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C&D Constituio & Democracia


CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006
N 8

A Amaznia
OUTUBRO DE 2006
R$ 2,00

Boaventura de Sousa Santos

E
screvo beira do rio Negro, no
corao da Amaznia, no
muito longe do encontro das
guas, onde os rios Negro e Soli-
mes se juntam para formarem o
Rio Amazonas. Perante a grandeza
do que vejo e sinto, concentro-me
na mais minscula verso de mim
para escrever beira do esmaga-
mento pessoal.
So, de facto, muitas as Amaz-
nias a pesar em mim e todas elas es-
magadoras. Intrigantemente algu-
mas delas so to esmagadoras
quanto frgeis.
A Amaznia fsica: a maior reser-
va de gua doce, de biodiversidade,
de riqueza mineral e de madeira do
mundo. uma Amaznia ameaada
pela extraco desordenada dos mi-
nrios e da madeira e pelo desmata-
mento e queimadas ao servio da ex-
panso da fronteira agrcola, nos l-
timos anos centrada na monocultu-
ra da soja. Os danos ambientais cau-
sados pela soja desertificao, as-
soreamento dos rios e poluio das
guas pelos agrotxicos e resduos
de adubos qumicos so incalcul-
veis para a humanidade no seu todo.
A fiscalizao ambiental deficien-
tssima e a punio dos infractores
da legislao s em 2005 ganhou al-
guma credibilidade. damente no Estado do Par. Lus Antnio de Sousa, trata-se de sacre de Eldorado dos Carajs, h
A Amaznia mtica a Amaznia A Amaznia epistemolgica a conflitos decorrentes do modelo precisamente 10 anos, quando trs
do imaginrio das populaes ribei- Amaznia dos conhecimentos an- clssico de ocupao do solo rural mil trabalhadores rurais sem terra
rinhas, das cidades encantadas por cestrais, da medicina alimentao, brasileiro: grilagem violncia assas- protestavam pela desapropriao
serpentes - como Abaetetuba, to da astronomia construo naval, sinatos concentrao fundiria da Fazenda Macaxeira. possvel
brilhantemente descrita pelo grande das floras e das faunas das realidades pauperizao impunidade grila- que o governador do Par que orde-
poeta Joo de Paes Loureiro - e das chs e das encantarias. uma sabe- gem. Foi s mos desse modelo que nou o massacre volte a ganhar as
mulheres engravidadas pelo bto, doria to profunda e corrente quan- morreu Gedeo Silva, dirigente do eleies para governador no prxi-
espcie de golfinho que percorre os to a correnteza dos rios. Sindicato dos Trabalhadores Rurais mo ms de Outubro.
rios loucamente atrado por mulhe- E h finalmente a Amaznia so- do Sul da Lbrea, emboscado e as- A mais sombria de todas as Ama-
res menstruadas. cial, econmica e poltica. a Ama- sassinado em 26 de Fevereiro de znias a Amaznia militar. Trata-se
H tambm a Amaznia histrica znia dos conflitos agrrios e da vi- 2006. Teve a mesma sorte que os de um plano norte-americano com a
do Museu do Seringal da Vila Paraso olncia, envolvendo comunidades 1399 trabalhadores rurais assassi- servial lealdade das Foras Arma-
assente numa reconstruo fidelssi- ribeirinhas e indgenas, latifundi- nados entre 1985 e 2004 segundo os das da Colmbia (Plano Colmbia),
ma baseada na Selva de Ferreira de rios, grileiros (invasores de terras clculos da Comisso Pastoral da Equador, Per e Brasil para proteger
Castro. A se detalha a engrenagem pblicas), polticos conservadores, Terra. A medida da impunidades (de quem?) as riquezas da Amaznia.
da escravido por dvida dos serin- empresrios do sector pesqueiro, est em que apenas 7% desses cri- No me surpreenderia se dentro de
gueiros, hoje reproduzida sob outras
formas igualmente infames, nomea-
madeireiros, empresas de minera-
o, etc. Como assinala o socilogo
mes foram levados a julgamento.
Um dos mais hediondos foi o mas-
algumas dcadas o Mdio Oriente se
mudasse para aqui. OS NOVOS CAMINHOS DA ARTE E DO DIREITO
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Loucura e direito: ao sem sada ?


UMA VIDA SEM DIREITOS
EDITORIAL Paulo Henrique Blair de Oliveira Juiz do Trabalho, mestrando em Direito, Estado e
Constituio pela UnB e integrante do grupo de pesquisa Sociedade, Tempo e Direito 3

Observatrio da Constituio e da Democracia O DIREITO COMO OBRA LITERRIA


Bistra Stefanova Apostolova Professora da UnB e do UniCEUB 4
Louco por qu? o, no sentido duplo que enxergo
Quem ir dizer a loucura, a iman- na Reforma psiquitrica, no s

N
as diretrizes estabelecidas para o Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE), pa- tar excluso e tratamento, at que de rumo e modelo, tambm a de
ra a rea de Direito, contidas na Portaria INEP n 125, de 2006, que ser aplicado no final deste Surrealismo Jurdico, Arte e Direito: novos caminhos
Marta Gama Mestranda em Direito e Sociedade pela UnB, integrante do grupo venha a cura, sabidamente imposs- enterrar o modelo hospitalocntrico
ano, manteve-se o objetivo j experimentado no modelo anterior do chamado Provo de avali- vel a priori? Loucura ausncia de de controle; substituir a segregao
de pesquisa Direito e Arte, do programa de ps-graduao em Direito da UnB 6
ar, para alm dos contedos de qualificao tcnica, tambm as habilidades e competncias que os alu- obra, dizia Foucault. A obra do louco pela ateno, o descaso pela ateno
nos devem desenvolver, no seu processo de formao, necessrias para uma boa educao jurdica. CINCIA DO DIREITO OU MITOLOGIA JURDICA? o estorvo. O saber desses dizeres continuada, dar enfim, a transfor-
Dentre as habilidades e competncias descritas nessas diretrizes, ganham relevo as que se re- Alexandre Arajo Costa Mestre e doutorando em Direito pela UnB, passa pela idia de controle total. mao de raiz - e a raiz do homem
ferem utilizao de raciocnio jurdico, de argumentao, de persuaso e de reflexo crtica e sen- advogado e pesquisador do Instituto Pensamento Social IPS 8 Os loucos que eram mantidos sob o prprio homem! - que os sculos
svel, bem como capacidade metafrica e analgica (letra f, art. 6). Est claro que este modelo in- o cuidado familiar, so notados ape- de modelo hospitalocntrico no
dutor de avaliao no se volta apenas para forjar um perfil artstico para o jurista, nem somente de ROBERTO LYRA FILHO: O JURISTA E O ARTISTA nas quando passam a estorvar a pre- conseguiram. Veja-se a organizao
o investir de uma disposio sensvel para que saiba se colocar no lugar do outro quando tenha que Adriana Miranda Mestranda em Direito pela UnB, integrante dos grupos de
cria produo domstica de sobre- da contra-reforma. Tm recursos e
pesquisa O Direito Achado na Rua e Sociedade, Tempo e Direito
exercer a condio de julgamento. Ele denota igualmente uma orientao de base epistemolgica, vivncia. Milhares os Pierre Rivire espaos amplos, agentes polticos,
Mariana Veras Mestranda em Direito pela UnB, integrante dos grupos de
apta a descortinar possibilidades cognitivas decorrentes da integrao de diferentes modos de co- pesquisa O Direito Achado na Rua e Direito e Arte 10 que no foram, obviamente, retira- assessorias.
nhecer constitudos na experincia artstica, cientfica, filosfica ou mstica. dos da poeira do esquecimento dos
Dessas experincias trata esta edio de Constituio & Democracia. A entrevista do Professor ENTREVISTA com o professor Lus Alberto Warat arquivos. Mas o aparecimento de seu A sada pela porta
Luis Alberto Warat mostra como Direito e Arte podem amplificar as formas de interpelao do novo ARTE E DIREITO COMEAM A VIRAR A PGINA enigmtico caso pela equipe de fundamental que tenhamos
e de apreenso do real. Seguindo a orientao do notvel pensador, o texto de Marta Gama traba- Marta Gama Mestranda em Direito e Sociedade pela UnB, integrante do grupo Foucault faz pensar numa coisa: des- sempre viva a advertncia de
lha a conexo entre Direito e Arte pela mediao do Surrealismo para indicar perspectivas emanci- de pesquisa Direito e Arte, do programa de ps-graduao em Direito da UnB 12 de ento a juno da loucura com o Basaglia, sobre a impossibilidade de custdia e tratamento psiquitrico, Pernambuco, Rio Grande do Norte e
patrias para o jurdico. Guardando tambm relao com esta influncia, o Professor Alexandre direito uma ao sem sada. Onde convivncia do modelo substitutivo hoje, em Minas Gerais, viola a pr- Rio Grande do Sul e nos estados on-
ROCK, O DIREITO E O MODERNO s saem mortos, o que no deixa de com a atuao do modelo manico- pria Portaria Conjunta n. 25/2001, da de no exista ainda legislao espe-
Arajo Costa, entretanto com um vis de questionamento paradigmtico, pe em confronto as abor-
Henrique Smidt Simon Mestre em Direito e Estado pela UnB, professor do Corregedoria e Presidncia do Tribu- cfica, a aplicao imediata da lei,
dagens da Cincia e da Arte no texto Cincia do Direito ou Mitologia Jurdica. Por sua vez, a Profes- ser uma ausncia de sada. mial, ao mesmo tempo.
IESB e do UniCEUB, advogado 14
sora Bistra Stefanova, dando continuidade a estudos anteriores, aborda o direito como obra literria Paradoxalmente curiosa a lti- Temos em Belo Horizonte, fun- nal de Justia do Estado. com a acolhida do louco infrator nos
para sugerir o carter criador do imaginrio jurdico. Algo, diga-se, que j foi trabalhado na prpria OBSERVATRIO DO JUDICIRIO ma percia realizada por L. Vastel em cionando desde 2001, a porta de sa- No s norma constitucional, co- moldes do Programa de Ateno In-
UnB, por um dos fundadores da sua Faculdade de Direito, firme no entendimento de que a literatu- STRIPTEASE NO JUDICIRIO Pierre Rivire, em 25/10/1835: se ele da do sistema prisional/hospitalo- mo lei federal, lei estadual (a chama- tegral ao Paciente Judicirio PAI-PJ.
ra no um delrio, mas a apropriao do real por meio de um outro discurso. Isso fica assinalado Pedro Teixeira Diamantino Mestrando em Direito, Estado e Constituio no culpado, no mnimo perigoso, cntrico que o Programa de Aten- da Lei Carlo - Lei Estadual/MG n. Ao encaminharmos a extino
no texto de Adriana Miranda e de Mariana Veras (Roberto Lyra Filho: o jurista e o artista), com o pela UnB e advogado 15 e deve ser isolado em seu prprio inte- o Integral ao Paciente Judicirio, 11.802, de 18/01/1995) e Portaria - das medidas de segurana e dos ma-
qual as autoras homenageiam o notvel professor da UnB como registro de 20 anos de sua morte. resse e sobretudo no da sociedade. idealizado, construdo e gerido por que tem fora de lei internamen- nicmios judicirios, propomos
Ainda no conjunto temtico que forma a edio, os textos de Paulo Blair (Uma Vida sem Direitos) e OBSERVATRIO DO LEGISLATIVO Mas era preciso dar conta dessa Fernanda Otoni de Barros. te - , j existem. Se no falta lei, falta uma responsabilizao que possa le-
O DIREITO AUTORAL E A LIVRE INFORMAO criminalidade, era preciso prever, Formalmente criado por Portaria vontade poltica. Vontade poltica se var o portador de sofrimento ou
de Henrique Smidt Simon (Rockn roll, direito e modernidade). Paulo Ren da Silva Santarm Bacharel em Direito pela UnB, integrante
Completam a edio os textos dos Observatrios do Ministrio Pblico, do Legislativo, do Judi- classificar, contar e conter o perigo. Conjunta da Presidncia e Correge- constri com organizao e luta. Isso transtorno mental que comete crime
do grupo de pesquisa Sociedade, Tempo e Direito doria do Tribunal de Justia de Minas ns temos de sobra, falta o qu? ao julgamento de seus atos, signifi-
cirio e dos Movimentos Sociais, o artigo livre do Prof. Virglio de Mattos (Tem sada! Louco infra- Rodrigo Lobo Canalli Bacharel em Direito pela UnB, integrante do grupo
tor: a reforma psiquitrica construindo sadas) e a coluna mensal do Professor Boaventura de Sou- Re-formar? Gerais, com apoio de centro univer- cando que devero ser-lhe garanti-
de pesquisa Pensamento Social 16
Aqui, em Minas, h exemplo claro sitrio privado e suporte de vrias Concluso dos todos os direitos, previstos nas
sa Santos, com um instigante artigo A Amaznia. O que est em causa, portanto, com os temas des-
OBSERVATRIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS de que, mesmo saindo, no saem. Se entidades, o programa conseguiu A periculosidade, que vai lastrear normas penais e processuais penais,
ta edio de Constituio & Democracia, armar a disposio ativa do jurista para abrir-se a outros
LOUCOS ARTISTAS OU ARTISTAS LOUCOS a sada a existncia do exame de tornar possvel a responsabilizao a imposio de medida de segurana at ento sonegados.
modos de compreender o Direito e as normas jurdicas.
Janana L. Penalva da Silva Mestranda em Direito e Estado na Universidade cessao de periculosidade, se o po- do prprio paciente que cometeu para o inimputvel por sofrimento Todos os cidados devem ser
de Braslia-UnB 18 deroso laissez-passer conseguido, conduta definida como crime. mental, conceito do final de sculo considerados imputveis, com todas
EXPEDIENTE Francisco Schertel Ferreira Mendes
Guilherme Cintra Guimares
Guilherme Scotti
Contato
observatorio@unb.br
www.unb.br/fd
nem assim existe garantia de que o No vale dizer que no h lei. Por- XIX. A sciencia que encarcera o louco as garantias atinentes. Direito ao
Henrique Smidt Simon
OBSERVATRIO DO MINISTRIO PBLICO portador de sofrimento mental, que que temos leis demais, genricas, es- infrator baseada no preconceito, na processo como reconstruo dos
Caderno mensal concebido, preparado e Jan Yuri Amorim PROTEO DO PATRIMNIO CULTURAL E OMISSO DO ESTADO cometeu fato definido como crime e pecficas, boas, ms - como se as intolerncia, no biologismo ultrapas- eventos que nele culminaram. Direi-
elaborado pelo Grupo de Pesquisa Jorge Luiz Ribeiro de Medeiros Nicolao Dino C.Costa Neto Procurador Regional da Repblica, presidente internado, poder sair. leis nesse pas sempre sem rei, fos- sado. A periculosidade conceito in- to ao contraditrio e ampla defesa.
Sociedade, Tempo e Direito (Faculdade de Juliano Zaiden Benvindo
da Associao Nacional dos Procuradores da Repblica, mestre em Direito pela definvel, quase oracular, impregna- Em havendo condenao, imposio
Direito da UnB - Plataforma Lattes Laura Schertel Ferreira Mendes Para o portador de sofrimento sem personagens de novelas, que o
do CNPq). Lcia Maria Brito de Oliveira Universidade Federal de Pernambuco; professor na UnB 20
Mariana Siqueira de Carvalho Oliveira mental que comete algum ato que a caldo de cultura de classe-mdia e o do de condies a priori,sem possibi- de pena com limites fixos - dentro
Coordenao Marcelo Casseb Continentino
TEM SADA! - LOUCO INFRATOR: SOLUES DA REFORMA PSIQUITRICA lei considera como crime, muita vez lumpem acham uma gracinha. lidade de mensurao. Produz res- dos intervalos de mnimo e mximo
Alexandre Bernardino Costa Maurcio Azevedo Arajo
Cristiano Paixo Paulo Svio Peixoto Maia Virglio de Mattos Professor de Criminologia na Escola Superior Dom Helder uma violncia praticada contra fa- Temos lei especfica, exatamente posta padronizada a comportamento previstos, possibilitando-se a detra-
Jos Geraldo de Sousa Junior Pedro Diamantino miliares prximos, j semeia o me- a 10.216/01, sobre o tema e que vem padronizado de crise, fato definido o, a progresso de regime, o livra-
Menelick de Carvalho Netto Ramiro Nbrega Santanna
Sindicato dos Bancrios Cmara (BH), onde coordena o Grupo de Estudos sobre Violncia, Criminalidade e
Renato Bigliazzi de Braslia Direitos Humanos. Editor da revista Veredas do Direito, do Programa Plos de Cidadania, do pnico nos demais de que vies- sendo reiteradamente ignorada pe- como crime e recluso para sempre mento condicional, e, em sendo o
Comisso de redao Rochelle Pastana Ribeiro
Adriana Miranda Vitor Pinto Chaves
da UFMG. Mestre pela UFMG e doutor em Direito pela Universidade de Lecce, IT 22 sem os loucos infratores, quando los prprios operadores do direito. no espao manicomial/prisional. caso, a transao penal, a suspenso
Giovanna Maria Frisso soltos, a cometer qualquer outro ato Mas mesmo que no tivssemos lei Impossvel entender como natu- condicional do processo e a extino
Janaina Lima Penalva da Silva Projeto editorial A AMAZNIA
Leonardo Augusto Andrade Barbosa R&R Consultoria e Comunicao Ltda
violento; perpassando, esse medo, alguma, temos a Constituio Fede- ral, quer seja direito, quer seja delito, da punibilidade, pela prescrio.
Marthius Svio Cavalcante Lobato Boaventura de Sousa Santos Diretor do Centro de Estudos Sociais da pela vizinhana e pela localidade ral, que em seu artigo 1, estabelece toda e qualquer ao de segregao preciso ampliar as possibilida-
Paulo Henrique Blair de Oliveira Editor responsvel Universidade de Coimbra 24 onde cometido o crime. Haveria que a Repblica Federativa do Brasil em uma sociedade de alta complexi- des de ateno e cuidado substituti-
Ricardo Machado Loureno Filho Luiz Recena (MTb 3868/12/43v-RS)
SindPD-DF uma espcie de sem controle por tem como fundamento a dignidade dade. A segregao do portador de vos ao modelo manicomial. Porque

Assine C&D
Integrantes do Observatrio Editor assistente
Alexandre Arajo Costa Rozane Oliveira perto, acendem-se todos os sinais da pessoa humana (inciso III). sofrimento mental, via medida de quando possuem laudo de cessao
Aline Lisboa Naves Guimares de alarme social. Entre o manicmio e a ateno segurana, no tem mais qualquer de periculosidade, mas no amparo
Andr Rufino do Vale Diagramao
Carolina Pinheiro Gustavo Di Angellis Re-formar pode ser apenas re- especializada, em equipamento cria- possibilidade de ser aplicada, pelos familiar ou de servios substitutivos,
Damio Azevedo constituir a antiga forma de alguma do pelo prprio Judicirio, entende- motivos anteriormente expostos, em os portadores so remanejados e
Daniel Augusto Vila-Nova Gomes Ilustraes
Daniel Barcelos Vargas
Fabio Costa S e Silva
Flvio Macedo Fernandes
www.constituicaoedemocracia.com.br coisa. Pode ser, no entanto, dar for-
ma nova, corrigir, emendar. A corre-
mos que alm de inconstitucional, a
internao em chamado hospital de
Minas, mas no s. Tambm no DF,
no Esprito Santo, Cear, Paran,
permanecem inseridos na mesma
lgica. Sempre para sempre.
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Uma vida sem direitos


Paulo Henrique Blair de Oliveira comum que, em um bar, escuta o re-
lato casual e distante de reprteres

W
ill Eisner foi o mais impor- sobre um episdio da guerra no dia
tante nome da arte dos anterior - incidente no qual seu filho
quadrinhos. Foi criador de foi despedaado por uma bomba.
um personagem que marcou poca Em outra, olhou a face de um solda-
entre os anos de 1930 e 1950, o Spirit. do raso que teve sua mo amputada
Mas sua importncia descrita me- por uma granada posta sob sua ca-
lhor pelo fato de que, aps a sua ma por uma guerrilheira vietnamita
obra, as histrias em quadrinhos que o atraiu com promessas de sexo.
foram reconhecidas como forma de Viu o paralelo na vida de dois solda-
arte, a arte seqencial ou nona arte. dos: um transferido para uma unida-
Na maturidade artstica, ao final da de administrativa aps atos de ma-
dcada de 1970, Eisner foi o primeiro tana indiscriminada (e, que, nas ho-
a conceber um lbum to profundo ras vagas, trabalhava voluntariamen-
e to prximo da literatura que a ex- te em um orfanato vietnamita); e ou-
presso romance grfico foi criada tro que sempre trabalhou em uma
para definir, da em diante, obras da- unidade administrativa e, embriaga-
quele porte. Estes exemplos j expli- do, preencheu uma requisio de
cam por que o mais prestigioso pr- transferncia para a unidade com-
mio mundial nesta forma de arte se- pletamente exposta ao combate (on-
ja chamado Prmio Eisner. de acaba sendo morto e condecora-
Como freqentemente ocorre, a do postumamente).
maturidade artstica de Eisner ini- O que estas vidas possuem em
ciou-se quando ele fez de sua arte a comum? Para Eisner, a guerra no

Tem sada!
crtica s experincias mais doloro- lhes retira a sua humanidade, mas as
sas de sua vida. Tendo servido no despe das garantias e limites mni-
exrcito norte-americano entre 1942 mos para o efetivo exerccio desta
e 1945 (como reprter de uma publi- humanidade. neste momento que
cao oficial do exrcito), Eisner as reflexes de Eisner tocam frontal-
continuou a colaborar com as foras mente o direito.
Louco infrator: solues da reforma psiquitrica armadas norte-americanas at 1972,
em publicaes utilizadas para fins
Nas situaes extremas, em que a
vida e a dignidade humanas so su-
oficiais. Nesta condio, esteve em bordinadas s convenincias da po-
Virglio de Mattos Barros, tivemos oportunidade de alm de louco, infringe a norma. In- rana por um mesmo fato que o legis- inmeras bases militares e cidades, ltica ou da economia, v-se melhor
discutir a questo do louco infrator e fringir tambm violar. O pacto, o tra- lador penal vai dizer que crime. travando contato pessoal com os en- a importncia dos direitos, em parti-
Sob o nome de A Reforma Psiqui- as sadas construdas pela reforma to, o contrato social de bem viver em Continua a ilegalidade da lei: ao volvidos diretamente no conflito do cular dos direitos fundamentais. Cri-
trica que queremos: Por uma Clnica psiquitrica. coletividade que o louco no pode fingir que trata, na verdade pune. Se- Vietnam. Este conflito o marcou to ados em uma era em que, por defini-
Antimanicomial, no campus da Uni- Os portadores de sofrimento men- perceber e, se no pode perceber, no gregando, pensa estar imune. Pobre fortemente que, na segunda metade o, no mais possvel o apelo a ternos sem neg-lo. Se a lgica da pragmtico, algum poder dizer
versidade Federal de Minas Gerais, tal infratores, conforme preferimos pode respeitar. Se no pode respeitar, lei que nem sequer consegue fazer da dcada de 1970, Eisner produziu uma moral ou a uma religiosidade economia ou da poltica vinculada que de fato direitos de nada valem
em Belo Horizonte, nos dias 13 a 16 cham-los, ou loucos infratores, co- deve ser contido de outra forma. nascer lrios... Pune de forma pior do cinco histrias pequenas, porm universais, eles so chamados de escassez de meios ou fora de nestes momentos. Mas, se nada va-
de julho ltimo, vivemos alucinantes mo so mais conhecidos, so sempre No tem ao pelo livre-arbtrio in- que a punio reservada ao no por- muito impactantes sobre ele. fundamentais porque se fundamen- uma maioria, o Direito cumpre seu lem naqueles instantes, tambm no
36 horas de produo de sadas para os mesmos alvos: os pobres de todo o dispensvel pela Escola Clssica. Se tador de sofrimento mental. Eisner convidou seus leitores a tam a si mesmos. Tal como a arte, so papel quando pode ser reivindicado valero nada mais em qualquer ou-
um problema onde s encontrva- gnero. Os sem pai, os sem nome, os no tem escolha, no pratica algo No h possibilidade de cum- passarem um dia no conflito do Viet- uma criao nossa. por minorias, ainda que em oposi- tro. Isto nos remete ento novamen-
mos mais incgnitas: o portador de sem ptria, os sem lei e os sem rei, os possvel de vir a ser apenado. Deve prir a medida de segurana, com nam, e o fez com uma sobriedade e Isto pode parecer pouco, mas no. o aos argumentos de necessidade. te s situaes descritas por Eisner:
sofrimento mental. sem religio, os sem freios sexuali- haver uma medida de segurana, en- um limite definido ou definvel entre um poder crtico realmente poticos. Neles repousam nossas esperanas Solues de convenincia ou as de vidas nuas porque despidas de
Se a ateno e o cuidado ao porta- dade, os sem nada; seja teto ou terra, tretanto, para e por ele mesmo. Com mnimo e mximo. Com possibilida- Em seus textos e imagens, somos in- de liberdade e de igualdade. Embora compromissos conciliatrios sobre seus direitos. Vidas aprisionadas pe-
dor de sofrimento ou transtorno seja po ou trabalho. ele. Contra ele. Para proteo dos que de de acessos legais liberdade con- seridos nos fatos como observadores uma carta de direitos no possa fisi- nossa liberdade ou nossa igualdade la violncia, violncia que praticam e
mental parecem uma tarefa grandio- Bem verdade que alguns podero- esto prximos e tambm para acau- dicional, ou progresso de regime de e participantes. Eisner sabia que no camente deter um ato de violncia, podem parecer pragmaticamente violncia da qual so tambm vti-
sa, o trato com o louco infrator fica sos, sejam aprendizes ou filhotes, des- telar que seja mantido o pacto, o tra- cumprimento, para dizermos o m- possvel observar sem intervir. ela pode por a violncia a nu. Pode sensatas em momentos crticos. Po- mas, em um ciclo de autodestruio
ainda carente de espao de discusso viam e deslizam para o controle espe- to, o contrato, mesmo entre os que nimo. Alis, ponto pacfico que as Sua crtica ao conflito armado demonstrar que o apelo violncia j rm, uma carta de direitos funda- que alimenta a si prprio.
ampliada na sociedade. Este um cial do controle total que a segrega- dele no podem participar por terem medidas de segurana no foram re- nunca foi feita por obviedades ou comea negando o que afirmamos mentais traz uma questo ainda Eisner concordaria com a afirma-
bom momento para anotarmos algu- o imposta pela medida de seguran- alguma perturbao na sua capacida- cepcionadas pela Constituio da apelos a cenas banhadas de sangue. sobre ns mesmos: que somos dota- mais bsica: de que valem direitos se o de que h algo de fundamental-
mas impresses aqui no Constituio a penal. Mas so raros. A entrada co- de de querer e de entender. Repblica de 1988. Para o louco, em- Eisner tornou o horror da guerra dos de uma dignidade intrnseca e no como garantias que podemos mente errado com estas vidas. A arte
& Democracia. bra-lhes o preo da razo. Embuste ou burla das etiquetas: bora se diga que lhe foram ofertadas muito mais presente ao abrir janelas que no pode ser alienada. invocar precisamente nestes mo- revela que possvel pensar nossa
que, numa das mesas temti- No final do sculo XIX, Karl Stoos sob o pretexto de resguardar, a verda- garantias, na prtica elas garantem para vidas encarceradas no conflito. Compreendido o papel do Direi- mentos de crise? condio humana para alm dos di-
cas, juntamente com Jos Geraldo ir descobrir a plvora do tratamen- deira insnia do duplo trilho, ou dop- o qu? S conseguimos enxergar ex- Em uma histria descreveu a em- to, e no se abdicando dele, impos- Se a resposta a esta pergunta for reitos. Porm, no se deve pens-la
de Souza Junior e Fernanda Otoni de to - leiam conteno - daquele que, pio binario: pena + medida de segu- cluso. Para sempre. briaguez silenciosa de um homem svel subordin-lo a imperativos ex- construda de modo absolutamente para aqum deles.
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O Direito como obra literria Cabe ao MP suprir as omisses do Estado


Nessa moldura ftica, cabe ao Mi-
nistrio Pblico papel ativo na verifi-
Bistra Stefanova Apostolova cao da regularidade de polticas p-
blicas. Cabe, tambm, a adoo de

O
que a fico literria pode medidas tendentes ao suprimento de
nos revelar sobre o direito e o omisses do Estado quanto sua im-
que ganha o direito no con- plementao. Nesse sentido, a ao
fronto com o campo literrio? Na se- civil pblica importante instrumen-
gunda metade do sculo XX, a litera- to de afirmao de interesses transin-
tura emerge e se consolida como dividuais e, sendo a proteo do pa-
uma via de renovao da cultura ju- trimnio cultural um interesse de
rdica ocidental e, entre outros fato- matriz difusa, tem-se a atuao do
res, articula algumas estratgias aca- Ministrio Pblico com vistas sua
dmicas em condies de abrir no- observncia. No silncio da adminis-
vas possibilidades tericas para a trao diante da relevncia de um
compreenso do direito. bem ou conjunto de bens revestidos
O hbito mental que marca o de valor cultural, indeclinvel o de-
pensamento jurdico moderno dife- ver de promover medidas judiciais ou
rencia o espao jurdico do espao li- extrajudiciais voltadas ao seu reco-
terrio com base na distino in- nhecimento e sua proteo.
transponvel entre fato e fico, entre Afirmam alguns que essa postura
real e possvel, entre ser e dever-ser. implica intromisso na administra-
Acentuar a diferena entre os respec- o, pois cabe a esta decidir, no exer-
tivos espaos e os seus discursos aca- ccio de sua discricionariedade, se e
ba obscurecendo o campo das suas quando determinado bem deve ser
trocas recprocas, limitando, com is- detentor de especial proteo por
so, a compreenso do direito en- meio de tombamento. Tal posiciona-
quanto fenmeno histrico e cultu- mento encontra-se inteiramente dis-
ral que desempenha funes instituin- sociado da realidade contempornea
tes na sociedade. e despreza o papel poltico a ser de-
Diante da supremacia domina- sempenhado pelo Ministrio Pblico
dora do modelo clssico de cientifi- e pelo Judicirio.
cidade, a arte, com o seu carter as- O ordenamento jurdico, vale lem-
sumidamente ficcional, j inicia a brar, encontra-se repleto de clusulas
sua jornada em desvantagem no outra via experincia humana, al- es dos fatos e dos textos jurdicos, pria realidade narrada, o que pode gerais e de conceitos indeterminados
que diz respeito s suas finalidades canando-a na extenso, profundi- com que parmetros fazem as suas nos levar a algumas idias sobre os veiculadores de aspiraes de bem
cognitivas. Sabe-se que, desde o dade e ambivalncia do seu signifi- escolhas entre as possibilidades ima- modos de construo dos fatos e das estar social. Noutras palavras, a cons-
pensamento de Aristteles, a di- cado. Nessa perspectiva, sem estar li- ginativas latentes no direito, de que normas em juzo e sobre as formas truo de uma ordem social justa
menso esttica foi rebaixada em re- mitada a uma mera descrio dos estratgias se utilizam para tornar os de produo dos conceitos utiliza- acha-se quase que plenamente tra-
lao s atividades dedicadas vida dados empricos, a arte apresenta-se seus discursos hegemnicos e como dos pela doutrina jurdica. duzvel em temas juridificveis, tra-
poltica, filosofia e contempla- como uma concorrente da cincia ocorrem as mudanas nas interpre- So vrios os elementos que zendo para a esfera da atividade juris-
o. E, mesmo a partir desse lugar ou, poderia ser, como uma aliada, j taes do direito, sem que haja mu- constroem a passagem da cientifici- dicional a difcil tarefa de proceder
secundrio, a literatura vem desem- que est irmanada nos mesmos pro- dana nos textos. dade clssica para o conhecimento sua materializao. O Ministrio P-
penhando relevantes papis no Oci- psitos da cincia no campo do co- como narrativa, entre as quais desta- blico, ento, deve ser protagonista
dente, que vo da sensibilidade ci- nhecimento. O direito como narrativa camos: a objetividade do fato substi- desse papel poltico de realizao de
ncia, da formao da subjetividade, Em especial, a compreenso do Para a compreenso da passagem tuda pelo princpio da interpretao polticas pblicas, atuando no no
educao pblica. direito como arte nos permite ir de uma possibilidade da existncia e seleo; no lugar da viso substan- campo da formulao, mas sim no es-
A matria prima da literatura o alm do normativismo. A noo de ao status de realidade jurdica e, con- cialista da verdade essa aparece co- pao de sua implementao, median- leiro, o no cumprimento dessa pres- co promover ao civil pblica com o to e preservao (CF, art. 216, 1). Is-
mundo possvel, que se configura a imaginrio jurdico, criador de novas seqentemente, para o entendimen- mo uma maneira interna da organi- te a promoo de aes pblicas nos tao positiva deve submeter-se ao fim de declarar, no interesse da coleti- so representa, sem dvida, a assun-
partir do mundo real por meio da prticas e discursos que emergem da to das trocas entre a literatura e o di- zao do relato e no como algo ex- casos em que a omisso estatal, con- controle judicial, por meio de ao ci- vidade, a existncia desse valor. E ao o e o exerccio de indiscutvel fun-
uma forma lingstica esculpida pelo reavaliao dos significados sociais e reito, o conceito de narrativa, pare- terno ao prprio discurso. Os relatos figuradora de abuso de poder, frustrar vil pblica ou de ao popular. Dito Judicirio caber adotar a medida o poltica, o que torna o Judicirio e
estilo prprio do seu autor. A arte li- jurdicos dados, corri a qualificao ce-nos apropriado. A narrativa esta- abrigam segundas intenes, envi- a realizao de metas sociais consti- de outra forma, se o poder pblico tendente preservao desse bem, o Ministrio Pblico igualmente res-
terria constri os seus possveis diferenciada que atribuda ao direi- belece uma organizao dos fatos no am mensagens normativas cifradas tucionalmente estabelecidas. no realizar o tombamento de um atento ao fato de que o tombamento ponsveis pela operacionalizao de
olhares sobre a vida na medida em to oficial decorrente do seu status de tempo, por meio da qual o diverso e e, em conseqncia, acabam inte- Voltando ao texto constitucional, bem dotado de relevncia cultural, apenas uma das formas de tutela do polticas pblicas necessrias reali-
que estranha aquilo que nos fami- norma vigente num determinado o acidental entram em uma ordem grando o processo de construo da sendo dever do Estado promover e oportuna ser sua proteo pela via patrimnio cultural, no excluindo zao dos valores veiculados na
liar e coloca em perspectiva o real, perodo histrico. que decorre do prprio ato da escri- realidade e da sua regulao. Ciente proteger o patrimnio cultural brasi- judicial, cabendo ao Ministrio Pbli- outras modalidades de acautelamen- Constituio.
focando, assim, o seu carter aciden- Afastada a idia da produo da ta e que constitutiva do seu objeto. dessa categoria, a nossa ateno vol-
tal. A arte, como estranhamento e, realidade jurdica nos moldes de A nossa proposta compreende a ta-se para a escuta das narrativas
justamente, por estar enraizada na uma evidncia analtica, os juristas aproximao do direito com a litera- que perpassam o campo do direito, O Ministrio Pblico deve ser protagonista da realizao de polticas pblicas, atuando no no campo da formulao,
fico, revela as suas funes cogni- se vem na necessidade de respon- tura por meio do estudo das narrati- sendo estas um caminho seguro pa- mas sim no espao de implementao, mediante a promoo de aes pblicas
tivas, uma vez que se aproxima por der como constroem as interpreta- vas jurdicas, constitutivas da pr- ra se chegar norma.
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OBSERVATRIO DO MINISTRIO PBLICO


Por que o direito no assume o seu carter ficcional?
Proteo do patrimnio O direito possui as suas tradies
narrativas que mudam no decorrer
da histria de uma comunidade po-
ltica, mas essas existem como luga-

cultural e omisso do Estado


Nicolao Dino C.Costa Neto
res ocultos que, embora presentes
na produo do direito, no apare-
cem como elementos de confronta-
o aberta. Para alguns, admitir o
carter ficcional do discurso jurdi-
co talvez revele ou estimule a arbi-

A
Constituio da Repblica de- trariedade. Cremos, porm, que
dicou especial ateno aos afastar do debate pblico as esco-
bens de natureza material e lhas polticas e culturais que estru-
imaterial, considerados individual ou turam as narrativas das quais nasce
conjuntamente, portadores de refe- o direito que alimenta o exerccio
rncia identidade, ao, mem- arbitrrio do poder.
ria dos diferentes grupos formadores Buscando um outro entendi-
da sociedade, os quais integram o pa- mento da rejeio dos fundamen-
trimnio cultural brasileiro. Includo tos ficcionais do direito, oportuno
na categoria dos direitos difusos, do indagar se, na origem dessa, no es-
qual titular toda a coletividade, o t a conscincia de o direito ser
patrimnio cultural uma das facetas uma obra literria de segunda qua-
do meio ambiente. De fato, no s os lidade. Existem vrios indcios nes-
elementos constitutivos do meio am- se sentido, como a falta de coern-
biente natural so relevantes para a cia narrativa da doutrina e da juris-
preservao da espcie humana. prudncia ou a produo de peas
necessrio assegurar ao indivduo um processuais e obras jurdicas em li-
referencial histrico-cultural revela- nha de montagem, pistas que nos
dor de sua identidade, vinculando o levam a um novo questionamento
presente ao seu passado e garantindo, sobre o perfil e as condies de
desta forma, o embasamento indis- produo de um outro direito que
pensvel edificao de seu futuro. possa ser apreciado como literatura
Nos termos da Constituio, o po- de primeira qualidade.
der pblico tem o dever de proteger,
com a participao da comunidade, o
patrimnio cultural brasileiro. Sendo
objeto de especial proteo do direito, Admitir o carcter ficcional
cabe administrao adotar polticas
pblicas para adequada promoo
do discurso jurdico pode
do patrimnio cultural. Nesse campo, levar ou estimular a
o instrumento clssico de atuao da arbitrariedade?
administrao o tombamento, ope-
rando-se, por meio deste, uma inter-
veno no domnio particular, ou se-
ja, uma restrio parcial na proprie-
dade privada para demarcar o inte-
resse pblico na proteo de determi- tinados proteo dos bens cultu- de de sua afirmao perante o Esta-
O que seria, ento, o direito literrio?
nado bem, sob a perspectiva de seu rais? Para ser mais especfico, na au- do; 2) a Constituio de 1988 con- Como Marcuse e Adorno coloca- evidncia a sua funo subversiva, terreno da negociao aberta e da ginrio jurdico, aponta no sentido
valor cultural. sncia de ato de tombamento, cabe- verteu inmeras expectativas de ram, toda verdadeira obra de arte uma vez que alcana a voz do outro escolha consciente. Esse direito de que o direito, como a obra de ar-
Infelizmente, contudo, verifica-se ria ao civil pblica para, por meio construo de uma ordem social Interesses de matriz revolucionria, na medida em que e se coloca na escuta daquele que problematizaria as avaliaes sub- te, poderia ser um desafio ao mun-
sensvel dficit na atuao estatal, se- de deciso judicial, reconhecer-se seu justa em pretenses jurdicas; 3) re- modifica as formas dominantes de teve a sua silenciada. jacentes aos fatos, assumindo a sua do herdado e ao poder, exercendo,
ja na completa identificao dos bens valor cultural e assegurar sua prote- laes sociais multicomplexas difusa ou coletiva percepo e cognio e abre os ho- E o direito literrio, o que seria? funo de nomeao, que somente desse modo, a funo de crtica po-
que devem constituir o rol do patri- o? Ou, ao revs, isso configuraria in- transformaram o quadro de confli- rizontes para mudanas. Desnatu- Em tese, deveria ser um direito pode ser entendida no ambiente ltica realidade. O xito dessas
mnio cultural, seja na garantia de devido alargamento da funo juris- tuosidade inter-individual em um podem ser lesionados ralizando prticas e discursos jur- transparente porque se assume co- interno das narrativas jurdicas que funes, claro, pressupe condi-
sua higidez. Diante da omisso na im- dicional, com a substituio dos po- cenrio de litigiosidade de massa, dicos, nos quais se apiam as insti- mo narrativa e se faz no espao p- a sustentam. Franois Ost, no seu es sociais favorveis, pois o direi-
plementao de polticas pblicas, o deres prprios da administrao? no qual a busca do interesse coleti- pela inao tuies, o direito narrado pe em blico do dilogo com o diferente, no livro Contar a lei. As fontes do ima- to produto da sociedade.
que se deve esperar ou exigir das de- Para responder a essa questo, vo to importante quanto a satis-
mais esferas do poder pblico? Como importante sublinhar que: 1) o res- fao de pretenses subjetivas; 4) do Estado
devem comportar-se Ministrio P- tabelecimento do regime democr- interesses de matriz difusa ou cole- Um direito transparente porque se assume como narrativa e se faz no espao pblico do dilogo
blico e Judicirio em face da ausncia tico abriu espao a novas demandas tiva so freqentemente lesionados
de medidas e programas estatais des- sociais e possibilidade/ necessida- pela inao do Estado.
com o diferente, no terreno da negociao aberta e da escolha consciente
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O delrio que emancipa o homem


Os incmodos que a loucura im-
pe convivncia, a necessidade de
uma abertura diferena que ela cria
so exigncias que demandam mais
do que sensibilidade artstica, so es-
pecificidades que demandam res-
peito. A vinculao entre doena
mental e violncia, entre loucura e
perigo privou os loucos de liberdade
e igualdade e nesse sentido foi estra-
tgica a valorizao de um lugar sim-
blico para a loucura: o espao ldi-
co do belo, da arte, da descoberta.
Nada mais opressor do que
aceitar somente uma espcie de
loucura, aquela que proporciona
prazer e alimenta a alma, aquela
que recompensa bem a permisso
que lhe foi dada de existir, de se
manifestar entre ns.

Surrealismo Jurdico, Arte A flexibilidade e a


liberdade que a produo

e Direito: novos caminhos


Marta Gama sociedade moderna atravs do au- forma foi o conhecimento do ho- ir, um novo conjunto de valores e sig-
artstica permite tm a
forma exata dos limites e
potencialidades que o
mento do controle racional sobre a mem sobre si mesmo, que soube nificaes: uma forma de ser que fi- sofrimento mental impe

N
o presente artigo tratarei de vida dos indivduos, da racionaliza- aplicar a razo, as faculdades lgi- nalmente pudesse realizar o projeto
abordar, ainda que prelimi- o do trabalho e da f na produo cas, para tranformar o mundo, mas da autonomia.
narmente, as possibilidade e no consumo. Enfim, somente uma se viu incapaz de construir uma so- A Revoluo Surrealista proclama
de conexo entre Direito e Arte, na Revoluo Surrealista poder con- ciedade onde os indivduos pudes- assim a total transformao da vida. Apesar dessa leitura desviante, a
perspectiva de uma concepo duzir a humanidade rumo a uma sem constituir a sua autonomia e re- Uma tentativa de completa revolu- arte tambm aproveitada em um
emancipatria do Direito, a partir do nova sociedade, onde todos os indi- conhecer-se em seus afetos. Na es- o do esprito, atravs da poesia, do movimento reativo, como forma de
Surrealismo Jurdico tal como pro- vduos possam livremente criticar teira desse progresso, testemunha- amor, da loucura. Proclama a neces- emancipao da loucura. Trata-se
posto por Luiz Alberto Warat, no seu as instituies herdadas e conscien- mos a expanso ilimitada do contro- sidade de trazer a arte para a vida, vi- da inveno de formas de trabalho
Manifesto do surrealismo jurdico. temente criar outras, novas. E novas le racional sobre a vida dos cidad- ver poeticamente. Todos somos poe- e de convivncia nos espaos pbli-
Warat, prope o retorno ao Surrea- leis, novas formas de viver: uma so- os, a vida familiar, a educao e a in- tas, afirmam. Apelam ao poder do cos que os portadores de sofrimen-
lismo como possibilidade de ruptura ciedade autnoma. formao. Pouco ou nada ento res- inconsciente, valem-se da irraciona- to mental travam diariamente, va-
com o imaginrio moderno e capita- tou da proposta de autonomia: a ci- lidade, da vida onrica e inclusive da lendo-se dessa mesma sensibilida-
lista representado pela f na razo, Passos dos Surrealistas ncia havia falido, como tambm a loucura para revelar os territrios de e criatividade to associadas a
na cincia, no aumento da produo Paris, 1919: a humanidade ainda filosofia, a arte e a literatura. inexplorados do esprito humano. O sua condio. A flexibilidade e a li-
e no consumo, como meios capazes est perplexa diante dos horrores e da Aos olhos dos Surrealistas, o cam- olhar para o inconsciente, revelar o berdade que a produo artstica
de construir a emancipao do ho- destruio da Primeira Guerra Mun- po estava aberto apenas para uma seu ser verdadeiro, os seus verdadei- permite tm a forma exata dos limi- sujeitos como forma de incluso sujeitos na cidade. o auto-sustento, a independncia
mem. E com o imaginrio que cons- dial. O fantasma no se dissipou e de- revoluo que realmente se alastras- ros desejos. A realizao desses dese- tes e potencialidades que o sofri- social e publicizao das capacida- Pelo caminho da cidadania, a ar- de pessoas comuns que, apesar de
titui o Direito moderno, representa- nuncia a falncia de uma sociedade se a todos os domnios da vida do jos a liberdade. Os Surrealistas pro- mento mental impe. des e habilidades desses indiv- te sai da excepcionalidade de artis- seu sofrimento, lutam para viver
do no mito da neutralidade dos ju- que se props realizar o sonho da au- homem, uma revoluo radical. Se- clamam a onipotncia do desejo e a Dessa forma, os movimentos so- duos. Na prtica, criam-se oficinas tas loucos para a habitualidade de em liberdade, unidas em um movi-
zes, na distino entre Direito, moral tonomia por meio da razo e do pro- guindo os passos do Movimento Da- legitimidade de sua realizao. ob- ciais que atuam no fortalecimento de artesanato, pintura, redao, loucos artistas. A obra da loucura mento pblico de busca pela acei-
e poltica e na lei como nica fonte gresso da cincia. A promessa moder- dasta, os Surrealistas aderiram ao jeo de que os homens vivem em da cidadania dos portadores de so- dana, etc, que capitalizam o resul- deixa de se identificar com as obras tao da diferena e pela imple-
do Direito, que denominou de senso na de libertao do reino da necessi- projeto sem precedentes de destrui- sociedade, respondem com a vonta- frimento mental valorizam o po- tado dos trabalhos e possibilitam a geniais e passa a significar a produ- mentao de seus direitos funda-
comum terico dos juristas. dade e de todas as formas de opres- o de todos os valores tradicionais de de destruio total dos laos im- tencial criativo e produtivo desses circulao ativa e autnoma desses o artstica diria, a incluso social, mentais.
Para Warat somente uma Revolu- so, atravs da razo e da tcnica... que escravizavam o homem, que o postos pela famlia, pela moral, pela
o Surrealista poder devolver ao A cincia e a razo haviam sido impediam de viver segundo os seus religio. A destruio das relaes
homem o desejo, a imaginao, a capazes de colocar a humanidade desejos: a razo, a famlia, o Estado, a tradicionais dos homens entre si le- Pelo caminho da cidadania, a arte sai da excepcionalidade de artistas loucos
sensibilidade e a capacidade crti- nos trilhos da prosperidade tecnol- religio e a moral. Uma outra forma varia a instituio de novas relaes
ca, que lhe foram subtrados pela gica. O que no progrediu da mesma de pensar e viver deveria se constitu- sociais, de um novo tipo de homem.
para a habitualidade de loucos artistas
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O encontro com o Surrealismo Jurdico


Seguindo o caminho traado pe-
los Surrealistas, Warat props o Sur-
realismo Jurdico. Uma revoluo
pedaggica no ensino do Direito ru-
mo a transformao do homem. Um
convite ao rompimento com a razo
totalizante, com o controle racional,
que subtraiu do homem sua imagi-
nao, seus desejos, em troca de um
mundo normalizado, conformista,
povoado de clichs e de lugares co-
muns. Uma revoluo do homem,
das formas de viver, dos sentidos e
significados que povoam o mundo,
atravs da arte, do fazer artstico, da
poesia. E essa revoluo uma revo-
luo pedaggica porque comea a
partir de uma nova viso sobre o que
o conhecimento jurdico e sobretu-
do sobre suas formas de transmis-
so; comea a partir da mudana de
atitude do professor que deixa de ser
o mestre de um suposto saber tc-
nico-cientfico e passa a ser aquele
que auxilia os alunos a encontrar um
sentido para a vida, a contrurem a
sua identidade. O conhecimento so-
bre si mesmo e sobre o mundo sens-
vel ganha campo sobre o conheci-
mento tecnicista, como forma do ser
humano se hominizar.
OBSERVATRIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS Essa a proposta do Surrealismo
Jurdico que proclama a necessidade

Loucos artistas ou artistas loucos? de despertar os sentidos, de recupe-


rar a vida no desejo, de inscrever a
poesia na vida. Uma proposta peda-

Desconstruindo mitos
ggica para a revoluo do homem,
que rompe com o imaginrio do Di-
reito moderno fundado na crena de
que o Direito s a norma; e possibi-
lita a formao de novos profissio-
nais capazes de realizar suas prticas
Janana L. Penalva da Silva r que a criatividade e a sensibilida- nalidade de sujeitos que consegui- com fundamento na alteridade e na
de - essncias da arte - so poten- ram lidar com seu sofrimento utili- funo pedaggica do conflito.

D
epresso, angstia, melanco- cializadas na loucura? zando a arte, esconde-se a opresso
lia, agitao, mania so vivn- A equiparao entre loucura e cotidiana da loucura. Os incmodos que
cias comumente narradas co-
mo sintomas de loucos e traos da
personalidade de pintores, atores,
arte e entre genialidade e loucura
no se fez impunemente. Uma viso
romntica do que ser louco, fo-
Seja pela permanncia de um
tratamento mdico que segrega e
aprisiona, seja pelas interdies
a loucura impe A possibilidade da instituio do novo
msicos e poetas. Da mesma forma, calizada nessa suposta sensibilida- impostas pelo Direito, essa suposta convivncia so O Surrealismo mais que uma ex- uma revoluo da forma de ensino da, as relaes humanas, uma nova
grandes nomes da cincia foram de e criatividade artsticas, contri- beleza ou criatividade intrnseca presso esttica, uma concepo do Direito, atravs da arte, abriu ca- significao imaginria, que rom-
considerados insanos ao divulgarem
idias que, pela carga inovadora, re-
buiu para a consolidao de um
imaginrio opressor que s capaz
loucura perdem sentido. A vivncia
diria dos ditos loucos, daqueles
exigncias que de vida, um olhar diferente para o
mundo, longe das convenes e dos
minho para uma macro revoluo,
j que a revoluo potica, dos sen-
pendo, enfim, com os grilhes de
uma racionalidade totalizante, seja
Somente uma revoluo
presentavam razes suficientes para de aceitar a loucura quando ela nos tantos incapazes de fornecer ou demandam mais do lugares comuns. Uma radical busca tidos, de libertao dos desejos, capaz de construir a autonomia in- surrealista poder devolver
consider-los sujeitos sem razo. brinda com a arte. contribuir para o prazer esttico do da alteridade, do reconhecimento do aponta para a prpria revoluo do dividual e coletiva.
A enunciao do que no pode Essa referncia ao louco como um pblico, s se apequena quando outro em sua expresso potica. Pro- homem e do mundo. Da palavra li- Compreendo, assim, que o Surrea-
ao homem o desejo, a
(ou deve) ser dito sempre foi uma gnio ou como um artista, avalizada sua condio pensada nesses li-
que sensibilidade pe a revoluo da vida em todos os bertada, da imaginao descoloni- lismo Jurdico abre caminho para imaginao e a
das maneiras de ser louco, da mes- por casos histricos nos quais esse mites restritos, nos quais a falta de seus planos, nos seus valores, nas su- zada, pela magia dos sonhos, pelo uma nova concepo do Direito ao
ma forma que a criao de algo que encontro foi real, camufla com cores razo identificada com a liberda-
artstica as significaes a partir da imagina- ato potico de viver, emerge irresis- criar as possibilidade de instituio
sensibilidade
nunca antes fora imaginado a ni- a leitura excludente e violenta que se de e potencialidade de criao, in- o, do sonho, do inconsciente. tivelmente uma nova forma de exis- de um novo imaginrio instituinte
ca possibilidade de se fazer arte. Se- faz da loucura. Por trs da excepcio- veno e produo. O Surrealismo Jurdico, ao propor tir, novas maneiras de significar a vi- de uma nova sociedade.
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Cincia do Direito ou Normas distantes da realidade social


Por outro lado, a produo legis-
lativa nacional permanece vinculada

Mitologia Jurdica?
perspectiva meramente econmi-
ca da propriedade intelectual como
fim em si mesmo, levantando ban-
deiras dissociadas das transforma-
es sociais. Em declaraes dos
membros da Frente Parlamentar de
Alexandre Arajo Costa Combate Pirataria, verifica-se a in-
distino no tratamento da violao

O
s antigos explicavam o mun- do direito autoral, do contrabando e
do por uma srie de narrati- da sonegao fiscal. Em compromis-
vas mitolgicas, histrias que so com os setores que lucravam con-
transmitiam valores morais (como a fortavelmente com a escassez de in-
dignidade da coragem e o desvalor formao, prope-se o combate im-
da vaidade) e esclareciam as origens placvel contra tudo o que se identi-
das regularidades naturais (como o fica como pirataria, marginalizan-
ciclo das estaes e o movimento do do as novas formas sociais de produ-
sol). Assim, era contando as aventu- o e reproduo de arte e saber.
ras de deuses e mortais que essas so- sintomtico que no ordena-
ciedades atribuam sentidos ao ho- mento brasileiro a criminalizao de
mem e ao cosmos. condutas, em 1830, tenha precedido
Com o tempo, a explicao mito- prpria definio legal dos direitos
lgica foi sendo transformada em de autor, s ocorrida com a promul-
doutrina, convertendo-se gradual- gao da primeira Constituio Re-
mente de relato em metfora. A mi- publicana. Devido a presses inter-
tologia no se mantinha pela crena nacionais sofridas no mbito da
efetiva nos mitos, mas pela carga OMC, a atual Lei dos Direitos Auto-
simblica que eles portam: o smbo- rais restringiu as hipteses de uso
los de Hrcules e de Narciso conferi- justo de obras protegidas. Alm dis-
am sentido ao mundo dos homens so, com apoio e subsdios do setor
pelo seu carter exemplar e pedag- privado, foram aprovadas propostas
gico, e no pela sua existncia hist- para aumentar a pena mnima para
rica, que, afinal de contas, era irrele- violaes de direitos autorais e facili-
vante para o cumprimento da sua ra da realidade, que era percebida na medida em que se tornou hege- sensibilidade no reconhecia como tar a apreenso e a destruio de
funo simblica. como uma ordem orgnica: o cos- mnica a noo cartesiana de que a fontes de conhecimentos vlidos a produtos piratas. Os esforos legisla-
Com Plato, que escrevia sempre mos era visto como um grande orga- cincia se resume a uma explicao literatura, a arte, a retrica e tudo o tivos, centrados na represso, esque-
na forma de dilogos, a explicao se nismo, cujo funcionamento adequa- mecnica do mundo. mais que no fosse um discurso me- cem o que realmente est em jogo.
assumiu definitivamente como me- do dependia de que cada coisa reali- Essa tradio est na origem de todologicamente controlado sobre O objeto do direito autoral a
tfora: os debates que ele narra e os zasse devidamente as suas funes. um processo de cientifizao, que foi fatos empricos. Para essa cincia prpria matria-prima da comuni-
mitos que ele inventa no preten- Na tradio medieval, essa ordem do sculo XVII ao XIX, que nos ensi- moderna, apenas poderia haver uma cao. A preocupao limitada aos
dem contar as origens do mundo, passou a ser tambm normativa, nou a no mais perceber a realidade Verdade, uma Racionalidade, um aspectos patrimoniais contraria o
mas oferecer um relato pleno de sig- pois as finalidades do homem e das como uma ordem normativa, mas mtodo, um nico conhecimento ci- princpio da liberdade de expresso e fonogrfico.
nificao filosfica. Porm, essa for- coisas eram estabelecidas pelas leis apenas como uma ordem meramen- entfico, ainda que disperso em vri- da atividade intelectual, artstica, ci- Na prtica, ao tornar fcil e rpido
ma literria de fazer filosofia logo naturais fixadas pelo Deus cristo. te causal, a ser explicada com uma as disciplinas igualmente racionais. entfica e de comunicao, indepen- o compartilhamento de informao, A Internet surgiu como promessa de revoluo no espao
perdeu espao para um novo tipo de Ento, a realidade j no mais era preciso e um rigor que s a mate- dentemente de censura ou licena. a tecnologia de comunicao dimi-
discurso: a teoria, que explica a reali- guiada pela voltil vontade de deu- mtica capaz de conferir. Esse tipo Do ponto de vista constitucional, nuiu seu valor econmico, pois alte- e no tempo da comunicao, tornando livre e
dade de modo abstrato e conceitual. ses antropormficos, mas era regida de perspectiva nos legou a fsica, a no democrtico legislar represan- rou a razo entre necessidade e es-
Assim, no discurso terico, a ex- por um conjunto de regras imutveis qumica, a gentica, disciplinas cujo do a informao circulante quando cassez. Essa reduo de valor econ- ampla a circulao de informao
plicao do mundo deixou de ser
Est em causa mico no implica em reduo de va-
e eternas, cabendo ao terico desve- conhecimento ampliaram imensa- os meios tecnolgicos disponveis
narrativa e passou a ser descritiva: a lar as leis naturais que definem o mente as possibilidades de o homem a noo cartesiana de permitem sua livre difuso em esca- lor intrnseco. O ar, ainda que extre-
teoria limita-se a descrever a realida- modo de ser do mundo. modificar a si mesmo e de intervir no la sem precedentes. mamente necessrio, no tem valor por meio da legislao, a criao ar- cialmente interessante que a regula-
de, esclarecendo a essncia de tudo Essas teorias normativas explica- ambiente que o cerca. que a cincia se Em termos econmicos, no pas- econmico expressivo em condies tificial de um ambiente de escassez. o dos direitos autorais mantenha
o que existe no mundo fsico (astros, vam acontecimentos evidenciando Porm, tudo o que no era con- sado os bens culturais eram escas- normais, por ser abundante. No en- O desenvolvimento tecnolgico, ca- abertas essas possibilidades, em vez
corpos, animais) e no mundo meta- relaes de causa e efeito dos fatos versvel em nmeros foi sendo rele-
resume a uma sos, pois a demanda no era atendi- tanto, sua escassez nas profundezas da vez mais intenso, no s amplia o de criminalizar condutas para aten-
fsico (justia, verdade, beleza), bem entre si, mas tambm relaes entre gado ao campo da poesia, e a racio- explicao mecnica da pelos meios de difuso existentes, dos mares e oceanos o torna uma acesso da sociedade a uma quanti- der a uma perspectiva incompatvel
como as relaes entre esses ele- os fatos e as suas finalidades dentro nalidade foi sendo gradualmente re- cujos donos podiam controlar a co- mercadoria para mergulhadores. dade crescente de informao, cul- com a atualidade. De outra forma,
mentos. Purificando o mundo dos da ordem natural. Com o tempo, po- duzida capacidade de manipula- com o mundo municao e obter lucro, transfor- O ataque da indstria cultural, tura e conhecimento, como tambm essa incessante efervescncia cultu-
personagens mitolgicos, a teoria rm, as explicaes finalsticas foram o lgica de fatos empricos e con- mando-a em mercadoria. Essa tni- contra os benefcios proporciona- permite a constituio e definio ral continuar a se reproduzir mar-
buscava esclarecer a prpria estrutu- sendo gradualmente abandonadas, ceitos abstratos. Portanto, essa nova ca ainda move os mercados editorial dos pela tecnologia, visa a forar, de novas formas de interao. so- gem da legalidade.
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OBSERVATRIO DO LEGISLATIVO
A cincia, o mito e o reencantamento do mundo
O Direito Autoral Desde Nietszche, porm, isso
tem se modificado. Em vez de fazer
uma teoria unificada, ele realizou
uma srie de reflexes to fragmen-
trias como as narrativas mitolgi-

e a livre informao
cas. Em vez de priorizar a razo, ele
priorizou a esttica, a ao e o dese-
jo, como constituintes do que h de
humano no mundo. E, em vez de
procurar na cincia os conceitos
com base nos quais poderia com-
preender o homem, foi busc-los na
Paulo Ren Santarm e Rodrigo Lobo Canalli mitologia e na literatura gregas, re-
cuperando as figuras dos deuses

O
conjunto de alguns episdios Apolo e Dionsio.
atuais evidencia a crise por Tambm a psicanlise, na busca
que passa a propriedade inte- de compreender o inconsciente, en-
lectual. Escoteiros foram processa- controu na mitologia arqutipos co-
dos nos EUA por tocar e cantar msi- mo os de dipo e Narciso, que nos
cas populares ao redor de fogueiras servem como poderosas ferramen-
sem prvia autorizao dos titulares tas para a autocompreenso do
dos direitos autorais; gravadoras de- imaginrio fundante dos indivduos
mandaram indenizao milionria modernos e das sociedades que eles
de uma menina de doze anos que compem. E o discurso psicanalti-
usou a Internet para copiar arquivos co, assumidamente no-cientfico,
de msica; pases em desenvolvi- nos ajuda a formular narrativas nas
mento ameaaram violar patentes quais sejamos capazes de elaborar
de uma srie de medicamentos, ale- nossa prpria subjetividade.
gando que a sade pblica no pode O imaginrio inconsciente fala
se curvar a interesses econmicos de por meio de smbolos, e sobre este
laboratrios. pano de fundo que conferimos sen-
Transformaes tecnolgicas alte- tido s nossas aes e pensamentos.
raram o volume e a velocidade das Por isso, os modos de composio
comunicaes e conta-se com um tsticas e culturais de menor interesse perincias de sucesso, no Brasil e no berdades. A idia atinge ainda obras dos nossos mundos simblicos se
acesso virtualmente instantneo a comercial acabam se deteriorando e exterior, mostram ser vivel pensar literrias, musicais e cientficas, licen- aproximam das narrativas mitolgi-
obras musicais, cinematogrficas e li- desaparecendo, mesmo tendo inesti- formas diferentes de ver e lidar com ciadas sob modelos inspirados no cas e literrias.
terrias. Em descompasso com essa mvel valor como patrimnio cultu- os direitos decorrentes da autoria de copyleft. Exemplo de viabilidade con- Assim, embora a formao de
realidade, as leis vigentes rotulam cri- ral de um povo ou era. A proteo no obras artsticas e intelectuais. creta dessas alternativas, a Wikipedia um universo simblico at possa
minosas diversas prticas macia- tempo somente benfica para as Em oposio ao copyright, literal- hoje a mais completa e acessvel en- admitir uma explicao causal, que
mente difundidas e crescentes na so- obras que mantm duradouro apelo mente direito de cpia, criou-se o ciclopdia no mundo. mostre as suas origens histricas, o
ciedade. Se tais normas surgiram para econmico. A grande parte perde esse conceito de copyleft, permisso de O Brasil no est alheio a este ce- comportamento das pessoas dentro
promover o desenvolvimento intelec- atrativo em menos de cinco anos, e a cpia, que se espalha e alimenta uma nrio. Sensvel ao impacto que as no- desse universo no se explica medi-
tual e fomentar a criao artstica, ho- demora at alcanar o domnio pbli- infinidade de projetos pelo mundo, vas possibilidades de difuso do co- ante relaes de causa e efeito, pois sos olhos por meio da arte. Verdade e, ensinando-nos a olhar
je a estrutura legislativa emperra as co leva sua perda completa, prejudi- propondo a inverso das leis de pro- nhecimento e da cultura provocam os homens se comportam como se esse universo simblico social reflexivamente nossa prpria ativi-
novas possibilidades de preservao e cando a prpria sociedade. priedade intelectual: ao licenciar uma no marco legal dos direitos autorais, o fossem reais os sentidos que eles que instaura o imaginrio jurdico, dade cognitiva, legou-nos a noo O Direito como
difuso da produo cultural. A Internet surgiu como uma pro- obra, o titular permite expressamente Ministrio da Cultura tem se mostra- atribuem ao mundo. Essa dimenso em que so definidos os argumen- de que todo discurso sobre o mun-
Primeira lei sobre o tema, o Estatu- messa de revoluo no espao e no a qualquer um sua livre utilizao, re- do interessado em participar do de- simblica, que o positivismo cienti- tos dogmaticamente relevantes, a do da vida uma espcie de narra-
narrativa, como relato
to da Rainha Anna estabeleceu em tempo da comunicao, tornando produo, divulgao e mesmo mo- bate sobre a necessidade de uma re- ficista incapaz de desvelar ade- funo da lei, o papel dos juzes, a tiva mitolgica? Resta-nos, pois, re- mitolgico que reflete
1709 no Reino Unido a proteo por livre e ampla a circulao de infor- dificao, ressalvando que ningum formulao da legislao que, em vez quadamente, pode abrir-se aos nos- finalidade do direito: explic-lo exi- conhecer o carter mitolgico da
14 anos do direito do autor sobre a mao. Mas a legislao nacional e poder adicionar restries, inclusive de marginaliz-las, estimule o seu de- ge reencantar o mundo com os fan- objetividade cientfica e buscar imaginrios e/ou
impresso de sua obra, substituindo o internacional se ocupa em esterili- a obras derivadas que vier a produzir. senvolvimento. Exemplo dessa aber- tasmas contemporneos, tais como compreender simbolicamente o
monoplio perptuo dos editores. z-la. Pelos critrios atuais, os mon- Essa idia impulsionou o movi- tura a criao do portal www.domi- o contrato social, o poder constitu- imaginrio social, o que nos inspi- consolida arqutipos
Desde ento, tal lapso vem sendo es- ges medievais que possibilitaram mento do software livre, que desen- niopublico.org.br, propiciando fcil e O comportamento inte originrio, os direitos humanos ra a ler a realidade humana como
tendido e hoje no Brasil de 70 anos nosso acesso a obras-primas da An- volve programas de computador sem irrestrito acesso a obras artsticas e ci- e outros deuses e heris das nossas um conjunto de narrativas frag-
aps a morte do autor. tigidade seriam facilmente consi- proprietrios, de cdigo-fonte aberto entficas que estejam sob o regime ju- da pessoa, no universo modernas mitologias. mentrias e simblicas, e no co- mas, mas como um relato mitol-
Ironicamente, a restrio de uso e derados piratas. e de livre reproduo, uso e modifica- rdico do domnio pblico ou de di- simblico, no se explica A arte diz muito pouco do mun- mo um sistema de fatos causal- gico que simultaneamente reflete
reproduo explica porque obras ar- Como alternativa, numerosas ex- o, desde que conservadas essas li- vulgao autorizada pelo titular. do objetivo, pois ela assumida- mente entrelaados. imaginrios e os funda, que cria e
mediante relaes de mente uma perspectiva criativa e Com isso, abre-se o caminho de consolida os arqutipos com os
causa e efeito arbitrria sobre o mundo. Mas que ler o direito como uma narrativa, quais constitumos o nosso univer-
No democrtico legislar represando a informao circulante, quando os meios tecnolgicos disponveis resta da objetividade, quando o re- como um discurso que no apenas so simblico, que a realidade na
permitem sua livre difuso em escala sem precedentes lativismo historicista nos roubou a esclarece fatos e estabelece nor- qual vivemos.
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OBSERVATRIO DO JUDICIRIO

Striptease no Judicirio
Pedro Teixeira Diamantino aparato judicial que at hoje resiste
imaginao criativa da diversidade.

E
m fevereiro de 2003, a revista Denota subservincia e lealdade
Veja publicou reportagem inti- Corte em troca de acesso exclusivista
tulada Vestidos para o Sucesso, ao poder. Razo oficial marcada
trazendo a importncia do vesturio pela arrogncia e averso diversi-
para os juristas. Os entrevistados re- dade cultural, pintando territrios
velaram que j na faculdade vem ntimos com tintura de territrios
todo mundo se produzindo e lem- desconhecidos.
bram dos fortes obstculos enfren- Quem veste toga no demonstra
tados pelos profissionais que no se sensibilidade ao frio, nem vaidade
vestem conforme as expectativas es- estilstica. A toga papel social de
tticas da comunidade jurdica. juiz togado, que significa no-leigo.
Uma advogada, exalando poder em No rito mgico da audincia judi-
sua figura, confirma que o cuidado cial ela o lugar da palavra final au-
com as roupas arma na hora de torizada pelo governo das leis. Dife-
conquistar clientes. rencia o togado de outros persona-
De outro lado, em nossos tribu- gens e, como arqutipo, projeta o
nais pululam portarias, resolues e universo jurdico romano da pro-
circulares inconstitucionais, condi- priedade privada e da burocratiza-
cionando o acesso de qualquer pes- o do poder poltico para o direito
soa s sesses pblicas de julgamen- de nossos tempos.
to ao uso de terno ou tailleur (terni- Nas passarelas judicirias as rou-
nho). O Estatuto da Advocacia rei- pas so teias da assimilao do hbi-
vindica para os Conselhos Seccio- o pode, pelo buraco da fechadura hierarquia como germens de um to que fala pelo monge. O lugar euro-

Roberto Lyra Filho


nais da OAB o monoplio da defini- dos lugares comuns, fazer strip-tease mundo fundado em sujeitos da alta- peu desta moda e o sculo XIX so
o dos critrios para o traje dos ad- dos simulacros da ordem. Entrar em cultura, postados como fonte privi- clarividentes. Sua linguagem contri-
vogados. Por que tais adereos so contato com a mstica que circunda legiada das escolhas econmicas, so- bui com a poderosa ordem do senti-
to indispensveis num espao fo- os personagens da justia reparar ciais e polticas de toda sociedade. do comum profissional, dando coe-

O jurista e o artista
rense tropical? Por qual motivo a fal- mscaras sociais em desenhos cris- Uma razo formalista que, firmada so a uma comunidade que insiste
ta do terno ou do tailleur impede o talizados de roupas que delimitam o em meio necessidade de legitimar em se fechar. A eficcia da forma ju-
acesso cidado a certos atos pblicos espao formalista, hermtico e elitis- a condio paradoxal do progresso rdica deve muito edificao de um
no interior do poder judicirio? ta do poder judicirio no Brasil. Um excludente, traz do gabinete os odo- saber forjado nele mesmo, num uni-
A preocupao dos personagens sentido comum indumentrio seria res da violncia impessoal, seletiva e verso independente em que a autori-
da reportagem o acesso ordem de horizonte da transpirao da legali- universalmente vlida. dade da violncia simblica produ-
uma vestimenta hierarquizada, dade introjetada no corpo dos juris- zida e exercida como pano de fundo
Adriana Miranda e Mariana Veras concepo sobre o mundo e sobre o dividual e concreta sem se desvin- transmissora da segurana e certeza tas, como celebrao do iderio so- Passarelas do formalismo da legitimidade estatal.
homem. Um dilogo se estabelece cular da esfera coletiva. E transcen- de que estamos diante de quem est lipsista do indivduo de Kant, mistu- As vestes dos personagens do A aderncia ao perfil estilizado

R
oberto Lyra Filho, jusfilsofo entre o direito, sinnimo de liberda- dncia enquanto busca pelo abso- autorizado a falar das leis e do direi- rado ao proselitismo acrtico da elite palco jurdico tecem a hegemonia traduz o grau de adeso ao patrim-
brasileiro, desenvolveu seu de, e a arte, como caminho genuno luto, onde o poeta, assim como o
O discurso cientfico, to. Trata-se da compulsiva busca de bacharelesca. esttica da burguesia positivista e nio do mundo jurdico, em que a le-
trabalho intelectual fundado para emancipao. solista, compe, ao mesmo tempo, enquadramento na tipologia do Vesturio linguagem que vai te- um ser/parecer com austeridade, gitimidade da burocracia o outro
no estudo crtico do direito. Nas ho- A arte o fio condutor para uma o coral da humanidade na busca de por mais doutor bacharel, identificado com o cendo personalidades, acrescentan- sobriedade, neutralidade e prima- lado do imobilismo social e esttico.
ras vagas, dedicava-se quilo que apurada reflexo sobre poltica, di- uma verdade. discurso competente que, por outro do valores, identidades e significa- zia da forma sobre o contedo. Co- O striptease aponta para uma tradi-
em suas prprias palavras definiu reito, cincia e vida. Uma reflexo Essas trs categorias esto pre- demonstrativo e lado, despersonaliza e desautoriza a dos nossa nudez, distinguindo-nos mo tecelagem do ser da civiliza- o dependente. Imaginar as roupas
como algo que lhe dava imenso vinculada luta contra todas as for- sentes tambm nas reflexes lyria- fala dos pobres mortais destinatrios e formando dialetos. Como no h o ocidental capitalista sobre to- no mundo jurdico perceber a sele-
prazer: o estudo da literatura, prosa mas de opresso e injustia. Mas nas sobre o discurso tcnico-cient- explicativo que seja, dos servios forenses. A sobrevida da significados isentos da atuao ideo- das as outras formas de vida, a lin- tividade e hegemonia do individua-
e poesia, a traduo e crtica de tex- no se trata de qualquer arte, de fico. Enquanto a cincia nos repor- violncia simblica depende de uma lgica na linguagem, que sempre guagem indumentria articula um lismo possessivo do sculo XIX que
tos e a composio de suas prpri-
as obras de arte. Para o direito ele
qualquer poesia. H que ser a supe-
rior poesia. Do mesmo modo, no
ta explicao, a arte nos conduz
pura intuio, isto , a tentativa de
sempre revela uma aquiescncia quase inconsciente,
acobertada por um manto ideolgi-
constitui jogos de poder, as roupas,
colocadas em processos ritualizados
conjunto de adereos identificado-
res de uma casta.
ainda domina. As relaes da indu-
mentria com processos de concen-
era Lyra Filho. Nas artes era Noel estamos falando de qualquer direito, apreenso da realidade a partir de co que nos impede de enxergar: ho- de comunicao, mitificam-se como A mentalidade positivista deu a trao de saber-poder so inegveis.
Delamare. mas de um direito em movimento. um conhecimento intudo. E, no
emoo humana e mens e mulheres de preto acenan- fios condutores de mensagens e von- roupagem mais sbria do monast- A compreenso histrica do mito
A leitura integral de sua obra nos A superior poesia aquela que se entanto, o discurso cientfico, por do para valores concatenados por tades de poder. Vestir-se tramar in- rio dos sbios. No seria o terno e a um desafio para a postulao de
mostra que a dimenso potica e ar- relaciona com a solidariedade, soli- mais demonstrativo e explicativo certa iluminao Max Weber na tica Protestante e o tencionalidades que definem a efic- gravata, o terninho, o tailleur, si- uma coeso interna entre direito e
tstica transcende o campo ldico e do e transcendncia. Solidarieda- que seja, sempre revela, ao final, Esprito do Capitalismo. cia e a identidade do discurso. mulacros expressivos do Cdigo Na- democracia. No por mera coinci-
esttico. Arte e direito se confun- de como expresso de uma eterna um conhecimento tambm intu- potica No Ensaio sobre a cegueira, Jos As vozes do terno, da gravata, do polenico e da Revoluo Industrial? dncia que tal padro indumentrio
dem. O lrico e o jurdico se comple- luta por liberdade. Solido porque do, uma emoo humana e certa Saramago sugere: se podes olhar, v, tailleur e da toga podem ser vozes da No Brasil, o striptease dana ao passou por poucas modificaes nos
mentam na construo de uma s impregnada pela problemtica in- iluminao potica. se podes ver, ento repara. A imagina- tcnica-formal, da noo de ordem e som dos estertores coloniais de um dois ltimos sculos.
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Interpretar remontar quebra-cabeas


Rock, o direito e o moderno A arte de interpretar consiste
em remontar o grande quebra-ca-
bea de significantes-significados
Henrique Smidt Simon movimento punk. Alm disso, pode e suas unidades expressivo-co-
ser encarado como uma forma de municativas. A poesia no estaria

A
cultura popular capaz de narrativa da contemporaneidade. nos termos e expresses, mas
compreender a sociedade na possvel ver isso a partir de alguns num toque mgico, num relmpa-
qual se insere e o rock uma das exemplos aleatrios. go intuitivo. Um bailar dos signos
formas de manifestao dessa cultura. Problemas contemporneos es- que se destina a dizer o indizvel,
Assim, capaz de pensar, criticar e to presentes na fria e na sentimen- um bailar de sentidos que vai sen-
narrar a realidade social. O rock mos- talidade do rock pesado. A igualdade do descortinado.
tra, com sua criatividade, a capacidade forada do socialismo foi criticada na Neste exerccio a liberdade
que a sociedade tem de oferecer alter- metfora The Trees, do Rush (And fundamental, mas o intrprete
nativas a modelos tidos como nicos. the trees are all kept equal/ By hat- deve lanar mo de um recurso,
Num mundo globalizado, regido, chet, axe and saw E as rvores so uma liberdade controlada, que
de certa forma, por meio das foras mantidas todas iguais/ por machadi- resguarda o literalismo e s o
da propaganda e da mdia, tem sido nha, machado e serrote). A queda do abandona quando este se torna
cada vez mais difcil encontrar es- muro de Berlim, que simbolizava prejudicial. Uma liberdade con-
pontaneidade. E esses veculos de uma pretensa dicotomia entre liber-
trolada para evitar as distores
massa acabam por dominar todos os dade e igualdade, foi cantada como
hermenuticas que insiste em
espaos, retirando do mundo o senti- momento de esperana pelo Scorpi-
ocultar o bvio ou minimizar o
mento, a vitalidade e a originalidade, ons em Wind of Change (Did you
que no pode ser escondido.
substituindo-os por sexualidade ba- ever think/ That we could be so close,
Artistas e juristas podem ser
rata e consumismo. Nesse sentido, like brothers Voc alguma vez pen-
comparados, cada um com seu ob-
expurgam a chamada msica erudi- sou/ Que poderamos estar to prxi- vas ao modelo hegemnico imposto tanto, de enxergar especificidades
jeto, a um jardineiro. Este antes de
ta, criam a msica pop e pretendem mos, como irmos?). pelo discurso economicista do capita- que demandam reconhecimento ao
determinar o que msica popular, Mas o fim da guerra fria marcou cuidar das flores precisa estud-
lismo, que fala em indivduos retiran- negarem a insero no discurso he-
moldando o gosto das pessoas con- tambm o chamado fim das ideologi- do suas individualidades, pois fala em gemnico dos vencedores da guerra las, compreender seu contexto, his-
forme as necessidades de mercado. as, a incapacidade de se pensar mode- igualdade sem considerar diferenas. fria. Enfim, uma justia falida, tal tria, origem, limitaes e possibi-
Mas, ao mesmo tempo em que o rock los alternativos. E isso est presente Ora, essa crise da modernidade qual a denunciada pelo Metallica em lidades. O esforo literrio e jurdi-
no escapa a isso, ele oferece focos de nas letras de vrias bandas. A perda de pode ser vista nas msicas de vrias And Justice For All (Justice is lost/ co consiste na colocao real, con-
resistncia a esse domnio. interes- controle das nossas vidas e de nossas bandas de rock. As mais emblemti- Justice is raped/ Justice is gone/ Pul- creta, histrica e social da poesia e
sante que bandas e artistas que no liberdades dentro de uma realidade cas so, creio, as letras de Segunda- ling your strings/ Justice is done/ Se- do direito. Distanciar tanto o direi-
so sequer tocados em rdios ou na manipulada na qual somos apenas feira Blues (I e II), dos Engenheiros do eking no truth/ Winning is all/ Find it to como a poesia do real e do con-
televiso consigam arrebanhar mi- marionetes o tema da msica Be Hawaii, que cantam a tristeza da per- so grim/ So true/ So real A Justia creto significa deform-los, castr-
lhares de fs. E isso se torna mais cu- Quick Or Be Dead, do Iron Maiden da dos sonhos por um mundo melhor est perdida/ A justia est violentada/ los, mat-los.
rioso quando esses artistas no esto (See whats ruling all our lives/ See e a falta de discursos racionais capa- A Justia se foi/ Mexendo suas cordi- Tocar o pensamento de Lyra Fi-
dispostos a falar de bunda, peitos ou who pulls the strings Veja quem es- zes de recuper-los (Onde esto as nhas/ Justia est feita/ Sem procurar lho, em sua rdua tarefa de desve-
a cantar letras prontas pr-aprovadas t controlando nossas vidas/ Veja provas, onde esto os fatos?/ As boas a verdade/ Vencer tudo/ Encontre-a lar fragmentos do real, ter em
por suas gravadoras. quem mexe as cordinhas). Faith No novas eram s boatos?). Mas a crise to severa/ To exata/ To real). mente a fora criadora do artista e
Ora, o rock mais que um estilo More indica a transformao do sujei- cantada tambm por Pearl Jam em Mas, ao mesmo tempo em que do jurista. Artista, no apenas por
musical, uma forma de movimento to em elemento de lucro e explorao Do the Evolution, que faz uma stira identificam as vicissitudes e trazem escrever suas prprias poesias, mas
social. Determina moda, atitudes e na letra de Everythings Ruined sede de progresso e ao egosmo hu- para a superfcie a crueza da nossa por acreditar que ao traduzir poesi-
comportamentos (foi assim com os (Things worked out better then we mano que levam s guerras e destru- realidade, servindo como voz da con- as de outros estaria (re)criando a
movimentos hippie, glam e grunge had planned/ Capital from boy, wo- io da natureza, portanto, levam scincia social, essas bandas nos partir do existente, fazendo arte so-
nos Estados Unidos e com o punk na man and man As coisas funciona- destruio da prpria humanidade exortam resistncia e superao bre arte. Jurista, no apenas por re-
Inglaterra), serve de forma de contes- ram melhor do que planejamos/ Capi- (Im ahead, Im a man/ Im the first desses problemas. Assim que Hum- fletir e escrever sobre o direito, so-
tao poltica (as bandas dos finais tal de menino,mulher e homem) e Me- mammal to wear pants/ Im at peace berto Gessinger responde a pergunta bretudo, por tentar compreender o
dos anos 1960 e de 1970 foram as tallica narra a submisso da indivi- with my lust/ I can kill cause in God I Pra que(m) cantar?: pra quem no antidireito. Nomes diferentes, ora
porta-vozes do movimento hippie e dualidade em Unforgiven. trust Estou frente, sou um homem/ tem a senha/ pra quem no teve Roberto Lyra Filho, ora Noel Dela-
se opuseram Guerra do Vietn; re- Essas questes podem ser enqua- Sou o primeiro mamfero a usar calas/ acesso/ e vive do lado de fora da or- mare, de dois personagens que se
centemente, vrias bandas america- dradas em um contexto mais amplo: Estou em paz com minha luxria/ Pos- dem e progresso/ (...) pra quem man- bifurcam em seu destino compas-
nas saram pelos Estados Unidos em aquilo que se chama de crise da mo- so matar pois em Deus eu confio). tm a f ardendo na fogueira/ sob um sado. Assim como na poesia o rit-
campanha contra a reeleio de dernidade, que diz respeito, grosso Que justia podemos ter dentro cu de viaduto, alimentando a caldei- mo dita todo o processo, no pensa-
Bush) e cria brechas na estrutura so- modo, a essa incapacidade de se pen- dessas condies narradas? Obvia- ra/ (...) porque preciso perguntar mento jurdico lyriano sempre foi
cial que propiciam mudanas a partir sar meios de vida alternativos ao capi- mente uma que no consegue en- sem esperar resposta (Humberto possvel escutar tambm o pulsar A arte o fio condutor para uma apurada reflexo sobre poltica,
da contestao de valores estabeleci- talismo, o fim das ideologias e a acei- contrar um critrio nico do que Gessinger Trio, Pra que?) e canta de um ritmo, ritmo cadenciado nas
dos, como a revoluo sexual nos
EUA movimento hippie e a valori-
tao de que o modelo de vida oci-
dental o nico vivel. Enfim, a idia
justo. Uma justia que reconhece a
sua relatividade e no capaz de pro-
que vale a pena continuar sonhando
e tentando, nem que seja por amor
ruas, nos reclames sociais, no direito, cincia e vida. Uma reflexo vinculada luta contra
mundo da vida, um mundo cheio
zao dos jovens desempregados e de crise da modernidade est ligada duzir um discurso sobre o bom e o s causas perdidas (Engenheiros do
operrios das periferias da Inglaterra incapacidade de se pensar alternati- justo que seja coerente. Incapaz, por- Hawaii, Dom Quixote).
de poesia e de lirismo. todas as formas de opresso e injustia
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Arte e direito comeam a virar a pgina


M
arta Gama, mestranda em A sua constante inquietao mativismo, refiro-me a uma con-
Direito pela UNB, entre- marca diversos momentos em sua cepo emancipatria do Direito.
vistou o jusfilosofo Luis Al-
berto Warat sobre as suas recentes
obra. Assim, poderamos identificar
uma preocupao epistemologica
O terceiro caminho o do prprio
Surrealismo. Ajudar a construir
O Surrealismo pode
incurses no campo da esttica e
sua pesquisa em torno das condi-
na sua obra A cincia jurdica e seus
dois maridos, uma incursso no
uma metodologia da aprendiza-
gem e uma concepo surrealista
ajudar a construir
es de possibilidade de conexo
entre Direito e Arte.
Surrealismo no Manifesto para uma
ecologia do desejo, entre outros.
do Direito que permita aprender a
fugir dos lugares comuns do social
metodologias de
Professor Luis Alberto Warat, seu
Atualmente quais temas tem sido
objeto de suas reflexes?
e do prprio Direito. Aprender a vi-
ver nossas relaes e conflitos
aprendizagem e
pensamento extremamente com- No momento que publiquei A margem dos lugares comuns e das construo do Direito
plexo, sua obra marcada por rpi- cincia jurdica e seus dois maridos, crenas estereotipadas. Finalmen-
das mutaes e deslocamentos, acredito ter produzido uma ruptura te, a arte permite nos encontrar-
nem sempre assimilados pela co- com os modos de refletir o Direito mos de outra maneira com as rela-
munidade jurdica brasileira...Po- que vinha desenvolvendo desde Bu- es de alteridade. A possibilidade sociedade: ajudar a construir rela-
deramos dizer que voce um ho- enos Aires. Preocupava-me introdu- de nos encontrarmos com as zonas es baseadas na alteridade e no
mem alm de seu tempo? zir no Direito uma dimenso de epis- de inacessibilidade do outro se lo- num enfrentamento dos individua-
De maneira alguma. Porm sua temologia das cincias sociais, que gram, unicamente, atravs da sen- lismos com a fome de possuir; con-
pergunta muito pertinente. mui- sentia, salvo o caso de Kelsen, um sibilidade. tribuir nos processo de emancipa-
to provvel que eu tenha deixado es- tanto ausente no pensamento dog- A arte me mostra que o melhor o; ajudar na instrumentalizao
sa sensao, mas garanto que no h mtico. A cincia Jurdica e seus dois caminho para a incluso social dos parcial dos direitos humanos, entre
uma atitude minha que a justifique. maridos representa minha primeira excludos. A recuperao da auto- outras funes que no momento se-
Posso concordar com voc pelo fato incurso no Surrealismo, minha ten- nomia, a descoberta de um sentido ria demasiado extenso de enumerar.
de meu discurso ser visto, pela maio- tativa (que uma constante em para a vida sempre atravs da arte,
ria, como alm dos discursos jurdi- mim), de romper com o positivismo porque no pode haver outro modo Como define o Surrealismo?
cos geralmente produzidos e aceitos e seus efeitos flicos. Estou falando de faz-lo que atravs da poesia. O Surrealismo a fuga dos lugares
como tais. Os juristas, s vezes, tm dos anos 80! Agora, a partir de 2004 Evidentemente, uma nova concep- comuns para pegar o caldo da onda
uma atitude um tanto fbica em re- volto a revisitar o Surrealismo, acom- o do Direito deve ser transdisci- da existncia.
lao a toda forma de conhecimento panhando um movimento que se es- plinar, porm de uma transdicipli-
que cheire, ainda que um pouco, t produzindo no Brasil de maneira, nariedade que seja mais que uma Por que retornar ao Surrealismo?
interdisciplinariedade. Fecham-se por enquanto, bastante silente, no simples interseo, que habilidades Eu retornei ao Surrealismo por
numa concepo normativista que sentido de tentar articular a arte com oriundas de diferentes lugares de uma necessidade de sentido de mi-
ainda postulam como produtora de o Direito. Uma trasdisciplinariedade, saber. Precisamos falar de um lugar nha prpria existncia. Quando me
um saber cientfico. Ignoram ou se diria, mais hermenutica que cient- trans que agregue uma nova di- dei conta que o falso caminho que
despreocupam em sintonizar seu fica. Em 2004, os estudantes da Uni- menso no espao pedaggico: o havia me levado busca da com-
discurso com o resto dos chamados versidade de Fortaleza-UNIFOR or- espao da sensibilidade e das artes. preenso epistemolgica do Direito
saberes das cincias sociais. Da de- ganizaram uma semana de Arte e Di- Assim, a arte nos abre uma infinida- me havia roubado a vida.
corre, por exemplo, a incompatibili- reito que me permitiu perceber que de de mundos e ajuda a encontrar-
dade do que se afirma nos saberes estava ocorrendo uma virada de p- mos nosso sentido da vida. Nosso Quais as condies de relao
dogmticos do direito com relao gina nas preocupaes da academia lugar na vida como sentido. A arte entre epistemologia e esttica?
ao funcionamento e caracteres das jurdica brasileira. Senti que era im- nos ajuda a construir um caminho No creio possvel. A esttica e a
linguagens jurdicas e as anlises ele- pessoal e nico. Creio que a arte epistemologia apontam para coisas
mentares sobre o funcionamento portante acompanhar essa virada de mais claro que, atravs de uma peda- direciona a pensar numa pedagogia tambm tem um papel muito im- diferentes. A esttica requer um tra-
das linguagens naturais produzidas pgina retornando ao Surrealismo, gogia artstica, possvel evitar a da arte. A relao entre arte, docn- portante no processo de construo balho de hermenutica; a epistemo-
pela lingstica aps Saussure. Eu expressa e manifestamente. J que continuao do esplio da sensibili- cia e teoria permitem antever a da emancipao individual e coleti- logia uma instncia de controle das
sempre tentei produzir um tipo de nunca abandonei uma atitude surrea- dade dos estudantes de direito. A relao entre emergncia de novas concepes de va. Na verdade, penso que a nica condies de produo dos enuncia-
discurso que abrisse a compreenso Sempre tentei abrir lista para olhar criticamente as con- ensino e aprendizagem. Uma educa- forma de fazemos uma revoluo dos cientficos. Epistemologia se preo-
e a produo do Direito aos saberes cepes do Direito e como meu pr- Est sugerindo a possibilidade de Direito e Arte tem o integral que permita transcender existencial atravs da arte. A nica cupa em dar resposta s condies
de outras reas. Tive uma atitude a compreenso do prio devir. Sempre estive preocupa- relao entre Direito e Arte? Quais os estreitos limites formais e a obses- forma de fazermos as revolues de produo dos sentidos semnti-
transdisciplinar que, por isso mes- do pelo modo como os processos de so essas possibilidades? uma grande avenida a so informativa. moleculares no sculo XXI. cos. A esttica tem relao com as
mo, deixou nos juristas mais norma- Direito aos saberes ensino tradicional do Direito termi- As relaes so de vrios tipos, v- Aqui podemos indicar outro ca- formas. E, a arte em geral, tem que
tivistas uma sensao de viso ante- navam roubando a sensibilidade do rios caminhos se abrem. Estamos em ser descoberta e minho: atravs da unio entre arte E o papel do Direito na socie- ver com as condies de interpreta-
cipatria, quando na realidade, meu das outras reas corpo dos futuros bacharis que um ponto de interseo, desde onde e pedagogia na aprendizagem do dade? o e atribuio dos sentidos poti-
discurso , antes de qualquer coisa, a saiam dos cursos, com o canudo na podemos partir para vrios cami- explorada Direito, podemos vislumbrar o Diria que temos que falar em plu- cos na ao humana. Como poss-
projeo de outras reas de conheci- mo, bastante ou absolutamente nhos diferentes. Um primeiro cami- surgimento de uma concepo do ral, pois o Direito tem vrios papis vel inscrever o potico no corpo e na
mento sobre o Direito. pinguinizados. Tenho cada vez nho, quase uma grande avenida, nos Direito que possa ir alm do nor- na orientao de nossas aes em ao dos homens.
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Interpretar remontar quebra-cabeas


Rock, o direito e o moderno A arte de interpretar consiste
em remontar o grande quebra-ca-
bea de significantes-significados
Henrique Smidt Simon movimento punk. Alm disso, pode e suas unidades expressivo-co-
ser encarado como uma forma de municativas. A poesia no estaria

A
cultura popular capaz de narrativa da contemporaneidade. nos termos e expresses, mas
compreender a sociedade na possvel ver isso a partir de alguns num toque mgico, num relmpa-
qual se insere e o rock uma das exemplos aleatrios. go intuitivo. Um bailar dos signos
formas de manifestao dessa cultura. Problemas contemporneos es- que se destina a dizer o indizvel,
Assim, capaz de pensar, criticar e to presentes na fria e na sentimen- um bailar de sentidos que vai sen-
narrar a realidade social. O rock mos- talidade do rock pesado. A igualdade do descortinado.
tra, com sua criatividade, a capacidade forada do socialismo foi criticada na Neste exerccio a liberdade
que a sociedade tem de oferecer alter- metfora The Trees, do Rush (And fundamental, mas o intrprete
nativas a modelos tidos como nicos. the trees are all kept equal/ By hat- deve lanar mo de um recurso,
Num mundo globalizado, regido, chet, axe and saw E as rvores so uma liberdade controlada, que
de certa forma, por meio das foras mantidas todas iguais/ por machadi- resguarda o literalismo e s o
da propaganda e da mdia, tem sido nha, machado e serrote). A queda do abandona quando este se torna
cada vez mais difcil encontrar es- muro de Berlim, que simbolizava prejudicial. Uma liberdade con-
pontaneidade. E esses veculos de uma pretensa dicotomia entre liber-
trolada para evitar as distores
massa acabam por dominar todos os dade e igualdade, foi cantada como
hermenuticas que insiste em
espaos, retirando do mundo o senti- momento de esperana pelo Scorpi-
ocultar o bvio ou minimizar o
mento, a vitalidade e a originalidade, ons em Wind of Change (Did you
que no pode ser escondido.
substituindo-os por sexualidade ba- ever think/ That we could be so close,
Artistas e juristas podem ser
rata e consumismo. Nesse sentido, like brothers Voc alguma vez pen-
comparados, cada um com seu ob-
expurgam a chamada msica erudi- sou/ Que poderamos estar to prxi- vas ao modelo hegemnico imposto tanto, de enxergar especificidades
jeto, a um jardineiro. Este antes de
ta, criam a msica pop e pretendem mos, como irmos?). pelo discurso economicista do capita- que demandam reconhecimento ao
determinar o que msica popular, Mas o fim da guerra fria marcou cuidar das flores precisa estud-
lismo, que fala em indivduos retiran- negarem a insero no discurso he-
moldando o gosto das pessoas con- tambm o chamado fim das ideologi- do suas individualidades, pois fala em gemnico dos vencedores da guerra las, compreender seu contexto, his-
forme as necessidades de mercado. as, a incapacidade de se pensar mode- igualdade sem considerar diferenas. fria. Enfim, uma justia falida, tal tria, origem, limitaes e possibi-
Mas, ao mesmo tempo em que o rock los alternativos. E isso est presente Ora, essa crise da modernidade qual a denunciada pelo Metallica em lidades. O esforo literrio e jurdi-
no escapa a isso, ele oferece focos de nas letras de vrias bandas. A perda de pode ser vista nas msicas de vrias And Justice For All (Justice is lost/ co consiste na colocao real, con-
resistncia a esse domnio. interes- controle das nossas vidas e de nossas bandas de rock. As mais emblemti- Justice is raped/ Justice is gone/ Pul- creta, histrica e social da poesia e
sante que bandas e artistas que no liberdades dentro de uma realidade cas so, creio, as letras de Segunda- ling your strings/ Justice is done/ Se- do direito. Distanciar tanto o direi-
so sequer tocados em rdios ou na manipulada na qual somos apenas feira Blues (I e II), dos Engenheiros do eking no truth/ Winning is all/ Find it to como a poesia do real e do con-
televiso consigam arrebanhar mi- marionetes o tema da msica Be Hawaii, que cantam a tristeza da per- so grim/ So true/ So real A Justia creto significa deform-los, castr-
lhares de fs. E isso se torna mais cu- Quick Or Be Dead, do Iron Maiden da dos sonhos por um mundo melhor est perdida/ A justia est violentada/ los, mat-los.
rioso quando esses artistas no esto (See whats ruling all our lives/ See e a falta de discursos racionais capa- A Justia se foi/ Mexendo suas cordi- Tocar o pensamento de Lyra Fi-
dispostos a falar de bunda, peitos ou who pulls the strings Veja quem es- zes de recuper-los (Onde esto as nhas/ Justia est feita/ Sem procurar lho, em sua rdua tarefa de desve-
a cantar letras prontas pr-aprovadas t controlando nossas vidas/ Veja provas, onde esto os fatos?/ As boas a verdade/ Vencer tudo/ Encontre-a lar fragmentos do real, ter em
por suas gravadoras. quem mexe as cordinhas). Faith No novas eram s boatos?). Mas a crise to severa/ To exata/ To real). mente a fora criadora do artista e
Ora, o rock mais que um estilo More indica a transformao do sujei- cantada tambm por Pearl Jam em Mas, ao mesmo tempo em que do jurista. Artista, no apenas por
musical, uma forma de movimento to em elemento de lucro e explorao Do the Evolution, que faz uma stira identificam as vicissitudes e trazem escrever suas prprias poesias, mas
social. Determina moda, atitudes e na letra de Everythings Ruined sede de progresso e ao egosmo hu- para a superfcie a crueza da nossa por acreditar que ao traduzir poesi-
comportamentos (foi assim com os (Things worked out better then we mano que levam s guerras e destru- realidade, servindo como voz da con- as de outros estaria (re)criando a
movimentos hippie, glam e grunge had planned/ Capital from boy, wo- io da natureza, portanto, levam scincia social, essas bandas nos partir do existente, fazendo arte so-
nos Estados Unidos e com o punk na man and man As coisas funciona- destruio da prpria humanidade exortam resistncia e superao bre arte. Jurista, no apenas por re-
Inglaterra), serve de forma de contes- ram melhor do que planejamos/ Capi- (Im ahead, Im a man/ Im the first desses problemas. Assim que Hum- fletir e escrever sobre o direito, so-
tao poltica (as bandas dos finais tal de menino,mulher e homem) e Me- mammal to wear pants/ Im at peace berto Gessinger responde a pergunta bretudo, por tentar compreender o
dos anos 1960 e de 1970 foram as tallica narra a submisso da indivi- with my lust/ I can kill cause in God I Pra que(m) cantar?: pra quem no antidireito. Nomes diferentes, ora
porta-vozes do movimento hippie e dualidade em Unforgiven. trust Estou frente, sou um homem/ tem a senha/ pra quem no teve Roberto Lyra Filho, ora Noel Dela-
se opuseram Guerra do Vietn; re- Essas questes podem ser enqua- Sou o primeiro mamfero a usar calas/ acesso/ e vive do lado de fora da or- mare, de dois personagens que se
centemente, vrias bandas america- dradas em um contexto mais amplo: Estou em paz com minha luxria/ Pos- dem e progresso/ (...) pra quem man- bifurcam em seu destino compas-
nas saram pelos Estados Unidos em aquilo que se chama de crise da mo- so matar pois em Deus eu confio). tm a f ardendo na fogueira/ sob um sado. Assim como na poesia o rit-
campanha contra a reeleio de dernidade, que diz respeito, grosso Que justia podemos ter dentro cu de viaduto, alimentando a caldei- mo dita todo o processo, no pensa-
Bush) e cria brechas na estrutura so- modo, a essa incapacidade de se pen- dessas condies narradas? Obvia- ra/ (...) porque preciso perguntar mento jurdico lyriano sempre foi
cial que propiciam mudanas a partir sar meios de vida alternativos ao capi- mente uma que no consegue en- sem esperar resposta (Humberto possvel escutar tambm o pulsar A arte o fio condutor para uma apurada reflexo sobre poltica,
da contestao de valores estabeleci- talismo, o fim das ideologias e a acei- contrar um critrio nico do que Gessinger Trio, Pra que?) e canta de um ritmo, ritmo cadenciado nas
dos, como a revoluo sexual nos
EUA movimento hippie e a valori-
tao de que o modelo de vida oci-
dental o nico vivel. Enfim, a idia
justo. Uma justia que reconhece a
sua relatividade e no capaz de pro-
que vale a pena continuar sonhando
e tentando, nem que seja por amor
ruas, nos reclames sociais, no direito, cincia e vida. Uma reflexo vinculada luta contra
mundo da vida, um mundo cheio
zao dos jovens desempregados e de crise da modernidade est ligada duzir um discurso sobre o bom e o s causas perdidas (Engenheiros do
operrios das periferias da Inglaterra incapacidade de se pensar alternati- justo que seja coerente. Incapaz, por- Hawaii, Dom Quixote).
de poesia e de lirismo. todas as formas de opresso e injustia
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OBSERVATRIO DO JUDICIRIO

Striptease no Judicirio
Pedro Teixeira Diamantino aparato judicial que at hoje resiste
imaginao criativa da diversidade.

E
m fevereiro de 2003, a revista Denota subservincia e lealdade
Veja publicou reportagem inti- Corte em troca de acesso exclusivista
tulada Vestidos para o Sucesso, ao poder. Razo oficial marcada
trazendo a importncia do vesturio pela arrogncia e averso diversi-
para os juristas. Os entrevistados re- dade cultural, pintando territrios
velaram que j na faculdade vem ntimos com tintura de territrios
todo mundo se produzindo e lem- desconhecidos.
bram dos fortes obstculos enfren- Quem veste toga no demonstra
tados pelos profissionais que no se sensibilidade ao frio, nem vaidade
vestem conforme as expectativas es- estilstica. A toga papel social de
tticas da comunidade jurdica. juiz togado, que significa no-leigo.
Uma advogada, exalando poder em No rito mgico da audincia judi-
sua figura, confirma que o cuidado cial ela o lugar da palavra final au-
com as roupas arma na hora de torizada pelo governo das leis. Dife-
conquistar clientes. rencia o togado de outros persona-
De outro lado, em nossos tribu- gens e, como arqutipo, projeta o
nais pululam portarias, resolues e universo jurdico romano da pro-
circulares inconstitucionais, condi- priedade privada e da burocratiza-
cionando o acesso de qualquer pes- o do poder poltico para o direito
soa s sesses pblicas de julgamen- de nossos tempos.
to ao uso de terno ou tailleur (terni- Nas passarelas judicirias as rou-
nho). O Estatuto da Advocacia rei- pas so teias da assimilao do hbi-
vindica para os Conselhos Seccio- o pode, pelo buraco da fechadura hierarquia como germens de um to que fala pelo monge. O lugar euro-

Roberto Lyra Filho


nais da OAB o monoplio da defini- dos lugares comuns, fazer strip-tease mundo fundado em sujeitos da alta- peu desta moda e o sculo XIX so
o dos critrios para o traje dos ad- dos simulacros da ordem. Entrar em cultura, postados como fonte privi- clarividentes. Sua linguagem contri-
vogados. Por que tais adereos so contato com a mstica que circunda legiada das escolhas econmicas, so- bui com a poderosa ordem do senti-
to indispensveis num espao fo- os personagens da justia reparar ciais e polticas de toda sociedade. do comum profissional, dando coe-

O jurista e o artista
rense tropical? Por qual motivo a fal- mscaras sociais em desenhos cris- Uma razo formalista que, firmada so a uma comunidade que insiste
ta do terno ou do tailleur impede o talizados de roupas que delimitam o em meio necessidade de legitimar em se fechar. A eficcia da forma ju-
acesso cidado a certos atos pblicos espao formalista, hermtico e elitis- a condio paradoxal do progresso rdica deve muito edificao de um
no interior do poder judicirio? ta do poder judicirio no Brasil. Um excludente, traz do gabinete os odo- saber forjado nele mesmo, num uni-
A preocupao dos personagens sentido comum indumentrio seria res da violncia impessoal, seletiva e verso independente em que a autori-
da reportagem o acesso ordem de horizonte da transpirao da legali- universalmente vlida. dade da violncia simblica produ-
uma vestimenta hierarquizada, dade introjetada no corpo dos juris- zida e exercida como pano de fundo
Adriana Miranda e Mariana Veras concepo sobre o mundo e sobre o dividual e concreta sem se desvin- transmissora da segurana e certeza tas, como celebrao do iderio so- Passarelas do formalismo da legitimidade estatal.
homem. Um dilogo se estabelece cular da esfera coletiva. E transcen- de que estamos diante de quem est lipsista do indivduo de Kant, mistu- As vestes dos personagens do A aderncia ao perfil estilizado

R
oberto Lyra Filho, jusfilsofo entre o direito, sinnimo de liberda- dncia enquanto busca pelo abso- autorizado a falar das leis e do direi- rado ao proselitismo acrtico da elite palco jurdico tecem a hegemonia traduz o grau de adeso ao patrim-
brasileiro, desenvolveu seu de, e a arte, como caminho genuno luto, onde o poeta, assim como o
O discurso cientfico, to. Trata-se da compulsiva busca de bacharelesca. esttica da burguesia positivista e nio do mundo jurdico, em que a le-
trabalho intelectual fundado para emancipao. solista, compe, ao mesmo tempo, enquadramento na tipologia do Vesturio linguagem que vai te- um ser/parecer com austeridade, gitimidade da burocracia o outro
no estudo crtico do direito. Nas ho- A arte o fio condutor para uma o coral da humanidade na busca de por mais doutor bacharel, identificado com o cendo personalidades, acrescentan- sobriedade, neutralidade e prima- lado do imobilismo social e esttico.
ras vagas, dedicava-se quilo que apurada reflexo sobre poltica, di- uma verdade. discurso competente que, por outro do valores, identidades e significa- zia da forma sobre o contedo. Co- O striptease aponta para uma tradi-
em suas prprias palavras definiu reito, cincia e vida. Uma reflexo Essas trs categorias esto pre- demonstrativo e lado, despersonaliza e desautoriza a dos nossa nudez, distinguindo-nos mo tecelagem do ser da civiliza- o dependente. Imaginar as roupas
como algo que lhe dava imenso vinculada luta contra todas as for- sentes tambm nas reflexes lyria- fala dos pobres mortais destinatrios e formando dialetos. Como no h o ocidental capitalista sobre to- no mundo jurdico perceber a sele-
prazer: o estudo da literatura, prosa mas de opresso e injustia. Mas nas sobre o discurso tcnico-cient- explicativo que seja, dos servios forenses. A sobrevida da significados isentos da atuao ideo- das as outras formas de vida, a lin- tividade e hegemonia do individua-
e poesia, a traduo e crtica de tex- no se trata de qualquer arte, de fico. Enquanto a cincia nos repor- violncia simblica depende de uma lgica na linguagem, que sempre guagem indumentria articula um lismo possessivo do sculo XIX que
tos e a composio de suas prpri-
as obras de arte. Para o direito ele
qualquer poesia. H que ser a supe-
rior poesia. Do mesmo modo, no
ta explicao, a arte nos conduz
pura intuio, isto , a tentativa de
sempre revela uma aquiescncia quase inconsciente,
acobertada por um manto ideolgi-
constitui jogos de poder, as roupas,
colocadas em processos ritualizados
conjunto de adereos identificado-
res de uma casta.
ainda domina. As relaes da indu-
mentria com processos de concen-
era Lyra Filho. Nas artes era Noel estamos falando de qualquer direito, apreenso da realidade a partir de co que nos impede de enxergar: ho- de comunicao, mitificam-se como A mentalidade positivista deu a trao de saber-poder so inegveis.
Delamare. mas de um direito em movimento. um conhecimento intudo. E, no
emoo humana e mens e mulheres de preto acenan- fios condutores de mensagens e von- roupagem mais sbria do monast- A compreenso histrica do mito
A leitura integral de sua obra nos A superior poesia aquela que se entanto, o discurso cientfico, por do para valores concatenados por tades de poder. Vestir-se tramar in- rio dos sbios. No seria o terno e a um desafio para a postulao de
mostra que a dimenso potica e ar- relaciona com a solidariedade, soli- mais demonstrativo e explicativo certa iluminao Max Weber na tica Protestante e o tencionalidades que definem a efic- gravata, o terninho, o tailleur, si- uma coeso interna entre direito e
tstica transcende o campo ldico e do e transcendncia. Solidarieda- que seja, sempre revela, ao final, Esprito do Capitalismo. cia e a identidade do discurso. mulacros expressivos do Cdigo Na- democracia. No por mera coinci-
esttico. Arte e direito se confun- de como expresso de uma eterna um conhecimento tambm intu- potica No Ensaio sobre a cegueira, Jos As vozes do terno, da gravata, do polenico e da Revoluo Industrial? dncia que tal padro indumentrio
dem. O lrico e o jurdico se comple- luta por liberdade. Solido porque do, uma emoo humana e certa Saramago sugere: se podes olhar, v, tailleur e da toga podem ser vozes da No Brasil, o striptease dana ao passou por poucas modificaes nos
mentam na construo de uma s impregnada pela problemtica in- iluminao potica. se podes ver, ento repara. A imagina- tcnica-formal, da noo de ordem e som dos estertores coloniais de um dois ltimos sculos.
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OBSERVATRIO DO LEGISLATIVO
A cincia, o mito e o reencantamento do mundo
O Direito Autoral Desde Nietszche, porm, isso
tem se modificado. Em vez de fazer
uma teoria unificada, ele realizou
uma srie de reflexes to fragmen-
trias como as narrativas mitolgi-

e a livre informao
cas. Em vez de priorizar a razo, ele
priorizou a esttica, a ao e o dese-
jo, como constituintes do que h de
humano no mundo. E, em vez de
procurar na cincia os conceitos
com base nos quais poderia com-
preender o homem, foi busc-los na
Paulo Ren Santarm e Rodrigo Lobo Canalli mitologia e na literatura gregas, re-
cuperando as figuras dos deuses

O
conjunto de alguns episdios Apolo e Dionsio.
atuais evidencia a crise por Tambm a psicanlise, na busca
que passa a propriedade inte- de compreender o inconsciente, en-
lectual. Escoteiros foram processa- controu na mitologia arqutipos co-
dos nos EUA por tocar e cantar msi- mo os de dipo e Narciso, que nos
cas populares ao redor de fogueiras servem como poderosas ferramen-
sem prvia autorizao dos titulares tas para a autocompreenso do
dos direitos autorais; gravadoras de- imaginrio fundante dos indivduos
mandaram indenizao milionria modernos e das sociedades que eles
de uma menina de doze anos que compem. E o discurso psicanalti-
usou a Internet para copiar arquivos co, assumidamente no-cientfico,
de msica; pases em desenvolvi- nos ajuda a formular narrativas nas
mento ameaaram violar patentes quais sejamos capazes de elaborar
de uma srie de medicamentos, ale- nossa prpria subjetividade.
gando que a sade pblica no pode O imaginrio inconsciente fala
se curvar a interesses econmicos de por meio de smbolos, e sobre este
laboratrios. pano de fundo que conferimos sen-
Transformaes tecnolgicas alte- tido s nossas aes e pensamentos.
raram o volume e a velocidade das Por isso, os modos de composio
comunicaes e conta-se com um tsticas e culturais de menor interesse perincias de sucesso, no Brasil e no berdades. A idia atinge ainda obras dos nossos mundos simblicos se
acesso virtualmente instantneo a comercial acabam se deteriorando e exterior, mostram ser vivel pensar literrias, musicais e cientficas, licen- aproximam das narrativas mitolgi-
obras musicais, cinematogrficas e li- desaparecendo, mesmo tendo inesti- formas diferentes de ver e lidar com ciadas sob modelos inspirados no cas e literrias.
terrias. Em descompasso com essa mvel valor como patrimnio cultu- os direitos decorrentes da autoria de copyleft. Exemplo de viabilidade con- Assim, embora a formao de
realidade, as leis vigentes rotulam cri- ral de um povo ou era. A proteo no obras artsticas e intelectuais. creta dessas alternativas, a Wikipedia um universo simblico at possa
minosas diversas prticas macia- tempo somente benfica para as Em oposio ao copyright, literal- hoje a mais completa e acessvel en- admitir uma explicao causal, que
mente difundidas e crescentes na so- obras que mantm duradouro apelo mente direito de cpia, criou-se o ciclopdia no mundo. mostre as suas origens histricas, o
ciedade. Se tais normas surgiram para econmico. A grande parte perde esse conceito de copyleft, permisso de O Brasil no est alheio a este ce- comportamento das pessoas dentro
promover o desenvolvimento intelec- atrativo em menos de cinco anos, e a cpia, que se espalha e alimenta uma nrio. Sensvel ao impacto que as no- desse universo no se explica medi-
tual e fomentar a criao artstica, ho- demora at alcanar o domnio pbli- infinidade de projetos pelo mundo, vas possibilidades de difuso do co- ante relaes de causa e efeito, pois sos olhos por meio da arte. Verdade e, ensinando-nos a olhar
je a estrutura legislativa emperra as co leva sua perda completa, prejudi- propondo a inverso das leis de pro- nhecimento e da cultura provocam os homens se comportam como se esse universo simblico social reflexivamente nossa prpria ativi-
novas possibilidades de preservao e cando a prpria sociedade. priedade intelectual: ao licenciar uma no marco legal dos direitos autorais, o fossem reais os sentidos que eles que instaura o imaginrio jurdico, dade cognitiva, legou-nos a noo O Direito como
difuso da produo cultural. A Internet surgiu como uma pro- obra, o titular permite expressamente Ministrio da Cultura tem se mostra- atribuem ao mundo. Essa dimenso em que so definidos os argumen- de que todo discurso sobre o mun-
Primeira lei sobre o tema, o Estatu- messa de revoluo no espao e no a qualquer um sua livre utilizao, re- do interessado em participar do de- simblica, que o positivismo cienti- tos dogmaticamente relevantes, a do da vida uma espcie de narra-
narrativa, como relato
to da Rainha Anna estabeleceu em tempo da comunicao, tornando produo, divulgao e mesmo mo- bate sobre a necessidade de uma re- ficista incapaz de desvelar ade- funo da lei, o papel dos juzes, a tiva mitolgica? Resta-nos, pois, re- mitolgico que reflete
1709 no Reino Unido a proteo por livre e ampla a circulao de infor- dificao, ressalvando que ningum formulao da legislao que, em vez quadamente, pode abrir-se aos nos- finalidade do direito: explic-lo exi- conhecer o carter mitolgico da
14 anos do direito do autor sobre a mao. Mas a legislao nacional e poder adicionar restries, inclusive de marginaliz-las, estimule o seu de- ge reencantar o mundo com os fan- objetividade cientfica e buscar imaginrios e/ou
impresso de sua obra, substituindo o internacional se ocupa em esterili- a obras derivadas que vier a produzir. senvolvimento. Exemplo dessa aber- tasmas contemporneos, tais como compreender simbolicamente o
monoplio perptuo dos editores. z-la. Pelos critrios atuais, os mon- Essa idia impulsionou o movi- tura a criao do portal www.domi- o contrato social, o poder constitu- imaginrio social, o que nos inspi- consolida arqutipos
Desde ento, tal lapso vem sendo es- ges medievais que possibilitaram mento do software livre, que desen- niopublico.org.br, propiciando fcil e O comportamento inte originrio, os direitos humanos ra a ler a realidade humana como
tendido e hoje no Brasil de 70 anos nosso acesso a obras-primas da An- volve programas de computador sem irrestrito acesso a obras artsticas e ci- e outros deuses e heris das nossas um conjunto de narrativas frag-
aps a morte do autor. tigidade seriam facilmente consi- proprietrios, de cdigo-fonte aberto entficas que estejam sob o regime ju- da pessoa, no universo modernas mitologias. mentrias e simblicas, e no co- mas, mas como um relato mitol-
Ironicamente, a restrio de uso e derados piratas. e de livre reproduo, uso e modifica- rdico do domnio pblico ou de di- simblico, no se explica A arte diz muito pouco do mun- mo um sistema de fatos causal- gico que simultaneamente reflete
reproduo explica porque obras ar- Como alternativa, numerosas ex- o, desde que conservadas essas li- vulgao autorizada pelo titular. do objetivo, pois ela assumida- mente entrelaados. imaginrios e os funda, que cria e
mediante relaes de mente uma perspectiva criativa e Com isso, abre-se o caminho de consolida os arqutipos com os
causa e efeito arbitrria sobre o mundo. Mas que ler o direito como uma narrativa, quais constitumos o nosso univer-
No democrtico legislar represando a informao circulante, quando os meios tecnolgicos disponveis resta da objetividade, quando o re- como um discurso que no apenas so simblico, que a realidade na
permitem sua livre difuso em escala sem precedentes lativismo historicista nos roubou a esclarece fatos e estabelece nor- qual vivemos.
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Cincia do Direito ou Normas distantes da realidade social


Por outro lado, a produo legis-
lativa nacional permanece vinculada

Mitologia Jurdica?
perspectiva meramente econmi-
ca da propriedade intelectual como
fim em si mesmo, levantando ban-
deiras dissociadas das transforma-
es sociais. Em declaraes dos
membros da Frente Parlamentar de
Alexandre Arajo Costa Combate Pirataria, verifica-se a in-
distino no tratamento da violao

O
s antigos explicavam o mun- do direito autoral, do contrabando e
do por uma srie de narrati- da sonegao fiscal. Em compromis-
vas mitolgicas, histrias que so com os setores que lucravam con-
transmitiam valores morais (como a fortavelmente com a escassez de in-
dignidade da coragem e o desvalor formao, prope-se o combate im-
da vaidade) e esclareciam as origens placvel contra tudo o que se identi-
das regularidades naturais (como o fica como pirataria, marginalizan-
ciclo das estaes e o movimento do do as novas formas sociais de produ-
sol). Assim, era contando as aventu- o e reproduo de arte e saber.
ras de deuses e mortais que essas so- sintomtico que no ordena-
ciedades atribuam sentidos ao ho- mento brasileiro a criminalizao de
mem e ao cosmos. condutas, em 1830, tenha precedido
Com o tempo, a explicao mito- prpria definio legal dos direitos
lgica foi sendo transformada em de autor, s ocorrida com a promul-
doutrina, convertendo-se gradual- gao da primeira Constituio Re-
mente de relato em metfora. A mi- publicana. Devido a presses inter-
tologia no se mantinha pela crena nacionais sofridas no mbito da
efetiva nos mitos, mas pela carga OMC, a atual Lei dos Direitos Auto-
simblica que eles portam: o smbo- rais restringiu as hipteses de uso
los de Hrcules e de Narciso conferi- justo de obras protegidas. Alm dis-
am sentido ao mundo dos homens so, com apoio e subsdios do setor
pelo seu carter exemplar e pedag- privado, foram aprovadas propostas
gico, e no pela sua existncia hist- para aumentar a pena mnima para
rica, que, afinal de contas, era irrele- violaes de direitos autorais e facili-
vante para o cumprimento da sua ra da realidade, que era percebida na medida em que se tornou hege- sensibilidade no reconhecia como tar a apreenso e a destruio de
funo simblica. como uma ordem orgnica: o cos- mnica a noo cartesiana de que a fontes de conhecimentos vlidos a produtos piratas. Os esforos legisla-
Com Plato, que escrevia sempre mos era visto como um grande orga- cincia se resume a uma explicao literatura, a arte, a retrica e tudo o tivos, centrados na represso, esque-
na forma de dilogos, a explicao se nismo, cujo funcionamento adequa- mecnica do mundo. mais que no fosse um discurso me- cem o que realmente est em jogo.
assumiu definitivamente como me- do dependia de que cada coisa reali- Essa tradio est na origem de todologicamente controlado sobre O objeto do direito autoral a
tfora: os debates que ele narra e os zasse devidamente as suas funes. um processo de cientifizao, que foi fatos empricos. Para essa cincia prpria matria-prima da comuni-
mitos que ele inventa no preten- Na tradio medieval, essa ordem do sculo XVII ao XIX, que nos ensi- moderna, apenas poderia haver uma cao. A preocupao limitada aos
dem contar as origens do mundo, passou a ser tambm normativa, nou a no mais perceber a realidade Verdade, uma Racionalidade, um aspectos patrimoniais contraria o
mas oferecer um relato pleno de sig- pois as finalidades do homem e das como uma ordem normativa, mas mtodo, um nico conhecimento ci- princpio da liberdade de expresso e fonogrfico.
nificao filosfica. Porm, essa for- coisas eram estabelecidas pelas leis apenas como uma ordem meramen- entfico, ainda que disperso em vri- da atividade intelectual, artstica, ci- Na prtica, ao tornar fcil e rpido
ma literria de fazer filosofia logo naturais fixadas pelo Deus cristo. te causal, a ser explicada com uma as disciplinas igualmente racionais. entfica e de comunicao, indepen- o compartilhamento de informao, A Internet surgiu como promessa de revoluo no espao
perdeu espao para um novo tipo de Ento, a realidade j no mais era preciso e um rigor que s a mate- dentemente de censura ou licena. a tecnologia de comunicao dimi-
discurso: a teoria, que explica a reali- guiada pela voltil vontade de deu- mtica capaz de conferir. Esse tipo Do ponto de vista constitucional, nuiu seu valor econmico, pois alte- e no tempo da comunicao, tornando livre e
dade de modo abstrato e conceitual. ses antropormficos, mas era regida de perspectiva nos legou a fsica, a no democrtico legislar represan- rou a razo entre necessidade e es-
Assim, no discurso terico, a ex- por um conjunto de regras imutveis qumica, a gentica, disciplinas cujo do a informao circulante quando cassez. Essa reduo de valor econ- ampla a circulao de informao
plicao do mundo deixou de ser
Est em causa mico no implica em reduo de va-
e eternas, cabendo ao terico desve- conhecimento ampliaram imensa- os meios tecnolgicos disponveis
narrativa e passou a ser descritiva: a lar as leis naturais que definem o mente as possibilidades de o homem a noo cartesiana de permitem sua livre difuso em esca- lor intrnseco. O ar, ainda que extre-
teoria limita-se a descrever a realida- modo de ser do mundo. modificar a si mesmo e de intervir no la sem precedentes. mamente necessrio, no tem valor por meio da legislao, a criao ar- cialmente interessante que a regula-
de, esclarecendo a essncia de tudo Essas teorias normativas explica- ambiente que o cerca. que a cincia se Em termos econmicos, no pas- econmico expressivo em condies tificial de um ambiente de escassez. o dos direitos autorais mantenha
o que existe no mundo fsico (astros, vam acontecimentos evidenciando Porm, tudo o que no era con- sado os bens culturais eram escas- normais, por ser abundante. No en- O desenvolvimento tecnolgico, ca- abertas essas possibilidades, em vez
corpos, animais) e no mundo meta- relaes de causa e efeito dos fatos versvel em nmeros foi sendo rele-
resume a uma sos, pois a demanda no era atendi- tanto, sua escassez nas profundezas da vez mais intenso, no s amplia o de criminalizar condutas para aten-
fsico (justia, verdade, beleza), bem entre si, mas tambm relaes entre gado ao campo da poesia, e a racio- explicao mecnica da pelos meios de difuso existentes, dos mares e oceanos o torna uma acesso da sociedade a uma quanti- der a uma perspectiva incompatvel
como as relaes entre esses ele- os fatos e as suas finalidades dentro nalidade foi sendo gradualmente re- cujos donos podiam controlar a co- mercadoria para mergulhadores. dade crescente de informao, cul- com a atualidade. De outra forma,
mentos. Purificando o mundo dos da ordem natural. Com o tempo, po- duzida capacidade de manipula- com o mundo municao e obter lucro, transfor- O ataque da indstria cultural, tura e conhecimento, como tambm essa incessante efervescncia cultu-
personagens mitolgicos, a teoria rm, as explicaes finalsticas foram o lgica de fatos empricos e con- mando-a em mercadoria. Essa tni- contra os benefcios proporciona- permite a constituio e definio ral continuar a se reproduzir mar-
buscava esclarecer a prpria estrutu- sendo gradualmente abandonadas, ceitos abstratos. Portanto, essa nova ca ainda move os mercados editorial dos pela tecnologia, visa a forar, de novas formas de interao. so- gem da legalidade.
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O encontro com o Surrealismo Jurdico


Seguindo o caminho traado pe-
los Surrealistas, Warat props o Sur-
realismo Jurdico. Uma revoluo
pedaggica no ensino do Direito ru-
mo a transformao do homem. Um
convite ao rompimento com a razo
totalizante, com o controle racional,
que subtraiu do homem sua imagi-
nao, seus desejos, em troca de um
mundo normalizado, conformista,
povoado de clichs e de lugares co-
muns. Uma revoluo do homem,
das formas de viver, dos sentidos e
significados que povoam o mundo,
atravs da arte, do fazer artstico, da
poesia. E essa revoluo uma revo-
luo pedaggica porque comea a
partir de uma nova viso sobre o que
o conhecimento jurdico e sobretu-
do sobre suas formas de transmis-
so; comea a partir da mudana de
atitude do professor que deixa de ser
o mestre de um suposto saber tc-
nico-cientfico e passa a ser aquele
que auxilia os alunos a encontrar um
sentido para a vida, a contrurem a
sua identidade. O conhecimento so-
bre si mesmo e sobre o mundo sens-
vel ganha campo sobre o conheci-
mento tecnicista, como forma do ser
humano se hominizar.
OBSERVATRIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS Essa a proposta do Surrealismo
Jurdico que proclama a necessidade

Loucos artistas ou artistas loucos? de despertar os sentidos, de recupe-


rar a vida no desejo, de inscrever a
poesia na vida. Uma proposta peda-

Desconstruindo mitos
ggica para a revoluo do homem,
que rompe com o imaginrio do Di-
reito moderno fundado na crena de
que o Direito s a norma; e possibi-
lita a formao de novos profissio-
nais capazes de realizar suas prticas
Janana L. Penalva da Silva r que a criatividade e a sensibilida- nalidade de sujeitos que consegui- com fundamento na alteridade e na
de - essncias da arte - so poten- ram lidar com seu sofrimento utili- funo pedaggica do conflito.

D
epresso, angstia, melanco- cializadas na loucura? zando a arte, esconde-se a opresso
lia, agitao, mania so vivn- A equiparao entre loucura e cotidiana da loucura. Os incmodos que
cias comumente narradas co-
mo sintomas de loucos e traos da
personalidade de pintores, atores,
arte e entre genialidade e loucura
no se fez impunemente. Uma viso
romntica do que ser louco, fo-
Seja pela permanncia de um
tratamento mdico que segrega e
aprisiona, seja pelas interdies
a loucura impe A possibilidade da instituio do novo
msicos e poetas. Da mesma forma, calizada nessa suposta sensibilida- impostas pelo Direito, essa suposta convivncia so O Surrealismo mais que uma ex- uma revoluo da forma de ensino da, as relaes humanas, uma nova
grandes nomes da cincia foram de e criatividade artsticas, contri- beleza ou criatividade intrnseca presso esttica, uma concepo do Direito, atravs da arte, abriu ca- significao imaginria, que rom-
considerados insanos ao divulgarem
idias que, pela carga inovadora, re-
buiu para a consolidao de um
imaginrio opressor que s capaz
loucura perdem sentido. A vivncia
diria dos ditos loucos, daqueles
exigncias que de vida, um olhar diferente para o
mundo, longe das convenes e dos
minho para uma macro revoluo,
j que a revoluo potica, dos sen-
pendo, enfim, com os grilhes de
uma racionalidade totalizante, seja
Somente uma revoluo
presentavam razes suficientes para de aceitar a loucura quando ela nos tantos incapazes de fornecer ou demandam mais do lugares comuns. Uma radical busca tidos, de libertao dos desejos, capaz de construir a autonomia in- surrealista poder devolver
consider-los sujeitos sem razo. brinda com a arte. contribuir para o prazer esttico do da alteridade, do reconhecimento do aponta para a prpria revoluo do dividual e coletiva.
A enunciao do que no pode Essa referncia ao louco como um pblico, s se apequena quando outro em sua expresso potica. Pro- homem e do mundo. Da palavra li- Compreendo, assim, que o Surrea-
ao homem o desejo, a
(ou deve) ser dito sempre foi uma gnio ou como um artista, avalizada sua condio pensada nesses li-
que sensibilidade pe a revoluo da vida em todos os bertada, da imaginao descoloni- lismo Jurdico abre caminho para imaginao e a
das maneiras de ser louco, da mes- por casos histricos nos quais esse mites restritos, nos quais a falta de seus planos, nos seus valores, nas su- zada, pela magia dos sonhos, pelo uma nova concepo do Direito ao
ma forma que a criao de algo que encontro foi real, camufla com cores razo identificada com a liberda-
artstica as significaes a partir da imagina- ato potico de viver, emerge irresis- criar as possibilidade de instituio
sensibilidade
nunca antes fora imaginado a ni- a leitura excludente e violenta que se de e potencialidade de criao, in- o, do sonho, do inconsciente. tivelmente uma nova forma de exis- de um novo imaginrio instituinte
ca possibilidade de se fazer arte. Se- faz da loucura. Por trs da excepcio- veno e produo. O Surrealismo Jurdico, ao propor tir, novas maneiras de significar a vi- de uma nova sociedade.
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O delrio que emancipa o homem


Os incmodos que a loucura im-
pe convivncia, a necessidade de
uma abertura diferena que ela cria
so exigncias que demandam mais
do que sensibilidade artstica, so es-
pecificidades que demandam res-
peito. A vinculao entre doena
mental e violncia, entre loucura e
perigo privou os loucos de liberdade
e igualdade e nesse sentido foi estra-
tgica a valorizao de um lugar sim-
blico para a loucura: o espao ldi-
co do belo, da arte, da descoberta.
Nada mais opressor do que
aceitar somente uma espcie de
loucura, aquela que proporciona
prazer e alimenta a alma, aquela
que recompensa bem a permisso
que lhe foi dada de existir, de se
manifestar entre ns.

Surrealismo Jurdico, Arte A flexibilidade e a


liberdade que a produo

e Direito: novos caminhos


Marta Gama sociedade moderna atravs do au- forma foi o conhecimento do ho- ir, um novo conjunto de valores e sig-
artstica permite tm a
forma exata dos limites e
potencialidades que o
mento do controle racional sobre a mem sobre si mesmo, que soube nificaes: uma forma de ser que fi- sofrimento mental impe

N
o presente artigo tratarei de vida dos indivduos, da racionaliza- aplicar a razo, as faculdades lgi- nalmente pudesse realizar o projeto
abordar, ainda que prelimi- o do trabalho e da f na produo cas, para tranformar o mundo, mas da autonomia.
narmente, as possibilidade e no consumo. Enfim, somente uma se viu incapaz de construir uma so- A Revoluo Surrealista proclama
de conexo entre Direito e Arte, na Revoluo Surrealista poder con- ciedade onde os indivduos pudes- assim a total transformao da vida. Apesar dessa leitura desviante, a
perspectiva de uma concepo duzir a humanidade rumo a uma sem constituir a sua autonomia e re- Uma tentativa de completa revolu- arte tambm aproveitada em um
emancipatria do Direito, a partir do nova sociedade, onde todos os indi- conhecer-se em seus afetos. Na es- o do esprito, atravs da poesia, do movimento reativo, como forma de
Surrealismo Jurdico tal como pro- vduos possam livremente criticar teira desse progresso, testemunha- amor, da loucura. Proclama a neces- emancipao da loucura. Trata-se
posto por Luiz Alberto Warat, no seu as instituies herdadas e conscien- mos a expanso ilimitada do contro- sidade de trazer a arte para a vida, vi- da inveno de formas de trabalho
Manifesto do surrealismo jurdico. temente criar outras, novas. E novas le racional sobre a vida dos cidad- ver poeticamente. Todos somos poe- e de convivncia nos espaos pbli-
Warat, prope o retorno ao Surrea- leis, novas formas de viver: uma so- os, a vida familiar, a educao e a in- tas, afirmam. Apelam ao poder do cos que os portadores de sofrimen-
lismo como possibilidade de ruptura ciedade autnoma. formao. Pouco ou nada ento res- inconsciente, valem-se da irraciona- to mental travam diariamente, va-
com o imaginrio moderno e capita- tou da proposta de autonomia: a ci- lidade, da vida onrica e inclusive da lendo-se dessa mesma sensibilida-
lista representado pela f na razo, Passos dos Surrealistas ncia havia falido, como tambm a loucura para revelar os territrios de e criatividade to associadas a
na cincia, no aumento da produo Paris, 1919: a humanidade ainda filosofia, a arte e a literatura. inexplorados do esprito humano. O sua condio. A flexibilidade e a li-
e no consumo, como meios capazes est perplexa diante dos horrores e da Aos olhos dos Surrealistas, o cam- olhar para o inconsciente, revelar o berdade que a produo artstica
de construir a emancipao do ho- destruio da Primeira Guerra Mun- po estava aberto apenas para uma seu ser verdadeiro, os seus verdadei- permite tm a forma exata dos limi- sujeitos como forma de incluso sujeitos na cidade. o auto-sustento, a independncia
mem. E com o imaginrio que cons- dial. O fantasma no se dissipou e de- revoluo que realmente se alastras- ros desejos. A realizao desses dese- tes e potencialidades que o sofri- social e publicizao das capacida- Pelo caminho da cidadania, a ar- de pessoas comuns que, apesar de
titui o Direito moderno, representa- nuncia a falncia de uma sociedade se a todos os domnios da vida do jos a liberdade. Os Surrealistas pro- mento mental impe. des e habilidades desses indiv- te sai da excepcionalidade de artis- seu sofrimento, lutam para viver
do no mito da neutralidade dos ju- que se props realizar o sonho da au- homem, uma revoluo radical. Se- clamam a onipotncia do desejo e a Dessa forma, os movimentos so- duos. Na prtica, criam-se oficinas tas loucos para a habitualidade de em liberdade, unidas em um movi-
zes, na distino entre Direito, moral tonomia por meio da razo e do pro- guindo os passos do Movimento Da- legitimidade de sua realizao. ob- ciais que atuam no fortalecimento de artesanato, pintura, redao, loucos artistas. A obra da loucura mento pblico de busca pela acei-
e poltica e na lei como nica fonte gresso da cincia. A promessa moder- dasta, os Surrealistas aderiram ao jeo de que os homens vivem em da cidadania dos portadores de so- dana, etc, que capitalizam o resul- deixa de se identificar com as obras tao da diferena e pela imple-
do Direito, que denominou de senso na de libertao do reino da necessi- projeto sem precedentes de destrui- sociedade, respondem com a vonta- frimento mental valorizam o po- tado dos trabalhos e possibilitam a geniais e passa a significar a produ- mentao de seus direitos funda-
comum terico dos juristas. dade e de todas as formas de opres- o de todos os valores tradicionais de de destruio total dos laos im- tencial criativo e produtivo desses circulao ativa e autnoma desses o artstica diria, a incluso social, mentais.
Para Warat somente uma Revolu- so, atravs da razo e da tcnica... que escravizavam o homem, que o postos pela famlia, pela moral, pela
o Surrealista poder devolver ao A cincia e a razo haviam sido impediam de viver segundo os seus religio. A destruio das relaes
homem o desejo, a imaginao, a capazes de colocar a humanidade desejos: a razo, a famlia, o Estado, a tradicionais dos homens entre si le- Pelo caminho da cidadania, a arte sai da excepcionalidade de artistas loucos
sensibilidade e a capacidade crti- nos trilhos da prosperidade tecnol- religio e a moral. Uma outra forma varia a instituio de novas relaes
ca, que lhe foram subtrados pela gica. O que no progrediu da mesma de pensar e viver deveria se constitu- sociais, de um novo tipo de homem.
para a habitualidade de loucos artistas
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OBSERVATRIO DO MINISTRIO PBLICO


Por que o direito no assume o seu carter ficcional?
Proteo do patrimnio O direito possui as suas tradies
narrativas que mudam no decorrer
da histria de uma comunidade po-
ltica, mas essas existem como luga-

cultural e omisso do Estado


Nicolao Dino C.Costa Neto
res ocultos que, embora presentes
na produo do direito, no apare-
cem como elementos de confronta-
o aberta. Para alguns, admitir o
carter ficcional do discurso jurdi-
co talvez revele ou estimule a arbi-

A
Constituio da Repblica de- trariedade. Cremos, porm, que
dicou especial ateno aos afastar do debate pblico as esco-
bens de natureza material e lhas polticas e culturais que estru-
imaterial, considerados individual ou turam as narrativas das quais nasce
conjuntamente, portadores de refe- o direito que alimenta o exerccio
rncia identidade, ao, mem- arbitrrio do poder.
ria dos diferentes grupos formadores Buscando um outro entendi-
da sociedade, os quais integram o pa- mento da rejeio dos fundamen-
trimnio cultural brasileiro. Includo tos ficcionais do direito, oportuno
na categoria dos direitos difusos, do indagar se, na origem dessa, no es-
qual titular toda a coletividade, o t a conscincia de o direito ser
patrimnio cultural uma das facetas uma obra literria de segunda qua-
do meio ambiente. De fato, no s os lidade. Existem vrios indcios nes-
elementos constitutivos do meio am- se sentido, como a falta de coern-
biente natural so relevantes para a cia narrativa da doutrina e da juris-
preservao da espcie humana. prudncia ou a produo de peas
necessrio assegurar ao indivduo um processuais e obras jurdicas em li-
referencial histrico-cultural revela- nha de montagem, pistas que nos
dor de sua identidade, vinculando o levam a um novo questionamento
presente ao seu passado e garantindo, sobre o perfil e as condies de
desta forma, o embasamento indis- produo de um outro direito que
pensvel edificao de seu futuro. possa ser apreciado como literatura
Nos termos da Constituio, o po- de primeira qualidade.
der pblico tem o dever de proteger,
com a participao da comunidade, o
patrimnio cultural brasileiro. Sendo
objeto de especial proteo do direito, Admitir o carcter ficcional
cabe administrao adotar polticas
pblicas para adequada promoo
do discurso jurdico pode
do patrimnio cultural. Nesse campo, levar ou estimular a
o instrumento clssico de atuao da arbitrariedade?
administrao o tombamento, ope-
rando-se, por meio deste, uma inter-
veno no domnio particular, ou se-
ja, uma restrio parcial na proprie-
dade privada para demarcar o inte-
resse pblico na proteo de determi- tinados proteo dos bens cultu- de de sua afirmao perante o Esta-
O que seria, ento, o direito literrio?
nado bem, sob a perspectiva de seu rais? Para ser mais especfico, na au- do; 2) a Constituio de 1988 con- Como Marcuse e Adorno coloca- evidncia a sua funo subversiva, terreno da negociao aberta e da ginrio jurdico, aponta no sentido
valor cultural. sncia de ato de tombamento, cabe- verteu inmeras expectativas de ram, toda verdadeira obra de arte uma vez que alcana a voz do outro escolha consciente. Esse direito de que o direito, como a obra de ar-
Infelizmente, contudo, verifica-se ria ao civil pblica para, por meio construo de uma ordem social Interesses de matriz revolucionria, na medida em que e se coloca na escuta daquele que problematizaria as avaliaes sub- te, poderia ser um desafio ao mun-
sensvel dficit na atuao estatal, se- de deciso judicial, reconhecer-se seu justa em pretenses jurdicas; 3) re- modifica as formas dominantes de teve a sua silenciada. jacentes aos fatos, assumindo a sua do herdado e ao poder, exercendo,
ja na completa identificao dos bens valor cultural e assegurar sua prote- laes sociais multicomplexas difusa ou coletiva percepo e cognio e abre os ho- E o direito literrio, o que seria? funo de nomeao, que somente desse modo, a funo de crtica po-
que devem constituir o rol do patri- o? Ou, ao revs, isso configuraria in- transformaram o quadro de confli- rizontes para mudanas. Desnatu- Em tese, deveria ser um direito pode ser entendida no ambiente ltica realidade. O xito dessas
mnio cultural, seja na garantia de devido alargamento da funo juris- tuosidade inter-individual em um podem ser lesionados ralizando prticas e discursos jur- transparente porque se assume co- interno das narrativas jurdicas que funes, claro, pressupe condi-
sua higidez. Diante da omisso na im- dicional, com a substituio dos po- cenrio de litigiosidade de massa, dicos, nos quais se apiam as insti- mo narrativa e se faz no espao p- a sustentam. Franois Ost, no seu es sociais favorveis, pois o direi-
plementao de polticas pblicas, o deres prprios da administrao? no qual a busca do interesse coleti- pela inao tuies, o direito narrado pe em blico do dilogo com o diferente, no livro Contar a lei. As fontes do ima- to produto da sociedade.
que se deve esperar ou exigir das de- Para responder a essa questo, vo to importante quanto a satis-
mais esferas do poder pblico? Como importante sublinhar que: 1) o res- fao de pretenses subjetivas; 4) do Estado
devem comportar-se Ministrio P- tabelecimento do regime democr- interesses de matriz difusa ou cole- Um direito transparente porque se assume como narrativa e se faz no espao pblico do dilogo
blico e Judicirio em face da ausncia tico abriu espao a novas demandas tiva so freqentemente lesionados
de medidas e programas estatais des- sociais e possibilidade/ necessida- pela inao do Estado.
com o diferente, no terreno da negociao aberta e da escolha consciente
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O Direito como obra literria Cabe ao MP suprir as omisses do Estado


Nessa moldura ftica, cabe ao Mi-
nistrio Pblico papel ativo na verifi-
Bistra Stefanova Apostolova cao da regularidade de polticas p-
blicas. Cabe, tambm, a adoo de

O
que a fico literria pode medidas tendentes ao suprimento de
nos revelar sobre o direito e o omisses do Estado quanto sua im-
que ganha o direito no con- plementao. Nesse sentido, a ao
fronto com o campo literrio? Na se- civil pblica importante instrumen-
gunda metade do sculo XX, a litera- to de afirmao de interesses transin-
tura emerge e se consolida como dividuais e, sendo a proteo do pa-
uma via de renovao da cultura ju- trimnio cultural um interesse de
rdica ocidental e, entre outros fato- matriz difusa, tem-se a atuao do
res, articula algumas estratgias aca- Ministrio Pblico com vistas sua
dmicas em condies de abrir no- observncia. No silncio da adminis-
vas possibilidades tericas para a trao diante da relevncia de um
compreenso do direito. bem ou conjunto de bens revestidos
O hbito mental que marca o de valor cultural, indeclinvel o de-
pensamento jurdico moderno dife- ver de promover medidas judiciais ou
rencia o espao jurdico do espao li- extrajudiciais voltadas ao seu reco-
terrio com base na distino in- nhecimento e sua proteo.
transponvel entre fato e fico, entre Afirmam alguns que essa postura
real e possvel, entre ser e dever-ser. implica intromisso na administra-
Acentuar a diferena entre os respec- o, pois cabe a esta decidir, no exer-
tivos espaos e os seus discursos aca- ccio de sua discricionariedade, se e
ba obscurecendo o campo das suas quando determinado bem deve ser
trocas recprocas, limitando, com is- detentor de especial proteo por
so, a compreenso do direito en- meio de tombamento. Tal posiciona-
quanto fenmeno histrico e cultu- mento encontra-se inteiramente dis-
ral que desempenha funes instituin- sociado da realidade contempornea
tes na sociedade. e despreza o papel poltico a ser de-
Diante da supremacia domina- sempenhado pelo Ministrio Pblico
dora do modelo clssico de cientifi- e pelo Judicirio.
cidade, a arte, com o seu carter as- O ordenamento jurdico, vale lem-
sumidamente ficcional, j inicia a brar, encontra-se repleto de clusulas
sua jornada em desvantagem no outra via experincia humana, al- es dos fatos e dos textos jurdicos, pria realidade narrada, o que pode gerais e de conceitos indeterminados
que diz respeito s suas finalidades canando-a na extenso, profundi- com que parmetros fazem as suas nos levar a algumas idias sobre os veiculadores de aspiraes de bem
cognitivas. Sabe-se que, desde o dade e ambivalncia do seu signifi- escolhas entre as possibilidades ima- modos de construo dos fatos e das estar social. Noutras palavras, a cons-
pensamento de Aristteles, a di- cado. Nessa perspectiva, sem estar li- ginativas latentes no direito, de que normas em juzo e sobre as formas truo de uma ordem social justa
menso esttica foi rebaixada em re- mitada a uma mera descrio dos estratgias se utilizam para tornar os de produo dos conceitos utiliza- acha-se quase que plenamente tra-
lao s atividades dedicadas vida dados empricos, a arte apresenta-se seus discursos hegemnicos e como dos pela doutrina jurdica. duzvel em temas juridificveis, tra-
poltica, filosofia e contempla- como uma concorrente da cincia ocorrem as mudanas nas interpre- So vrios os elementos que zendo para a esfera da atividade juris-
o. E, mesmo a partir desse lugar ou, poderia ser, como uma aliada, j taes do direito, sem que haja mu- constroem a passagem da cientifici- dicional a difcil tarefa de proceder
secundrio, a literatura vem desem- que est irmanada nos mesmos pro- dana nos textos. dade clssica para o conhecimento sua materializao. O Ministrio P-
penhando relevantes papis no Oci- psitos da cincia no campo do co- como narrativa, entre as quais desta- blico, ento, deve ser protagonista
dente, que vo da sensibilidade ci- nhecimento. O direito como narrativa camos: a objetividade do fato substi- desse papel poltico de realizao de
ncia, da formao da subjetividade, Em especial, a compreenso do Para a compreenso da passagem tuda pelo princpio da interpretao polticas pblicas, atuando no no
educao pblica. direito como arte nos permite ir de uma possibilidade da existncia e seleo; no lugar da viso substan- campo da formulao, mas sim no es-
A matria prima da literatura o alm do normativismo. A noo de ao status de realidade jurdica e, con- cialista da verdade essa aparece co- pao de sua implementao, median- leiro, o no cumprimento dessa pres- co promover ao civil pblica com o to e preservao (CF, art. 216, 1). Is-
mundo possvel, que se configura a imaginrio jurdico, criador de novas seqentemente, para o entendimen- mo uma maneira interna da organi- te a promoo de aes pblicas nos tao positiva deve submeter-se ao fim de declarar, no interesse da coleti- so representa, sem dvida, a assun-
partir do mundo real por meio da prticas e discursos que emergem da to das trocas entre a literatura e o di- zao do relato e no como algo ex- casos em que a omisso estatal, con- controle judicial, por meio de ao ci- vidade, a existncia desse valor. E ao o e o exerccio de indiscutvel fun-
uma forma lingstica esculpida pelo reavaliao dos significados sociais e reito, o conceito de narrativa, pare- terno ao prprio discurso. Os relatos figuradora de abuso de poder, frustrar vil pblica ou de ao popular. Dito Judicirio caber adotar a medida o poltica, o que torna o Judicirio e
estilo prprio do seu autor. A arte li- jurdicos dados, corri a qualificao ce-nos apropriado. A narrativa esta- abrigam segundas intenes, envi- a realizao de metas sociais consti- de outra forma, se o poder pblico tendente preservao desse bem, o Ministrio Pblico igualmente res-
terria constri os seus possveis diferenciada que atribuda ao direi- belece uma organizao dos fatos no am mensagens normativas cifradas tucionalmente estabelecidas. no realizar o tombamento de um atento ao fato de que o tombamento ponsveis pela operacionalizao de
olhares sobre a vida na medida em to oficial decorrente do seu status de tempo, por meio da qual o diverso e e, em conseqncia, acabam inte- Voltando ao texto constitucional, bem dotado de relevncia cultural, apenas uma das formas de tutela do polticas pblicas necessrias reali-
que estranha aquilo que nos fami- norma vigente num determinado o acidental entram em uma ordem grando o processo de construo da sendo dever do Estado promover e oportuna ser sua proteo pela via patrimnio cultural, no excluindo zao dos valores veiculados na
liar e coloca em perspectiva o real, perodo histrico. que decorre do prprio ato da escri- realidade e da sua regulao. Ciente proteger o patrimnio cultural brasi- judicial, cabendo ao Ministrio Pbli- outras modalidades de acautelamen- Constituio.
focando, assim, o seu carter aciden- Afastada a idia da produo da ta e que constitutiva do seu objeto. dessa categoria, a nossa ateno vol-
tal. A arte, como estranhamento e, realidade jurdica nos moldes de A nossa proposta compreende a ta-se para a escuta das narrativas
justamente, por estar enraizada na uma evidncia analtica, os juristas aproximao do direito com a litera- que perpassam o campo do direito, O Ministrio Pblico deve ser protagonista da realizao de polticas pblicas, atuando no no campo da formulao,
fico, revela as suas funes cogni- se vem na necessidade de respon- tura por meio do estudo das narrati- sendo estas um caminho seguro pa- mas sim no espao de implementao, mediante a promoo de aes pblicas
tivas, uma vez que se aproxima por der como constroem as interpreta- vas jurdicas, constitutivas da pr- ra se chegar norma.
22 | UnB - SindjusDF CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006 CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006 UnB - SindjusDF | 03

Uma vida sem direitos


Paulo Henrique Blair de Oliveira comum que, em um bar, escuta o re-
lato casual e distante de reprteres

W
ill Eisner foi o mais impor- sobre um episdio da guerra no dia
tante nome da arte dos anterior - incidente no qual seu filho
quadrinhos. Foi criador de foi despedaado por uma bomba.
um personagem que marcou poca Em outra, olhou a face de um solda-
entre os anos de 1930 e 1950, o Spirit. do raso que teve sua mo amputada
Mas sua importncia descrita me- por uma granada posta sob sua ca-
lhor pelo fato de que, aps a sua ma por uma guerrilheira vietnamita
obra, as histrias em quadrinhos que o atraiu com promessas de sexo.
foram reconhecidas como forma de Viu o paralelo na vida de dois solda-
arte, a arte seqencial ou nona arte. dos: um transferido para uma unida-
Na maturidade artstica, ao final da de administrativa aps atos de ma-
dcada de 1970, Eisner foi o primeiro tana indiscriminada (e, que, nas ho-
a conceber um lbum to profundo ras vagas, trabalhava voluntariamen-
e to prximo da literatura que a ex- te em um orfanato vietnamita); e ou-
presso romance grfico foi criada tro que sempre trabalhou em uma
para definir, da em diante, obras da- unidade administrativa e, embriaga-
quele porte. Estes exemplos j expli- do, preencheu uma requisio de
cam por que o mais prestigioso pr- transferncia para a unidade com-
mio mundial nesta forma de arte se- pletamente exposta ao combate (on-
ja chamado Prmio Eisner. de acaba sendo morto e condecora-
Como freqentemente ocorre, a do postumamente).
maturidade artstica de Eisner ini- O que estas vidas possuem em
ciou-se quando ele fez de sua arte a comum? Para Eisner, a guerra no

Tem sada!
crtica s experincias mais doloro- lhes retira a sua humanidade, mas as
sas de sua vida. Tendo servido no despe das garantias e limites mni-
exrcito norte-americano entre 1942 mos para o efetivo exerccio desta
e 1945 (como reprter de uma publi- humanidade. neste momento que
cao oficial do exrcito), Eisner as reflexes de Eisner tocam frontal-
continuou a colaborar com as foras mente o direito.
Louco infrator: solues da reforma psiquitrica armadas norte-americanas at 1972,
em publicaes utilizadas para fins
Nas situaes extremas, em que a
vida e a dignidade humanas so su-
oficiais. Nesta condio, esteve em bordinadas s convenincias da po-
Virglio de Mattos Barros, tivemos oportunidade de alm de louco, infringe a norma. In- rana por um mesmo fato que o legis- inmeras bases militares e cidades, ltica ou da economia, v-se melhor
discutir a questo do louco infrator e fringir tambm violar. O pacto, o tra- lador penal vai dizer que crime. travando contato pessoal com os en- a importncia dos direitos, em parti-
Sob o nome de A Reforma Psiqui- as sadas construdas pela reforma to, o contrato social de bem viver em Continua a ilegalidade da lei: ao volvidos diretamente no conflito do cular dos direitos fundamentais. Cri-
trica que queremos: Por uma Clnica psiquitrica. coletividade que o louco no pode fingir que trata, na verdade pune. Se- Vietnam. Este conflito o marcou to ados em uma era em que, por defini-
Antimanicomial, no campus da Uni- Os portadores de sofrimento men- perceber e, se no pode perceber, no gregando, pensa estar imune. Pobre fortemente que, na segunda metade o, no mais possvel o apelo a ternos sem neg-lo. Se a lgica da pragmtico, algum poder dizer
versidade Federal de Minas Gerais, tal infratores, conforme preferimos pode respeitar. Se no pode respeitar, lei que nem sequer consegue fazer da dcada de 1970, Eisner produziu uma moral ou a uma religiosidade economia ou da poltica vinculada que de fato direitos de nada valem
em Belo Horizonte, nos dias 13 a 16 cham-los, ou loucos infratores, co- deve ser contido de outra forma. nascer lrios... Pune de forma pior do cinco histrias pequenas, porm universais, eles so chamados de escassez de meios ou fora de nestes momentos. Mas, se nada va-
de julho ltimo, vivemos alucinantes mo so mais conhecidos, so sempre No tem ao pelo livre-arbtrio in- que a punio reservada ao no por- muito impactantes sobre ele. fundamentais porque se fundamen- uma maioria, o Direito cumpre seu lem naqueles instantes, tambm no
36 horas de produo de sadas para os mesmos alvos: os pobres de todo o dispensvel pela Escola Clssica. Se tador de sofrimento mental. Eisner convidou seus leitores a tam a si mesmos. Tal como a arte, so papel quando pode ser reivindicado valero nada mais em qualquer ou-
um problema onde s encontrva- gnero. Os sem pai, os sem nome, os no tem escolha, no pratica algo No h possibilidade de cum- passarem um dia no conflito do Viet- uma criao nossa. por minorias, ainda que em oposi- tro. Isto nos remete ento novamen-
mos mais incgnitas: o portador de sem ptria, os sem lei e os sem rei, os possvel de vir a ser apenado. Deve prir a medida de segurana, com nam, e o fez com uma sobriedade e Isto pode parecer pouco, mas no. o aos argumentos de necessidade. te s situaes descritas por Eisner:
sofrimento mental. sem religio, os sem freios sexuali- haver uma medida de segurana, en- um limite definido ou definvel entre um poder crtico realmente poticos. Neles repousam nossas esperanas Solues de convenincia ou as de vidas nuas porque despidas de
Se a ateno e o cuidado ao porta- dade, os sem nada; seja teto ou terra, tretanto, para e por ele mesmo. Com mnimo e mximo. Com possibilida- Em seus textos e imagens, somos in- de liberdade e de igualdade. Embora compromissos conciliatrios sobre seus direitos. Vidas aprisionadas pe-
dor de sofrimento ou transtorno seja po ou trabalho. ele. Contra ele. Para proteo dos que de de acessos legais liberdade con- seridos nos fatos como observadores uma carta de direitos no possa fisi- nossa liberdade ou nossa igualdade la violncia, violncia que praticam e
mental parecem uma tarefa grandio- Bem verdade que alguns podero- esto prximos e tambm para acau- dicional, ou progresso de regime de e participantes. Eisner sabia que no camente deter um ato de violncia, podem parecer pragmaticamente violncia da qual so tambm vti-
sa, o trato com o louco infrator fica sos, sejam aprendizes ou filhotes, des- telar que seja mantido o pacto, o tra- cumprimento, para dizermos o m- possvel observar sem intervir. ela pode por a violncia a nu. Pode sensatas em momentos crticos. Po- mas, em um ciclo de autodestruio
ainda carente de espao de discusso viam e deslizam para o controle espe- to, o contrato, mesmo entre os que nimo. Alis, ponto pacfico que as Sua crtica ao conflito armado demonstrar que o apelo violncia j rm, uma carta de direitos funda- que alimenta a si prprio.
ampliada na sociedade. Este um cial do controle total que a segrega- dele no podem participar por terem medidas de segurana no foram re- nunca foi feita por obviedades ou comea negando o que afirmamos mentais traz uma questo ainda Eisner concordaria com a afirma-
bom momento para anotarmos algu- o imposta pela medida de seguran- alguma perturbao na sua capacida- cepcionadas pela Constituio da apelos a cenas banhadas de sangue. sobre ns mesmos: que somos dota- mais bsica: de que valem direitos se o de que h algo de fundamental-
mas impresses aqui no Constituio a penal. Mas so raros. A entrada co- de de querer e de entender. Repblica de 1988. Para o louco, em- Eisner tornou o horror da guerra dos de uma dignidade intrnseca e no como garantias que podemos mente errado com estas vidas. A arte
& Democracia. bra-lhes o preo da razo. Embuste ou burla das etiquetas: bora se diga que lhe foram ofertadas muito mais presente ao abrir janelas que no pode ser alienada. invocar precisamente nestes mo- revela que possvel pensar nossa
que, numa das mesas temti- No final do sculo XIX, Karl Stoos sob o pretexto de resguardar, a verda- garantias, na prtica elas garantem para vidas encarceradas no conflito. Compreendido o papel do Direi- mentos de crise? condio humana para alm dos di-
cas, juntamente com Jos Geraldo ir descobrir a plvora do tratamen- deira insnia do duplo trilho, ou dop- o qu? S conseguimos enxergar ex- Em uma histria descreveu a em- to, e no se abdicando dele, impos- Se a resposta a esta pergunta for reitos. Porm, no se deve pens-la
de Souza Junior e Fernanda Otoni de to - leiam conteno - daquele que, pio binario: pena + medida de segu- cluso. Para sempre. briaguez silenciosa de um homem svel subordin-lo a imperativos ex- construda de modo absolutamente para aqum deles.
02 | UnB - SindjusDF CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006 CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006 UnB - SindjusDF | 23

Loucura e direito: ao sem sada ?


UMA VIDA SEM DIREITOS
EDITORIAL Paulo Henrique Blair de Oliveira Juiz do Trabalho, mestrando em Direito, Estado e
Constituio pela UnB e integrante do grupo de pesquisa Sociedade, Tempo e Direito 3

Observatrio da Constituio e da Democracia O DIREITO COMO OBRA LITERRIA


Bistra Stefanova Apostolova Professora da UnB e do UniCEUB 4
Louco por qu? o, no sentido duplo que enxergo
Quem ir dizer a loucura, a iman- na Reforma psiquitrica, no s

N
as diretrizes estabelecidas para o Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE), pa- tar excluso e tratamento, at que de rumo e modelo, tambm a de
ra a rea de Direito, contidas na Portaria INEP n 125, de 2006, que ser aplicado no final deste Surrealismo Jurdico, Arte e Direito: novos caminhos
Marta Gama Mestranda em Direito e Sociedade pela UnB, integrante do grupo venha a cura, sabidamente imposs- enterrar o modelo hospitalocntrico
ano, manteve-se o objetivo j experimentado no modelo anterior do chamado Provo de avali- vel a priori? Loucura ausncia de de controle; substituir a segregao
de pesquisa Direito e Arte, do programa de ps-graduao em Direito da UnB 6
ar, para alm dos contedos de qualificao tcnica, tambm as habilidades e competncias que os alu- obra, dizia Foucault. A obra do louco pela ateno, o descaso pela ateno
nos devem desenvolver, no seu processo de formao, necessrias para uma boa educao jurdica. CINCIA DO DIREITO OU MITOLOGIA JURDICA? o estorvo. O saber desses dizeres continuada, dar enfim, a transfor-
Dentre as habilidades e competncias descritas nessas diretrizes, ganham relevo as que se re- Alexandre Arajo Costa Mestre e doutorando em Direito pela UnB, passa pela idia de controle total. mao de raiz - e a raiz do homem
ferem utilizao de raciocnio jurdico, de argumentao, de persuaso e de reflexo crtica e sen- advogado e pesquisador do Instituto Pensamento Social IPS 8 Os loucos que eram mantidos sob o prprio homem! - que os sculos
svel, bem como capacidade metafrica e analgica (letra f, art. 6). Est claro que este modelo in- o cuidado familiar, so notados ape- de modelo hospitalocntrico no
dutor de avaliao no se volta apenas para forjar um perfil artstico para o jurista, nem somente de ROBERTO LYRA FILHO: O JURISTA E O ARTISTA nas quando passam a estorvar a pre- conseguiram. Veja-se a organizao
o investir de uma disposio sensvel para que saiba se colocar no lugar do outro quando tenha que Adriana Miranda Mestranda em Direito pela UnB, integrante dos grupos de
cria produo domstica de sobre- da contra-reforma. Tm recursos e
pesquisa O Direito Achado na Rua e Sociedade, Tempo e Direito
exercer a condio de julgamento. Ele denota igualmente uma orientao de base epistemolgica, vivncia. Milhares os Pierre Rivire espaos amplos, agentes polticos,
Mariana Veras Mestranda em Direito pela UnB, integrante dos grupos de
apta a descortinar possibilidades cognitivas decorrentes da integrao de diferentes modos de co- pesquisa O Direito Achado na Rua e Direito e Arte 10 que no foram, obviamente, retira- assessorias.
nhecer constitudos na experincia artstica, cientfica, filosfica ou mstica. dos da poeira do esquecimento dos
Dessas experincias trata esta edio de Constituio & Democracia. A entrevista do Professor ENTREVISTA com o professor Lus Alberto Warat arquivos. Mas o aparecimento de seu A sada pela porta
Luis Alberto Warat mostra como Direito e Arte podem amplificar as formas de interpelao do novo ARTE E DIREITO COMEAM A VIRAR A PGINA enigmtico caso pela equipe de fundamental que tenhamos
e de apreenso do real. Seguindo a orientao do notvel pensador, o texto de Marta Gama traba- Marta Gama Mestranda em Direito e Sociedade pela UnB, integrante do grupo Foucault faz pensar numa coisa: des- sempre viva a advertncia de
lha a conexo entre Direito e Arte pela mediao do Surrealismo para indicar perspectivas emanci- de pesquisa Direito e Arte, do programa de ps-graduao em Direito da UnB 12 de ento a juno da loucura com o Basaglia, sobre a impossibilidade de custdia e tratamento psiquitrico, Pernambuco, Rio Grande do Norte e
patrias para o jurdico. Guardando tambm relao com esta influncia, o Professor Alexandre direito uma ao sem sada. Onde convivncia do modelo substitutivo hoje, em Minas Gerais, viola a pr- Rio Grande do Sul e nos estados on-
ROCK, O DIREITO E O MODERNO s saem mortos, o que no deixa de com a atuao do modelo manico- pria Portaria Conjunta n. 25/2001, da de no exista ainda legislao espe-
Arajo Costa, entretanto com um vis de questionamento paradigmtico, pe em confronto as abor-
Henrique Smidt Simon Mestre em Direito e Estado pela UnB, professor do Corregedoria e Presidncia do Tribu- cfica, a aplicao imediata da lei,
dagens da Cincia e da Arte no texto Cincia do Direito ou Mitologia Jurdica. Por sua vez, a Profes- ser uma ausncia de sada. mial, ao mesmo tempo.
IESB e do UniCEUB, advogado 14
sora Bistra Stefanova, dando continuidade a estudos anteriores, aborda o direito como obra literria Paradoxalmente curiosa a lti- Temos em Belo Horizonte, fun- nal de Justia do Estado. com a acolhida do louco infrator nos
para sugerir o carter criador do imaginrio jurdico. Algo, diga-se, que j foi trabalhado na prpria OBSERVATRIO DO JUDICIRIO ma percia realizada por L. Vastel em cionando desde 2001, a porta de sa- No s norma constitucional, co- moldes do Programa de Ateno In-
UnB, por um dos fundadores da sua Faculdade de Direito, firme no entendimento de que a literatu- STRIPTEASE NO JUDICIRIO Pierre Rivire, em 25/10/1835: se ele da do sistema prisional/hospitalo- mo lei federal, lei estadual (a chama- tegral ao Paciente Judicirio PAI-PJ.
ra no um delrio, mas a apropriao do real por meio de um outro discurso. Isso fica assinalado Pedro Teixeira Diamantino Mestrando em Direito, Estado e Constituio no culpado, no mnimo perigoso, cntrico que o Programa de Aten- da Lei Carlo - Lei Estadual/MG n. Ao encaminharmos a extino
no texto de Adriana Miranda e de Mariana Veras (Roberto Lyra Filho: o jurista e o artista), com o pela UnB e advogado 15 e deve ser isolado em seu prprio inte- o Integral ao Paciente Judicirio, 11.802, de 18/01/1995) e Portaria - das medidas de segurana e dos ma-
qual as autoras homenageiam o notvel professor da UnB como registro de 20 anos de sua morte. resse e sobretudo no da sociedade. idealizado, construdo e gerido por que tem fora de lei internamen- nicmios judicirios, propomos
Ainda no conjunto temtico que forma a edio, os textos de Paulo Blair (Uma Vida sem Direitos) e OBSERVATRIO DO LEGISLATIVO Mas era preciso dar conta dessa Fernanda Otoni de Barros. te - , j existem. Se no falta lei, falta uma responsabilizao que possa le-
O DIREITO AUTORAL E A LIVRE INFORMAO criminalidade, era preciso prever, Formalmente criado por Portaria vontade poltica. Vontade poltica se var o portador de sofrimento ou
de Henrique Smidt Simon (Rockn roll, direito e modernidade). Paulo Ren da Silva Santarm Bacharel em Direito pela UnB, integrante
Completam a edio os textos dos Observatrios do Ministrio Pblico, do Legislativo, do Judi- classificar, contar e conter o perigo. Conjunta da Presidncia e Correge- constri com organizao e luta. Isso transtorno mental que comete crime
do grupo de pesquisa Sociedade, Tempo e Direito doria do Tribunal de Justia de Minas ns temos de sobra, falta o qu? ao julgamento de seus atos, signifi-
cirio e dos Movimentos Sociais, o artigo livre do Prof. Virglio de Mattos (Tem sada! Louco infra- Rodrigo Lobo Canalli Bacharel em Direito pela UnB, integrante do grupo
tor: a reforma psiquitrica construindo sadas) e a coluna mensal do Professor Boaventura de Sou- Re-formar? Gerais, com apoio de centro univer- cando que devero ser-lhe garanti-
de pesquisa Pensamento Social 16
Aqui, em Minas, h exemplo claro sitrio privado e suporte de vrias Concluso dos todos os direitos, previstos nas
sa Santos, com um instigante artigo A Amaznia. O que est em causa, portanto, com os temas des-
OBSERVATRIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS de que, mesmo saindo, no saem. Se entidades, o programa conseguiu A periculosidade, que vai lastrear normas penais e processuais penais,
ta edio de Constituio & Democracia, armar a disposio ativa do jurista para abrir-se a outros
LOUCOS ARTISTAS OU ARTISTAS LOUCOS a sada a existncia do exame de tornar possvel a responsabilizao a imposio de medida de segurana at ento sonegados.
modos de compreender o Direito e as normas jurdicas.
Janana L. Penalva da Silva Mestranda em Direito e Estado na Universidade cessao de periculosidade, se o po- do prprio paciente que cometeu para o inimputvel por sofrimento Todos os cidados devem ser
de Braslia-UnB 18 deroso laissez-passer conseguido, conduta definida como crime. mental, conceito do final de sculo considerados imputveis, com todas
EXPEDIENTE Francisco Schertel Ferreira Mendes
Guilherme Cintra Guimares
Guilherme Scotti
Contato
observatorio@unb.br
www.unb.br/fd
nem assim existe garantia de que o No vale dizer que no h lei. Por- XIX. A sciencia que encarcera o louco as garantias atinentes. Direito ao
Henrique Smidt Simon
OBSERVATRIO DO MINISTRIO PBLICO portador de sofrimento mental, que que temos leis demais, genricas, es- infrator baseada no preconceito, na processo como reconstruo dos
Caderno mensal concebido, preparado e Jan Yuri Amorim PROTEO DO PATRIMNIO CULTURAL E OMISSO DO ESTADO cometeu fato definido como crime e pecficas, boas, ms - como se as intolerncia, no biologismo ultrapas- eventos que nele culminaram. Direi-
elaborado pelo Grupo de Pesquisa Jorge Luiz Ribeiro de Medeiros Nicolao Dino C.Costa Neto Procurador Regional da Repblica, presidente internado, poder sair. leis nesse pas sempre sem rei, fos- sado. A periculosidade conceito in- to ao contraditrio e ampla defesa.
Sociedade, Tempo e Direito (Faculdade de Juliano Zaiden Benvindo
da Associao Nacional dos Procuradores da Repblica, mestre em Direito pela definvel, quase oracular, impregna- Em havendo condenao, imposio
Direito da UnB - Plataforma Lattes Laura Schertel Ferreira Mendes Para o portador de sofrimento sem personagens de novelas, que o
do CNPq). Lcia Maria Brito de Oliveira Universidade Federal de Pernambuco; professor na UnB 20
Mariana Siqueira de Carvalho Oliveira mental que comete algum ato que a caldo de cultura de classe-mdia e o do de condies a priori,sem possibi- de pena com limites fixos - dentro
Coordenao Marcelo Casseb Continentino
TEM SADA! - LOUCO INFRATOR: SOLUES DA REFORMA PSIQUITRICA lei considera como crime, muita vez lumpem acham uma gracinha. lidade de mensurao. Produz res- dos intervalos de mnimo e mximo
Alexandre Bernardino Costa Maurcio Azevedo Arajo
Cristiano Paixo Paulo Svio Peixoto Maia Virglio de Mattos Professor de Criminologia na Escola Superior Dom Helder uma violncia praticada contra fa- Temos lei especfica, exatamente posta padronizada a comportamento previstos, possibilitando-se a detra-
Jos Geraldo de Sousa Junior Pedro Diamantino miliares prximos, j semeia o me- a 10.216/01, sobre o tema e que vem padronizado de crise, fato definido o, a progresso de regime, o livra-
Menelick de Carvalho Netto Ramiro Nbrega Santanna
Sindicato dos Bancrios Cmara (BH), onde coordena o Grupo de Estudos sobre Violncia, Criminalidade e
Renato Bigliazzi de Braslia Direitos Humanos. Editor da revista Veredas do Direito, do Programa Plos de Cidadania, do pnico nos demais de que vies- sendo reiteradamente ignorada pe- como crime e recluso para sempre mento condicional, e, em sendo o
Comisso de redao Rochelle Pastana Ribeiro
Adriana Miranda Vitor Pinto Chaves
da UFMG. Mestre pela UFMG e doutor em Direito pela Universidade de Lecce, IT 22 sem os loucos infratores, quando los prprios operadores do direito. no espao manicomial/prisional. caso, a transao penal, a suspenso
Giovanna Maria Frisso soltos, a cometer qualquer outro ato Mas mesmo que no tivssemos lei Impossvel entender como natu- condicional do processo e a extino
Janaina Lima Penalva da Silva Projeto editorial A AMAZNIA
Leonardo Augusto Andrade Barbosa R&R Consultoria e Comunicao Ltda
violento; perpassando, esse medo, alguma, temos a Constituio Fede- ral, quer seja direito, quer seja delito, da punibilidade, pela prescrio.
Marthius Svio Cavalcante Lobato Boaventura de Sousa Santos Diretor do Centro de Estudos Sociais da pela vizinhana e pela localidade ral, que em seu artigo 1, estabelece toda e qualquer ao de segregao preciso ampliar as possibilida-
Paulo Henrique Blair de Oliveira Editor responsvel Universidade de Coimbra 24 onde cometido o crime. Haveria que a Repblica Federativa do Brasil em uma sociedade de alta complexi- des de ateno e cuidado substituti-
Ricardo Machado Loureno Filho Luiz Recena (MTb 3868/12/43v-RS)
SindPD-DF uma espcie de sem controle por tem como fundamento a dignidade dade. A segregao do portador de vos ao modelo manicomial. Porque

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Integrantes do Observatrio Editor assistente
Alexandre Arajo Costa Rozane Oliveira perto, acendem-se todos os sinais da pessoa humana (inciso III). sofrimento mental, via medida de quando possuem laudo de cessao
Aline Lisboa Naves Guimares de alarme social. Entre o manicmio e a ateno segurana, no tem mais qualquer de periculosidade, mas no amparo
Andr Rufino do Vale Diagramao
Carolina Pinheiro Gustavo Di Angellis Re-formar pode ser apenas re- especializada, em equipamento cria- possibilidade de ser aplicada, pelos familiar ou de servios substitutivos,
Damio Azevedo constituir a antiga forma de alguma do pelo prprio Judicirio, entende- motivos anteriormente expostos, em os portadores so remanejados e
Daniel Augusto Vila-Nova Gomes Ilustraes
Daniel Barcelos Vargas
Fabio Costa S e Silva
Flvio Macedo Fernandes
www.constituicaoedemocracia.com.br coisa. Pode ser, no entanto, dar for-
ma nova, corrigir, emendar. A corre-
mos que alm de inconstitucional, a
internao em chamado hospital de
Minas, mas no s. Tambm no DF,
no Esprito Santo, Cear, Paran,
permanecem inseridos na mesma
lgica. Sempre para sempre.
24 | UnB - SindjusDF

C&D Constituio & Democracia


CONSTITUIO & DEMOCRACIA | OUTUBRO DE 2006
N 8

A Amaznia
OUTUBRO DE 2006
R$ 2,00

Boaventura de Sousa Santos

E
screvo beira do rio Negro, no
corao da Amaznia, no
muito longe do encontro das
guas, onde os rios Negro e Soli-
mes se juntam para formarem o
Rio Amazonas. Perante a grandeza
do que vejo e sinto, concentro-me
na mais minscula verso de mim
para escrever beira do esmaga-
mento pessoal.
So, de facto, muitas as Amaz-
nias a pesar em mim e todas elas es-
magadoras. Intrigantemente algu-
mas delas so to esmagadoras
quanto frgeis.
A Amaznia fsica: a maior reser-
va de gua doce, de biodiversidade,
de riqueza mineral e de madeira do
mundo. uma Amaznia ameaada
pela extraco desordenada dos mi-
nrios e da madeira e pelo desmata-
mento e queimadas ao servio da ex-
panso da fronteira agrcola, nos l-
timos anos centrada na monocultu-
ra da soja. Os danos ambientais cau-
sados pela soja desertificao, as-
soreamento dos rios e poluio das
guas pelos agrotxicos e resduos
de adubos qumicos so incalcul-
veis para a humanidade no seu todo.
A fiscalizao ambiental deficien-
tssima e a punio dos infractores
da legislao s em 2005 ganhou al-
guma credibilidade. damente no Estado do Par. Lus Antnio de Sousa, trata-se de sacre de Eldorado dos Carajs, h
A Amaznia mtica a Amaznia A Amaznia epistemolgica a conflitos decorrentes do modelo precisamente 10 anos, quando trs
do imaginrio das populaes ribei- Amaznia dos conhecimentos an- clssico de ocupao do solo rural mil trabalhadores rurais sem terra
rinhas, das cidades encantadas por cestrais, da medicina alimentao, brasileiro: grilagem violncia assas- protestavam pela desapropriao
serpentes - como Abaetetuba, to da astronomia construo naval, sinatos concentrao fundiria da Fazenda Macaxeira. possvel
brilhantemente descrita pelo grande das floras e das faunas das realidades pauperizao impunidade grila- que o governador do Par que orde-
poeta Joo de Paes Loureiro - e das chs e das encantarias. uma sabe- gem. Foi s mos desse modelo que nou o massacre volte a ganhar as
mulheres engravidadas pelo bto, doria to profunda e corrente quan- morreu Gedeo Silva, dirigente do eleies para governador no prxi-
espcie de golfinho que percorre os to a correnteza dos rios. Sindicato dos Trabalhadores Rurais mo ms de Outubro.
rios loucamente atrado por mulhe- E h finalmente a Amaznia so- do Sul da Lbrea, emboscado e as- A mais sombria de todas as Ama-
res menstruadas. cial, econmica e poltica. a Ama- sassinado em 26 de Fevereiro de znias a Amaznia militar. Trata-se
H tambm a Amaznia histrica znia dos conflitos agrrios e da vi- 2006. Teve a mesma sorte que os de um plano norte-americano com a
do Museu do Seringal da Vila Paraso olncia, envolvendo comunidades 1399 trabalhadores rurais assassi- servial lealdade das Foras Arma-
assente numa reconstruo fidelssi- ribeirinhas e indgenas, latifundi- nados entre 1985 e 2004 segundo os das da Colmbia (Plano Colmbia),
ma baseada na Selva de Ferreira de rios, grileiros (invasores de terras clculos da Comisso Pastoral da Equador, Per e Brasil para proteger
Castro. A se detalha a engrenagem pblicas), polticos conservadores, Terra. A medida da impunidades (de quem?) as riquezas da Amaznia.
da escravido por dvida dos serin- empresrios do sector pesqueiro, est em que apenas 7% desses cri- No me surpreenderia se dentro de
gueiros, hoje reproduzida sob outras
formas igualmente infames, nomea-
madeireiros, empresas de minera-
o, etc. Como assinala o socilogo
mes foram levados a julgamento.
Um dos mais hediondos foi o mas-
algumas dcadas o Mdio Oriente se
mudasse para aqui. OS NOVOS CAMINHOS DA ARTE E DO DIREITO