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TFICA DO CESUCA
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RESUMO
Este trabalho tem por objetivo a comparao entre Marx, Weber e Durkheim na
diferena de abordagens e compreenso
c da Educao
ducao em cada um deles. No pensamento
de Marx, a educao um espao de reproduo ideolgica dos interesses da classe
dominante (a burguesia); na perspectiva weberiana, a educao fonte de um novo
princpio de controle,, enquanto racionalidade instrumental
instrumental de dominao burocrtica.
Em Durkheim, a educao vista como instituio integradora essencial ordem social.
social
CONSIDERAES INICIAIS
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Podemos
odemos definir a teoria de Hegel dessa forma:
IDEALISMO DIALTICO
TESE Idia em si A realidade pensamento
ANTTESE Idia fora de si A realidade torna-se
torna matria
A realidade pensamento e
SNTESE Idia em si e para si
matria
FONTE: SELL (2002)
Marx no desprezava essa teoria, porm dizia que a Dialtica de Hegel estava
totalmente fora da condio normal.
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Materialismo Histrico
MATERIALISMO DIALTICO
TESE Matria (Natureza)
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Materialismo Histrico
Brasil, vem confirmando o que se diz sobre reproduo, excluso e dominao. Projetos
poltico-pedaggicos
pedaggicos at existem e so propostos, mas so postos em andamento
aqueles que legitimam o sistema e no representam para ele
ele uma ameaa.
A EDUCAO WEBERIANA
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Weber tambm nos traz a ao social. O que uma ao social? Para Weber,
qualquer ao que o indivduo faz, orientado por outro. A escolha do mesmo s feita
se estou motivado a fazer, com isso o autor nos apresenta alguns tipos de ao social:
Ao Tradicional: aquela que determina por um costume ou hbito.
Ao Racional com Relao a um valor: aquela que se deve ser fiel a
sua ideia at o fim.
Ao Afetiva: corresponde a emoo, sentimento, valores, amor. Utiliza
os sentimentos.
Ao Racional com Relao a um Fim: se refere a ser pontual, manter
sua posio, usando a razo para determinar um fim (GIDDENS, 2005).
Outro ponto interessante da teoria de Weber a Origem da Dominao
Do e do
Poder que foi uma elaborao conceitual para fazer uma dominao social e do poder.
Podemos destacar trs tipos de dominao: Dominao Tradicional caractersticas
Patriarcais, oriundas de uma famlia, costume, hbitos -;; Dominao Carismtica
Carismti
Devoo a um lder, discurso poltico, orador -; Dominao Legal tm por base leis,
lei
estatutos, regulamentaes (POYER, 2007).
Weber tambm nos quis mostrar conceitos de Tipos Ideais, segundo WEBER
(apud SELL p. 114, 2002):
Obtm-se um tipo ideal mediante
iante a acentuao unilateral de um ou
vrios pontos de vista, e mediante o encadeamento de grande quantidade de
fenmenos isolados dados, difusos e discretos, que se podem dar em maior
ou menor nmero ou mesmo faltar por completo, e que se ordenam segundo
os pontos de vista unilateralmente acentuados, a fim de se formar um quadro
homogneo de pensamento.
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A EDUCAO DE DURKHEIM
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Por isso que Durkheim nos compara com um corpo vivo deve funcionar cada
um precisa estar inserido em uma funo individual ou coletiva, nem tudo que
qu est na
teoria funciona na prtica.
tica. A disciplina no visa estimular na criana o desejo de
instruir-se,
se, nem um procedimento voltado para poupar foras do educador. Sua
verdadeira funo atuar como instrumento moral. Em uma classe bem disciplinada
no h nem confuso,
uso, nem o sofrimento, mas a sade e o bom humor. Cada aluno est
em seu lugar e sente-se
se bem onde est.
Portanto, somos fruto de uma sociedade que nos condiciona a viver o momento e
as regras que a mesma possui, no havendo a possibilidade de agirmos diferentes, pois a
f age sobre a razo, ou seja, as tradies que iro nos tornar membros de um grupo
social ou no, as quais j so passadas na primeira escola a Famlia.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
GIDDENS, A. Sociologia.
Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 512). Disponvel
em:http://www.cursoacesso.com.br/wp
http://www.cursoacesso.com.br/wp-content/uploads/SUPER2_SOCIOLOGIA.pdf
content/uploads/SUPER2_SOCIOLOGIA.pdf.
Acesso em: 07 de setembro de 2012, as 15:00.
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