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Revista Brasileira de Sociologia | Vol. 04, No. 08 | Jul.

Dez, 2016
Artigo recebido em 30/06/2016/ Aprovado em 17/12/2016
http://dx.doi.org/10.20336/rbs.161
http://dx.doi.org/10.20336/rbs.163

Rodolfo Stavenhagen e a sociologia do


subdesenvolvimento: colonialismo, classes
sociais e estratificao intertnica*1

Diogo Valena de Azevedo Costa**2

RESUMO

O objetivo deste artigo apresentar o esforo de conceituao das classes


sociais nas sociedades subdesenvolvidas, avanado por Rodolfo Stavenhagen
nos idos dos anos de 1960. Tambm sero consideradas suas formulaes rela-
tivas s caractersticas da situao colonial nos pases subdesenvolvidos, for-
temente permeadas pela estratificao intertnica e por suas influncias sobre
as situaes de classe. Dois de seus mais notrios textos sero tomados como
objeto de anlise, Las clases sociales en las sociedades agrarias (1969), e suas
Sete teses equivocadas sobre Amrica Latina, pela primeira vez publicadas
em 1965. Por fim, as ideias de Stavenhagen sero contrastadas com algumas
das reflexes sociolgicas, polticas e tericas sobre o colonialismo, as classes
sociais e as relaes intertnicas produzidas no Brasil.
Palavras-chave: Rodolfo Stavenhagen; Subdesenvolvimento; Colonialismo.

* As ideias contidas no presente artigo foram inicialmente apresentadas no


grupo de trabalho Pensamento latino-americano e teoria social do XXIX
Congreso Latinoamericano de Sociologa, ALAS, ocorrido em Santiago do
Chile em setembro de 2013.
** Doutor em Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).
Professor Adjunto IV da Universidade Federal do Recncavo da Bahia
(UFRB). Professor Permanente do Programa de Ps-Graduao em Cincias
Sociais da Universidade Federal do Recncavo da Bahia (PPGCS/UFRB).
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ABSTRACT

RODOLFO STAVENHAGEN AND THE SOCIOLOGY OF UNDERDEVELOPMENT:


COLONIALISM, SOCIAL CLASSES AND INTER-ETHNIC STRATIFICATION

The aim of this article is to present the efforts of Rodolfo Stavenhagen in conceptuali-
zing social classes in underdeveloped societies, in the 1960s. His formulations about
the colonial situation in underdeveloped countries, characterized by the effects of
inter-ethnic stratification on class, will also be discussed. Two of his most important
texts will be analyzed in this paper: Las clases sociales em las sociedades agrarias
(1969) and his Siete tesis equivocadas sobre Amrica Latina (1965). Last, but not
least, the ideas of Stavenhagen will be compared to some sociological, political and
theoretical reflections on colonialism, social classes and inter-ethnic relations pro-
duced in Brazil.
Keywords: Rodolfo Stavenhagen; Underdevelopment; Colonialism.

Introduo

O objetivo do presente artigo recuperar um dos momentos fortes


do trabalho terico nas cincias sociais crticas latino-americanas da
dcada de 1960, o da conceituao das classes sociais em sociedades
nacionais subdesenvolvidas. Permeadas por profundas desigualdades
de tipo tnico-racial e pela reproduo, em bases renovadas, das re-
laes coloniais, a dinmica das classes sociais nos pases subdesen-
volvidos apresenta determinaes histricas especficas em compa-
rao aos padres de explorao capitalista consolidados nas naes
desenvolvidas, centrais e hegemnicas. Uma dessas especificidades
diz respeito ntima imbricao entre os mecanismos de explorao
de classe e da dominao tnico-racial, caracterstica marcante dos
povos asiticos, africanos e latino-americanos. Tal imbricao no se-
ria exclusividade, contudo, das naes do Sul Global, podendo ser
encontrada na explorao do trabalho imigrante nos pases de capita-
lismo central do Ocidente.
A reatualizao do colonialismo externamente, nas relaes entre
naes centrais e perifricas e, internamente, nas relaes entre grupos

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nacionais diferenciados tnica e racialmente impe srios obstcu-


los consolidao de uma democracia de carter ampliado nos pases
de desenvolvimento capitalista dependente. Mesmo condies mni-
mas para a realizao de uma democracia efetiva, como a canalizao
institucionalizada dos conflitos entre as classes sociais, muitas vezes
so deturpadas e desvirtuadas pelo monoplio da estrutura poltica e
jurdica do Estado pelas elites dirigentes das classes dominantes. Estas
resistem como um verdadeiro bloco ideolgico excludente, a fim de
resguardarem seus privilgios contra todas e quaisquer propostas de
ampliao de direitos trabalhistas e civis para a maioria da populao.
Trata-se de um fenmeno analisado na dcada de 1960 aqui no
Brasil a partir da noo sociolgica de resistncia socioptica mu-
dana (FERNANDES, 1963). Essa noo ajuda a descrever o compor-
tamento das elites dirigentes das classes dominantes nos pases de
capitalismo dependente. No ser, porm, a sociologia latino-ame-
ricana dos anos 60 que ir perceber com profundidade os vnculos
entre explorao capitalista e dominao tnico-racial como polos
complementares dos processos histricos. Esse era um momento de
transio quanto a reformulaes tericas mais rigorosas das especi-
ficidades e particularidades dos pases da Amrica Latina, e do Ter-
ceiro Mundo em geral, em comparao com as naes centrais. As
cincias sociais latino-americanas nesse perodo ainda em processo
de consolidao institucional e, por essa razo, apresentando muitas
vezes um carter indiferenciado no que diz respeito s fronteiras dis-
ciplinares tomavam como ponto de partida as teorias, conceitos e
mtodos de investigao produzidos nos contextos culturais dos pa-
ses de desenvolvimento capitalista central, Estados Unidos e Europa
Ocidental. Situao essa bastante compreensvel, dado que a forma-
o terica desses cientistas sociais latino-americanos foi realizada
ou por meio de estgios nas naes centrais, ou pela influncia direta
de modelos de organizao da vida acadmica prevalecentes na cul-
tura ocidental.
Foi por intermdio de um esforo de crtica e reelaborao dessas
ideias transplantadas tarefa intelectual intensificada justamente na

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dcada de 1960, devido a novos acontecimentos que sacudiam po-


liticamente a Amrica Latina, como a Revoluo Cubana (1959), a
irrupo da ditadura civil-militar no Brasil (1964) e a represso no
Mxico (1968), simbolizada pelo massacre da Praa de Tlatelolco,
dentre outros acontecimentos marcantes, os quais alteraram os prog-
nsticos apressados de que tais pases passavam por um processo de
modernizao conducente reproduo dos padres de vida das na-
es avanadas que os cientistas sociais latino-americanos se deram
conta dos equvocos da aplicao de modelos tericos, a exemplo das
teorias da estratificao social e da modernizao de matriz norte-
-americana, para a explicao dos dilemas sociais e polticos de suas
prprias realidades.
Essas teorias equivocadas apresentavam mais uma viso normativa
da sociedade, indicando os passos para que os pases latino-america-
nos pudessem alcanar os padres ideais das naes ditas avanadas
ou superdesenvolvidas, do que analisavam suas condies reais de
existncia social, econmica, cultural e poltica. As cincias sociais
das naes centrais, graas rigidez de suas categorias explicativas
que classificavam os pases entre arcaicos e modernos, no pu-
deram dar conta, naquele momento, da complexa imbricao entre
desenvolvimento capitalista e formas de explorao e dominao no
capitalistas, como a discriminao racial voltada contra negros e po-
vos originrios. Os vnculos entre modernizao conservadora capi-
talista e estratificao tnico-racial, explorao de classe e racismo,
so uma caracterstica do desenvolvimento histrico das sociedades
latino-americanas, de modo que uma teoria abrangente desses pases
explicitaria a integrao entre o sistema capitalista de classes sociais e
padres de desigualdade provenientes de outros modos de produo.
No caso da Amrica Latina, seria necessrio apontar os vnculos
existentes entre o modo de produo capitalista e modos de produo
baseados na dominao e explorao tnico-racial do trabalho. Entre-
tanto, tais vnculos no eram destacados ou pelo menos desmasca-
rados nas suas mltiplas dimenses estruturais e histricas pelas
diversas formulaes das esquerdas comunistas latino-americanas,

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do pensamento cepalino, da ideologia nacional-desenvolvimentista


e do estrutural-funcionalismo, fundamento das teorias da moderni-
zao. As crticas dirigidas a essas quatro perspectivas, formuladas
pelas diferentes verses das correntes dependentistas das dcadas de
1960 e 70, apontam justamente essa ausncia de percepo e cegueira
em relao aos aspectos mais dramticos da juno entre os fatores
internos e externos da explorao capitalista nos pases perifricos,
subdesenvolvidos e dependentes. A dupla espoliao, interna e ex-
terna, fazia com que nesses pases a explorao capitalista se fizes-
se em combinao com o colonialismo interno, isto , com formas
de explorao e dominao baseadas no racismo e na discriminao
tnico-racial.
A obra antropolgica e sociolgica de Rodolfo Stavenhagen, ao
lado de nomes como Pablo Gonzalez Casanova, Anbal Quijano, Flo-
restan Fernandes, Orlando Fals Borda, dentre outros, constitui um
dos momentos cruciais dessa crtica radical aos pressupostos polti-
cos e metodolgicos da intelectualidade comunista latino-americana,
da CEPAL, do nacional-desenvolvimentismo e das teorias da moder-
nizao. No caso de Stavenhagen, contudo, seria preciso acrescentar
que, apesar de perceber as limitaes da teoria da modernizao para
explicar as realidades da Amrica Latina, o seu ponto de partida te-
rico, conceitual e metodolgico foram justamente tais ideias e catego-
rias transplantadas. A sua vivncia como investigador e colaborador
de Gonzalo Aguirre Beltrn no Instituto Nacional Indigenista (INI)
no Mxico, ao estudar comunidades indgenas em Chiapas, Oaxaca
e Veracruz (ZAPATA, 2014, p. 173), fez perceber que as realidades
mexicana e latino-americana eram mais complexas do que as teorias
com as quais trabalhava poderiam evidenciar. A prpria perspectiva
normativa e teleolgica das teorias da modernizao e da noo de
desenvolvimento seria logo posta em questo pelo nosso autor, ao
perceber que se tratava de uma reproduo do lugar da Amrica Lati-
na nas relaes desiguais entre pases no sistema capitalista mundial.
Apesar da amplitude da produo intelectual de Rodolfo Stave-
nhagen e das diversas facetas polticas de seu pensamento sociolgi-

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co, a presente discusso ficar circunscrita a dois de seus trabalhos


que, colocados lado a lado, indicam as tenses do processo de ruptu-
ra na sociologia latino-americana entre as teorias da modernizao e
as correntes tericas da dependncia. O primeiro deles um peque-
no, mas incisivo ensaio de 1965. Com o ttulo Sete teses equivocadas
sobre Amrica Latina, o ensaio deter grande repercusso no debate
ideolgico latino-americano de meados dos anos 60, em especial pelo
carter contundente de suas crticas ao que o autor considerava teses
equivocadas, ento pertencentes aos partidos comunistas atuantes em
nosso subcontinente, a diversas formulaes das teorias da moderni-
zao e aos intelectuais do nacional-desenvolvimentismo cepalino.
Apesar das irredutveis diferenas tericas e ideolgicas entre esses
trs grupos, cada um deles defendia o papel progressista da burguesia
nacional na conduo da revoluo democrtica e do desenvolvimen-
to capitalista autnomo nos pases da Amrica Latina.
O segundo texto a sua tese de doutorado, defendida em 1965 na
Universidade de Paris sob orientao de Georges Balandier e, logo
depois, publicada em espanhol sob o ttulo de Las clases sociales en
las sociedades agrarias (1969), na qual o intuito comparativo acabou
por conduzi-lo a investigaes sobre situaes especficas de moder-
nizao capitalista no Mxico, Amrica Central (Guatemala), frica do
Norte (Egito) e frica Negra, em especial Costa do Marfim. Apesar de
mais amplas, as investigaes comparativas de Stavenhagen entre fri-
ca e Amrica Latina em seu perodo na Frana (1959-1962), a delimita-
o desses pases funcionou como estudos de caso capazes de sinteti-
zar algumas caractersticas gerais dos dois continentes. Esse segundo
texto sinaliza para algumas crticas e rupturas mais radicais com as
teorias da modernizao, mas ainda no apresenta formulaes teri-
cas mais precisas que permitam abandonar completamente o equvo-
co da oposio dicotmica entre arcaico e moderno apesar de nele
figurarem suas primeiras indicaes da categoria poltica e terica
de colonialismo interno. O autor passava a se dar conta dos graves
equvocos das teorias da modernizao para explicar a Amrica Lati-
na e as formaes sociais perifricas do capitalismo dependente.

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Apesar de datados historicamente, os dois textos fornecem indi-


caes importantes para se compreender a mudana de perspectiva
nas sociologias produzidas na Amrica Latina entre as dcadas de
1950, 60 e 70. A tese aqui defendida de que o texto conhecido como
Sete teses equivocadas sobre Amrica Latina (1965) representa um
novo ponto de partida terico e poltico, pois nele Stavenhagen re-
jeita por completo as teorias da modernizao e esboa uma viso
geral mais integrativa das formaes sociais latino-americanas, per-
meadas pela juno entre sistema de classes e discriminao tnico-
-racial. Esse no ainda o caso de sua tese de doutorado, As classes
sociais nas sociedades agrrias (1964), apesar de terem sido escritos
mais ou menos na mesma poca. Ao fazer isso, o autor traz uma con-
tribuio altamente original para a teoria das estratificaes sociais,
ao relacion-la intimamente com as investigaes antropolgicas e
sociolgicas do sistema de classes algo que nem mesmo um dos
maiores estudiosos das elites, Wright Mills, lograra realizar. Essa cr-
tica das vises dualistas e/ou pluralistas sobre Amrica Latina, se-
gundo as quais suas sociedades estavam compostas por estruturas
sociais distintas e estanques, foi um dos legados das cincias sociais
latino-americanas atuantes na dcada de 1960. A obra antropolgica
e sociolgica de Rodolfo Stavenhagen desse perodo permite levantar
algumas pistas para elucidar como essas novas contribuies foram
sendo formuladas, e da a relevncia de recuperar suas ideias, a fim
de compreender como as cincias sociais latino-americanas foram al-
canando perspectivas mais autnomas e originais.
Outra possvel contribuio do presente artigo ser, a partir do
exame do pensamento de Rodolfo Stavenhagen, debater a atualida-
de poltica de sua caracterizao terica dos vnculos entre sistema
de classes, relaes de tipo colonial e estratificao tnico-racial.
possvel que tais vnculos possam servir de base para desvendar as
imbricaes entre explorao de classe e dominao tnico-racial em
diversas situaes atuais do capitalismo contemporneo. O presente
artigo apresenta inicialmente o debate metodolgico sobre a socio-
logia do subdesenvolvimento e, logo a seguir, abordar as relaes

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entre colonialismo e explorao capitalista. Ser com suas Sete te-


ses equivocadas que Stavenhagen ir estabelecer um novo ponto
de partida para a reflexo poltica e terica sobre Amrica Latina,
ao sugerir a necessidade premente de perceber os polos arcaicos e
modernos como duas faces da mesma realidade e, para tanto, seus
trabalhos empricos anteriores, a exemplo de sua tese de doutora-
mento, constituram passos decisivos para essa reformulao terica
altamente original.
Por fim, o uso combinado dos termos antropologia e sociologia
para dar conta da formao intelectual de Stavenhagen merece um
rpido esclarecimento. Apesar de algumas particularidades da hist-
ria das cincias sociais no Mxico, como o papel singular do Estado
como promotor de investigaes nessas reas com objetivos de resol-
ver questes prticas do desenvolvimento nacional (REYNA, 2007;
ZAPATA, 2014), sua caracterstica em comum com o conjunto da
Amrica Latina seria a ausncia de fronteiras disciplinares to rgi-
das entre a histria, a sociologia, a antropologia e a cincia poltica,
quando comparadas com suas congneres cultivadas nas naes de
desenvolvimento capitalista central. Por isso, apesar de se identificar
como antroplogo, Stavenhagen trouxe contribuies fundamentais
para outros campos das cincias sociais, em especial a sociologia e a
cincia poltica, ao tratar das questes do subdesenvolvimento e do
papel do Estado na reproduo das formas de estratificao tnico-
-racial no Mxico e Amrica Latina. A sua concepo de cincia so-
cial era essencialmente interdisciplinar e, por isso, as contribuies
de suas pesquisas antropolgicas podem ser aqui tomadas no mbito
especfico de uma sociologia do subdesenvolvimento ou das socieda-
des de capitalismo dependente.

A investigao sociolgica sobre o subdesenvolvimento:


as contribuies metodolgicas de Stavenhagen

No balano da sociologia norte-americana realizado por Wright


Mills, suas consideraes crticas so direcionadas contra o vazio de

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contedo estrutural e histrico da Grande Teoria e do empirismo abs-


trato (MILLS, 1959[2000a]). A sua crtica ao mesmo tempo episte-
molgica e poltica. O esforo de conceituao geral e abstrata, sem
relaes diretas com o mundo social concreto, maneira de uma so-
ciologia formal, no caso da Grande Teoria (leia-se: Parsons), e a coleta
de dados quantificveis sem um propsito definido de determinar
seus vnculos com a estrutura e a histria, no mbito do empirismo
abstrato, acabam por conduzir o socilogo a uma aceitao passiva, e
muitas vezes inconsciente, do sistema social e do status quo vigente.
O trabalho terico e o emprico so apartados numa cmoda especia-
lizao acadmica, fragmentando-se aspectos da realidade social que
esto indissociavelmente interligados. A abstrao de componentes
do mundo histrico e social conduz a vieses e generalizaes apres-
sadas, provocados por motivos ideolgicos inconscientes ou pela ce-
gueira conceitual respaldada em diferentes tradies sociolgicas.
Isso se torna ainda mais grave quando se transplanta, acriticamen-
te, conceitos e teorias construdos no contexto histrico, intelectual,
poltico e cultural das naes centrais do desenvolvimento capita-
lista para investigar a realidade das naes de origem colonial, sub-
desenvolvidas, perifricas e dependentes. assim que tais pases,
no vis da atualizao da antiga teoria da modernizao, so hoje
definidos como emergentes ou em vias de desenvolvimento. A pers-
pectiva crtica de que a dependncia reproduz e amplia as condies
do subdesenvolvimento foi abandonada, sendo substituda por uma
caracterizao conceitual andina e insuficiente para dar conta das
realidades especficas das naes de capitalismo dependente. No se
trata aqui apenas de um desmascaramento ideolgico, segundo o qual
as ideologias das naes centrais se tornam as ideologias das naes
economicamente dependentes. O prprio procedimento metodol-
gico de abstrao conceitual, de isolamento entre teoria e empiria,
equivocado e responde a interesses solidrios das classes sociais
dominantes dos pases subdesenvolvidos e das naes imperialistas.
Foi contra esse tipo de postura metodolgica, e veladamente pol-
tica, que a intelligentsia crtica latino-americana dos anos de 1960 e

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70 se insurgiu, muitas vezes tendo como ponto de partida os prprios


marcos conceituais e tericos da sociologia produzida nas naes he-
gemnicas do Ocidente e, por isso mesmo, desempenhando um pa-
pel pioneiro na crtica dos conceitos, das metodologias, das posies
epistemolgicas e ideolgicas, como meio de reconstruir uma viso
sociolgica original, que no se limitasse a ser nem decalque, nem
cpia, sobre a realidade especfica e concreta da Amrica Latina e
dos pases subdesenvolvidos do Terceiro Mundo.
nesses termos que se pode situar a contribuio metodolgica
de Rodolfo Stavenhagen em seus trabalhos de investigao sobre as
classes sociais, a situao colonial e a estratificao intertnica nas
sociedades subdesenvolvidas, algumas delas de base poltica ainda
fortemente agrria e tradicional, mas experimentando processos bas-
tante violentos de modernizao industrial e ocidentalizao cultu-
ral. Uma das principais contribuies do autor teoria sociolgica
pode ser situada nesse plano, a saber, a combinao original entre
sistema de classes e estratificao social. Mesmo cientistas sociais
com propostas tericas refinadas no campo de estudos da sociologia
da estratificao social, como Wright Mills em seus clssicos Whi-
te Collar (1951[1956]) e The Power Elites (1956[2000b]), no conse-
guiram alcanar uma elaborao terica de igual rigor e amplitude.
Stavenhagen renova os estudos de estratificao social, indo alm
de meras categorias descritivas e/ou agregados estatsticos, ao com-
binar o enfoque de tais sistemas de desigualdade (tnico-raciais, de
gnero, geracionais etc.) com as perspectivas analticas do sistema
de classes sociais.
Para Stavenhagen, os sistemas de estratificao social so refle-
xos complexos e contraditrios dos sistemas de classes. Isso no se
opera de maneira mecnica, mas de modo a limitar ou a ampliar
as aes dos sistemas de classe. Para tanto, toda e qualquer anlise
da estrutura e dinmica das classes, tais como definidas dentro das
tradies marxistas de pensamento, deve ser empreendida sempre
levando em conta as situaes histricas especficas. Se admitimos
[...] que as classes sociais na Amrica Latina constituem elementos

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fundamentais do capitalismo dependente latino-americano diz o


nosso autor na qualidade de debatedor do texto de seu colega bra-
sileiro Florestan Fernandes, Problemas de conceituao das classes
sociais na Amrica Latina, num seminrio internacional realizado
em 1971 na cidade de Mrida, no Mxico disso se poderia concluir
imediatamente duas coisas:

a) que nossos conceitos relativos a essas classes sociais (que


permitem sua identificao, definio e compreenso) devem
ajustar-se a essa realidade; b) tais conceitos no podem ser
os mesmos que so manejados tradicionalmente na sociologia
latino-americana e, sobretudo, na sociologia sobre Amrica La-
tina produzida em outros meios (principalmente nos Estados
Unidos) (STAVENHAGEN, 1977, p. 248).

Os estudos sobre Amrica Latina deveriam se concentrar espe-


cificamente sobre cada situao concreta e acompanhar o modo
particular como se deram as transies capitalistas e sua simbiose
com formas anteriores de estratificao social, a exemplo da discri-
minao tnico-racial, baseadas em modos de produo coloniais.
Para Stavenhagen, a essncia da noo de colonialismo interno re-
sidiria nessa combinao de modos de produo historicamente
distintos:

Este fenmeno o que chamamos de colonialismo interno, quer


dizer, a subordinao de modos de produo e formas de acu-
mulao pr-capitalistas ao modo de produo dominante, o
qual se transforma na subordinao e explorao de certos seto-
res econmicos e sociais, de certos segmentos da populao, de
certas regies geogrficas, por outras. O colonialismo interno
uma relao estrutural caracterstica da justaposio de modos
de produo correspondentes a tempos histricos diferentes
dentro do quadro global do capitalismo dependente e da situ-
ao de subdesenvolvimento (STAVENHAGEN, 1977, p. 250)

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As diversas formas de estratificao social no seriam um mero


epifenmeno das relaes de classe, porm estariam inseridas numa
viso de conjunto que se vincula ao sistema de classes e, ao mesmo
tempo, mantm uma especificidade prpria. Em outras palavras, a
estratificao tnico-racial, para usar um exemplo mais prximo ao
do autor das Sete teses equivocadas, est imbricada de tal forma ao
sistema de classes e estrutura da sociedade capitalista que o racismo
se torna parte integrante dos conflitos entre as classes sociais, opondo
brancos, mestios, indgenas e negros de maneira semelhante s no-
es marxistas das classes em si e para si. Rodolfo Stavenhagen vai
alm da perspectiva estrutural-funcionalista, presente em sua tese de
doutorado, As classes sociais nas sociedades agrrias (1965), e transfor-
ma a noo sociolgica de estratificao social numa categoria analtica
para a investigao da estrutura, dinmica e conflito das sociedades e
suas respectivas formaes econmicas. Essa complexa operao inte-
lectual foi avanada sem reducionismos ou dogmatismos de quaisquer
espcies, to comuns na histria do marxismo na Amrica Latina.
No se pode esquecer, entretanto, que sua principal investigao
sobre o subdesenvolvimento foi produzida nos anos 60 e os proces-
sos histricos em curso ento analisados passaram por profundas
transformaes durante mais de cinco dcadas. Por isso, no apenas
os quadros conceituais estariam em certa medida superados pelo
transcurso histrico, como tambm o autor procurou desenvolver as
ideias seminais contidas nas Sete teses equivocadas para os novos
tempos e as novas linguagens das cincias sociais1, mantendo, porm,

1 Os dados biogrficos de Rodolfo Stavenhagen consultados para a elaborao


do presente artigo foram coligidos de modo bastante esparso, impedindo
uma anlise mais detalhada da interconexo entre seu contexto histrico e o
pensamento sociolgico do autor. Tal objetivo iria muito alm dos propsitos aqui
delimitados de analisar a importncia de Stavenhagen para um perodo crucial
de redefinio dos horizontes tericos das cincias sociais na Amrica Latina.
Dados biogrficos a seu respeito podem ser consultados em Francisco Zapata,
Rodolfo Stavenhagen, Sete teses equivocadas sobre Amrica Latina (1965)
(2014). Para uma viso mais abrangente da histria da antropologia no Mxico,
ver Arturo Warman et al., De eso que llaman antropologa mexicana, Ciudad de
Mxico, Editorial Nuestro Tiempo, 1970. Outra referncia importante a leitura
da entrevista concedida por Stavenhagen a Roberto Lima e Vilson Antonio Cabral

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a essncia de suas posies elaboradas em meados da dcada de 1960.


Em termos de posicionamentos metodolgicos, contudo, os caminhos
de anlise trilhados por Stavenhagen apresentam surpreendente atua-
lidade, por assumir os traos de uma verdadeira sociologia histrica.
Na contramo dos modismos da Grande Teoria, seus esforos esto
voltados para a anlise concreta de sociedades nacionais especficas,
no somente do ponto de vista estrutural e histrico, mas tambm
comparativo, ao mesmo tempo em que a incorporao crtica das teo-
rias da estratificao social no ocorre pelo vis do empirismo abstra-
to, por intermdio de variveis quantificveis, mas sempre isoladas
do contexto poltico e cultural mais amplo. Para Stavenhagen, no
seria a tentativa de se igualar e reproduzir o padro de trabalho te-
rico praticado nas naes centrais, a fim de angariar reconhecimen-
to pblico, o caminho correto de conduzir o aprimoramento do co-
nhecimento sociolgico. Muito pelo contrrio, contribuies tericas
de peso para a sociologia mundial viriam da dedicao do cientista
social latino-americano ao enfrentamento dos dilemas decisivos dos
pases capitalistas dependentes.
nesse sentido que o autor avana contribuies tericas de gran-
de relevncia ao abordar dilemas fundamentais de sua sociedade

Junior (2010), na qual se pode apreender diversos elementos da perspectiva


ideolgica do autor das Sete teses equivocadas. Um currculo resumido de
Stavenhagen, retirado de informaes contidas no stio eletrnico do Colgio de
Mxico, pode ser visualizado ao final da referida entrevista e suas perspectivas
mais atuais quanto s relaes intertnicas podem ser encontradas no livro Los
pueblos originarios: el debate necesario (STAVENHAGEN, 2010). Como o objetivo
principal deste artigo seria to-somente apanhar o momento especfico antes
mencionado de elaborao original do pensamento antropolgico e sociolgico
latino-americanos, de crtica poltica e terica das ideias produzidas nos contextos
intelectuais das naes hegemnicas do capitalismo, a escolha ficou restrita aos
dois textos da dcada de 1960 j mencionados. Cumpre, por fim, mencionar que
Stavenhagen na qualidade de militante da promoo dos direitos humanos
entre os povos indgenas e de estudioso dos conflitos intertnicos desenvolve
um pensamento que supera o eurocentrismo das formulaes tradicionais sobre
o subdesenvolvimento, incorporando a determinao das relaes intertnicas na
sua anlise das classes sociais. Para uma rpida viso da trajetria de Stavenhagen
na crtica ao indigenismo tradicional e de seu apoio ao movimento indgena, ver
a reportagem de Judith Amador Tello publicada em 01 de agosto de 2012 no
semanrio Proceso.

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nacional imediata, o Mxico, e dos demais pases subdesenvolvidos


da Amrica Latina e da frica. Apesar de guiado pelo rigor analtico
e acadmico, os resultados de suas investigaes no se pretendem
cientificamente neutros e apolticos, mas acabam por conduzir cr-
tica e desmascaramento ideolgicos de estratos sociais conservadores
e potencialmente reacionrios, a exemplo de suas constantes refern-
cias noo ambgua, imprecisa e ideolgica de classes mdias2, ou
por apontar as solues necessrias s questes fundamentais de sua
poca e sociedade.
A investigao sociolgica caminha lado a lado, nos trabalhos
de Rodolfo Stavenhagen, com aspiraes polticas. Em relao ao
desenvolvimento social e econmico ele iria escrever, por exemplo,
em sua tese de doutorado: Reconhece-se cada vez mais que o de-
senvolvimento econmico no um problema tcnico, mas antes
de tudo poltico. E logo depois assumiria que os caminhos do de-
senvolvimento seriam decididos pela prpria dinmica das classes
sociais e nas suas relaes polticas com o Estado: O problema que
ento se coloca o da natureza mesma do Estado e das relaes
deste com as principais classes da sociedade. O corolrio poltico
mais imediato de tais posies tericas seria a mudana na orien-
tao ideolgica dos objetivos perseguidos socialmente: o desen-
volvimento econmico implica profunda modificao das relaes
de classe existente e, frequentemente, a substituio de uma classe
por outra no poder (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 19). Os pro-
psitos polticos no seriam estranhos construo de diagnsticos
sociolgicos rigorosos.

2 O fortalecimento da classe mdia j no como fato sociolgico, mas como


poltica social no tem por meta essencialmente o desenvolvimento econmico
de um pas, seno a criao de uma fora poltica capaz de apoiar a classe
dominante existente e de servir como amortizadora das lutas de classe que podem
pr em perigo a estabilidade da estrutura social e econmica vigente. Muito se
lamenta os idelogos da classe mdia pelo fato de que em Cuba no existisse tal
classe suficientemente forte para fazer frente revoluo socialista. E, por outra
parte, d-se o crdito classe mdia pelo fato de que as revolues mexicana
e boliviana tenham se estabilizado e institucionalizado (STAVENHAGEN,
1965b[2010], p. 166).

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No momento em que Rodolfo Stavenhagen escrevia tais linhas,


a gerao de cientistas sociais latino-americanos de que ele mesmo
faz parte, aqui mencionada um pouco anteriormente, se empenha-
va em superar os limites conceituais da sociologia europeia e norte-
-americana na tentativa de interpretar a realidade concreta especfi-
ca da Amrica Latina e demais pases subdesenvolvidos. Alguns dos
pressupostos tericos e ideolgicos da teoria da modernizao foram
em algum momento assumidos por tais pensadores, a exemplo da
dicotomia tradicional/moderno, da imagem das sociedades plurais e
duais, da perspectiva de uma dinmica inexorvel e quase fatalista do
desenvolvimento econmico etc. pressupostos esses que eles mes-
mos procuraram superar num rduo esforo de sntese historicamen-
te conceitual, captando as caractersticas particulares que definiriam
seus pases a partir da combinao de subdesenvolvimento, depen-
dncia, situao colonial, sociedade de classes, hegemonia externa,
dominao interna, explorao e imperialismo. A principal contri-
buio dessa gerao seria no campo da sociologia histrica, embora
os resultados de suas investigaes pudessem conduzir crtica das
teorias sociolgicas gerais.
No caso de Stavenhagen, o curioso a ser observado que no mo-
mento mesmo em que tece duras crticas ao que chamou de sete teses
equivocadas sobre a Amrica Latina3, rechaando ideolgica e politi-
camente a teoria da modernizao parece trabalhar no limiar ou em

3 As sete teses equivocadas so as seguintes: os pases latino-americanos so


sociedades duais; o progresso na Amrica Latina se realizaria mediante a difuso
dos produtos do industrialismo para as zonas atrasadas, arcaicas e tradicionais; a
existncia de zonas rurais atrasadas, tradicionais e arcaicas um obstculo para a
formao do mercado interno e para o desenvolvimento do capitalismo nacional e
progressista; a burguesia nacional tem interesse em romper o poder e o domnio
da oligarquia proprietria de terras; o desenvolvimento na Amrica Latina
criao e obra de uma classe mdia nacionalista, progressista, empreendedora
e dinmica, de modo que o objetivo da poltica social e econmica de nossos
governos deve ser estimular a mobilidade social e o desenvolvimento dessa
classe; a integrao nacional na Amrica Latina o produto da mestiagem;
o progresso na Amrica Latina se realizar mediante uma aliana entre os
trabalhadores e os camponeses, aliana que impe a identidade de interesses
dessas duas classes (STAVENHAGEN, 1965b[2010], p. 145-75).

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tenso, por exemplo, com o par conceitual tradicional e moderno4, os


quais alimentam tenha-se ou no conscincia disso a perspectiva
de alguma inevitabilidade e/ou carter fatalista do processo de mo-
dernizao, quando analisa as transformaes da propriedade rural
em Costa do Marfim e no conjunto da frica Negra5. A sua sagacidade
e de outros cientistas sociais de sua gerao, trabalhando de forma in-
dependente entre si, foi perceber os limites histricos das teorias com
as quais dialogavam inicialmente. Entretanto, os dados da realidade

4 Ao apresentar a situao especfica do Egito, o autor utiliza o par conceitual


tradicional/moderno e faz uso da expresso sociedade dual. No entanto, tais
expresses so sempre colocadas entre aspas, como se Stavenhagen fizesse
uma concesso provisria linguagem da perspectiva terica que ele mesmo
estava empenhado em criticar. Na ausncia de novos horizontes tericos ainda
definidos, essa soluo seria aceitvel. O desenvolvimento do capitalismo no
campo, at fins do sculo XIX, e a crescente presso demogrfica produziram
no Egito a justaposio de um sistema tradicional e de uma estrutura econmica
moderna cujas relaes so muito estreitas, e cujas caractersticas se diferenciam
em certa medida da economia dualista de outros pases subdesenvolvidos
(STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 110). Como foi indicado anteriormente, na
mesma poca o autor j criticava a noo de sociedades duais e apontava
os limites da diviso estanque entre tradicional e moderno. Por outro lado, as
relaes modernas e a nova situao econmica poderiam reforar elementos
da organizao societria tradicional: [...] a nova situao econmica reforou
a hierarquia tradicional; a classe dominante da sociedade agn soube adaptar-se
s novas condies econmicas (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 163). Essas
e outras citaes, tomadas ao acaso, revelam que a compreenso da integrao
entre o tradicional e o moderno estava em fase de elaborao terica.
5 Na caracterizao da estrutura de classes e estratificao entre os Agn de Costa
do Marfim, as distintas classes de agricultores e seus respectivos estratos so
dispostos numa linha evolutiva que vai dos grupos mais tradicionais queles
de feies modernas. Os grupos tradicionais so comumente associados
agricultura de subsistncia e os modernos economia capitalista. Stavenhagen
identifica as oposies e complementaridades entre esses diferentes tipos sociais,
sugerindo, porm, que as relaes tradicionais (que, s vezes, por falta de adjetivo
melhor so vistas como feudais) estariam destinadas a serem substitudas pelas
configuraes sociais modernas. Sua viso da frica Negra revela tal ambiguidade
terica e conceitual (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 145-90). Tal caracterizao
pode parecer estranha ao conjunto do pensamento de Stavenhagen, que
rechaa posies teleolgicas e deterministas do processo histrico, porm, no
momento em que procurava refutar as teorias da modernizao, o autor parece
inadvertidamente ter incorporado alguns de seus elementos. Por exemplo, o
uso de termos como feudal e feudalismo, que o prprio Stavenhagen julgaria
inadequados posteriormente, indica a luta e tenso contra as velhas teorias e
a necessidade de conquistar categorias mais rigorosas. A nosso ver, isso
definitivamente superado com as Sete teses equivocadas (1965), na qual uma
nova conscincia terica sobre a Amrica Latina foi elaborada com base nas
investigaes empricas anteriores do autor.

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coligidos e interpretados por Stavenhagen iam alm da teoria da mo-


dernizao e, para tanto, novas teorias precisariam ser construdas e
as teses equivocadas, abandonadas. As Sete teses equivocadas repre-
sentaram justamente esse momento preciso de mudana, na qual a
inteligncia dos cientistas sociais latino-americanos no aceitou mais
trabalhar com teorias transplantadas inadequadas e passou a cami-
nhar em direo ao desvendamento das especificidades e particulari-
dades da Amrica Latina.
Ao mesmo tempo, o autor avana na superao dos limites da
caracterizao das sociedades subdesenvolvidas como sociedades
duais, ao considerar o meio rural como necessariamente vinculado
dinmica da sociedade nacional e s transformaes internacionais,
que conduz reproduo combinada do subdesenvolvimento e do
desenvolvimento. Essa no simplesmente a concluso geral de sua
tese de doutoramento, mas estar presente com toda carga poltica no
texto de suas Sete teses equivocadas sobre Amrica Latina, ao mostrar
que os polos de riqueza se sustentam na pobreza de outras regies: o
desenvolvimento e o subdesenvolvimento esto ligados na Amrica
Latina, e [...] com frequncia o desenvolvimento de uma zona [impli-
ca] o subdesenvolvimento de outra (STAVENHAGEN, 1965b[2010],
p. 151). Por isso, no seria exato falar de sociedades duais ou plurais,
mas de sociedades integrando de modo desigual e combinado dife-
rentes formas de explorao e estratificao social.
As ambiguidades e indefinies conceituais provenientes do fato
de terem que contar com pontos de partida tericos, conceitos e me-
todolgicos muitas vezes inadequados s diversas realidades latino-
-americanas ento presentes no pensamento de Rodolfo Stavenha-
gen e de outros nomes de sua gerao, algo bastante compreensvel
dado o contexto poltico e intelectual de construo das cincias
sociais da Amrica Latina nos anos de 1960 e 70, foram por esses
mesmos cientistas sociais duramente criticados como sinal de uma
inaceitvel dependncia ou colonialismo cultural. O nosso ponto de
partida foram como dificilmente no poderiam ter sido de outra
maneira as teorias transplantadas dos cenrios culturais dos pases

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centrais. O mais grave, contudo, que ainda hoje tais teses equivo-
cadas, to incisivamente rechaadas por Rodolfo Stavenhagen, so
aceitas como vlidas por setores e grupos sociais de pases diversos
da Amrica Latina, que produzem novas verses da ideologia desen-
volvimentista e/ou das teorias da modernizao. Isso se explica em
parte pela perda de contato entre as novas geraes e as ideias desses
clssicos das cincias sociais latino-americanas.
As investigaes empricas desses mesmos cientistas sociais de-
ram, assim, os primeiros passos para superar os limites colocados
compreenso sociolgica dos dilemas histricos mais especficos da
realidade latino-americana e dos pases subdesenvolvidos. Tal supe-
rao se deve, em ltima instncia, aos novos horizontes tericos,
metodolgicos, empricos e polticos ento construdos nesse perodo
de transio, rupturas e redefinies, estabelecendo um clima inte-
lectual propcio para a formulao das teorias da dependncia em
suas diferentes verses6. Se Rodolfo Stavenhagen no pode ser consi-
derado diretamente um dos fundadores da teoria da dependncia, as
suas ideias sobre classes sociais, colonialismo interno e estratificao
intertnica podem ser utilizadas para enriquecer as investigaes so-
bre as especificidades histricas do capitalismo dependente. Uma das
teses compartilhada pelas diferentes verses da teoria da dependn-
cia que a dinmica interna e externa das classes sociais nas naes
subdesenvolvidas gera a combinao de modos de produo histori-
camente distintos nos pases de capitalismo dependente. A noo de
colonialismo interno proposta por Stavenhagen fornece justamente
uma categoria terica historicamente concreta, o colonialismo inter-

6 No objetivo do presente artigo aprofundar o debate sobre as diferentes


formulaes da teoria da dependncia na Amrica Latina. H diferenas no
apenas de ordem terica e metodolgica, mas principalmente poltica e ideolgica
entre a perspectiva do marxismo acadmico de Fernando Henrique Cardoso e
Enzo Faletto (1977), de um lado, e o marxismo revolucionrio de nomes como
Ruy Mauro Marini (2012), Vnia Bambirra (2013) e Theotnio dos Santos (2000),
de outro. A posio de Florestan Fernandes (2006), no que concerne ao aspecto
poltico e ideolgico, estaria mais prxima dos trs ltimos. Pode-se ainda
mencionar as contribuies de Samir Amin (1970), no Egito, para ampliaes da
teoria da dependncia.

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no, para a investigao emprica da combinao de modos de produ-


o diversos dentro de uma mesma sociedade.
Essa nova marca da sociologia latino-americana poder ser obser-
vada no esforo terico de Rodolfo Stavenhagen e de outros cientistas
sociais sua poca em caracterizar histrica e estruturalmente o sub-
desenvolvimento em situaes polticas de dependncia, captando
as particularidades das naes perifricas em comparao s naes
de desenvolvimento capitalista central, e na maneira original como
procuraram combinar metodologicamente a investigao do sistema
de classes com o estudo da estratificao social, em especial a estra-
tificao intertnica. A combinao entre as perspectivas estrutural e
histrica ser o trao principal dos esforos tericos e da metodologia
proposta por Stavenhagen e seus colegas de gerao em diferentes
pases da Amrica Latina, os quais procuravam aliar o cultivo do rigor
acadmico crtica da ordem social existente e atuao junto aos
movimentos sociais e populares.
O subdesenvolvimento no definido meramente pelos seus ele-
mentos quantificveis (renda per capita, crescimento econmico,
PIB, PNB etc.) e, muito menos, pela predominncia do setor agrcola
na economia nacional. Trata-se de uma concepo reducionista, uti-
lizada de maneira ideolgica para negar a existncia do subdesenvol-
vimento em pases que alcanaram certo grau de industrializao e
crescimento econmico acelerado (a exemplo de Brasil, Mxico, Ar-
gentina, Chile, frica do Sul, Nigria e vrios outros), encobrindo
as causas estruturais da explorao capitalista nos mbitos interno e
externo entre as classes sociais, de um lado, e entre as naes hege-
mnicas e dependentes, de outro. Economias de subsistncia, socie-
dades agrrias e atraso no so simplesmente sinnimos de subde-
senvolvimento, pois sociedades industrializadas podem reproduzir
de modo ampliado estruturas subdesenvolvidas no seu interior e nas
relaes com outros pases.
O subdesenvolvimento caracterizado por um conjunto de rela-
es sociais de dependncia, explorao e subordinao que se ve-
rificam nos nveis intra e internacionais. Parafraseando Karl Marx,

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o mtodo cientificamente exato para caracterizar teoricamente o


subdesenvolvimento seria o procedimento sinttico, que apreende
o real concreto como uma sntese de mltiplas determinaes ou
unidade na diversidade. Os conceitos assim forjados no seriam to
especficos e, por isso, aplicveis apenas sua realidade social mais
imediata, nem to gerais e abstratos que deteriam uma aplicao uni-
versal, mas apanhariam de modo dinmico as estruturas histricas
particulares em seus aspectos essenciais.
Um pas industrializado, de desenvolvimento capitalista acelera-
do, poder ser caracterizado como subdesenvolvido e dependente
desde que o conjunto de suas relaes sociais, internas e externas,
revele ausncia de integrao nacional e desnveis muito acentuados,
pois os dinamismos econmicos se voltam quase exclusivamente para
atender as necessidades das naes hegemnicas. Isso conduz a um
empobrecimento relativo entre pases centrais e perifricos dentro de
situaes mais ampliadas de subdesenvolvimento. nesses termos
que Stavenhagen define o subdesenvolvimento e diversos elemen-
tos de seu quadro conceitual se apresentam bastante atuais: O que
se chama de estado de subdesenvolvimento no somente a soma
de uma srie de aspectos discretos quantificveis. Trata-se, antes de
tudo, de uma condio histrica (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p.
10). Em outras palavras, o subdesenvolvimento se caracteriza como
uma condio histrica construda pelos grupos e classes sociais no
cenrio internacional.
Essa condio histrica, por sua vez, seria o resultado de muitos
anos, incluso de sculos, de certo tipo de relaes especficas que
os pases assim chamados mantiveram e mantm, todavia, com os
pases desenvolvidos. Tais relaes especficas caracterizam (1) o co-
lonialismo, que estabeleceu entre os pases colonizadores e os pases
colonizados um conjunto de relaes de desigualdade (o estabeleci-
mento de relaes entre sociedades desiguais produziu uma desigual-
dade crescente); (2) as relaes de dependncia entre pases, tanto
poltica como econmica, mas tambm cultural e militar; e, por fim,
(3) as relaes de explorao econmica, ou seja, de enriquecimen-

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to dos pases colonizadores, esgotamento das riquezas naturais dos


pases colonizados, corrente de capitais dos pases subdesenvolvidos
aos pases desenvolvidos, etcetera (STAVENHAGEN, 1965a[1969],
p. 10). A ideia clssica de desenvolvimento desigual e combinado
participa da construo conceitual do subdesenvolvimento.
No se trataria to-somente de uma substituio das relaes tra-
dicionais pela modernizao do modo de vida, dos costumes e das
relaes polticas, sociais e econmicas, como sistemas bipolares e
dicotmicos, mas de uma simbiose entre avano e atraso, riqueza e
pobreza, dado pelo conjunto de elementos que definem o subdesen-
volvimento: [...] no so as estruturas tradicionais por si mesmas as
que constituem o sinal do subdesenvolvimento; apenas quando tais
relaes ingressam no sistema capitalista mundial que elas tendem
a se transformar em estruturas subdesenvolvidas; as estruturas
de dominao tradicional podem, inclusive, ser reforadas pelo ca-
pitalismo importado e se tornarem funcionais para o prprio desen-
volvimento capitalista, como seria o caso de certas castas na ndia,
de regimes polticos autoritrios na Amrica Latina, dos tribalismos
fomentados pelas potncias coloniais na frica etc. (STAVENHA-
GEN, 1965a[1969], p. 11). O empobrecimento relativo dos pases
subdesenvolvidos seria, portanto, fruto desse conjunto de relaes
desiguais e assimtricas, que reproduzem as situaes coloniais e/ou
de dependncia dentro dos marcos modernos do capitalismo mun-
dial. Nas condies do subdesenvolvimento, a industrializao ficar
subordinada aos interesses das naes de desenvolvimento capitalis-
ta central, provocando a falta de integrao do mercado interno nos
pases subdesenvolvidos e dependentes.
O subdesenvolvimento afeta o conjunto da vida social, cultural,
econmica e poltica dos mltiplos e interconexos blocos nacionais,
inter-regionais e mundiais. Dentre as consequncias negativas das si-
tuaes de subdesenvolvimento em escala mundial, como a destrui-
o da agricultura tradicional de autoconsumo [que ameaa a segu-
rana alimentar das camadas pobres dos pases subdesenvolvidos], a
perda de capitais [para as naes centrais], a instabilidade monetria,

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a inflao, o baixo nvel de rendimentos (STAVENHAGEN, 1965a


[1969], p. 10), pode-se identificar como sendo o seu gargalo estrutural
mais grave capaz de obstaculizar o desenvolvimento nacional aut-
nomo a criao de uma infraestrutura voltada para as necessidades
das multinacionais e empresas estrangeiras.
As causas do subdesenvolvimento decorreriam de razes polti-
cas internas e externas atuantes sempre de modo recproco e inter-
cambivel. Exemplo mais notrio disso seria a combinao entre, de
um lado, a dominao dos setores tradicionais aliados aos estratos
burgueses emergentes (que se pode tomar como uma das principais
causas internas do subdesenvolvimento) e, de outro, as trocas desi-
guais entre naes e inverses estrangeiras que agravam a desarticu-
lao das economias nacionais dos pases subdesenvolvidos (fatores
externos que passam a fazer parte da prpria dinmica do capitalismo
dependente). A caracterizao do subdesenvolvimento e suas respec-
tivas situaes de dependncia em termos de suas relaes histricas
e estruturais, como prope Rodolfo Stavenhagen, permite apanhar o
desenvolvimento desigual e combinado entre naes e/ou dentro de
uma mesma nao, sob a forma de colonialismo interno (CASANOVA,
2006), como uma das dimenses fundamentais do capitalismo con-
temporneo nos centros hegemnicos e nas periferias dependentes.
O corolrio mais importante de toda argumentao anterior pode ser
resumido de maneira simples: a riqueza das naes centrais se deve
pobreza dos povos colonizados e das naes dependentes. [...] se os
pases da Europa puderam desenvolver-se, no foi devido somente a
condies internas, mas tambm explorao de suas colnias e sua
expanso econmica (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 15). Do mes-
mo modo, a extrema concentrao de riquezas no topo da pirmide
social nos pases subdesenvolvidos uma caracterstica de seu modelo
especfico de desenvolvimento capitalista, que reproduz internamente
as mesmas desigualdades observadas entre as naes. H desenvolvi-
mento capitalista acelerado, mas extremamente desigual e combinado
a outras formas de explorao. Essa situao complica sobremaneira a
investigao das classes sociais nas sociedades subdesenvolvidas.

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As formas capitalistas de explorao e dominao nas naes sub-


desenvolvidas sofrero influncias decisivas de tipos diversos de es-
tratificao social. A combinao entre formas capitalistas e no ca-
pitalistas se faz necessria manuteno de privilgios em pases de
origem colonial, subdesenvolvidos e dependentes. Para que as elites
das classes dominantes de tais naes possam desfrutar em con-
srcio com as burguesias internacionais de fatias cada vez maiores
do bolo da mais-valia, no somente a fonte do sobre-valor deve ser
aumentada pelos mecanismos econmicos de superexplorao das
classes trabalhadoras. Muito mais importante seria resguardar poli-
ticamente a concentrao de poder e prestgio no topo da sociedade
civil, restringido as oportunidades educacionais, o acesso sade, ao
lazer e cultura, o controle da informao, das fontes de riqueza e
do trabalho para a ampla maioria da populao e das camadas popu-
lares. Todo um conjunto de desigualdades sociais que possuem suas
origens num passado colonial, neocolonial e dependente, remoto ou
recente, passa ento a se combinar com formas de explorao tipica-
mente capitalistas.
Num texto de cunho terico bastante seminal, o segundo captulo
de sua tese de doutoramento, Stavenhagen se esfora por contrastar
e, ao mesmo tempo, aproximar tradies de investigaes sociolgi-
cas to dspares entre si, para no dizer antagnicas ideologicamente,
como os estudos de estratificao social, de matriz funcionalista, e
a perspectiva marxista sobre as classes sociais. O autor identifica a
estratificao social como um fenmeno da superestrutura do modo
de produo, cuja base seria a prpria relao entre as classes sociais.
As estratificaes esto baseadas nas relaes entre as classes, e ten-
dem a refleti-las (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 38). Isso no
visto, porm, como um mero reflexo passivo das condies materiais
de existncia ou do modo de produo. H estratificaes que no
descansam, primeira vista, nas relaes de classe. Os exemplos
seriam as categorias ocupacionais de prestgio ou certas hierarquias
baseadas em critrios de pertencimento racial ou tnico, nas socie-
dades plurais (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 38). Como j dito

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anteriormente, as estratificaes de raa, tnicas e de gnero no se-


riam meros epifenmenos das classes sociais. Sistema de classes e
estratificao social aparecem na investigao da estrutura de uma
sociedade como duas faces da mesma moeda.
Para Rodolfo Stavenhagen, no entanto, essas estratificaes teriam
proximidades com a situao de classe e no podem ser realmente
compreendidas se no as se relaciona com esta. Como elementos da
superestrutura, as estratificaes poderiam ser chamadas fixaes ou
projees sociais, com frequncia incluso jurdicas e, em todo caso,
psicolgicas, de certas relaes sociais de produo representadas pe-
las relaes de classe. Ou ainda, as estratificaes seriam formas de
justificao ou racionalizao do sistema econmico estabelecido, re-
foradas por outros elementos como a religio, a raa, a etnia etc., isto
, as estratificaes seriam ideologias (STAVENHAGEN, 1965a[1969],
p. 38-9). Como ideologias, elas apresentam aspectos reais que atuam
nas relaes sociais de produo e modificam as situaes de classe.
Estas ltimas, por sua vez, so tambm determinadas por tipos diver-
sos de estratificao, a exemplo da m remunerao do trabalho entre
povos negros e indgenas, ento motivada por formas abertas e/ou
veladas de discriminao e racismo.
Na anlise da situao concreta dos pases subdesenvolvidos, o
mero enfoque da estrutura de classes sociais no seria suficiente para
apreender o conjunto das relaes econmicas, sociais, culturais e
polticas de tais tipos de sociedade. Embora no coincidam entre si
a estrutura de classes e as diversas formas de estratificao (castas,
raa, etnia etc.), pois estas ltimas no constituem um mero refle-
xo passivo da primeira, podendo, de igual modo, as estratificaes
exercerem influncia decisiva sobre a estrutura de classes (STAVE-
NHAGEN, 1965a[1969], p. 40), o exame conjunto de ambas permi-
te revelar as foras sociais conservantistas que, em circunstncias
histricas particulares, resistem s transformaes do sistema social
vigente e ao aprofundamento de mudanas democrticas. A estrati-
ficao desempenha, pois, um papel eminentemente conservador na
sociedade e, por dividir a sociedade em grupos, tem por funo a

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de integrar a sociedade e de consolidar uma estrutura socioeconmi-


ca determinada (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 41). No caso, a
manuteno das desigualdades interessa aos estratos superiores; na
medida em que os estratos superiores, dentro do campo das diversas
formas de estratificao, coincidem em larga escala com as classes
dominantes (embora no sejam idnticos), essas diversas formas de
estratificao representam uma forte barreira para o aprofundamento
dos conflitos e contradies entre as classes sociais. Dentro de uma
perspectiva marxista, portanto, o estudo dos fenmenos de estratifi-
cao social no pode ser desprezado, pois tais fenmenos indicam as
potencialidades de aprofundamento e/ou depreciao da prpria luta
de classes e das mudanas radicais da estrutura social.
O papel conservantista de depreciao da luta de classes comu-
mente desempenhado pelos estratos intermedirios nos sistemas que
permitem uma mobilidade social ascendente, por diluir as oposies
de classe, j que tais grupos mdios so dependentes em grande
medida das classes dominantes e, por isso, podem negar psicolgica
e politicamente sua origem nas classes trabalhadoras e subalternas.
A situao de subdesenvolvimento corresponde a uma imbricao de
elementos do capitalismo avanado, e de sua respectiva estrutura de
classes sociais, com formas de estratificao social originadas em si-
tuaes coloniais, neocoloniais e de dependncia entre pases e/ou
entre grupos raciais e tnicos assimtricos em termos de distribuio
do poder poltico e das riquezas materiais. Nas sociedades capitalis-
tas subdesenvolvidas, as formas de explorao especificamente capi-
talistas podem ser reforadas pelos sistemas de estratificao inter-
-racial e intertnico, como o caso de pases como Brasil, Mxico,
frica do Sul, Moambique, Chile, Peru, Bolvia, isto , o Sul global
em sua quase totalidade.
As posies tericas e metodolgicas de Stavenhagen permitem
pensar as relaes entre classe e etnia, ou entre classe e raa (utili-
zada aqui no sentido sociolgico, sem quaisquer implicaes biol-
gicas), como constitutivas da situao concreta dos pases subdesen-
volvidos e como um dos fatores de reforo do subdesenvolvimento,

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pela reatualizao da situao colonial e pela manuteno de antigos


privilgios hoje aproveitados pelas elites das classes sociais dominan-
tes e dos grupos mdios que lhes so diretamente subordinados. O
que poderia ser criticado como uma sorte qualquer de ecletismo me-
todolgico, na tentativa de fundir o enfoque estrutural-funcionalista
com a perspectiva dialtica, funcionalismo e marxismo, no passa na
verdade de um esforo terico original de dar conta do carter espec-
fico das sociedades subdesenvolvidas, caracterizadas historicamente
pela combinao entre explorao de classe, explorao colonial e
dominao tnico-racial.

Colonialismo interno, classes sociais e estratificao


intertnica

As contribuies de Rodolfo Stavenhagen ultrapassam os horizon-


tes da sociologia e da antropologia e se acercam tambm, em termos
de crtica s teses da esquerda ortodoxa representada pelos Parti-
dos Comunistas da Amrica Latina, do debate marxista da dcada
de 19607. Isso porque suas investigaes sociolgicas das sociedades
subdesenvolvidas no se limitam a verificar apenas as caractersticas
da estrutura de classes. A dinmica dessa estrutura de classes mo-
dificada pela existncia de situaes coloniais internas e pela estrati-
ficao intertnica. A situao colonial na Amrica Latina emerge da
conquista, portuguesa e espanhola, como fruto da expanso mercan-
tilista europeia. O sistema colonial, criado pela conquista, ope entre
si povos distintos, estabelecendo rgidas hierarquias e centralizao
poltica como uma forma de controle social e manuteno da ordem.
No colonialismo interno, a estrutura de classes polariza as catego-
rias sociais responsveis pelos processos de produo e de circula-

7 Dois de seus textos aqui comentados figuram numa coletnea de escritos marxistas
latino-americanos, As sete teses equivocadas sobre Amrica latina e o captulo
final de sua tese de doutorado, A dinmica das relaes intertnicas: classes,
colonialismo e aculturao. Ver Giancarlo Santarelli (org.), Il nuovo marxismo
latinoamericano, Milo, Feltrinelli, 1970.

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o econmica e diretamente partcipes da estrutura de classes do


sistema social, de um lado, e a populao subjugada, de indgenas
e/ou de negros, que compem a estrutura de classes da colnia, de
outro (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 245). As relaes tnico-ra-
ciais so constitudas, duplamente, pelas relaes coloniais e relaes
de classe. As principais caractersticas da situao colonial podem
ser assim resumidas: discriminao tnica, dependncia poltica,
inferioridade social, segregao residencial, sujeio econmica e in-
capacidade jurdica (STAVENHAGEN, 1965a[1969], p. 245). No co-
lonialismo mercantil, a rigidez da estrutura de classes, reforada pela
segregao tnica, se torna um elemento de manuteno da ordem
colonial. Com a Independncia formal e a transio para a sociedade
de classes, a situao colonial no desaparece e passa a se expressar
em termos de colonialismo interno. Desta vez a sociedade colonial
era a prpria sociedade nacional que estendia progressivamente seu
controle sobre seu prprio territrio (STAVENHAGEN, 1965a[1969],
p. 248). A transio capitalista no conduziu o processo de descolo-
nizao at o fim, sendo incapaz de suplantar a rgida estratificao
intertnica que sustenta a situao colonial internamente.
Na verdade, a discriminao e a segregao dos grupos tnicos e
raciais subjugados, a depender das condies concretas das socieda-
des nacionais, se tornam um fator de reforo da dominao burgue-
sa. Stavenhagen sugere a hiptese de que a estratificao intertni-
ca, ao refletir uma situao do passado [...] atua como freio sobre o
desenvolvimento das novas relaes entre as classes (STAVENHA-
GEN, 1965a[1969], p. 251). Nesse sentido, Stavenhagen refuta qual-
quer posio teleolgica ou fatalista do processo histrico j mesmo
em sua tese de doutoramento, Las clases en las sociedades agrrias
(1965a[1969]), na qual colocava sob suspeio os conceitos das teorias
da modernizao, embora ainda no apresentasse categorias alterna-
tivas. A chegava apenas a vislumbrar como relaes tradicionais e
arcaicas se perpetuavam em novas bases nas sociedades capitalistas
modernas. Seria o prprio Stavenhagen a esboar hipteses alterna-
tivas, segundo as quais a estratificao intertnica se combina de di-

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versas maneiras com o sistema de classes, dado que a primeira surge


como um reforo da dominao dentro do prprio modo de produo
capitalista. Somente pesquisas empricas bem delimitadas que po-
deriam, enfim, dar conta das diversas formas de combinao entre
estratificao intertnica e sistema de classes. No seria uma ques-
to terica resolvida de modo a priori, antes de qualquer pesquisa
de campo ou trabalhos comparativos com escopos mais abrangentes.
Nesse sentido, nas situaes de subdesenvolvimento a estratifica-
o intertnica concorre para concentrar ainda mais as riquezas, au-
mentando o fosso entre as classes sociais numa estrutura econmica
j altamente concentrada e caracterizada por profundas desigualda-
des regionais, raciais e tnicas. Stavenhagen, no entanto, procurou
apanhar a inter-relao entre as situaes de classe e colonial, ao in-
vs de encar-las como excludentes entre si, como muitos tericos
do estrutural-funcionalismo poderiam de maneira equivocada carac-
terizar nos planos terico e emprico as formaes sociais perifri-
cas da Amrica Latina. No se pode deixar de insistir que o carter
classista e o carter colonial das relaes intertnicas so dois aspec-
tos intimamente ligados de um mesmo fenmeno (STAVENHAGEN,
1965a[1969], p. 259). A articulao entre zonas de subdesenvolvi-
mento relativo e reas de pleno desenvolvimento e crescimento acele-
rados, internacionalmente ou nos quadros de uma mesma sociedade
nacional, caracterizadas por situaes coloniais, de dependncia e/ou
de colonialismo interno, sustentada por uma estrutura de classes
estratificada em termos raciais e intertnicos. As relaes de classe e
relaes raciais e/ou intertnicas no so incompatveis nos marcos
do subdesenvolvimento e do capitalismo dependente.
Um ltimo aspecto importante, talvez o mais fundamental, que
se pode salientar nas preocupaes tericas de Rodolfo Stavenhagen
seria o dilogo intelectual com a comunidade internacional de cien-
tistas sociais. O socilogo de origem alem radicado no Mxico no
apenas realizou pesquisas comparativas entre Mxico, Amrica Cen-
tral e frica Negra. A sua produo terica mesma ocorre por meio
do dilogo entre as cincias sociais dos centros e das periferias do

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sistema capitalista. A noo de situao colonial, central ao mesmo


tempo para a elaborao da ideia de relaes intertnicas e da cate-
goria de colonialismo interno, provm dos trabalhos do antroplogo
francs Georges Balandier (2014), a partir de investigaes realizadas
no Congo e no Gabo em meados do sculo XX. Balandier pode ser
considerado como um dos grandes nomes e fundadores da sociologia
das sociedades africanas, ao perceber que elas assumiam seus ritmos
prprios dentro dos horizontes da modernidade. De igual modo, Sta-
venhagen aproveita tais sugestes do orientador de sua tese de dou-
torado para perceber como os pases latino-americanos desenvolvem
modernidades alternativas e no se colocam de maneira simplista
como estgios anteriores da evoluo das naes centrais.
Aqui no Brasil, as ideias de Stavenhagen tiveram importante influ-
ncia sobre uma das vertentes da antropologia indgena, a que inves-
tiga a relao entre nossos povos originrios e a sociedade nacional
por meio de noes como a de frico intertnica (OLIVEIRA, 1996),
seus conflitos e relaes contraditrias com o mundo dos brancos. De
certa forma, os estudos atuais de ressurgncia tnica possuem razes
tericas longnquas nas reflexes polticas e acadmicas de nomes
como Georges Balandier, Roberto Cardoso de Oliveira, Pablo Gon-
zlez Casanova e Rodolfo Stavenhagen. Apesar do inegvel padro
atual de desenvolvimento capitalista nas naes de origem colonial,
subdesenvolvidas e dependentes, h elementos cruciais de suas res-
pectivas formaes histricas que s podero ser apanhados a partir
das perspectivas tericas trabalhadas por noes como as de colonia-
lismo interno, relaes e frices inter-raciais e/ou intertnicas. A obra
sociolgica de Stavenhagen continua bastante atual, por evidenciar
que o enfoque centrado nica e exclusivamente nas classes sociais
ser sempre insuficiente para dar conta da complexidade do real nas
sociedades centrais e perifricas do capitalismo contemporneo.

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Concluso

As ideias de Rodolfo Stavenhagen aqui apresentadas foram


desenvolvidas em meados da dcada de 1960, num momento de
reviravolta nas cincias sociais da Amrica Latina. Muitos dos
elementos da antiga teoria da modernizao estavam sendo ques-
tionados e substitudos por uma viso mais integrativa das estru-
turas sociais subdesenvolvidas. A dicotomia tradicional/moderno,
em especial, foi questionada pela concepo da articulao entre
dependncia e subdesenvolvimento. Stavenhagen traz uma grande
contribuio para o referido debate, ao apontar o carter contra-
ditrio e complexo das combinaes entre sistema de classes, es-
tratificao intertnica e colonialismo interno. Ao mesmo tempo,
seu estudo sobre as classes sociais nas sociedades agrrias sugere
a estratificao intertnica como um fator de reforo da dominao
de classe e de manuteno do carter desigual e combinado das
disparidades sociais sob o subdesenvolvimento e o capitalismo
dependente. Nesse sentido, as ideias de Stavenhagen constituem
contribuies fundamentais para o pensamento sociolgico atual,
em termos da importncia cada vez maior da articulao terica
entre raa, etnia e classe para investigar os conflitos sociais nos
pases de origem colonial, subdesenvolvidos e dependentes. Alm
disso, suas contribuies so tambm importantes para entender
as contradies do capitalismo nas naes centrais, devido ao grau
acentuado de explorao da mo de obra imigrante em pases oci-
dentais, a qual envolve de modo combinado explorao capitalista
e discriminao racial.

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