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3| Apertura
Infancia e historia. Guillermo Vazquez 13 |
Cangrejos ermitaos
Sergio Dain
4| 14 |
Religare? Religin y poltica Panormica del (neo?) terror argentino
en Argentina | Dossier David Voloj
Gustavo Cosacov
6| Lo divino y lo poltico
Hugo Omar Seleme 15 |
Skinny Louie
Luis Altamira
7| 16 |
La autonoma de los creyentes Abordar bordados.
Gustavo Morello Bordados por la Paz Crdoba
Carina Cagnolo y Sandra Mutal
8| 18 |
Pastores y corderos Las formas del duelo
Flavia Dezzutto Emmanuel Biset
9| 19 |
Francisco y la Poltica Crculo y bifurcacin o cmo mirar
Luis Miguel Baronetto desde el exilio
Matas Rodeiro
10 | 20 |
Arte y religin: por qu Santoral vectorial? La dictadura de la mirada
Cecilia Berry Lisandro Barrionuevo y Andrea Torrano
11 | 22 |
El transporte pblico en Crdoba, El entre y sus pasajes
una historia sin fin Laura Fobbio
Esteban Dmina
12|
Tumbar el rbol para comer el fruto
Jos Mara Rinaldi
Infancia e historia
Guillermo Vazquez
3
APERTURA
T engo un recuerdo de la religin como
forma de contencin ms prxima a
la etimologa que Lactancio, el escritor del
salesiano al que asista, la idea de que, antes
de la primera opcin que era la autodefensa
cuerpo a cuerpo, mencionarle a alguno de los
la mujer y su idea de obligatoria vida devota e
inmaculada, la mana del rito y la repeticin
de la oracin sin sentido como una letana,
cristianismo de los primeros siglos: religare, Quatrochi que uno vctima, pongamos, de la disciplina que tambin (ya bien entrados
volver a unir en la mitad de mi colegio una demanda de entregar las zapatillas era los noventa) llevaba a muchos sacerdotes al
secundario (transcurra el ltimo perodo amigo del cura prroco, o sus asistentes laicos maltrato fsico, o los misteriosos traslados de
del gobierno menemista, y se avecinaba su consagrados, y que si nos haca algo golpear, los mismos, por callados motivos de acoso o
continuacin aliancista). Los Quatrochi (vamos arrebatar, no le iban a dar ms ropa, ms abuso sexual.
a escribir as esta convencin del lenguaje comida, etc. Como si esa mnima inclusin
sobre todo oral), fueron el mito de al menos dos de la Iglesia, evitara el delito, lo sacara del Casi con el mismo mpetu de los afanes
generaciones de jvenes de San Vicente. Bien bandidaje, y nos generara una dbil idea de secularistas de la modernidad, ahora aparece
podran haber sido un clan familiar incluso copertenencia a una comunidad, en este caso, su reverso: como si siempre hubiese estado
haba alguna reconstruccin, mitolgica, eclesial. Casi como si fuera una modalidad claro que se haba dado vuelta demasiado
del mismo, con el dato de esos familiares propia de cualquier unidad bsica barrial. rpido la pgina del entramado que une
en la estructura comisarial de la polica del Tambin la misa en Villa La Maternidad que religin y devocin popular. Y de all, la
barrio, pero en realidad operaba como un daba el cura prroco de mi escuela salesiana, devocin religiosa como organizadora de
nombre con el que se sealaba a decenas fueron mis primeras experiencias, si bien conductas, productora de sentido comn,
de jvenes de las calles y barriadas ms no militantes, al menos sociales en un origen ltimo de una hegemona de valores
perifricas a la San Jernimo, y a sus prcticas asentamiento villero. y nicas promesas de redencin de nuestras
intimidatorias sobre otros (fundamentalmente sociedades.
de la clase media). Fueron los Quatrochi, era Sin entrar en discusiones bizantinas sobre
la hiptesis obligada ante un arrebato, pia o prcticas clientelares y sus pros y contras, La estrecha vinculacin entre poltica y
smil antijurdico. Como las Ponce, los el trasfondo es que esta idea humanista y religin (cada una con su espada desenvainada
Quatrochi, en la sola mencin de su nombre, profundamente tica del cristianismo, tambin respecto de la otra) tiene un largo recorrido
representaban una existencia consecuente con podra decirse de otros cultos; la propia idea terico, pero sobre todo una ardua experiencia
la ausencia de Estado, la discriminacin de sus del Comipaz (la de una paz kantiana, no tanto poltica y social en la historia argentina; esto
congneres, la cada de un modelo de inclusin por medio del derecho, sino de los mejores fue durante el siglo XIX, tambin en el XX, y ni
(comenzado dcadas antes). Hoy seran, y valores altruistas que toda religin contiene) hablemos en lo que se est avecinando desde
acaso lo son, potenciales sujetos pasivos de un se sostiene sobre ese grado cero de la virtud marzo de 2013. Sacudn que no deja lugar a
linchamiento. El tema es que, como una suerte ciudadana. Sin embargo, no era lo nico que un positivismo facilista y burln; pero mucho
de asilo en sagrado institucin colonial que estaba en su cotidianeidad. Tambin formaban menos a una renovada asuncin de fervor que
liberaba de la persecucin penal al acusado de parte de ese mecanismo de la Iglesia sobre borre todo pasado y presente crtico sobre las
un delito, por el hecho de encontrar proteccin nuestra juventud, el tormento de la culpa prcticas eclesisticas, sus jerarquas y sus
eclesial en el instante de huida, comenz a porque s, la intromisin y la condena a una pretensiones pastorales: que no nos olvidemos,
circular entre algunos compaeros del colegio sexualidad libre, la martirizacin del cuerpo de generan ovejas y lobos por doquier. O
RELIGARE? RELIGIN Y
POLTICA EN ARGENTINA
Desde la amplsima gama ideolgica y geogrfica que va de la siempre interesante revista Cri-
sis y la versin local del Le Monde Diplomatique hasta Times y Vanity Fair, se reconoce un es-
pectro que recorre el mundo, y que si tiene epicentro fuerte en Amrica Latina, ni hablemos
en Argentina: el revival de la religin, cuyo recomienzo indiscutido han sido las inteligentes
movidas simblicas del ex cardenal Bergoglio, nuevo Papa Francisco I que hizo resurgir lo
que pareca herido de muerte tras la extraa dimisin de Benedicto XVI. Pero es que volvi, y
entonces se quedar? Se haba ido alguna vez? Hablamos solo del catolicismo? No son tam-
bin los cultos evanglicos, islmicos, judos, new age, las mitologas religiosas populares, pro-
tagonistas de este tiempo? Cmo impacta esta nueva devocin religiosa en la repolitizacin
que nuestra sociedad comenz hace ya una dcada?
Gustavo Cosacov*
en el Cdigo Civil, sino de modo efectivo y de las dictaduras militares latinoamericanas y celestial. Y ya sabemos que an siendo el Hijo
calculable en el sueldo que la Nacin les paga de las dictaduras del socialismo-real alentaba amado el que pide que no se le d a beber el cliz
a funcionarios del clero, en los subsidios las esperanzas de los catlicos que optaron por del sufrimiento, es finalmente Su Voluntad la
especiales para la educacin religiosa y los pobres y que los apoyaban en sus luchas, que prevalece y a la que se adhiere con amor el
tambin observable en las ceremonias oficiales ha desaparecido del horizonte cercano. Ya la Hijo. Algunos creen firmemente que todo ha de
y sus liturgias de consagracin de honores e tentacin del comunismo no acta con efecto seguir igual con Francisco, cuyo nombre es quiz
investiduras. Que una determinada creencia polarizador. La vida religiosa ha vuelto a una seal de cambio. Un jesuita que no se llam
est sostenida y su clereca subsidiada por el centrarse sobre su eje interior. Fe, esperanza y a s mismo Ignacio como el creador de su orden,
dinero pblico es algo que se opone al ideal del caridad, sobre todo caridad, es algo que sera sino Francisco, da que pensar.
laicismo. La separacin del Estado y la Iglesia y bueno que se difundiera entre estos portadores Pero siendo un argentino nativo y habiendo
el reconocimiento del valor de la religin en la de humanidad que somos. ejercido su poder pastoral en su propio pas, hace
vida de los seres humanos no estn enfrentados. de su eleccin un acontecimiento poltico local
El llamado muro de Jefferson de la naciente
democracia estadounidense, se encuentra hoy
el perdn por los pecados sin desmedro de su repercusin internacional.
No podemos eludir esta situacin y debemos
perforado por el fundamentalismo religioso. cometidos es una institucin afrontarla.
Evocando un conocido ttulo del filsofo fundamental tanto en el credo Creo que es bueno para la propia misin de la
estadounidense Richard Rorty, un liberal de cristiano como en el judasmo. Iglesia, que no se oculte la verdad histrica de
izquierda, se puede afirmar que la religin la participacin de miembros prominentes de la
(como fundamentalismo) es obstculo para la 2. La eleccin de los cardenales para designar un misma en los crmenes del terrorismo desde el
conversacin (poltica). Los parntesis son mos. nuevo papa como cabeza de la Iglesia catlica Estado.
apostlica romana fue sorprendente para todos. En una serie de artculos cuyo tono es severo y
En nuestro pas, donde una mayora amplia se La renuncia del guardin de la fe Benedicto XVI cuyo contenido es digno de la mayor atencin
autoconsidera catlica, aunque su compromiso y la designacin del jesuita latinoamericano a pesar del dolor y la angustia que transmiten
religioso sea muy variable y contingente, los Bergoglio es un enroque no muy fcil de entender al lector cuando se informa de los hechos de
pronunciamientos eclesisticos tienen peso. La en todas sus implicancias. Ms an cuando slo vejaciones, torturas, pronunciamientos fanticos
Iglesia, como persona pblica, es un dispositivo Dios podra saber cmo se irn combinando los y acompaamiento sacerdotal, Verbitsky reitera
jurdico, poltico y social de primera magnitud. sucesos y las mentes que los interpretan. acusaciones y refuta rplicas a sus dichos.
No hay duda de ello para bien y para mal. A Si juega o no a los dados el Seor del Universo En una de las subnotas, como a la ligera, el autor
modo de ejemplo, para bien, es preciso recordar es algo que no se sabe, pero en todo caso afirma (no es literal) que cada hombre o mujer
la decisiva intervencin papal para impedir la ellos estn rodando en la mesa terrestre y no pueden cambiar o transformar su accin y su
guerra con Chile en 1978, impulsada por algunos hay ms remedio que apostar. En este ao, pensar en todo momento. Suponiendo que la
desaforados mandos militares sedientos de Francisco ha producido gestos, documentos, presentacin acusatoria del papel de Bergoglio,
sangre sacrificial. Para mal, el apoyo eclesistico declaraciones orales y ha tomado medidas para entonces Superior de los jesuitas tal como lo
que recibi el terrorismo de Estado. Fermn aclarar las oscuras finanzas vaticanas que son narra H. V. fuera verdica, sera fatal para el
Emilio Mignone en Iglesia y Dictadura, as como promisorios. Hereda una Iglesia con muchos papa Francisco, en trminos tico-religiosos
Horacio Verbitsky en La mano izquierda de Dios, conflictos internos y externos, pero tambin una este hecho? No lo creo. La confesin y el
ponen en evidencia lo que es indefendible y poderosa estructura mundial, con mil millones arrepentimiento sincero, incluso el podra
Pablo, judo, ciudadano romano, apstol de
los gentiles. Fariseo que prosigue, ahora como
cristiano, con la fundacin de comunidades de
creyentes ms all de cualquier frontera tnica,
poltica o social: ni judo ni griego, ni hombre ni
mujer, ni amo ni esclavo, son distinciones que
importan.
Pedro y Pablo son dos figuras singulares en
el origen. Estas dos figuras son dos tipos de
religiosidad que conviven en tensin en la
Iglesia. El primero da continuidad a una sucesin
que podramos llamar jerrquica y vertical,
cratolgica: Pedro como el primer pontfice
(Mt 16, 18-19). El poder para atar y desatar en
la tierra y en el cielo, es un poderoso dispositivo
teolgico-poltico desde la adopcin del
cristianismo por parte del Imperio romano. El
pontfice es el representante vicario del Cristo,
nico caso de representacin eminente o
existencial que subsiste en el mundo moderno,
segn la observacin de Carl Schmitt en su
ensayo Catolicismo y forma poltica. El papa
catlico es investido por el colegio de cardenales
como obispo de Roma y como cabeza de la Iglesia.
Como contrapartida, desciende de los cielos el
carisma por el que ese hombre se convierte en
vicario de Cristo. La representacin es eminente
porque como dice Schmitt, baja de lo alto.
Pablo crece en el eje horizontal como el apstol
de la ecmene gentil, dispersa en comunidades
imposibles de uniformar; es el fundador de la
horizontalidad de las iglesias. Pero es plural en
busca de lo universal y no como afirmacin del
particularismo.
Tal vez esa tensin entre lo paulino y lo petrino
es la que sigue presente en la desconfianza,
cuando no en el rechazo y la persecucin, ante
haber hecho ms... operan religiosamente. Y la profetismo considera que el dador de la Ley las comunidades eclesisticas de base, donde
jurisprudencia es favorable al acusado. El apstol (Tor) es Jahveh y no el rey. Y no obstante lo que se encuentran las principales vctimas del odio
Pedro, en cierto momento tuvo una flaqueza, una digan los sacerdotes, es el profeta el que tiene la visceral que expresan los discursos integristas
falla y llor por ello. Por cobarda neg tres veces ltima palabra respecto a la voluntad de Dios. 5
contra aquellas comunidades que se nutrieron
al Divino Maestro en una sola noche. Y qu Buber pone nfasis en la permanente lucha del de los catlicos que optaron por los pobres.
noche! Pero a pesar de ello es el custodio de las judasmo contra la idolatra. La insumisin del
DOSSIER
llaves del Reino de los Cielos. Sabe tejer redes, poder espiritual del profeta, frente al poder 5. La Iglesia como coincidencia de opuestos.
sabe arrojarlas, sabe recogerlas. Tambin l deja terrenal del rey es de origen judo. Pienso que Lo visible y lo invisible del Dios. La oposicin
atrs su nombre hebreo Cefas para convertirse es este profetismo el que conecta con el papado, fundamental que atraviesa la historia de
en Pedro, en la roca sobre la que se levantar la al menos antes del cisma del cristianismo de la Iglesia, viene de mucho ms atrs. Es la
Iglesia. Occidente. oposicin entre lo innombrable, invisible,
No obstante estas faltas graves pudieron Pedro y inconcebible del dios hebreo y la posibilidad
Pablo ser los padres del cristianismo, venerados
hasta el da de hoy. Sin duda la posibilidad de Entiendo que el sincretismo de nombrar, ver y concebir a dios encarnado
en un hombre como su propio hijo, a travs
obtener el perdn por los pecados cometidos es no es privativo del de una madre mortal, como en los mitos de
una institucin fundamental tanto en el credo cristianismo sino un rasgo las religiones idlatras. La Iglesia catlica
cristiano como en el judasmo. El perdn es un antropolgico de la relacin entre romana es una sociedad mundial de opuestos
don. Circula como don y no como mercanca.
Las indulgencias no valen nada si han sido
las culturas, particularmente entre que coinciden. Pero no creo que sea nica por
adquiridas por un precio. vencedores y vencidos. ese solo motivo. Entiendo que el sincretismo
no es privativo del cristianismo sino un rasgo
antropolgico de la relacin entre las culturas,
3. La conversin del emperador Constantino al 4. Por una doble va, el cristianismo particularmente entre vencedores y vencidos.
cristianismo introdujo un elemento extrao en contemporneo se nutre del llamado Antiguo Un amigo de mi padre defina al catolicismo
la tradicin judeocristiana: la fusin del poder Testamento. Pedro y la transmisin del carisma, como un invento judo explotado por una
terrenal con el espiritual. En realidad esta fusin funcin sacerdotal por excelencia la de atar empresa italiana. Un anacronismo, sin duda,
no significaba una ruptura, sino la continuidad y desatar en la tierra y en el cielo. Dueo de pero que conserva alguna verdad suficiente
de una tradicin tanto para el mundo heleno las llaves y tambin de las redes para pescar como para hacer rer. El movimiento eclesistico
como para el mundo romano. El llamado almas. El otro, apstol por vocacin, de oscuros que lleva el nombre del padre Carlos Mugica y el
cesaropapismo de la Iglesia bizantina fue antecedentes, es Saulo, un perseguidor de la Instituto del Verbo Encarnado son miembros de
desafiado por la institucin papal. primera generacin de cristianos. Un celoso la Iglesia.
Quiz el papado hunde su legitimidad en el guardin de la Ley que pudo haber participado Sin el rasgo monrquico sera imposible que
profetismo judo. En la tradicin israelita se en la lapidacin de alguien que proclamara que subsistiera el cristianismo. El eje vertical busca
observa con claridad que cuando el profeta Jess de Nazareth era el Mesas esperado por el detener la diseminacin paulina del cristianismo,
interpela al pueblo o a los reyes, lo hace pueblo de Israel. Hoy diramos, un ex represor. que dejado a su divina locura terminara en
precisamente como alguien que ya no es dueo Segn el relato bblico, Pablo se convierte en sectas que se multiplicaran hasta no reconocer
de lo que sale de su boca, sino que es la palabra apstol de Jess luego de un confuso episodio en ellas sino puro gnosticismo. Las cartas de
del Seor la que se escucha cuando l habla. visionario en el que ste le pregunta porqu lo Pablo reflejan esas tensiones y rupturas. No
Es justamente en la Biblia hebrea donde la persigue. Pablo cristiano es el acontecimiento solamente se trata de echar las redes para pescar
soberana se escinde. Esta es quiz la diferencia del Saulo fariseo. En la misma tradicin del almas, sino tambin conducir la nave que surca
fundamental entre paganismo y judasmo en cristianismo paulino ya est sealado que en un mar de los mil demonios. O
el plano poltico. Como lo sealara Martin donde abund el pecado sobreabund la
Buber en un ensayo titulado Platn e Isaas, gracia y siempre ser sorprendente la libertad
la tradicin del judasmo en su momento de del Espritu, que sopla donde quiere. *Abogado y filsofo
campo de batalla en el cual se decide si la futura
generacin ser o no catlica. Por lo tanto, la
cuestin escolar es para nosotros, los catlicos,
una cuestin de vida o muerte.
Lo divino y lo poltico
sobrehumanas o divinas. Eva Pern, en La Razn
de Mi Vida luego de sealar que no cometer la
hereja de comparar a Pern con Cristo, le adjudica
al primero rasgos que parecen emparentarlo
con una figura divina. Afirma: Pern siente un
Hugo Omar Seleme* profundo amor por la humanidad y eso ms que
ninguna otra cosa lo hace grande, magnficamente
grande. Pero es grande tambin porque l ha
sabido darle forma prctica a su amor creando
una doctrina para que los hombres sean felices, y
poltico y la politizacin de lo divino. cualesquiera cultos (LXXVII); Es sin duda ricos, ni los sabios, ni los poderosos.
falso que la libertad civil de cualquiera culto, y lo
Paradjicamente, en el peronismo pueden mismo la amplia facultad concedida a todos de Para los creyentes es fcil de advertir el mal que
encontrarse ejemplos de cada uno de estos manifestar abiertamente y en pblico cualesquiera implica la divinizacin de lo poltico. No sucede lo
males. Esto no es raro si se piensa en la enorme opiniones y pensamientos, conduzca a corromper mismo con el mal de la politizacin de lo divino.
influencia que el peronismo ha tenido sobre la vida ms fcilmente las costumbres y los nimos, y a Los creyentes usualmente se han mostrado
poltica argentina y lo vertiginosa que ha sido su propagar la peste del indiferentismo (LXXIX). incapaces de encontrar razones para no utilizar
evolucin. el poder poltico sobre la base de consideraciones
religiosas.
La politizacin de lo divino consiste en utilizar una manera de leer nuestra
razones de ndole religiosa en el espacio pblico. historia institucional es Afortunadamente esta visin politizada del
Esta ha sido una tentacin a la que muchos catolicismo fue puesta en cuestin por el Concilio
catlicos han sucumbido. La separacin de la interpretarla como atravesada Vaticano II y ha encontrado eco en las palabras
Iglesia y el Estado, y la no utilizacin de razones por dos tendencias opuestas del nuevo papa. Tal vez no sea casual que un
religiosas para fundar polticas, ha sido una igualmente perniciosas: la papa argentino testigo en primera persona
enseanza que el catolicismo ha tardado en divinizacin de lo poltico y la de los males que he sealado haya tenido las
asimilar. La injerencia de la religin en la poltica declaraciones ms claras que se recuerden en
ha sido una constante. El papa Gregorio XVI en
politizacin de lo divino. contra de la idea de que la Iglesia deba tener un
su encclica Mirari Vos de 1832 recomendaba a papel rector sobre la actividad poltica. En su
los catlicos mostrar fidelidad y sumisin a los Adicionalmente, el Syllabus pareca apoyar la primera encclica Francisco no ha dudado en
prncipes, condenaba la libertad de conciencia, monarqua y desconfiar de la democracia. Lo afirmar, sorprendiendo a propios y extraos:Ni
a quienes tratan de esclavizar al pueblo con primero quedaba plasmado cuando se declaraba el papa ni la Iglesia tienen el monopolio en
el seuelo de la libertad, y a quienes intentan un error sostener que (n)egar la obediencia a los la interpretacin de la realidad social o en la
separar la Iglesia del Estado. Al respecto sostena: Prncipes legtimos, y lo que es ms, rebelarse propuesta de soluciones para los problemas
Que tambin los Prncipes, Nuestros muy contra ellos, es cosa lcita (LXIII). Lo segundo, contemporneos.
amados hijos en Cristo, cooperen con su concurso pareca inferirse del error LX que sealaba: La
y actividad para que se tornen realidad Nuestros autoridad no es otra cosa que la suma del nmero Quienes consideran importante la militancia
deseos en pro de la Iglesia y del Estado. Piensen y de las fuerzas materiales. poltica pero carecen de alguna confesin
que se les ha dado la autoridad no slo para el religiosa, enfrentan un problema opuesto. Es fcil
gobierno temporal, sino sobre todo para defender Len XIII sigui la misma senda. En su encclica para ellos advertir el mal de la politizacin de lo
la Iglesia; y que todo cuanto por la Iglesia hagan, Inmortalis Dei afirmaba, (e)rror grande y de muy divino, pero no es tan sencillo percibir el riesgo
redundar en beneficio de su poder y de su graves consecuencias es excluir a la Iglesia, obra de divinizar lo poltico. Slo la existencia de una
tranquilidad... (Mirari Vos, XI, 19). del mismo Dios, de la vida social, de la legislacin, militancia reflexiva, atenta a controlar los excesos
de la educacin de la juventud y de la familia. Sin de quienes gobiernan, puede evitar que stos
La tendencia a politizar lo divino continu religin es imposible un Estado bien ordenado... caigan en la tentacin de concebirse como divinos
con su sucesor. Po IX, en la encclica Quanta (Inmortalis Dei, 15). Segn Len XIII en ningn salvadores en lugar de meros servidores. O
Cura de 1864 volvi a condenar la separacin otro lugar la relacin entre Iglesia y Estado deba
de la Iglesia y el Estado. La encclica estaba ser ms estrecha que en la educacin pblica.
acompaada de un syllabus donde se consignaban Sostena, con un lenguaje crudo: La escuela es el *Docente e investigador de la UNC
La autonoma de
los creyentes
Gustavo Morello s.j. *
DOSSIER
por mltiples factores (formacin recibida, monjas que sacudieron gobiernos (Marta Pelloni)
si bien han salido de la esfera del control moral
experiencias vividas) y actores (pareja, padres, y sectores pentecostales (como MEDEA en Villa
religioso, hoy siguen siendo reguladas por el
amigos, medios). Esta subjetivacin de lo Libertador) que han sido sumamente influyentes
Estado que sanciona cul de esas prcticas
religioso es una de las caractersticas de la est permitida y cul no, tipificando crmenes en las elecciones municipales y provinciales
transformacin de lo religioso ocurrida en los y ejerciendo su poder policial sobre quienes en Crdoba; que incluso se proyectaron a
ltimos cincuenta aos. Creemos con autonoma delinquen. Lo pblico y lo privado no son nivel nacional cuando para los 25 aos de su
de lo que las tradiciones religiosas (y polticas) lo que los Ilustrados creyeron. Sus bordes fundacin, en febrero de 2011, miembros de La
establezcan. El sujeto moderno no prescinde de
se desdibujan cuando miramos a personas y Cmpora fueron invitados destacados en la
lo religioso (el 90% de los argentinos cree) pero situaciones concretas. celebracin.
elige con autonoma.
La eleccin de Jorge Bergoglio como obispo de
Este fenmeno, el de la autonoma del creyente, A pesar de lo que algunas Roma, Francisco I, sirve de muestra. El gobierno,
ha sido llamado cuentapropismo religioso, autoridades religiosas a travs de Guillermo Moreno, empapel
religin a mi manera o prt--porter,
incluso religiosidad a la carta. Un fenmeno
sueen, la autonoma de los Buenos Aires con afiches que referan a un papa
del que hoy nos ocupamos con atencin, pero creyentes hace impensable hoy argentino y peronista mientras que el opositor
que tal vez estuvo presente desde siempre. Los la vuelta a mandatos que se Mauricio Macri decretaba un da de asueto
creyentes siempre han decidido su fe, incluso obedecen a ciegas, a autoridades para permitir a los ciudadanos de Buenos Aires
ver por TV la misa de asuncin. La izquierda,
cuando adhirieron a dogmas y valores ticos que se imponen sin dialogar ni con Pino Solanas y Prez Esquivel tuvo sendas
propuestos por distintas tradiciones religiosas.
En Argentina, por ejemplo, en los tiempos de
negociar. fotos, a la vez que el gobernador De la Sota
la violencia poltica y el terrorismo de Estado, nos transmiti los saludos papales a todos los
diversos actores catlicos reaccionaron frente a Lo concreto en Argentina es que slo un 25% cordobeses y cordobesas. Afiches, fotos, y
la violencia poltica de distintos modos. Hubo de la poblacin participa en alguna actividad asuetos que no fueron buscados por los actores
catlicos revolucionarios, anti-seculares, comunitaria. El 75% de los habitantes del pas religiosos.
institucionales, comprometidos, etc. Ninguno no militamos con regularidad en partidos ni
intent abandonar el catolicismo, todos sindicatos, no nos involucramos con las escuelas, Lo religioso es parte importante de la vida de
reivindicaron ser parte de un colectivo y apoyar muchas personas. Por lo tanto seguir siendo
no asistimos a las iglesias. Sin embargo, entre
sus ideas en el patrimonio comn catlico. un elemento constitutivo de nuestra vida
quienes participan en actividades que implican
Muchos fueron creyentes convencidos y
un compromiso regular de tiempo y recursos, social. Transformado, autnomo, discutido.
pudieron dar cuenta de su catolicismo a pesar de
un tercio lo hace en entidades religiosas. El 7% Presente. Por eso, los actores polticos no van a
actuar en direcciones polticas contradictorias.
A pesar de lo que algunas autoridades religiosas de la poblacin asiste a iglesias, templos, etc., ignorarlo.O
sueen, la autonoma de los creyentes hace mientras que poco ms del 1 % participa en
impensable hoy la vuelta a mandatos que se partidos polticos y el 2% en sindicatos. Por eso *Sacerdote e historiador. Autor del libro Dnde estaba Dios.
obedecen a ciegas, a autoridades que se imponen los actores polticos siguen mirando al mundo Catlicos y terrorismo de Estado en la Argentina de los setentas,
sin dialogar ni negociar. religioso. Ediciones B, 2014.
Pastores y corderos
Flavia Dezzutto*
1. La vida depreciada
El ttulo de este escrito nos convoca a
formular ciertas interrogaciones que orienten al
llev adelante durante toda la dictadura en nuestro
pas, la humanidad de muchos y muchas fue
borrada, tambin la de aquellos/as cristianos/as
politik, la curia vaticana busc al Pastor universal
en el resto fiel de Amrica Latina. Mucho podra
decirse sobre su pasado, todo ello es resbaloso,
pensamiento en un territorio tan vasto como el que que abjuraron del Dios de Bonamn. ominoso, indigno, como su capacidad para poner
nos ocupa: cmo se ordena el poder temporal, huevos en todas las canastas ideolgicas, o montar
cuando el poder espiritual queda identificado 2. Un Papa peronista, o el Gran Declamador el caballo por izquierda y desensillar siempre por
con la supremaca sin ms, por la va de la fuente derecha, segn el infatigable refranero del Gral.
ltima de toda autoridad para cualquier modo de En el marco de la poltica de campo arrasado Pern. Entonces un Papa peronista? Quizs, pero
organizacin poltica? Cmo delimitar entonces aplicada por el neoliberalismo de los aos 90 antes que nada es Papa de gestos mediticos,
un espacio para lo profano desde esta lgica? en nuestro pas, y de la crisis institucional y de un Gran Declamador que puede destruir, con una
Para comenzar esta tarea reflexiva deseo traer representacin poltica plasmada dramticamente aparente inocentada, una frase ramplona, o una
a consideracin un pasaje de la Conferencia en diciembre de 2001, la Iglesia catlica adquiri simptica salida de protocolo, aos de lucha y
pronunciada por monseor Victorio Bonamn en el rol de garante y mediadora ante un panorama de conciencia. El Papa ser tan peronista como
la Universidad Nacional del Litoral, en el mes de de altsima atomizacin social y de cretinismo el peronismo quiera que sea, es decir, devolver,
diciembre de 1977. All dice, refirindose a lo que l poltico. especularmente, la imagen de los lmites polticos
mismo denomina esta guerra sucia: que el peronismo ha tenido y tiene.
La lucha antiguerrillera es una lucha por la
Repblica Argentina, por su integridad, pero
cuando las autoridades 3. Las guerras de Dios
tambin por sus altares... esta lucha es una lucha temporales y espirituales
en defensa de la moral, de la dignidad del hombre, han puesto una categora de seres Bergoglio, ascendente estrella de Times y de Vanity
es una lucha en defensa de Dios... por ello pido
la proteccin divina en esta guerra sucia en que
humanos fuera de aquellos cuya Fair ser, siempre y ante todo, su astucia descarada.
No hay acontecimiento que muestre su talante
estamos empeados. vida tiene un precio, no hay nada con tanta claridad como el episodio de la carta
ms natural para el hombre que traspapelada, dirigida a las Monjas Carmelitas
8 Bonamn, obispo castrense, dedicado pastor matar. de los Monasterios de Buenos Aires en ocasin
de las FF. AA. seala, y en l se encarna la voz del debate en el Senado de la ley de matrimonio
de la institucin eclesial, que la integridad igualitario. En esos das muchos lenguaraces de
DOSSIER
de la Repblica Argentina est en peligro de Ese lugar institucional fue severamente la derecha catlica acusaban a Bergoglio de no ser
descomposicin, y tal peligro, que acecha al orden cuestionado por diversos aspectos de la poltica lo suficientemente encarnizado en su oposicin
poltico, tambin amenaza a los altares. El vocablo kirchnerista de la ltima dcada, que, no obstante, al putimonio, como llamaban al matrimonio
elegido es preciso, se alude a un elemento central jams formaliz una ruptura con la institucin igualitario, con procacidad y holgazanera mental.
del culto catlico, cargado de enorme sacralidad: la eclesial, aunque manifest su desacuerdo con En ese momento el Papa era otro, Benedicto XVI,
iglesia es el altar, la iglesia equivale al altar. gestos de fuerte repercusin. quien, en sintona con Juan Pablo II, proclamaba
En esta lnea, la nocin de desaparecido que Corran tiempos y aires bergoglianos cuando se la perversidad de tales uniones urbi et orbi. En ese
Videla hiciera pblica en la conferencia de prensa sancionaba la ley de matrimonio igualitario, de marco se filtr en la prensa la carta en cuestin:
posterior a la visita de la Comisin Interamericana identidad de gnero, de fertilizacin asistida, de una misiva de circulacin eclesial domstica salt
de Derechos Humanos en septiembre de 1979, est educacin sexual en las escuelas, leyes en muchos a la primera plana de los diarios. All el Papa actual
conceptual y polticamente unida a los supuestos casos insuficientes, o cuya implementacin real deca:
de Bonamn. En ella, procurando explicar el sentido an est pendiente, pero fueron un punto de No seamos ingenuos: no se trata de una simple
cristiano de los derechos humanos, y ante la inflexin en la relacin entre el poder poltico y lucha poltica; es la pretensin destructiva al plan
cuestin de los desparecidos, afirmaba: la Iglesia en zonas de enorme sensibilidad para la de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo
(...) mientras sea desaparecido no puede tener jerarqua catlica. La ley del aborto no punible no (este es solo el instrumento) sino de una movida
ningn tratamiento especial, es una incgnita, es ha podido horadar el ms fino pero firme tejido del padre de la mentira que pretende confundir y
un desaparecido, no tiene entidad, no est... ni de alianzas y posiciones hegemnicas que impiden engaar a los hijos de Dios. (...) Recordmosle lo
muerto ni vivo, est desaparecido. su tratamiento. que Dios mismo dijo a su pueblo en un momento
En la autopercepcin de la institucin eclesial de mucha angustia: esta guerra no es vuestra
El enemigo no tiene entidad, no puede recibir respecto de su capacidad de disputar la hegemona sino de Dios. Que ellos nos socorran, defiendan y
tratamiento de vivo o de muerto, por eso no cultural y de influir en las decisiones polticas a acompaen en esta guerra de Dios.
tiene derecho a sepultura. Estos enemigos lo son nivel estatal, estas leyes han tenido ms repercusin Las angustias del pueblo que el entonces cardenal
hiperblicamente: en tanto son enemigos de Dios, que la anulacin de las leyes de Punto Final y primado percibi en aquellas das de 2010 no
lo son de todos, porque amenazan a todos. Obediencia Debida, con las consecuencias polticas llegaron a l en 1975, ni en 1976, ni en los aos
Simone Weil afirma en su carta a Georges Bernanos, y jurdicas del caso para los habituales aliados del sucesivos, pero s la guerra.
hacia 1938, durante la guerra civil espaola cuando poder eclesial, y para prominentes miembros de la Por estos caminos se ha movido la relacin entre
las autoridades temporales y espirituales han institucin. poder poltico e institucin eclesial en Argentina,
puesto una categora de seres humanos fuera de Es claro que la institucin eclesial se resiste a tales los lmites en los que lo profano del poder
aquellos cuya vida tiene un precio, no hay nada ms perder su control secular sobre las conciencias temporal se ha licuado en las apelaciones
natural para el hombre que matar. y los cuerpos, por lo que, adems de la disputa a los designios de Dios para la Patria, y lo
La naturalidad de estos crmenes, su externa, ha implementando severas medidas de pretendidamente espiritual del poder eclesial ha
posibilidad, su inmediatez, se sostiene en que las disciplinamiento interno, como la suspensin en mostrado su capacidad de demonizar y suprimir
autoridades temporales y espirituales sustraen a el ministerio sacerdotal del P. Nicols Alessio en sin temor y sin vergenza. De una guerra de Dios
sus enemigos de la condicin de humanos y Crdoba, y tantos hechos cotidianos de silencio a otra, de la de Bonamn a la de Bergoglio, de las
la autoridad espiritual se siente investida de la y violencia para muchos, en los colegios, los movidas del padre de la mentira, a las mentiras
mxima capacidad para hacerlo, por la cual la claustros, las parroquias. del Gran Declamador. Y quien pueda entender, que
vida de tales personas queda total y radicalmente Desde hace un ao, la sede de Pedro ha sido entienda. O
depreciada. ocupada por un cardenal argentino, alguien, que,
En un plano ideolgico y en la efectiva y cotidiana segn sus palabras, procede del fin del mundo.
colaboracin poltica que la institucin eclesial En una manifestacin ms de su caracterizada real *Docente e investigadora de la UNC
militar y el justificativo ideolgico formulado
en sus declaraciones pblicas y en actitudes
convalidantes, peor an con la actuacin de los
capellanes militares o policiales. Sin excluir al
laicado del catolicismo conservador que form
parte de la complicidad civil.
Para la realidad poltica argentina que Bergoglio
haya sido puesto como Papa no es un dato
insignificante. No lo es en general para muchas
realidades mundiales. Pero tiene especiales
connotaciones para nosotros. Cuando Bergoglio
se transform en Francisco se abrieron diversas
expectativas. Nadie que lo conociese de antes
apostaba a transformaciones profundas. Su
postura teolgica no se ubicaba en la lnea
progresista de la liberacin. Sobresalan su
sencillez y su prctica de cercana con el pueblo.
Muy pronto las sombras de su cuestionado pasado
en relacin a los derechos humanos se fueron
opacando.
La caracterstica de poner el acento ms en lo
pastoral que en lo doctrinario viene mostrando
la voluntad de recuperacin de la institucin
catlica, especialmente al propugnar valores de la
cultura popular y postulados polticos seriamente
afectados por el neoliberalismo: la solidaridad
Francisco y la Poltica
contra el individualismo, la distribucin de la
riqueza contra su endiosamiento, la preocupacin
por los pobres aunque sin ahondar en las causas
de su existencia. Si todo ello posibilita revitalizar
la sensibilidad social por la justicia, corresponder
desde lo poltico favorecer el fortalecimiento
de la organizacin popular con herramientas
Luis Miguel Baronetto* polticas slidas y eficaces. No se trata de una
superestructural utilizacin poltica teida de
oportunismo. Poner el odo en el pueblo, como
aconsejaba el asesinado obispo Enrique Angelelli,
significa partir de su realidad para que protagonice
cambios sociales profundos que erradiquen la
injusticia social.
DOSSIER
relacin. en esferas institucionales de poder. El yo creo esper cien aos para ser beatificado, es un dato
Como dimensiones humanas y realidades sociales en Dios pero no en los curas que se generaliz no frecuente en la prctica del catolicismo. Y no
la religin y la poltica adquieren connotaciones despus del derrocamiento de Pern en 1955, se trata de una imposicin institucional aunque
histricas particulares segn el tiempo y el lugar de donde la inmensa mayora de la Iglesia catlica se relacione con la fuerte referencia de la figura
manifestacin. Lo religioso responde a necesidades tuvo importante participacin, colocaba la del Papa actual. Tambin es resultado de la
que trascienden la materialidad individual y sensibilidad religiosa ms all del rol poltico de la penetracin en la sensibilidad de los creyentes
colectiva. Y lo poltico tiene la suprema tarea Iglesia como institucin. afectados en su fe cristiana por un cerrado
de garantizar la vida y regular la convivencia dogmatismo, pero fundamentalmente por el
humana, social y del ecosistema. Aunque se Aunque hoy se verifique una objetiva prdida desprestigio de los escndalos de corrupcin y
pretendan autnomas se entrecruzan influyndose de poder social de la institucin eclesistica, en pedofilia en la Iglesia catlica.
mutuamente. Aunque una afirme como propio Argentina y en Amrica Latina en general, ninguna
lo espiritual y otra la realidad material, la fuerza poltica puede ignorar la importancia del No deben esperarse de Francisco cambios de
interrelacin deriva de los mismos sujetos y fenmeno religioso en la idiosincrasia del pueblo. fondo en relacin a temas que plantean destacados
objetos que les dan sentido y razn de ser. sectores sociales y polticos desde el avance en
La apelacin al lenguaje religioso-cristiano del conciencia de los derechos, como el matrimonio
Las iglesias en general se autodefinen como expresidente de Venezuela comandante Hugo igualitario, el divorcio, la eutanasia, el aborto,
mediaciones de lo religioso; como los partidos Chvez, aun con la explcita oposicin poltica de etc., aunque no todos tengan la misma entidad.
lo son en relacin a la poltica. Si bien en la mxima jerarqua catlica, apareca genuina, S en cambio se percibirn actitudes pastorales
nuestra realidad mayoritariamente coinciden, no impostada. Desde lo poltico tambin debe ms inclusivas, y no condenatorias como las
no debera reducirse ni identificarse la religin considerarse que como la religin se manifiesta de quienes se sienten dueos de la nica
con la Iglesia catlica. Entre nosotros la realidad con un imaginario fundamentalmente simblico, verdad. Desde una perspectiva poltica debe
de la conquista con la cruz y la espada impuso lo que permite una manipulacin mayor, nadie prestarse atencin a las mayoras que hablan
formas religiosas del catolicismo que en el que pretenda encauzar un proyecto popular poco, pero actan. La Iglesia catlica, experta en
desarrollo de las culturas de nuestros pueblos se puede ignorar esa realidad. No son pocos los humanidad como se autodefine ya comenz el
fue mezclando con expresiones preexistentes. ejemplos en nuestra historia. El episcopado camino para reposicionarse ante las sociedades,
Un sincretismo religioso tolerado ms all de argentino defini en 1945 el apoyo explcito a la local e internacional. En el lenguaje de los gestos,
intentos persecutorios. La Iglesia catlica dej la candidatura de Pern. Y ste asent la campaa an con sus ambivalencias, prevalecen los que
impronta dominante en la religiosidad popular, en su identificacin con la doctrina social de la apuntan a una imagen eclesial distinta. Y nadie
que incorpor su propia santera (Gauchito Iglesia. Despus vino el divorcio. Hasta que la puede negar su incidencia poltica, aunque la
Gil, Difunta Correa, etc.). El denominado renovacin conciliar posibilit planteamientos apuesta sea a largo plazo y no predomine en los
catolicismo popular no se agota en las prcticas religiosos de liberacin que encontraron mbitos del pensamiento. La sensibilidad tiene
religiosas de la institucin eclesistica ni en coincidencia con la resistencia peronista. De ms importancia de la que aparenta porque define
sus normas. Existe una vivencia religiosa de all la opcin por el peronismo de la mayora deseos, gustos, necesidades reales o impuestas
los sectores populares que es asumida como del Movimiento de los Sacerdotes para el Tercer y todo aquello que se le escapa a la razn en la
parte de su acervo cultural. En general esa Mundo. Y con ellos buena parte de la juventud conducta concreta de los ciudadanos y de los
prctica no se presenta en contradiccin con lo cristiana que se incorpor a lo poltico, e integra pueblos. O
institucional. Al contrario, las ms de las veces el hoy una importante porcin de las vctimas del
pueblo responde a las manifestaciones religiosas terrorismo de Estado. Es ms conocido el rol *Exsecretario de Derechos Humanos de la Municipalidad de
programadas por la institucin eclesistica, cmplice de la cpula catlica durante la dictadura Crdoba
Arte y religin:
por qu Santoral
vectorial?
Cecilia Berry*
haba hecho el diseo grfico a la profesin, advocaciones de la Virgen); pero la del santo, tiene que parecerlo, pero tambin
veo a travs de la ventanilla del micro una identificacin popular no suele ser con la tiene que ser el santo, tiene que ejercer su
seguidilla de piedras pintadas de blanco. virtud cristiana. Los santos populares son poder simblico de interceder espiritualmente
Pintar de blanco es una forma que tenemos los maestros espirituales o mujeres hermosas, por el creyente.
riojanos de presentar los lugares; si viene de estrellas de la cancin o personas que
visita alguna personalidad importante; si es el pusieron su vida al servicio del prjimo. Son
Cuando le dije a algn amigo lo que quera
aniversario del pueblo; si hay algo que festejar inocentes que no llegaron a la edad de pecar o
hacer me dijo: No vas a inventar nada, ya
alguien prepara un poco de cal y se pinta bandidos rurales.
hay muchos artistas que han hecho eso.
todo lo que se puede, se blanquea. Bueno, ah
Bien, aunque muchos artistas se hayan
estaban estas piedras sealando hacia una
interesado en el tema para mostrarlo de
pequea ermita y acompaando un cartel Los santos profanos carecen forma vanguardista y moderna, pocos se
invitaba a avanzar Si cree entre, fantstico de una iglesia propia pero han interesado en actualizar el lenguaje de
pens, y me repet la frase. sobreviven justamente dentro del la iconografa a los medios grficos actuales
Luego vinieron muchas preguntas... Puede
culto oficial, de ah, que el sentido respetando su sentido original. No hay tanta
hacerse arte religioso hoy? Es legtimo original de la palabra supersticio gente haciendo esto y si la hay nos gustara
mejorar la calidad esttica popular? Deben sea justamente supervivencia. sumarlas a este ambicioso proyecto. Santoral
acercarse al canon de la representacin de Vectorial es un taller de iconografa religiosa
la iglesia? Existe una simbologa religiosa y artesanal que realiza serigrafas y estampitas
En cualquier caso, lo que los unifica como
popular? Muchas preguntas. Para empezar con el aporte y consejo de artistas y
santos no es la virtud sino el haber sufrido
yo saba que existe esa necesidad humana especialistas en simbologa y religin. Nuestro
en los lmites de lo que un ser humano puede
de tomar contacto con algo sagrado: poder objetivo es hacer las nuevas imgenes de la
padecer y eso, los ha transfigurado; los ha
mirarlo, tocarlo, interpelarlo. Los santos devocin actual, cannicas o no, las imgenes
convertido, como dira Mara Rosa Lojo, en de la fe viva en su sentido simblico ancestral.
populares son una expresin de esa necesidad
cuerpos resplandecientes. Difundimos nuestras producciones a travs de
a la intemperie. No han nacido protegidos
Las imgenes de los santos populares un blog y de facebook, nos pone contentos que
por las paredes de una iglesia, ms bien
andan localizados en los cementerios a la carecen de una cierta clase de calidad la gente las vaya aceptando, que se apropien
vera de rutas y caminos; en los lugares donde de representacin porque no han sido y difundan. Necesitamos gente que se sume
encontraron la muerte y la gente les lleva elaboradas por artistas sino por creyentes. a apadrinar este proyecto, ya hemos sumado
ofrendas. Son rudimentarias comparadas con el algunos escritores que realizaron oraciones
nivel tcnico e iconogrfico de una pintura devocionales y en este momento est abierta
Por ah empec. Desde el punto de vista religiosa, pero han desarrollado su propia la convocatoria a tatuadores que quieran
del creyente no hay contradiccin entre simbologa: el color rojo y el celeste, el rbol realizar los diseos de Santoral. O
los cnones de la iglesia y la santificacin investido con cintas rojas, las botellas de
popular, mucha gente que profesa la religin agua bajo el sol abrasador, por citar algunos
catlica sigue eligiendo representantes ejemplos muy evidentes. *Licenciada en Filosofa y artista visual
movimiento obrero cordobs. Bajo su conduccin,
la UTA de los 60 y 70 era una de las patas del
trpode que conformaba la vanguardia del
sindicalismo cordobs junto al gremio de Luz
y Fuerza, comandado por Agustn Tosco, y el
El transporte pblico en
SMATA de Elpidio Torres.
Por esos aos, la participacin masiva y solidaria
de los tranviarios en las jornadas de luchas
populares era esencial. La UTA garantizaba los
medios de transporte para el desplazamiento de empresarios a la fuerza. contaminacin ambiental.
los vecinos desde y hacia los barrios perifricos en En ese contexto declinante, el clsico de los
DEBATE
esa poca, denominados Pueblos. Fue entonces ltimos diez aos se plante alrededor de pujas
sectoriales que soslayan el inters de los pasajeros.
que salieron al ruedo los primeros tranvas;
pesados carromatos tirados por forzudos caballos
en Crdoba el sistema sufre Por un lado, los empresarios defendiendo con
que circulaban sobre rieles, uniendo distintos una progresiva regresin, uas y dientes su rentabilidad, sin importarles
puntos de la ciudad. La primera lnea, inaugurada como los glaciares en el mundo. que las sucesivas subas del precio del boleto les
en 1879, una la hoy plaza San Martn con Pueblo Durante los ltimos veinte aos, haga perder clientela. Y, por el otro, el gremio,
empeado en conservar salarios ms altos que
General Paz.
Ese servicio tuvo exclusividad durante tres
viene perdiendo usuarios al punto el promedio y el plus consagrado en el convenio
dcadas, hasta que aparecieron los tranvas que del milln de boletos diarios cordobs.
elctricos, que fueron reemplazando a los de que lleg a cortar, hoy se expende La virulencia alcanzada durante los paros
traccin a sangre. Los primeros automotores menos de la mitad. prolongados de los ltimos tiempos deriv en una
para transporte de pasajeros debutaron alrededor controversia jurdica acerca del carcter esencial
de 1930. A partir de ese momento, los mnibus del servicio de transporte y de la posibilidad de
urbanos convivieron con los tranvas elctricos, En esa misma poca comenzaron a circular por establecer lmites a la accin gremial, una polmica
hasta 1962, ao en que estos ltimos dejaron la ciudad las famosas chanchas, unos Mercedes que sigue abierta.
definitivamente de funcionar. Benz de origen brasileo que reforzaron el El Municipio, que es el poder concedente y
transporte pblico reprivatizado. Igualmente regulador de este servicio pblico, no logr
Junto con el servicio, surgi la agremiacin. emblemticos fueron los loros, los mnibus encarrilar los conflictos ni resolvi los problemas
Chofer es una declinacin del chauffeur francs, trados de Inglaterra pintados de verde. estructurales de la actividad y, en cambio, por
adaptada a los usos locales. El gremio de los Chanchas y loros formaron parte del paisaje accin u omisin, contribuy a profundizarlos, una
choferes se organiz junto con la actividad, urbano de esa Crdoba entraable de los aos 60. realidad que persiste hasta hoy.
integrado primero por los motorman, los El sistema funcion a los ponchazos hasta Es cierto que la ciudad de Crdoba ofrece
conductores de tranvas y, ms tarde, por los de 1969, cuando se reestructuraron los recorridos complejidades especficas para el buen
mnibus. Lo mismo por el lado empresario, que y fusionaron las prestatarias, quedando funcionamiento de un sistema pblico de
tuvo su corporacin propia. concentradas en siete, entre las que ya se transporte: un ejido municipal extenso, barrios
Qued entonces conformado un sistema con encontraban Coniferal y Ciudad de Crdoba, distantes entre s, barreras naturales como el ro
corporaciones fuertes a dos puntas; del lado las dos nicas sobrevivientes de los naufragios que atraviesa la ciudad, escasas avenidas y calles
laboral la legendaria UTA (Unin Tranviarios posteriores. Otras quedaron en el camino, como estrechas, subidas y bajadas. A esas limitaciones
Automotor), y del lado empresario, la poderosa Unin, Suqua, San Alfonso y 12 de Octubre. debe sumarse la inexistencia de un medio masivo
FETAP (Federacin Empresaria de Transporte Uno de los conflictos ms recordados fue el de de transporte alternativo al automotor, como un
Automotor de Pasajeros). Pese a estar integradas fines del ao 1973, que fungi como teln de fondo subterrneo, monorriel o ferrourbano, como existe
a nivel nacional, ambas organizaciones siempre del tristemente clebre Navarrazo de comienzos en otras ciudades del mundo.
se movieron con un alto grado de autonoma de 1974. Una demanda salarial deriv en el Sin embargo, nada de eso es suficiente para
impuesto por las particulares caractersticas de consabido pedido de aumento del boleto por parte explicar el fracaso que condena a los cordobeses a
Crdoba. de la FETAP, que el entonces gobernador Ricardo pagar el boleto ms caro de la Argentina y recibir a
Dada la extrema sensibilidad del servicio y su Obregn Cano se neg a convalidar. cambio posiblemente el peor servicio del pas. O
directa incidencia en la vida diaria de la gente, El secretario general de la UTA y de la CGT
los avatares gremiales del sector tuvieron mayor Regional Crdoba era Atilio Lpez, figura
incidencia poltica que otros, y por eso mismo, emblemtica del momento ms virtuoso del *Concejal de la ciudad de Crdoba
En el primer caso, las consecuencias de una
el fruto
alta desconfianza, donde entre los agentes
econmicos se crea un grado de suspicacia de
tal forma, que tiende a interpretar de manera
tortuosa cualquier medida de poltica econmica
que se adopta, incluso llegan a adjudicar a los
gobiernos intenciones abiertas, es decir que el
gobierno al tomar esa medida est intentando
El enrgico debate en torno a la inflacin, la devaluacin, el impuesto provocar una maniobra distraccionista para
que el agente econmico pueda no evitar
a las ganancias de las personas fsicas, entre otros temas, sac a la luz a anticipadamente la reserva de sus intereses. El
caso ms notable, en diciembre del ao 2000
innumerable cantidad de predicciones en boca de salvadores y pro- se produce el cierre del mercado de capital por
fetas. Cul es la relacin que existe entre las herramientas de poltica el endeudamiento de Argentina, y el gobierno
nacional anuncia el llamado blindaje, eran
econmica y las expectativas que se generan? Esta y otras cuestiones crditos contingentes otorgados por el FMI,
aborda Jos Mara Rinaldi, economista miembro de Plan Fnix. organismos internacionales y gobiernos
extranjeros tendientes a demostrar que Argentina
no estaba sola y que inversores internacionales
estaban cometiendo un error al cerrarle los
prstamos. Pero el error consista en dejar avanzar
Jos Mara Rinaldi * los problemas, y en ese contexto la interpretacin
de la medida fue exactamente la inversa de la
esperada. Los inversores interpretaron que si
el FMI se jugaba de esa forma por Argentina
D e un tiempo a esta parte se ha instalado en no piensan en entender los fenmenos significaba que el problema era ms grave de lo
los mbitos acadmicos, polticos y medios econmicos sino que sus mordaces deseos son que ellos estaban suponiendo hasta ese momento,
de comunicacin el discurso por el cual la idea del convertirse en vendedores de platos rotos. y en lugar de volverse a abrir el mercado de
colapso econmico es inminente, de esta manera Es por ello que desde las ciencias econmicas, crdito se cerr an ms. La cesacin de pago de
los anuncios apocalpticos de los salvadores Argentina fue producto del intento de evitarlo.
en su rea de la poltica econmica, la
y profetas pretenden tener certeza cientfica. implementacin se encuentra con problemas
Vale recordar en esta ocasin lo que sostena el En lo que refiere a profecas autocumplidas,
no slo tcnicos sino que, tambin, los tiene
brillante economista John Kenneth Galbraith tambin la desconfianza de los agentes
polticos. As, se debern considerar tanto los econmicos en contextos de incertidumbre
cuando, en su libro Historia de la Economa, dice cambios en los instrumentos y en los objetivos,
que todos estarn de acuerdo en que la economa, genera el efecto. En medio de las crisis las
como en las formas de hacer poltica econmica, versiones sin fundamento son tomadas como
tal como hoy se la teoriza, alienta una obsesiva
y para ello hay que asumir en profundidad los veraces, e inducen a comportamiento en manada
12 preocupacin por el futuro,... la caracterstica ms
cambios que se estn produciendo en la economa
comn del futurlogo no es la de saber, sino la de que convierten en real la falsa informacin. El
no saber que no sabe. Su mxima ventaja es la de internacional y nacional, para realizar poltica caso ms habitual es que, si todos creen que
Economa poltica
que todas las predicciones, acertadas o inexactas, econmica de manera concertada. va a haber devaluacin se produce una corrida
se olvidan con rapidez. cambiaria, que produce efectivamente la
devaluacin aunque la noticia original hubiese
De esta manera, con exagerada razn, las
predicciones muchas veces son vistas como la
si el contexto mundial, sido absolutamente falsa.
herramienta cientfica ms valorada, capaz de nacional y regional crea Ambos anulan los mejores intentos de poltica
aplacar momentneamente la incertidumbre expectativas negativas, se econmica. Esos problemas que fueron habituales
y permitir actuar con previsin o, en el otro producen dos tipos de efectos: en el siglo XX, hoy se reeditan con la virulencia
de las nuevas tecnologas, llegando a formas
extremo, como instrumento lobbysta para alentar los perversos y las profecas extremas de desconfianza.
la incertidumbre y tratar de que las profecas se
cumplan. No caben dudas que la economa es una
autocumplidas. Es el mecanismo recientemente usado por
ciencia de expectativas frustradas, sin embargo, sectores dominantes que representan los
y siguiendo en este resbaladizo terreno de las intereses concentrados del 1% ms rico de la
Por ello, en primer lugar, se debe asumir la
predicciones, los economistas despiertan sus poblacin, los que desde hace un tiempo se
problemtica ubicando el verdadero nivel
aspiraciones de pitonisas. han dedicado exclusivamente a ponerle fecha
de los problemas, evaluando los probables
de vencimiento a la poltica econmica actual,
impactos y siempre preparados para un eventual destacando el retraso cambiario y la urgente
La efervescencia que en los ltimos meses ha agravamiento del escenario internacional.
tomado el debate en torno a la inflacin, la necesidad de una macrodevaluacin. De esta
Para ello se requieren anlisis realistas, y no manera se puso en duda la capacidad del
devaluacin, el impuesto a las ganancias de las
vaticinios tremendistas o discursos triunfalistas. gobierno para administrar el tipo de cambio y
personas fsicas, y las voces de advertencia en
En segundo lugar, una poltica econmica anunciando el fatal e inevitable apocalipsis
torno a los resultados de los balances bsicos de la
concertada, se trata del versus de lo que se representado en la corrida cambiaria con efectos
economa con la consigna de se acab la caja en
hace habitualmente, que lo podramos llamar incontrolables que culminaran en un final de
pesos y dlares, o bien que hay un Rodrigazo en
poltica econmica unilateral. La concertacin mandato traumtico y anticipado.
marcha, ha reinstalado el debate sobre la validez
no es una exigencia constitucional y plantearlo Como planteara Leo Maslah en uno de sus
de los pronsticos a los fines de que la toma de
puede aparecer como un capricho poltico, sin cuentos absurdos (Signos) No es necesario
decisiones se haga sobre bases confiables.
embargo en condiciones de una crisis global tumbar el rbol para comer la fruta, dicen
Con estas advertencias es valioso tratar
la concertacin es casi un insumo tcnico los vietnamitas... Si quers conseguir algo de
de comprender el presente, pues el futuro
de la poltica econmica, para bloquear las Aguilerio, pedselo de buenas maneras. Este
inevitablemente conservar los elementos
expectativas negativas. parece ser el avaro anhelo de los sectores que
sobresalientes de lo que hoy existe. A su vez
siempre tuvieron xito en la utilizacin y
el presente es un producto directo del pasado, construccin de los mecanismos descriptos,
haciendo referencia a ello, el gran economista Particularmente, y yendo a la actual coyuntura
con el objetivo de que los prximos dos aos
austraco Joseph Schumpeter sostena que nadie econmica minada de pronsticos catastrficos
de gestin econmica sean verdaderamente
puede tener esperanza de entender fenmenos como va para legitimar la devaluacin y sus
caticos y ejemplificadores de los que intentan
econmicos de ninguna poca tampoco del consecuentes efectos regresivos, podemos
cambiar el rumbo impuesto por el pensamiento
presente si no domina adecuadamente los afirmar que si el contexto mundial, nacional y
dominante. O
hechos histricos o no tiene un sentido histrico regional crea expectativas negativas, se producen
suficiente. Lo que ocurre en la actual coyuntura dos tipos de efectos: los perversos y las profecas
de la economa argentina es que los futurlogos autocumplidas. *Economista, miembro de Plan Fnix Crdoba
Cangrejos ermitaos
Aki Inomata. Why Not Hand Over a Shelter to Hermit Crabs? Fotografa, 2010-13.
Hay algo en los cangrejos que invita a compararlos
con los humanos. Dos registros, uno cientfico y otro
artstico, dan cuenta de una relacin extraordinaria
entre cierto tipo de cangrejos y caracoles de cuya
simbiosis se desprende una metfora maravillosa.
Sergio Dain*
D e noche, haba en la playa unas huellas que La introduccin de un nico nuevo recurso japons para el cangrejo ermitao "Yadokari"
parecan de un pequeo tractor de juguete. produca un beneficio en toda la cadena y eso significa literalmente alguien que vive en una
En una de una ellas descubrimos un caracol ocurra de manera social y simultnea. casa temporaria. La mudanza del cangrejo es
que se desplazaba demasiado rpido para ser una metfora para la inmigracin, la adaptacin
un caracol. Al levantarlo y darlo vuelta en vez Este comportamiento de los cangrejos se conoce a nuevas nacionalidades y entornos. Nunca
del esperado cuerpo gelatinoso aparecieron con el nombre de "cadena de vacancia", un habitamos una casa definitiva, aunque as lo
las duras pinzas de un cangrejo movindose a modelo originalmente estudiado en ciencias creamos o deseemos.
toda velocidad. Pensamos que se trataba de un sociales y que sirve para describir la manera
cangrejo que se haba comido al caracol y que en que las vacancias de recursos discretos, Los trabajos anteriores enfatizan dos aspectos
haba quedado encajado en el caparazn. Pero el reutilizables y escasos se propagan en una de la vida de los cangrejos: una compleja
cangrejo no quera abandonar el caparazn por sociedad. Por ejemplo viviendas, autos usados cooperacin social (que vuelve incorrecto el
nada del mundo, cuando lo molestbamos con y puestos de trabajo jerrquicos: cuando un nombre de "ermitaos" para designarlos) y su
un palito se meta adentro y cerraba la entrada individuo obtiene un nuevo recurso libera el que mudanza permanente de vivienda, siempre
con sus pinzas, que se amoldaban de manera posea y ste es ocupado por otro que a su vez usando refugios ajenos. Sin embargo existe un
perfecta al orificio como en una escotilla. El libera el suyo. El resultado puede ser que muchos tercer aspecto que no consideran y que tiene algo
caparazn del caracol no pareca ser el cadver individuos en la cadena sean beneficiados por inquietante. 13
de una vctima casual sino su preciada vivienda. la incorporacin de un nico nuevo recurso.
Ms all de los detalles, las analogas entre la La relacin entre el cangrejo y el caracol es una
CIENCIA
Despus nos enteramos que se trataba de un sociedad de los cangrejos y la sociedad humana, forma de simbiosis, es decir, una relacin entre
cangrejo ermitao. Esta curiosa especie de aunque slo se trate de una comparacin lejana, organismos de distinto tipo que, en algunos
cangrejos nace con un caparazn muy blando tiene algo de sobrecogedor, como un eco que nos casos, redunda en beneficio para al menos
que no le permite defenderse de sus predadores. recuerda de dnde venimos. uno de ellos. Pero se trata de una simbiosis
Por eso buscan caparazones de caracoles vacos, muy particular (de la cual no existen muchos
nunca atacan a los caracoles vivos, y los ocupan. ejemplos), porque uno de los animales est
Encontrar esos caparazones es vital para ellos y La relacin entre el cangrejo muerto. Esta forma de simbiosis recibe el
a medida que el cangrejo crece necesita mudarse y el caracol es una forma de nombre de "tanatocresis". Existe cierta similitud
a otros caparazones ms grandes. Esa mudanza simbiosis, es decir, una relacin con un trasplante de rganos entre humanos,
ha sido registrada en numerosos videos caseros entre organismos de distinto tipo pero este caso es ms extremo porque ocurre
entre especies distintas e involucra un cadver y
ya que estos cangrejos son tambin criados
como mascotas. No es de extraar que un
que, en algunos casos, redunda no un rgano vivo.
comportamiento tan notable haya despertado en beneficio para al menos uno de Los caracoles vivos no tienen ninguna relacin
la atencin en otros mbitos. Selecciono a ellos. con los cangrejos ermitaos, las dos especies
continuacin dos trabajos: uno cientfico y se ignoran mutuamente. El caracol desconoce
otro artstico que los tienen como principales el destino de su caparazn vaco y ese destino
protagonistas. El segundo trabajo es el de la artista japonesa futuro no le afecta en lo ms mnimo el
Aki Inomata. Utilizando impresoras 3D, dise desarrollo de su vida presente. Las dos especies
En la playa de una pequea isla Sara M. Lewis y caparazones artificiales de acrlico que en su estn unidas slo a travs de la muerte. La
Randi D. Rotjan colocaron 20 caparazones vacos parte interior son idnticos al de los caracoles, evolucin biolgica nos brinda aqu una muestra
de caracoles en perfectas condiciones. Cuando pero por fuera son miniaturas de edificios ms de su inescrutable sutileza.
un cangrejo ermitao encontraba uno de esos icnicos de diversas ciudades del mundo. El
caparazones, siguiendo el comportamiento cangrejo confunde el interior de acrlico con un Como vimos en los trabajos mencionados, hay
esperado, lo inspeccionaba cuidadosamente caracol y se introduce en l. Su extrao cuerpo algo en los cangrejos que invita a compararlos
con sus pinzas para verificar si era de su tamao. enroscado puede verse a travs del plstico con los humanos. Parece apropiado entonces
Si lo era, lo ocupaba. Pero, increblemente, si transparente. La artista explica que el nombre intentar extender esa analoga tambin a la
+
no tena el tamao apropiado el cangrejo no tanatocresis.
lo abandonaba, se quedaba esperando a su Los humanos seramos los caracoles, nuestros
lado. Entonces vena otro cangrejo y el mismo cadveres (quizs slo el esqueleto) seran el
procedimiento se repeta. Si este nuevo cangrejo
info anlogo de los caparazones vacos. Merodeando
tomaba el caparazn vaco entonces liberaba el R. D. Rotjan, J. R. Chabot, and S. M. por nuestros cementerios estn los habitantes de
suyo y el primer cangrejo verificaba si era de su Lewis, Social context of shell acquisition otra especie completamente desconocida y de la
tamao. Si esto no ocurra, el nuevo cangrejo cual no tenemos ningn indicio de su existencia.
in Coenobita clypeatus hermit crabs
tambin esperaba hasta que apareciera otro y Ocupan nuestros cadveres vacos porque los
Behavioral Ecology (2010) 21 (3): 639-
entonces se formaba una cadena que se ordenaba necesitan para sobrevivir. Se introducen en ellos
646. y se los llevan a seguir recorriendo el mundo. O
de mayor a menor, los cangrejos intercambiaban
sus caparazones unos a otros de tal manera que Pgina web de Aki Inomanta:
todos conseguan una mejora en su vivienda. http://www.aki-inomata.com *Fsico
que algo acecha en la oscuridad. Despus nos
olvidamos pero algo persiste a pesar de los aos.
Bien mirada, cualquier cosa de la realidad es
absurda y aterradora.
terror argentino
tema: La cena (2006) de Cesar Aira; Vienen
bajando. Primera Antologa del cuento zombie
argentino(2011); Estacin Zombie (2013) de
Germn Arens. Y la lista sigue.
En 2012, Cezary Novek y Germn Badwen
publicaron Letra Muerta, una novela de aventura
y horror ambientada en territorio nacional
Existe un creciente inters por el terror en la narrativa actual que se donde el zombi opera como metfora poltica y
manifiesta en varios de los textos recientemente publicados como as generacional. Badwen sostiene que en estos seres
encuentra la completa victoria del consumismo
tambin en el aumento de proyectos de escritura de terror en imprenta. en nuestras esencias, la incapacidad para evadir
Hacemos un breve panorama de este fenmeno que mete miedo. la masa, la superficialidad, el uniformismo del
hombre actual. Por su parte, Cezary Novek
ampla: Me asusta la proyeccin a futuro
de cosas que no son temibles hasta que es
demasiado tarde. Algo de eso hay en Letra
David Voloj * Muerta y la metfora del zombi, que tiene que
ver con el consumismo pero tambin con el viejo
temor a que un ser querido te desconozca.
La novela es la primera parte de una triloga
y apareci por Llanto de Mudo, que adems
apuesta al comic y el policial. Diego Corts,
la escritura epistolar, la crnica periodstica y contenido ideolgico y arbitrario de lo que una cultural donde crticos, escritores y editores se
el diario ntimo en una trama atravesada por poca acepta como natural. posicionan sin el prejuicio de una literatura culta
el horror. Delirios msticos, sectas suicidas y una popular. Entonces, tenemos que encarar
y espritus de venganza confluyen en un una forma propia del gnero, con nuestras
imaginario pueblo del sur de Buenos Aires, En la literatura argentina, costumbres e ideas, alejndonos del enfoque
14
escenario donde se manifiestan distintas formas el gnero se vincul con la clsico o el de Hollywood. Letra Muerta es un
de la maldad humana (y sobrehumana). ficcin poltica y los efectos del gran ejemplo de eso.
La crtica resalt los mritos estticos de la
novela, as como la arriesgada combinacin de aparato represivo del Estado.
Literatura
Luis Altamira*
por una manada de perros siberianos. Ambos daba para hablar algo, como sucede entre dos un tupper enorme, con fideos amasados por l
se reconocieron (la nacionalidad mutua) de personas con experiencias para contar. mismo. Era un excelente chef. Pastas, guisos,
inmediato y empezaron a charlar. El negro, pizzas. De primera. Y preparaba un buen t.
llamado Geordell, era un natural de Alabama que
se ganaba la vida en Buenos Aires dando clases Spinetta tena el acento de Meses antes de morir, Luis le comunic a su
de ingls, entre otras actividades. Enterado de un italiano de su Filadelfia amigo que tena cncer de pulmn. Paul lo sigui
que Paul era profesor de ingls, le dijo sin ms natal, el ingls de todos los viendo, pero menos. Dola. Comenc a escribir
ni ms: Necesito un profesor carismtico para
celebridades.
pizzeros, albailes, panaderos de My Neighbor, the Skinny la noche que falleci...
South Philadelphia en los aos 70, Sentado en su puerta. La idea no surgi porque
15
no fue una idea, fue una inspiracin. Tuve suerte
Despus de teachearle un poco a Dante 80. porque me ayud a liberarme del dolor de su
Spinetta, quien lo requiri para mejorar algunas
Msica
partida. Es feo perder amigos. Y tengo pocos.
pronunciaciones de algunos temas, Perry Los temas predilectos eran la msica y la
recibi una llamada de Geordell, invitndolo literatura. Jimi (Hendrix), he blows my mind, El libro fue escrito en dos semanas, por las
a llegarse a la vuelta de su casa en el barrio de me deca siempre. Le volaba el cerebro. Y a noches, mientras sus hijos dorman. No tiene
Villa Urquiza, donde viva un msico amigo. quin no? Me recomend The Beach Boys, me una trama. Es un viaje de diez aos compuesto
Era Luis Alberto, el padre de Dante. Paul saba hablaba siempre de Beatles, Rolling Stones. Y a en episodios (ordenados cronolgicamente, a
que era una celebrity, pero no se impresion sus recitales fui muchas veces, siempre estaba partir del invierno de 2001). Como una pelcula
mucho (tiempo atrs, haba conocido a Walter invitado. Cuando el tema era la literatura, Paul de Tarantino, pero simptica. Te hacer rer, te
Sidotti, el baterista de Los Redondos, con quien sola hablar de Bukowski, uno de sus escritores
hace pensar y te hace llorar. Narrado en ingls
se encontraba frecuentemente en los colectivos preferidos (su hijo mayor se llama Henry por l,
(Paul considera que no podra haberlo hecho
de la lnea 103. Yo soy el baterista de una banda su hija Emily por Emily Dickinson), y Luis de
bien en castellano (las personas que le hablan en
muy popular, le dijo Sidotti un da. No saba autores japoneses. Saba de qu hablaba cuando
los sueos lo hacen en ingls y cuando se golpea
quines eran nos confiesa Perry. Me pareci hablaba de literatura. Una vez, para Pascua,
o se lastima dice fuck), su ttulo, My neighbor, the
gracioso tomar un bondi con una estrella del le regal una copia de un libro mo, un libro
Skinny es un juego de palabras que significa tanto
rock nacional que viva en la casa de su mam). artesanal, con dibujos a mano. Le gust mucho,
Mi vecino, el Flaco como La Verdad sobre
no solo por su contenido, sino por el hecho.
mi vecino o La Posta sobre mi vecino (the
La cuestin es que, al llegar, noms, pegaron Entonces, desde ese momento, siempre me
skinny of something es la verdad sobre algo).
buena onda, hablando solo en ingls (a pedido presentaba a sus conocidos como Paul Perry, el
del mismo Paul, que se senta medio torpe con poeta yanqui`. Me consideraba poeta y eso me
el castellano). Spinetta tena el acento de un llenaba de orgullo. Escrib el libro para m, principalmente Y
italiano de su Filadelfia natal, el ingls de todos para quienes conocen mis otras obras (cuatro
los pizzeros, albailes, panaderos de South Cierta vez que Perry estaba hablando de libros, todos publicados en ingls). Tiene
Philadelphia en los aos 70, 80 precisa. literatura, not que el Flaco dibujaba y dibujaba lunfardo, est escrito de una manera callejera.
Todo lo que me recuerda de esa poca me hasta que en un momento lo interrumpi y No es Shakespeare, ni Poe; es Perry from South
parece beautiful, as que le dije: Your English le dijo: Introduce you to Ernest Anyway y Philly. El volumen en cuestin, de 60 pginas,
is beautiful. La amistad que fue surgiendo le mostr el dibujo que estaba haciendo (que fue publicado por Editorial Dunken (por ende,
entre ambos (nunca le di clases de ingls, actualmente ilustra la tapa del libro de Juan financiado por el autor) y lleva en la tapa una
simplemente hablbamos y a veces le correga Carlos Diez sobre conversaciones con el msico). ilustracin de Ciruelo, que tambin era amigo
cuando l me preguntaba si estaba mal algo que Justo hablbamos de escritores... Y voil, del guitarrista, en la que ste aparece tatuado
haba dicho) se potenci cuando Paul se fue a Ernest Anyway Porque siempre digo anyway sobre una piedra. Actualmente My Neighbor...,
vivir a una de las casas linderas de la del Flaco. para cambiar de tema. A esto de Ernest Anyway traducido al castellano, anda en busca de una
o de decirle el Bill Evans de las medialunas al editorial. Los que supuestamente saben
Louie (tambin le deca Skinny (flaco) o Buddy panadero del frente de su casa, o Mc Laren a un finaliza Paul dicen que es un libro chico`.
(amigo). Y l a m. ramos amigos) se sentaba vecino dueo de una combi Volkswagen que la Pero es sobre un grande, en realidad. Es un libro
en el escaln de la puerta de calle a fumarse un senta como si fuera una Maserati, Spinetta lo enorme, del rock y de la literatura. O
cigarrillo o a tomar mate, mirar pasar los autos... llamaba deformar. Deformbamos mucho, s
A veces yo sala y estaba ah, o iba a la carnicera, se re Paul. l manejaba un Ford Fiesta. Its no
a la vuelta, y lo encontraba. Pasaba a la casa, al party!, me deca. Odiaba ese coche. *Periodista
Abordar bordados
Bordados por la Paz Crdoba
El colectivo de artistas mexicanos Fuentes Rojas, realiz en 2011 por primera vez la accin Bordados por la
Paz. Consista en una manera de denunciar los desastres que ocasionaba la violencia del narcotrfico. En
Crdoba, la importacin simblica se tradujo a nuestro dolor: el terrorismo de Estado.
A
16 gitar un pauelo blanco es seal de
despedida. Antao, en un ritual amoroso y
privado, las mujeres bordaban pauelos a sus
Memoria
+
prctica annima.
Un tiempo despus, un grupo de artistas En este contexto, es vlido preguntarnos cmo
locales, retomando la consigna una vctima, un opera, en Bordados..., la eficacia poltica de estos
pauelo, inicia una de las tantas migraciones info actos memoriales. Pero tambin, tienen lo
de la iniciativa mexicana. El desembarco en potico y lo esttico, desde la prctica artstica,
http://bordadosxlapazcordoba.blogspot.
Crdoba, sin embargo, no es necesariamente eficacia crtica?
com.ar
del arte, (...) que merece el nombre de eficacia
esttica, pues es propia del rgimen esttico del
arte. Lejos de la idea de experiencia esttica
asociada tradicionalmente a la contemplacin
de la belleza, se trata, para el autor, de la eficacia
creada por la produccin de un nuevo orden de
lo sensible: (...) es la distancia de la separacin
misma, de la discontinuidad de las formas
sensibles de la produccin artstica.
Es quizs, bajo esta perspectiva, desde donde
podamos subrayar la eficacia crtica de
Bordados... Un momento de disenso se evidencia
en la distancia que produce el paso del lenguaje
informativo (policaco) a un rgimen sensorial
diferente, el de los bordados segn su propia
simbologa. La separacin entre el continuum
sensorial (provisto por la informacin de
archivo) y una nueva presentacin sensible
abre la puerta al disenso, es decir, a una lectura
diferente del sentido.
MEMORIA
la esfera del arte, tiene larga data. Se inscribe concepcin tradicional. performtico. Re-memorizar, hacer visible
en el modelo anti-institucin-arte de la el trauma, leer, saber, copiar, calcar, dibujar,
vanguardia que va de la obra de arte total (en bordar, leer el saber, hacer saber, hacer ver, hacer
casos del productivismo ruso, por ejemplo) es vlido preguntarnos cmo bordar, son las conductas repetidas mediante
a la Internacional Situacionista. Jacques
Rancire describe este paradigma oponindolo
opera, en Bordados..., la las que sucede la apropiacin de un tiempo
de disenso y la consecuente creacin de unos
a la pedagoga de la representacin, como eficacia poltica de estos actos particulares lazos sociales.
pedagoga de la inmediatez tica. Este modelo memoriales. Pero tambin, tienen
abandona la separacin entre arte y praxis lo potico y lo esttico, desde la Desde esta perspectiva, la eficacia crtica
vital que conlleva la nocin de representacin, prctica artstica, eficacia crtica? (artstica y poltica) de Bordados... radicara
para proponer una indistincin, el arte como menos en el acto pblico de denuncia o de dar
forma de vida. Bordados por la Paz no se visibilidad, donde hay de hecho un cierto tipo
trata de un espacio artstico que representa el de consenso social sobre el horror y la violencia,
horror. Es una accin en el presente que trae Abordar el disenso como en las distinciones creadas por este nuevo
con hilos lo ausente. Segn las palabras de estado de lo sensible y la accin de los cuerpos
sus actores, la accin artstica deviene como Intentemos trascender esta primera lectura en el ritual de la performance, separados
expresa Rancire en modo de ser de la de Bordados... inscripta, en las intenciones momentneamente de sus tiempos habituales. O
comunidad. Mientras que la representacin de los propios actores, bajo la dicotoma
alejara el problema de la necesaria y sostenida representacin = arte autnomo/presentacin
actualidad de lo real, Bordados... se postula como = inmediatez tica. La oposicin entre estos dos *Curadora de arte; y Secretaria adjunta en Gremio de los
presentacin desde la inmediatez de un problema paradigmas dice Rancire tiende a oscurecer Docentes e Investigadores universitarios de Crdoba y
tico, hacer visible el horror. la existencia de una tercera forma de eficacia Artista Visual, respectivamente.
1. El TEG es un juego de guerra que convoca crtica; de otro lado, dar lugar a intervenciones, presente como un desafo que requiere nuevos
al vino y al insomnio. No tiene mayores interpretaciones, lecturas y escrituras. Como si el lenguajes. O mejor, que requiere de una fuerza
dificultades de aprendizaje, un mapamundi, libro se replegara sobre s, batallando y pensando creativa, inventiva, afirmativa que no reduzca la
algunas fichas, los dados. Y, claro, ese viejo deseo el mismo lugar de la batalla. Una cosa por la otra, multiplicidad.
de conquistar el mundo para uno. Visto as, una claro. Porque se trata de pensarnos all cuando Es por todo esto que la invencin de un
abre la caja y ve tan poca cosa, que las noches pareca que la posibilidad de pensamiento comn, pensamiento de izquierda, o un pensamiento de
de insomnio tras ese juego parecen una vulgar de una comunidad de pensamiento, haba sido izquierda asentado en la invencin, tiene como
mentira para ocultar otra cosa. Slo aquellos clausurada por la historia. tarea ineludible, as lo asume el libro, cruzar tres
tributarios de este credo del juego, del vino, del nombres propios. Si es en el legado de Marx que
se entiende eso que se llama izquierda, hoy resulta
insomnio pueden comprender que hay noches,
memorables, en que sufrimos una derrota a la que
El ensayo no es sino inevitable cruzar ese legado con los nombres de
resistimos extensamente o festejamos la conquista una prctica de libertad. Nietzsche y Freud. Como supieron decir algunos
de un mundo de cartn. Donde se trata de pensar, de franceses, esos tres nombres propios, en sus
cruces, contaminndolos entre s, dan lugar a
Como si en una noche, como en tantas otras, seguir pensando, de qu modo, una enorme potencia. Si pensamos el duelo, esta
una memoria ancestral se reactualizara en
contendientes que no pueden sino representar
ni adentro ni afuera, es posible vez, como un ring de boxeo, se trata de un cross
los mismos papeles una y otra vez. Un juego reinventar esta forma, hacer del a la mandbula. A la mandbula de la izquierda
de mesa como la escena de una batalla, de un ensayo otra cosa. ms dogmtica, a la mandbula de la derecha
enfrentamiento, de un conflicto. Porque ese juego recalcitrante, a la mandbula de todo aquel
de la guerra no es sino una excusa para la guerra No se trata de rastrear o describir los rasgos de dispuesto a leer. Como si dijramos que el ejercicio
de los jugadores. Piglia cuenta, en sus clases sobre una generacin para luego inscribirse en ella, sino fsico, hasta el hartazgo, que nos permitir
18 derribar al adversario surge de la lectura cruzada
Borges, que alguna vez lo fue a visitar para que de pensar la misma escritura como una apuesta
escribiera un prlogo para una edicin de El duelo que define de un modo u otro esa generacin. de Marx, Nietzsche y Freud.
Literatura
de Joseph Conrad. Viejo astuto, luego de hablar Apuesta que pasa por una forma de escritura, por
brevemente sobre Conrad, Borges pas toda la pensar la intervencin cultural desde el ensayo. 4. El juego de la guerra, un ring de boxeo, la
tarde relatando diversos modos del duelo. Quiz, De este modo, lo nuevo de esta generacin no deja metfora del duelo. Y as la escritura no deja
entonces, la historia de las pequeas noches de inscribirse en una vieja tradicin argentina: de entenderse nunca sino como algo polmico.
vividas alrededor del TEG no es sino una forma de aquella del ensayismo. Donde ensayo nombra Alejndose de las formas edulcoradas de la
aquel viejo duelo que nunca termina. un modo de escribir no solo conjetural, sino seriedad acadmica o del consenso de los
Todo esto porque, desde sus primeras pginas, a distancia de cualquier estandarizacin de la biempensantes. Donde calzarse los guantes, o
Mariano nos invita a un duelo. O mejor, asume escritura, sea por la mquina meditica, sea por aprender a desenfundar, surgen de una manera de
su carcter de duelista que busca herir o matar a la mquina acadmica. El ensayo no es sino una dejarse atravesar por las urgencias del presente
su adversario. Asumir que estamos en un campo prctica de libertad. Donde se trata de pensar, que requiere lectura y ms lectura, detenida,
de batalla, eso que algunos llaman cultura, donde de seguir pensando, de qu modo, ni adentro ni paciente, y una escritura que se asume como
no se trata de elevados saberes, ni de una amistad afuera, es posible reinventar esta forma, hacer del trabajo riguroso interviniendo para desplazar las
generalizada en una convivencia armoniosa, ensayo otra cosa. interpretaciones ms estandarizadas.
sino de asumirse en un enfrentamiento en el que Llegados a este punto, pienso que la apuesta de
se va la vida. Un escritor ensaya, entrena, como 3. Escribir ensayos precisos, veloces, como los ensayos del libro surge de asumir ese doble
en algunos viejos western, para desenfundar desenfundar un arma. Desarrollar tcticas desafo: la lucha y la lectura. O para decirlo de otro
con mayor precisin y velocidad su arma. La y estrategias de guerra. Esto supone un modo, desplazndose de aquellos que asumen
presentacin de Kamchatka es como el recuento entrenamiento paciente en la lectura y la escritura. la lucha distanciada de los libros y de aquellos
silencioso de los pasos previos al disparo. Porque apuesta ante todo por una izquierda cuya que asumen los libros distanciados de las luchas.
capacidad de reinvencin est en una escucha Donde esa combinacin no se da sino desde un
2. Sin embargo, los duelos suelen ser solitarios, atenta de lo que sucede. Nada ms lejano de esta pensar situado, justamente cuando mucho de lo
izquierda que abroquelarse en ideas cerradas que ha pasado en los ltimos aos en Amrica
sometidos a la destreza, la astucia o la fuerza de los
que generan miopas ante los pensamientos Latina disloca certezas tericas.
contendientes, o de un destino que juega con ellos.
ms audaces, el arte ms transgresor, lo que Es all entonces donde surge la necesidad de
No es el caso de este libro que se asume, desde
seguir pensando desde la izquierda los modos en
sus comienzos, como parte de una generacin. Se
que se trazan nexos entre movimientos sociales
trata del duelo de una generacin, pero tambin
emancipatorios y Estado. O mejor, cmo la fuerza
del duelo en una generacin. Digamos de un
de movimientos o luchas polticas emancipatorias
colectivo constituido por los acontecimientos que
y las transformaciones en el orden institucional
transcurren entre el 2001 y el 2003, encontrando
de la regin, llevan a redefinir eso que llamamos
all un momento de invencin poltica que
izquierda. Porque, entre otras cosas, subimos al
requiere de duelistas que asuman su lugar en una ring para luchar desde un lugar que tambin est
batalla que no deja de librarse. Es la emergencia Kamchatka, sometido a disputa. Seguimos en el juego de la
de una nueva generacin intelectual de izquierda, Mariano guerra, en una guerra de posiciones que consume
que encuentra en la escritura una de las formas de Pacheco. nuestro tiempo, como esas largas noches del TEG.
disputa.
Alcin Claro que, vinos y amigos hacen no slo posible la
Pensar as en un doble registro, de un lado, contienda, sino tambin su feliz transcurrir. O
indagando sobre qu constituye a esta generacin Editora,
como tal, cules son sus tareas, qu rasgos la Crdoba,
definen, cmo asume el legado de una tradicin 2013 *Filsofo e investigador
Crculo y bifurcacin o
cmo mirar desde el exilio
Matas Rodeiro*
... Sera eterno. Eterno como tena que ser la calle en dispora por la persecucin nazi, espaoles porque la candidez tambin tiene que ver con la
msterdam republicanos acosados por el franquismo, sencillez, la fragilidad y la sinceridad. Y en ese
uruguayos acaso tupamaros huyendo del Plan mirar, Galo a travs de Schmucler, encuentra (o
Literatura
Cada conviccin que tena encontr en esos tres
narrativa de Sergio Schmucler hace tiempo que persona en Detrs del vidrio, Galo abre la segundos la duda que la dilua... frente a esos
le viene dando vueltas al asunto, acaso porque su mirada cndida de un nio. Ecos de Cosimo, El nicos ojos, supe todo lo que tena que saber.
vida carga con esa marca a cuestas. Acaso porque barn rampante, quizs del Ernesto de Los ros Tambin que hoy, aqu, ahora, me iba a estar
esa marca le exige convertirse en un especie profundos. Tal vez equivocado, escuch alguna muriendo... Los que alguna vez me recuerden,
de guardin de la memoria del exilio. Cmo resonancia de los nios de los filmes Kamchatka pensarn que me muero por La Revolucin. Ya
dar cuenta del exilio? La narrativa de Sergio o de La vida es bella. Y sobre la mirada y esos no lo s Galo, quizs me muero por no haberme
Schmucler hace tiempo que le viene dando ecos, en la novela de Schmucler tambin pudiera animado a enfrentar el vrtigo de ese otro y ms
vueltas al asunto, acaso porque su vida carga haber algo de cinematogrfico para narrar profundo abismo que se abri ante m cuando vi
con esa marca (heredada, recibida, trasmitida?) esos exilios. Va que pudiera universalizar la esos nicos ojos....
a cuestas. Acaso porque esa marca le exige posibilidad de comprender la experiencia del
convertirse en un especie de guardin de la exilio, sin la insoportable pesadez de nuestra Aquel bravo revolucionario encerrado del siglo
memoria del exilio. Argentina reciente. De la mirada trgica a la XIX, seguro de la desoladora y circular repeticin
novela cinematogrfica aligerar la carga? Sobre infinita, tambin estaba seguro que incluso
Desde la desgarradora Detrs del vidrio, su la bsqueda o el hallazgo de otra mirada, frente asumiendo el riesgo de tener que recomenzar la
primera novela, el tema vuelve. Da vueltas por a la desengaada mirada del adolescente de revolucin bajo los mismos riesgos... del exilio,
pelculas como La sombra azul, revistas como Detrs del vidrio, la ingenuidad de Galo vuelve nada vala ms la pena que intentarlo. Que las
La intemperie, documentales como La cancin absurdas las adultas razones polticas para tratar situaciones se recreen siempre iguales una y otra
de Mariano. Y arrastra a otros temas: el fracaso de entender esa repetitiva circularidad del exilio. vez, no implica que sus resoluciones vayan a ser
de la revolucin, la dictadura, la violencia, la La mirada nia, con sus preguntas difanas, necesariamente las mismas, pudiera ocurrir,
memoria, el tiempo, la muerte, la desaparicin disuelve los sentidos construidos por los adultos. alguna vez, que la repeticin se volviera contra s
de un hermano. En El guardin de la calle Aparece entonces una mirada otra, la del nio, misma, una bifurcacin afortunada que abriera
msterdam, su ltima novela publicada, la vuelta quizs ms ingenua, quizs ms humana, el crculo.
se alarg y termin por cobrar forma de crculo.
Figura inspirada por la circularidad de una calle
Abocarse al enigma del universo, arremeter
del D. F. mexicano, la msterdam, muy prxima
contra el infinito, pareciera ser cierta manera
a la rectilnea avenida de los Insurgentes. Y
natural para los nios y los revolucionarios. Por
mencionamos a un pas que supo ser centro
eso, Galo, Vete con ellos... Vete con los poetas
(punto fijo) de cobijo de muchos exiliados
locos, viejos locos! Tienen que inventar el mundo
argentinos tras la ltima dictadura. Y all, otra de
de nuevo! Alguien tiene que hacerlo porque sino
las vueltas del exilio es que tambin abre el lugar
qu vamos a soar, Galo, qu vamos a hacer,
de la vida (muchos, a pesar de, nacimos gracias
El guardin de la nosotros los que no sabemos hacer otra cosa que
al exilio, de padres exiliados y abuelos tambin
calle msterdam, tratar de cambiar el mundo!. Pero Galo..., no
exiliados de otros exilios). Pero, decamos que
pudo decidir en ese momento si se ira o no.... O
la vuelta se alarg, sali de la experiencia y de Sergio
la conciencia desgarrada por la tragedia de la Schmucler.
Argentina reciente; para encontrase filiada en Noches Blancas, *Socilogo y ensayista
exilios anteriores, paralelos (y futuros?). Judos 2013 Dedicado a Luis Losada (Papelito)
La dictadura de la mirada
La incorporacin y creciente demanda de tecnologas producidas en las
ltimas dcadas ha modificado las tcticas de seguridad urbana. Es-
pecficamente la multiplicacin de las cmaras de seguridad ponen en
cuestin los efectos de su uso en la democratizacin efectiva de la ciu-
dad. De qu sirve la videovigilancia? Cules son sus lmites?
migratorios, aduanas, requisas, cmaras de A quin se vigila y quines vigilan? un aula), por el contrario en el sistema de
vigilancia, etc. Obviamente el Estado no busca videovigilancia se mira a la poblacin, el espacio
prohibir la circulacin, prohibir la circulacin es abierto, variable y diverso. El panptico tena
sera la muerte del capitalismo. De repente Desde 2007 hasta ahora, como objetivo la internalizacin de ciertas
consumidores, mercancas, trabajadores, dinero, conductas por parte de los vigilados, mientras
mquinas, energa, informacin, todo quieto.
la polica pas de tener 20 que la videovigilancia busca diferenciar las
Por el contrario, el Estado busca producir la a ms de 200 cmaras dispersas conductas deseables de las indeseables, ignorar
circulacin, siendo consciente de los peligros por la ciudad. Y cada vez es ms las primeras e intervenir sobre las segundas.
que ella trae: que se cambien los destinos, que complicado encontrar lmites
20 se pierda algo en el camino, que las cosas se entre diseo urbano, sistemas La ciudad de Crdoba vendra a hacer realidad
mezclen. Hay infinitas estrategias que funcionan el relato de Georges Orwell de 1984, donde
todos los das para producir la circulacin,
de telecomunicacin, polica y un Gran hermano est siempre vigilando.
democracia.
DEBATE
intensificarla, cuidarla. Todos los das, todo el Pero, a diferencia del panptico, en las
tiempo. ciudades orwellianas no existen barreras
La ciudad es el medio donde se produce gran En muchas reflexiones sobre la videovigilancia para la visibilidad. La vigilancia atraviesa
parte de esta circulacin. La ciudad no luce los se sostiene que asistimos a un proceso de muros, se extiende por las calles (Sol de
ropajes del espacio pblico. La ciudad no es la panoptizacin de la ciudad. Las ciudades se Mayo, Richardson), las avenidas (Coln,
expresin de la democracia en su dimensin piensan como grandes panpticos. Recordemos Vlez Sarsfield), los puentes (Maldonado, La
territorial (o s, de esta democracia). La ciudad que el panptico, ideado por Jeremy Bentham, es Tablada) y los parques (De las Tejas). Esto
no se concibe como ese espacio donde los un espacio cerrado con una arquitectura ptica seala un nuevo rgimen de visibilidad que
ciudadanos son libres e iguales, donde se revelan muy particular: las personas vigiladas pueden no est ligado a un sujeto, sino a un ojo
las contradicciones y diversidades, donde se ser vistas pero nunca saben cundo ni quin electrnico y a un complejo sistema digital de
expresan las demandas, donde se construye las vigila. Se trata de un principio de visibilidad registro, almacenamiento y procesamiento de
la memoria colectiva. La ciudad es ms bien disimtrico. Las cmaras de vigilancia vendran informacin.
un gran aparato de circulacin que funciona a reforzar este principio rector del panptico.
suprimiendo los aspectos que se consideran Esto no significa que pueda hablarse de una La cmara de vigilancia es una prtesis, un
peligrosos, distinguiendo entre la buena y la extrapolacin directa, la vigilancia en nuestras conjunto de elementos electrnicos que
mala circulacin, maximizando la primera y sociedades presenta algunas particularidades vendran a suplir las limitaciones que presentan
reduciendo la segunda. que conducen a afirmar que nos encontramos el ojo y la memoria humanos, y a expandir su
La incorporacin de tecnologas producidas en ante un pospanptico o superpanptico. capacidad de accin. Permite hacer visibles las
las ltimas dcadas ha sido un factor clave en las actividades de las personas a un menor costo.
tcticas de seguridad urbana. La videovigilancia Si bien la asimetra visual est presente en la Las cmaras que fueron instaladas en la ciudad
es una de las tecnologas con mayor difusin vigilancia actual, el funcionamiento y los efectos de Crdoba tienen la capacidad de enfocar
a nivel global para garantizar una circulacin que produce son diversos. Principalmente rostros, manos, ropa, patentes, etc. a 350 metros
policiales o judiciales. la docilidad poltica. Las cmaras de vigilancia Esta poltica de seguridad se asienta sobre
vienen a reforzar este objetivo de gobierno. la frmula del ms: ms polica, ms
Ms all de estas caractersticas, es importante videovigilancia, ms detenciones, tienen como
tener en cuenta que cuando hablamos de la resultado ms seguridad. Pero la realidad se
videovigilancia no nos referimos solamente a La ciudad como medio de empea en demostrar lo contrario, el aumento
las capacidades de un artefacto, sino a toda una circulacin necesario para el de la fuerza policial, el incremento de las
maraa de jerarquas, acciones e informacin funcionamiento del capitalismo, detenciones, la instalacin de nuevas cmaras 21
de vigilancia, no slo no logr disminuir las
que aceitan el sistema circulatorio de la ciudad.
Las personas que monitorean las cmaras de
debe ser tambin un espacio tasas de delincuencia, sino que evidencian la
de exclusin, marginacin y
DEBATE
un distrito policial se encuentran conectadas desigualdad y segregacin social que se esconde
a la radiofrecuencia de las patrullas de calle desigualdad. bajo la nocin de seguridad. Se criminaliza
para advertir cualquier elemento sospechoso a los pobres, a los portadores de rostro, a los
que pueda romper con la armona urbana. La poltica de seguridad en Crdoba se asienta en marginados, integrndolos en la prejuiciosa
A su vez, quienes miran las cmaras reciben el discurso de la tolerancia cero, un discurso que categora de delincuentes potenciales.
constantemente informacin de denuncias u no tiene que ver con el viejo ideal rehabilitador La reciente transformacin del Cdigo de
operativos en las zonas que tienen asignadas de las personas, sino con evitar los ms mnimos Faltas anunciada por el gobernador De la Sota
para brindar apoyo areo. incivismos que llevan a la degradacin en la apertura del perodo legislativo no parece
urbana. Esta poltica de seguridad parte de eliminar el ejercicio arbitrario y discrecional
En los ltimos aos en la ciudad de Crdoba la premisa que no es posible una ciudad sin del poder de polica. Una reforma ms o
la instalacin de cmaras de vigilancia en delito, sin conflicto, asume que inevitablemente menos profunda del Cdigo no pondr fin a la
los espacios pblicos ha crecido de manera habr comportamientos indeseados. No operacin de polica sobre los sectores sociales
exponencial. Pero con las cmaras no se busca una ciudad perfecta, sino regular esos ms excluidos. Porque una reforma del Cdigo
pretende vigilar la totalidad de la ciudad, sino comportamientos indeseados. Busca que nada supone un nuevo rgimen del decir, pero no
intensificar la vigilancia en los lugares donde se interponga en el fluir de los bienes y personas del ver. La poltica de seguridad de Crdoba
el flujo de bienes y de personas es mayor. De que alimentan al capitalismo. Busca intensificar funciona bajo una dictadura de la mirada, un
all que la zona comercial es la que presenta la vigilancia en los sectores de la ciudad, que no hacer ver, que hace de la poblacin un blanco
ms cantidad de cmaras de vigilancia, como necesariamente son lugares donde el delito es diferenciado en trminos de clase, raza y gnero.
tambin los principales accesos al casco cntrico mayor, sino en zonas de extrema circulacin.
y los puentes de la ciudad. Desde 2007 hasta Y esas zonas crticas, con sus circulaciones La ciudad como medio de circulacin necesario
ahora, la polica pas de tener 20 a ms de 200 que deben protegerse y regularse, son definidas para el funcionamiento del capitalismo, debe ser
cmaras dispersas por la ciudad. Y cada vez es en acuerdos entre el Estado (Ministerio de tambin un espacio de exclusin, marginacin y
ms complicado encontrar lmites entre diseo Seguridad y Polica de Crdoba) y entidades desigualdad. Para pensar una democratizacin
urbano, sistemas de telecomunicacin, polica y privadas (Cmara de Comerciantes e Industriales efectiva de la ciudad no podemos prestar
democracia. Mayoristas de Crdoba, Asociacin de Bancos atencin nicamente a la reforma de un
Argentinos, etc.). Cdigo, sino que tenemos que poder analizar
Las cmaras de vigilancia registran la el funcionamiento cotidiano de todos los
circulacin, el movimiento. Pero no se trata Hablamos entonces de un dispositivo de mecanismos que, ms all de lo discursivo,
de cualquier movimiento sino de aquel que se vigilancia que gestiona de manera diferencial el hacen de la ciudad un enorme aparato de
presenta a la vigilancia con una finalidad til espacio urbano y las personas que lo circulan. circulacin y exclusin. Como dice David
(econmica). En este sentido, lo que interrumpe La videovigilancia es utilizada para monitorear Harvey, el derecho a la ciudad no es el derecho
la circulacin no es slo el hecho de estar inmvil a ciertos grupos, cuya apariencia o conducta es al acceso de lo que ya existe sino el derecho
sino tambin el deambular, el movimiento interpretada como potencialmente desviada. a transformarlo todo de acuerdo a nuestros
que no tiene una direccin determinada. El Los mismos grupos que sufren las ms de 200 anhelos ms profundos. O
merodeo se convierte en la figura favorita de detenciones diarias bajo la aplicacin del Cdigo
la poltica de seguridad y blanco privilegiado de Faltas. Tanto el emplazamiento de cmaras
de la videovigilancia. Por otro lado, las cmaras como las detenciones tienen lugar en las zonas *Estudiante de geografa y Lic. en Filosofa y en Comuni-
de vigilancia tambin tienen como blanco las cntricas de la ciudad. Esto pone en evidencia cacin social respectivamente.
lo potico es ese pasaje entre tonos (literarios,
filosficos, sonoros, corpreos), mutacin entre
dos o ms voces (legitimadas o annimas) que se
apropian y traducen la rplica social mediante
la cuidada conjuncin de reflexiones filosficas
e imgenes cotidianas: El destino aguarda en
las voces/ las que hablan/ las que dejamos/ las
que discuten su existencia/ la templanza/
desde el fondo de la memoria./ El destino son los
otros/ que llevamos en el cuerpo/ como marca.
(Sabidura China). En el libro de Andrade y
Gmez, lo potico genera nuevos espacios de
representacin y delectacin.
L
habr de demorarse al llegar a Pars/ con un
as escrituras actuales convocan distintos escrituras de principios de siglo XXI, a travs
pasajero que arriba puntual/ a su ltimo viaje
gneros y hacen confluir artes y ciencias, del pronombre personal/impersonal se y del
((des) tratado sobre el alma). En textos como
22 desdibujando las fronteras de la literatura y posesivo su.
Proceder o Cruce fronterizo el yo se hace
destacando el trabajo con la sonoridad y con
preguntas y suspende el decir un instante antes
el espacio que ocupan las palabras en el diseo En ese trasvasamiento de los bordes, interesa
Literatura