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Mito 1

A lngua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade


surpreendente
Este o maior e o mais srio dos mitos que compem a mitologia do preconceito
lingustico no Brasil. Ele est to arraigado em nossa cultura que at mesmo intelectuais de
renome, pessoas de viso crtica e geralmente boas observadoras dos fenmenos sociais
brasileiros, se deixam enganar por ele. o caso, por exemplo, de Darcy Ribeiro, que em seu
ltimo grande estudo sobre o povo brasileiro escreveu:

de assinalar que, apesar de feitos pela fuso de matrizes to diferenciadas, os brasileiros so, hoje, um
dos povos mais homogneos lingstica e culturalmente e tambm um dos mais integrados socialmente
da Terra. Falam uma mesma lngua, sem dialetos [grifo meu, Folha de S. Paulo, 5/2/95].

Existe tambm toda uma longa tradio de estudos filolgicos e gramaticais que se
baseou, durante muito tempo, nesse (pre)conceito irreal da unidade lingustica do Brasil.
Esse mito muito prejudicial educao porque, ao no reconhecer a verdadeira
diversidade do portugus falado no Brasil, a escola tenta impor sua norma lingustica como se
ela fosse, de fato, a lngua comum a todos os 160 milhes de brasileiros, independentemente
de sua idade, de sua origem geogrfica, de sua situao socioeconmica, de seu grau de
escolarizao etc.
Ora, a verdade que no Brasil, embora a lngua falada pela grande maioria da
populao seja o portugus, esse portugus apresenta um alto grau de diversidade e de
variabilidade, no s por causa da grande extenso territorial do pas - que gera as diferenas
regionais, bastante conhecidas e tambm vtimas, algumas delas, de muito preconceito -, mas
principalmente por causa da trgica injustia social que faz do Brasil o segundo pas com a
pior distribuio de renda em todo o mundo. So essas graves diferenas de status social que
explicam a existncia, em nosso pas, de um verdadeiro abismo lingustico entre os falantes
das variedades no-padro do portugus brasileiro - que so a maioria de nossa populao - e
os falantes da (suposta) variedade culta, em geral mal definida, que a lngua ensinada na
escola.
Como a educao ainda privilgio de muito pouca gente em nosso pas, uma
quantidade gigantesca de brasileiros permanece margem do domnio de uma norma culta.
Assim, da mesma forma como existem milhes de brasileiros sem terra, sem escola, sem teto,
sem trabalho, sem sade, tambm existem milhes de brasileiros sem lngua. Afinal, se
formos acreditar no mito da lngua nica, existem milhes de pessoas neste pas que no tm
acesso a essa lngua, que a norma literria, culta, empregada pelos escritores e jornalistas,
pelas instituies oficiais, pelos rgos do poder - so os sem-lingua. claro que eles
tambm falam portugus, uma variedade de portugus no-padro, com sua gramtica
particular, que no entanto no reconhecida como vlida, que desprestigiada,
ridicularizada, alvo de chacota e de escrnio por parte dos falantes do portugus-padro ou
mesmo daqueles que, no falando o portugus-padro, o tomam como referncia ideal - por
isso podemos cham-los de sem-lngua.
O que muitos estudos empreendidos por diversos pesquisadores tm mostrado que
os falantes das variedades lingusticas desprestigiadas tm srias dificuldades em
compreender as mensagens enviadas para eles pelo poder pblico, que se serve
exclusivamente da lngua-padro. Como diz Maurizzio Gnerre em seu livro Linguagem,
escrita e poder (1985), a Constituio afirma que todos os indivduos so iguais perante a lei,
mas essa mesma lei redigida numa lngua que s uma parcela pequena de brasileiros
consegue entender. A discriminao social comea, portanto, j no texto da Constituio.
claro que Gnerre no est querendo dizer que a Constituio deveria ser escrita em lngua
no-padro, mas sim que todos os brasileiros a que ela se refere deveriam ter acesso mais
amplo e democrtico a essa espcie de lngua oficial que, restringindo seu carter veicular a
uma parte da populao, exclui necessariamente uma outra, talvez a maior.
Muitas vezes, os falantes das variedades desprestigiadas deixam de usufruir diversos
servios a que tm direito simplesmente por no compreenderem a linguagem empregada
pelos rgos pblicos. Um estudo bastante revelador dessa situao foi empreendido por
Stella Maris Bortoni-Ricardo na periferia de Braslia e publicado no artigo Problemas de
comunicao interdialetal. Diante do que descobriu, a autora pode afirmar:

A idia de que somos um pas privilegiado, pois do ponto de vista lingustico tudo nos une e nada nos
separa, parece-me, contudo, ser apenas mais um dos grandes mitos arraigados em nossa cultura. Um
mito, por sinal, de consequncias danosas, pois na medida em que no se reconhecem os problemas de
comunicao entre falantes de diferentes variedades da lngua, nada se faz tambm para resolv-los.

A mesma autora alerta para que no se confunda a ideia de monolinguismo com a


de homogeneidade lingustica. O fato de no Brasil o portugus ser a lngua da imensa
maioria da populao no implica, automaticamente, que esse portugus seja um bloco
compacto, coeso e homogneo. Na verdade, como costumo dizer, o que habitualmente
chamamos de portugus um grande balaio de gatos, onde h gatos dos mais diversos
tipos: machos, fmeas, brancos, pretos, malhados, grandes, pequenos, adultos, idosos, recm-
nascidos, gordos, magros, bem-nutridos, famintos etc. Cada um desses gatos uma
variedade do portugus brasileiro, com sua gramtica especfica, coerente, lgica e funcional.
preciso, portanto, que a escola e todas as demais instituies voltadas para a
educao e a cultura abandonem esse mito da unidade do portugus no Brasil e passem a
reconhecer a verdadeira diversidade lingustica de nosso pas para melhor planejarem suas
polticas de ao junto populao amplamente marginalizada dos falantes das variedades
no-padro. O reconhecimento da existncia de muitas normas lingusticas diferentes
fundamental para que o ensino em nossas escolas seja consequente com o fato comprovado
de que a norma lingustica ensinada em sala de aula , em muitas situaes, uma verdadeira
lngua estrangeira para o aluno que chega escola proveniente de ambientes sociais onde a
norma lingustica empregada no quotidiano uma variedade de portugus no-padro.
Felizmente, essa realidade lingustica marcada pela diversidade j reconhecida pelas
instituies oficiais encarregadas de planejar a educao no Brasil. Assim, nos Parmetros
curriculares nacionais, publicados pelo Ministrio da Educao e do Desporto em 1998,
podemos ler que

A variao constitutiva das lnguas humanas, ocorrendo em todos os nveis. Ela sempre existiu e
sempre existir, independentemente de qualquer ao normativa. Assim, quando se fala em Lngua
Portuguesa est se falando de uma unidade que se constitui de muitas variedades. [...] A imagem de
uma lngua nica, mais prxima da modalidade escrita da linguagem, subjacente s prescries
normativas da gramtica escolar, dos manuais e mesmo dos programas de difuso da mdia sobre o
que se deve e o que no se deve falar e escrever, no se sustenta na anlise emprica dos usos da
lngua.

So, de fato, boas novas! Espero que elas desam das altas esferas governamentais e
se propaguem pelas salas de aula de todo o pas!

BAGNO, Marcos. Preconceito lingustico: o que , como se faz. 49. ed. So Paulo: Loyola, 2009.p. 15-19.