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Hermenutica

Lizett Celis
13849

Ensayo final
La construccin metafrica en el anlisis hermenutico

La construccin metafrica es una entidad lingstica que se forma a partir de las distintas
definiciones del trmino metfora basadas en las reglas de transgresin del sentido y de
la exposicin de algunos trminos didcticos. El punto de vista para el presente ensayo
estar basado en la construccin metafrica, su objetivo, su enfoque, sus efectos
semnticos, su formulacin y principalmente su uso adecuado y correcto en el lenguaje
literario desde la perspectiva hermenutica. De esta manera comprender el discurso
literario por medio de la reflexin acerca de las formas en que el lector de literatura se
relaciona con el texto, con el mundo y consigo mismo, bajo un enfoque hermenutico.
La metfora como figura literaria es objeto de diversas definiciones y usos. Bsicamente se
puede entender como una figura que se basa sobre tres elementos que son: comparado,
comparante y base de comparacin, esto considerado como un objeto de superposicin.
Pero, partamos primeramente de las distintas descripciones y definiciones que diccionarios
y diferentes autores realizan sobre dicho trmino, sin olvidar su funcin como figura de estilo
tanto de la lengua literaria, as como del habla coloquial.
Es Aristteles quien provee la primera definicin terica sobre la metfora. Y la define
como: Metfora es transferencia de un nombre de una cosa a otra. La metfora era
comprendida como una sustitucin de un nombre por otro.
Segn el Diccionario Internacional de la Literatura y la Gramtica, la metfora es una figura
de retrica en que hay una comparacin implcita (en un smil hay una comparacin
explcita) entre cosas esencialmente diferentes que tienen algn punto de semejanza
bastante grande (por ejemplo, forma o color).
En el Diccionario de la Real Academia Espaola aparece como la Traslacin del sentido
recto de una voz a otro figurado, en virtud de una comparacin tcita.
Para el lingista francs Pierre Guiraud seala, en su estudio de la semiologa, la metfora
como una asociacin por similitud, o sea, dar a una cosa un nombre que pertenece a otra,
con la que se asocia, de esta manera el objetivo de la construccin metafrica puede ser la
naturalidad de la expresin y la bsqueda del lenguaje construido o manipulado.
J. Cohen en su estudio sobre el lenguaje potico, define la construccin metafrica como
una violacin del cdigo de la lengua, no debe cambiarse el sentido de manera arbitraria,
sino representar un cambio en la naturaleza del sentido o sea, un ascenso de la lengua
denotativa a la connotativa.
Por otro lado, el escritor y terico francs J. Ricardou en su Teora de la Nueva Novela,
explica la metfora como toda figura cimentada sobre tres principios que son: el comparado,
el comparante y el punto comn, que es el que concede la comparacin.
Para Pierre Caminade, la metfora es la signacin de un significante a un significado o la
aproximacin de dos o ms significantes vinculados por similitud, contigidad o inclusin
dominados por el espritu crtico del escritor.
Ramn Trujillo en sus estudios de Elementos de semntica lingstica, piensa que la
metfora es el mantenimiento de los valores primitivos y fundamentales de sus
componentes. Sin esta esta compatibilidad no puede haber metfora.
Algunos autores llaman metaforizacin al resultado de unir dos trminos, uno es el
metaforizado y el otro es el metaforizante y el sentido sinttico que resulta de esta relacin
es el sentido metafrico
Paul Ricoeur en su obra La metfora viva, define el concepto como una estructura que
sugiere una cosa distinta de lo que se lee, pretende crear una ilusin. Ricoeur plantea el
proceso metafrico desde un punto de vista hermenutico entendido como un mtodo de
interpretacin del pensamiento. En las investigaciones de Ricoeur, la metfora es una
buena herramienta para la innovacin semntica. En sus distintos estudios presenta
algunas consideraciones sobre su propuesta de conformacin de la hermenutica
metafrica.
Sus investigaciones en este sentido, se basan en el tema de la innovacin semntica que
constituye un ejemplo de creacin regulada que utiliza como referencia la metfora. Ricoeur
analiz la metfora bajo tres entidades: la palabra, la frase y el discurso, entonces la
comprensin de esta figura literaria en relacin con el discurso en el contexto de la
hermenutica. Para el filsofo francs la metfora se relaciona con el reconocimiento de la
frase como primera unidad de significacin, entiendo no hablar de la metfora como palabra
sino como un enunciado metafrico.
De las exposiciones anteriores se puede resumir el trmino metfora como una figura en
la cual se transporta una significacin propia de una palabra a otra significacin con la que
no coincide ms que en funcin de una comparacin que el autor tiene en la mente. He
aqu la importancia de comprender el uso de esta figura literaria por parte del creador de la
obra, para que el receptor pueda discernir la intencin del autor.
Se debe tomar en consideracin varios aspectos al decidir qu elementos se van a
metaforizar, esta accin es muy importante, pues va ms all de una simple comparacin,
la metfora es el componente del discurso que invita a la hermenutica. La metfora
proporciona una visin de la realidad por medio de la interpretacin.
El motivo principal de la construccin metafrica en el campo de la hermenutica es la
sofisticacin de la expresin mediante un lenguaje manipulado para ampliar el sentido
monosmico de los trminos que se usan atrevidamente donde el lenguaje es solo el medio
de comunicacin. Otro aspecto didctico que vale la pena mencionar es la determinacin
del elemento que se va a manipular, este tema es muy importante para no perder la finalidad
de esta figura literaria, no se puede metaforizar un enunciado en su totalidad, sino se eligen
ciertos objetos dentro del texto que llevan la carga semntica dentro del escrito. De manera
que, se debera primero, construir un borrador en un plano objetivo, luego enumerar los
focos semnticos que se desean manipular, de estos focos es necesario hacer un inventario
de sus caractersticas para poder actuar sobre ellas. En este momento el lector puede
convertir un smbolo monosmico en un elemento polismico.
Hablar de hermenutica metafrica implica un nuevo modo de expresar la semejanza y la
diferencia con las cosas que nos rodean. En el campo de la Literatura este smbolo
alegrico hace referencia del mundo de una manera polismica, el lector interpreta y se
aproxima al mundo mediante una configuracin de base metafrica que consiste en
interpretar esta tensin metafrica para comprender sus posibles sentidos en el mundo al
que hace alusin.
Es entonces la profundidad metafrica del texto la que gua al lector a la posibilidad de la
compresin y la explicacin, para que, a medida que se realiza la lectura, se pueda llegar
a la interpretacin. Su finalidad es sugerir algo diferente de lo que se afirma a travs de una
semejanza que est en la mente y que tiene como fundamento un elemento comparante y
un elemento comparado. No olvidemos que otro de los objetivos de la construccin
metafrica es lograr ciertos efectos semnticos dentro del texto, desde de la comparacin.
Estos efectos producen una visin de sentido que se desprende de la mera construccin
sintctica basada en sus componentes fundamentales.
En trminos generales, la metfora puede agruparse en dos tipos bsicos, metfora en
presencia y metfora en ausencia. Hay metfora en presencia cuando exista presencia
manifiesta del vocablo comparado y est unido explcitamente al trmino comparante por
una relacin atributiva u oposicional. Por ejemplo, Jack es un cerdo. Pero, si solo aparece
el comparante, y no aparece explcitamente el trmino comparado, entonces habr
metfora en ausencia, por ejemplo, Qu cerdo.
Metfora con presencia del trmino comparado.
o Primera formulacin: A + ser + B. Esta estructura se compone de las siguientes
caractersticas:

1. A + verbo copulativo + B. Ejemplo: "sus cabellos son de oro" "sus cabellos


son de nieve".
2. Unin manifiesta entre A y B.
3. Particularidad de la frase: Declarativa.
4. Base de comparacin: El color: cabello rubio equivale a oro amarillo, cabello
blanco equivale a nieve blanca.
5. Smbolo polismico: S, porque tanto la palabra nieve, como la palabra oro
pueden tener otras significaciones lingsticas. Nieve: invierno, decrepitud, fro,
soledad. Oro: grandeza, poder, amor, soberbia.
o Segunda formulacin: A + B. Las caractersticas de esta son:

1. A + de + B. Ejemplo: mechn de marfil, manos de tiza, el oro de tus hebras.


2. Relacin explcita entre A y B.
3. Modalidad de frase: Declarativa o enftica.
4. Base de comparacin: El color: Cabello claro equivale a marfil, manos blancas
equivalen a tiza, hebras rubias equivalen a oro amarillo.
5. Smbolo polismico? S, porque todos los componentes del trmino B se refieren a
otras figuras, marfil y tiza, frialdad, riqueza, muerte, elegancia.

o Tercera formulacin: A + ser + B2. Caractersticas:

1. A verbo copulativo B. Ejemplo: Sus mirada era un lucero de bano.


2. Unin explcita entre A y B.
3. Modalidad de frase: Declarativa.
4. Base de comparacin: es doble, se refiere tanto a su mirada, oscuro - bano oscuro,
como a su brillo - lucero.
5. Smbolo polismico: Se puede decir que no, porque cuanto ms especificado est
el comparante, ms se especifica el significado total de la comparacin por lo tanto,
de la metfora.
Metfora con ausencia del trmino comparado:
Las particularidades de estos enunciados son:
1. El trmino comparado no aparece en la formulacin por lo que la alusin al
contexto es indispensable.
Por ejemplo: farol de plata (luna), cripta negra (la noche).
2. Este esquema se apoya en la tercera formulacin explicada para las metforas
con presencia del trmino comparado: A + ser + B, en el que falta el trmino A,
tambin con una doble base de comparacin.
Por ejemplo:
La luna ilumina, no es una luz que puede cegar, est suspendida, brinda los
mismos rasgos semnticos que si se dijera que la luz de luna es dbil, como la
plata con relacin al oro.

Entonces, las comparaciones que se hicieron son:


Luna con farol.
Luna blanca con farol blanco.
Farol blanco con farol de plata.
Cripta con la noche.
Cripta negra con noche negra.

No existe la posibilidad de un smbolo polismico ya que cuanto ms


caracterizado est el comparante, ms se especifica el significado general de la
comparacin.
Ricoeur presenta, en La metfora viva, una sntesis de los estudios hechos sobre el
concepto de metfora, desde Aristteles. La obra est dividida en 8 estudios para su mejor
comprensin. El primer estudio se llama: Entre retrica y potica: Aristteles donde el
famoso filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia, resume la definicin de metfora
de una manera sencilla y fcil de comprender. Aunque el antiguo tratado griego fue escrito
en el siglo IV a. C, se adapta perfectamente al contexto actual del mundo de las figuras
literarias. Ricoeur lo muestra de esta manera:
La metfora consiste en trasladar a una cosa un nombre que designa otra, en una
traslacin de gnero a especie, o de especie a gnero, o de especie a especie, o segn
una analoga (Aristteles, Potica, 1457 b 6-9).
Entonces, tratando de comprender esta definicin, se puede decir que:
- La metfora es un elemento que se refiere al nombre y no al discurso.
- La metfora se determina en expresiones de movimiento. (La palabra metfora en
Aristteles se aplica a toda transposicin de trminos).
- La metfora es la transposicin de un nombre que Aristteles llama extrao o sea
que, designa otra cosa o que pertenece a otra cosa.
O sea que, para Aristteles, la ausencia del elemento de comparacin no significa que la
metfora sea una comparacin abreviada, ms bien, la comparacin es una metfora
desarrollada. La comparacin plantea esto como aquello, sin embargo la metfora dice
esto es aquello. De esta manera la metfora es una comparacin implcita en la medida
en que la comparacin es una metfora desarrollada.
Aristteles nombra a cada elemento de acuerdo a sus caractersticas o cualidades y los
clasifica en dos categoras, la primera categora se refiere a los nombres de gnero y la
segunda categora se refiere a los nombres de especie. Tambin hace una distincin entre
el lenguaje comn y el lenguaje metafrico o esttico. El lenguaje comn indica que cada
nombre sea combinado con estructuras pertenecientes a su misma categora. Un poeta es
capaz de identificar las semejanzas entre nombres que no pertenecen al mismo grupo, por
lo tanto, puede realizar los movimientos o transferencias que dotan al lenguaje comn en
lenguaje metafrico.
En conclusin, la construccin metafrica es una herramienta para el anlisis hermenutico,
donde la relacin del lector con el texto se podra dividir en tres situaciones, la primera
situacin, el momento de la comprensin, la segunda situacin, el momento de la
explicacin, y la tercera situacin, el momento de la intelectualizacin. Lo que corresponde
al resultado de conectar el conocimiento nuevo y los pre-saberes en el plano conceptual.
Estas situaciones posibilitan que el lector descubra las ideas en el sentido que el autor las
quiso transmitir utilizando la construccin metafrica.
Hablar de metfora tiene que ver con la lectura preformativa, desde la retrica y la potica,
que conducen a la comprensin del texto en su complejidad. El propsito de utilizar
construcciones metafricas es alcanzar ciertos resultados semnticos dentro del texto que
se producen desde la comparacin que utiliza como base la metfora. Estas ilusiones
semnticas dependen de la elaboracin sintctica que mantiene los elementos primarios
de sus componentes. La metfora implica entonces el quebrantamiento del sentido que
violenta la previsin lxico semntica que indudablemente conducen a la poesa.
La metfora revela que una palabra va ms all de su significado. Las distintas posibilidades
de usar vocablos en un sentido distinto al usual es lo que logra precisamente la construccin
metafrica a travs de las posibles combinaciones de palabras. Es una manera de
embellecer las expresiones, de enriquecerlas, as lograr que el fenmeno de la
comunicacin adquiera un matiz literario. Le da al artista la posibilidad de expresar lo
inexpresable que solo un lector con una madurez retrica puede discernir.
Segn Piaget, la metfora es la capacidad gentica de usar significantes para referirse a
los significados. El significante toma el lugar del elemento al que se refiere, nombrando al
mismo. Usar significantes diferenciados de los significados permite que el pensamiento se
abra en infinitas posibilidades y da lugar a que el poeta acte simblicamente sobre la
realidad construyendo representaciones o modelos complejos de la misma. Estas
operaciones del cerebro ofrecen una ventaja adaptativa en la relacin del ser humano con
su entorno.
Resumiendo, la metfora puede ser usada o abusada, puede ser una forma de expresar
una nueva idea o una forma de conocer nuevas ideas. En todo caso, la metfora es algo
ms que un adorno. Nos es tan esencial para pensar como el cuerpo lo es para sentir, y
adems es bella. Qu ms se puede pedir?
(Alberto Moradillo Martn, "El afilador de monedas").
Roberto Prada
Referencias:
Lejarcegui Gutirrez Mara Del Carmen. La construccin metafrica. Centro virtual
Cervantes. Recuperado 18 de mayo de 2017.
file:///C:/Users/lizet/OneDrive/Documentos/construccion%20metaforica.pdf
TORNERO ANGLICA . La metfora en el enfoque hermenutico de los estudios literarios.
Recuperado 16 de mayo de 2017.
file:///C:/Users/lizet/OneDrive/Documentos/2017/Hermenutica/metfora%20y%20hermen
utica.pdf
Ricoeur, Paul. La mtaphore vive 1975. Recuperado 18 de mayo de 2017.
file:///C:/Users/lizet/Downloads/Dialnet-TheRuleOfMetaphorCommented-
5363354%20(2).pdf