plar

Ejemtuito.
Gra
N13

Evita que llegue al

contenedor de papel
REGLAME
 CANCIONES VIVAS
La manera de entregar el alma
Escucha bien, amigo, nada es imposible
No puedo verte as, jams hay que rendirse
Procura darte siempre por entero o estars vaco
Lo s muy bien....
Escucha bien amigo y no me digas nada
Quiero ver de nuevo fuerza en tu mirada
Y si todo se te queda grande yo estar contigo
Escchame, agarra el mundo con tus manos...
Lnzate, no tengas miedo si hay altura
El corazn te pide fe,
es la manera de entregar el alma
Lnzate, no tengas miedo a la aventura
Que ha sido un sueo y ponte en pie
Es la manera de entregar el alma
Escucha bien amigo, entiendo tus palabras
Si pierdes la esperanza, no te queda nada
Decide firmemente todo lo que piensas y ponle as
Escchame, agarra el mundo con tus manos...
Es fcil apartar el miedo y caminar seguro
Recuerda ser sincero y mantener el rumbo
Ahora despierta y pon de tu parte
Intentarlo es lo ms importante
Lnzate, no tengas miedo si hay altura
El corazn te pide fe,
es la manera de entregar el alma
Lnzate, no tengas miedo a la aventura
Que ha sido un sueo y ponte en pie
Pues es la manera de entregar el alma
David Civera
El Despertador n 13
Fecha: Septiembre - Octubre 2011
Edita:
Biotienda, S.L.
eldespertador@biotienda.net
www.biotienda.net
954 53 05 23
Disea, Maqueta e Imprime:
Dimograf, S.L.
954 251 000 comercial@dimograf.es
Depsito legal: SE 4031-2009
El editor de la revista El Despertador no se hace
responsable del contenido de los anuncios
publicitarios y/o artculos que en ella se publican.
ndice:
Introduccin. Escrito en el tiempo ................... 3
Cuentos para el alma. El cruce del ro ............. 5
Los mandalas en la escuela ............................ 6
El poder de la escucha ................................. 10
Qu es el tantra? ......................................... 12
Ecosevilla .................................................... 14
Ecologa. Ecologa reverencial ...................... 16
Formarse para ejercer la profesin
de relacin de ayuda.
Psicoterapeuta - Counsellor - Gestalt ............. 18
Mensaje de la Madre Teresa de Calcuta ........ 20
Red consciencial de Andaluca ..................... 20
El vendaje neuromuscular o Kinesiotaping.
Una tcnica revolucionaria ........................... 22
Recetas para la salud. .................................. 26
Terapia con los 5 sabores de la MTC.
El sabor dulce de la tierra ............................. 30
Cuentos de hadas ......................................... 32
El dilogo con los rganos desde los
5 elementos de la MTC ................................. 34
Paz ahora - Peace now ................................. 36
Actividades gratutas .................................... 38
La inclusin como herramienta
personal y profesional .................................. 40
Anuncios varios ............................................ 42
El poder de la Tierra.
Piedra ocano, la piedra del verano .............. 44
Si das amor, sanas al mundo ......................... 46
Lo que usted debe saber del equilibrio
cido-base y su dieta.................................... 49
Libros con conciencia................................... 52
Actividades de Biotienda............................... 54
A TODOS LOS QUE COLABORIS: GRACIAS, POR
COMPARTIR VUESTRO TIEMPO.
A TODOS, GRACIAS POR DEDICAR VUESTRO
TIEMPO EN SU LECTURA Y DIFUSIN.
 INTRODUCCIN 3

ESCRITO EN EL TIEMPO

Si supieras que dentro de dos das ibas a perder el recuerdo
de quien eres, qu haras? Acaso no te escribiras mensajes a
ti mismo para que al leerlos te ayudaran a recordar quin eres?
Ojal fusemos como el agua, capaces de adaptarnos a cualquier
recipiente, porque la forma no altera su composicin.
...Y si jugando a las formas encontramos algo que nos con-
tamine, pediremos ayuda al fuego para transformarnos en
vapor y elevarnos, dejando atrs el recipiente, la forma y la
contaminacin...Y convertidos en nube y aliados con el viento,
viajaremos entre la Tierra y el Cielo, y all, de nuevo, jugaremos
a las formas para disfrute de aquellos que se permiten el lujo
de mirar hacia arriba y disfrutar del paisaje, siempre constan-
te, siempre cambiante, de ese Museo del Aire Y llegado el
momento, convertidos en lluvia, retornaremos a la Tierra y conti-
nuaremos jugando a las formas, en el interior de un rbol, de una
piedra, de un ro, del mar, de un animal... o quizs en forma de
humano yo mismo lea esto y eso me haga recordar, comprender,
reconocerme bajo la forma.
Quizs t eres yo... O yo soy t?, y no lo recuerdas... y no lo
recuerdo. Trata de cambiar de forma, aunque slo sea con tu ima-
ginacin. Sintete rbol, ave, montaa o ro, sintete fuego, sin- que desde la raz ms profunda hasta la ms elevada hoja, todo
tete aire..., pero hazlo de verdad. Si imaginas que eres un rbol,
siente como rbol, piensa como rbol, acta como rbol, siente que forma parte de un solo rbol y se siente nica, autnoma,
las races hundirse en la tierra..., siente cmo el viento mece tus
ramas, tus hojas. Abrzate a un rbol y pdele ayuda..., fndete
con l..., s l. Si imaginas que eres un ave..., vuela..., mira con
sus ojos. Si eres ro, fluye, limpia tu cauce. Y del mismo modo,
sintete luego con forma humana, con la que ahora tienes..., o
quizs debera decir con la que ahora tengo? no recuerdas? no
recuerdo? no te resultan familiares todas esas formas? Si es as,
enhorabuena, me alegro por ti, o debera decir por m? Si algo se
movi en el interior de esa forma en la que ahora me encuentro,
estamos en el buen camino. Estoy hablando como si furamos dos
o ms y en realidad slo somos UNO.
No s en qu momento leers esto, o debera decir leer esto?,
pero quizs muchas cosas no te encajen... Si esto lo leen mu-
chas personas a la vez, cmo voy a ser muchas personas al mis-
mo tiempo?. No te preocupes. Eso ocurre porque en tu realidad,
(o debera decir en mi realidad?), al estar dotado de una mente
terrena, ests sujeto al tiempo, pero en realidades superiores,
donde tambin ests (o debiera decir estoy?), esto es posible. Al
final todos somos UNO. En realidades superiores, incluso lo que t
llamaras Pasado, Presente y Futuro se estn dado al mismo tiem-
po, en un eterno Presente. Aunque con una mente terrena te ser
difcil aceptar esto. Es difcil de aceptar que alguien que acaba de
nacer y alguien que est agotando sus ltimos das de vida, sean
uno, o que alguien que an no naci y alguien que muri hace
mucho tiempo, sean uno.
Digamos que, visto desde aqu, se ve un solo rbol, con mu-
chas hojas, y visto desde ah, lo que se ve son muchas hojas sin
conexin entre ellas. Desde aqu sabes, s, que soy un rbol, y
eso Soy Yo, todo eso eres t. Desde ah, cada hoja se ha olvidado
separada del resto. Te imaginas a las hojas de un rbol diciendo...
cmo vamos a ser una sola cosa?, eso no es posible, no ves
que mientras sta est naciendo, aquella est a punto de caer?
cmo va a formar parte del mismo rbol la hoja que an no naci
que la que se cay del rbol hace ya muchos otoos?. Sera ab-
surdo que las hojas se hicieran estos planteamientos, pero es lo
que nosotros solemos decir. Esto es lo que piensa la mente (hoja),
pero y el rbol?, y tu corazn?, porque es a l a quien apelo y

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 4 INTRODUCCIN
no a la mente. Es con el corazn que tienes que recordar y no con
la mente. Es al rbol a quien hablo y no a la hoja.
Cuando recuerdes que has vivido en muchas formas, en mu-
chas casas, entonces puedes empezar a recordar la casa ori-
ginal de la que saliste, donde no existe la forma y todos somos
UNO y desde donde escribiste todo lo que ahora lees. Pero no lo
escribiste en ningn papel..., lo escribiste en el tiempo, lo escri-
biste en el eterno PRESENTE, en el Aqu, en el Ahora... lo escribiste
en tu corazn... para que algn da, cuando ya no fueras UNO,
cuando ya no furamos UNO, cuando te hubieses dividido en mi-
llones y millones de formas, para aprender, para comprender, para
cuando dejaras de ser rbol y pasaras a ser una de sus hojas,
para cuando estuvieses repartido en millones de formas diferen-
tes, habitando millones de cuerpos distintos..., para cuando te
hubieses complicado tanto... y se te hubiese olvidado jugar... para
cuando llegase ese da, para cuando llegase este da, lo escribis-
te. Para que cuando alguna de las hojas que eres se colocara en
el PRESENTE, en el corazn, y escuchara el sonido del Despertador
que despierta el Alma, ese Despertador que, antes o despus, a
todos nos llega, pudiera encontrar all, escrito en el tiempo, este
mensaje.Y qu importa cul sea la hoja que descubra al rbol?
Pero no te sorprendas si encuentras hojas que siguen pensando
que no son del rbol, que no quieren ser del rbol, que sienten
su orgullo herido porque fue otra hoja la que descubri el rbol.
Te imaginas a una persona que descubre un tesoro y se pone a
discutir sobre si fue su ojo derecho o su ojo izquierdo quien lo vio
primero?
De cualquier forma, para asegurarte de que encontraras el
mensaje lo escribiste miles de veces, en miles de formas diferen-
tes. En este tiempo, miles de hojas estn descubriendo el men-
saje, y es por ello que en mltiples formas te llegaran mensajes
que te recordarn que t no eres una hoja del rbol, que T ERES
EL RBOL (o al menos lo fuiste) y que en niveles superiores de ti
mismo, an lo sigues siendo. Para ayudarte a recordar, para
eso lo escribiste (o debera decir lo escrib?). Toda obra perfecta,
antes de ser concluida, es imperfecta somos la imperfeccin
de Dios, la imperfeccin es un paso imprescindible para llegar
a la PERFECCIN. Somos un trabajo por terminar, un cuadro a
medio pintar, una sinfona a la que le faltan notas, un amanecer
al que le falta el Sol, un nio que an no aprendi a jugar, una
ola a la que se le olvid el mar, un corazn distrado, un Universo
sin estrellas, una estrella sin luz, una luz an no encendida, una
cancin no cantada, una libertad no estrenada, un Amor no entre-
gado, una semilla, t eres una oportunidad...
APROVCHALA
Shim At Anor
 CUENTOS PARA EL ALMA 5

EL CRUCE DEL RO

Haba una vez dos monjes Zen que caminaban por el bosque
de regreso al monasterio. Cuando llegaron al ro, una mujer
lloraba en cuclillas cerca de la orilla. Era joven y atractiva.
- Qu te sucede? -le pregunt el ms anciano.
- Mi madre se muere. Ella est sola en su casa, del otro
lado del ro, y yo no puedo cruzar.
- Lo intent -sigui la joven-, pero la corriente me arrastra
y no podr llegar nunca al otro lado sin ayuda... Pens que no
la volvera a ver con vida. Pero ahora... ahora que aparecisteis
vosotros, alguno de los dos podr ayudarme a cruzar.
- Ojal pudiramos -se lament el ms joven-. Pero la
nica manera de ayudarte sera cargarte a travs del ro, y
nuestros votos de castidad nos impiden todo contacto con
el sexo opuesto. Eso est prohibido... Lo siento.
-Yo tambin lo siento -dijo la mujer, y sigui llorando.
El monje ms viejo se arrodill, baj la cabeza y dijo: La mujer se inclin en gratitud y humildad, tom sus ropas y
- Sube. corri por el camino del pueblo. Los monjes, sin decir palabra,
La mujer no poda creerlo, pero con rapidez tom su atadito con ropa retomaron su marcha al monasterio... faltaban an diez horas de
y mont a horcajadas sobre el monje. Con bastante dificultad, el monje caminata. Poco antes de llegar, el joven le dijo al anciano:
cruz el ro, seguido por el otro ms joven. Al llegar al otro lado, la mujer - Maestro, t sabes mejor que yo de nuestro voto de castidad. No obs-
descendi y se acerc en actitud de besar las manos del anciano monje. tante, cargaste sobre tus hombros a aquella mujer todo el ancho del ro.
- Est bien, est bien -dijo el viejo retirando las manos-, sigue - Yo la llev a travs del ro, es cierto, pero qu pasa contigo que
tu camino. la cargas todava sobre los hombros?

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 6 LOS MANDALAS EN LA ESCUELA
Los mandalas son utilizados desde hace miles de aos y, en la
cultura occidental, fue Carl G. Jung (1875-1961) quien los utiliz
en terapias con el objetivo de alcanzar la bsqueda de indivi-
dualidad en los seres humanos. Sus virtudes teraputicas permi-
ten recobrar el equilibrio, el conocimiento de s mismo (intuicin
creativa e interpretacin de sus propias creaciones), el sosiego y
la calma interna (concentracin y olvido de los problemas), ne-
cesarios para vivir en armona. Adems podemos encontrar otros
muchos beneficios personales, todos ellos con un denominador
comn: la curacin del alma, el descubrimiento de s mismo.
Para Jean Piaget (1896-1980), prestigioso psiclogo conductis-
ta, cuando un nio nace, dispone de una capacidad de desarrollo
de potencial intelectual. El hecho de que pueda llegar ms o me-
nos lejos va a depender bsicamente del esfuerzo que l haga,
pero este esfuerzo va a estar condicionado por los estmulos que
les ofrezca su entorno. La rapidez del avance, a travs de los pe-
rodos de desarrollo de la inteligencia, est influida por el entorno
sociocultural, an cuando el orden de los estadios o fases perma-
nezca inalterado. La mejor ayuda al desarrollo del nio es un medio
ambiente que le estimule, que le resulte atractivo y gratificante.
En la mayora de los casos, la pintura puede tener un efecto preventivo,
ya que por medio de ella, los nios aumentan la conciencia de s mismos
y pueden superar las crisis de su desarrollo con mucha ms facilidad.
Los mandalas son instrumento educativo para fomentar y
desarrollar la creatividad en la escuela mediante el dibujo y la
pintura, con un triple objetivo: Desarrollar los sentidos y la capa-
cidad de percepcin, fomentar la iniciativa personal, y estimular
la imaginacin favoreciendo la libre expresin.
OBJETIVOS POR MBITOS
En el mbito cognoscitivo: Desarrollar la fluidez, flexi-
bilidad y originalidad en las ideas del nio.
En el mbito afectivo y social: Desarrollar actitudes
creativas frente a distintas situaciones que se le pre-
senten.
En el mbito psicomotor: Favorecer que el nio se ex-
prese de forma creativa con el uso de distintas tcnicas
plsticas.
Vamos a centrarnos en aquellos aspectos de desarrollo que
ms nos interesan, para introducir el tema de los mandalas a
nivel psicopedaggico y didctico.
Ya desde el primer ciclo de Primaria comienzan a mostrarse la
adquisicin y desarrollo de algunas destrezas en el nio. Las habi-
lidades psicomotoras van aumentando hasta fines de la adolescen-
cia (utilizar lpiz, escribir en pizarra, pintar dibujos, hacer dibujos,
emplear instrumentos, juegos y deportes, bailes). Adems, el
desarrollo de la creatividad debe de ir parejo al de la inteligen-
cia (Guilford, 1950). Se han podido establecer altas correlaciones
entre creatividad e inteligencia. La educacin ha de contribuir al
 LOS MANDALAS EN LA ESCUELA 7

desarrollo de la creatividad a travs del lengua- creatividad productiva y habilidad psicomotriz.

je, el juego y la libre expresin creativa de En un anlisis de la produccin grfica,
los trabajos escolares, para el desarrollo Arnheim observa que los ngulos sus-
cognitivo y social ms pleno. tituyen a curvas, la continuidad a la
discontinuidad, comenzando por
Teniendo en cuenta todo lo ante- el uso de figuras esfricas para
riormente expuesto, la introduccin pasar despus a trazos rectos.
de los mandalas en la Escuela de- La produccin plstica deber
ber hacerse no slo desde el rea ser tenida en cuenta como una
de Educacin Plstica, sino como faceta importante del desarro-
forma de expresin entroncada en llo integral del nio en todas las
todo el Currculo oficial de la Edu- edades.
cacin Primaria.
5. Mandalas infantiles como
Los mandalas ayudarn a la for- tcnica de relajacin.
macin de la inteligencia, del razona-
miento, del control y dominio del cuerpo, Un adulto, ante un problema, puede ver-
todo ello desde un prisma de predominio del balizarlo, expresando as sus sentimientos. Un
pensamiento divergente o creativo. nio se relajar utilizando un tipo de expresin no
verbal, ya que no saben expresar con palabras sus sentimientos;
1. Mandalas infantiles como estmulo al aprendizaje. puede entonces usar otro medio que no sean las palabras.

Todo es posible si el nio tiene estmulos. O.K. Moore ha demostrado
que cualquier nio es capaz de alcanzar un nivel de rendimiento nota-
ble, que slo es posible si al nio se le confronta con los estmulos ne-
cesarios. Los MANDALAS suponen un estmulo motivador para cualquier
aprendizaje de las distintas reas del Currculo de Educacin Primaria.
La actividad creativa de los mandalas en nios tensos, in-
trovertidos y con tendencia al aislamiento es muy til. Tradicio-
nalmente la educacin es analtica, todo tiene una relacin de

2. Mandalas infantiles como medio de expresin.

A travs del dibujo, del color, el nio se expresa. Expresa su

mundo interior, pensamientos, ideas, estados de nimo y relacio-
nes con el mundo de un modo cada vez ms complejo, desde los
primeros garabatos a las creaciones artsticas ms abstractas y
elaboradas, desarrollando con ello su psicomotricidad.

3. Mandalas infantiles como medio de comunicacin.

El nio utiliza los recursos de la Expresin Plstica para desa-

rrollar procesos de comunicacin, tanto ms ricos cuanto ms lo
sea el medio y los recursos que le estimulen y le orienten. A travs
de formas y colores utilizados con una u otra intencin, el nio
busca comunicarse con los dems, comunicar su interpretacin
de la realidad, proyectar sus impresiones. A travs de las imge-
nes de sus dibujos, de las producciones de sus pinturas, el nio
intenta comunicar a sus interlocutores la realidad de un mundo
interno que necesita compartir con los dems.

4. Mandalas infantiles como medio de produccin.

Desde los garabatos, los remolinos, esferas, a las produccio-

nes de mandalas ms elaboradas, el nio va evolucionando en su
 8 LOS MANDALAS EN LA ESCUELA
causa a efecto, los procesos siguen una lgica definida. Con ello
se trabaja casi en exclusiva el hemisferio cerebral izquierdo, que
procesa la informacin verbal, que codifica y descodifica el habla.
Se ha dado muy poca importancia al hemisferio cerebral derecho
que se dedica a la sntesis, combina las partes para formar un
todo. La expresin en este hemisferio no es verbal, es por imge-
nes. Actualmente se dedica ms tiempo a la expresin plstica,
a la creatividad y a la expresin artstica. Trabajar la educacin
artstica de forma sistemtica es abrir al nio a un mundo en que
la fantasa y la percepcin multisensorial sern para l nuevas
posibilidades de enriquecimiento y de expresin.
cada vez ms carente de valores, no est de ms ayudar a que
nuestros alumnos descubran su mundo interior y canalicen de
forma positiva sus energas.
No importa el enfoque psicoevolutivo que sigamos, todos ello
coinciden en que el xito de la educacin se logra cuando los nios
se encuentran capacitados para enfocar la vida por s mismos.
Ana Beln Montiel Martnez
Maestra en C.R.A. Bustillo del Pramo (Len).
belen_ana@hotmail.com

Aprender a percibir la belleza es fundamental, ya que estimula M Rosario Prez Gonzlez

el desarrollo integral de las capacidades humanas, que muchas Psicopedagoga y profesora en I.E.S. Vadinia.
veces quedan limitadas a lo estrictamente analtico. Las tcnicas Cistierna (Len).
de relajacin son un medio indispensable de educacin que lleva rosapego@hotmail.com
progresivamente al dominio de los movimientos y, como conse-
cuencia, a la disponibilidad del ser entero. Beatriz Rodrguez Benito
Maestra en C.P. Teleno. La Baeza. (Len).
6. Mandalas infantiles como medio de superacin de bea_rb@hotmail.com
situaciones emocionales negativas (fobias, ansiedad,
temores nocturnos, acosos escolares, experiencias
traumticas).

Mientras se pinta, en el subconsciente desaparecen los problemas,

porque nos encontramos en un estado de total relajacin y concen-
tracin. Las respuestas de reaccin a estados emocionales negativos
van desapareciendo y, poco a poco, se transforman. Para el nio pin-
tar o crear mandalas puede ser un medio de autoterapia.

Por todo lo anteriormente expuesto, como docentes considera-

mos que no se debe desdear la importancia de los mandalas
como un instrumento educativo ms, de importante valor psico-
pedaggico. Recomendamos la prctica en las escuelas, a todos
los niveles y desde todas las reas. En un mundo como el nuestro,
 10 EL PODER DE LA ESCUCHA
La verdadera escucha es un don escaso en nuestros das.
Estamos acostumbrados a vivir inmersos en un mar de sonidos:
el claxon de los coches en la calle, esa puerta que chirra cada vez
que entra o sale el vecino, las pisadas de los tacones en el asfalto,
las sirenas, el zumbido del viento, el sonido del aparato de aire
acondicionado Or es un acto involuntario, los sonidos llegan
a nuestros odos aunque no hacemos nada para que ocurra. Se
puede or sin escuchar, pero para escuchar, primero hay que or. A
veces, parece que escuchamos, y en realidad estamos ocupados
pensando en qu contestaremos al otro/a cuando acabe su turno
de palabra Quin no se ha sorprendido a s mism@ pensan-
do en llamar a ese amigo que hace tiempo que no vemos, en el
prximo destino de vacaciones o en qu vamos a comer maana,
mientras nos creemos que estamos escuchando a otra persona.
Ni qu decir tiene que cuando se trata de escucharnos a noso-
tros mism@s, el panorama no es muy diferente: cuntas veces al
cabo del da desviamos la atencin de nuestro cuerpo, que nos
habla con el lenguaje de las sensaciones. Entonces, las emocio-
nes nos sorprenden con su intensidad e inmediatez, sin saber qu
nos sucede... Salimos una maana temprano de casa, sintindo-
nos vitales, buenas personas y, al cruzar la acera, nos sorprende-
mos gritando como energmenos/as al conductor del coche que
casi nos atropella por descuido, o bien llegamos a nuestro trabajo
y, cuando nuestro jefe/jefa nos pregunta por la tarea de ayer, se
nos hace un nudo en la garganta y tartamudeamos nervios@s,
incluso sentimos deseos de llorar.
QU ES LA ESCUCHA? No podemos responder a esta pregunta
si no estamos presentes.
Para escuchar no tenemos que hacer nada, y esto es lo que nos
resulta ms difcil. Se nos ha enseado que para cualquier cosa tene-
mos que hacer. Pues no, no tenemos que hacer, slo tenemos que Ser
y permitir que nos llegue lo que tenga que ser escuchado con todos
los sentidos. Tenemos que estar Presentes en la vida, profundamente
arraigados en nosotr@s mism@s, si no la mente con su inercia nos
arrastra, hacia el pasado o hacia el futuro. Y para estar arraigad@s
hay que habitar el cuerpo plenamente, sentir el cuerpo por dentro.
La conciencia corporal nos mantiene presentes,
nos ancla en el ahora.
Vivimos en una cultura que ha separado el cerebro inteligente
de la inteligencia ms profunda implcita dentro del cuerpo. Nos
olvidamos, con frecuencia, de sentir cmo estamos, de escuchar
nuestro cuerpo. La aparicin de dolor y enfermedad no es algo
aleatorio, sino que es una expresin de esta inteligencia, que nos
advierte que algo no marcha bien, necesitamos hacer cambios.
Pero, muchas veces, silenciamos el cuerpo suprimiendo los snto-
mas (tomamos la pastilla mgica que hace desaparecer nuestros
dolores, al menos temporalmente), y creemos que ya se pas, sin
embargo, la enfermedad viene cuando no nos escuchamos. La
dificultad estriba en que slo podemos escuchar lo que tenemos
dentro de nosotros. Es decir, nuestras creencias, miedos, emocio-
nes, condicionan lo que podemos recibir, y los tejidos corporales
adoptan una forma determinada para apoyar este estado mental.
Por eso es importante, primero escucharnos a nosotr@s sin nin-
gn molde preestablecido, sin ningn juicio o valoracin: Esto es
malo, esto no me conviene, esto es bueno.
Prueba ahora, en este momento, escucha sin pensar, para
de leer, cierra los ojos, puedes percibir la vida que fluye por tu
cuerpo?... es como una suave vibracin, sintela, no la atrapes,
djala que sea, ests escuchando el cuerpo. Lo mismo con los
pensamientos, percbelos, no los atrapes, no intentes hacer nada,
espera un momento ahora, ests escuchando desde el Ser.
Escuchar es recibir lo que se nos muestra aqu,
ahora, con todos los sentidos.
 EL PODER DE LA ESCUCHA 11

Escuchamos con las manos, con el cuerpo y con las sensacio-
nes sentidas en el cuerpo.
La verdadera Escucha va ms all de la percepcin auditiva. Es
un espacio de presencia en el que las palabras son recibidas y don-
de lo importante es el acto mismo de escucha. Ese espacio es un
campo de conciencia unificada en el que nos encontramos con una
o ms personas sin las barreras separativas del t y del yo. En
este espacio estamos unidos en una misma comunalidad que es la
Inteligencia (fuente de toda manifestacin, matriz original o inten-
cin original). Es lo que los chinos llaman el chi, o prana los
hindes. Esta Inteligencia sabe cmo deben ser las cosas y est ah
siempre En un momento, perdemos la conexin con esta fuente,
dejamos de escuchar, enfermamos Podemos restaurar esta re-
lacin de nuevo. Slo hay que practicar la Escucha Biodinmica,
posibilitar ese espacio de contacto con las fuerzas de la vida.
Hay muchos modos de llegar a este estado de quietud que nos
transforma y nos sana: algun@s lo buscan en la Meditacin,
otr@s en la prctica de asanas, Tai chi, Chi-kung u otras tcnicas
energticas Mi opcin es el trabajo con la Biodinmica Cr-
neosacral, un modo de escuchar el cuerpo, de sentir las emocio-
nes y de aquietar la mente, que permite reestablecer la conexin
con la Inteligencia Universal, desde el respeto y el no juicio. Un
modo de conectar y recordar quines Somos a un nivel profundo.
Una forma de expandir nuestra Conciencia.
que al contactar con mi matriz original, con mi inteligencia, puedo
reflejar desde ese lugar la propia inteligencia del paciente; des-
pus, escucho, espero. S que soy un espejo donde la persona pue-
de reconocer lo que hay, y esto es lo que llamo Prctica compartida,
necesitamos del otro para reconocernos a nosotr@s mism@s.
Evidentemente una sesin no es milagrosa... es una puerta que
se abre hacia el contacto con mi Salud. Lo que mi experiencia me
ha mostrado a lo largo de estos aos es que tras 5-10 sesiones, el
cambio que se experimenta es claro y demostrable en los distintos
niveles: fsico (dolencias que desaparecen), emocional (me siento
ms a gusto conmigo misma), mental (estoy ms centrada y cal-
mada), espiritual (conozco mi camino en la vida, me siento viva).
Es un trabajo, pues, que une y que nos hace sentir co-respon-
sables de todo lo que sucede en el Mundo, desde el AMOR hacia
lo que es, sin ms, desde el RESPETO. En este camino hacia la
realizacin de la CO-DEPENDENCIA con nosotr@s mism@s, con el
planeta y todo lo que contiene, la vida es una prctica compartida
en la que nos damos cuenta de que YO SOY PORQUE NOSOTR@S
SOMOS. Aqu reside el gran Poder de la Escucha.
Paula Soria
Biodinmica Crneo-sacral. Psicloga
solopaula@gmail.com

La Biodinmica Crneosacral trata al cuerpo humano como un

proceso. En vez de enfocarnos en partes fragmentadas o lesiones
escuchamos el todo. En vez de enfocar nuestra atencin en la en-
fermedad escuchamos la salud, la salud que nunca se pierde, que
siempre est presente en el cianotipo perfecto, dentro de nosotros
desde el momento de la concepcin.

Trabajar desde la biodinmica es siempre un hermoso regalo. Tum-

bada en la camilla recibiendo una sesin o acompaando el proceso
vital como terapeuta, aprendo a ser plenamente consciente de cmo
me siento aqu, ahora, estoy Presente, tengo la oportunidad de recibir,
sin juicio, sin valoracin alguna, con respeto, lo que llega a travs
de mis manos, de mis sensaciones sentidas, de mis sentidos, o sea,
escucho profundamente. Y cuando alcanzo ese estado, slo existe
QUIETUD. No es slo un estado de relajacin profunda lo que expe-
rimento, es algo ms, es un espacio de calma interior donde siento
vibrar la vida, donde la inteligencia Universal, la propia esencia de
la vida se reorganiza, decide, sabe, me recuerda quin soy y estimula
las energas curativas inherentes en m, hacia el proceso de sanacin.
Entonces, s que no necesito nada ni deseo habitar otro lugar u es-
pacio. Algun@s de mis clientes me dicen al finalizar una sesin: me
siento en paz, otros dicen es como si me hubiera quitado una losa de
encima, he sentido que mi mente se para, qu alivio!.

La clave de este trabajo es la CONFIANZA: sentir la certeza de

 12 QU ES TANTRA?
Tantra es el arte del amor consciente.
Es un movimiento filosfico, esotrico y espiritual surgido en la India
en el siglo IV, que influy de forma considerable en el hinduismo, el bu-
dismo y otras doctrinas de diversos pases de Asia. Su objetivo es lograr
el xtasis en cada momento, utilizando desde la conciencia el enorme
potencial que poseemos, al entregarnos a cada accin que realizamos,
por poco espiritual que pueda parecer. As, nos ofrece valiosas herra-
mientas para lograr una vida ms plena en todas las reas.
El Tantra es una de las tres escuelas ms importantes del hin-
duismo contemporneo (las otras dos son el shivasmo y el vaish-
navismo) y la principal dentro del budismo tibetano.
Sus races se pierden en la noche de los tiempos y muchos de
sus principios tienen ms de 5000 aos. Hay autores que creen
que antes de los Vedas ya existan una religin y un chamanismo
tntricos, posiblemente relacionados con las semillas del taosmo
que apareci en China.
No debemos confundir el Tantra con sus tradiciones y conven-
cionalismos, sino ms bien recuperar la esencia de sus valiosas
enseanzas. Segn stas, estamos diseados para el gozo: no
para el placer hedonista sino para la dicha que colma nuestra
completa dimensin de seres humanos. El placer hedonista es ef-
mero mientras que el gozo que unifica cuerpo y alma permanece
en el tiempo y nutre nuestra verdadera esencia.
En nuestra bsqueda del placer, el Tantra nos ayuda a trascender
el aferramiento a lo efmero para ir ms all y descubrir la verdadera
esencia de nuestras acciones, integrar algunas contradicciones inter-
nas y canalizar nuestra energa hacia objetivos ms afines con nues-
tra autntica naturaleza, la de cada uno y no la que dicta ninguna
tradicin, maestro, religin o preconcepto . Se la conoce como la va
rpida ya que un practicante de tantra o tantrika, aprende a hablar,
sentir y conducirse ahora como si ya fuera un Buda, un ser realizado.
Desde el punto de vista de la tradicin judeocristiana esta posibili-
dad de sentirnos ahora como si ya furamos iluminados resulta muy
revolucionaria: cuando el Dalai Lama conoci la cultura occidental
se sorprendi de la enorme carga de culpa que arrastramos Al
considerarnos divinidades, el Tantra reconoce nuestra enorme capa-
cidad creadora y nos libera -entre otras cosas- del estrangulamiento
de la culpa, que nos ancla a relaciones personales de dependencia y
al sometimiento ideolgico, poltico y econmico.
El Tantra nos conecta con nuestra esencia divina desde lo con-
creto: uno de sus pilares, el Principio de No-dualidad, revaloriza
el cuerpo -tan vapuleado por la tradicin judeocristiana-, y lo
equipara al alma tomando como nica verdad la propia experien-
 QU ES TANTRA? 13

tecnologa del deseo: nos ensea a enfocarlo, concentrarlo, conducirlo

y direccionarlo, transformndolo en una fuente inagotable de placer,
en lugar de identificarlo como la causa de nuestro sufrimiento.

No limitemos el concepto de deseo al deseo sexual-genital. El Tantra

vive una acepcin ms amplia del deseo, en el sentido de pulsin, motor de
vida, que abarca el deseo sexual, tambin tratado por esta enseanza.

Al contrario de lo que se ha difundido ampliamente sobre el

Tantra, el control de algunas funciones fisiolgicas como la del
orgasmo, no constituye un fin en s mismo sino que es un paso
previo para conquistar funciones superiores como el control de las
emociones: control como ejercicio de libertad -desde la responsa-
bilidad-, no como un control racionalizado que niega la vivencia
cia: como no es un sistema moral, nos permite despojarnos de del corazn intentando manipular intelectualmente los procesos.
modelos externos y de sus consiguientes debera.
Cuando manejamos nuestras emociones podemos
Este principio de no-dualidad, presente en otras filosofas orien- conducir nuestra vida.
tales y en las antiguas sabiduras occidentales, permite reintegrar
nuestra vivencia de nosotros mismos despus de que la visin Como dicen muchos de quienes reciben estas enseanzas: mi vida
dual cartesiana del ser humano nos transmitiera una autoimagen sigue siendo la misma, pero yo la vivo de manera diferente...
de seres divididos en compartimentos estancos -cuerpo y mente-.
Sin embargo, no es extrao que nos confundamos al interpretar L Karuna. Sexloga Clnica de la Salud
algunos smbolos tntricos. Si unimos la visin dual de nosotros Coordinadora del Curso Iniciacin al Tantra
mismos a la fuerte represin sexual ejercida por la religin a lo info@tantrakaruna.com - www.tantrakaruna.com
largo de la Historia -especialmente en Espaa-, y a la creciente
prdida de nuestra capacidad simblica promovida por la tele-
visin en las ltimas dcadas, cuando contemplamos con ojos
occidentales las imgenes tntricas de deidades abrazadas en
acto sexual, a menudo las interpretamos de forma literal, como
dos seres diferenciados entregndose a la pasin...

Lejos de representar una relacin sexual-genital entre dos per-

sonas o deidades -a menudo Shiva y Shakti, conciencia y energa-,
estas imgenes representan la re-integracin de nuestra propia
dualidad en planos muy profundos: constituyen ideas/fuerza cuya
intencin es transmitirnos un estado de xtasis y completud. Me-
diante las tcnicas adecuadas el Tantra nos ensea a generar este
estado de xtasis interior que aprendemos a instalar y sostener de
forma deliberada, para poder expandirlo a nuestros seres queridos
(Tantra significa entretejer) a travs de las acciones cotidianas.

Slo al sentirnos completos podemos realizar nuestra verdadera

naturaleza, relacionarnos desde la plenitud no desde la carencia, la
dependencia y la sumisin-, y hacer real nuestra vivencia del xtasis
-estado natural que nos pertenece por derecho-, en la vida cotidiana.

Sustentado por los principios de la divinidad y de no-dualidad, el

Tantra no es un camino de contemplacin sino un Camino de Accin.
Al contrario que otras escuelas que buscan la supresin del deseo, el
Tantra utiliza la inagotable energa del deseo, y nos ensea a condu-
cirlo para nuestro beneficio y el de quienes nos rodean.As, Tantra es la
 14 ECOSEVILLA
de alimentacin ecolgica, productos que ayudan a ahorrar agua y
FIBES ser sede energa, cosmtica natural, talleres de reciclaje, bioconstruccin,
de ECOSEVILLA, formacin, juguetes ecolgicos, comercio justo, asociacionismo,
1 Feria de etc. En este sentido, en EcoSevilla habr una zona especficamen-
Productos te destinada a los nios para que aprendan a cuidar del Medio
Ambiente de una forma divertida y didctica.
Ecolgicos,
Vida Saludable EcoSevilla convertir a la capital andaluza en un gran punto de
y Desarrollo encuentro entre los profesionales del sector que quieran dar a cono-
Sostenible de cer sus productos y servicios, e intercambiar experiencias con otros
profesionales, y los ciudadanos que deseen conocer de primera mano
la Provincia todo lo relacionado con la ecologa en el hogar, el ocio y el trabajo.
EcoSevilla se celebrar el prximo octubre en el Palacio de Exposi-
ciones y Congresos de la ciudad de Sevilla. Organizado por TC Media, EcoSevilla pretende posicionarse como referente del sector eco-
empresa especializada en publicidad y gestin de eventos, esta Feria lgico en el sur de Espaa. Se prev que ms de 20.000 personas
tiene como objetivo contribuir a la concienciacin sobre el cuidado del acudan a la primera edicin de este evento.
Medio Ambiente, y adoptar un estilo de vida saludable, entre nios y
adultos, a travs de actividades, talleres, conferencias y servicios. EcoSevilla se celebrar en FIBES los das 21, 22 y 23 de octubre,
y ayudar a reforzar la concienciacin sobre la importancia vital que
Asociaciones, empresas, iniciativas ecolgicas, organismos, tiene el medio ambiente en el presente y el futuro del planeta.
cooperativas y comercios relacionados con la Sostenibilidad y el
Medio Ambiente tendrn cabida en los ms de 7.000 metros cua-
drados que se habilitarn para EcoSevilla. Para ms informacin:
Dpto. de Prensa EcoSevilla. Kaajal Mansukhani
En EcoSevilla los visitantes encontrarn una amplia muestra kaajal@proactivepress.es - 675 652 757
 16 ECOLOGA
ECOLOGA REVERENCIAL

DOS FILOSOFAS
Ahora todo el mundo habla de crisis poltica, crisis ambiental,
crisis de todo tipo... Pero debajo de todas estas crisis veo una
cosa ms profunda: Qu hay tras la sociedad industrial moderna
que crea los problemas?
Creo que una de las personas que ms representa la civiliza-
cin occidental moderna, si se la puede llamar civilizacin, es
Descartes. Digo si se la puede llamar civilizacin porque recuerdo
que, una vez, le preguntaron a Mahatma Gandhi: Qu piensa de
la civilizacin occidental?. Y respondi: Civilizacin occidental?,
creo que sera una buena idea! No le pareci que la sociedad que
tenemos aqu fuera muy civilizada...
Cmo podemos tener una civilizacin que crea armas atmi-
cas? Cmo podemos llamar civilizacin a una sociedad que est
destruyendo el planeta Tierra del cual dependemos?...
Volviendo a Descartes, pienso que su concepto de la duda me-
tdica, de la dualidad, de la separacin entre mente y materia,
estn en el ncleo de nuestra crisis. Una vez l, que era francs,
estaba en Baviera; era invierno y haca mucho fro. All haba unos
hornos muy grandes. Entr en uno de estos hornos calientes que se
estaba enfriando. Se sent, y all encerrado, separado del mundo,
se preguntaba: El mundo realmente existe?, este horno existe?,
yo existo?. Cosas que poda tocar, sentir, probar, etc., a pesar de
que las poda experimentar, se preguntaba: existen realmente?
Y, finalmente, lleg a la famosa idea de que pienso, luego existo.
Tal idea se convirti en el concepto clave de esta mentalidad.
sados, los maestros, yo no puedo existir. Hay un maestro budista
muy importante en Francia, llamado Thich Nhat Hahn que, a eso,
lo llama interser. Thich Nhat Hahn dira: Si tomas este libro, la luz
del sol est en l, porque si no hubiera sol no habra rboles y, por
tanto, no habra papel, y no habra libro. Los ros estn fluyendo
en este libro porque, sin agua, los rboles no creceran y tampoco
habra libro. Y eso se puede extender indefinidamente y ver cmo
todos los elementos han ido a parar a este libro: no hay sol, no hay
tierra, no hay lluvia, no hay rboles, no hay imprentas, no hay es-
critores; luego no hay libro. Por tanto, la idea es que nosotros exis-
timos en relacin, mientras que la de Descartes no est basada en
la relacin sino en la propiedad, en la posesin. Podramos decir
que es el padre del sistema capitalista... Cmo podemos comprar
tierras? Podramos comprar la luz del sol? Podramos comprar
el agua de los ros? Cuando comenzamos a creer que podemos ser
propietarios de la tierra, de los bosques, de los animales, estos se
convierten en instrumentos, cosas que podemos manipular, mien-
tras que, si mantenemos una relacin, no los podemos manipular
porque nos sentimos relacionados con ellos.
LA ECOLOGA REVERENCIAL
Hace tiempo, en algunas sociedades, haba esclavos y unos seres
humanos se aprovechaban de ello, explotaban a los otros. Hoy no

Cuando decimos pienso, por tanto existo, nos estamos se-

parando del mundo que tenemos alrededor, del cual dudamos.
Descartes es famoso por su visin dualista de la mente y la ma-
teria: la mente con la cual dudo, y el mundo externo del cual estoy
dudando. Esta idea de Descartes est en oposicin con la idea
tradicional en Oriente, en el hinduismo, el taosmo, etc.

En la filosofa hind se dice So Hum: T eres; por tanto, existo.

As que la filosofa hind no est basada en la duda, sino en la
confianza. El Universo existe, yo existo. Nuestro propsito es en-
contrar el sentido del Universo y el sentido de la propia existencia.
Por tanto, la bsqueda hind es una bsqueda de sentido. Entre
las dos ideas, la mejor es pensar t eres, por tanto existo. Existo
en relacin, en una red de relaciones. Tengo una relacin con la
Tierra que me da alimentos, tengo una relacin con los rboles
que me dan oxgeno, tengo una relacin con mis padres y antepa-
sados que me dieron a luz, tengo una relacin con grandes maes-
tros como Buda, Jess, San Francisco de Ass, la madre Teresa,
que me dieron sabidura; por tanto, existo en relacin con ellos.
De manera que, si sacamos la tierra, el sol, los ros, mis antepa-
 ECOLOGA
tenemos esclavitud humana, pero tratamos a la Naturaleza como
una esclava. Quiero confrontar la idea de que la Naturaleza pueda
ser utilizada como nuestra esclava. La Naturaleza no est fuera,
nosotros mismos somos Naturaleza. Qu quiere decir Naturaleza?
El significado etimolgico es aquello que nace y que morir. Na- pues se basa en la idea de que la Naturaleza es til para nosotros;
talidad tiene la misma raz. El nacimiento es una gran celebracin
de la Naturaleza y de la Humanidad. Naturaleza, pues, viene de la
nocin de nacer; por eso, llamamos pueblos nativos a los que nacen
en una tierra determinada. Hemos de entender que los seres huma-
nos somos Naturaleza tanto como los rboles, los ros, los animales
o las montaas. Y no somos superiores a cualquier otra especie. Por
ejemplo, lo que pueden hacer los rboles, nosotros no lo podemos
hacer. Si tenemos hambre y queremos manzanas, no vamos a nadie
a decirle: Quiero manzanas. Y si vamos al manzano y le decimos
que escriba un libro, tampoco lo podr hacer; hemos de ir a al-
guien. Manzanas y libros, los dos son importantes: hay momentos
en que quieres leer y momentos en que quieres comer, no es que lo
uno sea ms importante que lo otro. Todas las cosas de la Natu-
raleza tienen valor intrnseco; no
deberan ser valoradas
por la utilidad que
tienen para
nosotros,
sino por
ellas
17
mismas. Cuando entendemos esto, podemos sentir reverencia,
amor hacia la Naturaleza. En consecuencia, a mi enfoque hacia la
ecologa lo llamo Ecologa Reverencial. Hoy tenemos cada vez ms
ecologa en nuestra sociedad, pero a sta la denomino utilitaria,
por tanto, nos ocupamos de ella. Mientras que la reverencial dice que,
tanto si la Naturaleza es evaluable para nuestros intereses como si no,
tiene valor en s misma y hemos de amarla por lo que es. Por tanto,
si tomo alguna cosa de ella, la tomo con respeto, con reverencia, y
nicamente para satisfacer lo que realmente necesito, sin nimo de
lucro. El propsito sera movernos de la propiedad hacia la relacin, del
utilitarismo hacia la reverencia, y esta ecologa no se basa en el miedo,
sino en el amor. La ecologa utilitaria, en cambio, se basa en el miedo.
Cada vez somos ms conscientes de peligros como el cambio
climtico, las catstrofes de todo tipo y, por eso, porque tenemos
miedo, hacemos ecologa. Buda era un ecologista, a pesar de que,
en su poca, no se conocan problemas como el cambio climtico,
ni la desaparicin de especies, ni se estaba terminando el petr-
leo; no haca falta ninguna de estas razones para que l se sintiera
ecologista. Por tanto, aun cuando no nos amenazara ninguna de
estas catstrofes deberamos continuar amando la Tierra. La eco-
loga reverencial nos ayuda a hacer este cambio de enfoque.
Satish Kumar
Artculo cedido por la Revista Athanor
 FORMARSE PARA EJERCER
18
LA PROFESIN DE RELACIN DE AYUDA
PSICOTERAPEUTA - COUNSELLOR - GESTALT
Con frecuencia me preguntan cmo es la formacin de Gestalt que
realizo y casi siempre me encuentro ante la misma dificultad, me
refiero a la dificultad de explicar, y comprendo la necesidad que tiene
quien no conoce la Gestalt y no ha tenido nunca una experiencia de
este tipo, de saber. Casi siempre respondo lo mismo: Prubalo! Aqu,
como en el refrn: Vale ms una imagen que mil palabras, se po-
dra decir: Es ms didctica una experiencia que mil explicaciones.
A pesar de todo, siempre me esfuerzo por trasladar lo mejor
que s mi experiencia, y sta consiste en poner a funcionar los
campos emocionales ms que los cognitivos y, como en la ense-
anza del Zen, dejar que el lenguaje ms primario, el lenguaje
del arte, el lenguaje de la emocin, ms que el descriptivo, cree
un movimiento que te aproxime a lo que deseo trasmitir. Yo des-
cubr en la Gestalt, hace ya 21 aos, el poder de lo verdadero,
aquello que una vez que se ha vivido y probado hace que ya no te
sirva otra cosa; representa una gran transformacin cuando pro-
vienes, como yo, del psicoanlisis y has trabajado muchos aos
con tcnicas conductistas y en general dirigistas en la mejora de
grupos humanos. Mi educacin y experiencia de otros tantos aos
en estos campos se consolid e integr a travs de mi nueva ex-
periencia de Gestalt, que orden y dio sentido casi mgicamente
a tantos y tantos aos de investigacin acerca del ser humano y
de las relaciones humanas.
Por otro lado, tambin el mtodo de ensear es importante y ste
debe de correr en congruencia con lo que trasmites, lo contrario
causa extraeza y falta de credibilidad; por ejemplo, no se puede
dar una clase de democracia al tiempo que sometes a tus alumnos
a una tirana, la tirana de obligarles a que te escuchen o que se
comporten de acuerdo a las reglas que ellos no han elegido. Para m
la teora y la experiencia son como el mango y la sartn, el mango te
ayuda a manejar la sartn pero no puede confundirse con sta. He
Algo diferente
para el Aljarafe
comprobado que no se puede ensear Gestalt al modo acadmico
clsico, es decir, de manera lineal y vertical; por el contrario, es el
modo circular el que mejor se adapta al modelo gestltico, puesto
que la Gestalt no es una tcnica de abordaje teraputico ms o
menos eficaz para entendrselas con las neurosis, sino que, por el
contrario, es una forma de vida, una forma de estar en el mundo
que exige de quien la practica una visin honesta y profunda de los
modos en que uno se relaciona consigo mismo y con los dems.
Recib la Gestalt de Paolo Quattrini, y estoy de acuerdo con Claudio
Naranjo cuando lo define como el gestaltista ms dionisaco de los
gestaltistas europeos, y es quizs por esta sintona que floreci en m,
porque mi lado dionisaco mucho tiempo vivido con estupor y auto-cas-
tigo encontr con Paolo un lugar de respeto y no de falsa compasin.
En los diez aos que llevo formando psicoterapeutas Counse-
llor como profesionales de las relaciones de ayuda dentro de la
escuela de la Gestalt, he comprobado algo muy potente e impor-
tante que es propio de esta escuela: que cuando se produce un
movimiento verdadero dentro de la persona cuando est trabajan-
do en un grupo, todo el mundo lo ve, contagia y conmueve, y es de
tal magnitud transformadora que nadie escapa a su influencia.
Dentro de este modelo teraputico y trabajo tras trabajo es fcil
y placentero comprobar cmo se va transformando la persona so-
lamente con la integracin de todas sus partes, producindose el
reconocimiento de s mismo, sin manipularse y sin ms esfuerzo
que el de la atencin a sus propios deberas. Es por ello que la
relacin teraputica est basada en la confianza, una confianza
no a ciegas sino basada en la verificacin de que van funcionando
las cosas y los resultados se pueden comprobar.
Si existiese una forma de medir la buena o mala calidad en
ALIMENTACIN Y PRODUCTOS
DE ELABORACIN ECOLGICA
1 Nivel de Tcnica Metamrfica
Fecha por confirmar
Conferencia:
"Biodinmica Sacrocraneal"
Paula Soria
Viernes, 16 de Septiembre
Conferencia:
"Alquimia Emocional"
Ana Daza
Jueves, 20 de Octubre
 FORMARSE PARA EJERCER
LA PROFESIN DE RELACIN DE AYUDA
la relacin teraputica, yo dira que sera algo as: la capacidad ser reprochado, juzgado ni desterrado. Un encuentro que en base
verdadera de transformar y transformase, la oportunidad que
esta relacin te ofrece para movilizar tus potencialidades y tus
recursos posiblemente dormidos. La trasparencia en la relacin,
que no puede ser de otro modo que de igual a igual evitando caer
en paternalismos y controles, y la seguridad de que tu terapeuta
aprecia tu grandeza como ser humano, y hace posible que se di-
suelva el conflicto ponindote arriba del conflicto, y no por encima
ni del conflicto ni de ti mismo.
Los modelos psicoteraputicos que tienen en cuenta al ser huma-
no en su conjunto (HOLISMO) son los llamados la tercera fuerza, la
psicologa humanista, y que abren paso al derecho fundamental del
ser humano para ayudarse, educarse en ser quien se es, aprender a
vivir de acuerdo a s mismo y no con los deberas de otros. Ejercer la
libertad y el sostenimiento de tus elecciones (responsabilidad).
Claro que para esto hay que aprender y reaprender, pero ya no nos
sirve el aprendizaje que nos llena de verdades que sobrepasan nues-
tras cargas habituales, ahora cualquier verdad que yo adquiera ha de
tener la cualidad de despejarme, de hacerme sentir ms ligero/a. De
quitarle peso y lastre, y hacerme sentir frescura y liviandad.
La Gestalt representa un encuentro sincero contigo mismo, un
encuentro entre t y t, cara a cara sin que nada de ti tenga que
19
a reconocerse, integra y transforma. Un encuentro con tu verdad
que te permitir aceptar con mayor suavidad y comprensin las
verdades ajenas. Un encuentro con tus recursos y tu potencial de
vida, dentro de una escuela que es extremadamente cuidadosa de
respetar lo que es verdadero y altamente eficaz para tratar con lo
que podramos llamar, metafricamente, enemigos de la salud y
el bienestar psicolgico.
En nuestra escuela, el IGC, cada futuro psicoterapeuta o Coun-
sellor aprende a reactivar sus recursos y tambin a lidiarse con sus
autoritarismos y ansiedades, y es as que desaparece la necesidad
de dirigir y de controlar, de tener que presentarse como el que sabe
o como el que ve, y en su lugar ofrecer con calidez, con ternura y con
firmeza un espacio psicolgico y tambin un espacio real, ofrecer a
sus futuros clientes el espacio teraputico, la casa, el lugar donde
aprender de s mismos, donde reactivar sus recursos, donde el snto-
ma tiene sentido y se aprende a aceptar la rabia y el dolor como parte
de la vida y el crecimiento, un lugar donde ofrecer a sus clientes la
esperanza de vida que aprendi a cultivar para s mismo.
Mario Fernndez Alameda
Director del Instituto Gestalt Counselling
Presidente de la Asociacin Espaola de Counselling
 MENSAJE DE LA MADRE RED CONSCIENCIAL
20 TERESA DE CALCUTA DE ANDALUCA
La gente es a menudo insensata, ilgica y egosta;
perdnalos de todas maneras.
Si eres noble, la gente te puede acusar de egosta;
s noble de todas maneras.
Si eres exitoso, ganars algunos amigos falsos y algunos enemigos;
s exitoso de todas maneras.
Si eres honesto y franco, la gente te puede engaar; La RED CONSCIENCIAL DE ANDALUCA se constituy el ao
s honesto y franco de todas maneras. pasado, y est formada por grupos que trabajan en el despertar
Cuando pases aos construyendo, consciencial, con el objetivo de unir nuestras acciones, para uni-
alguien podra destruirlo de la noche a la maana; ficar conciencias.
construye de todas maneras.
Si encuentras serenidad y felicidad, Todos los grupos que as lo sientan, pueden formar parte de la Red.
ellos podran volverse envidiosos;
s feliz de todas maneras.
Por el momento, estamos haciendo Meditaciones masivas, has-
El bien que hagas hoy, la gente a menudo lo olvidar maana;
haz el bien de todas maneras. ta ahora en la Plaza de San Francisco, y a partir de Septiembre, en
la Seta de la Encarnacin.
Dale al mundo lo mejor que tengas, y podra no ser suficiente;
dale al mundo lo mejor que tengas de todas maneras.
Vers, el anlisis final es entre t y Dios;
En Septiembre estaremos emplazados el lunes 26, a las
nunca fue entre t y ellos de todas maneras. 21:00 h., y la intencin es hacerla cada ultimo lunes de mes.
No podemos hacer grandes cosas;
slo cosas pequeas con Gran Amor
Nuestra pgina es
www.redconsciencialdeandalucia.es
Mensaje grabado en la pared
y nuestro e-mail
de su Hogar de Nios en Calcuta
redconsciencialdeandalucia@gmail.com.
 EL VENDAJE NEUROMUSCULAR O
22
KINESIOTAPING, UNA TCNICA REVOLUCIONARIA
En muy breve espacio de tiempo se ha convertido en
una de las tcnicas ms demandadas y utilizadas por
terapeutas, no slo a nivel deportivo sino tambin a
nivel de consulta. Una tcnica muy sencilla, donde el
desafo reside en utilizar de forma creativa todas sus
posibilidades y combinarlas con otras tcnicas manuales.

Este tipo de vendaje comenz a utilizarse en los aos 70 en

Asia, ms concretamente en Corea y Japn. Es un mtodo que tie-
ne en el movimiento el principal motor de recuperacin, ya que la
prdida de movimiento total o parcial de una regin puede causar
una serie de sntomas o lesiones. Es una tcnica que est muy in-
fluenciada por la filosofa de la Osteopata y la Quiropraxia, donde
su objetivo tambin es la recuperacin del movimiento.
No debemos caer en error de que slo se puede trabajar a nivel
muscular, tambin influye sobre la circulacin sangunea y linf-
tica, sobre las articulaciones y las fascias.
La tcnica en s consiste en la colocacin de un esparadrapo els-
tico que ayuda a recuperar la lesin, sin limitar los grados de movili-
dad. Es totalmente contraria al taping convencional, donde se intenta
limitar en todo lo posible el movimiento del segmento lesionado. Es
por esta razn por lo que el kinesiotape ha desbancado al taping en
la mayora de las consultas, y lo ha dejado en cierta forma obsoleto.
Fue en Estados Unidos y Asia donde la utilizacin de este mtodo
se iba desarrollando, tanto en su aplicacin como en las diferen-
tes tcnicas para diferentes estructuras. En los aos 90 empieza a
utilizarse en pases europeos, tales como Holanda, Alemania, Italia
y Espaa, descubrindose nuevas utilidades y aplicaciones, y suce-
dindose intercambios de conocimientos y experiencias clnicas.
Al ser un mtodo tan joven, conforme se van aplicando en clni-
cas por los diferentes terapeutas manuales y alopticos, se va am-
pliando y ajustando el uso del vendaje a las diferentes lesiones.
EL KINESIOTAPE
El esparadrapo es elstico, de algodn, y compuesto por una
fina capa de pegamento hipoalrgico. Una de las cualidades prin-
cipales de este vendaje es la capacidad de ventilacin, que viene
dada por unas estras que se encuentran en la capa que se adhie-
re a la piel. Esto permite mantener el vendaje un largo periodo de
tiempo sin peligro a que no deje la transpiracin de la piel de la
zona lesionada. Ocasionalmente aparecen irritaciones en la piel,
y suelen manifestarse con forma de prurito en algunas regiones,
tales como cuello, hueco poplteo o flexura del codo, o en personas
con pieles atpicas muy dadas a reacciones alrgicas.
El esparadrapo va protegido por papel y es elstico en un 140%
una vez quitada la proteccin, y slo en sentido transversal, que
es la forma de su colocacin. La capa de pegamento se adhiere a
la piel y va aumentando su adherencia a medida que se le aplica
calor, por lo que tras su colocacin se imprime una frotacin rpi-
da y corta para conseguir su mxima adherencia.
El vendaje es resistente al agua, por lo que es ideal para su
aplicacin en actividades tanto deportivas como es uso cotidia-
no, incluso hay variantes extra-resistentes al agua para deportes
como natacin y waterpolo.
 EL VENDAJE NEUROMUSCULAR O
KINESIOTAPING, UNA TCNICA REVOLUCIONARIA
Uno de los errores en los pacientes y en los terapeutas no for-
mados en esta tcnica es la de creer que el esparadrapo tiene
algn analgsico o antiinflamatorio impregnado, cosa que no es
cierta, ya que su principal funcin es la de facilitar tanto la circu-
lacin sangunea como la linftica de la zona lesionada.
El kinesiotape se vende en cualquier tienda especializada, debido
al auge que ha tenido, hay una gran variedad no slo en marcas, sino
tambin en tamaos y colores; primitivamente el tamao standard
era de 5 cms. de ancho y 5 m. de longitud y los nicos colores el rojo,
azul, negro y beige. Hoy da hay una amplia gama de colores y los te-
rapeutas que ms lo suelen utilizar emplean incluso rollos de 32 m.
23
Aumenta la estabilidad articular.
Elimina adherencias y residuos a nivel circulatorio y linftico.
Anula el mecanismo neuroreflejo.
PAUTAS GENERALES DE KINESIOTAPING
Es un mtodo de vendaje que requiere algunas pautas generales
para la perfecta sujecin y para conseguir los efectos deseados.
La piel tiene que estar limpia, seca y libre de grasas,
por lo que hay que tener mucho cuidado en colocarlo
tras un masaje con aceites o colocarlos tras una ducha
o una actividad deportiva.

PRINCIPALES EFECTOS Y OBJETIVOS DEL

KINESIOTAPING
Al aplicar el kinesiotaping los efectos producidos se pueden
clasificar en:

Analgesia de la regin lesionada debido a la elimina-

cin de presin sobre los receptores nocioceptivos.
Mejora la funcin musculoesqueltica tanto a nivel de
tonificacin como de relajacin.
Estimulacin propioceptiva de las articulaciones.
Corrector articular de posicin.
Correccin y reeducacin facial.
 EL VENDAJE NEUROMUSCULAR O
24
KINESIOTAPING, UNA TCNICA REVOLUCIONARIA
Las bases y anclajes del vendaje siempre se deben de
poner una vez quitada la posicin de estiramiento de la
estructura, ya sea muscular o articular.
Todas sus puntas deben ser recortadas de forma roma
para as conseguir la mxima duracin y preservar las
propiedades del vendaje.
El vendaje debe ser calentado tras su colocacin. Luego la
temperatura corporal hace que tome ms adherencia.
No se puede reutilizar una vez calentado, si se calienta
y se despega, queda inutilizable.
Debe quitarse despacio y si es posible, mojado previa-
mente. Si no se siguen estos consejos puede ocasionar
heridas en la piel.
MTODOS DE COLOCACIN DEL KINESIOTAPING
La gran ventaja del Vendaje Neuromuscular es que todas las tcni-
cas se pueden combinar para as poder tratar la lesin de forma glo-
bal, con la nica salvedad que si hay en la combinacin una tcnica
linftica, se colocara en primer lugar y luego el resto de las tcnicas.
Tambin hay diversas formas de colocacin para adaptarlas a
las estructuras a tratar. El esparadrapo se puede colocar en forma
de I para tratar, por ejemplo, los msculos por su zona ventral o
para problemas ligamentarios. Tambin se pueden realizar en for-
ma de Y, para bordear la musculatura lesionada o para tratar
lesiones fasciales. Otra forma muy usual es en X, para activar
puntos gatillos o para quitar tensin de un punto concreto.
A continuacin detallo las diferentes y ms frecuentes tcnicas:
Tcnica muscular: Para tonificar o relajar los msculos
afectados directa o indirectamente.
Tcnica de ligamentos: Ayuda a recuperar la contracti-
bilidad y a evitar adherencias.
Tcnica linftica: Ayuda al trnsito de la linfa, sobre
todo en edemas y hematomas.
Tcnica de fascias: Mejora la recuperacin miofascial.
Tcnica de correccin postural: Una tcnica similar al taping.
Tcnica para cicatrices y fibrosis.
Tcnica acupuntora: Tcnica para tratar los puntos y
meridianos de energa.
La variedad de lesiones que puede tratar y las posibilidades de com-
binacin con otras tcnicas hacen del Kinesiotaping una terapia muy til
para trabajar en consulta. Hoy da, una de las tcnicas ms demanda-
das por terapeutas, no slo alopticos, sino tambin holsticos.
David Gmez Cabello. Ostepata y Reflexlogo
Profesor Escuela de Quiromasaje Praxis
 26 RECETAS PARA LA SALUD
BERENJENAS RELLENAS CON AVELLANAS HUEVOS RELLENOS AL CURRY

INGREDIENTES nuez de mantequilla

(6 personas) 1 cucharada de aceite de
6 huevos duros oliva
1 tomate grande 1 cucharadita de curry
1 cucharada de pasas Sal
INGREDIENTES 1 cucharadita de salvia 1 cebolla pequea Una ramita de perejil
(4 personas) 1 cuchara de harina El zumo de limn para decorar
2 berenjenas grandes 100 gr. de avellanas
2 cebollas grandes 100 gr. de pan rallado PREPARACIN
1 huevo 1 vaso de agua Picar la cebolla y el tomate muy finos. Calentar el aceite y la
100 gr. de championes Sal mantequilla en una sartn y dorar las cebollas. Aadir el curry y
50 gr. de aceite Pimienta cocinar un par de minutos. Aadir el tomate, las pasas y el zumo
de limn, salar y cocinar removiendo hasta que quede una mezcla
PREPARACIN espesa. Dejar enfriar.
Pelar y trocear la cebolla, lavar los championes. Frer en la
mantequilla a fuego lento hasta que la cebolla quede transparente. Cortar los huevos en dos mitades iguales. Extraer las yemas,
Cortar las berenjenas longitudinalmente y extraer parte de la carne. rallarlas y mezclarlas con la preparacin de curry. Rellenar los
Trocear la carne de las berenjenas y aadir a las cebollas junto con huevos con la mezcla y decorar con las ramitas de perejil.
el resto de ingredientes. Salpimentar y cocinar 5 minutos ms.
Secreto:
Rellenar una parte de las berenjenas con el preparado y tapar Se puede aadir una cucharada de miel a la preparacin del curry
con su otra parte. Envolver en papel engrasado para mantener si se desea una mezcla ms dulce.
las dos mitades juntas y colocar en una fuente para horno con un
chorreoncito de aceite. Cocinar en el horno precalentado a tempe-
ratura moderada, a 150-170, durante 30 minutos.

Servir con salsa de manzana, judas verdes y patatas asadas.

Seguir con un postre rico en protenas.

Este plato rene las cualidades de las berenjenas, que son diur-
ticas y laxantes, y de las avellanas, que son muy nutritivas y ener-
gticas, ricas en vitamina B y minerales, ideales para personas que
realicen esfuerzo fsico, embarazadas, personas mayores y nios.

Receta de Helen
(http://adelantado-helen.blogspot.com)
 30 TERAPIA CON LOS CINCO SABORES DE LA MTC
EL SABOR DULCE DE LA TIERRA
Terminamos este recorrido por los sabores, desde el punto de
vista de la MTC, con el sabor correspondiente al Elemento Tierra,
el sabor dulce, que nos trae a la memoria sabores antiguos, de
postres tradicionales de nuestra familia.
Cuando hablamos de alimentos de sabor dulce no slo nos re-
ferimos a aquellos ricos en azcares sencillos, como las frutas,
que por su carcter y contenido en agua son en su mayora de
digestin rpida y depurativas, sino que tambin nos referimos a
aquellos alimentos ricos en hidratos de carbono complejos, que a
priori no tienen el sabor dulce de los anteriores pero que en nues-
tro organismo se comportan como alimentos tonificantes y forta-
lecedores de nuestro sistema digestivo, como son los cereales y
legumbres. Tambin tenemos que sealar la diferencia con los
alimentos blancos o refinados, a los que se les ha desprovisto de
todo su valor nutricional para dejar slo el azcar blanco, sencillo,
como las harinas blancas de trigo, pastas y dulces con azcar
blanco, que tan dainos son para nuestro cuerpo, como el efecto
negativo sobre nuestros huesos (que se descalcifican con los ali-
mentos refinados), provocan cada de cabello y daan pncreas.
Los alimentos ricos en carbohidratos complejos e integrales de
sabor dulce son, por lo general, el eje central de la mayora de
las dietas tradicionales, son alimentos que dan mucha energa,
a la vez que relajan el cuerpo y la mente. De hecho, son los ce-
reales los que se dan a los bebs por la noche cuando empiezan
a tener mayor demanda de energa y para que se sacien por la
noche y duerman ms relajados. En el caso de los cereales, las
legumbres y los vegetales feculentos, son los mejores para tratar
aquellas personas con ms fro y debilidad; tambin gran parte
de los alimentos de origen animal y los lcteos tienen sabor dulce
y, por tanto, siempre se han empleado para recuperar y aumentar
la fuerza. Segn la MTC el sabor dulce es tambin adecuado para
tratar el hgado, sobre todo para aliviar el carcter agresivo y el
enfado e impaciencia asociados a los trastornos de este rgano;
de hecho, los dulces se aconsejaban para aquellos enfermos de
hepatitis A que deban guardar reposo.
Son adecuados en todas las pocas del ao, aunque son es-
pecialmente deseables en los cambios de estacin (equinoccios
y solsticios), as como al final del verano, justo cuando el verano
se convierte en otoo.
Aunque, en principio, para aquellas personas con trastornos
de la Humedad, como en gente obesa o cansada, los alimentos
dulces pueden generar un aumento de la mucosidad, eso ocurrir
slo si las cantidades son muy grandes, si los alimentos no son
integrales o si no se mastican bien.
Los alimentos dulces tambin tienen otros sabores asociados que
amplan sus acciones. Y entre los ms importantes, destacamos:
Cereales, como trigo, centeno, arroz, qunoa y amaranto.
Todas las legumbres, como alubias, guisantes y lentejas.
Frutas dulces, como manzana, albaricoque, cereza, d-
tiles e higos, o peras.
Vegetales de sabor dulce, como remolacha, champin,
zanahoria, acelga, kuzu, patata, shitake, ame.
Semillas y frutos secos de sabor dulce, como almendra, cas-
taa, aceite y semilla de ssamo, pipas de girasol y nueces.
Endulzantes, como amasake, malta de cebada, sirope
de arroz.
Para reponer energas pongamos estos alimentos dulces en
nuestra dieta de otoo.
Como siempre, un beso. Rosario de Gaia
Centro Ecolgico Gaia. 954 561 831
rosario@gaiaecosalud.com
 32 CUENTOS DE HADAS
Los nios pequeos, antes de los siete aos, estn MIA y de KBALA de una forma tan sencilla, que casi no nos damos
llenos de Sencillez y verdadera Belleza Interior, debi- cuenta. A travs de cuentos como Cenicienta o Blancanieves
do a que slo se expresa a travs de ellos la viviente se nos habla, una y otra vez, de la necesidad de transmutar nues-
Esencia de la Vida, en ausencia del Yo Psicolgico. tro PLOMO-MATERIA en puro ORO-ESPIRITUAL, por medio de una
serie de pruebas cotidianas que los protagonistas de los cuentos
Educacin Fundamental, Samael Aun Weor soportan con dulzura, sin perder nunca su buena voluntad hacia
quienes les ofenden.
Debemos llegar a ser como nios para poder entrar en el Reino
de los Cielos. Pero a veces nos olvidamos de los mismos nios... As, Cenicienta ayuda con afecto a sus hermanastras que parten
para el baile, y sentada entre las cenizas del hogar, prxima a la
Sabemos que nuestro Trabajo Interior Psicolgico es funda- chimenea, que es el smbolo de la comunicacin entre el Cielo y la
mental para la eliminacin de nuestros defectos, para llegar a Tierra, no se queja ni se venga. Al igual, Blancanieves, que a pesar
cristalizar todas y cada una de las Virtudes latentes en nuestro de la maldad de su madrastra y de los intentos de sta por acabar
interior, y alcanzar el estado de pureza y bienaventuranza ltima con su vida, no organiza una lucha para asaltar el castillo.
e imperecedera. Dicho trabajo ha de ser consciente y con rectos
esfuerzos. Supone un gran sacrificio por nuestra parte conservar De esta manera, con su dulzura, los personajes de los cuentos
ese constante estado de recordacin de s mismo de instante en de Hadas nos dan una leccin de Paciencia y Bondad. Nos ense-
instante. Pero, cmo hacer comprender a un nio de 5 aos lo an el modo de lograr nuestra Alquimia Espiritual. El Verdadero
que muchas veces nos cuesta comprender a nosotros mismos? Alquimista no slo transmuta sus Energas Creadoras, sino tam-
bin todas las situaciones que le ofrece la vida, ya sean estas
Existe un maravilloso mundo lleno de simbolismos que ayuda agradables o desagradables.
al nio a comprender la necesidad de ser mejor cada da y cmo
poder lograrlo. Les decimos: Tienes que ser ms bueno. Pero Las pruebas que tienen que superar los personajes de los cuentos
ellos nos preguntan: Y cmo hago para serlo? Y a veces nos de Hadas son smbolos profundos del Camino Inicitico, como ocurre
encontramos ante preguntas que nos dejan perplejos: Y qu en el cuento de Las Habichuelas Mgicas, que simboliza la Ascen-
tiene de malo no ser bueno?. sin Espiritual y su victoria sobre el Ogro (paradigma de los ms zafio
en nuestro interior: envidia, ira, lujuria, avaricia, orgullo, etc).
Nuestro mundo materialista les ensea que los malos consiguen
lo que quieren a fuerza de violencia, cmo hacerles comprender Tambin vemos la Kbala Esotrica reflejada en ellos: El nmero 7
que existe una Fuerza Superior llamada AMOR que consigue todo se repite con insistencia en cuentos como el de Blancanieves: sus 7
lo que se propone sin violencia? Cmo hacerles comprender qu aos, los 7 enanitos con sus 7 camitas, sillas, platitos, esta constan-
es lo que realmente debemos anhelar y conseguir? te intenta recordarnos su potencialidad en la Creacin. En el Tarot,
el Arcano N 7 representa el camino de luchas y esfuerzos, pruebas,
Los Cuentos de Hadas son el camino ms simple y completo sufrimientos, pero que al final, si se persevera en el esfuerzo, y se
para hacerles llegar ese conocimiento. Ellos nos hablan de ALQUI- tiene paciencia y serenidad, vendr el esperado triunfo.
 CUENTOS DE HADAS
Igualmente, al nmero 3 lo vemos reflejado en muchas narra-
ciones. l es la expresin del sacrificio que precede a cada acto
creador y que por eso aparece en todas las prcticas mgicas:
Tres suelen ser las Hadas convidadas a las bodas y bautizos de
prncipes y princesas, 3 los enigmas a resolver en los relatos ma-
ravillosos, 3 los deseos a pedir al genio, 3 las pruebas que deben
pasar los protagonistas, etc.; adems de otras cosas, este terna-
rio es el ritmo de la vida misma: Juventud, Madurez, Vejez; o as
mismo, Nacimiento, Vida y Muerte.
El final feliz es una expresin de todas las enseanzas esot-
ricas, que nos dicen que la nica y verdadera felicidad se halla
en la superacin de los obstculos materiales y en la eliminacin
del enquistamiento de nuestros Yoes Psicolgicos. Analicemos
esa ltima frase que corona a cada final feliz: Y colorn colora-
do, este cuento se ha acabado. Dicho color es el rojo y no otro,
haciendo alusin al color que deben adquirir nuestras aguas se-
minales por medio de la transmutacin y la purificacin, para
que reflejen el tambin simblico Faisn Rojo, que es el que se-
ala, simblicamente, el paso previo al advenimiento del Fuego
Sagrado del Kundalini, cuando esa Serpiente de Mgicos Poderes
comienza a despertar.
En otros tiempos los smbolos no estaban tan distantes de
la comprensin racional como ahora. El hombre, al ir perdiendo
33
los dones de sus Sentidos de Percepcin Interna, que le permi-
tan estar en contacto directo con los Gnomos, las Ondinas o las
Hadas, los ha ido relegando y considerando algo ilusorio y fan-
tasioso; no as los nios, quienes en su etapa ms inocente y
pura conocen y estn en contacto con ese Mundo Mgico y Real.
Por eso, no debemos impedir que el nio utilice su Fantasa,
que en realidad es Imaginacin Consciente. Nos toca a noso-
tros, como padres y educadores, ayudarles para que no pierdan
esos poderes maravillosos. Dado que ellos son la esperanza del
futuro y como no sabemos cunto tiempo nos queda y nosotros
los adultos ya hemos perdido bastante, es nuestra obligacin no
hacrselo perder a ellos.
Fomentemos esos maravillosos poderes que an conservan y
ayudmosles en su trabajo interior, con narraciones aparente-
mente tan infantiles, tan inocentes, que les permitirn alcanzar
aquello que en realidad se encuentra dentro de ellos mismos. Re-
cordemos lo dicho por Mircea Eliade, profundo conocedor de los
mitos y el esoterismo: Todo ser humano desea experimentar cier-
tas vivencias de situaciones peligrosas, enfrentar tribulaciones
excepcionales, penetrar en el otro mundo, y se puede experimentar
todo esto leyendo u oyendo Cuentos de Hadas.
Mapi Marrero Naranjo
 EL DILOGO CON LOS RGANOS
34
DESDE LOS 5 ELEMENTOS DE LA MTC
Lo que pongo fuera me pertenece, y recuperarlo es integrar otras
partes de m mismo en la gran familia de la psique humana que yo
soy. No me conformo con esta separacin que me cuenta al odo que
yo no soy mi hgado, pues este rgano realiza sus funciones con sus
caractersticas personales de un modo absolutamente misterioso para
mi pero mi hgado tambin soy yo y una parte de m mismo est pro-
yectada en la carnalidad de este aliado interno de mi materia fsica.
Emprender un dilogo con mis rganos internos es comenzar a
conocerme a m mismo en mi orden y estructura fsica, es un trabajo
de darle presencia y consciencia a mi cuerpo en todos sus aspectos,
y reconocer con la vivencia directa la labor tan precisa que realizan
estas unidades funcionales especializadas para sostener la vida.
Ahora dirijo mi atencin al aire que entra por mi nariz, mi pecho
se expande y se contrae a un ritmo lento y sinuoso, el aire con su
tacto me va mostrando el interior de mis pulmones, el espacio in-
terno que se abre y se despliega y que va agarrando el ki y forman-
do un centro de fuerza y vitalidad en el pecho, transformndose
en nutricin que fluye por los canales de energa y por los vasos
sanguneos, a travs de la relacin del intercambio gaseoso y la
sangre observo el color de mis pulmones, su consistencia, me
impregno de su textura y me detengo en los pequeos alvolos, su
forma y cmo efectan su trabajo, cmo proveen de oxgeno a la
sangre y recogen el dixido para ser espirado
Si amplo mi atencin compruebo la presencia de mi respiracin
en cada poro de mi piel y me parece que la envoltura de mi cuerpo
fuese una prolongacin de mis pulmones, que se abren al exterior
como un s incondicional que no discrimina lo que llega
La voz de mis pulmones se hace grande de pronto y escucho:
soy el pulmn de tu cuerpo, soy un rgano dependiente de la mus-
culatura y de la presin externa del aire, no me muevo por m mis-
mo y slo s decir que s a lo que me llega, acepto la vida de fuera,
nunca discrimino, si me llega un gas venenoso no puedo evitar
tomarlo sta es mi sabidura, la aceptacin incondicional de
la vida quizs a ti te guste ser fuerte y controlar, pero yo soy
pasivo y tolerante qu efecto te hace esto que te digo?
Mi Pulmn se hincha en su envoltura poderosa hasta que yo
empiezo a notar como si la parte baja de mi espalda se encendie-
ra y el ki empieza a descender hasta los riones
Puedo imaginar la forma de mis riones y su textura, cmo descan-
san en su propio espacio en mi cuerpo y la particularidad de su ritmo;
de pronto, me los imagino como seres muy viejos, que almacenan el co-
nocimiento antiguo y el origen de quin soy yo y qu hago aqu y ahora,
como dice la Medicina China; los riones portan la esencia, y contienen
la informacin gentica formada en el momento de la concepcin, por
eso extienden su presencia por la Mdula y los huesos, los cabellos, el
odo Ahora escucho la voz de mis riones que me dicen: Soy tu Rin
y mi trabajo consiste en discriminar los txicos de la sangre; as, yo s
decir qu me sirve y qu no me sirve, yo s decidir inmediatamente qu
es bueno para mi y qu es malo para mi, nunca dudo en discriminar y
lo que no me sirve lo envo a la orina Quizs t te confundas cuando
quieres poner tus lmites con personas o situaciones que no te cuidan
y te hacen dao, yo veo con claridad lo daino y lo aparto de la sangre
para cuidarla qu efecto te hace esto que te digo?
El agua de mi Rin nutre a la Madera de mi Hgado. Observo el
gran espacio que ocupa mi Hgado en la parte derecha de mi abdo-
men, su consistencia atrapa mi atencin y me detengo en el tacto de
su carnalidad es el general de los ejrcitos y realiza muchas fun-
ciones en el cuerpo, como un suave viento se encarga de armonizar el
ki por todo el espacio fsico, llegando su influjo a todos los rincones;
siempre que exista este movimiento en armona la rabia se convierte
en un impulso vital para emprender la jornada, y cuando la armona
se encuentra con el estancamiento y la resistencia, esta rabia empie-
za a convertirse en frustracin, ira, y resentimiento.
Soy tu Hgado, escucho sin previo aviso, trabajo mucho y de
muchas maneras, soy multifactico y me gusta atender muchos
frentes y que esta empresa de tu cuerpo fsico funcione de la ma-
nera ms eficiente y productiva, mi trabajo, entre otros, es mover
el ki por todo el cuerpo e impulsar el movimiento interno y externo;
para ello, tambin me encargo de los tendones y ligamentos, para
que exista la agilidad y se haga lo que hay que hacer trabajo
duro y suficiente; y yo soy mi propio jefe, no necesito que tu mente
planifique sin cesar una larga lista de tareas, pues yo conozco a
la perfeccin y con mi intuicin corporal lo que tengo que hacer en
cada instante y lo ejecuto, mis fibras corporales me informan con
absoluta eficacia de cul es el prximo paso y no me salgo ni un
milmetro del flujo natural de las cosas; quizs t creas que tienes
que empujar la vida para que ocurran las cosas, yo fluyo en la mis-
ma direccin que la vida qu efecto te hace esto que te digo?
Ahora me sobrecoge el latido de mi Corazn, de pronto tomo
conciencia de cmo esta bomba que impulsa la sangre trabaja un
 EL DILOGO CON LOS RGANOS
DESDE LOS 5 ELEMENTOS DE LA MTC
segundo y descansa el siguiente, y as en continuo movimiento,
trabaja y descansa en partes iguales, lo recibe todo y lo entrega
todo con solidaridad por todo el organismo; igualmente se nutre a
s mismo con especial atencin, sabe cuidarse.
El Corazn es la casa de la mente y si la casa est bien cons-
truida existir una regulacin emocional adecuada, claridad de
pensamiento, memoria fuerte, y serenidad en el organismo el
elemento fuego promueve una alegra gozosa desde la tranquili-
dad, o mucha ansiedad desde la distorsin
Soy tu Corazn, escucho en el interior de mi cuerpo, antes de im-
pulsar la sangre por el resto del cuerpo, me alimento a m mismo en
la misma proporcin, y la nica manera que tengo de ser solidario
y cuidadoso con los dems rganos y vsceras es atendindome a
m en primer lugar quizs t enjuicies este comportamiento como
egosmo pero para mi es absolutamente imprescindible para ejecutar
mi trabajo con eficacia qu efecto te hace esto que te digo?
El Fuego es la madre de la Tierra, pues sus cenizas se convierten
en polvo nutritivo Y me encuentro en este recorrido por los cinco
elementos al Bazo, ocupando la parte izquierda de mi abdomen,
con su color rojo intenso me expresa su funcin de transformacin
del ki de los alimentos en el proceso digestivo y el transporte de
nutrientes a otras vsceras corporales y tambin de lquidos.
35
Soy tu Bazo, escucho con una voz cantarina, entre otros tra-
bajos yo me encargo del tono muscular de la carne de tu orga-
nismo, as esto hace que tus msculos estn bien nutridos pero
tambin que cada rgano ocupe su lugar con fuerza, elevados en
sus puestos, igualmente que la sangre se mantenga en los vasos
sanguneos y que cada elemento ocupe su lugar en el territorio,
con presencia y un tono elevado de frescura y fuerza quizs t
a veces te confundas con tu entorno y no sepas separar a travs
de tu carnalidad quin y qu es tuyo, y quin y qu es del otro; a
m me gusta y s hacer muy bien poner cada cosa en su lugar para
que el territorio est formado por elementos distinguidos qu
efecto te hace esto que te digo?
Hoy mis rganos me han hablado de esta manera, quizs ma-
ana o dentro de un rato tengan otras cosas que contarme re-
conozco este trabajo que realizan en m y para m, y me interesa
emprender el dilogo para darme cuenta que eso tambin soy yo,
y que funciones que mis rganos realizan a la perfeccin yo an
tengo que aprender a realizarlas, y que quizs ellos mismos pue-
dan ensearme como mis maestros internos.
Susi Muoz
Escuela Vivencial de Shiatsu
606 31 68 75 / shiatsunervion@yahoo.es
www.shiatsuvivencial.com
 36 PAZ AHORA - PEACE NOW 2011
En 2001 la Asamblea General de Naciones Unidas decidi que
el Da Internacional de la Paz sera observado cada 21 de sep-
tiembre, (Resolucin 55/282). Declar que el Da Internacional
de la Paz se observar en adelante como un da de cese del fuego
y de no violencia a nivel mundial, a fin de que todas las naciones
y pueblos se sientan motivados para cumplir un cese de hostili-
dades durante todo ese Da.
Tambin invit a conmemorar de manera adecuada el Da In-
ternacional de la Paz y a colaborar con las Naciones Unidas en el
establecimiento de un cese del fuego a nivel mundial.
Siguiendo esta recomendacin, el ao pasado en Sevilla dimos
una gran seal al mundo, portando una antorcha por la Paz mun-
dial, en la que participaron ms de 2.000 personas.
Y AHORA QUEREMOS REPETIR LA EXPERIENCIA!
Por segunda vez, pretendemos crear un gran smbolo humano de
la Paz con antorchas, para celebrar el Da Internacional de la Paz y
hacer saber al mundo que cada vez somos ms los que, desde la so-
ciedad civil, reclamamos la Paz. Previamente izaremos en la Glorieta
Olmpica de Sevilla una gran bandera de la Paz (12 x 8 m), que estar
ondeando durante toda la semana en la capital andaluza. Aydanos
a decirle al mundo que cada vez somos ms los que queremos el fin
de las guerras y de la violencia en nuestro planeta.
DEMOS UNA NUEVA SEAL AL MUNDO!
Sbado, 25 de Septiembre, 20:30 Horas
Torre de los Perdigones (junto a C/ Resolana)
Ms informacin: accionsocial@avalonproject.org
http://www.avalonproject.org/paz-ahora-peace-now-2011.html
http://internationaldayofpeace.org/participate/events_calendar.html
 38
En esta seccin queremos hacer partcipes a todos aquellos que lo deseen, de la alegra que nos produce el hecho de que cada vez nos en-
contremos en El Camino, a ms personas interesadas en ABRIRSE a las tcnicas y conocimientos, unas novedosas, otras ancestrales, pero
todas persiguiendo tratar al ser humano como un todo, que a su vez se integra en el mundo en el que vive y en el universo que lo sustenta.
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De 19:00 h. a 20:30 h.
MEDITACIN RUEDA DE SANACIN
Jueves 1, 8, 15, 22 y 29 de septiembre
Jueves 6, 13, 20 y 27 de Octubre
De 20:30 h. a 21:00 h.
MEDITACIN CON LA
ENERGA - LLAMA VIOLETA
Martes 6, 13, 20 y 27 de Septiembre
Martes 4, 11, 18 y 25 de Octubre
De 20:30 h. a 21:30 h.
CONFERENCIAS GRATUITAS:
MEDITAR: UN CAMINO PARA SANAR.
Deva Sanael
Jueves, 15 de Septiembre, a las 21:00 h.
LOS CAMBIOS DEL OTOO EN MI MENTE Y
CUERPO. Deva Sanael
Jueves, 22 de Septiembre, a las 21:00 h.
CONFERENCIA EXPLICATIVA
SOBRE FLAMENCOTERAPIA. Manolo Vidal
Viernes, 30 de Septiembre, a las 20:00 h.
ACTIVAR LA ENERGA KUNDALINI
Y SU EFECTO EN MI SALUD. Deva Sanael
Jueves, 6 de Octubre, a las 21:00 h.
PASAR DEL PENSAR AL SER.
LA LEY DE LA ATRACCIN Y
LOS CAMBIOS DE VIDA. Carmen Acevedo
Viernes, 7 de octubre, a las 21:00 h .
CMO DISFRUTAR DE
BIENESTAR EMOCIONAL. Rafael Garca
Jueves, 13 de Octubre, a las 21:00 h.
LA EXPANSIN BIODINMICA:
LA ESCUCHA PROFUNDA. Paula Soria
Viernes, 21 de octubre a las 21:00 h .
FUERZA SANADORA DE LOS MINERALES.
Jess Len Peir
Viernes, 28 de Octubre, a las 21:00 h.
EFT : UNA TCNICA PARA
LIBERARME DEL SUFRIMIENTO
Aforo limitado, se ruega confirmar asistencia
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(C/ General Ollero, enfrente del Centro)
CENTRO ESPIRALIA SEVILLA
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ESPACIO KINEMA
CONFERENCIAS
Entrada libre Confirmar asistencia
Viernes, 9 de Septiembre a las 20.15 h.
Charla-coloquio: LIFE COACHING. Ralph Mattus
Viernes, 16 de Septiembre a las 20.15 h.
Charla-coloquio: SANACIN CREATIVA Y CRETI-
VIDAD SANADORA. CMO PONER LA SANACIN
PATAS ARRIBA. Kurt Hohensee
Martes, 20 de Septiembre a las 20.00 h.
Charla-coloquio: LAS VOCES QUE ME HABITAN
Presentacin del taller de crecimiento personal
Lus Jurez
Jueves, 22 de Septiembre a las 19.30 h.
Charla-coloquio: ZEN LA PRCTICA DEL GESTO
DELICADO. Raphael Dojo Triet
Viernes, 23 de Septiembre a las 20.15 h.
Charla-coloquio: LIFE COACHING. Ralph Mattus
Sbado, 24 y Domingo 25 de Septiembre
Jornada de Masajes y Talleres
gratuitos a cargo de HYL
Martes, 27 de Septiembre a las 20.00h.
Charla-coloquio: ALIMENTACIN HOLSTICA
Milagros Casanova
Viernes, 30 de Septiembre a las 20.15h.
Charla-coloquio: TCNICAS DE LIBERACIN
EMOCIONAL (EFT). Ana Espiga
Viernes, 7 de Octubre a las 20.15h.
Charla-coloquio: SANACIN CREATIVA Y CRETI-
VIDAD SANADORA. CMO PONER LA SANACIN
PATAS ARRIBA. Kurt Hohensee
Viernes, 14 de Octubre a las 20.15 h.
Charla y Prctica gratuita: DIKSHA.
LA ENERGA DEL DESPERTAR. Rosa M Snchez
Viernes, 14 de Octubre a las 20.15 h.
Charla-coloquio: CMO CANALIZAR CON LA
AYUDA DE LOS NGELES. Roco Ftima Duarte.
Viernes, 21 de Octubre a las 20.15 h.
Charla-coloquio: LA ESENCIA DEL FENG SHUI
Rosa M Snchez
Todos los Martes de 18.00 a 21.00 h.
Intercambio de experiencias y sesiones
de Reiki gratuitas. Kurt Hosensee
Todos los Martes de 18.00 a 21.00 h.
Intercambio de experiencias y sesiones
de Reiki gratuitas. Kurt Hohensee
ESPACIO KINEMA
C/ Ortiz de Ziga, 10 Sevilla
(Plaza de San Pedro)
954 229 415 / 685 165 853
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CENTRO VIVEKA
Espacio para el Auto-conocimiento
ARMONIZACIN EN GRUPO
Todos los Martes, de 10:00 h. a 11:00 h.
Y los Jueves de 11:00 h. a 12:00 h.
MEDITACIN
Todos los Jueves, de 20:00 a 21:00 h.
Sesiones para la armona y la
paz individual y mundial.
CENTRO VIVEKA
C/Teodosio, 66 1 Dcha. 41002 Sevilla
Tel.: 615 83 12 03
viveka.maga@gmail.com - www.centroviveka.es
CLASES GRATUITAS DE BIODANZA
En Sevilla: Jueves, de 19 h. a 21 h.
En Huelva: Martes, de 20 h. a 22 h.
www.biodanzandalucia.com
altamiranoclaudi@hotmail.com. 690 00 22 16
TERAPIAS GRATUITAS
TRATAMIENTO DE REIKI USUI Y KUNDALINI
TRATAMIENTO FLORES DE BACH
MASAJE DE VOZ
MASAJE METAMRFICO
INFRMATE. 639 78 30 45
henrymauricio.reiki@gmail.com
CENTRO COACHING PERSONAL
Charla-coloquio: LIFE COACHING
Ralph Mattus
Viernes 9, y Viernes 23 de Septiembre
a las 20.15 h.
Lugar: C/ Ortiz de Ziga, 10 - Sevilla
(junto a la Plaza San Pedro)
955 54 12 50 info@coachingpersonal.es
www.coachingpersonal.es
ASOCIACIN DHRUVA YOGA
TRATAMIENTO DE REIKI GRATUITO
Y MEDITACIONES GUIADAS
Todos los Sbados, de 20.00 h. a 22:00 h.
672 809 559 / 603 164 381
STSANG
Cantos y recitacin de mantras,
meditacin y rati o ritual de la luz.
Todos los viernes, a las 17:30 h.
CENTRO DE YOGA DHRUVAYOGA
C/ Petunia, 8 (paralela a Av. La Salle) Bus n 12
654.952.833 / 620.546.594
dhruvayoga@hotmail.com
HERMES
TALLER GRATUITO DE GESTALT
Mircoles, 28 de septiembre, a las 19,30 h.
Reservar plaza (LIMITADAS).
TALLER GRATUITO DE
CONSTELACIONES FAMILIARES
Martes, 18 de octubre, de 19,30 h. a 21,30 h.
Reservar plaza
ASOCIACIN HERMES
C/ Duque Cornejo, 73 Sevilla
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LA NATUROPATA MANUAL Y ENERGTICA
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sitivo, digitopuntura y equilibrado de chakras
con Escala de Rosas (esencias florales) y reiki.
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Manuales y Energticas
C/ Ortiz de Ziga, n 10 Sevilla
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 LA INCLUSIN COMO HERRAMIENTA
40
PERSONAL Y PROFESIONAL
Cul es mi lugar, mi responsabilidad, mi sentir y cometido?
Cmo me implico y me incluyo? Qu me corresponde tomar? En hace en el cuerpo. Junto con esto es necesario tener presente
qu movimiento (proceso personal y transpersonal) me encuentro
en este momento? Estoy en disposicin de desprenderme del au-
toconcepto o imagen de m mismo y arriesgarme a caminar en la
incertidumbre? Ir al encuentro del dolor/amor? Cul es el punto
ciego de mi personalidad?
Incluirme desde esta PRESENCIA CONSCIENTE supone un co-
nocimiento de los puntos fuertes, dbiles y ciegos de la persona-
lidad:
Cules son mis aptitudes, capacidades, creatividad
Cules mis vacos, carencias, limitaciones, y cmo a
travs de ellos evito incluirme, mediante los meca-
nismos implcitos en cada personalidad.
El punto ciego de nuestra personalidad sera el
excluido por excelencia.
Esta presencia consciente no supone un esfuerzo deliberado, es
un proceso armnico de cooperacin consciente e inconsciente, es
mantener cierto estado de inters, atencin enfoque y, al mismo
tiempo, dejar que las cosas se hagan, no forzar.
Una de las formas con las que puedo desarrollar esta presen-
cia consciente es aprender a observar, empezando por la propia
auto-observacin. La pura observacin no es fcil para la mayora
de nosotros, habitualmente respondemos con una interpretacin.
Todo nuestro sistema educacional nos prepara para clasificar y
sacar conclusiones demasiado rpido como para que lo infre-
cuente tenga tiempo de emerger. Aceptando la realidad de lo que
es, cambiamos nuestra mirada, lo que nos permite encontrar nue-
vas soluciones.
Todo aprendizaje que realicemos se incorpora, es decir, se
que estamos en el mundo desde un cuerpo que nos acompaa
donde vamos y en todo lo que hacemos.
La estructura, nuestra forma personal, es la que ordena los
acontecimientos de nuestra existencia cotidiana. Sin anatoma
las emociones no existiran.
El cuerpo como organismo tambin es un sistema con unas
leyes y un orden implcitos; en l se libran muchas batallas, des-
encuentros, olvidos, exclusiones, fidelidades ocultas, repeticio-
nes,
Nuestros mecanismos de defensa, nuestra manera de sentir
y de pensar, configura nuestra estructura corporal. En ltima
instancia el cuerpo puede ser sede o crcel de amor. El cuerpo
como sistema consigue su armona cuando todas las partes que
lo configuran cumplen su funcin, en aras del bienestar global.
Necesitamos recuperar la confianza de nuestro cuerpo y darle el
lugar que corresponde.
Encerrados en nuestra mente hemos olvidado cmo
pensar con nuestro cuerpo, cmo servirnos de l
para llegar al conocimiento.
As mismo nos hemos alejado de nuestro entorno
natural y nos hemos olvidado de coexistir y cooperar
con una rica variedad de organismos vivientes.
Capra
MENTE Y EMOCIONES
La mente puede ser nuestra aliada o nuestra enemiga; tomar
conciencia de sus mecanismos, subterfugios y del ecosistema
necesario para su florecimiento puede aportarnos clarividencia y
autenticidad.

Hay slo un minsculo punto en el universo que Ahora sabemos de la fuerza que ejercen nuestros pensamien-
usted s puede mejorar y se es usted mismo.
Aldous Huxley

Otra forma de desarrollar nuestra presencia consciente es in-

cluyendo todos los aspectos de la persona:

Cuerpo
Mente y emociones
Espritu

CUERPO
Necesitamos un cuerpo que participe de nuestros procesos glo-
bales y que no quede exclusivamente relegado a un uso y utiliza-
cin mecnicos; necesitamos conocer y sentir nuestras energas
corporales.
 LA INCLUSIN COMO HERRAMIENTA
PERSONAL Y PROFESIONAL
tos, de cmo dirigen la accin, incluso la emocin; sabemos que
nuestros pensamientos se propagan incluso ms all de la velo-
cidad de la luz, interactuando con todo a nuestro alrededor sin
lmites de espacio ni de tiempo. Esto explica que, a un nivel y
en algunos aspectos, estemos viviendo un espacio-tiempo que no
corresponde con el actual.
Sabemos que cambiando nuestro punto de mira (enfocando
hacia lo que queremos conseguir, hacia una posible solucin
ms que hacia el problema), podemos generar nuevas posibi-
lidades. Aqu, como herramienta personal, ayuda preguntarse
qu, quin, dnde, cmo, cundo, para qu en lugar de
por qu.
Emocin. Etimolgicamente es E=Energa y mocin=mocin,
movimiento. Esa poderosa energa en movimiento nos trae in-
formacin para decirnos cmo nos sentimos con lo que estamos
viviendo en ese momento.
Cuando ests dispuesto a vivir tus emociones
completamente, sin resistencia de ninguna clase,
vers que se desvanecen en unos segundos. Lo que
las mantiene dentro de ti es tu resistencia a recono-
cerlas. Les das la bienvenida y perfuman tu vida, las
resistes y envenenan tu vida.
Joseph Collins
Los sentimientos es lo que queda cuando nuestras
emociones se sienten reconocidas.
ESPRITU
Lo espiritual, lo trascendente, aquello que nos vincula con todo
y con todos, es nuestro tesoro ms recndito: el verdadero signifi-
cado de nuestra existencia.
Lo esencial es invisible a nuestros ojos
El Principito
Aplicar una mirada de asentimiento a la realidad tal y como se
presenta (sin que tenga que pasar por el filtro de la mente) nos
descubre y nos conduce al mgico encuentro de nuestra naturale-
za esencial. De ah nace la fuerza para actuar.
El Centro de la Mente es el SILENCIO
El Centro del Cuerpo es la QUIETUD
El centro de lo Espiritual es la ACEPTACIN
(capacidad de estar en presencia de lo que es)
Todos estos aspectos no slo los contemplamos desde el en-
foque personal, sino desde las perspectivas que las Constela-
ciones Familiares y la Pedagoga Sistmica nos ofrecen a travs
de las Dimensiones:
41
TRANSGENERACIONAL (vnculos, races y cultura)
INTERGENERACIONAL (padres, hijos y jerarquas)
INTRAGENERACIONAL (lazos con la propia generacin y contex-
to histrico)
INTRAPSQUICA (madurez personal)
Las situaciones conflictivas, problemticas, negativas, nos
obligan a cambiar; no desaparecen cuando intentamos evitarlas,
erradicarlas. Cuando cambia mi mirada, cuando las incluyo y las
reconozco, van pasando a otro plano sin pretenderlo.
La vida, las relaciones, las profesiones de ayuda, nos piden que
seamos capaces de entrar en esta corriente de vida en la que todo
est inmerso y desde la que podemos actuar, sin renunciar a que todo
nuestro ser se involucre: el vaco, el desamor, el abandono, la frustra-
cin tambin pueden estar incluidas, pueden tener un lugar.
Desde ah seguimos mirando hacia delante.
Nuestra luz nos asusta mas que nuestra oscuridad
Nelson Mandela
Piedad Dez
Miembro Titular de la AEBH
955 74 62 38 / 677 29 34 90 / www.aebh.net
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Gestalt y Constelaciones Familiares. Miembro Titular de la
AEBH (Asociacin Espaola de Constelaciones Familiares
segn Berth Hellinger) y de la AETG (Asociacin Espaola
de Terapia Gestalt). Diplomada en Pedagoga Sistmica.
955 74 62 38 677 293 490
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 44 EL PODER DE LA TIERRA
PIEDRA OCANO, LA PIEDRA DEL VERANO
Como habrs adivinado, querido lector, los minerales no
son ni de verano ni de invierno pero resulta refres-
cante, con estas temperaturas, conectarnos tanto vi-
sual como energticamente, con este peculiar jaspe
que llega a nuestras manos desde el agua salada
de mares y ocanos. Fjate en las fotos: esas peque-
as incrustaciones son algas marinas, minsculos
helechos ocenicos, restos de corales, y su colores...
no te parecen pura magia? Es como si fantsticas
sirenas hubieran realizado estas prodigiosas escultu-
ras minerales para que nos cautive su magia sanadora.
SU ANTIGEDAD
El Jaspe Ocano o Piedra Ocano es uno de los minerales ms an-
tiguos del planeta. En su composicin esta presente el cuarzo; es, por
lo tanto, un mineral duro y resistente que podemos limpiar y recargar
con agua de mar o sumergindolo en casa con agua y sal. ste es un
mineral que puede tener millones de aos, siendo testigo en su creci-
miento y formacin de la fuerza del ocano, el canto de las ballenas y
la danza de los esplendorosos corales de hace millones de aos.
SUS LEYENDAS Y CURIOSIDADES
Se dice de la Piedra Ocano que era un mineral muy utilizado
en ritos, ceremonias, rituales y sanaciones en la Atlntida, y que
estaban relacionadas con prcticas de celebracin, por lo que no
es casualidad que hoy en da los cristaloterapeutas valoremos su
energa, su fuerza vibracional, en cuestiones relacionadas con su
vibracin expansiva de alegra; es un mineral que aporta inspira-
cin, creatividad, extroversin, dinamismo.
SU PROCEDENCIA
La Piedra Ocano abunda en todas las costas de arrecifes, pero
fue descubierto en las costas de Madagascar.
SU PODER SANADOR
La Piedra Ocano, de tonalidades rojizas, marrones, ocres y ana-
ranjadas, nos sirve de ayuda para disipar bloqueos energticos si la
situamos en la zona del primero y segundo chakra en los momentos
de cansancio, especialmente si dicho cansancio est relacionado
con las mltiples ocupaciones del da a da, relacionadas con el
estrs de la ciudad (trabajo, conducir largas horas, etc.). En te-
rapias presenciales, la Piedra Ocano podrs situarla en el centro
del chakra umbilical y formar alrededor del mismo un mandala con
otros minerales correspondientes en vibracin cromtica anaranja-
da, sobre todo si tu paciente es mujer y se encuentra especialmente
cansada debido al ciclo hormonal (menstruacin, ovulacin, reglas
dolorosas, molestias estomacales por el periodo menstrual, etc.).
Si te dispones a dar un masaje teraputico, igualmente puedes aplicar
una Piedra Ocano sobre cada chakra durante unos minutos al finalizar la
sesin, previamente a que el paciente se incorpore; de esta manera, ener-
gticamente se prolongar el estado de bienestar de tu paciente.
Si tu trabajo, profesin o vocacin est relacionado
con la creatividad, la Piedra Ocano puede convertir-
se en tu cristal de compaa indefinidamente, pues
sentirs que te inspira, te aporta calma, paz, ideas
creativas tenlo cerca de tu mirada, sostenlo de vez
en cuando entre tus manos o en tu mesita de noche, y
en pocos das notars sus cualidades inspiradoras. Si
deseas elegir un mineral para un nio o nia, seguro que
acertars con un ejemplar de Piedra Ocano; ser un regalo
mgico e inspirador que apreciar mucho y por mucho tiempo, qui-
z por el resto de su vida como un preciado y especial tesoro.
SUS DIFERENTES FORMAS
La Piedra Ocano podemos encontrarla en muy variadas y exten-
sas formas: totalmente naturales, pulidas, talladas, planas, esfri-
cas, con aristas naturales, etc. y siempre nos cautivar su belleza.
Cada Piedra Ocano es diferente a otra, sobre todo por sus inclu-
siones que definen un colorido mgico, espectacularmente original.
A los nios que se sienten atrados por los minerales, muestran
especialmente preferencia por los Jaspes Ocano que poseen di-
minutos corales, que le dan una apariencia de estrellitas incrusta-
das, brillantes y especiales. Algunas de las piezas de este singular
jaspe muestran una especie de paisajes o decorados marinos que
parecen autnticas obras de arte de la Naturaleza. Quiz por ello
sea uno de los cristales de sanacin ms idneos para meditar en
su forma y dejarnos llevar por la imaginacin, transportndonos a
estos enclaves mgicos de otro nivel de realidad donde el deno-
minador comn es el estado de calma, paz y bien estar, del que
podemos llenar tanto nuestro corazn como nuestra mente.
Nina Llinares es Terapeuta Holista especializada en Cristalotera-
pia, autora de varios libros sobre este tema. Adems de escritora
temtica, es Tcnico en Diettica y Nutricin, profesora de Yoga,
Maestra de Reiki, Quiromasajista y Asesora Transpersonal. En Sevi-
lla imparte mensualmente sus actividades en Biotienda.
Nina Llinares
Ms informacin sobre la Piedra Ocano: En los libros de
Cristales de Sanacin de Nina Llinares. (Editorial Edaf y
Editorial Obelisco) y en su pgina web: www.ninallinares.net
 46 SI DAS AMOR, SANAS AL MUNDO
EL REIKI puede definirse como una energa cientficamente ig-
norada, porque todava no esta fijada como mtodo.
Gracias a la Fsica Cuntica la mayora de los fsicos han recono-
cido que TODO ES ENERGA, por lo que se est admitiendo la existen-
cia de una energa universal que se presenta en diversos aspectos.
Por ello, en realidad tendramos que hablar del reiki como una
energa humanamente ignorada. No podemos olvidar que son po-
cas las personas que estn al corriente de los hallazgos de la F-
sica, no solo el hombre de la calle, sino personas de nivel cultural
elevado que se dediquen a otros campos ajenos al de la Fsica.
En el siglo XX se produce una gran eclosin de investigaciones y des-
cubrimientos, con los que se llega a demostrar la existencia de una
energa que va ms all de los conceptos y de las teoras de la Fsica de
Newton, en el siglo XVIII. En el ao 1905, con la teora de la relatividad,
ALBERT EINSTEIN afirma que el espacio no es tridimensional, sino que
tiempo y espacio interactan constantemente y dan lugar a un conti-
nuum espacio-temporal de cuatro dimensiones. A pesar de todos estos
descubrimientos, la conciencia colectiva se ha quedado en el concepto
newtoniano (materialista) del Universo, gracias a la Fsica y a la Medi-
cina, que llevan un retraso de un gran nmero de aos.
Somos conscientes de que el fuego quema, porque nos hemos
Pegatina "Armonizador
Electromagntico CHI
e-Harmonizer"
Proteccin contra las radiaciones
electromagnticas: Chi e-harmonizer.
Pequea tarjeta autoadhesiva -pegatina- para
telfonos mviles, routers WiFi, telfonos inalmbricos DECT, baby
phones, relojes radiocontrolados, etc.
Filro de Agua de Sobremesa
Econmico, de rpida instalacin, manejable,
flexible y, naturalmente, 100% calidad Alvito.
No hay ms que fijarlo al grifo. Estos
cartucho-filtro tienen una vida til de 6 meses
o 6.000 litros y proporcionan un caudal de aprox. 2
litros/minuto. El porcentaje de eliminacin de minerales (plomo,
cobre...) y productos qumicos (DDT, pesticidas,..) nocivos para la salud
es del 95% al 99%.
Agua Cristal Lquido - Aqua Vitae
Para poder sanar cualquier enfermedad es necesario primero poder restablecer el sistema de Magnetitas; con el Agua Cristal
Liquido, el tejido se va reconstruyendo se regenera, por que se vuelve a establecer la secuencia de informacin correcta entre
nuestras clulas, revirtiendo asi el proceso de corrupcin que dio origen a la comunicacin incorrecta o alterada de las clulas.
abrasado, sabemos que la energa de la gravedad existe, por que
caemos hacia abajo, y sabemos que existen otras energas que
funcionan, aunque todava no podamos medirlas cientficamente
para poder demostrarlas.
Estas energas que no logramos percibir claramente con
nuestros sentidos comunes como la vista el olfato, el odo, el
gusto -las vamos a llamar energas SUTILES-, son energas
que el ser humano puede percibir y que se dan en el rea de
sensaciones, aunque nuestros sentidos materiales no estn
lo suficientemente desarrollados para percibirlo, como no sea
mediante la constante y continua practica, hacindonos con el
control de los sentidos.
La Academia de las Ciencias de Mosc ha reconocido ya hace
mucho tiempo que los seres vivos emitimos vibraciones compren-
didas entre los 300 y los 2000 nanometros; a esta emisin se le ha
dado el nombre de BIOPLASMA (se han construido aparatos para
medir la cantidad de emisin de bioplasma que posee cualquier
persona, que hoy estn a la venta).
Todos sabemos lo que es un imn, y hemos visto el efecto de atraccin
que ejerce sobre un trozo de hierro; por consiguiente, la energa MAGN-
TICA no la podemos percibir a no ser que veamos su efecto, y sin embar-
go no por ello decimos que no exista la energa ELECTROMAGNETICA.
Enchufe Armonizador
Para la armonizacin energtica de dormitorios y
habitaciones. Las perturbaciones del sueo, la ansiedad
y la fatiga matutina pueden estar provocadas por una
sensibilidad especial hacia las radiaciones elctricas,
telricas o las corrientes de agua. Esto puede afectar sobre
todo a los nios pequeos y las personas mayores. El
enchufe de red Armonizador proporciona una solucin
sorprendentemente sencilla y altamente eficaz.
El Activador de Agua Vital
Este aparato le vuelve a recordar al agua el
carcter original de agua pura de manantial que
tiene cada gota del planeta. La tecnologa
Re-source provoca, en el interior del Activador de
Agua Vital, este recuerdo en milsimas de
segundos.
 SI DAS AMOR, SANAS AL MUNDO
Cuntas veces al entrar en una sala en la que se encuentran
otras personas y sin ningn motivo aparente nos hemos sentido
irritado, incmodo, con una sensacin de opresin en el pecho, o
todo lo contrario, nos hemos sentido a gusto, contentos? Cuntas
veces al encontrarnos frente a una persona por primera vez hemos
sentido instintivamente, sin ningn motivo racional aparente, re-
acciones de simpata, rechazo, peligro, aceptacin? Y cuntas
veces nuestra primera reaccin instintiva hacia otra persona ha
sido exacta, sin ninguna razn lgica y racional aparente? AL-
GUNA VEZ NOS HEMOS PREGUNTADO POR QU?!
Hay un dicho popular que dice que la primera impresin es la
que cuenta.
La nica explicacin posible es que hemos percibido de una mane-
ra extrasensorial algo que ha puesto en nosotros en funcionamiento
un mecanismo emotivo, mas all de la razn, por lo tanto esta expe-
riencia comn a casi todos nosotros, slo puede significar que emiti-
mos algo que a su vez puede ser percibido. Lo que nosotros emitimos
y captamos se le llama ENERGA; al no ser una energa fsicamente
perceptible, la llamamos energa sutil, para diferenciarla de otras
energas que nos resultan mas familiares (energa elctrica). Sin em-
bargo, a raz de las teoras de ALBERT EINSTEIN, naci una forma
distinta de ver al ser humano, ms hermosa, de una forma HOLSTICA.
Einstein nos demostr que la masa no es ms que energa y que, por
consiguiente, no existe por un lado la materia y por otro lado la ener-
ga, sino que hay una nica realidad; el hecho de verla como materia
o como energa slo depende del punto del observador.
El Universo, por lo tanto, segn la Fsica moderna es una unidad en
constante movimiento, que no debe ser excluido de quien lo observa,
ya que este efecto forma parte de l. Pero si aplicamos todo esto a la
visin de nosotros mismos y de la totalidad, nos damos cuenta de que
la visin HOLSTICA nos permite considerarlo todo incluido en nosotros
mismos, no ya como una visin mecanicista, sino como una serie casi
infinita de fenmenos en movimiento y en estrecha relacin entre s;
como consecuencia nuestro cuerpo no es una estructura que se monta
y se desmonta, sino una entidad GLOBAL, que comprende la parte ener-
gtica, la parte espiritual, la parte fsica, que se mantienen unidas y
vivas gracias a una serie de fenmenos que se encuentran en absoluta
y constante relacin con lo que nos rodea, es decir, con el Universo.
Sin nosotros el Universo no existira, y nuestras acciones no pue-
den prescindir de las del Universo, y el Universo no puede prescindir
de nosotros, formamos un todo; esto es el concepto de HOLSTICO.
Si nos acostumbramos a pensar en estos trminos, a actuar en
estos trminos, a sentir en estos trminos, entraremos poco a poco
en un mundo nuevo donde nacer el hombre nuevo, ese hombre que
percibir su energa, su intuicin, su clarividencia, se dar cuenta de
que no slo enferma nuestro cuerpo fsico sino tambin nuestro cuer-
po mental, nuestro cuerpo emocional y nuestro cuerpo ENERGTICO.
47
Desde siempre el sonido y la luz han representado para la humanidad
una de las constantes imprescindibles en la vida y desarrollo del hom-
bre. YA en la antigedad el hombre curaba a sus semejantes mediante
los colores (la luz) y los sonidos, es decir, por medio de la CROMOTERA-
PIA y la MUSICOTERAPIA. El color es una parte indivisible del orden del
Universo y un lenguaje universal que no conoce fronteras.
Las civilizaciones antiguas entendieron que el subconsciente
percibe el color y la luz. El color y los sonidos son una representa-
cin de la energa e interactan con nosotros en todo momento,
precisamente en nuestro campo energtico.
Platn dijo: LA MSICA Y LOS COLORES SON PARA LA MENTE
LO QUE EL AIRE Y LA LUZ SON PARA EL CUERPO.
Por lo que, a modo slo de ejemplo, os dir que el AURA que rodea
nuestro cuerpo est formado por 7 capas, y cada capa tiene un color y se
pueden apreciar a travs de una cmara especial de fotografa (la c-
mara Kirlian); estos colores son la parte visible del campo energtico de
todas las formas de vida (plantas, animales, minerales, humanos,).
Siendo Reiki una energa sutil, interacta con los campos ener-
gticos (chacras, auras); estos actan sobre los bloqueos ener-
gticos, que se van a comenzar a dar primero en el aura, hasta
llegar al fsico y transformarse en enfermedad.
Segn deca Blaise Pascal: EL CORAZN TIENE RAZONES QUE
LA RAZN NO CONOCE. Reiki es un instrumento, principalmente,
de crecimiento, de evolucin y de profundo cambio, su energa es de
AMOR UNIVERSAL sin condiciones, ejerce su accin en el corazn y
nos estimula e invita a trasladarnos por el resto de los chacras.
Se nos abre la posibilidad de actuar desde el corazn, donde slo
existe amor y donde todo cuanto pensamos y nos proponemos asume
un cariz ms inocente, ms real, ms libre, y ms afn al objetivo de
nuestra presencia y de la presencia del prjimo sobre el planeta.
TODOS PODEMOS CONVERTIRNOS EN CANAL REIKI!
Carmen Fuentes Garca
Maestra de REIKI USUI y Profesora de Yoga
enlazadorademundo@gmail.com
 LO QUE USTED DEBE SABER DEL
49
EQUILIBRIO CIDO-BASE Y SU DIETA
Una dieta desequilibrada desencadena cambios metablicos Imagina que vives recluido en una pequea celda, sin ninguna
que pueden perjudicar gravemente su salud presente y futura. ventilacin. Cada da te sirven por una rendija entre 3 a 5 raciones
El 80% de las personas conviven con alteraciones en su relacin de comida y bebida. Y, para colmo, tu retrete est atascado. Cada
cido-base. Sabas que si una persona tiene un PH inadecuado, vez que evacuas, los excrementos se amontonan. En pocas horas
su corazn puede dejar de latir? Has odo hablar de la acidosis? el ambiente es desagradable, mezcla de putrefaccin y orines. La
Te ha confesado algn amigo que su aliento ha cambiado como tortura aumenta, pues cada vez que comes (y no puedes dejar de
consecuencia de emprender una dieta mgica para perder mu- hacerlo), la contaminacin aumenta. Finalmente, el aire est tan
cho peso en poco tiempo? Sabas que muchas de nuestras do- contaminado de bacterias y elementos patgenos que enfermas
lencias o sntomas se relacionan con un PH cido? Contesta a las gravemente, aunque ests bien alimentado. Esto es lo que ocurre
preguntas del presente cuestionario; si reconoces que ms de 4 cuando permitimos que nuestro PH pierda su equilibrio.
valores se dan en tu caso, entonces te interesa lo siguiente.
NUESTRO ORGANISMO: UN CCTEL
TEST En nuestro cuerpo coexisten vsceras cidas, como el estma-
Padeces de insomnio? Cefaleas? go, amn de los jugos gstricos, y otras zonas alcalinas, como la
Dolores musculares, Uas quebradizas? saliva. Pero la pregunta importante es: a qu se debe el aumen-
calambres? Dolores articulares? to de la acidez?
Eccemas? Ests realizando una
Halitosis? dieta a base de protenas La respuesta es simple: a diversos factores, destacando sin duda algu-
Cansancio? por ms de 20 das? na, una alimentacin desequilibrada, rica en protenas, azcares refina-
Sensibilidad al fro? dos, excitantes y alcohol. Lo cierto es que nuestro organismo est dotado
de mecanismos de compensacin que entran en accin cuando el balance
QU ES EL PH? est desajustado. Estos van desde un incremento del efecto drenante,
Es el valor que mide la acidez o alcalinidad. Dicha medida os- gracias a que los elementos de desechos son eliminados va pulmn, re-
cila de 0 a 14, siendo cido aqul que es inferior de 7, y alcalino nal o hasta la piel, o en ltimo caso, por la aportacin de minerales de
si es superior. Un PH de 7 es neutro. reserva como el calcio de nuestros huesos, con lo que ello implica.
 50

y huevos, se tomarn con moderacin. El acto de comer debe con-

CAUSAS DEL SNTOMAS DE LA
vertirse en un momento de tranquilidad, ensalivando debidamen-
DESEQUILIBRIO ACIDIFICACIN
te y masticando lo suficiente.
CIDO-BASE Cansancio crnico.
Una dieta abundante en Sensibilidad al fro.
NIVELES DE PH EN ANALTICA DE SALIVA
carnes. Dolores ante la presin
El grado de PH marcar la urgencia de las medidas correctoras. Sin ni-
Las llamadas dietas muscular.
mo de establecer pautas rgidas (hay que consultar siempre al especialis-
hiperproteicas. Cada o fragilidad del
ta), ms bien a modo meramente divulgativo, puede resumirse que un PH:
Estrs. cabello.
Flatulencias. Uas quebradizas, es-
Inferior a 5,5: Requiere el consumo de suplementos
Txicos medioambientales. triadas o con manchas.
de sales minerales bien balanceadas. El terreno est
Deshidratacin o escasa Alergias.
abonado para la aparicin de las denominadas enfer-
ingesta de agua. Espasmos musculares.
medades crnicas. La salud corre grave peligro.
Alcohol. Eccemas o piel agrietada.
Inferior a 6,4: Debemos tomar medidas dietticas e
Tabaco y consumo de Sensibilidad bucal,
ingerir suplementos de sales minerales. Segn diversos
excitantes. gingivitis o caries.
autores este nivel es entre 10 y 20 veces superior al
Disfuncin renal, hepti- Lengua pastosa y agria
ideal. El cuerpo emitir seales o sntomas de que algo
ca o pulmonar. al despertar.
anda mal en nuestro interior.
Ayuno. Infecciones.
Diarrea. Insomnio.
El objetivo sera mantener un valor que oscile entre un PH de
Hipotensin.
7,4 a 7,6 y no superior, recordando que dicho anlisis es referido
Dolor articular.
a la saliva. Antes de practicar el mismo, pregunte a un experto,
Pensamientos negativos.
pues los datos podrn no ser fiables en funcin de la hora del
Irritabilidad.
control o de otras circunstancias.

EFECTO DE LA NUTRICIN
Parece que hay consenso entre los especialistas: una dieta de- ALIMENTOS CON EFECTO ALIMENTOS
bera contener el doble de nutrientes alcalinizantes en contraste ALCALINIZANTE ACIDIFICANTES
con los cidos. Por cierto, lo que determina si un alimento es cido Yogur Carnes y mariscos
o alcalino, no depende tanto de su sabor, si ste fuera un ctrico, Leche fresca Pescados
como por ejemplo, el limn, sino ms bien el factor determinante Leche de soja Quesos
ser el resultado metablico. A esto hay que aadir que una ac- Yema de huevo Derivados lcteos (ver
tividad fsica estresante demandar mayor aporte de elementos Tofu listado anterior)
bases, produciendo en cierto sentido una desnutricin forzada. Pipas de calabaza Frutos secos: cacahue-
Frutas tes, almendras y nueces
Con todo, hay que recordar que el equilibrio cido-base ejerce Verduras Arroz
una funcin protectora o de tapn para el desarrollo de diversas Infusiones Copos de avena
enfermedades. Un PH cido es terreno propicio para la prolife- Levadura de cerveza Pan integral y blanco
racin incontrolada de microorganismos patgenos, bacterias Miel Harina de trigo
nocivas o hasta mutaciones del ADN. Dichas toxinas suelen hallar Azcar de caa Almidn de maz
cobijo en el tejido conjuntivo, por lo que ms pronto que tarde, se Casi todos los cereales
desencadenar todo un carrusel de desrdenes fsicos, que afec- Lentejas
tarn al sistema inmunitario y las articulaciones, con un aumento Alcachofa y coles
de la sensibilidad al dolor. Alcohol
Cola y bebidas
En definitiva, se entrara en una espiral de continuidad, pues azucaradas
a ms acidez, mayor ser el agravamiento. Esta situacin deber
romperse mediante cambios en los hbitos de alimentacin, re-
duciendo la ingesta de carnes y pescados, aumentado el consumo Alexis J. Aneas
de frutas y verduras, y bebiendo unos dos litros de agua al da. Departamento Tcnico Herbofarm
Las grasas recomendadas pasan por el aceite de oliva de calidad, Experto Universitario en Diettica y Nutricin
y respecto a otros alimentos, tales como frutos secos, legumbres Facultad de Medicina de Santiago de Compostela
 Por dosis diaria
Contenido Medio (3 sobres) % CDR

Calcio 1200, mg 150,00%

Magnesio 112,50 mg 30,00%
Sodio 60,00 mg

Componentes herborsticos (e.s: extracto seco)

Flor de Manzanilla (e.s.) 80,00 mg

Aloe vera gel liofilizado 20,00 mg
Flor de Melisa (e.s.) 20,00 mg
Raz de Altea (e.s.) 20,00 mg
 52 LIBROS CON CONCIENCIA
EL AGUA: ESPEJO DE LAS PALABRAS
21,00
Autor: MASARU EMOTO
Editorial: SIRIO
En este libro, a travs de la presentacin de foto-
grafas de los cristales del agua, Masaru Emoto lanza
la idea de que el agua capta, memoriza, conserva y
transmite la informacin contenida en las fotografas,
las letras, las oraciones, la conciencia, etc. El mensaje
transmitido por el agua ha llegado al corazn de millo-
nes de personas y se ha extendido por todo el mundo. Para Masaru Emoto
lo urgente ahora es regresar a la poca en la que el espritu y la materia no
se consideren por separado. Y tambin es urgente que nos hagamos cons-
cientes de que en realidad todos somos UNO.
EL RELATO DE MOSHKEL GOSHA, EL
5,75
ALLANADOR DE OBSTCULOS
Autor: LLEWELLYN VAUGHAN-LEE
Editorial: OBELISCO
Este cuento maravilloso trata de cmo el ser huma-
no puede despertar en su interior y propiciar que sus
energas internas alimenten la vida externa. El relato
de Moshkel Gosha es la historia de nuestra relacin
individual con el mundo interior y cmo cualquier persona puede recibir
ayuda desde dentro, ya sea a travs de un sueo, una visin o de algn su-
ceso extraordinario o milagroso. Para que nos ayude a allanar los obstculos
de nuestras vidas, nicamente hemos de comer frutos secos cada jueves,
compartirlos con alguien que lo necesite y transmitir el relato de Moshkel
Gosha, segn la tradicin suf.
LA FUERZA DEL MANDALA
10,95
Autor: RASHE BAGHERA
Editorial: HOJAS DE LUZ
El Mandala, como crculo sagrado y smbolo de
sanacin y totalidad, ha sido usado desde tiempos
antiqusimos por las tradiciones espirituales de todo el
mundo. Internarse en el mundo de los Mandalas es
como iniciar un viaje hacia nuestra esencia, lo que nos permite ver zonas del
camino hasta ahora desconocidas y hace posible que la sabidura brote de
nuestro interior. Los Mandalas son un mtodo de curacin para el alma. Te
ayudarn a descubrir y potenciar tu creatividad, a vencer la rutina y el estrs
y a ganar serenidad y confianza en ti mismo.
LA BIBLIA DE LAS PLANTAS
16,95
MEDICINALES Y CURATIVAS
Autor: HELEN FARMER-KNOWLES
Editorial: GAIA
Descubre ms de 100 plantas curativas de distintas
partes del mundo a travs de esta gua excepcional,
que te informa de las descripciones, las partes utiliza-
das, la historia y las principales propiedades teraputicas de cada una de
ellas. Este libro te servir como un manual extraordinario. Hallars igualmen-
te plantas sagradas para la sanacin espiritual y esencias florales para las
dolencias comunes y los problemas emocionales.
954 53 40 48 info@biotienda.net www.biotienda.net
 54 ACTIVIDADES EN BIOTIENDA
Si quieres recibir informacin
peridicamente de las actividades en
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TALLERES Y CURSOS PERMANENTES
Clases de YOGA. Lunes y/o Mircoles (maana o tarde).
Clases de CHI KUNG. Jueves (tarde).
Clases de KUNG FU-WING TJUN. Martes y/o Jueves (tarde).
Clases de DANZA ORIENTAL. Martes y/o Jueves (tarde).
Curso de SAGRADA KBALA. Sbados (maana).
Taller: BIENESTAR EMOCIONAL
CONTIGO MISMO Y CON LOS DEMS.
Martes (tarde). 1 sesin gratuita.
Taller: LOS SUEOS A TRAVS DEL TAROT. Viernes (tarde).
Talleres: GESTALT Y CRECIMIENTO PERSONAL,
DIAFREO: TERAPIA CORPORAL
y CONSTELACIONES FAMILIARES.
Una tarde a la semana.
Curso: RELAJACIN (RELAX TRAINING). Martes (tarde).
Curso: TANTRA PARA INICIADOS. Mircoles (tarde).
Taller: VIAJE A TU ESENCIA. Un Sbado al mes (maana).
Taller: YOGA SANADOR. Jueves (tarde).
Carta ASTRO-GRAFOLGICA. Se necesitar un texto
escrito a mano y lugar, hora, da, mes y ao de nacimiento.
Carta NATAL MAYA.
Se necesitar da, mes y ao de nacimiento
TALLERES Y CURSOS
Taller: CRISTALOTERAPIA (MINERALES DE SANACIN):
PROPIEDADES, CHAKRAS, IMPOSICIN,
MEDITACIN, CRISTAL PERSONAL.
Nina Llinares. Sbado, 10 de Septiembre.
Curso: INICIACIN AL REIKI USUI. NIVELES I y II.
Sara Moguer. Sbado, 10 de Septiembre
y Domingo, 11 de Septiembre, respectivamente.
Jornada de Puertas Abiertas de BIODANZA.
Natalia Ramos. Sbado, 17 de Septiembre.
Taller: TRASTORNOS DE APRENDIZAJE,
REMODELACIN DEL CEREBRO (BRAIN GYM).
Carmen Romanelli. Sbado, 24 de Septiembre
y Domingo, 25 de Septiembre.
Taller: CURSO DE INICIACIN AL TANTRA. L Karuna.
Viernes, 30 de Septiembre, Sbados, 8 de Octubre,
22 de Octubre, 5 de Noviembre y 19 de Noviembre.
Taller: GEOMETRA SAGRADA.
Jos Luis Garca. Domingo, 9 de Octubre.
Taller: BIENESTAR EMOCIONAL /
RELACIONES MARAVILLOSAS.Rafael Garca.
Viernes, 14 de Octubre o Sbado, 15 de Octubre.
Taller: KUNDALINI REIKI. NIVEL I.
Jos Luis Garca. Domingo, 23 de Octubre.
Taller: EL EMBARAZO EUTNICO.
PRESENTACIN ESENCIAS TRIUNIDAD OBSTETRICIA.
Carmen Romanelli. Sbado, 29 de Octubre
y Domingo, 30 de Octubre.
Taller: FILOSOFA TAOISTA Y QI GONG
SOBRE EL OTOO.Antonio Ruz.
Sbado, 29 de Octubre y Domingo, 30 de Octubre.
 CONFERENCIAS GRATUITAS

TRASTORNOS DEL APRENDIZAJE,

REMODELACIN DEL CEREBRO (BRAIN GYM).
Carmen Romanelli. Viernes, 23 de Septiembre, a las 19:30 h.

QU ES EL TANTRA?. L Karuna.
Viernes, 30 de Septiembre, a las 20:00 h.

HABORI: EL SABER ESENCIAL. LA REALIZACIN

INDIVIDUAL AL SERVICIO DE LA EVOLUCIN GLOBAL.
Guy P. Braekman. Jueves, 6 de Octubre, a las 19:30 h.

RISOTERAPIA: LA SONRISA DEL CORAZN

(Conferencia Participativa). Carmen Fuentes.
Viernes, 14 de Octubre, a las 20:00 h.

BIOQUMICA PARA LA ESPIRITUALIDAD.

Antonio Ruz. Viernes, 21 de Octubre, a las 19:00 h.

EL EMBARAZO EUTNICO.
PRESENTACIN ESENCIAS TRIUNIDAD OBSTETRICIA.
Carmen Romanelli. Viernes, 28 de Octubre.

OTRAS ACTIVIDADES
Tcnica Metamrfica, Reiki, Flores
de Bach, Bienestar Emocional, Tien
(Trabajo Integral Energtico), Gestalt,
Constelaciones, Liberacin de Patrones
Krmicos, Atlas Profilax, PHE, Shiatsu,
OHoponopono, EFT, Carta Astral,
Ayurveda, etc.

Para ms informacin:
BIOTIENDA: PUNTO DE RE-ENCUENTRO C/ Pamplona, 56. 41014 Sevilla
C/ Lope de Vega n 7 - 41003 Sevilla 954 69 39 73 info@biotienda.net

95 453 05 23 954 53 40 48 C/ Lope de Vega, 15. 41003 Sevilla

954 53 40 48 info@biotienda.net
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