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A CULTURA POLI TICA


DOS TRABALHADO S NO
PRIMEIRO GOVERNO
. VARGAS *

Jorge Luiz Ferreira

Sabemos hoje, por pesquisas recentes,


m 1937, de Salvador, Bahia, Eduardo que a gratidllo e o reconhecimento que
D. do Sacramento escreve uma longa Eduardo procurava demonstrar ao presi
ao presidente Getlio Vargas dente no eram atitudes isoladas de um ou
ralatando sllas dificeis condies de vida e de outro trabalhador, mas, sim, as manifes
.
solicitando um emprego. Ao finalizar o tex taOCs que o Estado varguista esperava de
to, Eduardo declara que "no precisa que lodos os trabalhadores (Castro Gomes,
diga a V. Excia. que qualquer emprego me 1988). Construdo a partir de um golpe
serve de vez que o seu esprito intelligente polftico-militar e, portanto, carente de legi
sabe cuncultar a alma do pobre. Tambem timidade, o regime inaugurado por Vargas
no agradeo a V. Excia. porque as minhas em 1930 disseminou por toda a sociedade
palavras seriam inexpressivas para tlIo ele uma produo de cunho poltico e cultural
1
vado gro de gratido". Com palavras que aftnnava a necessidade histrica do
simples, Eduardo procura explicar, a seu novo governo. Para os trabalhadores, em
modo, qual O processo que elevou Vargas a particular, o Estado nos anos 30 e 40 tor
uma posio de destaque entre os trabalha nou-se produtor de bens materiais e simb
dores da poca. Por saber cuncul a alma licos, a fun de obler deles a aceitao e o
do pobre, o presidente revelou ser possui consentimento ao regime potico. Para is
dor de um esprito inteligente; logo, tal so, o novo governo patrocinou uma potica
qualidade deveria ser reuibuda com grati pblica voltada exclusivamente aos oper
do e reconhecimento. rios, instituindo, assim, novas relaes en-

artigo proun diJ.cutir algumas quca:le4 dClCllvolvidu nOl ClpwlOlI e D de minha diuczuio de. mc&U'ado
intitullda O, f11JbGlJ"rdoru do BrGlil

Ocpuwncnto de Hiat6ri.1 da UnivcnidacLc Fecfctal Aum:inaue.


Agndeooc comcntiric.. ajuda CI amizade de Rachel Soihct. ngela dcCutto Gome. e Ronaldo V.inC.., rneua
inl.ellocutol'Cl CUlltanteI em anoc n'JCCrIlc:I.

Estlldos Hisr6rico.t. Rio de Janeiro, vol. 3, n. 6, J 990. p.lSO.19S.


A CUl..11JRA POL1TICA DOS TRABAUiADORES '81

tre Eslado e classe trabalhadora. Com base sentaOes sociais e da maneira como as
na formulao de uma legislao social e pessoas pobres e os indivduos comuns or
trabalhista, fundamemada na ideologia da ganizaram a realidade social construda pe
outorga, e na valorizallo do trabalhador lo Esrado varguisra em suas mentes.
como socialmente necessrio, elevando- o As dificuldades para conhecermos as
condio de cidado (Castro Gomes, idias e vivncias dos populares da poca
1982), o Estado teceu sua aUIO-imagem. de Vargas foram em parte superadas pela
induzindo os trabalhadores a identificarem existncia, no Arquivo Nacional, de um
no como o guardio de seus interesses ma conjunlO de cartas e de processos adminis
teriais e simblicos. Os ecos dessa trativos, onde as pessoas comuns tiveram a
bem-sucedida potica ainda hoje estilo pre oportunidade de se manifesrar e deixar re
sentes nas pesquisas que procmam resgatar gistradas e sistematizadas suas experin
a memria popular do perodo, cujos resul ?
cias Essa corres pondncia resullOu das
tados apresentam uma viso positiva de atividades da Secreraria da Presidncia da
Vargas e do Estado Novo (Janotti, 1985). Repblica, rgo diretamente vinculado ao
Nesse contexlO, este artigo procura ex presidente da Repblica e que, nas dcadas
plorar um elenco de questes difceis. Co de 30 e 40 instituiu-se como efetivo e efi
mo a poltica pblica implementada pelo ciente canal de comunicao entre o gover
Esrado repercutiu entre os trabalhadores e no central e as diversas camadas da
que resposta obteve? Teriam o operrio, o sociedade. A secreraria era responsvel por
desempregado e o trabalhador de salrio lOda a correspondncia endereada a Var
mnimo reproduzido em palavras erata gas, desde a de um chefe de Eslado estran
mente aquilo que a doutrina oficial prega geiro at a dos setores marginais da
va? O apoio que os pobres manifesravam a sociedade. Dotada de um cerlO grau de au
Vargas corresponderia ao mesmo apoio que IOnomia administrativa e impondo sua legi
Vargas esperava deles? Seria correIO ara timidade perante toda a mquina esratal
mar que a populao ,pobre e trabalhadora pela vinculao direta ao chefe de Eslado,
passou a interprerar sua realidade social a a secreraria atuava trocando informaes
partir das novas idias dominantes, passiva com todas as instituies esrarais, desde
mente e sem crticas? Qual, enfrm, o impac- grandes ministrios at pequenas prefeitu
10 que a poltica estadonovisra causou as ras. Ao receber as carras que a populao
pessoas comuns daquela poca? enviava a Vargas, com pedidos e reclama
Tais questes, imporrante ressal rar, es variados, a secreraria as encaminhava
no sugerem uma abordagem circunscrira a rgos esratais que pudessem dar um pa
apenas s idias dos populares, mas partem recer e uma possvel soluo, sem aparente
da premissa de que eles, assim como as discriminao. De posse desses dados, a
classes dominantes, tambm produzem secreraria enviava uma resposra ao interes
idias, as quais circulam na soci.dade. A sado, paurada no parece r dado por aquelas
questo tambm difcil no IOcan te s fon instituies, apresenrando uma soluo po
tes, pois se os fundamenlOs do projelO po sitiva ou negativa
ltico-ideolgico implemenrado nos anos Sabemos que o aIO de escrever ao pre
30 podem ser estudados por meio da produ sidente da Repblica, em si mesmo, nllo
o dos intelectuais engajados, pelos dis grande novidade. Contudo, a riqueza quan
cursos dos governantes, pela propaganda tirativa e qualitativa dessa correspondncia,
poltica, literria, radiofnica e cinemalO alm de permitir ao pesquisador investigar
grfica da poca, nem sempre temos nossa o cotidiano e as condies de vida dos tra
disposio o registro das idias, das repre- balhadores da poca, possibilira sistemati-
182 ESlUDOS HISTRICOS 1990/6

2M as manifestaes das classes e dos gru grupos, que os expressam por meio da lin
pos sociais, desde os estratos hegemnicos guagem.
at os setores mais excludos, cobrindo uma Mas como abordar as enunciaes dis
temporalidade considervel em todo o ter cursivas produzidas individualmente? Me
ritrio nacional. Ao escreverem o que pen todologicamente seria legtimo o estudo de
savam, as pessoas comuns na poca de formulaes ideolgicas que panem de in
Vargas nos deixaram, por meio da Secreta divIduas escrevendo isoladamente? O fil
ria da Presidncia da Repblica, um valioso logo sovitico Bakhtin afirma que "na
artefato cultural. Por ele, o historiador pode realidade, o ato de fala, ou, mais exatamen
compreender o componamento coletivo e a te, seu produto, a enunciaao, no pode de
maneira como os trabalhadores receberam forma alguma ser considerado como indivi
e reagiram ao projeto poltico-ideolgico dual no sentido estrito do termo; no JXXI!:
no Estado varguista. ser explicado a partir das condies psico
Desenvolveremos o conjunto de idias, fisiolgicas do sujeito falante. A enuncia
valores, conceitos e imagens socialmente o de nalureza sociar' (1986: 109).
reconhecidos e manifestados pelos traba Assim, mesmo que nos deparemos com
lhadores em sua correspondncia, como enunciaes produzidas individualmente, o
sendo a expressa0 da cultura popular de conjunto da correspondncia apresenta to
uma poca. O reconhecimento de que os da uma constncia de enunciados, termos,
trabalhadores tambm sao portadores de jarges e homogeneidade no manuseio do
cultura possibilitou a superao do entendi vocabulrio, sugerindo-nos que um mesmo
mento do folclore como o lugar do curioso espectrO cultural percorria essas enuncia
e do pitoresco; da interpretaao de que a es. Alm disso, a leitura da correspondn
viso de mundo da classe trabalhadora for cia revela uma mesma temtica: os
ma um conjunto disperso, desorgnico e personagens apresentam um triste quadro
fragmentado de uma cultura dominante an de precria situao social e, a partir disso,
terior; ou ainda da expressa0 "esprito do pedem algo - geralmente um emprego ou
povo". Trabalhos como os de Roben Darn um aumento salarial. Uma mesma situao
ton, Carla Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Ma social e um mesmo objetivo de super-Ia
r i l e n a C h a ul, P e t e r B u rloe, Eugene levam os vrios personagens a registrarem
4
Genovese e Edward Thompson, entre ou suas formas de pensar e interpretar a socie
trOs, procuram nao considerar a cultura po dade, o momento polftico, as manifestaes
pular nem como uma repetiao mal de poder e toda uma gama de percepes do
assimilada da cultura dominante, numa mundo com uma mesma constncia. A im
postura sempre contemplativa, nem como a pressao que se tem, medida que as Cl!fIas
oponunidde de exaltar uma suposta "pu sao lidas, a de que mudam os nomes e
reza" dos trabalhadores, sempre na defen endereos, mas a redaao, o vocabulrio e
siva diante das investidas ideolgicas das a temtica permanecem quase inalterados.
classes dominantes. Por cultura entende
mos todo o conjunto de atitudes, repre
sentaes sociais e cdigos de compona
mento que forma as crenas, idias e valo
Cultura popular e argumentaAo
res socialmente recophecidos por um setor,
polltlca
grupo ou classe social. Esses padres de
componamento surgem das experincias
econmicas, scio-polticas, ideolgicas, Em 1937, de Pano Alegre, Heitor Pinto
familiares e religiosas dos indivIduas e dos Silveira escreve a Vargas afirmando que:
A CULTURA POnCA DOS TRABAUlADORES

"( ... ) Sendo oposicionilta desde os ban proveito da situao, barganhando a prpria
cos de preparatrio, dificilmeme poderia dominao. Heitor procura, na verdade, "se
- direi impossvel - solicitar um cargo virar" dentro de um quadro onde as alterna
ao Sr. Governador de Eitado, e que nem tivas polticas e sociais so muito restritas.
conta mais com o valioso ajlio de V. Vejamos um outro texto que demonstra
Excia. como as condies imediatas de vida levam
Mas por ser oposicionista (Partido os indivduos a construrem argumentos
Libertador) eu no me julgo impossibi prprios para contornarem a dominao.
li tado de solicitar um emprgo ao exmo. Quando em 1938, de Diamantina, Minas
sr. Presidente da Repblica. Gerais, Amerida de Manos Diniz escreve a
Pedir uma colocao a coisa mais na Vargas procurando obter um benefcio, dei
tural dste mundo; agora no o era ab xa escapar por todo o texto um contra-argu
solutamente na Repblica Velha em mento construdo a panir do discurso de
sendo agente da oposio... A Repblica dominao estatal. Amerida inicia a carta
Nova est mudando essa mentalidade e dizendo que:
graas s idias e ideais de Getlio Var-
gas (...)".5 "Permitta Va. Excia. que uma pobre e
humilde funcionria postal suba direta
A leitura da carta de Heitor poderia mente, presena de Va. Excia. para
sugerir, a princpio, pura e simplesmente, a solicitar sua decisiva proteco para um
manifestao entre os trabalhadores do pro acto que tambm de justia".
jeto poltico estatal. Poderia sugerir, tam
bm, uma reproduo mecnica e direta Para a autora, a proteo, termo que
entre os "de baixo" daquilo que os "de anuncia algo de arbitrrio, visa estabelecer
cima" diziam. Porm, preciso perceber alguma coisa muito cara doutrina estada
que Heitor elogia e pede. Heitor usa os novista: a justia. Amerida vai diretamente
argumentos de dominao, formulado pe ao chefe de Estado procura dessa justia
los proprietrios do poder, para tirar provei e legitima esta atitude dizendo:
to e conseguir o almejado emprego.
Informado das desavenas entre o presiden "Alis, no fao seno cumprir os dese
te e o governador, trabalha e explora essas jos de Va. Excia. que j declarou que no
divergncias polticas, o que demonstra que Estado Novo no existem intennedi
os trabalhadores no se achavam completa rios entre o governo e O povo".
mente alheios ao processo poltico ou dele
apartados. A afirmao de Vargas, num de seus
A maneira de abordar as enunciaes discursos, visava legitimar a ditadura com
discursivas dos trabalhadores aqui, usando o fim dos panidos e do Congresso, sugerin
as palavras de Darnton, no "transformar do a ligao orgnica entre chefe e povo.
em filsofo o homem comum;mas ver co Amerida trabalha com este argumento de
mo a vida comum exigia uma estratgia. dominao, recriando um contra-argumen
Operando ao nvel corriqueiro, as pessoas to na cobrana desta mesma afirmao.
comuns aprendem a 'se virar' -e podem ser Aps a introduo do texto, a autora
to inteligentes, sua maneira, quanto os inicia a exposio de seu problema:
filsofos" (1986:X1V). Heitor aceita as for
mulaes dominantes, elogiando e exaltan "Sou agente postal do distrito de Buen6-
do a nova ordem poltica, sem dvida. Mas, polis, municpio de Diamantina, Estado
quando conta a seu modo, procura tirar de Minas, E. F. C. B., ha mais de 11
'84 ESTUDOS IDSTRlCOS '990/6

annos percebendo os vencimentos men essa situao por motivo economico,


sais de200SOOO. Tenho 12 filhos,casada mais uma razo existe para Va. Excia
que sou com Manoel Natalicio Diniz, desfazel-a, auxiliando a esta numerosa
homem pobre. Este s agora obteve um familia, possibilitando-a viver junto do
emprego em Diamantina, em uma casa seu chefe e reduzindo dest'arte as duas
6
de commercio, mas, o seu ordenado, despesas".
igual ao meu, quase todo absorvido
pela pensA0 que ali paga. Amerida assume como sua as formula
Afim de obter a nomeao de auxiliar na Oes dominantes relativas ao Estado ampa
Diretoria Regional do Correios e Tele radar da famlia e da moral conjugal
graphos de Diamantina. ja me submetti vigente. Mas no se trata de meca cpia ou
com sacrifcios inauditos a dois concur de reprodulia mecnica. Amerida capta o
sos, bastando dizer estudava com as discurso dominante e. de acordo com s"as
criancinhas a chorarem em redor de condiOes imediatas de existncia e seus
.
mun... parmetros cultucais de mundo, reinterpre
"

ta e retrahaJha a simbologia de dominao


Amerida diz que foi classificada no con em proveito prprio. Atenta ao discurso
curso mas, carente de proLeo, no foi estadonovista, particularmente no que se
nomeada Seu objetivo a nomeao para refere famOia e ao casamento, a autoca
o cargo, a fim de que possa transferir-se procuca cobrar coerncia da doutrina ofi
para Diamantina e morar com o marido. ciai. Sua nomeao para o cargo seria a
Assim, continua a autora: realizao daquilo que o Estado Novo dizia
estar acontecendo, num caso concreto.
"Cu) venho pedir a Va. Excia. por cari Amerida trabalha com a doutrina oficial,
dade, fazer a minha nomealia para uma selecionando aqueles elementos que me
das vagas. Tenho concurso, sou agente lhor convm aos seus interesses imediatos.
postal ha Ii annos e me de numerosa Seu depoimento desconina a maneica como
familia, devo ter alguma preferencia". as pessoas comuns elabocam estratgias de
vida, criando contra- argumentos a partir da
A preferncia de que Amerida fala, ob lgica do discurso dominante.
viamente, sl10 os filhos. Mas, procurando possvel, contudo, argumentar que o
elaborar melhor o argumento,Amerida par aparato hegemnico da poca teria susten
te dos pressupostos doutrinrios do Estado tado um conformismo generalizado; que a
Novo, visando reforar seu ponto de vista. aceitaO ao projeto dominante, por parte
interessante , nesta parte do texto, ob desses setores, se daria por cazOes de subor
servar como a autoca trava uma argumenta dinalia intelectual; alm da incapacidade
o com O poder: desses setores de formularem um projeto
prprio, autnomo e alternativo ao poder.
"O Estado Novo collocou a familia sob Sem negar a importncia do conceito
sua protelia especial e prometteu o am gramsciano de hegemonia, acreditamos,
paro as familias numerosas. Pois bem. porm, que ele precisa ser relativizado, evi
Va Excia fazendo a minha nomeao tando-se uma abordagem totalizadoca e ins
estar protegendo a familia pois bem trumentaI. Procuramos, aqui, seguir a
sabe Va. Excia. que improprio do ca interpretao de Thompson (1979:60), para
samento viverem os conjuges separados quem o processo de hegemonia nlia impede
um do outro. Tal situao s pode con as pessoas de defenderem seus interesses,
correr para a desagregao do lar. E se de buscarem sadas alternativas, de procu-
A CULTURA POI1nCA DOS TRABALHADORES

rarem brechas nas regulamemaOes autori mera introduAo da prpria carta. Antonio
trias e de perceberem os limites impostS. continua a escrever, indo por duas vias,
Thntems trabalhar com essa aborda excludentes e complementares ao mesmo
gem no depoimento de Antonio Ivo Vieira tempo.
que, de Belo Horizonte, em 1939, escreveu Numa primeira, Antonio argumenta, de
a seguinte carta a Vargas: nuncia, na verdade, que sua SilllaAo pre
mente, aflitiva e angustiosa, j que seu
"(...) sendo eu um simples guarda de 2' ordenado para no mUller de fome. Com
cJaSJJe da E.F.C.B. (...), contando j com o JlIlfC.!> salrio, com glandes descontos em
8
quasi 20 anDOS de servio Estrada, com folha, nAo tem podido sustentar as quatro
a minha fe de officio limpa, sem cousa crianas, comprar-lhes roupas, calados,
alguma que possa desabonar-me a con dar-lhes conforto e alguma instruAo. Sobre
ducta. Tenho 4 filhos que necessitam de esta ltima, afirm a que, agora, at ela se
conforto e alguma instruo e eu com es paga. Aqui, Antonio nada tem de conforma
te parco ordenado de 350$000 mensais, do e o que demonstra a revolta e o senti
nlIo estou na a1twa de dar-lhes nem si mento de injustia.
quer a instruAo primaria, que infeliz Na segunda via, porm, em brusco con
mente at isto agora se paga; soffro traste com a primeira, Antonio se diz humil
grandes desconios em folha de paga de servo, alm de sincero e grato admirador
mento (...); nAo tenho ,podido nem ao de Vargas. Para o autor da carta, o alto
menos sustentar os meus filhos com eSJJe magistrado e chefe forte tem como qualida
parco vencimento (...); a minha situao de a energia e a justia.
mais que premente, afflictiva e an Antonio procwa alcanar sua promoo
gustiosae sei que tenho j direitos adqui demonstrando a grave situao em que vi
ridos para merecer uma promoo ve, em que denuncia, prOlesta e nega ao
classe imediata (...) nem roupa e calado mesmo tempo que aceita, subordina-se e
para os meus 4 filhos, posso adquirir, confia. Confiando e negando, para Antonio
pois o meu ordenado mal d para no no h contradio aparente entre o aceitar
morrermos fome. Desde j Sr. Presi e o opor. Existe na conscincia social do
dente, peo para que Deus aben6e V . autor, isto sim, limites que no podem ser
Excia e toda Exma. familia e V . Excia. rompidos. A denncia tem de ser seguida de
poder em qualquer terreno, contar com elogios e exaltaes ao chefe de governo.
a mais sincera e grata admirao, do Ultrapassados esses limites, Antonio estaria
mais humilde servidor da Nao, de que . pondo em perigo a possibilidade da realiza
V . Excia. o seu mais alto Magistrado e o de seu objetivo e, qui, a sua prpria
Chefe forte, energico e justiceiro. Salve! segurana individual. A propsito, poderia
Sr. Presidente Or. Getulio Vargas" ? ser diferente? Haveria possibilidade de An
tonio apenas denunciar sem nenhuma ma
o objetivo de Antonio, como vemos, nifestaAo de conformismo e aceitao ao
apenas um: a promoAo. Com mais de vinte regime? Ao aceitar resistindo e resistindo
anos de servio, tem a ficha limpa e nada ao aceitar, Antonio manifesta formas de
que lhe desabone a conduta. Formulado o percepo de mundo que encampam e ao
objetivo e a legitimao para alcan-lo, mesmo tempo reelaboram as concepes
talvez fosse possvel que Antonio colocasse dominantes em proveito prprio.
ponto final na carta, sem nada mais a dizer. As enunciaOes discursivas dos traba
No entanto, Antonio continua. O objetivo e lhadores na poca de Vargas demonstram
sua legitimao, nesse caso, nlIo passam de como eles aceitavam o discurso oficial e as
"6 ES11.J1X)S HISTRICOS. 199016

concepes dominantes do mundo. Toda usavam para avanar. O que procuravam,


via. essas fonnas de expresso em nenhum na verdade,era"se virarem" num quadro de
, momenlO significavam conformismo, pas dificuldades provenientes de um modelo de
sividade ou resignao. dominao social que lhes negava os direi
Em primeiro lugar,esse aparente confor tos mais elementares vida.
mismo fazia parte de uma estratgia de vida Este processo no se encontra em uma
para alcanarem seus objetivos. Vivendo ou outra carta. mas nas milhares que tive
em difceis situaes existenciais,com bai mos oponunidade de estudar. Vejamos um
xos salrios e reduzida oferta de empregos, caso muito interessante de como a interven
ao recorrerem ao Estado, produtor de toda o estatal na vida cotidiana dos trabalha
uma legislao que os beneficiava material dores, escondendo privilgios de classe
mente c formulador de um discurso que bem definidos, leva-os a uma reao na
assumia suas dificuldades,os lrdbalhadores defesa de seus interesses, fazendo-os bus
procuravam uma alternativa a mais em suas car nas prprias ideologias dominantes a
vidas que, como estratgia,no poderia ser sada para a soluo de seus problemas.
subestimada. O caso se refere a uma carta escrita em
Em segundo lu&.ar,as pessoas comuns 1931, da cidade de So Paulo, em que um
apresentavam em seus escritos, implicita grupo de professores relata os efeitos da
lO
mente,formas de crticas ao estado de coi recm-implantada refonna do enSino, Di
sas que viviam,criando conLra-argumenlos zem eles que "ha em S. Paulo milhares de
que tinham como base e matriz as idias estudantes menos abastados que trabalham
dominantes. durante o dia e estudam noite ( ...). So
Finalmente, quando os trabalhadores empregados no commereio, contadores,
manipulavam lOdo o arcabouo doutrinrio funccionarios publicos,professores prima
e prtico do Estado varguista,selecionavam rios,phannaeeuticos,dentistas,graduados
aquilo que poderia benefici-los - a legis do exercito e da policia... que lutam por um
lao,os discursos sobre a famlia,o traba melhor futuro".
lho, o progresso, o bem-estar, etc. - e Pelo sistema de ensino anterior refor
deixavam de lado todo o aparato autorit ma,era posslvel que um grupo de professo
rio,repressivo e excludente. No casual res se cotizasse, abrisse um colgio sem
que em seus escritos no fIZessem refern registro oficial e ministrasse sllas aulas. O
cias represso poltica,s prises arbitr certificado de concluso era concedido pelo
rias, tortura policial, ete. E no por Estado, que aplicava as provas, avaliando
desconhecimento,pois sabiam o que se pas os alunos. Para os professores que escre
sava,apenJs omitiam por estratgia9 Nesse vem a carta, esses "co11egios, como os ha
caso,com.:> aftnna Thompson,"quando o tan\D3 em S. Paulo,constituidos pelos .pro
povo busca uma legitimao do protesto, prios professores que se associaram cada
recorre amide s regras paternalistas de um as materias que so especialistas,repre
uma sociedade mais autoritria e seleciona sentam o ideal em efficiencia de ensino e
entre elas aquelas partes melhor pensadas em modicidade de taxas porque nlIo ha aqui
para defender seus interesses do momento" o lucro do capitalista . Taes coUegios no
..

(1979:45). Percebendo os limites impostos devem desaparec er",


e selecionando a legiSlalIo e a doutrina Pela refonna do ensino, tais colgios
estadonovista em benefcio prprio, ao nlIo poderiam existir, devendo dar lugar a
mesmo tempo que deixavam de lado lOdo o estabelecimentos de ensino registrados e
aparato coercitivo e excludente, os perso controlados pelo Ministrio da Educao e
nagens criavam estratgias de vida que as Sade,devidamente equipados. Esta refor-
A CULTURA POLlTICA OOS 1'RABAUiAOORES 18'

ma, dizem os professores, "obra de um relao que fazem entre reforma de ensino
grande Ministro , conseqentemenle, sa e privilgios de classe no poderia ser me
bia, mas, estabelecendo um regimen onde lhor enunciada quando falam que nas suas
ha uma interferencia directa e constanle do precrias escolas onde "no ha o lucro do
Estado, destruiu o ensino livre no qual o capitalista (... )" .
Estado se reserva apenas a attribuio de A reformado ensino implemeDlada pelo
verificar, por exame, o preparo do candida Estado inlerveio diretamente no cotidiano
to. ESle regimen de liberdade justamenle dos professores. Esses identificaram os
o unico adaptavel quelles alumnos". efeitos devastadores que ocorreriam, argu
Ora, em primeiro lugar, se esse o nico mentaram, buscando no liberalismo a solu
regime adaptvel, a reforma no 1110 sbia o ideal, e apontaram os privilgios de
como dizem, muito menos o ministro fez classe embutidos na reforma A ao vinda
uma grande obra. Aqui, o momeDlO em de cima incitou uma outra, vinda de baixo.
que os limites do que possvel so perce A interveno dos professores vem na for
bidos pelos professores. Critica-se at onde ma de uma sugesll10 que "perm ittir a ma
possvel e o limile dessa crtica a con nuteno do ensino livre ao lado do ensino
lestao e a negao s regras autoritrias. officializado e a subsistencia daquelles co
Enfim, aceitam para poderem avanar. Em legios, meio de vida dos pro fessores mais
segundo lugar, a defesa que fazem do honestos e compelenles: Os alumnos que
liberalismo em seu prprio benefcio. O no estudassem em collegios equiparados
inlervencionismo estatal atingiu o cotidia poderiam prestar, no fim de cada anno, nos
no desses professores, que se vem impos gymnasios officiaes, exame das malerias da
sibilitados de ganharem a vida. A defesa do serie em que estllo matriculados". Sugerir
liberalismo, longe de expressar submisso esta soluo, meio-tet111 0 entre a reforma
a um projeto hegemnico, usada como governamental e o antigo sislema, a ma
argumento em prol de seus prprios inleres- neira com que procuram inlervir: Sete dias
ses. depois, a carta chega s mos do Diretor

Dizem tambm os professores que pela Geral do Departamento Nacional do Ensino


refolilla s podero subsistir collegios opti do Ministrio da Educa!lo, que, dianle do
mamenle instalados, mas que cobram, to problema, emile o seguinle parecer dirigido
dos eUes, mensalidades superiores s que ao Ministro da Educao:
poderiam pagar os peticionarios e mensali
dades que lero ainda de augmentar, e mui "(...) A medida proposta est auctoriza
to, para q u e p o s s a m taes institutos da no citado decreto, para o corrente
satisfazer s exigencias materiaes da refor anno, Smenle. Quando ha lempos V .
ma". muito claro O que dizem os profes Ex., me deu a honra de ouvir esta parte
sores: a nova legislao de ensino ser da reorgartizao do ensino secundario,
benfica aos diretores dos grandes colgios, tive occasiao de me manifestar favora
que iro descarregar nos estudanleS os cus velmenle medida agora solici'ada, vis
tos da reforma. Mas no s isso. Para os to considerar que, nestes primeiros
professores paulistas h, no bojo da refor annos, n!lo possa realizar-se a equipara
ma, um privilgio de c lasse, que beneficia !lo de institutos particulares de ensino
os proprietrios das grandes escolas. Impe secundario em numero tal que satisfaa
didos de formarem suas prprias escolas, na aos interesses da grande popula!lo es
realidade espcie de cooperativas, s lhes colar em todo o Brasil. Parece-me, pois,
restaria serem empregados dos grandes di que deve ser opponunamenle prorroga
retores, tomando-se assalariados. Esta cor- da a disposi!lo contida no decreto para
188 ES1lJOOS mSTRlCOS. 1990/6

o corrente anno, relativamente aos alum A leitura dos textos produzidos pelos
nos que nao estejam matriculados em irabalh'adores, sejam aqueles oriundos do
collegios equiparados, isto , penniuir movimento operrio organizado, sejam os
se que \aeS a1umnos prestem exame no dos setores no-organizados, desmente essa
Collegio Pedro lI, nesla Capital, ou nos perspectiva. A fonnaao da Aliana Libe
11
gymnasios esladuaes, nos ESlados". rai, as eleies de 1930, o movimento pol
tico ocorrido nesse ano, a revolla paulisla
No caso dos professores paulislas, os de 1932, a constituinte de 1934, a implan
acontecimentos vindos de cima atingiram lao do Eslado Novo, bem como uma cui
direlamentesuas vidas. Longe de assistirem dadosa atenao aos discursos de Vargas, silo
pasivamente a eSIa invaso, que devaslafia assuntos que fluem com observaOCs de
seuscotidianos, esses trabalhadores procu toda ordem.
raram reagir. E foi no prprio desenrolar Neste momento da anlise, porm, que
dos acontecimentos, no dia-a-dia, que as remos ir alm da simples conslalao de
fonnas de superao encontraram possibi que as pessoas comuns na poca de Vargas
lidades de se realizarem. Percebendo os tinham conhecimento do processo poltico.
limites impostos pelas regras autori!rias e Mais do que apenas possuir infonnaes, os
retrahalhando a simbologia do poder domi trabalhadores interprelafam esses aconteci
nante, eles criaram estratgias de vida para mentos polticos de acordo com suas expe
superar as dificuldades com que se depara rincias, expectativas. necessidades e
ram. Criticando at onde era possvel (e tradiOCs, fonnulando, deste modo, uma
pennitido) e aceilando as regias autoril histria poltica recente do pas. Evidente
rias, os professores paulislas monlafam mente, a maneira como as pessoas comuns
uma estratgia para alcanarem seus obje conlavam a trajetria poltica que viveram
tivos. no tinha a preciso dos historiadores pol
E, ao que parece, obtiveram sucesso. ticos. Enirelanto, preciso lembrar que, de
acordo com Darnton, "vises de mundo no
podem ser descriw da mesma maneira que
acontecimentos polticos, mas no silo me
A Imagem popular do Estado: nos 'reais'" (1986:39). Queremos com isso
o significado da Justia reconhecer a legitimidade da interpretaao
que os trabalhadores fonn uIaram do pro
A tradio autorilria no pensamento cesso poltico, uma vez que a maneira como
poltico brasileiro procura deS<'on':ccer a conlafam a realidade social e poltica de sua
participao dos trabalhadores na vida po poca nao surgiu a partir de iluses e falsas
ltica do pas. Em tennos geais, as pessoas expeclativas, mas, sim, do cotidiano con
comuns nao apenas no j)IIfIi..;O;J8m, como creto de suas vidas, de seus parmetros
em nada influem no processo poltico. In culturais de mundo, e encontrou lastro na
capares de intervirem no quadro poltico, realidade social que vivenciaram. Alm dis
desqualificadas para participarem do jogo so, essa interprelao que os trabalhadores
liberal-democrtico, alheias e desinteressa fizeram da histria, num processo circular,
das dos grandes acontecimentos, as pessoas influenciou e sofreu influncias das idias
12
comuns S reagiriam, esporndicamente, na dominantes.
fonna de revolw, rnaDeslaOes de rua e Assim, nos anos subseqentes a 1930,
protestos localizados. Sua participaao se toda uma histria conlada e repetida sis
re sumiria a uma ao esponlnea, regida tematicamente pelos trabalhadores, onde o
exclusivamente pela fome. presente exalt.ldo, o passad o repudiado e
A a.n..TIJRA POLtnCA DOS TRABALHADORES 18'

o futuro idealizado. Na cana escrita por pouco, quando as leis ainda nada nos garan
15
Jos de Alencar Pereira, da cidade de So tiam (... )". E o de Annindo de Siqueira
Paulo, esta/:> presentes algumas descriOes Horta, de Aracaju, contando que "tenho
do perodo anterior a 1930, conhecido na sido victima de preteriOes por no ter lo
poca como Repblica Velha. Jos inicia a grado proteo, nem pleitel- a entre os po
,,16
carta dizendo que foi funcionrio postal liticos de outrra A prtica polltica do
durante dez anos, "tendo sempre se esfor regime anterior ao de Vargas encarada
ado por bem cumprir os deveres de seu como efetiva de dominao social e polti
cargo". Apesar disso, o ambiente na repar ca. Caso flagrante da capacidade de avalia
tio antes da chegada de Vargas ao poder o desse quadro o depoimento de Jos
era de uma "subserviencia aviltante", domi AnlOnio B. Filho, da cidade de So Paulo:
nado por grupos pollticos "que outra causa
no faziam se no incensar seus superiores "Peo venia vir, novamente a presena
e OS detenlOres do poder". Por no concor de V. Excia. como pequeno servidor, da
dar com essas prticas, "viu-se logo o re Republica Nova, pedindo o amparo e a
querente rodeado de m vontade de seus valiosa, interferencia na minhajusla pre
chefes, num ambiente de dios e persegui leno, que a minha promoo, ao
es". Diz aindaJos que "raros os funccio cargo de Porteiro, da Delegacia Fiscal
narios que, no regime decahido, tinham em So Paulo. Quando servente na mes
noo clara e consciente dos deveres de ma Delegacia era perseguido, marquei
seus cargos", por um lado, e "raros os supe passos sem nunca ter sido promovido,
riores que sabiam manter a serenidade e pois tinha o meu obscuro, nome na Lista
Justia em relao aos subordinados", por do ex-Partido Republicano Paulista, por
outro. Perseguido por no concordar com pertencer e cooperar como fiscal do
esse ambiente, Jos alega que seus supe PARTIDO DEMOCRATlCO, em di
riores criaram inmeros incidentes at de versos pleilO eleilOraI.
miti-Io do cargo. Jos tennina sua carta com No s votei nos candidalOs da ALIAN
a seguinte avaliao: A LIBE RAL como cooperei para vic
toria esmagadora CANDIDATOS
"Deminir-se um pae de familia, com dez NACIONAL, e sempre reagi toda
annos de servios publicos, levados a ameaa remoo ue constituia a AR
effeilO com sacrifcio e honestidade, era, MA do ex-P. R.P." 7
para os senhores chefes de ento, mate
ria comesinha e de importancia nulla: Perseguies polticas, listas negras, pis
S glande a Patria onde aJustia im tolOes, leis sem garantias de cumprimento,
pera e o que o requerente pede no apadrinhamenlOs e remoes pullirivas no
13
seno REPARAO EJUSTlA". escapavam aos olhos de nossos persona
gens. Esses depoimentos do sinais de que
Parecido O caso de Joaquim Cyrillo da os trabalhadores no estavam to alheios
Silva Ramos, de Caruaru, Pernambuco, aos acontecimenlOs pollticos, bem como de
afmnando que o "Estado Novo, felicissima sua capacidade de perceberem a prtica
ida, que veio por tenno a maldita politica, poltica como efetivo exerccio da domina
sempre acompanhada de um sequilO de ino o.
14
minaveis exploraes e perseguies".

E marcante a importncia que o movi-


tambm ocaso de Adolpho cOllea de Arau mento poltico de 1930 assume no imagin
jo, do Rio deJaneiro, quando diz: "extinto rio polltico popular na poca de Vargas. A
o regimen de pistolOes (...)" e "h bem chamada Revoluo de 30 a ponte que liga
190 ESruooS HlSTRlCOS 1990/6
-

wn Eslado parcial. Opressor. ilegtimo e A revolu1o bO &1alide corte na histria


arbibrio a outro que se apresenta como que nos contam. Repblica Velha, Revo
justo. neutro e acima dos interesses de clas luo de 30 e go,CI110 f.um parte
se. O passado. personificado nos politicos de wn mesmo processO. orgAnico e linear.
interesseiros e personalis'as da Repblica e no podem ser apreendidos separadamen
Velha. desfaz-se para dar lugar. no presente. te pelo pensamento popular. Mas essa his
a wn Estado que. personificado em Vargas. Iria tinha wn parilmetto para a avaliao e
se a presenta como de todo o povo. o julgamento dos perodos anterior e poste
As falas dos trabalhadores so precisas rior a 1930: a justia. Para os trabalhadores.
acerca da revoluo: o momento do reen o regime anterior a Vargas foi marcado
contro do Estado com o povo. como diziam fundamenlalmente pela inexistncia da jus
os detentores do poder. o ponto de ori tia. A revoluo. por slla vez. trouxe no seu
gens simblicas de wna sociedade com os piprio acOiltecer a possibilidade da efeti
mesmos objetivos e finalidades. vao dessa justia. O govemo' chefiado por
Mas nao apenas isso. Ela mais. pois. Vargas. por fim. foi o coroamento desse
no decorrer da dcada subseqente. os tra processo e da cOilseqente realizao da
balhadores identificariam esse reencontro justia para os pobres e os trabalhadores.
como a possibilidade da efetivao do Es Este Eslado realizador da justia est
tado de justia. As enunciaoes no se refe presente nas palavras de Gaslllo S. Guerra.
rem a uma revoluo feita para desalojar de Santos. para quem "o ambiente de liber
antigos governantes e troc-los por outros. dade que sentimos actualmente no Brasil.
Ela d ensejo a um Estado que se coloca faz esquecer qualquer obstaculo. quando
acima dos interesses particulares dos pode trata-se de wn direito ou de fa:rer-se wna
rosos locais. tornando-se rbitro dos confli justia". pois. "deante da muralha do regi
tos de classe, amparando os menos men do filhotismo em que vivimos. infru
favorecidos diante do poder e da arbitrarie tiferos foram os meus innumeros pedidos
dade dos glandes. , 24
de justia (...) , Coincidente opinio emite
o que diz Jos P. Simoes que. de Sylvio Correia de Souza. do Rio de Janeiro.
Jab<wo. So Paulo. prestes a ser demitido dizendo que "com o advento do governo
do emprego. pede a Vargitue tome al Revolucionario. finalmente raiou O
gumas providncias diante t/iJ"tamanha in Brasil uma nova era de justia". Mais
justia. incompativel com os ideaes da enftico na declarao do Estado de justia
Revoluo. que se fez justamente para co o que escreve Percilio P. Bandeira. de
18
hibir os abusos que se notavam enlllo". Porto Alegre: "Com a Nova Era de Justia
Mas ela tambm foi feita. no telegrama de e Equidade implantada por V. Excia com o
Nemesio C. Falco. de Bodoco. Pernambu advento do Estado Novo. todos os brasilei
co. para "sanear, moralizar costumes da ros. no uso de seus direitos legtimos. p
19
Republica Velha,, Isso. porque. para Ni dem e devem dirigir-se s altas autoridades
colau De Biasi. da cidade de So Paulo. se do Paiz. reivindicando os direitos que lhe
encontrava a "Nao corrompida pelos ne so asseg:urados. em toda e qualquer emer
20
fastos saqueadores do regime deposto". gencia" ."26
Desta fOIma. "a Revoluo de 30. movi Quando as enunciaoes discursivas se
mento Iibenador do Brasil". nas palavras de voltam para descrever o Estado Novo. o que
21
wn ator desempregado. tem em Vargas o e para o que veio. elas apooIarn para este
"incansvel apregoador virtudes ideaes re terreno de justia. de plena so berania volIa
voluo de trinta". diz o teleSJ:;!llla enviado da para os excludos. Na carta de Jos P. de
22 Abreu. de ltabaianinha. Sergipe. lemos que
por Petrarca C. Vasconcellos.
A CULTURA POTICA DOS TRABALHADORES 191

"com O advento do Estado Novo, acabou se - desse processo estaria na anomalia da orga
o protocolo pragmatico que no permitia o nizao corporativista, que resistiria
governo identificar-se com o povo (... ). Ho Constituio liberal de 1946, na eleio de
je os humildes brasileiros como eu sentem Vargas em 1950 e no crescimento do PI'B
se encorajados em pedir- lhe diretamente, (Castro Gomes, 1 988:22- 23).
2 -

algo em seu benefcio (... )". Alm disso, Ao questionar essa interpretao, Ange-
no telegrama de Francisco Azevedo, de la de Castro Gomes parte do pressuposto de
Santa Rita, Bahia, o Estado Novo definido que a formao de uma classe trabalhadora
como "grande obra de Salvao do Bra no deve ser abordada apenas como um
28
sil", enq uanlo para Antonio R. Duarte, do fenmeno da histria econm ica, mas tam
Rio de Janeiro, "o Estado Novo (...) que em bm da hislria poltica e cultural. Por essa
boa hora V. Excia. inaugurou no Brasil li abordagem, explicar a adesllo da classe tra
vrando o seu povo do jugo agonizante dos balhadora ao Estado varguista apenas pelos
29
politicos falidos,', pois, no entender de clculos utilitrios de benefcios provindos
Djalma A. Freitas, de Alegre, Esprito San do Estado, numa simples troca da obedin
to, (j "Estado Novo quer o contato direto cia poltica pela legislao social , no basta
3
com o povo". para dar conta da relao entre Estado e
Como abordar esse sentimento de justi classe trabalhadora.
a que se disseminou entre os trabalhadores Sem negar essa lgica material no pacto
ao explicarem o regime surgido aps 1930? estabelecido entre Estado e classe trabalha
Esse sentido de justia poderia ser analisa dora, a autora sustenta que houve uma com
do com o argumento, ainda muito em voga, binao com a lgica simblica embutida
de que no passava da manifestao da no discurso estatal, cujo discurso trabalhis
ideologia populista, dirigido pela demago ta resgatou a auto-imagem e os valores
:/l
gia, sob os auspcios do atemalismo. No construdos e defendidos pelos prprios tra
o vemos dessa maneira. 1 balhadores na Primeira Repblica, deu-lhes

Para Angela de Caslro Gomes, a inter- novos significados e apresentou-os como


pretao dominante procura explicar o su seus. Ao mesmo tempo, a lgica simblica
cesso do projeto varguista e o papel do no discurso trabalhista apresentou os bene
Estado na construo da identidade da clas fcios sociais como uma atitude generosa
se trabalhadora da seguinte maneira: o pro que exigia reconhecimento e, fundamental
cesso natural de constituio de uma mente, reciprocidade.

identidade operria durante a Primeira Re Para Angela de Caslro Gomes, "o Esta-
pblica, levada a cabo pelos prprios traba do no era visto apenas como produtor de
lhadores, sofreu uma quebra com a bens materiais mas como produtor de um
,

interveno estatal. Essa ruptura produziu discurso que tomava elementoshaves da


uma identidade "de fora", atrelando a classe auto-imagem dos trabalhadores e articulava
trabalhadora a lideranas exteriores a seus demandas, valores e tradies desta classe,
quadros. Surgiu, como conseqncia, uma redirnensionandoo{)s em outro contexto. A
classe trabalhadora subordinada e incapaz classe trabalhadora, por conseguinte, S
de iniciativa prpria. O sucesso do traba 'obedecia' se por obedincia poltica ficar
lhismo, assim, teria como fundamento o entendido o reconhecimento de interesses e
.

prprio processo de formao da classe tra a necessidade de retribuio. No havia,


balhadora - origens rurais e peculiaridades neste sentido, mera submissllo e perda de
da industrializaO brasileira, entre outros identidade. Havia pacto, isto , uma troca
fatores - ou, ainda, as prticas populi stas, orientada por uma lgica que combinava os
manipuladoras e eleitoreiras. O corolrio ganhos materiais com os ganhos simblicos
\92 ESlUOOS HlSTRlCOS I990J6

da reciprocidade, sendo que era esta segun ordem: mercado de trabalho muito restrito,
da dimensllo que funcionava como instru falta de oportunidades, insegurana nos
mento i n tegrador de todo o pacto" empregos, baixos salrios, alta do custo de
(1988: 195). vida. famlias numerosas, etc. Ter um em
Quando os traballladores delineavam as prego que assegurasse ao menos a alimen
formas do Estado VlIIgIta Iis , projetando a tao da farnflia. eis o objetivo primeiro do
imagem da justia, procuravam reconhecer trabalhador.
as atividades prticas e tericas desenvolvi nesle quadro que o Estado varguista se
das por esse Estado, mas, e ao mesmo lem impOe, assumindo a responsabilidade de
po, procuravam avanar. Se o Estado minorar essas dificuldades, reconhecendo
ps-30 se apresentava como o de todo o os traballladores como parceiros legtimos
povo, amparando e prolegendo os trabalha no cenrio poHtico e produzindo uma legis
dores, acima dos inleresses de c.1asse, refe laa0 que lhes proporcionasse ganhos efe
rir-se a essa justia era cobrar o motivo de tivos. Dianle de tamanhas dificuldades, os
existir desse mesmo Estado. Dizer que o trabalhadores nllO ficaram indiferentes ao
Estado varguista estava pautado na justia discurso e aos ganhos maleriais produzidos
nao era apenas submeter-se politicamenle. pelo novo Estado. O fato de as pessoas
Era um recurso para cobrar a justia que comuns escreve.em a Vargas relatando suas
os "de cima" diziam estar sendo praticada. dificuldades, elogiando O presidente e pe
E por essa concepao que lemos a Carla de dindo algum beneficio era o reconhecimen

JoAo P. do Amaral, da cidade do Rio de to de que o Estado ps-30 estava


Janeiro: produzindo ganhos, maleriais e simblicos,
e abrindo novas allemativas e oportunida
"(...) nunca descri de V. Ex., e, ainda des que os tr1>balhadores nao descartavam
hoje, folgo em declarar que, apesar de como estratgia de vida - ainda mais se
ser um dos poucos brasileiros que nao lembrarmos que nao encontramos qualquer
receberam justia do lP:ovemo de V. Ex., correspondncia com o mesmo teor em po
,
nao o culpo por isso ;
, 12 der da Secretaria no perodo anlerior ao de
Vargas. O que fizeram OS personagens
Sendo assim, seria o momento de Vargas citados anleriormente e um nmero incon
farer justia a JoAo; o raciocnio que, tvel de trabalhadores daquela poca. Era
implicitamenle, se constri. O clamor por uma estratgia de lutar dentro do sistema
justia est vinculado ao emprego, ao sal poltico, aproveitando as oportunidades
rio, ao bem-estar dos filhos, enfim, a uma que se abriam. Lembremos que as allema
vida melhor. Nesse caso, como no de ou- tivas de oposillo frontal ao regime eram
tros, Angela de Castro Gomes aflrJlla que muito restritas e, inclusive, perigosas,

"se os benefcios produzidos pelo Estado Os lIabalhadores nos anos 30/40 podem
sob a forma de leis estavam lendo aplicaao ler aceitado o projeto poltico esL3tal, con
e estavam sendo reconhecidos pela classe sentido na implemenLao de formas auto
trabalhadora. ela nao deixava de resistir ritrias de poder, e mesmo ler depositado
politicamenle" (1988: 194). sua confiana naquilo que os "de cima"
diziam. Entretanto, a aceitaao de delermi
nadas formas de poder nllo impedia os tra
ConslderaOes finais balhadores de identificarem se\lS
problemas de classe, apontarem as soluoes
As dificuldades que os traballladores en que convinham a seus interesses e lutarem
frentavam nos anos 30 e 40 eram de toda por elas. Dentro dos padroes polticos e
A CULTURA POL1nCA DOS TRABAUlADORES 193

culturais da poca, as pessoas comuns da em proveito prprio, trabalhando por uas


vam novos e diferentes significados aos demandas. O discurso dominante chegou e
cdigos, normas e valores autoritrios e, de ficou, mas de uma cena maneira: instru
acordo com suas experincias, procuravam mentalizado.
redirecion-Ios em seu prprio benefcio, ist.as de cima, porm, as enunciaes
ao mesmo tempo que omitiam as regras dos trabalhadores podem sugerir apenas um
excludentes e autoritrias. Ao fazerem a conformismo generalizado. Mas confor
leituia do discurso hegemnico dessa for mismo e passividade muitas vezes estao nos
ma, abriam brechas no aparelho poltico olhos de quem os v. O fato de escreverem
autoritrio e procuravam sadas alternativas ao presidente da Repblica j demonstra
num quadro poltico e social onde essas que eles no estavam passivos ou resigna
mesmas alternativas eram bastante escas dos. O apoio e a confiana que depositavam
sas. em Vargas, aqui, so entendidos como acei
A anlise por este prisma no implica tao a um estado de coisas que fugia a seu
subestimar a eficincia do discurso varguis controle. Aceitavam, pois naquele momen
ta, minimizando sua repercusso entre os to no havia alternativas e, alm disso, seu
trabalhadores. Ao contrrio, as manifesta intuito no era apenas o de exaltar gratuita
es de apoio destes ltimos poltica p mente Vargas, mas, sim, dar um passo
blica implementada pelo Estado demons frente, avanar, conseguir um emprego, um
tram que o discurso varguista no apenas aumento salarial ou melhorar de vida. A
foi eficiente, como obteve, inclusive, certo aceitao do regime, enfun, no implicava
sucesso. Queremos enfatizar, porm, que o necessariamente resignao ou conformis
apoio manifestado pela populao no era mo.
exatamente o que o governo almejava.
Quando os trabalhadores explicavam
suareaJidade social, apresentavam uma for
ma peculiar e prpria de captar o discurso Notas
autoritrio, decodific-lo e reinterpret-Io a
seu modo. Se os trabalhadores assumiram o 1 . Processo n' 28.419, FSPR, Srie Movi
discurso estadonovista, e da sua eficcia, mentaio de Pessoal, Subsrie Geral, lata 140,
no se tratava de simples reproduo. Lon 1937.

ge de repetirem mimtica e mecanicamente 2. Prximo a sondar, entender. inte:zpietar.


etc.
o discurso dominante, repensavam-no, re
3 . O Fundo da Secretaria da Presidncia da
formulavam-no e filtravam-no, fazendo
Repblica (1 930- 1965), composlO de 3.483 la
com que fosse contado e vivido de acordo t.a.s e 20 cdices, constitui o mais volumoso dos
com OS seus parmetros culturais de mun fundos da Presidncia no Arquivo NacionaI:
do, como tambm de acordo com as suas 4. R.DARNTON, O grande massacre de
condiOes imr.diatas de vida. O conjunto de galOS, Rio de Janeiro, GraaJ, 1986; C. GINZ
imagens produzidas pelos trabalhadores BURG. O queijo e os vermes - o colidiano e as
no pode ser reduzido a uma cpia malfeita, idias de wm moleiro perseguido pela Inquisi

caracterizando-se esses indivlduos como o, Sio Paulo, Companhia das Letras, 1987;
M. BAKHTIN, A cullura popular "" Idade Mi
meros reprodutores do pensamento domi-

dia e no RenascimenJ.o - o conJmo de Franois
nante. E ceno que as pessoas comuns ti-
Rabelais, So Paulo, Hucitec/EdilOra Universi
nham informaOes dos acontecimentos dade de Braslia, 1987; M. CHAut. Co,yornu:s.
polticos e da doutrina estatal, utilizando-as mo e rt!SLrlncia - aspectos da cultura populQl'
quando contavam sua realidade social; mas, 110 Brasil, So Paulo, Brasiliense, 1987; P.
quando O faziam, usavam tais informaOes BURKE, Cul'ura popular "" Idade Moder"",
, 1 94 ESruoos HISTRICOS 1990/6 -

So Paulo, Companhia das Letras, 1989; E. GE z-lo como instrumento de dominao" (Jornal
NOVESE, A terra prometida - o mundo que os do Brasil, 1 8 de junho de 1983, Suplemento
escravos criaram, Rio de Janeiro, Paz e Idias, 10).
1988; E. THOMPSON, Tradicin, revuelta y 13. Processo nO 65.683, FSPR, Stie Movi
conciencia de classe - estudios sobre la crisis de

mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 60,
la sociedad preindustrial, B arcelona, Grijalbo, 1935.
1979. 1 4. Processo nO 29.903, FSPR, Srie Movi
5. Processo nO 3 1 .583, FSPR, Srie Movi mentao de Pessoal, Substie Geral, lata 1 59,
mentao de Pessoal, Substie Geral, lata 140, 1939.
1937. 15. Processo nO 2.803, FSPR, Srie Movi-

6. Processo nO 7 .823, FSPR, Srie Movimen mentao de Pessoal, Substie Geral, lata 247,
tao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 145, 1930. 1940.
7. Processo nO 4.040, FSPR, Srie Movimen 1 6. Processo nO 437, FSPR, Srie Movi
tao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 159, 1939. mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 54,
8. inleressanle observar como os trabalha 193 1 .

dores nesta poca reclamavam dos descontos 1 7 . Processo nO 298, FSPR, Srie Movimen
nos seus salrios para os institutos de previdn tao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 54, 193 1 .
cia social. No poucas vezes, ao declararem 1 8. Processo nO 24.434, FSPR, Srie Movi
quanto ganhavam, faziam questo de comparar mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 56,
o salrio bruto com o lquido, chamando a aten 1933.
o para os descontos. 19. Processo nO 42.425, FSPR, Stie Movi
9. Isso o que nos revela a pesquisa desen mentao de Pessoal, Substie Geral, lata 137,
volvida por Maria de Lourdes M. Janoni acerca 1934.
da memria popular referente ao Estado Novo, 20. Processo nO 7 .613 , FSPR, Stie Movi
a partir de uma metodologia em histria oral. mentao de Pessoal, Substie Geral, lata 60,
Uma das conclues de sua pesquisa diz respei 1935. ,
to conscincia que os trabalhadores tinham da 2 1 . Processo nO 5.653, FSPR, Srie Minist
represso policial do perodo, comparando -a, in rios, Subsrie Educao e Sade Pblica, lata
clusive, com a do regime militar ps-64 (cf. Ma 189, 1939.
ria de Lourdes Janoni (coord.), Memria e Esta 22. Processo 'nJI 3.656, FSPR, Srie Movi
do Novo. Pesquisadores: alunos de Histria do mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 60,
Brasil Independente lI, Diurno, 1983 - FFLCH/ 1935.
A

SP. Comunicao apresentada no X111 Simpsio 23. omo afuma Angela de Castro Gomes,
Nacional de Histria da Associao Nacional "a Revoluo de 1930 no pode ser considerada
,
dos Professores Universitrios de Histria, Curi como o marco de origem na forlllulao de uma
tiba, 1985). poltica social no Brasil e nem mesmo o momen
10. Decreto nO 19.890, de 1 8 de abril de 1 93 1 , to simblico a partir do qual se teria inaugurado
que dispunha sobre a organizao do ensino se o intervencionismo do Estado na regulamenta
cundrio. o do mercado de trabalho" ( 1 979:213-4).
1 1 . Processo nO 73, FSPR, Srie Ministrios, 24. Processo nO 1 56, FSPR, Srie Movi
Subsrie Educao e Sade Pblica, lata 30, mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 54,
193 1 -34. 1 93 1 .
12. No dizer de Emilia Viotti da Costa, "hoje 25. Processo nO 975, FSPR, Srie Movimen
j se tomou lugar-comum dizer que o discurso tao'<ie Pessoal, Subsrie Geral, lata 54, 193 1 .
dos oprimidos diferente do discurso dos opres 26. Processo nO 19.032, FSPR, Srie Movi
so.res. preciso lembrar, no entanto, que esses mentao de Pessoal, Subsrie Gerd, lata 146,
discursos no correm paralelos, sem jamais se 1938.
tocarem. Os oprimidos freqUentemente se apro 27. Processo nO 1 8 . 1 00, FS PR, Srie Movi
priam de conceitos utilizados. O inverso tambm mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 1 46,
verdadeiro: as camadas dominantes tm atra 1938.
vs da histria buscado inspirao no discurso 28. Processo nO 9.533, FSPR, Srie Minist
dos dominados, ou se apropriado dele para utili- rios, Substie Trabalho, lata 202, 1939.
A CULTURA POLrnCA DOS TRABAUJADORES 195

29. Processo nO 1 8 .05 1, FSPR, Srie Movi CASTRO GOMES, ngela. 1979. Burguesia e
mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 146, trabalho. PoUtica e legislao social no Bra
1938. siI 19J7 1937. Rio de Janeiro, Campus.
-

30. Processo nO 2 . 1 83, FSPR, Srie Movi ----: ' OUVEIRA, Lcia Lippi e VELLOSO, .
mentao de Pessoal, Subsrie Geral, lata 247, Mnica Pimenta. 1982. Estado Novo: ideo
1940. logia e poder. Rio de Janeiro, Zahar.
3 1 . Em O populismo na poUlica brasileira _
.1988. A inveno do trabalhismo. Rio de
(Rio de Janeiro, Paz e Tala 1980, p. 62), Weffort Janeiro, IuperjNrce.
afirma que "o populismo foi, sem dvida, mani CHAm, Marilena. 1987. Conformismo e resis
tncia. Aspectos da cultura popular no
pulao de massas mas a manipulao nunca foi
Brasil. 2. ed. So Paulo, Brasiliense.
absoluta. Se o fosse, estaramos obrigados a
DARNfON, Robalo 1986. O grande massacre
aceitar a viso liberal elitista que, ali lma
de gatos e outros episdios da histria cul
instncia, v no populismo uma espcie de aber
tural francesa. Rio de Janeiro, Graal.
rao da histria alimentada pela allocionalida
GENOVESE, Eugene. 1988. A terra prometida.
de das massas e pela falta de princpios dos
O mundo que os escravos criaram. Rio de
lderes". Conceber as manifestaes dos traba
Janeiro, Paz e Tella. v. 1 .
lhadores a partir da relao dual "mssas atrasa
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