DA FILOLOGIA, DA GRAMTICA COMPARADA, DA NEOGRAMTICA

HISTORIOGRAFIA LINGSTICA

Dr. Sebastio Elias MILANI 1

RESUMO: O que significa estudar Historiografia Lingstica? Evidencia-se a cincia que

estuda sob a luz da historiografia objetos tericos advindos da teorizao de lngua e
linguagem. De qualquer ponto de vista, sendo esse objeto terico da ordem gramatical
ou da ordem geral, sempre resulta em texto ou de um texto. Quando se pensa numa
cincia que englobe todo pensamento terico sobre lngua ou linguagem, tendo como
objeto de estudo tanto seres humanos individuais enunciados, como teorias ou conceitos
enunciados por um indivduo ou por vrios, tem-se que preciso definir um mtodo que
inclua todas as correntes de pensamento estruturado lingisticamente. Por essa ordem
metodolgica seria possvel penetrar na estrutura de uma obra, verificando seus
conceitos e as fontes refratadas, isto , essa obra sincronicamente como refrao de uma
diacronia legvel em suas linhas, e seria possvel perceber a estrutura de um conceito, ao
longo de uma diacronia, as contribuies individuais nas diversas vezes que fora
enunciado. Logo, a proposta que parece mais homognea a que se vem praticando por
vezes Historiografia Lingstica. O termo prope que essa cincia estude sob o prisma
da individualidade estruturada em discurso a conceituao geral da Lingstica, fazendo
uso de sua terminologia e de seus conceitos. Logo, o que se pratica como cincia, nesse
caso, a Lingstica, e o aparato terico metodolgico o da Historiografia.

PALAVRAS-CHAVE: Historiografia Lingstica; Metodologia; Linguagem.

Apresentao

O problema de instituir uma cincia que tudo se interpe no caminho. O que

significa estudar historiografia lingstica ou historiografia da lingstica ou

historiografia aplicada Lingstica ou aos estudos da linguagem? Por onde se comea

h sempre um obstculo a ser ultrapassado e, definitivamente, preciso superar e

nomear de uma forma autorizada o que aqui se defende. O que se quer evidenciar a

cincia que estuda sob o prisma da historiografia objetos tericos advindos da

1
UFG, Faculdade de Letras, Departamento de Estudos Lingstico e Literrio. Rua
Mrmore, lote 06, casa 02, quadra 39, Goinia 2, 74663-420, Goinia, Gois, Brasil.
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teorizao a partir do texto. De todo modo que se observa, sendo esse objeto terico da

ordem gramatical ou da ordem geral, sempre resulta em texto ou resulta de um texto,

portanto, sempre comunicao instituda como texto.

Como querem alguns, Historiografia lingstica, sendo o estudo da lngua como

objeto historiogrfico, parece inadequado porque qualquer estudo dessa natureza partiria

de um texto, no h lgica que permita o estudo diacrnico da lngua que no fosse

estabilizado em texto, porque no existe outro modo da lngua existir. A lngua como

objeto historiogrfico somente existiria pela tica de sua gramtica, no h como

estudar a lngua desvinculada de uma teoria que a estabilize, portanto, desse ponto de

vista estudar a lngua estudar uma teoria que metaformalizou essa lngua.

Como querem outros, Historiografia da lingstica, esse composto provoca uma

situao insustentvel. Nesse caso, pela lgica da anlise sinttica estrutural, tem-se um

substantivo, ncleo significativo, modificado por um adjunto adnominal, informao

secundria. Logo, se a historiografia um modelo terico tem-se que a partir da

preposio da pode-se colocar qualquer complemento que venha a ser estudado pela

metodologia da historiografia: Historiografia da Gramtica Comparada, Historiografia

dos estudos da linguagem, historiografia da histria, etc., enfim, passa-se a fazer

historiografia aplicada a um objeto escolhido.

Quando se pensa numa cincia que englobasse todo pensamento terico sobre

lngua ou linguagem, tendo como objeto de estudo tanto seres humanos individuais

enunciados, como teorias ou conceitos enunciados por um indivduo ou por vrios, tem-

se que preciso definir um mtodo que englobe e inclua todas as correntes de

pensamento lingisticamente estruturado. Por essa ordem metodolgica seria possvel

penetrar na estrutura de uma obra, verificando seus conceitos e as fontes refratadas, essa

obra sincronicamente como refrao de uma diacronia legvel em suas linhas, e seria
possvel perceber a estrutura de um conceito, ao longo de uma diacronia, as

contribuies individuais nas diversas vezes que fora enunciado.

Logo, a proposta que parece mais homognea a que se vem praticando por

vezes Historiografia Lingstica, com os dois termos em maisculas. O primeiro

fazendo referncia cincia que estuda a estrutura individual do discurso. O segundo

fazendo referncia aos modelos tericos que tm como objeto de estudo a lngua e a

linguagem. O termo composto derivado prope que essa cincia estude sob o prisma da

individualidade estruturada em discurso a conceituao geral da Lingstica, fazendo

uso de sua terminologia e de seus conceitos. Logo, o que se pratica como cincia, nesse

caso, a Lingstica, e o aparato terico o da Historiografia.

O objeto de estudo da Historiografia Lingstica o texto. O texto como

monumento, ou seja, reconhecido por representar um pensamento dentro de uma

sociedade e por ser produzido em uma lngua. Ele fato produzido por uma enunciao,

indivduo formado por uma estrutura ideolgica e formador de outra estrutura

ideolgica. O texto e o indivduo criador dele, historiogrfico-lingisticamente, so uma

mesma ordem de contedo: o texto representa o indivduo, porque a refrao de suas

experincias, e o indivduo o responsvel pelo texto, porque escolheu aquelas

refraes e, s vezes, as reelaborou.

Assim, ao escolher um texto para estudar, o historigrafo lingista escolhe junto

o contedo de uma poca e de um lugar. Sua funo ser compreender esse texto como

refrao das fontes formadoras, da prtica cultural e da ordem de coisas presentes no

contexto do texto-discurso. Do recorte espao-temporal da obra, do discurso produzido,

cabe ao historigrafo lingista encontrar as fontes refratadas e a idiossincrasia iniciada,

ou seja, separar com a mxima nitidez o que social e o que individual (inovador, s

vezes) no texto.
 Nesse objeto deve-se reconhecer nitidamente que o historigrafo lingista estuda

o texto como fato social sincrnico e a lngua como fato social diacrnico. O texto

objeto fsico representa, como forma e substncia de contedo e de expresso, um

tempo e lugar de enunciao. A lngua o elemento que transporta a cultura e vincula a

enunciao s experincias morveis de sua existncia. Elas fazem o texto-discurso ser

o que ele sincronicamente: um produto de uma diacronia. Logo, o texto objeto da

Historiografia Lingstica como estrutura sincrnica e como estrutura diacrnica.

A Historiografia Lingstica aprendeu a ser o que ela no mesmo lugar onde a

Historiografia aprendeu a ser o que e onde a Lingstica aprendeu a ser o que : na

Filologia, na Gramtica Comparada, na Neogramtica e, nas parceiras dessas cincias,

na Filosofia, na Histria, na Sociologia, na Psicologia, na Gramtica, etc.

Da Filologia

A Filologia a cincia que foi criada pelos gregos na poca helenstica, com o

intuito de recuperar o formato dos textos da mitologia e da religio helena, que,

deixados na tradio oral, estavam caindo no esquecimento. A histria da Grcia antiga

est justamente dividida nesses dois perodos, o heleno, no qual se desenvolveram os

mitos e os textos que contavam suas faanhas, poder e sabedoria, mantidos e

transmitidos na tradio oral, e o perodo helenstico, no qual um esforo viria ser feito

no sentido de recuperar o formato original e correto desses textos, registrando-os por

escrito, conforme escreveu Maria Helena de Moura Neves, na citao abaixo.

Passando ao perodo helenstico, veremos que a filologia, o amor ao

lgos, tem diferente motivao e diferente expresso, mesmo porque

lgos no significa o mesmo numa e noutra poca. No perodo

 helenstico, a cultura est apoiada em ensino e aprendizagem, e

phillogos , ento, o estudioso, o bom leitor, j que, nesse momento,

cultura j no se cria, s se recria, e isso se faz pela leitura. Em

contraste com a poca helnica, poca de criao, em que floresceram

a filosofia e a literatura, o que se busca, agora, preservar (NEVES,

2002, p.20).

No perodo helenstico, no esforo de recuperao dos textos, o pensamento

sobre linguagem se desenvolveu. A Gramtica seria o formato do uso da lngua, atravs

dela podem-se estabelecer os processos de organizao textual. A gramtica

desenvolvida pelos gregos antigos viria a ser a base de todo pensamento gramatical e a

primeira teoria geral para as lnguas. Fillogo e Gramtico em geral eram as mesmas

pessoas, mas a Gramtica nasceu como uma teoria da Filologia. Ento, ao lado do

objetivo da Filologia, etimologicamente amor ao lgos, estava a Gramtica que se

dedicava aos mecanismos de regulamentao das relaes entre os elementos do texto.

Segundo Bruno Bassetto (2005), fillogo aquele que se dedica ao texto. Na

modernidade so inmeras as teorias que se dedicam aos estudos do texto, ou do

discurso. Todas propem terminologia de carter descritivo para aquilo que compreende

como a estrutura dos elementos do texto ou do discurso. Quando se fala em estrutura,

significa as relaes entre os elementos da lngua, ou seja, uma Gramtica. Logo, a

prtica filolgica entre os estudiosos da linguagem a mais comum - lato sensu, porque

dela derivou todas as prticas textuais da modernidade. Indiscutivelmente, a Filologia

a cincia basilar de todas as formas de metadiscurso sobre linguagem e sobre lngua da

modernidade.

Especificamente, a Filologia tem metodologia desenvolvida diretamente para a

abordagem do texto em circunstncias em que esse texto no seja objeto de uma reviso

de contedo, ou scio-psicolgica, como se faz na contemporaneidade, mas requeira

uma retomada consciente da estrutura formal e da representao do formato original,

tanto do discurso, como do texto suporte para o contedo. Representada em manuais,

essa metodologia sempre dividida em crtica textual, crtica histrico-literria e

pormenorizao.

Na crtica textual, o objetivo recuperar o formato original proposto pelo autor,

ou chegar o mais prximo disso. Na crtica histrico-literria, visa-se a resolver os

pontos obscuros do documento. Analisa-se o texto e o documento, bem como as fontes

apontadas e as possveis fontes para o texto, assim, chega-se a compreender o texto

como um todo e como representao de um tempo e pensamento. Na pormenorizao,

fazem-se as explicaes daqueles detalhes muito especficos, que os leitores possam no

compreender. So explicaes relativas cultura da poca e do local de produo do

texto, referncias a pessoas e a lugares, etc. que no existem mais ou que no esto

facilmente acessveis.

A Filologia sem dvida a mais antiga das cincias sobre a linguagem

praticadas na modernidade. Passou por diversos perodos e diferentes objetivos e

ganhou o formato que tem na modernidade durante o sculo XVIII. Entre os sculos XV

e XVIII, perodo chamado de Iluminismo, a Filologia voltaria a ser praticada, como

retomada dos estudos clssicos. Importantes estudiosos se aplicaram a explicar e

recuperar o contedo das obras do perodo clssico Greco-latino, obscurecidos por

muitos sculos de desordens poltica e educativa, chamado de Idade das trevas. Essa

cincia, pensada na Grcia antiga, retomava seu lugar na cincia da linguagem. Esses

novos fillogos fariam a ponte entre o conhecimento gerado pelos antigos e a

civilizao moderna que nascia.

So muitos os pensadores daquele sculo que so chamados de fillogos, mas o

formato da Filologia moderna comumente se atribui a Christian Wolff. Essa cincia se

ligou Histria, s artes, sobretudo literatura e freqentemente est intimamente

relacionada Arqueologia, so suas atribuies na lida com o texto que a faz parceira

dessas outras cincias. Essa herana depurada pela chamada Filosofia da linguagem,

faria nascer s metodologias romntico-modernas dos estudos sobre linguagem.

Da Gramtica Comparada e da Neogramtica

A Gramtica Comparada considerada como o primeiro mtodo de pesquisa dos

estudos sobre linguagem. Ficou conhecida como tendo origem no sculo XIX na obra

de Franz Bopp, mas, como processo, existia desde muito antes. No sculo XIX, as

mudanas sociais e polticas permitiram questionamentos impossveis nos sculos

anteriores, dominados pela Santa Inquisio. Essas mudanas, realizadas pelo

Iluminismo e formalizadas pela Revoluo Francesa, so de extrema e fundamental

importncia para o nascimento das cincias modernas, as teorias evolucionistas no

eram possveis antes. Nos estudos sobre a linguagem, o marco inicial do pensamento

moderno, foi o que comumente chamado de a descoberta do snscrito, a partir do

qual se fez a hiptese do indo-europeu, e a Gramtica Comparada nasceu como mtodo

cientfico.

Histria j muito conhecida a descoberta do snscrito por William Jones no

precisa ser repetida. Em seguida, o sculo XIX foi tomado pelo interesse nas culturas

orientais. Essas culturas eram estudas, sobretudo, no snscrito e no chins, a chamada

orientalomania romntica. Segundo Ferdinand de Saussure, no Curso de Lingstica

Geral, pgina oito da edio brasileira, o mrito de Franz Bopp teria sido o de descobrir

que comparando lnguas podia-se fazer cincia. Mas no incomum, dizer-se que a
Gramtica Comparada teve seu formato definitivo produzido pelos estudos de Jacob

Grimm, pelos estudos de fontica comparada, que resultaria na lei da regularidade da

evoluo fontica, a chamada Lei de Grimm, o prprio Saussure, na pgina nove do

Curso, o chama de o fundador dos estudos germnicos.

So nomes importantssimos da Gramtica Comparada, Friedrich Schlegel,

August Schlegel, Ramus Rask, J. Adelung, Wilhelm Von Humboldt, August Schleicher,

Hermann Steinthal, etc. Desses Humboldt destaca-se, por uma concepo

marcadamente metodolgica, preocupada muito mais com o fazer cientfico que com a

descoberta em si. Humboldt se encontra no princpio do desenvolvimento do trabalho

cientfico com mtodo. Ele escreveu que se deve aprender uma lngua estrangeira de

cada vez, que se deve ensinar a lngua materna ao povo, que se deve ensinar uma lngua

estrangeira para o povo, que se deve buscar nas origens das lnguas as explicaes

necessrias para entend-las e que se deve ter em mente com nitidez qual cincia se est

estudando, alm de se ter em mente regras bsicas para o estudo que se est fazendo.

Enfim, mais que uma Gramtica Comparada, Humboldt faz um esboo da Lingstica, a

partir da Filologia de Hegel, Herder, Condillac, Kant, etc., porque se baseia em textos e

produes literrias para, atravs deles, chegar a uma compreenso das lnguas, sem,

contudo, abandonar o elemento que impulsiona essas transformaes: a inteligncia

humana. Segundo Paveau e Sarfati (2006, p.15), Bopp que, na Alemanha,

paralelamente a Rask na Dinamarca, orientar a gramtica comparada para o exame da

organizao morfolgica das palavras (notadamente o nome e o verbo). Ainda no

mesmo livro, os autores dizem que Humboldt ocupa um lugar parte no campo da

gramtica comparada... suas teorias desempenham uma concepo dinmica e estrutural

da linguagem (Idem, p.16).

 preciso fazer meno ao objetivo historicista dos estudos da linguagem no

sculo XIX, ao mesmo tempo orientao filosfica antropocntrica, fatos derivados do

movimento Iluminista, que mudara a concepo de poder nos pases europeus,

conseqentemente a noo de liberdade, que permitia buscar origens na natureza para a

presena da vida no planeta e dos fatos ligados aos seres humanos. Em se tratando de

estudos sobre a linguagem, o lingista brasileiro Francisco da Silva Borba (2003, p.309)

escreveu que o programa fundamental da Lingstica Comparativa (=gramtica

comparativa) que se desenvolveu na Alemanha na primeira metade do sculo XIX

objetivava agrupar as lnguas porque elas so aparentadas e resultam de transformaes

naturais de uma mesma lngua-me.

So nomes importantes citados como neogramticos, alm de Friedrich August

Schleicher, sempre colocado como aquele que gera a reao dos neogramticos,

William D. Whitney, Karl Brugmann, H. Osthoff, W. Braune, E. Sievers, Hermann

Paul, August Leskien (apud Saussure, 1971, p.11). Alm desses, destacam-se o prprio

Ferdinand de Saussure, G. I. Ascoli, H. Osthoff e especialmente Georges Curtius, todos

ligados Universidade de Leipzig. No entorno desses humanistas que nasceria, sob a

gide do positivismo de Auguste Comte, a reao ao modelo originrio para as lnguas,

ou seja, a busca pela forma me para as lnguas. Os neogramticos discutem a

diversidade das lnguas geograficamente na face do planeta pelo processo de

diversificao regular dos sons, ao longo do tempo. Saussure (1971, p.230) escreveu

que diversidade geogrfica , pois, um aspecto secundrio do fenmeno geral. A

unidade de idiomas aparentados s pode ser achada no tempo. Trata-se de um princpio

de que o comparatista se deve imbuir se no quiser ser vtima de lamentveis iluses.

Certo que o carter historicista da Gramtica Comparada e da Neogramtica

est intimamente ligado herana metodolgica da Filologia romnica e germnica.

Fortemente direcionadas para o carter historicista, porm por perspectivas muito

diferentes, tanto a Filologia, como a Gramtica Comparada e a Neogramtica

apresentam um modelo de recuperao do papel do indivduo nas lnguas, essas

metodologias cientficas formam-se de um esprito antropocntrico.

Eugnio Coseriu, no livro Lies de lingstica geral, prope uma interessante

diviso dos estudos da linguagem. Antes de qualquer discusso preciso salientar o

pioneirismo de Coseriu nos estudos historiogrficos lingsticos, todas as suas obras

apresentam um carter de levantamento dos dados, demonstrando o desenvolvimento

dos estudos sobre linguagem e lngua. Nessa obra, em especfico, seu objetivo

evidentemente dar marcas para o amadurecimento cientfico que permitiu a concepo

da lingstica moderna. O que ele diz respectivamente Lingstica (moderna) seria

cronologicamente os sculos XIX e XX, o ponto de partida inevitavelmente Saussure,

com o sculo XIX como suas fontes e o sculo XX como seus seguidores e opositores.

Segundo Coseriu (op. cit., p.4), os estudos sobre a linguagem estariam divididos

em perodos historicistas e perodos teorizadores. Numa sucesso de um e de outro, um

perodo se tem metodologias de carter terico, em que se faz teoria, e outro,

metodologias de carter histrico. Assim, das origens ao renascimento, teoria e

descrio, do Renascimento ao sculo XVIII, comparao e histria, no sculo XVIII,

teoria e descrio, no sculo XIX, comparao e histria, no sculo XX, teoria e

descrio. Por essa lgica, o perodo subseqente deve ser de comparao e histria.

Forando um pouco a viso que se quer demonstrar aqui, devido a questes ambientais,

e ao desenvolvimento de tecnologia na Qumica e na Eletrnica, nos ltimos 30 anos,

muito se tem estudado o passado, em todas as reas religio, artes, culturas -, sempre

os resultados ressaltam os erros cometidos em nome do progresso, da ordem, do poder,

etc. No tem sido diferente nos estudos sobre lngua e linguagem. Muitas so as teorias
que buscam novas vises para o texto-discurso. Elas so ordenaes estruturais que

visam a por em evidncia caractersticas gramaticais antes nunca reveladas.

Nascimento da Historiografia Lingstica

A Historiografia uma teoria nascida na Histria, sob a esteira da chamada

Nova Histria francesa (Nouvelle histoire). Esse perodo de nascimento datado de

forma imprecisa na literatura especializada, mas, em geral, coincide com o final do

sculo XIX e incio do sculo XX, dentro do movimento cientfico que engloba toda a

sociedade moderna: o estruturalismo.

A Historiografia ou a nova histria, adotando-se definitivamente aqui o nome

Historiografia, foi composta pelo movimento do Cientificismo que asseverou em

definitivo a primazia da sociedade como um corpo de indivduos produtora de si

mesma. Fala-se nesse texto da Historiografia, do mesmo modo isso ocorrera em outras

cincias humanas, cita-se nesse artigo propositadamente a Lingstica, e cita-se muito

mais explicitamente que o signo se tornou social. So exemplos o conceito de Saussure,

o de Bakhtin, o de Pierce, etc. Nesse ponto da evoluo cientfica da sociedade, tudo

conflua para a mesma idia da sociedade como estrutura e sistema estruturado. Esse

um dado complexo de ser analisado, na medida em que se tem o incmodo de

visualizar, ao mesmo tempo, a percepo de que tudo ontologicamente estruturado e a

realidade de que a estrutura no existe sem o homem, logo foi o homem quem

estruturou epistemologicamente toda a sociedade. Pode-se citar Umberto Eco neste

ponto da discusso, mas ele fez tambm a questo e no a resposta.

 Importante no fugir tese de que toda a sociedade est associada, nada no

mundo funciona aleatoriamente. Tudo mesmo foi formado por um conjunto de

elementos anteriores a si, e toda a produo sincrnica fruto da ao diacrnica do

conjunto anterior da sociedade humana, ou seja, nada e ningum esto alheios ao que

acontece no mundo, os efeitos de uma ao, em qualquer lugar, sero sentidos por todos

de um modo ou de outro.

Muitas so as teorias que falam dos efeitos do passado sobre o presente, cada

uma com uma especificidade, nesta discusso deve-se escrever sobre a teoria das

geraes de Wilhelm von Humboldt (1830), da teoria do signo ideolgico e da refrao

do signo de Mikhail Bakhtin (1929) e da teoria da enunciao de mile Benveniste

(1952). Esses tericos so os apresentados nesse texto em funo da inteno de atingir

estudiosos da Historiografia Lingstica, porque muitos outros poderiam ser elencados

e, em outras reas, outros especificamente. Esse movimento surgiu no sculo XIX, e o

exemplo mais citado em prelees dessa rea a discusso sobre a evoluo dos seres

vivos, as teorias evolucionistas que dominaram o sculo XIX.

Para ilustrar a descoberta do modelo estrutural de pensar a humanidade, em que

tudo est implicado com tudo, pode-se citar Peter Burke, no livro A escrita da histria

(p.11): a nova histria comeou a se interessar por virtualmente toda atividade humana.

Tudo tem uma histria; ou seja, tudo tem um passado que pode em princpio ser

reconstrudo e relacionado ao restante do passado. A Historiografia escava na estrutura

de um fato documentado a contribuio desse documento e fato. Todo documento est

composto de um conjunto de fatores scio-individuais, ele conta muitas histrias: a que

est dentro dele, a de si mesmo, a histria de sua histria e a histria de seu criador.

A Historiografia Lingstica tem muitos parceiros, como a Histria, a Literatura,

as artes, a Sociologia, a Filologia, a Psicologia, a Filosofia, toma emprestado de todas

essas reas algo tcnico, porque promove uma reviso do documento. Da Histria o

conhecimento e reconhecimento dos grandes eventos, o ponto de vista do dominante.

Da Literatura a estruturao da narrativa e os jogos de verossimilhana. Da Sociologia o

conhecimento scio-antropolgico e os limites dos fatos e da realidade social. Da

Filologia o reconhecimento da estrutura do documento e de sua relao fsica com o

tempo. Da Psicologia os conceitos e compreenses do comportamento e do pensamento

dos homens em sociedade e em isolamento. A Filosofia empresta toda sua histria e sua

compreenso da arte de pensar e de transformar pensamento em conceitos e em

linguagens.

Como tudo tem uma histria, o livro em si tambm tem. Mas sua histria no se

afasta da histria de seu criador. O texto discurso, ou o livro, uma mscara, ou um

simulacro de seu criador. Ento, no mesmo tempo que a Historiografia se interessa pelas

mnimas e nfimas historinhas, ela se interessa em juntar a ao dos grandes

pensamentos com esses substratos sociolgicos e intelectuais. Assim, seja qual for a

obra, ela se compe da interdisciplinaridade coletiva que, em ulterior anlise, so os

espaos sociais em que se juntam milhes de pensamentos. Assim, documento e

linguagem tornam-se documentados e analisveis, mas tambm se tornam uma nica e

singular obra completa em si mesma.

O ser humano no compreende a realidade, mas a parte que lhe permitido

observar e conhecer de uma realidade. O ponto de vista oficial geralmente expressa o

foco de interesse de quem est no poder, ou seja, a classe que for a dominante. Quando

se considera que a mente humana s compreende uma parcela da realidade, estruturada

e enxugada pelas convenes, significadas totalmente na lngua, o texto, em si mesmo,

to somente uma parcela esquemtica, realizada pelo vis de uma cultura; nesse caso,

cultura de uma sociedade, de uma ordem de pensamento, de uma histria individual e de

uma estria (narratividade semitica), que precisa ser filtrada e sempre sintetizada no

nome do autor.

Quando o historigrafo-lingista se coloca diante do fato texto de cincia da

linguagem, e faz uso de todos os recursos que o conhecimento humano pode lhe

aprouver, o evento-texto deve ser reconstitudo em todas as direes principiadas por

uma hiptese ou questionamento. O relato dessa sntese sempre uma estria plena de

narratividade, permeada por inmeras narrativas, que explicam o conjunto inteiro da

obra. Nesse ponto da sntese no h muita diferenciao entre fato narrativizado e

fico, a verdade um conjunto de pontos de vista que sempre pode ficar muito mais

complexo e que permite preencher com novos fatos e fico.

Na Historiografia Lingstica contar uma histria, apoiando-se em fatos e

mostrando a parcela da realidade que o texto ou a obra apresenta, significa empregar

quase os mesmos recursos que a fico empregaria para relatar uma estria que fosse

puramente inveno. O que se depreende nesse ponto da discusso que no existe

fico despregada de uma realidade e que no construa uma relao com a realidade e

no existe texto historiogrfico que possa se dizer relator da realidade. Por onde se

comece a contar uma estria ou histria, sempre se estar a meio caminho da realidade,

mais veridictria ou menos, h sempre um fundo de verdade. Assim, a distino entre

uma sntese historiogrfica lingstica de uma fico est bem marcada na inteno

filosfica e cientfica, grandemente no tema de que tratam os textos de Historiografia

Lingstica, e evidentemente na preocupao racional de marcar o mtodo de sntese.

A grande preocupao da Historiografia Lingstica com as fontes construtoras

da obra em questo. Pode-se verificar a incidncia da formao do autor, enquanto

nascido e formado em uma determinada regio, pode-se verificar suas ideologias e

traos psicolgicos e sociolgicos, mas o mais importante para qualquer obra cientfica,
ressaltando-se que a Historiografia Lingstica estuda monumentos da cincia da lngua

e da linguagem, so as fontes diretas e indiretas da obra em questo. Verificar quais

seriam ento as geraes anteriores ou a gerao cientfica anterior quela em estudo

que teria gerado dentro daquele contexto os conceitos e o estilo daquela obra.

Os conceitos so marcados por traos de formao diretamente assimilados de

obras anteriores, pensamentos pr e contra os conceitos so extremamente marcantes

para o pensamento que realiza uma obra de carter conceitual. Diretamente ou

indiretamente, pode-se verificar a existncia de geraes preceptoras que informariam

conceitos afirmados e negados no seio da obra. Diferentemente de estudar uma obra de

fico, a obra cientfica deixa clara suas origem e filiao cientfica. Nenhum cientista

nasce sem ter sido orientado por outro cientista, ou instituio cientfica. Tais

instituies se fundem numa rede de pensadores que organizam uma corrente lgica e

estruturada da qual nenhum pensamento cientfico escapa.

No interior do texto, nas entrelinhas, estar sua marca de interesses, ao mesmo

tempo o universo das crenas, afirmadas ou negadas, e mais importante a concreta

relao que a enunciao tem com certos conceitos. Em muitos casos o regate de uma

fonte de uma gerao antiga resulta na oposio de uma fonte mais recente, que se

origina na mesma fonte mais antiga, mas nesse caso ser quase sempre por uma viso

oposta ou revisadora. De todo modo, no h fonte velha ou nova para a obra cientfica,

em especfico para os estudos da linguagem, que so muito antigos, o aprendizado

sempre novo, porque toda vez que se recupera uma obra antiga pelo prisma de uma

reviso datada de outras revises anteriores, ento, sempre nova ou sempre renovada.

Se no h uma realidade no texto, e assim que a Historiografia Lingstica

percebe a obra cientfica, mas uma mera e factual representao de uma realidade, a

sntese deve ser sempre profundamente estruturada. O texto de carter historiogrfico

deve fazer uso de muitas explicaes estruturais. desse campo de pensamento, do

processo de organizao da lngua e do pensamento, que so frmulas inteiramente

adaptadas entre si, que a estrutura se organiza e desse ponto que o historigrafo deve

partir: todo texto cientfico ou de natureza semitica apresenta uma estrutura, porque

nasceu de uma mente estruturada.

A manipulao de informaes feita por quem produz um discurso, s pode ser

pelo prisma de suas intenes e paixes, da ser todo texto uma frao do real, ou estar

ligado aos fatos do mundo real, registrando seus efeitos na vida cotidiana de um tempo;

entretanto, como o discurso registra a verso compreendida por um nico indivduo,

neutraliza a possibilidade de verdade absoluta. Assim sendo, ou o texto fico ou

teoria. O tratamento/nomeao de fico recebido pelos textos produzidos como arte

literria, geralmente lhes confere certo grau de inverdade. A teoria no tambm uma

verso definitiva para aquele assunto, e, apesar de o revestimento de verdade geralmente

subvencionado por uma pesquisa, ela no pode ser garantida como mimese do real.

Qualquer percurso histrico de uma cincia pode demonstrar esse fato: as muitas

sobreposies de teorias, desenvolvidas em muitos lugares, sempre so fraes da

verdade total de um objeto de estudo. No diferente com a cincia da linguagem,

exemplificando, a grosso modo, quando se coloca em perspectiva o sculo XX, pode-se

ver uma seqncia de teorias e discursos sobre os mesmos ou diferentes objetos,

continuando e/ou rompendo o processo estabelecido. Mas, de um modo geral, pode-se

decompor esse sculo num perodo inicial estruturalista, tendo como objeto a descrio

do plano de expresso das lnguas naturais; um segundo perodo em que o

estruturalismo requeria maior conhecimento da formao do contedo e da atuao do

falante na composio da significao; e, nas dcadas finais, um terceiro, a discusso da

atuao do indivduo na produo dos sentidos.

 Os discursos so dependentes de seus predecessores e no h possibilidade de

interpretar um discurso isolado/afastado da histria. A compreenso de uma inteligncia

lingstica depende de conhecer o jogo de memrias e de formaes ativadas naquele

contexto, ou seja, nenhum discurso independente. Do ponto de vista de sua

enunciao, nenhum discurso uma ruptura completa, a frmula da competncia

lingstica humana prev o aprendizado formativo, sempre transmitido de uma gerao

a outra. Em sntese, para produzir discurso preciso passar por uma estruturao

lingstica antes: preciso dominar a frmula j existente, para tentar melhor-la, ento.

Concluso

Quando se escreve um texto que tenha como tema e metodologia a

Historiografia Lingstica, uma pergunta fica evidente, como se explica

historiograficamente a Historiografia Lingstica? isso que se tenta fazer aqui. Em

primeiro lugar, partindo do pressuposto metodolgico de que o pensamento sempre est

orientado pelo pensamento passado e que o recorte que qualquer manifestao de

pensamento faz est sempre orientado pelas experincias no mesmo paradigma,

preciso demonstrar, mesmo que superficialmente, os antecessores paradigmticos da

Historiografia Lingstica.

Como fez Saussure no Curso de Lingstica Geral, deve-se comear por falar do

passado, daqueles de quem se herdou o que se tem. Em Saussure a distino dos estudos

sobre lngua de apresentarem a necessria diviso em Lingstica diacrnica e

Lingstica sincrnica, esclareceu que a estrutura funciona sempre em dois eixos, um de

relaes internas entre as partes e outro de relaes de continuidade, em que cada

elemento um elo de uma infindvel corrente de transmisso de caracteres fonticos,

morfolgicos e sintticos. Mesmo que no se tenha aqui o objetivo de negar ou afirmar

teorias de lngua me ou de biodiversidade lingstica, inegvel em um caso ou em

outro o contexto da herana caracterstica entre as lnguas.

A herana terica um importante elemento formador de pensamento na

Historiografia Lingstica. Aplicada ao texto, a teoria saussuriana promove o estudo

dele como estrutura em funcionamento, como fazem as teorias de anlise, e como

estrutura formada por heranas de experincias na lngua, fonolgica, morfolgica e

sinttica, e de experincias da enunciao tericas, sociais, idiossincrticas, etc., como

faz a Historiografia Lingstica. Isso resulta numa afirmao bastante bvia, ningum

que no tenha experincia com Lingstica poderia se aplicar a estudar Historiografia

Lingstica, e isso vale para qualquer estrutura de pensamento, ou seja, preciso

experimentar para ser capaz de discursar sobre aquele tema.

Logo, quando se pensa na Historiografia Lingstica numa estrutura diacrnica,

preciso reconhecer as teorias que dariam base para discusso historicista do texto,

aquelas que esto evidentemente ligadas realidade diacrnica das lnguas, como

teorias globais, que so Filologia, Gramtica Comparada e Neogramtica. Na

Neogramtica, Saussure desenvolveu sua cientificidade e, da herana de suas leituras, a

Lingstica do incio do sculo XX. No campo dos estudos histricos, como herana do

pensamento antropocntrico, surgiu da Escola dos Annales a Historiografia. Ambas se

desenvolveram muito durante o sculo XX, a Lingstica se ligou a todas as cincias

humanas, biolgicas e exatas. A historiografia, como sua antecessora a Histria, sempre

esteve ligada a todas as cincias, na medida em que tudo tem uma Historiografia.

Assim, o inevitvel aconteceria no final do sculo XX, quando um necessrio

esforo revisor comea a se construir. A proposta de Eugnio Coseriu (1980) de que os

estudos sobre linguagem tm perodos tericos seguidos de perodos historicistas,

parece refletir o desenvolvimento do pensamento na humanidade, ou seja, quando o

desenvolvimento terico comea a levar fragmentao completa da compreenso do

objeto, de tal forma que o que feito para fazer compreender o objeto, causa a

incompreenso, ocorre algo, que parece natural no ser humano, que o retorno s

origens. Desse devaneio aqui manifestado, pode-se concluir que o surgimento de teorias

historicistas na final do sculo XX, em especfico a Historiografia Lingstica, tenha

sido conseqncia do desenvolvimento terico da Lingstica, que busca agora um

retorno s fontes, e do natural processo humano de juntar teorias.

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