Igreja Resplandecente estrela da Manh

Escola Dominical data 13/08/2017

A Necessidade do Novo Nascimento

Jesus e Nicodemos

TEXTO PRINCIPAL
"No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo." (Jo 3.7)

O tema da presente lio de suma importncia porque muitas pessoas esto equivocadas nas coisas
concernentes salvao, assim como Nicodemos tambm estava. As boas aes, um padro de vida
exemplar e at mesmo a prtica de uma religiosidade sincera no conduzem ningum vida eterna. O
dilogo de Jesus com Nicodemos, um lder religioso honesto e sincero, revela a necessidade do novo
nascimento para entrar no Reino dos Cus.

Joo 3.1-12
1 E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, prncipe dos judeus.
2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque
ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele.
3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no
pode ver o reino de Deus.
4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no
ventre de sua me, e nascer?
5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no
pode entrar no reino de Deus.
6 O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito.
7 No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo.
8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para onde vai; assim
todo aquele que nascido do Esprito.
9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?
10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu s mestre de Israel, e no sabes isto?
11 Na verdade, na verdade te digo que ns dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e no
aceitais o nosso testemunho.
12 Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das celestiais.

I - UM LDER RELIGIOSO BEM-INTENCIONADO

1. Quem era Nicodemos?

Muito pouco se sabe a respeito dele. Seu nome grego e significa "vencedor do povo". Era fariseu, um
prncipe do povo (Jo 3.1) e membro do sindrio (Jo 7.50). Nicodemos viu em Jesus algo que no existe em
nenhum dos seres humanos, mas ainda assim parece que no queria serviste pelo povo conversando com
o Mestre. Talvez isso justifique o fato de ter ido noite se encontrar com o Senhor (v.2). Nicodemos nunca
mais foi o mesmo depois desse encontro com Jesus (Jo 7.51; 19.39). Esse dilogo impressiona as
pessoas ainda hoje, pois nele est o que consideramos ser o texto ureo da Bblia (Jo 3.16).

2. Os fariseus.
Representavam o povo e, apesar de serem minoria na sociedade pr-crist, exerciam forte influncia na
comunidade judaica. Eram membros do sindrio e tornaram-se inimigos implacveis de Jesus. Esse grupo
formava uma seita (At 15.5). O apstolo Paulo declara que o grupo dos fariseus, ao qual Nicodemos
pertencia antes de sua converso, era a mais severa seita do judasmo (At 26.5; Gl 1.14; Fp 3.5). Os
Evangelhos esto repletos de provas do comportamento negativo dos fariseus e de suas hipocrisias. Tanto
que a palavra "fariseu" tornou-se sinnimo de hipcrita e fingido, at os dias de hoje. Mas Felizmente,
Nicodemos era diferente deles (Jo 7.50,51).

Quero explicar para vocs essa manh, que Nicodemos era um fariseu e membro do Sindrio.
Era um dos principais grupos de liderana religiosa em Israel no perodo de Jesus. Os fariseus eram mais
interessados na religio, ou seja era apenas religiosos...
Mesmo assim vamos estudas suas caractersticas positivas e negativas.

CARACTERSTICAS POSITIVAS
- Estavam interessados em obedecer lei de Deus.
- Eram admirados por sua piedade.
- Acreditavam em uma ressurreio fsica e na vida eterna.
- Acreditavam em anjos e demnios.

CARACTERSTICAS NEGATIVAS
- Comportavam-se como se suas prprias regras religiosas fossem to importantes quanto lei de Deus.
- Sua piedade frequentemente era hipcrita e eles admoestavam os outros para que vivessem segundo os
padres que eles mesmos no conseguiam cumprir.
- Estavam mais preocupados em parecer ser bons que em obedecer a Deus.

Mas jesus chegou com algo diferente, e essencial...

O NOVO NASCIMENTO

necessrio nascer de novo (v.7).

Talvez Nicodemos esperasse uma resposta elogiosa como retribuio das boas e sinceras palavras ditas
a Jesus. Mas ele se surpreendeu com a declarao do Mestre: "aquele que no nascer de novo no pode
ver o Reino de Deus" (v.3).
O que essas palavras significam?
Nascer de novo nascer da gua e do Esprito (v.5), e isso significa regenerao. o incio de uma nova
vida, quando o pecador se torna nova criatura (2 Co 5.17) criada em Cristo Jesus (Ef 2.10). Trata-se de
uma experincia profunda com Jesus, e no de mera mudana de religio.

Regenerao.

O termo significa literalmente "gerar novamente" e s aparece duas vezes no Novo Testamento: a primeira
no sentido escatolgico (Mt 19.28), ao se referir restaurao de todas as coisas; e a outra como
sinnimo de novo nascimento, cujo sentido de salvao em Cristo (Tt 3.5). Isso significa ser gerado da
semente incorruptvel (1 Pe 1.23).

A perplexidade de Nicodemos.

Muita gente pensa que Deus est preocupado com religio. Mas essas pessoas esto enganadas, pois a
vontade de Deus a comunho com as suas criaturas inteligentes. O problema que existe uma barreira
que se chama pecado (Is 59.2).
Foi de Deus a iniciativa de comunicao com Ado logo aps a Queda (Gn 3.8-10). Quando Deus mandou
Moiss levantar o tabernculo, manifestou o desejo de habitar no meio do seu povo (x 25.8). Por fim,
Deus assumiu a forma humana," e o Verbo se fez carne e habitou entre ns" (Jo 1.14). O novo nascimento
a restaurao da comunho com Deus, e no significa seguir um conjunto de regras religiosas ou ticas.
Isso estava muito longe da forma de pensar de Nicodemos e de muitos religiosos ainda hoje.

vamos entender melhor...

O novo nascimento no Evangelho de Joo
Encontramos a nica meno explcita ao novo nascimento na conversa de Jesus com Nicodemos (3.1-
21). Jesus fala a Nicodemos: 'Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo no
pode ver o Reino de Deus' (v. 3). A resposta de Nicodemos: 'Como pode um homem nascer, sendo velho?
Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua me e nascer?' (v, 4), indica que ele entendeu o
comentrio de Jesus na esfera humana, fsica. Apenas humanamente.

A interpretao apenas humana de Nicodemos fornece a Jesus a oportunidade de esclarecer o que queria
dizer. Ele fala da necessidade de um novo nascimento espiritual, no de um segundo nascimento fsico
(vv, 6-8).

:.
- UMA NECESSIDADE

1. O estado humano.
A Bblia ensina, e a experincia humana confirma, que todos os seres humanos esto mortos "em ofensas
e pecados" (Ef 2.1). O ensino paulino sobre a universalidade do pecado veio diretamente do Senhor Jesus
(Cl 1.11,12), e sua base est em muitas passagens do Antigo Testamento (Rm 3.10-12; SI 51.5; 58.3).
Nicodemos, como "mestre em Israel" (v.10), deveria estar inteirado sobre o assunto. Alm disso, Jesus
usou a linguagem bblica ao lhe comunicar a necessidade do novo nascimento (Ez 11.19; 18.31; 36.26).
Trata-se de uma necessidade imperiosa porque todas as pessoas esto mortas e precisam reviver,
receber vida espiritual (vv.6,7). Precisamos de uma experincia nova com Cristo.

2. Saulo de Tarso.
Ningum no mundo nasce cristo; todos os seres humanos nascem pecadores (Rm 3.23; 5.12). A
salvao individual e pessoal. Por isso, at mesmo aquele que nasceu num lar cristo, apesar do
privilgio de ter sido criado num ambiente cristo e de ter recebido uma valiosa herana espiritual dos
pais, precisa receber a Jesus como Salvador pessoal para se tornar filho de Deus (Jo 1.12). Ningum
salvo simplesmente por pertencer a uma religio ou seguir a tradio de seus antepassados. Saulo de
Tarso um bom exemplo, pois ele mesmo declara ser extremamente religioso; e no um religioso
qualquer, mas um praticante inveterado do judasmo (At 26.5; Gl 1.14; Fp 3.5). Depois de sua experincia
com Jesus, ele se considerou o principal entre os pecadores (1Tm 1.15) e descreveu o seu estado de
misria diante de Deus igualando-se aos demais pecadores: "insensatos, desobedientes, extraviados,
servindo a vrias concupiscncias e deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos
outros" (Tt 3.3).

aprendemos at aqui que um novo nascimento essencial para uma nova vida crist.
Sem um novo nascimento, seremos sempre joio no meio da igreja, aquele que nasceu de novo em
cristo jesus, demonstra atravs de suas atitudes que mudou, o que fazia antes que no agradava a
Deus, j no faz mais, porque guiado pelo Espirito de Deus que santo. Assim suas obras se
tornam boas.

CONCLUSO
H ainda hoje muitas pessoas religiosas e bem-intencionadas como Nicodemos, mas elas precisam
nascer de novo, da gua e do Esprito para herdarem o Reino de Deus. nossa tarefa como cristos e
comunicadores do evangelho falar sobre a necessidade do novo nascimento ao pecador, porque existem
muitos "Nicodemos" que esto nossa volta.

QUE DEUS ABENOE.