Amoris Laetitia 7.

Debido a la riqueza de los dos aos de reflexin que aport el camino sinodal,
esta Exhortacin aborda, con diferentes estilos, muchos y variados temas. Eso explica su inevitable
extensin. Por eso no recomiendo una lectura general apresurada. Podr ser mejor aprovechada,
tanto por las familias como por los agentes de pastoral familiar, si la profundizan pacientemente
parte por parte o si buscan en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia concreta.

Amoris Laetitia 6. En el desarrollo del texto, comenzar con una apertura inspirada en las
Sagradas Escrituras, que otorgue un tono adecuado

Amoris Aletitia 8. La Biblia est poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de

crisis familiares...

Amoris Laetitia 15. Bajo esta luz podemos recoger otra dimensin de la familia. Sabemos que en el
Nuevo Testamento se habla de la iglesia que se rene en la casa (cf. 1 Co 16,19; Rm 16,5; Col
4,15; Flm 2). El espacio vital de una familia se poda transformar en iglesia domstica, en sede de
la Eucarista, de la presencia de Cristo sentado a la misma mesa. Es inolvidable la escena pintada
en el Apocalipsis: Estoy a la puerta llamando: si alguien oye y me abre, entrar y comeremos
juntos (3,20). As se delinea una casa que lleva en su interior la presencia de Dios, la oracin
comn y, por tanto, la bendicin del Seor. Es lo que se afirma en el Salmo 128 que tomamos como
base: Que el Seor te bendiga desde Sin (v. 5).
(Hch 2, 46-47)
Todos los das se reunan en el Templo con entusiasmo, partan el pan en sus casas y compartan la
comida con alegra y con gran sencillez de corazn. 47 Alababan a Dios y se ganaban la simpata
de todo el pueblo; y el Seor agregaba cada da a la comunidad a los que se iban salvando.
(Hch 5, 42).
y no cesaban de ensear y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jess cada da en el Templo y
por las casas

1 Co 16,19
Los saludan las Iglesias de Asia. Aquila y Prisca los saludan en el Seor, junto con la Iglesia que
se rene en su casa.

Rm 16,5 Saluden tambin a la Iglesia que se rene en su casa.

Col 4,15 Saluden a los hermanos que estn en Laodicea, sin olvidar a Ninfa y a la Iglesia que se
rene en su casa
Flm 1,2 a nuestra hermana Apia, a Arquipo, fiel compaero en nuestras luchas, y a toda la
comunidad que se rene en su casa

Salmos: Sal 22, 23

Anunciar tu nombre a mis hermanos: en medio de la congregacion te alabar.

Mt 16,8 Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi kahal pueblo o
iglesia,y las puertas del hades no prevalecern contra ella.

Hch 19,32 Mientras tanto la asamblea estaba sumida en una gran confusin.

Catecismo 1655 La Iglesia no es otra cosa que la "familia de Dios". Desde sus orgenes, el ncleo
de la Iglesia estaba a menudo constituido por los que, "con toda su casa", haban llegado a ser
creyentes (cf Hch 18,8). Cuando se convertan deseaban tambin que se salvase "toda su casa" (cf
Hch 16,31; 11,14). Estas familias convertidas eran islotes de vida cristiana en un mundo no
creyente.

(Hch 16,31-34) 31
31 Le respondieron: Ten fe en el Seor Jess y te salvars t y tu familia. 32 Le anunciaron la
Palabra del Seor a l y a todos los de su casa. 33 El carcelero, sin ms demora, les lav las heridas
y se bautiz con toda su familia a aquella hora de la noche. 34 Los haba llevado a su casa; all
prepar la mesa e hicieron fiesta con todos los suyos por haber credo en Dios.

(Hch 18,8).
Crispo, uno de los dirigentes de la sinagoga, crey en el Seor con toda su familia; y de los
corintios que escuchaban a Pablo, muchos crean y se hacan bautizar.

Hch 11,14-16 El te dar un mensaje por el que te salvars t y toda tu familia.

15 Apenas haba comenzado yo a hablar, cuando el Espritu Santo baj sobre ellos, como haba
bajado al principio sobre nosotros. 16 Entonces me acord de la palabra del Seor, que dijo:
Juan bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados en el Espritu Santo.

Colosenses (2,11-12)
1 En Cristo recibieron una circuncisin no humana, no quirrgica, que los despoj enteramente del
cuerpo carnal. Esta circuncisin de Cristo 12 es el bautismo, en el cual fueron sepultados con
Cristo. Y en l fueron luego resucitados por haber credo en el poder de Dios que lo resucit de
entre los muertos.

Catecismo 1656 En nuestros das, en un mundo frecuentemente extrao e incluso hostil a la fe, las
familias creyentes tienen una importancia primordial en cuanto faros de una fe viva e irradiadora.
Por eso el Concilio Vaticano II llama a la familia, con una antigua expresin, Ecclesia domestica
(LG 11; cf. FC 21). En el seno de la familia, "los padres han de ser para sus hijos los primeros
anunciadores de la fe con su palabra y con su ejemplo, y han de fomentar la vocacin personal de
cada uno y, con especial cuidado, la vocacin a la vida consagrada" (LG 11).
Catecismo 1657 Aqu es donde se ejercita de manera privilegiada el sacerdocio bautismal del
padre de familia, de la madre, de los hijos, de todos los miembros de la familia, "en la recepcin de
los sacramentos, en la oracin y en la accin de gracias, con el testimonio de una vida santa, con
la renuncia y el amor que se traduce en obras" (LG 10). El hogar es as la primera escuela de vida
cristiana y "escuela del ms rico humanismo" (GS 52,1). Aqu se aprende la paciencia y el gozo del
trabajo, el amor fraterno, el perdn generoso, incluso reiterado, y sobre todo el culto divino por
medio de la oracin y la ofrenda de la propia vida.
Leamos (Rm 12,7-10)
7 si eres dicono, cumple tu misin; si eres maestro, ensea; 8 si eres predicador, s capaz de
animar a los dems; si te corresponde dar, da con la mano abierta; si eres dirigente, acta con
dedicacin; si ayudas a los que sufren, mustrate sonriente.
9 Que el amor sea sincero. Aborrezcan el mal y procuren todo lo bueno. 10 Que entre ustedes el
amor fraterno sea verdadero cario, y adelntense al otro en el respeto mutuo.

1657 Aqu es donde se ejercita de manera privilegiada el sacerdocio bautismal del padre de
familia, de la madre, de los hijos, de todos los miembros de la familia, "en la recepcin de los
sacramentos, en la oracin y en la accin de gracias, con el testimonio de una vida santa, con la
renuncia y el amor que se traduce en obras" (LG 10). El hogar es as la primera escuela de vida
cristiana y "escuela del ms rico humanismo" (GS 52,1). Aqu se aprende la paciencia y el gozo del
trabajo, el amor fraterno, el perdn generoso, incluso reiterado, y sobre todo el culto divino por
medio de la oracin y la ofrenda de la propia vida.