ou nenhuma discusso prvia.
Desse modo, no estudo de gneros como o cineminha, a galeria e o
storyboard, por exemplo, pode-se contar, no mximo, com definies de
dicionrios de comunicao e de manuais de estilo dos jornais.
Os gneros estudados at o momento mostram papis distintos na
constituio do jornal. Alguns deles, como a notcia, a reportagem e a nota,
ocorrem em praticamente todos os cadernos, enquanto outros, como a carta
do leitor, a tira, a crtica de cinema, se restringem a um espao especfico
dentro do jornal.

4. Consideraes finais

As pesquisas no PROJOR tm em vista resultados que favoream o


ensino dos gneros do jornal na educao bsica e superior. Outra meta
dessas pesquisas levantar questes e problemas que possam servir de base
para a discusso e futuras pesquisas sobre esses gneros. Os estudos
realizados at o momento j permitem visualizar aspectos que contemplam
essas duas metas.
As problematizaes desencadeadas por tais estudos, a exemplo da
relao entre o jornal e seus gneros, mediante o conceito de hipergnero,
colocam questes para o ensino desses textos, medida que a sua produo
em ambiente escolar, por exemplo, passa por uma reflexo sobre essas
fronteiras e sobre as prticas que as constituem. Essas mesmas questes
tambm se revelam temas para estudos e para a reflexo terica sobre o
gnero como objeto de pesquisa.
Em uma etapa posterior do PROJOR, vai se somar a esse projeto,
um outro que ter como objetivo a elaborao didtica desses contedos.
Os resultados do PROJOR, portanto, devem naturalmente desembocar em
um projeto sobre a produo e o ensino-aprendizagem do jornal escolar.

41
As relaes constitutivas entre o jornal e seus gneros...

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DISCURSO E SOCIEDADE: A PERSPECTIVA
DA ANLISE CRTICA DO DISCURSO
E DA LINGSTICA SISTMICO-FUNCIONAL
Dbora de Carvalho Figueiredo
Maria Ester W. Moritz

1. Introduo

A anlise do discurso surgiu, nos anos 70, a partir das contribuies


de vrias outras disciplinas, como a antropologia, a lingstica, a sociologia
e a psicologia. Segundo Caldas-Coulthard, os primeiros estudos assim
chamados discursivos preocupavam-se com a descrio de formas da
interao oral e escrita (2008, p. 27). Desde ento a rea vem se
desenvolvendo dos dois lados do Atlntico, em pases como a Inglaterra, a
Frana, os EUA e, mais recentemente, o Brasil, utilizando uma variedade
de abordagens tericas e mtodos descritivos, como a anlise da conversa e
a anlise textual.
Neste mesmo perodo cresceu tambm, no campo dos estudos
aplicados da linguagem, a preocupao com a relao entre linguagem e
sociedade, especialmente a partir do trabalho de Michael Halliday (1970,
1978, 2004) sobre a lingstica sistmico-funcional, autor que iniciou a
interpretao crtica dos discursos quando props que a linguagem uma
semitica social (CALDAS-COULTHARD, 2008, p. 27).
Com a adoo da abordagem sistmico-funcional como base
lingstica para muitos trabalhos em anlise do discurso, podemos dividir
as pesquisas nessa rea em dois grandes grupos, de acordo sua orientao
social: aquelas de abordagem no-crtica e as de abordagem crtica. O
primeiro grupo inclui pesquisas de natureza basicamente descritiva sobre os
usos da linguagem, enquanto que o segundo inclui trabalhos que buscam,
alm de descrever as prticas discursivas utilizadas em diferentes contextos
sociais, investigar e interpretar os modos como o discurso condicionado
por ideologias e relaes de poder (CALDAS-COULTHARD, 2008, p.
28).
Este segundo grupo de pesquisas inclui a Lingstica Crtica
iniciada no final dos anos 70 por Fowler et alii (1979), a Semitica Social
(HODGE; KRESS, 1988), os estudos sobre a multimodalidade (KRESS;
Discurso e sociedade...

VAN LEEUWEN, 1996, 2001), a abordagem proposta por Pcheux (1992),


os trabalhos em Anlise Crtica do Discurso (FAIRCLOUGH, 1989, 1992,
1995, 2003, 2006), e os trabalhos sobre Linguagem e Gnero (CAMERON,
1992, 1995, 2002; SUNDERLAND, 1994; HEBERLE, 2000; ECKERT;
MCCONNELL-GINET, 2003; HEBERLE; FIGUEIREDO; OSTERMAN,
2006).
Dentro dessa linha de trabalhos de orientao discursiva crtica,
este artigo tem dois objetivos bsicos: 1) apresentar uma viso panormica
da Anlise Crtica do Discurso, uma abordagem terico-metodolgica
voltada para a investigao do papel do discurso, ou da semiose, na
constituio de vises de mundo, de relaes sociais e de identidades
sociais; e 2) descrever os projetos e trabalhos de pesquisa desenvolvidos no
Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem (PPGCL), da
Unisul, que se filiam ACD e que, como grande parte dos trabalhos nessa
rea, adotam a Lingstica Sistmico-Funcional como base terica e
analtica para a investigao de textos em situaes concretas de uso e suas
ligaes com as prticas e as estruturas sociais mais amplas.
Para tanto, o artigo est organizado nas seguintes sees: 2)
Fundamentao terica e metodolgica da anlise do discurso de linha
crtica; 3) Estudos discursivos crticos no Brasil; 3.1) ACD e LSF no
Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem (PPGCL) da
Unisul; e 4) Contribuies dos trabalhos realizados no PPGCL para os
campos da ACD e da LSF.

2. Fundamentao terica

2.1 Anlise Crtica do Discurso: abordagem transdisciplinar para


estudos crticos da linguagem

Segundo Ramalho, a ACD constitui uma abordagem cientfica


transdisciplinar para estudos crticos da linguagem como prtica social
(2008, p. 44). Essa abordagem est inserida na tradio das cincias
sociais crticas, que desenvolvem pesquisas que possam oferecer suporte
cientfico a questes sociais relacionadas ao poder, descriminao,
excluso social, justia, cidadania, etc. Como abordagem
transdisciplinar, a ACD rompe fronteiras epistemolgicas com diversas
reas das cincias sociais, valendo-se de teorias delas provindas para apoiar
sua abordagem sociodiscursiva, ao mesmo tempo em que oferece as/aos

48
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

cientistas sociais a possibilidade de acrescentar um vis discursivo a suas


investigaes.
Como cincia crtica, o foco da ACD so os efeitos ideolgicos que
os eventos discursivos (ou textos, num sentido amplo) exercem sobre
nossas formas de nos relacionarmos e agirmos socialmente, nossas formas
de ser (ou nossas identidades), e nossos sistemas de valores, crenas e
atitudes. Na perspectiva crtica de Thompson (2002), a ACD investiga
como o discurso, e os sentidos textuais, atuam a servio de projetos
particulares de dominao e explorao, que sustentam a distribuio
desigual de poder [na sociedade] (RAMALHO, 2008, p. 45).
Uma das premissas bsicas da ACD que texto e discurso no
podem ser dissociados das prticas sociais. Chouliaraki e Fairclough (1999)
argumentam que nem toda interao social tem um carter discursivo, mas
a maior parte das interaes depende substancialmente do discurso,
justificando focaliz-lo como forma de interpretar as interaes sociais.
Toda prtica social tanto produtiva quanto reflexiva, isto , toda prtica
inclui pessoas envolvidas em relaes sociais aplicando tecnologias a
materiais, mas tambm inclui representaes dessa prtica como parte
integrante da prpria prtica. O discurso participa das prticas sociais de
duas formas: as prticas so parcialmente discursivas (na medida em que
falar, escrever, ler e ouvir so formas de ao), mas tambm so
discursivamente representadas. Se essas representaes auxiliarem a
manuteno de relaes de dominao dentro das prticas, elas podem ser
chamadas de ideolgicas.
A verso atual da ACD (FAIRCLOUGH 2003a, 2006) se baseia
em uma perspectiva da semiose entendida como parte inseparvel dos
processos sociais materiais. A vida social vista como uma srie de redes
interligadas de prticas sociais de diferentes tipos (econmicas, polticas,
culturais, etc.), e cada uma dessas prticas tem um elemento semitico.
Uma prtica social , por um lado, uma forma relativamente
permanente de atuar no social, definida, por um lado, como parte de uma
rede estruturada de prticas e, por outro, como um domnio/campo de ao
e interao social que, alm de reproduzir as estruturas, possui tambm o
poder de transform-las. Todas as prticas so prticas de produo, uma
vez que constituem os cenrios nos quais se reproduz a vida social, sejam
elas de carter econmico, poltico, cultural ou cotidiano. A prtica social,
na perspectiva da ACD, formada pelos seguintes elementos, distintos,
porm no completamente discretos ou separados (FAIRCLOUGH,
2003b):

49
Discurso e sociedade...

Atividade produtiva
Meios de produo
Relaes sociais
Identidades sociais
Valores culturais
Conscincia
Semiose

O foco atual da ACD a anlise das relaes dialticas entre a


semiose (incluindo a linguagem) e outros elementos das prticas sociais.
Mais especificamente, os trabalhos dentro dessa abordagem se centram nas
mudanas radicais que tm ocorrido na vida social contempornea, no
papel da semiose em processos de mudana, e nas mudanas na relao
existente entre a semiose e outros elementos no-semiticos das redes de
prticas sociais. Segundo Fairclough (2003b), o papel da semiose nas
prticas sociais no pode ser tomado como dado, mas precisa ser
estabelecido atravs da anlise.
De modo geral, a semiose participa de trs formas nas prticas
sociais. Primeiro, como parte da atividade social, a semiose constitui os
gneros textuais, ou formas semiticas relativamente estveis de ao e
interao social. A semiose, na representao e auto-representao das
prticas sociais, constitui os discursos, ou maneiras relativamente estveis
de representar o mundo a partir de pontos de vista particulares (e.g.
discurso racista, discurso ecolgico, discurso neoliberal). A semiose, na
representao das posies sociais, constitui os estilos, formas
relativamente estveis atravs das quais os sujeitos sociais identificam a si
mesmos e aos demais. Segundo Ramalho, essas maneiras de (inter-)agir,
representar e identificar(se) em prticas sociais internalizam traos de
outros momentos no-discursivos, assim como ajudam a constituir esses
momentos (2008, p. 52).
As prticas sociais construdas de um modo concreto, em forma de
redes, constituem uma ordem social por exemplo, a atual ordem
neoliberal e global do capitalismo tardio. O aspecto semitico de uma
ordem social o que podemos chamar de uma ordem de discurso. Uma
ordem de discurso a forma como diferentes gneros, discursos e estilos
so combinados numa rede. Trata-se de uma estruturao social das
relaes entre as diferentes formas de gerar significado, isto , de produzir

50
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

discursos, estilos e gneros diferentes (FAIRCLOUGH, 2003b). Algumas


das formas de gerar significados so dominantes ou majoritrias numa
determinada ordem de discurso (e.g. representaes do design corporal
considerado belo na contemporaneidade no discurso da mdia de massas, da
medicina e da sade); outras so marginais, ou de oposio, ou
alternativas (e.g. representaes corporais encontradas em contra-
discursos do corpo, como dos modificadores de corpos, dos grupos que
defendem o sobrepeso, da perverso).
Os conceitos de ideologia e de hegemonia so bastante teis para a
anlise das ordens de discurso. Segundo Fairclough, as ideologias so
representaes de aspectos do mundo que contribuem para estabelecer e
manter relaes de poder, dominao e explorao (2003a, p. 218),
enquanto que a hegemonia uma forma particular (associada com
Gramsci) de conceitualizar o poder e as lutas pelo poder nas sociedades
capitalistas, que enfatiza a dependncia do poder do consentimento e da
aquiescncia, mais do que da fora, e a importncia da ideologia (2003a,
p. 218). Vale lembrar que o poder hegemnico nunca esttico ou
absoluto, sendo alvo permanentemente de lutas. Da mesma forma, uma
ordem de discurso no um sistema fechado e rgido, mas sim um sistema
aberto que est exposto a riscos como conseqncia do que ocorre nas
interaes reais. Como afirma Fairclough, o discurso, incluindo a
dominao e a naturalizao de representaes particulares [...], um
aspecto significante da hegemonia, e as lutas pelo discurso so lutas
hegemnicas (2003a, 218).
Fairclough prope o seguinte modelo analtico como forma de
investigar as relaes existentes entre os eventos sociais, as prticas sociais
e as estruturas sociais (2003b, p.184):

a) Focalizar um problema social que tenha um aspecto semitico.


b) Identificar seus obstculos para poder abord-los, atravs da
anlise:
c) Da rede de prticas nas quais esto localizados
d) Da relao semitica que eles mantm com outros elementos
da prtica(s) social(ais) onde se inserem
e) Do discurso (isto , da prpria semiose), o que inclui a anlise
lingstica.
f) Considerar se a ordem social (a rede de prticas) depende deste
problema para existir.

51
Discurso e sociedade...

g) Identificar as possveis formas de superar os obstculos.


h) Refletir criticamente sobre a anlise (i-iv).

2.2 A ACD e o realismo crtico

A ontologia que embasa a atual abordagem da ACD


(CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003a) provm
de um dilogo transdisciplinar com o Realismo Crtico proposto pelo
filsofo Roy Bhaskar (1978, 1989, 1993, 1998). Bhaskar considera o
mundo um sistema aberto, em constante mudana, composto pelos
domnios do real, do actual e do emprico, e por diferentes estratos o
fsico, o biolgico, o social, o semitico, etc. , que possuem estruturas e
mecanismos gerativos distintos situados no domnio do real. 13
O domnio do real corresponde a tudo que existe, natural ou social,
emprico ou no. Trata-se do domnio dos objetos, com suas estruturas,
mecanismos e poderes causais. No domnio do real, mecanismos gerativos
de diversos estratos (fsico, biolgico, semitico, etc.) operam
simultaneamente com seus poderes causais, provocando efeitos sobre os
outros domnios (RAMALHO, 2008). Essa interdependncia causal
significa que qualquer operao de um mecanismo gerativo de um dos
estratos sempre mediada pela operao simultnea dos demais.
Enquanto o domnio do real corresponde s estruturas, mecanismos
e poderes causais dos objetos, o actual refere-se quilo que os poderes
causais fazem e ao que ocorre quando eles so postos em ao. O sistema
semitico, ou a potencialidade para significar, pode ser associado ao
domnio do real, enquanto que os sentidos do texto podem ser relacionados
com o domnio do actual (o significado em si). Dessa forma, o actual o
domnio dos eventos, que podem ou no ser experienciados por ns,
localizado entre o domnio mais abstrato (estruturas e poderes) e o mais
concreto (eventos vivenciados). O emprico, por fim, o domnio das
experincias efetivas, a parte do real e do actual que atores sociais
especficos vivenciam. Em outras palavras, o emprico o que sabemos do
real e do actual, mas no esgota as possibilidades do que tenha ocorrido ou
poderia ter ocorrido (RAMALHO, 2008).
Essa concepo do social implica que no temos acesso direto ao
domnio do real, que s pode ser alcanado atravs de nosso conhecimento

13
Seguimos aqui a opo de manter este termo em ingls, como fez Ramalho (2008) e
outros autores em tradues brasileiras.

52
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

(crenas, valores, ideologias), ou seja, a partir do actual e do emprico.


Segundo Bhaskar, estudar o mundo real de forma objetiva uma
falcia epistmica, uma vez que s podemos investigar o real atravs do
filtro de nossas experincias, assim como reducionista e falacioso
considerar que o mundo constitudo apenas pelo que vivenciamos, ou
seja, pelo domnio do emprico. Esse um ponto fundamental de ligao
entre a ontologia crtica de Bhaskar e a abordagem da ACD: ambas
apontam a impossibilidade de pesquisas objetivas em anlise do discurso,
que teriam acesso realidade. Entretanto, apesar de admitir a
impossibilidade de anlises objetivas do real, o trabalho de anlise
textual, como parte da anlise discursiva crtica, cientfico porque
conjuga compreenso, descries e interpretaes de propriedades do texto,
e explanao, processo situado entre conceitos e material emprico, em que
propriedades de textos particulares so redescritas com base em um
arcabouo terico particular (RAMALHO, 2008, p. 48).
A partir dessa perspectiva, chega-se premissa de que o discurso
tem efeitos na vida social, mas esses efeitos no podem ser investigados
somente com base no aspecto discursivo das prticas sociais. A lgica da
ACD relacional/dialtica, ou seja, orientada para acessar como o
momento discursivo funciona dentro da prtica social, do ponto de vista de
seus efeitos sobre lutas pelo poder e relaes de dominao
(CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999, p. 67). Assim, o foco da
abordagem proposta pela ACD no est na estrutura social, fixa e abstrata,
nem nas aes individuais, flexveis e concretas, mas sim na entidade
intermediria entre esses dois nveis: as prticas sociais.
Nessa concepo de construo do social, sociedades e
indivduos, ou estruturas (conjuntos de regras e recursos implicados, de
modo recursivo, na vida social) e agncia humana (capacidade das
pessoas para realizar as coisas), no so redutveis uns aos outros, mas so
causalmente interdependentes (GIDDENS, 2003, p. 10). Isso o que
Giddens chama de dualidade da estrutura a propriedade da estrutura
social ser tanto meio para a agncia humana quanto resultado da ao que
ela recursivamente organiza (RAMALHO, 2008, p. 49).
Em resumo, a relao entre estrutura e agncia dual: a estrutura
tanto condio, ou causa material, para a ao humana, quanto resultado
da atividade humana que, por sua vez, produz e reproduz as estruturas
sociais. Assim, podemos afirmar que os seres humanos no criam
estruturas, mas as reproduzem medida que as utilizam em suas atividades
(BHASKAR, 1998; RAMALHO, 2008). Nas palavras de Ramalho,

53
Discurso e sociedade...

[...] ao e estrutura constituem-se transformacional e


reciprocamente, de maneira que uma no pode ser separada
da outra, ou mesmo reduzida outra. Em prticas sociais,
agentes individuais se valem da estrutura social,
(re)articulando mecanismos e poderes causais, e a
(re)produzem, gerando no mundo efeitos imprevisveis.
(2008, p. 50).

2.3 A lingstica sistmico-funcional

A lingstica sistmico-funcional (LSF), desenvolvida por


Halliday, tanto uma teoria da linguagem quanto um mtodo de anlise de
textos e seus contextos de uso. Devido a essa natureza dual, a LSF objetiva
explicar como os indivduos usam a linguagem e como a linguagem
estruturada em seus diferentes usos (EGGINS, 2004). Adotando uma viso
multifuncional da linguagem, ou seja, de que a linguagem como para
realizar as funes sociais a que serve, a LSF divide os significados
realizados pelos textos em trs tipos: ideacionais, interpessoais e textuais.
De acordo com essa perspectiva, a linguagem considerada sistmica
porque consiste de um conjunto de sistemas de escolhas, em que cada
sistema oferece ao falante/escritor uma variedade de maneiras para
expressar o significado proposto, e funcional porque serve a propsitos
funcionais. Os aspectos funcionais da linguagem so expressos,
simultaneamente, nos trs tipos de significados citados anteriormente.
Os significados experienciais relacionam-se com o modo com que a
linguagem usada para representar nossas experincias e o modo como
vemos o mundo. Esses significados so realizados atravs do sistema da
transitividade que, por sua vez, representado como uma configurao de
um processo (realizado por um grupo verbal), os participantes envolvidos
(manifestos por grupos nominais) e suas circunstncias (geralmente
expressas por grupos adverbiais).
A transitividade realizada por trs tipos principais de processos
(MARTIN; MATHIESSEN; PAINTER, 1997, p. 102), cada qual associado
a certos papis dos participantes. Os processos materiais so processos de
fazer, agir. O participante obrigatrio que faz a ao chamado de Ator.
O outro participante, opcional, chamado de meta, aquele que recebe a
ao. Os processos verbais so processos de dizer, nos quais o participante
principal chamado de dizente. Os processos relacionados com o pensar ou
sentir so chamados de processos mentais. O experienciador o
participante que sente, pensa e percebe, enquanto que o fenmeno o
participante sentido ou percebido. O quarto tipo de processo o relacional.

54
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

As oraes relacionais, de acordo com Martin, Mathiessen e Painter (1997),


constroem seres (p. 106). Esse tipo de processo relaciona o principal
participante a uma identidade (identificador) ou a um atributo (portador).
Os significados interpessoais so realizados pelos sistemas de
modo e de modalidade. O modo relaciona-se com a troca de informaes e
de bens e servios. Quando trocamos informao, a orao toma a forma de
uma proposio, enquanto que quando trocamos bens e servios a orao
chamada de proposta. A partir da perspectiva interpessoal, a orao contm
um elemento do modo que consiste de duas partes: o sujeito (grupo
nominal) e o finito (operador verbal). Uma parte essencial do finito (finite)
a polaridade: as oraes podem ser positivas ou negativas. Entretanto,
entre esses dois plos h posies intermedirias chamadas de modalidade,
pela qual podemos expressar a probabilidade ou habitualidade das
proposies atravs da modalizao, e o grau de obrigao ou inclinao
das propostas atravs da modulao (HALLIDAY, 2004).
O significado textual relaciona-se a maneira na qual o texto
organizado em relao ao seu contexto e sua mensagem. As oraes
vistas como mensagens projetam os significados textuais atravs do sistema
de Tema/Rema, que diz respeito ao ponto de partida da mensagem (Tema)
e sua continuidade (Rema) na organizao sinttica.
A anlise textual de natureza sistmico-funcional aponta evidncias
micro-textuais de certas prticas sociais, permitindo /o analista do
discurso, entre outras coisas, revelar os interesses ocultos da/os
escritores/as/falantes e dos textos que eles/as produzem.

2.4 ACD e LSF

A anlise discursiva proposta pela ACD envolve, inicialmente, a


descrio e interpretao do texto dentro do contexto situacional mais
imediato do evento discursivo no qual ele foi produzido, procurando ento
explic-lo dentro do contexto institucional (a rede de prticas sociais) e
social mais remoto no qual esse evento discursivo e essas prticas sociais
esto inseridos. A ACD est baseada na noo de que o uso da linguagem,
ou discurso, um modo de ao social e historicamente situado, numa
relao dialtica com outros aspectos do social ou seja, ele formado
socialmente, mas tambm forma o social. Para a teria social do discurso, o
uso da linguagem simultaneamente constitui (i) identidades sociais, (ii)
relaes sociais, e (iii) sistemas de conhecimento e crena
(FAIRCLOUGH, 1992).

55
Discurso e sociedade...

Esses trs aspectos constitutivos do discurso esto ligados


Lingstica Sistmica Funcional (LSF), a teoria lingstica de base para a
ACD. Segundo Fairclough, a LSF bastante adequada para a ACD por
estar profundamente interessada na relao entre linguagem e outros
elementos e aspectos da vida social, e [por] sua abordagem anlise
lingstica de textos [ser] sempre orientada para o carter social dos textos
(FAIRCLOUGH, 2003, p. 5).
Assim como Halliday v a linguagem como multifuncional,
Fairclough tambm v os textos como multifuncionais, embora de forma
distinta i.e., segundo esse ltimo autor, os textos refletem e constroem
formas de representar, formas de agir e formas de ser, estando ligados ao
evento social no qual so gerados, aos participantes desse evento, e ao
mundo fsico e social mais amplo. Nessa perspectiva, Fairclough (2003)
prefere falar no em funes exercidas pelos textos, mas em diferentes
significados que eles criam, reproduzem ou alteram. Segundo o autor, os
trs grandes grupos de significados textuais so:

a) representacionais: correspondem metafuno ideacional de


Halliday.
b) acionais: correspondem metafuno interpessoal de Halliday.
Ao investigarmos os significados acionais de um texto nosso
foco est na forma como esse texto atua como meio de
interao em eventos sociais, englobando as relaes entre os
participantes (i.e. os textos desempenham relaes sociais).
c) identitrios: tambm correspondem funo interpessoal de
Halliday, embora Halliday no distinga entre as funes
relacionais e identitrias da linguagem. Para Fairclough, por
outro lado, o que Halliday chama de funo interpessoal
dividida em dois grupos de significados: os acionais, relativos
s relaes sociais estabelecidas via texto, e os identitrios,
relativos s formas de ser, s identidades sociais construdas
pelos textos. 14

Esses trs grupos de significados esto presentes simultaneamente


em qualquer texto. A diviso apresentada acima tem apenas fins

14
Quanto terceira metafuno hallidayana, a textual, Fairclough no distingue um grupo
de significados textuais separadamente, mas os inclui nos significados acionais (2003).

56
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

organizacionais. Segundo Fairclough, focalizar a anlise textual na


interao entre significados representacionais, acionais e identitrios nos
permite acrescentar uma perspectiva social aos pequenos detalhes do texto
(2003, p. 27-8).
Cruzando a viso do discurso como constitutivo da sociedade com
os trs grupos de significados textuais identificados por Fairclough e com
as metafunes textuais propostas por Halliday, teramos o seguinte:

Aspectos do social Significados textuais Metafunes


constitudos (em parte) (FAIRCLOUGH, 2003a) hallidayanas
pelo discurso (HALLIDAY, 2004)
Sistemas de Representacionais Metafuno ideacional
conhecimento e crena
Relaes sociais Acionais Metafuno interpessoal
Identidades sociais Identitrios Metafuno interpessoal
Quadro 1: Cruzamento da viso social da linguagem segundo a ACD e a LSF

3. Estudos discursivos crticos no Brasil

A ACD chegou ao Brasil no incio dos anos 1990, com os trabalhos


pioneiros das pesquisadoras Carmen Rosa Caldas-Coulthard, na
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), e Izabel Magalhes, na
Universidade de Braslia (UnB). Outro marco da insero de pesquisadores
brasileiros nessa rea foi a publicao, em 1996, do livro Texts and
practices: readings in critical discourse analysis, editado por Carmen Rosa
Caldas-Coulthard e Malcolm Coulthard. Atualmente, pesquisas ancoradas
na abordagem da ACD e da LSF vm sendo desenvolvidas em programas
de ps-graduao na rea das cincias da linguagem em diversas
universidades brasileiras, como a UFSC, a UnB, a UFMG, a PUC-SP, a
UERJ, a UFSM, e a UNISUL. Em termos de eventos especficos na rea,
desde 2005 vem sendo realizado bienalmente no Brasil o Simpsio
Internacional de Anlise Crtica do Discurso, e em outubro de 2008 foi
realizado, na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), o 4.
Congresso da Associao de Lingstica Sistmico-Funcional da Amrica
Latina, ligado ISFLA (International Systemic Functional Linguistics
Association).

57
Discurso e sociedade...

3.1 ACD e LSF no Programa de Ps-Graduao em Cincias da


Linguagem (PPGCL) da Unisul

Desde 2002, a ACD e a LSF tm servido como teorias lingstico-


discursivas de base para projetos de pesquisa realizados no PPGCL. Dois
projetos j foram concludos, conduzidos por Dbora de Carvalho
Figueiredo. O primeiro consistiu em um projeto guarda-chuva dividido em
duas etapas. A primeira etapa, intitulada Anlise crtica do Discurso I
Questes de gnero e poder no discurso educacional, corporativo e da
mdia (2002-2005), investigou questes de poder e gnero social
construdas, mediadas e modificadas pelas prticas discursivas em
ambientes institucionais diversos, como a escola de ensino fundamental, a
universidade privada, o sistema jurdico, a empresa e a mdia. Mais
especificamente, foram investigados os seguintes temas: a interlocuo
entre professores de LM, as novas teorias sobre o professor reflexivo, os
PCNs e as propostas curriculares municipais; as estratgias discursivas
utilizadas por uma empresa petrolfera para construir um discurso ps-
moderno de responsabilidade social; o impacto dos cursos de formao
continuada sobre as representaes dos professores de ingls da rede
pblica; as implicaes da entrada do discurso comodificado em uma
universidade privada, em termos de identidades e relaes entre alunos,
professores e gestores; as possibilidades de aplicao do modelo terico-
metodolgico da ACD para a anlise de textos miditicos, inclusive na sala
de aula de lnguas; e as representaes de gnero social em acrdos de
casos de estupro. Nessa primeira etapa foram produzidas quatro
dissertaes de mestrado (TORIZANI, 2005; SANTOS, 2006; BUENO DE
OLIVEIRA, 2006; OLIVEIRA, 2006), um nmero especial de peridico
(CALDAS-COULTHARD; FIGUEIREDO, 2004), trs artigos cientficos
(FIGUEIREDO, 2004a, 2004b, 2005b) e participaes em eventos.
Na segunda etapa do projeto, intitulada Anlise crtica do
Discurso II Questes de gnero e poder nos discursos da publicidade e da
polcia (2005 2006), pautada ainda pelas linhas tericas e metodolgicas
da Anlise Crtica do Discurso (FAIRCLOUGH 1992, 2001, 2002, 2003),
da Lingstica Sistmica Funcional (HALLIDAY, 2004), dos Estudos de
Gnero (CAMERON, 2002; SUNDERLAND, 1994; HEBERLE, 2000;
HEBERLE; FIGUEIREDO; OSTERMAN 2006), e dos Estudos Culturais
(HALL, 1997; GIDDENS, 1991; GIDDENS, BECK; LASH 1995;
MATTELART; NEVEU, 2003), os trabalhos realizados envolveram a
anlise de relaes de poder e de gnero no discurso da Polcia Civil sobre

58
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

as Delegacias da Mulher, no discurso publicitrio e no discurso sobre o


trabalho. Os objetivos do projeto foram os seguintes: 1. descrever algumas
das prticas discursivas que ocorrem em organizaes e discursos sociais
diversos; 2. interpretar e explicar como essas prticas discursivas esto
ligadas a processos sociais mais amplos. Nessa segunda etapa foram
produzidas duas dissertaes de mestrado (CARVALHO, 2006;
SCARDUELI, 2006), um livro (HEBERLE; OSTERMANN;
FIGUEIREDO, 2006), trs artigos cientficos (FIGUEIREDO, 2005c,
2005d, 2006) e participaes em eventos.
Atualmente, h dois projetos em andamento, cujas bases terico-
metodolgicas so a ACD e a LSF. O primeiro deles, sob o comando de
Dbora de Carvalho Figueiredo, intitula-se A representao das
transformaes corporais e identitrias ps-modernas nos discursos
miditicos. Com as mudanas tecnolgicas e sociais dos tempos ps-
modernos, o sentido de identidade individual e social se fragmenta
diariamente. Mulheres so especialmente afetadas, j que suas maneiras de
ser e de se apresentar ao mundo so ameaadas por discursos persuasivos
que impem e valorizam certos estilos de vida enquanto desvalorizam ou
excluem outros. Seus corpos se tornam um lcus de comodificao nos
discursos, da propaganda, do tratamento do corpo, nas prticas de
emagrecimento, nas academias de ginstica e na cirurgia plstica. Na
cultura de consumo, a mulher constantemente informada que deve ser
eternamente jovem, magra e bonita. Ao manipular (e muita vezes mutilar)
seu corpo, a mulher ps-moderna se transforma e, desta forma, medeia a
relao entre a sua identidade prpria e uma identidade social imposta pela
sociedade de consumo. A manuteno de um (im) possvel corpo perfeito
construda atravs de muito sofrimento. Assim como, ao longo da histria,
as mulheres aprenderam a disciplinar seus corpos com espartilhos, cintas,
sapatos que deformavam os ps, roupas ntimas modeladoras (e.g. wonder
bra, calcinhas com enchimentos), na tentativa de alcanar o modelo
hegemnico corrente de corpo belo feminino, na modernidade tardia elas
podem recorrer cincia e tecnologia para operar essa modelagem e
controle de forma mais definitiva, porm mais dolorosa, atravs do bisturi,
dos implantes, da lipoaspirao, das injees de botox ou de colgeno.
Dentro desse quadro de mudanas corporais constantes e, muitas vezes,
radicais, esse projeto investiga, com base nos construtos tericos e
metodolgicos da Anlise Crtica do Discurso, da Lingstica Sistmica
Funcional, dos Estudos de Gnero, e dos Estudos Culturais, como a mdia
representa as transformaes que o corpo feminino tem sofrido a partir do

59
Discurso e sociedade...

final do sculo XX, e como as identidades femininas tem sido impactadas


por essas representaes.
Os objetivos especficos desse projeto so:

a) coletar um corpus de textos miditicos, provenientes de


diferentes suportes (revistas femininas, jornais, pginas da web,
panfletos, e-mails, etc.) e em diferentes gneros textuais
(artigos, propagandas, entrevistas, notas, narrativas,
correspondncia eletrnica, etc.), que tratem das
transformaes corporais e identitrias abertas para as mulheres
na ps-modernidade;
b) investigar como esses textos representam as transformaes
corporais da ps-modernidade, os novos modelos de corpos e
os novos estilos de vida, especialmente sob o impacto de
tcnicas disciplinares como o vesturio, as dietas alimentares,
os exerccios fsicos e as cirurgias plsticas cosmticas;
c) interpretar e explicar como os novos modelos de corporeidade
apresentados na mdia de massa no terceiro milnio, as tcnicas
de controle utilizadas para construir esses modelos corporais, e
conseqentemente as novas possibilidades de construo
identitria abertas para os indivduos, esto ligados ao discurso
promocional, ao fenmeno da comodificao do discurso, e
cultura de consumo.

Dentro desse projeto foram produzidas trs dissertaes de


mestrado (SILVA, 2007; MELLO, 2008; DAUFEMBACK, 2008),
havendo duas outras em andamento. Tambm foram produzidos cinco
artigos cientficos (FIGUEIREDO, no prelo 1 e 2, 2008a, 2008b, 2005a), e
participaes em eventos.
O segundo projeto, Gneros acadmicos, sob o comando de
Maria Ester W. Moritz, prope a investigao de diferentes gneros
acadmicos em lngua portuguesa e em lngua inglesa de modo a
entender como esses gneros so produzidos e consumidos e a facilitar a
participao ativa de membros (ou futuro membros) (SWALES, 1990)
nessa comunidade. Dessa forma, o projeto analisa a organizao macro e
micro estrutural dos gneros mais comumente usados pela comunidade
acadmica universitria (e.g. artigo, resenha, ensaio). Para a anlise macro-
estrutural, verifica-se a organizao retrica dos textos com base nos

60
Dbora de Carvalho Figueiredo; Maria Ester W. Moritz

princpios de estudos de gneros propostos por Swales (1990). Para a


anlise micro-estrutural, utiliza-se a gramtica sistmico-funcional
hallidayana (1994), com foco na modalidade, dimenso que corresponde
funo interpessoal da linguagem.
So objetivos do projeto:

a) identificar os gneros produzidos e consumidos pela


comunidade universitria acadmica;
b) identificar o padro de organizao retrica desses gneros;
c) investigar os significados interpessoais que permeiam as
prticas discursivas dos autores dos textos;
d) identificar possveis semelhanas e/ou diferenas, tanto no
nvel micro quanto no nvel macro estrutural, entre textos
escritos em portugus como lngua nativa e em ingls como
lngua nativa e como lngua estrangeira.

4. Um dilogo entre os trabalhos realizados no PPGCL e os campos da


ACD e da LSF

A ACD, ao conceber o discurso como parte inseparvel dos


processos sociais materiais e, ao centrar seu foco na anlise das relaes
dialticas entre a semiose (incluindo a linguagem verbal) e outros
elementos das prticas sociais, oferece construtos tericos e metodolgicos
que permitiram, no PPGCL, a produo de diversos trabalhos (dissertaes,
artigos, etc.) que investigaram as mudanas radicais que tm ocorrido na
vida social contempornea em distintos contextos sociais, como a escola, a
universidade, a mdia de massa e a indstria cultural, e o papel da semiose
nesses processos de mudana.
Por outro lado, as pesquisas realizadas dentro dos projetos descritos
anteriormente (seo 3.1) contriburam para expanso da ACD e da LSF
como novas reas de pesquisa discursiva crtica no Brasil, apresentando
evidncias de como os textos refletem, constroem, reforam ou alteram
relaes de poder, de excluso e de dominao social, tanto no contexto
mais restrito dos eventos discursivos no qual so produzidos, consumidos e
distribudos, quanto no nvel das prticas sociais (ordens de discurso) da
qual fazem parte, quanto no nvel mais amplo e abstrato das estruturas
sociais.

61
Discurso e sociedade...

Alm de contribuir para o campo das pesquisas discursivas de


orientao crtica, em especial para as abordagens da ACD e da LSF, os
trabalhos realizados nessa linha no PPGCL tambm tiveram e tm
dimenses polticas e sociais. Como quase todos os integrantes dos projetos
de pesquisa acima citados so professores de lngua (L1 ou L2), atuando
em diferentes nveis de ensino (fundamental, mdio e superior) e em
diferentes tipos de instituies educativas (privadas, pblicas, fundacionais,
escolas livres de idiomas, etc.), esses novos pesquisadores e educadores
passaram a compartilhar com seus alunos, atravs da anlise da linguagem
como prtica social, uma teoria crtica do discurso capaz de auxili-los em
processos de conscientizao, emancipao e empoderamento.

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66
TEORIA DA RELEVNCIA
E CINCIAS DA LINGUAGEM:
ESTADO DA ARTE, EVOLUO E TENDNCIAS
Fbio Jos Rauen

1. Introduo

As pesquisas em teoria da relevncia, desenvolvidas no Programa


de Ps-graduao em Cincias da Linguagem da Unisul, originaram-se do
meu contato com o livro: Pragmtica e cognio: a textualidade pela
relevncia de Jane Rita Caetano da Silveira e Helosa Pedroso de Moraes
Feltes (1999). Fruto do trabalho pioneiro do grupo de pesquisa capitaneado
por Jorge Campos da Costa (PUC/RS), a obra inspirou meus primeiros
trabalhos e os de meus primeiros orientandos, e constitui leitura essencial
para primeiras incurses nesse campo.
No sem motivo, Silveira e eu organizamos, em 2005, um nmero
especial do quinto volume de Linguagem em (Dis)curso sobre teoria da
relevncia. Foi nessa poca que estabeleci contato com as pesquisas de
Fbio Alves (UFMG) e Jos Luiz Vila Real Gonalves (UFOP) na interface
com os estudos da traduo. Alm de dois textos prprios, dos textos de
Alves e Gonalves, participaram tambm dessa edio os trabalhos de
Luciano Klckner, Marcos Souza, Jorge Campos da Costa e Ana Ibaos.
Nesse nmero, ns tivemos a oportunidade histrica de traduzir
dois textos de Sperber e Wilson: o Posfcio da edio de 1995 de
Relevncia: comunicao & cognio, at ento indito em lngua
portuguesa; e o texto Teoria da relevncia, que sintetiza o desenvolvimento
da teoria no decnio 1995-2004.
Resultado dessa interao e motivado pelo texto de Jorge Campos
da Costa publicado nesse nmero especial, participei de estgio de ps-
doutorado na PUC/RS, discutindo aspectos do princpio cognitivo de
relevncia, dos quais surgem as noes das variveis de moderao
apresentadas na seo 3.1 deste captulo.
Este ano, Jorge Campos da Costa e eu estamos organizando um
livro bilnge, portugus/ingls, intitulado: Tpicos sobre teoria da
relevncia. Nessa obra, estamos apresentando o estado da arte na pesquisa
nesse campo.
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

Participam desse projeto: Fbio Alves (UFMG), Jos Luiz Vila


Real Gonalves (UFOP), Fbio Rauen (Unisul), Helosa Pedroso de
Moraes Feltes (UCS) Jorge Campos da Costa, Ana Ibaos, Jane Rita
Caetano da Silveira e Cristina Perna (PUC/RS).
Na Unisul, estudos de relevncia de ordem textual-discursiva vm
sendo abrigados no grupo de pesquisa Prticas sociais e tecnologias
discursivas e na linha de pesquisa Textualidade e prticas discursivas.
Atualmente, desenvolvo dois projetos. O primeiro, intitulado Pragmtica,
cognio e interao, analisa aspectos cognitivos e interacionais da
comunicao humana. O segundo, intitulado Teoria da relevncia II:
prticas de leitura e produo textual em contexto escolar, aplica a teoria
em contextos de leitura e produo textual em ambiente escolar.
Para dar conta do estado de arte e apresentar perspectivas de
evoluo e tendncias da pesquisa em relevncia na Unisul, dividi este
captulo em quatro sees. Na primeira, apresento conceitos centrais da
teoria; nas duas sees seguintes, apresento pesquisas desenvolvidas e em
andamento; e, na quarta seo, teo consideraes finais.

2. Conceitos centrais

Conforme a teoria da relevncia, ostenso e inferncia so duas


propriedades conjugadas e indissociveis na comunicao humana. Um
falante/escritor comunica ostensivamente quando produz um estmulo que
torna uma inteno informativa mutuamente manifesta, para o
falante/escritor e para o ouvinte/leitor. Um enunciado uma evidncia
direta ou ostensiva da inteno informativa do falante/escritor. Cabe ao
ouvinte/leitor construir suposies inferenciais com base nessas evidncias.
Sperber e Wilson (1986, 1995) e Carston (1988) defendem que a
compreenso de enunciados pode ser descrita e explicada em trs nveis
representacionais: o nvel da forma lgica, dependente da decodificao
lingstica; o nvel da explicatura, dependente do desenvolvimento da
forma lgica por processos inferenciais de natureza pragmtica; e o nvel da
implicatura, que uma inferncia pragmtica que decorre da explicatura.
Nesse contexto, a decodificao dos inputs lingsticos constitui
um dos processos modulares subsidirios aos mecanismos centrais do
pensamento, conforme Fodor (1983), pois eles possuem traos reflexos e
automticos caracterizadores dos sistemas perceptuais. Uma das funes
desses sistemas converter representaes sensoriais em representaes

68
Fbio Jos Rauen

conceituais, dentre as quais interessam as propriedades lgicas cognio.


Sperber e Wilson (1995, p. 72) definem a forma lgica de um enunciado
como um conjunto estruturado de constituintes que subjazem operaes
lgicas formais determinadas por sua estrutura.
Para ilustrar, observe-se a resposta de uma fonoaudiloga
professora de um estudante dislxico chamado Lucas. 15

(1a) Professora: Lucas conseguiu superar seu dficit


fonolgico?
(1b) Fonoaudiloga: Ele fez uma terapia e l textos simples.

O enunciado (1b) conforma-se na forma lgica (1c):

(1c) (fazer x, y) (ler x, y).

As formas lgicas podem ser proposicionais ou no. As primeiras


so sintaticamente bem formadas e semanticamente completas; as segundas
so sintaticamente bem formadas, mas semanticamente incompletas. No
processo de compreenso, os seres humanos so capazes de enriquecer
formas lgicas incompletas por operaes pragmticas, tais como, as de
atribuio de referncia, desambiguao, resoluo de indeterminaes,
interpretao de linguagem metafrica, enriquecimento de elipses. O
produto dessas operaes a explicatura ou forma lgica proposicional.
Conforme a forma lgica (1c), preciso preencher certas lacunas
em aberto para tornar o enunciado (1b) proposicional. A primeira
proposio do enunciado a de que algum (x) fez algo (y). Na funo
sinttica do sujeito, preciso atribuir referente ao pronome ele. No caso,
mutuamente manifesto na interao que o dilogo se refere a LUCAS. Alm
disso, preciso explicitar a que tipo de terapia a fonoaudiloga se refere.
Por hiptese, trata-se de uma TERAPIA FONOAUDIOLGICA.
Na segunda proposio, a de que algum (x) l algo (y), preciso
preencher a elipse do sujeito sinttico do verbo ler, que formalizada em
(1d), a seguir, por : outra vez LUCAS. Alm disso, preciso atribuir
conexo temporal conjuno e, formalizada em (1c) pelo smbolo lgico
e em (1d), a seguir, por e [ENTO]. Supostamente, a inteno da

15
Nesta seo, valho-me de uma adaptao da reviso terica em Rauen e Rabello (2008a).

69
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

fonoaudiloga a de comunicar que o desempenho satisfatrio na leitura de


textos simples decorre da participao de Lucas na terapia. 16
A formulao (1d) pretende capturar a forma lgica proposicional
ou explicatura do enunciado (1b). 17
Veja-se:

(1d) Ele [LUCAS] x fez uma terapia [FONOAUDIOLGICA] y e


[ENTO] [LUCAS] x l textos simples y.

A resposta (1b), explicada em (1d), no responde diretamente a


pergunta (1a) da professora sobre a superao dos dficits fonolgicos de
Lucas. Para lidar com isso, preciso recorrer ao conceito de implicatura.
Segundo rediscute a teoria da relevncia, uma implicatura uma inferncia
que surge das expectativas de relevncia tima do ouvinte como uma
concluso implicada de um clculo dedutivo. No exemplo, a explicatura
(1d) ingressa no mdulo dedutivo pressuposto pelo modelo terico
(SPERBER; WILSON, 1995, p. 93-102), como uma premissa implicada de
uma regra dedutiva de eliminao.
Sperber e Wilson propem duas regras de eliminao: a regra de
eliminao-e e a regra de modus ponens. No exemplo, o mecanismo
poderia, em primeiro lugar, eliminar analiticamente a conjuno das duas
proposies que compe o enunciado (1d). A regra de eliminao-e captura
a inferncia de que, havendo duas proposies tratadas como verdadeiras
num argumento conjuntivo, ambas as proposies dessa conjuno so
verdadeiras isoladamente (formalmente: P Q; P, ou: P Q; Q).
No caso, preservando a segunda proposio, se o ouvinte toma
como verdadeiro que LUCAS FEZ UMA TERAPIA FONOAUDIOLGICA (P) e
que LUCAS L TEXTOS SIMPLES (Q), ento verdadeiro que LUCAS L
TEXTOS SIMPLES (Q).

S1 P Q;
S2 Q.

16
Isso sugere que os processos inferenciais no se restringem formao de implicaturas,
como defende Grice (1982), mas so requisitados para completar ou complementar a prpria
forma lgica da sentena enunciada.
17
Expresses lingsticas sero apresentadas entre aspas simples Lucas, conceitos em
versalete LUCAS e referncias no mundo no recebero qualquer indicao.

70
Fbio Jos Rauen

S1 LUCAS FEZ UMA TERAPIA FONOAUDIOLGICA LUCAS L


TEXTOS SIMPLES (premissa implicada do input lingstico da
fonoaudiloga).
S2 LUCAS L TEXTOS SIMPLES (concluso implicada por
eliminao-e).

Em segundo lugar, o mecanismo poderia gerar uma implicatura ao


combinar o resultado da eliminao da conjuno com certa suposio da
memria enciclopdica, por meio da regra de modus ponens. Nessa regra,
em uma cadeia onde uma proposio condicional (antecedente) implica
uma concluso (conseqente), afirmar essa proposio condicional implica
aceitar a concluso como verdadeira (formalmente: P; P Q; Q, ou ainda:
P; Se P ento Q; Q).
No exemplo, admitindo-se como antecedente que LUCAS L
TEXTOS SIMPLES, pode-se inferir que LUCAS, POSSIVELMENTE, CONSEGUIU
AMENIZAR SEU DFICIT FONOLGICO. Veja-se:

S1 P;
S2 Se P, ento Q;
S3 Q.
S1 LUCAS L TEXTOS SIMPLES (premissa implicada que
decorre da regra de eliminao-e em (1d));
S2 Se LUCAS L TEXTOS SIMPLES, ento LUCAS,
POSSIVELMENTE, CONSEGUIU AMENIZAR SEU DFICIT
FONOLGICO (por regra de modus ponens);
S3 (1e) LUCAS, POSSIVELMENTE, CONSEGUIU AMENIZAR SEU
DFICIT FONOLGICO (concluso implicada por afirmao do
antecedente S1).

Aplicada a regra de modus ponens, obtm-se (1e), a seguir:

(1e) LUCAS, POSSIVELMENTE, CONSEGUIU AMENIZAR SEU


DFICIT FONOLGICO.

Por hiptese, a interpretao pretendida pela fonoaudiloga a de


que Lucas amenizou seu dficit. Ela escolhe a resposta indireta, pois aposta
que, devido ao investimento adicional para gerar a implicatura (1e), a
professora tambm saber, entre outras questes: que Lucas est fazendo
terapia fonoaudiolgica, l textos simples, amenizou seu dficit porque faz
terapia fonoaudiolgica, etc..

71
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

A relevncia de um input ocorre por implicao, como na aplicao


da regra de modus ponens; por fortalecimento, quando uma nova
informao fornece mais evidncia para uma suposio j conhecida; ou
por eliminao, quando uma nova informao contradiz uma suposio j
conhecida. Quanto maiores forem esses efeitos cognitivos obtidos, maior
ser a relevncia. Por outro lado, visto que a gerao de efeitos requer
esforo de processamento, um input ser mais relevante, na medida em que,
para alcanar esses efeitos, sejam menores os dispndios energticos.
Nesse cotejo, para ser obtido o que os autores denominaram de
relevncia tima, preciso que o contexto inicial seja o mais produtivo
possvel, derivando o maior nmero de efeitos com dispndio de energia
minimamente justificvel. Destaque-se que nenhuma suposio relevante
em si mesma, e cotejos de relevncia diferem entre indivduos e situaes.
Desse modo, Sperber e Wilson (1995, p. 140) defendem que a relevncia
deva ser caracterizada de forma psicologicamente mais apropriada como
relevncia para um indivduo.
Para eles, um estmulo um fenmeno destinado a realizar efeitos
contextuais. Portanto, para produzir um efeito cognitivo especfico
necessrio produzir um estmulo que atinja o efeito pretendido, quando
processado otimamente. Em enunciados, o estmulo deve atrair a ateno
da audincia e focalizar as intenes do comunicador.
Disso emana o Princpio Comunicativo de Relevncia de que todo
ato de comunicao ostensiva comunica a presuno de sua relevncia
tima (SPERBER; WILSON, 1995, p. 158). Um ato de comunicao
ostensiva um requisito ateno, que automaticamente comunica uma
presuno (inferncia) de sua relevncia.
Essa presuno determinada por dois fatores: a) esforo cognitivo
nunca maior que o requerido para process-la otimamente; e b) efeitos
alcanados por esse processamento timo nunca menores que o necessrio
para tornar o estmulo vlido de ser processado.
Numa presuno de relevncia tima, o estmulo ostensivo
relevante o suficiente para merecer processamento, e o mais relevante
compatvel com as habilidades e preferncia do comunicador (SPERBER;
WILSON, 1995, p. 270).
Diante de um estmulo otimamente relevante, funo do ouvinte a
seleo da primeira interpretao acessvel e consistente com o princpio de
relevncia. Assim, seguindo um caminho de menor esforo, ele chega a
uma interpretao que satisfaz suas expectativas de relevncia e que, na

72
Fbio Jos Rauen

ausncia de evidncias contrrias, a hiptese mais plausvel sobre o


significado do falante. Como a compreenso um processo de inferncia
no-demonstrativo, essa hiptese pode revelar-se falsa; mas a melhor que
um ouvinte racional pode fazer (WILSON; SPERBER, 2005).
Conhecidos os conceitos centrais da teoria, apresento, nas duas
sees seguintes, os resultados dos estudos vinculados aos dois projetos de
pesquisa que venho desenvolvendo.

3. Relevncia, cognio e interao

No projeto Pragmtica, cognio e interao, analiso aspectos


cognitivos e interacionais da comunicao humana, investigando peas
comunicativas do ponto de vista ostensivo-inferencial e relendo
criticamente conceitos centrais da teoria da relevncia (como inteno,
relevncia, representao, subjetividade, ostenso e inferncia). Nesta
seo, destaco dois trabalhos prprios, bem como pesquisas orientadas
dentro do escopo desse projeto.

3.1 Variveis de exausto e de saturao

Em meu ps-doutorado, motivado pelo trabalho de Costa (2005),


investiguei o paradoxo da otimizao da relevncia versus a adeso a
rotinas estereotipadas. 18 No ensaio Sobre relevncia e irrelevncias
(RAUEN, 2008a, b), repensei a aplicao reiterada ou recursiva do
princpio cognitivo de relevncia, argumentando que isso implicaria um
estado permanentemente estressante de captura de informaes.
Tome-se um mundo possvel, onde mecanismos cognitivos so
guiados pelo princpio de relevncia, de tal sorte que sempre ser relevante
o estmulo ostensivo em que o ganho cognitivo for maior do que o esforo
de processamento. Imagine-se uma dinmica x reiteradamente relevante
nesse mundo possvel, de tal forma que essa dinmica gera, ad infinitum,
um efeito cognitivo a mais do que o esforo para obter esse efeito
cognitivo. Como esse mecanismo sairia desse loop ou efeito de hamster?

18
Costa (2005, p. 161-169) apresenta sete espcies de eventos comunicativos que desafiam
o princpio de relevncia: os clichs amorosos, a conversa light, a cultura de massa, a
propenso de falar sobre si mesmo, o desperdcio de tempo ao telefone, os cumprimentos e
contatos, e a navegao redundante na internet.

73
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

Dado que seres humanos saudveis alternam estados tensos e


distensos, onde a cognio opera guiada ora pelos efeitos, ora pelos custos,
essa reiterao intuitivamente incorreta. Seria ento o princpio cognitivo
de relevncia incorreto, justamente quando se percebe sua adequao em
incontveis investigaes? Para responder a essa questo, propus a
considerao de duas variveis moderadoras na relao custo/benefcio: a
exausto de recursos cognitivos e a saturao de estmulos salientes.
No que se refere exausto, meu argumento o de que a escassez
de recursos cognitivos inibe o investimento energtico. Assim, a atuao
reiteradamente tensa do mecanismo proibitiva, devido ao desgaste
precoce da capacidade de o organismo prover recursos energticos para
novas demandas cognitivas. Logo, mesmo guiado pela otimizao de
efeitos cognitivos, essa otimizao constringida pelo gasto energtico
dispensado para a obteno desses efeitos.
Defendo que os organismos monitoram dispndios energticos,
minimizando ou bloqueando desgastes excessivos. Isso perceptvel
quando, cansados, damos ateno a estmulos irrelevantes ou desistimos de
uma demanda cognitiva. Se insistirmos, nossos organismos respondem com
efeitos cada vez mais pobres, at que sobrevenha o limite de exausto.
Desse modo, minha tese a de que o organismo obtm efeitos cognitivos
que compensam o dispndio energtico crescente at um timo de Pareto.
19
Para alm desse limiar, efeitos no compensam esforos.
Assim, defendo a exausto como moderadora da relao
custo/benefcio, de modo que:

[...] em igualdade de condies, quanto mais exausto estiver


o organismo, maior ser o dispndio de energia para
compensar o efeito cognitivo, minimizando a eficincia
cognitiva ou relevncia de um fenmeno at um timo de
Pareto (RAUEN, 2008a, b).

19
Vilfredo Pareto cunhou a noo de timo ou eficincia de Pareto para questes
econmicas. Segundo Pareto, uma situao econmica tima se no for possvel melhorar
a situao ou utilidade de um agente econmico sem degradar a situao ou utilidade de
outro agente econmico. Analogamente, no domnio de uma varivel de exausto, no
possvel aumentar a obteno de efeitos cognitivos sem degradar a reserva energtica do
sistema cognitivo. Ou seja, o investimento cognitivo constringido por um limiar para alm
do qual: a) os efeitos cognitivos no compensam o investimento energtico; e b) o
investimento energtico degrada as reservas de energia do sistema.

74
Fbio Jos Rauen

Considerar uma varivel de exausto gera duas conseqncias no-


triviais. Primeiro, embora um organismo possa aumentar o custo de
processamento para obter maiores efeitos cognitivos, isso deve ser
compensado pela minimizao de custos, mesmo que a eficincia tambm
seja minimizada em termos de efeitos cognitivos. Segundo, h uma relao
inversamente proporcional entre a otimizao de efeitos cognitivos em
relao ao custo de processamento, por um lado, e o tempo de investimento
de energia para a obteno desses efeitos cognitivos, por outro. O aumento
de custo implica aumento de eficincia apenas em curto prazo e abaixo de
um timo de Pareto. Se capacidades energticas moderam o princpio de
relevncia, estratgias distensas devem compensar estratgias tensas,
poupando energia entre ciclos de reposio.
No que se refere varivel de saturao, refiro-me capacidade de
insaturao de um estmulo, quando sucessivamente repetido. Ou seja,
capacidade de um estmulo sensibilizar o organismo quando repetido
reiteradamente, de tal sorte que sua considerao gere certo efeito cognitivo
que compense o esforo cognitivo dispensado.
Quando fatigados, nossa ateno pode ser desviada a estmulos
triviais. Isso funciona, porque o conjunto de suposies conhecidas
praticamente pleno em contextos triviais, a no ser por algum aspecto
pouco relevante, cujo dispndio energtico para obt-lo quase nulo. Um
conjunto de suposies conhecidas ou factuais tratado pelo indivduo
como certo ou quase certo. Trata-se de um conhecimento fortemente
assegurado pelo indivduo e fortemente enraizado em sua cognio.
Nesse contexto, argumento que nenhuma suposio pode ser
considerada como maximamente ou plenamente certa, mesmo quando
gerada por um input perceptual; mas a reiterao sucessiva de uma
suposio que a torna mais forte ou mais factual. Essa repetio
necessria at um limiar terico de saturao, para alm do qual, uma nova
repetio da mesma suposio deixa de ser saliente e filtrada pelo
organismo como irrelevante. Assim, h tambm um timo de Pareto para a
varivel saturao, de modo que, ultrapassado esse limiar, um estmulo
novamente apresentado deixa de sensibilizar os mecanismos, pois os efeitos
cognitivos no mais compensam os esforos para a obteno desses efeitos
cognitivos de fortalecimento mediante reiterao.
Adotar uma varivel de saturao e um limiar de saturao
importante, pois sugere uma explicao para a adeso dos seres humanos a
rotinas habituais. Para um organismo que guiado para a relevncia e
poupa recursos energticos, importante que o contexto seja composto do

75
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

maior nmero de suposies factuais ou estveis. O modo como os seres


humanos garantem a estabilidade do mundo percebendo as regularidades
mediante reiteraes sucessivas. A percepo de regularidades os torna
capazes de tomar conscincia de irregularidades relevantes.
Duas conseqncias no-triviais podem ser apresentadas. A
primeira a de que, sendo o reforo de uma suposio uma das formas
mais econmicas de se obter um efeito cognitivo, essa estratgia deve ser
perseguida por todos aqueles que lidam com a promoo ou reviso de
hbitos. A segunda a de que a utilizao de estmulos saturados pode
produzir efeitos de relevncia. Basta produzir um enunciado de baixa
relevncia ou mesmo irrelevante para desviar a ateno da audincia para
outros elementos da comunicao: suposies saturadas funcionam como
background para suposies novas relevantes.

3.2 Relevncia e gnero

O princpio de relevncia e a varivel de saturao podem ser


produtivos numa interface com estudos de gneros textuais. Se relevncia
definida pelo cotejo de efeitos e esforos cognitivos, pode-se avaliar o
papel da produo e da recepo de gneros especficos nessa relao.
nessa perspectiva que analisei um exemplar de uma carta-
consulta de Simoni (2004) no ensaio Relevance and genre: theoretical and
conceptual interfaces (RAUEN, 2008c). Nessa carta, um muturio no sabe
como registrar um imvel comprado num contrato de gaveta, cujo titular
ele no tinha contato h anos. Veja-se o texto, cujos passos retricos
atribudos por Simoni (2004) esto entre colchetes.

(1) Gaveta [Citar tpico do texto].


(2) Tenho um contrato de gaveta registrado em cartrio em
1985.
(3) Em meio de 1996, quitei o imvel com o FGTS [Delinear
o cenrio].
(4) A Caixa me informou agora que a proprietria do imvel
tem que assinar o contrato de quitao.
(5) Mas h anos no tenho mais contato com ela [Apresentar
o problema].
(6) O que devo fazer [Solicitar uma soluo]?
(7) Luiz Silva
(8) Rio de Janeiro [Fornecer dados de identificao].

76
Fbio Jos Rauen

No ensaio, argumento que a carta-consulta foi construda a partir da


complementao de um dos constituintes lgicos da questo relevante no
enunciado (6). sobre esse constituinte lgico que gravitam movimentos e
passos retricos do texto, sugerindo que estruturas genricas esto a servio
de algo mais essencial: as relaes de relevncia.
O enunciado (6), agora (6a), contm a forma lgica (6b):

(6a) O que devo fazer?


(6b) dever fazer, algum, algo (dever fazer, x, y).

O enunciado (6) uma pergunta-QU. Perguntas com um pronome


interrogativo, segundo Sperber e Wilson (1995, p. 252) no constituem
uma forma proposicional total, porque o constituinte lgico explicitado
pelo pronome que est incompleto, e o falante no tem como complet-lo.
A relevncia gravita em torno do objeto de dever saber: Luiz Silva,
sujeito de dever fazer no sabe como registrar o imvel.
Para Simoni (2004), o movimento retrico formular uma questo
enseja quatro passos retricos: delinear o cenrio, apresentar o
problema, solicitar uma resposta e fornecer dados de identificao.
Defendo que o passo solicitar uma soluo supra-ordenado, pois
mobiliza o movimento fornecer uma resposta, guiado pela relevncia.
A explicatura do enunciado (6) pode ser desenvolvida como (6c) e,
incluindo uma descrio de alto nvel que d conta do ato de fala em jogo,
algo bem prximo do passo retrico de solicitar uma resposta, pode ser
descrita como em (6d-e).

(6b) dever fazer, algum, algo.


(6c) dever fazer, Luiz Silva, QU.
(6d) O consulente est perguntando algo (dever fazer,
algum, algo).
(6e) Luiz Silva est perguntando (dever fazer, Luiz Silva,
QU).

Embora (6e) aproxime-se do que est em jogo no passo retrico,


ainda no capta a dvida de Luiz Silva. Isso s possvel se o leitor
contar com um contexto suficientemente rico de suposies que devem
incluir conhecimentos sobre o sistema financeiro da habitao no Brasil.
Esse conhecimento emparelhado com o enunciado (5), que explicita o

77
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

problema de Luiz Silva e permite inferir o motivo de sua consulta, torna


possvel estabelecer uma proposio possivelmente completa para o
enunciado (6). Essa proposio, provavelmente, suficientemente relevante
para merecer processamento de todos os leitores do texto.

(6f) O enunciador 2 est perguntando algo (dever fazer,


algum, algo, para algum propsito).
(6g) Luiz Silva est perguntando (dever fazer, Luiz Silva,
QU, para formalizar o contrato de gaveta de Luiz Silva com
a proprietria do imvel).

Perguntar a forma mais econmica de obter respostas. Luiz Silva


fez isso em um jornal, porque entram em jogo suas suposies sobre o
funcionamento do gnero. Assim, se a obteno de uma resposta a
dimenso que catalisa o texto, haver prticas sociais de fornecimento de
respostas a dvidas nos jornais viabiliza a interao. O jornalista medeia a
interlocuo formatado pelas configuraes do gnero.
Vrias suposies so mobilizadas pelos interlocutores para
processar a carta-consulta, por exemplo, que atos para formalizao do
contrato de gaveta incluem obteno da escritura, quitao do
financiamento e registro do imvel. Para Blass (1990), os textos so apenas
pistas para o processo de compreenso, fornecendo parte dos dados lgico-
conceituais para a fase inferencial da interpretao. Assim, a textualidade
no se explica necessria e suficientemente pela articulao das estruturas
lingstico-textuais, mas um fenmeno de processamento operado na
mente. Para interpretar o enunciado (6), alm da decodificao,
mobilizaram-se conhecimentos enciclopdicos sobre como se registram ou
se financiam imveis, alm do conhecimento, mesmo que intuitivo, do
funcionamento do gnero em questo.
A resposta de Luiz Wanis, advogado consultado pelo jornalista, foi
a de que: se o vendedor do imvel tivesse outorgado uma procurao para o
comprador represent-lo nos atos relativos efetivao do negcio, isso
resolveria o problema; sem uma procurao, Luiz Silva deveria ajuizar uma
ao de adjudicao compulsria e, de posse da sentena judicial que lhe
outorga a escritura definitiva, obter a quitao da Caixa.

78
Fbio Jos Rauen

3.3 Relevncia e produtos miditicos

No que tange anlise de produtos miditicos, trs trabalhos


podem ser destacados: Silva (2003), Coral (2003) e Caldeira (2007).
Em 2003, Clia Maria da Silva defendeu a dissertao: Processos
ostensivo-inferenciais do filme Neve sobre os cedros, de Scott Hicks. O
filme relata o julgamento de Kazuo Miyamoto, cidado japons de uma
comunidade americana, ru do suposto homicdio de Carl Heine.
O julgamento um pretexto para despertar memrias do amor que
o jornalista Ishmael Chambers sente por Hatsue Miyamoto, esposa do ru.
A narrativa uma amlgama de flashbacks dentro de outros flashbacks, que
vo sendo sincronicamente entrelaados em torno do julgamento e do amor
no-concretizado. Segundo Silva (2003, p. 8), o filme vai se desenrolando,
at a catarse do protagonista Ishmael, que se alia resoluo do crime.
No incio, Ishmael Chambers e espectador implicam a condenao
do ru, e depoimentos fortalecem essa suposio. Cenas em flashback,
porm, contrapem esse veredicto revelando aspectos da integridade moral
da educao japonesa e injustias com a comunidade japonesa na Segunda
Guerra. Essas cenas visam equiparar o ambiente cognitivo do espectador ao
de Ishmael, para quem se deflagra o conflito entre o profissional ntegro e o
amante frustrado. Suspeitando da inocncia de Kazuo, Ishmael vai
guarda-costeira, e os registros confirmam a provvel injustia no
julgamento. Revelar a inocncia torna-se o dilema da personagem.
Na seqncia, Silva descreve e explica com acuidade os
desdobramentos da trama. Lances dramticos do julgamento levam Ishmael
a revelar sua descoberta depois de muita hesitao e, por conta disso, o ru
absolvido. A vingana passional perde espao para a defesa da verdade.
Conforme Silva: No final, h uma sada para o mocinho (2003, p. 113).
O trabalho demonstrou a adequao da teoria para revelar as
crenas de Ishmael Chambers em relao comunidade japonesa, o
comportamento potencial do jri no julgamento e as crenas do espectador
sobre esses fatos. Com nfase nos comportamentos ostensivo-inferenciais
de Ishmael, especialmente no captulo dezesseis, o das argumentaes,
analisou-se desde a possvel condenao do ru, passando pelos dilemas da
busca por evidncias da inocncia, at sua obteno e revelao.
Ainda em 2003, Ruth de Farias Coral, em sua dissertao
intitulada: Progresso temtica em entrevista de Anthony Garotinho a
Boris Casoy: anlise com base na teoria da relevncia, ps em cena o tema

79
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

dos debates polticos, com base em uma das entrevistas da Srie


Presidenciveis da Rede Record de Televiso em 2002. A partir das noes
de forma lgica, explicatura e implicatura, da explicitao do tema
subseqente e da funo temtica ou remtica dos elementos retomados,
Coral estabeleceu doze categorias de anlise.
Os dados apontaram para: uma prevalncia de progresso com tema
explcito; um equilbrio entre progresses com base na estrutura lingstica
de um lado e de explicaturas e implicaturas, de outro; e um equilbrio entre
a derivao a partir do tema ou do rema da clusula-fonte. Alm disso, a
noo de explicatura permitiu descrever boa parte da progresso implcita,
e a noo de implicatura foi capaz de descrever e aprofundar a categoria de
salto temtico, proposta por Koch (1997).
Em 2007, Ftima Hassan Caldeira defendeu a dissertao:
Ambiente cognitivo mtuo e suposies factuais mutuamente manifestas
como delimitadores da fronteira familiar: o caso Mariene Stier em Troca
de Famlia. O trabalho investigou a propriedade dos conceitos de ambiente
cognitivo mtuo e de suposies factuais mutuamente manifestas para a
descrio e a explicao das delimitaes de fronteiras familiares. Caldeira
observou as interaes comunicativas decorrentes da insero de Mariene
Stier no contexto da famlia Tomaz, em dois episdios do programa Troca
de Famlia da Rede Record de Televiso.
Segundo Caldeira (2007), a troca de mes exige que me substituta
e famlia alarguem ambientes cognitivos: um investimento cognitivo nem
sempre compensado por ganhos cognitivos mtuos. Como o aumento de
custos se justifica somente pelo aumento de benefcios cognitivos, essas
trocas sero relevantes apenas quando um ambiente de cooperao se
instala. No foi esse o caso das situaes tensas que ocorreram no Troca de
famlia. Nessas situaes, emergiram conflitos em decorrncia de falhas ou
de discordncias explcitas no mapeamento das suposies factuais.
Para Caldeira, dentre as crenas e valores dos Stier, a organizao e
o papel matriarcal tradicional se impem em aspectos como limpeza,
rigidez de horrios e refeies como espao sagrado de convvio. Mariene
travou diversas discusses com os Tomaz por no aceitar o desleixo com a
limpeza e a organizao da casa e, particularmente estressante para ela, o
fato de os Tomaz fazerem as refeies individualmente.
Esses achados sugerem que os conceitos de suposies factuais
mutuamente manifestas e de ambiente cognitivo mtuo so capazes de
delimitar as fronteiras familiares, contribuindo para o estudo da cultura e da
sociedade.

80
Fbio Jos Rauen

4. Relevncia e ensino

O projeto Teoria da relevncia: prticas de leitura e produo


textual em contexto escolar, ao mesmo tempo em que avalia a capacidade
descritiva e explanatria da teoria, considera sua aplicao prtica na
anlise de contextos de leitura e produo textual em ambiente escolar.
Os trabalhos vinculados a esse projeto defendem a hiptese
operacional de que a aplicao dos nveis representacionais: forma lgica,
explicatura e implicatura, permitem uma descrio emprica e uma
explicao adequada dos processos ostensivo-inferenciais em processos de
interao comunicativa em contextos de ensino-aprendizagem.

4.1 Relevncia, leitura e produo textual

A dissertao de Jaqueline Marcos Garcia de Godi (2004) foi o


primeiro trabalho nessa perspectiva. Nesse estudo, intitulado Influncia de
implicaturas na elaborao de resumo sem consulta ao texto de base:
estudo de caso com base na teoria da relevncia, Godi verificou a
influncia de implicaturas na elaborao de um resumo informativo sem
consulta ao texto de base, elaborado por um acadmico do curso de
Administrao. A autora comparou as suposies derivadas da estrutura
lingstica do texto de resumo com as suposies derivadas da estrutura
lingstica e das implicaturas do texto de base.
Os dados evidenciaram que, dentre as 34 suposies do texto de
resumo, 13 foram retomadas de suposies derivadas de explicaturas do
input lingstico, e 21 derivaram de implicaturas. Ou seja, o resumo foi
prevalentemente construdo a partir da combinao de suposies derivadas
do input lingstico com o conhecimento enciclopdico de seu autor.
A coleta de dados de Godi (2004) inclua a produo de resumos
com e sem consulta ao texto de base. Com base nesse corpus, elaborei um
artigo intitulado Inferncias em resumo com consulta ao texto de base:
estudo de caso com base na teoria da relevncia (RAUEN, 2005),
comparando a primeira sentena dos dois resumos elaborados por um dos
estudantes de administrao com as trs primeiras sentenas do texto de
base. Os resultados permitiram detectar no segundo resumo evidncias de
elementos do primeiro resumo, do texto de base e de inferncias no
contempladas no primeiro resumo.

81
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

Para chegar a essa concluso, elaborei uma metodologia de anlise


de produtos textuais com base em textos prvios. Para a teoria da
relevncia, o contexto para a compreenso de um estmulo ostensivo no
uma varivel fixa, mas construda no processo de compreenso. Em cada
etapa do processamento, o indivduo dispe de um conjunto de contextos
acessveis que lhes so parcialmente ordenados.

Cada contexto, exceto o inicial, contm um ou mais


contextos menores e cada contexto (exceto os contextos
mximos) est contido em um ou mais contextos maiores.
[...] essa relao formal tem uma contraparte psicolgica: a
ordem de incluso corresponde ordem de acessibilidade.
(SPERBER; WILSON, 1995, p. 142).

No trabalho de Godi, o contexto cognitivo do estudante amplia-se


e torna-se mais complexo, quando as tarefas se sucedem. Godi apresentou
o texto de base (T) O que ... humildade, de Mr. Max (Max Gehringer), a
estudantes de Administrao. Destinado um perodo para a leitura (L), eles
elaboraram um resumo sem consulta ao texto (R1) e, depois, um resumo
com consulta (R2). Formalizei as tarefas respectivamente como t1, t2 e t3 e o
contexto cognitivo do estudante em cada tarefa como C.
Na leitura (L), primeira tarefa (t1), os enunciados do texto de base
(T) constituram-se como estmulos ostensivos do autor (inputs) para os
processos de compreenso. Eles acionaram suposies no ambiente
cognitivo (C) do estudante:

L = f (Tt1 Ct1),

ou seja,
a compreenso na leitura foi uma funo (f) da combinao
do enunciados do texto de base com o ambiente cognitivo do
estudante na tarefa 1.

Na segunda tarefa (t2), resumo sem consulta ao texto de base (R1),


os enunciados foram organizados exclusivamente em funo do contexto
cognitivo (C) do estudante. Esse contexto cognitivo ampliado incluiu um
conjunto de suposies que emergiram somente no decorrer da elaborao
do resumo sem consulta (Ct2) e um conjunto de suposies que decorreu da
combinao do texto de base e das suposies do contexto cognitivo
durante a leitura (Tt1 Ct1).

82
Fbio Jos Rauen

Veja-se:

R1 = f C[Ct2 (Tt1 Ct1)],

ou seja,

os enunciados do resumo sem consulta (R1) foram uma


funo (f) do contexto cognitivo do estudante que incluiu o
contexto cognitivo emergente na tarefa 2 (t2) em combinao
com o contexto cognitivo da tarefa 1 (t1).

Na terceira tarefa (t3), o resumo com consulta (R2) caracterizou-se


pela combinao dos enunciados do texto de base (T) com o ambiente
cognitivo do estudante (C) em (t3). Esse ambiente cognitivo constituiu-se
do conjunto de suposies em (t3) em combinao com o conjunto de
suposies em (t2), ou seja, com o conjunto de suposies fortalecidas,
enfraquecidas, contraditas ou inferidas quando da elaborao do primeiro
resumo sem consulta. Como j foi dito, o conjunto de suposies em (t2) j
fora funo da memorizao da interseco do conjunto de suposies dos
enunciados do texto de base (T) em (t1) com as suposies estocadas na
memria (C) em (t1).
Veja-se:

R2 = f Tt3 C{Ct3 C[Ct2 (Tt1 Ct1)]},

ou seja,

os enunciados do resumo com consulta foram uma funo (f)


do contexto cognitivo do estudante que incluiu o contexto
cognitivo emergente na tarefa 3 (t3) em combinao com os
contextos cognitivos da tarefa 2 (t2) e da tarefa 1 (t1).

Assim, o resumo com consulta (R2) constituiu-se como funo


palimpsstica das tarefas anteriores e, por conseqncia, deve ser possvel
detectar trs fontes de evidncias nos enunciados desse resumo, a saber:

83
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

a) evidncias de Tt3 suposies que no foram contempladas no


resumo sem consulta e que emergiram em funo da releitura do
texto de base (suposies do texto de base);
b) evidncias de Ct3 suposies que no foram contempladas no
resumo sem consulta e que emergiram de inferncias da
combinao dos enunciados do texto de base com o ambiente
cognitivo do estudante em (t3) (inferncias em R2); e
c) evidncias de Ct2 (Tt1 Ct1) suposies do contexto cognitivo do
estudante em (t2), resumo sem consulta, que j fora ampliado pela
contextualizao dos enunciados do texto de base com o contexto
cognitivo do estudante em (t1), leitura (inferncias em R1).

Ainda em 2005, a dissertao de Maria de Ftima Pavei, intitulada


Influncia do ttulo na interpretao de charge: estudo de caso com base
na teoria da relevncia, analisou a influncia do ttulo na interpretao da
charge Fome Zero por dez alunos da 8 srie do ensino fundamental da
Escola Bsica Municipal Quintino Rizzieri do Municpio de Iara, SC,
divididos em grupo experimental (presena do ttulo) e de controle.

Figura 1 Charge Fome Zero

Os resultados apontaram que o ttulo exerceu influncia categrica


na interpretao. Nenhuma interpretao do grupo de controle referiu-se ao
programa Fome Zero enquanto todas as interpretaes referiram-se ao
programa quando o ttulo estava presente.
Colateralmente, o estudo de Pavei (2005) destacou a dificuldade
dos estudantes em explicitar lingisticamente o contedo proposicional dos
enunciados. Em funo desse cenrio, a questo da explicitao lingstica
recebeu ateno especial no grupo de estudo. Nesse sentido, duas pesquisas

84
Fbio Jos Rauen

investigaram formas de interveno docente na produo textual de


aprendizes: Souza (2006), intitulada Graus de explicitao em reescrita de
produo textual: anlise, com base na teoria da relevncia, dos efeitos da
interveno oral docente; e Bolzan (2008), intitulada Influncia da
interveno escrita do docente em textos dissertativo-argumentativos
reescritos: anlise com base na teoria da relevncia.
Jamille Milito de Souza (2006) analisou a influncia de uma
interveno oral e individual do docente nos graus de explicitao em
reescrita de produo textual. Com base na metodologia de Rauen (2005), a
pesquisa revelou que os enunciados da reescrita foram mais explcitos do
que os do primeiro texto, e que houve marcas da influncia da interveno
nesse segundo texto, alm de marcas dos ambientes cognitivos ativados nas
fases anteriores e informaes inditas.
Rosane Maria Bolzan (2008), ao observar que a pesquisa de Souza
pressups a possibilidade de o docente fazer uma interveno oral com
cada aluno em turno diferente daquele das aulas, argumentou que isso no
seria vivel nas condies materiais do trabalho docente. Desse modo,
sugeriu que estratgias de interveno coletiva, como as que corrigem uma
produo no quadro-negro, ou individuais, como as que deixam pistas
escritas que permitam aos estudantes aprimorarem a redao, poderiam ser
mais viveis. Seu trabalho optou por uma interveno do segundo tipo.
Bolzan analisou a influncia do registro escrito de questes de
segunda ordem (perguntas-QU) pelo docente na explicitao lingstica
dos elementos da forma lgico-proposicional dos enunciados da reescrita
de produes textuais dissertativo-argumentativas de estudantes da 1 fase
do ensino mdio do Centro Federal de Educao Tecnolgica de Santa
Catarina, em So Jos.
O exemplo a seguir, ilustra o trabalho de Bolzan:
Primeira produo textual
(1) Nossa lngua bem variada, uma regio fala de um jeito
diferente uma da outra, mas qual ser o jeito certo de falar?
Perguntas-QU?
(2a) De que lngua voc fala?
(2b) De que regies voc fala?
Segunda produo textual
(3a) Nossa lngua, Lngua Portuguesa, bem variada.
(3b) Uma regio fala de um jeito diferente uma da outra, por
exemplo o RS tem seu sotaque e suas particularidades
diferentes do PR que tambm possue as suas, e assim
sucessivamente com todos os estados.

85
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

O enunciado (1) da primeira produo no explicita a que lngua e


a quais regies o autor se refere. Bolzan, ento, insere duas perguntas-QU
(2a-b), sugerindo a explicitao dessas informaes. O resultado, em
itlico, consiste na insero de um aposto aps o item lexical lngua, bem
como toda uma explicitao das diferenas de fala. Veja-se que o estudante
apresenta a informao em dois enunciados (3a-b) e deixa de questionar
qual seria o jeito certo de falar.
Os resultados de Bolzan foram similares aos de Souza, no que se
refere maior explicitao e deteco de marcas de todas as etapas nos
enunciados. O estudo identificou que os enunciados da reescrita formaram
escalas focais completas influenciadas pelas perguntas-QU do docente.
No esteio de processos de leitura e de reescrita, esto em
andamento, vrios trabalhos de iniciao cientfica e uma dissertao de
mestrado. 20 Nesse sentido, Elose Machado de Souza Alano qualificou o
projeto de dissertao: Reescrita de texto por alunos da disciplina de
leitura e produo textual nas modalidades presencial e virtual: estudo
comparativo com base na teoria da relevncia. Nessa investigao, Alano
(2008) pretende comparar efeitos da interveno do docente na reescrita de
acadmicos de direito nas duas modalidades.
Em ambos os casos, a pesquisadora acrescentar perguntas-QU por
escrito na primeira verso. Na modalidade presencial, a pesquisadora estar
disponvel para sanar oralmente as dvidas dos alunos no momento da
reescrita; e na modalidade virtual, a pesquisadora estar disponvel on-line.
A pesquisa pretende verificar como e em que medida essas condies de
produo interferem na qualidade da reescrita.
Por fim, vale mencionar um trabalho relacionado dislexia. Em
2007, Berenice de Azevedo Rabello defendeu a dissertao: Estratgias de
compreenso textual na dislexia: anlise com base na teoria da relevncia.
21
Nessa pesquisa, Rabello comparou o desempenho de dislxicos
fonolgicos moderados na interpretao de um de um conto infanto-juvenil
de Mabel Condemarim com o desempenho de leitores de mesma idade
cronolgica e de leitura, grupos de controle.

20
Em nvel de iniciao cientfica, destacam-se os trabalhos de Silva (PIBIC/CNPq) e
Fernandes (PUIC/Unisul), sobre reescrita coletiva de produes textuais com alunos da 1 e
da 2 srie do ensino fundamental; e trabalhos sobre processos interacionais entre alunos,
tutores e monitores nas disciplinas Sociologia e Didtica I, Oliveira (PUIC/Unisul) e Corra
(Artigo 170/Unisul).
21
Ver tambm Rauen e Rabello (2008a, b).

86
Fbio Jos Rauen

Os resultados demonstraram que os sujeitos dos grupos de controle


fundamentaram preferencialmente suas inferncias a partir dos inputs
lingsticos do texto de base e que os sujeitos dislxicos, em funo do
dficit de componente fonolgico, fundamentaram suas inferncias a partir
do contexto e das suposies de sua memria enciclopdica, corroborando
a literatura na rea.

4.2 Relevncia e avaliao escolar

No que diz respeito aos processos de interao escolar, um dos


pontos que mais se destaca o da avaliao de trabalhos escolares, entre os
quais os de avaliao de interpretao textual. Diante da polissemia
constitutiva da lngua, avaliar textos interpretativos uma questo
incmoda. Duas condutas emergem diante desse desafio: fixar-se em uma
interpretao fornecida por um gabarito ou julgada como correta e medir as
interpretaes dos alunos em funo da aproximao ou distanciamento
dessa interpretao; ou aceitar toda e qualquer interpretao.
Em 2005, orientei um Trabalho de Concluso de Curso, intitulado
Avaliao de interpretao textual por cinco docentes de Lngua
Portuguesa: anlise com base na Teoria de Relevncia. Nessa pesquisa,
Luana Rabelo da Silveira verificou se a semelhana entre a interpretao e
a estrutura lingstica do texto de base influenciava a atribuio de nota,
lanando a hiptese de que: quanto mais as respostas dos intrpretes se
conformassem com as entradas lexicais do texto, maior seria a nota.
Em primeiro lugar, Silveira (2005) aplicou os conceitos de forma
lgica, explicatura e implicatura em um texto de Ceclia Meireles, extrado
do livro Seleta em prosa e verso. A seguir, ela obteve um conjunto de
respostas autnticas de estudantes da terceira srie do ensino mdio para
cinco questes caracterizadas pela possibilidade de serem respondidas
inferencialmente. Mais a frente, Silveira selecionou as respostas que mais
se aproximavam da estrutura lingstica do texto e as respostas inferenciais
mais significativas, para ento simular seis alunos verossmeis, trs rapazes
e trs moas, diferenciados por uma gradao consistente de respostas
lingsticas e inferenciais. Por fim, as interpretaes foram lidas, corrigidas
e avaliadas por cinco professores de Lngua Portuguesa.
Os achados sugerem no haver tendncia para diminuio das notas
em funo do distanciamento do texto. Apesar disso, os docentes
consideraram as respostas textuais corretas e dois docentes atriburam nota

87
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

mxima ao estudante que transcreveu todas as respostas do texto. Embora


os docentes concordem que a interpretao deva ser inferencial e que
cpias de fragmentos do texto so indcios de transcrio e no de
interpretao, diante de respostas inferenciais, houve dificuldades na
correo e recorrncia ao texto como referncia. Alm disso, houve
comprometimento da nota, diante de respostas inusitadas ou diferentes
daquelas autorizadas pelos docentes, sugerindo que somente inferncias
autorizadas pelos docentes so consideradas corretas.
Na dissertao: Interpretaes do poema O barro, de Paulo
Leminski, por docentes do ensino fundamental: anlise com base na teoria
da relevncia, Ana Sueli Ribeiro Vandresen (2005) estudou os processos
de compreenso desse poema por estudantes do curso de capacitao e
aperfeioamento para professores de primeira a quarta sries, oferecido
pelas Faculdades So Judas Tadeu de Pinhais, PR, em Fartura, SP. 22
Veja-se o poema:

O barro
Toma a forma
Que voc quiser
Voc nem sabe
Estar fazendo
O que o barro quer

Vandresen (2005) aplicou a escala focal (cf. Sperber e Wilson,


1995, seo 2.6.6), gerando quatro critrios objetivos para a avaliao das
interpretaes: atribuio adequada ou potencialmente adequada de
referente ao item lexical barro; atribuio adequada ou potencialmente
adequada de referente ao item lexical voc; recuperao da relao de
oposio entre as duas estrofes do poema; e, recuperao da relao
paradoxal das duas estrofes do poema.
Com base nesses critrios, ela reconstruiu a dinmica dos processos
inferenciais realizados para demonstrar o clculo dedutivo utilizado pelos
alunos do curso. Os resultados revelaram haver diversificao de referentes
ao item lexical barro, sobressaindo-se a interpretao de que barro remete
a alunos e a concepo de educando como tabula rasa. Dentre as vinte
interpretaes que recuperaram a relao adversativa, apenas onze
interpretaes recuperaram o paradoxo implcito do poema.
22
Veja-se tambm Rauen e Vandresen (2006, 2007).

88
Fbio Jos Rauen

Segundo a teoria da relevncia, j no nvel da explicatura


necessria certa dose de raciocnio inferencial. O trabalho de Vandresen
corroborou tendncia j verificada em testes de letramento: a interpretao
que envolve inferncias sofrvel entre escolares (aqui, mais preocupante
por tratar-se de docentes do ensino fundamental).
Com base nos trabalhos de Silveira (2005) e Vandresen (2005),
est em curso a dissertao de Eva Lourdes Pires, intitulada Justificativas
de avaliao de interpretaes do poema O barro, de Paulo Leminski, por
docentes de lngua portuguesa: anlise com base na teoria da relevncia.
O objetivo dessa pesquisa consiste em descrever e explicar os processos
ostensivo-inferenciais das justificativas das notas atribudas por cinco
docentes de Lngua Portuguesa s interpretaes do poema O barro, Paulo
Leminski, a partir dos textos obtidos por Vandresen (2005), tomados como
elaborados por dez discentes do terceiro ano ensino mdio. O trabalho de
Pires replica a metodologia de Silveira (2005) e toma por emprstimo doze
interpretaes selecionadas do trabalho de Vandresen (2005).
No veio da avaliao, mas com enfoque diferente, orientei a
dissertao: Compreenso de texto de avaliao descritiva: estudo de caso
exploratrio com base na teoria da relevncia, de Alesandra da Cruz. A
partir dos Parmetros Curriculares Municipais, a rede municipal de So
Ludgero, SC, passou a exigir uma avaliao descritiva da aprendizagem.
Cruz (2008) verificou a influncia dessa avaliao no que uma me relata
ter sido relevante sobre a aprendizagem do filho. A anlise percorreu: o
texto do parecer descritivo; a interao oral entre professora e
pesquisadora; a interao da professora e me; e a interao oral final entre
me e pesquisadora.
Segundo Cruz, os dados sugerem prevalncia decisiva de
suposies derivadas da verso oral da avaliao sobre as suposies
registradas por escrito, acrescidas de suposies inferidas pela me a partir
da interao ou evocadas por ela a partir de sua memria. Isso sugere que a
verso escrita exerce pouca influncia para fundamentar a interao.
Por exemplo, na avaliao descritiva e na interao com a me, a
professora se esfora para solicitar ajuda famlia para que a aluna no
reprove na primeira srie. Em dado momento, h o seguinte dilogo:

P S que, assim, a senhora j percebeu no est


conseguindo acompanhar a turma assim, n. T dando umas
atividades diferentes pra ela, n.

89
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

M Porque eu acho assim. Na minha opinio, se ela no tem


condies de passar, ento, por mim, se ela ficar, repetir
mais um ano at vai ser melhor.

Aqui, a me infere a reprovao e racionaliza que essa reprovao


far bem para sua filha. Mais adiante, a me dir pesquisadora:

PQ O que a professora colocou?


M Que seria assim, que no caso dela seria necessrio
repetir o ano, n. Porque ela no acompanha a turma ainda,
mas ela j desenvolveu um monte, j.

No caso, a concluso implicada de que a filha dever ser reprovada


no provm da fala da professora, muito menos foi parte de sua avaliao
descritiva, mas uma inferncia de responsabilidade da prpria me.

4.3 Relevncia, ensino infantil e fundamental

As pesquisas em relevncia tm atrado a ateno de docentes do


ensino infantil e das sries iniciais. Clsia da Silva Mendes Zapelini (2005)
comparou a produo de texto oral e escrito elaborado com base na
interpretao de histria em quadrinhos. O estudo de caso de Zapelini
analisou processos de explicitao em interpretao oral e escrita da
histria em quadrinhos Pega os pratos!, de Maurcio de Souza. Para isso,
Zapelini estudou oito alunos de 1 srie do ensino fundamental do Centro
Educacional Alpha Ideal de Brao do Norte, SC.
O estudo detectou que as crianas fizeram inferncias diferentes
nas duas atividades. Dado que a ausncia do cdigo numa histria em
quadrinhos torna-a mais vaga, uma mesma histria pode de ser
compreendida de modos diferentes, mesmo em tarefas sucessivas. Na
histria em quadrinhos em questo, depois de muito malabarismo para
pegar os pratos que estavam por cair em funo de um tropeo do garom,
Magali derruba-os to logo percebe que sua comida estava sendo servida na
sua mesa. Esse comportamento coerente com a fama glutona da
personagem. Porm, a percepo dos pratos quebrados no foi vista por
vrias crianas, e outras inferncias foram relevantes com base nesses
inputs, reforando a tese da individualidade do conceito de relevncia.

90
Fbio Jos Rauen

Segundo Zapelini, a relevncia de um olhar baseado no conceito de


relevncia ilumina a capacidade inferencial que as crianas possuem
quando interpretam histrias. Nem sempre o resultado da interpretao
equivale ao do adulto. No equivaler, contudo, no implica inferioridade,
equvoco ou erro, mas simplesmente diferena compatvel com o estgio de
desenvolvimento da criana (ZAPELINI, 2005, p. 111).
A pesquisa de Zapelini ocorreu com alunos alfabetizandos, e a
tarefa demandou que os alunos elaborassem uma interpretao oral e,
posteriormente, uma interpretao por escrito da histria em quadrinhos.
Evidente, seu foco estava centrado na traduo da histria em quadrinhos
em questo do registro oral para o escrito. No que se refere aos resultados,
o estudo destacou a dificuldade de a criana explicitar o contedo
proposicional de seu pensamento em ambos os registros. A obteno de
coerncia de muitas das interpretaes s se admitiu em funo do
preenchimento de premissas implcitas. Entretanto, isso foi especialmente
marcado quando a criana est interpretando oralmente a histria. Ou seja,
nesse estudo, mesmo em fase de alfabetizao, foram encontradas menos
lacunas na interpretao escrita, sugerindo que as crianas j esto
desenvolvendo competncias especficas conforme o registro.
Qual seria o comportamento de alunos do ensino infantil em tarefa
similar? Esta a questo que a dissertao de Alba da Rosa Vieira pretende
responder. Obviamente, no se trata de comparar registros, a criana no
est alfabetizada, mas verificar que competncias e habilidades crianas de
trs a quatro anos tm quando interpretam uma histria em quadrinhos.
Diante dessa dvida, Vieira (2008) est desenvolvendo um estudo de caso,
onde o docente fornece um conjunto de quadrinhos sem bales de fala para
que as crianas ordenem e produzam uma narrativa.
Em 2004, Jos Antonio Matiola defendeu a dissertao: Aulas de
Filosofia com alunos de stima srie do ensino fundamental: anlise de
processos interacionais com base na teoria da relevncia. Matiola
investigou processos ostensivo-inferenciais em interaes de professor e
alunos em aula de Filosofia sobre questes ticas relativas ao aborto. O
trabalho envolveu 30 alunos de stima srie do ensino fundamental do
Colgio Dehon, de Tubaro, SC, para os quais se apresentou o texto
Gravidez e aborto de Nunes e Silva (2001) para posteriores discusses em
pequenos grupos e em grande grupo.
Matiola (2004) observou que as rememoraes de suposies do
texto de base foram dependentes da interveno do professor e nunca
ocorreram espontaneamente. Houve decisiva influncia do docente nas

91
Teoria da relevncia e cincias da linguagem...

suposies acessadas e nas inferncias realizadas pelos alunos. Alm disso,


as suposies que emergiram das vivncias dos alunos e estavam ausentes
no texto e nas intervenes do professor foram invariavelmente provocadas
pela interveno do professor. O trabalho demonstrou o papel fundamental
do docente como desencadeador do processo inferencial, quando incentiva
o aluno a expor, analisar e ouvir a opinio dos colegas.
Em 2005, Scheyla Damian Preve dos Santos defendeu a
dissertao: Interao jogos instrucionais, docente e estudantes em aulas
de matemtica sobre nmeros inteiros: anlise com base na teoria da
relevncia. Santos investigou processos interacionais entre docente e
estudantes, tendo por base jogos educativos sobre nmeros inteiros em
aulas de matemtica. A pesquisa trabalhou com quinze alunos da sexta
srie do ensino fundamental do Colgio Dehon de Tubaro, SC.
Os achados demonstraram que os jogos viabilizaram utilizao
constante do raciocnio lgico. Segundo Santos (2005), os alunos
negociaram inferencialmente solues para os problemas, mesmo em casos
de dificuldades especficas com as regras de sinais. As interaes, alm de
privilegiar a aprendizagem da matemtica, foram capazes de promover
aspectos ticos e, nesse sentido, o comportamento docente no se limitou a
aspectos tcnicos. O estudo evidenciou, sobretudo, o papel central da
interao na aprendizagem humana.

5. Consideraes finais

Nesse captulo, procurei demonstrar o que venho desenvolvendo


em pesquisas relacionadas cognio, interao e ao ensino com base na
teoria da relevncia. Nesses trabalhos, os conceitos tericos e os
procedimentos analticos da teoria da relevncia tm sido consistentemente
corroborados em mais de trinta trabalhos acadmicos publicados.
De ordem mais especfica, trs desenvolvimentos terico-analticos
merecem ser destacados nessa trajetria. Em processos de reescrita e
avaliao de textos, vale destacar o desenvolvimento de uma metodologia
explcita de formalizao de processos ostensivo-inferenciais em
palimpsestos (RAUEN, 2005). Essa metodologia, que vem sendo
sistematicamente testada nas pesquisas do Programa, visa descrever, com
base no aparato terico guiado por relaes de relevncia, como cada etapa
do processo de leitura produo textual deixa marcas nos produtos textuais
analisados.

92
Fbio Jos Rauen

De ordem terica, vale tambm destacar o desenvolvimento de


duas variveis moderadoras da correlao custo benefcio pressuposta no
princpio cognitivo de relevncia (RAUEN, 2008a, b). No que se refere
varivel de exausto, defendi a tese de que em igualdade de condies,
estando mais exaurido o organismo, o dispndio de energia para compensar
o efeito cognitivo dever ser maior, minimizando a eficincia cognitiva ou
relevncia de um fenmeno at um timo de Pareto, para alm do qual o
estmulo deixa de ser relevante. No que tange varivel de saturao,
argumentei que a reiterao de estmulos relevante ao indivduo at um
timo de Pareto, para alm do qual esse estmulo torna-se saturado e falha
em sensibilizar o organismo: os efeitos cognitivos no compensam os
esforos de fortalecimento mediante reiterao.
Por fim, minhas primeiras incurses na interface com os estudos de
gneros textuais sugerem destacar que a teoria da relevncia pode ser
produtivamente utilizada no domnio da anlise de gneros. Seguindo Blass
(1990), defendo a tese de que os textos so pistas para o processo de
compreenso. Eles fornecem parte dos dados lgico-conceituais para a fase
inferencial da interpretao, que guiada essencialmente por relaes de
relevncia. Noutras palavras, as estruturas genricas decorrem de algo mais
essencial: as relaes de relevncia. Investigar essa hiptese um desafio a
ser perseguido nos anos vindouros.
Em sntese, se as pesquisas produzidas e em andamento na Unisul
tm corroborado sistematicamente a pertinncia da teoria para o tratamento
da interao comunicacional, por um lado; por outro, seguramente, h
muito ainda o que fazer nesse campo de investigao, deixando entrever
que a relevncia da pesquisa em relevncia est muito longe de se esgotar.

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2005. 120 f. Dissertao (Mestrado em Cincias da Linguagem)Programa de Ps-
graduao em Cincias da Linguagem, UNISUL, 2005.
VIEIRA, A. da R. Relatos orais de crianas de trs a quatro anos produzidos a
partir da ordenao de gravuras de uma histria em quadrinhos sem bales de
fala: anlise com base na teoria da relevncia. 56 f. Projeto de Dissertao

96
Fbio Jos Rauen

(Mestrado em Cincias da Linguagem)Programa de Ps-graduao em Cincias


da Linguagem, UNISUL, 2008.
WILSON, D.; SPERBER, D. Teoria da relevncia. Trad. de F. J. Rauen e J. R. C.
da Silveira. Linguagem em (Dis)curso (Tubaro), v. 5, n. esp., p. 221-268, 2005.
ZAPELINI, C. S. M. Produo de texto oral e escrito a partir da interpretao de
histria em quadrinhos: anlise com base na teoria da relevncia, 2005. 114 f.
Dissertao (Mestrado em Cincias da Linguagem)Programa de Ps-graduao
em Cincias da Linguagem, UNISUL, 2005.

97
ENSINO DE LNGUA:
ALFABETIZAO COM E PARA O LETRAMENTO

Marilia Reis

1. Introduo

Neste captulo, prope-se uma sntese reflexiva das propostas de


pesquisa que se desenvolvem no projeto Letramento, ensino e sociedade,
do PPGCL da UNISUL, firmadas no estudo e ensino de lngua (incluindo a
aprendizagem inicial da leitura), a partir de seus aspectos funcionais,
cognitivos e sociais. Aborda-se a necessidade da elaborao de material
didtico voltado para a alfabetizao com e para o letramento, com base em
pesquisas e descobertas das neurocincias contemporneas.
Trata-se de pesquisas realizadas no contexto do Grupo de anlise
do discurso: pesquisa e ensino GADIPE, grupo de estudo articulado por
duas linhas de pesquisa: Anlise discursiva de processos semnticos e
Textualidade e prticas discursivas, sendo esta ltima a que subsidia
terico e metodologicamente o referido projeto. 23
Descrevem-se, nesse trabalho, as articulaes teoricamente
relevantes e operacionalmente propcias formao docente para a
alfabetizao com e para o letramento, com base nos princpios do sistema
alfabtico do Portugus do Brasil PB, conforme Leonor Scliar-Cabral, e
tambm com base nos pressupostos terico-metodolgicos dos trabalhos de
Paulo Freire e Magda Soares.
Acredita-se que a formao do alfabetizador deve contemplar: a) a
aprendizagem da leitura estendida a todos os anos/sries inicias (e no
somente ao primeiro ano); b) a aprendizagem e compreenso dos princpios
do sistema alfabtico do PB, e c) o conhecimento dos avanos das
pesquisas das neurocincias no que diz respeito ao mapeamento da ativao
dos circuitos cerebrais, no momento da leitura. Tais fatores, quando
compreendidos e bem trabalhados pelos alfabetizadores, podero
determinar o sucesso na aprendizagem inicial da leitura e escrita de seus
alunos, prevenindo, especificamente, o analfabetismo funcional no Brasil.

23
Sobre histrico, objetivos e propostas do GADIPE, veja-se o captulo de Maria Marta
Furlanetto e Sandro Braga na presente coletnea.
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

2. Aprendizagem da leitura: o avano das neurocincias

Considerando o desenvolvimento da espcie humana, tem-se a


escrita como muito recente: cerca de cinco mil anos, apenas. E a
aprendizagem da leitura? Mais recente ainda: s no final do sculo XIX,
por exemplo, estendida a alfabetizao a grandes grupos, num s perodo
e em ambiente coletivo de aprendizagem, inclusive grande massa da
populao oriunda das classes menos favorecidas. Ento, s h bem pouco
tempo, passado um pouco mais de cem anos, a aprendizagem da leitura em
instituies escolares passou a contemplar as crianas (e adultos
interessados) de ambos os sexos, classe social e etnias diversificadas. E,
mais recente ainda, que se passou a ter uma contribuio mais efetiva das
neurocincias na orientao para a formao do alfabetizador,
especificamente em relao descrio das descobertas sobre a trajetria
dos circuitos dos neurnios da leitura, obtidas por meio de neuroimagens,
no incio do sculo XXI: na sua maioria, de imagens de ressonncia
magntica, eletroencefalografia e magnetoencefalografia.
Tais avanos muito tm esclarecido no que devem consistir as
novas metodologias de alfabetizao, nas quais entraria a importncia de se
trabalhar a conscincia fonolgica na fase inicial e durante a aprendizagem
da leitura. 24 Aborda-se o trabalho da conscincia fonolgica a partir da
decodificao de palavras inseridas em contexto lingstico maior, ou seja,
inseridas em textos da prtica social de leitura e escrita do aprendiz, o que
justificaria a aprendizagem da alfabetizao com e para o letramento.
Nos estudos de Dehaene (2007), do centro Neurospin, de Paris, foi
descoberto que o crebro junta as regies da linguagem e da viso para
proporcionar a leitura. Em seus experimentos, a partir de estmulos visuais
(textos verbais e no-verbais), foram submetidos dois grupos de pessoas
examinadas pela mquina de ressonncia magntica: um grupo de
alfabetizados, e o outro, de no-alfabetizados, e que levaram Dehaene a no
hesitar em informar que o lado esquerdo do crebro que ativamos quando
lemos, precisamente atrs da orelha, na regio occipito-temporal-ventral-

24
Conscincia fonolgica: concebe-se como a capacidade do indivduo em articular
(desmanchar) a palavra em unidades menores, consciente de que, na troca de um fonema
(materializado na fala por um som) haver distino de significado, ou seja: conscincia
fonolgica compreende a capacidade de se reconhecerem os fonemas constituintes de cada
pedadinho (slaba) de uma dada palavra.

100
Marilia Reis

esquerda. 25 Seria, ento, essa a regio que muda no momento da leitura: as


pessoas alfabetizadas, ao lerem, ativam esse circuito; as no-alfabetizadas,
ao serem expostas a letras, no ativam esse circuito. 26
Se hoje, com o avano das neurocincias, concebe-se a leitura
como atividade decorrente da existncia de uma rede complexa e crescente
de interconexes entre vias visuais que reconhecem as letras, de vias
auditivas e motoras da palavra oral, e de vias que processam o sentido,
concebe-se tambm que tais traos da topologia neuronial podem nos
instruir (e muito) sobre a forma de como a criana vai aprender (decodificar
e codificar) o sistema escrito: uma das grandes contribuies destas
descobertas , por exemplo, a de que, na alfabetizao, deve-se partir,
ento, do nvel fonolgico para o grafmico, ou seja, da decodificao
(leitura) para a codificao (escrita), uma vez que a recepo da linguagem
anterior sua produo. Em outras palavras: o processo de leitura se d
mediante as interconexes das vias visuais, auditivas e motoras da palavra
oral (recepo). Logo, uma criana que no sabe ler no aprende, portanto,
a escrever, e nem a desenvolver sua competncia discursiva decorrente das
prticas sociais da leitura e escrita. 27 Segundo Scliar-Cabral (2008), a
escrita at pode ser trabalhada durante a leitura, desde que quela no seja
atribuda importncia maior: mas jamais a aprendizagem da escrita deve ser
abordada anteriormente aprendizagem da leitura.
Vale lembrar que, ao ser enfatizada a importncia de se buscarem
os avanos das neurocincias para a melhoria da qualidade de ensino e
aprendizagem inicial da leitura, relevam-se tambm as razes de se ensinar
e aprender a lngua por meio de textos, decorrentes da prpria conceituao
de linguagem, de lngua e de texto: este ltimo, a realizao da linguagem e
da lngua, responsvel pela interao, tal como orientam os Parmetros
Curriculares Nacionais. Ento, o processo de aprendizagem inicial da
leitura pode decorrer da anlise e reconhecimento de unidades menores no
texto, como letras/fonemas, slabas e palavras, desde que estas estejam
inseridas num contexto lingstico maior, para que no se constituam
estratos descontextualizados e vazios de significados.

25
Conforme Anexo: Modelo neurolgico da leitura x viso moderna das redes corticais da
leitura (DEHAENE, 2007).
26
Outra importante descoberta decorrente dos experimentos de Dehaene (2007) trata-se do
diagnstico da dislexia e no tratamento de pessoas que sofreram traumatismo craniano.
27
Ateno: a criana at poder aprender a copiar, diferentemente do que se entende por
escrever.

101
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

S para citar um desdobramento negativo de m conduo da


aprendizagem inicial da leitura, dentre tantos outros: hoje, ainda muito
comum na escola pblica brasileira defrontarmo-nos com um nmero
excessivamente grande de crianas que chegam, por exemplo, fase final
dos anos/sries iniciais sem, no entanto, conseguirem efetivamente ler
textos, independentemente do gnero textual/discursivo em que estejam
inseridos. Da a questo: como estas crianas de 4 ano, por exemplo, que
ainda no sabem ler, podero desenvolver sua competncia discursiva, sua
capacidade de compreender e produzir textos, em particular, os de ampla
circulao na sociedade, tal como propem os Parmetros Curriculares
Nacionais? Veja-se abaixo:

A importncia e o valor dos usos da linguagem so


determinados historicamente segundo as demandas sociais
de cada momento. Atualmente, exigem-se nveis de leitura e
de escola e de escrita diferentes dos que satisfizeram as
demandas sociais at h bem pouco tempo e tudo indica
que essa exigncia tende a ser crescente. A necessidade de
atender a essa demanda obriga reviso substantiva dos
mtodos de ensino e constituio de prticas que
possibilitem ao aluno ampliar sua competncia discursiva na
interlocuo. (BRASIL, 1998, p. 23).

E, decorrente de todo o processo deformado na aprendizagem


inicial da leitura, realam-se os problemas que se vinculam ao mau
desempenho de nossos alunos no que se refere a questes de leitura,
compreenso e, conseqentemente, de produo textual nas nossas escolas,
nos mais diversos gneros textuais/discursivos. Fato que, mesmo depois
de decorridos cerca de dez anos em que os Parmetros Curriculares
Nacionais formalizaram a orientao pedaggica de ensino de lngua no
contexto escolar a partir da multimodalidade, ou seja, a partir da insero
da pluralidade de gneros textuais/discursivos da prtica social de leitura e
escrita de nossos alunos, ainda assim, estes apresentam dificuldade em ler,
compreender e produzir textos, o que implica no aumento do ndice de
analfabetismo funcional no Brasil. 28 Na viso do nosso grupo de estudo,
com certeza, estes maus resultados tm relao direta com a m
alfabetizao dos estudantes, somada a centenas de muitos outros fatores. E

28
Vale lembrar a citao de outros documentos nesta direo, como os da Proposta
Curricular de Santa Catarina (1998; 2005), documentos que subsidias terico e
metodologicamente os trabalhos do projeto Letramento, ensino e sociedade.

102
Marilia Reis

questiona-se: como chegar construo de inferncias de textos verbais


escritos, sem, no entanto, dispor de conhecimento preciso dos princpios do
sistema de escrita de uma dada lngua? No Brasil, por exemplo, sem o
conhecimento dos princpios do sistema alfabtico do PB?
O que se pretende abordar nos nossos estudos no a sobreposio
da importncia de uma estratgia de ensino de lngua a outra (estratgia),
ou de um contedo a outro, ao se abordar a aprendizagem da leitura como
importante arma contra o analfabetismo funcional, mas de somar um
conhecimento lingstico a outro, visto que, para a leitura e compreenso
plena de textos (na modalidade escrita), em seus diferentes gneros,
inicialmente o indivduo precisa saber ler o referido texto, s depois que
ele vai somar a esta habilidade inicial a interao de uma srie de elementos
que envolvem a compreenso leitora, como conhecimento de mundo e
enciclopdico, ideologia, formao discursiva, dentre outros elementos
discursivos e pragmticos que envolvem esta interao.
Se fato que o indivduo, quando no for bem alfabetizado, vai ter
dificuldade de ler e compreender textos, em seus diferentes gneros,
conseqentemente, tambm ter dificuldade de, a partir do texto, fazer
inferncias. Por isso, a necessidade de trabalhos que se voltem para a
formao de professores de ensino de lngua materna, incluindo,
especificamente, a formao dos alfabetizadores, sempre com o propsito
de combater (e prevenir) o analfabetismo funcional.
Mas o que se entende por analfabetismo funcional? Concebe-se
como analfabeto funcional o indivduo que, embora alfabetizado, no
compreende os textos que l, dificultando, assim, o seu exerccio de
cidadania, no que se refere s suas prticas sociais da leitura e da escrita.
Nos trabalhos de nosso grupo de estudo, o foco temtico recai sobre a
premente necessidade de uma base terica atualizada, que fundamente a
ao pedaggica sobre os processos de emergncia e aprendizagem inicial
da leitura e da escrita que implicam a aprendizagem neuronial (DEHAENE,
2007), com vistas a prticas sociais efetivas e significativas.
Comprometido com a preveno e o combate ao analfabetismo
funcional no Brasil, historicamente instalado em nosso sistema
educacional, situa-se o projeto interinstitucional, Ler & Ser: prevenindo o
analfabetismo funcional.

103
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

3. Projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo funcional

Minha participao mais efetiva no projeto Ler & Ser: prevenindo


o analfabetismo funcional, vinculada ao projeto Letramento, ensino e
sociedade, firma-se no debate e na elaborao de livros-guia do professor e
guia do aluno, e de material didtico para as sries iniciais do ensino
fundamental que atendem s metas do referido Projeto: a fundamentao
sobre a teoria subjacente metodologia da alfabetizao para o letramento,
sobre a finalidade e organizao dos exerccios e sobre como aplic-los. 29,
30
Adaptado realidade do Brasil e de acordo com os princpios do sistema
alfabtico do PB (Scliar-Cabral, 2003), elabora-se o material com base nos
recentes achados da psicologia cognitiva (DEHAENE, 2007) e na melhor
experincia mundial de combate ao analfabetismo funcional (Early
Intervention Initiative, Esccia).
Num contexto ldico, busca-se fazer com que a criana domine e
automatize o reconhecimento dos traos invariantes que distinguem as
letras e os valores dos grafemas, levando-a identificao da palavra e a
uma leitura fluente. Ajudar o aprendiz a analisar a cadeia da fala,
vinculando cada unidade a um grafema, eis o grande desafio no incio da
alfabetizao para o letramento, para o qual os professores devem estar
muito bem preparados, tendo ao seu dispor material pedaggico de ponta. 31

4. Alfabetizao com e para o letramento no projeto Letramento,


ensino e sociedade

A alfabetizao com e para o letramento constitui uma das metas


do projeto Letramento, ensino e sociedade, por mim coordenado, no PPG
em Cincias da Linguagem da UNISUL: neste, semelhana do Ler &
Ser, o foco recai sobre a formao do professor, no sentido de melhor
habilit-lo para o exerccio de sua prtica pedaggica, especificamente no

29
O projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo funcional constitui-se um projeto
interinstitucional: na UFSC, coordenado pela professora Emeritus Leonor Scliar-Cabral,
fundadora e coordenadora-geral do projeto. Na Unisul, est sob minha coordenao.
Maiores informaes, sugerimos a visita ao blog: http://lereser.wordpress.com.
30
Nome do livro-guia originado do projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo
funcional, que est sendo lanado pela Unisul: Alfabetizao: aprendizagem neuronial
para as prticas de leitura e escrita.
31
Mais informaes sobre o projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo funcional, ver
em anexo.

104
Marilia Reis

que se refere ao avano das descobertas das neurocincias sobre o modo


como se d o processamento das habilidades de leitura e escrita no crebro
humano, bem como o conhecimento dos princpios do sistema alfabtico do
PB, atualizados segundo o novo Acordo Ortogrfico, assinado pelo
presidente da Repblica, Lus Incio Lula da Silva, em outubro de 2008. 32
No projeto, desenvolvem-se trabalhos que concebem o letramento
como prticas e eventos relacionados ao uso, funo e impacto social da
escrita na e da sociedade. Nesta perspectiva, a concepo de letramento
vincula-se aos eventos e prticas comunicativas mediados pelo texto verbal.
Entende-se que, para alfabetizar letrando, atribuem-se mltiplas funes e
significados ao termo letramento, manifestos a partir de diferentes
agncias: agncia de letramento escolar, religiosa, poltica, familiar, etc..
Nesses termos, trabalha-se a alfabetizao com e para o letramento, ou seja,
prepara-se o professor para que ele alfabetize o estudante, com o propsito
de prepar-lo para o exerccio pleno de cidadania.
No aspecto cognitivo, o Letramento, ensino e sociedade aborda a
aprendizagem de leitura e escrita com base nos avanos das neurocincias,
no que se refere descoberta da regio do crebro que processa a leitura,
conforme Dehaene (2007), e com base nos princpios do sistema alfabtico
do PB, conforme Scliar-Cabral (2003a; b).
Os artigos e dissertaes oriundos do referido projeto tm-se como
objetivos: a) operacionalizar aes consistentes e continuadas para reduzir
o analfabetismo funcional, com cursos de formao inicial e continuada a
docentes sobre a aprendizagem da leitura e da escrita voltada para as
prticas sociais; b) elaborar material didtico de apoio tanto para
professores do ensino fundamental quanto para alunos, visando
operacionalizao dos pressupostos terico-metodolgicos da Proposta
Curricular de Santa Catarina (1998; 2005) e dos princpios do sistema
alfabtico do PB; c) aprofundar reflexes interdisciplinares sobre a
formao do professor de lngua (incluindo o professor alfabetizador) na
sociedade multicultural, visando incluso do alfabetizando nas prticas
multimodais de fala e escrita, habilitando-o para o uso da lngua nos seus
mltiplos registros e variedades sociolingsticas.
Tais objetivos constituem uma proposta de aprendizagem da leitura
com e para o letramento, na medida em que criam condies para que o
aluno, desde os anos iniciais, possa firmar, de forma progressiva e
integrada, suas potencialidades de interao com o mundo da escrita e da

32
Stio: www.unisul.br/linguagem.

105
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

leitura: uma vez que se tenha material pedaggico bem fundamentado


terico e metodologicamente para a aprendizagem da leitura como uma das
mais importantes prticas sociais, e elaborado de maneira sistematizada,
cuja complexidade cognitiva do processo da alfabetizao seja disposta
numa escalaridade ascendente, firma-se a tentativa de se romper com a
fragmentao encontrada na maioria do material pedaggico, que
atualmente circula no mercado, destinado s sries iniciais de
escolarizao.
Aborda-se, ento, o estudo das interaes orais e escritas como
componentes de prticas socialmente situadas: uma vez que os textos so
entendidos como realizaes da linguagem em prticas discursivas e
sociais, a alfabetizao com e para o letramento, no projeto Letramento,
ensino e sociedade, tambm se volta s pesquisas que procuram dar conta
dos mbitos social (gnero textual, discurso, identidades, relaes sociais) e
cognitivo (produo, recepo e representao) das interaes. 33

5. Consideraes finais

Atravs das descobertas das pesquisas das neurocincias (na sua


maioria, decorrentes de imagens de ressonncia magntica,
eletroencefalografia e magnetoencefalografia), Dehaene (2007) levou-nos a
compreender melhor o processamento da leitura no crebro e o modo como
aprendemos a ler: como o sistema de escrita do portugus alfabtico, estes
estudos evidenciam que as novas metodologias de alfabetizao devem
contemplar estratgias de trabalho que relevem a importncia da
conscincia fonolgica no processo de aprendizagem de leitura.
E, uma vez que se concebe o fonema como um feixe de traos cuja
funo a de distinguir significado, ao relevarmos a importncia da
conscincia fonolgica na alfabetizao, ainda que tal estratgia muito se
aproxime ao que tradicionalmente se conhece como mtodo estritamente
fnico, no se poder jamais confundi-la dessemanticizao por que
passaram tais mtodos mecnicos de repetio de sons e slabas sem
sentido, por exemplo, em dcadas passadas.
Como vimos na introduo desse trabalho, a topologia neuronial do
processamento da leitura traada por uma rede complexa e crescente de

33
As dissertaes vinculadas ao projeto Letramento, ensino e sociedade esto arroladas
nos anexos.

106
Marilia Reis

interconexes entre vias visuais (que reconhecem as letras), vias auditivas e


motoras da palavra oral e vias que processam o sentido (e que podem nos
instruir sobre a forma como a criana vai aprender a ler o sistema escrito):
tal descoberta representa, de fato, um grande avano para os professores
alfabetizadores e para o ensino-aprendizagem da leitura em todos os nveis
de escolarizao. Entretanto, ela poder representar um grande avano,
mas, diramos, pouco produtivo, se no se converter em material didtico-
pedaggico que atenda s necessidades e ansiedades com que nos
deparamos na nossa prtica docente. Por isso as pesquisas dos projetos Ler
& Ser: combatendo o analfabetismo funcional e Letramento, ensino e
sociedade contemplam efetivamente a publicao de instrumentos de
trabalho para o professor e para o aluno, e estes instrumentos firmam-se, de
fato, como uma de suas principais metas e desafio.
A preocupao na elaborao de material didtico d-se pelo fato
de se ter conhecimento da precariedade de trabalhos disponibilizados na
rea: por isso ele dirige-se a todos quantos estejam empenhados no
processo de alfabetizar com e para o letramento. Em primeiro lugar,
porque, apesar dos esforos dos educadores, o ndice de analfabetismo
funcional no Brasil ainda muito alto, e pretendemos combat-lo, porm,
antes, preveni-lo, desde a fase inicial da aprendizagem da leitura. E sabe-se
que os professores esto conscientes disso e mais ansiosos do que ningum
para que seus alunos aprendam a ler os textos escritos que circulam sua
volta, com compreenso, desde os no-escolares, como os jornais,
anncios, avisos, instrues ou informaes no computador, por exemplo,
at os tradicionalmente encontrados no contexto escolar, como os textos do
livro didtico, textos ficcionais (romance, poemas), dentre tantos outros; e
tambm para que os estudantes aprendam a redigir de modo eficiente, no
sentido de fazerem-se entender quando precisarem fazer uso da palavra
escrita, seja no simples envio de uma correspondncia, ou no exame escrito
para conseguirem um emprego, ou para entrarem, por exemplo, na
universidade.
Tais materiais pedaggicos tm por alvo fazer com que os
professores: a) obtenham melhores resultados com seus alunos e sintam-se
mais confiantes nas suas prticas, despertando nestes o gosto e a apreciao
pela leitura e escrita; b) entendam melhor as dificuldades de seus alunos e
saibam como contorn-las; c) tenham sua disposio um material de
qualidade, sabendo para que serve, por exemplo, cada exerccio nele
concebido, e como deve ser utilizado em suas aulas.

107
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

6. Anexos

Anexo 1: Sntese da proposta do projeto Ler & Ser: prevenindo o


analfabetismo funcional

O projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo funcional busca


responder a um grande desafio no mundo contemporneo: como fazer com
que nossas crianas e jovens se insiram em um novo mundo do trabalho,
que exige proatividade e competncias para uma educao continuada.
O que se entende como analfabetismo funcional? Significa que o
sujeito, embora seja capaz de identificar as letras, no consegue
compreender aquilo que leu. No consegue, a partir de um texto bsico,
agir proativamente, elaborar novos conceitos ou associar a informao
recm-obtida com aquela derivada de outras fontes. Alm disso, como o
pensamento lgico-matemtico tambm depende do entendimento de
conceitos que so textuais, o desempenho em matemtica, cincias e outras
disciplinas fica comprometido. Isto representa, em um mundo com rpidas
e constantes mudanas tecnolgicas, que o analfabeto funcional no
consegue manter uma educao continuada, imprescindvel no mundo do
trabalho. Alm disso, ele tambm v comprometida sua atuao como
cidado de direito: um estrangeiro em seu prprio pas.
Segundo Scliar-Cabral (2007), a situao no Brasil agravante: na
faixa etria dos brasileiros de 15 a 64 anos temos: 7% de analfabetos
absolutos; no nvel rudimentar, temos 25%; no nvel bsico, temos 40%.
Apenas 28% conseguem o nvel pleno de letramento (INAF, 2007). 32%
dos brasileiros no tm as condies mnimas para o exerccio da
cidadania, nem para refazer a leitura de mundo, a partir da leitura da
palavra (FREIRE, 2002, p. 54). A situao no diferente nos estados do
Sul, que possuem um desenvolvimento econmico maior. Santa Catarina e
Paran, os dois estados contemplados com este projeto, apresentam ndices
de analfabetismo funcional na sua populao com mais de 15 anos que
ultrapassa os 15% e, muitas vezes, atinge os patamares de 30%.
Como todos os problemas de difcil soluo, tambm aqui o
cenrio complexo, mas possvel, e muito, alcanar bons resultados no
combate ao analfabetismo. O projeto Ler & Ser pretende dar respostas a
esta questo. O objetivo realizar uma ao consistente e continuada para
reduzir o analfabetismo funcional nos municpios participantes, com vistas
educao para qualificao profissional e para a garantia dos direitos da

108
Marilia Reis

criana e do adolescente: na base de ambos encontra-se a competncia para


a leitura.
O fundamento metodolgico do projeto parte de duas experincias
bem sucedidas: a dos Crculos de Cultura em Angicos, de Paulo Freire e a
do programa Iniciativa de Interveno Precoce (Early Intervention
Initiative) de Dunbartonshire, na Esccia. Este ltimo programa conseguiu
reduzir o analfabetismo funcional de 28% para 6%.
O projeto divide-se em quatro fases bem delimitadas:

a) elaborao dos materiais de apoio;


b) capacitao dos multiplicadores;
c) capacitao dos professores;
d) atendimento direto.

Cada uma destas fases segue um cronograma prprio, que inclui


seleo dos participantes, acompanhamento dos resultados, adequao de
processos, etc. Atualmente, j estamos trabalhando na elaborao dos
materiais de apoio, captando e recursos e fechando parcerias. Alm do
benefcio direto esperado reduo do analfabetismo funcional o projeto
agrega outros: estmulo participao das famlias e comunidades;
articulao com o poder pblico para implementao de estratgias
eficientes em alfabetizao e incluso do respeito diversidade
sociolingstica na agenda da educao.
O objetivo do Projeto Ler & Ser: prevenindo o analfabetismo
funcional, um passo para garantir o direito que toda criana, adolescente e
jovem adulto tm ao letramento pleno, com isso ampliando o acesso
cidadania e empregabilidade. Sero formados 500 multiplicadores e 2.586
professores, que atendero uma populao de 131.458 crianas e jovens.
Um projeto que poder ser replicado em outros municpios de todo o
Brasil. Alm disso, o uso das mdias sociais permitir a troca de
experincias, a melhoria continua do projeto e ampliao dos resultados.
(SCLIAR-CABRAL, 2007)

109
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

Anexo 2: Figuras

Figura 1: Modelo neurolgico da leitura x viso moderna das redes corticais da


leitura, conforme Dehaene (2007)

Figura 2: Hemisfrio esquerdo a palavra escrita, conforme Dehaene (2007)

110
Marilia Reis

Anexo 3 - Dissertaes do projeto Letramento, ensino e sociedade

At o momento, foram defendidas as seguintes dissertaes: 34

SILVA, Raquel da. A converso do fonema /S/ em contextos competitivos: um


estudo exploratrio com professores do ensino fundamental.
GONALVES, Suzete da Rosa. A Lngua Portuguesa no Ensino Fundamental a
partir da avaliao discente: perspectiva de letramento num estudo de caso.
CARDOSO, Maria Anglica. Leitura de diferentes linguagens em suporte de texto
no-escolar: o gnero embalagem de produtos alimentcios na atividade
pedaggica.
DIAS, Almerinda Tereza Bianca Bez Batti. Apagamento do fonema /r/ ps-
voclico em textos orais de informantes em fase final de aquisio da linguagem
estudo de caso.
POSSAMAI, Darlei. Filosofia no Ensino Mdio: o gnero em Histria em
Quadrinhos numa perspectiva de letramento.
PEREIRA, Gerusa. Monotongao dos ditongos orais [ay], [ey] e [ow] no
portugus falado em Tubaro (SC): estudo de casos.
TRENTO, Lisandra. A posteriorizao [w] na alternncia fnica do ditongo
nasal [w] na fala de informantes bilnges de terceira idade do municpio de
Treze de Maio (SC) evocao da tradio talo-brasileira.
LUZ, Silvana Edinezia Campos da. Gesto democrtica escolar e capacitao
continuada de gestores:(res)significao da linguagem no contexto escolar.

Referncias

BRASIL, Secretaria de educao Fundamental. Parmetros Curriculares


Nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: lngua
portuguesa/Secretaria de Educao Fundamental/Braslia: MEC/SEF, 1998.
DEHAENE, S. Les neurones de la lecture. Paris: Odile Jacob, 2007.
PELANDR, N. L. Ensinar e aprender com Paulo Freire. So Paulo: Cortez,
2002.
SANTA CATARINA. Secretaria de Estado da Educao, Cincia e Tecnologia.
Proposta Curricular de Santa Catarina: estudos temticos. Florianpolis: IOESC,
2005.

34
Todas as dissertaes do PPGCL esto disponibilizadas (na ntegra) no site do PPGCL:
www.unisul.br/linguagem. As demais dissertaes, por mim orientadas, mas que fazem
parte do ento projeto PROCOTEXTOS, tambm esto disponibilizadas no referido site.

111
Ensino de lngua: alfabetizao com e para o letramento

_____. Secretaria de Estado da Educao e do Desporto. Proposta Curricular de


Santa Catarina: educao infantil, ensino fundamental e mdio (disciplinas
curriculares). Florianpolis: COGEN, 1998.
SCLIAR-CABRAL, L. Guia prtico da alfabetizao. So Paulo: Contexto, 2003.
_____. Princpios do sistema alfabtico do portugus do Brasil. So Paulo:
Contexto, 2003.
_____. Projeto Ler&Ser, combatendo o analfabetismo funcional. Dezembro de
2007.
SOARES, M. Letramento e alfabetizao: as muitas facetas. Revista Brasileira de
Educao. Jan/Fev/Mar/Abr 2004, No. 5.

112
PARTE II

ANLISE DISCURSIVA DE PROCESSOS


SEMNTICOS
LINGUAGENS, CINCIAS E TECNOLOGIAS
NA FORMULAO DO CONHECIMENTO

Marci Fileti Martins


Rosngela Morello
Solange Leda Gallo

1. Introduo

A Anlise do Discurso tem diferentes abordagens em diferentes


pases e lnguas. Como exemplo disso, poderamos citar a Anlise do
Discurso proposta por Zelig Harris, nos EUA, nos anos 50, ou a Anlise do
Discurso proposta por Michel Foucault, na Frana, nos anos 60-70, duas
concepes originais, com motivaes bastante diferentes. No primeiro
caso, trata-se de uma proposta situada no campo lingstico e que se prope
a alargar o alcance semntico, at ento reduzido frase, para um contexto
enunciativo por meio de procedimentos distribucionais. Como diz Brando
(1994, p. 15),

embora a obra de Harris possa ser considerada o marco


inicial da anlise do discurso, ela se coloca ainda como
simples extenso da lingstica imanente na medida em que
transfere e aplica procedimentos de anlise de unidades da
lngua aos enunciados e situa-se fora de qualquer reflexo
sobre a significao e as consideraes scio-histricas de
produo que vo distinguir e marcar posteriormente a
anlise do discurso.

Em relao Anlise do Discurso proposta por Foucault, as


condies de formulao so outras, muito diferentes. J em Arqueologia
do Saber (obra de 1969), ele se expressa a respeito de seu trabalho de
anlise da seguinte maneira (1997, p. 226-227):

Se falei de um discurso, no foi para mostrar que os


mecanismos ou os processos da lngua a se mantinham
integralmente; mas, antes, para fazer aparecer, na densidade
das performances verbais, a diversidade dos nveis possveis
de anlise; para mostrar que, ao lado dos mtodos de
estruturao lingstica (ou dos de interpretao), podia-se
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

estabelecer uma descrio especfica dos enunciados, de sua


formao e das regularidades prprias do discurso. Se
suspendi as referncias ao sujeito falante, no foi para
descobrir leis de construo ou formas que seriam aplicadas
da mesma maneira por todos os sujeitos falantes, nem para
fazer falar o grande discurso universal que seria comum a
todos os homens de uma poca. Tratava-se, pelo contrrio,
de mostrar em que consistiam as diferenas, como era
possvel que homens, no interior de uma mesma prtica
discursiva, falassem de objetos diferentes, tivessem opinies
opostas, fizessem escolhas contraditrias; tratava-se tambm
de mostrar em que as diferentes prticas discursivas se
distinguiam umas das outras; em suma, no quis excluir o
problema do sujeito; quis definir as posies e as funes
que o sujeito podia ocupar na diversidade dos discursos.

Assim, quando Michel Pcheux prope a Anlise do Discurso,


enquanto um mtodo analtico e uma teoria, alguns parmetros j existiam.
No entanto, Pcheux procurou estabelecer uma interrelao de reas ainda
mais ousada, colocando em conexo a lingstica, a psicanlise e o
marxismo. Para Henry (1990, p. 34),

no momento em que escreve A Anlise Automtica do


Discurso (1969)... Pcheux segue mais Althusser que Lacan,
Derrida ou Foucault... Os sujeitos de Lacan, Foucault e
Derrida so ligados linguagem ou ao signo. A referncia
ideologia no tem as mesmas implicaes que a referncia
linguagem. Althusser (por sua vez) no estava
particularmente interessado na linguagem, e a que
chegamos ao mago daquilo que tem a ver com Pcheux: as
relaes entre a linguagem e a ideologia. Para fazer isso, ele
s tinha a sua disposio a indicao formulada por
Althusser sobre o paralelo entre a evidncia da transparncia
da linguagem e o efeito ideolgico elementar, a evidncia
segundo a qual somos sujeitos. Althusser estabeleceu o
paralelo sem estabelecer uma ligao. E foi para expressar
essa ligao que Pcheux introduziu aquilo que ele chama
discurso, tentando desenvolver uma teoria do discurso e um
dispositivo operacional de anlise do discurso. O discurso de
Pcheux (portanto) no o de Foucault.

Pode-se dizer que a anlise discursiva de Pcheux teve sua


fundamentao mais forte em 1971, na obra Semntica e discurso (Les
vrits de la palice, no original francs), conforme considera Maldidier
(2003, p. 32):

116
Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

O materialismo histrico a posio explcita de onde se


realiza a interveno epistemolgica contra uma dupla
ameaa, a do empirismo, a problemtica subjetivista
centrada no indivduo e a do formalismo que confunde a
lngua como objeto com o campo da linguagem. a partir
do materialismo histrico que se faz a indicao de novos
objetos, no caso o discurso, explicitamente posto em relao
ideologia. Mas Michel Pcheux decididamente nos
surpreender sempre. Em algumas linhas apertadas em que
cada palavra um conceito, ele lana, como um navio
incendirio, a primeira formulao da teoria do discurso.
As formaes ideolgicas [...] comportam necessariamente
como um de seus componentes uma ou mais formaes
discursivas interrelacionadas que determinam o que pode e
deve ser dito (articulado sob a forma de uma arenga, de um
sermo, de um panfleto, de uma exposio, de um programa,
etc) a partir de uma posio dada em uma conjuntura dada.
Tudo, ou quase tudo j estava em seu lugar. Curiosamente,
Althusser no foi nomeado.

Pcheux publica uma crtica a sua prpria obra referida acima.


Nessa crtica ele aproxima-se ainda mais da psicanlise, sem, entretanto,
abrir mo do carter ideolgico da produo de sentido (1988, p. 300):
Continua, pois, bastante verdadeiro o fato de que o sentido
produzido no non-sense pelo deslizamento sem origem
do significante, de onde a instaurao do primado da
metfora sobre o sentido, mas indispensvel acrescentar
imediatamente que esse deslizamento no desaparece sem
deixar traos no sujeito ego da forma-sujeito ideolgica,
identificada com a evidncia de um sentido. Apreender at o
seu limite mximo a interpelao ideolgica como ritual,
supe reconhecer que no h ritual sem falhas;
enfraquecimento e brechas, uma palavra por outra a
definio da metfora, mas tambm o ponto em que o ritual
se estilhaa no lapso.

Assim proposta, a Anlise de Discurso na perspectiva de Pcheux


tem natureza multidisciplinar. A unidade semntica a formao
ideolgica, que resulta em uma formao discursiva que no linear nem
tem limites precisos, apenas dominncia. Nosso interesse est no fato de
que, por essa perspectiva discursiva, se pode trabalhar com o sentido
produzido em qualquer forma, seja ela verbal, imagtica, sonora, ou muitas
formas conjugadas.

117
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

No Brasil, os estudos de Anlise de Discurso se desenvolvem em


muitas direes e so realizados hoje por muitos grupos que esto situados
em diferentes regies e universidades do pas, embora tenham sido
iniciados na Unicamp, Campinas, SP, nos anos 80, por Eni Orlandi, autora
de muitas obras da rea. Em um de seus livros, intitulado Anlise do
discurso princpios e procedimentos, Orlandi se refere Anlise de
Discurso da seguinte forma (1999, p. 15):

A anlise do discurso, como seu prprio nome indica, no


trata da lngua, no trata da gramtica, embora todas essas
coisas lhe interessem. Ela trata do discurso. E a palavra
discurso, etimologicamente, tem em si a idia de curso, de
percurso, de correr por, de movimento. O discurso assim
palavra em movimento, prtica de linguagem: com o estudo
do discurso observa-se o homem falando.
Na anlise de discurso, procura-se compreender a lngua
fazendo sentido, enquanto trabalho simblico, parte do
trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua
histria.

Dentro desse contexto terico e metodolgico, inscrevemo-nos na


linha de pesquisa Anlise discursiva de processos semnticos do Programa
de Ps-graduao em Cincias da Linguagem da Unisul. Essa linha de
pesquisa rene trabalhos envolvendo, por um lado, a anlise de materiais
produzidos pela mdia e, por outro, uma investigao sobre o papel da
cincia na sociedade contempornea. Nas pesquisas sobre a mdia,
entendemos como materiais miditicos tanto textos verbais como no-
verbais, e o objetivo do projeto o de investigar a materialidade histrica
e/ou os processos semnticos desses textos: cinema, imprensa, TV, rdio,
WEB, j que a mdia enquanto discurso produz deslocamentos e efeitos de
sentido prprios, ou seja, sentidos relacionados a um maior ou menor grau
de espetacularizao.
Nessas pesquisas sobre a mdia, destacamos que nos interessa
discutir questes envolvendo a linguagem do audiovisual na
contemporaneidade. Teixeira (2008, p. 283), tratando do documentrio,
afirma que, nas ultimas dcadas, o campo do documentrio passou por
mudanas estrondosas, introduzidas pela cultura ciberntico-informacional
[...]. E, em meio a esse turbilho de transformaes, [...] abriram-se as
comportas do documentrio para processos de hibridizao que mobilizam
vastos materiais. Alm disso, observam-se nesses audiovisuais,
caractersticas de uma linguagem de documentrio diferenciada, se

118
Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

levarmos em considerao o modo como se d o tratamento da imagem: a


cmera se apresenta com mais dinamicidade, ou seja, no est esttica,
estabilizada e o udio j no limpo, pois capta-se o rudo do ambiente
que passa a integrar a narrativa. Os planos, enquadramentos, closes tambm
fogem do padro clssico. Segundo Nunes e Martins (2007, p. 9), esses
materiais parecem se aproximar de alguns audiovisuais que vemos surgir na
Internet, materiais estes que escapam tambm da linguagem audiovisual
clssica.

No caso dos vdeos da Internet, isso se deve, provavelmente,


ao acesso cada vez mais fcil tecnologia de gravao de
vdeo possibilitando que um grande nmero de pessoas
leigas nas tcnicas de produo de audiovisuais possa
produzir materiais e divulg-los por meio da Internet. O
resultado, em muitos casos, so vdeos em que a cmera no
est esttica, que captam os rudos do ambiente e apresentam
uma montagem que foge aos padres convencionais.

A investigao sobre cincia, por sua vez, parte dos trabalhos do


grupo de pesquisa registrado no CNPq, sob o ttulo Produo e divulgao
de conhecimento cientfico. Os objetivos do grupo envolvem uma discusso
sobre a produo do conhecimento cientfico na contemporaneidade,
ressaltando os modos como esse conhecimento circula e divulgado. De tal
modo, temos interesse em analisar corpora de textos que se inscrevem no
discurso da cincia e da divulgao/circulao cientfica. Nossa abordagem
tem incidido, atualmente, em quatro eixos de reflexo: questes de autoria;
cincia: processos e produtos; discurso cientfico na contemporaneidade:
heterogeneidade e descontinuidade; e lnguas, cincias e tecnologias.

2. Questes de autoria

Um dos focos principais de nosso trabalho refletir sobre


principalmente nas questes de autoria. Ou seja, nos interessa, por
exemplo, pesquisar o modo como o sujeito do discurso da divulgao se
relaciona com o seu interlocutor cientista e ao mesmo tempo com seu
interlocutor, o leitor leigo e, entre os dois, como ele formula seu texto,
constituindo nessa (incmoda) posio sua autoria. Tambm nos interessa
saber de que lugar ideolgico fala esse autor, por exemplo, se de uma
redao de jornal, se de uma emissora de rdio ou TV, se de uma

119
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

universidade, ou de uma agncia de fomento, ou de um centro de pesquisa,


enfim. De acordo com a perspectiva discursiva, cada uma dessas formas de
inscrio discursiva resulta em um tipo especfico de autoria e um modo
especfico de produo de sentido.
Nossa reflexo tem se pautado no somente por produes
coletadas, mas principalmente pelas nossas prprias produes, ou seja, as
produes do nosso laboratrio de produo e divulgao de conhecimento
cientfico, mais especificamente por meio de nossa revista on-line Cincia
em curso. Para essa revista, produzimos materiais multimodais (foto, vdeo,
texto, udio, software), em interao com os pesquisadores do ncleo ou
grupo que est sendo divulgado. Nessa interface, Cincia em curso procura
representar, pela sua apresentao em espiral, o movimento contnuo que
caracteriza a produo cientfica. Pelo jogo das formas de linguagem
(verbal e no-verbal), procura produzir um espao para discutir a cincia,
sua forma de se constituir e se mostrar para a sociedade. , portanto, uma
proposta que investe na relao do sujeito com a linguagem (e o sentido)
para tratar da produo de conhecimento, mas o faz pautada na premissa de
que tal relao determinada por condies histricas, pelo que j est dito,
visto, significado.
Como j foi mencionado, a anlise do discurso uma disciplina de
interpretao de textos, mas no se trata de um tipo de interpretao que
parte da questo o que o texto significa? Mas sim, como o texto significa?
Ou melhor, no se trata do que o autor do texto quis dizer, mas de outra
questo: quais os saberes necessrios para que se compreenda o texto?
Esses saberes so de mbito social, histrico e ideolgico.
O desenvolvimento dessa proposta se organiza por meio de noes
que procuram dar consistncia a uma abordagem dos processos discursivos
que esto na base da produo do sentido e do sujeito (PCHEUX, 1990),
portanto, da produo de conhecimento. De fato, a proposta metodolgica
da anlise do discurso nos leva a identificar os processos de formulao
como discursos que se constituem em relao a condies de produo
especficas e histricas. Dessas condies faz parte todo o aparato
institucional e social que regula a produo do conhecimento, assim como
as posies que os investem, com as quais o sujeito se identifica e a partir
das quais enuncia sempre marcado por relaes de contradio, por conta
das relaes de fora e divises em jogo. Queremos com isso dizer que o
sujeito do discurso no somente um sujeito que enuncia, mas um sujeito
que est determinado pelo contexto social, pela histria e pela ideologia no
momento dessa enunciao.

120
Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

Assim como a dimenso social, na sua amplitude mxima no


acessvel ao sujeito da enunciao, tampouco a dimenso histrica o . Os
sentidos dos enunciados esto se constituindo desde muito antes da
existncia de cada sujeito falante em particular e vo para muito alm de
sua enunciao. Esse contnuo do sentido, na sua totalidade, inacessvel
ao sujeito. Por essa razo, o sujeito no tem controle sobre os efeitos de
sentido daquilo que ele enuncia.
O sujeito do Discurso, portanto, diferente do sujeito da enunciao,
um sujeito que tem uma dimenso inconsciente, ou seja, uma esfera do
impensado, do esquecido, do no presente na conscincia. So sentidos no
enunciados, no ditos, que acompanham todo dizer e que significam
revelia do desejo de controle do sujeito, porque a posio que cada um de
ns ocupa em um discurso produz sentidos que esto sempre-j-l e que
ns atualizamos. Na Anlise do Discurso esse considerado o espao do
interdiscurso.
Todo espao discursivo, portanto, tem uma forma de sujeito j
cunhada historicamente, pronta para receber a inscrio dos indivduos que
a se identificam (mais ou menos) e assumem uma posio em relao a
essa forma-sujeito. Essa inscrio no d sem confrontos, pois esse espao
discursivo sempre heterogneo e mltiplo.
No caso da Revista Laboratrio Cincia em Curso, por exemplo,
esto em confronto a posio-sujeito cientista, a posio-sujeito jornalista, a
posio-sujeito tcnico (informtica), sem falar naquelas que so relativas
ao discurso acadmico (professor, aluno etc.). Essas posies so
historicamente constitudas e so lugares de identificao e de identidade.
Na considerao dessas posies, importa enfatizar que elas se realizam
como projees imaginrias que constituem a formulao, de modo que
esta se materializa como um espao de significao clivado pela relao
com o j-dito e o dizer, pela injuno entre fazer vnculo com o formulado
e dizer-se em um novo sentido.
Acolhemos, desse modo, a heterogeneidade das formulaes,
propondo sries de instalaes discursivas no mbito das atividades que
promovemos. De acordo com Orlandi (2001), a formulao, juntamente
com a constituio e a circulao, apresenta-se como um dos momentos
relevantes dos processos de produo dos discursos.
Para a autora (1999, p. 9), na formulao que

[...] a linguagem ganha vida, que a memria se atualiza, que


os sentidos se decidem, que o sujeito se mostra (e se

121
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

esconde). Momento de sua definio: corpo e emoes da/na


linguagem. Sulcos no solo do dizer. Trilhas. Materializao
da voz em sentidos, do gesto em escrita, em trao, em signo.
Do olhar, do trejeito, da tomada do corpo pela significao.
E o inverso: os sentidos tomando corpo.

3. A cincia: processos e produtos

A divulgao feita pela Revista Laboratrio Cincia em Curso


pretende, como dissemos, ser diferenciada, j que todo o trabalho de
pesquisa divulgado apresentado de maneira contextualizada, ou seja, so
importantes para a divulgao as informaes sobre o contato dos grupos
com outros grupos que desenvolvem pesquisas similares, a situao dos
grupos de pesquisa no cenrio cientfico nacional e internacional que lhes
pertinente, as condies materiais de implantao e de manuteno dos
grupos de pesquisa, e as formas de incentivo das instituies de ensino
superior e dos rgos de fomento.
Alm disso, a divulgao feita pela Revista, que se utiliza de
diferentes mdias: udio, vdeo, texto (hipertexto), e parte-se de um tema de
pesquisa que se apresenta inicialmente como argumento para um debate
maior que se desenvolver no decorrer do tempo. O internauta, por sua vez,
vai interagir, podendo escolher os caminhos para entendimento deste tema,
sem compromisso com a linearidade (www.cienciaemcurso.unisul.br).
Contudo, mesmo tendo como objetivo captar a cincia no seu
movimento/percurso, na busca de um aprofundamento constante, e no
como produto acabado e inequvoco, o que temos observado neste
exerccio efetivo de levar a cincia para o grande pblico, ou melhor, para
certo tipo de leitor que no um cientista, a complexidade do processo: o
texto de divulgao no pode ser hermtico, mostrando-se como outra
verso de um artigo cientfico, nem tampouco pode transformar o tema
cincia em notcia, como faz o jornalismo.
De fato, o que se v, hoje, nos textos de divulgao de cincia,
sobretudo, os de jornalismo cientfico, uma tendncia a fazer prevalecer
conhecimentos da mdia sobre cincia, isto , o que determinante a uma
memria da cincia tratada como notcia: um acontecimento cientfico
atualizado, transformando o fato pela objetividade jornalstica.
Objetividade esta, intensamente desdobrada, atravs da manipulao da
lngua que, enquanto cdigo sem falhas, o instrumento capaz de
referencializar a realidade dos fatos, o que constri, segundo Mariane

122
Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

(1998, p. 72), o mito da informao jornalstica com base noutro mito: o


da comunicao lingstica. Este imaginrio permite ao sujeito que
enuncia (o jornalista) ser neutro e imparcial, capaz de relatar os
acontecimentos, a realidade, para um leitor (o grande pblico) que, por ser
considerado uma tabula rasa, precisa receber a informao de forma clara
e objetiva.
De tal modo, produz-se uma memria da cincia, que se constitui
pela mdia e no pela prpria cincia. O resultado disso um simulacro de
cincia exposto populao leiga, simulacro este que surge como efeito da
no-explicitao das condies de produo da pesquisa cientfica. Para o
pblico leigo, a cincia se produz de forma descontextualizada e
descontnua. Esse efeito se produz, segundo Gallo (2004, p. 3), justamente
porque a continuidade, quando existe, resultante de outros textos sobre o
mesmo tema publicados anteriormente pela prpria mdia, e no pelo
conhecimento da histria da cincia e da pesquisa em questo:

Estamos considerando simulacro o que resulta de um


processo de transferncia de um sentido construdo em um
determinado discurso (que lhe sustenta historicamente,
socialmente e ideologicamente) para outro discurso que tem
outra sustentao histrica, social e ideolgica e que,
portanto, vai interpretar esse sentido transferido de uma
maneira prpria, certamente diferente. Dessa mesma
maneira, nos parece funcionar o que se diz cincia no
Discurso de Divulgao, ou seja, trata-se de uma forma de
cincia, aquela que a memria do discurso que a divulga,
produz. Nesse lugar discursivo, a cincia nos parece ser
simulacro.

Por outro lado, sabe-se que o discurso cientfico tambm tem uma
memria que determina seu lugar na sociedade como outro discurso de
verdade, ou seja, sob o prisma de seu objetivo e de seu mtodo, que pode
ser considerado pela via da razo (cincia cartesiana) ou pela via da
demonstrao (cincia positivista), a cincia est sempre pautada em buscar
a verdade e, queles que a manipulam ou mesmo dela se beneficiam,
assiste o dever de interpret-la como tal (LAVILLE; DIONNE, 1999).
Da perspectiva terica na qual nos situamos, a Anlise do Discurso,
que leva em considerao as determinaes histricas e ideolgicas para a
constituio da linguagem e, por conseguinte, dos sentidos, pensar o
discurso cientfico ou o discurso jornalstico, implica em fazer uma crtica
afirmao do obvio (PCHEUX, 1988), implica desestabilizar esta

123
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

memria que garantiu s prticas discursivas tanto da imprensa quanto da


cincia, tornarem-se to naturalizadas que os seus sentidos so
considerados evidentes, legtimos e necessrios. Para isto, preciso que
se revelem as suas reais condies de produo, o papel do processo
histrico-ideolgico de sua constituio.
Portanto, o tipo de divulgao a que se prope a Revista Cincia
em Curso incide nessa forma de constituio dos textos de divulgao, de
modo a torn-los mais conseqentes do ponto de vista histrico, poltico e
social. Podemos adiantar que, como ponto de partida da investigao,
seguimos uma dupla forma pela qual os modos de formulao se
apresentam historicamente: em uma, a forma ancorada nos espaos de
representao estabelecidos, como aqueles dos projetos, diretrios de
pesquisas, peridicos, instituies. Um mapeamento desses espaos
constitui, portanto, uma atividade importante para compreendermos os
modos de formulao. Na outra forma, temos as formulaes em processo,
que se perfazem como tais num continuum, passveis apenas de pontuaes
provisrias, de instantes de estabilizao. Localizar ou desenvolver
instrumentos de formulao que acolham esse continuum constitui um
desafio especfico da pesquisa.
Essa dupla forma de existncia dos modos de formulao afeta os
sentidos de produo, e nos coloca sob uma tenso especfica entre o que se
d como produto e sua contraface, o processo. Assim, a concepo que
trazemos de produo contempla, por princpio, essa marca de
transitividade entre processo-produto-processo, fato que nos obriga a
assumir, desde j, uma posio reflexiva e crtica sobre os sentidos do
conhecimento que tomamos na rede de memria. E que desenvolveremos
ao longo da pesquisa.
Em relao a isso, importa comentar que a divulgao cientfica
produzida em uma universidade se difere daquela produzida por um veculo
de comunicao de massa. Esse fato traz conseqncias relativas ao
discurso a transverso, ao seja, ao pr-construdo (memria) do discurso
acadmico. Esses todos so aspectos com os quais estamos todos
envolvidos, hoje, enquanto pesquisadores, como os espaos cibernticos e
suas conseqncias, as redes cada vez mais complexas, as novas formas de
autoria, as formas instantneas de produo e absoro de conhecimento.
Os resultados de nossas pesquisas so ressignificados por esses
atravessamentos que no so somente tecnolgicos, mas principalmente
discursivos e que deslocam permanentemente nossas posies.

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Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

4. O discurso cientfico na contemporaneidade: heterogeneidade e


descontinuidade

Esse eixo de pesquisa pretende levantar questes envolvendo a


produo do conhecimento cientfico, discutindo, especificamente,
possveis paradoxos e rupturas que parecem estar constituindo o discurso
cientfico na atualidade. A sociedade contempornea, denominada por
alguns de ps-moderna, caracteriza-se por uma conjuntura instvel, em que
esto em jogo transformaes de ordem social, poltica e econmica.
Bauman (2001), tratando dessa questo, denomina de modernidade
lquida esse movimento de transformao e rupturas da atual sociedade
com certos valores tradicionais e estabilizados (modernidade slida), que
se constituram a partir do advento de valores clssicos. Para o autor, na
modernidade lquida tudo voltil e as relaes sociais no so mais to
tangveis, pois o trabalho, a poltica, a vida em conjunto, a familiar, de
casais, de grupos de amigos, perdem consistncia e estabilidade. Dessa
perspectiva, Bauman (idem) acredita que a sociedade contempornea se
constitui por uma conjuntura heterognea, em que se inter-relacionam esses
dois momentos histrico-sociais conflitantes. J Lyotard (2002, p.3),
discutindo o que ele denomina condio ps-moderna, destaca que as
transformaes de ordem cultural pelas quais passa a sociedade
contempornea envolvem o fim das metanarrativas. Conseqentemente,
segundo ele, os grandes esquemas explicativos teriam cado em descrdito
e no haveria mais garantias, posto que mesmo a cincia j no poderia
ser considerada como a fonte da verdade.
A partir do entendimento dessas condies de produo, estamos
interessados em compreender o lugar da cincia na atualidade, que parece,
em certa medida, refletir essa conjuntura, ao se distanciar tanto de um
racionalismo/positivismo exclusivista, que ortodoxamente constituram o
discurso da cincia, quanto do lugar de poder ocupado pela cincia na nossa
sociedade. Essa reflexo parte da anlise de materiais, como artigos
cientficos, monografias entre outros, mas tambm se d de forma indireta,
pois a pesquisa tambm se desenvolve atravs da anlise do discurso
cientfico ressignificado pelo discurso divulgao de cincia. A Revista
Laboratrio Cincia em Curso um dos espaos de divulgao utilizados
para analisarmos as transformaes e rupturas que podem estar afetando a
cincia na contemporaneidade.
Partimos da proposta de Martins (2007) que, na sua anlise de
alguns materiais de divulgao cientfica, destaca certos enunciados, como
incerteza, incompletude, imperfeio, provisrio, no pode ser

125
Linguagens, cincias e tecnologias na formulao do conhecimento

comprovado jamais, nada existe a no ser que observemos e ns


precisamos da incerteza, o nico modo de continuar. Estes enunciados
estariam materializando, segundo a autora, certos sentidos sobre cincia
aparentemente conflitantes com o funcionamento de um discurso da cincia
concebido tanto como uma atividade de triagem entre enunciados
verdadeiros e enunciados falsos, quanto como a produo de um sujeito da
cincia que est presente pela sua ausncia (PCHEUX, 1988, p. 197-
198).
A relevncia dessa discusso para a rea cientfica/educacional
evidente, j que so as instituies acadmicas, juntamente com os seus
centros tecnolgicos, os lugares institucionalizados da produo e
circulao do conhecimento cientfico na sociedade. E, ao se verificar que o
mundo moderno deu cincia, de certa forma, a incumbncia de encontrar
solues para os problemas da sociedade e que na contemporaneidade essa
incumbncia pode estar sendo minimizada, especialmente importante
compreender como se do esses deslocamentos e essas transformaes.

5. Lnguas, cincias e tecnologias

Esse eixo est sendo estruturado, nesse momento, com o objetivo


de mapear as iniciativas em tecnologias da informao e comunicao
implementadas por e em diferentes lnguas brasileiras, discutindo os
alcances sociais e polticos de tais iniciativas na produo e gesto de
conhecimentos. A diversidade das lnguas tem sido objeto de ateno de
recentes polticas pblicas dos Estados Nacionais. Colocando em foco a
necessidade de fomentar a diversidade, essas polticas refletem uma relao
de tenso e contradio com processos globalizadores das relaes de
comunicao e informao engendrados pelas redes de tecnologias digitais.
A compreenso desse quadro no contexto brasileiro constitui o objeto de
nossa pesquisa. Especificamente indagamos sobre o quadro atual das
lnguas brasileiras que participam das redes digitais de comunicao e
informao (incluindo a internet), procurando construir uma compreenso
qualificada sobre as formas dessa participao para a implementao de
polticas lingsticas. No processo de construo desse quadro
interpretativo, refletiremos sobre a documentao lingstica e o
funcionamento das tecnologias de comunicao e informao.
Discutiremos a idia de que, se as tecnologias so espaos de circulao
massiva de conhecimento, so tambm, e sobretudo, espaos de produo
de conhecimentos e vnculos que ressoam na gesto das lnguas e dos
sujeitos que as falam

126
Marci Fileti Martins; Rosangela Morello; Solange Leda Gallo

Conclusivamente, elaborar essa discusso no entremeio dos


trabalhos de divulgao e dos modos de formulao do conhecimento
significa atuar nas contradies que permeiam as prticas de especialistas
em diferentes reas informtica, multimdia, lingstica. Essa interlocuo
potencializa um espao para formulao de instrumentos voltados aos
estudos da linguagem, como a Revista Laboratrio Cincia em Curso, fato
que justifica e ao mesmo tempo desafia nosso programa de trabalho
interinstitucional. Desse modo, o trajeto que propomos se inicia e retorna
sobre a discusso a respeito da cultura cientfica e da figurao de redes de
memria.

Referncias

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128
ANLISE DO DISCURSO: O CAMPO

Sandro Braga
Maria Marta Furlanetto

1. O nascimento (ou Introduo)

Comecemos por uma tentativa de problematizar o que se entende


pelos termos Anlise do Discurso, discurso e pesquisa. Em seguida,
diramos que responder o que Anlise do Discurso no uma tarefa fcil.
Definir o que o discurso, por sua vez, algo bastante difcil. Falar sobre
pesquisa, sobretudo aquela destinada a localizar os sentidos do fazer
sentido, fazendo uso de uma teoria de Anlise do Discurso, desafiador.
O pargrafo acima, antes que um desestmulo ao leitor, tem a
inteno de encoraj-lo. Pretende pontuar que a Anlise do Discurso uma
teoria que mais se pauta pelo questionar, problematizar e interrogar, que
responder, afirmar e constatar. Desse modo, podemos dizer que, melhor
que conceituar a Anlise de Discurso, seria dizer do que trata essa corrente
terica.
A Anlise de Discurso de corrente francesa trata especificamente
do sentido, mais do que isso, dos efeitos do sentido. Ora, quando dizemos
efeitos do sentido, j sinalizamos que, para essa teoria, no existe um
nico sentido para um discurso produzido. E justamente por se tratar de
certa pluralidade/multiplicidade que o terreno da anlise do discurso to
arenoso, difcil de ser percorrido, inclusive, teoricamente. Mesmo assim,
vamos tentar localizar nosso leitor que pretende aventurar-se nesse campo.
A Anlise do Discurso francesa foi inaugurada pelo francs Michel
Pcheux no ano de 1969, com o lanamento do livro Anlise automtica do
discurso.

[...] em que a grande questo [do estruturalismo] a relao


da estrutura com a histria, do indivduo com o sujeito, da
lngua com a fala, assim como se interroga a interpretao.
[...] Para isto a anlise de discurso rene, deslocando, lngua-
sujeito-histria, construindo um objeto prprio, o discurso, e
um campo terico especfico. (ORLANDI, 2008, p. 6).
Anlise do discurso: o campo

Cabe dizer que, nesse contexto, o estruturalismo vive seu auge na


Europa, sobretudo na Frana, e se prepe como paradigma de formatao
do mundo, das idias e das coisas para toda uma gerao de intelectuais.
Como empecilho para essa formatao estava o sujeito, elemento
perturbador, uma vez que de difcil (ou impossvel) esquadrinhamento no-
fsico, o que se tornava um problema para o objeto cientfico. Assim, o
sujeito fica excludo da proposta estruturante.
As cincias humanas, de certa forma, tocadas pelo descartar da
subjetividade, propem um movimento problematizando esse paradigma
que impera e traz o sujeito novamente para o centro do panorama terico.
dessa forma que a Anlise do Discurso nasce. Com um vis poltico de
interveno, no que diz respeito aos estudos da linguagem, visa a combater
o contundente formalismo lingstico da poca.
Sintetizamos com Orlandi (2005, p. 15):

A primeira coisa a se observar na Anlise do Discurso que


ela no trabalha com a lngua enquanto um sistema abstrato,
mas com a lngua do mundo, com maneiras de significar,
com homens falando, considerando a produo de sentidos
enquanto parte de suas vidas, seja enquanto sujeitos, seja
enquanto membros de uma determinada forma de sociedade.

2. Primeiros passos

Na tentativa de localizar o sujeito, a Anlise do Discurso vai


propor encontr-lo na psicanlise e no materialismo histrico. Assim, tem-
se como est formulado este conceito-chave e at hoje fundamental. Da
psicanlise, a AD vai retirar a partir de Freud e Lacan a compreenso de
um sujeito desejante, inconsciente e descentrado. No tangente ao
materialismo histrico a partir de Althusser compreende o sujeito
assujeitado, constitudo pela materialidade da lngua e interpelado pela
ideologia.

A Anlise do Discurso nasceu em uma zona j povoada e


tumultuada de um lado, numa esquina, ocupando quase
todo o quarteiro a lingstica; na outra ponta espaoso, o
materialismo histrico, e no meio dividindo o espao lado a
lado com a psicanlise, a teoria do discurso. Portanto, essa
contigidade, esse convvio fronteirio entre anlise do
discurso e psicanlise vem de longe, vem desde o incio. Tais

130
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

vizinhas, contudo, ainda que bastante prximas guardam


distncia e no confundem seus espaos comuns so
ntimas, mas nem tanto, donde h estranha intimidade.
(FERREIRA, 2005, p. 213).

Sem medo de redundncia, dizemos que o objeto da Anlise do


Discurso o discurso, mais precisamente a constituio do sujeito no limiar
do discurso. Nas palavras de Paul Henry, o sujeito sempre e, ao mesmo
tempo, sujeito da ideologia e sujeito do desejo inconsciente e isso tem a ver
com o fato de nossos corpos serem atravessados pela linguagem antes de
qualquer cogitao (HENRY, 1992, p. 188).
Se o sujeito se constitui pela linguagem atravs do discurso que
assume ou assujeitado por ele, cabe agora tentarmos alinhavar o que o
discurso. Para isso, precisamos pensar primeiramente no processo de
comunicao em que a lngua serve APENAS para transmitir a informao,
como muitas vezes visto na teoria da informao (cf. Jakobson) em que
entra em cena um emissor, um receptor e, a partir de um canal, consegue-se
propagar uma mensagem. Contrariamente, a noo discurso (cf. Pcheux)
se ope a essa formulao, pois com ela se entende que a lngua no
transparente; no h uma relao direta entre a palavra e seu significado.
Desse modo, o discurso compreendido como o efeito de sentido
produzido no momento em que se d a interlocuo. O discurso no
fechado em si mesmo e nem domnio exclusivo do locutor: aquilo que se
diz significa em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz,
para quem se diz, em relao a outros discursos (ORLANDI, 2006, p. 83).
no discurso e no cruzamento de suas vias que se interligam os
pontos que unem essa rede discursiva e as sustentam. Desse modo, no se
pode falar em discurso sem acionar outros sentidos e pensar em outros
conceitos que lhe constituem, tais como o de lngua, sujeito e histria. E
por isso que se entende o discurso no como aquilo que est escondido
como muitas vezes se pensa em senso comum ou como sinnimo de
falsidade ou no verdade; ou ainda de que a Anlise do Discurso vai
desvendar o que est por trs do discurso; no. A AD busca justamente
localizar o discurso, ou os discursos constitutivos das relaes sociais e do
sujeito inserido nesse campo e tomado pelo inconsciente e pela ideologia.
Assim, o discurso pode ser compreendido como um lugar ideal para
observao das relaes entre lngua e ideologia e tambm um lugar de
mediao, de imbricao no campo do dispositivo terico-analtico,
permitindo que se possam observar em seu funcionamento os processos de
produo de sentido dessa materialidade simblica.

131
Anlise do discurso: o campo

Lembro-me de uma aula de Filosofia da Linguagem em que


discutia com os alunos, a partir da leitura do texto Pensamento de
Linguagem, de Sylvain Auroux, a diferena entre a linguagem humana tida
como natural e a artificial. Vrios foram os argumentos, tais como a
capacidade (da primeira) de raciocinar diferentemente de estar programada
para operacionalizar uma ao, capacidade de tomar decises, capacidade
de sentir emoes. At surgir uma fala que propunha como uma condio
(da linguagem artificial) ainda no possvel ao computador, mas... Para no
me estender, trago um ponto proposto pelo prprio Auroux: Em todo caso,
o que falta ao computador para falar como um homem [...] no dispor de
uma alma ou de entidades intensionais como as idias, ter um corpo e
poder estar imerso em uma sociedade (1998, p. 231).
O que o autor nos mostra dentro de outro paradigma terico que a
linguagem humana jamais ser possvel de ser produzida artificialmente,
pois no basta um lxico e um conjunto de regras morfossintticas para
manusear o cdigo lingstico. A lngua no transparente; no apenas
um sistema como primeiramente props Saussure. A lngua se constitui de
discursos e ns somos constitudos por eles. Assim, tambm no basta dar
corpo mquina (como acontece com os robs) e inseri-la socialmente para
que se reproduza a linguagem humana, pois o corpo tambm no nada
mais que discurso. No somos apenas tecido sseo e clulas, a carne
humana cerzida pela lngua, de modo que esse corpo est sob constante
construo.
O uso da metfora cerzir interessante, pois do latim sarcire
significa coser um tecido de forma que no se notem as costuras. Podemos
dizer que nem percebemos como a trama discursiva materializada pela
lngua reveste o corpo, assim como a pele e os ossos.
Sintetizando, o sujeito a pedra angular da anlise do discurso, e o
discurso, objeto da prtica analtica. a partir do sujeito que surgem os
discursos, embora ele no seja o centro de seu discurso e no tenha poder
de decidir, escolher ou propor estratgias de produo de seu prprio
discurso, ao invs disso, ele constitudo pelo discurso. O sujeito tem a
iluso de ser o dono de seu dizer, mas pelo vis da AD, o inconsciente e a
ideologia que determinam o discurso assumido, fazendo com que esse dizer
atua no plano do que possvel dizer dentro da posio em que esse sujeito
se encontra.

132
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

3. Alguns nomes importantes para a AD

Apresentaremos nomes de alguns intelectuais que, de dentro de


suas perspectivas tericas, trouxeram contribuies importantes para a
Anlise do Discurso de corrente francesa. Comecemos por Marx e
Althusser, tendo em vista a importncia do conceito de ideologia proposto
pelo primeiro e reelaborado pelo segundo, do qual Pcheux se apropria para
pensar a formulao do primeiro quadro terico da AD. Seguimos com
Freud e Lacan, com a proposio de que sujeito interessa ou fala a AD.
Foucault, por sua vez, um nome importante visto que seu mtodo
arqueolgico de investigao das relaes de poder j uma
possibilidade de investigao dessas formaes discursivas. Essa
apresentao finaliza-se com Orlandi, figura central e promotora da
corrente francesa no Brasil, pois ela desenvolveu um extenso trabalho de
pesquisa e subsidiou novas formulaes tericas que tm servido de
referncia aos pesquisadores da rea do discurso.

Karl Marx

Karl Marx, pensador alemo que desenvolveu uma teoria acerca da


ideologia, considerando-a como um instrumento de dominao que age
atravs do convencimento, eliminando a conscincia humana e camuflando
a realidade. Autor, juntamente com Friedrich Engels, de A ideologia alem
(1965), Marx parte de uma crtica aos filsofos alemes pela maneira de ver
abstrata e ideolgica destes, que no estabelecem ligao entre a filosofia
alem e a realidade alem, ou seja, no constroem um lao entre a crtica
proposta e seu prprio material, acabando perdidos em suas fraseologias.

Marx e Engels identificam ideologia com a separao que se


faz entre a produo das idias e as condies sociais e
histricas em que so produzidas. Por isso que eles tomam
como base para suas formulaes apenas dados possveis de
uma verificao puramente emprica. (BRANDO, s. d, p.
19).

Para Marx, os dados da realidade so os indivduos reais, sua ao


e suas condies materiais de existncia, aquelas que j encontraram a sua
espera e aquelas que surgem com sua prpria ao. Disso resulta a
ideologia como sistema ordenado de idias ou representaes e o conjunto

133
Anlise do discurso: o campo

de regras normatizantes como algo separado e independente das condies


materiais, uma vez que os tericos (intelectuais) no esto diretamente
ligados produo material das condies de existncia. Brando (ibid.)
aponta que essa separao entre trabalho intelectual e trabalho material d
uma aparente autonomia ao primeiro, o que significa dizer que para as
idias, automatizadas e prevalecendo sobre o segundo, passam a ser a
expresso das idias da classe dominante.
A partir dessa elaborao, Marx v a ideologia como instrumento
de dominao de classe, porque a classe dominante faz com que suas idias
passem a ser idias de todos. Nas palavras dos autores:
As idias da classe dominante so, em cada poca, as idias
dominantes, isto , a classe que a fora material dominante
da sociedade , ao mesmo tempo, sua fora espiritual. [...]
Na medida em que dominam como classe e determinam todo
o mbito de uma poca histrica, evidente que o faam em
toda sua extenso [...] dominem tambm como pensadores,
como produtores de idias; que regulem a produo e
distribuio de idias de seu tempo e que suas idias sejam,
por isso mesmo, as idias dominantes da poca. (MARX;
ENGELS, 1965, p. 15)

Louis Althusser

Louis Althusser recupera a tica marxista de ideologia, mas


entende sua materializao pelas prticas das instituies. Publica Ideologia
e aparelhos ideolgicos do estado (1970). Ao mesmo tempo em que toma o
conceito proposto por Marx, relaciona-o com a psicanlise. Para Althusser,
a ideologia deriva dos conceitos de inconsciente (Freud) e da fase do
espelho (Lacan). Ele descreve as estruturas e sistemas que permitem criar
um conceito do eu. Para ele, impossvel escapar dessas estruturas que
atuam como agentes de represso.
A ideologia, em Althusser, a relao imaginria, transformada em
prticas, reproduzindo as relaes de produo vigentes. Ele prope quatro
categorias fundamentais na realizao ideolgica: a interpretao, o
reconhecimento, a sujeio e os Aparelhos Ideolgicos de Estado. No
tangente ao papel do estado, atravs de seus Aparelhos Repressores (o
Governo, a administrao, o Exrcito, a poltica, os tribunais, as prises...)
e Aparelhos Ideolgicos (a religio, a escola, a famlia, a poltica, a cultura,
a informao...) atuam ou pela represso ou pela ideologia, tentando forar
a classe dominante a submeter-se s relaes e condies de exploraes.

134
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

Althusser diferencia ainda a ideologia geral das ideologias


particulares. Enquanto estas exprimem sempre, seja qual for a forma,
posies de classe, aquelas seriam a abstrao dos elementos comuns de
qualquer ideologia concreta, a fixao terica de qualquer mecanismo geral
de qualquer ideologia. Para isto, propem: a ideologia representa a relao
imaginria de indivduos com suas reais condies de existncia; a
ideologia tem uma existncia sempre num aparelho e na sua prtica ou suas
prticas; e a ideologia interpela indivduos como sujeitos.

Sigmund Freud e Jacques Lacan

A psicanlise um dos trips da Analise do Discurso, juntamente


com a histria e a lingstica. Freud elaborou conceitos fundamentais para
essa teoria, chegando ao conceito de inconsciente e tentou desvendar seu
funcionamento. Como j dito, AD interessa esse sujeito inconsciente,
descentrado, desejante e afetado pela figura narcsica (fase do espelho).
Lacan j havia proposto o uso do termo discurso, diferenciando-o de lngua
e de fala. Ele referia-se a algo que escapa do campo do simblico, das leis,
dos cdigos, dos direitos e dos deveres que regulam o mundo, como a sobra
dos discursos que regulam as formas de vnculo social.
Alm de formulao do sujeito na psicanlise, tem-se a formulao
do Outro (com letra maiscula) que no trata de um outro indivduo, mas
de um lugar de formulao de linguagem, para alm de qualquer pessoa e
onde o que interior ao sujeito e que, no entanto, o determina como sujeito.

Michel Foucault

Michel Foucault prope a idia de discurso, em A arqueologia do


saber (1969), a partir de suas observaes de como so produzidos os
enunciados.

[...] todo o discurso manifesto repousaria secretamente sobre


um j-dito; e que este j dito no seria simplesmente uma
frase j pronunciada, um texto j escrito, mas um jamais-
dito, um discurso sem corpo, uma voz to silenciosa quanto
um sopro, uma escrita que no seno o vazio de seu
prprio rastro. (FOUCAULT, 2004, p. 28).

135
Anlise do discurso: o campo

Assim, Foucault concebe o discurso como uma disperso, formado


por elementos que no possuem nenhuma unidade de ligao. Interessa-se
pelo que chama de regras de formao dos discursos, a fim de encontrar os
elementos que o compem, tais como os objetos, os tipos de enunciao, os
conceitos, os temas e as teorias. So tambm essas regras que determinam
que uma formao discursiva se apresente como sistema de relaes entre
objetos, tipos enunciativos, conceitos e estratgias. Dessa forma,
caracterizam a formao discursiva em sua singularidade e possibilitam
passar da disperso para a regularidade.
Para Foucault, o discurso um conjunto de enunciados com
princpios regulares envoltos em uma mesma formao discursiva, e a
anlise dessa formao consiste em descrever os enunciados que a
compem. J em Foucault, percebe-se a preocupao de contrapor o
enunciado como produto da lngua em atividade social e histrica,
diferentemente da noo de frase como uma possibilidade de arranjo
lingstico em uma determinada lngua. Desse modo, o autor entende a
formao discursiva como unidade elementar para, como o prprio nome
aponta, formar o discurso. A formao discursiva aparece, ao mesmo
tempo, como princpio de escanso no emaranhado dos discursos e
princpio de vacuidade no campo da linguagem (FOUCAULT, 2004, p.
135).
Ainda quanto ao enunciado e funo enunciativa, Foucault
destaca quatro caractersticas constitutivas:

1) Um enunciado no tem diante de si um correlato. Est antes


ligado a um referencial que no constitudo de coisas, de fatos, de
realidade ou de seres, mas de leis de possibilidade, de regras de existncia
para os objetos que a se encontram nomeados, designados ou descritos,
para as relaes que a se encontram afirmadas ou negadas. O referencial
do enunciado forma o lugar, a condio, o campo de emergncia e a
instncia de diferenciao dos indivduos e/ou dos objetos; define o que d
frase sentido (FOUCAULT, 2004, p. 103).
2) A relao do enunciado com seu sujeito. Foucault se ope a uma
concepo idealista de sujeito. E prope o sujeito como uma funo vazia,
um espao a ser preenchido por diferentes indivduos que o ocuparo ao
formularem o enunciado. Rejeita qualquer concepo unificante de sujeito,
pois o discurso no atravessado pela unidade do sujeito, mas por sua
disperso. A histria no vista mais como um discurso de continuidade,
mas por uma srie de rupturas no tempo. O sujeito do enunciado

136
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

no , na verdade, a causa, origem ou ponto de partida do


fenmeno da articulao escrita ou oral de uma frase; no ,
tampouco, a inteno significante que, invadindo
silenciosamente o terreno das palavras, as ordena como o
corpo visvel de sua intuio [...] um lugar determinado e
vazio que pode ser efetivamente ocupado por indivduos
diferentes, mas esse lugar, em vez de ser definido de uma
vez por todas e se manter uniforme [...] varivel o bastante
para poder continuar idntico a si mesmo. (FOUCAULT,
2004, p. 107).

A concepo de discurso, para Foucault, como um campo de


regularidades, em que diversas posies de sujeito podem atuar,
redimensiona o papel desse sujeito no processo de organizao da
linguagem, eliminando-a como fonte geradora de significaes. Nos termos
do autor:

Descrever uma formulao enquanto enunciado no consiste


em analisar as relaes entre e o que ele disse (ou quis dizer,
ou disse sem querer), mas em determinar qual a posio
que pode e deve ocupar todo indivduo para ser seu sujeito.
(FOUCAULT, 2004, p. 107).

3) A funo enunciativa no pode se exercer sem a existncia de


um domnio associado, tambm compreendido como campo adjacente ou
espao colateral. O enunciado formulado associado a outros anunciados,
no existe enunciado isoladamente; somente possvel isolar a frase como
estrutura gramatical. A essa associao entre enunciados, Pcheux vai
chamar de interdiscurso.
4) A existncia material. Trata-se sempre de uma forma de registro
do signo, mesmo que dissimulada. Para marcar essa materialidade,
Foucault distingue enunciado de enunciao. Enquanto o primeiro pode ser
repetido, a enunciao o prprio ato de uso da linguagem, assim no se
repete e marcada pela singularidade, h enunciao cada vez que um
conjunto de signos for emitido. Cada uma dessas articulaes tem sua
individualidade espao-temporal (FOUCAULT, 2004, p. 114). Tal
formulao de enunciao serve para se compreender o que a AD vai
chamar de acontecimento (na linguagem) e singularidade (no sujeito).

137
Anlise do discurso: o campo

Eni Orlandi e a escola brasileira de Anlise do Discurso

Reserva-se este espao destinado a Orlandi para se falar de como se


institui a teoria da AD e essa prtica analtica no Brasil, ao mesmo tempo
em que se tenta mostrar a(s) dicotomia(s) presente(s) quando se fala em
Anlise de Discurso. Orlandi, mesmo sendo quem prope o pensamento de
intelectuais franceses aqui no Brasil, tendo convivido, inclusive, com
muitos deles na Frana, pontua uma diferena fundadora para AD que
instala no pas. A cincia da lngua que assim se considera no est
apartada do territrio em que se produz. Tampouco a anlise de discurso
(ORLANDI, s. d, p. 2).
A primeira grande diviso estaria presente no que se entende por
Anlise do Discurso de escola francesa e a americana ou, ainda, anglo-
saxnica. Pode-se dizer que, num primeiro momento, a proposta francesa
pretende essa prtica analtica voltada ao texto escrito, enquanto a anglo-
sax se fixa ao oral produzido na conversao cotidiana. Esta, na
conversao ordinria, concentra-se nos propsitos da comunicao e
prende-se ao seu carter descritivo e imanente da linguagem seu mtodo
interacionista com base na psicologia e sociologia. A francesa
estruturalista apia-se na lingstica, histria e psicanlise.
Do lado da americana (e essa no uma diviso meramente
geogrfica) est a tendncia de uma declinao lingstico-
pragmtica (empiricista) da anlise de discurso com um
sujeito intencional, e do lado europeu a tendncia
(materialista) que desterritorializa a noo de lngua e de
sujeito (afetado pelo inconsciente e constitudo pela
ideologia) na sua relao com discurso em cuja anlise no
se procede pelo isomorfismo. (ORLANDI, s. d., p. 6).

Para Orlandi, o mais importante poder reconhecer nos estudos e


nas pesquisas sobre o discurso uma filiao especfica que teve Pcheux
como um dos fundadores e que se desenvolveu mantendo consistncia com
alguns princpios em relao lngua, ao sujeito e histria; ou ainda, a
relao lngua e ideologia, em que o discurso se pe como lugar de
observao dessas relaes. Para ela, somente dessa forma pode-se falar de
como os estudos e pesquisas da AD desta filiao se constituem com
suas especificidades no Brasil, na Frana, no Mxico ou em qualquer outro
lugar: o Brasil um forte lugar de representao. E essa autora prope
chamar a essa prtica no Brasil de Anlise do Discurso brasileira.

138
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

Ainda em relao diviso entre uma Anlise do Discurso voltada


escrita e outra oralidade, Orlandi (s. d., p. 7) diz:
Em termos de histria da cincia, a Anlise de Discurso
praticada no Brasil no deixa tampouco intocada a relao j
fixada e dominante que tem, de um lado, a tradio europia
e, de outro, a norte-americana (ou anglo-sax). Ela vai
colocar questes para essa forma de dicotomizar a histria
do pensamento sobre a linguagem. Porque se nessa
declinao coube Europa (apesar de M. Pcheux) fixar-se
preferentemente na escrita, e aos americanos, no oral
(conversacional, pragmtica etc), no Brasil a anlise de
discurso no foi afetada por esta diviso imaginria entre
escrita e oral.

Eni Orlandi esteve/est presente desde os primeiros ensaios de


instaurao da AD (com filiao francesa) no Brasil. a autora brasileira
mais referenciada em pesquisas na rea, no pas, e seus livros alcanam
destaque no cenrio internacional: As formas do silncio ganhou o prmio
Jabuti e foi traduzido para o francs. Sua contribuio consiste no apenas
em reproduzir as propostas tericas francesas, mas, e sobretudo, em
formular novas perspectivas ao campo. Assim, em sua proposta para o
desenvolvimento da teoria e da anlise de discurso, no estabelecimento da
noo de discurso, interroga o que interpretao (ORLANDI, 1996),
redefinindo o que ideologia, e prope (ORLANDI, 1988) uma distino
bsica entre sujeito e autor (e escritor) e entre discurso e texto que afeta
sobremaneira a relao entre o que tem proposto como dispositivo terico
(especfico teoria da anlise de discurso) e dispositivo analtico da
interpretao que se abre para as diferentes teorias ligadas ao campo de
questes assumido pelo analista, seja ele lingista, historiador, cientista
social, fonoaudilogo etc. (ORLANDI, s. d., p. 16).

4. E o futuro (?)

As correntes que olham a linguagem sob a perspectiva do discurso


aplicam o que se pode chamar de conhecimento crtico prpria
linguagem. Dito de outro modo, a partir de uma materialidade lingstica,
busca-se evidenciar os elementos que fazem com que esses processos de
formulao de discursos so assim constitudos e no de outro modo, a fim
de que um sentido possa se estabelecer e no outro. Ora, isso significa dizer
que a linguagem no neutra, assim como o discurso, que a tem como
geradora.

139
Anlise do discurso: o campo

Dizemos isso para mostrar que, mesmo quando se opta por um


caminho analtico a ser percorrido, em nosso caso, a Anlise do Discurso
de filiao francesa, devemos ter em mente que no esse o nico modo
ou ainda, o melhor modo de se pensar criticamente a linguagem. Mesmo
quando localizamos um determinado ponto histrico que fez com que essa
corrente de pensamento e de pensadores se estabelecesse, essa mesma
histria (talvez fosse melhor dizer essa mesma outra histria) possibilitou
tambm outras formas de anlise do(s) funcionamento(s) da linguagem.
No entanto, no que tange Anlise do Discurso de corrente
francesa e s diversas vertentes que podemos fazer uso para embasar nossas
prticas analticas, preciso ter cautela com as dissidncias e dissenses
das prprias teorias nas quais nos alamos. Perceber a diferena entre
dissidncia e dissenso muitas vezes no fcil, sobretudo, como no
incorrer nessas armadilhas. Como dissidentes, temos correntes que partem
de uma mesma teoria, mas acabam criando uma metodologia prpria
distanciando-se da primeira. Quanto dissenso, podemos entender as
contribuies de outros autores que passam a incorporar as teorias com
alguma ressignificao. Um exemplo so as contribuies de Michel
Foucault e Mikhail Bakhtin. Desse modo, Michel Pcheux (propositor da
AD) toma a noo de formao discursiva e a associa ideologia, o que
no era feito por Foucault. Depois, a prpria AD vai ressignificar a noo
de ideologia em que a questo de classe passa a ser apenas uma
possibilidade, mas no a nica. O mesmo pode ser percebido com os
conceitos bakhtinianos: a noo de polifonia da qual se faz bastante uso
ressignificada na AD como heterogeneidade que, por conseguinte,
proposta para auxiliar na percepo de que as formaes discursivas so
atravessadas e delimitadas sempre por outras formaes discursivas. Alm
de despertar a ateno para outro conceito caro para AD, que so as
posies-sujeito como lugar de disperso.
Levando em conta o pouco do dito aqui, como mera exemplificao
de que o terreno da AD no to firme como s vezes o tomamos, alguns
autores/pesquisadores esto propondo trabalhos sob a perspectiva de uma
anlise bakhtiniana do discurso, ou seja, propem uma anlise com base
nos termos bakhtinianos, tais como o prprio autor apresenta. E outros
chegam a propor anlise foucaultiana do discurso, atentando, sobretudo,
para o prprio conceito de discurso formulado por Foucault.
No que diz respeito a Bakhtin, o que aproxima a Anlise do
Discurso (francesa) de seu pensamento o mesmo ponto que a distancia: o
sujeito e o discurso. Enquanto para a AD o discurso toda manifestao de

140
Sandro Braga; Maria Marta Furlanetto

linguagem produzida no entremeio da lngua/histria/psicanlise, ou seja, o


sujeito se constitui alado pelo discurso que assume como seu, o sujeito,
para Bakhtin, produto social pelo vis sociolgico. Bakhtin no est
preocupado com a relao subjetividade/inconsciente. O discurso de que
trata para construir uma proposta terica acerca dos gneros do discurso,
em que o discurso tomado pelas esferas de comunicao humana. Assim,
para ele, cada uma dessas esferas se caracteriza pelo modo como o social
faz uso da lngua no processo de interlocuo. Esses discursos, por sua vez,
so organizados pelo que o autor chama de dialogismo.
Finalizando essa querela, acredito ser possvel tanto fazer anlise
do discurso incorporando as contribuies das mais diversas correntes,
porm, faz-se necessrio saber interpretar os conceitos in natura e suas
ressignificaes quando adaptados por outras teorias.

5. Referncias
q

AUROUX, S. (1998) A filosofia da linguagem. Campinas: Editora da Unicamp,


1998.
BAKHTIN, M. (Volochinov). Marxismo e filosofia da linguagem. 10. ed. So
Paulo: Hucitec/Annablume, 2002.
BRANDO, H. H. N. Introduo Anlise do Discurso. 7. ed. Campinas: Editora
da Unicamp, s/d.
FERREIRA, M. C. L. A lngua da anlise de discurso: esse extranho objeto de
desejo. In: INDURSKY, F.; FERREIRA, M. C. L. (Orgs.). Michel Pcheux e a
anlise do discurso: uma relao de nunca acabar. So Carlos: Claraluz, 2005.
HENRY, P. A Ferramenta Imperfeita. Lngua, Sujeito e Discurso. Campinas:
Editora da Unicamp, 1992.
MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alem. Rio de Janeiro: Zahar, 1965.
MELMAN, C. O homem sem gravidade: gozar a qualquer preo. Entrevistas por
Jean-Pierre Lebrun. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 2003.
ORLANDI, E. P. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 6. ed. So
Paulo: Pontes; Campinas: Unicamp, 2005.
_____. A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 4a ed. Campinas:
Pontes, 2006.
_____. A anlise de discurso em suas diferentes tradies intelectuais: o Brasil.
Disponvel em: http://www.discurso.ufrgs.br/evento/conf_04/eniorlandi.pdf.
Acesso em: 5 jun. 2008

141
ANLISE DO DISCURSO E ENSINO

Maria Marta Furlanetto


Sandro Braga

1. Introduo

O captulo Anlise do discurso: o campo, nesta coletnea, fornece


um quadro terico que orienta basicamente as pesquisas realizadas. Mas
preciso dizer que o professor Ingo Voese, falecido em julho de 2007,
embora fizesse anlise do discurso, no partilhava esses pressupostos, ainda
que houvesse semelhana em alguns pontos. Sua abordagem terica
congregava substancialmente Bakhtin, Heller e Lukcs.

2. Pesquisas realizadas no contexto do GADIPE (Grupo de Anlise do


discurso: pesquisa e ensino)

2.1. Os projetos

Os trabalhos que desenvolvemos no GADIPE so articulados pelas


linhas de pesquisa: Anlise discursiva de processos semnticos e
Textualidade e prticas discursivas. Aqui vamos nos ater primeira linha,
que visa ao estudo dos processos de produo de sentido, desde sua
dimenso subjetiva at sua dimenso social, histrica e ideolgica.
Concebe-se que os processos semntico-discursivos sempre se do em
eventos sociais especficos e nicos que acionam, alm da lngua,
determinaes materiais.
O GADIPE, desde o incio de seu funcionamento em 2001,
organiza-se a partir dos seguintes objetivos gerais (que enquadram
igualmente as pesquisas da segunda linha do grupo):

a) explorar fenmenos da linguagem oral e da escrita, nas suas


diferentes formas de manifestao e representao no contexto
scio-histrico brasileiro;
b) examinar as relaes entre enunciao, discurso e fatores scio-
histricos;
Anlise do discurso e ensino

c) explorar o dinamismo da linguagem e a multiplicidade de seus


registros, em si mesmos ou em referncia ao chamado padro;
d) viabilizar orientaes terico-metodolgicas que permitam o
desenvolvimento de estratgias de ensino e aprendizagem nos
vrios nveis de ensino.

Nossos projetos so encampados, hoje, por um projeto guarda-


chuva, que denominamos Reviso e atualizao terica da Proposta
Curricular de Santa Catarina (1998) prtica de lngua portuguesa na
escola fundamental e formao de professores, desenvolvido, cada
pesquisador em seu campo especfico, por Maria Marta Furlanetto, Sandro
Braga, Marilia Silva dos Reis e Jussara Bittencourt de S.
At meados de 2007, tambm faziam parte do grupo os professores
Ingo Voese e Wilson Schuelter, este trabalhando na linha de Textualidades
e prticas discursivas, voltando-se para estudos do hipertexto.

1) O projeto Tendncias no uso escrito culto do portugus


brasileiro. Implicaes normativas e pedagogia da lngua (Fase II),
desenvolvido por Maria Marta Furlanetto, teve uma primeira fase que se
mostrou muito produtiva, e tem prosseguimento em sua segunda fase, de
2007 at hoje.
Na atual fase, dada a extenso de dados j coletados e a perspectiva
de ampliao dos fenmenos estudados, e considerando ainda a
importncia da aplicabilidade de seus resultados, pretende-se completar a
anlise de vrios tpicos e centrar a reflexo nas questes relacionadas ao
ensino, prevendo a composio de um banco de dados (formao de
professores e material didtico). Enquadra-se aqui tambm, ento, a
discusso do conceito de norma e norma objetiva, ao lado do que possa
significar purismo e correo.
O tema da inovao em linguagem e da mudana lingstica tem
chamado a ateno de vrios setores, que o vem de forma diversificada
conforme o lugar de onde o fenmeno percebido, provocando at mesmo
polmica, ao lado de certas atitudes mais prticas, tais como o incremento
de programas especficos para a conservao da pureza do idioma
(programas televisivos, consultrios gramaticais, manuais e outras obras
mais alentadas, quando no decretos governamentais...).

144
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

Certas tendncias lingsticas (desvios, do ponto de vista


normativo) em pessoas de grupos de prestgio so um sintoma (ou indcio)
de mudana. Isso permite observar formas alternativas, as j estabilizadas e
as inovadoras, que podem entrar em conflito. Admite-se que entre o que
normatizado e o que se apresenta como novo h um espectro amplo.
Prope-se uma reflexo sobre os fatores intervenientes na contnua
mudana de formas/significaes tomando como ponto de partida a escrita
mais ou menos formal (considerando aqui desde a linguagem encontrada
nos meios de comunicao at aquela que se espera de um acadmico em
seu trabalho cientfico).
O objetivo geral delineado estudar, a partir de dados coletados em
documentos escritos que supostamente utilizam o portugus padro, as
tendncias deriva em vrios nveis (lexicolgico, morfossinttico,
semntico, discursivo), buscando determinar fatores dessa deriva e nvel de
aceitao com base em freqncia de uso (ocorrncias registradas), bem
como encarar perspectivas para a rea pedaggica.
Os objetivos especficos assim se apresentam:

a) sistematizar dados relativos ao uso da lngua portuguesa escrita


de nvel culto, atravs de recortes que situem fenmenos que
possam ser considerados de deriva;
b) Estabelecer o que poderia ser encarado bom uso da
linguagem (lngua culta) considerando (no com base em)
normas gerais de gramticas descritivo-normativas
contemporneas e, a partir da, as tendncias de deriva
(desvio, inadequao, incorreo, hipercorreo);
c) Buscar critrios para estabelecer nveis de deriva e nveis de
aceitao das tendncias detectadas (originalidade,
inadequao, incorreo?);
d) Refletir sobre as questes que se abrem para pensar o ensino e
a aprendizagem da lngua portuguesa dita culta.

Considerando a questo de como a gramtica da lngua


portuguesa estaria sendo violada, em termos de normas sociais, Auroux
(1997) afirma que qualquer gramtica, em determinado momento, se
mostrar inadequada para explicar fenmenos produzidos pelos sujeitos, de
modo que ser preciso produzir outra gramtica, e assim por diante,
periodicamente. Quer se trate de uma gramtica formal como a gerativa

145
Anlise do discurso e ensino

(com algoritmos), quer de uma com regras de prescrio, a partir de um


modelo de bem falar e bem escrever, a mudana e a novidade em uma
lngua, apesar das fortes restries sociais, so uma constante.
Uma concepo de linguagem humana mais de acordo com esse
fenmeno deve supor a eficcia dos atos ou acontecimentos lingsticos
no sistema da lngua. Desde o momento em que introduzimos os atos e os
acontecimentos lingsticos em nossa concepo da linguagem,
introduzimos, alm da temporalidade, a possibilidade de descontinuidades
entre o que se passa antes e o que se passa depois. Em outras palavras,
encaramos a irreversibilidade de certos processos (1997, p. 127; traduo
da pesquisadora). Para Auroux, a criatividade diz respeito a procedimentos
e estratgias interativas que englobam mundo, sujeito e outros sujeitos,
empiricamente considerados. E isso que compe o que ele chama
hiperlngua.
Auroux descarta regras homogneas, que estariam presentes em
todos os sujeitos de mesma comunidade lingstica, em proveito de
modelos interativos pondo em presena sujeitos diferentes com
competncias diferentes, cuja confrontao no tempo produzir novas
competncias e o aparecimento de novas regras e novas estruturas
lingsticas. Isso significa reconhecer que a gramtica no exprime nem a
totalidade das causas produtoras da linguagem, nem mesmo os limites
exatos da ao dessas causas produtoras (1997, p. 138). Da ele hipotetizar
que as atividades lingsticas so subdeterminadas pela gramtica, ou seja,
no so sempre o produto de regras gramaticais: a inveno tem a o seu
lugar.
Considera-se, na AD dita de orientao/linha francesa, que a lngua
(sistema significante) instvel, heterognea, no-fechada, com lacunas no
espectro formal. a que acontecem as falhas, os deslocamentos, rupturas
de sentido local de deriva. Assim, qualquer enunciado lingstico,
como forma material de discursos, est exposto ao equvoco. Esse seria o
espao privilegiado da anlise discursiva, buscando-se a historicidade do
sentido a partir de mecanismos de produo.
No entanto, falar em deriva supe um centro (em cada momento de
anlise), e no caso da lngua ser preciso refletir sobre a lngua como
estrutura e como acontecimento, porque de certo ponto de vista a
materialidade da lngua (j que no se quer o abstrato, o formal) envolve,
de alguma forma, o acontecimento.

146
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

Uma questo crucial assim se representa pela diviso discursiva em


dois universos, segundo Pcheux (1997): o das significaes estabilizadas
(seriedade de sentido, legitimao); o das transformaes (instabilidade).
Vamos, pois, interpretar a deriva, associada aqui com a resistncia da
lngua.

2) O projeto Reviso e atualizao terica da Proposta Curricular


de Santa Catarina (1998) Lngua Portuguesa, tambm desenvolvido por
Maria Marta Furlanetto, iniciou em 2007 e objetiva revisar a formulao da
Proposta Curricular de Santa Catarina (1998), na rea de Lngua
Portuguesa, pela abordagem crtica dos contedos sugeridos e questes
tericas e metodolgicas, com vistas construo de atividades
correspondentes, voltadas para prticas sociais especficas. Conta hoje com
dois bolsistas de Iniciao Cientfica. 35
Em sua segunda verso, a Proposta Curricular de Santa Catarina
(SANTA CATARINA, 1998) uma importante etapa histrica de
abordagem dos currculos, mas aps alguns anos de aplicao e avaliao,
necessita de continuidade sistemtica do trabalho terico e metodolgico,
com uma etapa de carter mais pragmtico, envolvendo subsdios
consistentes para o trabalho em sala de aula.
Aps a implementao da Proposta atravs de cursos de
capacitao no Estado, vrios trabalhos j avaliaram seus fundamentos e
sua formulao, bem como houve observao e interveno realizadas no
ambiente da escola. Do ponto de vista das teorias e prticas relativas aos
gneros, de 1998 para c, cabe enfatizar que o aprofundamento dos estudos
tem trazido aportes notveis e caractersticas prticas dos gneros que sero
considerados para que se possa promover gradualmente a adequao dos
materiais de estudo para o professor (o mediador privilegiado) e para os
alunos.
O objetivo deste projeto efetuar uma reviso dos contedos
sugeridos para Lngua Portuguesa, abordando-se questes tericas e
metodolgicas que incidem sobre as prticas de linguagem pensando-se
na construo de atividades que correspondam proposta, em direo a
prticas sociais especficas. Um dos focos principais a abordagem dos
gneros de discurso e sua formulao em textos orais e escritos, que devem
ser abordados como resultado de prticas sociais especficas, e portanto

35
De modo menos sistemtico, o projeto j vinha se desenvolvendo bem antes, no contexto
de uma proposta mais ampla.

147
Anlise do discurso e ensino

como efeito das interaes observadas nas vrias esferas da sociedade ou


das vrias mdias. Como pano de fundo, incorporam-se os princpios
filosficos e scio-histricos da Proposta Curricular, enfatizando a
formao dos estudantes com vistas ao exerccio pleno da cidadania (sobre
o conceito, veja-se FURLANETTO, 2003; RICCI, 1999).
So estes os objetivos especficos propostos:

a) avaliar os fundamentos e a formulao da Proposta Curricular


de Santa Catarina, com base em trabalhos desenvolvidos a
partir de sua implementao;
b) estabelecer os aportes tericos e caractersticas dos gneros
consentneos com os fundamentos filosficos e tericos da PC-
SC;
c) avaliar a articulao da PC-SC com o documento mais recente
de desdobramento da PC-SC; 36
d) focalizar questes de identidade e os processos de incluso e
excluso;
e) promover a adequada formulao dos materiais de estudo para
o professor e para o aluno;
f) estabelecer critrios preliminares para a formulao de um
curso de capacitao de professores.

Em trabalhos anteriores apresentados em eventos cientficos, foram


tratadas preliminarmente questes relacionadas compreenso do
documento da Proposta Curricular em sua relao com a prtica pedaggica
correspondente, bem como se tem acompanhado trabalhos que envolvem
anlise e reflexo do material exposto. Foi estudado, por exemplo, um tema
abordado por Dela Justina (2004), que aponta, em seu artigo Nvel de
letramento do professor: implicaes para o trabalho com o gnero textual
na sala de aula, problemas relativos ao nvel de letramento do professor, a
partir de uma avaliao que faz, em pesquisa especfica, sobre estratgias
de leitura/escrita dos gneros do discurso (2004, p. 349) com referncia
PC-SC.

36
Trata-se do documento Proposta Curricular de Santa Catarina: estudos temticos
(SANTA CATARINA, 2005).

148
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

3) Efeitos de leitura no processo de ensino/aprendizagem projeto


recente, de 2008, elaborado por Sandro Braga, que pretende contribuir para
os estudos voltados compreenso das condies materiais e ideolgicas
que envolvem professor e aluno na formulao e aquisio de
conhecimento a partir de prticas de leitura. Mais especificamente, visa
diagnosticar as resultantes desses processos de tal modo que se possam
formular comparaes das competncias de leitura e de escrita dos
estudantes, dentro no mbito do ensino de Lngua Portuguesa.
Especificamente em relao escrita de textos escolares, tem-se
deflagrado um grau maior de dificuldade no manejo da lngua, uma questo
inquietante, uma vez que o estudante, como membro efetivo de uma
comunidade lingstica, j possui domnio do cdigo dessa lngua. Surgem
ento outras questes: de quantas lnguas se est falando? Ou, qual a
relao entre as variantes lingsticas e suas implicaes? O que se sabe
que o uso formal da lngua padro, regido por certas regras normativas, no
o mesmo da lngua coloquial, em que as regras so mais flexveis.
A proposta de se voltar a essas variaes reside na observncia da
autonomia que as lnguas vivas possuem e que, antagonicamente, agem
sobre suas prprias regras constitutivas. nesse sentido que o lugar da
lngua no , ao menos no apenas, o dos manuais normativos.
No entanto, essas constataes de uma lngua que se modifica
resultam, muitas vezes, em um contraste: alunos que no apresentam
dificuldade no uso da lngua em sua modalidade oral encontram
dificuldades na formulao e at mesmo na compreenso (interpretao) de
enunciados escritos.
De acordo com esse pressuposto, cabe questo uma srie de
investigaes no campo das cincias da linguagem. Assim, num segundo
momento, tendo como ponto de partida os entraves na consolidao de um
hbito de leitura consistente, a proposta prev a elaborao de alternativas
de estmulo leitura e interpretao. Nessa fase outra, a idia de j
despertar o texto do outro (daquele de quem se est lendo, do autor) como
motivao para se pensar na construo do prprio texto (o estudante como
autor).
O projeto tem como objetivo geral diagnosticar as resultantes do
processo de conhecimento a partir de prticas de leitura de tal modo que se
possam formular comparaes entre as competncias de leitura e de escrita
dos estudantes, dentro no mbito do ensino de Lngua Portuguesa.

149
Anlise do discurso e ensino

Os objetivos especficos so:

a) verificar as condies materiais para se propor uma prtica de


leitura;
b) analisar os elementos que compem o exerccio da leitura;
c) ampliar, no contexto escolar, os modos de leitura;
d) investigar como se ensina a leitura na escola;
e) propor formas de verificao de conhecimentos a partir da
leitura;
f) identificar na comunidade escolar a preocupao com o que
fazer com a leitura;
g) relacionar a leitura prtica da escrita.

4) O discurso da amorosidade foi um projeto desenvolvido por


Ingo Voese, colega falecido em julho de 2007. Refletindo sobre o momento
histrico da retomada da discusso que enfatiza a importncia da educao
como processo-meio para atuar sobre a crescente violncia social, sua
grande meta era repensar as relaes sociais como condio para propor
novos direcionamentos. Seu problema de pesquisa assim foi delineado: Por
que a educao, assim como praticada, no consegue intervir no
problema do aumento da desigualdade e da violncia social?
Ele acreditava ser provvel que a descrio do discurso como
reflexo e refrao da realidade social poderia fornecer pistas do que impede
que as interaes sociais se tornem produtivas para organizar de forma
saudvel as relaes humanas.
Eram seus objetivos:

a) descrever o discurso como mediao das interaes sociais;


b) pesquisar as determinaes sociais que so, enquanto discurso,
obstculos a uma educao para a amorosidade;
c) descrever e interpretar luz de uma viso ontolgica exemplos
e rumos de uma educao para a paz e a amorosidade.

Como fundamentao terica, Voese tratou trs conceitos centrais:


o Discurso na linha terica de Bakhtin; as Determinaes sociais com
apoio prioritrio nas obras de Lukcs e Heller; e a Amorosidade na linha
de pensamento de Freire e Larossa.

150
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

Ingo Voese desenvolveu, anteriormente, um projeto intitulado


Anlise do Discurso e ensino, assim descrito:
Na disciplina que se denomina Anlise do Discurso (AD), h uma
dificuldade muito grande para se passar da fase de conceituao do objeto
o discurso para a anlise propriamente dita. Alm disso, constata-se que o
ensino fundamental e o ensino mdio pouco ou nada se beneficiaram do
que foi produzido at aqui na academia: os livros didticos continuam
apresentando lacunas importantes nesse sentido. Cabe questionar essa
distncia que se verifica entre o que se produz na academia e a sua
aplicao na sala de aula. Objetiva-se, ao apresentar no apenas uma teoria
do discurso, mas tambm um roteiro de anlise, tentar superar essa
distncia entre o que se realiza de estudo e pesquisa no ensino superior e a
sua aplicao nas aulas de Lngua Portuguesa. O trabalho destina-se, em
princpio, a professores do Fundamental e Ensino Mdio, pessoas que, em
geral, tm poucos contatos com a disciplina da AD e, em especial, com a
diversidade das abordagens que se pratica.
Outro projeto, desenvolvido em parceria com a professora Jussara
Bittencourt de S, foi Uma abordagem discursiva do texto nas sries
iniciais. Este tinha como objetivo estabelecer contedos e metodologia na
estruturao de um livro didtico para ser utilizado experimentalmente nas
primeiras sries do Ensino Fundamental. O material referente a esse
trabalho no teve ainda divulgao.

2.2. Trabalhos produzidos

2.2.1. Projeto: Tendncias no uso escrito culto do portugus brasileiro.


Implicaes normativas e pedagogia da lngua (Maria Marta
Furlanetto)

Neste trabalho o foco ser o conjunto da produo bibliogrfica


resultante do desenvolvimento desse projeto. 37 Foram publicados em
peridicos, na forma de artigos:
1. Estiramento de palavras: efeitos discursivos. So descritas, do
ponto de vista discursivo, ocorrncias lingsticas do que se chamou
estiramento de palavras, tendncia encontrada na escrita formal em
estender e criar palavras, ora a partir de formas bsicas, ora de formas j

37
Se for de interesse conhecer as referncias dos trabalhos, basta buscar no site do CNPq os
currculos dos pesquisadores.

151
Anlise do discurso e ensino

derivadas, atravs de afixao bem como formao analgica,


manifestando aparentemente algum excesso.
2. Os caminhos de onde no portugus do Brasil: instrumentos
lingsticos e deriva. Nesse texto, a anlise do corpus com foco no
funcionamento de onde mostra um distanciamento gradual relativamente ao
que preconizam os instrumentos lingsticos, apontando um uso em que h
disperso e deslizamento semntico, mostrando-se que, para alm da
referncia de onde a tempo, ocorrem casos de referncia a processo, a meio
ou ponto de partida, e ainda a explicao que tem como escopo uma
seqncia significativa.
3. Pluralizao de nomes abstratos um caso de concordncia
semntica? Este trabalho mostra a deriva em um caso tratado como de
concordncia semntica: a pluralizao de nomes abstratos.
Outro texto do projeto aparece como captulo do livro Anlise do
Discurso: perspectivas, publicado em Uberlndia (MG) pela EDUFU, em
2007.
4. O fato de... construindo o real. Trata-se aqui de discutir o
uso da expresso o fato de, que introduz, aparentemente, uma seqncia
enunciativa que remeteria a um fato. Verifica-se, por um lado, o espectro
semntico de uso comparado ao que se encontra estabilizado nos arquivos
de memria das comunidades de discurso (gramatizao); por outro lado,
analisa-se esse uso em determinados contextos, observando-se a a eventual
compatibilidade semntica e os efeitos discursivos. Como resultado da
anlise, tem-se de admitir que h diferenas marcantes de discriminao e
avaliao, e que o espectro de uso vai muito alm daquilo que se registra
como gramatizado. Para o fato de, prenunciando uma poro de texto a
jusante, cujo enunciado se quer ver reconhecido, o uso indica que ocorre
esmaecimento das ressonncias possveis de fato, ressaltando a funo de
suporte da construo sinttica, que acaba por mostr-la
predominantemente em seu papel argumentativo (dando corpo ao
enunciado). Apresentar algo como fato, nessas condies, ir em busca de
adeso.
Outros resultados desse projeto esto divulgados em anais de
eventos:
5. Do discurso estenogrfico uma anlise da falsa inerncia
Este trabalho mostra um processo comum na lngua portuguesa: a falsa
inerncia, que diz respeito a uma relao especfica do adjetivo com o
nome (funo argumental), marcada pela reduo de uma expresso

152
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

complexa. Examinam-se as vrias nuanas desse fenmeno e os efeitos de


sentido que podem produzir no discurso.
6. O uso de inclusive em textos escritos formais. A reflexo que
apresento neste texto refere-se ao tratamento do uso da expresso
inclusive. O espectro semntico de inclusive aproxima-se do movimento
semntico de mesmo, at mesmo o que permite aventar a hiptese de
expanso do espectro, a partir do que se registra como gramatizado, ou seja,
do que se encontra na descrio de uso padro. As possibilidades de
significncia dos elementos lingsticos so contnua e ativamente
negociadas: a lngua no resiste se assim se pode dizer , ela sofre
modelagem, uma vez que constitutivamente aberta ao jogo, e os sentidos
historicamente estabelecidos no so meramente reproduzidos.
A par dos resultados de pesquisa publicados, alguns textos j se
encontram praticamente prontos para publicao:
7. As redundncias so mesmo redundncias? Uma
comunicao foi apresentada no CELLIP 2007, em Ponta Grossa (PR).
Esse trabalho est centrado no estudo das chamadas redundncias. So
discutidas algumas hipteses a respeito do funcionamento discursivo das
redundncias: ocorre esvaziamento semntico de palavras, o que justifica a
repetio; a parafrasagem na formulao discursiva uma das faces da
redundncia; as redundncias previnem a possibilidade de deformao ao
ser feita a interpretao. Investiga-se, assim, a plurivocidade inscrita nos
enunciados e o jogo entre identidade e alteridade que a se observa.
8. Formaes neolgicas e discurso. Uma comunicao foi
apresentada no I SIMELP (2008, So Paulo) e um texto sinttico foi
proposto para publicao nos anais desse evento. O material completo ser
submetido a um peridico. Nas formaes neolgicas tratadas nesse
trabalho o foco o reconhecimento da emergncia de certas palavras e
expresses cuja identidade temporria pode ser apontada com base em
possibilidades histrico-discursivas, produzindo certos efeitos. Assim,
levando em conta as condies sociais de produo e interpretao do
discurso, apresenta-se um modo de compreenso do surgimento de uma
variedade de neologismos em relao s prticas e suas representaes
sociais.
Alm desses trabalhos publicados ou por publicar, outros esto
sendo desenvolvidos paulatinamente e simultaneamente, dependendo das
circunstncias, envolvendo os tpicos ainda por tratar quanto deriva:
questes de concordncia, uso do gerndio, abreviaes,
correo/adequao no tratamento gramatical e outros mais.

153
Anlise do discurso e ensino

2.2.2. Projeto: Reviso e atualizao terica da Proposta Curricular de


Santa Catarina (1998) Lngua Portuguesa (Maria Marta Furlanetto)

Quanto a esse projeto, cujas linhas e objetivos foram apresentados


no incio, ele tem permitido um sem-nmero de textos, alguns dos quais
tangenciais ao seu ncleo, mas igualmente relevantes, considerando seu
direcionamento para o ensino-aprendizagem.
Seguem artigos publicados em peridicos.
1. O sujeito, o dizer, a interpretao: identidade em crise. Nesse
ensaio apresenta-se uma reflexo sobre o funcionamento da linguagem em
nossa sociedade, a partir do Dicionrio do brasileiro de bolso, de Teixeira
Coelho (1991), que examina expresses da lngua portuguesa em uso no
contexto social brasileiro dos anos 1964-1990. A partir da, exploram-se
aspectos do processo de construo de sentido e de compreenso,
articulando esses elementos com a formao da nacionalidade e da
cidadania, focalizando alguns aspectos do contraste entre unidade
lingstica e diversidade na lngua portuguesa do Brasil. Mostra-se ainda a
pertinncia das diretrizes da Proposta Curricular de Santa Catarina para a
formao de professores e da cidadania atravs da compreenso e do uso
crtico da lngua portuguesa.
2. Argumentao e subjetividade no gnero: o papel dos topoi.
Quando se prope uma dissertao na escola, espera-se do estudante que
apresente um problema e pontos de vista, argumentando para dar uma
resposta satisfatria ao problema. Exige-se dele, contudo, impessoalidade.
Tenta-se demonstrar, do ponto de vista discursivo, que sempre h na
produo textual uma escolha para dirigir a interpretao do interlocutor,
sendo relevante, para isso, o uso de certos operadores. Focaliza-se aqui o
conflito entre ser impessoal e defender um ponto de vista (opinio) pondo
em contraste o modelo da dissertao escolar e a caracterizao dialgica
do conceito de gnero em Bakhtin, e os efeitos resultantes em um caso e no
outro, com vistas a uma alternativa de ensino.
3. Proposta Curricular de Santa Catarina (1998): reviso e
perspectivas para a formao docente. Nesse artigo o objetivo rever,
avaliar e projetar formas alternativas e complementares de compreender e
praticar os parmetros apresentados na Proposta Curricular de Santa
Catarina (PC-SC), rea de Lngua Portuguesa, considerando especialmente
a relao da Proposta com seus leitores privilegiados, os professores.
4. Sujeito epistmico e materialidade do discurso: o efeito de
singularidade. A proposta refletir sobre a subjetividade tal como

154
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

desenvolvida no quadro da Anlise do Discurso (AD), e responder s


seguintes perguntas: o pesquisador pode dizer-se Eu no relato
considerando a formao discursiva associada disciplina cientfica? Quem
o Eu do relato representa, no momento da enunciao? Para isso,
examino o conceito de cincia, exploro a AD como saber cientfico e
proponho a anlise de um texto, focalizando o modo de insero do
pesquisador em seu relato.
5. Gneros do discurso e leitura (em co-autoria com Maria Helena
Vincenzi). Neste trabalho, focalizam-se o ensino e o aprendizado da lngua
portuguesa com base nos gneros do discurso; mais especificamente,
aborda-se a leitura considerando os fundamentos e contedos sugeridos na
Proposta Curricular de Santa Catarina (1998). A reflexo centra-se na
produo de leitura a partir dos gneros e pontua a anlise e avaliao de
problemas de interpretao detectados em estudantes brasileiros no
Relatrio PISA 2000. Apresenta-se, por ltimo, uma amostra de como a
leitura pode ser mediada na escola.
6. Produzindo textos: gneros ou tipos? Esse estudo constitui
reflexo sobre um tpico de trabalho anterior focando recursos expressivos
de estudantes de Letras (Gnero discursivo, tipo textual e
expressividade). Na perspectiva sociointeracionista, foi apontado como
primeiro critrio de anlise do corpus o tpico 'gnero e tipo estilos de
projeo', mostrando conflitos entre a conceituao oferecida pela obra
didtica utilizada e os textos produzidos. Retoma-se a discusso terica
centralizando-a na relao gnero/tipo, salientando a distino proposta
entre gnero discursivo e tipo textual, privilegiando a metodologia do
ensino/aprendizagem de lngua portuguesa. Inserem-se nessa proposta
reflexes posteriores com base em Bakhtin e outros autores.
7. Inovaes e conflitos na Proposta Curricular de SC:
perspectivas na formao de professores (artigo no prelo). Este trabalho
trata de algumas questes associadas linguagem no contexto social e
outras relacionadas ao ensino e aprendizagem de lngua portuguesa como
lngua materna. Reflete-se sobre certas questes vinculadas tradio de
conceber a unidade lingstica nacional no contexto das normas sociais e
aos meios correntemente utilizados para ensinar lngua. Pe-se o foco sobre
os aportes da Proposta Curricular de Santa Catarina (PC-SC), levando em
conta as polticas de educao lingstica. Apresentam-se tambm alguns
desafios e perspectivas para a validade e continuidade das diretrizes postas
nesse documento, especialmente com vistas formao docente, a partir de

155
Anlise do discurso e ensino

avaliaes j efetuadas e de investigaes educacionais em contextos mais


abrangentes.
Outros trabalhos esto publicados como captulos em coletneas:
8. Prticas discursivas: desafio no ensino de lngua portuguesa.
Aqui so apresentadas algumas consideraes sobre desafios da Lingstica
Aplicada relativamente pedagogia de lnguas, abordando-se a noo de
prtica discursiva no contexto da Anlise do Discurso. Dessa disciplina, so
expostas algumas noes relevantes para o contexto de ensino: o texto
como unidade de anlise, materializando discursos atravs de gneros
especficos, abarcando o horizonte social e integrando outras formas de
linguagem, em sua relao com a produo e a interpretao. Discute-se
ainda a noo de fragmentao subjetiva e a repercusso disso no ambiente
de ensino, e abordam-se algumas questes vinculadas relao
teoria/prtica.
9. Funo-autor e interpretao: uma polmica revisitada. Neste
ensaio revisita-se a noo de funo-autor tal como proposta por Foucault,
tomando-a como o resultado do processo dialtico entre a autoria como
funo de um sujeito racional, consciente, e o apagamento do autor atravs
da filosofia da desconstruo; paralelamente, examina-se como essa funo
tratada na Anlise do Discurso, bem como, guisa de exemplo, analisam-
se casos especficos para mostrar nuanas na funo subjetiva de autoria e
apontar novas questes.
10. Gnero do discurso como componente do arquivo em
Dominique Maingueneau. Nesse captulo explora-se a contribuio de
Dominique Maingueneau para o estudo dos gneros, na perspectiva da
Anlise do Discurso (AD) de tradio francesa. Apresenta-se,
primeiramente, o que se considera teoricamente relevante em seu trabalho;
em seguida, procura-se mostrar uma compreenso pessoal do tema
explorando um texto segundo as categorias propostas e discutidas pelo
autor; finalmente, prope-se uma anlise crtica de questes que sua
abordagem levanta, associando esse ponto crucial da anlise de discurso a
conceitos que dizem respeito a sua compreenso, bem como tenta-se
apontar as perspectivas de desenvolvimento dessa abordagem discursiva.
11. Escrita e cidadania: desafio poltico-pedaggico. Mostra-se
nesse texto que o entendimento de cidado variou de modo sensvel no
decurso da histria do Pas. Para chegar ao que se deseja que cidado e
cidadania representem hoje (o que talvez no seja de consenso), para
relacionar tal ao processo da escrita, percorrem-se algumas etapas da
histria brasileira, atravs de vozes que se ocuparam do tema. Isso mostrar

156
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

que houve uma constituio da cidadania, e que no se trata de uma


concepo idntica em momentos histricos diferentes nem de uma
evoluo para o melhor dos mundos.
12. Curricular Proposal of Santa Catarina State: assessing the
course, opening paths. Esse texto, que se encontra no prelo, uma verso
aprimorada e mais extensa do artigo publicado nos anais do 4 SIGET,
evento realizado na Unisul em 2007. Com base na abordagem terica e
filosfica de Bakhtin, esse estudo prope a reflexo e a avaliao de um
conjunto de trabalhos anteriores com foco sobre questes discursivas
relativas aos gneros do discurso. O contexto institucional de estudo o da
Proposta Curricular de Santa Catarina (1998), documento oficial que
objeto de pesquisa de diferentes perspectivas. Utiliza-se tambm a
abordagem histrico-cultural de Vygotsky, buscando retomar articulaes
teoricamente relevantes e operacionalmente frutferas concernentes
abordagem das prticas de linguagem envolvendo gneros no ambiente
escolar, vinculando-os ao mundo social.
Traduzido para o ingls pelo professor Fernando Vugman, o texto
ser publicado na obra Genre in a changing world advances in genre
theory analysis and teaching pela WAC Clearing House, Parlor Press. Seus
organizadores so Charles Bazerman, Adair Bonini e Dbora de Carvalho
Figueiredo.
Alm desses artigos e ensaios, foram organizadas duas obras que
esto associadas pelos temas ao projeto em questo:
13. Foucault e a autoria, de 2006 (Maria Marta Furlanetto e Osmar
de Souza).
14. Gneros textuais e ensino-aprendizagem, tambm de 2006,
coletnea do peridico Linguagem em (Dis)curso (Maria Marta Furlanetto,
Adair Bonini).
Em anais de eventos encontram-se divulgados outros trabalhos:
15. Proposta Curricular de Santa Catarina: avaliando o percurso,
abrindo caminhos (4 SIGET, 2007). O resumo corresponde ao exposto no
item 12, acima.
16. Proposta Curricular de Santa Catarina (1998): reviso e
perspectivas para o estudo de gneros (III SIGET, 2005)
Nesse trabalho so focados os contedos sugeridos na PC-SC e sua
concretizao atravs de textos com sua identidade genrica, abordando-se
questes tericas e metodolgicas que incidem sobre as prticas de

157
Anlise do discurso e ensino

linguagem, e questionando a relao entre o trabalho acadmico e a prtica


magisterial.
17. Funo-autor e interpretao: uma polmica revisitada
(Seminrio Internacional Michel Foucault: perspectivas, 2004). O texto
uma verso curta do captulo de mesmo nome apresentado no item 9.
18. O professor e os gneros do discurso: o problema do
letramento (6 Encontro do Celsul, 2004). Nesse trabalho, tendo como
contexto a Proposta Curricular de Santa Catarina, prope-se uma reflexo
focando a problematizao feita por Dela Justina (2004) sobre o nvel de
letramento do professor e suas implicaes para o trabalho com gneros na
sala de aula.
19. Contedos de lngua e gneros: revisitando a Proposta
Curricular de Santa Catarina (1998) (VI CBLA, 2001). Realiza-se uma
reflexo sobre os contedos sugeridos na PC-SC e sua concretizao em
textos que manifestam gneros, abordando-se questes tericas e
metodolgicas que incidem sobre as prticas de linguagem, especialmente
sobre o espao que vai de uma proposta s prticas correspondentes.
Por fim, listam-se as dissertaes defendidas por estudantes do
mestrado:

a) Ana Regene Varela Sangaletti (2003). O papel da lngua


portuguesa na evaso escolar: a perspectiva dos alunos que
abandonaram o ensino fundamental;
b) Ctia Amara Horst (2006). Discurso pedaggico e discurso
acadmico: a construo de uma identidade em relatrios de
prtica de ensino;
c) Celestina Inez Magnanti (2003). Vozes docentes: avaliando a
Proposta Curricular de Santa Catarina;
d) Lisiane Vandresen (2007). As representaes indgenas na sala
de aula do ensino fundamental: produo e circulao de
sentidos;
e) Miriam Gomes D'Alascio (2008). Efeitos de sentido da
Proposta Curricular de Santa Catarina no discurso de
professores e alunos de 5 e de 6 srie de uma escola estadual
de Santa Catarina;
f) Rosandra Schlickmann Sachetti Hbbe (2004). O discurso
utilizado nos anncios publicitrios dirigidos ao pblico
infantil;

158
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

g) Vnia Terezinha Silva da Luz (2005). Aula de lngua


portuguesa: do planejamento prtica. Trabalho com gneros
do discurso em uma 5 srie;

2.2.3. Projetos: O discurso da amorosidade e Anlise do discurso e


ensino (Ingo Voese)

No primiero projeto, o professor chegou a participar, como


palestrante, de alguns eventos realizados na Unisu. Seminrio do curso de
Medicina. Unisul. Os sentidos de vida e o discurso mdico. 2006.
Semana Integrada das Licenciaturas da Unisul. O discurso como sintoma.
2006. Tambm orientou uma estudante, no contexto desse projeto:
Diabetes Mellitus: como passar do discurso da amargura para o da
doura, de Elonir Gomes (2006).
No segundo projeto, comecemos pelos artigos em peridicos.
1. Vozes sociais citadas e sobrepostas: a polifonia e a dialogia. O
trabalho aborda a relao de discurso e contexto, focando especialmente as
dimenses e a importncia do que se entende, em geral, por determinaes
sociais do discurso. Tendo como referncia terica principal a voz de
Bakhtin, a reflexo operacionaliza a noo de contexto como vozes sociais
que, na relao com o discurso de um dado enunciante, efetivam um
encontro dialgico e polifnico com o social. A dimenso dialgica e
polifnica do discurso, por sua vez, coloca em cena o que se entende por
citao, cuja operacionalizao se faz, no texto, tomando como exemplo, a
ironia.
2. Ah... se todos fossem iguais (ou no) a uma onda do mar... O
texto desenvolve uma reflexo sobre a noo de subjetividade, apoiada
especialmente em Bakhtin, Lukcs e Heller, diferentemente da linha terica
do materialismo estruturalista da Anlise do Discurso da escola francesa.
3. Consideraes sobre o ensino de Lngua Portuguesa luz de
uma teoria do discurso. Trata-se de uma reflexo sobre os efeitos que
podem produzir as referncias de uma teoria do Discurso e seus
desdobramentos metodolgicos sobre o ensino de Lngua Portuguesa.
Abandona-se a orientao da escola francesa e busca-se apoio
especialmente em Bakhtin e Heller para construir a noo de mediao, o
que deve ampliar o horizonte da compreenso do fenmeno lingstico e da
prtica pedaggica.
4. Desafios para uma anlise do discurso (e para o ensino?). Neste
trabalho discutem-se alguns problemas da Anlise do Discurso. realizada

159
Anlise do discurso e ensino

uma anlise de texto com o propsito de expor uma metodologia de AD e


de abrir espao para futuras reflexes sobre a possibilidade de tal tipo de
atividade trazer benefcios ao ensino nos nveis fundamental e mdio.
No contexto de seu projeto, Ingo Voese publicou os livros:
5. Anlise do Discurso e o Ensino de Lngua Portuguesa (2004). O
autor prope, nesta obra, um roteiro de anlise de discursos, sem a
pretenso de que isso se constitua em procedimento para encontrar os
verdadeiros sentidos dos textos; e mostra as possibilidades que os
procedimentos de leitura e anlise elaborados abrem para o trabalho de
ensino e aprendizagem de lngua portuguesa. Voese confere ao texto o
estatuto de vozes dos outros, de instncia dialgica, que pode tecer a
relao de solidariedade e de amorosidade necessria para que professores
e alunos construrem-se como sujeitos.
6. Organizao de nmero especial de Linguagem em (Dis)curso:
Subjetividade (2003). Este nmero da revista rene, numa edio especial,
textos inditos que abordam a temtica da subjetividade. A idia manter
aberto o debate que estimula o rigor da diferenciao e coteja
saudavelmente posies tericas diversificadas e focos de anlise variados,
compondo um amplo panorama do tema. Assim, pesquisadores que
analisam o discurso em suas facetas percorrem o campo e conversam.
Joo Wanderley Geraldi pe a lente sobre textos de crianas,
captando neles indcios sobre outros textos, que resultam de prticas
discursivas escolares, atravs dos quais mostra, nos primeiros, uma
compreenso especfica (um tom apreciativo) das palavras que circulam no
ambiente escolar e das atitudes a manifestadas.
Srio Possenti sintetiza teses bsicas em anlise do discurso,
mostrando o desdobramento da questo do sujeito em outros domnios das
cincias humanas, estabelecendo o no fechamento da discusso.
Pedro de Souza retoma o tema do assujeitamento na anlise do
discurso e o aponta como lugar em que tambm emerge a resistncia do
sujeito, num movimento que participa de sua construo em outra ordem.
Bethania Mariani pe foco no imaginrio lingstico conforme
a expresso de Michel Pcheux , tentando uma correspondncia, que ela
julga fundamental, com o conceito psicanaltico de inconsciente. Nessa
abordagem, trata-se inequivocamente de um sujeito dividido; a autora
compreende a discursividade como um campo atravessado por uma teoria
do sujeito de base psicanaltica.

160
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

Belmira Magalhes conjuga Lukcs, Bakhtin e Pcheux para


explicar a constituio contraditria do sujeito na sociedade, atravs da qual
procura compreender a posio de sujeito e da autoria no discurso.
Maria Marta Furlanetto prope uma anlise do modo de insero
do prprio analista do discurso em um discurso de carter cientfico,
examinando essa posio e a possibilidade de o sujeito pronunciar-se como
eu.
Fbio Rauen adota uma abordagem da biologia do conhecer, com
base especialmente em Humberto Maturana. assim que ele aborda a
emergncia do eu do ser humano como um corpo cujo organismo se
realiza num modo de vida que de semiose, havendo cmbio modulado
pelo prprio viver em linguagem, que implica a alteridade.
Finalmente, Ingo Voese congrega as vozes de Bakhtin, Lukcs e
Heller para desenvolver uma noo de subjetividade, opondo-se, conforme
expressa, linha da anlise de discurso francesa. Ele focaliza a atividade
mental subjetiva e a formao da conscincia em seus diversos graus,
concluindo que, a par do controle social e dos rituais, o ser humano pode
apropriar-se deles e torn-los singulares em sua conscincia; pode retornar
sobre eles e atuar sobre essa modelao.
Em sua linha de trabalho, Ingo Voese orientou as seguintes
dissertaes:

a) Antonio Pedro Gonalves (2007). Os ascensos revolucionrios


de fevereiro e outubro de 1917 na Rssia nos livros didticos
de histria;
b) Elisngela de Castro Reynaldo Rodrigues (2003). Canes
sertanejas: um dilogo entre razes e ideologias;
c) Joo Batista da Cruz Dias (2005). O discurso da avaliao
como exerccio de poder: um estudo de caso em escolas da
regio metropolitana de Curitiba-PR;
d) Josemeri Peruchi Mezari (2007). Um Discurso Fragmentado: a
Universidade e suas aes sobre a Realidade Social;
e) Luana Medeiros Bonetti (2003). Proposta Curricular de Santa
Catarina: Lngua Portuguesa;
f) Marilane Mendes Cascaes da Rosa (2005). Silenciamento de
sentidos: o trabalho em (dis)curso;

161
Anlise do discurso e ensino

3. Anlise dos resultados

Ao olharmos em conjunto os trabalhos desenvolvidos e aqueles em


realizao no contexto do mestrado em Cincias da Linguagem e da Unisul,
percebemos que tem havido uma aprecivel soma de resultados, que
repercutem no nosso meio social. H que levar em conta os inmeros
problemas que enfrentamos, considerando a demanda, os prazos e os
imprevistos, alm da carga horria dedicada s aulas, orientao de
estudantes de mestrado, de iniciao cientfica e eventualmente de
especializao.
Atentando para os objetivos mais gerais que estabelecemos no
grupo de trabalho e para nossa grande meta, que a viabilizao de
orientaes terico-metodolgicas para o desenvolvimento de estratgias de
ensino e aprendizagem nos vrios nveis de ensino, sentimos que todos os
meios e objetos explorados em nossas pesquisas adquirem sentido em
nosso contexto scio-histrico. Ao procuramos analisar e entender esse
contexto, damo-nos conta de que esses objetos e meios podem ser
relevantemente aproveitados nas vrias esferas sociais em que circulamos:
levamos e trazemos informaes, propostas, todas eivadas de valores,
desejos, esperanas. nesse circuito de instituies que conseguimos
escutar e dar respostas, ou seja, realizar as trocas mais substanciais, ao
mesmo tempo estimulando o estudo discursivo da linguagem e das lnguas.
O mais importante do trabalho que realizamos est exatamente
configurado na quantidade com qualidade das interaes efetivadas, do
relacionamento acadmico para a discusso terica e dos servios que
possamos prestar s comunidades. O mais imediato, que o trabalho de
aperfeioamento de nossos orientandos em pesquisa acadmica, tem
produzido tambm, a par dos temas escolhidos, resultados importantes do
ponto de vista da formao magisterial, o que implica que damos
sociedade sujeitos capazes de, por sua vez, atuar como bons educadores e
formadores.
Estas so algumas das atividades em que nos temos empenhado
para divulgar resultados de pesquisa, realizar trocas acadmicas, fazer
propostas, aperfeioar a formao e prestar servios:

a) participao em bancas examinadoras. Elas permitem, por


vezes, penetrar em campos desafiadores e nos instigar a

162
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

percorrer novas paisagens: em religio, filosofia, esttica,


jornalismo, moda, projetos educacionais...;
b) participao em eventos. Eventos so ricos de possibilidades
para divulgao de pesquisa e de instituies, para
planejamento de trabalhos conjuntos, para contato com
pesquisadores da mesma rea e de reas afins, para lanamento
de livros. E, por que no dizer, para comemoraes e um pouco
de turismo geogrfico e cultural;
c) participao em cursos de capacitao. A Unisul oferece,
periodicamente, cursos de capacitao para seus docentes, tais
como o do SEER/IBICT Editorao Eletrnica, organizado
pela Coordenao de Ps-graduao e Programa de Bibliotecas
e realizado em agosto de 2007; e o de tutoria para ensino a
distncia, que se repete h vrios anos, sob a orientao de
professores e tcnicos da Unisul Virtual;
d) consultoria e cursos para secretarias de educao (Estado e
municpios). Essa forma de atividade nos aproxima dos
problemas mais prementes da educao brasileira e nos fornece
a oportunidade de avali-los com os responsveis da rea, bem
como ajudar com propostas, acompanhar o trabalho docente e
ministrar cursos;
e) coordenao de grupo de trabalho de associao nacional. o
caso da ANPOLL, que congrega pesquisadores de mltiplas
universidades. De julho de 2006 at o presente ano o subGT de
Teorias de gnero em prticas sociais do GT de Lingstica
Aplicada coordenado por Maria Marta Furlanetto, que conduz
os trabalhos relativos aos projetos desenvolvidos no subgrupo.
Tambm preparou e manteve atualizada a pgina web com os
dados do subGT, incluindo a produo dos pesquisadores. Essa
representao refora a integrao das pesquisas do Programa
com a comunidade cientfica da rea. Envolve pesquisadores
das universidades: UNISUL, UERJ, UFSC, UFMT,
UNICAMP, UFRN, PUC-SP, UCS, PUC-RIO, UFC, UFJF,
UECE, UNISINOS, UFSM, UEL (ver URL:
http://www2.intercorp.com.br/mmarta/);
f) organizao de coletneas e editoria. As publicaes do
mestrado viabilizam o intercmbio constante com
pesquisadores na rea. Em 2003, Ingo Voese foi o organizador
do primeiro nmero especial da revista Linguagem em

163
Anlise do discurso e ensino

(Dis)curso, com o tema Subjetividade, reunindo trabalhos


inditos sobre o tema. Em 2006 foi publicado nmero especial
sobre gneros textuais e ensino-aprendizagem, concretizao
de uma das metas traadas para o binio 2004-2006 pelo
subGT de Teorias de gnero em prticas sociais da Associao
Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Letras e Lingstica
(ANPOLL). A edio foi organizada por Adair Bonini e Maria
Marta Furlanetto. Nossa Coleo Linguagens investe na
publicao de artigos cientficos, ensaios, monografias que
difundem os resultados dos projetos de pesquisa relacionados
com as linhas de pesquisa do mestrado. O primeiro livro da
coleo O contexto refletido vozes sobrepostas de um
dilogo, de Ingo Voese, lanado em 2007; o segundo, O gozo
esttico do crime: dico homicida na fico contempornea,
de Fbio de Carvalho Messa; o terceiro, em preparao, ser
Texto (e autoria). Como apre(e)nder essa matria? Anlise
discursiva do texto (e do autor), de Solange Leda Gallo.

4. Perspectivas do grupo

verdade que nem todos os projetos (pequenos, mdios ou


grandes), por vezes ambiciosos, por vezes inexeqveis, por vezes mal
esboados, vingam em nosso meio acadmico ou crescem e se destacam
com o mesmo mpeto. H aqueles que se pensa forjar mal despertada uma
idia luminosa, e na semana seguinte perdem o vio e acabam esquecidos,
sem qualquer formulao especfica. Outros despertam a partir de uma
discusso ardente, esfriam, acabam sendo retomados, mas as circunstncias
fazem com que adormeam por bom tempo sob as cinzas, aguardando novo
ressurgimento. Eles sempre aparecem, sendo propcias as circunstncias,
mas s vezes falta tempo para desenvolv-los, sobretudo quando envolvem
pessoas extremamente ocupadas o caso dos docentes que atuam em
cursos de graduao da Unisul. Mas alguns precisam ser formulados, e
mesmo tendo maus momentos, produzem bons frutos.
Os dois atuais pesquisadores do grupo da linha Anlise discursiva
de processos semnticos, Sandro Braga e Maria Marta Furlanetto, tm
como seus colaboradores estudantes do mestrado, seus orientandos, e
estudantes bolsistas de iniciao cientfica, futuros candidatos ao mestrado.

164
Maria Marta Furlanetto; Sandro Braga

Uma das possibilidades que surgiu e comeou a ser discutida j em


2007, e que no se deseja que morra, a de um projeto que envolveria a
colaborao (necessria) de alguns docentes da graduao interessados em
integrar o GADIPE. Props-se, a par de sua insero no grupo, a elaborao
de um projeto de seminrio com graduandos, mestrandos e professores da
rede pblica, para dar um tratamento especfico a questes cruciais ligadas
ao ensino em todos os nveis, comeando por uma discusso que
tematizaria gramtica, a tratar sob diversas ticas. Com esse propsito,
conseguiu-se congregar numa primeira reunio, alm das professoras
convidadas do mestrado pela professora Andria Dalto dos Anjos (Maria
Marta Furlanetto e Marilia Silva dos Reis), as professoras Perptua
Guimares Prudncio, Marilane Cascaes, Luana Medeiros Bonetti e Maria
Felomena Espndola). Conta-se com a participao de Sandro Braga, se o
projeto vier a tomar p (, supe-se, de interesse da instituio),
considerando que seu foco de pesquisa a leitura.

Referncias

AUROUX, S. Les limites de la grammaire. Organon, Porto Alegre, v. 11, n. 25, p.


123-141, 1997.
DELA JUSTINA, E. W. N. Nvel de letramento do professor: implicaes para o
trabalho com o gnero textual na sala de aula. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro,
v. 4, n. 2, p. 349-370, jan./jun. 2004.
FURLANETTO, M. M. Escrita e cidadania: desafio poltico-pedaggico. In:
BOHN, Hilrio I.; SOUZA, Osmar de (Orgs.). Escrita e cidadania. Florianpolis:
Insular, 2003. p. 17-36.
PCHEUX, M. Estrutura ou acontecimento [?]. 2. ed. Traduo de Eni Orlandi.
Campinas: Pontes, 1997.
RICCI, R. O perfil do educador para o sculo XXI: de boi de coice a boi de
cambo. Educao & Sociedade, ano XX, n. 66, p. 143-178, abril 1999.
SANTA CATARINA. Secretaria de Estado da Educao e do Desporto. Proposta
Curricular de Santa Catarina: Educao Infantil, Ensino Fundamental e Mdio:
disciplinas curriculares. Florianpolis: COGEN, 1998.
_____. Secretaria de Estado da Educao, Cincia e Tecnologia. Proposta
Curricular de Santa Catarina: estudos temticos. Florianpolis: IOESC, 2005.

165
PARTE III

LINGUAGEM E PROCESSOS CULTURAIS


MITOLOGIA E AUTO-SUSTENTABILIDADE
DE COMUNIDADES GUARANI
DO ESTADO DE SANTA CATARINA
Aldo Litaiff

1. Introduo

Os Guarani vm sofrendo ao longo do tempo violento e acelerado


processo de descaracterizao e destruio, sendo que grupos inteiros
foram dizimados. Atualmente, atravs de pesquisas acadmicas e com a
adoo de polticas pblicas, observa-se uma maior visibilidade e aumento
das populaes indgenas do estado de Santa Catarina. A partir deste
quadro, a Unisul vem investindo em iniciativas que buscam desenvolver e
aprofundar o conhecimento da realidade destas sociedades. Nesta direo,
desde 2001, desenvolvemos os projetos Sem tekoa no h teko: Sem terra
no h cultura, visando auto-sustentabilidade de comunidades guarani da
regio, Registro audio-visual da execuo do projeto Sem tekoa no h
teko e Mitologia guarani, que tem por objetivo principal redigir um livro
sobre a linguagem mtica dos Guarani.
Pertencentes famlia Tupi-Guarani do tronco lingstico Tupi, os
Guarani constituem uma das sociedades indgenas brasileiras mais
numerosas. 38 Atualmente existem quatro grupos Guarani localizados na
Amrica do Sul: Chiriguanos na Bolvia (60.000 indivduos), Kayowa
(40.000), Chiripa ou Nhandeva (30.000) e Mbya (30.000), distribudos no
centro-oeste, sul e sudeste do Brasil, Paraguai, Argentina e Uruguai. 39 Os
Guarani, que historicamente eram denominados Carijo, habitavam a costa
atlntica, desde a Barra da Canania at o Rio Grande do Sul (onde era o
grupo mais numeroso), a partir da at os rios Paran e Paraguai
(MTRAUX, 1979, p. 70). No litoral sul e sudeste brasileiro, encontra-se
atualmente uma grande concentrao de Mbya e de Chiripa, habitando o
38
A designao Guarani foi dada pelos Jesutas no sculo XVII a certos grupos indgenas
da regio platina.
39
Como ocorre na maioria dos povos indgenas, Mbya ou Mba, significa gente.
Segundo Schaden (1969, p. 83), existe grande confuso quanto aos nomes dos vrios grupos
em que se dividem os Guarani, por este motivo adotamos esta nomenclatura em obedincia
ao que estabelece a conveno sobre a grafia de nomes tribais firmada por ocasio da
Primeira Reunio Brasileira de Antropologia, 1953, Rio de Janeiro.
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

territrio onde viveram seus ancestrais Carijo, at seu desaparecimento no


sculo XVII. Estes lugares so importantes pontos de referncia histrica e
mitolgica, uma vez que eles ainda conservam seus nomes Guarani,
topnimos que se referem cosmologia e descrio geogrfica destes
locais. Estes ndios continuam ento fiis ao seu territrio de origem,
procurando se estabelecer nos mesmos amba, ou seja, lugares ou espaos
criados e deixados por Deus para serem ocupados por eles. Ressaltamos
que estes amba esto localizados nos mesmos limites geogrficos
observados pelos cronistas durante a conquista (LADEIRA, 1992, p. 58).
Os Guarani atuais intensificaram seus deslocamentos populacionais em
direo ao litoral do Brasil no incio do sculo XX, provenientes do interior
da Amrica do Sul (Paraguai, Argentina e do estado brasileiro do Mato
Grosso do Sul), forados pela invaso de suas terras por colonizadores,
pelos conflitos com outros autctones, e, principalmente, em busca de Yvy
mara ey, a Terra sem Mal. Os Mbya, que outrora habitavam
exclusivamente as florestas do sul da Amrica do Sul, atualmente circulam
tambm sobre as rodovias, visitando parentes, procurando terras, vendendo
o artesanato que produzem e/ou buscando trabalho sazonal. Tanto no litoral
como no interior dos estados do sul e do sudeste do Brasil, os Mbya e os
Chiripa tm sido vizinhos, por vezes coabitando uma mesma rea, em
razo de suas semelhanas culturais (LITAIFF, 1996). O Guarani, e em
particular o Mbya, um desterrado, um estrangeiro em seu prprio
territrio.
Um dos principais fatores de reforo aos esteretipos oriundos do
etnocentrismo dos Ocidentais a m-f e/ou o desconhecimento da histria
e das caractersticas atuais destas populaes. O Guarani considerado o
ndio clssico, smbolo nacional, imagem do indgena brasileiro, tema de
peras e de poesias. Paradoxalmente, este, assim como outros ndios,
visto pelo Branco como vagabundo, preguioso, bbado, feio, sujo e
ladro, margem da populao brasileira. Para alguns, estes ndios no
so nem mesmo brasileiros (LITAIFF, 1996), no tendo, portanto,
nenhum direito a qualquer reivindicao. Outros grupos que formam a etnia
Guarani, assim como outros ndios que entraram em contato com os Mbya,
consideram estes ltimos seres inferiores atrasados no tempo... falando
uma lngua estranha e vivendo como animais, os ltimos na hierarquia da
sociedade nacional. Isto se deve principalmente ao fato dos Mbya
recusarem-se a ser civilizados, preferindo habitar distante de outros
ndios e dos Brancos. Por outro lado, contrariamente aos ndios da regio
do Xingu, o Guarani carrega consigo a imagem do ndio integrado, que usa
vestimentas ocidentais e fala portugus. Isto se deve ao fato de que para

170
Aldo Litaiff

sobreviver, o Mbya se viu obrigado a incorporar itens das sociedades


ocidentais a sua cultura milenar, adaptando-se, em parte, mas preservando
aspectos importantes de sua religio, organizao social, lngua e mitologia,
sendo esta uma das suas caractersticas mais importantes.
Atualmente, a populao Guarani no Brasil de cerca de 50.000
indivduos, destes, menos da metade vivendo junto aos postos indgenas,
pois, at recentemente, no possuam quase nenhum aldeamento definitivo,
sendo comum encontr-los ainda hoje em pequenos grupos circulando pelas
rodovias do pas. Mesmo assim, eles procuram se isolar, buscando o
mnimo de contato com a sociedade nacional. O antroplogo catarinense
Egon Schaden declara que, apesar das pesquisas existentes, fundamental
fomentar estudos de campo que abordem contextos especficos, pois,
necessrio destruir a imagem de que a sociedade Guarani j bastante
conhecida e insistir sobre a urgncia de se retomar os estudos desta cultura
com referncia s suas variantes regionais (1963, p. 83).

2. Projeto Sem Tekoa no h teko: Sem terra no h cultura

No dia 5 de janeiro de 1994, oito famlias mbya chegam em


Massiambu, municpio de Palhoa (onde se encontra o Campus Pedra
Branca da Unisul), em rea seqestrada judicialmente. O local um antigo
ponto de referncia para os Guarani, que habitaram esta regio at serem
expulsos pelo avano da populao branca. 40 No ano seguinte, outro grupo
mbya chega ao Morro dos Cavalos, tambm em Palhoa, aps os moradores
anteriores (uma famlia chiripa j mestiada) abandonarem o local. Em 19
de outubro de 1999, os Mbya chegam em Imaru, a mais recente aldeia
guarani de Santa Catarina. Os grupos familiares que chegaram s aldeias de
Massiambu, Imaru e Morro dos Cavalos, vieram de diversas comunidades
localizadas no interior de Santa Catarina, Paran e Rio Grande do Sul,
sendo que alguns indivduos vieram de aldeias de So Paulo, Rio de Janeiro
e Esprito Santo. Aps a chegada do primeiro grupo liderado por Augusto
da Silva, conhecido entre os Mbya por Karai Tataendy, apareceram outras
famlias que foram se agregando comunidade, enquanto outras partiam, o
que caracteriza a dinmica social deste povo. Atualmente, as trs aldeias
contam com uma populao de cerca de 600 indivduos.

40
Um documento datado de 1576 registra a presena dos Guarani na regio de Massiambu,
na poca denominado Viaa (Revista de propaganda do Estado e dos Municpios, Edio
do Departamento de Administrao Municipal, ano 1, n.1, 1939).

171
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

Localizada a 13 km do municpio de Palhoa, 35 km da capital do


estado, a rea de Massiambu possui menos de 5,5 ha (conforme
documentao de registro do imvel), doze habitaes, onde moram cerca
de cinqenta e dois indivduos, divididos em vrias famlias nucleares, que
se organizam em algumas famlias extensas. No Morro dos Cavalos, com
121,8 ha, distante cerca de 3 km da primeira aldeia, com cerca de 220
indivduos, incluindo visitantes (nmero este que pode mudar em funo
das constantes movimentaes, como vimos acima), os ndios
acomodaram-se em vinte casas. Com 80 ha e localizada no municpio do
mesmo nome, a 50 km das outras aldeias, 80 km de Florianpolis, a Aldeia
de Imaru possui 30 casas e cerca de 230 habitantes. As trs aldeias esto
prximas do Parque Estadual da Serra do Tabuleiro. Trata-se de uma
grande rea de 90.000 ha de Mata Atlntica, declarada de preservao
permanente, atravs do Decreto estadual M/SETMA, n. 1.260, de
01.11.1975 (sendo que, posteriormente, o Decreto n.17.720/82 retificou
seus limites em 87.405 ha). importante salientar que, a partir de nossos
dados (LITAIFF, 1999) e apoiado pela bibliografia especializada (MELI,
1987), verificamos que os Guarani so profundos conhecedores da Mata
Atlntica, praticando h sculos o manejo florestal (ver tambm NOELLI,
1993).
No incio de nossa pesquisa entre os Guarani, constatamos que a
falta de terras e de recursos naturais (provocados pela colonizao branca e
pelo acelerado processo de destruio das florestas brasileiras), geravam
grandes perodos de fome, que continua matando a escassa populao que
restou dos Guarani do passado. Tanto os Mbya, quanto a maioria dos
Guarani de Santa Catarina, encontravam-se numa situao de misria,
sendo comum encontrarmos Guarani esmolando nas ruas de Florianpolis,
principalmente mulheres e crianas. As doenas, a subnutrio, que afetam,
principalmente, a populao infantil, e o alcoolismo (problema de quase
todos os grupos indgenas brasileiros), dizimam de forma dramtica seu
contingente populacional. O problema da sade est estreitamente
relacionado questo da falta de terras, pois, com uma boa terra pode
plantar, pegar remdio no mato, ningum fica doente, declara o Cacique
41
Mbya. As reas de Massiambu e Morro dos Cavalos so insuficientes e
inadequadas para atender s necessidades bsicas dos Mbya, que reclamam
de sua pequena extenso, infertilidade e da escassez da mata: so muito
pequenas, no tm florestas e mal d para plantar. Guarani do mato, vive

41
Sempre quando utilizamos somente o termo cacique sem o nome da pessoa, estamos
nos referindo a Augusto da Silva Karai Tataendy.

172
Aldo Litaiff

no mato, com terra grande, muita rvore, palmito, terra boa para plantar, se
a terra no for boa, o Guarani l no vive, declara um de nossos
colaboradores. Acrescentamos que os prprios Mbya se definem como
sendo ndios da floresta. Tekoa, ento, um espao com terra frtil,
florestas, lugar de agricultura e coleta. Por este motivo, dentre os grupos
guarani, os Mbya so os que mais dependem das florestas para sua
subsistncia.
A comercializao do artesanato e a agricultura so atualmente as
principais fontes de subsistncia dos Mbya. A agricultura atividade de
importncia fundamental na vida dos Mbya. Os Guarani de Santa Catarina
relatam, porm, que o fomento ao artesanato comercial surgiu como
soluo para a falta de terras e a conseqente impossibilidade de exercer a
agricultura. Os Mbya vendem seus artesanatos aos turistas, ao longo da
rodovia BR-101, ou nas ruas e praas de Florianpolis. Os objetos
comercializados com maior freqncia so: colares, arcos e flechas,
chocalhos (mbaraka), abanadores e cestarias (adjaka) de diversos tipos e
tamanhos. No litoral sul de Santa Catarina, toda matria-prima utilizada por
estes Guarani proveniente das florestas adjacentes, no caso das trs
aldeias Mbya, principalmente da Serra do Tabuleiro. Por este motivo,
dentre os povos Guarani, os Mbya so os que mais dependem das florestas
para sua subsistncia: sem a mata o Mbya no nada, assinala um velho
Mbya.
Entre os Mbya, o milho (awaty) e a mandioca (mandi) so os
principais alimentos. Observamos tambm o cultivo da batata-doce (jety),
feijo (comand), banana (pako), mandui e cana (taquareey). Foram
registrados quatro tipos diferentes de milho: awaty j, amarelo de espiga
pequena, awaty s, espiga branca e macia, awaty para , espiga com gros
coloridos, e awaty j gua, espigas grandes e amarelas. Alm de uma
grande rea de lavoura coletiva (cana, abacaxi, mandioca e milho), existem
outras menores, prximas a pequenas concentraes de casas (normalmente
de trs a cinco residncias), para consumo dirio (banana, mandioca,
batata-doce e milho). Os Mbya criam patos, marrecos e galinhas, que ficam
soltos pela aldeia. O milho e a mandioca, certamente, so os alimentos mais
consumidos entre esses ndios. O Cacique relata que a primeira mandioca
teria nascido sobre a sepultura de um Guarani morto e descreve como se
processava a lavoura Mbya: Nosso alimento antigamente era milho, feijo
vagem, sem sal e sem tempero, antes no tinha o sal, nem acar. O ndio
vivia de caa, tateto, raposa (como denominam gamb), tatu, Jaku,
pegava mel, peixe do rio, plantava milho, mandioca, banana, batata. Dois

173
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

tipos de amendoim: o amarelo e o vermelho. Antes a mulher plantava, o


homem s caava, pescava e pegava mel. Homem s queimava e limpava o
mato para mulher plantar, num mesmo buraco, milho e feijo, depois
tapava o buraco com o p. Os dois crescem e o feijo se enrosca no p de
milho. Agora tudo mudou, no tem jeito. Em agosto plantava amendoim,
maio a colheita, as mulheres se juntavam para colher, depois fazia comida
de milho com amendoim torrado ou cozido. Crianas treinavam colher e
fazer comida nos pequenos balaios. O homem vai caar no mato, agora
triste, no tem mais. Naquele tempo sempre alegre, no tinha tristeza. Era
tudo unido, amigo, hoje tudo mudou. O mundo no muda, o povo que
muda. Podemos ver aqui a estreita relao entre subsistncia e organizao
social, sendo a economia de reciprocidade, um dos dispositivos principais
da dinmica social Guarani, e uma das mais importantes caractersticas
destes ndios.
A compra do alimento industrializado tambm tem gerado graves
problemas de sade entre os Guarani. Conforme nos relatou uma
enfermeira da FUNAI que visitou as aldeias catarinenses: alm de mais
caro menos nutritivo, causando a subnutrio, responsvel pela maior
parte das doenas e pela mortalidade infantil. Aqui, nestas aldeias, j
tivemos vrias crianas com desidratao, causada por forte diarria,
tuberculose, anemia, pneumonia (principalmente entre crianas com menos
de dois anos) e outras doenas. Isto tudo porque o ndio ainda no conhece
o alimento do branco, ele no sabe como funciona no seu organismo, em
termos nutritivos. Sensvel s necessidades desta populao, desde 1992, a
equipe formada por alunos (graduao e ps-graduao), pesquisadores e
professores do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem
(PPGCL) da Unisul tem se dedicado a buscar meios para solucionar estes
problemas, como por exemplo, o isolamento de cinco tipos de awaty, o
milho Guarani, da contaminao pelo milho hbrido. Desta forma, os
Guarani voltaram a cultivar o awaty de acordo com suas antigas tcnicas,
que comprovadamente, a espcie de milho mais adaptado e resistente
condies adversas (geada, seca etc.), sendo que suas sementes foram
levadas por estes ndios a vrias outras comunidades dentro e fora do
estado.
Executado entre maro de 2001 e dezembro de 2004, o projeto Sem
Tekoa no h teko teve, como objetivo geral, incentivar formas econmicas
apropriadas ao etnodesenvolvimento e auto-sustentabilidade das terras
indgenas Guarani do litoral do Estado de Santa Catarina, medidas

174
Aldo Litaiff

compatveis com teko, ou seja, modo de ser, cultura Guarani. 42 Buscou-se


tambm contribuir no processo de regenerao da Mata Atlntica e do solo
(para fomento da agricultura familiar, coletiva e outros tipos de manejo
florestal, caractersticas destes ndios), de 3 das 18 reas Guarani do litoral
catarinense, a maioria recentemente ocupada por estes ndios, que, nesta
regio, contam cerca de 1050 indivduos.
Conscientes da grave situao em que atualmente se encontram os
Guarani, e considerando que as poucas terras em que vivem no
apresentam as condies bsicas previstas na Constituio Federal
Brasileira de 1988, partimos do pressuposto de que este projeto deveria
respeitar as condies mnimas para a manuteno do modo de ser Guarani.
Sabemos que a sobrevivncia de uma populao s possvel quando as
terras a ela destinadas permitam perpetuar seus costumes. Todavia,
atualmente, o maior problema para os Guarani a improdutividade das
poucas terras em que se encontram. Nossa inteno tem sido a de modificar
tal situao, atravs da implementao do desenvolvimento sustentvel de
antigas e novas reas recentemente adquiridas, de acordo com as
necessidades de subsistncia e a situao demogrfica. A partir de
experincias anteriores e do estudo do contexto atual, obtivemos uma
correta avaliao da presente situao, assim como do impacto que estas
populaes vm sofrendo ao longo deste violento processo de contato com
a civilizao ocidental.
Com o intuito de eleger prioridades para a elaborao dos projetos,
tomamos como principal critrio consultar no s as lideranas como
tambm outros integrantes, mulheres e ancies, das comunidades indgenas
em questo. Cientes das dificuldades e do estreito relacionamento entre as
aldeias, optamos pelo mtodo comparativo, procurando entender as
semelhanas e diferenas entre elas. Esta nos pareceu ser a melhor
metodologia para se chegar a alguns pontos consensuais que nos
permitiram eleger as prioridades. Portanto, a presena das lideranas, como
o Cacique Augusto da Silva Karai Tataendy, e outros representantes
durante o processo de eleio das prioridades, foram fundamentais na
confeco dos objetivos dos projetos, que, desta forma, foram definidos e
executados em conjunto com os membros das comunidades.
Tomando o caminho inverso das solues assistencialistas e/ou
paternalistas, que geram maior dependncia com relao sociedade

42
Observamos que no ano de 2008 o projeto deve ser aplicado em outras quatro
comunidades Guarani localizadas no litoral norte do Estado de Santa Catarina.

175
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

nacional envolvente, executamos algumas medidas simples, visando ao


controle dos meios que conduzem a uma maior autonomia e auto-
subsistncia, tendo como conseqncia a sobrevivncia dos indivduos, de
sua sociedade e de sua cultura. Visando realizao desta meta, foram
alcanados os seguintes objetivos, previstos inicialmente no projeto Sem
tekoa no h teko: a) anlise e correo do solo para melhor produtividade,
respeitando, porm, os princpios da cultura Guarani, que prev a utilizao
preferencial da agricultura orgnica (adubo e irrigao); b) plantio de
milhares de mudas rvores frutferas (1.500 unidades: laranja lima, goiaba,
banana etc.); c) aquisio de pequenos animais, como: galinhas, patos e
marrecos, fontes alternativas de protena; d) construo de audes para
criao de peixes (outra importante fonte protica principalmente carpa e
tilpia, de fcil manejo); e) reflorestamento da mata no interior da rea,
atravs do cultivo de milhares de mudas de rvores tpicas da regio (5.000
unidades: palmeira, canela, cedro, etc.), quase totalmente desaparecidas
nestes locais. Observou-se que estas rvores so de grande importncia
religiosa para os Mbya, que, quando manejam as florestas, no visam
somente utilizao de seus recursos, mas, sobretudo sua recuperao e a
eliminao de espcies exticas invasoras (como pinos e eucalipto); f)
identificao, a partir da concepo de manejo agroflorestal guarani, no s
das espcies retiradas, como tambm do local e da tcnica de coleta (que
posteriormente teve classificao biolgica, traando paralelos com a
taxionomia guarani), e da roa tradicional (coivara), que a base alimentar,
rica em amido (milho, mandioca, batata-doce, amendoim, feijo); g)
gerao de conhecimento terico-prtico que hoje orienta projetos nas reas
de Etnologia Indgena, Mitologia, Estudos de Linguagem, Ecologia e
polticas pblicas de educao e sade.
Inicialmente, foram elencadas as necessidades mais urgentes das
comunidades, visando elaborao dos objetivos deste projeto. Para sua
execuo, foram necessrias a alocao de equipamentos e a designao de
alunos/estagirios (graduao e ps-graduao) para orientao e
aprendizado durante as seguintes atividades: a) coleta de amostra, anlise e
correo do solo; b) avaliao da rea para introduo das rvores
frutferas, em qualidade, quantidade, distribuio e local apropriados (de
acordo com especialistas acadmicos e os prprios ndios); c) plantio de
rvores nativas da regio, especificamente araucria, cedro, canela e
palmeira, com o acompanhamento constante por parte de monitores
Guarani (tendo, como conseqncia, uma perda mnima menos de 12%);
d) reunies entre alunos/estagirios e os membros da comunidade, visando
ao monitoramento acadmico e avaliao constante da execuo do

176
Aldo Litaiff

projeto. Com isto, conseguimos alcanar o mximo de aproveitamento e


produtividade dos recursos do projeto, bem como dos recursos ambientais
das reas em questo.
Sublinhamos que partimos de experincias anteriores igualmente
bem-sucedidas, aplicadas em outras comunidades Guarani, como o caso da
Terra Indgena de Bracu (localizada no litoral do Estado do Rio de
Janeiro), onde foram implantadas, pela primeira vez, estas mesmas medidas
com sucesso: organizamos grupos de trabalho constitudos pelos ndios,
como foi visto acima, que participaram ativamente no processo de correo
do solo, plantio de rvores, acompanhamento do crescimento e recuperao
da floresta, sendo esta uma fonte temporria de subsistncia para estes
Guarani, que foram remunerados, conforme foi previsto no projeto. Atravs
deste projeto, acreditamos ter conseguido minimizar alguns efeitos
nefastos, frutos do contato com a sociedade ocidental, procurando,
principalmente, evitar interferncias paternalistas e assistencialistas.
Buscamos, neste sentido, a regenerao do solo e da Mata Atlntica
adjacente, a diminuio de doenas entre a populao infantil, a queda da
mortalidade infantil, a diminuio do alcoolismo e de DST/AIDS (com a
auto-sustentabilidade os ndios no mais necessitam se ausentar de suas
comunidades em busca de emprego sazonal, venda de artesanato etc.) e a
diminuio do nmero de conflitos internos (brigas entre jovens,
desavenas conjugais etc.), frutos de problemas relacionados subsistncia.
Acreditamos ser esta a forma correta de contribuir para a
preservao da cultura e identidade Guarani, de acordo com os dispositivos
estabelecidos pelo artigo 231 da Constituio de 1988. Entendemos que
este projeto contribuir na promoo de medidas preventivas ligadas s
condies gerais de sade em seu sentido mais amplo, apoiadas
necessariamente em aes intersetoriais, que contemplem a produo de
alimentao bsica e, principalmente, a posse de tekoa, ou seja, a posse
de terras adequadas, com solo frtil, gua limpa e florestas preservadas.
Entendemos que, com este projeto, conseguimos atender a uma
reivindicao legtima dos Guarani: condies mnimas de subsistncia.
Estamos seguros de que, com estas aes, encontramo-nos cada vez mais
prximos da soluo dos problemas das populaes indgenas do Estado de
Santa Catarina, sendo este o maior mrito deste projeto, pois sem tekoa no
h teko (MELIA, 1990), ou seja, sem terra no existe cultura nem
sociedade.

177
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

3. Projeto Registro audiovisual da execuo do projeto Sem tekoa no


h teko

Nosso objetivo principal neste projeto foi o de criar um registro


audiovisual da execuo do projeto Sem tekoa no h teko (tambm
denominado projeto-base). Partindo de uma experincia de mais de vinte
anos junto s populaes guarani do Brasil, solicitamos a presena das
lideranas e outros representantes durante o processo de eleio das
prioridades do projeto, sendo fundamental na confeco de seus objetivos,
passando assim pelas estratgias adotadas para a obteno do mximo de
envolvimento da comunidade, at na redao do relatrio final.
Os fatos observados em campo foram acompanhados por registro
audiovisual, que permitiu uma melhor contextualizao do universo scio-
cultural em questo. Assim, o material foi gravado e fotografado, conforme
os objetivos do projeto e as demandas de campo. Atualmente, o produto
deste trabalho utilizado em cursos e palestras sobre a realidade Guarani,
especificamente sobre o manejo dos recursos naturais, dirigidos no s
Unisul, como a outras instituies de ensino. Sublinhamos que atravs do
processo de monitoramento acadmico (atividade que compreende a
observao participante e coleta de dados em campo, executada pelos
prprios ndios, pelo coordenador e alunos), asseguramos o amplo acesso a
este conhecimento pelos diferentes setores da instituio proponente, assim
como seu efeito multiplicador. Nosso pblico-alvo foi a comunidade
indgena Guarani, outras comunidades indgenas e comunidade regional,
pesquisadores, docentes e discentes de diversas reas do conhecimento.
Hoje se reconhece a importncia dos recursos audiovisuais
utilizados nas Cincias Sociais e da Comunicao, no somente enquanto
meios necessrios, mas imprescindveis em disciplinas, como, por exemplo,
a antropologia e a sociologia. Nosso interesse aqui foi o de motivar a
interdisciplinaridade entre antropologia e meios audiovisuais de
comunicao, atravs da participao dos alunos do curso de Cinema e
Vdeo e do PPGCL da Unisul, que podero criar roteiros, operar cmaras,
dirigir e executar todo o processo de documentao visual deste projeto.
Acreditamos que a informao visual tem toda a potencialidade heurstica,
cientfica e mesmo ontolgica de ser considerada documentao de status
cientfico, podendo ser vista como um prolongamento das capacidades
sensveis do investigador, em seu esforo de registrar e estudar eventos do
mundo social.

178
Aldo Litaiff

Apesar de todo o importante material audiovisual, que vem sendo


produzido, constatamos certa resistncia dos intelectuais do mundo
acadmico em aceitar nossa metodologia de trabalho mais positivamente,
reconhecendo-lhe o carter cientfico, pois esta disciplina tambm se
prope a observar, investigar, descrever e compreender visualmente os
fatos humanos. Numa das primeiras e mais interessantes publicaes sobre
Antropologia Visual, E. Samain e H. Slha (in MENESES, C. Cadernos de
Antropologia Visual, FUNAI, RJ, 1987) questionam: [...] tal problemtica
toma contornos mais claros quando se pergunta sobre as razes de to
parcimoniosa utilizao, at hoje, dos filmes etnogrficos na formao do
futuro antroplogo. O que pensar ainda desta discrio para no dizer desta
timidez, com que os mais sensveis antroplogos ilustram ou
complementam visualmente as centenas de pginas monogrficas que
escrevem? Os pesquisadores citam como exemplo o trabalho pioneiro que
Gregory Bateson e Margaret Mead realizaram na dcada de 40 (MEAD, M.
Principles of Visual Anthropology, Paris: Mouton, 1975), entre os
balinenses, utilizando os recursos fotogrficos, com o objetivo de pesquisar
a cultura desta sociedade.
A partir deste e de outros importantes trabalhos, podemos constatar
que, tanto o cinema, o vdeo, quanto a fotografia, podem e, at mesmo,
devem ser associados pesquisa antropolgica e sociolgica. Desta forma,
segundo Meneses (idem), estes recursos tornam-se instrumento de
importncia capital tanto na educao popular, quanto para a recuperao
do passado histrico das populaes indgenas. A autora explica que o
cinema, o vdeo e a fotografia podem servir de ponto de partida para as
etnias indgenas, por exemplo, no processo poltico interno, reforando
alianas, estimulando a circulao de informaes e possibilitando no s
retomada, mas a reinveno da tradio.
Sobre as questes metodolgicas, Samain e Slha (idem) afirmam,
ainda, que h de se reconhecer que a Antropologia Visual tem se ressentido
at hoje da falta de discusses mais aprofundadas, relevando os seguintes
pontos: a) repensar o conjunto metodolgico que a Antropologia nos
ofereceu at o momento, face s especificidades que a Antropologia Visual
pode tambm nos proporcionar; b) procurar criar um espao no trabalho
antropolgico que permita a experimentao de um novo fazer, gerando
subsdios necessrios elaborao de metodologias especficas do uso dos
multimeios nesse campo; c) tal elaborao no poder ser desvinculada,
pensamos, de uma profundas reflexo sobre a lgica do visual, a qual no
pode ser equilibrada de antemo lgica da escrita e da oralidade.

179
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

Na busca destas e de outras respostas s questes acima abordadas,


propomos, atravs deste projeto, fomentar a produo acadmica de
audiovisuais de carter sociolgico e antropolgico. Acentuamos que o
material audiovisual produzido durante este projeto pelos estudantes de
graduao do curso de Cinema e Vdeo tem servido aos alunos do PPGCL
da Unisul, como ponto de reflexo para suas dissertaes e tambm como
referncia para futuras pesquisas tericas sobre o uso cientfico de
audiovisual, com vistas a uma continuidade entre os dois cursos. Alm
disto, constata-se um significativo efeito multiplicador, fomentado atravs
da divulgao de vdeos e de outros materiais de carter audiovisual,
resultantes do projeto (confeco de catlogo de fotos e exposio das
mesmas), em escolas, em outras universidades e em outras aldeias
indgenas. Com estas atividades, esperamos sensibilizar o maior nmero
possvel de indivduos quanto validade e importncia do projeto-base.
Partindo dos objetivos especficos, foram produzidos: a) roteiros,
vdeos e/ou material fotogrfico, a ttulo de trabalho de concluso de
disciplina (Antropologia Cultural e da Imagem) ou mesmo como trabalho
final de curso (neste caso, Cinema e Vdeo); b) registro audiovisual que
servir de memria da execuo das fases do projeto-base Sem tekoa no
h teko; c) a partir deste material, comparamos a situao de subsistncia
das comunidades guarani em questo, anterior e posterior execuo do
projeto, o que servir de ponto de referncia para futuros projetos nesta
rea; d) foi produzido um vdeo de divulgao e propaganda, para brancos e
ndios, sobre os resultados do projeto e as vantagens de se trabalhar com,
por exemplo, agricultura orgnica e reflorestamento, que determinam uma
situao econmica, social e poltica, caracterizadas pela auto-
sustentabilidade.
A execuo deste projeto obedeceu s seguintes etapas: a)
organizao da equipe de alunos e tcnicos; b) registro visual (vdeo e/ou
foto) das atividades de campo (coleta de dados preliminares); c)
levantamento do equipamento e material necessrios; d) registro visual da
implantao dos audes para a criao de peixes; e) registro visual do
processo de correo do solo e irrigao; f) registro visual da compra de
mudas de rvores; g) registro visual do processo de plantio de rvores
frutferas; h) registro visual do reflorestamento e manejo da mata nativa; i)
organizao, anlise do material fotogrfico produzido, edio e montagem
do vdeo; j) confeco de um relatrio final e avaliao dos resultados.
Sublinhamos, enfim, que o documentrio Mbya Guarani, os gerreiros da
liberdade, dirigido por Charles Cesconetto, professor do Curso de

180
Aldo Litaiff

Comunicao Social da Unisul, cujo roteiro partiu de nossas pesquisas, foi


vencedor do primeiro DOC TV, concurso nacional promovido pela TV
Cultura, com exibio nacional.

4. Projeto Mitologia Guarani

O objetivo principal deste projeto escrever um livro sobre a


relao entre mitologia e prticas dos ndios Guarani do litoral de Santa
Catarina. O campo mitolgico constitui uma importante via para o
conhecimento etnogrfico. Propomos neste livro uma abordagem
sincrnica e diacrnica dos mitos que atualmente circulam entre as
comunidades guarani do litoral brasileiro. Utilizaremos os textos de Andr
Thevet (Cosmographie universelle, 1575), que viveu entre os Tupinambs
durante o sculo XVI; os artigos de Leon Cadogan (1949, 1953, 1955 e
1960) que, no inicio do sculo XX, registrou mitos e costumes dos
Guarani-mbya do Paraguai; os trabalhos de Curt Nimuendaju Unkel
(1914/1985), que trata das verses chiripa desses mesmos mitos registrados
no inico do sculo XX; e as verses mbya e chiripa que registramos entre
os Guarani do litoral. Nosso objetivo apontar as semelhanas e as
diferenas mais significativas entre as verses das principais narrativas
mticas dos povos Tupi e Guarani, que apresentam grande semelhana em
seus mitos. Os temas abordados no discurso mtico so: a criao da
primeira terra e dos primeiros homens; o Mito do dilvio; a criao da
segunda terra, includa no Mito dos irmos ou Ciclo dos gmeos; e o
Mito do fogo. A partir da classificao proposta por Leon Cadogan (1946
e 1954), os mitos guarani podem ser divididos em dois gneros: a) os
mitos esotricos ou sagrados sendo que apenas seus fragmentos so
cantados na casa de reza durante o ritual de poraei. Essa categoria inclui o
Mainoi reko ypy kue e o Ayvu Rapyta, mitos cosmognicos onde Deus cria
seu prprio corpo, o universo, os astros, a terra e os primeiros homens; b)
os mitos exotricos ou no-sagrados os textos no-cantados, dividos em
duas categorias: o Mito do dilvio, o Mito dos irmos e a conquista do
fogo; e as narrativas etno-histricas, histrias antigas e recentes, que tratam,
por exemplo, da conquista da Amrica do Sul pelos portugueses e
espanhis, os conflitos armados pelos conquistadores; os deslocamentos de
populaes mbya e chiripa no litoral brasileiro. Juntam-se a esses as
narrativas da situao contempornea dos Guarani e suas histrias de vida .
(abordamos as narrativas etno-histricas num outro trabalho (LITAIFF,
1996)). Ressaltamos que os Mbya diferenciam claramente esses dois tipos
de narrativas, ou seja, as mticas e as histricas; entretanto, os nossos

181
Mitologia e auto-sustentabilidade de comunidades Guarani do estado de Santa Catarina

informantes guarani utilizam quase sempre as narrativas mticas para


confirmar ou explicar os eventos histricos, como por exemplo, ns
estamos aqui no litoral porque a Terra sem mal comea depois do mar, l
que Kuaray foi morar, dizem os Mbya. Percebemos ento que a distino
entre mitos e narrativas histricas fica mais clara quando perguntamos aos
guarani as semelhanas entre os dois tipos de narrativa, os brancos no
do valor s histrias que no so escritas. por isso que eles no
respeitam o nhande rekoram idjypy [mito], a histria da origem de nhande
reko, que como chamamos o nosso sistema. Agora ns no podemos mais
misturar estas histrias muito antigas com a histria de nossa luta no
mundo de hoje, respondem nossos interlocutores. A diferena entre o
mundo mtico e o mundo histrico aparece no discurso mbya, no somente
em funo da diacronia, mas tambm pelo valor intrnseco dos fatos
narrados. Salientamos que o produto final deste projeto, ou seja, o livro,
encontra-se em fase de concluso, devendo ser publicado durante o
primeiro semestre do ano de 2009.
Finalmente, entendemos que estes projetos contribuem para um
maior conhecimento da sociedade Guarani, assim como na promoo de
medidas ligadas s condies gerais, sade, em seu sentido mais amplo,
apoiadas necessariamente em aes intersetoriais, que contemplem,
principalmente, a posse de terras adequadas e a conseqente preservao de
sua cultura, garantindo, desta forma, a sobrevivncia deste povo.

Referncias

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Aldo Litaiff

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183
A IMAGEM COMO MATRIZ HISTRICA
DA NAO MODERNA

Antonio Carlos Santos

Religio da salvao pela imagem,


o cristianismo se viu desprovido
no sculo XIX de sua capacidade de
dar um contedo espiritual histria. Restou
a arte que se tornou a matriz da histria:
a imagem no projetava mais um futuro
homlogo ao passado que ela testemunhava,
ela se tornava capaz de produzir um futuro
sem precedentes. Nosso sculo herdeiro
dos romnticos que fizeram do artista um
profeta e deram imagem o poder de dar
forma histria sob o risco de que esse novo
poder esteja a servio dos totalitarismos.
ric Michaud

Imagem e nao so as duas noes que embasam essa pesquisa


que procura trabalhar com as imagens da nao construdas no sculo XIX
pela pintura, pela fotografia e pela literatura. Para pensar essas duas noes
seria necessrio retomar uma discusso que comea no prprio sculo XIX,
sobre a nao, com a conferncia que Ernest Renan fez na Sorbonne, no dia
11 de maro de 1882, O que uma nao?, at a edio de Comunidades
Imaginadas, de Benedict Anderson, cem anos depois, que nos permite fazer
uma ligao entre nao e imagem. Da idia de Renan de que uma nao
uma alma, um princpio espiritual, at o conceito de Anderson de uma
comunidade poltica imaginada como limitada e soberana, vimos carem
por terra todos os critrios que pareciam naturais para definir esse
fenmeno que ganha corpo no sculo XIX: lngua, territrio, povo, etc. Se
uma nao ento uma comunidade imaginada, no difcil concordar
com pesquisadores que concluem que a nao efeito de fices narrativas,
basta lembrar o livro de Doris Sommer, Fices fundacionais (2004), que
liga a construo das modernas comunidades nacionais na Amrica Latina
a romances sentimentais, sobretudo os do sculo XIX, como Facundo e
Amalia (Argentina), Sab (Cuba), Martn Rivas (Chile), El Zarco (Mxico),
O Guarani e Iracema (Brasil). Desta maneira, as duas noes, a de imagem
A imagem como matriz histrica da nao moderna

e a de nao, esto muito prximas e nos permitem ler nas imagens


construdas por escritores, pintores e fotgrafos as muitas caras desse pas
que, para um modernista, como Mrio de Andrade, ainda no tinha uma
identidade no incio do sculo XX.
Gostaria de partir, ento, para pensar a idia de imagem, de uma
frase do senso comum: uma imagem vale mais do que mil palavras.
Temos aqui um juzo sobre a imagem e as palavras que, por um lado,
descreve bem o nosso presente e, por outro, esconde uma relao ntima
que existe entre os dois termos, ou seja, entre o visvel e o dizvel. Descreve
nosso presente porque todos parecem apontar nossa contemporaneidade
como sendo regida por imagens, a ponto de se dizer que no h mais
realidade, mas apenas imagens. A frase indica, ainda, uma comparao
valorativa, ou seja, atribui imagem mais valor do que s palavras; elas
seriam mais fiis na medida em que reproduziriam o mundo l fora tal
como ele . Vamos tentar logo definir o que seria uma imagem. Hegel, no
curso de esttica que desenvolveu em Berlim de 1823 a 1829, diz o
seguinte: Obtm-se uma imagem quando se renem dois fenmenos ou
estados independentes, um dos quais corresponde a uma significao e o
outro para tornar mais perceptvel tal significao (HEGEL, 1996 p. 453).
H, portanto, para o filsofo alemo, uma relao entre uma significao e
alguma outra coisa que tenta realar essa significao: seria o caso de
pensarmos aqui em imagem de uma maneira mais ampla do que aquela
contida na frase do senso comum, pois o que importa para Hegel uma
relao hierrquica entre os dois fenmenos, o segundo ajudando a explicar
o primeiro. Poderamos pensar nas imagens literrias, ou seja, nas imagens
dizveis e no somente visveis. E o exemplo que Hegel d o poema de
Goethe O canto de Maom. Seguindo ainda mais um pouco o autor da
Fenomenologia do Esprito, podemos ver como a imagem

[...] pode ter por significao toda uma gama de estados,


atividades, produes, modos de existncia, e, sem lhes fazer
a menor aluso, pode tornar esta significao perceptvel
pela prpria imagem, invocando a analogia que existe entre a
esfera a que pertence a imagem e uma outra esfera.
(HEGEL, 1996 p. 454).

Temos aqui, portanto, uma definio mais geral de imagem que


aponta para a analogia entre dois fenmenos, sendo funo do segundo
explicar o primeiro e que se distancia de nossa frase do senso comum por
aproximar os dois termos (imagens e palavras) separados pelo juzo de

186
Antonio Carlos Santos

valor. Vale buscar em outro filsofo uma definio diferente de imagem,


uma que tenta dar conta, ou dar fim, a esse carter binrio presente no
pensamento hegeliano. Bergson, em Matria e memria, um livro do final
do sculo XIX, nos convida a esquecer o binarismo tradicional da filosofia,
corpo e mente, realidade e idealidade, res cogitans e res extensa, e pensar o
mundo como imagens: Eis-me portanto em presena de imagens, no
sentido mais vago em que se possa tomar essa palavra, imagens percebidas
quando abro meus sentidos, despercebidas quando os fecho. (BERGSON,
1990, p. 9). Na leitura que faz das teses de Bergson, Deleuze mostra que
elas estabelecem uma igualdade entre imagem, movimento e matria. O
que h so imagens, que agem e reagem sobre outras imagens. E por que
essa palavra imagem? Porque, nos diz Deleuze, imagem aquilo que
aparece, ou seja, o que a filosofia chama de fenmeno. Pois bem, essas
imagens no so um suporte de aes e reaes, mas so, elas mesmas, em
todas as suas partes e sob todas as suas faces, ao e reao, ou seja, ao e
reao so imagens. Em outras palavras, a imagem uma vibrao e,
portanto, movimento. E, como as coisas so imagens e as imagens iguais ao
movimento, fica estabelecida a trplice identidade entre imagem,
movimento e matria.
Como podemos ver, a tese de Bergson faz da imagem uma espcie
de absoluto na medida em que destri o dualismo e nos permite pensar o
mundo e ns mesmos como imagens. Sabemos que da Deleuze deduz uma
reflexo sobre o cinema, lembrando que Bergson desenvolve suas teses
exatamente no momento em que o cinema est sendo criado.
Mas deixemos de lado Bergson e Deleuze para introduzir uma
outra reflexo sobre a imagem que parte, desta vez, da fotografia. Vilm
Flusser, um judeu de Praga de lngua alem, como Franz Kafka, que morou
no Brasil de 1939 a 1973, constri em seu ensaio de 1983, Filosofia da
Caixa Preta, um movimento ternrio, imagem, escrita e imagem tcnica,
para pensar a contemporaneidade. Digamos que no princpio era a imagem
e a imagem, uma tentativa de representar algo do mundo l fora. Assim,
os povos pr-histricos pintavam nas cavernas cenas de suas caadas,
reproduziam os animais com que lutavam em busca de sobrevivncia,
transformavam o mundo de quatro dimenses em um outro mundo, o da
imagem, de apenas duas dimenses. Diramos, portanto, que a operao
que esses homens pr-histricos realizavam era regida por um
procedimento de reduo: de quatro para as duas dimenses do plano.
Chamamos de imaginao exatamente essa capacidade de redimensionar o
mundo das quatro dimenses espao-temporais em duas dimenses planas.

187
A imagem como matriz histrica da nao moderna

Para decifrar essas imagens, nosso olhar vagueia sobre a superfcie de


forma circular: o tempo do eterno retorno, tempo da magia, diferente do
tempo linear com suas causas e efeitos. Essas imagens so, portanto, uma
maneira de codificar, de traduzir eventos, acontecimentos do mundo l
fora, em cenas, so mediaes entre o homem e o mundo, tm o propsito
de representar o mundo para um homem incapaz de ter acesso direto a esse
mesmo mundo. Em um determinado momento, essas imagens deixam de
significar o mundo para tornarem-se, elas mesmas, o mundo, ou seja,
deixam de servir como uma mediao entre o homem e o mundo para se
tornarem uma barreira: uma poca de crise da imagem, de idolatria.
nessa poca, cerca de dois mil anos antes de Cristo, que surgiram
pessoas empenhadas em restituir a funo original das imagens. Passaram
ento a rasg-las com o objetivo de abrir ao homem, novamente, a
mediao entre elas e o mundo. Mas o mtodo que utilizaram consistia em
desfiar as superfcies das imagens em linhas e alinhar os elementos da
imagem, transformando o tempo circular em linear, as cenas novamente em
processos. Foi assim que apareceu a conscincia histrica, conscincia
dirigida contra as imagens, fato que pode ser observado entre os filsofos
pr-socrticos e, sobretudo, entre os profetas judeus. Uma das maneiras de
definir a histria dizer que ela o resultado da luta da escrita linear contra
a imagem. Pois bem, a escrita seria, ento, essa possibilidade de codificar
planos em retas e abstrair todas as dimenses, com exceo de uma: a da
conceituao, que permite codificar textos e decifr-los. importante
lembrar que com esse passo, com essa entrada na era histrica, da escrita
linear, o homem se afastou ainda mais do mundo, pois os textos no
significam o mundo diretamente, mas o fazem atravs de imagens rasgadas.
Os conceitos no significam diretamente os fenmenos, significam idias e
decifrar textos descobrir as imagens significadas pelos conceitos. A
funo dos textos, portanto, explicar imagens, a dos conceitos analisar
cenas. Ou seja, a escrita meta-cdigo da imagem.
Essa era da escrita linear, da conscincia histrica, da tentativa de
desmagicizar o pensamento pr-histrico, encontra tambm seu momento
de crise: os textos, que pretendiam fazer uma mediao entre o homem e a
imagem, acabam por se tornar opacos, tapando as imagens que
representavam: o homem no mais capaz de decifrar textos, o que o torna
tambm incapaz de reconstituir as imagens abstradas. O nome dessa crise
textolatria. A crise dos textos implica o naufrgio da histria, que , como
dissemos antes, processo de recodificao de imagens em conceitos.
Histria explicao progressiva de imagens, desmagicizao,

188
Antonio Carlos Santos

conceituao. Se os textos no mais significam imagens, nada resta a


explicar, o fim da histria. Em tal mundo, explicaes passam a ser
suprfluas: mundo absurdo, mundo da atualidade.
Pois precisamente nesse mundo de crise textual que so
inventadas as imagens tcnicas. Brevemente, para no levar mais longe
esse panorama ternrio de Flusser, ironicamente hegeliano, imagens
tcnicas so imagens produzidas por aparelhos, ou seja, produzidas por
algo que produto da tcnica, de texto cientfico aplicado. Da sua
definio como produtos indiretos de textos o que d a essas imagens
tcnicas uma posio histrica e ontolgica diferente das imagens
tradicionais. Historicamente, as imagens tradicionais vm antes dos textos e
as imagens tcnicas depois de textos altamente evoludos.
Ontologicamente, a imagem tradicional abstrao de primeiro grau:
abstrai duas dimenses do fenmeno; a imagem tcnica abstrao de
terceiro grau: abstrai uma das dimenses da imagem tradicional para
resultar em textos (abstrao de segundo grau); depois, reconstituem a
dimenso abstrada, a fim de resultar novamente em imagem. As imagens
tradicionais so pr-histricas; as imagens tcnicas, ps-histricas.
Ontologicamente, as imagens tradicionais imaginam o mundo; as imagens
tcnicas imaginam textos que concebem imagens que imaginam o mundo.
Essa posio das imagens tcnicas decisiva para o seu deciframento.
Portanto, para Flusser, a relao entre as imagens e as palavras mais
complexa do que a relao de valor estabelecida pela frase do senso
comum, pois as imagens tcnicas acumulam camadas de sentido dos textos
e das imagens tradicionais, estando por isso afastadas da realidade na
medida em que preciso retornar imagem tradicional para se chegar
mediao entre o homem e o mundo l fora.
Se voltarmos agora nossa ateno para as teses de Eric Michaud
(2001, p. 41), veremos que essa relao da imagem com o mundo l fora
ganha uma outra dimenso. Segundo ele, todas as formas de representao
por imagens constroem sua prpria realidade por transfigurao. Sua
inteno reorientar o olhar sobre as imagens de modo que do estatuto de
testemunha, elas passem ao de agentes da histria. Fazer das imagens
fontes histricas, testemunhas oculares ou espelhos direcionados para
aquilo que se passou, e no se reproduzir jamais, esquecer a parte
produtiva da imagem, esquecer que a imagem constri relaes, laos,
com os acontecimentos e os corpos que ela re-apresenta, assim como com o
homem que vir, ou seja, com o futuro: claro que nem para seus
financiadores, nem para seus produtores, as imagens se reduzem a simples

189
A imagem como matriz histrica da nao moderna

testemunhas do passado: elas sero sempre concebidas como agentes da


histria. (idem, p.42). Dessa maneira, as imagens, mesmo as da fotografia,
so menos um processo de figurao do real do que um processo de
seleo e de interpretao daquilo que ela memoriza, ou seja, nas palavras
de Hanna Arendt, toda seleo de material uma interveno na histria.
Se as imagens, mais do que testemunhas de um passado, produzem
um futuro, como lidar com essas imagens to desvalorizadas pelos
modernistas como, por exemplo, as da pintura do sculo XIX? A
condenao da produo do sculo XIX como acadmica pelos
modernistas pe no limbo trabalhos como Arrufos, de Belmiro de
Almeida, de 1887, ou Descanso do Modelo, de Almeida Jnior, 1882, ou
ainda Estudo de Mulher, de Rodolfo Amoedo, de 1884, pintores que
demonstram grande conhecimento dos movimentos de secesso em Paris,
onde todos estiveram, passando tanto pela Academia quanto pelos atelis
de professores independentes, assim como despreza a ruptura em relao
pintura dos grandes temas nacionais de Victor Meireles e Pedro Amrico, a
pintura herdada dos franceses neoclssicos que haviam se tornado
hegemnicos durante a poca napolenica, mas que, com a virada poltica e
a restaurao na Frana, tiveram de buscar trabalho em um imprio distante
e sequioso por imagens. portanto nesse momento exatamente anterior ao
modernismo dos anos 10 e 20 de So Paulo, ou seja, na ltima metade do
sculo XIX e na virada para o XX, que se cruzam as realizaes, por
exemplo, da literatura naturalista, no apenas Alusio Azevedo, mas
tambm Adolfo Caminha, Ingls de Sousa, Domingos Olmpio, Manoel de
Oliveira Paiva, da pintura realista que destri as regras do regime
representativo ao romper com a hierarquia dos temas e da fotografia que
com Revert Henrique Klumb, Christiano Jnior, Augusto Stahl, Juan
Gutierrez e Marc Ferrez constri um arquivo de imagens e de pontos de
vista sobre a gente e a cidade do Mundo Novo. Quadros, por exemplo,
como Leitura (1892), Moa com livro e Repouso, de Almeida Jnior,
em que se destacam a literatura e a mulher como a leitora do romance
vale ressaltar as trs formas de feitio da leitura a apresentadas: no
primeiro, a mulher sentada confortavelmente em uma varanda est imersa
no livro, alheia totalmente natureza e ao ambiente que a cerca; na
segunda, a moa deitada na relva tem a mo esquerda nas pginas do livro,
enquanto a direita segura o queixo, mantendo a cabea e os olhos fixos, ou
melhor, perdidos, em algo distante; no terceiro, ela aparece totalmente
entregue ao olhar do espectador, recostada em um sof sob a janela, o brao
esquerdo levantado apoiando a cabea e o direito cado, ainda com o livro
mo, recm-adormecida, provavelmente embalada pela histria lida se

190
Antonio Carlos Santos

vistos em contraste com as grandes batalhas e os feitos hericos ou mesmo


com as cenas indianistas bem a gosto dos romnticos apontam certamente
para uma nova direo e constroem imagens distintas da nao. As cenas de
leitura, assim como as de interior burgus como em Depois da Festa
(1886), Cena de famlia de Adolfo Augusto Pinto (1891), ou dos lugares
da arte, como em Ateli de Paris (1880), Descanso do modelo (1882),
O modelo (1897), O importuno (1898), ou ainda do campo, como em
Caipira picando fumo (1893), O violeiro (1899) ou O derrubador
brasileiro (1879), todos quadros de Almeida Jnior, do conta de uma
nova situao da arte e, claro, de uma nova situao social , com a
explorao de novos temas, um outro uso das cores e do desenho, e com a
invaso das telas por personagens comuns, as mulheres burguesas
pensativas, o trabalhador em ao, o interior da casa burguesa como lugar
de descanso ntimo, de construo do eu, o campo do caipira como
contraposio cidade grande e os lugares de trabalho, entre eles esse lugar
da arte, o ateli do artista. Aqui acontece aquilo que Jacques Rancire
(2005) teoriza como a passagem do regime representativo ou potico para o
regime esttico, ou seja, este momento em que as regras estabelecidas pelas
poticas, baseadas no par mmesis/poisis, do lugar a uma outra lgica
que, no realismo literrio, fica clara com o rompimento, por exemplo, do
privilgio das aes sobre os caracteres, ou da narrao sobre a descrio.
Ao recusar a noo de modernidade por ser ela o conceito que se
empenha em ocultar a especificidade desse regime das artes (idem p. 34),
referindo-se ao regime esttico, Rancire afirma que a ruptura entre o
antigo e o moderno no est na passagem da figurao no-figurao,
ou do representativo ao anti-representativo, mas sim no realismo que,
segundo ele, no significa de modo algum a valorizao da semelhana,
mas a destruio dos limites dentro dos quais ela funcionava. (idem p. 35).
A idia mostrar como a discusso sobre as artes no mundo
contemporneo est viciada por um parti pris, j que a noo de
modernidade esttica recobre, sem lhe atribuir um conceito, a
singularidade de um regime particular das artes, isto , um tipo especfico
de ligao entre modos de produo das obras ou das prticas, formas de
visibilidade dessas prticas e modos de conceituao destas ou daquelas.
(idem p. 27). para contestar essa noo, assim como a de vanguarda, que
o terico francs prope trs grandes regimes de identificao para as artes:
o regime tico das imagens, momento em que a arte se encontra subsumida
na questo geral das imagens, e a referncia Plato; o regime potico ou
representativo, cuja referncia Aristteles, e que est delimitado pelo par
mmesis/poisis, sendo a mmesis no um princpio normativo que regula

191
A imagem como matriz histrica da nao moderna

um domnio de semelhana entre cpias e modelos e sim um princpio


pragmtico que isola, no domnio geral das artes (das maneiras de fazer),
certas artes particulares que executam coisas especficas, a saber,
imitaes; e, finalmente, um regime esttico, ou seja, aquele em que a arte
se torna singular, desobrigada de qualquer regra especfica, da hierarquia de
temas, gneros e artes. Para encurtar a exposio, Rancire afirma ento
que aquilo que se costuma chamar de ps-modernismo apenas a
conscincia do fim de um determinado paradigma, qual seja, a tentativa
desesperada de fundar um prprio da arte atando-o a uma teleologia
simples da evoluo e da ruptura histricas. (idem p. 41). O prximo
passo de Rancire mostrar que se o regime esttico se define exatamente
como a runa do sistema da representao, ou seja, dos valores e normas
que regiam as artes desde Aristteles at o incio do sculo XIX, nele que
a literatura torna possvel, por exemplo, a fotografia, contestando assim as
teses dos tericos que viam na singularidade da mquina (fotogrfica ou
cinematogrfica) a mgica dessas novas artes tcnicas. O realismo literrio
prefigura a fotografia na medida em que rompe com a hierarquia dos temas
e dos gneros e passa a focalizar o homem comum, permitindo assim que o
detalhe possa revelar o todo:

Que uma poca e uma sociedade possam ser lidas nos traos,
vestimentas ou gestos de um indivduo qualquer (Balzac),
que o esgoto seja revelador de uma civilizao (Hugo), que a
filha do fazendeiro e a mulher do banqueiro sejam
capturadas pela mesma potncia do estilo como maneira
absoluta de ver as coisas (Flaubert), todas essas formas de
anulao ou de subverso da oposio do alto e do baixo no
apenas precedem os poderes da reproduo mecnica. Eles
tornam possvel que esta seja mais do que a reproduo
mecnica. (RANCIRE, 2005, p. 47).

A mesma idia podemos encontrar nas reflexes de Susan Sontag


sobre a fotografia, mais especificamente no ensaio Photography Unlimited,
publicado em junho de 1977, no New York Review of Books, e,
posteriormente, includo em livro. Neste ensaio, a crtica norte-americana,
depois de comentar o pavor vago que Balzac tinha em relao
fotografia, afirma que o processo da fotografia , por assim dizer, uma
materializao do que havia de mais original em seu mtodo de
romancista. (SONTAG, 2004, p. 175). E como era o mtodo de Balzac?
Ele consistia na focalizao e ampliao de detalhes de maneira que todo
um universo poderia ser revelado atravs de um pequeno ponto. Em nota,

192
Antonio Carlos Santos

Sontag remete essa idia a Erich Auerbach e sua leitura de Pre Goriot em
Mmesis. Ao descrever a dona da penso, Madame Vauquer, na abertura da
narrativa, Balzac, segundo Auerbach, tem como procedimento a analogia
entre ela e o meio, o espao. Por isso, a leitura do saiote de Madame
Vauquer um resumo de todo o ambiente da penso: Este saiote torna-se,
por um instante, o smbolo do meio, e depois o conjunto todo resumido na
frase: Quand elle est l, ce spectacle est complet; no necessrio esperar o
caf da manh e os hspedes; tudo isso j est includo na sua pessoa.
(AUERBACH, 2004, p. 421).
Se, como postula Jacques Rancire, o realismo no de maneira
nenhuma a valorizao da semelhana, mas a destruio dos limites dentro
dos quais ela funcionava, a subverso das hierarquias da representao e
a adoo de um modo de focalizao fragmentada, ou prxima, que impe
a presena bruta em detrimento dos encadeamentos racionais (2005, p. 5),
com os quadros de Almeida Jnior, Belmiro de Almeida ou Rodolfo
Amoedo, para citar apenas alguns, ou com romances como O missionrio
(1891), de Ingls de Sousa, A carne (1888), de Jlio Ribeiro, ou Luzia-
Homem (1903), de Domingos Olmpio, que se percebe uma lgica, um
sistema de formas a priori determinando o que se d a sentir, aquilo que
Rancire chama de regime esttico das artes, aquele que identifica a arte
no singular e desobriga essa arte de toda e qualquer regra especfica (2005,
p.33). A arte realista, recusada pelo ponto de vista das vanguardas
histricas e acusada de mimtica, ganha assim potncia de modo, por
exemplo, a aparecer como prefigurao ou como aquela que instaura as
condies de possibilidade da fotografia e do cinema, ao fazer do detalhe
um acesso ao todo, como Balzac em Pre Goriot, e ao abrir espao
explorao do homem comum, esse mesmo que j comeara a surgir
aceleradamente, por exemplo, mas ainda fantasmaticamente devido aos
limites tcnicos, na fotografia de Revert Henrique Klumb, um alemo que
chega ao Brasil em 1852 e produz mais de duzentas vistas estereoscpicas
da cidade do Rio entre 1855 e 1862, e do escravo, objeto das lentes do
tambm alemo Augusto Stahl, que passa pelo Recife antes de chegar
corte, e do aoriano Christiano Jnior, que trabalha em Macei, onde chega
em 1855, no Rio, em Florianpolis, no Uruguai e na Argentina (de 1867
aos anos 80) e morre quase cego em Assuno do Paraguai, em 1902. O
escravo, ou ex-escravo, alis, personagem raro nas pinturas da poca
realista apesar de todo o debate em torno da abolio, ao contrrio do que
se v no trabalho dos desenhistas e pintores estrangeiros (Debret, por
exemplo, ou Rugendas ou ainda Taunay) que documentam algumas
dcadas antes os costumes, a paisagem e a gente desse mundo recm-aberto

193
A imagem como matriz histrica da nao moderna

aos olhares europeus. Interessante observar uma certa distribuio de temas


entre essas artes visuais, o desenho, a pintura e a fotografia, por exemplo,
que seguem determinadas regras ou convenes de acordo com sua funo
em uma expedio naturalista ou em uma academia de belas artes (pintura
histrica, de paisagem, retratos), estrutura que ser tambm desorganizada
ao longo da segunda metade do sculo XIX pelos movimentos de secesso
dos artistas independentes com a autonomizao da arte no regime esttico,
regime que d conta da situao da arte em uma sociedade capitalista
burguesa.
Questo crucial no debate das artes, a questo do realismo aparece
como problema nos trabalhos de muitos pesquisadores. Em seu ensaio
Narrar ou descrever, de 1936 (1965, p. 43), ao comparar um trecho de
Ana Karenina, de Tolstoi, a corrida de cavalos, a outro de Nan, de Zola,
tambm uma corrida de cavalos, Lukcs reprova este ltimo por ser uma
digresso dentro do conjunto do romance, acontecimentos que poderiam
facilmente ser suprimidos e estabelece a partir da uma srie de oposies
hierrquicas: arte pica X descrio por imagens, necessidade X
casualidade, viver, ou participar, X observar; de um lado esto Tolstoi,
Walter Scott, Balzac; de outro, Zola, Flaubert, os Goncourt. Em sua anlise,
Lukcs formula a questo: o que nos importa saber como e por que a
descrio que originalmente era um entre os muitos meios empregados na
criao artstica (e, por certo, um meio subalterno) chegou a se tornar o
princpio fundamental da composio. O que ele no pode ver que esse
meio subalterno exatamente aquilo que rompe com as regras das
poticas que determinam a supremacia das aes sobre a descrio,
instaurando um outro momento, um outro regime. De certa forma, alis, ele
v, mas como decadncia, como resultado da diviso capitalista do trabalho
que profissionaliza o escritor e faz do livro mercadoria. A narrao
distingue e ordena. A descrio nivela todas as coisas, afirma, apontando
para o fim das hierarquias de temas e gneros e para a entrada das massas e
do homem comum, pois distinguir e ordenar estabelecer as diferenas de
valores da biblioteca, contra a homogeneidade horizontal do arquivo. O que
Lukcs censura em Zola, este censura em Gautier, ou seja, a descrio pela
descrio. Para o autor de Nan, no se trata de descrever o mundo em um
belo estilo, mas sim de promover um estudo exato do meio, na constatao
dos estados do mundo exterior que correspondem aos estados interiores das
personagens (ZOLA, 1995, p. 44), ou seja, trabalhar no mesmo sentido em
que trabalhava Balzac, segundo a anlise de Auerbach. A cegueira de Zola
est em se situar no ponto de vista cientfico, enquanto, para ele, Gautier
permanece um pintor. De alguma forma, Zola deseja se afastar dos

194
Antonio Carlos Santos

modelos anteriores, fundar um novo estilo que rejeita as belas letras e as


belas-artes conformadas pelas poticas, e por isso se aferra cincia, uma
espcie de doena do final do sculo, basta lembrar que neste final de
sculo que a cincia constri as teorias racistas que sustentam e explicam
a superioridade do homem branco europeu que, assim, poderia escravizar
sem culpa crist as outras etnias do planeta.
So esses meios subalternos a que se refere o terico hngaro que
chamam a ateno de Roland Barthes, em seu famoso ensaio de 1968 O
efeito de real (1988, p.158), aqueles pormenores suprfluos que a
anlise estrutural desprezava. Barthes percebe que a singularidade da
descrio, que no se justifica por nenhuma finalidade de ao ou de
comunicao (1968, p. 160), designa uma questo da maior importncia
para a anlise estrutural da narrativa (idem) e o que ele busca a
significao dessa insignificncia. E essa significao o aceno que esses
significantes fazem como a dizer ns somos o real. Barthes, no entanto,
no deixa de apontar a diferena entre esse novo verossmil e o antigo:
esse novo verossmil muito diferente do antigo, pois no nem o
respeito das leis do gnero, nem sequer a sua mscara, mas procede da
inteno de alterar a natureza tripartida do signo para fazer da notao o
simples encontro de um objeto e de sua expresso. (1968, p. 165) A
tentativa de compreender esse aspecto colado ao referente do signo
realista reaparece na leitura que Barthes faz da fotografia em A cmara
clara (1984), na medida em que afirma seu carter indicial, materializado
na expresso a a t que d conta de um corpo que efetivamente esteve l
diante cmera. Ironicamente, Rancire afirma ser pouco provvel que o
autor das Mitologias acreditasse que a fotografia fosse uma emanao
direta do corpo exposto:

mais verossmil que este mito lhe tenha servido para expiar
o pecado do mitlogo de antes: o de ter querido destituir do
mundo visvel seus artifcios, de ter transformado seus
espetculos e seu prazeres em um grande tecido de sintomas
e em um comrcio suspeito de signos. O semilogo se
arrepende de ter passado uma boa parte de sua vida a dizer:
Ateno! Isso que vocs tomam por uma evidncia visvel
de fato uma mensagem secreta pela qual uma sociedade ou
um poder se legitima ao se naturalizar, ao se fundar na
evidncia sem frase do visvel. Ele torce o sinal para o outro
sentido valorizando, a ttulo de punctum, a evidncia sem
frase da fotografia para rejeitar na platitude do studium a
maneira de decifrar as mensagens. (RANCIRE, 2003, p.
18).

195
A imagem como matriz histrica da nao moderna

J em La fable cinmatographique (2001), Rancire contesta a


idia de que as imagens tcnicas, no caso o cinema, tenham seu valor na
especificidade desse aparelho que faz de conta que no faz mediao entre
a imagem e o mundo l fora. A fbula dessa relao direta com a vida, a
crena de que o aparelho registra as coisas do mundo tal como as v o olho
humano, apenas um dado que inscreve o cinema em um determinado
regime das artes, o regime esttico.
Pensar a questo da nao e da imagem passa, portanto, por rever
os conceitos de realismo e a produo do sculo XIX de modo a perceber
como se passa de uma fbrica de imagens controlada pelo Estado, a
Academia Imperial fundada pelos franceses contratados por D. Pedro II, ou
dos romances romnticos que alegorizam a nao atravs do casamento de
brancos com nativos, para uma arte que tematiza a burguesia, sua vida nos
interiores da cidade grande, as mulheres leitoras, os retratos dos novos
empreendedores, etc. Se, como afirma ric Michaud, as imagens produzem
a realidade e no apenas so o testemhunho delas, que realidade essa que
as imagens do sculo XIX constroem da nao? Que futuro esse que a
arte produz para o Brasil?

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196
Antonio Carlos Santos

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197
A LITERATURA DE RECEPO INFANTIL E
JUVENIL: CAMINHOS TRILHADOS E
PERSPECTIVAS DE PESQUISAS

Eliane Santana Dias Debus

1. Literatura de recepo infantil e juvenil: a que(m) se destinar?

O poeta Manuel de Barros, em seu livro Exerccios de ser criana


(1999), desenha a cena potica de um menino a carregar gua na peneira,
que faz peraltagens e despropsitos com as palavras e recebe, sob o olhar
terno da me, o vaticnio: Meu filho voc vai ser poeta, voc vai
carregar gua na peneira a vida toda. Voc vai encher os vazios com as suas
peraltagens e algumas pessoas vo te amar por seus despropsitos. Parece-
me ser esta uma das descries metafricas mais sensveis sobre o exerccio
da escrita, o exerccio da escrita de fico, o exerccio de ser ficcionista:
carregar gua na peneira!!!
Outra imagem retomada pelo mesmo poeta, e que compartilho
neste texto, a de escovar palavras. Isto mesmo: escovar palavras! Em
Memrias inventadas: a infncia (2003), ele descreve a profisso dos
arquelogos e o seu ofcio de escovar ossos, imagem que o levou, muito
cedo, a crer que gostaria de escovar palavras, para delas escutar os
primeiros sons.
Gostaria de segurar entre as mos, como se uma fotografia fossem,
estas duas imagens: um menino a carregar gua na peneira e a escovar
palavras para iniciar este dilogo, esta partilha sobre a literatura para
infncia e juventude, no s no que diz respeito a sua escrita, mas tambm
a sua leitura: exerccios de carregar gua na peneira e escovar palavras.
Ao refletir sobre a literatura destinada s crianas e aos jovens,
necessrio destacar, de imediato, a relao tridica que a compe
(AZEVEDO, 2006), pois o dilogo entre esses leitores e o texto ocorre de
forma indireta/assimtrica, entrevendo um terceiro personagem, sendo ele,
muitas vezes, o leitor primeiro do texto literrio: o adulto.
A ambivalncia da literatura de recepo infantil reside, como
destaca a pesquisadora israelita Zohar Shavit (2003), na simultaneidade de
dois distintos tipos de leitores-modelos: um leitor-modelo criana e um
A literatura de recepo infantil e juvenil...

leitor-modelo adulto, sendo que, se sobre o primeiro recai a idia de


inexperincia acerca dos dispositivos de construo do texto literrio, sobre
o segundo recai a imagem de experincia e, por isso, a sua funo de
mediador. Outro dado que se entrelaa o segundo ao primeiro o da
produo escrita, j que tambm o adulto que escreve o texto que a
criana ler, ressalvadas poucas excees.
Produto cultural historicamente marcado pelo prprio conceito de
infncia, a literatura infantil ganha vida concreta no sculo XVIII, quando a
famlia burguesa caminha para uma consolidao daquilo que se cunhou de
sentimento de infncia (ARIS, 1981). A criana torna-se um ser diferente
do adulto, com caractersticas prprias, necessitando de orientaes para se
(a)firmar nesse novo jogo de foras em que o tom monolgico e
monocrdio do adulto prevalece e sobrepe-se voz do outro a criana.
Assim, entende-se que a literatura destinada infncia, em seu
nascedouro, est vinculada pedagogia, pois esta foi solicitada a ser seu
instrumento, transmitindo valores e normas sociais, sendo negado o
reconhecimento do seu valor esttico. Sobre esse aspecto, Regina
Zilberman (2003, p. 46) aponta a duplicidade da natureza da Literatura
Infantil:

[...] de um lado, percebida da ptica do adulto, desvela-se


sua participao no processo de dominao do jovem,
assumindo um carter pedaggico, por transmitir normas e
envolver-se com sua formao moral; de outro, quando se
compromete com o interesse da criana, transforma-se num
meio de acesso ao real, na medida em que facilita a
ordenao de experincias existenciais, pelo conhecimento
de histrias, e a expanso de seu domnio lingstico.

Nesse sentido, sobre a literatura infantil pesa certa indefinio


conceitual. As crticas convergem, sobretudo, para duas questes: de uma
parte, a questo recai sobre a especificidade de seu leitor a criana; de
outra, a sua vinculao umbilical com a instituio escolar, denunciada
como uma produo didtica e doutrinadora, sem preocupao esttica. Os
dois fatores esto interligados e colaboram para a conceituao pejorativa e
o marginalato desse gnero.
Vejamos o que alguns estudiosos apontam sobre essa construo
discursiva.

200
Eliane Santana Dias Debus

Regina Zilberman (1987, p. 85) destaca que a relao desse gnero


com seu destinatrio mais aguda, na medida em que a seduo de
dominao prpria linguagem narrativa pode se converter em inclinao
adultocntrica e deixar transparecer a ndole educativa. Na maioria das
vezes, a supremacia do adulto prevalece, ao construir seu discurso literrio
para ou sobre a criana e no com a criana.
Para Marisa Lajolo (1994), o questionamento sobre o fazer literrio
est no significado mais amplo do texto, sendo que, para tanto, no se deve
centrar a anlise em cima do que o texto diz, mas sim na forma como o
texto diz o que diz. Adentra-se, ento, no campo da variabilidade histrica,
visto que a produo literria uma comunicao histrica, localizada no
tempo e no espao. No caso da literatura infantil, estar vinculada viso
histrica da infncia.
Acredita-se que, at a dcada de 1970, ressalvas feitas a Monteiro
Lobato, a literatura destinada ao pblico infantil e juvenil, no Brasil, era
constituda de textos que falavam para o leitor, com orientaes e
posturas formalizadas sobre a criana. O tratamento dado linguagem, o
respeito criana e a tentativa de dilogo com a criana que fazem
surgir um novo discurso.
Edmir Perrotti faz uma distino desses dois discursos: um de
carter utilitrio, vinculado aos padres moralizantes e pedaggicos; e
outro de carter esttico, capaz de despertar o leitor para o prazer do texto.
Esse autor, no entanto, aponta o perigo de um utilitarismo s avessas,
surgido nos anos de 1970 que, pretendendo romper com a tradio do
gnero, acaba colocando, de forma implcita, os padres discursivos
tradicionais. O recurso utilizado , ento, a manipulao dos registros
(narrativa/discurso), criando no leitor a iluso de que no se trata de um
ensinamento, at o final, quando este j est dado e o jogo pode explicitar-
se. (PERROTTI, 1986, p.125).
Na apresentao do livro Literatura infantil: autoritarismo e
emancipao (1987), Regina Zilberman e Ligia Cadermatori Magalhes
apontam a relao que se pode estabelecer entre livro e destinatrio, desde a
reproduo de um modelo autoritrio da sociedade, impondo normas e
submetendo o leitor ao seu cumprimento, at a um modelo emancipatrio,
que rompe com a submisso, convertendo o leitor criticidade da
sociedade em que est inserido.
Nelly Novaes Coelho (2003) distingue dois tipos de discursos: o
tradicional e o contemporneo, levantando, por meio da temtica e das
peculiaridades, os valores tradicionais e os valores novos que fazem diferir

201
A literatura de recepo infantil e juvenil...

a produo para crianas e jovens de ontem e de hoje. Em outro momento,


ela aponta as caractersticas estilsticas e estruturais que diferenciam esses
dois tipos discursivos.
Ana Mariza Filipouski (1988), analisando textos publicados a partir
da dcada de 1970, avalia a incorporao de tcnicas e modelos
literariamente inovadores e delineia uma tipologia das narrativas, sob a
tica da apresentao do narrador, seguindo os estudos de M. Bakhtin,
diferenciando as narrativas monolgica, quase monolgica e dialgica -, e
estabelecendo uma tipologia da leitura: pragmtica, quase pragmtica e
ficcional.
Analisando o exposto, no creio que possamos vislumbrar uma
linha de demarcao na qual o discurso tradicional do gnero tenha sido
suplantado pelo discurso contemporneo; esses discursos se interpenetram
e convivem lado a lado. A viso de dois discursos existe, mas no afiana a
morte do velho para o nascimento do novo. Um dos fatos relevantes para
essa convivncia quase pacfica d-se, provavelmente, pela forma como
distribudo e difundido o gnero, via mercado editorial, que explora o filo
com unhas e dentes.

2. Por onde caminham, no Brasil, as pesquisas sobre a literatura de


recepo infantil e juvenil

Se a produo literria destinada criana e aos jovens, no Brasil


recente, j que os primeiros ttulos datam do final do sculo XIX, os
estudos sistematizados sobre essa produo o so mais ainda. Basta lembrar
que essa sistematizao s se d no final da dcada de 1960, com as
primeiras inseres da literatura infantil como disciplina optativa no
currculo de formao dos professores nos cursos de graduao. Maria
Antonieta Cunha (1997) destaca que, quando realizou sua primeira
experincia, na Universidade de Mina Gerais (UFMG, 1969), enfrentou
vrias dificuldades, em especial o pr-conceito.
A histria da literatura infantil brasileira recebeu maior ateno a
partir de 1980. Embora alguns trabalhos, como o de Brbara Vasconcelos
de Carvalho (1961) e de Leonardo Arroyo (1968), tenham se antecipado a
esse perodo, somente em 1984 surge um livro que aborda a histria desse
gnero, de forma mais sistemtica, pelas mos de Regina Zilberman e
Marisa Lajolo: Literatura infantil brasileira: histria & histrias.

202
Eliane Santana Dias Debus

Esse livro cumpre a sua funo inicitica de reconstituir a histria


da literatura infantil no Brasil, desde as primeiras obras adaptadas, que
datam das ltimas dcadas do sculo XIX, at 1983, com os contos de
Marina Colasanti. Zilberman e Lajolo constroem seu discurso no contexto
mais amplo da literatura brasileira (panorama histrico, poltico, social e
cultural), sem deixar de apontar as especificidades da literatura para
crianas, proporcionando uma nova credibilidade aos estudos sobre esse
gnero.
Outra produo de flego, embora no se denomine, nem se queira
constituir como uma histria do gnero, mas que se torna referncia ao
trazer da forma mais abrangente possvel a produo literria para crianas,
publicada no Brasil, o Dicionrio crtico da literatura infantil e juvenil, de
Nelly Novaes Coelho (1995). Trata-se de uma pesquisa que alarga a viso
sobre os livros para crianas produzidos entre os anos de 1808 e 1990 e
seus respectivos autores, tendo Monteiro Lobato como marco divisrio da
obra, que est estruturada em duas partes: I. Os Precursores Perodo Pr-
lobatiano (1808-1920) e II. A Literatura Infantil/Juvenil Moderna e Ps-
moderna perodo lobatiano e ps-lobatiano (1920-1990). O dicionrio
composto de 784 verbetes que enumeram os escritores; na primeira parte a
autora elenca 50 escritores e na segunda parte 734.
O crescente interesse de pesquisadores pela literatura infantil e
juvenil contribuiu para uma extensa publicao na rea, quer seja em forma
de livro, quer seja em outros meios de publicao impressa (dissertaes,
teses, revistas, boletins etc.). Os avanos tecnolgicos tambm
contriburam para a disseminao das pesquisas realizadas em diferentes
pases. Por meio da Internet, torna-se possvel o acesso rpido a revistas
eletrnicas, sites de ncleos e grupos de pesquisas, bem como blogs de
diferentes instituies.
Em documento produzido no incio da dcada de 1990, a
pesquisadora Nadia Glotlib (apud HOLLANDA, 1994) avaliava os
principais grupos emergentes nos estudos tericos, na rea de Letras: a
literatura feita por mulheres; a literatura africana; a literatura popular (oral e
de cordel); e a literatura infanto-juvenil. A partir desses dados, Helosa
Buarque de Hollanda (1994) aponta os traos comuns dessas narrativas e
sua emergncia, como resultado de novos paradigmas:

So aquelas que at pouco tempo foram identificadas como


reas marginais, no consideradas, ou quase no
consideradas, legtimas pela historiografia cannica e cujos

203
A literatura de recepo infantil e juvenil...

produtos foram tradicionalmente definidos como gneros


menores na medida em que se apoiavam em literaturas
orais, correspondncia, narrativas populares, cuja qualidade
era sistematicamente posta em questo pela crtica literria.
(HOLLANDA, 1994, p. 453).

Quase que regras implcitas nos trabalhos de carter terico sobre a


literatura de recepo infantil eram/so a justificativa do estudo e os
mritos do gnero, como se fosse necessrio marcar terreno e deixar claro
que este era/ um discurso vlido para os estudos literrios.
Literatura infantil no um gnero menor!
O questionamento sobre a validade de um discurso afirmativo
tambm foi debatido em plenria em trs eventos recentes: Congresso
Internacional de Leitura e Literatura Infantil e Juvenil (PUCRS 11 a 13 de
junho de 2008); no V Encontro de Literatura Infantil e Juvenil (UFRJ 8 a
10 de julho de 2008); e no Simpsio A narrativa ficcional para crianas e
jovens e as representaes literrias de prtica de leitura (XI ABRALIC,
USP 13 a 17 de julho de 2008).
As mudanas gradativas nos estudos literrios so resultantes de
novos paradigmas construdos socialmente. Refletir sobre um produto
cultural destinado infncia exigir qualidade no que produzido,
validar o papel esttico da palavra e a sua contribuio para uma
sensibilidade leitora.
Estudar a literatura infantil implica lidar com uma produo
cultural marcada historicamente pelo conceito de infncia. Assim, esse
produto literrio traz de modo mais contundente a imagem que o emissor-
escritor (adulto) tem de seu leitor-receptor (criana). No entanto, no seria
possvel exercitar nosso olhar para o outro lado dessa comunicao e
vermos como o leitor se v nessa construo fictcia? Ou melhor, seria
realizvel refletir sobre a literatura infantil construda/lida pelo olhar do
seu leitor?
Embora saibamos que, contemporaneamente, a prtica de registro
das leituras est, na maioria das vezes, vinculada a tarefas escolares (fichas
de leitura perguntas avaliativas e sem significado subjetivo, j que no-
mensurvel), acreditamos que o depoimento do leitor um dos caminhos
viveis para entendermos um pouco da especificidade e da histria dessa
literatura. Assim, uma das possibilidades de anlise seria a correspondncia
entre escritor e leitor, uma prtica que vem se consolidando e que traz, nem
sempre, claro, as marcas da espontaneidade, deixando antever prticas
leitoras.

204
Eliane Santana Dias Debus

Em 1996, na dissertao de mestrado (Entre vozes e leituras: a


recepo da literatura infantil e juvenil UFSC), o testemunho dos leitores
por meio de cartas escritora catarinense Maria de Lourdes Krieger
possibilitou verificar como se efetiva a comunicao entre autor, texto e
leitor. As cartas (1979-1994) traziam os depoimentos sobre o ato da leitura
e suas implicaes, respondendo, de certa forma, a algumas inquietaes
relativas ao processo de recepo.
Em janeiro de 2001, trazamos novamente a pblico, em forma de
tese de doutorado, uma pesquisa que focalizava a voz do leitor, agora pela
recepo da literatura infantil de Monteiro Lobato nas dcadas de 20, 30 e
40 do sculo XX, atravs da sua relao sui generis com o leitor: as cartas
(DEBUS, 2004). O dilogo concreto entre o escritor Monteiro Lobato
(1882-1948) e seus leitores evidencia o papel da sua literatura na formao
literria dessa gerao de leitores e o efeito de tal relao nas narrativas do
escritor. Percebe-se que as narrativas de Monteiro Lobato acabaram se
distanciando e se destacando da literatura infantil que circulava no pas, nas
dcadas de 20, 30 e 40 do sculo XX, pela sua compreenso do leitor-
criana, que deixava de ter um papel passivo e assumia-se como
interlocutor ativo no ato da leitura. E a figura imaginria do leitor, tecida
nas entrelinhas do texto, acabava por dialogar com o leitor concreto pelo
registro epistologrfico.
importante destacar que a literatura infantil e juvenil obedece a
critrios esteticamente literrios. Como afirma Antonio Candido, o
subsolo da arte um s ou, ainda, nas palavras de Ceclia Meireles, tudo
uma arte s. Assim sendo, as reflexes sobre essa produo,
contemporaneamente, tem ganhado flego e so muitos os vieses de
pesquisas que tentam abarcar a sua produo, circulao e consumo.

3. Onde se apresentam as perspectivas de pesquisa docente

Atualmente, como membro integrante do Grupo de Pesquisa


Estudo da esttica das linguagens verbais e no-verbais, inserido na linha
de pesquisa Linguagens e processos culturais, do Programa de Ps-
Graduao em Cincias da Linguagem, tenho como Projeto integrador A
Literatura de recepo infantil e juvenil: reflexes sobre os caminhos de sua
produo, circulao e consumo, que tem como fim contemplar a
literatura de recepo infantil e juvenil, a partir da investigao do sistema
de sua produo, circulao e consumo. Esses trs eixos levam em conta: 1)

205
A literatura de recepo infantil e juvenil...

os escritores, seu processo de construo escrita e as caractersticas dessa,


os aspectos fsicos constitutivos do objeto livro (tipo de papel, suporte,
cores etc), bem como os da fabricao (ilustrao, edio, reviso etc); 2)
as instncias mediadoras do livro e da leitura, entre elas, escola, livrarias,
feiras, bibliotecas; e 3) a criana e o jovem como pblico-leitor: suas
preferncias, desejos leitores, modalidades de leitura.
Acredito que, a partir desse enfoque, possam ser trilhados alargados
caminhos norteados pelos seguintes objetivos:

a) analisar a produo literria para crianas e jovens nos


diferentes gneros e suportes;
b) investigar os espaos formais e no-formais de educao, em
que a literatura infantil e juvenil circula;
c) verificar a recepo do pblico-leitor diante de determinada
obra.

Esse leque amplo possibilita desenvolver vrios olhares sobre a


produo literria para crianas, em especial apreo pelos ttulos voltados
s crianas de 0 a 10 anos, e como essa literatura circula nos espaos
sociais. Atuando como docente no curso de Pedagogia, percebo que o
(des)conhecimento provoca resultados duradouros na formao leitora das
crianas que convivero com esses futuros professores. Entrelaando as
atividades de ensino, pesquisa e extenso, pretende-se criar uma trama que
subsidie a formao acadmica e contribua para a formao continuada dos
professores em servio. Do conjunto de atividades a serem realizadas,
pode-se destacar a construo de um site de literatura infantil e juvenil, para
divulgao dos trabalhos dos alunos de graduao, concretizados na
disciplina de Literatura Infantil; dos alunos de iniciao cientfica, e dos
Trabalhos de Concluso de Curso de graduao, bem como os de Ps-
Graduao.
O aporte terico que d subsdio a essas pesquisas centra-se nos da
teoria literria: na esttica da recepo para a compreenso das expectativas
e horizontes de leitura, na sociologia da leitura e nos estudos culturais.
Para alm dos projetos de pesquisa a serem desenvolvidos junto ao
programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem (PPGCL),
efetivamente, tenho realizado, nos ltimos trs anos, pesquisas que levam
em conta a tematizao da cultura africana e afro-brasileira na literatura de
recepo infantil e juvenil: A representao do negro na literatura
brasileira para crianas e jovens: negao ou construo de uma

206
Eliane Santana Dias Debus

identidade? (PUIP-2006) e As histrias de l para leitores daqui: os (re)


contos africanos para crianas pelas mos de escritores brasileiros (PUIP,
2007). Na primeira pesquisa, mapeamos a produo literria a partir de sete
catlogos de casas editoriais (tica, Companhia das Letrinhas, DCL, FTD,
Paulinas, Salamandra e Scipione/2005), verificando-se que a representao
de personagens negras na literatura infantil, embora tenha ganhado, nos
ltimos anos, mais espao nas editoras, ainda ocupa um lugar muito
pequeno, em relao ao total de ttulos. Do total de 1.785 ttulos levantados,
79 ttulos trazem personagens negras e, das editoras levantadas, as que mais
tm se dedicado sobre a temtica a DCL e a Paulinas. Os escritores
Rogrio Andrade Barbosa, Joel Rufino dos Santos, Jlio Emlio Brs e as
escritoras Georgina Martins e Heloisa Prieto so os que tm mais ttulos
dedicados ao tema.
A segunda pesquisa teve como foco de anlise os ttulos de
literatura infantil de Rogrio Andrade Barbosa, Joel Rufino dos Santos e
Jlio Emlio Braz, autores que (re)contam narrativas da literatura oral
africana e das literaturas afro-brasileiras. Nela avaliou-se a importncia
dessas narrativas para a construo de uma identidade tnica, apresentando-
se estratgias de interveno a partir de propostas didtico-pedaggicas a
serem utilizadas no espao escolar.
A emergncia dessas pesquisas resulta da necessidade de visitar o
mercado editorial, para entender de que modo ele tem se comprometido
com a publicao de ttulos que tematizam a cultura africana e afro-
brasileira, observando as exigncias legais da Lei n 10.639/03-MEC,
alterada em 10 de maro de 2008, pela Lei n 11.645, que estabelece as
diretrizes e bases da educao nacional, para incluir, no currculo oficial da
rede de ensino, a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-
Brasileira e Indgena.
As instituies que desenvolvem programas de formao inicial e
continuada de professores, como o caso da Universidade do Sul de Santa
Catarina UNISUL (em nvel de graduao, ps-graduao e extenso),
so conclamadas pelo parecer CNE/CP 3/2004 a introduzir, nos contedos
de disciplinas e atividades curriculares dos cursos que ministram, a
Educao das Relaes tnico-Raciais, bem como o tratamento de questes
e temticas que dizem respeito aos afrodescententes (BRASIL, 2004b, p.
30).
A continuidade deste projeto de pesquisa se produz na socializao
dos dados, de forma articulada com os sistemas de ensino (Rede Municipal
de Educao de Florianpolis), estabelecimentos de ensino superiores

207
A literatura de recepo infantil e juvenil...

(UNISUL/UFSC) e Ncleos de Estudo Negro (NEN, de Florianpolis), que


venham ao encontro das exigncias das Aes educativas de combate ao
racismo e discriminao (BRASIL, 2004b, p.23), que determinam que as
instituies de ensino superior providenciem esta articulao.
Pesquisas e artigos significativos vm sendo produzidos por
pesquisadores de diversos campos do conhecimento, em especial de Letras
e Educao, na tentativa de (res)significar o olhar para as narrativas que
tematizam a questo tnico-racial. Entre esses trabalhos, pode-se destacar o
artigo de cunho historiogrfico de Maria Cristina Gouva (2000), que
analisa as representaes sociais sobre o negro, produzidas na literatura de
recepo infantil no Brasil, nas trs primeiras dcadas do sculo XX.
Travestida em uma suposta integrao racial, essa produo marcada por
uma viso etnocntrica, onde as personagens so identificadas pelo desejo
de embranquecimento. Por conseqncia, o leitor resultante desses textos

[...] era marcado pela identificao com a cultura e esttica


brancas, ao mesmo tempo que desqualificador da cultura e
esttica negra. Negro ou branco, os textos acabavam por
embranquecer o leitor, ao reiteradamente, representar a raa
branca como superior. (GOUVA, 2000).

Destacam-se, igualmente, os estudos de Andria Sousa (2003;


2005), contribuindo para a anlise da produo literria destinada s
crianas e das relaes tnico-raciais representadas atravs dela. A sua
anlise desenvolvida sobre a literatura infantil e juvenil contempornea,
principalmente aquela produzida a partir da metade da dcada de 1980, j
com marcas afirmativas de uma identidade negra.
A busca de livros que retratem uma realidade no-discriminatria, a
reflexo sobre caractersticas presentes nos livros de literatura, que
reforam, ou no, o preconceito, auxiliam no rompimento de uma viso
construda sobre uma base de desigualdade tnica e proporciona espaos
educativos comprometidos com a diversidade tnica e cultural do nosso
pas.
Como j destacado em texto anterior (DEBUS; SILVA;
AZEVEDO, 2007), no qual foram analisadas narrativas de carter
intercultural, constatou-se que elas permitem ao leitor uma reflexo sobre a
diversidade e multiplicidade cultural que o rodeia, contribuindo para uma
formao em que a pluralidade cultural edificada pela singularidade de
cada indivduo.

208
Eliane Santana Dias Debus

4. Carregando gua na peneira... impossibilidades da concluso

No aeroporto o menino perguntou:


- E se o avio tropicar num passarinho?
O pai ficou torto e no respondeu.
O menino perguntou de novo:
E se o avio tropicar num passarinho triste?
A me teve ternuras e pensou:
Ser que os absurdos no so as maiores virtudes da poesia?
Ser que os despropsitos no so mais carregados de poesia
do que o bom senso?
Ao sair do sufoco, o pai refletiu:
com certeza, a liberdade e a poesia a gente aprende com as
crianas.
E ficou sendo.

Manoel de Barros, 1999.

Este ensaio teve como nica pretenso trazer tona um olhar sobre
a literatura de recepo infantil e juvenil, mapeando os caminhos dos
projetos de pesquisa desenvolvidos por mim at aqui e delineando
expectativas de trabalhos futuros.
Pensar a literatura como lidar ludicamente com a linguagem,
recriando-a, reinventando-a, tornando-a uma linguagem cheia de
meninices. Assim que eu vejo, sinto a linguagem literria, independente
do seu destinatrio.
O escritor de literatura, ao escovar as palavras, desarranja-as,
tirando-as do lugar comum e as reveste de outras poeiras: onde est a
realidade? Onde est a fico? Parece-me uma lengalenga de esconde-
esconde: cad o pedao de toicinho que estava aqui? O gato comeu? ...
ou letra de uma msica: O gato comeu, o gato comeu e ningum viu?.
O texto ficcional coloca o leitor em suspenso... de espreita,
escuta....
No caso especfico da literatura de recepo infantil, o adulto o
guardio da infncia (PERROTI, 1986), aquele a quem se reserva o
direito de oferecer ou no um produto cultural adequado criana.
E, para o adulto, o que seria uma literatura adequada infncia?
Em seu princpio, a literatura infantil surge atrelada a um
utilitarismo que perde fora muito mansamente, pois ainda encontramos

209
A literatura de recepo infantil e juvenil...

adultos buscando no livro para criana contedos especficos: desde


normas de comportamento, lies de moral a lies de contedo curricular:
geografia, histria etc. Recebo com certa constncia consultas sobre ttulos,
autores... que poderiam ir ao encontro de projetos institucionais: a
escolarizao inadequada da literatura infantil que me desagrada e
desagrega o valor do literrio.
Tenho certa afinidade com o texto de Magda Soares A
escolarizao da literatura infantil e juvenil (1999) quando ela traduz
aquilo que me parece claro como gua de pote: a escola o local de
escolarizar, fatalmente o que est na escola ser escolarizado, no entanto, a
pesquisadora mineira nos descreve esta escolarizao, no pelo vis da
negatividade, mas pelo da construo, isto , fazendo-nos refletir sobre as
possibilidades de se lidar de forma adequada com este objeto cultural no
ambiente escolar.
O que se tem constatado que, na escola, a literatura, embora seja
resguardada por um saber legitimado que aponta sua validade, est sempre
em segundo plano nos anos iniciais do ensino fundamental.

5. Referncias

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de Janeiro Guanabara, 1981.
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2007.
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210
Eliane Santana Dias Debus

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Arajo, Cludia Sousa Pereira e Alberto Filipe Arajo. (Org.). Imaginrio,
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211
ENTRE O FICTO E O FACTO:
O GOZO ESTTICO DO CRIME
Fbio Messa

Quando lancei O Gozo Esttico do Crime Dico Homicida na


Fico Contempornea, em maro de 2008, j vinha estendendo a
discusso em sala de aula para o estudo das narrativas factuais jornalsticas,
tambm procurando evidenciar: o crime enquanto objeto do discurso, ou
seja, quando se fala de um determinado criminoso e traa-se o seu perfil;
relevando seus atos; e o crime enquanto discurso prprio ou a intitulada
Dico Homicida, ou seja, o discurso do assassino, disposto em entrevistas
ou matrias que traam o seu perfil.
No livro, eu estudo personagens e narradores ficcionais. Subdivido
as descries analticas: para as questes temticas, quando se fala e
descreve o crime, dispondo de sua mise-en-scne, mostrando os seus
aspectos estticos; e para as questes da dico propriamente: algumas
peculiaridades da construo do discurso-arma, palavra-projtil, prprio do
assassino, a descrio de seu dio, as intenes de matar e, especialmente,
os seus argumentos ps-execuo, seu sentimento de culpa ou sua
indiferena. Voltando o olhar para os atos criminosos e/ou para os perfis
criminolgicos apresentados nas narrativas miditicas, posso seguir a
mesma linha de raciocnio.
Se a idia sempre foi a de se especular sobre a construo do crime
e dos criminosos na fico, s troco o dispositivo, j que tanto texto
literrio quanto texto jornalstico dispe-se em estruturas narrativas. Esta
reflexo, portanto, pode ser feita a partir da contemplao de alguns
elementos fundamentais para explorar e interpretar o crime na narrativa
jornalstica, levando em conta os mesmos componentes da narrativa
ficcional: a temtica, o foco narrativo, o espao, o tempo, a atitude
narrativa, formas de intertextualidade e alguns aspectos psicolgicos de
personagens e/ou narradores. Abro espao, ento, para discutir a produo
de sentido em torno do fenmeno crime (o homicdio, em particular) no
texto jornalstico, desde a sua primeira verso narrativa (primeira notcia, as
primeiras abordagens) at os posteriores desdobramentos em forma de
sutes ou sries seqenciais de reportagens, que vo incorporando
gradativamente uma diversidade de elementos prprios do universo
ficcional. Isso constitui o que se poderia tambm denominar de
sensacionalismo.
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

O Projeto Mitos e Mdia, concebido por mim, no Programa de Ps-


graduao em Cincias da Linguagem, j tem agregado dissertaes de
orientandos e produzido artigos cientficos, cujos objetos de pesquisa so
produtos culturais literrios e/ou miditicos. mais do que conveniente
manter um olhar crtico sobre os rumos das narrativas jornalsticas,
impressas e televisivas, que tematizam e investigam crimes. Percebe-se,
nestes casos, uma forte influncia persuasiva sobre a audincia, que tem
no s tomado partido dos casos, mas mimetizado e sofrido efeitos
catrticos surpreendentes.
Convm vislumbrarmos alguns casos de abusos da imprensa,
fazendo um recorte do caso Escola Base (1994) ao caso Isabella (2008), ou,
quem sabe, agora o caso Elo. H uma srie de narrativas jornalsticas que,
em vez de apurar e transmitir informao, produzir conhecimento, aguar
conscincias, tm se apresentado como ntidas campanhas ideolgicas,
dotadas de elementos ficcionais, numa lgica de mercado e propaganda. O
tema do projeto pertinente para o esclarecimento na formao desta nova
gerao de professores de lnguas, comunicadores e cientistas da
linguagem, que pretendem atuar como agentes de transformao social e
pode propiciar uma viso severamente crtica aos acadmicos sobre os
conglomerados miditicos produo e recepo de mensagens, relaes
de poder e poltica dos meios.
Pretende-se, com isso, gerar discusses acerca da produo de
mitos do crime pela mdia, a partir das manifestaes no discurso
jornalstico, impresso e/ou eletrnico, chamando a ateno para os futuros
profissionais das cincias da linguagem sobre as tendncias mercadolgicas
e persuasivas. Assim, posso identificar os elementos ficcionais e dramticos
que compem as narrativas jornalsticas e que as tornam sensacionalistas.
Analisa-se o contedo das matrias, impressas e televisivas, luz de
algumas teorias narrativas e da linguagem. Destacam-se desse processo
aspectos estruturais, como a montagem narrativa e ideolgica, para ajudar a
sustentar o argumento de que a cobertura jornalstica sobre crime soa,
muitas vezes, como campanha propagandstica para outros fins, que no
somente os de veicular informao e esclarecer a populao.
preciso, portanto, revisar fortuna crtica sobre jornalismo,
sensacionalismo, propaganda ideolgica e teorias da linguagem que possam
subsidiar esse vis analtico. Convm selecionar alguns casos jornalsticos
passveis de anlise, agrupando-os e categorizando-os. Podem-se descrever
as narrativas, decompondo-as em seus aspectos temticos e estruturais,
organiz-las cronologicamente, evidenciando suas relaes intertextuais e

214
Fbio Messa

discursivas. Tais temas e tpicos de pesquisa costumam ser socializados


com os cursos de graduao da instituio, apresentando painis ilustrativos
em psteres e edio de vdeos, para comunicaes orais, conferncias ou
workshops que elucidem os pressupostos deste projeto, a fim de exp-los
em congressos, simpsios e eventos de temas afins, dentro e fora da
universidade. Tenta-se chegar a algumas concluses provisrias sobre as
novas tendncias do discurso jornalstico, cada vez mais atrelado s lgicas
da propaganda e do entretenimento, que gera efeitos perturbadores e
seqelas traumticas na audincia.
Para entender melhor o sensacionalismo, precisamos ressaltar que o
termo deriva do adjetivo sensacional, oriundo do substantivo sensao, o
sensacional seria a sensao intensa. O sensacionalismo seria, ento, o
termo destinado a caracterizar um determinado tipo de divulgao ou
explorao de uma matria, que seja capaz de emocionar ou escandalizar a
audincia. Assim, o sensacionalismo ocorre no jornalismo quando a notcia
transmitida gera forte impacto sobre o pblico (ANGRIMANI, 1995).
Mott (apud ANGRIMANI, 1995, p. 14) afirma que o
sensacionalismo utilizado para matrias que buscam respostas emocionais
da audincia, geralmente enfatizando temas relacionados ao sexo,
violncia, a desastres e a escndalos. A partir do momento em que a
informao captada e codificada at o momento em que transmitida, a
notcia sofre transformaes, para ficar com a forma que a produo deseja
e assim permanecer mais tempo em veiculao, o que nos faz pensar at
que ponto efetiva ou se apenas ocorrncia sensacionalista para prender a
ateno das pessoas (KARAM, 2004).
Um personagem ou narrador de histria pode no falar a verdade,
mas sua encenao nos soa to real, que as pessoas passam a acreditar no
que esto escutando, j que pensam que o relato feito por uma pessoa
mais experiente e vivida do que elas, o mesmo acontece quando o
jornalismo transmite a informao de maneira manipuladora.
O pblico j est numa relao de dependncia com os meios de
comunicao, que passa a no criar para si representaes do real, passando
a acreditar na realidade transmitida pelos meios. A violncia tema
corriqueiro no jornalismo, um signo estimulante que d prioridade aos
casos mais impressionantes, para que o impacto e absoro sejam
eficientes. Assim o jornalismo consegue atingir as pessoas no que mais lhes
impressionam.

215
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

Os jornais populares recorrem para a linguagem coloquial, j que


a linguagem sensacionalista no pode ser sofisticada, nem o estilo elegante
[...], mas a coloquial exagerada, com emprego excessivo de gria e
palavres, linguagem essa que obriga o leitor a se envolver
emocionalmente (ANGRIMANI, 1995, p. 16).
Para Dias (1996), o estudo dessa variante jornalstica serviu
tambm para colocar em evidncia a violncia urbana e o seu aparecimento
na imprensa escrita e televisiva popular. O extinto jornal Notcias
Populares, de So Paulo, que se intitulava o jornal do trabalhador, tratava
de economia, polcia, cultura, esporte, com colunas diversas sobre assuntos
referentes a sexo, sade, horscopo dentre outros. Amaral (2006) j
registrou que o popular assim usado, porque o jornal se prope a moldar o
modo comunicativo para se aproximar cada vez mais eficientemente do
pblico-alvo. Esta modalidade discursiva jornalstica acaba obedecendo a
determinadas regras para definir sua prtica. Convm list-las:

Intensificao, exagero e heterogeneidade grfica;


ambivalncia lingstico-semntica, que produz o efeito de
informar atravs da no identificao imediata da
mensagem; valorizao da emoo em detrimento da
informao; explorao do extraordinrio e do vulgar, de
forma espetacular e desproporcional; adequao discursiva
ao status semitico das classes subalternas; destaque de
elementos insignificantes, ambguos, suprfluos ou
sugestivos: subtrao de elementos importantes e acrscimo
ou inveno de palavras ou fatos; valorizao de contedos
ou temticas isoladas, com pouca possibilidade de
desdobramento nas edies subseqentes e sem
contextualizao poltico-econmico-social-cultural;
discursividade repetitiva, fechada ou centrada em si mesma,
ambgua, motivada, autoritria, despolitizadora,
fragmentria, unidirecional, vertical, ambivalente,
dissimulada, indefinida, substitutiva, deslizante, avaliativa;
exposio do oculto, mas prximo; produo discursiva
sempre trgica, ertica, violenta, ridcula, inslida, grotesca
ou fantstica; especificidade discursiva de jornal
empresarial-capitalista, pertencente ao segmento popular da
grande empresa industrial-urbana, em busca de consolidao
econmica ao mercado jornalstico; escamoteamento da
questo do popular, apesar do pretenso engajamento com o
universo social marginal; gramtica discursiva fundamentada
no desnivelamento scio-econmico e sociocultural entre as
classes hegemnicas e subalternas. (PEDROSO, 1994 apud
ANGRIMANI, 1995, p. 15).

216
Fbio Messa

Toda essa enumerao s confirma a caracterizao que Marcondes


Filho (1986) d ao sensacionalismo, quando o define como o estgio mais
radical da comercializao da informao, que ainda deve ser mais
impactante na chamada. O sensacionalismo a produo de um noticirio
ficcional que vai alm do real e superestima o fato.
Angrimani (1995) compara o meio de comunicao sensacionalista
com uma pessoa neurtica que deseja externar seus desejos mais insanos,
em que o primeiro a forma camuflada para a realizao inconsciente do
ltimo, j que a narrativa sensacionalista

[...] transporta o leitor; como se ele estivesse l, junto ao


estuprador, ao assassino, ao macumbeiro, ao seqestrador,
sentindo as mesmas emoes. Essa narrativa delega
sensaes por procurao, porque a interiorizao, a
participao e o reconhecimento desses papeis, tornam o
mundo da contraveno subjetivamente real para o leitor. A
humanizao do relato faz com que o leitor reviva o
acontecimento, como se fosse ele o prprio autor do que est
sendo narrado. (PEDROSO, 1994 apud ANGRIMANI,
1995. p. 17).

Sabe-se que essa narrativa sensacionalista em jornais populares no


recente, vem desde os primrdios. J no sculo XIX, existiam os jornais
populares de uma s pgina que traziam apenas notcia em chamadas como:
Um crime abominvel!!! Um homem de 60 anos cortado em pedaos e
subttulo Enfiado em uma lata e jogado como rao aos porcos. Alm
disso, existiam tambm os chamados fait divers, publicaes de imagens
com notcias do mundo de gneros diversos. Estes, relatados anteriormente
na idade mdia, por meio de canes (ANGRIMANI, 1995).
Edgar Morin (apud ANGRIMANI, 1995) j disse que os fait divers
eram responsveis pelo aumento dos rendimentos dos editores e mascates,
que passaram a negociar com artistas que registravam as prticas dos
bandidos famosos da Frana.
Assim como nos dias de hoje, na antigidade j se produzia
notcias para levar o receptor ao consumo com notcias sensacionalistas que
no permitissem o raciocnio lgico da proposta de determinado assunto,
mas comunicavam apenas informaes com concluses j fundadas, sem
direitos de defesa (MARQUES, 2006).
A linguagem moldada de forma linear pelos agentes da publicidade
pde fazer com que a articulao entre aparncia e realidade, fato e fator,

217
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

substncia e atributo, desaparecesse. Os elementos de autonomia,


descoberta, demonstrao e crtica recuam diante da designao, assero e
imitao (MARCUSE, 1983 apud MARQUES, 2006, p. 45).
Para Marques (2006), o discurso jornalstico est mais distante da
realidade e mais prximo do aspecto ideolgico, quando passa a abordar as
questes sociais, buscando novas organizaes, como a sensacionalista, que
corresponde maneira do espetculo da produo da notcia. E isso se d
por meio da comercializao dos fatos.

O espetculo no um conjunto de imagens, mas uma


relao social entre pessoas, medida por imagens. [...]
Considerado em sua totalidade, o espetculo ao mesmo
tempo o resultado e o projeto do modo de produo
existente. No um suplemento do mundo real. Sob todas as
suas formas particulares informao ou propaganda,
publicidade ou consumo direto de divertimentos -, o
espetculo constitui o modelo atual da vida dominante na
sociedade. Ele a confirmao onipresente da escolha j
feita na produo, e o consumo que decorre desta escolha.
Forma e contedo do espetculo so, de modo idntico, a
justificativa total das condies e dos fins do sistema
existente. O espetculo tambm a presena permanente
dessa justificativa, como ocupao da maior parte do tempo
vivido fora da produo moderna. (DEBORD, 1997 apud
MARQUES, 2006, p. 55).

A imprensa, como parte da sociedade do espetculo, transformou a


notcia e a atividade jornalstica em produto mercadolgico, em que o fato
j deve ser transmitido com um aspecto j determinado, bem como a
fantasia de liberdade de imprensa, quando defendem ideais democrticos
que transmitem a falsa sensao de poder crtico sociedade (MARQUES,
2006).
conveniente acrescentar o que disse Bucci (2003, p. 09) sobre

[...] a idia de que as notcias de jornal retratam a realidade


no faz sentido. No que os jornais mintam, distoram,
manipulem. No isso. Admitamos que os veculos da
imprensa se esforce na direo da objetividade e da verdade
factual. Admitamos, mais ainda, que eles sejam bem
sucedidos nesse esforo. Mesmo assim, a idia de que eles
retratam a realidade no faz sentido. Faria mais sentido
dizer que eles consolidam a realidade, ou aquilo que

218
Fbio Messa

chamamos, muito precariamente, de realidade. [...] Os fatos


acontecem, no instante em que acontece, j como relatos.
Ou, se quisermos, como elementos discursivos. Um fato
ambiciona a condio de relato pois s o relato dar a ele,
mero fato, um sentido narrativo. No h, portanto, fato
jornalstico sem o relato jornalstico. O que pretendo dizer,
enfim, que o relato jornalstico ordena e por definio,
constitui a realidade que ele mesmo representa como sendo a
realidade feita de fatos.

A citao acima refora a idia de que h manipulao na


informao passada, mesmo que sem inteno, ao receptor, que passa a
acreditar piamente no relato recebido de forma to impactante. Assim, a
realidade passa a ser realidade, pois foi transmitida pela mdia no geral
(discurso publicitrio e jornalstico) (BUCCI, 2003).
O objetivo dos telejornais no o de apenas transmitir, mas tornar
a informao uma espcie de telenovela, em que cada captulo importante
para entender o prximo. Isso ocorre devido necessidade de audincia,
mesmo que a notcia se torne excessiva, isso ir prender a ateno do
espectador que deseja saber o desfecho. Dessa forma, percebe-se que a
estratgia usada pelos jornais somente para o consumo e no para
esclarecer e ser instrumento de reflexo do contedo. Isso o torna um meio
de alienao que tem pouco tempo para transmitir a informao e
conduzida sem oportunidade de argumentao, h apenas uma aceitao
dela (PENA, 2002).
Outra questo relevante diz respeito edio de imagens, que deve
causar sensaes, porm no deve ser totalmente revelada, para que a
pessoa se aproxime o mximo possvel do fato, e o mesmo possa apresentar
um referencial melhor da situao (PENA, 2002).
O jornalismo no pra por a, pois com tantos meios evoludos,
nessa verdadeira refinaria miditica, h uma grande disputa para sua
escolha. Trivinho (2000) modesto quando informa que a sociedade vive
no caos, na poluio, na marginalidade, convivendo com desemprego,
doenas e dramas sociais. Isso faz com que as pessoas passem por
processos psquicos, envolvendo-se mais emocionalmente com os
factides.
Todas as tragdias s se assumem enquanto tais, depois da
nomeao que os prprios meios o fazem, transformando-as em espetculo
pelos jornais sensacionalistas, o que faz o fato migrar de eventual, para
constante, tornando-o objeto de desejo de milhes de pessoas que, mesmo

219
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

se mostrando horrorizadas com o fato, precisam ver e saber de tudo


minuciosamente, ou seja, no bastar saber que ocorreu uma exploso,
precisa-se saber onde, como, quando, se houve mortos e feridos, quantos, a
idade dos mesmos e, se for possvel, que tenha foto ou imagens ao vivo do
ocorrido (TRIVINHO, 2000).
Trivinho (2000) afirma que os responsveis pela comunicao no
criam o medo, eles apenas estruturam algo j existente que se interioriza em
cada indivduo de forma diferente, o que pode despertar o medo de algo j
vivido pela pessoa, ou medo de que acontea consigo mesma. Essa uma
forma de autodefesa da violncia fsica que nunca se sofreu, porm sem se
dar conta de que gerada, o que assegura que as condutas delineadas pelo
medo so condutas patolgicas, com vrias significaes. O medo gerado
pela violncia transmitida pelos meios de comunicao o medo do mal,
que tambm pode ser desejado, inconscientemente, pelo espectador da
notcia (KEHL, 2004).
Uma questo importante que Kehl (2004) levanta sobre o
comportamento dos indivduos quando esto sobre a mira da mdia. Ser
que os desfechos das histrias seriam aqueles que tiveram se a mdia no
estivesse presente? Ou ser que a negociao seria melhor com sua
ausncia? Talvez sim, afinal: a publicidade de uma fantasia equivale a um
incentivo para a sua realizao: v l e faa, a sua obrigao, o mnimo
que voc pode fazer. (KEHL, 2004, p. 94). Provoco um exemplo que tem
recheado as coberturas jornalsticas neste nterim: o Caso Elo, em Santo
Andr-SP. Ser que haveria vtimas, caso no houvesse tanta presso da
refinaria miditica circunscrita tocaia policial? Seria preciso toda aquela
parafernlia que construiu um planto forado aos nossos olhos, de mais de
100 horas. Esta designao 100 horas s teve seu estatuto de existncia a
partir de sua enunciao.
O jornal sensacionalista aborda a morte como espetculo, um dos
melhores produtos de venda, como se fosse um culto ou at mesmo uma
fantasia. Este espetculo atraente a todas as classes, porm com
linguagem diferente, por este motivo que existem os jornais
sensacionalistas que tm um pblico de formao cultural precria, o que
os deixa mais prximos das manifestaes dos instintos, do que nas pessoas
mais cultas, que normalmente esto mais sob controle (ANGRIMANI,
1995).
A morte proporciona sensaes diferentes em quem a est
presenciando. A primeira o choque, no qual me leva a pensar que o
prximo ser eu mesmo. A segunda a sensao de alvio por no ter sido

220
Fbio Messa

eu essa vtima. Estas sensaes podem acordar as projees sdicas,


punitivas, vingativas, recalcadas e at mesmo propiciar a criao de
histrias semelhantes por meio de fantasias. O meio de comunicao mata
algum que eu desejaria ter matado; porm, como h o respeito s regras de
comportamento social, no posso realizar esse desejo.
Assim como a morte, todo o tipo de violncia que abordada em
um jornal sensacionalista, como estupro, assassinato, suicdio, brigas,
agresses, pode ser entendido como o melhor meio para a descarga de todas
essas tenses e o alvio das pulses do indivduo que as consome, mesmo
que no seu mais profundo inconsciente (ANGRIMANI, 1995).
Toda essa violncia tem sido estudada e questionada atravs das
culturas vigentes nos povos, j que de acordo com a cultura que se define
o que violento ou no, porm, para Michaud (1986 apud ANGRIMANI,
1995), existem dois tipos de violncia a humana (cultural) e a animal
(natural), esta ltima no provedora de excessos, apenas necessria
sobrevivncia.
Outros temas abordados por jornais sensacionalistas so os
assuntos considerados tabus, como, por exemplo, a confisso de prazer no
sexo: por mais comum que esse tema possa parecer, ainda h quem o
recrimine, ou tenha vergonha em enunciar, pois quem quebra um tabu
condenado moralmente, uma vez que foi quebrada uma regra que pode
ameaar toda uma sociedade. No fundo, o tabu algo que todos desejam
quebrar, mesmo que no mais profundo inconsciente, no entanto, temem
faz-lo (ANGRIMANI, 1995).
O tabu pode explicar melhor o porqu que se tem de proibir
determinadas atitudes, como o homicdio, pois:
[...] sempre que exista uma proibio, ela deve ter sido
movida por um desejo [...] A tendncia criminosa existe
realmente no inconsciente e este tabu, como mandamento
moral, longe de ser suprfluo, se explica e se justifica por
uma atitude ambivalente com respeito ao impulso ao
homicdio. (ANGRIMANI, 1995, p. 95).

A perverso tem como objeto o prazer sexual, e a mesma ligada ao


ato sexual dito como normal (pessoas de sexo oposto) no tem destaque na
imprensa sensacionalista, j as classificadas como fetichismo, voyeurismo,
sadomasoquismo, homossexualismo, pedofilia so extremamente
abordadas pelos jornais sensacionalistas, pois so notcias que quebram os
tabus da sociedade e criam revolta na populao que deseja punio. Desta
forma, ao abordar estes assuntos, a imprensa se torna radical, usa

221
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

ferramentas, como imagens para impressionar ainda mais quem as v


(ANGRIMANI, 1995).
Estes podem ser mitos, ou seja, um signo que agrega e se
transforma em mera forma ou significado de outro signo, j que a sociedade
capitalista a que mais produz mitos que passam a ser algo natural e
tambm um facilitador do entendimento do assunto (SAISI, 2006).
Entende-se por criminalidade o conjunto dos crimes socialmente
relevantes e das aes e omisses que, embora no previstas como crimes,
merecem a reprovao mxima. A criminalidade constante tanto no plano
da realidade quanto no universo ficcional, reveste-se de uma complexidade
bastante subjetiva. O homicdio uma forma freqente de criminalidade
convencional que tambm se instaura no cosmos da fico contempornea.
para o homicdio que direciono as anlises. A morte dos homens
praticadas por eles mesmos traz em si um carter de antinaturalidade, que
consiste no fato de tanto vtima quanto agente pertencerem mesma
espcie animal.
A partir de uma designao criada por Michel Petersen,
denominarei de Atitude Narrativa o conjunto dos julgamentos e tendncias
que levam o narrador a tomar, tanto no nvel da narrao que o narra,
quanto em relao ao discurso que ele prope, posicionamentos narrativos
(PETERSEN, 1995, p. 116). Isto quer dizer que, feito um locutor/falante, o
narrador seleciona certa unidade discreta em detrimento de/ ou
preferencialmente a uma outra, operando, assim, discriminaes dentre os
fatos empricos e textuais que lhe so apresentados. O que no pretendo
aqui efetivamente divagar sobre as ambigidades tericas que comportam
a concepo de narrador (ver BENJAMIN (1975, p. 63-81)). O que quero
mesmo reforar a afirmao de que esta atitude narrativa dirigida
atravs do contexto semitico, ou seja, as motivaes de uma atitude
narrativa no se compreendem seno em funo das estratgias gerais da
produo de sentido em determinado autor (PETERSEN, 1995, p. 116).
Isso equivale a dizer que toda atitude narrativa responde a uma
atitude interpretativa ou a uma atitude de leitura. Ns, leitores/intrpretes,
sempre escolhemos, dentre as possibilidades oferecidas pelo texto, mais
uma leitura do que outra, dependendo do nosso repertrio intelectual e de
nossa predisposio emocional, j que fazemos leitura racional e tambm
passional do texto literrio. Assim, a atitude interpretativa consiste numa
soma de julgamentos de valores desse determinado leitor acerca de uma
determinada obra, e nunca ser uma descrio neutra dos fatos textuais.

222
Fbio Messa

De incio, qualquer descrio uma soma de enunciados


avaliativos. Estes apenas adquirem sua objetividade se a
descrio, ao se integrar em uma cadeia de valores que
pertence a um sistema de valores, se modular em funo do
contexto histrico e da cultura em que executada visto
esse processo no deixar de implicar uma certa dose de
violncia interpretativa.

A atitude narrativa, enquanto participa da produo de sentido, est


ligada ao que Ross Chambers chamou de violncia narrativa, que acusa o
carter arbitrrio do ato da narrao porque ela exercida pelo narrador e,
portanto, diz respeito maneira pela qual se impe uma narrao. Seria
possvel distinguir trs tipos de atos narrativos violentos: a violncia de
substituio, a violncia de excluso e a violncia de focalizao. Para
Chambers, cada narrador escolheria a forma que melhor respondesse as
suas necessidades e que, com maior eficcia, atendesse aos seus interesses
semiticos (PETERSEN, 1995, p. 120). Por isso, todas as narrativas
ocultariam ou exporiam todas as formas de violncia, pois necessitariam,
seno de um narrador, pelo menos de uma instncia que regulasse a
multiplicidade das vozes e dos discursos.
A violncia narrativa se distingue da atitude narrativa devido ao
fato de a primeira desvelar o carter arbitrrio da narrao, enquanto a
segunda remete a um contexto semitico que impe limites axiolgicos ao
narrador. A violncia narrativa refere-se exclusivamente ao ato narrativo, j
a atitude narrativa causa efeitos no conjunto do sistema de valores do
complexo autor-texto-leitor. Da a necessidade de se reposicionarem os
conceitos avaliativos em seu respectivo contexto, isto , consider-los como
lugar de interdiscursividade. Desta maneira, o leitor ter condies de
interpretar, comparando sua cadeia de valores com as do autor e da
sociedade.
Por fim, resta determinar quais seriam os componentes ficcionais
do discurso telejornalstico: os flashs, as simulaes, as estratgias de
teledramaturgia, a apresentao de cenas dos captulos anteriores, enredo,
personagens, uma esttica da redundncia importada das estratgias de
folhetim, os planos e seqncias assumem o papel vital de contar a histria,
apresentar a realidade sem mediaes, o sistema de edio de imagens um
cdigo especfico de construo da mensagem. Embora a construo
romanesca seja determinante para o sucesso da estratgia narrativa da
notcia, ela no pode ser explicitada para o telespectador, pois o nico pacto
que pode ficar visvel o referencial, aquele a que aproxima o consumidor
de sua demanda pelo facto (PENA, 2002, p. 53).

223
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

Torno a enfatizar que, desde 2005, o Projeto Mitos e Mdia vem se


desenvolvendo, contribuindo na produo docente e discente e na
confeco de cursos de capacitao, oficinas, painis e debates em torno
dos temas relacionados ao discurso jornalstico e ao discurso da fico.
Desde ento, tem consistido em agregar trabalhos de orientandos de
mestrado e de graduao, cujos objetos de pesquisa so produtos culturais
midiatizados jornalsticos, literrios, cinematogrficos. Sabe-se que
muitas narrativas, difundidas pelos meios de comunicao de massa, se
encarregam de constituir novos ou desconstruir antigos mitos, os quais so
considerados mecanismos de fabricao de sentidos. Mantendo o
pressuposto de que o mito pode ser encarado como fonte bsica a partir da
qual textos/tramas/imagens da cultura so tecidos, este projeto costuma
abarcar textos provenientes de um imaginrio cultural, que se apresentam
ao leitor/espectador/consumidor como o territrio de encontro de contedos
universais, de arqutipos da cultura que se reatualizam constantemente.
Tem sido um dos objetivos do projeto: estender a discusso acerca
da produo e/ou desconstruo de mitos em produtos culturais
midiatizados, a partir de suas manifestaes nos discursos literrio,
cinematogrfico e das histrias infantis e em quadrinhos. Com base em
teorias semnticas e semiolgicas, so desenvolvidos artigos cientficos e
dissertaes de mestrado que evidenciam textos culturais vistos como
instrumentos comunicativos. Temos constatado que, dentre eles, o mito
possui um lugar de destaque pelo seu estatuto de permanncia. Com isso,
tem-se descrito analiticamente alguns mitos que constantemente se
reapresentam dentro da cotidianidade transitria e veloz dos temas da
mdia. Da reunio inicial de textos midiatizados que apresentam em comum
a proposta de aniquilao, desconstruo, manuteno ou produo de
mitos, tem sido feita uma categorizao, a partir das suas diferentes formas
de abordagem e de atributos.
Em 2006, Maciel defendeu a dissertao Manaco da bicicleta: da
construo de um mito ao discurso sensacionalista que, com base em
teorias semntico-pragmticas, verificava evidncias de construo de
realidades pela imprensa no caso policial Manaco da Bicicleta, do Jornal
A Notcia, da regio de Joinville. O trabalho mostrava como a imprensa
utiliza a funo referencial da linguagem para fins de convencimento em
suas campanhas. Amparando-se no mito da iseno, constatou que o
jornalismo apostava na credibilidade da opinio pblica para transformar-se
em ncleo de poder na sociedade ps-moderna. Postulou tambm sobre a
credibilidade atravs da aparente iseno, em que o jornalismo recorre a

224
Fbio Messa

uma falsa polifonia, quando oferece aos consumidores opinies de pessoas


diferentes, porm com o mesmo ponto de vista. Por fim, determinou que os
discursos das autoridades competentes serviam apenas para ratificar vises
estereotipadas repetidas continuamente. Atravs desta pesquisa, foi possvel
desconstruir os mitos e as realidades inventadas nas narrativas jornalsticas
locais.
Em 2007, Felipe defendeu a dissertao O Lobo mau que bom: a
re-verso do mito nas histrias infantis, mostrando que as histrias infantis
contemporneas apresentavam uma nova estrutura narrativa, que propunha
uma peculiar reverso de mitos, em processos de intertextualidade e
deslizamento de sentidos. Este trabalho constatou e descreveu o processo
de reverso do mito do Lobo Mau em Lobo Bom, identificando as
possveis causas que influenciaram esse outro formato. Esta pesquisa
revelou a quebra do paradigma da maldade e a tentativa de transmud-lo
em bondade. Desse modo, procurou-se refletir sobre essa linhagem de
narrativas que parafraseiam e/ou parodiam as antigas verses, revertendo o
mito, ressignificando-o e provocando novas relaes de sentido.
Estes dois trabalhos estavam amparados pela linha terica do
projeto por tangenciar as questes relativas ao mito do crime e da maldade,
como em O Gozo Esttico do Crime, mas por compartilharem das mesmas
teorias que norteiam o projeto Mitos e Mdia, ou seja, da semiologia
barthesiana e das teorias semntico-pragmticas para a anlise da
linguagem jornalstica e da retrica da fico.
Em 2008 est em fase de redao, ps-qualificao, a dissertao
de Vivian de Souza, Mito do menor infrator na fico contempornea, que
retorna s linguagens da violncia, reiniciando o percurso de categorizao
de perfis de personagens e narradores menores infratores, desta vez
recortando textos de autores como Jorge Amado, Paulo Lins e Patrcia
Melo.
Espero, portanto, estar contribuindo para a formao tica e crtico-
humanstica dos futuros profissionais de cincias da linguagem e de
comunicao sobre os rumos do discursivo jornalstico na
contemporaneidade. Quero despertar, no mbito acadmico das reas de
cincias sociais e aplicadas, letras e artes , uma viso problematizadora
sobre as repercusses das coberturas jornalsticas geradas na audincia,
para que se perceba o tipo de fruio esttica que o
leitor/espectador/consumidor comum pode realizar sobre os contedos
veiculados.

225
Entre o ficto e o facto: o gozo esttico do crime

Referncias

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226
Fbio Messa

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Editora Universitria Leopoldianum, 2000.

227
ESTUDOS CULTURAIS E CINEMA E MITO

Fernando Simo Vugman

1. Introduo

Os estudos culturais constituem o campo das pesquisas por mim


desenvolvidas. Segundo Stuart Hall reconhecido como um de seus
primeiros e principais protagonistas os estudos culturais nasceram em
meados da dcada de 1950, no momento de uma ruptura significativa
(2003, p. 131), quando velhas correntes de pensamento so rompidas,
velhas constelaes deslocadas e elementos novos e velhos so reagrupados
ao redor de uma nova gama de premissas e temas (idem). Os textos que
inauguram o deslocamento terico que dar origem aos estudos culturais
so As utilizaes da cultura, de Richard Hoggart e Cultura e sociedade, de
Raymond Williams; o primeiro, aponta Hall, teve como referncia o
debate cultural h muito sustentado nas discusses acerca da sociedade
de massa, bem como na tradio do trabalho intelectual identificado com
Leavis e a revista Scrutiny (2003, p.132). J o livro de Williams, ainda
segundo Hall, vem reconstruir aquilo que pode ser resumido como uma
longa tradio [...] [que] consiste no registro de um nmero de importantes
e contnuas reaes a... mudanas em nossa vida social, econmica e
poltica (idem), que acaba por construir um mapa para a explorao e
investigao dessas mesmas mudanas.
Nesses trabalhos, e especialmente o livro de Hoggart, o que se v
uma ateno para a cultura da classe trabalhadora, investigando seus
padres e estruturas para descobrir-lhes os valores e significados. A partir
da, a produo cultural da classe trabalhadora passa a ser examinada
como um conjunto de textos. A conseqncia que se apresenta como
verdadeira quebra de paradigma, quando uma cultura em pleno
desenvolvimento focalizada, a impossibilidade de se avanar o debate
com base na oposio entre alta e baixa cultura. O livro seguinte de
Raymond Williams, The long revolution (1961), indica a necessidade de se
partir de outro lugar terico para se analisar a noo de cultura-e-
sociedade antecipada em seu livro anterior, onde ele j apresenta a
unidade dos Estudos Culturais no em termos de preocupaes comuns,
mas de preocupaes caractersticas e formas de expresso de suas
Estudos culturais, cinema e mito

indagaes (HALL, 2003, p. 132). Outro livro que apresenta as mesmas


caractersticas de ruptura A formao da classe operria inglesa, de E. P.
Thompson, lanado em 1963. Embora este livro ainda se desenvolva dentro
das tradies da historiografia marxista inglesa e da histria econmica, ao
destacar questes de cultura, conscincia e experincia, e enfatizar o
agenciamento, tambm rompeu decisivamente com uma certa forma de
evolucionismo tecnolgico, com o economicismo reducionista e com o
determinismo organizacional (HALL, 2003, p. 133).
Na sua institucionalizao a partir dos anos 1960 considerando-se
a criao, pela Universidade de Birmingham, do Centre for Contemporary
Cultural Studies, em 1963/64, ento dirigido por Richard Hoggart e Stuart
Hall, o ponto de convergncia dos estudos culturais a cultura, muito
embora o exame dos textos fundadores aqui mencionados no permita
encontrar uma definio nica e no problemtica para esse termo to
central. De fato, a complexidade deste conceito, que funciona mais como
um ponto de convergncia de interesses, do que uma referncia clara e bem
definida, mantm uma tenso permanente no campo. Assim, vale
mencionar, dentre as diferentes conceituaes de cultura, aquela que Stuart
Hall considera a mais central, posto ser esta definio fundamental para os
estudos desenvolvidos em nossos projetos de pesquisa. Segundo ele, e
partindo das formulaes oferecidas por The long revolution, de Williams,
a primeira conceituao relaciona cultura soma das descries
disponveis pelas quais as sociedades do sentido e refletem as suas
experincias comuns (2003, p. 135). Trata-se de uma concepo que, sem
deixar de recorrer nfase primitiva sobre as idias (HALL, 2003, p.
135), abre espao para uma socializao e democratizao do termo. uma
concepo que abandona a caracterizao da cultura como aquilo que de
melhor foi produzido; a arte, inclusive, passa agora a ser entendida como
apenas uma forma especial de processo social geral: o dar e tomar
significados e o lento desenvolvimento dos significados comuns; isto ,
uma cultura comum (idem).

2. Cinema e Cultura

, portanto, a partir dos paradigmas dos estudos culturais que o


cinema promovido a objeto merecedor de estudos acadmicos; desfeitas
as noes que permitiam reservar um lugar nobre alta cultura e Arte, o
cinema j no precisa mais se provar uma arte autnoma, como
defenderam seus primeiros tericos, nem se desvencilhar da adjetivao de

230
Fernando Simo Vugman

popular. Na verdade, o cinema parece ocupar um papel destacado nos


prprios desenvolvimentos econmicos e sociais que criaram as condies
de possibilidade para os estudos culturais. Afinal, a cultura que atrai o olhar
de pensadores como Hoggart, Williams, Thompson e Hall justamente
aquela gerada nas sociedades de massas. Quando, em seu ensaio A obra de
arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, primeiro publicado em 1936,
Walter Benjamin alia o desmonte dos conceitos da esttica clssica s
tecnologias de reproduo mecnica, o cinema que ele aponta como o
principal veculo dessa transformao:

Poder-se-ia dizer, de modo geral, que as tcnicas de


reproduo destacam o objeto reproduzido do domnio da
tradio. Multiplicando-lhe os exemplares, elas substituem
por um fenmeno de massa um evento que no se produziu
seno uma vez. Permitindo ao objeto reproduzido oferecer-se
viso ou audio em qualquer circunstncia, elas lhe
conferem uma atualidade. Esses dois processos conduzem a
um considervel abalo da realidade transmitida: ao abalo da
tradio, o que a contraface da crise que atravessa
atualmente a humanidade e de sua atual renovao. Eles se
mostram em estreita correlao com os movimentos de
massa que hoje se produzem. Seu mais eficaz agente o
filme. (grifo nosso) (BENJAMIN, 2000, p. 226).

Assim, no se trata apenas de coincidncia temporal, a partir dos


anos 1950 e 1960, a emergncia e institucionalizao dos estudos culturais
e dos estudos de cinema, este ltimo recebendo um forte impulso da
Nouvelle vague e dos Cahiers du cinema.
E dessa juno entre a noo da produo cultural como
descries disponveis para que as sociedades atribuam sentido s suas
experincias coletivas com o enorme poder de encantamento e difuso do
cinema, que o filme passa, tambm, a ser passvel de ser lido como um
texto.
Para o interesse de nossos projetos de pesquisa, tratamos o filme
no apenas como um texto que se apresenta para ser lido e interpretado,
mas tambm como uma narrativa mitolgica.

231
Estudos culturais, cinema e mito

3. Literatura moderna, cinema ps-moderno

O atual estgio de nossas pesquisas, a ser apresentado ao final deste


captulo, remonta ao meu interesse inicial pelo estudo comparativo entre
literatura e cinema e, de modo mais especfico, dentro do debate (que j
correu mais acalorado) sobre modernidade e ps-modernidade,
modernismo e ps-modernismo.
Os primeiros estudos por mim desenvolvidos buscaram comparar
uma esttica moderna esttica ps-moderna. Exemplo do primeiro foi o
livro 1984, de George Orwell, publicado em 1949, o qual analisei em
contraste com o filme Brazil (1985), dirigido por Terry Gilliam, que
considerei uma adaptao ps-moderna do primeiro. A premissa da
investigao era que o livro de Orwell se desenvolvia dentro de uma cultura
em que a palavra, o texto, funcionava como referncia central,
particularmente atravs da autoridade daquilo que Lyotard chama de
grandes narrativas, como o projeto Iluminista, mas tambm outras
grandes narrativas, como o texto marxista, ou a narrativa bblica.
Embora, em ltima instncia, a narrativa dentro da histria de Orwell se
revele amargamente ilusria, toda a busca do protagonista se d em torno
de um suposto livro, que organizaria uma suposta resistncia ao regime,
bem como orienta a prpria trama. Brazil, por outro lado, apresenta de
forma caracteristicamente ps-moderna uma simultnea dissoluo do
discurso o livro dentro da trama de 1984 desaparece no filme de Gilliam,
substitudo por um vendaval, literalmente, de papis e documentos
burocrticos. De fato, Gilliam apresenta dilogos e discursos vazios de
significado, um tagarelar interminvel que parece servir apenas para negar
a terrvel realidade ao redor. Alm disto, o filme exibe uma mise-en-scne
em que as imagens, por vezes claramente em estilo publicitrio, concorrem
com um discurso paralelo e vazio.
Naquele estudo, tambm chamo a ateno para a construo do
protagonista, ou heri da histria. Enquanto Orwell nos apresenta um heri
que busca desesperadamente reconstituir um mundo compreensvel,
esforando-se para encontrar um caminho real em meio a uma infinidade
de discursos e textos que no param de falsific-lo, Gilliam no s divide o
heri em dois personagens complementares, como os apresenta perdidos
em um mundo em que a ausncia de sentido se encontra definitivamente
instalada. Assim, enquanto 1984 parece um ltimo e desesperado alerta
para os perigos que se abrem quando a palavra e o discurso perdem valor
de referncia, Brazil se realiza em um universo onde as narrativas j se

232
Fernando Simo Vugman

mostram vazias e inteis, perdidas, junto com os personagens, numa


infinidade imagens intensas, superficiais e vazias de afeto (JAMESON,
2000, passim).
Uma segunda linha de investigao voltou-se para o cinema
hollywoodiano. O ponto de partida foi o interesse em mim despertado pela
figura do gangster no cinema estadunidense. Curioso sobre o valor
simblico do gangster ficcional, vi meus estudos seguirem o caminho das
representaes mitolgicas nas sociedades modernas. De fato, lanando o
olhar para a origem das narrativas mitolgicas estadunidenses, pode-se
perceber uma continuidade estrutural narrativa que avana pela literatura
durante os sculos XVII, XVIII e XIX at chegar ao sculo XX, quando
incorporada pelo cinema hollywoodiano.
O historiador estadunidense Richard Slotkin desenvolve um
trabalho bastante til para se compreender no apenas a estrutura original
da narrativa mitolgica dos Estados Unidos, como tambm certas
contradies ideolgicas originrias das condies encontradas pelos
primeiros colonizadores, que persistem na cultura daquele pas at os dias
de hoje. Segundo Slotkin, a mitologia da sociedade norte-americana tem
sua origem nas Narrativas do Cativeiro, que surgem em meados do sculo
XVII. Nestas narrativas, ele explica, uma pessoa, geralmente uma mulher,
suporta passivamente as tentaes do mal [os ndios], esperando ser
resgatada pela graa de Deus [isto , por um homem branco] (1996, p. 94).
De modo bastante simplificado, nestas histrias a mulher branca, levada
pelos ndios, representava os valores da civilizao crist: castidade,
casamento heterossexual monogmico, o direito de propriedade. So estes
valores que precisam ser resgatados das foras do mal, contidas na floresta
e na aldeia indgena.
O resgate, por sua vez, estar a cargo de um homem branco. Para
levar a cabo sua misso, o homem branco ter que dominar as tcnicas de
guerra e de sobrevivncia dos ndios, e agir com violncia e sem piedade. A
justificativa para seus atos violentos e sua descida ao inferno reside na
salvao da mulher branca, assim tornada um smbolo da civilizao. Na
definio de Slotkin, em termos mticos, esta figura feminina se tornar a
mulher redentora (1998, p. 206): casta, dcil, compreensiva, confivel e
bastio da civilizao.
O que est representado nessa narrativa de mito o sentimento
contraditrio dos primeiros colonizadores dos Estados Unidos na busca por
uma identidade prpria. Na tentativa de criar uma nova identidade, estes
colonizadores precisavam, por um lado, diferenciar-se dos ingleses e do

233
Estudos culturais, cinema e mito

Velho Mundo. Para isto, percebiam a necessidade de incorporarem muito


do conhecimento e dos costumes dos povos nativos, desde sempre
acostumados a sobreviver numa terra selvagem. Mas, por outro lado, para
no se confundirem com os selvagens, precisavam, tambm, reafirmar os
valores trazidos da Europa, especialmente aqueles valores fundamentados
no Puritanismo e na organizao social europia.
Se considerarmos a afirmao do antroplogo Lvi-Strauss de que
[...] o objetivo do mito fornecer um modelo lgico para resolver uma
contradio (tarefa irrealizvel quando a contradio real) (1996, p.
254), veremos que disto que tratam as narrativas de cativeiro: ao resgatar
o smbolo dos valores fundamentais da civilizao branca, toda a violncia
e artimanhas indgenas empregadas pelo homem branco estaro
justificadas. Em outras palavras, a violncia individual, especialmente
aquela praticada pelo homem branco, se justifica medida que serve
causa da civilizao, entendida, principalmente, como a base de valores
puritanos. este processo que Slotkin denomina regenerao atravs da
violncia. De fato, o historiador situa nesta contradio histrica e na sua
expresso mtica a origem da valorizao cultural da prtica individual da
violncia na sociedade norte-americana.
J o sculo XX traz consigo a sensao de que as possibilidades de
expanso dentro das fronteiras nacionais esto se esgotando, ao mesmo
tempo em que os Estados Unidos deixam de ser um pas eminentemente
rural e se transformam numa nao urbana e industrializada. junto com
essa urbanizao e industrializao que nasce a indstria cinematogrfica
americana.
O crtico estruturalista Will Wright observa que a despeito da
popularidade das novelas de faroeste, foi atravs do cinema que o mito
tornou-se parte da linguagem cultural pela qual a Amrica entende a si
mesma (1977, p. 12). E explica esta situao privilegiada dos filmes pela
capacidade da imagem cinemtica [...] expressar verdadeiramente [...] a
importncia central da terra (idem). Embora seja inegvel o sucesso do
Western na criao de um espao mtico na tela, podemos apontar outras
razes para que a produo hollywoodiana tenha se tornado o meio
privilegiado para expressar a mitologia americana contempornea.
Realmente, devemos considerar que Hollywood vem ocupar um
lugar bastante especial na transformao dos Estados Unidos em uma nao
industrial e urbana: junto com sua capacidade de criar narrativas de mito, a
indstria cinematogrfica americana constitui, ela prpria, um conjunto de
mitos. Expressa, por exemplo, um dos mitos mais caros ao capitalismo: o

234
Fernando Simo Vugman

mito do incessante desenvolvimento tecnolgico, particularmente intenso


nas primeiras dcadas do sculo passado, quando novas tecnologias no
apenas maravilhavam os cidados americanos, mas de fato transformavam
e recriavam o modo de viver daquela organizao social nascente (a
persistncia deste mito pode ser verificada na nfase cada vez maior nos
efeitos especiais e no uso do computador na produo cinematogrfica
hollywoodiana). Outro mito caro aos americanos, a Amrica como terra
das oportunidades, tambm encontra sua expresso em Hollywood, quando
esta absorve imigrantes judeus, italianos e irlandeses, entre outros, na sua
linha de produo.
Neste contexto, o gangster surgiu como personagem mitolgico
singular em sua significao. Sua figura aparece em um momento especial
da histria norte-americana: ele aparece nas telas nas primeiras dcadas do
sculo XX, momento em que a imagem de um pas vasto e eminentemente
rural e ainda selvagem substituda pela imagem de uma nao industrial e
urbana. At ento, os personagens mitolgicos elaborados eram suficientes
para expressar e reforar os valores ticos e morais dominantes, bem como
suas contradies e paradoxos.
Dentre tais personagens, minha pesquisa se voltou para a figura do
heri americano. Este surge como o homem branco que, conhecedor das
artes de guerra prprias dos indgenas para lutar e sobreviver na floresta,
age com violncia e selvageria para libertar do cativeiro a mulher branca
por eles feita prisioneira. neste arcabouo mtico construdo nessas
narrativas que est justificada a violncia individual, o desrespeito s regras
sociais e o esprito competitivo do homem branco americano, j que todo
seu comportamento visa, em ltima instncia, a salvao da mulher branca,
smbolo da pureza e superioridade da civilizao colonizadora e veculo da
redeno do prprio heri.
Porm, a urbanizao e industrializao do pas no incio do sculo
XX vm limitar exatamente um dos elementos-chave nesta estrutura
narrativa mitolgica: o fim da fronteira interminvel, sempre pronta para
ser expandida, explorada e conquistada. o fim da fronteira que separa a
civilizao puritana, patriarcal, branca e superior, do inimigo indgena e sua
Natureza, ambos selvagens, inferiores e degradados.
assim que nasce o gangster, figura mtica que reproduz as j
citadas qualidades do heri americano competitivo, violento, lder e cheio
de iniciativa mas, agora, ao contrrio do homem da fronteira, ou do
cowboy, sem um horizonte infinito para onde escapar. As qualidades
fundamentais na construo dos Estados Unidos como nao, que

235
Estudos culturais, cinema e mito

permitiram o massacre continuado dos povos nativos originais e a


destruio da Natureza, passam a constituir tambm um problema no
ambiente urbano. E a contradio cultural resultante que o gangster vem
representar: ele possui todas as qualidades do heri mitolgico tradicional,
mas sua liderana natural, seu esprito competitivo, seu machismo, seu
apego violncia como ferramenta vlida para escalar socialmente e, por
que no, seu exacerbado consumismo, so tambm fonte de desestruturao
social. Para explicar o gangster, apliquei a metfora do monstro isto ,
aquela figura criada em todas as culturas humanas para incorporar todo o
Mal, tudo o que monstruoso, e cuja eventual destruio ou expulso
representa a derrota do Mal. O aspecto paradoxal do monstro, porm, que
a sua destruio ou expulso jamais pode ser final, e sua inevitvel
ressurreio ou retorno tem o efeito de borrar a linha divisria entre o bem
e o mal, j que, embora representante do mal, o monstro no deixa de ser
filho da mesma sociedade que o repele.

4. Rumos e questes

A partir do estudo desses objetos, minhas pesquisas passaram a


interrogar uma gama de temas e assuntos relacionados: o mito nas
sociedades modernas e, em particular, no cinema hollywoodiano, mas
tambm o cinema brasileiro, para onde passei a lanar tambm minhas
lentes. Para tratar do gangster, fez-se necessrio participar do debate sobre
gneros artsticos em geral, e cinematogrficos em particular,
especialmente para que se pudesse apresentar alguma definio de filme de
gangster, mesmo que apenas uma definio provisria e instrumental (neste
caso, defini o filme de gangster como aquele em que o gangster
simultaneamente heri e protagonista).
Outra figura de interesse, sob o ponto de vista mitolgico e
simblico, a do heri americano e a evoluo de sua representao
desde sua origem aos dias de hoje. A figura do heri tambm tem sido
investigada por mim fora do contexto cultural estadunidense, sendo
investigado tambm nas produes brasileiras. Ainda tendo como objeto a
filmografia brasileira, os estudos e projetos desenvolvidos tm se voltado
para explorar a representao do malandro, conforme Antonio Candido, do
marginal, conforme Joo Cezar de Castro Rocha, e do monstro,
conforme Fernando Vugman, em filmes como Cidade de Deus, Amarelo
manga, Rio 40 graus, O pagador de promessas, entre outros.
Sobre estes temas e questes, tenho produzido artigos, captulos de
livros e dissertaes de mestrado por mim orientadas.

236
Fernando Simo Vugman

Referncias

BARTHES, R. Mitologias. So Paulo: Difel, 2003.


BENJAMIN, W. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica. In: LIMA,
L. C. (Org). Teoria da cultura de massa. Trad. de Jlia Elizabeth Levy. So Paulo:
Paz e Terra, 2000.
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1990.
CANDIDO, A. O discurso e a cidade: dialtica da malandragem. So Paulo: Duas
Cidades, 1993.
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brasileiro. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1983.
HALL, S. Da dispora identidades e mediaes culturais. SOVIK, L. (Org). Belo
Horizonte: Editora da UFMG, 2003.
JAMESON, F. Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo:
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ROCHA, J. C. C. The dialetic of marginality: preliminary notes on Brazilian
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Brazilian Studies University of Oxford. Disponvel em:
http://www.brazil.ox.ac.uk/workingpapers/Joao%20Cezar%20Castro%20Rocha%2
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SLOTKIN, R. Regeneration through violence the mythology of the American
frontier 1600-1860. Middletown: Wesleyan University Press, 1996.
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New York: University of Oklahoma Press, 1998.
WRIGHT, W. Sixgun and society a structural study of the Western. Berkley:
University of California, 1977.

237
DOCUMENTOS DO PRESENTE

Jorge Hoffmann Wolff

1. Introduo

Recortar, questionar, combinar, sobrepor, deslocar, bricolar,


criticar, atravessar a literatura e o cinema brasileiros so os mveis bsicos
da presente pesquisa, iniciada na graduao em Comunicao Social da
Universidade do Sul de Santa Catarina (campus Pedra Branca, Grande
Florianpolis). Os documentos do presente em questo devem ser vistos
de modo paradoxal e ambivalente, uma vez que os termos se revestem de
conotaes particulares nesta abordagem, a saber: documentos so sempre
e incontornavelmente fato e fico; documentos vistos sob a tica
positivista agem com a inteno de preencher o vazio da histria;
documentos vistos sob a tica antinaturalista esvaziam afirmativamente as
noes de arte e esttica, cultura e natureza; e os no-lugares da memria,
situada sempre no presente, embaralham lembrana, esquecimento e
inveno. O emprico e o imaginrio, ou seja, os plos daquilo que
designamos como o ficcional e o documental, so tomados portanto em
sua interseco, no lugar entre que ocupam enquanto linguagem e modo de
pensar as produes de sentido representadas pela literatura e o cinema
brasileiros.
No corpo da pesquisa, tais campos do conhecimento so
investigados na sua relao com o que podemos chamar de naturalismo
ou documentalismo (e suas vertentes neo) no Brasil vertentes realistas
estas que seriam estilos antes que escolas, conforme sugere Werneck Sodr
(1992, p. 53). Trata-se, como no poderia deixar de ser, de uma relao
tensa que se manifesta por vezes de forma hipercrtica, como no caso dos
escritores Srgio Santanna, Joo Gilberto Noll e Bernardo Carvalho, e por
vezes de forma mais integrada rbita dominante, neonaturalista ou
documentalista, como seria o caso dos escritores Maral Aquino ou Paulo
Lins. Como o consenso ou o dissenso se manifestam em suas opes
estticas e realizaes artsticas, isso uma das perguntas norteadoras da
presente investigao que inclui experincias interculturais como no caso
de Cidade de Deus (o livro de Lins; o filme de Meirelles e Lund) ou de O
invasor (o filme de Beto Brant; o livro de Aquino, cuja parceria remonta a
Documentos do presente

Os Matadores e Ao entre amigos). As narrativas ficcionais em questo


ganham nova perspectiva crtica, por outro lado, ao serem vistas em
contraponto com a vertente de cinema-documentrio das ltimas dcadas
no pas, tendo como figuras protagnicas os dois Eduardos, Coutinho e
Escorel, e os dois Moreira Salles, Walter e Joo (o documentrio na fico;
a fico no documentrio).

2. Bases tericas

A investigao busca analisar as chamadas narrativas realistas e


documentais do fim do sculo XX (dcadas de 1980 e 1990), alm de ler
estas narrativas literrias em sua articulao com os debates a respeito da
histria, da fico e da imagem. Assim, tomamos a semioclastia barthesiana
como a contraface nostlgica das recentes releituras de Jacques Rancire,
que faz uma reviso crtica da trajetria do semilogo francs enquanto
terico da imagem e, mais do que isto, das prprias noes de modernidade
e de vanguarda s quais Roland Barthes est umbilicalmente, isto ,
visceral e problematicamente conectado (cf. anlise de A cmara clara e Le
destin des images no item 2.4). Alm de Rancire, e freqentemente em
tenso com ele, outros tericos da imagem, como Walter Benjamin, Andr
Bazin, Vilm Flusser, Gilles Deleuze, Jean-Louis Comolli e Georges Didi-
Huberman, so reivindicados para a investigao do significado atual
destas operaes que so as imagens, sejam elas verbais ou no-verbais,
no mbito de uma pesquisa dedicada, como dito acima, s fices
documentais do ltimo fim-de-sculo.

2.1 Documento/Monumento

Nesta etapa inicial, buscamos definir os conceitos de documento,


presente, memria, realidade e fico, com base nestes e noutros
pensadores da cultura. O que ento um documento e que variaes
semnticas a histria desta noo conheceu? Perguntas semelhantes so
endereadas s demais noes. Quanto s expresses neonaturalismo e
neodocumentalismo, elas tm sido empregadas sistematicamente por Flora
Sssekind, desde pelo menos 1980, em sua reflexo sobre a aclimatao do
naturalismo, ou melhor, dos naturalismos no Brasil, desde o primeiro surto,
no fim do sculo XIX, tendo como protagonista a figura de Alusio de

240
Jorge Hoffmann Wolff

Azevedo, at o ltimo, em pleno sculo XXI, representado por figuras,


como Aquino ou Lins (cf. Tal Brasil, qual romance).
A noo de documento , como se sabe, histrica e
etimologicamente simtrica noo de monumento, apesar das
metamorfoses semnticas verificadas em ambas as palavras no decorrer dos
sculos. Lembremos algumas dessas metamorfoses com a ajuda de Jacques
Le Goff (1997, p. 95), para quem estes materiais da memria apresentam-
se sob duas formas principais: os monumentos, herana do passado, e os
documentos, escolha do historiador. A palavra latina monumentum
significa um sinal do passado, deriva de memini, memria, ao mesmo
tempo em que remete ao pico e morte. At o sculo XVIII, os
monumentos representavam o poder de perpetuao das sociedades
histricas e o acesso a testemunhos que s numa parcela mnima so
testemunhos escritos (LE GOFF, 1997, p. 95). No sculo XIX, o termo
ainda usado em referncia s grandes colees de documentos, embora a
convivncia das duas noes no v perdurar, sendo engolidos os
monumentos pela voragem positivista.
O paradoxo em relao a este esmagamento dos velhos
monumentos no sculo XIX que o Ocidente, embebido no esprito
positivista, ir recri-los conforme a medida de suas necessidades da em
diante, atravs de novos avatares do historicismo. O ltimo deles, segundo
Beatriz Sarlo, em Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo,
seria a irresistvel tendncia monumentalizao caracterstica do
momento atual, ao qual chama de imprio do instante, iniciado no final
do sculo XX, quando as sociedades ocidentais passam a mirar a si prprias
como nunca antes, atravs dos meios digitais (SARLO, 2005, p. 11), que
haviam encetado, por sua vez, a sua prpria revoluo documental a partir
da dcada de 60, com o advento da informtica.
Dito de forma breve, a sociedade de controle, nos termos de
William Burroughs ou Gilles Deleuze, adere decididamente
monumentalizao do indivduo e sua auto-arqueologizao (o passado
como espetculo), sem levar em conta que qualquer documento , ao
mesmo tempo, verdadeiro incluindo, e talvez sobretudo, os falsos e
falso, porque um monumento , em primeiro lugar, uma roupagem, uma
aparncia enganadora, uma montagem. preciso comear por desmontar,
demolir esta montagem, desestruturar esta construo e analisar as
condies de produo dos documentos-monumentos (LE GOFF, 1997, p.
103-4). Esta a tarefa do historiador, segundo LeGoff, assim como a

241
Documentos do presente

tarefa do tradutor, segundo Walter Benjamin no clebre ensaio de 1923,


simultaneamente fazer e desfazer.

2.2 Documentrio/Fico

O cinema-documentrio apresenta diversas possibilidades de


abordagem, desde as mais tradicionais, institucionais e educativas, at as
mais inovadoras, independentes e experimentais, que o levam a assumir e
mesmo a enfatizar a sua face ficcional. nessa direo que se deve
entender a afirmao de Andrs Di Tella, segundo a qual o documentrio
o melhor que o cinema tem para oferecer hoje (DI TELLA, 2005, p. 81).
O gnero, localizado entre o documental e o ficcional, uma forma de
experincia audiovisual, sobretudo oposta aos gneros televisivos e
jornalsticos (COMOLLI, 2001, p. 4), j que sua caracterstica bsica reside
num imperativo de ordem tica, ligado noo de reflexividade e alheio s
injunes do mercado publicitrio (LINS, 2004, p.17). Os melhores
documentrios, brasileiros ou no, tm revelado insistentemente aquilo que
as representaes dominantes da mdia evitam veicular e aquilo que o
conservadorismo no mbito scio-poltico evita ao mesmo tempo enxergar
e dar a ver (LEBLANC, 1999, p. 5). Este um dos motivos pelos quais o
documentrio um gnero marginal, como costuma se referir a ele um de
seus grandes realizadores em atividade, Eduardo Coutinho, tributrio de
uma tradio iniciada nas dcadas de 1950 e 1960, com o Cinema Novo
brasileiro, o Cinema Direto norte-americano e, sobretudo, o Cinema
Verdade francs.
Uma reflexo crtica sobre trs filmes de temtica comum o
curta-metragem Ilha das flores (1989), de Jorge Furtado, o mdia-metragem
Boca de lixo (1992) e o longa-metragem Estamira (2004), de Marcos Prado
, vistos enquanto documentos reveladores daquilo que no se quer ver
(BERNARDET, 2003, p. 17), foi realizada com a finalidade de analisar
suas formas de dar voz ao outro e de representar o real, e tambm de
contrastar e de situar uns em relao aos outros, percebendo o cinema como
arte cada vez mais impura, aberta ao mundo, diferena, ao impondervel
e ao presente. (LINS, 2004, p. 11). Para Amir Labaki, reafirmando a
sugesto feita acima por Di Tella em nvel nacional, o documentrio a
locomotiva esttica que tem desbravado caminhos no mundo do cinema
brasileiro (LABAKI, 2006, p. 9) algo que corroboram amplamente os trs
filmes.

242
Jorge Hoffmann Wolff

2.3 Mito/Realidade

Em busca de ferramentas tericas para falar dos documentos do


presente da cultura, retornamos a Roland Barthes (1915-1980). H dois
conceitos recorrentes na militncia ensastico-literria de Barthes os
conceitos de mito e de realidade , pensados nesta pesquisa em relao
teoria e prtica do filme-documentrio como fala politizada. A questo
poderia ser enunciada assim: como escrever o imaginrio contemporneo
em plena era do depoimento e sobreviver ao peso do presente, tomando
de emprstimo os termos de Beatriz Sarlo, uma das grandes leitoras latino-
americanas de Barthes. Jacques Derrida conecta o primeiro e o ltimo
Barthes, o de O grau zero da escritura (1953) e o de A cmara clara (1978),
enfatizando as relaes entre a escritura e a morte, a fotografia e a morte,
nos fragmentos de As duas mortes de Roland Barthes. De Derrida
emprestamos a idia da deriva entre esses dois plos, ao colocarmos
igualmente em contato o primeiro e o ltimo momento dessa trajetria
marcada pelo recomeo, atravs sobretudo das Mitologias (de 1957 o
terceiro volume de sua bibliografia) e da Aula inaugural (de 1978 o
antepenltimo a ser publicado). Em cena, portanto, a escritura e os mitos, o
texto e o fulgor do real, com recurso tambm aos ensaios intermedirios
que passam de algum modo pela relao entre as mitologias e a realidade
ou o realismo, a fim de acompanhar seus conhecidos deslocamentos
tericos e de investigar esses extremos que se tocam.
Esses deslocamentos tm incio, portanto, com as Mitologias de
meio sculo atrs, mitologias marcadamente marxistas e sartreanas, que vo
dar lugar, a partir do fim dos anos 60, filosofia derridiana e psicanlise
lacaniana e, em conseqncia, a todo um novo saber crtico: o real como o
impossvel e como disseminao, a fim de buscar alternativas reconhecida
capacidade de regenerao demonstrada pelos mitos contemporneos. No
caso do universo audiovisual, e do gnero documentrio, o chamado
cinema do real, em particular, existem dois ngulos para tentar enquadrar
o seu imaginrio, se quisermos acompanhar as premissas do ltimo
Barthes: enquanto um novo saber crtico, ou enquanto mero espetculo de
realidade; como novos leitores de sempre novas narrativas, ou como
desprezveis espectadores do disparatado show da vida. O reality , sem
dvida, um dos gneros mais bem-sucedidos de hoje, na linha
depoimentista de a histria sou eu. Ana Amado, por exemplo, l o
documentrio como novo saber crtico em um ensaio sobre a obra do
primeiro documentarista blockbuster da histria, o norte-americano
Michael Moore, apontando, ou melhor, questionando o seu modo de

243
Documentos do presente

interveno enquanto voz autorizada, a fim de legitimar as suas prprias


teses sobre a realidade numa srie de documentrios-denncia. Moore ,
como diz Amado, o autor da verso documental da narrativa do Mal em
suas abordagens dos Estados Unidos da Amrica em Fahrenheit 9/11 ou
Tiros em Columbine. Sugerimos ento, como hiptese de trabalho, que o
cineasta brasileiro Jorge Furtado seria, primeiro, o documentarista da
banalidade do mal em Ilha das flores e depois o ficcionista da banalidade
do bem em, digamos, O homem que copiava: dois modos de legitimar
uma fico da realidade (AMADO, 2004, p. 225).
O ltimo grande tema de Roland Barthes, como lembra Sarlo, foi o
trabalho do escritor, assim como a obsesso inicial fora o trabalho do
mitlogo. Mas o trabalho do escritor no significa, como se sabe, escrever
de modo correto, sensato ou coerente, ao contrrio, significa estar na
encruzilhada de todos os discursos em busca da verdade do desejo, a fim de
mudar a lngua, mudar o mundo: Marx com Mallarm (BARTHES,
1978, p. 26). Se sua proposta vai contra a lngua de toda a gente, ou
aquilo que chamou de Doxa, assumido inimigo nmero um, h razes de
sobra para esta tomada de distncia crtica, a comear pela idia de que o
melhor ter vrias lnguas dentro de um mesmo idioma, o que tambm
sugere na Aula inaugural de 1977. Trata-se da prpria Babel feliz
mencionada no incio de O prazer do texto (1973), livro em que surge o
scriptor Barthes em toda sua radicalidade, em pleno uso do que chamou de
funo utpica, isto , o desejo do impossvel em toda sua perversidade,
que aqui sinnimo de felicidade e ao mesmo tempo funo reveladora da
inadequao fundamental da linguagem ao real: Que uma lngua,
qualquer que seja, no reprima outra: que o sujeito futuro conhea, sem
remorso, sem recalque, o gozo de ter a sua disposio duas instncias de
linguagem, que ele fale isto ou aquilo segundo as perverses, no segundo
a Lei (BARTHES, 1978, p. 25).
Quais as implicaes sociais e polticas desse elogio do gozo que se
afirma na ressaca de maio de 68 e prossegue enigmtico e desafiador? Na
idade do som e da imagem digitais, vemos e ouvimos cada vez mais e
simultaneamente menos; os sentidos e os caminhos da leitura modificam-se
com velocidade, seja para ler a linguagem dos mitos ou da realidade. A
linguagem uma legislao, a lngua seu cdigo, ensina o ltimo
Barthes, mas no vemos o poder que reside na lngua porque esquecemos
que toda lngua uma classificao, e que toda classificao opressiva:
ordo quer dizer, ao mesmo tempo, repartio e cominao. Jakobson
mostrou que um idioma se define menos pelo que ele permite dizer, do que

244
Jorge Hoffmann Wolff

por aquilo que ele obriga a dizer. E arremata o raciocnio com outro
postulado recorrente em seu pensamento: Mas a lngua, como desempenho
de toda linguagem, no nem reacionria, nem progressista; ela
simplesmente: fascista; pois o fascismo no impedir de dizer, obrigar a
dizer (BARTHES, 1978, p. 4).
Assim, a questo da inadequao da linguagem ao real , sem
dvida, a pedra-de-toque do discurso barthesiano, o qual no deixa de
reconhecer o fato inevitvel de que a utopia da lngua recuperada como
lngua da Utopia, ou seja, ela nunca fica preservada do poder. No entanto,
o que devemos lembrar nesse momento que, j nos anos 50, Barthes
estava ciente de que, ao se desconstrurem os mitos, corria-se o risco de
reconstru-los com vigor renovado, de lhes dar vida nova, com
caractersticas at ento desconhecidas. Mas se no h como fugir da eterna
recuperao pelos discursos de poder, essa gua que escorre por toda
parte (BARTHES, 1978, p. 34), possvel trapacear com ele, jogar com a
palavra gregria e estabilizadora, tomar o signo como fico. E isto o que
caracteriza a sua famosa e controvertida noo de Texto, que marca a
transio para a sua etapa final e que se propunha a ser o prprio ndice do
despoder (BARTHES, 1978, p. 35). Diramos ento que a narrativa
audiovisual de Ilha das flores um Texto, enquanto O homem que copiava
uma Obra, conforme a famosa oposio estabelecida por Barthes rumo ao
prazer do texto, isto , rumo dcada de 70.
Tendo em vista de modo permanente a noo de despoder, Barthes,
em sua atividade crtica, semiolgica e literria, como crtico, professor e
escritor, persegue sem descanso (e de forma redudante, segundo Rancire
cf. item 2.4) a meta da desnaturalizao de todo esteretipo. Nas
Mitologias, escritas no ps-guerra, a visada sociolgica, mais precisamente
sartreana e marxista, dava as cartas tericas de sua atividade de mitlogo, a
qual ele pretendia transformar em cincia, cincia mitolgica, assim
como nos anos 60 a cincia semiolgica iluses que mais tarde
abandona e com as quais acerta as contas, particularmente na Aula
inaugural. Nesse primeiro momento, tratava-se, segundo Sarlo (1981, p.15),
de um intelectual muito mais sartreano do que marxista no olhar sobre a
cultura pequeno-burguesa em algumas Mitologias, ou como moral da
forma, quando Sartre representava a vanguarda, com a nova lngua do
ensaio que inventou. Mas foi em Marx que vislumbrou as vibraes
ideolgicas de termos como valor e trabalho da forma, embora tenha
sido sempre um antidogmtico convicto, como, alis, insiste Derrida em As
mortes de Roland Barthes.

245
Documentos do presente

Ainda segundo Sarlo, agora a propsito da influncia de Brecht e


do teatro antiburgus, Barthes encontra em Brecht um marxista que
refletiu sobre os efeitos do signo, resolvendo a tenso de seu momento
sartreano e marxista: o compromisso da forma (SARLO, 1981, p. 17). Em
As tarefas da crtica brechtiana, artigo de 1956, publicado na revista
Arguments, fez o elogio do formalismo do diretor do Berliner Ensemble
num tom de manifesto com todas as marcas de uma poca, como diz
Derrida, a propsito de O grau zero da escritura. Barthes postulava ento
que a arte deve ser uma anti-Physis. O formalismo de Brecht um
protesto radical contra a armadilha da falsa Natureza burguesa e pequeno-
burguesa: numa sociedade ainda alienada, a arte deve ser crtica, deve
romper qualquer iluso, inclusive a da Natureza; o signo deve ser
parcialmente arbitrrio, sem o que voltamos a cair numa arte da expresso,
numa arte da iluso essencialista (SARLO, 1981, p. 18).
Se o seu ltimo grande tema foi o trabalho do escritor, a idia
permanente no sistema crtico e no gosto de Barthes (como Sarlo enfatiza)
foi a de que no h poltica revolucionria sem forma revolucionria,
conforme postulara o prprio Marx. No entanto, a partir dos anos 50, a
revoluo, em termos literrios, passa a ser representada pelo nouveau
roman, o (mal) chamado objetivismo de Michel Butor, Marguerite Duras,
Claude Simon, Nathalie Sarraute e Alain Robbe-Grillet, de modo que a
reivindicao de Brecht era contempornea dos novos romancistas,
conforme manifesta em dois artigos publicados na revista Critique, em
1954, Literatura objetiva e Literatura literal. A manuteno sem
concesses da idia de forma revolucionria vida afora, de deslocamento
em deslocamento, de decepo em decepo (pois diz na Aula que a idia
pode se tornar decepcionante diante de certo tipo de leitura), implicou na
adeso a uma esttica da transgresso (SARLO, 1981, p. 18). O que o leva,
a partir dos anos 60, a figurar como o crtico mais proeminente da
neovanguarda francesa, revigorada por, entre outros, Severo Sarduy e
Philippe Sollers, e seguir adiante, da batalha mitolgica antiburguesa
desconstruo do signo sob as formas porosas e perversas do Texto e da
escritura, cuja ilegibilidade transformou-se ela prpria em mito a ser
desconstrudo. De qualquer modo, contra a plenitude referencial
caracterstica do verossmil realista dominante a partir do sculo XIX, trata-
se de esvaziar o signo e de colocar em questo a esttica secular da
representao, conforme a concluso de O efeito de real (artigo de
1968).

246
Jorge Hoffmann Wolff

Quando a nova narrativa e a nova crtica dos anos 60 passam a ser


as duas vertentes de uma s linha de pensamento que poderamos chamar
de telqueliano e as vanguardas abolem a distino entre os prprios
gneros, Barthes prope uma outra viso em relao a si mesmo, no
destituda de humor, ao se situar na retaguarda da vanguarda, ou seja, no
no-lugar em que se coloca desde o incio da Aula, que aquele de um
sujeito incerto, de um sujeito impuro. Precisamente, o sujeito entendido
dessa forma vai ocupar o lugar indireto que a literatura fornece aos saberes,
e esse indireto precioso, segundo ele, porque no fixa, no fetichiza
nenhum deles (BARTHES, 1978, p. 18); ou, para diz-lo com as marcas
da poca de 1950, no os mitifica. Vale notar, paralelamente, que essas
marcas correspondem com exatido idia de peso do presente, que nos
permite abordar os documentrios de Jorge Furtado como frutos de sua
histria: Ilha das flores (1989) visto como um filme poltico mpar do
perodo da redemocratizao, uma narrativa que em letras garrafais cheias
de ironia afirma que este no um filme de fico, ao promover o
desmanche determinista e megalomanaco da histria do Ocidente em doze
minutos de vertigem audiovisual; O sanduche (2000), como uma narrativa
voltada s polticas do corpo do leitor, ou seja, do espectador, e como teatro
do texto em abismo, escancarando igualmente seu procedimento; e O
homem que copiava (2003), como tpica narrativa da retomada do cinema
brasileiro para as massas, em que os artifcios de vanguarda (marginais
como o gnero documentrio) do lugar a um discurso acessvel para toda
a gente.
De modo que, se o mito uma fala despolitizada (BARTHES,
1981, p. 162), o documentrio visto como fala politizada e artificiosa
precisa livrar-se dos mitos que parasitam e tranqilizam o gnero (lembre-
se que o mito, para Barthes, um tranqilizante e o poder um parasita da
linguagem), gnero ou, antes, estilo segundo Ral Beceyro (2005, p. 14)
hoje onipresente no bazar mundial das imagens. Aqui se impe a relao
entre o documentarismo minimalista de Eduardo Coutinho e a semiologia
literria de Roland Barthes, ambos escritores de livros-filmes sem projeto,
bem como a pergunta sobre a crena na representao dos espectadores que
transitam com facilidade extrema entre o real e o ficcional, conforme
Amado: H um combate de exigncias opostas com as quais se tem de
negociar. O limite dessa negociao aquela que articula o sentido da
produo documental e seu consumo por espectadores, que se deve pactuar,
como faz Michael Moore, em termos de uma crena. No s na dimenso
de uma utopia ideolgica, mas tambm no da crena que os espectadores
hoje edificam em torno da representao, enquanto somente ela, a

247
Documentos do presente

representao, permite olhar a barbrie do mundo como algo da ordem do


real (AMADO, 2005, p. 223). Ou seja, o (eterno) retorno do mito da
velha esttica da representao, de modo similar ao que Sssekind o l nas
narrativas ficcionais brasileiras.

2.4 Fotografia/Imagem

A cmara clara, o famoso derradeiro texto de Barthes, dedicado


fotografia, tambm uma teoria da representao e da imagem de si
mesmo, atravs da anlise da foto esmaecida, nica, aurtica de sua me
quando menina. Este ensaio emblemtico mereceu uma reviso crtica
recente em Le destin des images (2003), por Jacques Rancire, como parte
de uma reflexo maior sobre a necessidade de redefinio dos conceitos de
imagem e de esttica, a qual inclui a recusa das idias consagradas de
modernidade e de vanguarda, vistas como pouco esclarecedoras para se
pensar as novas formas de arte desde o sculo passado, [ou] as relaes do
esttico com o poltico. (RANCIRE, 2003, p. 27).
Em A cmara clara, Barthes procura descobrir o trao inimitvel
o noema da fotografia enquanto arte da Pessoa. No caso do retrato,
que marca as primeiras dcadas de sua existncia, algum ter visto,
presenciado o referente em carne-e-osso, viu-o em pessoa. a a t et
quelquun y a t isso foi e algum esteve a, o que seria antes o
atestado de que o que vejo de fato existiu, e no uma lembrana
nostlgica com a finalidade de restituir qualquer coisa, mesmo porque A
cmara clara fala da foto em termos de Morte e mesmo de Ressurreio,
sem temor de tom-la como presena imediata de ordem metafsica
(BARTHES, 1984, p. 125). Morte porque se trata do espectro da Foto-
retrato, ou do tempo obstrudo por essa imagem que produz a Morte ao
querer conservar a vida (BARTHES, 1984, p. 138). E Ressurreio porque
a fotografia o faz mergulhar na substncia religiosa de que sou forjado,
levando-o a perguntar: no se pode dizer dela o que diziam os bizantinos
da imagem do Cristo impregnada no Sudrio de Turim, isto , que ela no
era feita por mo de homem, acheiropoietos? (BARTHES, 1984, p. 123-
24).
O que permite ao semilogo de formao sartreano-marxista falar
nestes termos (ou fazer o elogio do gozo, conforme mencionado acima)
na ltima dcada de sua existncia, os anos 1970? Em boa parte aquilo que
ele prprio chamaria de semioclastia, a destruio/desconstruo do signo

248
Jorge Hoffmann Wolff

ao invs de sua decifrao obsessiva (como na poca das Mitologias e da


Anlise estrutural do relato, anos 50 e 60, respectivamente). A nova e
derradeira etapa manifesta-se a partir do ensaio S/Z (1969), sua leitura
contracannica e contra si prprio de um relato de Balzac, o que
tambm pode ser reconhecido tanto em O prazer do texto quanto na Aula
inaugural, assim como em A cmara clara, livro em que lemos um mea
culpa revelador de uma espcie de desconforto que sempre me fora
conhecido:

[...] o de ser um sujeito jogado entre duas linguagens, uma


expressiva, outra crtica; e dentro desta ltima, entre vrios
discursos, os da sociologia, da semiologia e da psicanlise
mas que, pela insatisfao em que por fim me encontrava em
relao tanto a uns quanto a outros, eu dava testemunho da
nica coisa segura que existia em mim (por mais ingnua
que fosse): a resistncia apaixonada a qualquer sistema
redutor. Pois toda vez que, tendo recorrido um pouco a
algum, sentia uma linguagem adquirir consistncia, e assim
resvalar para a reduo e a reprimenda, eu a abandonava
tranqilamente e procurava em outra parte: punha-me a falar
de outro modo. (BARTHES, 1984, p. 18-19).

Mas os conhecidos deslocamentos de rota em sua longa experincia


de pensador-escritor reduzem-se a dois momentos (que se tocam), segundo
a abordagem crtica de Rancire: o antes e o depois do estruturalismo
cientificista e militante, cujo marco se encontra no programa de abordagem
radical do universo simblico, a semioclastia, ltimo grande avatar da
deriva terica de Roland Barthes, abandonado assim, enquanto intelectual
situado no entrelugar da crtica e da criao, ao prazer do texto e ao
trabalho do escritor. Pouco antes de escrever A cmara clara, compunha e
ministrava os cursos de A preparao do romance, em que aproxima a
fotografia, que diz isso foi, do haicai, que diz isso. Para ele, o haicai
se aproxima muito do noema da fotografia (BARTHES, 1984, p. 119). A
sesso do dia 17 de fevereiro de 1979 contm muitas cifras para o que viria
a ser o brevirio de Barthes sobre a fotografia, e especialmente sobre sua
posio terica e sua viso da idia de representao atravs do fotogrfico.
A guinada fenomenolgica explicitada no terceiro item de sua lista de
Paradoxos em torno da Fotografia:

Tanto para a fotografia como para o cinema, parece que


ainda no pudemos definir a especificidade da imagem

249
Documentos do presente

fotogrfica, o efeito prprio que ela possui (contra outras


artes). No podemos formular seu noema: o modo
especfico de aparecer, de ser atingido pela visada
noemtica, de intencionalidade; esse vocabulrio
fenomenolgico pode ser justificado pelo fato que, para a
Fenomenologia, a viso a instncia decisiva de
conhecimento. (BARTHES, 1984, p. 145).

Em seguida, Barthes avanaria a sua hiptese, a qual afirma existir


h tempos, embora nunca explorada a fundo (o que logo faria): o noema
da foto deve ser buscado no isso foi. Para ele, no entanto, o cinematgrafo
permaneceria carente de noema, mesmo porque aquilo que desperta seu
interesse no que diz respeito imagem a fotografia, e um certo tipo de
fotografia em especial: a foto envelhecida de sua me, a nica entre as que
analisa que ao leitor no dado ver. Diz Barthes: A fotografia era muito
antiga. Cartonada, os cantos machucados, de um spia empalidecido, mal
deixava ver duas crianas em p, formando grupo, na extremidade de uma
pequena ponte de madeira em um Jardim de Inverno com teto de vidro
(BARTHES, 1984, p. 101-2).
De fato, para ele, o mundo deveria ser dividido em um antes e um
depois da fotografia, diferena de Pierre Legendre (crtico dos Cahiers du
Cinma, citado pelo prprio autor), que o separara em ante e depois do
cinema. E diferena tambm poderamos acrescentar de Jacques
Rancire, que veria um antes e um depois da narrativa realista que torna
possvel a fotografia, durante a fundao daquilo que chamamos
frouxamente de modernidade e que marca, a seu ver, o advento do regime
esttico das artes. Segundo Rancire, o que se costuma definir como
antigo e moderno representa, na verdade, uma vasta simplificao dos
regimes das artes predominantes no Ocidente, que divide em trs: o regime
tico (cuja referncia era Plato), o regime potico ou representativo (cuja
referncia era Aristteles) e, finalmente, o regime esttico, que provoca
uma profunda mudana nas relaes entre o visvel e o legvel. Inaugurado
pela mirada do realismo pictrico e literrio no incio do sc. XIX, o regime
esttico enfim liberaria a arte de qualquer hierarquia em relao a temas ou
gneros, significando a runa do sistema de representao e abrindo
caminho para o modo de ver disseminado pela descoberta da fotografia.
Paradoxalmente, a literatura deste mesmo perodo que Barthes inscreveria
em seu cnone pessoal (Balzac, Chateaubriand, Flaubert), embora
represente e celebre o neovanguardismo esttico, desconstrudo sua
maneira por Rancire.

250
Jorge Hoffmann Wolff

Em suas invectivas contra as abordagens que atribuem aos aparatos


tcnicos a inaugurao de novos modos de perceber o mundo tendo em A
cmara clara o seu paradigma , ele lana mo de um conceito de imagem
que ultrapassa a viso indicial representada, entre outros, por Walter
Benjamin, Andr Bazin ou Vilm Flusser. Embora sejam autores de
estudos fundamentais sobre o assunto, estes tendem a ver na foto uma
emanao [literal] do referente (BARTHES, 1984, p. 124), sendo uma
emanao engendrada, portanto, magicamente por um meio de reproduo
mecnica da realidade. Para Rancire (2003, p. 14-15), o conceito de
imagem designa duas coisas diferentes: de um lado, a relao simples que
produz a semelhana com um original, e de outro o jogo de operaes
que produz o que ns chamamos de arte: precisamente uma alterao da
semelhana. Figurativas ou no, posto que no so exclusividade do
visvel (existe o visvel que no faz imagem e h imagens que so todas
em palavras), as imagens para o autor de Le destin des images so
operaes que produzem uma separao, uma dessemelhana. Sendo
assim, as imagens definem-se melhor e menos esotericamente, segundo ele,
enquanto operaes, isto , enquanto relaes entre um todo e as partes,
entre uma visibilidade e um poder de significao e de afeto que lhe
associada, entre expectativas e o que as vm preencher (RANCIRE,
2003, p. 11). Operaes estas que no podem ser reduzidas, a seu ver, ao
isso foi e ao mero captar do instante inscrito na relao presente em todo
ato fotogrfico, que Barthes (1984, p. 21-22) definia como a experincia
do sujeito olhado e do sujeito que olha. Cabe lembrar, porm, que a
Fotografia, conforme se l logo nas primeiras pginas de A cmara clara,
sempre invisvel: no ela que vemos (BARTHES, 1984, p. 16), o que
pode ser considerado como uma forma de separao ou dessemelhanas em
relao ao isso foi. Alis, Barthes (1984, p. 25) reconhece que foi antes
da Fotografia que os homens mais falaram da viso do duplo. Esse antes
aparece grifado no original e corresponde precisamente ao tempo em que
Rancire identifica o nascimento de um novo regime das artes.

3. Perspectivas

O campo infinito da literatura contm em si as chaves do que


Rancire denomina, como se viu, regime esttico das artes, quando, no
incio do sc. XIX, antes do advento da fotografia, o olhar realista na
pintura e na literatura se disseminaram. Mas somente a partir do emprego
da tcnica fotogrfica seria possvel a inveno do cinema, que criou por

251
Documentos do presente

sua vez novos modos de ver e de lidar com a realidade. So estes, portanto,
os vetores da pesquisa: a literatura como narrativa silenciosa e
supostamente decadente na atualidade, sendo inegvel que o pblico tenha
migrado h j algumas dcadas para outros meios, em que, alis, a literatura
segue circulando e se transformando atravs de novos suportes e formatos;
e o cinema como seqncia e sintoma do substrato literrio e cultural
anterior, o qual igualmente vive seu processo de superao ou auto-
superao por causa das redes digitais de circulao de som e imagem. O
projeto em curso busca pr em conexo os dois universos atravs da anlise
de seus textos, escritos ou flmicos, tendo na teoria das imagens como fora
o seu ponto de partida analtico e crtico.

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254
A ESTTICA DA LINGUAGEM ARTSTICA E
MIDITICA: REFLEXES E AES

Jussara Bittencourt de S

1. Reflexes iniciais

Neste texto, procuramos delinear alguns aspectos da trajetria de


nossos estudos como professora e pesquisadora do Programa de Ps-
Graduao em Cincias da Linguagem, na Linha de Pesquisa: Linguagem
e Processos Culturais.
Destacamos, inicialmente, que nossos estudos visam a reflexes
sobre a esttica da linguagem da arte e sobre os meios de comunicao que
a veiculam. Nesse sentido, as pesquisas so direcionadas para as diferentes
manifestaes artsticas e o contexto, observando tambm: o lugar que a
arte ocupa nas sociedades, os mitos que a arte traz cena, as mdias que a
veiculam e, tambm, a prxis pedaggica que a didatiza.
A arte representa a vida verossmil ou inverossmil. Ela possui um
duplo poder: expressivo e sugestivo. Pelo primeiro, ela exprime o
inteligvel no sensvel. capaz de encarnar uma idia ou um sentimento, na
matria, seja esta a tinta, o mrmore, as palavras, ou o som.
Em nossa percepo, a obra de arte anuncia-se como ponto de
encontro entre o particular e o universal da experincia humana. Sendo
assim, as obras de arte e, por conseguinte, suas linguagens refletem-se
como produtos culturais de uma poca e criao da imaginao ou de uma
ideologia.
Conforme afirma Canclini (1984, p. 8):

Supe-se que as obras de arte, transcendem as


transformaes histricas e as diferenas culturais e, por
isso, esto sempre disponveis para serem desfrutadas
como uma linguagem sem fronteiras por homens de
qualquer poca, nao ou classe social para receber sua
revelao.
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

Sobre as linguagens artsticas salientamos que estas emergem das


dimenses mais sinuosas e incomensurveis da subjetividade humana ao
revelar, em suas formas expressivas atravs da dana, da msica, do teatro,
da poesia, das artes plsticas e tantas outras, os meandros mais inefveis
dos sentimentos, das paixes, dos sonhos, do impondervel, da percepo
intuitiva conjuntamente com a conscincia meditativa.
Para Langer (1962, p.97),

A arte desnuda os recnditos mais originrios da vida.


Interpela as camadas mais profundas, sutis e enigmticas do
humano. Com seu esprito de transgressividade as linguagens
de arte subvertem os modelos ortodoxos e cristalizados que
recalcam e interditam as expresses mais originrias,
dionisacas e afirmadoras da vida em sua abundncia e
exuberncia primordiais.

De acordo com o autor, a emergncia de novos paradigmas


ocorrida nas ltimas dcadas aponta para novas vises e posturas diante da
vida e do mundo. a partir dessas reflexes que, na linha de pesquisa
Linguagem e processos culturais, procuramos desenvolver nossos
estudos, evidenciando ainda as diferentes estticas das linguagens artsticas
verbais e no-verbais.
oportuno salientar ainda que, durante a nossa trajetria no
Mestrado em Cincias da Linguagem, orientamos pesquisas sobre as
linguagens artsticas de mbitos local e global, em diferentes tempos.
Tambm coordenamos o Grupo de Pesquisa A esttica das linguagens
verbais e no-verbais, e os projetos de Pesquisa Os Artistas e Seus Lugares
e Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral, visual, escrita e
miditica. O olhar para a esttica e a identidade das linguagens artsticas
sinaliza nossa percepo para o hibridismo que por elas perpassa.
Sobre o hibridismo, sublinhamos que o apreendemos a partir das
concepes de Homi Bhabha, na medida em que este valoriza o
hibridismo como elemento constituinte da linguagem e, portanto da
representao (p. 114). Assim, qualquer tentativa de representao
hbrida por conter traos dos dois discursos, num de jogo de diferenas.
Observamos ainda sobre o espao entre o ver e o interpretar, chamando-o
terceiro espao o interstcio entre significante e significado do qual,
considerando o contexto scio-histrico e ideolgico do usurio da
linguagem (o locus da enunciao), se pode ter visibilidade do hibridismo.

256
Jussara Bittencourt de S

Enfatizamos a construo do significado pela interpretao (ou


ressignificao, conseqente da subjetividade atribuda existncia de
espaos intersticiais), negando a falsa idia de transparncia,
homogeneidade e considerando a necessidade de historicizar e
contextualizar o momento da enunciao.
Procuramos, ento, ao focalizarmos as estticas das linguagens
artsticas, observar o cruzamento de fronteiras, identificao tnica e viso
do hibridismo dessas linguagens, como pressupostos relevantes para
tambm refletirmos sobre nossa identidade.
Nessa perspectiva, a linguagem artstica tem sido cada vez mais
compreendida como uma forma de conhecimento fundamental nos
processos de renovao e de transformao dos valores, da cultura. A
presena da arte se diversifica de acordo com as singularidades de cada
momento, com os valores que predominam em cada contexto scio-
cultural. Logo, estudar as diferentes linguagens artsticas, como
representaes das vidas vividas ou pensadas, tem se mostrado
extremamente instigante.

2. Sobre as disssertaes

O contexto um dos elementos dos quais os artistas extraem


estratgias para entrar em relao com os participantes de seus trabalhos,
elaborando o que tambm se pode denominar de mquinas relacionais, a
partir de sua experincia esttica de sua linguagem. Neste sentido,
acentuamos a relevncia das pesquisas que direcionam seu foco para as
manifestaes artsticas, na medida em que estas desvelam, muitas vezes, a
capacidade interterritorial das estticas e das identidades, promovendo
cruzamentos, passagens, trocas, contaminaes advindas de diferentes
lugares.
Assim sendo, procuramos instigar o desenvolvimento de
dissertaes sobre as diferentes manifestaes artsticas e sua veiculao,
observando as estticas dessas linguagens que sinalizam o representar do
imaginrio humano, bem como o pensar sobre a arte e sua prtica docente.
Na seqncia, apresentamos algumas consideraes acerca das
dissertaes que orientamos ou que esto em fase de elaborao.

257
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

1) O mito nosso de cada dia: a linguagem utilizada na revista


Capricho na mitificao do jogador Kak (2005). O objetivo do estudo
desenvolvido por Cludia Nandi Formentin foi o de apresentar uma anlise
esttica de matrias que anunciam a ocorrncia da formao de mitos,
observando de que forma esta construda atravs dos veculos de
comunicao de massa em nossa sociedade. Enfatizamos, no recorte
terico, a importncia das informaes que so veiculadas, analisando a
possibilidade de uma conexo com mitos da antigidade clssica, em
especial o mito de Apolo. Dentre os veculos de comunicao de massa, em
especial, os voltados para os adolescentes, elegemos como objeto de
investigao a revista Capricho. Observamos esta como meio de veiculao
para o estudo dos mitos. Evidenciamos as matrias sobre o jogador Kak,
(Ricardo Izecson dos Santos Leite), por ter sua imagem amplamente
divulgada pela referida revista, como cone possvel para que se estabelea
uma articulao com o mito grego Apolo. As teorias apresentadas tornam-
se suportes para a anlise das matrias veiculadas pela Revista Capricho,
na qual se procura examinar de que maneira aconteceria a reinscritura dos
mitos da antigidade em nos nossos dias.
2) Matizes e (pr) conceitos da mulata nas obras: A escrava
Isaura e O Cortio (2006). O estudo empreendido por Felisberto
Augusto da Fonseca props uma leitura das obras literrias A Escrava
Isaura, de Bernardo Guimares, e O Cortio, de Alusio Azevedo, tendo
como eixo para reflexo uma investigao dos matizes e do preconceito da
mulata nas referidas obras. Partiu-se, inicialmente, de reflexes sobre a
esttica da arte literria, localizando-a e contextualizando-a no perodo da
edio das obras. A anlise esttica da linguagem da arte literria destacou
os diferentes matizes e tambm o preconceito da mulata que aparece
representada pelas personagens Isaura e Rita Baiana, nas respectivas obras.
Procurou-se destacar e avaliar as diferentes abordagens dadas pelos autores
do sculo XIX. Ao centrar-se nas personagens Isaura e Rita Baiana, esse
estudo tentou trazer discusso como a linguagem utilizada pelos autores
em seus enredos e dilogos coloca em cena reflexes e desvelamentos do
preconceito racial na sociedade brasileira da segunda metade do sculo
XIX. Entendemos que tais elementos contribuem para referendar a arte
literria como importante enunciado para a leitura dos tempos e das
sociedades, dentre outros.
3) O Boi-de-mamo vivo (e) na escola: uma leitura do Grupo
Folclrico Beco do Beijo da cidade de Tubaro (2006). A dissertao
elaborada por Miriam Terezinha Lopes Lcio apresentou uma pesquisa

258
Jussara Bittencourt de S

sobre a linguagem da arte do folclore, em especial, o boi-de-mamo a partir


da leitura da performance do Grupo Folclrico Beco do Beijo da cidade de
Tubaro. Procurou-se promover uma anlise da esttica da linguagem desse
espetculo, enfatizando as vozes sociais presentes na encenao da vida,
morte e ressurreio do Boi. A esttica da linguagem do espetculo
revelou-se pela incluso de elementos novos. Evidenciou-se como as
personagens humanas vivem em constante rotao e transformao bem
como os bichos, embora esses ltimos permaneam intactos na sua
essncia, ou seja, no se apagam da memria coletiva. O Grupo traz cena
o mito original, o ritual da morte e ressurreio do Boi. Destacou-se assim
como o Grupo estudado mantm uma forma peculiar, ao promover o
hibridismo esttico na montagem e representao o Boi-de-mamo,
recriando ou reinventando a lenda do Bumba-meu-boi em estilo aoriano,
usando uma linguagem prpria e, com isso, anunciando outras vozes
sociais. Refletiu-se, ainda, sobre os caminhos que conduzem leitores
/educadores importncia do cultivo, vivncia e uso do mito e folclore no
contexto educativo.
4) Cest la vie: La vie en close entre sons, formas e contedos
(2007). A proposta de estudo Gutemberg Alves Geraldes Jnior foi a de
analisar as diferentes estticas da linguagem potica leminskiana presentes
em seu livro La vie en close. Enfatizou-se, no recorte terico, a importncia
de se lanar um olhar sobre as diversas formas de percepo causadas pela
poesia do autor curitibano, como, suas potencialidades sonoras
(melopaicas), imagticas (fanopaicas) e de contedo (logopaicas). O
estudo, em sntese, destacou as estticas da linguagem verbal e no-verbal
na referida obra. Em sua estrutura, a dissertao apresentou teorias sobre
ps-modernidade, sobre esttica destacando o lugar das artes, com foco
especial para o lugar da poesia. Focalizou-se, ainda, o papel da poesia como
processo evolutivo da linguagem.
5) Um estudo sobre o ensino da arte: Proposta Curricular e a
prtica docente (2007). A dissertao elaborada por Silsia de Aguiar
Mendes Maciel apresentou um estudo sobre os pressupostos tericos no
ensino da arte e a prxis docente do ensino fundamental e algumas
sugestes para esta prtica. Como aporte terico recorremos s reflexes
sobre a arte, historicizao do processo de insero de seu estudo no
sistema educacional brasileiro e aos pressupostos tericos para seu ensino,
bem como aos aportes da Proposta Curricular de Santa Catarina, de 1998.
A teoria apresentada serviu como eixo articulador/condutor para a anlise
dos dados colhidos na pesquisa de campo. Foram selecionados dez

259
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

professores da rede estadual de ensino do municpio de Cricima, de


escolas no centro e cinco escolas nos bairros. Procurou-se investigar como
estava acontecendo a prtica docente dos professores de artes da rede
estadual de ensino, nas sries do ensino fundamental. Destacou-se tambm
a relevncia da Proposta Curricular de Santa Catarina 1998 para o despertar
dos professores de arte para a importncia de seu papel na formao do
cidado. Observou-se, ainda, a partir das obras do artista Srgio Honorato,
pesquisado durante os estudos do Projeto de Pesquisa Os Artistas e Seus
Lugares, de Cricima, como se poderia trabalhar com a arte de um artista
do lugar. Salientou-se que o desenvolvimento atravs do exerccio da
imaginao, da auto-expresso, da descoberta e da criao recupera uma
das funes deste ensino, ou seja, a de possibilitar um espao para novas
experincias perceptivas, propiciadas por uma diversidade de valores,
sentidos e intenes.
6) O artista e o seu lugar: as imagens e as narrativas da mulher
araranguaense nas esculturas de Marta Rocha (2008). A pesquisa efetuada
Sandra Regina de Barros de Souza teve como objetivo verificar quais vozes
sociais do feminino e que aspectos da cultura local so despertados pela
esttica da linguagem em obras da artista araranguaense Marta Rocha,
atravs das narrativas de membros componentes do CIART. A opo por
elaborar esse estudo deu-se durante pesquisas realizadas pelo Projeto Os
artistas e Seus Lugares, que possibilitou aluna a interao com a artista e
suas obras. Procuramos examinar a constituio dessas narrativas sob a
tica das teorias de gnero, da arte, da histria da arte, aspectos teoria da
linguagem de Mikhail Bakhtin e do existencialismo moderno de Jean Paul
Sartre. Demarcou-se, assim, a construo da conscincia acerca do
feminino na cultura araranguaense a partir dos elementos do imaginrio que
se construiu na percepo de dois grupos mulheres araranguaenses que
fazem parte do CIART. Os dados levantados foram analisados utilizando-se
procedimentos da tcnica de grupo e de anlise da historia oral. Esta
apontou como as narrativas produzidas pelas componentes do grupo,
instigadas a partir da observao sobre a arte de Marta Rocha, podem
traduzir as histrias das mulheres, seus perfis sociais, trazendo consigo as
vozes sociais do feminino: av, me, filha, neta, sobrinha, tia, amiga,
esposa, namorada, como tambm o papel profissional e a condio de
tempo e do lugar.
7) Leitura da msica popular brasileira: uma proposta para
atividade terico/prtica no ensino de Arte (2008). O estudo empreendido
por Ktia Regina de Souza Pereira Rufino procurou apresentar uma

260
Jussara Bittencourt de S

proposta de atividades para a leitura da arte da msica, destacando a msica


popular brasileira e seus gneros, no ensino fundamental. O foco terico da
pesquisa centrou-se na perspectiva da linguagem e da leitura,
empreendendo uma perspectiva da msica popular brasileira, observando-a
como articulao da linguagem verbal e no-verbal. A base emprica da
pesquisa-ao desenvolveu-se em uma sala de aula na disciplina de Arte,
em uma 7 srie do ensino fundamental da rede municipal de ensino de
Santa Catarina. A metodologia contou com um perodo de observao e um
de interveno, considerado, mais precisamente, um perodo de
participao ativa. O perodo de observao possibilitou verificar e
comprovar como ocorre o ensino-aprendizagem de leitura da msica na
disciplina de Arte. O perodo de participao ativa foi contemplado com a
leitura de algumas msicas de diferentes gneros da msica popular
brasileira, seguida de discusses que ofereceram real possibilidade de
construo de sentido durante a leitura-interao do aluno com os textos e
gneros desse campo da msica. Como fechamento da proposta de leitura,
os alunos produziram msicas do gnero rap, um dos gneros explorados
em sala de aula. A partir da anlise, observou-se que a msica popular
brasileira, como importante elemento no processo de ensino-aprendizagem
de leitura, mesmo num curto perodo de tempo, permitiu que os alunos
manifestassem leitura compreensiva dos textos (msicas) propostos, ou
seja, eles demonstraram resposta ativa e, assim, foram alm do processo de
decodificao e repetio, no processo de leitura.
8) Dissertaes em curso. As dissertao que esto em fase de
escrita so: Um estudo sobre a presena da Esttica da linguagem Ps-
Moderna na composio do Programa Bom Dia Litoral, de Leonir Alves;
A esttica de Lilith em composies de Rita Lee, de Liomar Vanderlan
Fernandes; e A nona arte: anlise dos aspectos estticos das histrias em
quadrinhos, de Fbio Ballmann.

3. O Grupo de Pesquisa e os Projetos de Pesquisa

Este grupo est diretamente relacionado linha de pesquisa


Linguagem e processos culturais e procura empreender de forma
abrangente estudos sobre as diferentes estticas das linguagens verbais e
no-verbais, suscitadas nas manifestaes artsticas e nas mdias. So
propostas pesquisas sobre os processos artsticos e miditicos de mbitos
local e global, em diferentes tempos, evidenciando seu papel scio-
histrico. Visa-se ao estudo das interaes orais, escritas e visuais como

261
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

elementos constitutivos de prticas culturais. Nessa perspectiva, os objetos


de pesquisa so observados como promovedores das relaes/interaes
criativas, identitrias e educativas. Do grupo de pesquisa, depreenderam-se
dois projetos de pesquisa que coordenei e coordeno: Os Artistas e Seus
Lugares e Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral, visual,
escrita e miditica.

3.1 Os artistas e seus lugares (2004-2007)

O ponto nodal dos estudos do Projeto de Pesquisa Os Artistas e


Seus Lugares deu-se atravs da leitura analtica da representao dos
lugares na produo artstica/artesanal, focalizando, em especial, estticas
das linguagens nas obras. Neste sentido, esse projeto desenvolveu-se a
partir da articulao, da discusso e da reflexo entre o referencial terico,
obtido pela pesquisa bibliogrfica, e pelo material encontrado na pesquisa
de campo. Esta se realizou atravs do encontro com os artistas/artesos.
Partimos da concepo de que a arte uma linguagem de que o
homem necessita para construir um conjunto de atos que transformam a
matria oferecida pela natureza e pela cultura. Toda a arte assim resultado
da produo humana. De acordo com Alfredo Bosi (1989, p.13), a arte
conhecimento. Logo, para tal acontecimento, ocorreram sensaes e
imagens, afetos e idias, numa palavra, movimentos internos que se forma
em correlao estreita com o mundo sentido, figurado.
Mediante essas reflexes, depreenderam-se muitas atividades de
pesquisa e observao in loco, dentre elas, a visita de estudos V Bienal do
Mercosul Porto Alegre RS, ao Santander Cultural e ao MARGS, ao
Centro Integrado de Cultura Florianpolis, e de exposies no SESC. O
objetivo da participao dos pesquisadores no evento e nos espaos
culturais fora o de promover momentos nos quais as discusses sobre as
estticas das linguagens artsticas acontecessem juntamente com a
observao das obras e dos prprios espaos de sua exposio.
O grupo tambm elaborou o mapeamento de grupos folclricos,
dos artistas e dos espaos culturais de municpios da microrregio da
Amurel. Estas aes tiveram como objetivo apresentar um panorama da
arte nesses municpios.
O grupo de pesquisa participou do encontro dos artistas plsticos da
regio, com os acadmicos da Academia Tubaronense de Letras. Neste
caso, visou-se apresentao de palestras pelo grupo, bem como interao
e integrao com os artistas e associaes.

262
Jussara Bittencourt de S

Merecem ser destacadas, dentre as aes durante as atividades de


pesquisa, as visitas aos artistas Willy Zumblick, Srgio Honorato, Marta
Rocha, Richard Calil Bulos (o Chach), Flvio Cooker, Joo Rodrigues e
Vera Sabino. O contato e a interao com os artistas e obras resultaram em
duas dissertaes de mestrado, duas de graduao, a autorizao das
imagens de suas obras para a capa da Revista Linguagem em (Dis)curso,
alm de psteres e ensaios que foram apresentados em seminrios e
congressos.
Ao longo da trajetria deste projeto de pesquisa, constatamos que
os resultados obtidos anunciavam um significativo efeito multiplicador e
disseminador dos objetivos propostos no projeto. Faz-se relevante registrar
que foi o contato com artistas e suas obras que suscitou, em muitos
pesquisados, o desejo de um maior conhecimento histrico/terico sobre a
arte.
A atuao dos pesquisadores promoveu o fomento em pesquisas
sobre a arte. Tambm ocorreram interveno e interao junto
comunidade, contribuindo para o aprimoramento, tanto dos conhecimentos
como das interaes entre pesquisadores e pesquisados.

3.2 Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral, visual,


escrita e miditica (2007 2012)

Centrado na linha de pesquisa Linguagem e processos culturais,


o projeto de pesquisa foi elaborado quando ainda estvamos desenvolvendo
o projeto de pesquisa Os Artistas e Seus Lugares.
Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral, visual,
escrita e miditica visa empreender estudos sobre as estticas das
linguagens das manifestaes artstico-culturais, tanto visuais e escritas,
como orais e miditicas, produzidas na contemporaneidade ou em tempos
passados. Cabe ressaltar que a esttica observada na leitura de obras de
artes contribui para a percepo e o entendimento da dinmica das
linguagens artsticas.
De acordo com Canclini (1984, p. 11):

Em determinada perspectiva pareceria que a linha


demarcatria entre os objetos instrumentais e os artsticos
depende da interveno do sujeito que percebe; mas, em
outro sentido evidente que alguns objetos possuem maior

263
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

ducticulidade para suscitar experincias estticas. A rigor,


ocorre que ambos o observador e os objetos esto
determinados por um sistema de convenes que na
distribuio de funes sociais, adjudica, em cada cultura e
em cada perodo, os atributos de instrumentalidade e os
estticos, os traos diferenciais e suas combinaes
possveis. O gosto clssico.

Percebemos, assim, que os artistas, com suas diferentes idades e


maturidade pessoal, ao criarem suas obras, procuram imaginar e inventar
formas novas, com sensibilidade, e que so representaes e expresses
do mundo natural e cultural por eles conhecido.
A leitura dessas linguagens deve enunciar como a arte pode suscitar
as nossas mais sutis formas de percepo e contribui para o
desenvolvimento de algumas de nossas mais complexas habilidades
cognitivas.
Um outro aspecto seria a percepo das migraes e das
identidades que perpassam nessas manifestaes. Leva-se em considerao
o fato de que o Brasil se reflete, por sua colonizao, como um arquiplago
cultural, possuindo produo artstica que desvela a contaminao das
diferentes etnias que formam sua populao. Focalizam-se, assim, as
estticas dessas linguagens, observando cruzamento de fronteiras,
identificao tnica e viso do hibridismo cultural. Conforme Bhabha, a
diversidade que perpassa a cultura pode ser considerada a categoria da
esttica comparativa: a diferena cultural um processo de significao,
atravs do qual enunciados sobre ou em uma cultura diferenciam,
discriminam e autorizam a produo de campos de fora, referncia,
aplicabilidade e capacidade (BHABHA, 1994, p. 34).
Outra peculiaridade que refletiria o hibridismo seria o
atravessamento de fronteiras nacionais. Para Stuart Hall, a globalizao se
refere queles processos, atuantes numa escala global, que atravessam
fronteiras nacionais, integrando e conectando comunidades e organizaes
em novas combinaes de espao tempo, tornando o mundo, em realidade
e em experincia, mais interconectado (2000, p. 75). Nesse sentido, vale
pontuar que, em contraponto homogeneizao global, percebemos
tambm prevalecer o que, conforme Hall, seria a diferena das
especificidades da etnia e da alteridade e, ao invs de se pensar no global
como substituindo o local, seria mais acertado pensar numa nova
articulao entre o global e o local (HALL, 2005, p. 77).

264
Jussara Bittencourt de S

Alm do hibridismo proveniente das diferentes etnias, dos


deslocamentos das fronteiras, levamos em considerao tambm as
peculiaridades do hibridismo como enunciao da esttica das produes
artsticas desse nosso tempo.
Nossas reflexes consideram as diferentes conceituaes desse
tempo. Alguns autores o entendem como ps-modernidade e outros, como
hipermodernidade ou modernidade tardia: uma poca onde espao e tempo
fundem-se numa categrica pluralidade de mundos possveis, de
ressignificaes de conceitos e transformaes de paradigmas.
O fato que este tempo, em sua essncia, tem buscado os
deslocamentos e as mudanas irrevogveis na representao dos objetos e,
principalmente, do modo como eles mudam. Sendo assim, estudar estticas
das linguagens das manifestaes artstico-culturais, tanto visuais e escritas,
como orais e miditicas, presentes ou pretritas, dentre outras, contribuem e
promovem o entrelaamento dos registros que sinalizam a histria das
culturas, seus legados, em que a ocupao e as mudanas dos espaos
geogrficos fazem-se importantes reflexo, tanto do tempo passado, para
o presente, como tambm ao futuro do presente.

3.1.1 Subprojetos e atividades desenvolvidas

O grupo que participa do projeto de pesquisa Identidades e


Migraes participou do II Encontro de Estudos sobre a imigrao alem:
os Vales dos Rios Brao do Norte e Capivari, apresentando a palestra
intitulada Identidades e Migraes: a mitologia na nostalgia germnica, de
minha autoria e de Fbio Ballmann; e com pster Germanicidade
brasileira: aspectos da colonizao alem em So Martinho, de minha
autoria e dos mestrandos Cntia Rosa da Silva, Jeanine da Costa, Fbio
Ballmann, Leonir Alves e Liomar V. Fernandes.
a) Identidades e Migraes: a mitologia na nostalgia germnica. A
palestra proferida por mim e por Fbio Ballmann procurou enfatizar
algumas consideraes obtidas a partir do desenvolvimento do projeto de
pesquisa Migraes e identidades: a esttica das linguagens oral, visual,
escrita e miditica. Evidenciaram-se as estticas dessas linguagens,
observando cruzamento de fronteiras, identificao tnica e viso do
hibridismo cultural como pressupostos relevantes para se pensar a nossa
identidade. A pesquisa focalizou os estudos realizados no municpio de So
Martinho. Ao trazer cena o municpio de So Martinho (a 40 quilmetros
de Tubaro), os palestrantes destacaram que possvel descansar nas

265
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

pousadas, usufruir das cachoeiras e principalmente apreciar as obras do


arteso Ademar Feuser. Observaram que num rpido olhar seria possvel
perceber a sensibilidade e toda a nostalgia histrica em torno de seu
trabalho. Ele se dedica madeira h quase 50 anos e, em meio a uma
comunidade mergulhada na cultura germnica e no artesanato, a dica
prestar ateno s cadeiras criadas em madeira. As criaes de Ademar so
carregadas de nostalgia de uma Alemanha deixada para trs, em
decorrncia da guerra, e das dificuldades que muitas famlias enfrentaram,
inclusive a dele. E tal qual o legado recebido de seus ascendes, nas cadeiras
de Ademar Feuser, possvel compreender o entrelaamento do passado
com o futuro, no momento em que essa arte/artifcio recebe continuidade
na criatividade/sensibilidade que toma forma pelas mos de seu filho
Harick Rodolfo Feuser, ainda adolescente. E, para falar do trabalho deste
arteso, um pouco de mitologia permite dar o colorido que a obra merece.
Assim, a regio sul, em especial, So Martinho pode se tornar um momento
de cultura e um resgate nostlgico tambm da germanicidade brasileira
b) O pster intitulado Germanicidade brasileira: aspectos da
colonizao alem em So Martinho, de nossa autoria e dos mestrandos
Cntia Rosa da Silva, Jeanine da Costa, Fbio Ballmann, Leonir Alves e
Liomar V. Fernandes, tambm resultado de pesquisas do projeto do
PPGCL Identidades e Migraes: a esttica das linguagens oral, visual,
escrita e miditica. Com nfase aos temas: Preservar eternizar!, Criar
preciso! e Recordar reviver!, os pesquisadores destacaram a arte com
caractersticas germnicas de nossa regio, em especial, a relevncia do
papel de instituies, como Casa da Cultura e o Museu Memorial,
localizadas no municpio de So Martinho para a promoo da nossa
cultura.

3.2.2 Anlise da influncia das etnias colonizadoras nos topnimos de


municpios da microrregio da AMUREL

Este estudo faz parte do projeto Identidades e Migraes: a esttica


das linguagens oral, escrita, visual e miditica, do Curso de Mestrado do
Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem da Unisul. Tem
como aluna pesquisadora e bolsita Helena Scmidt, do Curso de Letras, sob
minha orientao, e pertence ao grupo de Pesquisas do CNPq/Unisul. Sero
analisados aspectos de colonizao nos municpios que compem a bacia
hidrogrfica do rio Tubaro.

266
Jussara Bittencourt de S

A microrregio da Amurel apresenta-se, por sua colonizao, um


arquiplago cultural, pelas diferentes etnias que formam sua populao.
Logo, estudar a toponmia como instrumento fundamental de preservao
da cultura e da identidade local contribui para a valorizao histrica dos
costumes, pessoas, eventos e lugares. Atravs da investigao da influncia
das etnias que colonizaram determinadas regies podem-se observar traos
histrico-culturais que levaram a tais designaes de lugares pela
populao local. Portanto, considera-se o estudo dos topnimos uma
temtica importante para o investigador que pretende conhecer e
compreender a origem das identidades de cada regio e suas mudanas ao
logo do tempo.
Entende-se que o registro desta pesquisa tornar-se- um relevante
documento que a Unisul legar aos municpios investigados e, por
conseguinte, aos estudos sobre a histria das etnias, das culturas, seus
legados, as mudanas dos espaos geogrficos. Estudar o nome dos lugares
faz-se importante reflexo tanto do tempo passado, para o presente, como
tambm ao futuro do presente.
O presente trabalho tem como metodologia norteadora os
pressupostos contidos nas pesquisas: bibliogrfica, de campo e
exploratria. Entende-se, conforme Rauen (2006), que a pesquisa
bibliogrfica ou de referncia consiste na busca informaes no acervo
bibliogrfico ou referencial da humanidade e, segundo ainda o autor, as
pesquisas de campo e exploratrias adentraro o objeto de estudo,
explorando-o em todos os perfis delimitados. A pesquisa bibliogrfica foi
utilizada para a construo do corpus terico que d suporte s anlises dos
dados colhidos na pesquisa de campo e exploratria. No momento em que o
pesquisador se lana na investigao de um caso, buscando os
detalhamentos e um aprofundamento dos contedos que este caso tem a
elucidar embasados pelos processos da cincia, est efetivamente
realizando os preceitos da pesquisa cientfica.
Neste sentido, este projeto visa detectar as etnias que colonizaram
municpios da microrregio da Amurel; analisar aspectos culturais das
referidas etnias; investigar a existncia de topnimos que revele elementos
culturais das etnias colonizadoras; relatar e documentar o estudo
desenvolvido; apresentar aos municpios envolvidos na pesquisa e
comunidade acadmica os resultados da pesquisa.

267
A esttica da linguagem artstica e miditica: reflexes e aes

4. Algumas outras reflexes

O homem aprendeu a importncia de se comunicar e, mesmo antes


da escrita, j havia criado um sistema de comunicao atravs das imagens.
Com o advento da escrita, a linguagem oral passou a ser registrada. A arte,
atravs de sua linguagem verbal ou no-verbal, vem mudando conceitos,
quebrando paradigmas, estabelecendo novas regras para novas formas de se
observar o mundo.
No fenmeno artstico, percebemos a verdadeira natureza da
realidade: a arte a condio de um princpio ontolgico do ser; a chave
de acesso essncia do mundo, ou seja, a arte pode ser o caminho mais
original e autntico para a compreenso da realidade. Sendo assim, estudar
a forma, a esttica das linguagens artsticas, nos diversos tempos e lugares,
possibilita-nos adentrar no fascinante da representao humana sobre a vida
real ou imaginada.
No decurso da histria da cultura humana, a arte foi e vai tomando
traos especficos, significando, assim, um agir e um fazer mais cuidadoso,
mais primoroso, encharcado de sentimentos. Se o fazer artstico evoca a
relao encantatria do ser humano consigo mesmo e com o cosmos,
estudar este fazer, as linguagens pelas quais se anuncia, pode ensejar
pesquisas singulares, originais, e que estampam os tons dos objetos que se
investigam.
atravs desse olhar que procuramos nesses estudos apreender
vestgios da essncia das linguagens que investigamos. Nossos estudos no
pretendem passar por postas abertas, mas sim abrir portas. Entendemos
que a linguagem artstica pode ser um dos fundamentos principais das
sociedades. So elas que nos instigam realizar leituras e/ou releituras do
mundo e, at mesmo, antever novas formas de ler o mundo.

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SOBRE OS AUTORES

Adair Bonini
Possui graduao em Letras pela Universidade Estadual de
Maring (1992), mestrado (1995) e doutorado (1999) em Lingstica pela
Universidade Federal de Santa Catarina. professor e coordenador-adjunto
do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da Universidade do Sul
de Santa Catarina (Unisul), onde editor da revista Linguagem em
(Dis)curso. Atua principalmente nos seguintes temas: gnero textual,
discurso, texto e ensino de Lngua Portuguesa. co-organizador do livro
Gneros: teorias, mtodos, debates (Parbola, 2005) e do nmero especial
sobre Gneros textuais e ensino-aprendizagem da revista Linguagem em
(Dis)curso: (2006). autor de Gneros textuais e cognio: um estudo
sobre a organizao cognitiva da identidade dos textos (Insular, 2002).

Aldo Litaiff
Possui graduao em Filosofia (1986) e mestrado em Antropologia
Social (1991) pela Universidade Federal de Santa Catarina, doutorado em
Antropologia cultural pela Universidade de Montreal (1999) e ps-
doutorado em Antropologia pela cole des Hautes Etudes en Sciences
Sociales, Frana (2005). professor do curso de mestrado em Cincias da
Linguagem da Unisul e pesquisador do Museu da Universidade Federal de
Santa Catarina. especialista em: mitologia e ecologia guarani-mbya,
pragmatismo, mitologia e linguagem e comunicao. autor do livro As
divinas palavras: identidade tnica dos Guarani-mbya (UFSC, 1996).

Antonio Carlos Goncalves dos Santos


Tem graduao em Comunicao pelo Centro Unificado
Profissional, Rio de Janeiro (1978), mestrado (1996) e doutorado (2001)
em Literatura pela Universidade Federal de Santa Catarina. professor do
curso de mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul, editor da revista
Crtica Cultural e tradutor. Atua nos seguintes temas: teoria literria,
literatura, poesia, sociologia e modernidade.
Dbora de Carvalho Figueiredo
Possui graduao em Direito (1990), mestrado (1995) e doutorado
(2000) em Letras (Ingls e Literatura Correspondente) pela Universidade
Federal de Santa Catarina. professora do curso de mestrado em Cincias
da Linguagem da Unisul, onde editora da Revista Linguagem em
(Dis)curso. Tem experincia na rea de lingstica aplicada e ensino de
lngua estrangeira, atuando principalmente na rea da anlise crtica do
discurso. Seus interesses de pesquisa se voltam para questes de gnero,
poder e identidade nos discursos profissionais, miditicos e jurdicos. co-
organizadora do livro Linguagem e gnero no trabalho, na mdia e em
outros Contextos (UFSC, 2006) e do nmero especial de Linguagem em
(Dis)curso dedicado Anlise crtica do discurso.

Eliane Santana Dias Debus


Tem graduao em Letras Portugus/Ingls pela Fundao
Educacional de Cricima (1991), mestrado em Literatura pela Universidade
Federal de Santa Catarina (1996) e doutorado em Lingstica e Letras pela
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (2001).
professora do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul.
Especialista em literatura infantil e juvenil e em ensino e formao de
professores, organizou o livro A literatura infantil e juvenil de lngua
portuguesa: leituras do Brasil e dalm-mar (Nova Letra, 2008). Publicou
os livros O medo e seus segredos (Franco, 2008), Festaria de brincana: a
leitura literria na educao infantil (Paulus, 2006) e Monteiro Lobato e o
leitor, esse conhecido (Univali; UFSC, 2004).

Fabio de Carvalho Messa


Possui graduao em Jornalismo pela PUC do Rio Grande do Sul
(1991), em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1993),
e em Educao Fsica pela Universidade Federal de Santa Catarina (2005).
Tem mestrado (1997) e doutorado (2002) em Literatura pela Universidade
Federal de Santa Catarina. professor do Curso de mestrado em Cincias
da Linguagem da Unisul, onde especialista em comunicao e produo
audiovisual, com nfase em roteiro e adaptao da literatura para vdeo,
semiologia do cinema, edio e redao jornalstica, semntica geral e
argumentativa, teoria da comunicao e retrica da fico. autor do livro
O gozo esttico do crime: dico homicida na fico contempornea
(Unisul, 2008).

272
Fabio Jose Rauen
Possui graduao em Letras pela Fundao Educacional do Norte
Catarinense (1986), mestrado (1990) e doutorado (1996) em Lingstica
pela Universidade Federal de Santa Catarina, e ps-doutorado em Letras
pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (2006).
professor e coordenador do curso de mestrado em Cincias da Linguagem
da Unisul. Atua principalmente nos seguintes temas: pragmtica, cognio,
teoria da relevncia, metodologia da pesquisa e metodologia cientfica.
autor dos livros Roteiros de Pesquisa (Nova Era, 2006), Roteiros de
investigao cientfica (Unisul, 2002) e Elementos de iniciao pesquisa
(Nova Era, 1999) e co-organizador do nmero especial de Linguagem em
(Dis)curso dedicado Teoria da relevncia.

Fernando Simao Vugman


Possui graduao em Cincias Biolgicas modalidade mdica pela
Universidade de So Paulo (1982), mestrado (1995) e doutorado (2001) em
Letras (Ingls e Literatura Correspondente) pela Universidade Federal de
Santa Catarina. professor do curso de mestrado em Cincias da
Linguagem da Unisul, onde editor da revista Crtica Cultural. Tem
experincia na rea de Letras, com nfase em literatura e cinema, atuando
principalmente nos seguintes temas: o cinema hollywoodiano, mitos
modernos, o cinema brasileiro, alm de sua produo como tradutor na rea
de cincias humanas e mdicas.

Jorge Hoffmann Wolff


Possui graduao em Filosofia (1993), e mestrado (1997) e
doutorado (2002) em Literatura pela Universidade Federal de Santa
Catarina. professor do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da
Unisul, onde tambm atua como editor da revista Crtica Cultural. Tem
experincia nas reas de Letras e Comunicao, com nfase em teoria
literria e teoria da comunicao, atuando principalmente nos seguintes
temas: crtica cultural e crtica literria, teoria da modernidade e teoria da
comunicao. autor do livro A viagem como metfora produtiva (Letras
Contemporneas, 1998).

273
Jussara Bittencourt de S
Possui graduao em Letras, pela Universidade do Sul de Santa
Catarina (1985), Especializao em Literatura (1990), mestrado (2000) e
doutorado (2005) em Letras/Literatura pela Universidade Federal de Santa
Catarina. professora do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da
Unisul, alm de atuar na Secretaria Municipal da Educao, Cultura e
Esportes, de Tubaro, em projetos educacionais e culturais. Orienta
pesquisas nas reas literatura, artes visuais e mdias. Membro da Academia
Tubaronense de Letras. autora do livro Cazuza no vdeo O tempo no
pra (Unisul, 2006) e organizadora dos livros Jardim das Letras (Humait,
2007), Palavras Contadas: memrias da cultura oral do povo de Tubaro
(Copiart, 2004), Momento literrio: poesia e prosa (Copiart, 2002), Museu
Willy Zumblick: a cultura desperta sentimentos (Copiart, 2000).

Marci Fileti Martins


Possui graduao em Letras (1992) e mestrado em Lingstica
(1996) pela Universidade Federal de Santa Catarina, e doutorado em
Lingstica pela Universidade Estadual de Campinas (2003). professora
do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul. Tem
experincia na rea de Lingstica, atuando principalmente com os
seguintes temas: linguagem e discurso com nfase no discurso de
divulgao cientfica e discurso miditico, assim como com questes
relacionadas s lnguas indgenas, especificamente, o Guarani Mby.

Maria Ester Wollstein Moritz


Tem graduao em Letras Portugus/Ingls (1994), mestrado
(1999) e doutorado (2006) em Letras (Ingls e Literatura Correspondente)
pela Universidade Federal de Santa Catarina. professora do curso de
mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul. Tem experincia na rea
de Letras, com nfase em lingstica aplicada, atuando principalmente nos
seguintes temas: gneros textuais, retrica contrastiva, ingls e gramtica
sistmico-funcional.

274
Maria Marta Furlanetto
Possui graduao em Letras neolatinas pela Universidade Federal
de Santa Catarina (1967), mestrado em Lingstica pela Universidade
Estadual de Campinas (1975) e doutorado em Lingstica aplicada pela
Universidade de Paris VIII (1976). professora do curso de mestrado em
Cincias da Linguagem da Unisul, onde atua como editora da revista
Linguagem em (Dis)curso. Tem experincia na rea de Lingstica, com
nfase em lingstica aplicada, atuando principalmente nos seguintes
campos: discurso, educao, lngua portuguesa e semntica. co-
organizadora do livro Foucault e a autoria (Insular, 2006) e do nmero
especial de Linguagem em (Dis)curso sobre Gneros textuais e ensino-
aprendizagem (2006).

Marilia Silva dos Reis


Tem graduao em Letras (1982) pela Unisul, mestrado (1997) e
doutorado (2003) em Lingstica pela Universidade Federal de Santa
Catarina. professora do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da
Unisul. Tem experincia na rea de lingstica aplicada ao ensino de
portugus, nos seus aspectos funcionais, cognitivos e sociais. Atualmente,
trabalha a alfabetizao com e para o letramento, a partir da aprendizagem
neuronial para as prticas sociais de leitura e escrita.

Rosangela Morello
Possui graduao em Letras: lngua e literatura pela Faculdade de
Filosofia Cincias e Letras de Colatina (1985), mestrado (1995) e
doutorado (2001) em Lingstica pela Universidade Estadual de Campinas,
e doutorado pela Universit Paris VII (1998). professora do curso de
mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul. Coordena o projeto de
pesquisa e documentrio Fronteira das Relaes: entre lnguas e culturas
(CNPq) e atua em outros projetos, entre os quais o Programa escolas
bilnges de fronteira (MEC Brasil/Argentina). Atua nas reas da educao
e da cultura, com enfoque nas questes polticas, em especial, polticas
lingsticas. organizadora do livro Giros na cidade (Unicamp, 2004).

275
Sandro Braga
Possui graduao em Jornalismo (1998), mestrado (2001) e
doutorado (2007) em Lingstica pela Universidade Federal de Santa
Catarina. professor do curso de mestrado em Cincias da Linguagem da
Unisul, atuando em pesquisas que envolvem prticas discursivas em
processos de leitura, bem como questes relacionadas identidade e
modernidade.

Solange Maria Leda Gallo


Possui graduao em Letras pela Pontifcia Universidade Catlica
de Campinas (1978), mestrado (1989) e doutorado (1994) em Lingstica
pela Universidade Estadual de Campinas e pelo Collge International de
Philosophie de Paris (1992). professora do curso de mestrado em
Cincias da Linguagem da Unisul e colaboradora de projetos da
Universidade Estadual de Campinas. Tem experincia na rea de
Lingstica, com nfase em Anlise do Discurso, atuando principalmente
em temas como: discurso, autoria, escrita, discurso pedaggico e
divulgao de cincia. autora do livro Discurso da escrita e ensino
(Unicamp, 1995).

276
COLEO LINGUAGENS

A coleo Linguagens destina-se a estudos da linguagem


especficos do campo do texto e do discurso que, por sua relevncia,
meream ser divulgados na forma de livros ou coletneas (com temas
selecionados) que podem ser organizadas alternadamente por pesquisadores
diversos. A comisso editorial, tentando refletir as necessidades e
convenincias do Programa de Ps-graduao em Cincias da Linguagem,
e considerando a poltica de pesquisa e divulgao da Unisul, pretende dar
cobertura, em sua etapa inicial, a trabalhos de pesquisa de seus professores,
com volume suficiente para compor obra individual ou em co-autoria.
Tambm prope a publicar, atendidos critrios de qualificao, trabalhos de
concluso de curso recomendados em banca; material acadmico
(comunicaes, palestras, conferncias) produzido e aceito para seminrios
de carter especial, encontros, jornadas, etc. de interesse da Instituio.

Livros publicados:

O contexto refletido: vozes sobrepostas de um dilogo (2007), de


Ingo Voese;
O gozo esttico do crime: dico homicida na fico
contempornea (2008), de Fbio de Carvalho Messa.
A literatura infantil e juvenil de lngua portuguesa: leituras do
Brasil e dalm-mar (2008), organizada por Eliane Santana Dias Debus.
Rua Governador Jorge Lacerda, 1809 fundos
Bairro da Velha Blumenau SC
Fone 47 3325-5789 www.novaletra.com.br