QUE ES LA ESPIRITUALIDAD?

Cuando hablamos de una "espiritualidad" nos referimos a una manera particular de

vivir la fe, de acuerdo con una determinada tradicin espiritual. Todas las
espiritualidades remiten al mismo Dios, pero suponen particulares acentos en
determinados aspectos de la vida de fe; de all nacen los diferentes "carismas"
presentes en la Iglesia. Una espiritualidad lleva el sello de su inspirador pero es
constantemente encarnada y "puesta al da" por quienes la han descubierto y han
decidido incorporarla a su vida....

Ser "espiritual" quiere decir saber, y vivir de acuerdo con tal conocimiento, que hay
algo ms en la vida de lo que podemos ver con los ojos. Ms an, ser "espiritual"
quiere decir saber, y vivir de acuerdo con tal conocimiento, que Dios est presente en
nosotros por la gracia como principio de transformacin personal, interpersonal, social,
e incluso csmica. Estar "abiertos al Espritu," es aceptar explcitamente quines somos
y qu estamos llamados a ser, dirigiendo nuestras vidas en tomo a este Espritu.
Richard McBrien

ESPIRITUALIDAD BENEDICTINA

Desde hace ms de 1500 aos, la Regla de San Benito sirve de gua para hombres
mujeres que quieren llevar una vida plenamente evanglica.
La espiritualidad benedictina profesa al amor de Cristo. Sabemos que Dios est en todos
y en todo. Por eso, nuestra vida destaca por el respeto profundo y la alabanza a toda la
creacin.
El vivir humildemente ante la grandeza de Dios nos vivifica y nos llena de paz y
alegra.La comunin con Dios se vive en todos los aspectos de nuestra vida.

Nuestro oracin comunitaria, la liturgia de las horas y la eucharista son nuestra fuente
viva de energa y amor.

En nuestra vida peresonal, comunitaria y en nuestro ministerio servimos a Dios. En la

hospitalidad, acogemos a Cristo en cada persona, especialmente los enfermos,
extranjeros y todos los heridos por la vida.
El estudio personal y la oracin a partir de Las Escrituras modelan nuestro espritu. El
Evangelio es nuestra gua.

Queremos hacer de nuestros espacios vitales, los equivalentes de los monasterios donde
oramos y trabajamos.

Profesamos la entrega diaria a Cristo.Por la obediencia escuchamos a Dios y le

respondemos.
La conversatio ( oracin personal ) nos compromete a fiarnos en la fidelidad de Dios y
responderle fielmente en la simpliciadad de nuestra vida diaria.

La estabilidad (medio geogrfico y social inmediato) nos llama permanecer firmes y

confiadas en la presencia de Dios, en nuestra campacidad y a travs de las
circunstancias de la vida.

ESPIRITUALIDAD IGNACIANA

Nada puede importar ms que encontrar a Dios. Es decir, enamorarse de l de una

manera definitiva y absoluta. Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginacin, y
acaba por ir dejando su huella en todo. Ser lo que decida qu es lo que te saca de la
cama cada maana, qu haces con tus atardeceres, en qu empleas tus fines de
semana, lo que lees, lo que conoces, lo que rompe tu corazn, y lo que te sobrecoge de
alegra y gratitud. Enamrate! Permanece en el amor! Todo ser de otra manera.
Pedro Arrupe SJ

CULES SON LAS CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ESPIRITUALIDAD

IGNACIANA?

Buscar y hallar la voluntad de Dios sobre mi vida. No lo ms perfecto objetivamente,

sino lo que Dios quiere de m.
Ensanchar el corazn a las dimensiones del mundo, pero aterrizando en lo concreto para
no perderme en vaguedades o en ideales irrealizables.
Conocer mi realidad lo ms ampliamente posible. De ah, mucho examinar cada
situacin y tambin examinarme
Discernir, a la luz de la oracin y de la razn iluminada por la fe, cmo puedo mejorar
esa realidad para hacerla ms evanglica.
Encontrar a Dios en todo lo creado, siendo contemplativos en la accin o unidos con
Dios en la accin (Comprensin de Los S.J Provincia de Colombia)

Qu es la Espiritualidad Ignaciana?
1 Hay muchas maneras de expresar lo que se entiende por Espiritualidad. Nosotros lo
entendemos como el encuentro del espritu humano con el Espritu de Dios, de modo
que Dios hace Su propuesta, y la persona humana responde al proyecto de Dios.
2 Ignacio se encontr con Dios en un momento crucial de su vida: cuando sinti en su
E cuerpo herido el fracaso de sus ambiciones humanas. A partir de entonces fue
captando la llamada de Dios fue discerniendo Su propuesta y le respondi en forma
gradual y progresiva, pero total y radical.
3 La experiencia de conversin a Dios la fue viviendo durante varios aos, y la
escribi Ignacio en un libro que se llama Ejercicios Espirituales que, segn su mismo
autor, es 'Iodo lo mejor que en esta vida puedo pensar, sentir y entender, as para el
hombre poderse aprovechar a s mismo, como para poder fructificar, ayudar y
aprovechar a otros muchos.
4 Los rasgos principales de la espiritualidad que se deriva de los Ejercicios Espirituales
ti los podemos sintetizar en los siguientes puntos:
1. Bsqueda apasionada de la voluntad de Dios.
2. Capacidad para saber discernir los signos de Dios".
3. Actitud de querer siempre celo ms y mejor" en el servicio a Dios.
4. Simpata y sintona con todo lo creado y humano.
5. Libertad interior y disponibilidad al servicio del Reino.
6. Conocimiento, valoracin y amor personal a Jesucristo.
7. integracin entre contemplacin y accin: en todo amar y servir"
8. Amor y obediencia a la Iglesia real.
9. Armonizacin entre el servicio a la fe y la promocin de la justicia
10. Cultivo de las virtudes y devociones slidas.
5 La espiritualidad Ignaciana tiene una clara orientacin hacia el apostolado. Inspirada
en la invitacin de Cristo a colaborar con l en la construccin del Reino de Dios, la
persona que vive dicha espiritualidad experimenta una fuerte inclinacin a poner todos
sus talentos al servicio de la evangelizacin. Esto supone que tiene muy claro el fin que
le propone Dios, y que sabe relativizar todas las cosas como medios para lograr el fin.
6 La vivencia de dicha espiritualidad se alimenta y se canaliza a travs de un triple
canal: Oracin, Formacin y Accin. La oracin y la accin se integran en la famosa
frmula de contemplacin en la accin. La formacin de la persona es permanente,
intensa y orientada hacia la maduracin cristiana del apstol: no se estudia para saber
no ms, sino para servir mejor.
7 Ese ideal de vida supone y exige del cristiano una gran dosis de libertad interior, que
Ignacio llama indiferencia, pero que es la disposicin interior necesaria para poder
vivir el planteamiento evanglico de Busquen, ante todo, el Reino y la Justicia de Dios,
y todo lo dems se les dar por aadidura (Mt. 6,33).
8 El logro de esa libertad interior es fruto de un proceso de formacin humana y
cristiana en el que confluye el cultivo personal de dicha facultad con la experiencia
espiritual personal que hace que uno descubra en Jess el gran valor de su vida. De
ah que se diga con toda propiedad que el Cristocentrismo es una nota caracterstica de
quien comparte la espiritualidad ignaciana.

Oracion de ENTREGA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

Tomad, Seor, y recibid

toda mi libertad,
mi memoria,
mi entendimiento
y toda mi voluntad;
todo mi haber y mi poseer.
Vos me disteis,
a Vos, Seor, lo torno.
Todo es Vuestro:
disponed de ello segn Vuestra Voluntad.
Dadme Vuestro Amor y Gracia,
que stas me bastan. AMEN