2

O Caminho do Mundo:
Mobilidade Espacial e Condio Camponesa
numa regio da Amaznia Oriental

Gil Almeida Felix

Niteri
Eduff
2008

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 AGRADECIMENTOS

Em primeiro lugar, como no poderia deixar de frisar, agradeo aos moradores

do Projeto de Assentamento Agro-extrativista Praia Alta/Piranheira que me acolheram e
se dispuseram a me atender durante a pesquisa, deixando seus muitos afazeres de lado
em troca de longas conversas.
Dentre estes, em especial, ao Sr. Jos Maria Sampaio e Sra. Laisa, sua esposa,
e suas famlias, que me ofereceram confortvel acolhida, preciosas informaes e uma
sincera amizade que nunca terei condies de retribuir altura. Tambm aos diretores
da APAEP, pelo apoio prestado para a realizao da pesquisa.
Todavia, a pesquisa no seria vivel sem o auxlio que me prestaram os
professores afiliados ao Laboratrio de Estudos Sociais e Agronmicos do Tocantins
(LASAT/UFPA), principalmente o Prof. Fernando Michelotti, e os numerosos tcnicos
e coordenadores da Cooperativa de Prestao de Servios (Copservios), sobretudo das
equipes de Nova Ipixuna e de Marab, responsveis que foram pelos meus primeiros
contatos com os pequenos produtores do PAE e pelo imprescindvel apoio na cidade de
Nova Ipixuna. Da mesma forma, aos dirigentes do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
do municpio.
Todos estes foram essenciais e extremamente pacientes para esclarecer as
minhas dvidas e suportar as angstias caractersticas desta sensao de estrangeiro da
qual padecem aqueles que vm de outras regies deste pas-continente. No bastasse
tambm a rapidez com que, de certa forma, depositaram confiana na minha pessoa e se
responsabilizaram pelas apresentaes e pela viabilizao das necessrias condies
para a realizao da pesquisa. Sem tal apoio e confiana em mim depositada, nem
mesmo um mero passeio turstico na localidade em que foi realizada a pesquisa de
campo teria sido vivel.
Agradeo ainda a presteza e a ateno desprendidas pelo Sr. Jefferson Barata
Salatiel, servidor da PMNI, assim como ao coordenador da CPT/Marab, Dr. Jos
Batista Gonalves Afonso, e aos demais membros desta regional da CPT, que me
atenderam e contriburam com as informaes, arquivos e documentos possveis para
esta pesquisa. Da mesma maneira, ao Sr. Raimundo Gomes da Cruz Neto, do Cepasp, e
Sr. Gislaine e aos demais servidores e funcionrios do INCRA/Marab.
Pelo ambiente e estmulo intelectual, aos professores, aos colegas de curso e
funcionrios do PPGA da UFF, Programa no qual defendi a Dissertao de Mestrado
que foi a base desta publicao. Sou grato a todos que ouviram e comentaram verses
iniciais e/ou parciais deste trabalho. Em especial, ao Prof. Klaas Woortmann, que
debateu uma apresentao preliminar de parte do trabalho em junho de 2006.
Entretanto, aos membros da Banca examinadora da Dissertao, os Professores
Otvio Guilherme Alves Velho (UFRJ), John Cunha Comerford (UFRRJ) e Sidnei
Clemente Peres (UFF), a quem devo largos agradecimentos pelos comentrios e pelos
incentivos que fizeram na ocasio da Defesa, assim como pelas valiosas sugestes para
a continuao e para o aprofundamento da pesquisa. Ao Prof. Otvio Velho, contudo,
alm desta argio, devo tambm a prpria inspirao intelectual que me cativou desde
o incio do trabalho.

4
 Agradeo ainda a companhia de Camila pela afeio com que se dedicou a
minha pessoa durante o perodo que estive envolvido com este trabalho. Da mesma
forma, tambm sou grato aos familiares, em especial, minha me, D. Vivi, S. Mrio e D.
Nely, que, infelizmente, no assistiu o fim desta jornada.
Por fim, mas no por ltimo, agradeo a Prof. Delma Pessanha Neves, que alm
das atividades inerentes orientao, desprendeu tambm toda ateno e pacincia
necessria para a iniciao de um nefito na arte da pesquisa. Sou fundamentalmente
grato pelo seu apoio intelectual, pela afeio e pelo privilgio da sua companhia nas
aprazveis reunies que participei desde 2002.
Dedico este livro para a minha gerao dos Praxedes, Stucky e Vale do Cedro,
pessoas que hoje se encontram dispersas pelo mundo afora e que eu sei que nunca lero
nada do que est aqui, mas que, nas lembranas, seguem sendo uma influncia sempre
presente.

5
 SUMRIO

LISTA DE GRFICOS...................................................................................................
LISTA DE TABELAS....................................................................................................
LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS UTILIZADAS............................................

1 INTRODUO..........................................................................................................
As intervenes planejadas e o mercado de terras: de posseiros a assentados..........
Sobre o trabalho de campo e a coleta de dados..........................................................

2 SITUAO DE ESTUDO.........................................................................................
2.1 Os primrdios: ndios e castanhais.......................................................................
2.2 A fronteira tardia...................................................................................................
2.3 A implantao do PAE e a criao do produtor agro-extrativista........................
2.4 Setting....................................................................................................................
2.5 As apropriaes sociais do espao fsico...............................................................
2.5.1 Falando sobre os outros......................................................................................
2.5.2 As narrativas do processo de ocupao..............................................................
Os desbravadores e o pessoal da beira do rio.............................................................
Os espertos e os doutores............................................................................................
Comeou a chegar gente: as histrias dos fazendeiros e do povo atentado............
Os lutadores e o Assentamento...............................................................................
A re-produo das maneiras de localizar socialmente pessoas e espaos fsicos......

3 ESTRATGIAS DE DESLOCAMENTO E ACESSO A TERRA......................

3.1 As famlias da Maaranduba...............................................................................
3.2 Transaes envolvendo terras.............................................................................
3.3 Deslocamentos e condies de poupana..................................................................
3.4 Deslocamentos que advm das poupanas: os casos Joel e Gonzaga....
3.5 Poupanas que advm dos deslocamentos: os casos Jess, Jorjo, Z e
Divino..............................................................................................................
3.6 As terras de herana...........................................................................................
3.7 Migrantes de segunda gerao: constrio do mercado de terras e guinada s
avessas das ocupaes...............................................................................................
3.8 Dvidas, doenas, brigas, ameaas, mortes: os deslocamentos (im)previsveis..

4 AQUI NO PAR NINGUM CASA: ARRANJOS FAMILIARES E

COMPOSIO DOS GRUPOS DOMSTICOS....................................................
4.1 A entrada na terra e a casa na rua.......................................................................
4.2 Pais, filhos, casamentos e crianas......................................................................
4.2.1 Novos casais, novas terras...............................................................................
4.2.2 As crianas e a criao.....................................................................................
4.3 Filhos no mundo e filhas fugidas.........................................................................
Anexo: A rua e a condio camponesa: o caso dos deslocamentos da famlia de Chico

5 CONCLUSO...........................................................................................................

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS......................................................................

6
 LISTA DE GRFICOS

Grfico 1: mapa do territrio dos ndios Gavio, das reas indgenas demarcadas e das
antigas aldeias (conforme indicao baseada nos relatos dos ndios).............................

Grfico 2: localizao do municpio de Nova Ipixuna no sudeste do estado do Par

(microrregio de Tucuru)...............................................................................................

Grfico 3: criao de municpios no sudeste paraense e na regio do bico do papagaio

entre 1991 e 2005............................................................................................................

Grfico 4: Terras Indgenas, rodovias e divises municipais no entorno do reservatrio

da UHE Tucuru em 2002................................................................................................

Grfico 5: permetro do PAE, com indicao da cidade de Nova Ipixuna, da Rodovia

PA-150, de estradas vicinais e da sede da Associao local de Pequenos Produtores, na
localidade da Maaranduba.............................................................................................

Grfico 6: mapa das primeiras carvoarias na estrada PA-150.........................................

Grfico 7: mapa do permetro do PAE com indicao das reas de fazendas, das
estradas vicinais e localizao das casas.........................................................................

Grfico 8: cartaz do PAE, 1998.....................................................................................

Grfico 9: Deslocamentos da famlia de D. Ida.............................................................

Grfico 10: Deslocamentos de S. Jess..........................................................................

Grfico 11: Representao geogrfica dos deslocamentos de S. Severino.....................

Grfico 12: Irmos e filhos de S. Jorjo que saram da casa dos pais.........................

Grfico 13: Deslocamentos da famlia de S. Joel......................................................

Grfico 14: Deslocamentos de S. Tinga......................................................................

Grfico 15: Nmero de ocupaes de terras no Brasil de 1988 a 2003.........................

Grfico 16: Representao geogrfica dos deslocamentos de parte dos interlocutores

citados no estado do Par...............................................................................................

Grfico 17: Deslocamentos da famlia de Chico.............................................................

7
 LISTA DE TABELAS

Tabela 1:
distribuio dos assentamentos da amostra de Leite et al. (2004) de acordo com a
ocorrncia ou no de conflitos em sua origem................................................................

Tabela 2:
distribuio dos assentamentos da amostra de Leite et al. (2004) pelas formas de luta
utilizadas pelos trabalhadores, segundo as manchas (n de projetos e porcentagem).....

Tabela 3:
Assentamentos rurais, Par/Brasil.................................... ..............................................

Tabela 4: volume de ferro-gusa produzido no Corredor da Estrada de Ferro Carajs (em

toneladas).........................................................................................................................

Tabela 5: conhecimento das famlias assentadas anteriormente ao assentamento

(amostra de Leite et al., 2004) ......................................................................................

Tabela 6:
quantidade de famlias conhecidas antes de entrar no assentamento, em % do total de
famlias, por manchas (amostra de Leite et al., 2004) .................................................

Tabela 7:
quantidade de famlias conhecidas antes de entrar no assentamento, em nmero de
famlias conhecidas, por faixas, por manchas (amostra de Leite et al., 2004)..............

Tabela 8:
forma de aquisio e tipo de documento dos estabelecimentos familiares do PAE,
2001...............................................................................................................................

Tabela 9:
tamanho dos estabelecimentos dos agricultores do PAE, 2001.....................................

Tabela 10:
ocupaes de terra, Par/Brasil......................................................................................

Tabela 11:
principais produtos adquiridos pelos agricultores do PAE (ano-base: 2001) ...............

Tabela 12:
bens durveis disponveis nos estabelecimentos dos agricultores do PAE (ano-base:
2001) .............................................................................................................................

Tabela 13:
estabelecimentos industriais em Nova Ipixuna (1999 e 2002)......................................

8
Tabela 14:
estabelecimentos existentes em Nova Ipixuna (1999 e 2002) ......................................

Tabela 15:
famlias assentadas que perderam integrantes e motivos das sadas (amostra de Leite et
al., 2004) .......................................................................................................................

Tabela 16:
trabalho no lote e fora do lote pela populao maior de 14 anos que vive nos
assentamentos (em % dos que vivem no lote e nmero mdio de pessoas que trabalham
por famlia); amostra de Leite et al., 2004....................................................................

Tabela 17:
local do trabalho fora do lote: dentro ou fora do assentamento (em % da populao
acima de 14 anos que declarou trabalhar fora); amostra de Leite et al., 2004. ............

Tabela 18:
periodicidade do trabalho fora do lote (em % da populao maior de 14 anos que
trabalha fora, por mancha), amostra de Leite et al., 2004.............................................

Tabela 19:
tipo de trabalho fora do lote, em % da populao maior de 14 anos que trabalha fora,
por mancha; amostra de Leite et al., 2004.....................................................................

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 LISTA DE FOTOS

Foto 1: fornos de carvo em fazenda numa estrada vicinal no municpio de Nova

Ipixuna/PA.......................................................................................................................

Foto 2: parte de fora da casa, fogo a lenha..................................................................

Foto 3: casa na beira do rio...........................................................................................

Foto 4: estabelecimento na Maaranduba.....................................................................

Foto 5: casa no assentamento........................................................................................

Foto 6: casas na rua, Nova Ipixuna/PA.........................................................................

Foto 7: casas na rua, Nova Ipixuna/PA.........................................................................

Foto 8: aougue e casas na rua, Nova Ipixuna/PA........................................................

Foto 9: escola municipal no PAE (primrio).................................................................

Foto 10: sede da APAEP e escola municipal (primrio)...............................................

Foto 11: Escola municipal no PAE (ensino fundamental)............................................

10
LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS UTILIZADAS

APAEP Associao de Pequenos Produtores do Projeto Agro-extrativista Praia

Alta/Piranheira
BASA Banco da Amaznia
CEPASP Centro de Educao, Pesquisa e Assessoria Sindical e Popular
CNS Conselho Nacional dos Seringueiros
COPSERVIOS Cooperativa de Prestao de Servios
CPT Comisso Pastoral da Terra
CVRD Companhia Vale do Rio Doce
ELETRONORTE Centrais Eltricas do Norte do Brasil
EMBRAPA Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria
FETAGRI Federao Estadual dos Trabalhadores na Agricultura
FUNAI Fundao Nacional do ndio
GETAT Grupo Executivo das Terras do Araguaia-Tocantins
IBAMA Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Naturais
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
INCRA Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
INSS Instituto Nacional do Seguro Social
LASAT Laboratrio de Estudos Sociais e Agronmicos do Tocantins
PA Projeto de Assentamento
PAE Projeto de Assentamento Agro-extrativista Praia Alta/Piranheira
PMNI Prefeitura Municipal de Nova Ipixuna
PRONAF Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar
SEMADE Secretaria Municipal de Desenvolvimento Econmico
SPI Servio de Proteo ao ndio
STR Sindicato dos Trabalhadores Rurais
SUDAM Superintendncia para o Desenvolvimento da Amaznia
SUDENE Superintendncia para o Desenvolvimento do Nordeste
UFPA Universidade Federal do Par

11
 PREFCIO

Este livro de Gil Almeida Felix uma expresso muito bem realizada do que
de melhor se tem produzido na antropologia do Brasil; um excelente produto dessa
antropologia, que demonstra a sua maturidade e o quanto a originalidade de um texto
pode se apoiar num permanente dilogo com uma escola de pensamento. Realiza
com maestria a vocao de colocar-se permanentemente do lado daqueles que estuda,
num duplo movimento de objetividade e solidariedade que coloca em questo as
verses oficiais da histria e da poltica. E tudo isso respaldado em exemplar
trabalho de campo.
O fato de apoiar-se num dilogo permanente com o que j foi produzido,
inclusive na rea a partir da qual se deu o seu estudo, permite transmitir uma
sensao de acmulo de conhecimento, mesmo que isso no se d de forma linear.
Impresso muito diferente daquela que se tinha quando na dcada de sessenta do
sculo passado, antroplogos do Museu Nacional de ento como Roberto DaMatta,
Roque Laraia, Julio Csar Melatti e eu prprio nos embrenhamos pelas paragens do
Tocantins paraense-maranhense-goiano (da poca) sob a liderana distncia do
nosso saudoso mestre, Roberto Cardoso de Oliveira. Para mim, pessoalmente, essa
sensao de ser parte de uma mesma corrente , ainda, reforada por termos a nos
unir o autor e eu - a figura da querida amiga e colega, Profa. Delma Pessanha
Neves.
Mas nem por tudo isso (ou mesmo por causa disso) deixa Gil de demonstrar a
sua capacidade de olhar com novos olhos, o que lhe permite no dilogo ser crtico,
autnomo e competente para atualizar o nosso conhecimento, seguidamente de modo
surpreendente e revelador. Inclusive para alm dos limites geogrficos que se imps
cautelosamente, ajudando-nos a ver o mundo e o pas a partir de onde ele se colocou;
convencendo-nos, assim, da justeza da sua escolha e de se tratar de um lugar
privilegiado que, em sendo trabalhado com todo o respeito que merece um objeto
emprico, por isso mesmo leva-nos muito alm.
Talvez o ponto mais importante para o qual Gil Felix nos chama a ateno
seja a necessidade de reconhecer a existncia de atores onde eles costumam ser
negados, a demandar o seu reconhecimento como tais. Atores que possuem
capacidade de agenciamento, e - ao contrrio do que nos vem de parte considervel

12
da produo antropolgica euro-americana - sem que isso se oponha s estratgias e
sujeitos de natureza coletiva. Agenciamento que visto de fora ganha caractersticas
de prticas irracionais, como no caso dos deslocamentos espaciais dos camponeses
aqui estudados, por ... no serem condizentes com o que preceituaria o bom senso
burgus de pretenses universais ou [que] ento ganham feies de uma perda
infinita e cruel imposta a eles, os sujeitados da histria. Sendo que nesse ltimo
caso - prximo do politicamente correto - por vezes baseando-se esse olhar numa
dicotomia to simples quo enganadora e empobrecedora entre uma interveno
planejada ingnua e uma dinmica local inaltervel. Suposio que por mais bem
intencionada que seja, subestima ... a capacidade ... de elaborao e de construo
de estratgias diante das condies de possibilidade constitudas em cada contexto
social; a capacidade, enfim, de aprender com a experincia e de se renovar
enfrentando desafios. Diante at dos noticirios dos jornais, desnecessrio se faz
frisar a amplitude e a atualidade que essas constataes suscitam.
Mas tudo isso teria valor apenas especulativo se no estivesse alicerado num
trabalho de campo que redunda numa etnografia no sentido mais nobre da tradio
antropolgica. Gil reconstitui passo a passo, cuidadosamente, as redes que esses
agenciamentos organizam. Redes de amplitude em muitos casos nacional (e, em
alguns, at internacional) que de passagem servem para por em questo dicotomias
como a que ope o local ao global. Fazendo lembrar, essas redes e
agenciamentos, o quo marcadas pela herana colonialista e suas pretenses
universalistas esto as nossas representaes, a ponto de constiturem verdadeiros
pontos cegos quando nos colocamos na posio de mais realistas do que o rei
(colonial).
O autor nos lembra que a realidade emprica sabe pregar suas peas. Como
numa boa estria de detetive, o estmulo principal advindo deste livro vem do
acompanhamento da narrativa e de suas peripcias, que lida e relida mantm o
frescor da descoberta e a sensao vivificante e reveladora da participao que,
afinal, constitui o nosso ser no mundo.

Ilha de Paquet, janeiro de 2008

Otvio Velho

13
O mundo grande, se
aperta quem quer. Eu
vou j me embora.
(de um pequeno produtor)

14
1 INTRODUO
Como aqui a morte tanta,
s possvel trabalhar
nessas profisses que fazem
da morte ofcio ou bazar.
Imagine que outra gente
de profisso similar,
farmacuticos, coveiros,
doutor de anel no anular,
remando contra a corrente
da gente que baixa ao mar,
retirantes s avessas,
sobem do mar pra c.
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina.

Parcela significativa de autores que, no Brasil, se dedicou a estudos acerca dos

denominados grupos camponeses discutiu as implicaes das migraes e dos
deslocamentos populacionais. Nas regies de expanso da fronteira agrcola nacional,
principalmente, tais deslocamentos so questo de abordagem praticamente obrigatria,
dada a importncia que tiveram e continuam tendo nos processos de formao social
destes grupos.
No que se refere ao leste amaznico, durante todo o sculo XX, a chegada de um
intenso e cada vez maior fluxo de indivduos de outras regies do pas configurou uma
paisagem social bem diversificada. Nas ltimas dcadas, com o advento do transporte
rodovirio e a construo de novas estradas, interligando praticamente todas as cidades
e povoados da Amaznia Oriental aos grandes centros do pas, vieram cearenses,
baianos, capixabas, paranaenses, mineiros e outros, alm dos maranhenses, que j
migravam em nmero considervel desde os tempos da idade alta dos ciclos
extrativistas da castanha-do-par e dos garimpos.
Esta confluncia de pessoas constituiu, num perodo relativamente rpido, a
formao de cidades inteiras, de vilarejos, de aglomerados de casas, de
estabelecimentos rurais e de ocupaes camponesas por extensas reas. Numa
determinada localidade, por exemplo, uma mesma gerao de pioneiros condensou
indivduos cujas procedncias no se repetem lado a lado. Os moradores no
compartilham experincias anteriores comuns. absolutamente plausvel uma situao
onde, fora o ncleo de familiares que, porventura, mudou-se em conjunto, os outros
fossem desconhecidos at se verem como vizinhos. Vez por outra tal heterogeneidade
tambm constatada na literatura jornalstica, cientfica e acadmica em geral.

15
Pesquisadores, pretendendo qualificar socialmente seus interlocutores, quantificam esta
diversidade de origens que compe grande parte dos conjuntos de pequenos produtores
da regio com informaes como: x% de maranhenses, y% de goianos, z% de....
constatao destes tipos de dados censitrios, somaram-se mais recentemente
constataes de que os deslocamentos dos camponeses no se contariam no varejo, mas
no atacado. Estes migrantes no apenas lograram se deslocar para ter acesso a uma faixa
de terra no sul do Par, mas a vrias, mudando-se na medida em que a fronteira agrcola
avanou na direo da mata, desmatando e convertendo novas terras devolutas em reas
de cultivo. Estes camponeses no se portariam, portanto, como migrantes que um dia
migraram apenas, mas seriam, permanentemente, migrantes em potencial, migrantes
sempre migrantes. Constituiriam a prpria empresa espontnea do avano agrcola e
da abertura incessante de novas reas de fronteira. Esta propenso ao deslocamento,
acredita-se, seria motivada pela presso sobre as terras por eles integradas, valorizadas
pelo seu prprio trabalho e, conseqentemente, transformadas no alvo de propostas de
compra por outros agentes, ora interessados na construo de grandes empreendimentos
agropecurios, ora agentes diretos ou indiretos em atos de expropriao, atravs do
emprego de coao e violncia. No cerne da dinmica destes deslocamentos
supostamente incessantes, porm, advoga-se a tese de que as prticas dos camponeses
carecem de racionalidade econmica.
Almeida (1986) citou vrios exemplos desta acusao de irracionalidade
econmica, como o discurso de um funcionrio do Grupo Executivo das Terras do
Araguaia-Tocantins (GETAT, antecessor ao atual INCRA na regio, sob as rdeas da
interveno de carter de Segurana Nacional) que advertia aos beneficirios numa
cerimnia de titulao de terras que evitassem vender seus lotes. Sobre o fato, concluiu:

A advertncia baseia-se na suspeio dos planejadores de que os camponeses

recusam a fixao e cultuam a itinerncia. Nutrem sua representao de
itinerncia infinita baseados em informaes relativas venda de lotes e
alegam a incapacidade dos camponeses de exercerem atividade agrcola
regular numa mesma rea. Ao nvel de seu discurso tudo proporcionado
aos pequenos produtores, todas as garantias legais e, inclusive, as
possibilidades de obteno de crdito, e eles os menosprezam ao venderem o
lote. Os planejadores classificam esse ato como de irracionalidade
econmica. Foi criada, inclusive, a noo de posseiro profissional para
designar aqueles grupos familiares que receberam um lote, venderam-no e
depois foram detectados em conflitos de terras noutras reas. A

16
 representao colonialista de itinerncia se v fortalecida mediante
exemplos dessa ordem. (Almeida, 1986, p.292)

Durante o perodo de meu trabalho de campo em 2005, nas estadias intervaladas

no municpio de Marab, foi comum ouvir de agentes envolvidos na formalizao
jurdico-formal da propriedade fundiria comentrios que interpretavam estes atos como
fruto da irracionalidade presente, especialmente, nas aes dos ento designados
assentados. Entretanto, as acusaes pareciam ter adquirido novas adeses e j
embasavam as diretrizes de uma srie de atos coordenados pelo INCRA, penalizando e
reprimindo o suposto vrus regional que impregnaria parcela dos camponeses. Desde
2003, aproximadamente, foram implementadas tentativas de um plano geral visando o
que os tcnicos do INCRA chamaram e chamam de moralizao da reforma
agrria. Com isso, dentre outras, instituram um conjunto de medidas visando coibir a
venda de lotes nos Projetos de Assentamentos. Adotaram meios de se contrapor
destinao considerada irregular dos recursos recebidos pelos representantes das
associaes de assentados e pequenos produtores. Intensificaram o controle dos
recursos que eram entregues para os assentados construrem suas casas ou para
adquirirem bens e instrumentos de trabalho (impedindo os repasses de dinheiro em
espcie)1. Algumas vezes, estas acusaes reverberavam de maneira a sugerir que tais
idias j galgavam ares de consenso. Num Congresso sindical de trabalhadores rurais
em 2005, por exemplo, lideranas afirmavam perante representantes dos rgos
governamentais responsveis pelas polticas de reforma agrria que era preciso
combater a indstria ou fbrica da venda de lotes.
Porm, a suposta itinerncia no tm sido apenas um motor de conflitos pela
posse da terra. Outros complicadores tm sido creditados, aumentado a nsia de
resolver a questo de uma vez por todas. No mbito das preocupaes com o meio
ambiente consagradas pelos novos problemas sociais, no sentido que Lenoir (1996)

1
A tendncia crescente das polticas pblicas voltadas para os pequenos produtores (mas tambm para
outros beneficirios que padecem de uma relao de tutela) de substituir os repasses em dinheiro para os
repasses em bens (alimentos, tijolos, arames, rebanho leiteiro, sementes, etc) esto imbudas de uma nsia
de controle dos projetos dos gestores destas polticas frente aos projetos que teriam seus prprios
beneficirios, que, com o tempo, no corresponderiam s idealizaes tecnocrticas e podem acabar
expondo seus idealizadores ao ridculo, alm das sempre presentes sensaes de desiluso e fracasso. O
dinheiro de difcil aplicao para estas polticas, visto que, como verifica Journet (2005), a moeda, ao
contrrio de outros instrumentos de troca, permite que se faa diferentes destinaes dela e no pressupe
um mesmo projeto. No caso, porm, nem mesmo os repasses em bens garantiam pleno controle sobre a
destinao que os beneficirios acabavam dando a eles.

17
empregou a expresso, assiste-se a uma inverso das atribuies de responsabilidade,
caindo a culpa dos danos causados sobre a tal itinerncia desordenada dos
camponeses. H uma euforia a fim de evitar rapidamente que os sem-terra desmatem
toda a floresta. Considerando o vis negativista da concepo etnocntrica que se
instituiu sobre estes agentes, as solues para a matria visam conscientiz-los e
educ-los para promover a recuperao de reas degradadas e implantar prticas de
aproveitamento racional dos recursos naturais, como se depreende na reportagem a
seguir, publicada num jornal de grande circulao:

Floresta ser recuperada

Tcnicos do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria

(INCRA) no sul do Par comeam a fazer um levantamento ambiental nos
Projetos de Assentamento da regio para saber o percentual da floresta que j
foi derrubado, promover a recuperao de reas degradadas e implantar
prticas de aproveitamento racional dos recursos naturais. O trabalho
permitir o licenciamento ambiental de 379 assentamentos existentes na
regio.
A regularizao do licenciamento ambiental dos assentamentos da
reforma agrria parte de um acordo celebrado em outubro de 2003 por
intermdio de Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) firmado perante o
Ministrio Publico Federal pelo Ministrio do Desenvolvimento Agrrio,
Ministrio do Meio Ambiente, INCRA e Instituto Brasileiro de Meio
Ambiente e dos Recursos Naturais (IBAMA). O piloto deste levantamento
comeou a ser desenvolvido em setembro passado no projeto de
assentamento agro-extrativista Piranheira Praia Alta, em Nova Ipixuna.
A Comisso de Meio Ambiente do INCRA, em parceria com a
prestadora de assistncia tcnica e social que acompanha o assentamento,
realizou um estudo ambiental preliminar. O diagnostico foi apresentado no
final de semana que passou. Durante 15 dias, acadmicos do curso de
Engenharia Florestal da Universidade Federal Rural da Amaznia (UFRA)
de Belm e estudantes da Escola Familia Agrcola (EFA), de Marab,
estiveram no campo, entrevistando as famlias e analisando a realidade
scio-ambiental do assentamento, com o objetivo de coletar dados a partir
dos formulrios do Sipra Ambiental, etapa inicial para o licenciamento.
Educao Durante seminrio no Centro Profissionalizante de Nova
Ipixuna, os alunos repassaram aos agricultores tcnicas alternativas de
produo e sustentabilidade, adaptadas realidade da agricultura familiar da
reforma agrria. Eles apresentaram tambm a concluso de estudos sobre o
nvel de educao ambiental das famlias e a avaliao da mata ciliar e dos
sistemas agroflorestais existentes no assentamento.
De acordo com os pequenos agricultores, o seminrio foi mais que
um momento de conscientizao: foi a oportunidade de troca de experincias
e conhecimento. Em discusso sobre a educao ambiental, os assentados
deram depoimentos e exemplos prticos a respeito do agrextrativismo. O
agricultor Jos Cludio, por exemplo, vive no assentamento h 16 anos, e
sempre praticou o agroextrativismo de forma consciente.

18
 Sua propriedade possui 21 alqueires e 17 so de floresta e mata
nativa. A renda da famlia vem do cultivo da castanha. Meu pai dizia que
colono no precisava estudar, s cuidar da roa. Mas eu sempre busquei
informao, porque devemos preservar nossas matas para termos uma boa
vida no campo, diz Jos Cludio Silva. (Jornal O Liberal, Belm, 11/10/05).

Neste sentido, uma srie de intervenes vm sendo gestadas e implementadas

no sudeste e sul do Par, visando adequar a utilizao dos recursos naturais ao que se
preceituaria o uso sustentvel dos mesmos e a todo o discurso que se erige sobre o
tema da sustentabilidade. Neste sentido, os tais deslocamentos freqentes dos
camponeses so indicados como prticas a serem combatidas, mesmo porque se devem
a uma suposta falta de informao e de conscientizao. Com isso, so os pequenos
produtores os principais responsveis pelo impacto ambiental e so, portanto, o alvo de
campanhas promovidas por agentes ligados a ONGs, instituies pblicas, centros de
pesquisa universitria, veculos de mdia escrita e falada, partidos polticos, movimentos
sociais. Pesquisar questes relacionadas a estes temas na Amaznia sempre se deparar
com noes prontas. se deparar com conjuntos de conhecimentos aplicados, que so
formulaes dos mediadores a servio de instituies envolvidas diretamente nos
antagonismos sociais e que servem de base para fundamentar suas intervenes.
Desta forma, no de hoje que os autores dos estudos que tiveram a Amaznia
Oriental como campo emprico de investigao se defrontaram com duas noes
principais sobre os deslocamentos efetuados pelos camponeses: a) por um lado, uma
noo que os relega a raciocnios economicamente irracionais e; b) por outro, uma
noo que os relega a um ciclo ininterrupto de mudanas em direo a novas posses
antes inexploradas, na medida em que so expulsos pelos agentes interessados na
explorao capitalista das terras por eles integradas. Todavia, estas noes derivam de
uma concepo fatalista e etnocntrica que nega a possibilidade de estes agentes
construrem prticas e representaes especficas diante das condies socialmente
estabelecidas. Reservam assim, como nica opo ou nica inteleco possvel, a
adequao ao que pensam os outros agentes sobre eles mesmos.
So noes restritas a uma perspectiva economicista: a primeira se referindo ao
domnio destes agentes no campo das idias, do pensar sobre o mundo e as coisas (por
sinal, matria em que a realidade emprica tem pregado boas peas), a segunda se
mantendo no campo da denncia e reduzindo, vezes mais, vezes menos, mais ou menos

19
consciente disso, a capacidade deles de elaborao e de construo de estratgias diante
das condies de possibilidade constitudas em cada contexto social. Neste sentido, esta
segunda noo se refere ao domnio destes agentes no plano das prticas possveis, e
acaba por refletir, paradoxalmente, a pr-noo do campons como um sujeito
relativamente incapaz de pensar e agir sobre suas prprias prticas no mundo. Suas
prticas seriam um mero corolrio daquelas que as classes sociais dominantes lhes
impem, que eles se recusariam a compreender ou seriam por demais ignorantes para
transformar qualquer aspecto em favor prprio.
Assim, os freqentes deslocamentos que lanam mo os camponeses no sudeste
paraense, por exemplo, ganham caractersticas de prticas irracionais, justamente por
no serem condizentes com o que preceituaria o bom senso burgus de pretenses
universais, ou ento ganham feies de uma perda infinita e cruel imposta a eles, os
sujeitados da Histria.
Essa ltima que uma noo calcada numa bem-intencionada militncia em
favor dos camponeses termina por consolidar um bias empobrecedor para a anlise
das prticas que estes agentes, efetivamente, mobilizaram e mobilizam, ao supor que s
lhes resta agir de acordo com o programa imposto pelas classes dominantes da
sociedade e dos movimentos do capital e/ou do Estado, afetando uma suposta
reproduo infinita de suas condies e uma suposta resistncia natural mudana e/ou
transformao. Nesta, valoriza-se um ponto zero dos grupos camponeses, que
tenderiam para uma busca contnua da reproduo camponesa, aliado s previses
teleolgicas de expropriao contnua de suas terras com o avano das relaes
capitalistas na agropecuria regional. Assim, os deslocamentos destes agentes so
cogitados sempre no sentido mata, ou seja, sendo expulsos das reas em valorizao
mercantil em direo a novas terras, acompanhando a abertura das novas fronteiras e
juntando apenas os parcos pertences que levariam sempre consigo. Seriam uma espcie
de semi-nmades. Com isso, despreza-se o status de sujeitos destes agentes, como
sugerido acima, e se despreza a existncia de outros percursos, estratgias, ciclos de
vida, (pre)vises e planejamentos de utilizao dos recursos naturais, etc, assim como se
desprezam as prprias regras e tcnicas sociais em jogo at mesmo para que este certo
tipo de continuum terra terra seja possvel. A concepo em que se fundamentam
estas noes nega que os deslocamentos dos agentes sejam fruto de intenes deles

20
mesmos e, muito menos, portanto, que sejam voltados para outra direo que no para a
sua prpria reproduo social primitiva, atrados que seriam sempre pelo magnetismo
econmico da fronteira camponesa. Desta forma, ignoram a priori a natureza das
migraes e a diversidade de experincias adquiridas por eles que, pelo contrrio,
sugerem algumas estratgias bem concretas de migrao, inclusive, articulando ao
longo das mudanas arranjos familiares no-limitados aos arranjos previstos numa
unidade de produo camponesa, tal qual tambm j tinham constatado nas dcadas
de 1960 e 1970 Velho (1972, 1976, 1978) e Musumeci (1988), por exemplo.
No caso destes migrantes, portanto, preciso se valer de um investimento
metodolgico no intuito de lhes dar status de ator, ou seja, levar em considerao suas
aes e pensamentos a fim de tentar compreend-los nas suas prprias especificidades,
antes de buscar generalizar processos supostamente gerais ou de afirmar generalizaes
que no levam em conta os prprios agentes tomados como objeto de anlise2.
Contextos agrupados sob o conceito de migrao, por exemplo, podem camuflar os
limites desta definio, juntando fenmenos bem distintos entre si e buscando impor
sentidos semelhantes ao que de semelhante s tm a aparncia congelada no tempo das
anlises demogrficas e macroeconmicas que fizeram aparecer tais fenmenos. A
migrao interna, portanto, pensada enquanto um deslocamento espacial entre duas
ou mais regies do pas de um individuo ou grupo de indivduos, pode no
necessariamente comportar indivduos que se vejam como migrantes e que,
efetivamente, desenvolvam prticas diversas num prazo maior ou menor de tempo (Cf.
Palmeira et al. 1977). Por outro lado, se os que se deslocaram podem no se ver como
sendo migrantes, propriamente ditos, e assim serem classificados estatisticamente, os

2
Da mesma maneira, tambm preciso levar em conta a noo de que toda generalizao deve passar
pela comparao dos conjuntos simblicos que do sentido em cada sociedade ou segmento de sociedade
que est sendo tomado como objeto de conhecimento (Cf. Palmeira, 1992). Nesta perspectiva, considerar
os agentes como agentes propriamente ditos significa tambm compreender que os limites entre
racionalidade e irracionalidade so dados a partir do ponto de vista de quem est observando e que insistir
neste tipo de dicotomia (racional x irracional), no raras vezes, leva a teorizaes alheias aos prprios
dados em questo nas pesquisas. Neste trabalho, levar-me-ia a algumas armadilhas bem concretas, j que
as racionalidades em jogo articulavam entre si sentidos e correlaes para alm de um ou outro domnio
procurado ou ressaltado, como era o caso, por exemplo, do que se indica como sendo econmico.
Sendo assim, no meu objetivo neste trabalho defender uma suposta racionalidade econmica do
campons em seus deslocamentos, ou qualquer outra, mas apenas analisar contextos cujos motivos tanto
eram fruto de previses ou de aes mais ou menos encadeadas e cuidadosamente preparadas, como
tambm eram advindas de dramas de famlia, brigas de vizinhos, expulses armadas, ameaas de morte e
muitas outras; rumo a destinos que, por mais que esperados, nem sempre eram conhecidos, com desafios,
situaes e desfechos a princpio bem remotos para os viajantes, conforme se verifica nos captulos a
seguir.

21
que no se deslocaram, paradoxalmente, no so tratados como migrantes nas
classificaes estatsticas, conforme verifica Martins (2002), que, embora considerando
a questo em termos de vtimas da migrao, frisa algumas implicaes metodolgicas
que esto presentes quando se abordam contextos do gnero:

(...) necessrio pensar como migrante no apenas quem migra, mas o

conjunto da unidade social de referncia do migrante que se desloca.
Mesmo que uma parte da famlia fique no lugar de origem e apenas outra
parte se desloque para o lugar de destino. No entanto, todos padecem as
conseqncias da migrao, embora no sejam estatisticamente migrantes.
Todos vivem cotidianamente o sonho do reencontro. Vivem todos os dias
espera do ausente. Muitas vezes, a migrao migrao familiar. Nesse
sentido, mesmo filhos que nascem no local de destino, e que tecnicamente
no so migrantes, tambm so vtimas da migrao e vivem plenamente o
modo de vida transitrio e inconcluso da migrao, embora nas estatsticas
no apaream como migrantes. possvel que estejamos em face de uma
nova categoria de populao: o das vitimas da migrao insuficientemente ou
patologicamente assimiladas pelas sociedades de destino (grifos do autor).
(id., ib., p. 145)

Deste modo, decorrido aproximadamente um qinqnio do incio da expanso

das frentes agrcolas no sudeste do Par, viso com este trabalho contribuir, de uma
maneira geral, para a discusso sobre o legado de um determinado contingente de
pequenos produtores e trabalhadores rurais que buscou o deslocamento espacial a fim
de viabilizar os meios necessrios para sua reproduo como produtores mercantis
autnomos ou a fim de se inserir socialmente em outras atividades. Todavia, no
pretendo alar discusses conceituais acerca do que se designa com os termos
campesinato3, migrao, famlia e fronteira4, o que pode vir a ser objeto de
anlise em tempo futuro, considerando a farta literatura a respeito e os insights
sugeridos a partir desta monografia.
Considero aqui, portanto, que a situao de pequeno produtor num contexto de
fronteira requer uma srie de condies que estes ditos migrantes devem constituir e

3
interessante notar que a questo da migrao representa uma espcie de n grdio no campo da
discusso terica dos chamados estudos camponeses, visto que, invariavelmente, condensa os debates
acerca das condies de existncia desta determinada frao de produtores, assim como da dinmica das
relaes de parentesco e das funes da famlia, compreendendo em conjunto, portanto, algumas das
noes mais caras prpria luta de classificaes que outrora estava em jogo a fim de definir o que e o
que no ou o que era e o que no era , afinal, campesinato.
4
Fronteira entendida no sentido sociolgico do termo, tal como tem sido utilizado nos estudos feitos
sobre a expanso nacional na regio amaznica do pas desde a dcada de 1960.

22
que no se compreendem a partir apenas de um clculo da mdia da oferta de terras
livres pela fora de trabalho familiar. Ou seja, antes do que achar que se trataria do
decorrer do acaso, ou a partir de predisposies inatas, cabendo a quem se desloca
apenas se apropriar de uma rea desocupada e voltar a fazer o que ele sempre fez, estou
considerando que um conjunto de pequenos produtores migrantes efetivamente deve
construir a posio em que se encontra, a partir de experincias atravs das quais estes
migrantes formariam suas famlias, poupariam os recursos necessrios para
comprar terra ou para poder se mudar, construiriam os conhecimentos tidos como
necessrios, estabeleceriam aliados, fariam parentes, amigos e conhecidos,
constituiriam seus estabelecimentos, tendo como se deslocar para a rua e vice-versa,
cuidariam dos doentes, casariam seus filhos e filhas, organizariam os grupos domsticos
em suas terras, buscariam reconhecimento e recursos nas instituies pblicas, ou os
recusariam, enfim, articulariam estratgias de sobrevivncia social em que a condio
de pequeno produtor se tornou um arranjo possvel.
Para tanto, parto de um estudo de caso referente ao processo de ocupao de
uma rea no sudeste do estado do Par e dos percursos de alguns ncleos familiares at
aquela localidade. Analiso tal legado, portanto, a partir de uma parcela daqueles que, no
momento da pesquisa, constituam-se numa certa posio social (pequenos produtores)
e numa determinada localidade no sudeste do Par (Maaranduba). Busco para isso
priorizar unidades sociais de anlise que no abordem apenas a massa de migrantes,
mas os trajetos que tais migrantes construram durante seus percursos de vida, seja
forjando as condies necessrias para constituir uma situao camponesa, seja para se
reconstituir nesta situao ou mesmo para se voltar para outros ofcios na rua, em
definitivo.
Enquanto um estudo de caso, monogrfico, a maioria dos dados analisados so
etnogrficos, ou seja, referem-se sobretudo a reflexes baseadas numa etnografia de
uma determinada regio de ocupao recente na Amaznia Oriental. Neste sentido, os
dados utilizados se referem a situaes, observaes e informaes registradas em
trabalho de campo, mais do que por outros mtodos de pesquisa. Isto, porm, se deve
mais s condies de pesquisa do que a uma defesa deliberada de que outros mtodos
no podem dispor das mesmas questes aqui analisadas e, possivelmente, chegar a
concluses semelhantes. Outrossim, a referncia escolha pela utilizao de um estudo

23
de caso e de um mtodo etnogrfico no implica em dizer que tal escolha se deve a
pensar o conjunto de agentes observados como constituindo uma comunidade local,
ou mesmo que se constituam enquanto um grupo social (o que, todavia, pode at ser o
caso, porm, no isto o que impediria ou no a anlise feita). Sendo assim, no penso
o contexto pesquisado enquanto um todo diferente de outro; um tipo de unidade social
mais ou menos isolada ou contraposta a uma outra, seja social, cultural ou
economicamente. No se trata tambm de um caso representativo, ou de uma
amostragem, que daria conta de compreender todos os contextos sociais abordados sub-
repticiamente, intento este que est fora de questo e que seria muito mais audacioso do
que o que est em jogo neste trabalho.
Ao tomar como fonte de anlise os percursos de alguns indivduos at uma
situao de pesquisa na qual se encontravam na condio de pequenos produtores, no
viso reduzir o estudo de caso ao empirismo que toma a atualidade/presente (o espao-
tempo restrito do trabalho de campo) como nica fonte de dados possveis, ou seja, no
estou apenas interessado naquilo o que foi empiricamente observvel ou, seria melhor,
visvel (no sentido estrito da palavra) para o pesquisador durante o trabalho de campo.
Ao mesmo tempo, tambm no est em jogo impor as observaes feitas naquilo que
sempre se reflete como um perodo de pesquisa relativamente curto como matrias
eternizveis, no sentido de que seria uma prova do que veio sendo feito at ento e que
se continuaria a faz-lo5. Esta estratgia de pesquisa, assim como qualquer outra, tem
suas implicaes, especialmente quando se trata alis, como o caso da mudana da
escala e do tempo de anlise, conforme analisa Revel, a respeito da microanlise
(1998):

A abordagem micro-histrica profundamente diferente em suas intenes,

assim como em seus procedimentos. Ele afirma em princpios que a escolha
de uma escala particular de observao produz efeitos de conhecimento, e
pode ser posta a servio de estratgias de conhecimentos. Variar a objetiva
no significa apenas aumentar (ou diminuir) o tamanho do objeto no visor,
significa modificar sua forma e sua trama. Ou, para recorrer a um outro
sistema de referencias, mudar as escalas de representao em cartografia no
consiste apenas em representar uma realidade constante em tamanho maior

5
Baseei-me, dentre outros, nas crticas que Bensa (1998, p. 65) dirigiu a determinados tipos de
generalizaes cujo efeito de totalizao assim produzido destitui as informaes do alcance muitas
vezes mais limitado e menos complexo que elas detinham no jogo das perguntas e das respostas
suscitadas pela pesquisa.

24
 ou menor, e sim em transformar o contedo da representao (ou seja, a
escolha daquilo que representvel). Notemos desde j que a dimenso
micro no goza, nesse sentido, de nenhum privilegio especial. o
principio da variao que conta, no a escolha de uma escala em particular.
(Revel, 1998, p. 20).

Neste sentido, ao invs de afirmar que apenas desta forma possvel se

compreender os deslocamentos camponeses no leste amaznico, pretendi me valer dos
dados etnogrficos e do estudo de caso a fim de focalizar aspectos que permitissem
uma outra leitura do conjunto, estando mais para um raciocnio de pista do que de lio,
ou seja, de algo a ser visto, ao invs de algo s visvel dessa forma. Assim, ao
mesmo tempo em que esta perspectiva me permitiu observar o que queria, por exemplo,
a reconstruo de percursos por meio de entrevistas, tambm sugeriu a necessidade de
buscar o que esta estratgia de pesquisa no permitiu observar, que poderia ser
abordado por outros mtodos de pesquisa ou mesmo por trabalhos de campo em outros
espaos sociais de referncia, supondo possveis desdobramentos mais aprofundados da
questo analisada.
Os grficos e quadros utilizados no texto so exemplos dos itinerrios dos
agentes que integram um conjunto mais amplo por mim pesquisado. Eles compem uma
parcela da intrincada rede de deslocamentos que empreendem estes migrantes, no
apenas vindo de outras regies, mas entre diversas localidades no estado do Par. Sendo
assim, tm todas as distores que uma representao deste tipo acarreta. Uma delas a
possibilidade de inexatido dos fatos, ou seja, a possibilidade de que o que foi
privilgio de lembrana dos pequenos produtores que foram meus interlocutores no
registraria, fiel e categoricamente, os deslocamentos/ocupaes que eles teriam
realizado em outros momentos de suas vidas. Porm, ainda que a ordem dos fatos, as
localidades ou os ofcios desempenhados em cada um dos casos abordados no tenham
se dado tal qual foram inventariados aqui ou ali, devido aos mais diversos motivos, o
que importa para a minha argumentao neste trabalho no retratar a verossimilhana
dos fatos de um ou outro caso. Contudo, sem perder a perspectiva de anlise dos
dados no sentido propriamente objetivo dos fatos, interessa retratar apenas uma
verossimilhana social dos percursos e dos conjuntos de informaes citadas. Neste
sentido, aproximar-se-ia aos comentrios feitos por Bertaux (1997) em sua defesa do
que chamou perspectiva etnosociolgica:

25
 Le sociologue ne peut en effet, comme lethnologue, se contenter de dcrire
un terrain particulier (une communaut humaine aux dimensions restreintes)
et den analyser la sous-culture. Malgr lintrt intrinsque de telles
descritions monographiques et sociographiques, il lui faut tenter de passer du
particulier au gnral, en dcouvrant au sein du terrain observ des formes
sociales rapports sociaux, mcanismes sociaux, logiques daction, logiques
sociales, processus rcurrents qui seraint susceptibles dtre galement
prsentes dans une multitude de contextes similares (id., ib., p.11).

Para a anlise que fao neste trabalho, interessa menos a trama da produo de
si mesmo (sempre em questo na construo de narrativas e de histrias de vida) e
mais a noo que Pierre Bourdieu designou trajetria, isto , a srie de posies
sucessivamente ocupadas por um mesmo agente, num espao tambm submetido a
transformaes incessantes (Cf. Bourdieu, 1996). Neste caso, ainda que um
deslocamento possa aparentar ser o momento central para se recortar a anlise de um
processo de mudana social (instituindo um antes, um durante e um depois), e que
efetivamente represente um lapso de tempo no qual ocorreriam transformaes mais ou
menos acentuadas, no h como compreender a existncia de um ponto zero ou de uma
situao esttica inicial, a partir da qual se comea um deslocamento espacial ou
muito menos a partir da qual se principiam os processos de deslocamentos sociais, que
no se confundem com a mudana territorial pura e simples.
No que se refere s mudanas sociais em curso dentre os pequenos produtores na
regio estudada, comum predominar anlises que tomam como tema os Projetos de
Assentamento. Esta opo no infundada, visto que os Projetos de Assentamento
sintetizam uma forma de interveno do Estado significativa no contexto das polticas
levadas a cabo aps o fim do regime militar no pas e ali implementada como em
nenhuma outra microrregio se viu no final da dcada de 1990. Todo jeito, tal
interveno bem relativa em termos gerais.
A criao dos Assentamentos no alterou a estrutura agrria nacional, tampouco
regional, representando algumas intervenes localizadas. Todavia, o estado do Par e,
principalmente, o sudeste do Par, enquanto uma destas reas em que houve maior
incidncia de projetos de assentamentos, representaria uma pequena exceo deste
perfil nacional ainda assim sem representar uma tendncia de inverso da estrutura
fundiria:

26
 Embora a criao dos assentamentos tenha implicado em alguma
redistribuio fundiria, no chegou a alterar radicalmente o quadro de
concentrao da terra ao nvel nacional, estadual e nem mesmo nas prprias
regies onde maior a presena dessas unidades. A participao da rea
total de todos assentamentos rurais implantados pelo Incra na rea total dos
estabelecimentos dos estados abarcados pela pesquisa oscilava, em 1999,
entre 0 e 5%. A nica exceo era o Par, onde os assentamentos
representavam 25% da rea total do estado. Se tomarmos apenas os
municpios includos na pesquisa (com maiores concentraes de
assentamentos), a relao entre a rea dos assentamentos e a rea dos
estabelecimentos agropecurios significativamente maior mas, mesmo
assim, com variaes importantes entre as regies e entre os municpios,
indo de apenas 3% no Sul da Bahia at 40% no Sudeste do Par. As
alteraes na estrutura agrria so, portanto, mais visveis somente ao nvel
local, motivo pelo qual no se pode classificar a poltica de assentamentos
rurais como um profundo processo de reforma da estrutura fundiria. (Leite
et al., s/d).

Porm, junto com o tema, tornado quase obrigatrio, tambm comum a tomada
destes Assentamentos como unidade de anlise a priori pronta e acabada, a partir da
qual se verificaria se houve maior ou menor adequao ao contexto regional, se um
projeto-piloto teve mais ou menos sucesso, se necessria uma ou outra modificao do
modelo, se uma poltica vitoriosa ou no, de que maneiras ela se viabiliza ou mobiliza
os assentados, como se do as relaes entre tcnicos de apoio reforma agrria e os
assentados, ou entre estes e os funcionrios do INCRA, IBAMA, Banco do Brasil ou
BASA, dentre outras abordagens do tipo. Desta maneira, na maioria das vezes valendo-
se de vasta bibliografia a respeito e sob os rigores cientfico-metodolgicos que
caracterizam as pesquisas realizadas nos ncleos de pesquisa universitrios, contribuem
para a elaborao de polticas pblicas e de intervenes externas em geral, e tambm
para a produo de conhecimento sobre a pequena produo rural no estado e no pas.
No entanto, esto preocupadas em tomar os Projetos de Assentamento como unidades
de anlise tal como esto dadas as representaes jurdico-administrativas nos seus
Decretos de criao oficial. Sendo assim, os comentrios de Neves (1997) so fortuitos
para compreender de que forma os Assentamentos se impem nestas perspectivas de
estudo, referindo-se a um conjunto muito maior da literatura at ento produzida acerca
da pequena produo agrcola:

27
 Comumente os produtores agrcolas que operam com parcos volumes de
produo esto excludos ou auto-excludos das atenes da poltica agrcola
e agrria. O processo de constituio dessa posio quase sempre entendido
a partir das estratgias de sucesso do patrimnio, formas de poupana,
vinculaes ao mercado de trabalho, enfim, de estratgias analisadas a partir
das relaes familiares e de parentesco. A maior parte das pesquisas, por isso
mesmo, parte da dicotomizao dos campos sociais, fazendo incidir o estudo
de casos sobre relaes restritas ao domnio familiar, do parentesco e da
vizinhana, prescindindo a compreenso de sua vinculao a totalizaes
especficas. Dessa perspectiva, reifica-se o isolamento, a excluso e o
apartamento de outros domnios sociais.
Os produtores agrcolas vinculados ao processo de assentamento so
comumente entendidos pela perspectiva oposta, onde o contexto e a
conjuntura so superdimensionados como unidade de anlise, subjugando os
domnios privilegiados naquela outra perspectiva de estudo a modos de
resistncia (grifo do autor). (id., ib., p. 286).

No cabe aqui analisar esta produo bibliogrfica que vem sendo elaborada,
mas apenas frisar um tipo de abordagem possvel sobre os Projetos de Assentamento,
que, entretanto, no a que utilizo neste estudo. Todavia, assumindo a imposio do
tema, acrescento algumas correlaes que merecem ser feitas, ainda a ttulo de
introduo ao que vou tratar especificamente.

As intervenes planejadas e o mercado de terras: de posseiros a assentados

Neste trabalho, no trato dos Projetos de Assentamento a partir de suas prprias

engenharias burocrticas, tcnicas ou polticas (poltica no sentido de uma forma de
interveno preconizada oficialmente para ser instituda por funcionrios de rgos
pblicos e estatais). Porm, considerando-os enquanto intervenes planejadas,
pretendo frisar algumas relaes possveis que concernem s questes citadas
anteriormente, que so:

1. a relao entre a integrao das terras no sudeste do Par ao mercado de terras

nacional e a preocupao pela fixao dos camponeses;
2. a relao entre os conflitos pela posse das terras e a criao dos Projetos de
Assentamento no sudeste do Par;

28
3. a relao entre a implantao dos permetros dos Projetos de Assentamento e a noo
de que so espaos privilegiados para a implementao das prticas de subsidiamento
da pequena produo rural.

1. A preocupao com a suposta itinerncia de parte dos camponeses no sudeste do

Par tem status de um problema social (Cf. Lenoir, id.) a ser resolvido, como j
mencionado. Neste sentido, tem ocupado, pelo menos, os tcnicos das instituies
pblicas responsveis pelas polticas de reforma agrria na regio (INCRA, GETAT e,
depois, INCRA de novo) h bastante tempo. So, inclusive, estes funcionrios que
intentariam reter e proibir a venda de lotes, coibir o posseiro profissional,
moralizar a reforma agrria. Num mesmo sentido, muitas pesquisas tm sido feitas
sob o escopo de se procurar uma soluo para compreender o que fixa o homem no
campo?, sendo esta pergunta tambm repetidamente formulada por um grande nmero
de agentes envolvidos na assistncia aos camponeses na regio. E tm chegado a
variadas concluses; seja elaborando sistemas produtivos rentveis em longo prazo para
pequenos produtores, incentivando tipos de cultivo ideal para a regio e para a condio
de pequenas propriedades, avaliando as conseqncias da pecuarizao das pequenas
propriedades em todo o sudeste e sul do Par, apresentando clculos que demonstram a
viabilidade de utilizao dos recursos naturais de pequenas propriedades a partir de
manejos sustentveis, procurando estabelecer as causas sociais e/ou culturais para a
desmotivao dos camponeses da regio pela fixao na terra, buscando compreender as
singularidades da apropriao que os camponeses fazem da terra na regio, dentre
outras. Em geral, ultimamente, tm se proposto a introduo de culturas permanentes,
de gado com potencial leiteiro, ao invs do que eles conseguem na regio, atravs dos
fazendeiros, que tem aptido gentica de engorda; tendo como noo principal o
incentivo a sistemas diversificados ou de consrcios agrcolas e agroflorestais. As
estratgias para conseguir elaborar estes sistemas nas condies de mercado que tm os
pequenos produtores, para conseguir sua adeso s transformaes agronmicas
necessrias e, conseqentemente, para possibilitar a permanncia na terra tm sido o
grande bicho-de-sete-cabeas dos interventores e dos mediadores ligados produo de
conhecimento aplicado.

29
 Contudo, se trocarmos a questo-chave desta preocupao (o que fixa o homem
no campo?) para buscar saber as condies em que ela mesma se colocou para estes
mediadores e interventores, possvel estabelecer relaes que permitem maior avano
na compreenso do contexto em jogo. Ou seja, ao invs de buscar saber o que fixa...?
se procurar saber como e quando se comeou a se preocupar com o o que fixa...?,
pode-se demonstrar que tal preocupao cresceu junto com a tendncia de integrao
das terras no sudeste do Par ao mercado de terras nacional. O contexto de fechamento
da fronteira e das constries ao acesso a terras sem dono ou livres na regio, a
crescente necessidade de acesso a terra mediante compra e a valorizao comercial
dos estabelecimentos rurais (especialmente, os j empastados e mais prximos s
estradas principais e vicinais) foram processos que se deram concomitantemente com a
criao dos Projetos de Assentamento e, portanto, com o reenquadramento daqueles at
ento classificados como posseiros em assentados6. A preocupao com a fixao e
a imobilizao do campesinato nesta regio foi um processo estabelecido junto
constatao da existncia de conflitos pela posse da terra, cujas condies de
possibilidade foram maiores de ocorrer devido, por exemplo, progressiva integrao
destas terras ao mercado de terras nacional.
Entre posseiros e assentados, h evidentemente a mudana na sinalizao
das polticas de assistncia do Estado, consagrando uma perspectiva de imobilizao do
campesinato na regio. Mudaram-se as demandas sociais consideradas imediatas. De
uma interveno a fim simplesmente de regularizar a situao jurdica das terras para
uma em que se pretende fixar um tipo idealizado de pequeno produtor num lote de terra.
No est em questo aqui indicar a existncia de um plano premeditado e de uma
interveno planejada por um certo grupo tecnocrtico a fim de mudar a ao dos
rgos estatais no sudeste paraense deliberadamente, proibindo novos deslocamentos
camponeses, mas frisar a relao entre as constries colocadas pelo mercado de terras e
a proliferao de conflitos pela posse das mesmas, que, como se verificam nos estudos
feitos at agora, foram a mola-mestra da interveno estatal que estabeleceu os atuais
Projetos de Assentamento.

6
Para esta questo, baseio-me principalmente na anlise feita por Magri (1991) acerca da mudana da
poltica de habitao na Frana e o nascimento de uma categoria de beneficirios de habitaes baratas na
virada do sculo XX.

30
2. Neste sentido, significa dizer que o efeito produzido, afinal, foi o de (de)limitar as
terras disponveis para a agropecuria de pequena escala empreendida pelos
camponeses. Se no perodo anterior o acesso s terras estaria aberto e se promovia a
colonizao, no seguinte, com a implantao dos Projetos de Assentamento, elas j
estariam delimitadas, perimetradas, reservadas, enfim, limitadas. Assim, com o avano
da fronteira agrcola e seu relativo fechamento na regio sudeste do Par, dentre outras
condies, como a mudana das tticas de luta das organizaes de mobilizao dos
trabalhadores rurais e camponeses, houve condies de possibilidade para a prpria
proliferao de conflitos pela posse da terra e mesmo de maior adeso aos
movimentos de luta pela posse da terra. de conhecimento que a interveno dos
agentes dos rgos governamentais de promoo da reforma agrria se deu a partir da
constatao de conflitos pela posse da terra e de mediadores que os fizeram ser
reconhecidos como conflitos e a reivindicar a desapropriao/delimitao de Projetos
de Assentamento nas reas em disputa (Cf. Sigaud, 2005). Igualmente, que os atuais
Projetos de Assentamento no sudeste do Par foram, em sua quase totalidade, criados
atravs de Decretos que oficializaram antigas reas ocupadas por posseiros em que se
constatou a existncia de conflitos pela posse das mesmas7.
Estas duas correlaes mencionadas se refletem nos dados disponveis, cujos
exemplos abundam e no so de difcil sugesto, conforme supem as tabelas a seguir:

Tabela 1: distribuio dos assentamentos da amostra de Leite et al. (2004) de acordo com a
ocorrncia ou no de conflitos em sua origem
manchas COM conflito SEM conflito Total de PS
Sul da BA 14 - 14
Serto do CE 9 1 10
Entorno do DF 12 2 14
Sudeste do PA 10 - 10
Oeste de SC 18 1 19
Zona canavieira do
25 - 25
NE
Total 88 4 92
Fonte: Pesquisa de campo, 2000 perfil dos assentamentos. In: Leite et al., 2004, p.40 (grifo meu).

7
As aes de ocupao de fazendas, quando no alcanam resolues negociadas com os proprietrios,
dificilmente se estabilizam juridicamente enquanto Projetos de Assentamento, devido morosidade e s
nuanas do processo judicial desapropriatrio, assim como do acompanhamento do INCRA, que seguem
o vai-e-vem das dinmicas de ocupao e desocupao forada das fazendas. Estas aes, todavia, se
intensificaram, principalmente no final da dcada de 1990.

31
Tabela 2 : distribuio dos assentamentos da amostra de Leite et al. (2004) pelas formas de
luta utilizadas pelos trabalhadores, segundo as manchas (n de projetos e porcentagem)
ocupao resistncia
ocupao outras total
manchas paulatina na terra mista (*4)
(*1) (*5) (100%)
(*2) (*3)
Sul da BA 8 (57%) 4 (29%) 2 (14%) - - 14
Serto do
5 (50%) - 4 (40%) 1 (10%) - 10
CE
Entorno do
9 (64%) - 2 (14%) - 3 (21%) 14
DF
Sudeste do
1 (10%) 9 (90%) - - - 10
PA
Oeste de
16 (84%) - - - 3 (16%) 19
SC
Zona
canavieira 8 (32%) - 6 (24%) 11 (44%) - 25
do NE
Conjunto
das 47 (51%) 13 (14%) 14 (15%) 12 (13%) 6 (7%) 92
manchas
Fonte: Leite et al., 2004, p. 43 (grifos meus), assim explicitados os critrios utilizados: pesquisa de campo, 2000
perfil dos Assentamentos:
(*1) Ocupao: refere-se s ocupaes massivas e pblicas de terras, que se tornaram freqentes e consolidaram sua
denominao nos ltimos 15 anos, a partir de um estmulo da ao do MST Movimento dos Trabalhadores Sem
Terra (e em geral atribudas a ele), mas que no entanto se ampliaram para outros movimentos de luta pela terra ou
mesmo o movimento sindical, que em algumas regies tm uma presena mais importante que o MST. Inclumos
aqui tambm dois casos de acampamento, via de regra uma das etapas da ocupao, um em Santa Catarina, ou no
estado do Par, que no chegaram a concretizar-se em ocupao, a desapropriao vindo antes.
(*2) ocupaes paulatinas: so ocupaes silenciosas, via de regra em pequenos grupos de posseiros que querem criar
benfeitoria e ter, dentro de um certo tempo, o seu direito de posse reconhecido nesses casos, os conflitos eclodem
apenas quando a ocupao descoberta.
(*3) resistncia na terra: inclui todos os casos de luta de trabalhadores rurais (moradores, parceiros, arrendatrios,
posseiros) por permanecer na terra onde trabalhavam e/ou moravam, contra a vontade do proprietrio ou pretenso
proprietrio.
(*4) mista: combinao de duas ou mais formas anteriores, sem que haja dominncia muito ntida de uma delas.
(*5) outras: abarca aes de trabalhadores e movimentos que nos pareceram no enquadradas nas categorias
anteriores, bem como os casos em que a iniciativa no pertenceu aos trabalhadores e seus movimentos.

Neste caso, a partir de uma pequena amostra de Assentamentos no sudeste do

Par e em outras regies nas quais se concentrariam os projetos de assentamento no
Brasil, os autores indicam a predominncia de uma situao de conflito, no sentido de
que houve algum tipo de disputa pela propriedade das terras. emblemtico que este
tipo de situao engendra a execuo da interveno desapropriatria ou regulatria,
que o que ocorreu em maior escala na regio em questo, por exemplo. A categoria
ocupao paulatina, ou seja, em grupos de ocupantes que so descobertos aps anos
de moradia nos locais em disputa com outros agentes, tambm a mais significativa
para a amostra de Assentamentos do sudeste do Par, ao contrrio de outras regies.

32
 Em nmeros absolutos, tratar-se-ia de cerca de 400 Projetos de Assentamento
reconhecidos e outras 100 reas em processo de anlise para fins de reforma agrria
nos 39 municpios sob responsabilidade da Superintendncia Regional do INCRA (SR-
27/Marab). At 1996, havia pouco mais de 90 Projetos nesta sub-regio8. Em todo o
estado do Par, constata-se a existncia de 544 Assentamentos rurais9, sendo 307 deles
criados apenas no perodo 2000-2004, conforme se verifica a partir dos dados a seguir:

Tabela 3: Assentamentos rurais, Par/Brasil

nmero
nmero de
Par % Brasil de % Brasil reas (ha) % Brasil
assentamentos
famlias
1979-1984 1 0,86 9 553 44,3 3 999 0,32
1985-1989 33 5,36 16 393 18,22 948 347 21,97
1990-1994 36 7,53 17 628 26,88 1 222 490 31,8
1995-1999 237 8,61 56 327 18,81 3 052 952 22,42
Fonte: Dataluta, Banco de dados da luta pela terra (UNESP/MST), 2004.

3. A implantao de Projetos de Assentamento estabeleceu tambm, por parte dos

gestores das polticas de reforma agrria, a eleio de um novo tipo de beneficirio
destas polticas (no sentido de acesso e distribuio de recursos financeiros, bens e
vantagens especficas): o assentado. No caso, a questo dos sem-terra e dos
Assentamentos tornou-se um problema social e os assentados tornaram-se categoria
prioritria dos programas de financiamento e assistncia pequena produo na regio
em questo, o que significa, devido precariedade e descontinuidade que tm estes
programas em geral, numa quase exclusividade de acesso a estes recursos. O permetro
juridicamente legal dos Projetos de Assentamento e os cadastros de clientes da
reforma agrria, que, por regra, incluiriam todas as famlias que esto em seu interior,
so formas de localizao, de fomento, enfim, de referncia, para entidades de apoio
reforma agrria e para outros agentes externos interessados, pelos mais diferentes
motivos, na realizao de intervenes planejadas.
Os diretores das Associaes de assentados ou de pequenos produtores do
Assentamento em geral, criadas ad hoc para esta tarefa so tomados como os porta-
vozes de todos os pequenos produtores que se incluem no permetro dos projetos de

8
Cf. Aps 10 anos, represso a sem-terra continua forte no Par. Agncia Carta Maior. 18/04/06.
9
Cf. Dataluta, 2004.

33
assentamento. Com o tempo, estas pessoas-referncias dos agentes de interveno
externa acabam servindo para todo tipo de mediao e representao formal:
encaminhar tcnicos e visitantes, autorizar pesquisas, receber correspondncias,
distribuir benefcios ou recursos endereados aos assentados, receber autoridades, etc.
O caminho da cidade at a casa de um diretor-presidente s vezes chega a ser o nico
conhecido pelos agentes de instituies pblicas e pelos demais que prestam servio aos
assentados.
A instituio do permetro dos Projetos de Assentamento como demarcao de
limites para a assistncia aos pequenos produtores implica em casos bem singulares, por
exemplo: o Decreto de criao do Assentamento em que realizei o trabalho de campo,
por ironia do destino, no incluiu em seu interior a terra de um agricultor que esteve
todo o tempo engajado nas mobilizaes do movimento que o reivindicava. Ele, ento,
no pde vir a ser cadastrado como assentado e como beneficirio da reforma agrria.
Isso o fez reivindicar por anos a reviso dos limites, para incluir a localidade em que
estava. Porm, no atendido, terminou por vender a terra e se deslocar para outra,
dentro do Assentamento, para ter acesso aos recursos que os seus vizinhos receberam
como assentados (moradia, instrumentos de trabalho, possibilidade de acesso a
crdito diferenciado, dentre outros).
Neste sentido, a organizao e a regulamentao formal das associaes, e dos
Projetos de Assentamento, em seguida, credenciaram e legitimaram os novos
assentados a reivindicar e obter investimentos pblicos e a ser alvo de intervenes de
centros universitrios de apoio e de pesquisa, por exemplo. Desta existncia,
obtiveram recursos para a construo de casas em alvenaria, para a obteno de crditos
agrcolas, para a construo e reparao de estradas e implantao de escolas, ainda que
precariamente. No caso do Assentamento estudado, a partir de sua delimitao oficial,
atravs de ocupaes, da forma acampamento (Sigaud, id.), de negociaes com os
proprietrios e de presses sobre os diretores da Superintendncia do INCRA e IBAMA
regional, puderam ainda forar algumas desapropriaes e, certos casos, assegurar lotes
de terra para filhos de assentados.

Sobre o trabalho de campo e a coleta de dados

34
 Baseio-me, dentre outros, em dados obtidos em trabalho de campo realizado
durante o ano de 2005 com um conjunto de pequenos produtores e trabalhadores rurais
numa localidade no sudeste do Par, reconhecida como Maaranduba que, por sua vez,
integra o Projeto de Assentamento Agro-extrativista Praia Alta/Piranheira (doravante
PAE, vide mapas nos grficos do prximo captulo). Durante os meses de abril a agosto,
principalmente, alm da rotina de observao direta das atividades, alguns
levantamentos de dados e do acompanhamento dos fatos transcorridos, realizei
entrevistas mais prolongadas num total de 51 grupos domsticos, tendo como
interlocutores, em geral, homens, chefes de famlia, e/ou suas esposas10.
Os primeiros contatos para a realizao do trabalho de campo foram viabilizados
com o apoio de tcnicos de uma cooperativa de prestao de servio aos agricultores do
PAE, da qual tomei conhecimento da existncia por intermdio de professores do plo
de Marab da UFPA. Foram, inclusive, estes professores os responsveis pela indicao
do PAE como possvel local para a realizao do trabalho de campo por mim
pretendido, visto que seria uma regio onde realizavam pesquisas e uma srie de
intervenes, em especial, dos professores e alunos do Curso de graduao em
Agronomia da UFPA/Marab. A entrada no campo, porm, se deu num perodo em que
os conflitos entre os moradores estavam bastante acirrados, devido questo da
explorao madeireira clandestina, que, habitualmente, se intensificaria nos meses secos
do ano. Era, portanto, o final da estao chuvosa, o que me possibilitou fazer os
deslocamentos necessrios entre Marab, onde residi durante um ano e trs meses, e
Nova Ipixuna, dirigindo uma motocicleta, alm dos deslocamentos na Maaranduba e
nas localidades vizinhas. Em geral, a situao de pesquisa mais usual do trabalho de
campo era uma visita e uma entrevista feita no interior da casa, ou na varanda, com a
presena de quem me recebia e se apresentava como apto a responder minha pesquisa.

10
Isto, traduzido em termos de amostragem, representaria cerca de 15% de todas as famlias presentes no
interior do permetro do Projeto de Assentamento e 33% daquelas da localidade da Maaranduba,
segundo informaes do Sindicato dos trabalhadores rurais de Nova Ipixuna e da associao local de
pequenos produtores do ano de 1999 (Corrento/APAEP, 1999), embora os autores no esclaream que
critrios utilizaram para definir famlias nesta pesquisa. A proporo maior, caso a referncia seja a
dos dados fornecidos pelos tcnicos da Superintendncia regional do Instituto de Colonizao e Reforma
Agrria (INCRA, 2005), que computam um total de 269 famlias no interior do PAE, embora, da
mesma forma, no tenham esclarecido os critrios desta contabilizao. Mesmo assim, a metodologia
aqui utilizada no se pautou numa busca por uma amostra representativa do PAE para dar conta do
objeto de anlise, conforme j mencionei e o leitor verificar a seguir.

35
Em sua maioria, fui recebido pelos homens, chefes de famlia e considerados donos da
terra e, na ausncia ou inexistncia destes, pelas suas esposas, ou filhos mais velhos
que estivessem presentes. No realizava mais do que uma entrevista por visita, j que,
normalmente, tratavam-se de longas conversas, inclusive, quando era o caso, iniciando-
se com a presena de todos os presentes na casa a me observar e a acompanhar o que
me atendeu responder e se acabando s com a presena dele. Minha apresentao como
um estudante que veio do Rio de Janeiro, que morava em Marab e que estava fazendo
uma pesquisa na regio acerca da vida das pessoas que moravam ali no me pareceu ter
sido estranhada.
Com o tempo, estabeleci relaes mais prximas com alguns moradores e
firmava pequenas conversas com eles, quando nos deparvamos nas estradas ou na casa
de algum. Foi nestas ocasies que obtinha mais informaes sobre os boatos e as
coisas que as pessoas falam sobre um e outro morador ou sobre os outros,
indistintamente. Enfim, tinha acesso a dados confiados a mim e no apenas respondidos
como numa situao de entrevista. Porm, como estas situaes eram solitrias, ou
apenas com a presena dos familiares e eu, estes momentos tambm se deram durante as
entrevistas, principalmente, nas visitas feitas nos ltimos meses. O perodo inicial foi
rodeado de suspeitas a meu respeito, como a que estaria a servio da faco ligada
Associao local espionando os demais e depois contando para os dirigentes o que
ouvia. Neste sentido, possvel que eu tenha sido vigiado e tenha sido motivo de
comentrios entre os grupos de amigos e aliados sobre as aes que estaria tomando.
As aes que tomei, portanto, visaram no dar motivo a esta suspeita,
controlando as visitas de forma a no desmerecer pessoas de um ou outro lado, por
exemplo, e a me precaver quando a agir de maneira que poderia ser tomada como
ofensiva para eles. Acredito que eles tenham desmentido estas hipteses, j que no tive
maiores problemas para conversar com todos, num segundo momento, e, at mesmo,
para ser motivo de confiana de algumas pessoas de lados antagnicos. possvel que
isto tenha se dado em razo das perguntas que fazia e no que me achava interessado
durante as entrevistas, considerado por eles como algo mais banal, ou seja, com
informaes pouco comprometedoras do ponto de vista dos temas da disputa que estava
em jogo. Principalmente, quando explicava que a pesquisa que estava fazendo no
precisava nem do nome deles, que o que realmente importava era o eles fizeram antes,

36
onde moraram e como chegaram at ali. Numa situao, inclusive, cheguei a ser
interpretado desta forma, que era vista como interessante, mas, principalmente, incua
ou mesmo suprflua, no sentido de que, por exemplo, eles no davam a mnima e,
provavelmente, achavam de um interesse de pouco valor (algum sai l do Rio ou de
Marab s pra saber da nossa vida?)11. possvel tambm que outras estratgias de
relacionamento e de controle de informaes estivessem em jogo ali e que fosse
interesse confiar ao antroplogo-pesquisador certas confidncias muito bem
selecionadas. Todavia, fato que a histria da vida deles e dos outros sempre era vista
como alguma coisa natural, como algo que no tinha o que os surpreendesse. E,
portanto, avaliavam o meu interesse como sendo o de algum que no era do mesmo
mundo que o deles, um interesse como o desse pessoal que vinha fazer pesquisa na
regio de vez em quando. Este tipo de impresso, para mim, era fortuita, na medida em
que permitia que fizesse os questionamentos tidos por eles como os mais absurdos de se
fazer, os mais bvios, como o significado de um termo qualquer que eles falaram.
Porm, a maioria dos interlocutores diferenciava a pesquisa que eu fazia da que o
pessoal fazia.
Todo semestre, os alunos de agronomia da UFPA, vm de nibus em grupos de
at 40 pessoas e se hospedam nas casas dos pequenos produtores, ficando durante
alguns dias para a realizao de suas pesquisas disciplinares. Eles no eram os nicos;
outros pesquisadores tambm tiveram o PAE como espao para desenvolver trabalhos
de campo, o que j no causava estranhamento, portanto, fazer pesquisa. Porm,
normalmente, estas pesquisas e visitas s se realizam dentre os moradores aliados da
Associao local, o que pode ter causado as suspeitas sobre o meu trabalho. Eles
diferenciavam a minha pesquisa das outras pelas questes que me interessavam. As
perguntas que eu fazia e que eram consideradas coisas absurdas ou, certas vezes, banais,
de pouco valor, tpicas de algum de fora, seriam de outro teor daquelas feitas pelos
estudantes de agronomia que tambm eram consideradas absurdas. Obviamente, as
formaes disciplinares forjavam interesses em questes diferentes, o que, no campo,
talvez se refletisse nos diferentes tipos de absurdez de nossas perguntas. Alguns

11
Freqentemente se confundiam as cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, e mesmo do Sul, como um
todo, tendo-as como iguais e, no caso Rio/So Paulo at mesmo como a mesma cidade. Ou seja, s vezes
eles se referiam a mim como sendo de So Paulo, outras vezes do Rio, sem se preocupar muito com
minhas explicaes a respeito.

37
entrevistados me diziam que eu, pelo menos, no queria saber aquelas coisas que o
pessoal perguntava. Essas coisas costumavam se referir s provveis tentativas de
quantificao de artigos que, para eles, no so quantificveis. Os exemplos ressaltados
para mim, obviamente, eram algumas perguntas que se tornaram motivo de lembrana
pela exceo e, por isso mesmo, tambm eram motivo de recordao, como: quantos
ovos come por semana?, quantos quilos de lenha o Sr. usa?, dentre outras do gnero.
No meu caso, embora eles talvez no verbalizassem todas as repreenses devido
prpria situao de entrevista, vez por outra eu ouvia comentrios do estilo: voc quer
saber isso tudo a pra qu?, agora que voc j sabe da minha vida toda, me diz uma
coisa: pra qu que serve?, ou voc vai querer saber da minha vida toda mesmo, ?.
s vezes, tambm chegava a ouvir um comentrio do tipo voc pergunta nossa vida
toda, hein? ou at um voc pergunta demais!.
Atravs da apresentao de um dos tcnicos, que, inclusive, foi o responsvel
por esta estratgia de entrada no campo, conforme me explicaria depois, solicitei estadia
na casa de pessoas que no eram tidas como as lderes dos lados em conflito, e que
tinham circulao e conhecidos dentre grande parte dos pequenos produtores. A
imagem, depois do primeiro ms, que seria um dos pesquisadores ou um tipo tal como
outros vrios visitantes que com freqncia vo ao PAE, visitam a casa do presidente da
Associao, participam de algum evento na sede da APAEP (que tambm serve como
Escola Municipal), e retornam para Marab, provavelmente foi afastada pelas minhas
aes. Mas, assim como era o caso da famlia do pequeno produtor que me hospedou,
no deixei de ser contado como uma espcie de aliado... pero no mucho de uma
faco especfica dos moradores.
Minha presena, porm, anotando as entrevistas, gravando, numa situao de
pesquisa, era considerada como a possibilidade de se estabelecer um contato com
instrumentos e instituies da sociedade nacional que no estariam diretamente
disponveis para alguns dos entrevistados. Neste sentido, fui procurado por uma senhora
idosa que me props fazer uma entrevista com ela, j que, com isso, ela poderia me
contar todo o seu sofrimento e, quem sabe, poderia receber uma ajuda depois. Ou
seja, como ela me indagou, se caso ela contasse tudo para mim, eu escreveria sobre isso
e todos iriam ficar sabendo dela e poderia vir algum para lhe ajudar. A habilidade
na leitura e na escrita, tal como o caso desta senhora, era sempre sobredimensionado

38
como sinal de poder e o falar comigo era tido como se fosse falar com todas as
instituies pblicas e privadas de uma vez s, seja na forma todo mundo vai ficar
sabendo; ou o governo vai ficar sabendo quem dono do que ali, para depois vir
tomar as nossas terras. Ou ainda: algum do banco, ou, certos casos, do governo,
pode vir dar uma ajuda12.
Alm dos dados coletados em trabalho de campo, pesquisei os arquivos de
instituies de apoio reforma agrria, de defesa dos trabalhadores rurais, de
assessoria sindical e popular, todas sediadas em Marab/PA, assim como no
INCRA/Marab e centros de pesquisa regionais.

12
Estes fatos denotam determinadas idealizaes da dominao e das formas em que se davam as
relaes entre dominantes e dominados que podero ser objeto de anlise, oportunamente.

39
2 SITUAO DE ESTUDO

O meu nome Severino,

como no tenho outro de pia.
Como h muitos Severinos,
que santo de romaria,
deram ento de me chamar
Severino de Maria
como h muitos Severinos
com mes chamadas Maria,
fiquei sendo o da Maria
do finado Zacarias.
Mais isso ainda diz pouco:
h muitos na freguesia,
por causa de um coronel
que se chamou Zacarias
e que foi o mais antigo
senhor desta sesmaria.
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina.

Na primeira seo do captulo, trato de questes referentes ao processo histrico

de ocupao da regio estudada e da criao do Projeto de Assentamento, a fim de
contextualizar as formas pelas quais os prprios assentados os concebiam num dado
momento. Para isso, em seguida, abordo as maneiras de apropriao social do espao
fsico que estabeleceram os migrantes, a partir de questes como os processos de
construo das diferenciaes entre seus moradores e algumas maneiras de controle
social por eles estabelecidos.

2.1 Os primrdios: ndios e castanhais

A regio em que atualmente se delimita o Projeto de Assentamento Agro-

extrativista Praia Alta/Piranheira (doravante PAE) remete a um vasto territrio ocupado
por ndios J-Timbira que, por sua vez, teriam recusado o contato com as frentes de
expanso nacional que vinham adentrando o Maranho no sculo XIX. J na primeira
metade do sculo XIX, as frentes pecuaristas de origem baiana teriam alcanado os
vales midos do Maranho, o Mearim, o Graja, o Pindar e o Turiau, por exemplo
(Cf. Velho, 1972). Dos conflitos e relaes estabelecidas com os membros da sociedade
nacional com estes grupos indgenas, assim como da expulso de outros possveis
grupos que habitariam antes tal regio amaznica, teriam surgido os mencionados

40
grupos indgenas J-Timbira, que viriam a ser chamados de Gavies pelos brasileiros
pioneiros e ocupariam, em especial, a margem direita do Rio Tocantins (Cf. Da Matta e
Laraia, 1967; Ferraz, 1998).
Segundo Matta (id.), as relaes que estabeleceram estes ndios com os pioneiros
da sociedade brasileira seriam marcadas por duas fases: uma que perduraria do sculo
XVII at o sculo XIX, quando no se levou a cabo penetraes mais significativas das
matas no mdio Tocantins, em que os pioneiros usaram apenas as margens do Rio
Tocantins para estadias temporrias ou mais permanentes, fracassadas, marcadas por
contatos e trocas espordicas com os ndios; e outra, marcada pela maior intensidade
destas relaes, devido ao sistema econmico de extrao de produtos vegetais e
minerais da mata (produo de borracha, leo de copaba e, principalmente, em seguida,
castanha e diamante), a partir do fim do sculo XIX. Esta segunda fase marcaria a
desmarginalizao econmica da Amaznia. Porm, pela temida presena destes ndios,
como expe Velho (id.), evitou-se a ocupao permanente da margem direita do Mdio
Tocantins: No s o que havia acima da Itaboca at a confluncia com o Araguaia era
quase tudo bastante recente, mas tambm estava concentrado na margem esquerda. A
outra margem era povoada apenas por ndios, que muito se temia, especialmente os
Gavies (Velho, id., p. 39). A cidade de Itupiranga era instalada justamente na margem
esquerda do Rio Tocantins, existindo referncia apenas de, justamente, um Posto
Indgena do SPI, denominado PI Ipixuna, que ali ficou instalado entre 1937-1944 at
ser removido para junto cidade de Tucuru, depois de algumas visitas irregulares
seguidos de ataques dos ndios aos funcionrios do Posto (Arnaud, 1989).
Estes ndios, nesta segunda fase de contato, iriam sofrer graves conseqncias e
praticamente caminhavam para se extinguir enquanto grupo tnico j na dcada de
1960, como previa Matta (id.). O que, porm, no se daria, devido s intervenes dos
agentes dos rgos indigenistas (SPI e, depois, FUNAI), missionrios e algumas
lideranas indgenas, responsveis por um processo de aglutinao dos membros de
distintas faces que h dcadas j haviam se separado e habitavam em regies
diferentes na margem direita do Rio Tocantins numa mesma rea Indgena
demarcada pelos governos estadual e federal junto ao igarap Me Maria13. Esta rea,

13
No Dicionrio Aurlio, o vocbulo igarap explicitado nos seguintes termos: Brasileirismo.
Amaznia. Pequeno rio, s vezes navegvel. (Holanda, Aurlio Buarque de. Minidicionrio da lngua
portuguesa. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1993).

41
atualmente homologada como Terra Indgena Me Maria, desde os anos 1980,
recobrados da quase completa eliminao, conformou um processo de retomada do
crescimento acelerado com o fim da mortandade dos anos mais intensos dessa
transformao dos contatos travados com os regionais at a posio que dispem hoje,
tidos como ndios ricos pela populao regional devido aos convnios estabelecidos
com a CVRD que datam de 199014.
Embora nesta rea no existisse nenhum aldeamento na poca da primeira
transposio, realizada em fins de 1965, os agentes indigenistas persuadiriam os
Gavies do denominado grupo do Cocal, que estava aldeado nas margens do Rio
Praia Alta, um afluente do Tocantins, prximo cidade de Itupiranga, para se mudar
para o local (vide ponto G indicado no grfico abaixo). Em 1968, trariam para esta
Reserva outro grupo, recm-contactado pela FUNAI que estaria na regio limtrofe
com o estado do Maranho, visando eliminar os intensos conflitos que travavam com
operrios e pioneiros, devido construo da estrada PA-70. O processo de apropriao
do territrio destes ndios ainda iria se desdobrar at a construo da Usina Hidreltrica
de Tucuru (doravante UHE Tucuru), quando um derradeiro grupo de ndios Gavies
tambm foi retirado e forado a se juntar aos demais na rea Me Maria, j no incio da
dcada de 1980 (Cf. Ferraz, 1998).

Grfico 1: mapa do territrio dos ndios Gavio, das reas indgenas demarcadas e das
antigas aldeias (conforme indicao baseada nos relatos dos ndios)

14
O quadro de relativa extino e de uma situao de mendicncia dos Gavies do Cocal, grupo
localizado na regio de Itupiranga, encontrado por Matta durante pesquisa de campo desenvolvida em
1961 e 1962, a despeito de todas as previses, desdobrar-se-ia num sentido completamente diferente nas
dcadas seguintes.

42
Fonte: Ferraz, 1998; baseado em mapa da FUNAI, 1991, e relatos dos ndios gavio.

43
 A presena destes ndios, portanto, no foi um entrave para o empreendimento
extrativista, sendo logo bem sucedido um plano de pacific-los e integr-los s
atividades de coleta de castanha, aps os primeiros anos de ataques aos regionais que se
aventuravam em seus domnios. As expedies financiadas pela elite de Marab e
Itupiranga, segundo os termos de Matta, levaram os ndios a travar contatos amistosos
com os regionais e, inclusive, num momento posterior, a experimentar uma estadia na
cidade de Itupiranga. Eles foram de tal forma considerados atrativos que todos os ndios
se mudaram para a cidade, onde, depois do frenesi inicial, se tornaram pedintes,
dependentes dos recursos que tomavam ou pediam dos moradores da cidade. Aps trs
meses e drsticas epidemias, retornariam para a regio do Rio Praia Alta (a cerca de 40
km da margem direita do Tocantins, segundo Arnaud, 1989), onde se tornariam
coletores de castanha e se vinculariam definitivamente na dependncia de objetos,
produtos e at alimentos oferecidos nas cidades e nos barraces. Estes ndios passariam
a freqentar periodicamente as cidades de Itupiranga e Jacund, e no seriam mais um
entrave s ocupaes urbanas e colocaes de castanha que se localizavam nas beiras do
Rio Tocantins. Tais experincias, por outro lado, no foram suficientes para mudar a
imagem que se tinha destes ndios, no-confiveis, cuja pacificao no teria mudado
uma suposta ndole selvagem e assassina.
As transformaes ocorridas ao longo do ciclo da castanha mudaram o teor das
relaes estabelecidas entre ndios e a sociedade envolvente, ampliando as
possibilidades de incorporao daquelas reas enquanto produtivas, ou seja,
integradas, aptas para a coleta, liberadas para a circulao e para a fixao de
entrepostos e de ocupaes permanentes na margem direita do Tocantins. Mas, se foram
liberadas todas as demais reas, objetivo da pacificao, aquela regio ocupada pelos
ndios permaneceria sendo uma regio peculiar no que se refere explorao de seus
castanhais, dominada que seria pela circulao e coleta empreendida pelos prprios
ndios.
Mesmo com uma resistncia extremamente debilitada em termos objetivos, os
ndios teriam mantido afastados os brasileiros de seus domnios e cultivado a imagem
que, frente aos regionais, seria suficiente para, pelo menos, no permitir o livre trnsito
nos seus castanhais. A tcnica permitiria at mesmo expulsar invasores de alguns
castanhais que j no se encontravam sob seu domnio:

44
 O medo que os regionais tm dos ndios o responsvel pela moradia dos
Gavies numa terra que juridicamente no mais pertence tribo. E a
explorao que os Gavies fazem desta condio de ferozes e traioeiros que
lhes permite escarnecer dos regionais, tomar seus objetos e os agredir quando
de sua passagem pela aldeia. (...) Foi dando uma demonstrao do que
acabamos de dizer, que o grupo indgena forjou a expresso fazer brabo ou
fazer caboco brabo, significando com ela o conjunto de ao que tomam
deliberadamente no intuito de amedrontar os eventuais trabalhadores de
castanha ou caadores que tenham esquecidos as histrias contadas na regio
com relao aos ataques dos Gavies. Graas a essa curiosa manipulao dos
preconceitos voltados contra eles, os Gavies fizeram uma viagem a Jacund
em 1961 e ali procuraram vrios castanhais, conseguindo expulsar alguns
brasileiros que se haviam instalado junto a eles. Segundo um de nossos
informantes, a tcnica era se aproximar do homem e comear a gritar
algumas palavras na lngua J. Em seguida, corriam para eles srios e lhe
diziam para ir embora, seno caboco fica zangado e mata kupen. No
preciso salientar que todas essas investidas alcanaram pleno xito. Foi pelo
uso de expediente semelhante que tambm evitaram que, em 1961, fosse
demarcada toda a rea da aldeia, impedindo, assim, que o dono das terras
pudesse questionar imediatamente a sua reivindicao (Matta e Laraia, 1967,
p. 123).

A regio ao leste de Itupiranga, ento, bem ou mal, seguiria sendo vigiada pelos
ndios, assim como se manteriam acesas as imagens dos Gavies como seres bravios e
selvagens. Adentrar tais reas era uma atitude tomada como uma aventura, ou seja, uma
atitude que poderia no ser aceita por eles, que representaria um risco de vida. Assim,
aquelas matas permaneceram sendo relacionadas a uma regio de ndios bravos e
assassinos por um longo perodo, mesmo aps estes ndios terem sido pacificados e se
estreitarem os laos que existiam entre, por exemplo, a populao localizada nas
cidades vizinhas e o grupo de Gavies do Rio Praia Alta. possvel que estes fatos
possam ter influenciado na inexistncia de maiores ocupaes na regio e na sua
permanncia at as ltimas dcadas do sculo XX, a despeito da prpria retirada dos
ndios. Se influenciou ou no, fato , porm, que uma grande extenso de terras, dentre
as quais, a que compreende o permetro do atual PAE, s seria vastamente ocupada por
uma agricultura de terra firme a partir de fins da dcada de 1970, ainda que existissem
ocupaes mais antigas ao longo das margens do Rio Tocantins15. Neste sentido, ao
contrrio do que j acontecia em outras localidades ao longo do Mdio Tocantins e de
outros rios principais, no houve ali uma expanso significativa das frentes de expanso

15
Retomarei mais adiante esta questo, assim como, sob outro enfoque, em captulo a seguir.

45
agrcola rumo s terras desocupadas no interior das matas, motivada pelos camponeses e
recm-chegados que partiam das beiras dos rios.
A despeito desta possvel especificidade quanto forma como eram explorados
os castanhais na regio, devido presena dos ndios, durante o perodo caracterizado
pelo acesso livre aos castanhais, no parece ter existido ambigidade quanto ao domnio
jurdico das terras, por exemplo, no perodo seguinte, quando se caracterizaria uma
outra fase deste ciclo extrativista. Em certo momento, estes castanhais, que estariam em
terras de domnio pblico, foram arrendados para particulares. Tais arrendamentos,
inclusive, provavelmente se efetivaram ainda quando os ndios l se encontravam (at
1965/1966). Neste sentido, a nova fase do ciclo extrativista da castanha, alm dos
impactos referentes mudana do relacionamento com os ndios, tambm provocaria
um impacto sobre a propriedade jurdica das terras naquela regio. Seriam realizados os
arrendamentos provisrios dos castanhais para particulares, membros da elite comercial
de Marab e Itupiranga, que, aliada aos comerciantes e polticos locais, monopolizavam
as relaes comerciais com os grupos exportadores em Belm.
Este novo sistema de acesso e controle dos castanhais foi fator fundamental para
se compreender a poltica de remoo dos ndios para os limites da parcela de territrio
demarcada anos antes como rea reservada para eles. Esta rea estaria sendo cobiada
por poderosos arrendatrios de Marab e tambm pelos agentes do prprio rgo
indigenista oficial, que controlavam, tal qual os demais patres, sistemas de barraces
de explorao da castanha e de trabalho dos ndios, para a prpria subsistncia de seus
funcionrios, assim como para custeio das demais despesas do rgo. Era ainda
considerado um meio de disciplinamento dos ndios e modelo de uma insero bem
sucedida sociedade nacional, utilizado em diversos Postos do SPI e, em seguida, da
FUNAI (Lima apud Ferraz, id.).
Assim, se a propriedade jurdica das terras muito pouco diz respeito para se
compreender a ocupao que, efetivamente, houve naquela regio, por outro lado,
vlida para compreender as aes que tomaram certos agentes que visavam se adequar a
tais preceitos legais, dando-lhes pretexto e condicionando suas atitudes. As terras,
portanto, eram de um dono de castanhal e no dos ndios ou de outros quaisquer e,
sendo assim, dever-se-ia levar os ndios para o local que era deles e se deveria ter
permisso deste dono para ali se estabelecer. Provavelmente, aqueles que estariam

46
estabelecidos s margens, em colocaes e casas ao longo destes castanhais tenham
tido, em algum momento, vinculao com seus respectivos donos. Desta forma,
tambm estariam condicionados a eles de forma que no se permitiram apropriarem-se
de quaisquer reas na propriedade sem o seu consentimento. Situao diferente daqueles
que no estabeleceram tais vnculos e que alcanariam tais vales nas dcadas seguintes,
a partir da expanso da fronteira aberta com a construo da estrada PA-150.
As propriedades situadas na margem direita do Rio Tocantins, conforme consta
dos registros cartoriais, foram divididas em faixas que se esgueiravam da margem at
certa extenso de mata, tendo como fundos reas devolutas do Estado, aforadas ou
arrendadas pelo governo estadual a terceiros para a extrao de castanha. Desta maneira
permaneceram at a dcada de 1980, pelo menos, sendo transmitidas tais propriedades
atravs de vendas de direitos, compras ou desapropriaes em cartrio a ttulo de
retomada da propriedade pelo governo do estado do Par16. As reas que foram aforadas
tiveram diferentes destinos: foram alagadas, se tornaram fazendas de gado17, foram
divididas entre os moradores que ali estariam estabelecidos, trabalhadores dos
castanhais, ou foram ocupadas por posseiros aps a indenizao pela inundao do lago
formado pela UHE Tucuru. Alguns destes antigos castanhais teriam dado origem a
conflitos de posse das terras entre herdeiros dos proprietrios e os castanheiros ou
novos moradores.
Datariam desta poca dos castanhais as primeiras ocupaes mais permanentes
ao longo da margem direita do Rio Tocantins, cuja populao, provavelmente,
vinculava-se s atividades extrativas da castanha em um perodo do ano, junto com
atividades de minerao no outro, do qual se referencia o Garimpo do Ipixuna. Tais
ocupaes, todavia, caracterizavam-se pela agricultura de pequena escala realizada na

16
No arquivo da CPT/Marab, h cpia de registro de pagamentos de taxas referentes ao aforamento de
terras de castanhais situados naquela regio da margem direita do Tocantins entre 1957 e 1982. H ainda
cpia de sugestivo documento de Certido referente ao Castanhal Praia Alta. Este Castanhal, como
consta no documento de 1973, seria fruto de aforamento concedido pelo governo do estado do Par em 18
de maio de 1965, mesmo ano da retirada dos ndios, a uma pessoa que, por sua vez vendeu seus direitos
para Benedito Mutran Filho, um dos principais arrendatrios e comerciantes de castanha de Marab da
poca, em 1967. Em 1968, porm, teria transferido seus direitos novamente para o governo estadual, em
virtude de uma transao feita para saldar certa dvida outrora contrada com o governo.
17
Conforme verificara Velho (1972) nos arredores da cidade de Marab, o regime de consrcio castanha
e gado, que caracterizava os castanhais na metade do sculo XX, foi gradativamente substitudo: do
consrcio propriamente dito para o predomnio exclusivo da pastagem e do campo aberto. A castanheira,
portanto, principalmente nas dcadas de 1980 em diante, passaria a ser mero smbolo do passado na
regio e o boi o seu atual modelo de riqueza e prosperidade.

47
beira de rio ou nas ilhas, concentrando seus moradores em vrios povoados que se
estendiam ao longo da margem do Rio Tocantins. Dentre eles, inclusive, o povoado de
Ipixuna ou Ipixuna Velho, como foi chamado aps ser inundado com a formao do
lago da UHE Tucuru. As atividades seriam tributrias do movimento do Garimpo,
tendo quem se voltasse durante todo o ano para a extrao de diamantes, sem lanar
mo da coleta e venda de castanha, restrita queles que no dispunham dos instrumentos
de trabalho necessrios para poder permanecer garimpando no inverno. A agricultura
era atividade secundria e pouco vivel nas condies existentes, como sintetizou para
Magalhes (1992, p.35) um indivduo que trabalhou no garimpo de Ipixuna em 1958:

P: - Mas, se era no vero... vero tambm poca da broca, ento no dava

pra fazer roa? Ou dava?
R: - , , no vero. Mas nesse tempo o pessoal no se dedicava tanto a
produzir, a cultivar, vivenda da agricultura no. pessoal nesse tempo se
preocupava mais como garimpo. Logo era uma terra difcil, n, de escoar o
produto; tinha que ser por gua, por via martima, a, com isso a gente se
preocupava mais (com o garimpo), a gente chegou ainda a comprar gneros
alimentcios em Marab, muitas vezes, n. Vinha de Marab.

De acordo com a historiografia local, este povoado ficaria numa ilha situada
junto margem esquerda do Rio Tocantins, que pertencia administrativamente ao
municpio de Itupiranga (FASE/SEMADE/COPSERVIOS, 2002). Sua formao
remonta concentrao de pessoas que ali se fixaram em virtude do garimpo de
diamantes que existia nesta mesma ilha. A implantao da UHE Tucuru, no final da
dcada de 1970, levaria diviso de seus moradores, ficando toda a Vila submersa.
Parte se dirigiria para casas pr-fabricadas na localidade de Cajazeiras (povoado e
distrito de Itupiranga situado na margem esquerda do Tocantins) e outra parte seguiria,
aps um processo de negociaes com o prefeito do municpio, para a regio do rio
Encantado, na qual, em 1977, se instalara o acampamento de uma serraria vinculada
construo da estrada PA-150. Foi construda a Vila de Nova Ipixuna no local, com
recursos advindos da indenizao pelo alagamento de parte do municpio. O rpido
crescimento da Vila, atraindo novos moradores de outras regies, mudaria para a
categoria de distrito de Itupiranga e, depois, afastados da sede central do municpio pela
ampliao do reservatrio da Usina e sem maiores meios de conexo entre os mesmos,
criar-se-iam em 1993 os novos municpios de Nova Ipixuna e de Jacund, ao Norte.

48
 Grfico 2: localizao do municpio de Nova Ipixuna no sudeste do estado do Par
(microrregio de Tucuru)

B elm
Baixo
Amazo nas
Maraj

Nordeste

Sudo este Sude ste

Me sorre gies: IBGE , 2005

Municpios da mesorregio Sudeste pa raense:

destaque para municpios da Mi crorregio de
Tucuru, segundo o IBGE, 2005

Grfico 3: criao de municpios no sudeste paraense e na regio do bico do papagaio

entre 1991 e 2005

49
 Par: d iviso d e munic pios em 1991 Par: diviso de m unicpios em 19 94

Par: diviso de municpios em 1997 Pa r: diviso de municp ios em 2005

A construo desta estrada (PA-150), geograficamente paralela ao curso do Rio

Tocantins, seria fundamental para a ocupao que se seguiu naquelas localidades,
transformando completamente o meio at ento apenas timidamente modificado nos
primeiros sculos de colonizao. a partir das cidades e povoados estabelecidos
durante a fase de sua construo e da abertura de inmeras vicinais que se exploram
definitivamente os vales do Mdio Tocantins, processo que era j avanado na margem
oposta, com a construo da Rodovia Transamaznica (1970-1974) e de todo o histrico
de interligao por terra entre Marab e Tucuru, desde a Estrada de Ferro do Tocantins
(linha Tucuru-Jatobal, construda em 1944-1946). Este ltimo bem menos tempestuoso,
intercalando refluxos que no existiram no caso da PA-150, cuja intensificao e
potencial de atrao s acumularam tendncias de crescimento at o momento deste
estudo. Neste sentido, considerando-se que a regio continental ao sul e leste de Marab
foram rapidamente transformadas desde a construo do ramal de Marab, em 1970
(PA-70, atual BR-222), da Estrada Belm-Braslia e da prpria Transamaznica, anos
depois, a regio em questo, ao Norte, naquele contexto significou a abertura de uma
fronteira relativamente tardia.

50
Grfico 4: Terras Indgenas, rodovias e divises municipais no entorno do reservatrio da
UHE Tucuru em 2002

Fonte: M apa Rodovirio Estado do Par , DNIT, 2002

Grfico 5: permetro do PAE, com indicao da cidade de Nova Ipixuna, da Rodovia PA-
150, de estradas vicinais e da sede da Associao local de Pequenos Produtores, na
localidade da Maaranduba

51
Fonte: LASAT, 2005.

2.2 A fronteira tardia

A estrada PA-150 liga o nordeste ao sudeste do estado do Par, com 775 km de

extenso, entre os municpios de Moju e Redeno. Comea no entroncamento da PA-
475 com a PA-256, em Moju, e passa pelos municpios de Tailndia, Goiansia,
Jacund, Nova Ipixuna, Marab, Eldorado dos Carajs, Sapucaia, Xinguara, Pau Darco,
at chegar em Redeno. A PA-150 considerada a estrada-tronco do Par porque
forma um importante eixo de integrao com outras rodovias, como a BR-153 (Marab-
So Geraldo do Araguaia, antiga OP-02, aberta pelo regime militar no bojo do combate
Guerrilha do Araguaia, nos anos 1970), na divisa com o estado do Tocantins; BR-222
(Marab-Dom Eliseu, antiga PA-70, citada acima), no entroncamento com a BR-010
(Belm-Braslia), e a BR-158 (Redeno a Santana do Araguaia), na divisa com o Mato
Grosso. Com a construo da UHE Tucuru (finalizada em 1984), que impediria a
utilizao da via fluvial, a PA-150 substituiu definitivamente o Rio Tocantins como
meio de locomoo e sacramentou a opo rodoviria dos transportes na regio.

52
 A construo desta estrada instituiu uma economia extrativa de novo tipo, a
madeireira, integrada ao mercado internacional atravs dos grupos exportadores de
Belm e ao mercado interno, cujos principais consumidores encontram-se nos estados
do sudeste do pas. Embora o principal destino da produo madeireira da Amaznia
seja o mercado interno, s o estado do Par responde por cerca de 61% das exportaes
de madeira do pas, em especial, para os Estados Unidos, Frana e Espanha; o que,
aliado ao fato de que este estado o maior produtor, com 40% de toda produo do
pas, seguido de Mato Grosso, com 36%, e Rondnia, com 17%, pode-se aferir que o
volume exportado, em termos absolutos, bem significativo (Cf. Lentini et al., 2003).
Assim, numa posio estratgica, os grupos exportadores no Par tm sido os principais
responsveis pelo crescimento deste volume exportado, que foi de 379 milhes de
dlares em 1998 e de 513 milhes em 2002. Isto se deve reestruturao global do
mercado de madeira tropical, impulsionada pela diminuio dos recursos florestais dos
grandes pases exportadores asiticos (Indonsia, Malsia) que o abasteciam. Neste
sentido, as novas fronteiras so fontes de abastecimento em crescimento, representadas
nas reas ao longo da PA-150, desde a dcada de 1980, no sudeste e sul do estado; nas
reas situadas na chamada Terra do Meio (entre o Rio Xingu e o Rio Tapajs), onde
se expande a atual fronteira agro-pecuria no sentido oeste amaznico; e tambm nas
reas no noroeste do Par, por escoamento fluvial18.
A produo madeireira instaurada ao longo da Estrada PA-150 predatria, no
sentido de que sua matria-prima so as rvores da floresta nativa, porm, esta extrao
se mantm por vrios anos porque se d de maneira cclica e seletiva. Na ponta da
produo, quer dizer, nas reas mais novas e de pior acesso, recentemente integradas ao
circuito extrativo, so retiradas apenas as rvores de maior valor (mogno, ip), num
segundo momento so retiradas as de segunda linha e da por diante. Isso manteria e
renovaria a fonte de renda dos agentes de mercado j instalados em atividade por vrios
anos, por exemplo, nas reas mais antigas da PA-150. Ainda assim, como o caso do
18
H uma srie de complicadores neste sistema produtivo relacionado questo da certificao de origem
no-predatria, exigida, por exemplo, internacionalmente. Isto motivaria uma tendncia maior ou menor
para o mercado interno, por exemplo, onde se manipulam ou se ignoram mais facilmente a produo
destas certificaes e fiscalizaes ambientais. Todavia, a existncia ou no destas exigncias no ainda
um fator de impedimento para o aumento da produo e da exportao de madeira serrada (no
beneficiada), conforme se verifica nos ndices. De qualquer forma, os ndices de madeiras de origem
ilegal na Amaznia e no Par, em particular, so absolutamente contraditrios e dspares entre si,
valendo para estes mais ainda que para todos os demais citados, j bem controversos a imagem de
uma verdadeira guerra das classificaes, envolvendo diversos agentes em disputa.

53
municpio de Nova Ipixuna, a extrao ininterrupta de madeira se deu com o avano
rumo a reas cada vez mais distantes da estrada, em direo s estradas vicinais, destas
s vicinais secundrias e da em diante, tal qual a expanso que acompanha o prprio
interesse pelas madeiras de maior valor.
A aquisio das rvores, tal qual a expanso do interesse pelas madeiras e a
interiorizao da busca pelas mesmas, tambm se alterou de acordo com a oferta e
demanda e acompanha a prpria fronteira em movimento: de uma fase na qual os
madeireiros afirmavam que simplesmente entravam nas matas e a extraam, at uma
fase seguinte na qual compravam a mata dos donos das terras, moradores
instalados ao longo das veredas e vicinais abertos por eles e pelos prprios madeireiros,
e terminando na situao com a qual me deparei na regio estudada, em Nova Ipixuna,
em que os madeireiros compram rvore por rvore do dono da terra19. A compra da
mata se dava por transaes entre os madeireiros e os donos da terra em que se
combinava o preo de todas as rvores existentes na mata atribuda a uma determinada
pessoa e se efetuava tal pagamento (em dinheiro ou em troca de produtos, transporte de
produtos ou animais, pagamento de dvidas com comerciantes, dentre outros),
permitindo-se ao madeireiro retirar, quando quisesse, todas estas rvores. Isto poderia
significar anos de compromisso entre si, j que a extrao tambm poderia durar mais
de um ano, por exemplo, acompanhando os ciclos de maior valor e esgotamento da
oferta de cada madeira na regio.
A mudana para esta terceira fase das transaes de compra de madeira, porm,
s comeou a se dar, conforme relataram alguns madeireiros e pequenos produtores de
Nova Ipixuna, h cerca de cinco anos (a partir de 2000). Considerando que seu incio
remete fundao da Vila que se tornou o atual municpio, em 1977, tem-se uma idia

19
Com o termo estabelecimento, neste trabalho, estou designando uma unidade de produo cujas
caractersticas abordarei mais detidamente no captulo 4. Associo este termo s atividades desenvolvidas
no mbito da produo e/ou explorao dos meios socialmente divididos entre um e outro ncleo familiar.
Sendo assim, no texto, utilizo o termo para me referir aos pequenos produtores enquanto agentes
econmicos, diante das relaes de produo e de mercado. Com o termo terra, por outro lado,
menciono a expresso que foi empregada pelos moradores da Maaranduba para identificar a posse de um
determinado ncleo familiar sobre um lote de terra especfico. Desta maneira, portanto, so referncias
que no se confundem, at mesmo porque, objetivamente, podem se referir a unidades materiais
diferentes. Nem sempre uma terra constitui um estabelecimento, como, por exemplo, quando um filho
tem uma terra que se limita com a terra de seu pai e mantm sua criao de gado junto com a dele
(curral, pastagens, cruzamentos, atividades de vacinao e de comercializao do leite e dos animais, etc),
comportando-se frente aos demais agentes de mercado como, efetivamente, apenas um estabelecimento.

54
do potencial cclico do circuito de comercializao da madeira nesta nova fronteira,
apesar do carter no-renovvel da fonte de matria-prima.
Em geral, os madeireiros so aqueles grupos de pessoas responsveis pela
busca, extrao e transporte da madeira em tora, assim como pelas possveis transaes
de compra das matas e rvores, quando estas se tornam necessrias. Os grupos so
formados pelos donos de caminhes e pequenos tratores utilizados na retirada das
rvores e na abertura de clareiras e veredas de acesso na mata, de seus familiares e
demais ajudantes pagos. Eles serram as rvores em toras transportveis e as revendem
para os empresrios donos das serrarias situadas ao longo da estrada, que, por sua vez,
as serram em tbuas e as revendem para outros revendedores/exportadores ou
diretamente para os empresrios de lojas de comrcios varejistas ou de indstrias de
beneficiamento (movelarias, empresas de construo civil, etc)20. Comumente, os
extratores no possuem licena para retirar ou trafegar com as toras e o fazem com os
chamados caminhes de madeireiro, veculos velhos, s vezes, sem placas, sem cabine
e com fundo e bancos de madeira. Junto com os tratores que em geral os acompanham,
so fundamentais para desatolar outros veculos nos lamaais dos piores trechos das
estradas e vicinais que se formam com as chuvas e com o prprio desgaste causado por
estes caminhes, que transitam com muito peso pelas pontes e precrias vicinais de terra
da regio.
O setor no agrega, portanto, grande necessidade de mo-de-obra, sendo as
serrarias unidades que possuem poucos trabalhadores; sem atividades ou plos de
beneficiamento madeireiro, desenvolvendo, quando muito, apenas as atividades de
serragem em tbuas e de armazenamento/carregamento. As outras atividades no so
vinculadas aos donos das serrarias, articulando uma rede de postos de trabalho
terceirizados, porm, tambm no numerosos e extremamente instveis, j que, como as

20
Os ajudantes, em maio de 2005, ganhariam em torno de 10 reais por dia de trabalho. Cada rvore tem
um certo preo, principalmente, quando chega na serraria. Porm, para um clculo da proporo de preos
em cada elo da cadeia regional de comercializao, uma rvore de madeira considerada secundria (uma
castanheira, por exemplo, madeira, inclusive, de extrao ilegal) pode atingir cerca de 100 reais a
unidade, vendida para uma serraria por cerca de 100 reais o metro da tora de madeira, que, calcula-se,
revenderia por cerca de 500 ou 600 reais em seguida. Uma castanheira (Lecythidaceas Bertholletia),
como as que eram retiradas no momento da pesquisa, atinge a altura de 50 metros e dimetro superior a 2
metros. O preo pago ao vendedor inicial, porm, varia de acordo com a maior ou menor necessidade de
certo recurso, podendo chegar a ser pago apenas 50 reais por uma castanheira do mesmo gnero.

55
atividades de extrao, s tm condies de trabalho/transporte sete meses do ano,
impossibilitadas durante o inverno amaznico (perodo das chuvas)21.
No caso de Nova Ipixuna, estes madeireiros foram atrados pela possibilidade de
lucros altos com a atividade, visando, a princpio, acumular o mximo possvel para
ento retornar para a regio de origem, ou se fixar definitivamente na regio, embora
numa outra condio, como ricos. Isto, todavia, no se viabilizaria, ao menos na
rapidez com que imaginariam que acontecesse, j que, comumente, por exemplo, se
queixavam da qualidade das madeiras que conseguem extrair e os baixos lucros obtidos
frente ao trabalho e os recursos que empregam para retir-las. Ao se deslocarem para a
regio diziam que esperavam encontrar uma serraria no meio do nada, s com matas
em volta, mas se depararam com reas j mexidas, abertas e apenas com madeiras de
segunda linha. Em Nova Ipixuna, em fins de maio de 2005, apesar dos intensos
conflitos e ameaas entre os madeireiros que extraam madeira no interior do PAE, de
forma ilegal, e os dirigentes da Associao de Pequenos Produtores do Projeto Agro-
extrativista Praia Alta/Piranheira (APAEP), realizei entrevistas com um membro de um
dos grupos, cujo percurso est sintetizado no quadro a seguir. Como as localidades
agrupadas no interior do permetro do PAE so reas de abertura recente, tendo
expressivas reas de mata a serem exploradas (ou re-exploradas, conforme a lgica da
extrao madeireira), configurava, junto a um outro projeto de assentamento vizinho,
no momento da pesquisa, uma das principais fontes de matria-prima processada nas
serrarias do municpio.

quadro

Beto do Esprito Santo, mas morava na Bahia, em um municpio prximo a Porto Seguro/BA.
Ele se formou como tcnico agrcola em Colatina/ES e trabalhava como tcnico em algumas
grandes propriedades rurais na regio. Morava num pequeno distrito da cidade com a famlia.
Seu pai trabalhou em carvoarias, nunca foi agricultor, e o irmo era caminhoneiro. Este irmo
veio para Nova Ipixuna/PA e comeou a trabalhar com compra e venda de madeira, com o
caminho que possui, trazendo-o em seguida e, por fim, tambm o pai para auxiliar no
trabalho. Beto se casou em Nova Ipixuna e tinha dois filhos que moravam com ele numa casa
de madeira nesta cidade. Geralmente, apenas eles trabalham, mas, de vez em quando, chamam

21
A notcia de crescimento da extrao madeireira num novo lugarejo era motivo de atrao de
trabalhadores que vagavam pela regio, o que motivaria o inchao destes povoados num curto espao de
tempo. Dentre estes trabalhadores, se inseriam parcela de filhos solteiros dos pequenos produtores do
sudeste paraense, sendo que a imagem atribuda aos madeireiros era bem semelhante que era atribuda
aos pees, algumas vezes tambm os madeireiros eram considerados uma espcie de peo. Sobre a
questo da sada destes filhos, ver comentrios nos captulos a seguir.

56
outras pessoas que trabalham no mesmo ramo em Nova Ipixuna para ajudar a transportar uma
carga maior para as serrarias (madeira em tora), combinando a quantia a ser paga por
transporte feito. Alm de um caminho madeireiro, teriam tambm um pequeno trator
(girico). Eles comprariam as rvores principalmente no PAE e na Gleba Jacar (Nova
Ipixuna), onde ainda existem boas espcies florestais nos locais mais distantes. Segundo Beto,
no se entra mais no lote de ningum sem autorizao para tirar a madeira, como se fazia
antes, quando se chegava, tirava e dizia que ia matar se no deixasse. Eles, porm, desde
que comearam a trabalhar na regio, no precisam procurar pessoas interessadas em vender
alguma rvore, j que so procurados na cidade por pequenos produtores que pretendem
vender madeiras que esto no pasto, cadas ou mesmo outras que tm na sua terra. Em geral,
so produtores que tm condio fraca e que, ao invs de receber em dinheiro, pediriam
para pagar dvidas no supermercado em Nova Ipixuna, para comprar e levar uma caixa dgua
no caminho, cimento, telhas, tijolos, dentre outros. (Beto, cerca de 25 anos, em maio de 2005).

Os principais fornecedores de madeira seriam os pequenos produtores, que,

diante de constries financeiras, fazem uso da venda das rvores como fonte de renda.
Da mesma forma, tambm o fazem quando realizam uma nova abertura, ou quando
fazem um novo roado em rea de mata, que, no sistema de cultivo por eles empregado,
h o uso do fogo aps o desmatamento da rea a ser plantada. Da mesma maneira,
tambm os fazendeiros, dependendo dos preos que atingem certas espcies
madeireiras, estabelecem transaes de venda das rvores nas suas reas de reserva
florestal, quando estas existem. Contudo, a relao que estabelecem estes madeireiros
com os pequenos produtores, em geral no se reduz a uma relao restrita ao ato de
compra e venda de madeira.
As grandes levas de migrantes que buscariam se fixar em terras prprias na
regio utilizou as precrias estradas de madeireiro para se localizar ou para
comprar um determinado permetro j cortado. Durante anos as utilizaram para se
locomover nos deslocamentos entre a terra e a e a rua, sendo que os primeiros anos
foram, inclusive, os piores em termos de condies de acesso e de relativo
endividamento, com as primeiras plantaes j comprometidas com dvidas contradas
com comerciantes, com o vendedor da terra, com o fiador dos recursos usados para a
mudana de outra regio, com o dono da casa alugada ou do terreno que comprou na
rua para a estadia temporria dos filhos menores e/ou da esposa, por exemplo. Nas
condies que tais estradas estavam, as viagens s se realizavam a p por vrios
quilmetros, em certos trechos, ou com tropas de animais. Nestes casos, a presena dos
madeireiros era sempre bem vinda: caronas, desatolamentos, prestao de favores,
venda de rvores ou de toda a mata, cultivo de relaes de reciprocidade e/ou de

57
comprometimento em geral por anos22. Por tudo isso, como disse uma ex-dirigente da
APAEP: as pessoas torciam para chegar o vero [estao seca]..., quando os
madeireiros tinham condies de trfego nas estradas e realizam as atividades de corte e
transporte das rvores23. Assim, vender madeira no quer dizer necessariamente que
se trate de um ato de desespero dos pequenos produtores mais pobres, podendo ser fruto
de algum compromisso ou dvida anterior, de um projeto do pequeno produtor para
adquirir alguma coisa (por exemplo: motosserra, motocicleta, novilha), de uma nova
roa colocada, dentre outros.
Estas relaes instauradas no decorrer do pioneirismo desempenhado pelas
empresas madeireiras no se restringiram s regies mais distantes, na mata, ao longo
das vicinais que eram abertas pelos madeireiros. No faltam exemplos na historiografia
existente sobre a formao destes municpios para se compreender a influncia poltica
e econmica que desempenharam (e desempenham, sob diversas formas) nos seus
antigos nucleamentos, s margens das rodovias mais recentes, construdas na dcada de
1980 em diante. As unidades de produo madeireira, instaladas concomitantemente
prpria construo das rodovias e de seus entroncamentos no sul e sudeste do estado do
Par, junto aos acampamentos dos trabalhadores na construo das estradas, formaram
os primeiros ncleos dos povoados que se tornariam as atuais cidades. Assim, o caso da
antiga Vila de Nova Ipixuna no isolado, tendo ocorrido processos semelhantes ao sul
de Marab e por toda a extenso da Rodovia PA-150, a partir de ncleos iniciais que
atraam migrantes de outras regies do Par e tambm de outras regies do pas, em
busca de terras e, certos casos, de ouro nos garimpos e/ou trabalho nas empresas
madeireiras. Feitosa (2003) aborda o caso de Rio Maria/PA:

22
No cumprir os compromissos assumidos representaria uma quebra de acordos que sequer era passvel
de se levar em conta, no caso de parte dos pequenos produtores do PAE, por exemplo. Numa das
Assemblias de moradores, no mbito da criao do PAE, uma das discusses que geraria mais
desacordos era a referente ao destino das madeiras, que, de acordo com o Plano de Utilizao a ser
implantado por todos em suas terras no se poderia mais retirar as madeiras e se deveria consorciar as
atividades extrativas da mata com as agropecurias. Neste sentido, dirigindo-se para a plenria, um
morador da regio perguntou como iam fazer com as pessoas que j tinham vendido a madeira: devolver
o dinheiro ou deixar tirar a madeira?. Ou seja, a possibilidade de romper os acordos feitos no era uma
alternativa (Assemblia da APAEP, 1998, Vila Belm. Arquivos do CEPASP, gravao em vdeo
cassete).
23
A avaliao positiva ou negativa acerca da presena dos madeireiros era objeto de discusso,
merecendo menes peculiares nas narrativas sobre o processo de ocupao da localidade em que
desenvolvi a pesquisa de campo, como abordo a seguir.

58
 O municpio de Rio Maria (...) est localizado na microrregio de Redeno,
s margens da rodovia PA-150 (...). o municpio teve como primeiro
morador o senhor Clarindo Rodrigues da Silva, conhecido como Mineiro,
vindo de Minas Gerais, tendo rompido a p de Conceio do Araguaia, at se
estabelecer nesta rea que num primeiro momento foi denominada de Rio da
Maria, em homenagem a uma lavadeira de prenome Maria que lavava a
roupa para a companhia Eccir, empresa que fazia a abertura da rodovia PA-
150. Mais tarde, o rio passou a ser chamado de rio Maria, dando origem ao
nome da cidade. (...) Neste contexto, destacam-se os irmos Remor e
Malinsk (famlias gachas) que durante muitos anos empregaram boa parte
da populao, abriram ruas, forneciam energia termoeltrica, alm de serem
proprietrios do campo de futebol e do principal time da vila (...). (id., ib, p.
28-29).

Estes irmos seriam os proprietrios da maior madeireira da regio

(MAGINCO), responsvel at mesmo pela construo do povoado recm-implantado, e
se beneficiariam a ponto de construir fazendas nas reas mais nobres do municpio sem
serem questionados em nenhum momento:

Os tratores da MAGINCO abriram o traado das primeiras ruas e foram eles

que ajudaram a construir o primeiro colgio, o primeiro hospital e a primeira
igreja, alm de abastecer a cidade de gua com seus caminhes-pipa. Assim
nasceu Rio Maria, com a cara, o dedo, o trabalho e, principalmente, o
dinheiro da MAGINCO (Oliveira Filho, 1991, apud Feitosa, id., p. 29).

No sul e sudeste do estado do Par, esta colonizao impulsionada pela

instalao das empresas madeireiras, durante a fase de construo das rodovias,
articularia uma rpida transformao das reas mais prximas s estradas em fazendas
pecuaristas. Atravs dos recursos da SUDAM, foram estabelecidos incentivos estatais
para que empresrios dispostos a implantarem grandes unidades agropecurias na regio
se fixassem e convertessem em pastagens grande parte destas reas de localizao mais
privilegiada. Todavia, a ocupao do sudeste paraense no foi definida por
planejamentos tal qual os ocorridos no fomento da Rodovia Transamaznica, tendo
predominado o que se denominou colonizao espontnea ou desenvolvimento
campons espontneo (Cf. Velho, 1976; Ianni, 1979; Hbette e Acevedo, 1979).

59
 De toda forma, em poucos anos, a construo das estradas representou
definitivamente a substituio da principal atividade econmica da regio sudeste do
Par para a pecuria, processo este que j se iniciara dcadas antes (Cf. Velho, 1972).
Esta substituio ensejou tambm a criao de melhores condies de comercializao
dos produtos relacionados atividade pecuria, com o estabelecimento de indstrias
intermedirias (frigorficos, laticnios, dentre outras). Isto influenciaria tal atividade
como principal fonte de renda no s nas grandes propriedades, mas igualmente dentre
os pequenos produtores, embora os produtos comercializados e os circuitos de
comercializao sejam diferenciados, estando estes pequenos produtores na esfera
secundria do mercado regional de carne bovina, por exemplo24. Dentre as razes para a
opo pela criao de gado se tm indicado aspectos como a maior probabilidade de
poupana, liquidez e segurana (Cf. Piketty et al, 2005).
Assim, processo mais recente, porm, extremamente rpido e radical foi o da
chamada pecuarizao dos pequenos produtores em toda regio sudeste do estado.
Entre o incio dos anos 1980 e meados dos 90, houve uma remodelao de suas
atividades, direcionado-as para a pecuria, que se tornou a principal atividade
econmica do rendimento total obtido nestes estabelecimentos. agricultura de corte e
queima para o cultivo nas reas de mata, especialmente de arroz, assim como de outras
culturas anuais, aps as primeiras safras, se seguiu e ainda tem se seguido a plantao
de capim, convertendo-se tais reas em pastagens para a criao de pequenos rebanhos.
A pecuria j exerce papel preponderante para a maioria dos pequenos produtores,
representando cerca de 42,5% do Valor Bruto da Produo Animal e Vegetal em seus
estabelecimentos (Cf. Michelotti e Rodrigues, s/d, segundo dados do Censo
Agropecurio do IBGE 1995/1996), contra 8,42% das lavouras permanentes. Neste
sentido, considerando estas reas de fronteiras abertas com a construo da Estrada PA-
150, nos anos 1980, pode-se afirmar que os pequenos produtores, desde os pioneiros at
os mais recentes, salvo rarssimas excees, formaram suas primeiras reas de pastagens
logo aps a entrada na terra, ou seja, logo aps as primeiras safras de arroz. No caso da
regio em que realizei pesquisa de campo, cuja maioria dos ocupantes havia se
estabelecido em suas terras a partir de 1985, houve casos em que alguns pequenos

24
O pequeno produtor vende principalmente leite para os laticnios e bezerros para os grandes
produtores, que, por sua vez, especializaram-se na venda de boi gordo para os frigorficos (carne para
exportao e tambm para o mercado interno).

60
produtores sequer realizaram a trajetria arroz-pastagem, plantando capim para formar
uma primeira pastagem logo aps a derrubada da mata. O advento da construo das
estradas, porm, nestas localidades, foi um incentivo fundamental para estes pequenos
produtores que, ao menos a maior parte do ano, poderiam passar a dispor da venda do
leite, possibilitando a circulao dos caminhes que fazem a coleta diria ao longo das
estradas vicinais e a entrega nos laticnios localizados, principalmente, na beira da
Estrada PA-150.
No mesmo sentido, com a melhoria da infra-estrutura de acesso, com a
reparao ou construo de estradas vicinais mais bem trafegveis, motivou-se um
processo concomitante de crescimento e avano da concentrao fundiria, das grandes
fazendas pecurias, com a incorporao das pastagens que haviam sido plantadas pelos
pequenos produtores, que se dirigiram para as reas mais distantes da estrada principal,
onde, via de regra, se encontravam no momento da pesquisa25.
Alm destas atividades que se implantaram a partir de sua construo, a Rodovia
PA-150 desde os anos 90 serve como uma das principais vias de escoamento da
produo de carvo vegetal, interligando a produo realizada nos estabelecimentos
dispersos ao longo de sua extenso e entroncamentos s indstrias siderrgicas
localizadas em Marab, Tucuru e Aailndia, no Maranho. A expanso que esta
atividade teve nos ltimos anos vem causando intensas transformaes na forma com
que se tem feito uso dos recursos naturais existentes junto ao crescimento da demanda
cada vez maior deste insumo, o que faz com que, por exemplo, se ofeream condies
de aproveitamento at ento no disponveis. Os agentes envolvidos neste fornecimento
tambm se expandiram integrando unidades de produo espalhadas em localidades
cada vez mais distantes ou de pior acesso. Diz-se normalmente entre os pequenos
produtores do sudeste paraense que o carvo o ouro do momento, ou seja, seria o
produto que alguns deles tm condies de produzir e que tem mais valor no mercado,
considerando uma srie de fatores26. Porm, a atividade no era realizada pelos

25
As referncias feitas aqui dizem respeito posio em que se encontravam as unidades de pequena
produo e as de grande produo, o que no se confunde com o percurso propriamente dito dos
pequenos produtores ali dispostos, questo mais complexa, conforme se perceber nos captulos a seguir.
26
Considerando o tempo de produo e o preo recebido pelos agentes compradores, comparado a outros
produtos como o arroz ou mesmo os produtos derivados da criao bovina (leite/bezerros/etc), o carvo
teria um alto valor de mercado para estes pequenos produtores. O manejo dos custos em longo prazo para
os que se lanaram nesta empreitada que deve ser objeto de avaliao: segundo um pesquisador do
CEPASP, em junho de 2005, um pequeno produtor levava cerca de um ms de trabalho (incluindo todas

61
pequenos produtores que travei contato durante o trabalho de campo, salvo rarssimas
excees, e no tive condies de avaliar outras conseqncias alm da prpria
possibilidade de explorao destes recursos num futuro prximo. Vale frisar, no
entanto, que a existncia de condies para tal explorao no indica se ela ser feita ou
no e, muito menos, como e de que forma poder vir a ser. As discusses relativas
questo da produo do carvo vegetal na regio vm envolvendo uma srie de conflitos
e de agentes que, desde j, vm buscando intervir contra a atrao que causa para alguns
pequenos produtores. Todavia, a expanso das carvoarias situadas ao longo da Rodovia
PA-150 cresceu na mesma proporo deste plo industrial, sendo que os primeiros
caminhes carregados de carvo vegetal j transitavam nesta estrada antes mesmo do
primeiro alto-forno ser instalado na cidade de Marab, em 1987.
O mapa, elaborado por Monteiro (1998), indica a localizao das primeiras
carvoarias ao Norte de Marab, sendo que, uma delas (N 5), iniciada em 1990, situar-
se-ia a cerca de cinco quilmetros da cidade de Nova Ipixuna. Contudo, o processo de
implantao e expanso da siderurgia no refletiu o planejamento inicial dos
idealizadores, sendo que as transformaes ocorridas at a situao de acelerado
crescimento que presenciei eram ainda recentes.

Grfico 6: primeiras carvoarias na estrada PA-150

as etapas necessrias), com a construo de sete fornos rabo-quente. J tendo esta infra-estrutura, todo o
ciclo produtivo envolveria apenas 15 dias (derrubada, corte, queima e resfriamento). Cada forno produz
cerca de 8 metros cbicos num ciclo destes. Segundo dados de 2002 (SEMADE/COPSERVIOS/FASE),
os carvoeiros estariam pagando 23 reais/metro cbico de carvo em Nova Ipixuna, o que daria cerca de
1334 reais por carreta. De acordo com o Boletim de Preos Mnimos de Mercado da Secretaria Executiva
da Fazenda do Par, (Dirio do Par, Belm, 06/05/05), o preo do metro cbico de carvo seria de R$
55,00; ou seja, aproximadamente, 3300 reais por carreta, o que j significaria um ganho de 60% para o
atravessador. Mas se trata de uma estimativa grosseira. Monteiro (1998) fornece dados detalhados sobre o
ciclo de carbonizao e o mercado de carvo vegetal na Amaznia Legal, porm, no perodo em que
realizou sua pesquisa, a perspectiva de existirem pequenos fornecedores e/ou pequenos produtores era
ainda remota, estando a cadeia instalada junto s serrarias, nos ncleos urbanos, ou nas grandes
propriedades rurais, cujo custo era mais alto devido a maior necessidade de transporte dos insumos.

62
 Mapa com a indicao da localizao de a lgumas carvoarias,
prx imas PA-150, que pro duziram carvo no fina l da dc ada
de 80 e in cio da d e 90 (M onte iro, 1998: 19 0)

Nos anos 1980, inserida na poltica de intervenes estratgicas dos governos

militares que visavam provocar efeitos em cadeia atravs de grandes
empreendimentos que serviriam de base para a atrao de investimentos de capital
privado, o Programa Grande Carajs (PGC) instituiu uma srie de incentivos para a
implantao de indstrias sdero-metalrgicas ao longo da Estrada de Ferro Carajs
(EFC). Acreditava-se que tais indstrias, como afirma Monteiro (id.), provocariam a
edificao de um grande complexo metal-mecnico na regio, ou seja, a produo de
produtos de maior valor agregado utilizando as fartas reservas minerais descobertas no
Par. Sendo assim, junto a esta noo de estratgia de desenvolvimento econmico, a
implantao das primeiras siderrgicas tambm veio a atender a interesses da prpria

63
CVRD, proprietria da EFC, de grupos empresariais especializados em produo de
ferro-gusa j instalados em outras regies do pas e de grupos polticos regionais, que
aumentavam, dentro de suas competncias, os incentivos fiscais j oferecidos pelas
instituies federais. Interesses esses extremamente motivados pela abundncia de
recursos florestais nativos existentes na regio, a curta distncia das futuras unidades
fabris. Este fator de produo, tratando-se deste ramo industrial, representa mais da
metade do custo de produo do ferro-gusa, que um metal intermedirio e que atinge
baixo valor de mercado, o que, por sua vez, impede a utilizao de carvo vegetal
oriundo de reflorestamentos:

As maiores consumidoras do carvo oriundo de reflorestamento so as

grandes siderrgicas, chamadas de integradas, que partem do minrio de
ferro e vo at o produto final, tendo a produo verticalizada, com todas as
etapas sob seu controle. Fabricam produtos de ao, como tarugos, placas,
chapas, bobinas, vergalhes e cabos, produtos de maior valor agregado que
podem suportar preos de insumos mais altos, em especial o carvo vegetal
oriundo de reflorestamento. Diferentemente, o grupo das produtoras
denominadas de independentes produzem apenas ferro-gusa, sem ter a
produo verticalizada, em funo da alta participao do carvo vegetal no
preo do ferro-gusa, por sua estratgia de barateamento dos custos do
principal insumo, buscam adquirir carvo vegetal oriundo da mata nativa. O
conjunto dos empreendimentos siderrgicos em operao no Corredor da
EFC enquadra-se dentre esses que no tem a produo vertizalizada. Desse
modo, por um imperativo econmico, recorrem ao carvo originrio de lenha
da mata nativa (Monteiro, id., p. 130).

Porm, a instalao destas indstrias no desencadeou o efeito esperado e no

significou impactos relevantes para a economia paraense alm da crescente demanda
por carvo vegetal. Em 1998, o autor citado chega a avaliar como fracassado o intento,
diante das previses e planejamentos estatais: As previses esboadas pelo PGC em
relao implantao dos empreendimentos sdero-metalrgicos frustaram-se. (...) Dos
sete empreendimentos aprovados para o estado do Par apenas trs encontram-se em
operao (...). Dos 15 previstos no Maranho, apenas seis estavam em operao (id, ib,
p. 86-87).
Contudo, aps este aparente refluxo, at meados dos anos 90, fato que esta
atividade vinha se expandindo com um vigor que at ento ainda no havia ocorrido, no
que se refere ao sudeste paraense e s localidades circunvizinhas ao longo da Rodovia
PA-150. O crescimento do plo guseiro em Marab, especialmente a partir do incio da

64
presente dcada, se dava a partir de sete siderrgicas que utilizam carvo vegetal como
combustvel, e de outras cinco que estariam em construo27. Dessa forma, instaurou-se
definitivamente um elo final para a comercializao dos recursos florestais nativos na
regio. H condies, portanto, de se comercializar desde as rvores de maior valor at
as mais secundrias e, inclusive, de converter a mata restante, sem valor para os
madeireiros e demais agentes do circuito de produo e comercializao da madeira, em
carvo, cujo valor oferecido pelos chamados carvoeiros tem sido considerado atrativo.
Os carvoeiros (como so reconhecidos os diversos agentes de mercado ligados a esta
cadeia) desempenham um papel anlogo ao que desempenham os madeireiros para a
produo madeireira, no que se refere s relaes de compra estabelecidas na base da
pirmide produtiva. Os carvoeiros, porm, ao contrrio dos madeireiros, eram voltados
para abastecer um mercado local, de poucas empresas, impulsionados pela cadeia de
produo do ferro-gusa, cuja principal matria-prima uma parcela do minrio de ferro
extrado em Carajs e que, desde o incentivo implantao deste plo industrial em
Marab, no-exportado in natura pela CVRD, como o caso dos demais minrios
transportados na Estrada de Ferro Carajs, propriedade desta mesma ex-estatal.
A simbiose entre a explorao de madeira e a produo de carvo vegetal j
datava, como se frisou acima, da instalao dos primeiros altos-fornos das guseiras, ou
seja, dos primeiros sinais das intervenes planejadas do PGC neste sentido. Entretanto,
as articulaes entre os agentes envolvidos em uma e outra cadeia vm se
transformando nas ltimas dcadas. Antes, os grandes fornecedores estariam vinculados
diretamente s serrarias e a produo de carvo em pequenos ncleos de fornos,
afastada da Estrada principal, que necessitasse produzir e deslocar a lenha, no era uma
possibilidade vivel de fornecimento. Aparentemente, durante o perodo em que
desenvolvi a pesquisa de campo, esta possibilidade j era economicamente plausvel
para a rede de intermedirios, que, com tal expanso, tambm estaria mais complexa e
diversificada. O nmero de carvoarias existentes que abastecem estas guseiras incerto,
porm, estima-se que (...) a regio de Tucuru atualmente uma das grandes

27
Segundo reportagem Decreto beneficia plo guseiro, publicada no Jornal Dirio do Par, Belm,
06/05/05: No Par, a produo est concentrada no municpio de Marab, na regio sul do estado. A
cidade possui sete usinas que produzem 1,5 milho de toneladas de gusa por ano. Dados da Associao
Comercial e Industrial de Marab (Acim) apontam que o setor gera cerca de 4 mil empregos diretos e
outros 20 mil indiretos. Ainda de acordo com a Associao, existem outras cinco unidades em construo
na regio. (...) O parque j instalado em Marab consome, anualmente, 4,2 milhes de metros cbicos de
carvo.

65
fornecedoras de carvo vegetal para essas siderrgicas, somando mais de sete mil fornos
dos sete municpios do entorno do Lago [da UHE de] Tucuru (Jornal Correio do
Tocantins, Marab, 25/05/05). Este fato reafirma a centralidade do escoamento da
produo realizado pela Estrada PA-150, que integra estes municpios a Marab e a
outros entroncamentos rodovirios28.
Com o termo carvoeiros, em geral, se denominam uma srie de agentes
envolvidos no fornecimento de carvo para as usinas. Porm, tal como no caso das
formas de compra das rvores/madeira, os carvoeiros tambm estabelecem diferentes
formas de aquisio do carvo, podendo formar parcerias com o dono da terra.
Articulam, na verdade, uma organizao interna de produo complexa, com
diferenciados agentes e possibilidades de transaes, como indicou Monteiro (id.):
donos da terra, gatos, pees (presentes em quase todas as atividades sob contratos sob
dirias ou por volume de produo), freteiros (donos dos caminhes com gaiola),
donos de caminhes-toco, de tratores de pneu, donos das serrarias, dos locais de
instalao das baterias de fornos, dentre outros. Como tal produo se dava at
recentemente apenas em grandes e mdias propriedades, onde possivelmente ainda se
concentra o maior volume da produo em questo, os tipos de transaes entre
carvoeiros e pequenos produtores carecem de pesquisas mais precisas.
A implantao deste novo plo de indstria de base tambm seria um reflexo da
reestruturao da diviso internacional da produo do ferro-gusa, cujas condies de
produo e disponibilidade de matria-prima a baixo custo atraram empresrios do
centro-sul do Brasil, que contam tambm com estratgicas condies de
competitividade no mercado mundial do produto. Tal reestruturao estaria relacionada
ao alto custo poltico que tem demandado o processamento deste minrio nos pases
centrais, em virtude das presses relacionadas chamada questo ambiental nas ltimas
dcadas e s fiscalizaes e cargas tributrias onerosas impostas a esta indstria de base
nos pases do eixo Norte do contexto geopoltico mundial. Estas indstrias de base
sediadas nos pases perifricos, portanto, como o caso da produo de ferro-gusa em
Marab, que est junto aos plos de extrao do minrio de ferro, por exemplo, tm tido

28
Tambm segundo a reportagem Carvoeiros gritam por socorro, publicada no Jornal Correio do
Tocantins, Marab, 25/05/05: (...) O nmero de carvoarias da localidade no exato, principalmente por
causa do grande ndice de irregularidade que o setor apresenta. (...) Nos dados oficiais do IBAMA local,
h apenas oito empresas dessa atividade cadastradas, sendo seis em Breu Branco e duas em Tucuru, o
que apresenta uma diferena muito grande da realidade.

66
condies de competitividade frente aos agentes de capital que esto localizados em
outros pases. Possivelmente, inclusive, tais agentes de capital tambm estariam
investindo na realocao de suas indstrias de base para outras regies. Neste sentido, o
ferro-gusa produzido no novo plo implantado na regio de Marab tem tido condies
de atingir preos mais baixos do que os produzidos em regies de explorao mais
antiga e, como o caso, vem sendo exportado para os Estados Unidos, em sua maior
parte (Cf. BNDES/FINAM/BNDESPAR, 2000). Na tabela a seguir, demonstra-se que
nos primeiros anos, 81,23% da produo foi exportada e o restante foi remetido para
indstrias situadas em outras regies do pas. Em termos absolutos, at 1995, a
produo voltada para o mercado interno vem caindo, ao contrrio da voltada para o
mercado externo, que subiria vertiginosamente.

Tabela XX: volume de ferro-gusa produzido no Corredor da Estrada de Ferro Carajs

(em toneladas)

ano destino Aailndia Marab

mercado interno 52.704,70 34.164,16
1989
mercado externo 86.135,00 88.435,24
mercado interno 20.274,51 15.586,11
1995
mercado externo 537.105,42 131.275,09
Fonte: Monteiro, 1998, p. 99, utilizando dados de pesquisa junto Superintendncia da EFC e ao MICT/Secretaria de
Comercio Exterior

neste contexto de expanso da fronteira, com a extrao madeireira e a

chegada de migrantes, que implantavam roados e pastagens ao longo das estradas
vicinais e das trilhas mais distantes atravs das matas, que se ocupou a localidade
denominada Maaranduba, em Nova Ipixuna/PA, na qual realizei o trabalho de campo.
Em fins dos anos 1990, junto a outras localidades vizinhas, ela seria includa no
permetro criado pelo Projeto de Assentamento a que me referi anteriormente. Os
pequenos produtores desta localidade, portanto, a partir disso seriam considerados como
assentados, designao esta que se somaria, peculiarmente, s que eles construram para
designar os espaos nos quais consideravam se encontrar e os espaos nos quais eles
consideravam se encontrar seus vizinhos. Sendo assim, antes de me referir ao modo

67
como tal localidade em questo era ocupada no momento da pesquisa realizada, remeto-
me implantao do PAE.

2.3 A implantao do PAE e a criao do produtor agro-extrativista

A criao do PAE se deu atravs de um ato administrativo do INCRA (Portaria

do rgo datada de 21/08/97), definindo tal permetro citado com uma rea total de
22000 ha. Tal modalidade, agro-extrativista, porm, uma qualificao de
assentamento que o diferenciaria dos demais estabelecidos no estado, fruto de algumas
expectativas dos tcnicos do INCRA e de projetos de uma srie de agentes mediadores,
responsveis pelo movimento que levou sua criao. Prevista como poltica oficial
do INCRA desde 1996, esta modalidade de assentamento estabelece um conjunto de
aes de interveno do rgo especficas frente aos demais projetos considerados como
viabilizao das ditas polticas de reforma agrria29. Ao contrrio dos demais projetos
de assentamento, por exemplo, o agro-extrativista se caracterizaria pelo domnio
coletivo dos recursos naturais existentes em seu permetro, no prevendo a distribuio
de ttulos individuais definitivos de propriedade da terra e tendo, enquanto status
jurdico, uma Concesso de Uso coletivo entregue em nome da Associao local de
produtores agro-extrativistas. Desta forma, tal Associao local seria responsvel pelas
aes de distribuio e regulao das formas de uso dos recursos existentes, atravs da
elaborao e aprovao de um determinado Plano de Uso do Assentamento.
A previso desta modalidade de assentamento se estabeleceu no contexto das
propostas realizadas para a sustentao das atividades extrativistas feitas por diversos
mediadores agrupados na noo da defesa dos povos da floresta30, referenciados na
repercusso da morte de Chico Mendes no Acre e da Conferncia ECO-92 no Rio de
Janeiro. Tais proposies se baseavam, principalmente, na busca por incentivos s
atividades econmicas que tinham como fonte principal a coleta de recursos naturais
renovveis produzidos na floresta amaznica. Neste sentido, militantes organizados no

29
Portaria Incra N 268/P de 23/10/96: em substituio modalidade de Projeto de Assentamento
Extrativista, cria a modalidade de Projeto de Assentamento Agro-extrativista.
30
Almeida (1993) cita esta categoria a partir do contexto de produo de conhecimentos aplicados acerca
dos antagonismos sociais na Amaznia e de crtica das ditas mediaes externas, rompendo com termos
como campons e trabalhador rural que at ento eram utilizados.

68
Conselho Nacional dos Seringueiros (CNS), por exemplo, buscaram fomentar projetos
de aproveitamento comercial de produtos assim coletados e estabelecer reas de
interveno estatal que previssem aes com este tipo de fomento: reservas
extrativistas, projetos extrativistas e, como foi o caso no sudeste do Par, projetos
agro-extrativistas.
O termo agro-extrativismo no sudeste do Par comeou a ser utilizado para
designar um tipo de interveno planejada por alguns agentes externos no final da
dcada de 1980 num projeto de assentamento da regio, cujos integrantes eram
famlias provenientes de um loteamento promovido pelo GETAT (rgo antecessor ao
atual INCRA) em 1980, que incidia no permetro da Terra Indgena Me Maria (Ferraz,
1998; CEPASP, s/d) e que foram removidas entre 1987 e 198931. Tal interveno era
voltada para promover entre os agricultores deste reassentamento atividades de coleta,
aproveitamento e comercializao dos chamados produtos extrativistas, como a
castanha, o aa e o cupuau, assim como ideais de preservao da floresta e de
formas de explorao auto-sustentvel de seus estabelecimentos, combinando as
atividades agrcolas j desenvolvidas s atividades extrativistas e, da, portanto, como
fruto da combinao destas atividades, constituindo-se um sistema agro-extrativista.
Isto se daria devido a uma constatao de que no haveria condies para
reservas estritamente extrativistas como as que foram criadas no Acre ou em outras
regies amaznicas, j que no sudeste paraense j existiam atividades agrcolas e
pecurias diante das quais no seria vivel sugerir sua total substituio. Sendo assim,
tal tipo de interveno visava incutir que, alm das atividades agrcolas e pecurias,
tambm as atividades extrativistas eram uma possibilidade de rendimento para os
assentados e agricultores da regio amaznica em geral. Deste plano geral e das
experincias das primeiras intervenes com base neste projeto, foram produzidos
cartilhas de divulgao e folhetins explicativos do modelo agro-extrativista, sendo desta
forma designados tanto um sistema agronmico idealizado, que combinaria o
aproveitamento econmico de espcies nativas com o plantio de culturas anuais e/ou
permanentes (ou o seu consrcio), quanto um tipo especfico de produtores, que se
valeriam da explorao destes recursos em seus estabelecimentos (CEPASP, 1997,

31
Antigo Castanhal Araras, atual projeto de Assentamento Araras, em So Joo do Araguaia/PA (Cf.
Michelotti e Rodrigues, s/d).

69
s/d)32. Deste modo, o agro-extrativismo se referia tanto s atividades agro-
extrativistas quanto aos denominados pequenos produtores agro-extrativistas.
Com a instalao de uma sede do CNS em Marab e de um conjunto de
instituies integradas a um projeto de estmulo a esta nova interveno, parcela destes
militantes buscou pesquisar as reas s margens do Rio Tocantins, a fim de buscar
locais com potencial extrativista, ou seja, que no tenha havido processos de
transformao irreversveis para uma possvel explorao extrativista das espcies
consideradas nativas. Em especial, aqueles ocupados por moradores cujas atividades
sejam relacionadas explorao destes recursos.
Neste sentido, tais agentes externos iniciariam um processo de incentivo
adeso ao agro-extrativismo e criao de um Projeto de Assentamento deste tipo
naquelas localidades na margem direita do Rio Tocantins, onde por volta de 1992,
teriam se estabelecido os primeiros contatos entre estes agentes e alguns pequenos
produtores. Num primeiro momento, foram frustradas as tentativas de aproximao,
segundo os agentes que estiveram presentes nas mesmas (dentre eles, membros da CPT
regional de Marab, do CNS e do CEPASP), devido presso dos madeireiros e falta
de apoiadores no municpio de Itupiranga e na Superintendncia regional do INCRA.
Alguns moradores que teriam aderido ao projeto foram ameaados e ficaram afastados
da regio por determinadas temporadas. Durante este processo, haveria avanos e
retrocessos na consolidao dos agentes de apoio e de suas instituies, at a criao da
Associao local de pequenos produtores agro-extrativistas (APAEP), instituio que
condensaria os principais mobilizadores para a criao do PAE. Neste perodo o
municpio foi politicamente emancipado de Itupiranga, seria formado o STR de Nova
Ipixuna, consolidar-se-ia uma cooperativa de comercializao de pequenos produtores e
novos agentes de apoio vieram a se juntar aos primeiros, dentre eles, alguns
funcionrios do INCRA lotados em Braslia. Aps a criao do PAE, atravs de um
Decreto, e da formao da APAEP, assim como, em seguida, da eleio de um prefeito
da mesma faco poltica que aliava os dirigentes do STR, da cooperativa citada e dos
diretores da APAEP, este Assentamento seria alvo de uma srie de aes de interveno

32
A noo de consrcio utilizada por agrnomos e engenheiros florestais para designar um tipo de
sistema de produo agrcola no qual se imiscuem diferentes espcies no predatrias entre si numa
mesma rea, formando um novo sistema lgico de interdependncia entre elas e possibilitando a
explorao de ambas.

70
planejada por distintas instituies. Estas intervenes foram pautadas pelo apoio ao
agro-extrativismo, em geral, a partir dos chamados projetos, com atividades e durao
determinada por diversos rgos de fomento e, desta forma, objetivados quase sempre
em aes aperidicas, intermitentes e desarticulados uns com os outros. Alm destas,
houve tambm intervenes de agentes do INCRA e do IBAMA, sendo que, estas
ltimas, se deram depois de instaurados conflitos pela posse da terra ou aps denncias
por escrito encaminhadas ao rgo em Marab ou em Braslia. Por conflitos pela posse
da terra, refiro-me srie de atos de tomada ou retomada de estabelecimentos tidos
como fazendas no interior do PAE, organizados pela APAEP e o STR, com o apoio de
outras instituies.
A delimitao do permetro do PAE, estabelecido em Decreto oficial,
compreendeu reas ocupadas por pequenos produtores que j haviam institudo suas
terras, cujos limites eram reconhecidos entre os vizinhos, no havendo reas
consideradas sem dono. Neste sentido, as terras compreendiam tamanhos diferentes,
fruto de negociaes e ocupaes que se deram em momentos distintos no processo de
apropriao daqueles territrios. Os tcnicos do INCRA no demarcaram fisicamente
estes limites existentes, tal como ocorreu nas reas que vieram a ser desapropriadas no
interior do PAE. Apenas alguns dos estabelecimentos com mais de 500 ha,
reconhecidos como fazendas, cujas atividades eram principalmente a extrao de
madeira e/ou a pecuria extensiva, compreendendo grandes extenses de mata, foram
motivo de aes de interveno.

Grfico 7: mapa do permetro do PAE com indicao das reas de fazendas, das estradas
vicinais e localizao das casas

71
Fonte: LASAT, 2005.

72
 Estas intervenes, porm, se deram aps a ocorrncia de invases e de
negociaes e acordos realizados entre os membros dos movimentos e os fazendeiros,
sendo que, em nenhum caso, se daria sem a concordncia dos mesmos ou de seus
herdeiros. Ainda que os processos legais de desapropriao tenham se originado junto
com a criao do PAE, instaurados processos administrativos nas cerca de sete reas
com permetro muito superior a 500 ha, os agentes responsveis do INCRA no o
concretizaram nos dois casos em que isto ocorreu, sem antes se estabelecerem certos
acordos entre os fazendeiros e os membros do movimento33. Tais acordos, entretanto,
envolveram apenas os dirigentes destes movimentos e os fazendeiros, sendo que a
presena dos agentes do INCRA se deu, em seguida, a fim de vistoriar e demarcar
fisicamente os limites definidos. Ainda que a posse da terra nestas fazendas seja fruto
dos atos de ocupao e desocupaes foradas no decorrer dos anos que se seguiram ao
Decreto de criao do PAE, o processo jurdico-administrativo de desapropriao s
seria finalmente regularizado aps o estabelecimento destes acordos. Nas demais,
apesar dos atos de tomadas e novas expulses destas reas, no se regularizou a situao
da posse da terra de forma a permitir a permanncia dos assentados, ocorrendo
impasses em decorrncia de desacordos de seus proprietrios com a falta de indenizao
por parte do INCRA, ou do valor que foi avaliado pelos tcnicos da instituio, ou em
decorrncia de sua completa contraposio ao processo. Assim, considerando a
assimetria das relaes e a objetivao desta assimetria refletida nas delimitaes
realizadas, nota-se que as desapropriaes foram processos relativamente controlados
pelos fazendeiros, certas vezes, por interesse dos prprios e por eles acompanhados
junto ao INCRA.
No primeiro caso, a invaso se daria com a permisso de seu proprietrio, que
se encarregou de definir a rea que pretendia permanecer sendo proprietrio e a rea que
seria destinada aos novos assentados, acompanhando o desenrolar do processo no
INCRA. No segundo, depois de um perodo de cerca de cinco anos de tomadas e
retomadas de reas no interior da fazenda protagonizadas pelos membros do movimento
e pelos funcionrios do fazendeiro (acampamentos, expulso, distribuio de lotes,
queimadas das plantaes feitas pelos ocupantes, dentre outros fatos), o proprietrio

33
Segundo dados do STR, tais reas somariam cerca de 9820 ha, o que corresponde quase metade do
total do permetro compreendido no PAE (CORRENTO/APAEP, 1999).

73
faleceu e seu herdeiro props aos dirigentes da APAEP aceitar a desapropriao,
34
permanecendo com uma rea de pastagem e com uma outra de reserva legal .A
mediao dos agentes do INCRA se efetivou nas operaes de demarcao das reas
restantes do acordo em lotes. Apesar de no se prever a titulao dos lotes, segundo os
tcnicos responsveis pela demarcao, eles o teriam feito para evitar confuses entre
os novos assentados. O terceiro caso, anterior a este ltimo mencionado, foi o de uma
fazenda que foi invadida, mas que no foi desapropriada, tendo o antigo proprietrio a
vendido para um terceiro que, por sua vez, aps a desmobilizao de uma ocupao,
contrataria seguranas permanentes para sua viglia. Sendo assim, a presena dos
tcnicos (agrimensores) do INCRA se daria em trs ex-fazendas do PAE, para a
realizao das atividades de loteamento, nas demais os tcnicos no estiveram
presentes, salvo para atividades comemorativas ou de debate, quando, em geral, os
superintendentes regionais ou gestores/diretores do rgo so convidados pelos
dirigentes da Associao local35.
A criao da Associao local no mesmo ano da criao do PAE, enquanto um
requisito exigido pelas normas do INCRA para a decretao administrativa desta
modalidade de assentamento (Agro-extrativista), junto s demais imposies pr-
fixadas e aos desdobramentos citados acima, foram algumas das condies que
estiveram presentes no processo que levou aos antagonismos que caracterizavam as
relaes entre determinados grupos de pequenos produtores e tambm entre as
concepes que tinham sobre o Assentamento no momento da pesquisa. Para
compreender estes condicionamentos, preciso buscar compreender o prprio processo
de criao dos Assentamentos e, em especial, deste tipo de Assentamento.
Em geral, o processo de criao de um Assentamento se baseia na imposio de
uma concepo especfica de representatividade e na imposio de um iderio de
coletividade (Cf. Neves, 1997). No caso deste, por exemplo, houve ainda a imposio
de um determinado modelo de produo, de determinados projetos de produo e ainda

34
A rea de reserva legal corresponde a uma proporo do permetro total que, num estabelecimento
rural, deve ser resguardada e preservada, de acordo com o impositivo legal previsto e que varia a cada
regio. Em termos concretos, isto significa que o herdeiro permaneceria com uma fazenda, inclusive,
dentro dos parmetros legais exigidos pelo INCRA e pelo IBAMA regionais, entregando parte da rea de
mata da propriedade para o loteamento, pela qual havia ainda a possibilidade de vir a ser indenizado.
35
As atividades relacionadas inscrio e recebimento dos benefcios das polticas de reforma agrria,
decorrentes de suas posies como clientes da reforma agrria, foram realizados a partir da consulta aos
dirigentes da Associao local.

74
de determinadas idealizaes acerca de um tipo de produtor. Abordarei por partes essas
afirmaes.
Aqueles moradores que aderiram idia de criar um PAE na regio, junto aos
demais agentes externos que os apoiaram, seguiram as normas previstas pelo rgo
responsvel pelas polticas de reforma agrria e acusavam esta instituio e o IBAMA
de no terem viabilizado as intervenes que seriam de suas competncias, por outro
lado, os tcnicos destas instituies reclamavam que o PAE era um projeto falido e que
ele nunca condisse com as atribuies que lhe incutiram os prprios assentados. De
acordo com os requisitos previstos pelo INCRA, por exemplo, para a criao de um
Projeto de Assentamento deste tipo necessrio que se produzam documentos que
serviriam como provas de que os moradores de uma determinada regio so agro-
extrativistas e que eles esto interessados na instituio de um Projeto do gnero para,
dentre outros possveis motivos, resguardarem o domnio de posse que teriam sobre tal
regio vital para suas atividades. Assim, para a criao do PAE, seriam necessrios,
dentre outros imperativos: a mobilizao e a organizao de uma Associao
representativa dos pequenos produtores, que representaria os interesses dos moradores
daquela regio, a princpio caracterizada por produtores agro-extrativistas; a realizao
de um relatrio de uma pesquisa e/ou levantamento socioeconmico que demonstre a
viabilidade real de um assentamento do gnero e o carter agro-extrativista de seus
futuros assentados; a realizao de um cadastro dos mesmos e a demarcao do
permetro do projeto de assentamento. O ato de decretar o PAE, enfim, foi um ato de
natureza demarcatria, a fim de garantir queles que seriam agro-extrativistas que
possam se manter agro-extrativistas. Sendo assim, as atividades desempenhadas por um
conjunto de produtores em um dado momento servem como prova de uma caracterstica
que eles teriam como essncia: se desenvolvem atividades extrativas e agrcolas
porque so agro-extrativistas; porque tm um projeto permanente de assim
permanecerem sendo. Ao mesmo tempo em que se menosprezam as condies que
teriam tais produtores para desenvolverem as atividades que desenvolvem e no outras,
tambm se menosprezam ou se ignoram as possibilidades de eles terem projetos no
necessariamente iguais caso suas condies de produo tambm mudem. Estas
provas apenas so provas para a prpria instituio que os requisita, quer dizer, a
decretao da realidade da existncia de um tipo idealizado de produtor e a decretao

75
do permetro exato de uma regio na qual ele est localizado so produes dos prprios
gestores da interveno planejada. Porm, ao suporem que tais produtores eram agro-
extrativistas, que eram imbudos de um mesmo projeto para a explorao de seus
estabelecimentos, e ao no verem estas atividades serem desenvolvidas na prtica, estes
tcnicos e gestores produziam a imagem de fracasso, impondo a responsabilidade deste
suposto fracasso aos prprios pequenos produtores. Ou seja, acabam por inverter o
sentido da ao de imposio da expresso pequenos produtores agro-extrativistas e,
com isso, tambm a acreditar na prpria fico criada de fracasso. Ao contrrio destes
gestores, aqueles que aderiram a tal projeto o fizeram na tentativa de buscar uma srie
de intervenes no sentido daquelas atividades virem a ser subsidiadas, ou seja, na
expectativa de que se implantassem as condies de que necessitariam para que elas se
tornassem uma das opes de rendimento dos pequenos produtores da regio. Para eles,
portanto, as instituies de apoio reforma agrria e de fiscalizao ambiental seriam
compostas por incompetentes e por tratantes que no cumpriram com os compromissos
assumidos.
Neste sentido, portanto, de uma produo da fico do fracasso do Projeto
Agro-extrativista, que se pode compreender a divergncia que tinham os tcnicos do
INCRA com os pequenos produtores que moravam no PAE, frente aos quais eles
afirmavam, por exemplo, que l (PAE) nunca foi agro-extrativista.... Ou ento alguns
comentrios feitos por prestadores de assistncia tcnica aos assentados, quando se
diziam surpresos, impondo uma mesma idia de fracasso, que no entendiam por que
todo mundo quer estudar o Agro-extrativista?!... ser que eles acham que l agro-
extrativista mesmo? (risos).
Da decretao formal do PAE, decorrem ainda reificaes de unidades
construdas socialmente pelos agentes que produzem este modelo de interveno estatal,
como o caso da noo do Assentamento. As intervenes dos mediadores
institucionais, a partir da decretao, referem-se a uma unidade, o Assentamento, e aos
que foram compreendidos no interior de seu permetro como assentados. Com isso, s
vezes, pressupem que esta unidade seja homognea, que seus membros se caracterizem
por uma determinada especificidade social e cultural; que sejam, enfim, um grupo social
reconhecido num ato administrativo do Estado e no propriamente um reflexo ad hoc da
ao do Estado. Alm disso, ou seja, da suposio de um grupo social de fato, h

76
tambm a suposio de que se trata de um grupo social representvel, ou melhor,
representado de fato.
Enquanto um dos pr-requisitos do processo de criao do assentamento, a
necessidade de uma associao ou de uma organizao congnere formalmente
registrada, visa instituir agentes com os quais se considera legtima a interlocuo com
o grupo de assentados e atravs dos quais se considera representados seus interesses.
Em termos gerais, relaciona-se pretenso de fazer valer a vontade da imaginada
unidade instituda (o Assentamento, a Comunidade, etc), atravs de certa ideologia de
representatividade, na qual se reforariam os laos comunitrios e o associativismo
entre os assentados. Todavia, o processo de criao da Associao de pequenos
produtores, no mesmo ano em que se instituiu o PAE, foi um processo em que se
criaram vnculos entre alguns moradores de regies que at ento no possuam relaes
entre si, ou que no se conheciam antes, assim como foi um processo no qual se
reforaram e se intensificaram as divergncias entre as faces existentes naquelas
localidades diante de interesses imediatos identificados com a existncia desta
Associao e com o discurso dos que aderiram a ela. A prpria conformao de grupos
de parentes e de conhecidos em faces segmentadas frente questo da existncia da
Associao e de seus dirigentes foi um processo estabelecido a partir da criao desta
Associao e dos papis que esta desempenharia como mediadora frente a instituies
governamentais e no-governamentais. Neste sentido, esta instituio tanto reverberou
conflitos, transformando o motivo de antigas dissenses, reconfigurando-os, quanto
tambm gerou novos e outros tipos de conflitos entre os moradores36.
Estes fatos ocorridos no processo de criao do PAE seriam um dos motivos que
levaram ao desacordo em relao localizao do Assentamento, conforme abordarei a
seguir, j que nem todos se reconheciam como assentados, ou como assentamento o

36
No caberia aqui desenvolver minuciosamente como se desenrolou este processo desencadeado com a
criao da Associao local de pequenos produtores, que remeteria a fatos ocorridos desde o incio da
ao de mediadores externos nas localidades abrangidas pelo atual PAE, em 1992, at os presentes dias.
Cabe apenas destacar que estas faces, ao menos desde 1997/1998, quando foi registrada a APAEP,
no se constituram por grupos de pessoas que se mantiveram fixos durante este perodo, havendo fatos
que motivaram novas alianas lado a lado. Cabe destacar tambm que estas faces, porm, no se
reduzem a grupos com posies divergentes que disputaram as eleies para a presidncia da APAEP, por
exemplo, o que remete a um outro tipo de faces, criadas para estas disputas no tempo destas eleies.
Os pequenos produtores daquelas localidades no tinham uma nica concepo de representatividade,
como a que supe que todos so representados pela Associao e que sua presidncia representa os
interesses da maioria dos assentados. Todavia, esta discusso envolve um leque de questes relativas a
territorializaes e faccionalismos que no pretendo esgotar aqui.

77
local em que se encontrava sua terra. Contudo, referir-se quelas localidades como
Assentamento se relacionava a uma determinada maneira de se afiliar socialmente
naquele contexto, como abordo neste captulo. Era tambm uma determinada maneira
que alguns pequenos produtores ali estabelecidos distinguiam seus percursos e formas
de acesso terra que tiveram de outros pequenos produtores, na forma aqui no
assentamento, aqui comprado, conforme abordarei no prximo captulo.

2.4 Setting

O permetro do PAE compreende vrias localidades nos cerca de 22 mil hectares

que possui e dista aproximadamente 50 quilmetros por estradas de terra do ncleo-sede
do municpio de Nova Ipixuna, que se localiza na beira da Rodovia PA-150 (km 34 no
sentido Marab/PA-Moju/PA). Sua delimitao se refere a toda a rea compreendida
entre dois afluentes da margem direita do Rio Tocantins, com ocupaes antigas
sediadas principalmente nas margens do Rio Tocantins, cujas primeiras habitaes
remeteriam dcada de 1960 (Vila Belm, Centenrio, Alto Bonito) e com localidades
com ocupaes mais recentes, cujos pioneiros teriam chegado por volta das ltimas
duas dcadas do sculo XX (Maaranduba I, Maaranduba II, Piranheira, Traco).
Segundo dados disponibilizados pela Superintendncia Regional do Incra em Marab, o
PAE teria capacidade para 440 famlias, sendo que cerca de 269 estariam assentadas.
Com o represamento do Rio Tocantins, na fase final da construo da UHE Tucuru,
algumas reas foram alagadas, com a elevao do nvel das guas no apenas do
Tocantins, mas tambm de seus afluentes, o que acarretou a formao de lagos que
acompanham a atividade das comportas da Usina, assim como do volume do Rio
Tocantins, permanecendo cheios num perodo do ano e secos noutro.
At 1999, havia apenas uma estrada intrafegvel no perodo das chuvas (inverno
amaznico), sendo que a mesma se estendia at uma determinada localidade, a partir da
qual o acesso era feito a p, em especial, para aqueles lugares cuja ocupao se dava a
partir das trilhas e caminhos abertos pelos madeireiros e pelos prprios moradores. Para
as demais localidades, o principal meio de acesso utilizado era o Rio Tocantins, atravs
dos portos de Marab e de Itupiranga. Desde o ano de 2001, foram construdas novas

78
estradas de terra, atravs das quais h acesso por terra a todas estas localidades, havendo
a possibilidade de transitar veculos por quase todos os meses do ano. Ainda assim, no
h servios de transporte pblico no municpio. O caminho da Associao local de
Pequenos Produtores tambm transporta passageiros e pequenas cargas junto ao trajeto
dirio de coleta de leite. Aperiodicamente, algumas pessoas oferecem transporte em
veculos particulares outras vezes por dia. A rede de energia eltrica permanece distante,
sendo que alguns produtores possuem geradores de energia combustvel. O mesmo
acontece com a telefonia, havendo poucas casas com antenas para a captao de sinal
para telefones celulares.
Algumas localidades esto dispostas em povoados que concentram casas,
pequenos comrcios, escola, igreja e campos de futebol, tendo seus moradores as roas
e pequenas pastagens dispersas ao redor do povoado. Noutras localidades, este tipo de
formao no se deu, estando separadas as residncias e construes, como era o caso
dos locais chamados de Maaranduba I e II, sendo que esta separao se refere a uma
subdiviso criada, aparentemente, por critrios de proximidade geogrfica37. As
localidades que eram reas de fazendas e que foram loteadas, a princpio, mantiveram as
designaes de antes (Fazenda Cupu, Cupu). Todavia, de forma geral, os moradores
daquelas localidades utilizavam diferentes formas de localizar seus vizinhos ou seus
grupos de vizinhos, como se verifica quando eles narravam as histrias da ocupao da
regio.
Contudo, tomar aquelas localidades como uma regio, significa estabelecer uma
unidade separada das outras, reificar algum tipo de critrio que no era, por exemplo,
motivo de um suposto consenso entre todos os agentes em jogo. Significa, portanto, que
era uma maneira de agrupar e segmentar lugares, pessoas e seqncias de
acontecimentos, que se relacionavam a um determinado estado de lutas de
classificaes mais amplas. A classificao dada pela delimitao administrativa-oficial,
quer dizer, instituda juridicamente, salvo se se quiser imp-la sobre as demais
existentes, no era a nica, sendo que se utilizar dela era se afiliar a um conjunto de

37
No texto, utilizarei a forma Maaranduba para me referir a estas duas localidades em conjunto, como,
de hbito, tambm era utilizada por seus moradores para exprimirem onde estavam frente s demais
localidades vizinhas. O nome Maaranduba advm do Igarap que atravessa a regio, que leva o mesmo
nome. Esta distino em I e II foi utilizada por alguns moradores das mesmas, para definir mais
claramente onde estavam localizados, diante de pessoas que tambm estariam na Maaranduba. De
maneira geral no houve maiores distines.

79
moradores diante de outros em concorrncia. Assim, antes do que supor que tais
fronteiras se deram tal qual um passe de mgica, como a fronteira instituda pela criao
do PAE, ou que a mesma se coaduna com o que prefiguram os mapas poltico-
geogrficos que tomam como base estas objetivaes, necessrio objetivar a luta na
qual elas, num dado momento, foram e eram estabelecidas. Num caso dos
assentamentos e, especialmente no caso do PAE, isto significa compreender de que
forma os limites eram e foram institudos, sendo que, diante da delimitao objetivada,
isto seria compreender atravs de que meios os agentes conservavam as classificaes
dadas ou no, as transformavam ou se opunham a aceit-las, seja de si mesmos ou dos
outros. Neste prisma, como era o caso do PAE, nem mesmo a crena na prpria unidade
fruto da diviso jurdica do territrio era comum. Como props P. Bourdieu (1989),
antes do que erigir como realidade objetiva aquilo que foi criado num jogo de foras
sociais, retirando o que de fato social da realidade social para uma tomada de posio
por um determinado conjunto especfico de agentes nesta luta simblica, mister
descrever os fundamentos e os efeitos sociais da produo da crena nestas divises e
unies do mundo real dado diante destes agentes38.
Para tanto, analiso a forma em que se davam as classificaes usadas pelos
pequenos produtores pesquisados para localizar as pessoas e os lugares. Em seguida,
abordo de que forma eles compreendiam o processo de ocupao daquela regio,
atravs das narrativas produzidas para o pesquisador. Narrativas estas que, via de regra,
consagravam sagas nas quais, tal como as segmentaes scio-espaciais, uns seriam
mais importantes e melhores do que outros, apresentando alguns modos diferentes de
selecionar, lembrar e concatenar fatos e sries de fatos que refletiam as prprias
afiliaes e antagonismos sociais em jogo.

2.5 As apropriaes sociais do espao fsico

38
No texto, guisa de melhor distino, uso a expresso regio para me referir aos recortes territoriais
nos seus sentidos poltico-administrativo (estatal) e poltico-geogrfico dados no momento da pesquisa, a
despeito das noes que os prprios moradores destes espaos fsicos tenham construdo sobre os mesmos
(regio da margem direita do Mdio Tocantins, regio da Maaranduba, regio sudeste do Par, regio do
municpio de Marab, regio do municpio de Itupiranga, etc); com o termo localidade, refiro-me,
principalmente, aos espaos fsico-geogrficos dados pelos pequenos produtores e demais moradores e
usados para a localizao de espaos geogrficos conhecidos, que podem se fragmentar a ponto de
permitir maior clareza de acordo com a situao e o interlocutor para quem se dirige a fala (Maaranduba,
Vila Belm, Vila Paj, Piranheira, Praia Alta, etc).

80
 As localidades descritas na seo anterior no so vistas da mesma maneira
pelos seus respectivos moradores. possvel afirmar que nenhum destes moradores
compartilharia a descrio que fiz, principalmente quando se trata do processo de
ocupao da regio, dos agentes responsveis pela mesma e da situao jurdica das
terras. Por outro lado, para eles, estas questes no se separam da percepo daquilo que
as pessoas fazem, de onde vieram, por que vieram ou de como so as diferentes
localidades. Em seus discursos, h informaes que so selecionadas, informaes que
no so compartilhadas, que so relativas a momentos alternados considerando que os
prprios moradores chegaram em momentos diferenciados ao local em que estavam
quando os visitei. Porm, h informaes que so vistas sob ticas diferenciadas.
Conforme depois percebi, no entanto, no se tratava simplesmente de um suposto
desnvel de conhecimento entre os moradores, dado, por exemplo, entre aquele que
chegou h mais tempo ali e o que chegou h menos, ou entre aquele que pesca e aquele
que no pesca, que mora na Maaranduba ou que mora na beira do rio, que possui um
rebanho ou que no tem gado. No foi possvel interpretar tais diferenciaes de modo
que se reduzisse a uma hiptese deste tipo, embora, obviamente, todas fossem afiliaes
significativas expressadas pelos agricultores quando norteavam suas narrativas sobre o
lugar, sobre o que caracterstico de cada localidade, sobre o que fazem e sobre o que
permitiu fazer o que fazem.
Em geral, foi comum haver associaes entre uma determinada localidade e um
determinado conjunto de caractersticas das pessoas que moram nele, com termos como
a beira do rio, que, dependendo do contexto, chegavam at mesmo a condensar estas
duas conotaes. Nas primeiras entrevistas, feitas com moradores prximos s margens
do lago formado pela Usina de Tucuru, diante da descrio do processo de ocupao,
foi recorrente a imagem de um tipo de agente que acreditei se tratar dos outrora
denominados fazendeiros. No entanto, ainda nas primeiras visitas e conversas, notei que
o processo que me soou como sendo o da chegada de um dos fazendeiros locais, por
exemplo, no foi narrado da mesma maneira em outras ocasies, em outras conversas, e
que o mesmo no era reconhecido como sendo um fazendeiro pelos seus vizinhos, mas
como mais um dos pequenos produtores da Maaranduba. Do mesmo jeito que outros
vizinhos seus. Sendo assim, minha impresso mudou, eram ento dois grupos distintos,

81
cada qual com suas atividades, modos de vida, sistemas de representaes, etc, tambm
distintos. Porm, tambm esta impresso foi descartada39.
Enfim, foi possvel reconhecer, no mnimo, trs tipos de narrativas sobre a
histria local, ou sobre o processo de ocupao destas localidades, cada qual com seu
devido encadeamento lgico, com casos, exemplos, agentes, caractersticas, categorias,
etc, que compem uma seqncia de fatos, eventos, lugares e personagens tpicos que se
vinculam e se concatenam entre si. Narrativas estas que eram produzidas para o
pesquisador, mas que, como percebia ao longo do trabalho de campo, se caracterizavam
por apenas algumas maneiras de se referir aos lugares e pessoas e, conseqentemente,
como forma de explicao, tambm histria destes lugares-pessoas. Nestas narrativas,
finitas, portanto, no estariam em questo a busca desinteressada pela verdade sobre os
fatos ocorridos no passado, ou o interesse pelo processo de ocupao daquelas
localidades tal como se deu em termos estritamente objetivos, montando as mais
verossmeis hipteses sobre que seqncias de fatos, que eventos e que agentes foram
responsveis por tudo aquilo, mas estariam em jogo as prprias afiliaes e adeses
sociais do narrador diante de lutas de classificaes ali estabelecidas em dado momento.
Neste sentido, as narrativas comentavam mais sobre eles mesmos do que sobre qualquer
outra coisa, localizando-se a si mesmos e os outros em suas devidas posies nos
antagonismos sociais construdos ao longo do processo de ocupao daquelas
localidades.
De maneira geral, perguntar ou conversar sobre algum, especificamente, e
conversar sobre grupos de pessoas, sobre a histria daquelas localidades ou estes dois
ao mesmo tempo, era um exerccio que instava os moradores entrevistados a usar
diferentes formas de argumentaes e maneiras de localizao scio-espacial. Remetia a
maneiras distintas de enquadramento e, por vezes, de justificar a realidade por eles
observada ali. Antes de analisar tais narrativas generalizantes, abro um breve parntese
acerca das formas pelas quais estes agricultores localizam as pessoas e a si mesmos e

39
Nos prximos captulos, em que analiso alguns percursos dos pequenos produtores da Maaranduba,
apresento os motivos que me fizeram descartar uma noo dual, baseada nas atividades principais
desenvolvidas pelos narradores em suas respectivas localidades, do tipo agricultores x pescadores, por
entender que estaria em jogo um contexto social mais complexo, onde estas distines no tem muito
sentido, j que, por exemplo, num mesmo ncleo familiar h membros que se dedicam pesca e outros
que se dedicam pequena pecuria e/ou agricultura.

82
tambm acerca das formas pelas quais buscavam hipteses sobre a histria da vida dos
outros ou que, em geral, falavam sobre os outros.

2.5.1 Falando sobre os outros

Foi comum observar que os agricultores se tratavam atravs de apelidos ou de

composies de prenomes com apelidos. Quando um agricultor tem um apelido, seu
nome verdadeiro no utilizado e no costuma ser de conhecimento de vizinhos ou de
pessoas fora de seu crculo familiar ou de pessoas com as quais mantm relaes mais
prximas. Seu nome completo restrito para situaes que se exige uma apresentao
formal, diante de agentes de instituies pblicas, quando se exige uma assinatura,
quando se trata de documentos referentes a dvidas, nascimento, identificao, etc.
Retiradas tais excees, ele reconhecido, chamado e refere-se a sua pessoa pelo
apelido. Assim, em grande parte, os demais moradores s o conhecem pelo apelido e o
nome uma informao rara, mesmo porque desnecessria40. Quando se vai a sua casa,
quando se pergunta por ele, quando se fala sobre ele ou quando se est conversando
diretamente, o apelido que utilizado para se referir a tal pessoa.
A minha presena, com caderno, papis, caneta, apresentando-me como
estudante de uma universidade que estava ali fazendo um estudo, era considerada como
uma situao formal, em um primeiro momento. Como tal, procurava-se utilizar as
denominaes de registro documental, de nascimento. s minhas perguntas como com
quem ele est cortando arroz na meia?, eu recebia a resposta, por exemplo: com o
seu Goiano, agora, o nome dele mesmo eu no sei no... assim que a gente chama ele,
n?; ou ento:

Maria, sabe qual o nome do Bodinho? [dirigindo-se a sua esposa, que

estava em outro cmodo da casa, a ouvir nossa conversa].
No. [ela responde aps um breve instante]

40
Durante o perodo que fiquei em campo, acompanhei a preocupao de um agricultor que estava
esperando, ansiosamente, a entrega do gado que comprou com o crdito advindo do Programa Nacional
de Fortalecimento da Agricultura Familiar - PRONAF e temia no ser encontrado pelos entregadores, j
que viriam atrs de J. M. S., sendo que todos ali o conheciam apenas por Z Rondon. Noutra ocasio,
durante um Congresso dos Trabalhadores Rurais de Nova Ipixuna, na parte considerada urbana do
municpio, notei que em seu crach fora designado nome: Z Rondon; local: Maaranduba.

83
 No sei o nome dele, no. [dirigindo-se a mim] A gente chama ele de
Bodinho, n? (risos), mas esse o jeito que a gente conhece ele aqui. No
sei qual o nome dele, no, parece que Tnio... Mocitnio... No tenho
certeza, no.

Tais alcunhas associam o seu nome a um estado de origem ou ao municpio de

onde veio, sendo que tambm h associaes a uma profisso, a um animal, a um ex-
patro, a um lugar, a outros familiares, parentes ou cnjuges. Estes ltimos so
derivados, muitas vezes para se referir a terceiros, j que so usados para filhos,
esposas, sobrinhos, genros, por exemplo, em relao a outros indivduos que so
reconhecidos como referncias principais. Portanto, nas conversas sobre outras pessoas,
so comuns localizaes do tipo: o Damio, filho de Isaas da Maaranduba,
esposa do seu Jess, os filhos do seu Z Bahia, irmo do Manteiga41. Quando se
tratam de esposas ou filhos, estas referncias quase ganham status de regra. Assim, os
moradores mais antigos tanto so associados a um determinado local, quanto servem
para localizar outros moradores, ou seja, so utilizados como pontos de referncia de
uma geografia e de uma geometria sociais.
Usar o apelido da pessoa quando se fala com ela ou cham-la pelo seu apelido
no significa, necessariamente, proximidade pessoal ou intimidade. No se define que a
pessoa mais ou menos ntima de outra por estar usando o apelido. Em geral, ainda se
utiliza os termos seu ou dona antes dos nomes compostos com apelidos ou dos
apelidos, para, inclusive, expressar respeito ou distanciamento. Quando se trata
daqueles que so classificados como fazendeiros, acrescenta-se o prenome Doutor.
Esta a maneira considerada correta para se referir a algum, pois se demonstra que no
lhe est desrespeitando e que se manteve a devida reverncia. Assim, desta forma, por
exemplo, pode-se dizer que discorda de determinada pessoa, que no tem maiores
afinidades com ela, que no freqenta os mesmos lugares que ela, etc, sem desmerec-la
ou provocar maiores desavenas, caso tal comentrio chegue ao conhecimento dela.
Mesmo que, provavelmente, alguns provenham de formas jocosas de associao, de
lembranas de fatos ou de situaes nas quais possam ter tido uma inteno de provocar

41
Estes tipos de localizao coadunam com as noes de territrios de parentesco usadas por
Woortmann (1995) e por Comerford (2003), que assim define, para o caso da regio por ele estudada
(Zona da Mata mineira): As formas de sociabilidade dos camponeses dessa regio delimitam territrios,
que eu denomino de parentesco porque nas prticas e nas retricas de familiarizao que eles se
definem e porque tm o parentesco e a famlia como referncia discursiva bsica (p. 41).

84
o apelidado, as designaes no eram consideradas como ofensas. Algumas vezes,
refere-se a casos que sequer so de conhecimento das pessoas desta regio, ou mesmo
do municpio ou estado. Tiveram origem antes de chegarem ali e so de tal jeito
naturalizados que no se desperta interesse em saber do que se trata ou quando foi que
se comeou a cham-los por aquelas expresses.
Como a maior parte das pessoas que habitam aquelas localidades so
provenientes de outros estados e regies do pas (sendo quase a totalidade daquelas que
tinham mais de 30 anos de idade), associar os prenomes das mesmas a um segundo
termo, regionalizante, era um meio de localizar e de distinguir os apelidados perante os
demais vizinhos. Nem sempre a referncia ao estado de nascimento, mesmo porque,
como analisarei no prximo captulo, muitos destes agricultores percorreram diversas
regies, estados e municpios at a localidade em que estavam no momento da minha
pesquisa. O ltimo municpio que o agricultor morou antes de se mudar ou o local em
que morou mais tempo de sua vida tambm pode ser associado e vir a compor uma
nominao. Uma ocupao singular tambm pode ganhar esse status diferencial e se
institucionalizar como nome. As localizaes que tomam parentes como ponto de
referncia, por vezes, assumem um complemento institucionalizado do nome. Nestes
casos, mais do que referncias para as localizaes nas fronteiras sociais, as pessoas-
referncias so aladas a um complemento permanente, como segundo nome.
Observam-se, ento, nominaes tais como: Joo Maranhense, Z Rondon,
Paulinho do P-de-Cupu, Manel Baiano, Goiano, Professora, Z da Dema,
Chinha, Z do Rdio, Ngo, Galbo, Cludio Gato, Alemo.
As nominaes utilizadas, portanto, para estes moradores no so fixas tal qual
se supe que sejam os nomes prprios, nomes dados para e reconhecidos pelas
instituies oficiais. Estas nominaes so, como o prprio fluxo dos deslocamentos
feitos e de suas experincias at ali, fruto de suas posies sociais, de moradas
anteriores, de fatos que teriam ocorrido ali ou em outro momento de suas vidas. No so
fixas, embora assim se apresentem e se institucionalizem gradualmente entre o grupo de
vizinhos e conhecidos num local e, aparentemente, assim se estabilizem durante o
perodo que fiquem ali. Ou ento, mesmo que no estejam mais, so referncias
nominais, pessoas socialmente construdas e habitantes reais no leque de pessoas que
se conhece daquela forma e no de outra; o seu Z da Dema seguir sendo sempre o Z

85
da Dema, por mais que a Dema j tenha falecido ou tenha se mudado para outro
lugar. Mas, possivelmente, se se mudar para So Felix do Xingu, ele poder vir a ser
chamado de Z de Ipixuna, caso assim se construa uma nova nominao para ele
durante a mudana e o processo de construo de si mesmo acabe se refletindo neste
novo nome frente aos novos conhecidos e vizinhos. Ele, porm, no tem controle total
sobre este processo de nominao, ainda que omita o apelido anterior, controle o que
diz para os outros, ou se esforce para evitar novo apelido ou para impor uma imagem de
si mesmo, por exemplo. Ele pode ter xito ou no na empreita; o tiro sempre pode
acabar saindo pela culatra. O processo de chegada e o desenrolar dos conhecimentos,
que no tm um momento zero (raramente algum era completamente desconhecido de
todos), o ir inserir numa nova localizao social, que pode se refletir ou no numa
nominao gradualmente instituda.
Todavia, o nome prprio, normatizado oficialmente, no tem muito valor para
quem vai lidar com o tal Z do Ipixuna, ele permanece desconhecido, pouco
importante naquele contexto de construo de uma nova pessoa no local. Ao contrrio
da instituio do nome oficial, ao qual se impe uma pretensa unidade biolgica do
sujeito social, estas nominaes no esto sanitarizadas da sua construo como pessoa,
como habitante daquele universo social, construo esta na qual os processos de
deslocamento e as experincias vividas so bem mais vivas do que a noo de indivduo
exigida na ordem das instituies estatais. Frente nominao do nome prprio, ou
oficial, como tambm denominei, as nominaes efetivamente recebidas e reconhecidas
naquele contexto no eram arrancadas ao tempo, ao espao e s variaes de lugar e
momento, como constata P. Bourdieu acerca dos nomes prprios e a noo de biografia
que neles se baseiam: Como instituio, o nome prprio arrancado ao tempo, ao
espao e s variaes de lugar e momento: assim, para alm de todas as mudanas e
flutuaes biolgicas e sociais, ele assegura aos indivduos designados a constncia
nominal, a identidade com o sentido de identidade a si mesmo, de constantia sibi,
exigida pela ordem social. (grifos do autor) (id., 1996, p. 78). neste sentido, por
exemplo, que os colegas de trabalho de um peo no se assombram da mesma maneira
que os reprteres e os membros das equipes de fiscalizao do Ministrio do Trabalho e
do Ministrio Pblico quando ele afirma ter esquecido o seu exato nome prprio ou

86
sua data de nascimento e no possui documentos de identidade. Estes tipos de
apresentao no foram necessrios para ele existir socialmente at aquele momento.
Ao contrrio do que algumas destas nominaes podem dar a impresso de
supor, os moradores no se segmentavam ou se agrupavam devido a afinidades de
regies de origem, por identidades regionais. Algumas vezes, frisavam as diferenas
de termos, classificaes e medidas que encontraram nesta regio do Par em relao
aos locais que transitaram anteriormente, porm, entre si, faziam uso de expresses que
seriam comuns nesta ltima e no nas anteriores. Se na Bahia alqueire queria dizer
uma medida diferente da medida do alqueire do Par ou se, por exemplo, no Cear se
referia, necessariamente, a uma rea com plantao; no Par, alqueire uma
medida X de um terreno qualquer, e, portanto, todos que se referiram a um alqueire
estavam se referindo medida X e no a outras.
O mesmo acontecia com outras expresses de uso comum. Se, num lapso, foi
usada uma expresso que ali no era considerada comum, uma outra era mencionada em
seguida, j devidamente traduzida. As origens de cada, provavelmente, so variadas: as
compras peridicas de mantimentos eram chamadas rancho e no feira, como seria o
costume dos que diziam vir da Bahia, da mesma forma que rua e patrimnio, como
seriam chamados os maiores povoados e as cidades; o pasto cercado era manga e no
quinta, como afirmavam chamar aqueles que moravam no Maranho42. provvel que
estas tradues nem sempre signifiquem trocas de termos com significados idnticos,
como era o caso das expresses rua e patrimnio, em que um morador da Maaranduba
explicava dessa forma: (...) patrimnio a mesma coisa que rua, antes de ser cidade.
S cidade quando tem prefeito, como Jacund; quando ainda no tem prefeito, como a
Vila Paj, patrimnio. Mas isso coisa de baiano velho.... Porm, esta distino no
era a mesma que faziam outros moradores, indicando como rua no apenas os
povoados maiores, como tambm as cidades, independentemente do critrio de ter
prefeito ou no colocado por ele. A coisa de baiano velho, ou seja, a distino entre
patrimnio e rua, portanto, no era comum aos demais vizinhos, com quem ele usava
apenas o termo rua, ou, simplesmente, traduzia o que queria dizer com patrimnio para
o termo rua.

42
Sobre o significado atribudo manga, ver captulo adiante.

87
 Alguns chefes de famlia so tomados como referncias para outros e localizam
grupos de famlias que tm algum vnculo entre si, seja por laos de parentesco ou por
outros tipos de vinculaes que eram laos, inclusive, mais recorrentes, como tratarei
nos captulos seguintes , dadas por transaes com gado, para o trabalho conjunto na
roa, pela mesma faco e opinio diante da Associao local, etc. Estes chefes, no
raras vezes, foram tomados para delimitar e localizar ncleos maiores de pessoas, como
na situao descrita a seguir.

- Onde voc est ficando? [dirigindo-se a mim ao me despedir dele, aps

uma longa entrevista em frente a sua casa]
- Estou na casa da Dona Mrcia, a Professora, na Maaranduba. Conhece?
- Ah... l na turma do Joo Paulo...

Esta expresso, turma do Joo Paulo, tem vrios significados, j que, dentre
outros motivos: a Professora cunhada de Joo Paulo; Joo Paulo um dos moradores
mais antigos na regio; a Professora, quando se casou, morou entre um e dois anos
numa casa na terra de Joo Paulo; ela e seu marido atual compraram seu lote de terra de
um primo de Joo Paulo; a terra comprada fica vizinha a de Joo Paulo; como Joo
Paulo ex-presidente da APAEP, e sua esposa foi a presidente que o sucedeu nesta
Associao, os pesquisadores universitrios, agentes de instituies vinculadas a
polticas de Reforma Agrria ou assistncia tcnica rural, tcnicos de instituies
pblicas, etc, sempre se dirigem sua casa e o reconhecem como representante ou
liderana local.
Um vizinho, em grande medida, tem poucas informaes acerca de fatos
transcorridos com os demais antes de chegar na regio, desinformao que aumenta
caso a distncia social entre eles seja tambm maior. As famlias so, muitas vezes,
restritas a poucos grupos domsticos com quem travam contato, sendo que, quando tm
contato freqente com outros parentes, estes so moradores de outros municpios ou
regies. So famlias que chegaram ali atravs de conhecidos e de conhecimentos
diversos. Sobre isso, porm, cabe fazer algumas ressalvas.
As pessoas que so chamadas de conhecidos so as pessoas com as quais se
estabelece uma relao de confiana, que tambm podem ser considerados parentes ou

88
no, sendo que at mais comum se designar como conhecido um no-parente. Tal tipo
de confiana se d, por exemplo, de maneira decisiva quando se vai estabelecer um
deslocamento de um local para outro; so os conhecidos que possuem informaes que
no se tem e que se pode confiar sobre melhores terras, melhores condies para as
transaes de compra, se for o caso, de pessoas com quem se pode estabelecer
transaes com gado (deixar na meia, alugar pasto, pegar na meia, fazer uma sociedade,
dentre outras). Enfim, so pessoas com quem se espera tambm poder contar para
aquilo o que precisarem, caso venham a ser vizinhos. Pode-se fazer conhecidos de
variadas maneiras: podem ser familiares ou parentes de casamentos passados, ex-
companheiros de trabalho, vizinhos na rua, vizinhos de regies em que moraram em
outro momento de seus trajetos de vida, dentre outras. Neste sentido, os parentes so
tambm conhecidos em potencial e so to ou mais confiveis quanto os outros para
tarefas como estas que mencionei. Os parentes, inclusive, tambm podem servir como
mediadores para se fazer outros conhecidos. Como, normalmente, as pessoas que so
consideradas parentes (tios, tias, primos, sobrinhos, cunhados, concunhados, dentre
possveis outros) nem sempre estiveram num nmero considervel de pessoas, ou ento
eram pessoas ainda com poucos conhecimentos, a importncia de se ter conhecidos, em
geral, grande para um ncleo familiar que decide se deslocar de uma localidade para
outra.
Com a expresso conhecimento os moradores indicavam as informaes que
se tem sobre algum lugar ou as informaes que os parentes e conhecidos em geral lhes
prestaram, mas tambm aqueles tipos de saberes e de valores que incorporaram numa
experincia anterior, ou que adquiriram em determinado momento de seus percursos de
vida e que se reflete nas suas prticas. Pode-se ter conhecimento de como ter conta no
banco, de algum lugar e se melhor ou pior para se morar, de onde fica uma cidade,
pas ou regio e de como esta cidade, pas ou regio, de quanto custa uma viagem.
Mas tambm se pode ter conhecimento do potencial de valorizao das terras e,
portanto, do prprio valor que elas teriam em certo momento, de como se maneja o
gado bovino ou de que remdios so necessrios para uma doena. Nem sempre o
conhecimento se resume a informaes que podem ser dadas e assimiladas prontamente,
embora sejam prticas que foram adquiridas em algum momento. No de uma hora
para outra que se adquire conhecimento dos remdios e das maneiras de se tratar

89
doenas; nem que se compreendeu por que aqueles novos moradores faziam questo de
comprar suas terras, visivelmente to abundante ainda a quantidade de terras sem
dono disponveis logo adiante. Neste caso, segundo os moradores que foram
procurados para vender suas terras, eles no tinham o conhecimento que os agricultores
recm-chegados de outras regies do pas tinham: no sabiam o que poderia acontecer e
nem no que poderiam se transformar aquelas localidades. Por isto, no deram valor nas
terras.
At a mudana para o local, salvo aqueles que residiram determinados perodos
em vilarejos prximos, estes migrantes no faziam parte dos comentrios entre os que j
eram moradores e que, por sua vez, tambm foram desconhecidos ou novatos
anteriormente. No eram assunto das conversas, no estavam presentes nos
comentrios. A chegada de famlias novas e mesmo a troca de boatos sobre as que ali j
esto compunham objeto comum de conversa entre os agricultores. Como minhas
conversas com os moradores eram, em geral, de casa em casa, e envolviam apenas eu e
uma pessoa que me recebia, quase sempre o marido, ou na sua ausncia, a esposa ou o
filho mais velho, em algumas circunstncias, compartilhei destes comentrios. Aqueles
que estabeleciam comigo uma relao de maior proximidade e intimidade,
confidenciavam-me as coisas que as pessoas falam sobre um ou outro morador.
As coisas que as pessoas falam eram boatos que lanavam hipteses sobre os
motivos da mudana para a regio ou sobre fatos que teriam ocorrido em outros
municpios vizinhos ou na regio. Hipteses e fatos estes que versavam, principalmente,
sobre os seguintes temas: casos envolvendo infidelidade conjugal, quase sempre sobre a
ocorrncia de relaes sexuais entre maridos e esposas alheias, ou entre maridos e filhas
de outros vizinhos, esposas e filhos de vizinhos; brigas e separaes temporrias entre
casais; furtos e responsveis pelos furtos; matana de animais de fazendeiros;
assassinatos, tocaias, juras de morte43.
Um pequeno produtor recm-chegado, por exemplo, comentava que estavam
dizendo que ele e sua famlia eram pistoleiros e que foram morar na regio para dar
segurana a um outro pequeno produtor. Este outro morador foi quem lhe vendeu 10
alqueires de terra, em rea contgua sua. Sobre outro, comentava-se que j tinha
matado uma pessoa numa discusso em um bar num vilarejo prximo. Ele tambm foi
43
As juras de morte eram avisos e ameaas de retaliao que uma pessoa fazia para outra, na presena de
outras, devido aos mais diversos conflitos entre eles, ou entre familiares, conhecidos, etc.

90
quem teria cortado a madeira de suporte de uma das pontes na estrada vicinal da sede do
municpio quelas localidades, para matar os madeireiros. No mesmo sentido, um deles
teria matado a esposa no Maranho e foi ficar um determinado perodo ali escondido;
outro teria matado gente na Bahia, razo pela qual deixou a famlia, que tem fazenda
l e veio morar no Par; todos sabiam que uma certa esposa tem um caso com o
marido de outra; uma mulher mandou matar um velho porque este estaria tendo um
caso com sua me. Alguns buscam controlar as impresses que os demais podem ter
sobre si mesmo. Um morador da regio h dois anos buscou saber comigo se outro, ao
falar sobre ele, havia comentado ou no que ele era uma pessoa trabalhadora.
Nem sempre estes boatos so restritos apenas a conversas realizadas naquela
regio. Numa ocasio, um rapaz, dirigindo-se a mim e outros agricultores que estavam a
meu lado, disse que o filho do Z Bahia deu vrias facadas numa mulher e, depois,
colocou fogo, numa casa l em Ipixuna. Perguntei o que iria acontecer com o suposto
agressor e a resposta foi que ele, caso isso realmente tivesse ocorrido, no ia mais voltar
para a regio, ia sumir. Esta mulher supostamente assassinada era a que morou com o
esfaqueador numa casa na Maaranduba, na terra de seu pai, porm, aps uma briga
entre eles, e entre ela e a me dele, colocou fogo na casa em que moravam e foi embora.
No mesmo dia do relato do rapaz, tambm ouvi uma verso semelhante para o ocorrido
numa conversa com moradores da sede do municpio. Porm, dias depois, tais
comentrios foram tomados como boatos, no sentido de que no eram verdade, eram
histrias que o povo inventa. Uma pessoa teria visto a vtima apenas com alguns
curativos e que o filho de Z Bahia no matou a mulher, s bateu de faco, j que ela
teria pulado dentro da casa em que estava e tentado lhe agredir.
As suspeitas funcionam de maneira geral como forma de institucionalizao de
condutas esperadas de quem chega e tambm de quem j est morando h mais tempo
no lugar. So histrias e hipteses que servem como baliza para se observar algum,
para se comprovar ou no o que se diz e, portanto, acabam se impondo como a maneira
que ele deve se comportar para no fazer jus quilo que dele se diz. Neste sentido,
impem comportamentos esperados e expressam padres de conduta esperados de quem
serve para morar ali e de quem no serve, de maneira que se pode isolar certa famlia e
se evitar travar relaes consideradas de maior proximidade. Ao recm-chegado, d
aliados para formar sua prpria turma, por exemplo, ou para se enquadrar numa outra.

91
Sem este tipo de enquadramento, dificilmente se consegue estabelecer-se por muito
tempo num contexto como este, principalmente se for uma famlia sem maiores recursos
disponveis antes da mudana e/ou se for relativamente pequena, como de praxe nos
primeiros anos. Sem aliados ou conhecidos, no se tem acesso a informaes,
instrumentos de trabalho, possibilidade de trocar servio, de ter carona, de ter gado, de
poder contar ou se mostrar perante os outros como podendo contar com aliados
diante dos possveis desentendimentos com outros pequenos produtores, com os
fazendeiros ou quaisquer outros moradores em geral. Os sistemas de acusaes mtuas,
de disperso dos boatos, das histrias, das hipteses sobre o passado dos outros,
constroem padres e ordenamentos sociais, impondo certas maneiras de controle social,
vigiando e condenando moralmente uns aos outros.
No caso dos recm-chegados, a circulao de boatos e histrias sobre os outros
sobrepem as barreiras j institudas de inimizades e universalizam a imposio das
apresentaes. Ainda que uma famlia de novatos tenha chegado pelo intermdio de
moradores com quem no se fala, de inimigos, os boatos os impelem a se apresentar, a
provar quem realmente so, ou querem ser, atravs do leque de condutas socialmente
previstas que esto disponveis para que tentem se enquadrar como. A imposio destas
apresentaes, a necessidade de se justificar o que se diz antes mesmo de ter feito algo,
acabam por provocar o conhecimento de quem se apresenta como desconhecido,
afastando o provvel aventureiro e vigiando o forasteiro. Talvez uma das causas de se
diferenciar dos chamados pees e de interpor barreiras evitando maiores contatos com
eles, como o caso da proibio de que as filhas dos pequenos produtores se casem com
um peo, seja justamente isso. E h razes bem concretas para a desconfiana das
atitudes que os pees podem tomar. Alheios a este tipo de controle, sem a possibilidade
de serem retaliados depois pelo que fizeram ali, sem a rede que lhes daria informaes a
respeito deles, os pees, realmente, tm condies de agir de forma, a princpio,
proibida aos pequenos produtores44.

44
Esterci (1978), acerca da cautelosa relao entre pees e posseiros nos povoados da Amaznia,
sintetiza algo que parece vlido para compreender o afastamento: Do ponto de vista dos posseiros, na
prtica como na representao, os pees esto ligados introduo das empresas, das zonas de
prostituio, jogo e bebida, chegada da polcia, como fatores de desorganizao da visa camponesa, pela
ameaa seja posse da terra, seja aos valores e relaes sociais da comunidade. (id, ib, p. 134). A autora
tambm cita a resistncia que teriam os posseiros a deixarem suas filhas se casarem com pees.

92
 Os recm-chegados, porm, inseriam-se j previamente aliados na gama de
diferenciaes e inimizades. Atravs dos conhecidos que tiveram durante o processo de
mudana e de entrada na terra, ou mesmo dos parentes que, porventura, j moravam na
regio, eles eram identificados com um ou outro leque de aliados, com os quais todos
esperavam que seguissem as mesmas opinies, trocassem entre si servios, favores,
informaes. Ou ao menos, at que se provasse o contrrio, assim se construiriam as
impresses que o recm-chegado pode procurar reverter ou no.
Num contexto de reas de ocupao recente, cujos pioneiros so os prprios
moradores, onde se tm no mximo duas geraes no local, o nome de famlia no
tem o mesmo significado do que outras regies de colonizao mais antiga do pas, por
exemplo. s pessoas no se prev que tenham que seguir o que est escrito para sua
famlia, ou seja, no tm um modelo de conduta estigmatizada em relao sua famlia,
no caso, ao seu nome de famlia ou aos seus ascendentes, nem uma preocupao com
manter a honra ou a histria de sua famlia. Porm, isto no quer dizer que no se preze
pela imagem de sua famlia, ou a imagem que os outros podem ter de sua famlia, o que
significa, em termos prticos, atitudes to ou mais vigilantes quanto as que estariam
previstas num contexto de preservao do nome de famlia ou do passado da famlia.
, inclusive, a falta de imagens construdas deste passado o que aumenta o
controle sobre o que se faz e sobre o que os outros dizem que seus familiares fazem. A
imagem deve ser construda e preservada com relao s impresses que se quer
preservar ou se fazer impor. Ao invs de se ter de provar algo que estaria previsto no
sangue, na raa ou no nome da famlia, a pessoa tem que provar que se enquadra
imagem que pretende construir de si, o que significa que suas aes tm de
corresponder a algo ou afastar algo o que j se falou dela ou de seus filhos, esposa,
parentes. Neste sentido, h um controle efetivo sobre as aes, comportamentos e
atitudes que possam dar a parecer uma imagem ou impresso que se quer afastar; um
controle e uma vigilncia sobre cada uma delas, num contexto onde as fofocas e boatos,
as blame gossip e as praise gossip que comenta N. Elias (2000), tm grande poder de
estigmatizao. Um pai, por exemplo, vai escola procurar a professora primria, pois
ouviu dizer que seus filhos estariam envolvidos no furto de um vidro de lcool da
escola, de maneira que, se fosse realmente verdade, iria dar-lhes uma grande surra,
porque eles no podiam manchar o nome dele, da famlia dele, porque ladro eles

93
no so de forma alguma. O pai temia que seus filhos manchassem a imagem que ele
teria se esforado para construir de si mesmo e de sua famlia.
vlido pensar numa dinmica de relaes estabelecidos-outsiders, tal como
propuseram N. Elias e J. Scotson, porm no estaria em jogo a produo de
diferenciaes entre um grupo de recm-chegados, de outsiders, e outro grupo de
famlias estabelecidas h mais tempo. A diferena entre a que tem mais tempo de
moradia e a recm-chegada, todavia, no de geraes a fio e, por mais que estes
novatos efetivamente dependam de uma aceitao e busquem tal aceitao, caso a
caso no h, efetivamente, estigmatizaes que correspondam formao de dois
grupos, por exemplo, nem nada que se imponha como impedimento para que os novatos
venham a se integrar nas instituies, nos grupos de amigos, nas conversas nas casas ou
em outros espaos freqentados pelos mais antigos. Este tipo de figurao parece mais
pertinente para compreender as relaes entre aqueles que chegaram na regio em
fluxos migratrios distintos, antes e depois da ocupao das terras nos vales dos
igaraps afluentes do Rio Tocantins, antes e depois das estradas de madeireiro e da
construo das vicinais, dos que vieram da rua e dos que eram da beira do rio e que l
j estavam. Isto se constatava nas narrativas que os moradores produziram sobre o
processo de ocupao daquelas localidades. Contudo, neste caso, o processo teria sido
inverso. Ao invs dos que estariam estabelecidos terem se assentado nas posies
dominantes, afastando os recm-chegados social e espacialmente dos espaos de maior
prestgio e poder, foram os novos moradores que o teriam feito ou que, no mnimo,
construram seus prprios meios de prestigio e poder, etc. Os pequenos produtores da
Maaranduba se diferenciavam, se sentiam superiores e construram certos meios de
afastamento em relao aos que, segundo eles, seriam da beira do rio, conforme abordo
a seguir.

2.5.2 As narrativas do processo de ocupao

Para os pequenos produtores, falar sobre o processo de ocupao da regio da

Maaranduba ou das localidades vizinhas, como, dentre outras, as que vieram a integrar
o Projeto de Assentamento, envolvia falar sobre as pessoas de uma maneira geral, citar

94
grupos de pessoas, descrever suas caractersticas e atividades realizadas antes e
agora. Mas, como no havia uma nica forma de descrever estas questes, as
categorias atravs das quais se expressavam e as formas de justificar os fatos ocorridos
denotavam as afiliaes sociais do narrador. Referir-se ao Projeto ou ao
Assentamento, por exemplo, era um modo de se associar a um determinado grupo de
pessoas e instituies, ou de se referir a um discurso e a uma histria sobre o lugar.

Os desbravadores e o pessoal da beira do rio

Os mais antigos pequenos produtores da Maaranduba, o que significa dizer por

volta de 20 anos de moradia na regio, quando eram instigados a falar sobre a histria
local, descreviam um contexto atual considerado muito diferente do que foi antes45.
Uma srie de transformaes teria ocorrido desde o perodo das primeiras instalaes no
local. Segundo estes agricultores, quando chegaram, eles se deparavam com terras de
mata pura, s vezes, sem nenhuma abertura e, quando tinham, algumas poucas reas de
juquira46. Compraram diretamente dos que cortaram as terras, ou seja, daqueles que as
tiraram, quando muito do segundo ou do terceiro donos. As terras, no entanto, j eram
mansas, quer dizer, eram aptas para a ocupao. Embora tivessem o risco de contrair
doenas como a malria, por outro lado, no se corria o risco de ser morto por ndios.
Quando eles chegaram, ali no havia mais ndios, sendo que eles j andaram pela
regio 47. Duas pessoas, porm, disseram que na mata no tinham ndios, s o Mapim-

45
Denomino de maneira genrica estes pequenos produtores da Maaranduba; o que no significa que
este termo seja de uso comum aos mesmos, ou que estes moradores se autoconsiderem como um grupo,
diferenciando-se de possveis outros, nem mesmo que se comportem ao estilo corporate groups. A
meno atividade de agricultor, que emprego certas vezes neste captulo, tambm no se d a fim de
definir que eles se considerem, necessria e exclusivamente, como lavradores no sentido estrito do termo.
Sendo assim, emprego a expresso para diferenciar os que moram naquela determinada localidade das
demais, a partir das expresses que, em geral, eles utilizam para designar outros moradores ou para
designar outras categorias de indivduos presentes em seus universos sociais.
46
reas em pousio; de vegetao secundria.
47
A professora primria da Escola Municipal, em uma aula comemorativa do Dia do ndio, prevista no
calendrio escolar, contou que os seus alunos de uma turma multiseriada de 1 a 4 sries tinham uma
imagem dos ndios como matadores, assassinos, etc. Ela, ento, teria procurado reverter esta noo
em sala de aula, argumentando que os ndios no brigam entre si, no destroem a natureza, no
poluem o meio ambiente, nenhum deles morre de fome, dentre outras imagens do tipo.

95
Guari, uma entidade espiritual, que era um ndio velho da floresta, que fede muito e
que pega os caadores 48.

De acordo com eles, o que hoje a Maaranduba era, na verdade, um grande

Castanhal, de propriedade do finado Hildebrando Costa, mais conhecido como
Coraci, o pai do Dr. Idenor. Depois de ser indenizado pelo alagamento causado pela
construo da barragem da Usina Hidreltrica de Tucuru, comeou a chegar gente,
apropriando-se das terras que eram dele. Coraci, ento, dividiu a sua propriedade
entre os seus trabalhadores, para no terminar perdendo tudo.
Ainda segundo estes pequenos produtores, naquela poca, quem morava na
regio vendia castanha, porque as outras coisas no tinham preo, no tinha quem as
comprasse. Algumas reas naquele tempo tinham tantas castanheiras que era necessrio
cuidado ao andar na mata, pois, fatalmente, um ourio poderia cair nas suas cabeas. O
arroz que era plantado e colhido servia apenas para o consumo da famlia durante o ano,
no saa dali. O lago da Usina j existia, porm, dentro, era cheio de rvores em
apodrecimento; s depois que aqueles que moravam prximo s reas que alagam
limparam (serraram e queimaram) estes troncos que comeou a chegar gente de
barco e que chegaram alguns pescadores. Os primeiros compradores de arroz vinham
pelo Rio Tocantins, oferecendo preos baixos, sendo a partir desse momento que
comearam a vender algo ali. O cupuau s comeou a ser vendido quando apareceu um
comprador na beira do rio, no entanto, muitos nunca venderam cupuau nem aa, que
s teve preo mais tarde, j na dcada de 90. Um agricultor que teria sido um dos
primeiros a morar com a famlia na regio disse que, fora da safra da castanha que
compreende alguns meses durante o ano fazia artesanato (cestos, bolsas, artefatos de
cozinha, etc) e levava para a rua, para vender na sede do atual municpio. Tambm
afirmou que no comprava quase nada, apenas algumas roupas aproximadamente uma
vez por ano para a famlia. Os demais itens necessrios eram coletados, obtidos ou
feitos por ele mesmo: carne, acar, caf, leo, remdios. Para ele, ao contrrio daquele
tempo, hoje se vende tudo.

48
Embora a crena seja semelhante ao que Velho (1972) descreveu que os camponeses, na dcada de
1960, chamavam de copelobo, ou ao que Musumeci (1988) catalogou como capelobo no Maranho,
neste caso, o nome bem diferente e no encontrei precedentes parecidos.

96
 Em geral, os pequenos produtores da Maaranduba enfatizaram as imagens do
pioneirismo, do isolamento e do sofrimento que consideram ter sido caractersticos dos
primeiros ocupantes: (...) passei cinco anos sozinho com os meus filhos aqui, s vezes,
sem escutar uma voz de gente por trinta dias seguidos; (...) s tive conhecimento que
Moiss morava aqui quando o encontrei a por dentro da mata; (...) eu e o pai de
vocs passvamos o diabo aqui, comendo caa no leite de castanha para no morrer.
Para estes agricultores pioneiros, os denominados madeireiros teriam exercido um papel
principal na ocupao da regio, j que, ao explorar as rvores de grande valor
madeireiro na mata, tambm favoreceram o acesso, abrindo veredas, fazendo favores,
dando caronas, trocando determinados utenslios, comprando e vendendo alguns
produtos: (...) os vizinhos no se encontravam, s depois dos madeireiros; (...) os
madeireiros compravam as madeiras dos colonos e voltavam com o rancho no carro
deles, com caixa dgua, com o que compravam na rua. Se a meno s estradas era
tambm uma meno aos madeireiros, seu papel no apenas foi o de dinamizar o acesso
dos que j estavam na regio, mas, principalmente, o de trazer novas pessoas, que
vinham com suas famlias em busca de posses para morar, para comprar por baixos
preos, para trocar pelo que tinham, para oferecer o seu trabalho, para pedir abrigo
temporrio at poder ter uma terra prpria, etc.
Apesar do acesso atravs de embarcaes pelo Rio Tocantins, estes moradores
frisavam a distncia que tinham que percorrer pelos caminhos na mata, meio pelo qual
chegavam na regio. Assim como teriam que percorrer a p ou com a utilizao de
tropas de animais (burros, mulas) certa distncia at um ponto de embarque no rio, o
mesmo deveria ser feito para as estradas at ento existentes. Falar sobre o local para
estes agricultores, invariavelmente, implicava em falar sobre o sofrimento dos percursos
a p pelas pequenas veredas de madeireiro, dos longos trajetos carregando compras ou
levando produtos com e/ou sem animais. O rio, que alguns utilizaram como meio de
transporte mais para o arroz, por exemplo, do que para eles mesmos em virtude do
aparecimento de compradores aps a possibilidade de acesso por gua, no entanto, nem
sempre era mencionado (j que mesmo esta possibilidade variava de acordo com a
microrregio em que estavam, da proximidade e do acesso para o uso de uma
embarcao). Alm disso, a referncia beira do rio uma expresso que remeteria a

97
outras questes, cujas caractersticas estes pequenos produtores, em geral, no
desejariam que lhes fossem atribudas.
A beira do rio foi uma caracterizao de um lugar, das pessoas que morariam
nele e dos supostos costumes destas pessoas. Por regra, seria uma referncia aos que
habitavam ao longo do Rio Tocantins ou, com o alagamento provocado pela construo
da Usina Hidreltrica de Tucuru, na margem do lago. Como o nvel das guas do lago
varia ao longo do ano, enchendo por aproximadamente seis meses e esvaziando por
outros seis, nem sempre as casas, fixas, ficam exatamente ao lado das guas, mas ao
lado das guas quando o nvel est alto. So casas de pessoas instaladas nestas margens,
de forma geral, ainda antes da ocupao das terras mais distantes para fins agrcolas,
que tinham o rio como principal meio de locomoo, em geral, freqentando sedes de
municpios e vilarejos vizinhos acessveis por esta via.
As pessoas da beira do rio, para os pequenos produtores da Maaranduba, no
gostam de trabalhar, pois, quando muito, teriam apenas roas consideradas pequenas.
Algumas pessoas tm alguma produo (pessoas que so distinguidas das demais pelo
nome), mas, em geral, no gostam de trabalhar, o que seria uma atitude desprezvel.
Tambm seus filhos aprenderiam com elas a no gostar de trabalhar e nem de estudar.
Os filhos no do valor para a escola e nem para o trabalho. As filhas casam cedo,
muito novas, e teriam muitos filhos, pois as mulheres, na viso que estes agricultores
atribuem s pessoas da beira do rio, s servem para cuidar da casa e para ter filhos.
Suas mulheres tm filhos de vrios homens. Na beira do rio, tambm se usa muita
maconha. Atividades como pesca, caa, coleta e venda de frutos so associados beira
do rio. Freqentar as chamadas casas de santo, que seriam, inclusive, situadas naquelas
localidades (outrora designadas como cultos espritas ou macumbas) seria outra
caracterstica. Na Maaranduba I e Maaranduba II, freqentar-se-ia a Igreja Catlica,
principalmente49.

49
Na Maaranduba I, h uma Igreja na qual, aos domingos, so realizadas celebraes; na Maaranduba
II, por outro lado, no h um espao da Igreja Catlica. Poucos agricultores disseram freqentar
aperiodicamente aquela Igreja, percorrendo a p a distncia, ou disseram freqentar apenas quando vo
na rua. Havia ainda alguns templos da Igreja Assemblia de Deus, dispersos na maioria dos ncleos
principais de moradores e, pelo que tive conhecimento, uma casa de santo na terra de um dos moradores
da beira do rio.

98
 Atualmente, os pequenos produtores da Maaranduba no freqentariam a beira
50
do rio . Porm, os locais considerados como beira do rio nem sempre eram os mesmos.
De acordo com o morador que se conversava, poderiam ser includas algumas vilas,
ilhas, localidades cujo acesso era feito apenas por via aqutica, em determinados
perodos do ano e/ou casas de famlias prximas rea de alagamento. No era termo
cujo significado remetesse a um lugarejo fixo, mas a alguns espaos situados naquelas
localidades. Entretanto, no bastavam estar beira do curso dgua ou em rea de
alagamento, como imaginei a princpio. Tambm freqentei posses de pequenos
produtores em que a gua inundava parte do ano, ou o ano todo, que no eram descritas
como beira do rio, nem seus moradores como pessoal da beira do rio. Em uma,
inclusive, a casa do pai e a do filho foram construdas a poucos metros da margem do
lago e assim no foram descritas. Este pai era dos moradores mais antigos na regio e
frisava com ar de quem havia considerado absurdo lhe perguntarem coisas como estas
que nem ele nem o filho nunca pescaram, nunca caaram, nunca venderam aa nem
cupuau51.
Nos locais que fui levado e que foi descrito como beira do rio, deparei-me com
casas de pequenos produtores semelhantes s das demais localidades, com algumas
cabeas de gado, galinhas, patos, cachorros e outros animais soltos prximos s casas,
pequenos currais e pastagens que beiravam a gua turva do lago, podendo ser visto um
grande curso dgua relativamente distante, que seria o Rio Tocantins. Todavia,
algumas caractersticas as diferenciavam das que costumava freqentar em outras
localidades da Maaranduba. Em uma delas, o chefe de famlia comprava peixes dos
50
Esta distncia, s vezes, traduz-se em evitaes recprocas. Quando fui na beira do rio, acompanhado
por um destes agricultores, ele comentou que no ia naquele lugar h mais de 6 meses, sendo que da sua
casa at o local percorremos menos de um tero da distncia que percorremos para pedir uma ferramenta
de trabalho emprestada para outro agricultor, com quem no aparentava estar sem se ver por mais do que
algumas semanas. O presidente da Associao de Pequenos Produtores tambm frisou numa ocasio que
estava h aproximadamente um ano sem ir numa Vila na beira do rio e que no promoviam mais reunies
nesta Vila, pois alguns moradores ficariam a fumar maconha e a dar tiros para o alto durante a
mesma, ao lado do barraco da Associao, fazendo com que os agricultores da Maaranduba comeassem
a se recusar a ir nas reunies caso fossem feitas nesta Vila.
51
A sensao de absurdo que alguns interlocutores tinham diante de questes e dvidas colocadas por
mim era das mais reveladoras, pois refletiria algo to inimaginvel de acontecer que sequer passava por
suas cabeas esperar que aquilo fosse questionado. Neste caso, atividades como vender e coletar aa,
castanha-do-par e cupuau, assim como lanar mo da caa para alimentao, eram relacionadas aos
moradores mais antigos na regio e que ocupavam a beira do rio. A busca de valorizao dos
rendimentos obtidos com a extrao do aa, da castanha-do-par e do cupuau nativos tambm era uma
bandeira defendida pela Associao local de pequenos produtores, e, portanto, do mesmo modo, seria um
discurso relacionado atualmente aos moradores a ela vinculados, o que no era o caso do pequeno
produtor citado.

99
pescadores, tendo alguns contineres improvisados, com gelo para o armazenamento de
peixes, que revendia para feirantes de municpios vizinhos, donos de caminho que iam
buscar o pescado pelas estradas recentemente construdas. Em outra, tambm construda
margem do lago, havia redes de pesca de um dos filhos do dono da casa penduradas
na parede de fora da casa. Ambas eram utilizadas como entrepostos para pescadores,
que ficavam de passagem durante o trnsito pelo Rio Tocantins. Com mesa de sinuca,
em uma o dono vendia bebidas e disse que costumava, s vezes, ligar uma caixa de som
com msicas da preferncia dos freqentadores. Em outra, tambm com uma mesa de
sinuca, a esposa do dono da casa reclamou que no lhe pagavam as fichas do jogo e que
iriam entregar a mesa alugada. Numa terceira casa, que, como as outras duas, ficava ao
lado da margem e que s se tinha acesso por meio de barco quando o lago estava cheio,
um dos filhos era pescador, casado e morador em outra habitao ao lado da de seus
pais. Nestas trs, somente uma abrigava uma senhora que disse ter nascido na regio,
numa ilha prxima, casada com um senhor que veio do estado do Maranho, onde havia
deixado outras pessoas da famlia e os parentes. Ele, porm, foi um dos que j trabalhou
com coleta de castanha e no garimpo, chegou h mais tempo que os demais e se instalou
com esta esposa nas margens do Rio Tocantins antes do represamento de Tucuru. Nas
outras, todos eram provenientes de distantes regies do pas e estavam relativamente o
mesmo perodo naquelas localidades que os pequenos produtores vizinhos, por
exemplo.

Os espertos e os doutores

Dos moradores que se instalaram nas margens do rio e que tinham o rio como
principal meio de locomoo, ou seja, que empreenderam na regio percurso
diferenciado daqueles que vieram no sentido contrrio (da mata para o rio, por meio das
trilhas e estradas a partir da frente agrcola com origem nas vilas do atual municpio),
ouvi outras histrias sobre aquelas localidades.
Ali, de acordo com eles, eram terras sem dono, terras da Unio, ningum
morava; apenas alguns castanheiros, s vezes, arriscavam-se naquelas localidades, com

100
medo de que os ndios os atacassem e matassem52. Toda aquela regio, depois, foi um
castanhal e uma fazenda de propriedade de Dr. Hildebrando, conhecido como Coraci
at a indenizao da ELETRONORTE (empresa responsvel pelo empreendimento)
pelo alagamento provocado pela construo da Usina Hidreltrica.
Disse, por exemplo, um destes moradores que a fazenda deste Doutor tinha
muito gado e uma casa grande numa rea muito bonita, que tida atualmente como
uma rea de turismo. Ao longo do Castanhal ficavam as colocaes, que eram quatro
e, em cada uma, morava uma famlia, todas moradoras pioneiras no local, do tempo
dos ndios. Uma destas foi caracterizada como to antiga na regio que o av do atual
chefe de famlia foi o primeiro dono do Castanhal que vendeu para um cara da
FUNAI, que, por sua vez, vendeu para o Coraci (na primeira transao, porm, o
comprador no teria pagado o dono, o av)53. As famlias pioneiras na beira do rio
teriam permanecido, mas agora trabalhando para o Coraci, ento dono do castanhal
at a indenizao da Eletronorte. Em razo da barragem de Tucuru, vieram tcnicos
que fizeram medidas, marcaram com marcos e indenizaram todos os que estariam na
rea, inclusive, e principalmente, o dono do castanhal. Todos teriam tido direito de
escolher receber dinheiro ou um lote de terra e uma casa na vila. Porm, a avaliao
de que estes que estavam ali na poca foram espertos: pediram o dinheiro e ficaram
nas casas, mudando-as apenas para locais que no foram alagados, nos casos em que
isto chegou a acontecer.
Um deles foi funcionrio contratado da ELETRONORTE, como ajudante de
topografia, e soube que eles poderiam fazer casa, criao, etc, nas reas que no seriam
alagadas, que poderiam fazer a mesma coisa e que, caso surgisse uma nova
indenizao, eles poderiam ser compensados novamente, caso estivessem nas reas a
serem alagadas.
Sendo assim, estas famlias teriam dividido as terras das margens entre si. O
velho Coraci faleceu em seguida. O filho dele, Dr. Ildenor, ainda quis tir-los das

52
P: Ele no tirava castanha aqui?; T: Aqui? Quem era que vinha aqui? Vinha, mas tinha que sair
correndo, com medo dos ndios. Meu pai foi atacado pelos ndios (...). (Dona Teresa do Montana, 66
anos, sobre seu marido, em 25/06/05).
53
Segundo Velho (1976, p. 201): (...) os chamados castanhais do municpio, onde qualquer um podia
coletar livremente, ao invs de trabalhar para um empregador (...), todavia, foram gradativamente
invadidos pelos grandes donos de castanhais (que a partir dos anos 50 comearam tambm a criar
gado). Neste caso, entretanto, houve um maior intervalo, devido presena dos ndios at a dcada de
60, no entanto, aparentemente, s fez retardar o mesmo processo relatado pelo autor.

101
terras, mas, como disseram, o pessoal foi esperto, porque tomou conta das terras
quando viram que o velho Coraci no era mais dono. Porm, no teria sido fcil para
eles: este herdeiro soltava o gado para comer as roas de alguns, queimava casas e
pressionava de todas as formas; at que veio uma equipe de fiscalizao da
ELETRONORTE. Os tcnicos teriam afirmado, na ocasio, que aqueles
estabelecimentos j tinham sido indenizados e que, portanto, eram deles dali em diante.

Comeou a chegar gente: as histrias dos fazendeiros e do povo atentado

Este perodo tambm foi descrito por eles como o que comeou a chegar
gente, vindo do interior, comprando ou se apropriando das terras. Quando comeou a
venda de terras.
Nos anos 2002 e 2003, tcnicos da ELETRONORTE percorreram as margens do
reservatrio (em virtude do projeto de elevao do nvel das guas, a fim de construir as
eclusas de Tucuru e de expandir a capacidade da Usina) e pagaram indenizaes em
dinheiro, aps estipularem os prejuzos que seriam causados a cada agricultor ou
morador destas margens. Segundo estes moradores, a segunda marcao foi pequena,
comparada primeira (referindo-se aos marcos de previso de alagamento, que, quando
da construo de Tucuru, a previso do Projeto original era de um reservatrio muito
maior do que o que efetivamente chegou a ser feito)54.
As primeiras intervenes dos agentes ligados ELETRONORTE tm sido
indicadas como um marco para a transformao do padro de acesso a terra nos vales da
regio, como props Magalhes (1992), a partir de entrevistas feitas em 1989 com
moradores que frisavam o contexto de mudanas que estariam em curso quando se
iniciou a implantao da Usina em Tucuru. Dentre elas, o incio da venda das terras
para pessoas que chegavam com a abertura das estradas no continente, sendo que
antes eles costumariam escolher uma rea desocupada qualquer para colocar roa,
pois seria na lei do aqui nosso. Com a chegada de novas pessoas, de goianos, de
mineiros, que ofereciam dinheiro por pequenos lotes de terra, onde antes estavam

54
Sobre o emprego dos recursos recebidos com a indenizao, que, nesta segunda sries de indenizaes
concedidas em funo da elevao do nvel do lago, abarcou um leque maior de moradores e produtores
locais, ver menes nos prximos captulos.

102
apenas roas, segundo constata esta autora, que se mudaria aos poucos para a
apropriao por lotes, especificamente, e para a lei do aqui meu, para o predomnio
das terras de dono.
Nas narrativas que estes moradores produziram para mim, o momento que eles
frisam como sendo o da chegada das pessoas e do comeo da venda de terras
caracterizado por outros fatos, novos personagens e mais histrias. Histrias como a do
Projeto de Assentamento, a daqueles que vinham do interior em busca de terras sem
dono ou de terras para comprar, citadas no trecho acima, e, ainda, as das fazendas, que
no se confundem entre si55. Para eles, portanto, o incio da venda de terras um marco
no qual se divide o momento anterior, de livre acesso s matas, da possibilidade de se
ter acesso s terras sem dono, do perodo seguinte, caracterizado pela escassez e pelo
acesso a terra mediante compra, ou permisso, enfim, das terras de dono, tomadas
pela expressiva chegada de migrantes pelas matas. As histrias so, ento, de antes ou
depois disso.
Uma das fazendas na regio teve uma histria cuja narrao comeou com o
aparecimento de um dono para terras nas quais moravam cerca de 10 famlias. A
compra, neste primeiro momento, teria sido feita de um dos moradores da beira do rio,
sendo o comprador vinculado a uma grande empresa do ramo de cervejaria no Brasil. O
comprador tambm adquiriu uma serraria no municpio, mas teve muitas complicaes
para extrair a madeira da rea, que era de difcil acesso. Aquelas dez famlias que
moravam na rea, plantando arroz, enfrentavam malria, no tinham barco e
enfrentavam o Rio Tocantins com canoas, passavam muito sofrimento, etc, foram
expulsas por quatro pessoas que se apresentaram como pistoleiros na regio. Este dono,

55
Estas histrias so referncias a temas que mereceram o tratamento segmentado nas narrativas sobre a
histria local, conjuntos de fatos, seqncias de fatos e personagens que seriam necessrios para se
compreender o tema: como se formou uma fazenda, como se constituiu um fazendeiro, como se
constituram certos pequenos produtores na Maaranduba, como se criou o PAE, como foram cortadas as
fazendas desapropriadas, dentre outros. , portanto, enquanto um gnero narrativo, com personagens
especficos, fatos, descries, etc, aquilo o que merece ser tratado como um caso separado, seja porque
peculiar ou mesmo porque compreend-lo significa compreender outra srie de fatos articulados que o
levaram a ser o que . As fazendas existentes ou que teriam existido, como no exemplo a seguir, eram
temas que sempre mereciam este tipo de tratamento, que sempre tinham suas devidas histrias. Isto se
dava em razo dos processos em que se constituram e se mantiveram estas grandes propriedades, atravs
de sucesses de conflitos, do envolvimento de uma srie de agentes externos, de instituies e fatos que
esto articulados com grandes projetos de interveno poltica e planejamentos poltico-estatais, dentre
outros motivos. So personagens que perfazem transcursos peculiares a cada histria: tcnicos da
ELETRONORTE, funcionrios da FUNAI, donos de serraria, ex-donos de castanhais, pistoleiros,
proprietrios, advogados, dirigentes sindicais, posseiros.

103
ento, vendeu a rea para um proprietrio de outra serraria em um municpio vizinho,
que, por sua vez, mediu, desmatou, plantou capim e a transformou numa fazenda. Aps
a segunda indenizao da ELETRONORTE, ele recebeu o dinheiro e vendeu para um
terceiro. Para estes agricultores, seria por isso que, atualmente, a fazenda estava naquele
estado, referindo-se s sucessivas mudanas de donos da fazenda e aos conflitos com
aquele que seria o proprietrio no momento em que realizei a pesquisa56.
As histrias de fazendeiros, porm, no se confundem com as daqueles que
vinham chegando e buscando vagas para se localizar sem comprar ou comprando a
preos baixos, como descreveu o interlocutor no trecho. Isto nem sempre fica muito
claro, num primeiro momento. Freqentemente, eu acreditava que as histrias destes se
confundiam com as que eram relativas aos agentes que vieram a ser identificados como
sendo proprietrios das fazendas. Por vezes, pode-se imaginar que estes moradores
estariam se referindo naquelas narrativas aos processos de chegada dos fazendeiros e
no propriamente daqueles pequenos produtores que eram seus vizinhos.
Em geral, os moradores em questo constatavam em suas histrias que eles,
naquela poca em que comeou a chegar gente, no davam valor no lugar, no tinham
conhecimento, no sabiam quanto custavam as coisas, o que fazia com que trocassem,
dessem ou vendessem as terras para os recm-chegados, muitas vezes, migrantes de
outros estados e regies. Junto a este no-conhecer as coisas, eles descreveram que
tambm enfrentaram presses, que foram assediados, que no resistiram aos
sofrimentos e s adversidades pelas quais passavam na regio, referindo-se a doenas
(na maior parte das vezes, malria), dificuldade de acesso, falta de dinheiro, que,
mesmo diante do pouco oferecido pelos interessados, era uma possibilidade de se obter
este recurso escasso frente s grandes extenses de mata (reas estas que tambm no
significavam muito alm do que extensas matas para eles, naquele momento). No
bastasse isso, segundo estes moradores, eram assdios freqentes, algumas vezes,
chegava-se a for-los para que vendessem pequenas parcelas destas reas.

56
Tal fazenda, de acordo com as informaes das lideranas do Sindicato e das demais instituies de
assessoria s associaes de pequenos produtores, foi objeto de transao entre vrios proprietrios nos
ltimos anos. O ltimo teria colocado vigilantes armados na rea, diante de uma ocupao da sede da
fazenda que durou alguns meses, pelos agricultores vinculados Associao local de pequenos
produtores e ao Sindicato de Trabalhadores Rurais, que exigiam a desapropriao do imvel, pois estaria
na rea do Projeto de Assentamento regulamentado anos antes.

104
 [Pesquisador:]
- Mas o pessoal vendeu pra quem? Pra quem vinha de l? [indicando o lado
contrrio do Rio Tocantins]
[Seu Reginaldo:]
- , foi, o pessoal que vem da Bahia, que vem do Esprito Santo e os mais
que chega aqui... Eles conhecem e do valor; sabe quanto custa as coisas.
A, eles vm de l, quando chegam aqui... Eles vendem l 1 alqueire de terra
e chega aqui e compra 10, do caboclo aqui, a vai atentar outro l que eles
so povo atentado , vai atentar outro pra vender e vai comprando
tudinho... (Reginaldo , 35 anos, 15/05/05).

Um exemplo de um caso deste tipo, segundo um destes moradores da beira do

rio, foi o de um agricultor chamado lvaro: teria vindo do Esprito Santo, onde vendeu
uma terra de apenas cinco alqueires e comprou mais de 100 ali, sendo que ele teria
cortado de 6 em 6, 10 em 10, s vezes, 20 alqueires, parcelas que comprava ou se
apropriava. Ele teria forado as pessoas a venderem algumas destas parcelas, roubando
vacas dos demais, destruindo pequenas roas que possuam. Este pequeno produtor,
sua esposa e trs netos eram moradores de uma casa, sendo que, no mesmo
estabelecimento, um dos filhos do casal, casado, morava em outra casa com a esposa,
em sua terceira unio conjugal. Ida, esposa de lvaro, na ocasio, relatou o percurso do
casal, sexagenrio, h 13 anos na Maaranduba, do qual se permite contrastar com a
descrio do caso, apresentado como exemplo daquelas famlias que chegaram no
momento em que se deu a venda das terras:

quadro

Ida nasceu em Resplendor, Minas Gerais, porm foi criada pela irm mais velha em Colatina,
no Esprito Santo, pois a me morreu e o pai a mandou para ser criada por esta filha, que j
era casada e morava em uma terra de 4 alqueires. Em Colatina, Ida, aos 14 anos, casou-se com
lvaro que era de Campos, Rio de Janeiro, de onde saiu sozinho, deixando sua famlia. lvaro
trabalhou como meeiro, numa fazenda na regio, por um ano at comprarem uma terra de
20 alqueires na fronteira entre o Esprito Santo e a Bahia. Dali, venderam e foram para outra
terra, ainda mais prxima do estado da Bahia, com 30 alqueires, quase toda na mata. Nesta
ltima ficaram 30 anos e saram quando j estavam rodeados por um fazendeiro, com quem
tiveram alguns conflitos. lvaro veio para o Par, onde alguns filhos j estavam; foi sozinho na
primeira viagem, voltou e trouxe a esposa e os outros filhos e filhas que moravam com ele no
extremo norte do Esprito Santo. Compraram vrias parcelas de terra e chegaram a ter 132
alqueires, porm, venderam algumas e esto atualmente com 95 alqueires. Ida teve sete filhos,
alm do filho que mora em casa vizinha a sua: dois faleceram antes de completar um ano de
idade; trs filhas so casadas e moram na rua, em Nova Ipixuna; uma outra filha se casou

105
antes da vinda para o Par e mora com seu marido no Esprito Santo; um filho, solteiro,
empregado em uma fbrica de gaiolas em Marab, mora no prprio espao da fbrica; um
outro estaria no mundo, trabalhando de fazenda em fazenda, do qual no tem mais notcia.
(baseado em entrevistas com D. Ida, 63 anos, em maio de 2005).

Tais migrantes foram considerados, portanto, como sujeitos vidos, atentados,

com conhecimento do qual eles no compartilhavam, que chegavam em grandes levas,
tomando pequenas parcelas de terra e se fixando nas mesmas. O caso de lvaro seria
um dos que, nas narrativas dos que estavam na beira do rio, configurava um exemplo
dos mais caractersticos de um conjunto maior dos tais sujeitos que compravam suas
terras. Eles, todavia, eram pequenos produtores que, como lvaro, buscaram terras na
regio e se mudaram com seus restritos ncleos familiares, compostos,
predominantemente, por um casal com filhos solteiros.
A diferenciao entre os da beira do rio e os demais advindos das aberturas de
veredas e estradas, da rua, remonta a duas pocas de chegada na regio. Todos eram
migrantes, ou, quando muito, chefes de famlia da primeira gerao de filhos nascidos
no Par de pais migrantes. Apesar disso, deslocaram-se em diferentes etapas da frente
de expanso da sociedade nacional naquela regio do Par e construram vises distintas
entre si, por mais que suas atividades para obteno de renda no se distinguissem
muito no momento da pesquisa.
Como se observa nas histrias sobre a ocupao daquelas localidades, diferentes
protagonistas so erigidos nas narrativas. Em uma, o antigo dono do Castanhal, diante
da ameaa dos que estavam chegando pela mata, fazendo as primeiras roas e
aberturas, construindo suas casas e abrigos, aventurando-se contra todas as
adversidades, carregando mantimentos em tropas de animais ou nas mos por muitos
quilmetros de trilhas, resolveu distribuir aqueles domnios entre seus trabalhadores, a
fim de evitar que perdesse tudo. Em outra, foi a esperteza dos antigos moradores das
reas no interior do Castanhal, que, com o advento da indenizao e do primeiro
alagamento provocado pela represa de Tucuru, construram novas casas nas margens
do lago e dividiram entre si as terras do ex-dono, o que possibilitou sua permanncia e
apossamento da rea e, at mesmo, a daqueles que vieram em seguida. Foram eles que
enfrentaram a malria, a falta de estradas, as presses do filho do ex-dono do Castanhal
e, at mesmo, as presses dos agricultores que vieram da Bahia, do Maranho, do

106
Esprito Santo, de Minas Gerais, enfim, de diversas outras regies em busca de lotes de
terra57.

Os lutadores e o Assentamento

Outra forma de se referir quelas localidades era apregoada pelos pequenos

produtores vinculados Associao de Pequenos Produtores local. Esta era a mais
freqentemente veiculada nos documentos das instituies de apoio s organizaes de
trabalhadores rurais, pelos informativos, projetos e planos dos funcionrios de
secretarias do governo municipal e da prefeitura58, nos documentos da cooperativa de
prestao de assessoria tcnica aos agricultores da regio, em trabalhos de estudantes
universitrios e em parcela da produo bibliogrfica de centros de pesquisa e extenso
universitria do sul e sudeste do Par, nos documentos e projetos da prpria Associao,
do Sindicato de Trabalhadores Rurais e demais entidades correlatas luta pela Reforma
Agrria e pelo fortalecimento da Agricultura Familiar.
Alm de parte dos moradores da regio, tal forma era expressa tambm pelo
prefeito, por professores universitrios do campus da UFPA, por presidentes de
cooperativas de pequenos produtores e trabalhadores rurais, por assessores tcnicos em
agropecuria e, em menor medida, por tcnicos e funcionrios do INCRA e do IBAMA,
nestes casos, mais pelos gestores das superintendncias regionais destes rgos do que
pelos seus subordinados. Desta maneira, era a nica veiculada atravs de outro meio de
difuso, j que, alm de verbalizada entre os moradores da regio, era tambm escrita
nestes documentos e divulgada por agentes de instituies pblicas e de diferenciadas
organizaes no-governamentais em outros lugares, eventos, etc. Em sua maior parte,
os agricultores vinculados Associao local estavam dispersos nas localidades da
regio, mas se concentravam na Maaranduba II e nos lotes da ltima fazenda

57
A noo de que os agentes ordenam seus discursos tal como acreditam que composta a ordem social
na qual vivem concretamente baseada em R. Darnton (1986). No entanto, aqui estou me referindo aos
ordenamentos feitos em narrativas verbalizadas, enquanto Darnton se referiu, dentre outros, aos feitos em
longos textos.
58
Principalmente, aps a eleio e a reeleio de um prefeito que obteve apoio do STR, da maioria das
associaes de pequenos produtores, da Cooperativa de comercializao local de produtos destes
pequenos produtores, do Partido dos Trabalhadores, etc, e que tambm dono de um lote na rea do
Projeto de Assentamento em questo, assim como seu irmo.

107
parcialmente desapropriada. Estes, ao contarem as histrias da ocupao, frisaram o
carter agro-extrativista da regio e o processo de organizao dos moradores das
diversas localidades para a criao do Projeto de Assentamento.
Nos documentos em que se apresenta o histrico da ocupao do Projeto Agro-
extrativista, em geral, apresentam-se as seguintes informaes: a regio ocupada
desde a dcada de 1930, tendo nas margens do Rio Tocantins, primeiro, castanhais de
domnio pblico e, em seguida, castanhais aforados para figuras oligrquicas da
regio, como Benedito Mutran59; a partir da dcada de 1980, houve um processo de
ocupao mais intensa e o desenvolvimento de trs ncleos que agregam a maioria das
famlias da regio: Vila Belm, Praia Alta e Maaranduba; desde 1992, a comunidade
tem contado com o apoio de instituies de assessoria; em 1997, foram realizadas uma
srie de atividades que culminaram com a criao do Projeto de Assentamento por
Portaria do INCRA e, desde ento, tm-se lutado para a melhoria da vida da
comunidade, procurando desenvolver projetos para oferecer condies de
beneficiamento dos produtos feitos pelos pequenos produtores, para proporcionar o
acesso a polticas de crdito e a pesquisas e assessorias tcnicas em sistemas agro-
florestais e agropecurios, para a construo e manuteno de estradas60.

Grfico 8: cartaz do PAE, 1998

59
A famlia Mutran utilizada como exemplo para se referir velha oligarquia da regio, em especial, no
auge da produo de Castanha-do-par em Marab. Atualmente, por exemplo, ainda motivo de
mobilizao por parte dos jornais regionais devido participao na poltica, em escndalos e em
acusaes de assassinato e grilagens de terra e por confrontos com integrantes de movimentos de
organizao de trabalhadores rurais em suas fazendas. Todavia, alguns Mutran monopolizam quase
toda a comercializao da castanha, comprando por atacado e revendendo para compradores de Belm, e
so grandes proprietrios de fazendas fornecedoras de carne para frigorficos.
60
Neste tipo de discurso, so criadas unidades fictcias que negam as diferenciaes e antagonismos,
como se d no emprego de comunidade como sujeito: a comunidade fez...; a comunidade
conseguiu...; a comunidade est querendo..., dentre outros.

108
Fonte: arquivos do CEPASP, Marab/PA.

109
 Desta forma, tais histricos compem-se de datas e, algumas vezes, de nmeros
e quantificaes: data em que foram realizadas reunies nas localidades, data de
fundao da Associao de Pequenos Produtores, de assemblias da Associao, dos
Decretos e Portarias do INCRA de criao do modelo de Assentamento Agro-
extrativista e da criao daquele Projeto de Assentamento, de visitas de representantes
do INCRA, da EMBRAPA, de pesquisadores, de lideranas de movimentos sociais61.
Neste sentido, descrever aquelas localidades significava referir-se ao Projeto de
Assentamento e a delimitao geogrfica deste Projeto era a referncia para as
localidades que eram descritas, ou seja, o permetro do Assentamento, tal qual definido
por Decreto do Incra, era tambm a delimitao para a realizao de pesquisas na regio
e, conseqentemente, para a produo de dados agregados sobre os ocupantes daquela
regio (mdia de idade, tamanho mdio dos lotes de terra, produtos comercializados,
nmero de estradas, nmero de famlias residentes, atividades desenvolvidas, estado de
origem dos chefes de famlia, etc). Assim, no eram as localidades que eram descritas,
mas o Projeto de Assentamento Agro-extrativista que o era; de tal modo, por exemplo,
falar sobre a regio era falar sobre o Projeto Agro-extrativista que composto por
alguns ncleos onde se concentram os pequenos produtores e no o inverso62.
Os agricultores vinculados Associao narravam as histrias das lutas que
enfrentaram para conseguir o que tinham e das lutas que ainda teriam de ser travadas no
futuro prximo. Frisavam a dificuldade para a realizao de reunies com moradores
das diversas localidades, para ir de casa em casa conversar com as pessoas, para
conscientizar os agricultores da importncia das matas e de sua preservao, da
importncia dos rios e igaraps, dos aaizais, da criao de um projeto agro-extrativista
e da produo de produtos agro-extrativistas, das castanheiras e das espcies nativas;
para convenc-los da filosofia do Projeto. Relataram as lutas para desapropriar
oficialmente as fazendas e dividi-las para os produtores agro-extrativistas, para

61
Segundo Goody (1977), a atividade da escrita impem um raciocnio de lista, a sucesso de palavras,
de conceitos, de gestos, de operaes, numa certa ordem, o que permite descontextualizar e
recontextualizar um dado verbal, produzindo-se uma verdadeira recodificao lingstica.
62
assim que Le Goff, baseado em Foucault (1969), afirma serem os documentos produtos sociais, fruto
das relaes de fora de uma dada sociedade, ou seja, monumentos: (...) A escrita permite memria
coletiva um duplo progresso, o desenvolvimento de duas formas de memria. A primeira a
comemorao, a celebrao atravs de um monumento comemorativo de um acontecimento memorvel.
(...) A outra forma de memria ligada escrita o documento escrito um suporte especialmente destinado
escrita (...) Mas importa notar que (...) todo documento tem em si um carter de monumento e no existe
memria coletiva bruta (Le Goff, 1984, pp. 16-17).

110
pressionar os gestores do INCRA, para resistir frente s ameaas dos donos destas
propriedades, que queimavam as casas dos agricultores, suas roas, que os ameaavam
assassinar ou mandar pistoleiros para os matar; para expulsar os madeireiros,
denunci-los na Gerncia Regional do IBAMA, organizar os produtores para bloquear
as estradas e pontes; para construrem estradas no Assentamento; para construrem
escolas e design-las com nomes de pessoas consideradas referncias das lutas. Havia
sido todas estas lutas da comunidade que garantiram as terras para os pequenos
produtores na regio e que trouxeram a condio que tinham naquele momento,
considerada mais fcil, com recursos que permitiram superar todo o sofrimento anterior.

A re-produo das maneiras de localizar socialmente pessoas e espaos fsicos

Estas narrativas so algumas formas de falar sobre o lugar, que eu notei que
variavam de acordo com quem estava falando, em que situao e em qual local se dava
a conversa e para quem se estava dirigindo a fala. Algumas, como as que citei, so
maneiras formalizadas de se falar dali. Esto disposio para se concatenar e dar
sentido ao processo de ocupao; servem para localizar socialmente as pessoas, as
coisas e os fatos, para explic-los ou justific-los. So formas que se costuma repetir e
que so, vezes mais, vezes menos, conhecidas por todos e que podem ser repetidas at
mesmo, dependendo do contexto, por algumas pessoas independente de seus percursos
at ali, do que fizeram especificamente e do que aconteceu com elas (filhos, chefes de
famlia recm-chegados, visitantes, moradores de outras localidades, etc); so formas de
se falar do geral e de se teorizar sobre o todo, de sair de sua prpria experincia pessoal
e de sua famlia, ou uma forma de se inserir em algo maior, para justificar sua narrativa.
So tambm maneiras formalizadas de se caracterizar e de localizar os outros e de
agrup-los por essas determinadas caractersticas, justificando o que fizeram, o que
fazem, como pensam e como vo agir, enfim, de impor quem, afinal, so os outros63. Ou

63
Frisam-se, ento, quais seriam suas marcas de distino (segundo as palavras de P. Bourdieu) diante de
outros sujeitos sociais, em face da aparente homologia situacional entre eles: a independncia relativa
do sistema de atos e procedimentos expressivos, ou por assim dizer, das marcas de distino, graas s
quais os sujeitos sociais exprimem, e ao mesmo tempo constituem para si mesmos e para os outros, sua
posio na estrutura social (e a relao que eles mantm com esta posio) operando sobre os valores
(no sentido dos lingistas) necessariamente vinculados posio de classe, uma duplicao expressiva

111
seja, o que aconteceu na Vila Belm, por exemplo, aconteceu deste jeito porque l
assim, ou porque as pessoas de l fazem isso, etc; ou ento: aqui assim porque
aconteceu tal e tal coisa.
Da mesma forma que os boatos e as hipteses sobre a vida uns dos outros, estas
maneiras formalizadas de se caracterizar e de agrupar os outros tambm seriam formas
de se construir e reificar regras, de definir padres de conduta e de assimil-los, neste
caso, a partir de classificaes, suspeies e estigmatizaes no de um ou outro, mas
de conjuntos inteiros, seja de aliados, seja de no-aliados. No decorrer do discurso
elaborado nestas narrativas eles se diferenciavam entre si, erigindo melhores e
piores, protagonistas e meros coadjuvantes, ignorantes e espertos, certos e errados,
trabalhadores e vagabundos. Com isso, a partir de fatos quaisquer que tenham
presenciado, que tenham tomado conhecimento de alguma forma ou mesmo que fossem
reconhecidamente coisas que as pessoas falam, reforavam uma noo j previamente
estabelecida, na qual acrescentariam apenas a constatao deste fato, tomado como mais
uma prova.
Alm de explicitar maneiras distintas de localizao e de se produzir ou, no
mnimo, de se re-produzir conhecimento sobre a ocupao da regio, tais formas de
se falar sobre as localidades eram uma referncia das alianas e dos conflitos entre os
moradores, desvendando em qual rede de relaes seu interlocutor se inseria. Se algum
explicava, contava ou descrevia a regio de uma determinada forma significava tambm
que mantinha relaes de maior confiana com um determinado conjunto de pequenos
produtores, por exemplo, e de maior desconfiana ou afastamento com outro.
Estas afiliaes, entretanto, poderiam se expressar de inmeras maneiras. O
modo de produzir conhecimento sobre o processo de ocupao daquelas localidades,
que, como citei, se dava de maneira a localizar os distintos grupos de moradores,
possivelmente era apenas uma delas. Esta foi fruto das narrativas produzidas para o
pesquisador, ou seja, de discursos que se apresentaram durante o trabalho de campo,
articulados diante da provocao de um pesquisador. Porm, afirmar que so narrativas
produzidas numa determinada situao X de pesquisa, e que neste sentido devem ser
compreendidas, no significa afirmar que foram uns meros mosaicos de fatos
desconexos, inventados ao acaso e ao sabor do momento. justamente pela semelhana

que autoriza a autonomizao metodolgica de uma ordem propriamente cultural (grifos do autor)
(Bourdieu, 2004, p.14).

112
de concatenao nos fatos, sequenciamentos, caracterizao dos personagens e seleo
das informaes, por exemplo, que se permite sair de um mosaico de discursos para a
proposio de que se tratariam de trs maneiras institudas de se referir quelas
localidades e como no se dava de forma separada tambm de se referir aos seus
moradores. A provocao acerca da histria dali, porm, suscitou narrativas que
explicitaram significativamente tais afiliaes, motivando idealizaes e recordaes de
fatos passados e produzindo fronteiras e protagonistas distintos entre seus moradores e
entre suas terras. Sendo assim, estas narrativas no eram neutras diante do contexto
social em que foram produzidas, refletindo as adeses, filiaes e diferenciaes dos
seus narradores64.
Entre os moradores da beira do rio e os das demais localidades estas narrativas
eram tambm modos de se diferenciarem e de justificarem suas diferenas, que, embora
possivelmente pouco perceptveis a um visitante, eram fundamentais para se
localizarem socialmente na regio. No mesmo sentido, falar dali usando os termos, as
delimitaes e as histrias relativas ao Projeto, ao Assentamento ou ao agro-
extrativismo era uma referncia de que se identificava com um conjunto especfico de
moradores; significava sua adeso s lutas dos que compunham a Associao local e
que se buscava freqentar seus projetos e os eventos, reunies, cursos, etc,
promovidos por eles ou por convidados, mesmo que sua real presena nestas ocasies
nem sempre se concretizasse. Isto tambm significava se referir a suas idias sobre o
desmatamento, por exemplo: que as roas no devem acabar rapidamente com as matas
de suas terras, que a pastagem no deve ocupar toda a rea das terras, que a coleta do
aa, castanha-do-par e do cupuau eram atividades importantes, que vender madeira
ou produzir carvo eram atividades condenveis, que se deveria reflorestar as regies
que estavam degradadas.
Se assim uma pessoa se referia regio, ela passava a ser associada a um
determinado agrupamento de pessoas, j que, at que provasse o contrrio, ela se
demonstrava afinada com certos moradores dali. Isto causava certos transtornos para
visitantes desavisados, que, ao buscarem informaes sobre o Projeto Agro-

64
No havia, portanto, apenas uma histria dali e, neste sentido, estas narrativas tm mais significados do
que necessariamente explicaes do processo de ocupao da regio, inserindo-se num contexto de
conflitos e antagonismos sociais, quando se considera que, como props Le Goff, (...) a memria
coletiva no somente uma conquista, tambm um instrumento e um objetivo de poder (1984, p. 46).

113
extrativista ou simplesmente sobre o Assentamento, eram indicados a se dirigirem a
outros locais, pois naqueles no se tratavam de Assentamento, nem de Agro-
extrativismo, que o Assentamento que as pessoas falam ficava em outras
localidades65. Outras vezes, chegavam mesmo a serem expulsos de suas casas por
agricultores que eram inimigos daqueles que se referiam regio dessa maneira e que,
no bastasse, ainda insistiam em incluir a terra dele no meio daquele Projeto velho!.
Velho um termo utilizado regionalmente como sinnimo de ruim, estragado, defasado,
falido, pequeno ou pobre, por exemplo, dependendo do contexto em que se insere a
expresso. Pode ser um carrinho velho, um gadinho velho, uma associaozinha
velha, uma casinha velha, um dinheirinho velho, dentre outros.
No obstante a aparente homogeneidade que impunham aqueles pequenos
produtores uns aos outros, o quadro social encontrado no era to simples. Uma lista
extensa de fatores contextualizava situaes diversificadas, por exemplo, entre uma
famlia e outra: a ocupao recente; a predominncia de migrantes provenientes de
diferentes regies, que chegaram na regio em condies distintas, lanando mo de
diferentes estratgias de reproduo social; as formas de acesso terra que ali
encontraram, que variaram de acordo com o perodo em que chegaram e a localidade na
qual se estabeleceram; os conhecimentos acumulados em experincias e situaes
anteriores; o estabelecimento de novas relaes para o trabalho; os fatos que
transcorreram com suas famlias nas localidades de origem, ou com membros dela; os
novos processos de formao de suas atuais famlias, desenrolados durante e aps a
migrao para aquela regio do estado do Par.
Resta saber, portanto, quem eram aquelas pessoas, propriamente? Que
famlias, afinal, eram aquelas? Como se constituram, como se reproduziram? De que
formas se transmitiram seus patrimnios naqueles contextos? Estas questes me
levaram a buscar analisar sistematicamente alguns trajetos que aqueles chefes de
famlia, esposas e filhos empreenderam at as situaes com as quais me deparei
durante a pesquisa de campo.

65
No sentido inverso, alguns visitantes de primeira viagem mostravam-se surpresos porque ali no se
tratava de um projeto agro-extrativista, devido s pastagens, ao gado, quantidade de reas desmatadas
em algumas localidades.

114
3 ESTRATGIAS DE DESLOCAMENTO E ACESSO A TERRA

Somos muitos Severinos

iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima,
a de tentar despertar
terra sempre mais extinta,
a de querer arrancar
alguns roados da cinza.
Mas, para que me conheam
melhor Vossas Senhorias
e melhor possam seguir
a histria de minha vida,
passo a ser o Severino
que em vossa presena emigra.
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina.

Os pequenos produtores da Maaranduba moraram em outras regies do Par e

do pas antes de se deslocarem h, no mximo, 30 anos atrs para a terra em que se
encontravam. A condio em que trabalharam em outros lugares era, porm, variada.
Alguns j se encontravam h anos vivendo como assalariados, em fazendas ou em
empresas sediadas nos ncleos urbanos, outros apenas venderam terras nas suas regies
de origem e compraram no sudeste do Par. Outros se mantiveram agregados a seus
sogros, por exemplo, desde as regies de origem, mudando-se junto, e s foram para
novas terras, consideradas prprias, aps a morte destes. Foram experincias distintas,
dependendo, por exemplo, da posio dos pequenos produtores em suas famlias, dos
recursos que dispunham nas localidades de origem, das condies que tiveram nas
propriedades que possuram ou no, das atividades que desenvolveram nas mesmas ou
das aes que empreenderam diante de adversidades envolvendo cnjuges ou outros
familiares.
Considerando estes fatos, neste captulo, abordo questes referentes ao processo
de migrao de um determinado conjunto de pequenos produtores da Maaranduba, a
partir dos deslocamentos que caracterizaram os percursos dos membros de suas famlias
at ali. Para tanto, analiso quais foram as condies e os recursos que eles alocaram para
se constiturem socialmente enquanto pequenos produtores, o que significa
compreender que tipo de acondicionamentos foram necessrios para se deslocar, de que

115
maneiras eles adquiriram os recursos para isso, como tiveram condies de poupar estes
recursos, que formas de acesso a terra teriam caracterizado uma ou outra mudana, que
atividades desenvolveram durante estes percursos e quais legados, efetivamente,
ficaram dos deslocamentos que empreenderam.
Ao contrrio do captulo anterior, no qual me referia a unidades sociais mais
amplas, que compreendiam moradores de algumas localidades das reas inseridas no
permetro do Assentamento, neste me refiro apenas a uma parcela de famlias de
pequenos produtores que se situavam na Maaranduba. A fim de enfatizar o percurso
realizado em cada caso sem perder o seu carter de caso, propriamente dito e
permitir maior clareza textual no acompanhamento dos deslocamentos efetuados por
uma pessoa, por exemplo, emprego o menor nmero de nomes possvel nos quadros e
exemplos usados, priorizando tecnonmias (pai de X, irmo de X, tio materno de X,
etc).
Para alm dos particularismos, todavia, o perfil do conjunto pesquisado no seria
uma exceo, muito pelo contrrio. Os Assentamentos no sudeste do Par foram criados,
em sua ampla maioria, devido a conflitos pela posse da terra entre camponeses
posseiros e outros agentes interessados na sua explorao. Certos casos, tratam-se de
reas ocupadas h dcadas pelos pioneiros. Pesquisas comparativas entre assentamentos
existentes em outras regies do pas, por exemplo, evidenciam alguns aspectos que
contextualizam as questes abordadas neste captulo, referentes a um estudo de caso,
dentre eles a questo de sua composio. Os processos de migrao e deslocamentos em
geral que fizeram estes pequenos produtores se expressam nas pesquisas acerca dos
atributos sociais de famlias em Assentamentos e outras localidades na regio. A regio
sudeste paraense seria, em relao a outras regies com grande quantidade de
assentamentos no pas, aquela em que h o menor nmero de famlias que se conheciam
antes do Assentamento, sendo que estas conhecidas, em sua maioria, no ultrapassam
5% do total de famlias assentadas. Destas poucas famlias conhecidas, a maioria de
parentes, ou de conhecidos de onde moravam antes do Assentamento (tabelas 4, 5 e 6)
(Cf. Leite et al., 2004).

Tabela 4: conhecimento das famlias assentadas anteriormente ao assentamento

j conheciam alguma famlia no conheciam nenhuma
manchas
antes famlia

116
 Sul da BA 72% 28%
Serto do CE 74% 26%
Entorno do DF 72% 28%
Sudeste do PA 50% 50%
Oeste de SC 74% 26%
Zona canavieira do NE 81% 19%
total global 70% 30%
Fonte: pesquisa de campo, 2000, in: Leite et al., 2004, p. 116.

Tabela 5: quantidade de famlias conhecidas antes de entrar no assentamento, em % do

total de famlias, por manchas (*1)
sem
menos de de 5% a de 15% a mais de todas/muitas
manchas informao
5% 15% 50% 50% (*3)
(*2)
Sul da BA 21% 20% 13% - 13% 7%
Serto do
28% 15% 12% 8% 7% 4%
CE
Entorno do
38% 15% 9% 2% 6% 2%
DF
Sudeste do
40% 4% 1% - 4% 2%
PA
Oeste de SC 34% 23% 14% 3% - -
Zona
canavieira 11% 9% 16% 8% 24% 11%
do NE
total global 28% 12% 10% 4% 10% 4%
Fonte: Fonte: pesquisa de campo, 2000, in: Leite et al., 2004, p. 116 e 303, que explicita os critrios na forma abaixo:
(*1) A diferena para 100% refere-se aos entrevistados que no conheciam outra famlia antes. Uma parte dos
entrevistados declarou a resposta em nmeros de famlias conhecidas, outra parte respondeu qualitativamente
(muitas, algumas, quase todas, etc). Para os que especificaram nmero de famlias conhecidas, fizemos o clculo da
porcentagem levando em conta o nmero total de famlias no PA segundo a listagem do INCRA.
(*2) nos pareceu que na maior parte dos casos as pessoas que no souberam quantificar conheciam muitas famlias.
(*3)inclui respostas comotodas, quase todas, muitas, vrias, a maioria.

Tabela 6: quantidade de famlias conhecidas antes de entrar no assentamento (em nmero

de famlias conhecidas, por faixas, por manchas)
de 1 a 4 de 5 a 10 de 11 a 20 mais de 20
manchas
famlias famlias famlias famlias
Sul da BA 36% 14% 1% 2%
Serto do
17% 21% 7% 19%
CE
Entorno do
23% 18% 11% 11%
DF
Sudeste do
29% 10% 3% 3%
PA
Oeste de SC 35% 23% 12% 4%
Zona
canavieira 7% 10% 6% 22%
do NE
total global 21% 15% 7% 12%
Fonte: pesquisa de campo, 2000, in: Leite et al., 2004, p. 117.

117
 Isto supe que os assentados no sudeste paraense seriam predominantemente
compostos por pequenos ncleos familiares aparentados, sendo em sua maioria lotes
compostos apenas por uma famlia ou, no mximo, dois lotes ocupados por parentes.
Ou seja, seriam ncleos de famlias, a princpio, sem laos de parentesco entre si, em
grande parte desconhecidas at o Assentamento, o que sugeririam formaes sociais de
ocupaes recentes e de pequenos ncleos familiares que se deslocaram para o
assentamento, ou que se formaram no processo de ocupao das terras. No caso da
Maaranduba, a composio das famlias foi condicionada pelas experincias e
deslocamentos anteriores.

3.1 As famlias da Maaranduba

O que os moradores da Maaranduba computavam como membros de suas

famlias era a objetivao de situaes condicionadas por processos de migrao, de
separao e formao de novos agregados de parentes; dos casamentos de chefes de
famlia e de seus filhos e filhas, s vezes, moradores em localidades distantes uns dos
outros, cujos contatos nem sempre eram freqentes ou estariam interrompidos h
dcadas. A composio dos grupos domsticos presentes nas terras daqueles pequenos
produtores retratava as situaes de determinados arranjos familiares estabelecidos
antes, durante e aps a chegada na terra em que estavam no momento da pesquisa:
daqueles filhos ou filhas que permaneceram na companhia dos pais e dos que moram
em outras regies; dos que casaram antes da mudana e ficaram em outros
estabelecimentos no estado de origem ou em outros municpios; dos filhos que, aps se
estabelecerem nas terras e construrem uma nova casa, trouxeram seus pais para
morarem ao lado; do nmero de casamentos que filhos e pais j tiveram; da agregao
de crianas, vivos ou vivas, etc. Assim, na medida em que se conhecia a composio
destes arranjos familiares e a relao entre seus membros, tambm se conheciam quais
foram as condies que tiveram para buscar se reproduzir socialmente em um contexto
no qual a mudana e a disperso familiar, destarte, assumiram o status de regra e no de
exceo.

118
 Se estes processos podem ser taxados como regulares, no sentido de que foram
caractersticos quase totalidade daqueles vivenciados pelos agentes em questo, isto
no pressupe que sejam assimilados por eles com naturalidade, como conseqncias de
algo normal ou de uma fatalidade qual estariam destinados de uma forma ou de outra,
mais cedo ou mais tarde. A separao de filhos e de parentes ou a mudana de uma
regio para outra no deixa de ser um fato muitas vezes tido como dramtico, oneroso e
cruel em suas vidas, que traz conseqncias ruins para aquilo o que considerariam como
sendo atributos ou aes caractersticas de uma famlia. A ausncia de alguns
constatada; a falta de atividades que deveriam ser realizadas por aqueles que ali no
esto e que so preenchidas por outros no deixa de ser algo perceptvel.
Quando provocadas, a constatao destas ausncias se evidenciou diversas
vezes. Dona Ida, diante da pergunta do pesquisador Tem parentes na regio?,
respondeu: No, mas a gente tem amigo que a gente considera como parente. Como
exemplo, citou um agricultor, que, segundo D. Ida, embora vizinho, sempre ajuda: leva-
a de moto para comprar remdio e pergunta sobre a sade dela e de seu marido. Com
estas atitudes do vizinho, por outro lado, ela compara as dos seus filhos, referindo-se a
dois deles em particular: de uma filha que no d nem notcia e de um filho que est
em lugar que a gente no sabe nem onde. Estes filhos no cumpririam com as suas
obrigaes como tais e o vizinho, por sua vez, mesmo sem tal obrigao, a princpio,
ainda assim faz atividades que permitem que D. Ida o qualifique como um parente de
considerao66. Ela, com 63 anos, mora com trs netos e seu marido. Em outra casa, a
cerca de 300 metros da sua, mora um de seus filhos com a atual esposa, o nico que
ficou morando na mesma terra que o pai/me. Os outros dois a que D. Ida se refere so
uma filha, que se casou no Esprito Santo, antes da mudana da famlia para o Par e
que l ficou com o marido, e um filho que estava no mundo, trabalhando de fazenda
em fazenda67. Alm destes, tem trs filhas, casadas, que moram na sede do municpio de

66
Os parentes de considerao so os estabelecidos a partir de certos vnculos alheios queles que so
por reconhecimento da consanginidade ou que so institudos por reconhecimento de casamentos. As
relaes designadas por este termo parecem ser as que Marie (2003) enquadraria naquelas que (...)
pedem emprestado s relaes de parentesco certos princpios da sua organizao, do seu
funcionamento e da sua expresso lingstica e ideolgica (Aug, 2003, p. 18). Todavia, mais do que
pedir emprestado, elas definem e integram complexas relaes de parentesco, quando se consideram
tais relaes para alm do prisma biologizante supostamente universal. Alguns autores, frente a outros
casos estudados no Brasil, j analisaram as implicaes das relaes referenciadas por este termo, dentre
eles Marcelin (1999).
67
Sobre as expresses relacionadas ao estar no mundo, ver o prximo captulo.

119
Nova Ipixuna e um filho, empregado e morador numa fbrica de gaiolas na cidade de
Marab. A ausncia dos filhos e de demais parentes constatada por D. Ida, portanto, o
reflexo de determinados deslocamentos e mudanas que fez com seu marido e alguns
filhos, separando-se daqueles que casaram e se fixaram em outras regies e daqueles
que buscaram vinculaes de moradia e trabalho fora da terra dos pais, como se
sintetiza na representao grfica a seguir:

120
 Grfico 9

Campos/RJ Resplendor/MG
pais do marido pai da esposa

gerao

Colatina/ES Nova Ipixuna/PA

criao da esposa [fronteira ES/BA] [fronteira ES/BA] (Maaranduba)
marido meeiro compra da 1 terra compra da 2 terra compra da 3 terra
casamento do casal casamentos de um
filho

[fronteira ES/BA] Nova Ipixuna/PA

Marab/PA (na rua) no mundo
casamento de uma
filho assalariado filhas casadas filho peo
filha
 A famlia de D. Ida no era exceo em relao s demais famlias de pequenos
produtores da regio. As formas que seus filhos se dispersaram tambm no. Assim,
pensar em um ciclo de desenvolvimento dos grupos domsticos (Cf. Fortes 1958), por
exemplo, ou, de maneira mais ampla, na formao e reproduo social das famlias de
pequenos produtores que estavam na regio em que realizei pesquisa de campo era
pensar em uma situao de um processo que no se reduzia quelas localidades e s
pessoas com as quais me deparava diretamente, no sentido de que deveria pensar nas
prprias condies que levaram aquelas pessoas a estarem ali e nas condies que
levaram as outras a no estarem. Para tanto, como parte destas condies, analiso como
se deu o acesso a terra na regio, quais foram os meios utilizados e quais foram os
recursos mobilizados por alguns pequenos produtores e seus familiares at quela
situao. No captulo seguinte, analiso como se constituram ou se reconstituram os
grupos domsticos e os ncleos familiares entre estes agricultores.
Mas comparar os percursos destas pessoas no uma tarefa simples, dada a
complexidade e a heterogeneidade em jogo. No foi um exerccio que me permitiu a
construo de uma espcie de percurso comum. No obtinha constructos inteligveis
ao colocar lado a lado as anotaes dos deslocamentos que fizeram estas pessoas antes
de se tornarem vizinhos buscando um mnimo denominador comum entre elas ou uma
unidade representativa das demais como possivelmente diria Geertz (1967)68. So
percursos bem peculiares e diversos em vrios aspectos: locais diversos, diversas as
posies ocupadas em cada um deles, diversos os perodos envolvidos e as formas de
mudana de um local para outro, ou de uma posio para outra. Mais diversa ainda era a
maneira que cada trajeto de vida desses encadeava tudo isso. Neste sentido, organizei as
informaes tendo como princpio algumas questes que, em um ou outro momento,
com mais ou menos nfase, estiveram presentes nos deslocamentos de praticamente

68
Entretanto, a complexidade e a heterogeneidade com as quais estou lidando neste trabalho so de outra
ordem das abordadas por este autor (embora, guardadas as devidas propores de uma afirmao dessa
envergadura, as aldeias balinesas sejam to pouco uniformes entre si quanto as comunidades amaznicas).
Geertz (id.) estaria interessado nos planos de organizao social das aldeias balinesas, num contexto de
dilogo com as perspectivas tericas de descrio etnogrfica das chamadas little communities, enquanto
aqui, neste captulo, estou interessado em informaes referentes aos trajetos de vida dos indivduos com
os quais me deparei durante a pesquisa, dentro de uma preocupao maior, que seria a busca pela
compreenso de algumas das condies que os teriam levado quela situao/posio encontrada. Sendo
assim, os princpios de orientao no texto a seguir no se tratam de planos de organizao social, mas
apenas de algumas questes que selecionei com a inteno de tornar inteligveis as informaes no que se
refere ao ponto de vista desta minha preocupao. Obviamente, estas informaes poderiam ser
organizadas atravs de outros princpios, a partir de outros pontos de vista.
todos aqueles ncleos familiares, que eram: as transaes envolvendo terras, as
condies de formao das poupanas consideradas necessrias para o acesso a terra, as
formas de acesso a terra que tiveram diferentes geraes de pessoas no sudeste paraense
e as situaes de dvidas, doenas, brigas, ameaas e mortes entre pessoas consideradas
da famlia ou conhecidos. Na forma que optei por resumir as informaes referentes a
estes deslocamentos, em quadros, o vai-e-vem destes trajetos denota a variedade de
combinaes e a importncia que uma ou outra destas questes tinha em cada caso.

3.2 Transaes envolvendo terras

Predominantemente, o acesso terra na regio se deu mediante compra da

segunda, terceira ou quarta gerao de posseiros. Houve, porm, um processo de
legitimao da posse que envolveu etapas anteriores de apropriao de terras devolutas,
reconhecidas regionalmente como tirar e cortar a terra. Isto significava que as
terras, antes consideradas sem dono, ganharam os primeiros donos. Contudo, com a
resposta aqui foi comprado, diante de perguntas sobre como se deu o acesso a terra
em que estavam, os pequenos produtores se referiram a uma srie de transaes
sintetizadas no termo compra. Isto se reflete em pesquisas feitas sobre o perfil dos
assentados do PAE, como os dados sobre a forma de acesso a terra e o tamanho dos
lotes, como o caso das tabelas a seguir.

Tabela 7: forma de aquisio e tipo de documento dos estabelecimentos familiares do

PAE, 2001
forma de tipo de nmero de porcentual de
rea mdia (ha)
aquisio documento produtores produtores
compra recibo 54 70,13 87,45
recebeu do
assentado 13 16,88 57,50
governo
posseiro posse 8 10,39 93,33
herana herana 2 2,60 62,20
total 77 100,00 82,82
Fonte: pesquisa de campo, 2001; in: Menezes, 2002, p. 72.

Tabela 8: tamanho dos estabelecimentos dos agricultores do PAE, 2001

tamanho do nmero de percentual de
rea mdia (ha)
estabelecimento produtores produtores

123
 (ha)
25 a 75 50 64,93 53,35
80 a 125 17 22,08 100,00
130 a 175 5 6,49 147,00
180 a 225 1 1,30 200,00
230 a 275 3 3,90 258,33
maior que 300 1 1,30 300,00
total 77 100,00 82,82
Fonte: pesquisa de campo, 2001; in: Menezes, 2002, p. 64.

O ato de compra era firmado atravs de certos meios de validao, em geral,

diante de testemunhas. A compra da terra, porm, envolvia transaes baseadas em
relaes de confiana, s vezes, instituda atravs de trocas ou negociaes diversas,
cuja utilizao de moeda nem sempre esteve presente, principalmente, quando era feita
entre agricultores ou entre agricultores e pequenos comerciantes regionais. Nem sempre
os agricultores interessados tinham acumulado recursos suficientes para pagar a terra
em uma nica vez ou apenas com dinheiro em espcie69. O uso da moeda e o pagamento
imediato da terra, por outro lado, estiveram sempre presentes quando se trataram de
negociaes entre estes agricultores e os denominados fazendeiros, compradores que
visavam construir fazendas de criao de gado, interessados nas pastagens feitas pelos
primeiros ocupantes.
Em geral, tambm so firmados registros em Cartrios de Imveis regionais,
atravs de Escrituras de compra e venda, que contm os nomes do vendedor, do
comprador, de testemunhas, a localizao aproximada da terra, por pontos de
referncias ou nomes de vizinhos, e o tamanho declarado da mesma70. Estas Escrituras
so apresentadas pelos agricultores que as possuem como prova da propriedade das
terras e como garantia de que so donos. Desta forma, so guardadas em local reservado
e, s vezes, plastificadas; sendo prontamente apresentadas quando o assunto do dilogo
relacionado a suas terras ou quando se trata de transaes de venda ou troca.

69
Neste sentido, o que freqentemente se denomina posse uma referncia a um processo que envolve
mais agentes do que sugere a pitoresca imagem de senso comum (com surpreendente eco em alguns
estudos) de um agricultor que se embrenha e se fixa na mata at ento desocupada.
70
Estes lotes de terra costumam ter 10 alqueires, que o tamanho do mdulo usual de registro utilizado
nas transaes entre estes agentes. Habitualmente, as medidas feitas pelos agentes em questo foram
menores que as realizadas pelos tcnicos agrimensores do INCRA. Os primeiros consideram um alqueire
como equivalente a 16 linhas (outra medida que pode ser aferida com uma quantidade em srie de um
retalho de corda ou pedao de pau) e os agrimensores como aproximadamente 4,84 hectares.

124
 As medies feitas pelos tcnicos do INCRA restringiram-se s reas em que
foram desapropriadas as fazendas, ou seja, em algumas das grandes propriedades que
ficaram inseridas nas delimitaes do Projeto de Assentamento e que foram divididas
em lotes de terra menores, anos depois do decreto de criao do Projeto, conforme
abordado no captulo anterior. Fora estas medies, que definiam as coordenadas de
cada lote de terra e o nome indicado pelos diretores da Associao de Pequenos
Produtores para cada um deles, os tcnicos do INCRA georeferenciaram as delimitaes
do permetro do Projeto de Assentamento. Mesmo as divises em lotes no so
acompanhadas de um trabalho de colocao de marcos de concreto, como, a princpio,
seria o procedimento usual em outros Projetos de Assentamento. Neste, em especial, de
acordo com as normas legais previstas pelo rgo responsvel pela execuo das
polticas de Reforma Agrria, no se emitem Ttulos de Propriedade, sendo a mesma
considerada coletiva e com uma Concesso de Posse entregue Associao local. Os
processos de desapropriao, entretanto, tiveram a visita dos tcnicos agrimensores do
INCRA em anos diferenciados e outros ainda estariam aguardando a deciso de
negociaes e trmites judiciais eventualmente tomados pelos gestores do rgo.
Nas demais reas, as medies foram feitas pelos que cortaram as terras e/ou
pelos que as compraram em seguida. No entanto, os tcnicos do INCRA, por mais que
no selecionem e nem distribuam os lotes de terra fruto destas desapropriaes (tarefas
que foram realizadas pelos diretores e outras pessoas vinculadas Associao de
Pequenos Produtores local), mesmo assim, so vistos como autoridade para sacramentar
o processo e fornecer os mapas dos lotes de terra de cada chefe de famlia. a presena
deles que refora e que faz crer que a repartio feita legtima e que as terras so
dos pequenos produtores, mesmo nos casos em que a presena dos prprios pequenos
produtores nestas terras j tinha completado anos, como era o caso tanto dos que teriam
comprado suas terras, quanto dos que participaram de acampamentos e ocupaes nas
reas das fazendas, apropriando-se de parcelas de terra divididas entre si71.

71
Sobre o que os pequenos produtores da Maaranduba designavam como terra, ver captulo a seguir.
Por ora, bastaria dizer que era uma expresso utilizada por eles para se referir a todo tipo de acesso a terra
considerada prpria ao longo de suas vidas ou mesmo nas localidades vizinhas. So terras, portanto, os
lotes dos assentados na antiga Fazenda vizinha, as posses de seus vizinhos, uma posse na qual morou
em outro municpio do Par, ou do Maranho, Bahia, etc. A meno no se refere ao instituto jurdico das
terras em que moraram ou trabalharam, nem se se dividiam tal como no Par (cortadas) ou se no havia
este tipo de diviso entre um e outro ncleo familiar, mas apenas se eles eram os donos ou no (quando

125
 Nas reas em que houve desapropriao e que os lotes foram distribudos que
se costumou localizar sem maiores discordncias onde era o Assentamento, levando
em considerao as questes discutidas no captulo anterior. Porm, mesmo em outras
localidades, houve pequenos produtores que disseram ser necessrio esperar o Incra,
fato que representava para eles o ltimo estgio para a legitimao de sua condio de
proprietrio perante as instituies pblicas e governamentais. Um senhor, por exemplo,
contou ter vindo morar numa terra comprada pelo filho para esperar o Incra cadastrar
a terra e para no deixar que outros a tomassem antes disso. Segundo o senhor, quando
se deu finalmente tal cadastro, j completavam seis anos de moradia no local.
Entretanto, conforme verifiquei depois, o cadastro a que se referiu se tratou, na
verdade, de uma visita de alguns tcnicos do Incra cumprindo exigncias formalmente
necessrias para a criao do atual Projeto de Assentamento 72.
Em geral, os agricultores da regio da Maaranduba, por exemplo, localidade em
que freqentei com maior intensidade durante a pesquisa de campo, diferenciavam-se
do Assentamento porque teriam comprado suas terras, ao contrrio daqueles que
receberam lotes advindos de desapropriaes realizadas pelo INCRA, recentemente.
Ento, para eles, ali no era Assentamento, ali era comprado. Esta distino, alm
de situar locais diferentes, era ainda uma forma de censurar uma determinada facilidade
daqueles frente dificuldade que tiveram para se estabelecerem na terra. Tambm
utilizada para marcar a dependncia que os assentados teriam do governo, ao
contrrio da incontestabilidade de suas condies, que teriam sido fruto de uma
conquista por seus prprios meios e recursos, tida como independente do governo.
Em alguns casos, quando algum buscava desqualificar seus desafetos na regio,
especialmente os que teriam sido os primeiros a ali se estabelecerem, era comum tecer
comentrios de que no teriam comprado as terras que tm. Assim, para estes, ter como
provar que sua terra foi comprada era considerada uma forma de garantir sua
legitimidade sobre ela, especialmente, para aqueles membros da faco contrria aos
pequenos produtores vinculados Associao local de pequenos produtores. neste

eram de fazendeiros ou de outras pessoas que deviam lhes dar a permisso de trabalhar, ou cobrar pelo
uso).
72
As formas pelas quais os tcnicos das instituies pblicas so tomados como expresso de autoridade
em processos de assentamento rural foram analisadas, em especial, por Neves (1997).

126
sentido que saber narrar as transaes feitas e se referir aos fatos, aos dilogos, s
pessoas, aos locais em que se deram os tratos, enfim, recordar verbalmente em mincias
as transaes, uma forma de fazer valer tal legitimidade aos quatro cantos. Ter o
conhecimento para saber reverberar as transaes que envolvem terras uma garantia e
saber narr-las um ato que acaba integrando o prprio processo de compra da terra.
Para eles, a apropriao direta, sem intermedirios, da terra sem dono foi
descrita como uma atitude perigosa, no sentido de que, caso assim procedessem,
estariam sujeitos a represlias violentas e expulso antes de conseguir fazer as
primeiras aberturas. As aberturas so as reas em que os pequenos produtores
consideram benfeitorias, feitas atravs do seu trabalho ou de seus familiares, numa
regio antes desocupada: onde j brocaram e derribaram, fizeram suas roas ou
construram suas casas 73. Neste sentido, tiveram agricultores que disseram ter preferido
comprar a terra a tirar e cortar, pois no queriam confuso, ou ento que no tinham
condio para cortar a terra. Outros se referiram a uma falta de conhecimento na
poca, j que teriam vindo de lugares em que isso no ocorreria, o que os teria levado a
ignorar a tendncia valorizao das terras. Alegavam desconhecer a possibilidade de
uma atividade sistemtica de cortar e, depois, vender terras sem dono. Tais menes
eram uma forma destes agricultores frisarem que a apropriao direta das terras
representaria uma atitude diferenciada e que, para tal, dependeriam de recursos e
condies que no dispunham. Caso quisessem se apropriar de extenses maiores do
que as que poderiam realizar benfeitorias teriam de arcar com as despesas de assegur-
las.
Contudo, as transaes de compra envolveram atos diversificados de
pagamentos, assim como tambm foram diversificadas as formas de poupana utilizadas
pelos agricultores que possibilitaram comprar terras nesta e em outras regies. A
maneira que os agricultores acumularam recursos que possibilitaram suas mudanas
para aquela regio, em particular, variou de acordo com a situao que estavam antes e

73
Brocar e derribar so expresses utilizadas pelos agricultores em diversas regies do leste amaznico
para designar as atividades especficas de preparo da terra para o plantio, em geral, de arroz. Referem-se
ao roado da mata e dos troncos menores foice e ao corte das rvores maiores com machado ou, mais
recentemente, de motosserra. As reas de abertura so aquelas nas quais no h mais mata, comumente,
na forma de pasto, com capim plantado, onde se localizam as casas, quintais e outros espaos de entorno
da casa.

127
com o perodo em que se deu o deslocamento. As terras foram valorizadas e os agentes
que nelas tambm vieram a se interessar mudaram.
Em geral, com o processo de pecuarizao da regio iniciado na dcada de 1980,
que primou pela substituio das antigas reas de castanhais e a explorao e abertura
das ltimas fronteiras agrcolas, o empastamento de uma determinada propriedade, se
por um lado garantiu a posse dos primeiros moradores da rea (classificando-o como
benfeitoria), por outro, valorizou-as a ponto de atrair compradores dispostos a
empenhar somas de dinheiro antes inimaginveis para os colonos e posseiros. Desta
maneira, instituiu um processo paralelo de reorganizao das grandes propriedades, com
a concentrao ou reconcentrao de terras (como nos casos de alguns Projetos de
Assentamentos do antigo Grupo Executivo das Terras do Araguaia-Tocantins
GETAT e do INCRA), cercamentos, desmatamentos, formao de pastagens e criao
de gado de corte bovino.
Portanto, quando estes pequenos produtores se referem a uma compra da terra,
em grande parte, referem-se a um momento no qual puderam ter acesso a estas terras;
que tomaram conhecimento de sua existncia no caso, de uma existncia compatvel
s condies que tinham para se interessar nelas atravs de filhos, outros parentes ou
de conhecidos que fizeram anteriormente. Porm, em geral, a terra na Maaranduba no
foi a primeira que tiveram e sua compra envolveu um processo anterior de poupana e
de negociaes. Citarei trs exemplos destas transaes de compra e, a seguir, algumas
questes sobre os arranjos sociais que foram estabelecidos pelos pequenos produtores
para os processos de deslocamento de suas famlias.

Ex. 1:
Snia e seu marido trocaram suas terras por outras duas vezes, depois que compraram uma
primeira. O casal morou numa casa junto do pai de Snia, numa fazenda no municpio de Bom
Jesus do Tocantins/PA em que trabalhavam para o dono, desde a mudana de Meritizeiro/MG,
cidade em que nasceram, casaram e tiveram os dois primeiros filhos. Em 1983, o pai recebeu
um lote de terra em uma rea de Assentamento do GETAT e, alguns anos depois, com o seu
falecimento e o de sua me, Snia vendeu sua parte da terra que ficou de herana do pai para
seus dois irmos mais novos. Ela e o marido, a partir disso, compraram uma terra no municpio
de Jacund/PA, na regio limtrofe do ento municpio de Nova Ipixuna/PA. Nos anos
seguintes, esta terra foi trocada por outra na regio da Maaranduba, que, por sua vez, foi
trocada novamente por outra, na mesma regio. Ao contrrio da primeira, em que o casal pagou
em dinheiro a quantia estabelecida pelo vendedor na poca, as demais foram permutadas, uma
terra pela outra.

Ex. 2:

128
Branco era assalariado numa fazenda em Medeiros Neto/BA, na qual trabalhava fazendo cercas
(cerqueiro), contratando pees para servios temporrios (gato) e tambm vendendo e
comprando bezerros para o rebanho da fazenda. Nesta fazenda, ele acumulou um pequeno
rebanho de gado, com a parcela que recebia do dono quando era o responsvel pela compra e
venda de bezerros. Branco vendeu o gado que tinha e se mudou com sua famlia para uma casa
na terra da av da esposa, em Bom Jesus do Tocantins/PA, onde morou durante oito meses e
trabalhou como vaqueiro para um vizinho, at comprar a terra em que est na Maaranduba.

Ex. 3:
Jorjo, sua esposa e seu primeiro filho moraram durante aproximadamente um ano no lugarejo
que veio a ser a sede do municpio de Nova Ipixuna/PA. Em 1978, comprou uma terra prxima
a uma vila na regio, trocando um revlver calibre 38 pela terra de 20 alqueires e mais uma
espingarda. Aps 20 anos nesta, vendeu para comprar outra terra na Maaranduba, com 12
alqueires, e mais algumas cabeas de gado bovino.

O acesso que estes pequenos produtores tiveram terra em que estavam foi,
portanto, resultado de determinadas estratgias de formao de poupana que
compreenderam uma srie de negociaes, sintetizadas e agrupadas sob o termo
compra, como nos trs casos acima: da filha casada que, com parte do que lhe foi
atribudo de uma herana do pai, compra uma nova terra e se desloca outras vezes na
companhia do marido e filhos, por meio de troca; dos pequenos produtores que
estabeleceram transaes de compra com armas, animais, ou que, migrando de outras
regies, j haviam formado poupana suficiente para se mudar e para comprar uma
terra no sudeste do Par com dinheiro em espcie.
As transaes envolvendo lotes de terra entre estas pessoas foram transaes que
abrangeram sujeitos que tinham diferentes posies sociais em suas respectivas
famlias, que possuam recursos diferenciados, advindos de situaes anteriores no
obstante dspares. O que para elas pde ser tido como vantajoso no momento em que
compraram uma terra, tambm pde, num momento seguinte, ser tido como passvel de
melhora, considerando que a situao e a composio de sua famlia mudou, que
acumulou outros recursos, antes inexistentes, ou que a mudana lhe permitiria colocar
em prtica projetos que no tinha antes condies de concretizar. As transaes que
envolveram parcelas de terra e mudanas de um local para outro, porm, esto
compreendidas em um conjunto de outras transaes que estes pequenos produtores
concretizaram e de determinadas condies que tiveram seja em seus locais de origem,
nas situaes em que se deram seus deslocamentos e/ou nas que encontraram nas
regies de destino, caso a caso.

129
 As mudanas de uma terra para outra, ento, so partes de outras tantas
transaes que eles teriam feito, das quais so inseparveis e, para eles, s fazem
sentido quando compreendidas em conjunto. At porque, em muitos casos, foram feitas
em conjunto e dependeram umas das outras. A compra da terra, em certos casos,
um trato entre dois agricultores que pode envolver compromissos recprocos por at trs
anos, desde o incio das transaes que teriam feito, at uma possvel ida ao Cartrio ou
convite de outras pessoas para testemunharem o momento em que formalizariam o fim
da transao.
Estas transaes de compra no pressupem uma adeso destes agentes a uma
concepo proto-rentista do uso da terra, assim como no pressupem que estivessem
em jogo noes similares de propriedade, tal qual a tm fixado, por exemplo, as
regras jurdico-formais de privatizao impostas pelos agentes de Estado. importante
salientar que a relao com a terra tambm no era a mesma entre aqueles camponeses
vindos de fluxos migratrios distintos e que contavam com experincias anteriores
tambm bem diferentes, conforme j esboou Musumeci (id.). Antes da chegada das
cercas das fazendas e do interesse dos primeiros fazendeiros sobre as posses dos
camponeses, muitas vezes j se datava de longe, entre estes agentes, uma relao
mercantil de controle do acesso a terra e aos direitos74.

3.3 Deslocamentos e condies de poupana

De maneira geral, aqueles que migraram das regies sul e sudeste do pas, ou de
estados geograficamente mais distantes, como a Bahia, vieram por meios diferentes
daqueles que se mudaram dos estados do Maranho, principalmente, e, em menor grau,
de regies compreendidas no atual Tocantins ou de outras regies do Par75.

74
, no entanto, pouco eficaz compreenso dos fatos se criar antinomias homogeneizadas ao estilo
camponeses x capitalistas.
75
Menezes (2002, p.64) numa pesquisa de campo neste PAE em 2001 entrevistou um total de 77
produtores: 36,36% teriam origem no Maranho; 23,38% do Par; 18,18% da Bahia; 6,49% do Piau;
15,59% seriam de outros estados. Isto significa que cerca de 40,26% no eram do Maranho/Par, o
que seria um alto ndice de presena de pessoas provenientes de regies mais distantes, considerando que
as frentes de expanso que ocuparam o sudeste do Par, em geral, vieram da chamada pr-Amaznia
maranhense. O levantamento feito em 1997 (CEPASP, 1997), com 199 entrevistados, no mbito da
criao do PAE tambm indicava ndices parecidos: Par (14,1%); Maranho (36,9%); Tocantins (20%);
Piau (6,5%); Cear (7,1%); Pernambuco (1,5%); Bahia (16,2%); Minas Gerais (4,3%); Esprito Santo

130
 Entre os primeiros, a mudana foi predominantemente de um casal com filhos,
quase sempre crianas. Eram pequenos proprietrios em suas regies de origem, onde
encontravam constries impostas por fatores dos mais variados, e que resolveram
vender seus estabelecimentos e vir para a regio sudeste do Par. Alguns j haviam se
mudado certas vezes nas suas regies de origem, mas, em grande parte, encontravam-se
de posse de pequenas propriedades. Em outros casos, eram assalariados em fazendas,
meeiros, arrendatrios ou moravam nas terras de seus sogros, porm, antes de
empreender a mudana, j haviam acumulado recursos suficientes para adquirir terras
no Par. No raro, aps a mudana, poupavam os mesmos durante um determinado
perodo at encontrarem uma parcela de terra em situao que lhes permitissem
estabelecer transaes de compra consideradas satisfatrias. Nos casos em que eram
agregados de alguma forma a fazendeiros, vizinhos, etc, para os quais trabalhavam e
que resolveram se mudar ou adquirir propriedades no sudeste do Par, ou quando no
puderam poupar recursos suficientes para pagar as despesas de mudana, vieram s
custas de seus acompanhantes e pagaram as dvidas de viagem em trabalho, por um ano
ou mais.
Estes migrantes constituam apenas um ncleo familiar composto pelo casal e
filhos e filhas no casadas, tendo algumas excees de casais que foram acompanhados
de seus filhos j casados ou, mais raro ainda, de filhas casadas e seus respectivos
genros. Tais mudanas consolidaram a formao de novos ncleos familiares, com a
separao dos demais parentes de suas regies de origem: irmos, tias e tios, primos,
etc. O contato entre os que se mudaram e os que ficaram foi interrompido durante anos
ou era intermitente, restrito a algumas situaes especficas, como, dentre outras,
quando envolvia assuntos relacionados morte de parentes. A mudana, no entanto, em
todos os casos que obtive informaes, j se deu na condio de casados e a migrao
reproduziu uma condio anterior de pequenos proprietrios ou a viabilizou num

(2,5%); Rio de Janeiro (0,5%) e Gois (4,5%). Estes dados j sugerem que quase metade das famlias
no provinham do Maranho nem do Par. Entretanto, estes nmeros so provavelmente ainda mais
significativos, visto que no se referem exclusivamente localidade Maaranduba, mas a todas as
localidades abrangidas no PAE, que tiveram diferenciadas formaes scio-histricas. No sul paraense,
entretanto, cuja ocupao maranhense foi bem menos intensa, estas taxas predominam, como
demonstram os dados da pesquisa feita por Feitosa (2003) sobre a origem de 50 produtores de leite
entrevistados nos Projetos de Assentamento do municpio de Rio Maria/PA: 48% goianos; 24% baianos;
16% maranhenses; 8% cearenses; 2% catarinenses; 2% mineiros.

131
perodo relativamente curto de tempo. Se em suas regies de origem no conseguiriam
ter acesso a terra com os recursos que dispunham, ou encontrariam dificuldades para
mant-la, no sudeste do Par, no perodo que migraram, isto foi possvel.
Mesmo nos casos em que o chefe de famlia no dispunha de recursos
suficientes e a mudana foi financiada por um vizinho para o qual trabalhava, por
exemplo, a migrao, ao invs de impossibilitar o acesso terra, a permitiu. A
possibilidade de poder contrair dvidas com despesas de viagem, estadia, etc, e de poder
pag-las depois no impediu o emprego dos recursos acumulados antes da mudana
numa transao por um lote de terra e as primeiras atividades no mesmo. Desta forma,
em alguns casos, a migrao possibilitou ao chefe de famlia uma posio que no tinha
e que dificilmente poderia alcanar na regio de origem.
Por outro lado, diferente destes primeiros, houve migrantes que se separaram de
suas famlias e se deslocaram para a regio sem ter constitudo poupana em um
momento anterior; que saram sozinhos ou com esposa e os primeiros filhos ainda
pequenos, em busca de situaes que permitissem acesso terra mediante trabalho ou
mesmo a trabalhos assalariados em fazendas. Eram filhos de famlias que, por exemplo,
possuam estabelecimentos que no permitiriam um parcelamento entre todos os irmos
ou que no tinham terra propriamente; que trabalhavam em terras de tios ou de outros
parentes, eram diaristas, meeiros ou simplesmente botavam roa em reas cedidas por
outros; que eram assalariados e/ou que moravam em fazendas, etc. Quando vieram com
esposa e filhos pequenos o fizeram para se juntar a irmos ou irms j casados e
estabelecidos na regio, moradores de bairros nos arredores do municpio de Marab ou
de outros municpios, em vilas ou em lotes de terra. Estes irmos, entretanto, separaram-
se de seus pais com idades que variaram entre 13 e 20 anos, solteiros, a fim de buscar
trabalho e moradia nas fazendas, garimpos ou vilas da regio. Sua sada da companhia
dos pais, entretanto, no significou a venda de todos os recursos de suas famlias e a
mudana de seus pais ou mesmo de todos os irmos. Em alguns casos, depois de
determinado perodo, foram seguidos por outros irmos, j casados ou no, ou de seus
prprios pais, porm, em um momento posterior ao de sua sada. As condies que este
filho tinha em sua nova moradia assim como as possibilidades de acesso terra e as
condies de moradia e trabalho que a regio na qual ele se encontrava poderiam
proporcionar a seus pais e irmos foram consideradas atrativos mais ou menos

132
convincentes, de acordo com a situao que estavam seus pais na regio de origem. Em
outros casos, tais vnculos foram interrompidos durante dcadas e outros parentes no
vieram a se mudar.
Neste sentido, em especial quando estava em jogo a mudana de uma terra para
outra, os filhos principalmente os mais velhos exerceram o papel de batedores ou de
exploradores destes novos terrenos sociais, com bagagens de informaes, testemunhos,
relaes, conhecimentos, etc, assim como, no outro conjunto de migrantes, o foram os
parentes mais distantes, vizinhos, genros ou, da mesma forma, os filhos mais velhos que
j tinham migrado para o sudeste do Par. Estes ltimos, que trouxeram recursos a fim
de comprar terra na regio, alm disso, ainda chegaram a ficar por mais de um ano
morando em terras de parentes ou trabalhando em fazendas, at estabelecerem
transaes consideradas satisfatrias.
Os termos batedor e explorador permitem uma analogia com a funo que
acabariam exercendo estes filhos. Os batedores como aqueles que se dirigem para os
locais almejados pelos pais, que se fixam, adquirem conhecimento do local, s vezes,
fazem as primeiras atividades de um ciclo agrcola e intermedeiam as transaes
envolvendo a nova terra entre o pai e o interessado na venda. Os exploradores como
aqueles filhos que, dispersos no mundo h mais ou menos tempo, terminam voltando
para convencer seus pais para se dirigirem para um local que avaliaram satisfatrio e
melhor do que o que eles estariam. Isto, porm, aps j terem se instalado, adquirido sua
prpria terra e construdo suas prprias famlias desde que saram da companhia dos
pais no mundo. Estes ltimos, nem sempre tem seu intento bem sucedido, dependendo
da situao de seus pais e irmos que no saram no mundo. Todavia, ambos so
fundamentais para a tarefa de produo de conhecimento, ou seja, responsveis por
construir as relaes e acumular o capital social necessrio que possibilite um
deslocamento entre terras.
O perodo compreendido entre a sada daqueles que se separaram sozinhos de
seus pais e o retorno do contato entre os mesmos, em certos casos, foi de dcadas. Em
geral, tiveram ocupaes diversas e moraram em vrias localidades da regio,
principalmente at o primeiro casamento.
Apresentarei a seguir alguns exemplos destes dois conjuntos de migrantes que
lanaram mo de distintas estratgias de formao de poupana para se constiturem na

133
condio de pequenos produtores. No caso dos primeiros, enfatizo de que forma o
deslocamento de outra regio do pas lhes proporcionou a condio de pequenos
produtores, que estaria precarizada, ou eles no ocupavam onde estavam antes
(arrendatrios, agregados, assalariados e demais tipos de trabalhadores rurais, dentre
outros). Nos outros, destaco como os deslocamentos que fizeram lhes permitiu
constituir as condies necessrias para estarem naquela posio no momento da
pesquisa. Da, portanto, a meno aos deslocamentos que advm das poupanas e s
poupanas que advm dos deslocamentos que utilizei como princpios para a
agrupao dos percursos dos pequenos produtores tomados como casos tpicos.

3.4 Deslocamentos que advm das poupanas: os casos Joel e Gonzaga

No final dos anos 70, o pai de seu Joel no tinha terra e morava junto com o
sogro numa regio no municpio de Pinheiro, Esprito Santo, mudando-se em
companhia do vizinho para o qual trabalhava em troca de dirias e empreitas com seus
onze filhos, quatro destes casados. Aps esta primeira mudana, nenhum deles voltou
ao Esprito Santo, nem mesmo na ocasio da morte da sogra do pai de seu Joel, o que,
como frisarei adiante, constitui uma exceo, considerando que este , habitualmente,
um dos momentos de reunies de famlia (morte de parentes).

quadro

Seu Joel veio do municpio de Pinheiro/ES com o pai, me e mais dez irmos, sendo que sua
me ainda teve mais um filho, j no Par. Seu pai no tinha terra no Esprito Santo e
trabalhava na terra do sogro que, quando faleceu, ficou com seus outros irmos e com a sogra.
O pai de Joel no conhecia ningum no Par, apenas uma pessoa, vizinho na regio de
Pinheiro, no Esprito Santo, para quem o pai costumava trabalhar por dirias ou
empreitas de vez em quando, que era colono em Rondon do Par/PA: tinha vindo, adquirido
uma terra, voltado e trazido a famlia de Joel. Isto foi, aproximadamente, em 1979; desde
ento, nunca mais foram ao Esprito Santo. Quando a av materna de Joel (sogra de seu pai)
faleceu, sua me no foi e no participou da diviso da terra. O pai de Joel vendeu o gado e as
outras criaes que tinha e comprou uma terra de 15 alqueires em Rondon do Par, pagando
uma parte com o dinheiro que tinha e a outra em servio para o ex-dono. Para a terra com o
pai foram, a princpio, os dois filhos e as duas filhas mais velhos. Estes filhos j eram casados.
Na rua ficaram a me e o resto dos filhos numa casa alugada, que tinha o aluguel pago pela
pessoa que o trouxe para o Par (que era vizinho no Esprito Santo). O pai de Joel, por sua vez,
pagava-o em servio. Depois de cerca de cinco ou seis meses foram todos pra dentro da
terra, onde ficaram 16 anos. O pai de Joel, antes de vender esta terra em Rondon do Par,

134
comprou uma casa na rua na Vila Paj, onde ele e os filhos ficaram at seguirem para uma
nova terra, nas proximidades desta Vila, de 15 alqueires, que tambm foi comprada. Junto com
o pai, vieram todos os filhos, inclusive os casados, com suas esposas e filhos. O pai de Joel,
aps cerca de oito anos, vendeu esta terra, mudou-se para uma casa na rua, em Nova
Ipixuna, e comprou uma outra terra em que hoje esto os trs filhos que ainda moravam com
ele e que so solteiros (um deles, porm, foi casado, mas est separado). A terra fica na regio
da Praia Alta, no municpio de Nova Ipixuna. Joel morou dois anos com o pai na terra na Vila
Paj, casou-se e se mudou para uma fazenda em Rondon do Par, onde era vaqueiro. Saiu
desta fazenda no incio deste ano, quando veio para a casa em que est, na terra do sogro, em
regio prxima Maaranduba (Traco). (baseado em entrevistas em junho de 2005 com seu
Joel, 36 anos, e familiares)

Se a migrao significou a diviso de um determinado ncleo de parentes, entre

o pai e me de Joel e seus irmos, pais, etc, que permaneceram no Esprito Santo, por
outro lado, prolongou a permanncia de seus filhos e filhas junto a si, ou seja, assegurou
em sua companhia filhos e filhas que, em outra situao, poderiam ter se separado antes.
Ainda em sua segunda mudana, entre localidades situadas em dois municpios na
mesma regio do Par (Rondon do Par e Jacund), cerca de dezesseis anos aps a
migrao, o pai de Joel tinha a companhia de todos os seus filhos, inclusive dos
casados. A desagregao entre pais e filhos se deu em momento posterior ao de outros
pequenos produtores.
Todavia, em outros casos, a condio de agregado se manteve semelhante a que
o agricultor tinha antes da migrao, como se verificava nos relatos dados em julho de
2005 por um senhor de 67 anos. Seu Gonzaga, que morava na terra do sogro numa
regio no municpio de Governador Valadares, Minas Gerais, mudou-se com sua esposa
e filhos para uma fazenda em Bom Jesus do Tocantins, Par, acompanhado de um
cunhado, tambm com esposa e filhos. Alguns anos depois, aps ter pagado as dvidas
de viagem que contraiu com o fazendeiro que custeou sua mudana, o sogro de
Gonzaga tambm se mudou e comprou terra na mesma localidade, junto a quem
Gonzaga voltou a morar.
O sogro de Gonzaga, assim como no caso do pai de seu Joel, com a mudana e a
compra de terra na regio para a qual sua filha e filho casados j haviam migrado,
voltou a agreg-los junto a si. Gonzaga, inclusive, permaneceu nesta condio at a
morte deste sogro, quando foi para a terra em que estava na Maaranduba. Esta ltima,
embora registrada em seu nome, teria sido comprada pelo seu filho mais velho.

135
3.5 Poupanas que advm dos deslocamentos: os casos Jess, Jorjo, Z e Divino

Seu Jess saiu da companhia dos pais com 14 anos, de Pinheiro, no Maranho, e
desenvolveu vrias atividades entre os anos 50 e o final dos 80, quando comprou o lote
de terra em que se encontrava no momento da pesquisa na regio da Maaranduba.
Neste nterim, teria ficado cerca de 36 anos sem contato com outras pessoas da sua
famlia, que permaneceram no Maranho. Quando as reencontrou, Jess estava em seu
segundo casamento e j tinha duas de suas filhas casadas, que, como ele, eram
moradores de um distrito no municpio de Marab.
Na regio da Maaranduba, seu Jess estaria em sua quarta experincia como
possuidor de pequenos lotes de terra, desde que saiu de seu municpio natal. A primeira
terra foi comprada com recursos adquiridos atravs de seu trabalho junto aos familiares
de um ex-patro, que, inclusive, tambm seriam os responsveis pela ocupao de reas
antes desocupadas numa regio da estrada Belm-Braslia. A segunda, em outra rea de
ocupao recente, no municpio de Rondon do Par, teria sido comprada com recursos
adquiridos com a venda da primeira, mas Jess, aps breve perodo de trabalho na terra,
foi expulso por pistoleiros. Com a perda da terra, ele trabalharia como meeiro e seria
peo numa fazenda, em outro municpio. Buscou terras sem dono ao longo da
Rodovia Transamaznica, sem sucesso. A terceira terra foi comprada de um outro
agricultor e paga num acordo que envolveu determinados compromissos por cerca de
trs anos (negociao citada na seo anterior deste captulo). Com a venda desta ltima
para um advogado, que efetivou o pagamento em dinheiro, numa poupana bancria,
Jess voltaria a residir com sua famlia no distrito de Morada Nova (Marab/PA) e a
trabalhar como ajudante de pedreiro, e tambm em diversas outras ocupaes. Segundo
seu Jess, com a capitalizao dos juros desta poupana, anos depois da venda, ele
adquire uma usina de arroz (mquina de beneficiamento, descascadeira) e a terra na
regio da Maaranduba, j no fim dos anos 80, quando estava com aproximadamente 50
anos de idade e se separava de sua segunda esposa. O grfico a seguir correlaciona os
municpios ou localidades pelas quais Jess transitou com as atividades que
desenvolveu em cada uma delas, desde a sada da casa dos pais at a atual moradia na
regio da Maaranduba.

136
 Grfico 10

Viseu/PA Bragana/PA Marituba/PA

Pinheiro/MA plantao de malva ajudante/carregador trabalhador de
sada de casa, casa de agricultores, numa lancha, um seringal,
pai agricultor moradia de favor 1 casamento, num viveiro de
1 separao mudas

Rondon do Par/PA [estrada Belm-

vendedor de tecido Ipixuna do Par Marituba/PA Braslia]
agricultor agricultor, carregador de couro, trabalhador numa
compra da 2 terra compra da 1 terra compra e revenda turma de
expulso da terra 2 casamento desmatamento para a
construo da estrada

Marab/PA Marab
Marab Repartimento/PA (Morada Nova) (Igarap Fleixeira)
assalariado numa busca de terra sem produo de compra da 3 terra
fazenda dono farinha agricultor

Marab
(Morada Nova)
Nova Ipixuna/PA ajudante de pedreiro
(Maaranduba) compra de usina de
compra da 4 terra arroz
3 casamento casamento das filhas
sada dos filhos
2 separao

Estes agricultores mudaram algumas vezes entre os municpios na regio e entre

diferentes localidades destes municpios. As formas que empreenderam suas mudanas
e as companhias que tiveram de um local para outro variaram, por exemplo, devido ao
fato de serem casados ou no e ao fato de possurem ou no um lote de terra antes
fatos estes que no so sempre desconexos. Embora, obviamente, seja comum o fato de
existirem casais que no possuem lotes de terra considerados prprios, por outro lado,
no tive informao de nenhum agricultor que, possuindo um lote de terra, no estivesse
tambm casado. Voltarei a esta questo no prximo captulo.
Seu Jess desde a sada da cidade natal at a compra de sua primeira terra e de
seu segundo casamento, mudou-se acompanhado de um primo que se vinculava nas

137
mesmas atividades que ele: carregador/ajudante em lancha, trabalhador em um Seringal,
na construo da rodovia Belm-Braslia, etc. Nestas ocupaes, Seu Jess no
construiu casas e residia em hospedagens cedidas pelos empregadores. Nas mudanas
seguintes, ele construiu, alugou ou comprou casas nas sedes dos municpios ou de vilas,
em viagens anteriores ao deslocamento definitivo de sua esposa e filhos menores.
Assim, atividades como a busca de terras sem dono ao longo da Rodovia
Transamaznica e a estadia necessria para as primeiras aberturas dos lotes comprados
em Rondon do Par e no Igarap Flecheira, por exemplo, foram realizadas sozinho ou
apenas com a companhia de filhas e filhos mais velhos. Nas mudanas decorrentes de
venda e compra de nova terra, sua esposa e filhos faziam o percurso casa na primeira
terra casa na rua casa na segunda terra, mesmo que, em dados momentos,
tivessem ocorrido casos tidos como extraordinrios.
No trecho a seguir, o carter de exceo que conferido mudana aps a
expulso da terra em que estava por pistoleiros e a noo de retorno a uma condio
de diarista, ou seja, de ex-proprietrio, perdedor dos recursos acumulados, todavia,
representa como o interlocutor considera absurda a possibilidade de mudana nos
moldes que fez para Marab: com todos os pertences, na companhia de esposa e dos
seis filhos, sem ter feito contato anterior com parentes ou conhecidos e sem ter,
previamente, construdo, alugado ou comprado uma casa.

[Pesquisador:]
- A roa do senhor j estava l?
[Jess:]
- J estava. A eu no fui mais nem l, que eu fiquei com medo na hora de
morrer mesmo, n?. Eu dizer que queria botar banca? Ele mandava meter o
coro, n? Sei que perto de l... deu azar nesse Rondon pra mim que eu sa
de novo na diria, n? Deixei s uma casinha que era encostada da
Transbrasiliana, eu deixei essa casinha de raiva.
- L?
- L.
- A, o que o senhor fez?
- Depois eu peguei uma roa l pra plantar, 10 linhas de roa. Fui plantar.
Plantei de milho, estava plantando de arroz, quando foi um dia eu vim e me
deu uma fome, moo, e eu fui l nessa lata pra raspar uma farinha branca
com acar. E eu botei pra comer, aquilo no desceu e eu fiquei doido de
uma raiva e eu digo: o mundo grande, se aperta quem quer. Eu vou j me
embora.
- E era aonde? Em Rondon?
- Em Rondon. Mas peguei na meia de um cidado l, n? A eu passei e
digo: seu Raimundinho, eu no vou mais terminar de plantar roa; falta

138
 de linha pra plantar as 10 linhas; mas, pra aonde voc vai?. Eu digo:
Eu vou me embora, aqui est muito ruim. A entreguei e ele disse: Eu
no posso lhe pagar; eu digo: No, se um dia voc puder me pagar voc
paga, se no puder no vai dar de eu morrer. Cheguei e digo: mulher,
corta as cordas dessa rede, desarma essa cama e vamos embora. Ela disse:
pra onde?; eu digo: ns vamos pra qualquer lado, vou at pra Braslia.
Depende do carro me levar. Ela disse: Rapaz, como tu doido da
cabea; agora estou pra de doido. E ela ficou s olhando e eu passei a
mo no faco (...), e eu comecei a cortar e botar em cima da mesa e botei a
cabea debaixo da mesa e levei pra beira da estrada e fui botando o
bagulho e ela comeou a desarmar a cama e arrumar os meninos e a o seu
Zacarias, chamado, que ele era piauiense, n, ele olhou de l e disse:
Maria, o seu Jess vai embora.
(...)
- A, ele foi l, chegou: vocs esto indo embora? pra onde?; eu digo:
quem manda aqui o carro: eu volto pra Belm-Braslia, eu vou pra
Braslia, eu vou pra So Paulo... e pra onde der certo, se aparecer um carro
aqui que me leve. Ele disse: eu estou com um carro fretado pra ir buscar
fruta l no So Felix. Voc quer entrar no racha?; eu digo: Quanto o
frete?; ele disse: 150; eu digo: Pode encostar o carro. A, (...)
quando esse carro veio de l, que parou aqui... Carro velho madeireiro, no
tinha os faris, a carroceria... todo quebrado. (entrevista com Seu Jess, 66
anos, em 21/05/05).

Se nas mudanas anteriores Jess teve a companhia da esposa e filhos, quando

foi para a regio da Maaranduba, separando-se da segunda esposa, levou consigo
apenas dois filhos, sendo que apenas um, o mais novo, permanecia morando com ele no
perodo da pesquisa. O outro, assim como todos os demais, vincularam-se em atividades
no-agrcolas (vendedor, vigia em posto de sade, vigia em colgio, ex-trabalhador em
empresa no Rio de Janeiro ou em So Paulo e aposentado pelo INSS por motivo de
sade) e a maioria das filhas estava casada, sendo que uma ainda morava com a ex-
esposa, na rua, outra foi trabalhar nos Estados Unidos e outras duas eram professoras
em colgios municipais de Marab.
Portanto, o processo de circulao destes pequenos produtores variou de acordo
com o ciclo de vida deles prprios e de seus filhos. Nas mudanas, por vezes
estabeleceram vinculaes em mais de uma localidade ou municpio na regio do
estado, em ocupaes distintas. E condicionaram as alternativas alocadas s companhias
com as quais contavam em cada novo deslocamento.
Mesmo entre aqueles agricultores que se mudaram para acompanhar irmos que
j haviam sado da companhia dos pais nas suas regies de origem anos antes, as
transaes que permitiram o acesso a terra foram fruto de vinculaes, acumulaes

139
e/ou negociaes que estabeleceram aps a mudana. Dentre estes pequenos produtores,
como afirmei acima, ainda que estivessem casados e nascidos seus primeiros filhos, a
sada da companhia dos pais no implicou deslocamento de todos os irmos e dos pais
no mesmo momento e nem, quando era o caso, na formao de uma poupana prvia
mudana com a venda de animais, casa, etc, que possibilitasse uma garantia de compra
de terra na nova localidade. O prprio deslocamento e as situaes, ocupaes e
atividades desencadeadas a partir da mudana, nestes casos, que possibilitaram a
alguns pequenos produtores, como os que estavam na regio da Maaranduba, a
formao de poupana e o acmulo dos recursos que tinham.
Na verdade, a condio de acesso a terra atravs de compra no fora, muitas
vezes, uma condio colocada para seus pais. Eles mesmos muitas vezes eram j uma
segunda gerao daqueles que, como denominou O. Velho (1972 e 1976) seriam
camponeses marginais, provenientes de um fluxo migratrio decorrente do fechamento
das fronteiras e imposio da privatizao formal-legal das terras at ento reguladas
sob outras formas de acesso e apropriao das terras nos vales maranhenses.
interessante notar que esta expanso iniciada nos anos 50 que, pelo que aparenta,
seguiu oferecendo grande nmero de indivduos para o sudeste do Par compunha-se
de camponeses que tinham uma noo de reserva de terras desocupadas Oeste como
opo de prximo destino frente a disputas de terra que seriam cada vez mais freqentes
no Maranho, terras desocupadas estas que poderiam buscar se estabelecer tal qual eles
mesmos ou seus pais haviam se estabelecido antes:

No incio dos anos 50 a expanso camponesa no Maranho comeou a alcanar

os limites da floresta amaznica prximo ao Rio Tocantins. Alguns dos
camponeses comearam a atravessar na direo do Par. As razes para essa
contnua expanso para Oeste eram mltiplas e difcil saber a importncia
relativa de cada fator. O movimento contnuo do Nordeste para o Maranho era
certamente uma das razes. A agricultura de queimada, levando a uma reduo
na fertilidade do solo certamente contribuiu, alm do fato de que
consistentemente com a sua marginalidade esses camponeses no eram capazes
de conseguir um ttulo que garantisse a posse de suas terras. Quando surgia
alguma dificuldade (tal como um fazendeiro ou um grileiro reivindicando a
propriedade da terra, um certo empobrecimento do solo, muitas pessoas
chegando, etc) esse fato, combinado com a existncia de terra virgem
desocupada adiante, estimulava mais expanso. Isso, no entanto, no impedia
algumas confrontaes violentas entre esses camponeses posseiros e aqueles
que tentavam expuls-los. (Velho, 1976, p. 197).

140
 Esta forma de deslocamento que caracterizou o incio do processo de expanso
camponesa na regio tenderia a permanecer, embora o ritmo de expulso e/ou migrao
intergeracional no Maranho em algumas reas tenha sido um ritmo menos intenso em
relao ao que imps muitas transformaes da situao agrria do sudeste paraense,
com a construo da estrada Belm-Braslia (BR-010) e seus ramais (no caso,
especialmente, a PA-070, atual BR-222, ligando-a Marab), da Transamaznica (BR-
230) e seus ramais, com a construo da Usina Hidreltrica de Tucuru, com o Projeto
Ferro Carajs e, em seguida, o Programa Grande Carajs.
Estas intervenes tambm foram combinadas com uma grande variao de
incorporao daquelas reas ao mercado nacional de terras, com a execuo de vrios
programas estatais que visaram regularizar a situao das terras e inserir as transaes
at ento feitas nas normas comerciais tidas como legtimas, previstas nos cdigos
formais-legais. Tais iniciativas se renovam continuamente no estado h dcadas,
alternando novas denominaes, seguidos governos e quadro institucionais
responsveis, cada nova empreitada ou intento de apresentando-se como nova
soluo para a regularizao fundiria das terras do estado. Os pioneiros, no bojo do
planejamento estratgico destes grandes projetos citados, foram o Programa de
Regularizao Fundiria e o Programa Integrado de Colonizao Marab (PIC-Marab),
no mbito do Programa de Distribuio de Terras (PROTERRA) (Cf. Magalhes,
1992). Variou significativamente o que cada campons encontrou. Isso se verifica nos
casos dos indivduos que cito a seguir (Jorjo, Z e Divino), todos vindos do Maranho.
Pode ser percebido, por exemplo, pela diferena das primeiras ocupaes que foram
desempenhadas por aqueles que se deslocaram para a regio e tambm pela diferena
entre o teor das transaes de compra de terra que foram institudas com o passar dos
anos.
Segundo Magalhes (id., p.36), aqueles camponeses que acompanharam estas
transformaes, demarcavam a mudana nas formas usuais de acesso a terra em dois
momentos, conforme explicita:

Esta situao de terras devolutas sempre evocada pelos camponeses da

regio com uma valorao positiva, sobretudo quando comparada com a
regularizao fundiria, que seria desencadeada atravs do Estado do Par, nos
anos sessenta, e atravs do INCRA, nos anos setenta, qual imediatamente

141
 seguir-se-ia a chegada da ELETRONORTE. De acordo com estes
camponeses, no havia proprietrio de terra, a terra no tinha dono e nem
sequer se vendia os direitos (...).

interessante notar que muitos maranhenses que se mudaram durante este

perodo para determinadas regies do sudeste paraense frisavam para mim que l no
era assim, ao se referir diviso da terra em lotes que teriam encontrado no Par,
diferente das formas que predominavam no Maranho. Ou seja, possvel que estas
transformaes no tenham sido percebidas apenas pelos camponeses da regio, como
mencionou Magalhes, mas tambm por aqueles que se deslocavam entre localidades
que atravessavam transformaes semelhantes, mas em perodos distintos. Obviamente,
extensos e relativamente rpidos impactos foram gerados nas intervenes estratgicas
que os governos militares realizaram, em especial, ao longo das imediaes do Rio
Araguaia e nas atuais microrregies de Marab e Tucuru.
Seu Jorjo que, inclusive, j citei como um exemplo da diversidade de
transaes feitas entre os agricultores envolvendo lotes de terra morou e trabalhou
junto com seus pais e tio at os vinte anos e se mudou, com sua esposa e filhos, para um
bairro perifrico no municpio de Marab/PA no qual um irmo morava h dois anos76.
O pai de Jorjo morava na regio de fronteira poltico-administrativa entre os estados do
Piau e Maranho, na qual, na poca de sua infncia e juventude, houve um processo de
transformao das terras sem dono em terras divididas em lotes, possivelmente com
uma nova distribuio da terra por agentes do rgo pblico destinado ao
desenvolvimento rural a partir de critrios baseados nas agregaes familiares visveis
aos prprios agentes no momento de seus cadastros e que, conseqentemente, instituiu a
necessidade de uma operao de compra para regular o acesso a terra. As mudanas de
Jorjo e de outros quatro irmos no se deram com recursos prvios suficientes para
adquirir um lote de terra na regio, sendo que ele teria se mudado para a casa do irmo
e, em seguida, para a vila que deu origem atual sede do municpio de Nova
Ipixuna/PA, onde ainda teria residido por cerca de um ano at a citada transao que lhe
assegurou o primeiro lote na regio.

76
Baseado em entrevistas com Seu Jorjo, 53 anos, e familiares em maio de 2005.

142
 Dentre estes filhos de agricultores que se mudaram para a regio, sozinhos ou
com esposa e filhos, em geral, acompanhando irmos ou outros conhecidos que j
moravam nesta regio do Par, nem todos chegaram a possuir terra e, s vezes, no
voltaram a desenvolver atividades ligadas agricultura, pecuria, etc, estabelecendo-se
em ncleos urbanos e exercendo outras ocupaes. Em certos casos, foram, inclusive,
vinculaes como trabalhadores de empresas nestas localidades que permitiram que
acumulassem poupanas e comprassem terras, ou, por outro lado, que se fixassem em
determinados empregos por longos perodos de suas vidas, afastando-se das atividades
agropecurias. Um outro agricultor da regio da Maaranduba que veio acompanhando
seus irmos, chamado Divino, foi vaqueiro em, no mnimo, cinco fazendas na
microrregio de Marab e carregador de caminho de carvo numa empresa de
prestao de servio para uma siderrgica. Como vaqueiro, ele acumulou parte dos
recursos necessrios para comprar uma casa nos arredores de Marab e, com uma
indenizao trabalhista que recebeu pelo trabalho na siderrgica, comprou a terra na
regio da Maaranduba77.
Todavia, alguns destes agricultores, mesmo aps uma srie de vinculaes de
trabalho e de experincias em diversas ocupaes e atividades na regio, no chegaram
a acumular recursos para comprar uma terra e tiveram acesso aos primeiros lotes
atravs de outras situaes. Nestas condies, o acesso aos primeiros lotes de terra, por
outro lado, tambm no necessariamente significou para estes pequenos produtores
maior estabilidade, no sentido de lhes ter assegurado uma maior permanncia naqueles
locais. Seu Z, que se mudou com esposa e filhos de Santa Ins/MA, onde moravam
seus pais, foi trabalhador numa empreiteira prestadora de servio nos arredores de
Marab e diarista em Nova Ipixuna. A posse do primeiro lote de terra se deu atravs de
uma invaso junto com outros agricultores, do qual Z foi removido pelo rgo
responsvel pela execuo de polticas relacionadas reforma agrria na regio para
uma rea de Assentamento, que, por sua vez, tornou-se uma nica fazenda quatro anos
depois. Apenas aps a venda da terra no Assentamento para o fazendeiro, Z comprou a
terra na qual permanecia por 19 anos. A maioria dos filhos de Z se casou quando o

77
Baseado em entrevistas com Seu Divino, 38 anos, e familiares em maio de 2005.

143
agricultor j morava nesta ltima terra e, ao contrrio de outros vizinhos seus, trs deles
se estabeleceram nesta mesma rea, construindo outras casas78.
A reproduo social dos filhos destes migrantes, entretanto, no se deu por meio
da transmisso de supostos legados diferenciados entre um conjunto e outro de
pequenos produtores, considerando que a parcela dos sucessores que galgou a uma
posio de pequenos produtores o fez sob condies sociais diferentes de formao de
poupana, de acesso a terra e de maior ou menor motivao e interesse para a execuo
de atividades agrcolas. Antes, no entanto, de analisar com mais detalhes as diferenas
encontradas pelas novas geraes, abro um pequeno parntese acerca das chamadas
terras de herana, que, na verdade, dentre as demais condies de poupana de recursos
tidos como necessrios para garantir o acesso a terra no sudeste paraense, tambm
foram referncias bem significativas de mobilidade e no apenas de fixidez como
habitualmente se remete ao se analisar outros contextos sociais.

3.6 As terras de herana

A partir de percursos distintos, como visei evidenciar neste captulo, os

pequenos produtores pesquisados se deslocaram entre diferentes localidades e
estabeleciam relaes de parentesco com pessoas algumas vezes bem distantes em
termos geogrficos no territrio nacional ou, embora em menor escala, em outros
pases.
Dependendo do tipo e do grau da relao e das circunstncias nas quais se
desenrolaram novas relaes desde seus afastamentos espaciais, assim como da forma
como se deu a separao e a ida para uma outra regio do pas, por exemplo, a
freqncia dos contatos e da circulao de notcias foi mais ou menos regular. Observei
casos em que o contato nunca foi interrompido, outros em que foi interrompido durante
anos e tambm casos em que se considerou definitivamente perdido. Em sua maior
parte, porm, ainda que fosse de maneira irregular, a troca de determinadas informaes

78
Baseado em entrevistas com Seu Z, 55 anos, e familiares em junho de 2005.

144
permanecia atravs de telefone, rdio, ou de visitas in locu79. Entretanto, quando se
tratavam de localidades mais afastadas, as visitas eram restritas a certas situaes
especiais. Dentre estas, as relacionadas a divises de terra entre herdeiros motivaram
visitas e reunies entre irmos, assim como, em determinados casos, motivaram
tambm novas mudanas.
Alm de outras tantas situaes que tiveram como desdobramento a busca pelo
reencontro, esta foi uma cuja ocorrncia de reunies dos irmos era, de certa forma,
considerada habitual. Foi uma situao que se considerava como demandante de uma
espcie de acerto de famlia, para o qual deveriam se reencontrar, mais cedo ou mais
tarde.
Aps a morte do pai ou me, o(a) filho(a) ou os filhos que no se mudaram para
pontos mais distantes procuram avisar os demais. Caso o recado chegue ao
conhecimento dos herdeiros e a comunicao entre os mesmos se viabilize, so ento
legitimadas as divises costumeiras, sendo que estas variam de acordo com as maneiras
que foram gradualmente institudas em cada contexto.
Considerando que estou lidando com migrantes cujos percursos quase
invariavelmente apresentam relativa disperso espacial de parentes, que as localidades
de origem destes migrantes no foram as mesmas e que as situaes de suas mudanas
tambm no, cabe observar to somente que a morte dos pais que detinham pequenas
propriedades no ocasionou o retorno daqueles filhos tidos como herdeiros que se
encontravam no grupo pesquisado por mim. At mesmo porque, quase sempre, nestes
casos, foram justamente estes os filhos que, nos processos sucessrios, no vieram a
herdar o estabelecimento dos pais. Ou seja, no seriam aqueles a que se instituiu
socialmente a tarefa de se manter junto aos pais e de suced-los nas atividades
desenvolvidas naqueles estabelecimentos.
No obtive informaes que permitam afirmar de que forma tais processos de
herana de terras foram motivados por uma ou outra regra de sucesso costumeira, nem
mesmo se elas estavam em jogo ou no ou em que aspectos foram mais ou menos
determinantes em cada caso. No entanto, para esta parcela de migrantes, filhos e filhas
de pequenos proprietrios que estavam dentre o grupo pesquisado, a existncia de uma

79
O rdio foi utilizado algumas vezes como transmissor de recados, quando no se tinha acesso a outros
meios, por exemplo, ao se solicitar para os locutores dos programas de rdios locais que veiculassem nos
intervalos uma notcia ou recado considerado relevante.

145
terra de herana no deixou de significar o acesso a recursos que, por sua vez, vieram a
viabilizar certos planos de mudana das condies em que estavam em dado momento,
por exemplo. Dentre eles, o acesso aos recursos necessrios possibilitou novos
deslocamentos, seja entre localidades na microrregio em questo ou mesmo entre
distintas regies do pas.
Nestes casos, dispor de uma terra de herana significava dispor de uma reserva
maior ou menor de recursos que eles poderiam requerer, caso buscassem os irmos que
l ficaram. Mesmo que no mantivessem visitas ou troca regulares de notcias entre si
h anos ou que no tivessem buscado ir ao encontro dos irmos no momento
imediatamente seguinte morte dos pais, estes migrantes consideravam que poderiam
requerer tal parte. Nem sempre, entretanto, faanha como essa corresponderia ao
esforo necessrio, como foi o caso de algumas mulheres h muito afastadas dos pais e
irmos que ficaram nas regies sul e sudeste do pas, por exemplo. Como frisei
anteriormente, uma mulher cujos pais seriam pequenos proprietrios num municpio no
estado do Esprito Santo, mesmo aps tomar conhecimento de sua morte, no buscou
mais voltar e nem recebeu qualquer parcela dos demais irmos como herana. Por outro
lado, ainda que no tivessem se reunido aos demais irmos e nem recebido at o
momento da pesquisa qualquer recurso decorrente destes processos de diviso de
propriedades dos pais, os mesmos permaneceram considerados como uma espcie de
reserva. Seriam recursos que poderiam demandar, caso assim viessem a optar e a
buscar, caso viabilizassem as condies necessrias para uma viagem com esta
finalidade, j que, como se repetia, categoricamente: terra de herana no se acaba.
O acesso parcela de recursos durante os processos de transmisso destes
estabelecimentos, contudo, mesmo distncia e sem dividi-los, tambm contextualizou
a busca por novos deslocamentos destes filhos e filhas e por novas transaes de
compra envolvendo posses. Um exemplo mencionado no incio do texto se refere a um
caso no qual, com o dinheiro da venda de sua parte da terra de herana, a filha
estabeleceu uma transao de compra de uma posse em uma outra localidade. Em 1983,
esta mulher, Snia, teria registrado formalmente o lote adquirido pelo pai em um
Assentamento em seu prprio nome, visto que era a nica detentora dos documentos
requeridos pelo rgo responsvel pela execuo das polticas governamentais de
reforma agrria. Segundo Snia, em um momento posterior, ela trocou o nome do

146
proprietrio do lote para o irmo mais novo, para no ter confuso 80. Quando os pais
faleceram, os irmos dividiram a terra e ela vendeu sua parte para os dois mais
novos. Estes permaneceram no lote, enquanto Snia se mudou com o marido e seus
filhos para a posse comprada em outra localidade com os recursos que recebeu destes
irmos.
Outras vezes, uma terra de herana ensejou projetos de migrao no apenas
para um, mas para todos os filhos-herdeiros, motivando projetos coletivos de
deslocamento. As transaes de venda e de compra da terra de herana feitas por um
dos herdeiros acabaram assegurando os meios necessrios para dividi-la em parcelas
maiores para os demais herdeiros que, inclusive, no mais residiam conjuntamente. O
saldo destas operaes possibilitou a alguns dos herdeiros a oportunidade de mudar de
uma situao na qual eram arrendatrios ou agregados nos estabelecimentos em que
trabalhavam para a de efetivos donos da terra. A possibilidade de acesso a estes
recursos permitiu que um pequeno produtor, chefe de famlia, trocasse uma situao em
que morava e trabalhava como arrendatrio no Paran para assumir uma parcela da
terra de herana de sua esposa, conforme se verifica com o resumo de seu percurso no
quadro a seguir. No interior do estado de Minas Gerais, onde estava situada de fato a
pequena propriedade herdada, a diviso desta terra de herana no permitiria desfecho
semelhante.

quadro

Severino nasceu em Jequi, na Bahia, e o irmo mais velho de uma famlia que morava na
beira de um rio, lugar em que a terra era comum. Com 18 anos de idade, Severino se mudou
com a me e trs irms para Ecoporanga, no Esprito Santo. O pai os seguiu depois, mas
arrumou uma outra mulher pra morar a cerca de dez lguas da localidade em que estavam
na poca. Severino, num primeiro momento, trabalhou em terras dos outros em troca de
porcentagens de 30% do que produzia e, em seguida, comprou uma terra de cinco alqueires.
Neste municpio, Severino tomou conta das irms e da me; casou todas as irms e
tambm se casou e teve os primeiros cinco filhos. Aps 16 anos da primeira mudana, Severino
vendeu esta terra no Esprito Santo (onde estaria no meio de fazendeiros) e foi para Nova
Aurora, no Paran, onde trabalhou durante 13 anos em troca de porcentagens de 30% da
produo numa terra de 20 alqueires que tomava conta para o dono. A me de Severino e

80
A confuso, portanto, refletia o conflito que seria resultante duma possvel desconfiana dos irmos
sobre os compromissos baseados nas lealdades primordiais dados pelos vnculos da famlia serem
deslegitimados perante novas imposies de normas jurdicas sobre as normas institudas no contexto da
hierarquia familiar. Neste caso, os arranjos formais que os camponeses tomam para atender s
exigncias na regio so prticas que compreendem no apenas um objetivo de se manter na terra, mas de
viabilizar tambm o acesso a um lote fruto das polticas de reforma agrria, por exemplo.

147
seu irmo mais novo ficaram morando na cidade de Nova Aurora e no acompanharam sua
famlia na mudana para Ipixuna, no Par, onde foram para uma terra de 10 alqueires, por sua
vez, fruto de um processo de diviso da herana da esposa de Severino. Aproximadamente 10
anos depois desta mudana, todos os cunhados de Severino tinham vendido suas terras e se
mudado para outras localidades no sudeste do Par e a empresa Eletronorte construiu uma
Linha de Transmisso atravessando a terra de Severino, que a vendeu e comprou outra de 20
alqueires no municpio de Tailndia. Nesta ltima, Severino morou durante cerca de 16 anos,
at que, devido aos roubos que teria tido e violncia, ele vendeu, mudando-se para o
estabelecimento em que estava na regio da Maaranduba, em Nova Ipixuna/PA, h um ano.
(baseado em entrevistas com seu Severino, cerca de 75 anos, e familiares em maio e junho de
2005 e janeiro de 2006).

Os recursos obtidos com as transaes envolvendo uma terra de herana,

portanto, neste caso, possibilitaram um processo de migrao e de reagrupao de
herdeiros no sudeste do Par, dispersos h anos em outras regies. Porm, prticas
como estas envolvem agentes com um background especfico, como o caso do
interlocutor mencionado e sua famlia. Esta no foi a nica mudana que teria feito. O
processo de trnsito do agricultor citado no quadro acima envolveu seguidos
deslocamentos por 50 anos e bastante ilustrativo de um certo tipo de
acondicionamento social que foi conferido a uma parte dos sujeitos pesquisados,
conforme sugerem os grficos 3 e 781.

Grfico 11: representao dos deslocamentos de Severino at o sudeste do Par

81
No grfico 11, represento num mapa as mudanas que este agricultor fez, antes de se dirigir ao sudeste
do Par. No grfico 7, anexo no fim deste captulo, inseri o caso deste quadro (Severino) numa
representao junto com as mudanas citadas nos outros quadros utilizados no captulo sobre o mapa do
estado do Par. Nestes, visualiza-se uma amostra dos itinerrios que integram o conjunto de pequenos
produtores por mim pesquisado, compondo uma parcela da intrincada rede de deslocamentos que
empreendem estes migrantes no apenas vindo de outras regies, mas entre diversas localidades no estado
do Par. Os grficos tm valor meramente figurativo e so baseados apenas nos atuais limites poltico-
administrativos dos municpios em que teriam residido estas pessoas, sendo assim, tm todas as
distores que uma representao deste tipo acarreta.

148
3.7 Migrantes de segunda gerao: constrio do mercado de terras e guinada s
avessas das ocupaes

Como a migrao destes pequenos produtores que estavam na regio da

Maaranduba para o estado do Par foi, principalmente, durante as dcadas de 1970 e
1990, algumas vezes com filhos nascidos antes das primeiras mudanas, grande parte
dos mesmos j havia estabelecido seus primeiros casamentos e tinham filhos. Muitos,
inclusive, tinham se mudado das terras dos pais, ou sequer vieram a morar junto com
eles na regio da Maaranduba. A segunda gerao destes migrantes, por sua vez,
tambm iniciava um processo de migraes, separao dos pais, vinculaes como
assalariados em fazendas, etc, sem ter constitudo poupana anterior para a compra de
um outro lote, por exemplo. O grfico a seguir, demonstra a situao dos irmos de
Jorjo que vieram para a regio sudeste do Par e de seus filhos que j haviam sado de
casa. Entre eles, alm das filhas casadas e que foram morar com seus cnjuges, em
geral, nos bairros perifricos de Marab/PA, ou que tinham fugido, tambm tinham os
que haviam perdido o contato com os pais e que estavam no mundo.

149
 Grfico 12

pais de Jorjo irmos de Jorjo que saram da casa filhos de Jorjo que
dos pais e vieram para o Par saram de sua casa

irmo morador de
So Felix (distrito de
Marab/PA)

irm casada,
moradora da Vila
Paj (entre Nova
Ipixuna e
Jacund/PA)

Parnaba/PI
pais de Jorjo irmo que foi para
um garimpo e no
tm mais notcia
filha, casada,
moradora de So
Felix (distrito de
Marab/PA)
irmo vizinho de
Jorjo em outro lote
na Maaranduba
(Nova Ipixuna/PA)
filha, casada,
moradora de So
Felix (distrito de
Marab/PA)
Jorjo,
Maaranduba (Nova
Ipixuna/PA)
filho que no tm
mais notcia; estaria
morando entre
Manaus/AM e
Belm/PA

filha que no tm
mais notcia desde
que fugiu com um
peo

Porm, assim como no caso da gerao dos pais destes novos migrantes, a
ocupao com atividades agrcolas era uma das situaes dentre muitas outras que estes
filhos desempenhavam no momento da pesquisa. O destino dos filhos era,

150
principalmente, outras localidades na mesma regio do estado, entretanto, tambm
tinham excees mais diversificadas e inexistentes na gerao anterior. Os filhos de
Jess, por exemplo, tinham ou tiveram ocupaes na microrregio de Marab, nos
Estados Unidos e no eixo Rio de Janeiro-So Paulo.
O processo de mudana de pais que migraram em pequenos ncleos familiares
aps terem vendido pequenas propriedades nas localidades de origem ou acumulado
recursos suficientes para comprar terra antes, provenientes das regies sul e sudeste do
pas e de estados como a Bahia, nos anos 70 e 80, no foi o mesmo de parte de seus
filhos. A posse de terras que alguns de seus filhos obtiveram decorrente de um
processo de circulao e de acumulaes feitas aps suas sadas da companhia dos pais,
s vezes, j fixados em estabelecimentos na regio. Assim, embora a condio de
donos de terra dos pequenos produtores daquela gerao tivesse sido assegurada com
a migrao, na maioria das vezes, tal garantia no se estendeu, anos depois, aos seus
filhos. Seu Joel, por exemplo, filho de um agricultor que no fim dos anos 70 se mudou
para Rondon do Par e comprou terra numa transao que pagou com os recursos
adquiridos com a venda de animais, criaes, etc, no Esprito Santo e com dias de
trabalho. Depois que casou, Joel saiu da terra do pai em 1997 para trabalhar como
vaqueiro em uma fazenda, da qual pediu demisso em janeiro de 2005, e estava
morando numa casa na terra do sogro, tendo se mudado apenas com algumas cabeas de
gado que acumulou no trabalho na fazenda (vide grfico 13).

151
 Grfico 13

pais de Joel Joel e irmos

Pinheiro/ES
pai e me de Joel,
10 filhos

~1979

Rondon do Par Sada dos filhos e

pai e me de Joel filhas casados
11 filhos (2 filhas e
2 filhos casados)
de 1995 a 2003
~1995

Jacund/PA
(Vila Paj)
pai e me de Joel
11 filhos (2 filhas e
2 filhos casados) ~ 1997 ~ 2005

Rondon do Par Nova Ipixuna/PA

~2003 Joel e esposa, (Traco)
vaqueiro em Joel e esposa
fazenda casa na terra do
sogro de Joel
Nova Ipixuna/PA
pai e me de Joel,
casa na rua

~ 2003

Nova Ipixuna/PA
(Praia Alta)
trs irmos
solteiros

152
 Nestes ncleos familiares, portanto, salvo raras excees, os filhos que no
permaneceram em reas no interior dos estabelecimentos de seus pais tambm no
tiveram poupana suficiente para adquirir um estabelecimento prprio no momento em
que se separavam e, dentre aqueles que o adquiriram, fizeram-no a posteriori. Mesmo
aps terem permanecido por anos ou dcadas junto aos pais, migrantes que se
deslocaram em busca de lotes de terra, que venderam pequenas propriedades ou posses
e/ou venderam pertences e pouparam tais recursos at uma transao de compra
oportuna, estes filhos no formaram poupanas prprias previamente. Por exemplo, a
me de S. Tinga vendeu a terra em Porto Seguro/BA e comprou outra no sudeste do
Par, na qual tambm residiam seus filhos, que j se mudaram casados na poca,
inclusive. J Tinga, irmo mais novo, cerca de seis anos depois, com sua esposa e os
filhos at ento nascidos, saiu da moradia na terra de sua me, onde permaneceu
morando o irmo, e circulou entre outras localidades situadas ao longo da Estrada PA-
150. Foi posseiro, aougueiro e trabalhou por dirias e em empreitas, at comprar seu
estabelecimento na regio da Maaranduba82.
De maneira geral, a fixao em posses no sudeste do Par no foi condio
suficiente para que estes pequenos produtores tenham poupado recursos para adquirirem
novas terras tambm para seus filhos. Um suposto legado diferenciado no chegou a ser
transmitido. Os filhos de migrantes que tinham adquirido outros estabelecimentos o
fizeram a partir de situaes nas quais puderam poupar recursos considerados
prprios, ou seja, fora dos estabelecimentos dos pais, depois de terem se vinculado
em outras ocupaes, ou atravs de experincias e conhecimentos que lhes permitiram
firmar transaes envolvendo terras. Todavia, mesmo quando a sada e o primeiro
deslocamento j foi para uma posse, isto no significou que tambm no tivessem se
mudado outras vezes ou que no tivessem tido outras ocupaes nas vilas e sedes de
municpios circunvizinhos. Este foi o caso de Tinga, conforme se visualiza na
representao grfica:

82
Baseado em entrevistas com Seu Tinga, 58 anos, e familiares em maio e junho de 2005.

153
 Grfico 14

km 22 da estrada PA-150 km 14 da estrada PA-150

~ 1978 km 22 da Estrada ~1978/1979 compra de terra vizinha; ~ 1984 compra da segunda terra;
Porto Seguro/BA PA-150 (Par) me de Tinga; me de Tinga;
venda da terra estadia temporria irmo de Tinga, esposa e irmo de Tinga, esposa e
na terra da tia filhos; filhos;
materna de Tinga Tinga, esposa e filhos Tinga, esposa e filhos

gerao

~ 1986

~ 1996 Nova Ipixuna/PA ~ 1989

Nova Ipixuna/PA trabalhos de Marab/PA Jacund/PA Goiansia/PA
(Maaranduba) empreita; (Morada Nova) 1 aougue na rua 1 terra de Tinga
2 terra de Tinga moradia na rua 2 aougue na rua
 Assim como ocorreu com parcela da segunda gerao de migrantes, tal processo
de circulao entre localidades, com ocupaes e vinculaes diversas, e acesso terra
aps transaes fruto de poupanas e/ou situaes ps-separao dos pais tambm foi
caracterstica daqueles pequenos produtores cujos pais no migraram inter-
regionalmente.
As intensas transformaes sociais, agrrias e econmicas nas ltimas dcadas,
impulsionadas por planejamentos estratgicos estatais e empresariais e aliadas a um
contexto de migraes, ocupaes das terras e reorganizao do aproveitamento dos
recursos naturais da regio (pecuarizao, implantao de grandes projetos de
desenvolvimento estratgico e de colonizao oficial estradas, Projeto Grande
Carajs, UHE Tucuru instalao de indstrias siderrgicas), provocaram a
mercantilizao das terras e o avano rumo ao oeste da atual fronteira agrcola do estado
do Par83. Conseqentemente, inmeras constries recrudesceram para os pequenos
produtores ou moradores de vilas nas microrregies de Marab e Tucuru que buscavam
se manter nas terras que tinham ou como no caso de alguns filhos dos primeiros que
buscavam estabelecer transaes de compra de terra.
Seu Renato, que, na companhia dos pais, foi expulso do antigo ncleo do
municpio de Jacund, inundado pelo lago criado pela Usina Hidreltrica de Tucuru,
ficou rodando pelo mundo at se engajar numa das invases de reas de fazenda
prximo regio da Maaranduba, situao a partir da qual se apropriou de um lote de
terra. Assim como sua me, que conseguiu um estabelecimento prximo a uma das vilas
que atualmente integram o Projeto de Assentamento atravs de um conhecido da
famlia, que o cedeu, nenhum outro irmo de Renato acumulou recursos que
possibilitassem comprar um lote84.
O processo de mercantilizao das terras no sudeste paraense tem sido
acompanhado de uma crescente valorizao dos estabelecimentos, o que constrange as
possibilidades dos pequenos produtores e demais trabalhadores rurais de conseguirem
poupar recursos suficientes para adquiri-las. Outrossim, constrangem-se as

83
Estou me referenciando nas reflexes tericas de Polanyi (2000), sobre a dinmica da transformao da
terra em capital e das pessoas em fora de trabalho, na medida em que penso que a dinmica de
mercantilizao das terras na regio em questo implicou numa situao de fechamento da fronteira e,
portanto, da possibilidade cada vez mais restrita de se conseguir acesso a terras ainda no integradas a
este mercado e do aumento do contingente de indivduos que como meio de vida tm somente a
alternativa de oferecer sua fora de trabalho em troca de salrio.
84
Baseado em entrevistas com Seu Renato, 31 anos, e familiares em junho de 2005.
possibilidades de obterem acesso a tais estabelecimentos por transaes que no
envolvam pagamento imediato e em moeda, visto que, atrados pela presena de
estradas e frigorficos, por exemplo, outros agentes (fazendeiros, profissionais liberais,
polticos, empresrios, etc) tm se tornado interessados na compra para a construo de
fazendas ou mesmo para operaes de especulao85. Neste sentido, a concentrao
fundiria tornou mais remotas as chances de encontrar terras sem dono, ao menos no
permetro designado poltico-administrativamente como microrregies de Tucuru e
Marab, cuja Rodovia PA-150, construda em 1977/1978 e asfaltada em 1986,
representou a incorporao dos restritos domnios at ento menos integrados. Por outro
lado, nas ltimas dcadas intensificou-se a prtica de ocupaes de fazendas com a
organizao de movimentos de trabalhadores rurais e a adoo deste mtodo de
reivindicao tambm por parte de dirigentes de sindicatos de trabalhadores rurais, o
que garantiu, mesmo que de maneira localizada, uma guinada s avessas, abrindo uma
alternativa que antes no estava dada aos trabalhadores rurais e filhos de pequenos
produtores, posseiros, etc, de terem acesso a um lote86. At 2002, o impacto da ao
destas organizaes de trabalhadores e camponeses no sudeste do Par levou at mesmo
a uma mudana do perfil agrrio regional (cf. Leite et alli, 2004).

Tabela 9: ocupaes de terra, Par/Brasil

nmero de nmero de
Par % Brasil % Brasil
ocupaes famlias
1990-1994 35 8,31 4681 6,3
1995-1999 77 4,16 14006 5,47
Fonte: DATALUTA, Banco de dados da luta pela terra (UNESP/MST).

Grfico 15: Nmero de ocupaes de terras no Brasil de 1988 a 2003

85
Operao esta que consiste em se apropriar de propriedades rurais com grandes extenses, mantendo-a
inutilizada ou subutilizada, visando vend-la para outrem aps maior valorizao do imvel ou, no
mnimo, ser desapropriado e ressarcido atravs de verbas pblicas para fins de polticas de reforma
agrria, caso o imvel tenha sido objeto de ocupao organizada pelos movimentos de trabalhadores
rurais (prtica na qual obtm indenizaes acima do prprio preo de mercado).
86
Sigaud (2005) analisou as condies de possibilidade para a ocorrncia de ocupaes de terra na Zona
da Mata pernambucana e verificou que este mtodo se tornou uma nova alternativa colocada para os
trabalhadores rurais terem acesso terra. Estou utilizando o termo alternativa no sentido cunhado por
Sigaud neste texto. Aparentemente, no contexto paraense, essa massa de filhos de migrantes e o
fechamento do acesso terra mediante apropriao direta, aliados ao crescente aumento do preo das
terras, foram impulsionadores em potencial para as aes dos movimentos de ocupao.

156
 No raro, os agricultores da Maaranduba ou seus filhos se engajaram em
ocupaes de terra, vinculando-se s organizaes que as viabilizaram (Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem-terra, Sindicatos de Trabalhadores Rurais, Associaes de
Pequenos Produtores). No caso de Seu Renato, o acesso aos estabelecimentos nos quais
estavam ele e seus irmos foi atravs da ocupao da rea de propriedade de uma das
fazendas que permanecia incrustada no interior do permetro do Projeto de
Assentamento, sendo que foi a notcia de que iriam ocup-la e distribu-la em lotes que
os fez retornar regio e se engajar no movimento organizado atravs da Associao
local de Pequenos Produtores, STR, etc. Entretanto, anteriormente, Renato trabalhou em
diversas ocupaes, antes de se casar e vir a morar junto casa de sua me e numa vila
prxima (peo, trabalhador em fazendas), e depois de ter se envolvido em uma briga
com o cunhado (trabalhador de serraria, vendedor). Assim como no caso deste
assentado, os confrontos decorrentes de desavenas e inimizades entre vizinhos ou
familiares foram fatos que demandaram a necessidade de mudana do agricultor de um
local para outro.
Neste sentido, os processos de mercantilizao e valorizao das propriedades
rurais, de pecuarizao, reconcentrao e as demais constries constitudas nas ltimas
dcadas para o acesso a terra dos trabalhadores migrantes intra e inter-regionais foram
processos cujos impactos se concretizaram em determinadas situaes de suas vidas, em

157
especial, quando a mudana era uma das formas socialmente previstas de se proceder.
Darei exemplos de algumas situaes nas quais ocorrem rupturas de regras ou quando
se instituem outras causalidades em geral, como endividamentos, conflitos ou
necessidade de tratamentos mdicos.

3.8 Dvidas, doenas, brigas, ameaas, mortes: os deslocamentos (im)previsveis

Dentre as situaes que geraram mudanas, h aquelas que foram creditadas ao

acaso ou aos infortnios vividos, situaes que, segundo os agricultores, seriam a
causa da venda do estabelecimento que possuam ou de uma viagem temporria
imprevista.
Os pequenos produtores consideram estas situaes imprevisveis, no sentido de
que so impossveis de serem objeto de expectativa do momento em que podem vir a
ocorrer, ou mesmo se ocorreriam um dia. Todavia, elas no deixam de ser consideradas
situaes possveis de acontecer consigo ou com seus entes mais prximos, visto que se
do com certa freqncia entre vizinhos, amigos, conhecidos, dentre outros. Poucos
foram aqueles que no se depararam em certo momento de suas vidas com uma destas
ocasies e menos ainda foram aqueles que no foram envolvidos em uma ou outra das
maneiras socialmente estipuladas de se portar ou de se proceder diante delas. Porm, os
agricultores no se baseiam nestes critrios estatsticos de relativa regularidade e
freqncia com que algumas situaes ocorrem para conceb-las como adversidades,
mas a uma diferenciao scio-temporal. Em geral, algumas situaes instituem
determinadas periodizaes em que esto em jogo regras e normas sociais diferenciadas
daquelas tidas como prprias dos tempos de no-adversidade. A doena uma.
Quando, em virtude de um mal-estar fsico, o pequeno produtor, um familiar ou
outro morador de sua casa no se considera disposto para os afazeres domsticos ou do
trabalho, ou quando vtima de acidente, considera-se que necessita de atendimento
mdico e se busca lev-lo para um hospital. No municpio, porm, s h um posto de
sade, que encaminha para o Hospital Municipal de Marab. Este hospital o nico do
sudeste do Par, motivo pelo qual tem alta procura e, pela falta de infra-estrutura e de
melhores condies de assistncia, no possui atendimento para determinados tipos de

158
tratamentos e considerado pelos agricultores como de pssima qualidade. Sendo
assim, mesmo que seja mais dispendioso, prefere-se levar o doente para outros
municpios, como Belm/PA, Imperatriz/MA, Araguana/TO, Teresina/PI, So
Lus/MA, Goinia/GO ou at mesmo So Paulo/SP87. A escolha da cidade na qual ir
realizar o tratamento depende do encaminhamento mdico e dos centros de tratamento
do caso em questo, das condies de estadia temporria no local (presena de parentes
ou conhecidos que concedam estadia gratuita ou de outros tipos de acesso gratuito aos
servios necessrios para o deslocamento) e dos recursos disponveis no momento pelo
chefe de famlia88.
Estar doente ou ter doente na famlia, portanto, significa sempre muitos gastos e
despesas que devem ser saldadas imediatamente, em dinheiro. No raro, utiliza-se o
servio privado de assistncia sade e no se poupam recursos frente a tais situaes.
As viagens para tratamento podem durar semanas ou meses e, como a utilizao de
dinheiro inevitvel, so feitas vendas e/ou destacados recursos que estavam sendo
poupados ainda antes da sada. At atingir a quantia estimada de total dos gastos que
dever ter, podem lanar mo de prticas econmicas socialmente previstas apenas
nestas ocasies. O chefe de famlia liquida quase instantaneamente toda sua produo
estocada, se for o caso, e vende o gado que for necessrio, a iniciar pelos bezerros,
garrotes e bois, mas podendo tambm se estender s novilhas e vacas. Em geral, a
venda de vacas e novilhas se justifica nestas ocasies, quer dizer, um procedimento
que no seria considerado comum em outras situaes. Diante de casos de doena,
entretanto, a venda destes animais consentida, por vezes substituindo at mesmo
outros bens disponveis ou demais recursos que, como o gado, tambm tm liquidez
imediata no mercado regional.

87
Durante o perodo em realizava pesquisa de campo, por exemplo, uma menina sofreu um acidente que
resultou numa grave luxao no cotovelo. Ela foi levada no carro de um vizinho para o posto de sade do
municpio, de onde, aps o preenchimento de uma guia, foi encaminhada para a rede do municpio de
Marab, encontrando atendimento no terceiro posto ao qual se dirigiram seu pai e o motorista-vizinho. O
engessamento e a imobilizao da articulao s foi possvel, ento, depois de trs dias do acidente. Na
ltima vez que pude conversar com o pai da jovem, cerca de um ms depois, fui informado que ela estava
fazendo tratamento em Araguana/TO, ainda em virtude das seqelas deste acidente.
88
Um agricultor, durante uma entrevista, queixou-se do alto custo que iria ter com sua esposa, que estava
doente e fazia tratamento em Belm/PA. Num primeiro momento, ela teria ficado gratuitamente num
abrigo (hospedada numa instituio assistencial), porm, depois de um intervalo e de uma visita aos
filhos, no conseguiu nova vaga e estava em um hotel naquela cidade, cuja diria custava em torno de 10
reais.

159
 Por estes motivos, um caso de doena na famlia, dependendo das condies e
da ocasio em que se deu, pode vir a modificar determinados projetos que o chefe da
famlia empreendia ou mesmo redundar em situaes mais trgicas do ponto de vista da
reproduo das atividades que eram desenvolvidas. Por exemplo: durante a pesquisa de
campo, observei que um chefe de famlia criava gado e, junto com o filho, compunha
sua renda com a venda de leite para laticnios locais e, oportunamente, com a venda de
porcos para um aougueiro de Nova Ipixuna. Durante meses, criou alguns leites e,
quando alcanassem o peso ideal para a venda, pretendia comprar uma motosserra para
iniciar a produo de carvo vegetal. Porm, no momento da venda dos leites, ficou
doente, investindo todo o recurso adquirido, assim como o proveniente da venda de
algumas novilhas, no pagamento das despesas do tratamento hospitalar (internao,
transporte, alimentao, etc). A esposa de um outro agricultor que residia na
Maaranduba no perodo da pesquisa morou cerca de nove anos em um lote num
projeto de colonizao do INCRA localizado num ramal da Rodovia Transamaznica,
junto com os avs, me, padrasto, meios-irmos, marido e os primeiros filhos. Durante
o tratamento da doena de sua av, que necessitou, dentre outras medidas, de
deslocamento para Marab e de internao numa clnica mdica nesta cidade, foi
preciso vender o lote. O comprador foi um vizinho que, inclusive, teria viabilizado o
transporte da doente e de sua famlia.
Neste sentido, um caso de doena na famlia de um agricultor pode trazer
algumas conseqncias ao seu estabelecimento com relao ao estado das atividades
agrcolas e/ou das criaes de animais: uma reduo significativa do nmero de cabeas
de gado que possui; a proliferao de plantas daninhas no seu pasto; a perda de colheitas
ou de pocas de plantio e, por conseguinte, falta de provises advindas de roados
prprios; a mudana das atividades geradoras de recursos financeiros para a famlia; a
reorientao ou a interrupo de novos investimentos, projetos de explorao ou
construes em andamento (cerca, casa, curral, novas aberturas, etc). Como ltima
alternativa, mas a priori no descartada, pode vir a gerar endividamentos e mudanas.
Em determinadas condies, os endividamentos tambm acarretaram
deslocamentos de alguns agricultores, na medida em que venderam seus lotes de terra a
fim de pag-las. Embora o acesso ao crdito proveniente de recursos e polticas pblicas
de financiamento para pequenos produtores no seja um fenmeno recente nos projetos

160
de colonizao na Amaznia Oriental (ainda que tenha sido relativamente restrito e
localizado), outras formas possveis de emprstimos, mais generalizadas, estiveram ao
alcance de uma certa parcela dos agricultores, em geral, fruto de transaes variadas
com comerciantes, fazendeiros, vizinhos ou outros conhecidos. Contudo, nos casos em
que se deu a venda do prprio estabelecimento para pagar uma dvida, a deciso de
mudana esteve relacionada tambm morte de familiares e/ou a separaes conjugais,
por exemplo, situaes que geraram a reviso destas dvidas e recomposies dos
arranjos familiares89.
A contrao de dvidas, por si s, uma possibilidade usualmente utilizada pelos
chefes de famlia com poucos recursos para buscar estabelecer transaes que
viabilizem temporariamente a execuo de determinadas atividades, como na ocasio de
iniciar a explorao de uma posse. Caso o agricultor tenha tido dificuldade para
produzir o esperado para saldar certos tipos de dvidas, ele pode vir a renegoci-las, a
buscar outras novas formas de pagamento com o credor, ou outras maneiras de
amortizao, em especial, quando esto baseadas em contratos firmados verbalmente,
atravs de relaes pessoalizadas. Assim, quando ocorrem situaes do tipo de uma
perda da plantao de arroz, de doena entre membros da famlia, de morte de animais
ou outras, preciso buscar maneiras alternativas para obter os recursos necessrios para
saldar o que foi acordado ou, dependendo de com quem foi feito o trato, propor refaz-
lo.
Por outro lado, as dvidas fruto de recursos advindos de mediaes com agentes
de instituies vinculadas a polticas pblicas de crdito agrcola, dvidas feitas com
banco, no dispem da flexibilidade das transaes costumeiras o que no quer dizer
que estejam baseadas em relaes mais ou menos assimtricas do que aquelas. Mesmo
que relativamente recentes e pouco representativos de um ponto de vista quantitativo
visto que os primeiros benefcios com crditos advindos do PRONAF no PAE se deram
no ano 2001 alguns impactos da implantao destes emprstimos so significativos,
como no caso de uma agricultora que vendeu o prprio estabelecimento a fim de quitar
o dbito com o banco credor e se mudar. Ela, no entanto, assim procedeu aps a morte

89
No abordo aqui as formas e as condies nas quais alguns agricultores aderiram a certos tipos de
projetos e contratos, como o caso dos crditos de fomento agricultura familiar. Ressalto apenas a
relao entre determinadas maneiras de endividamento e determinadas situaes familiares como algumas
das condies de possveis deslocamentos e mudanas dos pequenos produtores pesquisados.

161
de seu marido que, por sua vez, foi aps a morte do gado que havia sido comprado com
os recursos do emprstimo.
Aos endividamentos, portanto, para uma parcela de agricultores em situao de
maior pauperizao econmica que lana mo destes tipos de transaes, correspondem
perodos de vulnerabilidade para a administrao dos prprios projetos realizados com
os recursos obtidos com os emprstimos, visto que, para a concretizao dos mesmos
algumas condies especficas so previstas para serem mantidas. Neste sentido, estar
em dvida com algum no tido como uma situao adversa pelos agricultores, nos
termos aqui definidos, mas sim as situaes que se transcorreram com certos grupos
familiares quando tinham estabelecido relaes, contratos ou acordos deste tipo:
adverso no foi ter de contrair dvidas, foi o momento em que se deram fatos como a
morte de um cnjuge, a doena de um familiar, a briga com um vizinho; quer dizer, foi
a mudana inesperada das condies sine qua non previstas para a execuo dos
projetos relacionados contrao das dvidas, mesmo quando os endividamentos foram
o pano de fundo das desavenas. Nestes casos, mesmo que a deciso de se mudar no
tenha sido antevista, que as dvidas muitas vezes tenham sido estabelecidas no intuito de
viabilizar a permanncia em um dado estabelecimento (compra de provises em vendas
at a colheita; aquisio de sementes, gado, cerca ou ferramentas), algumas situaes
podem levar a reverter a previso, invertendo a gesto destas adversidades para o
sentido oposto, ou seja, da busca de condies para a permanncia no estabelecimento
para a busca de condies para a mudana dele.
J os conflitos decorrentes de brigas, discusses e ameaas de morte entre os
agricultores, rotineiramente, instituem situaes nas quais se prev a necessidade de
mudana. Esta forma de resoluo de conflitos se d quando as relaes de inimizade e
outros tipos de desentendimentos, motivados por situaes bem variadas, redundam em
certas situaes de confronto entre membros de uma famlia e de outra, um parente e
outro ou entre vizinhos. Dependendo do caso, a mudana foi temporria ou mesmo
definitiva; de um filho solteiro ou de todo o grupo familiar. A deflagrao de um
conflito armado, de vendetas ou uma possibilidade iminente de retaliaes, por
exemplo, so situaes relacionadas a processos de expulso destes agricultores de
posses de interesse para fazendeiros, como recurso para uma compra ou uma aquisio

162
forada, mas tambm so situaes relacionadas a discusses conjugais, a brigas entre
parentes afins ou a disputas acerca das delimitaes de lotes entre vizinhos.
No raro, fatos como esses estabelecem processos de circulaes por outros
tipos de ocupaes e novos deslocamentos para aqueles que se mudam que, caso no
tivessem transcorrido tais situaes, no seriam buscadas. Citarei como exemplos: A)
Seu Renato se mudou com a esposa e filhos aps uma briga e uma troca de tiros com
um cunhado, na vila em que morava aps o casamento. B) Seu Severino se mudou para
a Maaranduba com filhos, esposa e netos depois que vendeu uma propriedade anterior
em outro municpio, onde lhe teriam furtado algumas cabeas de gado e onde seu filho,
que retaliou o roubo, estava ameaado de vingana pelos supostos ladres. C) Seu Isaas
comprou seu estabelecimento na Maaranduba de um ex-agricultor, que o vendeu para
se mudar depois de ter sofrido um ataque a tiros por causa de mulher.
No exemplo A, quando se deu a briga, Renato se encontrava casado, residia
numa vila localizada nas proximidades do estabelecimento de sua me e j havia
circulado em uma srie de ocupaes em outros municpios num perodo que estava no
mundo. Na vila, residiam os familiares de sua esposa e o confronto com um deles
acarretou em novas mudanas, porm, com a companhia da esposa e filhos, at a
moradia no lote prximo Maaranduba. No C, a mudana foi uma escapatria do
agricultor diante da acusao de desobedincia a determinados cdigos de conduta e da
conseqente sujeio s maneiras de resoluo previstas para tal tipo de falta de decoro.
Nestas situaes, a previso de morte, expulso e/ou de linchamento dos faltosos impe
ao acusado poucas alternativas seno a mudana. neste sentido que as observaes
feitas no captulo anterior, quanto busca de um controle das impresses que os
agricultores tentam assegurar frente aos demais, por um lado, e a construo de normas,
acordos e regras sociais do grupo atravs dos boatos, conversas, histrias sobre os
novatos e sobre os outros de uma maneira geral, por outro lado, so prticas que em
alguns casos podem consolidar conseqncias bem concretas. neste sentido tambm
que nem sempre so absolutamente controlveis os deslocamentos, havendo situaes
nas quais talvez s reste mesmo a opo de juntar poucos pertences, raciocinar s
pressas para onde ir e desaparecer num piscar de olhos. No B, a iminncia de uma

163
revanche contra membros da famlia fez com que buscassem iniciar um processo de
venda do lote naquele municpio e de mudana para outro90.
Tal como em B, alguns processos de venda de uma posse de um pequeno
produtor e de mudana para uma outra localidade so gerenciados pelo chefe de famlia
de forma a evitar a deflagrao de conflitos que inviabilizem, por exemplo, a busca de
transaes satisfatrias para a venda. H situaes que foram percebidas pelos pequenos
produtores como demandantes destas preparaes de mudana, em especial quando um
vizinho, progressivamente, adquire os estabelecimentos dos demais ou quando um
fazendeiro o faz. Exemplos semelhantes tambm foram vivenciados por outros
agricultores j citados (Ida, Jess e Z). Alm deles, muitos outros tambm teriam
experimentado situaes semelhantes anteriormente, ou seja, teriam vendido seus
estabelecimentos em outras localidades que residiram para os fazendeiros j
estabelecidos ou em vias de se constiturem. Nestes casos, mesmo quando a resistncia
venda foi descrita como o plano inicial do chefe de famlia, a previso de
deslocamento no foi uma opo descartada, at porque os agricultores no
consideraram que seria possvel a permanncia solitria de um pequeno produtor
cercado por grandes propriedades, fazendas de criao de gado, sendo inevitvel seu
deslocamento para junto de outros pequenos produtores em outra regio. As prticas
que podem ser classificadas como de resistncia ao deslocamento, como a matana de
gado de fazendeiros ou a dissimulao das primeiras ofertas de compra da terra, no
raro foram concomitantes com a busca de conhecimentos de outras terras, com a sada
dos filhos mais velhos para outras regies em que os pais viriam a estabelecer
transaes de compra de novos estabelecimentos, dentre outras prticas relacionadas
mudana91.

90
Bem como parte dos deslocamentos dos agricultores dentre o grupo pesquisado esteve relacionada com
tais situaes na Maaranduba ou em outras regies do Par, no raro estes fatos foram constries
impostas para a migrao de alguns deles ou de seus pais, como foi o caso de Seu Reginaldo . O
assassinato de seu pai deu incio a uma questo, contexto no qual ele se mudou junto com me, irm, tio e
mais dois irmos de Vitorino Freire/MA para os arredores de Marab/PA. Curiosamente, pareceu-me que
o significado atribudo ao termo questo por este interlocutor semelhante ao que Marques (2002)
analisou, embora a autora esteja se referenciando a um outro contexto, no interior do estado de
Pernambuco.
91
Assim, tanto a resistncia direta quanto a prpria mudana, poderiam se inserir na noo de formas
cotidianas de resistncia camponesa de Scott (1986), visto que estas se do, inclusive, quase sempre de
maneira isolada, sem a mediao de movimentos organizados e instituies de fomento e apoio luta
camponesa, por exemplo, e ambos acabam por resguardar as condies de reproduo destes pequenos
produtores, ainda que numa outra vizinhana. Ou seja, antes do que derrubar o sistema de dominao,

164
 Essa noo que prev a impossibilidade de reproduo de um pequeno produtor
sem a presena de outros ao redor, encontrada no seio do grupo de agricultores em que
realizei a pesquisa de campo, foi defendida por eles atravs de duas teses principais:
uma de que, caso pretendam resistir venda nestes casos, ainda assim a sobrevivncia
de um pequeno produtor no meio de fazendas insustentvel, j que o fazendeiro dispe
de meios de emprego de violncia contra os pequenos (ao de pistoleiros contra suas
casas, suas roas, ou contra si e sua famlia; destruio de suas plantaes pelo pisoteio
do gado do fazendeiro, solto intencionalmente sobre elas; etc) e a outra que se sintetiza
na expresso colono tem que ficar no meio de colono. Com esta expresso eles
visaram resumir uma concepo de que um estabelecimento de um pequeno produtor
apenas seria vivel em companhia de outros vizinhos tambm pequenos produtores,
devido a uma srie de atividades cuja execuo eles no poderiam empreender sozinhos.
No tratarei neste trabalho sobre esta questo especfica, no entanto, viso enfatizar
somente que eles, em situaes nas quais se percebem circundados pelas fazendas,
constataram a existncia de inmeras dificuldades; desde um provvel processo de
conflitos pela posse da terra, quanto tambm de uma provvel insustentabilidade em
prover os meios de vida socialmente necessrios para a reproduo de suas prprias
condies. E, com isso, que esta foi uma das situaes nas quais se decorreram prticas
vinculadas a previses ou preparaes para deslocamentos para outras posses ou para o
desempenho de outras atividades nas sedes dos municpios ou vilas.
Feitas as ressalvas de como e a partir do que se deslocaram os denominados
migrantes, assim como de que formas tiveram acesso a terra na Maaranduba ou em
outras localidades, daqui em diante analiso algumas condies pelas quais aqueles
pequenos produtores se organizaram nos seus estabelecimentos e entre si: os laos de
parentesco estabelecidos, a construo e a distribuio das casas na roa e na rua, as
formas ali socialmente institudas de se constituir novos arranjos domsticos e as
relaes com os parentes em outras regies.

eles visariam sobreviver nele, o que implica na contraposio, negociada ou no, mais ou menos
conflituosa, e no deslocamento.

165
Grfico 16: representao dos deslocamentos nos quadros citados no estado do Par at o municpio de Nova Ipixuna

166
4 AQUI NO PAR NINGUM CASA: ARRANJOS FAMILIARES E
COMPOSIO DOS GRUPOS DOMSTICOS

Mas no senti diferena

entre o Agreste e a Caatinga,
e entre a Caatinga e aqui a Mata
a diferena a mais mnima.
Est apenas em que a terra
por aqui mais macia
est apenas no pavio,
ou melhor, na lamparina:
pois igual o querosene
que em toda parte ilumina,
e quer nesta terra gorda
quer na serra, de calia,
a vida arde sempre com
a mesma chama mortia.
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina.

Os estabelecimentos na regio da Maaranduba, embora em variadas dimenses,

so compostos por um espao de pastagem, pela rea do entorno das casas, pelas casas
e, quando o caso, outras construes como curral, chiqueiro, cozinha, banheiro, casa
de farinha e barraco para a mquina de beneficiar arroz (descasca) ou para gerador de
energia eltrica, alm das plantaes, das reas de mata virgem e das reas em pousio,
capoeiras, chamadas de juquira ou juquiro. As casas e pastagens principais destes
estabelecimentos esto dispostas em locais prximos s estradas de piarra, que, por sua
vez, foram trilhas e picadas anteriormente, em geral, identificadas como estradas de
madeireiro.
As casas costumam ter o mesmo modelo: so de madeira, com telhado tambm
de madeira (lascas de tbuas de madeira), de telhas de amianto ou de barro, certos casos
so de pau-a-pique ou de taipa. Internamente, so segmentadas em quartos, cozinha e
um espao de entrada (usado como sala para receber visitas e para as refeies em
famlia). O forno e/ou fogo a lenha fica em outra construo diferente da casa,
encostado numa das paredes na parte externa da casa ou numa varanda. Latrina e fossa,
quando existem, ficam em outra construo fechada, de madeira, a cerca de 30 metros
da casa. Algumas cozinhas tambm costumam ser em outra construo, separada da
casa, mantendo-se no interior da casa apenas o fogo a gs. Junto casa, so plantados
legumes, rvores frutferas e outros vegetais, geralmente usados para a alimentao:

167
abacaxi, quiabo, cana-de-acar, mandioca, maracuj, limo, cebola, dentre outros.
Galinhas, patos, cachorros, gatos, porcos e outros animais de pequeno porte so criados
neste espao, soltos, havendo poucos estabelecimentos com galinheiros e/ou com
chiqueiros. H cercas de arame entre a casa e a pastagem que a circunda na maioria das
vezes, para separar a criao do gado dos demais animais ou para separ-la da estrada e
dos vizinhos. A estas pastagens cercadas se dava o nome de mangas, sendo que a cada
espao cercado e separado de outro se considerava uma manga92. As castanheiras, em
geral, no so retiradas, ficando algumas em meio s pastagens, total ou ligeiramente
queimadas ou j cadas, por causa da utilizao do fogo depois das etapas de broque e
derriba da mata para o plantio de arroz, milho e/ou de capim. Os roados ficam em
locais mais afastados das casas, geralmente, limtrofes com as reas de mata.

Foto 1: parte de fora da casa, fogo a lenha

92
Este sentido do termo manga catalogado por Buarque de Holanda como um brasileirismo
caracterstico do Cear a Bahia e de Minas Gerais a Gois: (...) Pastagem cercada onde se guarda o
gado (Holanda, Aurlio Buarque de. Dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro, Nova Fronteira,
1993).

168
 Foto do autor, 2005.

Foto 2: casa na beira do rio

Foto do autor, 2005.

Foto 3: estabelecimento na Maaranduba

169
 Foto do autor, 2005.

Foto 4: casa no assentamento

Foto do autor, 2005.

170
 Nesta localidade, as casas no esto centralizadas ou concentradas em um ncleo
apenas, mas dispersas no interior das respectivas terras, distantes umas das outras93. Os
locais que renem pessoas regularmente foram construdos em terrenos situados em
meio a estas terras e no esto concentrados (escolas municipais, campos de futebol,
sede da Associao de pequenos produtores local, igrejas, barraces das mquinas de
beneficiar arroz ou que funcionam como pequenos bares ou vendas). Algumas casas
tambm so locais em que as pessoas se renem na ocasio de visitas, ao fim do dia ou
aos domingos.
Cada estabelecimento destes constitudo por uma ou mais casas, nas quais
residem grupos de pessoas relacionadas por laos de parentesco ou outros tipos de
relao entre si e que compem diversificados ncleos familiares, considerando o
nmero de indivduos, o sexo, a idade e a relao estabelecida entre eles. Em alguns
casos, h casas em que residem moradores, termo utilizado para designar aqueles que
no so da mesma famlia, mas que se encontravam residindo na mesma terra como
agregados, temporria ou mesmo permanentemente. As atividades realizadas
cotidianamente por cada um nos afazeres domsticos e/ou no trabalho dirio
correspondem a estas variantes. Algumas vezes, dois estabelecimentos so ocupados por
pessoas da mesma famlia que, em virtude disso, se relacionam de forma diferenciada
das pessoas dos demais estabelecimentos, por exemplo, diante das atividades exigidas
durante o ciclo de produo do arroz e nas transaes envolvendo gado. Contudo, as
obrigaes esperadas de um filho que mora numa casa na terra dos pais se diferenciam
daquelas de um filho que mora em sua prpria terra94.
Nas casas, os grupos domsticos so compostos, em sua maioria, por um casal
adulto e crianas em maior ou menor nmero, em geral, filhos do casal. Tal composio
corresponde a uma situao dos arranjos que foram e que so feitos diante de questes
cujos aspectos abordo, em parte, neste captulo. Dentre estes, foram aspectos
determinantes os padres de moradia e de ocupao do espao que vieram sendo
adotados pelos camponeses durante o processo de expanso agrcola na fronteira
amaznica, acompanhando as intensas transformaes pelas quais estas regies tm
93
Vide grfico anterior com a localizao de parte destas casas.
94
Neste sentido, para efeito de melhor clareza nas consideraes sobre o contexto pesquisado, uso a
expresso ncleo familiar para me referir ao conjunto de indivduos que residem numa mesma terra,
estejam em casas diferentes ou no, e grupo domstico para designar o conjunto de pessoas que
compartilham uma mesma casa (unidade residencial). Quando a referncia for ao conjunto de
indivduos que reconhecem laos de parentesco entre si em terras consideradas distintas, que so, s
vezes, designados indistintamente como parentes, especificarei a relao em questo e suas implicaes,
oportunamente.

171
passado, principalmente, desde a segunda metade do sculo XX. Ultimamente, como foi
o caso das localidades pesquisadas, est em curso um processo de concentrao e
crescimento dos espaos que so designados pelos camponeses como rua em detrimento
daqueles que, possivelmente, eram designados como centros (povoados), seja pela
prpria transformao destes antigos centros, seja pela transformao das condies que
vm se apresentando para o deslocamento para a rua.

4.1 A entrada na terra e a casa na rua

Velho (1972) frisou a presena do pequeno agricultor de terra firme na regio de

Marab a partir da dcada de 50, quer dizer, daqueles que se afastaram das margens
ocupadas dos rios para o interior das matas visando se fixar e plantar para a prpria
subsistncia e para a comercializao de alguns produtos. Eles constituram novos
agentes, juntamente aos pecuaristas vindos de fora, que, no momento em que O.
Velho pesquisou eram uma figura mais recente ainda na regio. Estes dois novos
personagens, como sugeriu o autor, vieram a confirmar um fato novo, de extrema
importncia para a ocupao das localidades ao sul e sudeste do Par, bem antes da
Rodovia Transamaznica (ou mesmo a Belm-Braslia e seus ramais) vir a atravessar a
rea, prenunciando uma nova era na ocupao da Amaznia, ao menos naquela poro
do seu territrio (Velho, 1976). Em especial, o desenvolvimento desta frente agrcola
constituiu a vanguarda da expanso camponesa na regio, com indivduos vindos de
estados como Maranho, Piau, Gois, etc, e significou transformaes essenciais no
padro de ocupao da regio, que, at ento, como de praxe na Amaznia como um
todo, era guiado pelos eixos dos maiores rios e consolidava povoamentos permanentes
apenas ao longo de suas margens e/ou de seus principais afluentes. Estes camponeses se
dirigiram para localidades distantes dos leitos dos grandes rios e estabeleceram uma
outra modalidade de povoamento. Com o advento das estradas nas dcadas seguintes,
com trajetos desvinculados dos trajetos destes rios, coroar-se-ia o processo de
transformao do padro de ocupao da regio para o interior, j iniciado por eles.
Da mesma maneira, o incio do processo de substituio da atividade econmica
principal para a agricultura de terra firme seria fortalecido, desmarginalizando a
comercializao da produo e suplantando as atividades marginais de agricultura de
vrzea atreladas aos antigos ciclos de coleta de borracha, de castanha e os garimpos.

172
 Velho (id.) constatou que os indivduos nesta frente tinham uma concepo de
que trabalhar para si prprio era mais vantajoso e uma crena de que as melhores terras
estariam longe dos grandes cursos dgua como, no caso, o Rio Tocantins. Como a
partir dos anos 50, segundo o autor, os donos de castanhais comearam a se apropriar
dos antigos castanhais do municpio e a implantar pastagens e criaes de gado,
reduzindo a possibilidade de ter acesso direto aos castanhais sem a presena do
empregador, o movimento de ida ao encontro das terras desocupadas revigorou. O
processo de penetrao desenvolveu algumas formas de agrupao dos indivduos, que
se alternaram com o aumento do nmero de novatos e as atividades realizadas, em geral
instituindo uma crescente separao entre local de residncia e local de trabalho.
No trecho abaixo se evidencia esta tendncia, fundamental para compreender os
arranjos que predominaro nas dcadas seguintes, o que justifica a longa citao:

O padro usual de ocupao consistia nos indivduos embrenharem-

se na mata e escolherem um stio considerado favorvel, em geral junto a um
curso dgua (igarap) ou pequena lagoa; em terreno com barro, considerado
vantajoso para a lavoura e para a criao de porcos, oferecendo ainda,
material para a construo das casas; e, se possvel, onde houvesse babau,
mais abundante em So Joo, considerado sinal de terra boa. Estabeleciam-se
com suas famlias, e realizavam sua queimada.
Por vezes o indivduo mantinha-se extremamente isolado, a dias de
distancia de outro morador ou de um aglomerado, sendo extremamente
valorizada a posse de um aparelho de rdio. Outras vezes, as distncias eram
menores, e em alguns casos formavam-se comunidades rurais. Essa maior ou
menor proximidade dependia da existncia de terra desocupada, mas tambm
da maior ou menor homogeneidade do terreno quanto a suas qualidade e da
existncia prxima de um castanhal de servido publica. Quando houvesse
um sitio considerado especialmente privilegiado, havia a tendncia
formao de um aglomerado. (...)
medida que um aglomerado pega, ou seja, de fato demonstra que
tem condies de se expandir, e por vezes, dependendo das vias de
comunicao abertas, transformar-se no local da primeira comercializao,
outros moradores, que esto isolados na mata em torno, deslocam-se para l,
podendo mesmo serem esvaziados outros aglomerados menores,
especialmente se estiverem bem prximos. Num momento seguinte, quando
chega a poder oferecer rudimentos de instruo escolar para as crianas,
surge novo e poderoso fator de polarizao, que atrai famlias inteiras ou,
ento, que faz com que enviem os filhos para ficar com amigos e compadres.
Isso, alias, no considerado um fardo por quem recebe as crianas dada a
importncia do trabalho infantil, que se inicia j por volta dos 5 anos em
tarefas domsticas e que se considera educativo.
Assim, a partir de certo ponto por vezes as terras do individuo j no
esto to prximas ao local de residncia; mesmo porque, h as exigncias da
prpria expanso do aglomerado, que em certos casos obrigam ao
afastamento das roas; o que, alis, encontra s vezes resistncia da parte dos
moradores mais antigos, que em geral so superadas dado um certo interesse

173
 na expanso. Essa separao entre local de residncia e local de trabalho
torna-se mais freqente medida que chegam novos migrantes e s existem
terras no ocupadas adiante. Tanto os recm-chegados quanto os antigos
moradores que esgotam as possibilidades de utilizao de suas primeiras
terras oscilam, ento, entre ficar no aglomerado ou morar junto roa; no
devido propriamente a uma tendncia absentesta, mas a uma tendncia
comunitria definida ainda em termos rurais. Quando podem, os moradores
antigos colocam algum na roa geralmente um recm-vindo e se
deslocam constantemente. Ou, ento, ficam na roa e mantm a famlia no
aglomerado, para onde se deslocam nos fins de semana. No raro, medida
que a frente avana, o aglomerado propriamente definha, em termos
populacionais, ou pelo menos permanece relativamente estacionrio, embora
por vezes aumentando, pelo menos durante certo perodo, a sua rede de
domnio atravs de suas funes comerciais. (grifos do autor, Velho, 1972, p.
100-101).

Neste af, segundo Velho (id.) duas categorias seriam utilizadas pelos
camponeses para identificar os espaos em que se deslocavam: beira e centro. Beira
como referncia s beiras dos rios, com ocupao tradicional, vinculada aos centros
comerciais, povoaes antigas, cidades. Constituiria, na concepo destes camponeses,
um lugar no qual no se desprendia muito esforo para sobreviver, podendo alternar
perodos de lazer com atividades de pesca e plantaes de subsistncia. Centro seriam
os seus campos, lugares de trabalho pesado na agricultura, de isolamento e de contato
com a mata. Continental em sua essncia, em contraposio ao eixo fluvial da beira, at
ento dominante, pelo menos at o advento das aglomeraes maiores nos centros, que
seriam chamadas de rua. Os centros que cresciam e exigiam a transferncia dos campos
dos camponeses para longe de suas casas no mais corresponderiam aos centros,
pequenas agrupaes de casas de camponeses, mas s ruas, concentrando novos
entrepostos comerciais e servios at ento apenas presentes nas povoaes de
colonizao anterior. Isto representava o aparecimento de condies para a
independncia e autonomia destas ocupaes construdas ao longo da expanso
camponesa e, com isso, possibilitava o prprio movimento de expanso da fronteira.
Por outro lado, O. Velho (1976) ressalva o desenvolvimento desta expanso com
a incorporao das estradas que foram sendo construdas: Parece, no entanto, que com
o tempo e a construo de novas estradas os novos povoados sero vistos como
pertencendo a uma beira de novo tipo: a beira da estrada (grifos meus em negrito,
id., p. 205). Almeida (1974 apud id. ib.), inclusive, teria registrado a categoria beira-
faixa, na Rodovia Transamaznica, e beira-pista, como outra possibilidade, associada a
campos de aviao.

174
 Keller (1975), baseada em pesquisa sobre as frentes de expanso na regio de
Imperatriz/MA, tambm enfatiza que se deparou com uma comum associao pelos
camponeses entre povoado e beira, j indistintas entre beiras de rio ou de estrada.
Estes espaos, por sua vez, eram distinguidos do centro, termo que os camponeses
usavam para designar tanto os pequenos aglomerados de casas e roas no meio da mata,
afastados das estradas e sem instalaes comerciais (ou em reduzido nmero), quanto os
locais de lavoura daqueles grupos de famlias que j estavam afastados do ncleo de
residncias, devido ao crescimento do nmero de roas e de novatos95. Assim, entre um
centro e um povoado, segundo a autora, haveria uma diferena de tamanho,
propriamente dito, mas tambm de uma avaliao da maior ou menor proximidade da
mata, do maior ou menor isolamento e do nmero e tipo de comrcios que possui um
ou outro ncleo. Neste sentido, povoado se assemelha ao significado que Velho (id.)
atribui como sendo o do termo rua, usado pelos camponeses na regio de Marab.
As observaes dos autores destas trs pesquisas pioneiras sobre a questo so
fundamentais para o caso estudado que, na Maaranduba, agrega indivduos que se
deslocaram em fluxos migratrios distintos, como citado nos captulos anteriores,
relacionados a uma srie de diferenciaes e intensas transformaes que ocorriam na
ocupao scio-espacial da regio do Mdio Tocantins. Antes de relev-las neste
sentido, porm, cabe observar outras pesquisas que, nas dcadas seguintes, tambm se
detiveram sobre questes relacionadas aos aspectos em foco aqui. Para efeito deste
trabalho, abordo os textos de Carneiro (1996) e Magalhes (1992).
O movimento das ocupaes, reapropriaes e retomadas de posse da terra por
milhares de camponeses no municpio de Santa Luzia/MA em espaos formados, por
sua vez, atravs da expulso de posseiros para a composio de grandes propriedades
adquiridas por empresas agropecurias, com a participao ou o incentivo de rgos de
governo, a partir da dcada de 70, estabeleceu determinados processos e contextos
sociais que foram estudados por Carneiro (id.), tendo-os como uma espcie de
reabertura da fronteira. Neles, o autor verificou que os ocupantes formaram um
povoado, no qual construram as casas e tinham moradia uns ao lado dos outros, embora

95
A crescente separao entre o ncleo de moradias e as lavouras, em alguns casos, poderia ter levado
utilizao de outros complementos de localizao, conforme se verifica na literatura acerca do
campesinato do leste amaznico. Musumeci (1988, p. 373), por exemplo, cita que os camponeses no
mdio Mearim (MA) tambm usavam a expresso centro de lavoura (para diferenciar do ncleo de
moradia), ou ainda, centro de Seu X, centro de Y, etc, para se referir ao local de roa de uma pessoa
e de sua famlia. Por outro lado, a autora tambm registra que o termo centro, mesmo aps o crescimento
destes povoados, mantinham-se como nomes de local: Centro da Pedreira, Centro do Ludugero.

175
os seus campos de cultivo propriamente ditos estivessem espalhados nas redondezas e,
posteriormente, divididos em lotes96. A localizao desta sede estaria relacionada a
funes especficas, incentivada pelas lideranas que foram legitimadas no processo, a
fim de fortalecerem-se mutuamente na luta pela posse da terra, buscada na unio no
local de moradia, e de terem maior visibilidade na ocupao, prximo beira da
estrada, neste caso, linha ferroviria operada pela CVRD (Carajs/PA-Itaqui/MA).
Esta ltima seria devido visibilidade da ocupao, a uma avaliao de que haveria
maior possibilidade de mobilizao daqueles que utilizavam o transporte de passageiros
oferecido pela empresa proprietria da via virem a aderir como novos ocupantes97. Na
situao, Carneiro (id.) tambm verificou a associao entre povoado, vila e patrimnio
ou rea do patrimnio beira, por um lado, e de centro mata e aos roados, por outro.
Sobre estas, ressalta as possveis gneses destes termos:

A classificao vila tambm utilizada, mas com menor freqncia. Talvez

sua gnese se encontre na experincia de moradia em centros urbanos (Vila
Mauro Fecury, Vila Nova no bairro do Anjo da Guarda em So Luis)
daquela parcela de ocupantes que entram com Agenor e que fundam a
Associao de Moradores de Vila Pindar. J a expresso rea de
Patrimnio, que designa a rea destinada constituio do agrupamento
coletivo de residncias na rea ocupada, traz embutida uma classificao dos
rgos responsveis pela ao fundiria do Estado. Vale ressaltar que para
estas duas ltimas formas de classificao (vila/patrimnio) no h
necessariamente contraposio com a de povoado, pelo contrrio, h at o
uso combinado e referncias intercambiveis num mesmo contexto. (o autor

96
Este autor provavelmente se refere a uma nova tentativa de ocupao desta mesma rea a seguir: numa
rpida estada em Santa Luzia, em janeiro de 1979, tivemos a oportunidade de conversar com lavradores
que se haviam instalado recentemente na rea do Pindar, depois de expulsos do Mearim, e que, nessa
segunda migrao, haviam procurado, desde o incio, mesmo em se tratando de terras devolutas, marcar
individualmente seus lotes, esperando o momento da demarcao judicial. Conforme explicou um deles:
(...) era pra depois registrar. Cada qual... sua areazinha, pra quando chegasse o corte federal, que eles
falaram que ia cortar, cada qual tinha o seu direito de ganhar o seu pedacinho. O que no impediu, diga-
se de passagem, que chegasse um grande grileiro e aambarcasse todas as terras desse loteamento
espontneo, expulsando os posseiros. (Musumeci, id, p. 372).
97
Tais constataes coadunam com a tese de que, nesses casos, o espao no apenas um objeto de
disputa, mas teria um significado na lgica do grupo como sendo um instrumento para a luta (Cf.
Carneiro, id.). Sem querer cair numa armadilha funcionalista, mas pensando em termos do que Lenclud
(1988) denominou como anlise funcional, tanto a formao de aglomerados pode funcionar como um
fator de fortalecimento para uma luta pela posse da terra quanto a ocupao em lotes, dispersa, pode
funcionar como um empecilho para a expropriao de seus campos, juquiras, roas e reas de mata
reservadas, e, logo, tambm pode acabar tendo uma funo numa suposta luta pela posse da terra frente a
outros agentes. Estes loteamentos espontneos tambm se imiscuem ou se confundem mais facilmente
com a concepo privatista jurdico-formal dos loteamentos realizados pelos tcnicos dos rgos
responsveis pela execuo das polticas governamentais de reforma agrria. Todavia, ambas as
hipteses esto referidas a um contexto de luta pela posse da terra dos camponeses diante de outros
agentes, situao que nem sempre procede pura e simplesmente pela existncia de agentes numa condio
camponesa, quer dizer, por uma suposta resistncia inata e/ou natural dos camponeses diante dos no-
camponeses, dos capitalistas.

176
 insere uma nota indicando que a referncia mais remota que possui para o
termo patrimnio a do processo de ocupao do interior paulista por
frentes pioneiras). (Carneiro, id., p. 78)

Ao afirmar uma suposta equivalncia entre vila-patrimnio-povoado em

oposio a centro, o autor conclui tambm estar presente no grupo que pesquisou a
dualidade j verificada pelos autores que lidaram com as frentes de expanso na regio e
sobre a problemtica da fronteira, ainda que referida a um contexto de retomada e de
reabertura da fronteira. Quer dizer, o padro de ocupao descrito como caracterstico
das reas denominadas como fruto de colonizao espontnea ou de
desenvolvimento campons espontneo teria sido tambm o padro que caracterizou,
a partir de meados dos anos 80, um caso de ocupao de terras ao longo da Estrada de
Ferro Carajs. Outros autores tambm relatam tal padro como caracterstico de
ocupaes camponesas na Amaznia Oriental em pesquisas baseadas em dados
etnogrficos, documentos e informaes em geral nas dcadas de 80 e meados de 90.
Magalhes (1992), por exemplo, classifica este padro como tradicional, ou modelo
bsico de ocupao camponesa na regio, verificando sua permanncia dentre os
camponeses que foram retirados das terras e povoados alagados pelo reservatrio da
Usina de Tucuru. Os camponeses situados na rea parcialmente inundada pelo
reservatrio dgua de Tucuru teriam suas casas agrupadas em pequenos povoados,
sendo que seus campos e roas localizavam-se em terrenos nem sempre contguos aos
prprios povoados e tampouco contnuos entre um e outro. A apropriao e a diviso de
roas, capoeiras e, possivelmente, pequenos pastos entre as famlias que mantinham
residncia no povoado seguia as regras sociais estabelecidas por estes mesmos grupos
camponeses, que estavam num processo de transformao no perodo em que as aes
da ELETRONORTE e empresas contratadas iniciaram as intervenes visando a
construo da Hidreltrica98. Para a autora, os gestores e tcnicos da empresa
responsvel pelo projeto teriam ignorado tais padres de ocupao e imposto uma
concepo de urbanizao que negou aos camponeses, agrupados nos povoados, direitos
sobre seus campos e roas, negando, inclusive, seu reconhecimento enquanto
camponeses:

98
Este momento, segundo entrevistas feitas em 1989, foi apontado como um divisor entre o perodo das
terras devolutas, das terras sem dono, do aqui nosso, e o perodo das terras de dono, das compras e
vendas de terra, conforme abordado em captulo anterior.

177
 Ao considerar os camponeses residentes nos povoados como urbanos e
autnomos, estava implcita a desconsiderao de seu padro de ocupao
tradicional que, como vimos, consistia em uma separao entre o local e
trabalho a roa e o local de residncia o povoado. Como a roa, em
regra, estava localizada em terras devolutas, ao ser caracterizada como mera
posse deixa de ser contabilizada. Enfim, aquilo que seria o modelo bsico
de ocupao camponesa na regio transmuta-se atravs da negatividade em
exemplo do prprio modelo do que deveria ser, da perspectiva da
ELETRONORTE, um ncleo urbano no interior amaznico. (os grifos em
negrito so meus) (Magalhes, 1992, p.53).

Sendo assim, os autores que se referem literatura sobre a frente de expanso

camponesa naquelas regies amaznicas, atravs de pesquisas nas ltimas dcadas,
frisaram o processo de incurso e de ocupao das reas inabitadas de maneira
permanente at ento por camponeses e a construo de pares de expresses usadas por
eles para designar os espaos nos quais transitavam (beira/povoado x centro; povoado x
roa; beira/povoado/vila/patrimnio x centro).
Todos estes parecem confirmar o que Velho (id.) e, a seguir, Almeida (id.)
constataram acerca do advento das estradas e a possibilidade dos novos povoados
formados a partir da constiturem um novo tipo de beira, a beira da estrada. Neste
sentido, o movimento rumo s terras desocupadas, a expanso dos centros e a formao
de novos aglomerados de camponeses a partir das aberturas de estradas consagraram a
ocupao do interior dos vales dos grandes rios e reorientaram definitivamente os
principais meios de transporte e locomoo de pessoas e mercadorias das vias fluviais
para as vias ferro-rodovirias, o que, neste caso, no sul-sudeste paraense, completar-se-
ia com a construo da Usina em Tucuru. Ou seja, os fluxos migratrios que se
seguiram no tiveram os rios como porta de entrada para o acesso s terras sem dono,
mas as estradas e os povoados estabelecidos ao longo destas, que, ao oferecerem aos
camponeses novatos as condies de se distanciarem cada vez mais atravs de veredas e
vicinais das estradas principais, adentrando as matas, representaram a solidificao de
uma efetiva fronteira em movimento, tal qual O. Velho (1976) props para o processo
que j estaria em curso antes mesmo destas estradas. A incurso dos lavradores para
regies mais afastadas, com piores meios de acesso, e a converso das reas na beira das
estradas em fazendas pecuaristas foi relativamente rpida, isto quando tal converso j

178
no tinha ocorrido antes dos primeiros acampamentos de operrios das empresas
construtoras das estradas99.
O caso dos camponeses que esto localizados no interior do atual permetro do
PAE sugestivo: ao mesmo tempo em que h os aglomerados formados na beira do rio,
que remontam a ocupaes antigas, de ex-garimpeiros do Ipixuna, pescadores e
castanheiros que utilizavam o Rio Tocantins para transportar e comerciar, h aqueles
que alcanaram e se fixaram em localidades como a Maaranduba a partir da expanso
das estradas de madeireiro, das vilas estabelecidas nas vicinais da Estrada PA-150 e das
cidades de Nova Ipixuna, Jacund e outros povoados formados ao longo da estrada.
Entretanto, a intensidade do fluxo de pessoas que buscaram se estabelecer nos povoados
na beira do rio se manteve relativamente estvel, ao contrrio do fluxo de pessoas que se
instalou a partir do acesso pelas vicinais da construo da estrada PA-150, fazendo o
percurso contrrio, conforme sugerem os dados de chegada destes migrantes.
Um levantamento realizado com 199 entrevistados nas localidades que vieram a
integrar o PAE (Vila Belm, Maaranduba e Praia Alta), divulgado em junho de 1997,
indica que cerca de 85% dos moradores naquelas localidades chegaram entre 1986 e
1996 (CEPASP, 1997), o que, provavelmente, significa que em localidades como a da
Maaranduba, tal ndice pode ser ainda maior, sendo a quase totalidade dos moradores
provenientes do interior e no das beiras do rio. Convm notar que o asfaltamento da
PA-150 se deu em 1986, conforme frisei no captulo 2, sendo que sua construo j
datava de 1977/1978, e que o incio do represamento do lago da Usina de Tucuru,
iniciado em 1979, completou definitivamente sua primeira etapa em 1984, sem as
eclusas que permitiriam a navegao no Rio e que estavam no projeto inicial, mas que
no foram concludas at o momento desta pesquisa.

99
A Estrada PA-70 que em 1970, pela primeira vez, ligou Marab ao mercado nacional por via terrestre,
um timo e emblemtico exemplo disto, j que Velho (1972, p. 157) assim o descreveu: Na PA-70 o
processo mostrou-se ainda mais rpido. Em 1972, menos de trs anos depois de aberta, j no h
praticamente mais lavradores na beira da estrada, tendo sido deslocados para o interior, invertendo a
posio inicialmente pretendida de lavradores junto estrada e pecuaristas mais afastados. Tal pretenso
que o autor se refere seria a de tcnicos do INCRA, presente nos planejamentos iniciais de fomento
colonizao da regio. Outro bom exemplo a abertura da Transamaznica, quando vieram tona
pagamentos relativos abertura da estrada por destocamentos e desmatamentos em propriedades de
fazendeiros que h muito j estariam convertidas em amplas pastagens. Quando foi o caso, a ao
preparatria dos rgos indigenistas oficiais SPI e, depois, FUNAI para a abertura das estradas e a
expropriao definitiva das regies de ocupao tradicional indgena j se dava h anos e no houveram
maiores conflitos. Salvo algumas excees em que removeram rapidamente todo o grupo, como foi com
os Gavio Kyikatj em 1969 durante a construo da prpria PA-70, os grupos indgenas j tinham sido
objeto de prticas visando sua pacificao e a integrao/sedentarizao dos mesmos em sistemas de
produo voltados para o mercado regional (Cf. Laraia e Matta, 1967; Ferraz, 1998).

179
 Ao mesmo tempo em que a via fluvial foi encerrada, ao fim de sua decadncia e
substituio frente s estradas que j conectavam Marab ao mercado nacional por meio
das vias construdas na dcada anterior, reduzindo a importncia dos povoados que
permaneceram ou foram formados nas margens do reservatrio ou do Rio, as atividades
econmicas centralizadas nos povoados recm-fundados ou reconstrudos na margem da
Estrada tiveram rpido crescimento. Assim, poderamos afirmar que, num espao de
tempo curto, a construo das estradas foram um fator que suplantou a expanso a partir
dos povoados localizados s margens dos rios, que teriam permanecido estacionrios
durante o perodo no qual as antigas oligarquias vinculadas economia das frentes de
expanso extrativistas encontravam-se em processo de substituio para economias
voltadas explorao pecuria em grandes propriedades rurais ao redor das cidades em
crescimento e das principais estradas.
emblemtico, portanto, embora pudesse aparentemente sugerir uma
contradio, que a ocupao permanente do interior das terras naquelas localidades que
foram parcialmente alagadas pela construo do reservatrio da Usina Hidreltrica, s
margens do Rio Tocantins no tiveram a beira do rio como principal fator de expanso
da ocupao atravs de atividades relacionadas agricultura de terra firme, mas sim o
movimento de crescimento dos povoados nas vicinais, trilhas e picadas ligados s
cidades formadas (ou refundadas, ps-alagamento) na estrada que liga Marab e o sul
do estado capital Belm. Neste caso, foi, inclusive, o movimento de expanso desta
beira de novo tipo, na expresso cunhada por Velho (id.), o principal responsvel pela
ocupao do interior das matas com atividades de agricultura de terra firme, em relao
s tradicionais beiras do rio.
Contudo, durante a realizao da pesquisa de campo, verifiquei que os
interlocutores empregavam a expresso beira unicamente para se referir beira do
rio, tal qual observado anteriormente, sendo que os povoados, ncleos-sede de
municpios e demais ocupaes maiores nas vicinais ou ao longo da estrada eram
classificados genericamente como rua. A designao centro no foi utilizada em
sequer uma circunstncia e no registrei uma expresso especfica que seria usada para
se referir s localidades nas quais tinham moradia, mantinham cultivos ou pastagens,
sendo comum em algumas ocasies o emprego da qualificao generalizante roa em
um sentido de contraposio rua, ou simplesmente referncias e localizaes tais
como as descritas no segundo captulo. A identificao pelos interlocutores das Vilas
cuja nominao em geral acompanha como substantivo prprio uma segunda

180
especificao: Vila X, Vila Y, etc que constituem aglomerados de casas e
instalaes como bares, usinas de arroz, igrejas, campos improvisados de futebol e, em
alguns casos, escolas municipais, de antemo, no distinguia os povoados formados na
beira do rio dos formados nas vicinais e estradas. Porm, as Vilas estabelecidas nestas
vicinais comumente eram relacionadas como sendo da beira do rio ou como rua,
respectivamente100.
Na maioria das vezes, os migrantes se organizaram em grupos domsticos cuja
composio se relaciona com determinadas periodizaes referentes, por exemplo, s
atividades desempenhadas por seus membros e as respectivas divises de tarefas entre si
em um dado momento, como a etapa tida como sendo de entrada na terra. Os
deslocamentos para as novas ocupaes, em geral, foram precedidos por uma estadia
mais ou menos temporria nas vilas e povoados, nas fazendas ou em casas nas terras de
parentes ou de conhecidos, conforme descrito no captulo anterior. Nesta estadia
anterior, quando a pessoa se deslocava na companhia de sua famlia, ela comprava,
construa ou realizava transaes de aluguel para se estabelecer numa casa nos
povoados, vilarejos ou sedes de municpios, vinculando-se em trabalhos pagos e
temporrios que eram oferecidos at obter os conhecimentos tidos como necessrios e
estabelecer uma transao de compra de terra ou, quando era o caso, at conseguir
localizar uma rea ainda desocupada nas localidades mais distanciadas, na qual pudesse
empreender as atividades para as suas prprias plantaes.
As primeiras atividades tinham como apoio, portanto, esta casa na rua, sendo
que os migrantes se dividiam em dois ncleos, o que ficava na rua e o que ficava na
terra, este ltimo, num primeiro momento, em barracas montadas nas primeiras
clareiras desmatadas. Caso esta nova terra ficasse relativamente prxima da casa na
rua, o deslocamento entre as duas localidades poderia ser mais ou menos favorecido,
possibilitando a reunio de todos aos finais de semana. Porm, no contexto ao qual me
refiro, nem sempre as distncias foram reduzidas, as terras cada vez mais longe da rua.

100
Estas vilas, de certa forma, assemelham-se descrio dos aglomerados que os autores citados
encontraram sob o termo centro (no sentido de ncleo de moradias) e podem, inclusive, ter tido esta
mesma origem, mantendo tal designao. No momento da pesquisa, porm, com poucas excees,
referiam-se a povoados grandes e eram classificados, tal qual os povoados-sede dos municpios e as
cidades em geral, como rua. Aqueles que no eram permaneciam aparentemente estacionrios em relao
aos demais, em franca expanso, como constatado a seguir. Sobre a origem do termo em especial, ao
contrrio do que sugeriu Carneiro (id.), no h maiores informaes para se afirmar que seja proveniente
de uma experincia anterior de moradia nas grandes cidades, embora isto seja muito pouco provvel,
considerando o perodo em que se formaram as vilas e o perfil de seus moradores pioneiros.
Patrimnio, por outro lado, foi descrito como um termo equivalente ao que ali se chamava rua e seria
um termo utilizado na regio de origem de alguns moradores da Maaranduba (ver captulo 2).

181
Ruas estas que tambm nem sempre eram os povoados mais prximos, dependendo do
local que a famlia se deslocava e das transaes que estabeleceu para tanto, da forma
que obteve a casa, da forma que obteve a terra, dentre outros fatores.
O ncleo responsvel pelas primeiras atividades (broque, derriba, queima,
plantio da primeira roa) era coordenado pelo pai, chefe de famlia, e compunha-se dos
filhos mais velhos e algumas mulheres, que se dividiam entre as que ficaram na rua,
com crianas, e as que acompanhavam os homens nesta etapa, cozinhando, lavando
roupas e auxiliando nas tarefas consideradas de menor esforo fsico no preparo do
plantio101. Podiam ser as esposas, no caso, do prprio pai ou de seus filhos casados.
Para as mulheres, porm, principalmente entre os migrantes que detinham menos
recursos econmicos, estar na rua possibilitava o acesso a recursos que podem ser
utilizados como complementares, a fim de suprir despesas temporrias at o
deslocamento definitivo para a terra, ou que podem ser formas de aquisio de recursos
apropriados pelas filhas mais velhas, buscando custear seus gastos de maneira
independente. Na terra, estas filhas mais velhas no tm acesso a recursos que possam
ser manejados independentemente da vontade de seus pais, enquanto permanecerem
juntos. No quadro a seguir, que sintetiza uma entrevista feita com uma esposa de um
pequeno produtor na Maaranduba, verifica-se as atividades que ela desenvolveu,
primeiro, na condio de filha, quando seu pai entrava na terra e, depois, j como
esposa, quando seu marido e seu sogro o faziam. Na rua, ela trabalhava como domstica
e, na roa, cozinhava e lavava para seus pais, marido e demais trabalhadores que
estivessem na terra:

quadro

O pai de Conceio, quando veio para o estado do Par do municpio de Arame/MA, depois
que o filho mais velho j vinha regularmente para esta regio, revendendo roupas, comprou
uma terra em um local no interior do municpio de Jacund e uma casa na rua.
Conceio, junto com as irms, ficava morando seis meses na rua e seis meses na roa,
revezando-se entre si. Na rua, elas trabalhavam como domsticas em casas de outras
pessoas (em Jacund), recebendo dinheiro, e na roa cozinhavam e lavavam roupas para os de
casa e para os estranhos tambm (trabalhadores, diaristas, ajudantes em geral na roa do
101
Segundo Velho (1972), que analisou esta forma de expanso camponesa nas dcadas de 60 e 70, o
deslocamento dos demais membros de maneira definitiva se dava aps a primeira colheita. No tive
informaes que possam me indicar com certeza absoluta este fato, porm, acredito que seja
relativamente vlido tambm para o contexto estudado por mim. possvel, entretanto, no mnimo,
afirmar que houve um deslocamento maior de pessoas para as atividades na terra no perodo da primeira
colheita, visto que, para tal, necessrio maior contingente de trabalhadores e os chefes de famlia
costumam contar com o apoio de todos os membros de suas famlias, inclusive mulheres e crianas
maiores e at outros parentes que moram na rua.

182
pai). Conceio se casou com Damio e foi morar na terra que o pai dele, seu Tonico, tinha na
Vila Paj. Na poca, Damio tinha sete cabeas de gado, que comprou trabalhando de diria e
de tropeiro (transportando carregamentos de Castanha-do-Par em tropas de burros de
castanhais de fazendeiros da regio). Quando Tonico comprou a terra na Maaranduba, na
mata, Conceio veio para a barraca que eles fizeram na mata para ajudar o marido, o
pai dele e um genro dele, que vieram brocar a primeira roa. (baseado em entrevistas
realizadas com D. Conceio, 33 anos, em junho de 2005).

A relao estabelecida com a casa na rua, em particular, e com os aspectos

relacionados com a rua, de maneira geral, no se interrompe aps a entrada na terra.
Na Maaranduba, conforme frisei anteriormente, as casas esto dispersas nas diversas
terras e, portanto, neste sentido, o local de residncia no separado do local de
trabalho, como nos agregados que se formaram em outras localidades e comumente se
descreve o padro de ocupao nas frentes de expanso camponesa na fronteira
amaznica102.
Tal situao, na verdade, parece ter se modificado de maneira que se formaram
ncleos familiares complementares (na rua e na terra ou, como foi chamado s vezes,
na roa). Quando o pequeno produtor no contava com parentes na rua, buscava manter
uma casa para servir de passagem ou de estadia complementar, em especial, para
permitir alguns pernoites ou mesmo ser ocupada por determinados membros de sua
famlia que necessitassem usufruir os servios ali concentrados. Tais casas na rua,
todavia, no se situavam apenas nas Vilas mais prximas, mas tambm na cidade de
Nova Ipixuna, Jacund, nos distritos na periferia de Marab ou mesmo na cidade de
Marab, dependendo dos percursos e da origem dos membros do ncleo familiar, da
forma que migraram para aquela regio do Par e dos casamentos dos filhos e filhas, por
exemplo. Em geral, quando no possuam motocicletas, que um bem prestigiado,
devido desenvoltura e rapidez com que permite percorrer as estradas durante as duas
estaes do ano, uma viagem de ida para Marab durava menos do que um dia, sendo
que, para Nova Ipixuna poderia ser feita em, no mximo, seis horas, no caminho da

102
Ainda que as terras tenham espaos bem divididos internamente por seus moradores (principalmente
em casa, quintal, juquira, manga, roa, curral, mata), o que se materializa quase sempre num
distanciamento relativo da rea da casa para a rea da roa, no h um local que concentre as casas de
todos aqueles que explorem terras na regio, por exemplo, mas sim cada terra forma (e reconhecida
como) uma unidade geo-espacialmente dividida de outra, tendo um local de moradia, uma rea de plantio,
uma rea de pastagem, uma rea de mata, etc. Assim, micro-espacialmente, h um distanciamento que,
com o passar dos anos pode se distender de maneira considervel entre o local de residncia e o local de
trabalho de um ncleo familiar (caso se considere a rea de explorao ou atividade agrcola propriamente
ditas como sendo o local de trabalho), mas isto no implica que haja um mesmo local de residncia de
vrios ncleos familiares distintos. interessante notar que, no raras vezes, os casais mais novos na
Maaranduba no construram suas casas ao lado da de seus pais, mas formaram outras unidades, cada
qual com sua prpria rea de moradia, de plantio, de mata, etc. Sobre isso, ver comentrios a seguir.

183
Associao de Pequenos Produtores local. De moto, em duas e uma hora,
respectivamente tudo isso na estao no-chuvosa.
Freqentemente, estas casas na rua so casas construdas em terrenos loteados e
distribudos por vereadores locais e prefeitos, ou simplesmente feitas nas imediaes de
outras j construdas nos limites destas Vilas ou em novos bairros nas cidades. A
instituio do aluguel uma relao restrita a poucos estabelecimentos comerciais ou a
algumas residncias procuradas por empregados e/ou funcionrios pblicos que tm
ofcio na cidade, situados nas localidades centrais e mais prximas da beira da estrada
principal. Algumas vezes, entretanto, so realizadas transaes envolvendo a estadia
temporria em casas desocupadas, quando no se tm pessoas que possam oferec-la
gratuitamente. Porm, sempre que possvel, busca-se ter acesso a uma onde se possa
desfrutar essa estadia na rua, comprando uma j construda e com seus domnios bem
delimitados ou, o que mais comum, construindo uma num espao vazio que ainda no
tenha sido apropriado por nenhum morador mais antigo ou num espao que algum
tenha concedido para isso103.
Ao contrrio das transaes envolvendo as terras, nestas possesses no se via
necessidade de utilizar documentos para comprovar as transaes ou as apropriaes.
Estas casas na rua, em geral, so pequenos complexos de construes de madeira
separadas umas das outras com cercas ou muros, que compreendem: uma unidade maior
de frente para a rua com quartos e cozinha ou sala, com redes e/ou camas, fogo a gs,
televiso, mesas e armrios; um espao de fundos com poos do tipo amaznico
(perfurao superficial), caixas dgua ou outras formas de armazenamento, lavatrios
de louas e roupas, banheiro, pequenos animais ou criaes e algumas rvores.
Algumas destas possuem ainda espaos de quintais maiores, com galinheiros, pequenas
hortas e rvores frutferas.

103
A concluso de Musumeci para o povoado do Barro Vermelho bem vlida para o contexto do leste
amaznico: (...) o espao da moradia mantinha-se, paradoxalmente, como o domnio especfico da posse,
dos direitos individuais de propriedade no referendados por documentos de propriedade. E, ao mesmo
tempo, conservava-se como o espao aparentemente mais imune grilagem: descontando-se as pequenas
grilagens e disputas entre os prprios moradores, nenhuma das investidas mais ousadas no sentido de
aambarcar as terras dos posseiros ameaara, at aquele momento, a rea de dentro do povoado (id.,
1988, p. 78-79). interessante observar que alguns entrevistados por mim falaram que o atual prefeito de
Nova Ipixuna avisou que retomaria o lote de quem ganhou e no construiu, para dar para outro. Tal fato
s refora a tese de que se reconheceriam direitos individuais sobre estes domnios, e que os mesmos so
respeitados a ponto de s se apropriar dele (terreno, quintal, casa, lote, etc) com a aquiescncia do seu
respectivo dono, ainda que estejam fechados, vazios ou mal aproveitados, o que demandaria maior
presso e questionamento sobre o seu melhor uso. Mas o questionamento e a disputa o que confirma a
prpria existncia da regra, ou seja, exigir-se que o lote seja redistribudo se reconhecer que ele foi
distribudo e que, portanto, at segunda ordem, ele pertence a algum. Isto tambm denotaria a
intensa procura por estes espaos na rua.

184
Foto 5: casas na rua, Nova Ipixuna/PA

Foto do autor, 2005.

Foto 6: casas na rua, Nova Ipixuna/PA

Foto do autor, 2005.

185
 Foto 7: aougue e casas na rua, Nova Ipixuna/PA

Foto do autor, 2005.

A casa na rua , ainda, um caminho visualizado pelos camponeses para a

formao de um comrcio ou negcio, construes de frente para a rua, quase sempre
em alvenaria, para a comercializao de sua prpria produo, para a venda de gneros
comprados dos outros produtores ou em outras cidades. s vezes, so para oferecer a
prestao de servios diversos. Poder explorar uma atividade de comrcio na rua tido
por eles como uma maneira da pessoa enriquecer, mudando sua condio social, o que,
segundo suas opinies, materializar-se-ia investindo em mais terras, pastagens e
rebanhos bovinos de engorda/corte e residindo permanentemente na rua.
Alm das divises de tarefas e da organizao de grupos domsticos relacionada
entrada na terra, h ainda determinadas segmentaes que respeitam as condies de
um ciclo de desenvolvimento especfico, repartindo aqueles que estariam aptos para o
trabalho na terra daqueles que se dirigem para a rua, de acordo com os preceitos e
expectativas socialmente estipuladas para cada idade, sexo e posio dos membros na
famlia, por exemplo.
Procura-se manter as filhas na rua para terem acesso a escolas ou para
continuarem os estudos fundamentais oferecidos nas escolas rurais, j que, em geral,

186
procura-se oferecer maior escolaridade s filhas solteiras do que aos filhos. Pode
ocorrer, por exemplo, que, quando as filhas alcanam determinada idade, a esposa v
morar na casa na rua para supervisionar a continuao de seus estudos, deixando o
marido com os demais filhos e filhas na terra.

Foto 8: escola municipal no PAE (primrio)

Foto do autor, 2005.

Foto 9: sede da APAEP e escola municipal (primrio)

187
 Foto do autor, 2005.

Foto 10: Escola municipal no PAE (ensino fundamental)

Foto do autor, 2005.

Mesmo a presena de escolas dispersas na zona rural no parece extinguir esta

tendncia por completo. Dependendo da maior ou menor estrutura de apoio na rua
(casa, parente que os/as acolham, etc), estudar na rua considerado como mais seguro

188
e mais proveitoso, havendo pouca opo no passar dos nveis. Uma me, por exemplo,
relatou-me que mantinha sua filha estudando na rua e morando com sua irm, porque o
nibus oferecido pela prefeitura municipal para a escola secundria mais prxima era
muito perigoso, devido a seu pssimo estado de conservao, condio das estradas,
ao grande perodo de deslocamento que ela permaneceria sem companhia, etc. Estes
fatos se expressam nos dados existentes sobre o municpio de Nova Ipixuna, conforme
apresentados no Plano Municipal de Desenvolvimento Rural do Municpio:

O sistema educacional do municpio conta com uma estrutura instalada de 55

escolas que atendem a 4754 alunos, distribudos da seguinte forma:

nmero de nmero de
rea rural rea urbana
professores alunos
escolas
50 4 119 3458
municipais
escolas
- 1 30 1286
estaduais

(...) Conseqncia direta do fenmeno de evaso escola o alto nmero de

analfabetismo do municpio cujas tendncias, longe de ser alentadoras pelos
investimentos na rea da infra-estrutura educativa, apontam a manter os
ndices de evaso (FASE/SEMADE/COPSERVIOS, 2002, p. 19-20).

A despeito da quantidade de escolas na denominada rea rural, a mdia formal

de alunos por escola desproporcional se comparada com as escolas localizadas na
rea urbana: 69,4 alunos/escola rural e 257,2 alunos/escola urbana. Todavia, a
tendncia de seleo dos que freqentam a escola se reflete nos tais nmeros atribudos
evaso, que indicam 49% das crianas entre cinco e quatorze anos como estando fora
da escola e 51% como dentro da escola.
Tambm os casais velhos deixam a terra para ir morar na rua, vendendo o
estabelecimento ou o destinando por completo a algum(ns) filho(s). Este momento em
que o casal fica velho, portanto, um perodo em que ocorre uma srie de novas
transaes e deslocamentos que no envolvem exclusivamente o grupo domstico deste
casal.
Neste sentido, deparei-me com relatos de casos que representam estes sentidos
contrrios das residncias de jovens e velhos, como, por exemplo: 1) de um casal jovem
que trocou uma casa na rua pela terra na Maaranduba, com os antigos donos, um
casal de velhos; 2) de pais que foram morar na rua, aps terem vendido a terra em que

189
estavam e comprado uma casa na rua e uma outra terra, em outra localidade, que foi
ocupada por seus filhos solteiros; 3) e at de combinadas mudanas e transaes, como
se expressa no quadro abaixo:

quadro

O pai, me, Valdir (com 5 anos de idade), e mais seis irmos vieram de Medeiros Neto/BA em
um caminho fretado junto com outra famlia de l. O pai fez duas roas na terra de um
cunhado dele (casado com a irm do pai de Valdir) em Rondon do Par/PA, que j tinha vindo
antes para a regio, e, depois, comprou sua prpria terra no municpio de Bom Jesus do
Tocantins/PA, com o dinheiro guardado do que vendeu na Bahia. Aps 20 anos nesta, foi morar
na rua, em Bom Jesus do Tocantins/PA. Muitos irmos tinham sado de casa e no
moravam mais com ele. Valdir estava em Belo Horizonte/MG na casa de um irmo, pedreiro, e
trabalhou por um ano e oito meses em uma fbrica de moldura de quadros naquela cidade.
Outro irmo foi para um garimpo. O pai de Valdir, por questes de sade, foi proibido de
trabalhar em roa. Ele, ento, depois de dois anos na rua, comprou outra terra na
Maaranduba e se mudou para uma casa na Vila Paj, mais prxima da Maaranduba. Para
esta terra vieram Valdir e sua namorada (que passou a morar com ele, casaram-se) e outros
dois irmos: um tambm recm-casado, com uma mulher que veio com um filho de uma unio
anterior, e um outro, que era separado da primeira esposa. O pai deles, no entanto, no havia
se desfeito do gado que tinha durante os dois anos que ficou sem terra: neste nterim, o gado
ficou na meia com um conhecido at a formao de pastagens na terra dada pros filhos
(baseado em entrevistas com Valdir, 37 anos, em junho de 2005).

O casal velho, portanto, teria buscado assegurar transaes que permitiram o

acesso dos filhos ao pequeno rebanho bovino que tinha e a uma nova terra,
relativamente prxima a uma casa na rua para onde teriam se mudado. Porm, as
conseqncias de aes vinculadas a polticas pblicas para os projetos de
assentamentos e no mbito das aposentadorias rurais, de acordo com os jarges
utilizados pelos funcionrios responsveis por estes tipos de programas governamentais,
tm possibilitado algumas alteraes nestas tendncias descritas acima104.
Com a criao do PAE e o reconhecimento daqueles pequenos produtores
enquanto assentados pelo INCRA, e sua conseqente inscrio como beneficirios das
polticas pblicas de reforma agrria, cada famlia recebeu recursos para a construo
de uma casa, em alvenaria, o que possibilitou a formao de novas unidades
residenciais, j que possuam uma na qual moravam, de madeira, de pau-a-pique ou

104
Estou me baseando na perspectiva metodolgica proposta por Neves (2005) para a anlise das
questes referentes s polticas pblicas.

190
taipa105. Novos grupos domsticos se constituram com a mudana de pais aposentados,
de filhos casados ou dos chamados moradores.
O advento do recebimento de aposentadorias, por exemplo, possibilitou
condies aos velhos de terem maior autonomia quanto aos seus prprios
deslocamentos. Assim, em certos casos, eles continuaram na terra (ou voltaram ou se
mudaram para), podendo se deslocar para a rua sem incidir em maiores gastos para suas
famlias, sendo que, em especial nos ncleos familiares economicamente mais pobres,
os recursos das aposentadorias representam grande parcela de todo o rendimento de seus
ncleos familiares106.
Os dados existentes do conta de que parcela significativa dos estabelecimentos
dos pequenos produtores no sudeste paraense tem a renda composta por aposentadorias,
sendo que, destes, o rendimento obtido com a aposentadoria de alguns membros pode
chegar a ser a principal fonte de renda do estabelecimento. Feitosa (2003, p. 136), numa
pesquisa num Projeto de Assentamento em Rio Maria/PA, por exemplo, constatou: (...)
H casos onde o casal aposentado, a renda das aposentadorias corresponde mais de
71% da renda familiar. Foi constatado que 22% so aposentados e que a renda das
aposentadorias atinge 36,85%. Segundo Machado (2000), em Marab, 40% dos
agricultores tm renda de aposentadorias. Menezes (2002), referindo-se aos pequenos
produtores do PAE, constatou que (...) mais de 10% da renda das propriedades so
provenientes de aposentadorias. No entanto, tais transformaes so ainda verificadas a
partir de contextos bem localizados e restritos, frente ao universo dos pequenos
produtores e camponeses, que no so beneficirios destes recursos. As formas como
tm se dado, efetivamente, a apropriao e a diviso destes rendimentos dentre os
pequenos produtores e o impacto disso so questes a serem pesquisadas.

105
importante salientar que no momento em que os tcnicos responsveis pela elaborao de tais
polticas de reforma agrria definem seus beneficirios, tambm supe que eles existam na realidade tal
qual a imagem que fizeram deles, o que, pelo menos neste caso, acarretou a adoo de algumas medidas
fiscalizadoras para sua prpria execuo. Os benefcios voltados a propiciar as condies de
assentamento daqueles inscritos como clientes da reforma agrria, como o fomento para Habitao que
um volume de recursos que prev a construo de uma casa para cada famlia assentada , decorrido
um determinado perodo em que seria distribudo em dinheiro, foi reconfigurado para ser distribudo em
material de construo, sendo a obra gerenciada pelos tcnicos, por diretores das Associaes locais e dos
STRs, dentre outros. No mesmo sentido, incentiva-se que as casas sejam construdas a partir de uma
lgica de loteamentos, ou seja, cada uma no lote designado para cada famlia, processo que caberia ser
analisado em contextos nos quais os camponeses se organizaram em aglomerados ou pequenos povoados
de casas, com os campos explorados por cada um destes moradores em locais afastados dos mesmos.
106
Desta mesma maneira, tambm incidiram os recursos provenientes de penses voltadas para atender
queles que possuem necessidades especiais, incapazes para o trabalho, deficientes fsicos ou mentais e
invlidos/vtimas de acidentes.

191
 Bem assim, peremptoriamente, a rua uma referncia de grande importncia
para a constituio social daqueles pequenos produtores, condicionando a progresso e a
fixao de novos migrantes, a formao de novos aglomerados e povoados, antes apenas
ocupada sazonalmente para atividades extrativas. Neste sentido, os espaos assim
designados por eles possibilitaram uma radical transformao do meio, com a gnese de
aberturas, casas, pequenas pastagens, plantaes, reas de capoeira, etc, demandando a
infra-estrutura considerada necessria para as pessoas que se deslocavam. Conforme
foram formando-se novos povoados e estes cresciam em importncia e populao, as
estradas foram sendo construdas ou reparadas, escolas foram construdas, a rede de
energia eltrica vai sendo implantada, etc.
Ainda que o caso do grupo estudado possa representar uma exceo, quando se
trata da juno entre local de residncia e de trabalho, no parece ser exceo a relao
estabelecida pelos produtores entre o que se considera rua e as terras ou pequenos
povoados ocupados por eles. A existncia de estradas e de transporte (mesmo que
precrio e pouco acessvel aos camponeses individualmente), o crescimento e a maior
concentrao de servios oferecidos nos antigos povoados at ento ocupados
exclusivamente pelas casas dos camponeses, assim como a situao de fim das terras
ditas sem dono, foram fatores que, gradativamente, transformaram a relao de
interdependncia terra-rua que caracterizava, por exemplo, o perodo no qual aqueles
camponeses instalaram-se nas suas terras na regio107.
Ou seja, os recursos necessrios para fazerem uma viagem at as sedes dos
municpios so menores atualmente, a populao dos povoados e destas prprias sedes
de municpios maior, a presena de mercados e de compradores para o que produzem
mais prxima, sendo que, desta forma, o nmero de viagens feitas para casas na rua
aumentou, assim como a possibilidade de se visitar parentes que esto mais distantes.
Da mesma forma, o contrrio, daqueles parentes que residem na rua, que so
assalariados ou que desempenham atividades no-agrcolas em geral virem visit-
los108. Com isso, a percepo do tempo e do espao percorrido da rua at a terra/roa

107
O processo de migrao de alguns ncleos familiares resultaram numa disperso de parentes em outras
regies do pas, o que possibilita queles que estavam nestas localidades do Par a constituio de redes
de circulao de pessoas entre ncleos bem mais distantes. Anexo no fim deste captulo, cito um caso dos
membros de uma famlia de origem nordestina cujos deslocamentos configuraram interessantes prticas
de mobilidade e de articulao de experincias camponesas com outras atividades nos centros urbanos.
108
Normalmente, os irmos(as), sobrinhos(as) e outros(as) parentes que residem temporria ou
permanentemente na rua tambm desempenham atividades na terra, em especial, durante os perodos do
ciclo agrcola do arroz em que se necessita de mais mo-de-obra do que dispem aqueles nos grupos
domsticos na terra, j que se prestam a transaes em famlia, consideradas mais confiveis e mais

192
cada vez menor, e os pequenos produtores tm adquirido mercadorias e utilizado
servios que no tinham acesso ou no consideravam necessrios, aumentando,
portanto, tambm a necessidade de mais e maiores deslocamentos para a rua.
Tais transformaes no adquirem tanta importncia no que se refere a uma
possvel mudana entre aquilo o que produziam diretamente e aquilo o que passaram a
adquirir por compra, ou seja, uma crescente substituio entre dois plos idealizados,
um marcado pela predominncia da auto-suficincia e outro marcado por uma
dependncia de mercado. Ou seja, entre um momento do passado no qual produzir-se-
ia tudo o que se necessitava, vendendo o excedente para adquirir recursos para a
compra de alguns poucos itens, e um outro momento, presente, no qual se teria deixado
de manufatur-los por completo para a aquisio via compra. Este tipo de modelo dual,
inclusive, conforme muitos autores que analisaram o campesinato nas fronteiras
amaznicas tm frisado, no se aplica, visto que, neste contexto, os camponeses voltam
suas produes quase completamente para a venda e tambm adquirem grande parte dos
artigos socialmente necessrios mediante compra. Exceto por perodos relativamente
curtos e especficos, em casos de maior distanciamento de um ou outro ncleo familiar
em localidades isoladas na mata, num contexto em que ainda se constatavam as
denominadas terras sem dono, ou seja, na expanso mesma da fronteira agrcola, que se
acelerou nas dcadas de 70, 80 at meados de 90, principalmente, na regio de Marab,
o consumo dos camponeses era basicamente provido por gneros comprados, no raras
vezes, dependendo da condio do agricultor, inclusive, o prprio arroz (principal
produto plantado e vendido por estes camponeses). Como frisou Musumeci (1988),
referindo-se aos dados da pesquisa que realizou na regio do Mdio Mearim, no
Maranho 109:

baratas que a contratao de mo-de-obra atravs de transaes com vizinhos e/ou por meio de trabalho
pago. Este sistema terra-rua, portanto, possibilita o controle de um fluxo maior e mais flexvel de
indivduos mobilizveis para compor as unidades de trabalho na terra e, decididamente, refora a
necessidade de no se confundir as unidades de trabalho com as unidades de residncia, indexando-as, o
que no refletiria as relaes realmente estabelecidas.
109
Neste sentido, Musumeci (id.) questionou a validade das noes de economia camponesa e de
economia de excedentes para compreender as condies de produo camponesa na fronteira
amaznica. Uma hipottica distino temporal entre um perodo que teria sido caracterizado pela auto-
suficincia do produzido na mata, e um outro perodo no qual as dependncias dos agentes de mercado se
acentuaram, integrando esta espcie de camponeses desgarrados e desbravadores s necessidades do
homem moderno, estaria baseada numa compreenso da produo camponesa de fronteira como sendo
economias de subsistncia ou como economia de excedentes. Nesta perspectiva, os camponeses
produziriam para sua prpria subsistncia e a de sua famlia, comercializando o produto das colheitas que
excederiam o socialmente necessrio para o consumo e, assim, numa lgica temporal, antes eles seriam
mais isolados e tenderiam a produzir a maioria dos gneros que necessitavam (leo, remdios, sabo,
acar, etc) e, depois, teriam deixado de produzi-los, comprando-os nos mercados nos povoados e vilas.

193
 A prpria linguagem dos lavradores que entrevistamos confirma a
pertinncia dessa observao: eles se referem ao arroz eventualmente
estocado para consumo (e/ou venda) como aquele que conseguiram saldar
ou livrar aps os acertos com os patres. Chega a ser motivo de certa
admirao o fato de um lavrador, num determinado ano, e sobretudo no
perodo da entressafra, estar consumindo arroz que ele mesmo plantou, sem
precisar recorrer recompra do produto ou a emprstimos de um por dois.
(Musumeci, idem, ib.)

As informaes que obtive na pesquisa na Maaranduba no fugiram regra.

Mesmo no conjunto dos agricultores que se reivindicam como os primeiros na regio,
apenas alguns relataram que, por exemplo, nos primeiros anos, produziam o acar
(cana) e o leo (coco), plantavam o caf que consumiam, faziam os prprios remdios,
o sabo, e s comiam carne de caa e das criaes que, porventura, j tinham. A
meno destes exemplos leo, caf, carne, sabo, acar no fortuita: so os
produtos considerados como os mais essenciais para serem adquiridos pelos
camponeses, que, prontamente, estiveram sempre presentes na lista de gneros
respondidos quando se pergunta a eles o que eles compram na rua. Eles, porm, frisam
que esta situao apenas se estendeu at as primeiras vicinais de acesso serem abertas, o
que possibilitou a venda do arroz, o aparecimento dos primeiros compradores e o
transporte de suas compras ser menos irregular. Aps este fato, eles relatam que tudo
passou a ser comprado.
Entretanto, quando se verifica, por exemplo, as transaes de compra de terras
feitas por eles e as formas de mudana que empregaram, nota-se que grande parte dos
gneros era adquirida por meio de vrias formas de emprstimos obtidos com os
comerciantes, com os quais adquiriam fiado o necessrio para estadas na terra at as
primeiras colheitas e combinavam os pagamentos em castanha, ou por outros meios110.
No houve, portanto, uma transformao significativa do que era adquirido via mercado
local, j que este padro sempre parece ter sido predominante, havendo apenas a
possvel incluso de novos bens, mercadorias ou produtos antes no utilizados ou

Tais fases, todavia, efetivamente, no tm indcios de terem transcorrido na regio em questo, caso se
considere que a produo dos pequenos produtores de arroz, desde os primrdios da frente de expanso
agrcola, esteve altamente integrada ao mercado nacional (Cf. Velho 1972, 1976), e que as condies e
formas pelas quais ela se deu no materializaram uma produo para o autoconsumo, como argumentou a
autora citada.
110
Musumeci (idem) analisa detidamente tais formas de transao e as implicaes das relaes
estabelecidas com os comerciantes ou patres. De acordo com as entrevistas que realizei com os
agricultores da Maaranduba, as transaes feitas no aparentam ter sido muito diferentes.

194
consumidos, conforme se pode supor a partir das tabelas a seguir, referentes a uma
pesquisa realizada em 2001 com 77 pequenos produtores do PAE 111.

Tabela 10: principais produtos adquiridos pelos agricultores do PAE (ano-base: 2001)
produtos quantidade/ano unidade valor (R$1,00) total (R$1,00)
gs butano 3 un 20,00 60,00
acar 42 kg 1,00 42,00
leo 17 litro 1,85 31,45
feijo 0,72 saca 57,00 41,04
farinha 1,0 saca 30,00 30,00
arroz 1,70 saca 48,00 81,60
carne gado 63 kg 1,90 119,70
carne porco 15 kg 1,60 24,00
ovos 11 dz 1,20 13,20
caf 8 kg 7,00 56,00
galinha 6 un 5,00 30,00
total - - - 528,99
Fonte: pesquisa de campo, 2001. in: Menezes (2002, p.110).

Tabela 11: bens durveis disponveis nos estabelecimentos dos agricultores do PAE (ano-
base: 2001)
bens durveis nmero de produtores percentual de produtores
rdio 63 81,81
fogo (lenha) 74 93,51
fogo (gs) 50 64,93
fogo (carvo) 15 19,48
mquina de costura 25 32,47
bicicleta 32 41,56
motocicleta 13 16,88
motosserra 28 36,36
cama 70 90,91
mesa e cadeiras 67 87,01
total de entrevistados 77 100
Fonte: pesquisa de campo, 2001. in: Menezes (2002, p. 69).

111
No houve, tambm, uma substituio significativa dos padres gerais das condies de produo
destes pequenos produtores. Ainda que tenha alterado o produto responsvel pela principal fonte de renda
destes estabelecimentos (arroz leite), os circuitos de mercado e tambm as maneiras de subordinao e
endividamento dos pequenos produtores, isto no significou uma tendncia de maiores condies para um
suposto poder de decidir alternar a produo para o autoconsumo ou para o mercado. Para fins desta
dissertao, entretanto, no abordarei tais questes em maior profundidade, o que ser feito
oportunamente.

195
 Tais transformaes, todavia, so significativas quanto possibilidade de
maiores deslocamentos e viagens, o que, por exemplo, pode contribuir, no sentido de
dar condies, para que um ncleo familiar se estabelea prximo aos seus campos ou,
como o caso, dentro de sua prpria terra, sem se afastar consideravelmente da rua.
Assim, ao invs de buscar se estabelecer num pequeno povoado intermedirio, mais
vantajoso ter como se estabelecer na rua (ou vice-versa, na terra) propriamente, em
especial nos meses de chuva, quando as estradas e vicinais ficam bem menos trafegveis
e, em alguns casos, inaptas para o trfego de carros e caminhes, o que prolonga ou
dificulta sobremaneira o deslocamento para a rua. Por outro lado, o que se designava
como centro (aglomerados de residncias dos camponeses), pode ter estagnado ou
mesmo estar num processo de concentrao, seja em direo ao crescimento de alguns
poucos centros, que j no so sequer reconhecidos como centros, mas como ruas, ou
terem se imiscudo no rpido inchao do permetro das sedes municipais situadas ao
longo das estradas principais. Ambas as tendncias podem estar em curso, uma vez que
no so excludentes e, na verdade, representariam o mesmo processo.
O crescimento de Nova Ipixuna um exemplo deste processo: segundo o IBGE
(Censos demogrficos de 1991, 1996 e 2000), a populao de Nova Ipixuna em 1991
era de 8508 habitantes; em 1996 seria de 8706 (crescimento de 2%); j em 2000, seria
de 11866 moradores, o que significou um aumento de 36%. Ainda segundo os dados do
IBGE, destes 11866 habitantes, 56% estariam na rea rural e os outros 44% na rea
urbana. Estes indicadores tm embasado a preocupao dos gestores municipais
responsveis pela elaborao dos programas de desenvolvimento do municpio com o
desemprego, conforme se expressa no trecho: O maior empregador do municpio a
prpria prefeitura municipal, seguida das madeireiras e movelarias. Embora o
desemprego seja matria de discusso e parte de uma tendncia que vem aumentando,
no possvel mensurar exatamente qual a porcentagem real da populao
desempregada ou subempregada (FASE/SEMADE/COPSERVIOS (2002, p. 23).
Contudo, tais concluses teriam como pressuposto que o crescimento urbano do
municpio se daria por pessoas que se fixam nos maiores povoados (como na sede do
municpio) e necessariamente articulariam moradia e ocupao/trabalho nestes mesmos
locais, exclusivamente. Mas estas associaes devem ser relativizadas, como sugeririam
outras informaes disponveis por exemplo, sobre as possveis atividades levadas a
cabo na rea urbana. Neste caso, como se verifica nas tabelas a seguir, houve um
decrescimento das serrarias entre os anos de 1999 e 2002 e no se constatam

196
movelarias, havendo apenas o crescimento de pequenos estabelecimentos comerciais e
de servios em geral:

Tabela 12: estabelecimentos industriais em Nova Ipixuna (1999 e 2002)

1999 2002
serraria: 11 serraria: 08
laticnio: 2 laticnio: 03
hotelaria: 9 hotelaria:
olaria: 5 olaria: 15
fbrica de polpa: 1 fbrica de polpa: 1
casa de farinha: 1 casa de farinha: 0
beneficiadora de arroz: 03
Fonte: SEMADE/PMNI. In: FASE/SEMADE/COPSERVIOS,2002, p. 35.

Tabela 13: estabelecimentos existentes em Nova Ipixuna (1999 e 2002)

tipo de comrcio quantidade em 1999 quantidade em 2002
supermercados 02 03
mercearias 22 36
lojas de material de
02 04
construo
sorveteria 01 04
lanchonetes 05 08
bares 15 30
farmcia 03 06
lojas de confeces 03 08
produtos agropecurios 02 03
aougue 11 07
panificadoras 03 03
revendedores de pecas de
02 01
automveis
posto de combustvel 01 02
distribuidora de gs 01 03
servios contbeis 02
oficina de autopeas (para
02
motos)
distribuidora de bebidas 02
oficina de bicicleta 06
armarinhos 04
eletrnicas 02
servios de informtica 01
empresa de matrias e servio
01
eltrico
peixarias 02
vendas de passagens 03
restaurantes 04
fotocopiadora 02
servios pstumos 02
barbearias 05
oficinas de automveis 05
borracharias 03

197
 pecas e servios de
01
motosserra
foto-revelao 01
total 83 166
Fonte: SEMADE/PMNI. In: FASE/SEMADE/COPSERVIOS,2002, p. 36.

Por outro lado, caso se verifique as datas das construes e reparaes das
estradas vicinais no municpio, constata-se a equivalncia entre o processo de melhoria
das mesmas e o crescimento da populao residente na sede do municpio. Dos atuais
370 km de estradas vicinais de acesso aos ncleos rurais, conforme
FASE/SEMADE/COPSERVIOS (2002, p. 15-16): (...) A partir de 2001, a prefeitura
conseguiu recuperar aproximadamente 200 km de estradas, reconstituir 11 km de
rodagem no Pique 16; fazer, em convnio com o INCRA, 23 km de vicinais na regio
dos PAs Tocantins, Lago Azul e Agro-extrativista. A prefeitura tambm construiu
vrios pontilhes e reformou 80 metros de ponte em 2001. A projeo da prefeitura de
construir aproximadamente mais 100 quilmetros de estradas [em 2003 a 2005]. Isto
nos permitiria afirmar que tais estradas, num contexto de fechamento da fronteira, no
levaram ao crescimento dos povoados e vilas, mas a uma tendncia de concentrao
urbana das residncias e ao aparecimento de demandas sociais habitualmente
caracterizadas como urbanas (constataes de invases, prognsticos de
desemprego). Todavia, considerando as atividades desenvolvidas e a mobilidade
roa-rua, estas cidades podem ser to urbanas quanto o eram os povoados que foram
alagados pela UHE Tucuru/ELETRONORTE, descritos por Magalhes no trecho
supracitado.
O crescimento dos municpios e das Vilas principais se d de maneira a
aumentar o nmero de casas construdas tanto por lavradores que j residem no interior
do municpio quanto por novos moradores, migrantes inter ou intra-regionais. Isto tem
se verificado pelos recenseadores a servio das prefeituras municipais como uma
tendncia crescente de urbanizao, mudando o padro de uma populao
predominantemente rural das estatsticas que tinham at meados dos anos 90.
Observando estas cidades, a impresso que algum pouco familiarizado com as
segmentaes institudas pelos prprios moradores tem de que elas crescem
homogeneamente, com o prolongamento do nmero de casas e pequenos comrcios.
Todavia, quando se percebem os fatores que refletem as muitas diferenciaes e
estratificaes que esto em jogo, por exemplo, entre uma construo e outra, observa-

198
se que o que est em curso um inchao das reas tidas como mais pobres. Mesmo
que a infra-estrutura da cidade, no mude muito de uma regio para outra, quer dizer,
no exista saneamento bsico, calamento, servios de coleta de lixo, etc, so muitos os
aspectos que diferenciam tanto as construes entre si quanto as reas onde esto
situadas112. No caso das cidades maiores, como o caso de Marab, que cumprem uma
funo de centros regionais, isto se reflete nos bairros indicados como mais pobres,
nos locais em que se formam bairros novos ou invases e nos distritos perifricos,
onde, inclusive, as casas se constituem material e espacialmente tal qual nos povoados e
pequenas cidades ao longo das estradas.

4.2 Pais, filhos, casamentos e crianas

Feitas as ressalvas sobre as formas de ocupao que caracterizaram o padro de

moradia estabelecido pelos pequenos produtores pesquisados, assim como,
anteriormente, de suas memrias acerca deste processo de ocupao e sobre as formas
de migrao e deslocamento empregadas por eles, focalizo a seguir aspectos
relacionados ao modo como se compuseram os grupos domsticos pesquisados. Sendo
assim, considerando que at o momento foram focalizadas parte das condies sociais
que possibilitaram a constituio destes pequenos produtores na localidade estudada,
caberia agora analisar quais foram as condies sociais destas condies, quer dizer,
como eles se estabeleceram enquanto tal: de que maneiras eles se organizaram em suas
terras? De que maneiras se constituram novas unidades domsticas? Que princpios de
organizao, afinal, estiveram (ou esto) em jogo nestes casos? Antes disso, ainda, de
que forma se pode compreender a organizao que estaria presente em contextos
como este?
Considerando uma situao de fronteira, tentadora a noo que compreende as
unidades domsticas a partir da falta de padres, ou da organizao da ausncia, como

112
So muitos os aspectos que diferenciam as construes e as reas destes povoados e das sedes dos
municpios, que experimentam, como pelo menos o caso de Nova Ipixuna, esta rpida expanso. No
cabe enumer-los aqui, at mesmo porque so bem particulares e especficos. Em Nova Ipixuna, por
exemplo, o que distingue uma construo de outra , dentre outros fatores: proximidade da estrada PA-
150 ou da nica rua parcialmente pavimentada do municpio, perpendicular Estrada; proximidade da
praa central, que tambm fica beira da PA-150; tipo da construo; presena de cerca ou muro; tipo de
pintura ou no; tamanho e estado do quintal, se j tem poo (do tipo amaznico) ou no, armazenamento
da gua do poo; se tem muita poeira no vero ou muita lama no inverno; estado e lado da rua em que se
encontra, etc.

199
se houvesse apenas a alternativa de sempre tentar juntar aqueles que j no ficaram pelo
caminho. Especialmente no que se refere aos aspectos relacionados composio dos
grupos domsticos, estes parecem ser apenas uma resultante casual das transaes e das
mudanas que efetuaram aqui e ali, dos casamentos anteriores, das experincias e
circunstncias vividas em locais que foram quase sempre dspares entre si, com a
exceo do ncleo familiar que s vezes migrou conjuntamente. Frente a
constataes como estas, com freqncia, atribui-se a tais grupos um status de produto,
mais do que de uma produo propriamente dita. Todavia, antes do que um mero fruto
do acaso, a constituio de um grupo domstico no se deu aleatoriamente, de qualquer
forma, em qualquer ocasio, a qualquer momento ou, muito menos, com quaisquer
indivduos, estabelecendo moradia em qualquer lugar.
Por outro lado, grande a diversidade que assumiram. foroso incutir em
contextos como estes uma suposta homogeneidade na composio dos grupos
domsticos, especialmente, quando se dispe de informaes precisas sobre as relaes
estabelecidas entre seus membros. Embora, como afirmei antes, geralmente se
constituam de um casal e crianas, no to geral assim que sejam compostos por
marido/esposa, que sejam fruto da primeira unio conjugal de ambos ou que as crianas
sejam filhos biolgicos do casal, por exemplo. Quando se comparam os componentes
das casas numa terra, tambm grande a quantidade de arranjos realizados, ainda mais
se tal comparao se basear numa perspectiva diacrnica, quer dizer, buscar comparar
como se deram aquelas formaes sociais ao longo da vida de seus membros e no
apenas em um determinado momento x, inventariado pelo pesquisador durante seu
trabalho de campo.
Os dados de uma listagem de cunho censitrio das famlias moradoras da
Maaranduba, com um percentual aproximado de 80% do total, apresentam um quadro
geral das relaes de novas unies conjugais que estabeleceram entre si aqueles
membros dos ncleos familiares, assim como do perfil dos mesmos113. Tais ncleos so
compostos por, no mximo, duas geraes de indivduos num mesmo grupo domstico
ou em grupos domsticos separados, em casas localizadas no interior de uma mesma
terra ou em terras consideradas separadas. Dependendo do processo de migrao que
terminou por constituir cada um destes ncleos, conforme abordado, so estes os nicos

113
Baseada em informaes obtidas no ms de junho de 2005, referente s unies conjugais dos
moradores da Maaranduba e localidades prximas, em especial, entre filhos e filhas dos ncleos
familiares estabelecidos na regio.

200
parentes que possuem residindo no estado do Par, seja numa terra contgua, numa
terra relativamente prxima na Maaranduba ou em localidades nos municpios
vizinhos.
No que tange aos ncleos que esto na Maaranduba, houve um aumento no
nmero de membros destes ncleos atravs de duas formas: pelo aumento do nmero de
parentes na regio, aps a entrada na terra, e tambm devido aos casos de novas unies
conjugais mais ou menos bem sucedidas entre indivduos de uma ou outra. Porm, o
aumento do nmero de parentes estaria relacionado, principalmente, queles migrantes
que, gradativamente, trouxeram outros para acompanh-los em seguida.
A forma como se buscou viabilizar as condies para a vinda destes outros
parentes, entretanto, variou, visto que eles formariam outros ncleos familiares e, para
tanto, buscariam se estabelecer em outra terra. Neste sentido, para se ter outra terra,
considerada prpria, teriam que estabelecer transaes de compra, transaes estas que
se modificaram, em especial, ao longo das dcadas de 1980 e 1990. Contudo, a presena
de um parente forneceria um atrativo bem convincente para a busca de uma terra
prxima, considerando que ele detm conhecimentos, oferece estadia e ajuda nas
atividades necessrias at concluir a abertura, dentre outros, sendo que ele , inclusive,
quem vende parte de sua terra para o parente ou serve como mediador para a
transao com outrem. Tratando-se destes ncleos familiares estabelecidos nas terras, a
presena de parentes prximos representa uma srie de vantagens: contar com auxlio
dos mesmos nas atividades do ciclo agrcola em que so necessrias mais pessoas,
contar com pastagens reservas ou com aluguel abaixo do preo cobrado pelos demais
vizinhos114, com aliados para possveis desavenas com outros moradores, dentre
outros.
Em geral, em casos de disputas, ameaas de conflitos ou assuntos que dividem
os pequenos produtores em opinies contrrias, estes parentes so considerados como
um bloco de pessoas normalmente aliadas, o que significa que aqueles que tm mais
parentes na regio tambm so vistos como detentores de maior poder de reunir

114
A falta de pastos pode ser compensada alugando os de outros vizinhos, em transaes contabilizadas
por nmero de cabeas de gado/ms. Esta falta de pastos pode se dar, principalmente, devido a uma
mudana recente, degradao dos que possui em sua prpria terra ou ao aumento do rebanho. O preo
cobrado, porm, geralmente inviabiliza a utilizao permanente de pastos alugados para os pequenos
produtores em questo (que era de 5 reais por ms, em abril de 2005), e era utilizado como um recurso
temporrio, at comprar uma outra terra, no caso da frao mais remediada destes, o
deslocamento/retorno para suas prprias pastagens ou mesmo a venda das reses.

201
alianas e, conseqentemente, de antemo, tambm podem agir como se assim sempre
estivessem munidos frente aos demais.
A outra forma que provocou o aumento do nmero de parentes, contudo, foi
caracterstica dos membros de ncleos familiares que migraram de outros estados e/ou
regies mais distantes e daqueles que, aps longas jornadas de deslocamentos,
estabeleceram-se na Maaranduba j sem pretenses de influenciar a vinda dos parentes
da famlia de origem. Dentre estes, o deslocamento para a Maaranduba foi
essencialmente de ncleos familiares compostos por pais e filhos que, algumas vezes, j
eram casados. Porm, foi principalmente atravs de novas unies conjugais, fruto de
casamentos posteriores, que ocuparam outras terras e formaram outros ncleos na
regio, sob o jugo dos ento novos chefes de famlia. A possibilidade de viabilizar este
tipo de assentamento dos filhos significava forma ainda mais manifesta de aumentar tal
capital social, conforme sentido expresso acima, visto que a lealdade pai-filhos
considerada uma atitude absolutamente natural no trato com os demais. Sendo assim,
procura-se assegurar uma terra para os filhos, em especial, para os filhos-homens e se
considera legtimo buscar assegurar melhores condies para o assentamento deles
frente aos estranhos ou s pessoas de fora. Os pequenos produtores que lograram
xito nesta busca por terras para os filhos o fizeram a partir de transaes envolvendo a
sua prpria terra original, a de outros vizinhos ou a partir da distribuio de lotes nas
fazendas desapropriadas pelas aes do INCRA no permetro do PAE115.
Quanto s novas unies conjugais, houve alguns casos de alianas entre estes
ncleos que, embora no tanto representativos em termos percentuais, no deixam de
ser bastante significativos. Alm dos fortuitos casamentos entre filhos e filhas, cujas
alianas pouco aparentam formar processos lgicos generalizveis ao modo
caracterstico das perspectivas estruturalistas, por exemplo, houve casos diferenciados
de casamentos duplos, quer dizer, de troca de dois indivduos casveis entre dois
destes ncleos. Diferenciados porque se tratam de casamentos entre primos cruzados

115
Esta espcie de subsdio para a fixao dos filhos ganha contornos de disputas entre as distintas
faces existentes que agrupam os moradores em lados divergentes nas mais variadas disputas e assuntos,
cada qual buscando dar melhores condies para os seus e enfraquecer os rivais. Porm, no se questiona
o argumento de que os filhos devem vir antes dos de fora quando se discute o acesso a terra, o que
motiva calorosos debates nos processos de distribuio dos lotes das fazendas desapropriadas, onde h o
confronto do direito do mrito e o direito dos que tm direito. Ou seja, daqueles que teriam lutado
ativamente durante todo o processo de desapropriao (ocupaes, resistncias s ameaas dos
fazendeiros, presena ininterrupta nas reunies e nas atividades coletivas conduzidas pelo movimento,
etc) e daqueles que so filhos de pequenos produtores j estabelecidos na regio e que, por isso, a
despeito da forma que integraram o movimento, teriam prioridade assegurada a priori.

202
e/ou paralelos116 forma de trocas de irmos e irms cujas implicaes j foram objeto
de intensas discusses entre os antroplogos que se detiveram sobre questes de teoria
do parentesco mas tambm entre, por exemplo, irmos em seus segundos
casamentos117 e entre dois filhos(as) de um ncleo e dois de um outro, o que sugere que
estas formas de alianas entre famlias se alteraram ao longo do tempo.
No entanto, os casamentos de indivduos moradores da Maaranduba entre si
no foram a regra, sendo mais comum ocorrerem unies com indivduos de diversas
outras procedncias. Mesmo em alguns destes casos de dois casamentos citados, a
Maaranduba no fora, anteriormente, o local de residncia de todos, deslocando-se um
dos nubentes para a terra em virtude do casamento realizado. Assim, eram ncleos
familiares que no estavam espacialmente prximos uns dos outros, que estavam
agrupados em localidades ou em municpios diferentes118.

4.2.1 Novos casais, novas terras

Se no conjunto de pequenos produtores em questo no se constataram possveis

princpios de organizao suficientemente claros ou significativos quanto a existncia

116
Mesmo assim, so casos bem caractersticos, como, por exemplo, o notado a seguir, em que h
separao e novos casamentos, sempre entre primos:

= = =

= = =

117
Do tipo:

= =
118
Os casamentos entre filhos, porm, no representavam necessariamente laos ou alianas mais
duradouros entre as famlias do que as outras formas destes processos que poderamos designar como
processos de parentizao. Da mesma maneira que os demais, como descrito a seguir, os casamentos
podem ser e, efetivamente, foram desfeitos e refeitos com outros indivduos.

203
de regras de casamentos, por exemplo, a constituio de novas unies conjugais
atendia a determinadas condies, dentre outras:

- novos casais formam novas unidades residenciais e tm terras consideradas prprias,

independentes dos pais;
- no h necessidade de casar e as separaes demandam novos arranjos (embora
ainda assim tenham os casamentos aceitos e os no-aceitos), sendo que, de maneira
geral, se aceita a incorporao de crianas e a circulao de jovens dentre os grupos
domsticos constitudos.

Desta forma, no se verificavam grupos domsticos em que coabitavam pais e

filhos casados e as novas unies conjugais estabeleciam processos prvios a fim de
prover as condies consideradas necessrias para sua reproduo. Realizado o
casamento, muda-se de casa, ainda que todas estas condies se encontrem em curso ou
ainda se busque objetiv-las. Neste sentido, em algumas situaes, os novos grupos
domsticos se formaram em casas construdas no mesmo espao que a de um dos pais
(numa abertura). Estas caractersticas esto no cerne de um ciclo de desenvolvimento
domstico que implica numa srie de arranjos familiares peculiares, conforme abordarei
a seguir. Isto porque tais caractersticas, dentre outras questes, instituram condies de
transmisso que limitam as possibilidades da maior frao de pequenos produtores
reproduzir socialmente seus filhos na mesma situao, ou seja, oferec-los as condies
necessrias para se assentarem tambm como pequenos produtores.
Comparado com outras regies do Brasil, o tamanho das terras dos pequenos
produtores na Maaranduba possui extenso considervel (vide cap.3), mas, em termos
relativos, considerando o padro dos estabelecimentos dos pequenos produtores no
sudeste paraense, o tamanho de tais terras esto na mesma mdia dos lotes
regularizados pelos agentes do INCRA em outros Projetos de Assentamento119. No

119
Conforme analisa o autor de um estudo comparativo: O Incra separa nos Projetos de Assentamentos
quanto as categorias de colonos efetivamente assentados e com capacidade de assentamento. As
demarcaes no obedecem a geometria dos lotes retangulares, tpicos da colonizao na Transamaznica
e em Rondnia, durante a dcada de 70, mas a de demarcar reas invadidas por posseiros ou por
integrantes do MST, apresenta contornos irregulares. Os lotes maiores, podero ser fragmentadas,
levando dessa forma a aumentar a capacidade de assentar novos colonos. A rea mdia dos lotes
assentados [nos Projetos de Assentamento no sudeste paraense] ao longo do perodo 1987-2001 foi 76,85
hectares, variando de 48,63 hectares a 405,98 hectares e quanto a capacidade dos assentamentos a mdia
foi de 48,71 hectares, variando de 35,62 hectares a 93,35 hectares. Isso constitui uma indicao de que os
lotes de difcil acesso ou com menor dotao dos recursos naturais podem permanecer vagos ou os
colonos que ocuparam uma grande extenso de rea para efetuar futuras especulaes (...). Isto contrasta

204
obstante, poucos pequenos produtores consideravam ser possvel fragment-la em
outras terras e, efetivamente, poucos o fizeram. A avaliao deles, porm, no foi
despropositada, visto que as dimenses da propriedade no leste amaznico no
significam a viabilidade de seu real potencial de explorao, j que, por exemplo, no
revelam as condies reais de produo destes pequenos produtores. Levados em conta
dados como as tcnicas de cultivo e criao utilizadas, os recursos naturais disponveis
ou no, a infra-estrutura necessria, a qualidade do solo, a localizao dos lotes e uma
srie de outras limitaes do gnero, a capacidade de subdividir os lotes incide em
decises com conseqncias bem diretas.
preciso ainda levar em considerao que tais Projetos de Assentamento so
fruto da legalizao de ocupaes espontneas advindas de processos de luta pela posse
da terra ou por atos auto-organizados de movimentos de trabalhadores e que esta
formalizao por parte dos tcnicos do INCRA, ao fim e ao cabo, no foram
acompanhadas de maiores investimentos em infra-estrutura, em estudos e na difuso de
tecnologias que permitam a plena utilizao das terras, de acordo com os conceitos em
voga nos campos da agronomia, da zootecnia, da engenharia florestal e da veterinria.
Muitos autores, ao constatarem tais insuficincias j indicaram ser insustentvel o
atual modelo produtivo dos Projetos de assentamentos no sul-sudeste do Par, devido
forma como foi implantada e desenvolvida a pecuria e a agricultura dentre estes
pequenos produtores, provocando intensos impactos sociais e ambientais (Cf. Homma et
al., 2001; Watrin e Venturieri, s/d; Homma e Alves, 2005; Feitosa, 2003; Martins et al.,
2002).
A formao de um novo grupo domstico constitudo pela unio conjugal de um
filho numa casa j existente ou recm-construda junto do pai, na mesma abertura, era
uma situao considerada transitria, o que, todavia, no quer dizer que se concretizasse
em temporadas curtas, sob um ponto de vista cronolgico-objetivo podendo realmente
se estender por meses ou anos mas apenas que no foi tida como permanente pelos
agentes em questo. A permanncia nesta condio, inclusive, no alterou a autoridade
atribuda ao pai de coordenar e comandar as atividades relativas ao trabalho do filho e o
processo de explorao ou criao desenvolvido em sua terra.
Contudo, os filhos casados buscariam ter sua prpria terra, o que significava se
estabelecer num outro espao de abertura e numa casa em local distinto ou separado de

com os lotes distribudos pelo Incra durante a colonizao na Transamaznica e em Rondnia, de 100
hectares, indicando que foram reduzidos pela metade do tamanho (Homma, 2001, p. 2).

205
seus pais, assim como ter suas prprias reas de cultivo (roas de arroz, milho), que,
inclusive, podem se dar em etapas anteriores separao domstica. As pastagens e os
pequenos rebanhos que porventura possuem, entretanto, no caso de terras contguas de
pais e filhos, podem continuar indivisos. Porm, o rebanho sempre reconhecidamente
dividido: cada uma das cabeas de gado possui um dono. este dono que decide
sobre as transaes de venda e se apropria individualmente do recebido nestas, assim
como de suas crias, que tambm recebem um dono.
Aqueles produtores que possuam marcadores de ferro utilizados para provocar
cicatrizes nos bezerros marcavam indiferenciadamente todos os bezerros, porm, isto
no pressupe a anulao da diviso que feita entre os seus. At mesmo porque tal
distino s condiz aos membros de cada ncleo familiar; aos demais o rebanho foi
sempre caracterizado como sendo de uma s pessoa-referncia, tal qual abordado no
captulo 2. Mesmo quando o filho possua seu prprio marcador, diferente do usado
pelo pai, quando o rebanho permanecia junto, permanecia sendo atribudo a uma s
pessoa-referncia, no caso, o pai. Entretanto, eram poucos os que possuam este
instrumento, em virtude do alto preo e dispndio que demanda, reservando-se a isto
apenas aquela frao de produtores em vias de se constiturem como pequenos
fazendeiros, j, inclusive, sendo classificado desta maneira por alguns vizinhos120.
Tal diviso do rebanho no tem um momento certo para iniciar e j se dava
desde o tempo em que os filhos eram crianas. provvel que todos os rebanhos destes
pequenos produtores sejam reconhecidos como divididos de forma constante. Um pai,
normalmente, distribui as crias de seu rebanho entre seus filhos e, se j tiver um
pequeno rebanho formado, tambm a suas filhas, embora eles s venham a fazer uso dos
mesmos na ocasio de uma separao domstica121.
A apropriao da renda adquirida com a venda do leite, nestes casos, depende da
situao dos respectivos ncleos familiares: pode ser dividida igualmente entre o pai e o

120
A utilizao de marcao, assim como o nmero de reses, a existncia de cercas e de curral, so fatores
de diferenciao social entre os pequenos produtores da Maaranduba. A classificao como fazendeiro,
contudo, no se dava pelos mesmos critrios para todos e se insere em uma luta de classificaes cujas
caractersticas no abordarei neste momento, a fim de me manter no eixo do que est sendo analisado na
seo. Para fins desta dissertao, no abordarei essas questes em maior profundidade, o que ser feito
oportunamente.
121
Neste sentido, tais questes se assemelham s anlises sobre a dinmica do roado-roadinho que
fizeram, dentre outros, Garcia Jr. (1983, 1989) e Heredia (1979), acerca de grupos camponeses no
Nordeste. Neste caso, porm, assim como os novos roados dos filhos, que so totalmente separados dos
de seus pais (outras reas, coordenao independente da execuo das atividades agrcolas e da
apropriao dos frutos da produo realizada), as construes e atividades pecurias se do de outra
maneira, podendo-se dividir o rebanho apenas para as decises relativas sua comercializao, embora
isto no acarrete em separao do criatrio, propriamente dito.

206
filho, mas tambm pode ser totalmente apropriada pelo filho ou pelo pai. Esta renda
recebida mensalmente, atravs de um cheque emitido pelo laticnio comprador a cada
produtor (sendo que, quando o rebanho mantido em conjunto, tambm o leite
entregue conjuntamente). Nestes casos, no importa de quem a vaca. A forma pela
qual dividida a renda do leite no muda de acordo com as vacas que esto produzindo
em cada perodo do ano: se for dividida em duas partes iguais, por exemplo, assim vai
continuar sendo dividida at que eles decidam mudar. Mudando, assim vai continuar
sendo de outra forma, independentemente tambm do volume de produo de uma ou
de outra vaca que esteja no rebanho do estabelecimento.
Dentre o conjunto daqueles que tinham filhos casados morando na
Maaranduba, quando a terra no possua tamanho considerado satisfatrio para
mltiplas subdivises, privilegiaram-se os novos grupos domsticos formados pelo
casamento dos filhos, visto que, em geral, as filhas acompanharam seus maridos para a
nova residncia122. Em todo caso, na realidade, as questes abordadas at aqui
contextualizaram uma srie de condies e possibilidades que cada um destes filhos e
filhas teve para se estabelecer em terras consideradas prprias na regio. Como
exemplo, cito os trs casos a seguir:

Ex. 1:
Pai e me, cearenses, se casaram em Pedreiras/MA, onde o pai da me tinha terra, e se mudaram
para o Pique 16 e, em seguida, para a Vila Paj (Jacund/PA), colocando roa em terra dos
outros at que ganharam uma terra de menos de 10 alqueires do GETAT na regio. No incio
dos anos 90, o pai comprou a terra em que estava na Maaranduba, de 20 alqueires, sendo que
entre 1993 e 1994 teria comprado outros cerca de 20 alqueires de vizinhos. Atualmente, as
filhas estavam casadas e moravam com seus respectivos maridos em vilas e distritos de
municpios vizinhos na regio de Marab, Nova Ipixuna e Jacund/PA. Um filho j casado que
veio morar na terra do pai comprou uma parte da terra de um vizinho e combinou com o pai de
trocar esta terra que comprou, que era uma extenso das que ficavam no lado da casa do pai,
com as que ficavam no lado da sua casa, sendo que estas casas foram construdas no perodo em
que fizeram juntos as primeiras aberturas. Assim, a terra deste filho separada da do pai por
uma estrada. O rebanho permanece junto e formado por cabeas que pertencem ao pai, ao
filho e a um genro que mora na rua e no tem terra. As roas (arroz) so separadas.

Ex. 2:
O pai, de uma famlia de moradores numa fazenda em Cocau/PI, nunca teve terra antes de vir
para o Par e tambm foi morador no Maranho, onde ficou em duas fazendas, uma por cerca
de vinte anos e a segunda por 11 anos. Mudou-se com sua famlia e na companhia das filhas
casadas para uma fazenda no Par (regio do Pique 16, hoje no municpio de Nova Ipixuna/PA)

122
No entanto, antes do que afirmar a existncia de um tipo de padro patrilocal seria mais conveniente
afirmar uma espcie de padro terralocal, j que os novos grupos domsticos formados por unio
conjugal se dirigiram para as terras dos pais que permitiriam a constituio de uma nova terra em seu
interior, homens ou mulheres.

207
depois que seu nico filho j tinha vindo, morava nesta fazenda e trabalhava fazendo carvo
para o fazendeiro. Aps um ms desta mudana, o pai, ento com 60 anos, comprou os direitos
da terra na Maaranduba, onde, por trs anos, colocou as primeiras roas, plantou capim e fez as
primeiras aberturas na regio, at que o resto de sua famlia tambm foi para a terra.
Atualmente, moram na rea formada a partir da compra dos direitos de um posseiro feita pelo
pai quatro outros ncleos constitudos por seu nico filho e trs filhas casadas, em espaos que
foram dados pelo pai. As outras duas filhas que tm so casadas e moram na rua (Nova
Ipixuna e Vila Limo).

Ex. 3:
O pai (ver Branco, cap. 3) veio da Bahia, onde trabalhava numa fazenda, com cinco filhos,
comprando a terra na Maaranduba aps ter ficado oito meses numa casa na terra da av da
esposa. Outros filhos j teriam nascido aps a mudana para o Par, sendo que cinco eram
solteiros e permaneceriam morando com o pai (e outros faleceram por diversos motivos). O
filho mais velho casou na igreja e morou numa casa na terra do pai at comprar uma outra terra
na Maaranduba depois de trs anos. Antes de casar, ele trabalhava junto com o pai, e tambm
por dirias e empreitas em outros estabelecimentos. Depois que casou, ainda continuou
trabalhando com o pai, mas foi juntando dinheiro e comprando bezerros at os vender e comprar
uma terra para ele. O segundo irmo mais velho trabalhou como vaqueiro numa fazenda em
Bom Jesus do Tocantins, era casado e morava numa casa na terra do pai. Da mesma forma que o
primeiro, este irmo iria se mudar para uma outra terra que comprou na Maaranduba tambm.
Uma filha com 16 anos se casou e foi morar na terra do pai do marido em Bom Jesus do
Tocantins. Esta filha estava numa outra localidade no PAE, prxima Maaranduba, depois de
seu marido ter comprado e vendido uma terra num lugar em que foram roubados mais de uma
vez. Uma outra irm fugiu com 15 anos para se juntar com uma pessoa que o pai no autorizou
que se casasse.

Os casos exemplificam as disparidades dos processos de formao de novas

terras para os filhos dos primeiros ncleos de migrantes na Maaranduba. No primeiro,
o filho comprou do vizinho uma parte de sua terra e a teria trocado com o pai, a fim de
permanecer no local em que j estava fixado desde a entrada na terra, que, j casado,
empreendeu junto com o pai. Estes pequenos produtores, pai e filho, entretanto, com o
rebanho em expanso, dobraram o tamanho de seu estabelecimento. Por outro lado, o
segundo distribuiu partes de sua terra para que seus filhos se fixassem com suas novas
famlias, visto que, sendo um dos pioneiros na regio, teria comprado os direitos e
formado uma terra relativamente mais extensa que a de seus atuais vizinhos, por
exemplo. No terceiro caso, os filhos compraram suas prprias terras, aps perodos de
moradia em outras casas na terra do pai, que, por sua vez, segundo os mesmos, era
pequena e no comportaria subdivises.
Neste sentido, o casamento dos filhos dos pequenos produtores na Maaranduba
envolveu determinadas condies e preparaes mnimas que estiveram dispostas
apenas para uma restrita parcela deles, que j dispunham de terras que comportavam
subdivises ou que dispunham dos recursos necessrios para se expandir a ponto de

208
comprar de outros vizinhos. Casar e formar outra terra desta forma, portanto, foi um
privilgio de poucos homens. Os demais, por sua vez, antes do que se casar e formar
outra terra, se casaram quando tiveram terra. Os casamentos, no entanto, alm de
implicar em tipos de deslocamentos espaciais e condies prvias, eram tambm uma
das formas em que as crianas mudavam de grupo domstico, por exemplo,
condicionando novos arranjos familiares entre parentes.
oportuno notar que estas questes podem se refletir em dados obtidos em
pesquisas amostrais quantitativas, de maneira bem significativa, como se depreende das
tabelas formuladas por Leite et al., que so resultados de pesquisa nacional (id., 2004).
Numa comparao com outras regies com nmero considervel de assentamentos, no
sudeste do Par foram os que apresentaram os maiores ndices de sada de pessoas das
famlias assentadas (38% dos lotes tiveram pessoas que saram, com o maior nmero
mdio de sada tambm: 2,5 pessoas por lote). Mais interessante ainda foram os motivos
alegados para as sadas das pessoas nos lotes de assentamentos no sudeste paraense:
50% para casamento e 27% devido terra insuficiente ou busca de trabalho (tabela
14), o que, a princpio, condiz com os comentrios feitos neste captulo. Da mesma
forma, seriam estes assentamentos os que, no Brasil, tm o maior nmero de pessoas
acima de 14 anos que trabalha fora do lote (tabela 15), sendo que destas a maioria s
trabalha dentro do Assentamento, para vizinhos (tabela 16), ou, ento, quando o caso
de ser fora, seria majoritariamente trabalho eventual e/ou temporrio (tabela 17) e como
assalariado rural (tabela 18). Bem provvel que se tratem dos trabalhos que fazem os
filhos homens que buscam rendimentos e poupanas prprias, recebendo por dirias,
por empreitas e por outros servios feitos para vizinhos ou para fazendeiros.

Tabela 14: famlias assentadas que perderam integrantes e motivos das sadas
(amostra de Leite et al., 2004)
sada de pessoas das famlias assentadas
N mdio
manchas total lotes SEM sada de COM sada de que saiu
(=100%) integrantes integrantes por lote
(*2)
Sul da BA 87 67% 33% 2.1
Serto do CE 306 70% 29% 3.0
Entorno do DF 237 67% 32% 2.0
Sudeste do PA 366 61% 38% 2.5
Oeste de SC 185 77% 23% 2.2

209
Zona canavieira
387 84% 16% 2.1
do NE
total global 1568 72% 28% 2.4

motivos alegados para as sadas das pessoas (*1)

terra
total lotes
insuficiente sem
manchas com perda outros
ou busca casamento estudo informao
de pessoas motivos
de (*3)
(=100%)
trabalho
Sul da BA 29 48% 14% 17% 21% 3%
Serto do
91 58% 33% 9% 12% 7%
CE
Entorno do
78 38% 19% 37% 9% 3%
DF
Sudeste
141 27% 50% 23% 23% 4%
do PA
Oeste de
42 52% 45% 14% 5% 2%
SC
Zona
canavieira 63 43% 25% 3% 30% 5%
do NE
total global 444 41% 35% 18% 17% 4%
(*1) as porcentagens foram feitas em relao ao numero de lotes que perderam pessoas. Quando havia um motivo
alegado, computou-se cada motivo separadamente, por isso a soma das porcentagens pode ser maior que 100%.
(*2) considerando-se apenas o total de lotes COM sada de pessoas
(*3) faltou, recusa ou no sabia. (grifos dos autores).
Fonte: pesquisa de campo, 2000, in: Leite et al., 2004, p. 124.

Tabela 15: trabalho no lote e fora do lote pela populao maior de 14 anos que vive nos
assentamentos (em % dos que vivem no lote e nmero mdio de pessoas que trabalham
por famlia)*, amostra de Leite et al., 2004
trabalho s no lote trabalho no lote e fora trabalho s fora do lote
pessoas n mdio pessoas n mdio pessoas n mdio
manchas
maiores por maiores por maiores por
de 14 anos famlia de 14 anos famlia de 14 anos famlia
Sul da BA 84% 3.0 10% 0.4 1% 0.0
Serto do
85% 2.8 6% 0.2 1% 0.0
CE
Entorno do
84% 2.6 11% 0.3 1% 0.0
DF
Sudeste do
72% 2.4 18% 0.6 2% 0.1
PA
Oeste de
77% 2.4 11% 0.3 1% 0.0
SC
Zona
canavieira 76% 2.7 8% 0.3 2% 0.1
do NE
total global 79% 2.6 11% 0.4 1% 0.0
(*) exclui as pessoas que vivem nos lotes e tem mais de 14 anos. No caso das pessoas sem informao sobre idade,
no foram contabilizados aqueles que eram filhos/outros parentes e foram contabilizados aqueles que eram
responsvel, cnjuge ou genro/nora (que provavelmente tem mais de 14 anos).
Fonte: pesquisa de campo, 2000. in: Leite et al., 2004, p. 125.

210
 Tabela 16: local do trabalho fora do lote: dentro ou fora do assentamento (em % da
populao acima de 14 anos que declarou trabalhar fora)* (amostra de Leite et al., 2004)
dentro e fora do
manchas s dentro do PA s fora do PA sem informao
PA
Sul da BA 30% 8% 62% -
Serto do CE 59% 11% 39% 1%
Entorno do DF 50% 12% 29% 9%
Sudeste do PA 66% 24% 9% 1%
Oeste de SC 50% 23% 27% -
Zona canavieira
47% 8% 45% -
do NE
(*) a porcentagem est feita somente em cima dos 13% que declararam trabalhar s fora ou no lote e fora dele.
Fonte: pesquisa de campo, 2000. in: Leite et al., 2004, p. 128.

Tabela 17: periodicidade do trabalho fora do lote (em % da populao maior de 14 anos
que trabalha fora, por mancha)*, amostra de Leite et al., 2004
manchas eventual temporrio permanente
Sul da BA 12% 32% 56%
Serto do CE 47% 20% 31%
Entorno do DF 60% 12% 27%
Sudeste do PA 53% 31% 16%
Oeste de SC 15% 31% 51%
Zona canavieira do
35% 11% 50%
NE
total global 44% 24% 31%
(*) porcentagens em relao ao total de pessoas maiores de 14 anos que declarou trabalhar fora do lote. Inclui as
pessoas que trabalham somente fora do lote ou no lote e fora dele. Inclui trocas de dias e trabalhos sem remunerao,
bem como trabalhos prestados para associaes e cooperativas, ou trabalhos em reas coletivas. A diferena para
100% refere-se s pessoas sem informao sobre periodicidade do trabalho fora.
Fonte: pesquisa de campo, 2000. in: Leite et al., 2004, p. 126.

Tabela 18: tipo de trabalho fora do lote, em % da populao maior de 14 anos que
trabalha fora, por mancha (*1); amostra de Leite et al., 2004
outros +
assalariado trabalho trabalhador parceiro/ sem
assalariado
manchas urbano coletivo autnomo arrendatrio/ informao
rural
(*2) (*3) urbano (*4) MNRF (*5) tipo
trabalho
Sul da BA 38% 38% 0% 18% 0% 6%
Serto do
60% 17% 10% 9% 0% 4%
CE
Entorno
72% 22% 0% 3% 0% 2%
do DF
Sudeste
65% 10% 13% 9% 2% 1%
do PA
Oeste de
49% 24% 18% 3% 3% 3%
SC
Zona
canavieira 40% 32% 4% 9% 4% 12%
do NE

211
 total
57% 20% 9% 8% 2% 4%
global
(*1) exclui menores de 14 aqnos e filhos/outros parentes sem informao de idade. Inclui responsvel, cnjuge ou
genro/nora sem informao de idade (provavelmente tem mais de 14 anos). Inclui tanto as pessoas que trabalham s
fora do lote quanto as que trabalham no lote e tambem fora do lote.
(*2)inclui ocupaes em atividades no agrcolas dentro do assentamento, como por exemplo professores, serventes
da escolas, agentes de sade, etc (que acabaram sendo classificados como urbanos)
(*3) inclui troca de dias, mutires (trabalhos sem remunerao), bem como trabalhos prestados para associaes e
cooperativas de assentados.
(*4) inclui trabalhadores rurais no agrcolas ocupados dentro do assentamento (construo de estradas, escolas,
poos, casas, transporte etc)
(*5) esta coluna somou parceiros, arrendatrios e membros no remunerados da famlia.
Fonte: pesquisa de campo, 2000. in: Leite et al., 2004, p. 127.

4.2.2 As crianas e a criao

O termo casamento aqui mencionado se refere ao ato de unio conjugal entre

um homem e uma mulher, o que no significa que tal ato tenha sido precedido de
rituais, cerimoniais religiosos e de aes relativas a uma possvel formalizao junto s
instituies jurdicas ou religiosas. Com o termo casados, os agentes em questo na
Maaranduba designaram tanto aqueles que assim teriam formalizado este ato quanto
aqueles que no o teriam feito. Em geral, outros termos tambm eram utilizados, mas
apenas quando se questionava a existncia ou no de formalizaes do tipo pelo
pesquisador, o que levou a especificaes como: amigados, juntados e
amasiados. As especificaes, porm, eram utilizadas a ttulo de explicao, para se
enfatizar que a unio conjugal no se caracterizou por essas formalizaes, o que,
inclusive, caracterizava a absoluta maioria dos moradores, ento, casados.
Se esta indistino no significa a inexistncia de ritualizaes especficas
realizadas nas ocasies das unies conjugais, por outro lado, indica uma outra
indistino: entre aqueles que esto casados pela primeira vez dos que se casaram mais
de uma vez, situao encontrada com freqncia em meio aos membros destes grupos
domsticos. Esta forma em que se deram os casamentos era, inclusive, fato causador de
estranhamento por parte daqueles moradores socializados em regies nas quais se
123
previam outras formas de se casar . Neste sentido, um destes moradores formulou
deste jeito o que estranhava: aqui no Par ningum casa, junta com a filha dos outros,

123
Um homem de 25 anos e uma mulher de 17, morando juntos, sem filhos, por exemplo, no pressupe
que estejam em seus primeiros casamentos: ele pode estar em seu terceiro casamento, com filhos dos dois
primeiros sendo criados pelos avs (paternos), e ela em seu segundo, com o filho, da mesma forma,
tambm sendo criado pelos avs (maternos); arranjos estabelecidos para esta nova unio. De qualquer
maneira, segundos casamentos dependiam de acordos que no envolvem apenas os dois nubentes, mas
tambm seus familiares, que podem constringi-los ou incentiv-los de diversas formas.

212
frisando uma constatao de diferena dali para as outras regies que morou124. Este
fato, junto possibilidade de se incorporar crianas e de se aceitar a circulao de
jovens, implicava num modo particular de circulao de indivduos dentre o conjunto de
ncleos familiares pesquisados.
Uma separao conjugal seguida de uma nova unio, freqentemente, implica na
criao dos filhos provenientes dos casamentos anteriores pelos avs. Com o termo
criao, referia-se mudana de uma criana para os cuidados de uma outra pessoa,
que substitua os pais biolgicos e se encarregava das tarefas relativas sua educao e
socializao. Alm das separaes, em geral, so filhos de unies interrompidas ou que
no chegaram a existir e podem ser temporrias ou permanentes, situao que foi,
inclusive, mais comum de ser observada. Em certas ocasies, outros irmos/irms que
moravam na rua, em grandes cidades, tambm criaram sobrinhos. Em outros casos,
filhos que estavam no mundo ou moravam na rua, por diversos motivos, mandaram
crianas para serem criadas por seus pais na Maaranduba. Mesmo aqueles que no
tinham parentes na regio, em casos de viuvez ou de separaes, certas vezes deram
seus filhos para outros moradores que se dispuseram a cri-los.
Quando h inteno de criar permanentemente, pode-se registrar a Certido de
Nascimento da criana em nome dos futuros pais, que a criaro, ao invs de se
registrar declarando os nomes dos verdadeiros pais biolgicos. Bem comuns, estes tipos
de alterao de dados formais nos registros e documentos no foram motivo de maior
pudor para se realizar comentrios a respeito. Neste sentido, indicava-se o que estaria
declarado nos documentos (carteira de identidade, ttulo de eleitor, certido de
nascimento) e o que seriam os dados verdadeiros, assim como o motivo que os teria
levado em certo momento a mudar, que, alm da questo da criao de crianas,
tambm envolveu mudanas de idade para se poder votar, para se poder casar ou,
mais recentemente, para poder se aposentar. No caso da aposentadoria, todavia,
envolvia velhos que no tinham documentos antes e que, ao invs de uma alterao de
dados, o que houve foi uma formalizao do que eles indicaram como sendo suas
verdadeiras idades.
A criao de crianas importante, visto que desempenham tarefas importantes
no cotidiano do trabalho domstico e no auxlio dos seus tutores, sendo que, como

124
O que no pressupe a predominncia de uma ideologia do amor romntico ou das escolhas
individuais sobre outras formas de realizao das escolhas conjugais, como atestam os casos, por
exemplo, dos casamentos que no foram aceitos e da situao das filhas fugidas, conforme abordado a
seguir.

213
afirmei, esto presentes em praticamente todos os grupos por mim visitados. Usa-se seu
servio para uma infinidade de pequenas tarefas, ao longo de todo o dia: levar recados,
pegar coisas no cho, limpar alguma coisa, ajudar a arrumar algo, levar algo para os
animais, cuidar de alguns animais, ajudar a fazer comida, buscar gua, lavar louas,
apanhar lenha, etc. Havendo meninos e meninas, instituem-se diferenas em relao s
tarefas atribudas a uns e outros, j que, por exemplo, quando o caso, apenas os
meninos aprendem a lidar com os animais de grande porte e, com o tempo, assumiriam
praticamente sozinhos as tarefas dirias referentes ao manejo do rebanho bovino.
Embora excepcionais, h vezes em que a criao se estabeleceu mesmo sem ter tido
separao, como foi o caso da jovem de 17 anos que um av criava desde criana. No
trecho a seguir ele chega a intercalar os termos me, filha e pai (grifados),
frisando que ele que era o responsvel pela sua subsistncia:

P: - E aqui na casa do senhor, mora s o senhor e a sua esposa?

J: - Minha neta.
- Uma neta. Que filha de quem?
- De um genro meu.
- Mais filha da filha do senhor?
- . neta. filha da minha filha com um genro.
- Mais no esto morando junto no?
- Eles esto. Minha filha mora aqui pra fazer companhia pra ns, porque ns
estamos velhos.
- Mas a cria desde pequena?
- Desde pequenininha, est com 17 anos.
- E ela...
- Ela dona da luta em casa, pra ajudar a me. A sustncia dela a gente que
d, no o pai dela no.
- E ela filha de quem?
- Do Toms.
- Mais dessa filha do senhor que mora aqui?
- . Dessa que mora aqui.
- Mora aqui perto.
- Ela mora aqui, pertinho. (entrevista com seu Moiss, cerca de 70 anos, em
04/06/05)

Alm da incorporao que via de regra ocorre com crianas, tambm os jovens
homens podem se juntar a algum grupo domstico ou vir a ocupar uma casa vazia numa
terra. Jovens que se desentendem com pais ou parentes com quem residiam na
Maaranduba, circulavam, em geral, em busca de trabalho e estadia. Ao contrrio do
que ocorre com as crianas, todavia, a estadia destes jovens no era considerada
permanente, mesmo que pudesse se estender por longos perodos. Estes jovens

214
desempenham atividades de trabalho que os membros de um dado grupo no o fariam,
como o caso de terras de vivas, de casais velhos ou de mulheres que estavam
separadas de seus maridos, por exemplo, na construo de cercas, no manejo do gado e
das pastagens, em algumas atividades agrcolas, dentre outras. Estes jovens, que tinham
entre 13 e 25 anos, pediram para se estabelecer em troca de trabalho e ocupavam
quartos separados na casa dos donos da terra ou casas separadas.
Diferentemente daqueles que eram designados como moradores, grupos
domsticos agregados que se compunham de casais de meia idade com filhos, estes
jovens no recebiam pelos servios feitos na terra de quem os dava morada.
Provavelmente, estariam iniciando alguns percursos de intensos deslocamentos, como
foi o caso daqueles filhos que se dizia estarem no mundo, conforme abordarei a
seguir. Neste sentido, estes jovens desempenhavam, ainda que provisoriamente, o papel
de filhos-homens nestes grupos em que os trabalhadores homens, por algum motivo,
no estavam presentes125.
Na situao oposta, entretanto, a ausncia de mulheres como esposas nos grupos
pouco se dava de forma permanente, sendo comum o dono da terra buscar se casar de
novo. Todavia, nos momentos em que as esposas deslocam-se para a rua, por exemplo,
so as crianas maiores que assumem a execuo de quase todas as tarefas domsticas.
O quadro a seguir exemplifica um caso de percursos que envolveram segundos
casamentos e deslocamentos, assim como de circulao de crianas:

quadro

Francisco nasceu em Araguatins/TO (antigo Gois). Seu pai tinha uma terra, mas foi
perseguido por um fazendeiro vizinho para vend-la, at que matou algumas cabeas de gado
deste fazendeiro, foi expulso por pistoleiros e vendeu em 1986. Mudou-se com a famlia para
Rondon do Par/PA, onde, na rua, moravam o irmo e o primo da me de Francisco. Seu

125
Nestes casos em que o homem-marido da terra no estava mais presente, era comum que outros
assumissem a funo que lhes caberia, mas nem sempre atravs de um novo casamento, podendo ser
assumida por um genro, um filho ou mesmo por um jovem rapaz, como citado acima. No sequer
plausvel de considerao que a mulher viesse a desempenh-la, como observei. Certa ocasio, por
exemplo, uma mulher foi largada pelo marido e ficou sozinha com seus filhos, ainda crianas, num lote
recm-distribudo numa das antigas reas de fazendas do PAE. Seu marido teria se juntado com outra
mulher e no chegou a se mudar definitivamente para a terra. Ela, porm, l residindo, solicitava uma
arma para o irmo que possua uma terra numa outra localidade do PAE e que morava com seus pais na
mesma. Eles, a seu pedido, foram verificar se algum estaria invadido os limites do lote, sendo que este
irmo se negava a dar uma arma para a irm e sua me a aconselhava a se casar de novo. A mulher, por
outro lado, recusava-se a se casar com os homens que conhecia na regio, pois seriam cachaceiros e
tambm afirmava que no iria desistir de ter uma terra. Alguns meses depois, quando busquei saber como
havia ficado a situao dela, fui informado que ela se casara novamente e que seu filho estaria em
Goinia/GO, com uma de suas irms.

215
pai comprou uma terra a 80 km de Rondon do Par e, depois, vendeu e comprou outra na
Rodovia Transamaznica, a 160 km de Altamira/PA. Francisco se casou com uma vizinha e
construiu uma casa na mesma terra. Um de seus irmos voltou para Rondon do Par e
Francisco tambm voltou. Abriu um bar e, quando o fechou, trabalhou como vigia em empresas
de segurana privada. Em 1993, ficou cerca de seis meses morando na casa de um tio materno
na regio da Maaranduba; novamente em Rondon do Par, trabalhou como ajudante de
mquinas na retirada de madeira em tora e, em seguida, no galpo propriamente, na serraria.
Morou durante um perodo no acampamento na Fazenda Cupu, em 1999, realizado pela
Associao de Pequenos Produtores e pelo Sindicato de Trabalhadores Rurais de Nova
Ipixuna. Separou-se da primeira esposa e se casou novamente, indo morar numa casa na terra
do concunhado, na Maaranduba. Em 2002, comprou a terra em que est, de 10 alqueires, de
um primo deste concunhado, de quem vizinho. O pai de Francisco comprou uma casa na rua
em Nova Ipixuna e se mudou para a casa em que moravam Francisco e sua nova famlia at
construrem outra, em alvenaria, com os recursos do crdito de habitao do Incra. Numa
casa, moram Francisco, a atual esposa e trs filhos: duas do primeiro casamento dele, que
estavam morando com aquela esposa em Rondon do Par e que ele foi buscar depois que se
juntou com a segunda esposa e o outro do primeiro casamento de sua esposa. Na casa ao lado
da de Francisco, moram seu pai, me e um outro filho de Francisco que, embora registrado
em seu nome, filho de sua primeira esposa, que estava grvida quando se casou com ele.
Desde beb, este filho de sua primeira esposa criado pelos pais de Francisco. (baseado em
entrevistas com Seu Francisco, 32 anos, em maio de 2005).

A situao de casamento, como se verifica no quadro acima, em geral,

acompanhou a condio de moradia na terra. Tambm instaurou as responsabilidades
pela criao das crianas. No caso apresentado, os casamentos de Francisco
representaram momentos-chave para a circulao das crianas que moravam com ele e
seus pais: no primeiro casamento, a mulher j estava grvida de outra pessoa e daria esta
criana para ser criada pelos pais de Francisco; no momento em que se casa pela
segunda vez, ele traz duas filhas que estavam morando com a primeira esposa e a
mulher um filho de seu primeiro casamento. A possibilidade de se constituir na
condio de pequeno produtor assentado foi tambm a condio de recompor um
ncleo familiar com duas unidades domsticas, a dele com a esposa e trs filhos e a
de seus pais com um filho com o qual no mantinham laos de parentesco alm da
criao estabelecida para viabilizar seu primeiro casamento.

4.3 Filhos no mundo e filhas fugidas

A despeito de uma suposta liberdade dos filhos para a escolha de seus cnjuges
acusada por estes moradores, houve algumas unies no-aceitas, o que se sintetizava nas
filhas fugidas ou que teriam fugido, principalmente. Em geral, recusava-se a unio das
filhas com os pees, trabalhadores temporrios de fazendas, por exemplo, e, quando

216
estas se deram, tal como um desafio aos pais, as filhas teriam sado de sua companhia e
se mudado para outros lugares.
Desta forma, quando se dizia que uma filha fugiu, significava o mesmo que
dizer que ignoravam o seu paradeiro. Isto no significava necessariamente que no
tivessem mais informaes sobre ela. Dizer o termo fugiu, porm, significava se
eximir de dizer qualquer outra explicao; era um termo que j significava ignorar seu
paradeiro e se eximir de explicar para onde foi, de que forma, o que fazia ou o que
estaria fazendo. Assim, as informaes que s vezes falavam ter sobre essas filhas eram
sempre ditas como se as tivessem obtido atravs de terceiros, casualmente, do tipo: a
ltima vez que eu soube, acho que ela estava morando l pros lados de Itupiranga...;
me disseram que ela estava trabalhando numa casa de famlia em Marab, depois que o
marido morreu de cachaa....
Nas condies de pesquisa que tive, no consegui maiores informaes sobre as
filhas que fugiram, dadas estas situaes de relativo rompimento entre os pais e elas.
Por isso, s vezes, foram os vizinhos que, tal como num segredo ou num boato contado
a ttulo de confidncia daqueles com quem estabeleci relaes de maior intimidade,
relatavam supostos paradeiros de algumas destas filhas, sendo que, quando assim
ocorria, quase sempre se referiam aos prostbulos nas cidades. Todavia, na maior parte,
eram desconhecidas desde que teriam sado da casa dos pais para se casarem sem
consentimento.
Ainda que seja pouco provvel a sada da casa dos pais em direo a um
prostbulo, por outro lado, no so to pouco plausveis a existncia de mulheres que,
em determinados perodos de suas vidas, teriam se prostitudo, em especial, quando se
tratam de separaes conjugais que, por sua vez, instituram rompimentos de relaes
com os pais e deslocamentos para outros municpios ou mesmo regies mais distantes
no pas. Em geral, quando uma mulher se separava de seu marido, dizia-se que ela
estaria largada, perdida ou rodada, podendo buscar reatar vnculos com familiares
ou parentes, buscar atividades que lhe forneam as condies necessrias para se
sustentar ou, aps perodo mais ou menos breve, dependendo do caso, voltar a se casar.
Assim, ainda que no tenha obtido informaes mais concretas sobre casos de
prostituio, tais boatos no pareciam totalmente despropositados, no sentido de que
esta uma das atividades possveis, atravs de mediaes que podem se estabelecer
antes da sada da casa dos pais, durante ou at mesmo depois que fugiram ou que
ficaram largadas. Esterci (1994) cita uma srie de depoimentos de mulheres de cabar

217
e de ex-prostitutas nas dcadas de 1970 e 1980 no Mato Grosso e em outras regies da
Amaznia Oriental, depoimentos estes que remetem a percursos que me permitiriam
afirmar que os tais comentrios a mim confidenciados so plausveis de serem
verdadeiros, mesmo que pudessem no ser absolutamente verdicos em todos os
casos. Cito, em especial, as quatro passagens:

- Vivi com meu marido cinco anos e trs meses... A eu separei e depois
casei de novo.
- Este segundo marido era peo?
- Era peo. Conheci ele l em So Felix, passei quatro anos com ele. Eu j
tinha dois filhos do primeiro marido e um que era de antes de juntar com ele,
a tive mais dois dele (mulher do cabar; Porto Alegre/MT. Entrevista).
(Esterci, 1994, p. 119-120).

- Cheguei l no dia primeiro de novembro. Quando foi no dia quatro ele

chegou e no dia quatro ns samos (...) Papo nenhum. Papo era que ele
perguntou se eu ia morar com ele, eu falei que ia e pronto.
- Gostou dele?
- . Estamos juntos at hoje. J tem oito anos (mulher de chefe de time.
Ex-prostituta. MT. Entrevista 1974). (id., ib., p. 120)

- Quando eu sa de casa, fiquei empregada na casa de uma dona. L conheci

um polcia e passei a gostar desse polcia. A ele me convidou para eu ir
morar com ele. Eu disse que ia, mas depois que eu criasse o menino que eu
tinha. A minha me mandou dizer que era para eu vir. Ele no queria deixar
eu vir. Queria que eu fosse criar l junto com a me dele, na capital de
Belm, no Par. A eu falei que no ia... e fugi. Vim embora.
- A voc veio para Santa Teresinha?
- Foi. Ai nunca mais vi ele. (...) Ai eu sa daqui, deixei esse menino com a
minha me e falei para ela que com quinze dias eu voltava. E me mandei.
Cheguei em Luciara, fiquei um ms (...). De l fui para So Felix (Mulher de
chefe de time, ex-prostituta; Santa Teresinha, MT. Entrevista). (id., ib., p.
119-120)

- a mais clarinha a que eu tenho mais dengo com ela porque do homem
que eu adorava.
- E onde ele est?
- Morreu.
- Morreu? Como?
- Morreu matado numa briga. (...) Esse a, se no tivesse morrido, eu estava
com ele ainda. Mame no queria que eu ficasse com ele ainda. Mame no
queria que eu ficasse com ele, porque vivia em encrenca, mas quem gosta
no v isso, no ?!... Este aqui, eu no sei quem o pai dele; estou
preocupada porque no sei o que vou dizer quando ele perguntar (mulher do
cabar. Porto Alegre/MT. Entrevista). (id., ib., p. 121)

Os depoimentos que Esterci analisou tambm indicavam a manuteno e a

recomposio de laos familiares dentro da prostituio, alertando para os casos em que,

218
por exemplo, inclusive, adquirem-se as condies necessrias para se constiturem ou se
reconstiturem como pequenos produtores. Tambm alerta para os casos em que, mesmo
depois de fugirem, as filhas no cabar enviavam dinheiro para suas mes e crianas para
serem criadas por ela. Assim, principalmente atravs de novos casamentos, estas filhas
fugidas podem deixar de serem fugidas e recompor trajetos diferenciados de vida, o que,
tal como a prpria passagem pela prostituio, tambm no deixam de ser percursos
bem plausveis de acontecer com parcela destas filhas.
Neste sentido, o ato de se casar e de se separar so fundamentais quando se
observam os deslocamentos que estas mulheres estabeleceram at a Maaranduba, por
exemplo. Quando se desvinculam os percursos que homens e mulheres estabeleceram,
nota-se que se nos primeiros os deslocamentos estiveram relacionados, de maneira
geral, ao trabalho e s terras, dentre as mulheres, eles tambm estiveram extremamente
relacionados s unies conjugais126. O quadro a seguir um exemplo:

quadro

Dina nasceu e morou at um ano e seis meses com a me, em Conceio do Araguaia/PA,
quando sua me se separou do seu pai e ela foi morar com os avs. Eles moravam e
trabalhavam em fazenda e no tinham terra. Dina, no entanto, no tem muitas lembranas de
l, pois saiu com sete anos para morar no Km 112 da Rodovia Transamaznica, onde tiveram
uma terra dada pelo Incra, documentada. Dina, desde que a me separou de seu pai, foi
criada pelos avs, na casa deles, sendo que a me dela casou novamente e morava com este
novo marido numa outra casa na mesma terra. Dina casou e se separou do primeiro marido,
aos 19 anos, neste lugar, quando tinha cinco filhos. Sua av adoeceu e eles venderam a terra
para pagar o tratamento hospitalar em Marab/PA, onde ela faleceu. Dina foi para
Tucuru/PA, sendo que ficou morando em uma casa emprestada de uma mulher at que se
casou com o irmo do marido dela. A me de Dina tinha uma casa em Tucuru, mas no ficava
com ela porque j tinha filho. Este novo marido de Dina foi para Abaetetuba/PA,
trabalhando como carpinteiro numa firma (empresa) durante aproximadamente um ano, indo
para uma terra em regio prxima a Tucuru (Montes Belos), trabalhar com roa. Tambm
tinham uma casa na rua, na cidade de Tucuru. Dina se separou deste marido aps nove anos e
foi para o Maranho (Campo Formoso/MA), onde se casou de novo e morou um ano e seis
meses junto com o marido. No levou os filhos para l, em um primeiro momento, s depois que
casou; antes, eles ficaram parte com o pai e outra parte com a filha mais velha de Dina. Este
marido no teria aceitado seus filhos e Dina se separou, voltando para Tucuru e, desta vez,
ficando cerca de um ms na casa da me. Casou com o atual marido em seguida. Assim, foi
morar na Vila Paj (Jacund/PA), na terra de um cunhado do marido, durante um ou dois anos
e, em seguida, foram para um barraco numa terra que um compadre de Dina havia comprado
na Maaranduba. Aps a visita dos tcnicos da Eletronorte (UHE Tucuru), eles receberam
uma indenizao pela casa em que estavam e, com o dinheiro, compraram, em 2002, a terra de

126
Assim, alm de uma labor migration, tambm h que se observar deslocamentos especficos e
diferenciaes que estiveram presentes no interior destes prprios conjuntos de filhos de camponeses, ou
seja, no caso das mulheres, um tipo de marriage migration. Isto se expressa, dentre outros aspectos, na
idade que filhos que estariam no mundo tinham no momento em que saram de casa (14 a 25 anos) e na
idade do primeiro casamento das filhas que, normalmente, se deu entre os 13 e 18 anos.

219
trs alqueires na qual esto. vizinha a que o compadre tinha. Na terra de Dina e de seu
marido tm duas casas, numa mora Dina, o marido, cinco filhos, uma filha e um neto, filho
desta ltima. Na outra, moram uma outra filha de Dina e seu marido. (baseado em entrevistas
com Dina do Raposa, 36 anos, em junho de 2005).

Dina estaria em sua quarta experincia conjugal e se deslocou junto com seus
maridos para outras localidades, a fim de acompanh-los. A cada separao, retornaria
cidade de Tucuru/PA, onde se concentravam seus parentes e conhecidos127. Para estas
mulheres, as circulaes a partir da formao conjugal podem servir para reatar os laos
destas filhas com a famlia de origem, o que significa, no mesmo sentido sugerido por
Esterci (id.) para o meio da prostituio, que estes rompimentos no eram
necessariamente definitivos. Isto, por outro lado, no se verificava dentre as mulheres
que mantinham casamentos mais duradouros e que envolveram migrao de regies
geograficamente mais distantes, que muitas vezes relataram que no tiveram mais
contato com suas famlias de origem desde o casamento e/ou a vinda para o Par.
As separaes, contudo, tambm podem ser fruto de atitudes no-passivas diante
de conflitos decorrentes do casamento: relao com pais de criao, traies conjugais,
brigas, desacordos quanto criao de netos ou de outras crianas, desacordos quanto a
registros de filhos de outros homens, dentre outros. Certos casos, elas puderam optar por
ficar largada.
No que se refere aos jovens homens, filhos solteiros, foi comum os pequenos
produtores se referirem a um ou outro como estando no mundo ou pelo mundo
(vide cap.3, grficos e quadros). Sobre estes, inclusive, pairava outro tipo de
desconhecimento sobre seu paradeiro, em geral, perdido pela falta de informaes e
pelas mudanas em srie que teria feito ou estaria fazendo. Dizia-se que estariam de
fazenda em fazenda ou que tinham ido para um garimpo e no tinham mais notcia. No
momento que saram da companhia dos pais, eram solteiros, tinham entre 14 e 25 anos
em mdia e buscariam oferecer servios braais em troca de estadia, salrio e/ou de
dirias.
Ao contrrio do desconhecimento relativo s filhas fugidas, atrelado a uma
concepo de desacordo e de exceo, o estar no mundo, no caso dos homens, era tido
como uma situao mais ou menos previsvel, quase normal de acontecer com os filhos.

127
Conforme se verifica quando se alinham as mudanas que teria feito: Conceio do Araguaia/PA
km 112 da rodovia Transamaznica/PA Tucuru/PA Abaetetuba/PA Montes Belos, Tucurui/PA
Campo Formoso/MA Tucuru/PA Vila Paj, Jacunda/PA Maaranduba, Nova Ipixuna/PA.

220
Esta concepo se sobrepe mesmo que o momento da sada seja lembrado por alguma
briga ou discusso com o pai.
Dentre os moradores da Maaranduba, houve aqueles que se referiam a um
momento em que estiveram no mundo. Com a expresso, eles se referiam a um perodo
de suas vidas que precedeu o casamento e a condio de pequeno produtor, em que
teriam sido trabalhadores braais em fazendas ou que desempenharam outros tipos de
ofcios nas cidades que transitaram. De acordo com eles, o casamento teria sido o marco
do fim desta andana no mundo, j que, como alguns disseram, depois que casa tem
que aquietar mais.
De fato, na condio de casados, eles adquiriram suas prprias terras, entretanto,
as situaes que permitiram a poupana e a acumulao das demais condies
necessrias para se estabelecerem como pequenos produtores autnomos se deram ao
longo de certos deslocamentos, a partir de certos conhecimentos ou como fruto de um
determinado perodo de trabalho em alguma atividade ou local em especial. Difcil seria
a tarefa de demarcar um momento em que teriam mudado a inteno de sua
itinerncia para um projeto de buscar uma terra prpria, visto que, por exemplo, eles
no dominavam o sucesso ou no de um trabalho ou investimento, tal como eles
afirmavam a posteriori terem feito. possvel que tais referncias estejam relacionadas
a uma construo de pessoa naquele contexto, a uma referncia de valor, associando, de
um lado, casamentoterrafamlia e solteiricejuventudemundoassalariamento
fazendas, de outro. Como se observa nos casos abordados no captulo anterior, na
prtica, a entrada na terra considerada prpria s se daria anos aps um casamento, ou,
o contrrio, o casamento se deu no momento em que foi para sua terra. Alguns destes
que se auto-intitularam na qualidade de terem estado no mundo, aps um ano ou mais
anos fora, voltaram para a terra dos pais com presentes e se instalaram em casas
separadas, constituindo, a partir disso, as condies necessrias para ter sua prpria
terra, iniciando processos de poupana prpria e separao como os que citei
anteriormente128.
Para estes, tais experincias serviram como uma espcie de despedida de
solteiro, como sugeriu, inclusive, Esterci (id.). Porm, eles tambm indicaram outros
que, depois de um perodo no qual estiveram no mundo, como eles, teriam se

128
Na volta do garimpo de Serra Pelada (Curionpolis/PA), por exemplo, um filho comprou duas
novilhas para o pai e abriu uma venda (pequeno comrcio) na casa que construiu para morar com sua
famlia na terra do pai.

221
estabelecido definitivamente em ocupaes e moradias nas cidades no sudeste do Par
ou em outras regies do pas, no sentido de que no vieram a se constituir enquanto
pequenos produtores.
Por outro lado, aqueles que voltaram, no mais iriam assumir a mesma posio
de antes na famlia, quer dizer, num certo sentido, saram filhos-menino e voltaram
filhos-homem, mas tambm, quando era o caso, saram agricultores e voltaram
pecuaristas. Num contexto em que a pequena produo em todo o sul e sudeste paraense
substitui a principal fonte de renda da venda do arroz para a venda de leite e de
bezerros, nem sempre a aquisio de rebanhos acompanhou uma experincia anterior
como trabalhador de fazendas, onde essa produo era mais caracterstica. Quem sabia
prestava conselhos a quem no sabia. Quem foi empregado de fazendas antes de vir
para o Par saiu na frente, mais isso no impediu que praticamente todos entrassem na
corrida para adquirir suas sementes de gado e empastar parcela de suas terras o quanto
antes, da forma que fosse possvel: financiamentos das polticas de apoio agricultura
familiar, meias com fazendeiros ou com vizinhos, poupana do dinheiro da
aposentadoria por velhice ou por invalidez de algum da famlia, indenizao pelo
alagamento provocado pela UHE Tucuru/ELETRONORTE, venda ou troca de uma
terra, salrio-maternidade e o que mais pudessem juntar ou receber. Neste sentido,
quando um filho volta do mundo com a experincia de trabalho na pecuria, ele adquire
certo status diferenciado entre os membros da famlia, afinal, s vezes, eram filhos de
plantadores de arroz e se tornaram vaqueiros de fazendas de gado.
Esta parcela de jovens solteiros, filhos de pequenos produtores, provavelmente,
integraria um amplo contingente de trabalhadores temporrios predisposto a se deslocar
em busca de novas oportunidades de trabalho que se verifica no leste amaznico. No
que se refere aos processos de ocupao territorial, este contingente de tal maneira
fundamental que chega a ponto de alterar de forma significativa a configurao poltico-
administrativa, populacional e scio-econmica da regio. Muitos dos atuais municpios
se formaram a partir de ncleos de casas que se expandiram com extrema rapidez, fruto
de deslocamentos populacionais intensos no espao de poucos anos ou, por outro lado,
praticamente deixaram de existir.
A existncia de um contingente como este, inclusive, motivaria a tendncia de
rpido crescimento (ou decrescimento) demogrfico de alguns municpios,
acompanhando a divulgao de informaes, boatos e notcias de implantao de novos
empreendimentos, de grandes obras, de mineradoras, de garimpos, de madeireiras, de

222
maior ou menor necessidade de mo-de-obra e da possibilidade de enriquecimento em
determinado lugar ou da melhoria das condies de vida num outro.
Um exemplo mais recente disso foi o caso da notcia da construo do
denominado Projeto Sossego no municpio de Cana dos Carajs/PA. Tal Projeto
corresponde a um complexo industrial de extrao e processamento de minrio de cobre
gerenciado pela empresa CVRD, que est em operao desde 2003, ao sul da planta
operacional principal do complexo pioneiro na Serra dos Carajs. Os impactos do
empreendimento, porm, datam desde a poca da divulgao das primeiras informaes
sobre a possvel implantao de uma grande minerao na Serra do Sossego.
Os movimentos migratrios provocados pelo advento do Projeto Sossego
foram intensos e a alterao da concentrao demogrfica da regio, por exemplo, pde
ser verificada cerca de cinco anos aps a divulgao da instalao do empreendimento.
O municpio de Cana dos Carajs apresentava uma populao de 11.139 habitantes em
1996 e de 10.922 no ano 2000. No h dados precisos sobre a populao em 2004/2005,
porm, sabe-se que, em 2000, Cana dos Carajs tinha 6.065 eleitores e, em 2004,
15.624 eleitores129, o que significa que, caso seja mantida a proporo
eleitores/habitantes, o municpio tm hoje cerca de 28.136 habitantes. Isto significaria
uma reduo de, aproximadamente, 2% da populao entre 1996 e 2000, antes das
notcias da possvel implantao do empreendimento, e um aumento de 157% entre
2000 e 2004, depois. As conseqncias deste crescimento demogrfico para a ocupao
urbana e o mercado de terras, as transformaes na estrutura agrria e fundiria destes
municpios impactados, a expulso, procura de novas reas e situao socioeconmica
dos habitantes antes estabelecidos e os recm-chegados, assim como o perfil social de
uns e outros, ainda no foi devidamente analisada, mas, de qualquer forma, demonstra o
potencial de atrao que estas notcias tm e o provvel potencial de deslocamento que
tm tambm certos contingentes populacionais naquela regio do oriente amaznico.
Enfim, busquei neste captulo contextualizar parte do cabedal social institudo
por e para os camponeses a fim de viabilizar seus projetos de deslocamento ou de
fixao propriamente dita na condio de pequenos produtores. E, neste sentido,
observar que condies sociais estiveram dispostas para eles se constiturem da forma
com a qual me deparei, quer dizer, em especial, de que forma eles produziram e
organizaram, efetivamente, suas unidades sociais de residncia.

129
IBGE: Censo 2000, Contagem da populao 1996; TSE, Nmero de eleitores por municpio nas
eleies de 2000 e de 2004. Dados disponveis na pgina eletrnica destas instituies.

223
 5 CONCLUSO

- Mais sorte tem o defunto

irmos das almas,
pois j no far na volta
a caminhada.
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina.

Fatos como os que foram tratados aqui so muito significativos na medida em

que se permite pensar em uma parcela de pequenos produtores cujas tcnicas de
mobilidade e de mudana asseguraram condies de acesso terra nas ltimas dcadas,
s vezes, em migraes seguidas, exercendo atividades agrcolas no sudeste, no sul e
tambm no norte do pas. Diante de constries dos mais variados tipos, do avano das
apropriaes capitalistas da renda da terra e da expropriao das reas de ocupao
camponesa, de sua crescente subordinao e da dependncia do capital mercantil, da
dependncia de novos bens de consumo e da disseminao de novos projetos de vida,
etc, as chamadas migraes internas de uma ou duas geraes numa mesma famlia
parecem ter constitudo uma frao de camponeses que acumulou certos aprendizados,
condies e saberes necessrios para se deslocar.
Considerando os percursos de alguns ncleos familiares, por exemplo, constata-
se que suas odissias estiveram na vanguarda do avano agrcola e que, longe de uma
procura pelo isolamento, a prpria integrao que lhes foi apresentada nestas
localidades, mesmo que, para assegurarem as condies necessrias para se constituir
enquanto produtores autnomos, contassem com precrios meios de contato com outros
agentes de mercados regionais de compra e venda da produo e com uma subsistncia
economicamente pauperizada.
Neste sentido, o acesso a um cabedal de aprendizados e de experincias
acumuladas nestas circunstncias parece ter sido tambm a aquisio do know-how
necessrio para a opo do deslocamento ser plausvel de considerao para uma certa
frao destes camponeses. Quer dizer, para a constituio social daqueles agentes que
puderam ter o deslocamento como uma das opes de vida e que puderam visualizar a
mudana como uma das possibilidades de projeto futuro, seja transformando situaes
tidas como desfavorveis numa determinada localidade para uma outra, seja revertendo

224
certo recurso adquirido das mais diferentes maneiras na poupana necessria para uma
nova mudana, seja buscando na mudana um recurso para assegurar a reproduo
social da posio que ocupavam num dado local, seja transformando uma percepo de
adversidade numa srie de prticas preparatrias para uma mudana, enfim, numa
percepo da necessidade de mudana.
Compreender os deslocamentos de camponeses significa inverter o enfoque s
vezes sugerido e recusar as perspectivas naturalizantes. A opo de deslocamento no
est dada a todos, indistintamente, h aqueles que podem e os que no podem lanar
mo de um deslocamento. Aquele que pode faz-lo, que agrega as condies necessrias
para isso e que, enfim, o emplaca, s vezes, ao invs de estar agindo como numa
correria s pressas de uma catstrofe iminente, pode tambm estar lanando mo de um
projeto de mudana de sua prpria situao social. Ou mesmo buscando maneiras de se
reconstituir enquanto um pequeno produtor, visto que vislumbra indcios de que tal
posio estaria sendo gradualmente constrita num lugar. Portanto, pensando em termos
de estratgias de sobrevivncia social, ou em termos das everyday forms of peasant
resistance (Scott, 1986) dependendo da viso at mesmo como uma das everyday
forms of peasant colaboration, por mais que estes percursos no sejam to
camponeses quanto se poderia presumir efetivamente, o sentido dos deslocamentos
como advindos de construes sociais, fruto de aes tomadas por agentes concretos,
que no esto dadas fora do domnio propriamente social das prticas no mundo que
o fundamental. No se trata, porm, de compreender tais fatos como formas de
subverso das relaes de dominao, quando, pelo contrrio, estas prticas contribuem
para a reproduo destas, ainda que no sejam absolutamente passivas ou reticentes do
ponto de vista dos conflitos sociais. Tambm no se tratam de expresso do caos:
mesmo nas situaes tidas como desagregadoras do entendimento de uma sincretude
camponesa, de constries das mais variadas, as estratgias no deixam de ser
socialmente construdas.
Ainda assim, os percursos investigados no pressupem que estejam em jogo
noes baseadas em homogeneizaes, seja no plano de processos sociais supostamente
universais, definidos e estipulados a priori (diferenciaes, expropriaes,
assalariamentos e fim do campesinato; impasses, conflitos e resistncias a mudanas das

225
relaes e de posies estabelecidas)130, ou mesmo no plano da existncia de ordens
subjetivas generalizantes e ahistricas (a cultura camponesa), reduzem a anlise dos
fatos e direcionam as discusses para impasses tericos sem maiores respaldos nas
experincias histricas ou mesmo nos processos sociais envolvidos num estudo de caso.
A opo pelo deslocamento no implica que os migrantes sejam despossudos,
afinal, aqueles que estabelecem as transaes necessrias e assumem uma posio de
pequeno produtor so os que j possuam ou pouparam os recursos suficientes para isso
(conhecimentos, dinheiro, famlia, condies de entrada na terra, dentre outros).
Algumas destas condies foram tratadas no texto. Logo, h todo um saber de
construo da mudana que deve ser constitudo: buscar conhecimentos, ter aliados, ser
aceito, construir sua prpria imagem, diferenciar-se de outros grupos vizinhos, ter como
desempenhar a entrada na terra, constituir a prpria famlia, ter recursos poupados ou
ter como contrair dvidas, ter como pagar estas dvidas, mandar filhos-batedores, contar
com filhos-exploradores, estabelecer transaes de compra de uma terra, fazer as
aberturas, construir as casas, adquirir gado, poder cuidar dos doentes, poder trazer
outros parentes, fazer parentes, ter sempre crianas no grupo domstico, ter como se
deslocar para a rua e vice-versa, ter compradores, ter como responder s juras de morte,
estar no meio de colonos, buscar ser assentado, ter conhecimento acerca do manejo de
rebanho bovino, dentre muitas outras.
A despeito da vulnerabilidade da reproduo camponesa nestas regies
amaznicas e a institucionalizao da mudana como condio de reproduo social, em
determinados casos, inclusive, por duas ou mais geraes seguidas, no estaria a se
desenrolar um processo de desinstitucionalizao da famlia (Cf. Journet, 2005).
Mesmo com a repetio de ciclos perversos de reproduo familiar, alicerada pelos
filhos no mundo, pela disperso e pela precariedade e/ou constrio do acesso a terra
no apenas nas regies mais valorizadas dos pais, do qual muitos foram expulsos, mas
tambm na Amaznia, por outro lado, as terras de herana no se acabam, ou seja, os
laos de famlia no pressupunham rompimentos definitivos entre seus membros, ainda
que os ltimos contatos entre eles tenha sido h anos.
A capacidade de perceber certos recursos como os necessrios para viabilizar
uma opo pelo deslocamento ou de assim proceder diante de situaes tidas como

130
Refiro-me aos desdobramentos dos processos sociais decorrentes da diferenciao scio-econmica
interna do campesinato defendidos no debate travado entre marxistas e neo-populistas, tendo Lnin e
Chayanov como principais referncias tericas.

226
demandantes de mudana, permitiu que pudessem se mover por diversas regies do
pas. Tambm permitiu que estabelecessem trajetos que articularam com pouca
ortodoxia uma suposta busca limitada no horizonte nico da reproduo social
camponesa e na indissolubilidade da unidade de produo camponesa, que, como
propem, por exemplo, Velho (1982) e Neves (1995), se apresentam mais como
arranjos do que como essncias.
Contudo, ao conversar sobre estes deslocamentos, algo que no deixava de saltar
aos meus olhos era o sentido que meus interlocutores davam a suas histrias e s suas
experincias pretritas, sugerindo a incorporao de uma determinada noo de vida
como trajetria. Esta noo estaria a informar certa maneira de encarar e de organizar o
mundo sob situaes s vezes bem perversas, ao expressar, por exemplo: a crena na
busca pelo sucesso; na mudana como opo para se alcanar este sucesso, ou como
opo de recomeo, ou de prosseguimento; na terra como algo a ser transformado; na
existncia de terras livres Oeste; na reconstruo do mundo do parentesco e da
reagrupao familiar original; na noo de que o patrimnio da famlia pode se
mudar, seja no sentido da acumulao ou de que pode se transferir espacialmente, de
um local para outro; enfim, na crena da vida em geral como uma espcie de universo
aberto. Ao conceber a vida como uma trajetria fazia sentido relacionar certas
situaes como sendo caractersticas de retorno ou de avano, falando sobre a ocasio
em que se voltou a sair na diria ou na que se passou a ser dono da terra. Estaria
tambm relacionada a um sentimento de transitoriedade, motivando o incmodo (ou a
aceitao) com uma situao de assalariamento e/ou de estar sem acesso a terra
considerada prpria; a noes de vida que agem como amortizador das reais condies
de vida e como amenizador do sofrimento, visto, de certa forma, tanto como necessrio
quanto como eternamente passageiro.
Saber falar sobre a prpria vida um tipo de conhecimento demandado.
Valoriza-se quem tem histria pra contar, quem sabe narrar as histrias de seus
episdios passados. Saber narrar, como abordei no texto, ato essencial para as
transaes envolvendo terras, para as apresentaes e para se produzir as pessoas e a si
mesmo. Mas falar sobre o prprio trajeto de vida tambm necessrio na medida em
que se afirma que as apostas feitas foram certas. uma maneira de se precaver e de se
contrapor queles que, supostamente, as vem ou as viram como erradas131.

131
Sendo assim, as informaes presentes nestas narrativas podem ser analisadas sob diversas ticas.
Criticar o positivismo das abordagens que as tomam como expresses reais dos fatos e processos

227
 Neste sentido, a suposio de que estes camponeses necessariamente constroem
projetos de fixao quando se vem numa situao de acesso a terra seria uma suposio
que no leva em conta os prprios projetos idealizados pelo agente a quem se credita
esta imobilizao. O acesso a terra apenas uma das condies necessrias para se
constiturem como pequenos produtores e, sendo assim, junto com outras tantas que eles
devem agregar, a terra pode vir a ser um meio, por exemplo, de adquirir outra terra, de
conseguir algumas cabeas de gado, de ter vizinhos conhecidos, de solucionar conflitos
com fazendeiros vizinhos, de montar um aougue ou de comprar uma casa na rua.
Assim, os deslocamentos no podem ser analisados a partir dos sentidos que lhes
querem impor que tenham, mas do sentido que est buscando quem se desloca ou do
que ele a posteriori lhe atribui, j que, como o caso do conjunto de pequenos
produtores pesquisados, mudar de um lugar para outro foi condio para se
constiturem na posio que ocupavam. Um percurso importa mais do que uma situao
de deslocamento para compreender estes camponeses que se lanam na estrada,
buscando se constituir como pequenos produtores. Sair de uma situao de acesso a
terra num determinado local pode se inserir num plano maior para, justamente,
acumular as condies necessrias para conseguir se fixar noutro lugar.
neste sentido que uma determinada parcela dos pequenos produtores na
Maaranduba, por exemplo, forjou a poupana necessria atravs dos deslocamentos
que fez, enquanto outros utilizaram estratgias de migrao para o sudeste do Par como
uma forma de se reconstiturem na condio de pequenos produtores ou mesmo de a
viabilizarem com a poupana que fizeram a partir de uma situao que, a princpio,
poderia ser permanente onde estavam (assalariados em fazendas, arrendatrios, meeiros,
agregados nas terras de parentes). Ou seja, transformaram uma pequena poupana
numa possibilidade de deslocamento espacial e tambm social.
Contudo, a compreenso de que h certo tipo de acondicionamento social em
jogo no pressupe que existam dinmicas locais ou culturais inalterveis diante de
intervenes levadas a cabo por agentes de projetos de transformao. Da mesma
maneira, os processos desencadeados por estas intervenes no pressupem reaes

histricos no pode ser motivo para se pensar que so, inexoravelmente, chaves de compreenso do
presente, ou seja, reflexo das relaes que esto dadas em certo momento para quem fala, de quem se
est falando, com quem se est dialogando, da situao de pesquisa, etc. A crena de que estas
informaes s so expresses do universo presente e que, ao analis-las, se poderia explicar este
presente, pode descambar para uma crena to positivista quanto a crena de que so expresses fiis de
um processo histrico concreto. Ao longo do texto, com as devidas reservas, busquei considerar algumas
possibilidades de compreenso da realidade que permitem estes tipos de informaes.

228
contrrias de resistncia frente ao que se caricatura como ingenuidade burocrtica
inicial de seus elaboradores. Tais processos tanto podem motivar adeses aos projetos
da forma como foram planejados, quanto tambm de formas no planejadas a priori,
no motivar adeses, motivar resistncias, motivar reconfiguraes, motivar
transformaes de supostas dinmicas locais que no estavam dadas anteriormente,
motivar outras adeses e at mesmo outros conflitos que no estavam previstos para
determinados agentes, mas que, nem por isso, podem ser tomados como provas do
insucesso das intervenes iniciais. Nada melhor do que os casos tratados ao longo
deste texto para superar a armadilha que representa esta suposta dicotomia interveno
planejada ingnua x dinmica local inaltervel, ou de outras supostas dicotomias,
tais como as que se baseiam na existncia de camponeses tradicionais x camponeses
no-tradicionais ou de camponeses fixos x camponeses mveis. Estas ltimas
relacionadas a uma associao de idias considerada natural entre campesinato,
tradio e fixidez.
O legado destas estratgias de deslocamento e migrao ainda um campo em
aberto. Contudo, ao que tudo indica, tais maneiras de lidar com o desenraizamento, ou
com um aprendizado do desenraizamento, imposto pelas experincias e circunstncias
vividas por estas pessoas, parecem ter condicionado a constituio de uma teimosa
mas tambm extremamente flexvel frao de camponeses que persiste, em especial,
nas regies de fronteira amaznica.
Sendo assim, dentre o conjunto de camponeses pesquisados, por exemplo, o
Assentamento no foi elevado profisso de f de que seria, afinal, o ponto de chegada,
caso as condies voltarem a lhes ser desfavorveis. A noo de um ponto de chegada
, neste sentido, tributria de uma crena no universo aberto. Ou seja: a experincia por
eles acumulada e a flexibilidade como princpio de orientao comportamental e
referncia de valores levariam a reafirmar a tese de que o mundo grande, se aperta
quem quer.

229
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