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Ano 10 - n 38 - www.cpad.com .

br - R$ 7,20

portagem
jas mudam horrio
ED para atrair alunos

a vencedora do
rofessor de EDk
e 2008 M

... M w g m n i& a ifi


I 7 *
: M r 3 m m im &
. da ED - p a rte II

torno de d B R IN D E
Curso de formao
de professor de ED
Pr. Jamiel Lopes
odemos afirmar que mais de
um quarto da Bblia foi escrito
como profecia e que a segunda
vinda de Cristo 6 mencionada
mais de 3( >(>vezes nas Escrituras Sagradas.
Estes fatos demonstram como Deus
deseja que tenhamos conhecimento e
preparo para os ltimos dias.
( im Lahaye, autor de diversos Best
sellers sobre escatologia, junto com
renomados especialistas, desenvolveu
esse guia prtico que esclarece termos
complexos sobre a volta de Cristo
e o fim dos tempos. Atravs de uma
linguagem simples, esta enciclopdia
indispensvel para todos que desejam
se aprofundar no estudo das revelaes
bblicas.
F orm ato: 15 x 2 2 ,S u n / 496 pgs / Capa D ura
C d .:P A - 033719

N as m e l h o r e s l iv r a r ia s o u p e l o s f o n e s

W W W . Ci 3171 2723 0800 0217373


Municpio do Rio de Janeiro Demais localidades
Va Redam

TRANSTORNO DE VEFICIT VE
ATENO E HIPERATIVIDADE
ASSIGLAS TDA E TDAH PODEM REPRESENTAR VERDADEIROS CDIGOS SECRETOS PARA QUEM SE DE

PARA COMO ASSUNTO PEIA PRIMEIRA VEZ. NO ENTANTO, 0 TRANSTORNO DE DFICIT DE ATENO
Presidente da Conveno Geral
E HIPERATIVIDADE PODE SER MAIS COMUM DO QUE IMAGINAMOS. ESTIMA-SE QUE CERCA D E3% A Jos Wellington Bezerra da Costa
Presidente do Conselho Administrativo
5% DAS CRIANAS NA IDADE ESCOLAR (DE 5 A 10 ANOS DE IDADD APRESENTEM HIPERATIVIDADE Jos Wellington Costa Jnior
Diretor-executivo
E/OU DFICIT DE ATENO. Ronaldo Rodrigues de Souza
Editor-chefe
Silas Daniel
HOJE MUITO COMUM SE FALAR A RESPEITO DE CRIANAS HIPERATIVAS, EA FORMA COMOO Editora
Eveline Ventura
ASSUNTO TRATADO, MUITAS VEIES, NOS PASSA A IMPRESSO DE QUE DE ALGUNS ANOS PRA C Redatora-responsvel (interina)
Sandra Freitas
COMEARAM A SURGIR AS PRIMEIRAS CRIANAS HIPERATIVAS, 0 QUE EVIDENTEMENTE NO VER Gerente de Publicaes
Claudionor Corra de Andrade
DADE. OFATO QUE HOJE SE FAZ MAIS DIAGNSTICO DE TDAH, QUE ANTIGAMENTE ERA CONHECIDO
Gerente Financeiro
COMO DISTRBIO DE DFICIT DE ATENO (DM ). Josaf Franklin Santos Bomfim
Gerente de Produo
Ruy Bergsten
0 GRANDE NMERO DE DIAGNSTICOS LEVOU MUITOS PROFISSIONAIS DA REA DE SADE A Gerente Com ercial
Ccero da Silva
QUESTIONAREM 0 PROBLEMA, CHAMANDO 0 TDAH DE "MODISMO". PARA ALGUNS ESPECIALISTAS, Pauta
Cilda Jlio
EST NA MODA DIZERQUEA CRIANA HIPERATIVA QUANDO OS PAIS IRRESPONSAVELMENTE NO P ro je to G r f ic o
R afael Paixo
SABEM IMPOR LIMITES S CRIANAS.
Design & Editorao
A lexan der Diniz

PESQUISAS MOSTRAM QUE, EM MDIA, 67% DE CRIANAS DIAGNOSTICADAS COM TDAH CONTINUAM Fotos
Victor Campos
TENDO OS SINTOMAS QUANDO ADULTOS, INTERFERINDO NA VIDA ACADMICA, PROFISSIONAL, AFE Central de Vendas CPAD
R io de Janeiro -3 1 7 1 .2 7 2 3
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Andreia Clia Dionsio
NO COMPORTAMENTO DE NOSSOS ALUNOS. ASSIM, AUXILIAR OS PAIS. PENSANDO NISSO, A
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ENSINADOR CRISTO TRAZ UM ARTIGO ESPECIAL SOBRE 0 TEMA. LEMBRE-SE QUE, SER PROFESSOR Ouvidoria
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DE ESCOLA DOMINICAL NO SE LIMITA APENAS AO ENSINO DA PALA VRA. 0 EDUCADOR PRECISA
Ano 10 - n 38 - abr-maio-jun /2009
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Ensinador Cristo - revista evanglica trimestral, lanada em
novembro de 1999, editada pela Casa Publicadora das Assem
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06 Transtorno de dficit de ateno
e hiperatividade
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14 A igreja local e a sua misso integral
2406.7418
30 Conduta espiritual, disciplinar e Seto r d e a s s in a t u r a s

pedaggica do professor de ED
jAtendimento a todos
48 Preparo bblico, teolgico e cultural do os nossos peridicos
professor de ED
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10 ED em Foco
11 Conversa Franca

17 Exemplo de Mestre
22 Reportagem

29 Sala de Leitura Divulgue as


33 Boas Idias
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Livro de Jo su e Crescim en to
Quero agradecer CPAD pelas Lies Gostaria de externar meus sinceros votos
Bblicas sobre o Livro de Josu. Uma de crescimento sob a mo divina a essa
belssima lio! Que Deus abenoe revista to abenoada! Parabns a toda
a esses ministros que com tanto em equipe que, graas a Deus, faz dessa revista
penho nos abenoam com importantes a bno que ela ! Que toda honra e toda [ Sup'rinti*ndi4ncia
Q u a lific a d a
ensinamentos. glria sejam dadas ao Senhor Jesus! Estou
Anne Lapa, orando, divulgando e lendo.
Por email Assim, despeo-me na Gloriosa Paz do
Senhor!
Dinam ism o Andr Gomes Quirino,
Por email
E com muito prazer que estou es
crevendo para a Revista Ensinador
Infantil
Cristo. No tenho nenhuma crtica,
e sim elogios. Sou professor da Escola No poderia deixar de parabenizar a equipe
Dominical, no setor 47, congregao da Ensinador Cristo. Louvo a Deus pela
Jardim Madalena, em So Paulo, vida de cada um. Acompanho cada edio
e utilizo todas as dicas, artigos e e amo cada artigo. Eles tm contribudo
matrias da revista para dinamizar muito no meu ministrio. No entanto,
minhas aulas. gostaria de fazer um pedido: Publiquem
Edson Campos,
mais artigos sobre o departamento infan
Por email til. Graas a Deus, meu pastor reconhece
a importncia do nosso departamento e
investe nele, mas sei que no a realidade
Curso
da maioria de nossas igrejas. Ns, profes
Estou escrevendo para agradecer soras, e nossas crianas precisamos do
a Revista Ensinador Cristo pela apoio de vocs.
preciosidade dos cursos a servio do Fabiana Ventura Silva,
crescimento da Escola Dominical. Por email
Os cursos tm sido de fundamental
importncia para o desenvolvimento Ensinador responde
do trabalho dos professores em nossa A Paz do Senhor! Agradecemos sen contato e j
igreja. O curso foi realizado em dez anotamos sua sugesto. Vamos analisar seu pedido
aulas presenciais em duas turma nas e, na medida do possvel, publicaremos mais artigos
congregaes do bairro Porto Belo e sobre o departamento infantil. Aguarde!
Jd Trs Bandeiras na cidade de Eoz
do Iguau Pr. R esponsabilidade
Pastor Argeu Dourad, Desde j, agradeo pela imensa preocu
Por em ail
pao e responsabilidade com a qual os
editores desta revista investem em sua
En sin o s p recio so s publicao. A qualidade dos artigos, das
Gostaria de parabenizar a equipe reportagens e dinmicas excelente.
da revista Ensinador Cristo pelos Sou superintendente e professora da Escola
seus preciosos ensinos, que muito Dominical em minha igreja em Luzinia-
edificado minha vida. Parabenizo GO, desde 1994. E a revista tem sido um
---------__________ _ .. .I

Com unique-se co m a Ensinador Cristo


Por carta: Av. Brasil, 34.401, Bangu- 21852-002, Ko deJaneiro/RJ
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S ua , ofiittco- mfztvttante, pana, tt&!


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le c io n a d a s e tr a n s c rita s n a n te g ra ou em tre ch o s
considerados m ais significativos. Sero publicadas as
correspondncias assinadas e que contenham nom e e
endereo com pletos e legveis. No caso de uso de fax
ou e-m ail, s sero publicadas as cartas que inform a
rem tam bm a cidade e o Estado onde o leitor reside.
abe-se que a Educao Crist

S um trabalho conjunto realizado


entre educadores cristos e o Es
prito Santo, tendo cada um o seu
papel, no havendo, portanto, subtrao
(Mc 16.15-16; Ef 4.11-16). Partindo desse
princpio basilar, conhecer o educando
parte da tarefa do educador. Conhecendo-o
e cientificando-se das perturbaes que pre
judicam a aprendizagem, a fim de cumprir
seu ministrio de maneira excelente,
seu dever inteirar-se dos problemas
relacionados ao universo educacional
que, inclusive, vem sendo objeto de
muitos estudos.
Ouve-se muito falar sobre
Transtorno de Dficit de Aten
o e Hiperatividade (TDAH),
contudo, em virtude das
muitas e divergentes opi
nies acerca do assun
to, bem possvel que
o educador cristo
menos enfronhado

a
m m
acerca do fenmeno educativo fique Thomas E. Brown, professor as nho das funes mentais superiores,
com a opinio da mdia. Por haver sistente e clnico de psiquiatria da dependem do correto desenvolvi
vrias controvrsias acerca das reais Escola de Medicina da Universidade mento e funcionamento do crebro.
motivaes por parte das reportagens de Yale, afirma em seu livro Transtorno No campo da psiquiatria, esse mesmo
televisivas, o mais recomendvel de Dficit de Ateno, que o TDAH processo conhecido como "geren
buscar informaes seguras, neste caso uma sndrome, ou seja, "um grupo ciamento cerebral", tendo as funes
em li teratura especializada e em cursos de sintomas que tm a tendncia de cognitivas chamadas por neuropsic-
e /ou seminrios ministrados por pro aparecer ju ntos". Entretanto, "no logos de "funes executivas". Doutor
fissionais habilitados na rea. doena; um transtorno que est Brown apresenta seis blocos com as
Os primeiros estudos desse proble relacionado bem de perto com as ex principais funes e resume o que
ma datam do incio do sculo passado perincias dirias", pois, na verdade, chamamos de TDA ou TDAH:
"quando um mdico ingls, George a pessoa portadora da sndrome pode
Still, descreveu um conjunto de altera desempenhar muito bem inmeras 1. organizao, priorizao e incio
es de comportamento em crianas, atividades. O problema parece estar de uma ao;
as quais, segundo ele, no podiam ser relacionado desfocalizao da mente 2. foco, sustentao e mudana da
explicadas por falhas ambientais, mas no momento de desempenhar aquelas ateno;
se deviam a algum processo biolgico tarefas que, a despeito de serem impor 3. regulao do sentido de alerta,
desconhecido at ento". Entre 1916 e tantes, no lhes interessam. Apesar de esforo sustentado e determinao da
1927, por conta de um novo "surto" de os problemas com a sndrome serem velocidade do processamento;
crianas que foram acometidas pela "diferentes em idades diferentes", com 4. administrao da frustrao e
encefalite epidmica de Von Economo, o avano das pesquisas, hoje sabemos modulao das emoes;
o problema despertou novamente o que este no um fenmeno essen 5. utilizao da memria de traba
interesse dos pesquisadores. Eles obser cialmente infanto-juvenil, mas que lho e acesso habilidade de recordar
varam que os adultos que sofreram com uma parcela considervel de pessoas informaes; e
essa encefalite, haviam desenvolvido adultas apresenta semelhante postura. 6. monitoramento e auto-regulao
como seqela um "quadro parkinsonia- Na verdade, as estatsticas apontam das aes.
no, ao passo que as crianas passavam a um dado preocupante: cerca de 7 a 10
mostrar um quadro de hiperatividade e por cento da populao mundial sofre Essas funes cognitivas interagem
alteraes do comportamento". com essa sndrome. e se juntam para formar o sistema de
A in flu n cia dessas prim eiras O problema tende a se agravar e atgerenciamento da mente. As dificulda
observaes e a falta das eficientes desenvolver co-morbidades se agrega des crnicas nessas funes constituem
ferramentas de ressonncia magnti do a outros transtornos, ocasionados aquilo que chamamos de "sndrome
ca levou os estudiosos a pensar por por acusaes e cobranas da parte de TDA".
muitos anos que o TDAH (claro, que dos pais e professores. Mesmo com O desafio para o portador do TDAH
com outro nome para o distrbio) todas as descobertas sobre o distrbio, justamente a auto-administrao ou
era um problema comportamental. ainda existe muito preconceito e mitos o autogerenciamento dessas funes,
Logo, s as crianas e os adolescentes envolvendo o assunto. Por exemplo, ou seja, sua ativao e administrao
que apresentavam esse quadro e, afirmando ser este problema falta de no tempo certo e de maneira correta.
conseqentemente, deveriam receber "fora de vontade". Isso faz com que o Mesmo com esse entendimento das
tratamento educativo. Apesar de haver transtorno se torne um verdadeiro su funes executivas, conhecer o pro
essa opinio entre alguns crculos aca plcio para o portador, principalmente cesso elementar do funcionamento
dmicos, atualmente o diagnstico do criana ou adolescente. do crebro ou suas interconexes
TDAH como um problema bioqumico o mnimo que se requer para poder
e neurobiolgico por conseguinte cog Descrevendo o problema vislumbrar um pouco melhor as im
nitivo a viso que prevalece entre a ponto pacfico entre os cientistas plicaes do TDAH.
maior parte dos estudiosos. da educao o fato de que o desempe De m aneira bastante sucinta e
panormica, Thomas no crebro depende de uns 50 ou mais entra em funcionamento, distribui no
Brown diz que cada in- neurotransmissores qumicos produzi repinefrina atravs da sua ampla rede
H jf/ divduo pode somente usar dos no crebro. Sem a liberao e cap de conexes, alertando e aumentando
fm aquilo que est sendo disponi- tao eficientes do necessrio neuro- a excitao em sua difusa rede neural";
g bilizado pelas suas redes neurais. transmissor qumico, aquela poro da isso significa que a "operao eficien
j? Se as redes neurais para as funes rede neural no consegue transportar te das funes executivas 'ativando
I executivas esto comprometidas, eficientemente suas mensagens. Existe para tarefas' e 'regulando o estado de
como o caso dos portadores de atualmente considervel evidncia de alerta' depende do funcionamento do
I TDA, ento aquele indivduo pode que as funes executivas do crebro sistema reticular e do locus ceruleus,
f] estar proporcionalmente debilitado debilitado no TDA dependem prima entre outros".
i no gerenciamento de uma enorme riamente, no exclusivamente, de dois digno de nota destacar que o
H gama de funes cognitivas, inde- transmissores especficos: dopamina e "desenvolvimento dos circuitos do
pendentemente do quanto possa norepinefrina. crebro que apiam as funes exe
j estar desejando o contrrio. Cientes de que o TDAH " um pro cutivas fortem ente influenciado
Existe atualmente considervel blema essencialmente qumico, mais por fatores genticos, mas os fatores
evidncia de que as pessoas apro especificamente, uma dificuldade no ambientais desempenham tambm
priadamente diagnosticadas com sistema qumico que apia a comuni um papel importante". Evidentemente
TDA sofrem de dificuldades signi- cao rpida e eficiente no sistema de que com o passar do tempo, em virtu
ficantes nas funes executivas do gerenciamento do crebro", prossegue de da prpria degenerao biolgica,
crebro. Essas funes no esto Brown em sua explicao, dizendo que estilo de vida e o estado geral da
todas localizadas em uma nica assim "como o diabetes uma doena sade, haja perda "natural" da a
rea do crebro; esto descentra que reflete dificuldades no processa qualidade qumica entre as
lizadas, com muitas delas sendo mento de insulina no corpo, a sndrome conexes. Isso no significa
apoiadas por redes com plexas do TDA um transtorno que reflete as que a pessoa tenha "adqui
dentro do crtex pr-frontal. Al dificuldades no processamento do cre rido" ou "desenvolvido" o
guns componentes essenciais das bro da dopamina e da norepinefrina". TDAH.
funes executivas so apoiados A dopamina produz a "qumica da
pelas amgdalas e por outras estru motivao" e tem importncia funda D iagnosticando o
turas subcorticais, enquanto outras mental dentro das redes neurais, pois os problema
funes executivas dependem da seus duplos circuitos "desempenham A curiosidade ou a ten
formao reticular e de pores um papel crtico na m obilizao e dncia am adora de achar
do cerebelo, localizadas na regio sustentao do esforo para fazer com que entende de tudo
posterior do crebro. que o indivduo consiga aquilo que extrem am ente
As redes neuronais com ple quer ou precisa". Em outras palavras, negativa em todas
xas unem as vrias estruturas no se a "dopamina no liberada nessas as reas, porm ,
crebro que mantm as funes reas crticas, o crebro pode no ex quando se trata de
executivas. As rpidas mensagens perimentar motivao para trabalhar, sade, as "expe
de input e output viajam por essas mesmo por recompensas de prazer"! rincias" frustra
redes atravs de impulsos eltricos No incomum encontrarmos pessoas das quase sem
de baixa voltagem que podem adultas que protelam o quanto podem a pre resultam em
atravessar todo o sistema em um realizao de determinada tarefa, tendo grandes danos.
I tempo menor que um milsimo de ento que cumprir com seus deveres, s Em se tratando
,,j segundo. O movimento eficiente pressas, na ltima hora. Isso implica, na de p ro b lem as
I desses impulsos eltricos atravs maioria dos casos, em no apresentar neurobiolgicos
* *1 da rede depende da rpida libera- resultados excelentes ou otimizados. - que se manifes
j o e recaptao de neurotransmis- A outra qumica essencial ao fun tam m ajoritaria-
ff sores qumicos, que transportam cionamento e ativao perfeitas do c mente atravs do
4 as mensagens atravs da sinapse, rebro depende da norepinefrina, pois o com portam ento
y ou das conexes atravs dos neu- problema de desateno e sonolncia -, comum que

Hrnios, em um processo parecido est relacionado ao no-funcionamen- rer "d ia g n o sti
. 4 com o salto da fasca de uma vela to ou a distribuio reduzida deste car" ou "avaliar"
; , 4 de um motor de automvel. "neurotransmissor qumico primrio as pessoas (filhos,
Para que esse trabalho seja no sistema reticular e no locus ceru- cnjuges, conheci
feito, cada um dos 100 bi- leus". O que acontece basicamente dos) ou at mesmo se
lhes de neurnios o seguinte: quando o "locus ceruleus auto-avaliar.
s

m j T m

Quando se fala de alguns sintomas criana s possui esse professor, pois


da sndrome do TDAH, comum ver ele pode "descrever as respostas da sabido que se os pais pro
as pessoas dizerem: "Eu tenho esse criana a tipos diferentes de tarefas, e porcionam um ambiente de fixao
problema, pois ajo exatamente assim". pode comparar o desempenho de uma interpessoal desde a infncia, a "sin- 1
Porm, a sndrome do TDAH difere determinada criana com um grupo de tonia", ou seja, essa interao emocio
da desateno normal, em aspectos, outras crianas". nal existente no lar auxilia, e muito,
muitas vezes, imperceptveis a ns. Mesmo que a criana s tenha no que Siegel apud Brown, chama de
Outra questo o fato de achar que contato com o professor de ED no final "desenvolvimento fsico do crebro".
todo portador dessa sndrome mal de semana, possvel observar o seu No entanto, se como m ostram as
comportado, inquieto e agitado. Mui comportamento e, caso seja necessrio, pesquisas, a maioria dos portadores
tos casos, e nesses sim, a sndrome no orientar e/ou comunicar os pais. do TDAH, so filhos de pessoas que
possui o "ag" no final, pois carac Um outro desafio para o professor tambm padecem com essa sndrome,
terizado pela recluso e introspeco de ED, o chamado mistrio da desa ento na realidade, toda esta famlia
da pessoa, sendo ento o mais correto teno. Ou seja, como os portadores necessita de auxlio.
dizer Transtorno de Dficit de Ateno do TDAH, podem prestar a ateno
o TDA. em algo que lhes interessam, mas no C oncluso
Como no h um nico exame conseguem manter o foco em muitas H ainda um longo caminho a
de sangue ou ressonncia magntica outras reas que so, mesmo que no ser trilhado no conhecimento da sn
que possa confirmar ou descartar um reconheam, importantes? drome do TDAH. Existem algumas
diagnstico de TDAH, em todos esses O professor dever buscar entender restries e cuidados com o trata
casos imprescindvel que o ve o seu aluno, seus anseios, problemas e mento medicamentoso, porm, se o
redicto parta de um mdico ento planejar seu trabalho educativo.
problema realmente qumico, e no
especializado que, aps E mais, o ensino bblico ter que ser
psquico ou comportamental, ento
uma longa conversa com envolvente para que seja objeto de
nos parece ser o caminho mais certo
a pessoa, saiba distin interesse do educando portador do
para a melhoria da qualidade de vida
guir o TDAH de outros TDAH.
de muitas pessoas. Isso, porm, no
transtornos. N essa
descarta o fato indiscutvel de que um
entrevista, que dura O que os pais podem
acompanhamento psicolgico e peda
em torno de duas fazer
h oras, o p ro fis P rim eiram en te os pais devem ggico deva ser feito. Alm do mais,
sional questiona pensar em construir um ambiente de sempre bom saber que em diferentes
sobre a "histria apoio ou uma estrutura de sustenta organismos os medicamentos tm
e a natureza das o. Arthur Robin (1998) apud Brown, diferentes reaes. Logo, eles podem
situaes atuais aponta algumas orientaes bsicas no surtir efeito semelhante e ter a
da vida, bem como para facilitar o relacionamento dos mesma eficcia em todas as pessoas.
as experincias an pais de adolescentes com TDAH: Entretanto, como essa sndrome
teriores de vida do , por enquanto, considerada incor
paciente, notando facilite a busca apropriada por rigvel -pois s pode ser controlada
a presena ou au independncia; ou amenizada - existe uma outra
sncia de padres mantenha superviso e estrutura possibilidade. Ns que sabemos que
de dificuldades na adequadas; Deus pode curar devemos pedir a Ele
escola, trabalho, estabelea regras bsicas para o que realize um milagre, pois com sua
i vid a fam iliar e comportamento na sua casa e reforce- infinita misericrdia e bondade, nos
relacionamentos as consistentemente; atende e abenoa.
sociais". negocie com seu adolescente
todos os problemas que no esto
A im portncia relacionados s regras bsicas; Csar Moiss de Carvalho pastor, peda
dos edu cado use as conseqncias de maneira gogo, escritor, articulista e conferencista.
res crist o s inteligente para influenciar o compor http://marketingparaescoladominical.
Estudiosos afirmam que tamento do seu adolescente; blogspot.com
de grande importncia o mantenha boa comunicao;
trabalho de observa considere sempre a perspectiva
o realizado pelo da incapacidade e pratique o perdo;
professor. Princi concentre-se no lado positivo das
palmente se a coisas, (p.307)
SftuKn' [
72 e#H ,

ps muitos meses, dvidas e

A trabalhos apresentados, a Casa


Publicadora das Assemblias
de Deus fez a escolha do ganhador
do Prmio Professor do Ano de 2008.
E ela vem do Norte do Pas. ngela
Maria Alves de Paula membro da
Assemblia de Deus em Capixaba,
no Acre, h 18 anos, coordenadora do
Departamento Infantil e professora da
Escola Dominical.
Na igreja liderada pelo pastor
Odemilson Pereira, as atividades de
senvolvidas pela irm ngela Maria
vo muito alm das quatro paredes da vivem em regies onde so expostas a e sempre disposta a contribuir no
i igreja. Com o projeto Escola Dominical todo tipo de violncia. Angela tambm acom panham ento das crianas de
Resgatando e Edificando Vidas, ela ministra aulas das revistas de ED em nossa igreja. Podemos atestar que o
leva os ensinamentos bblicos para di hospitais e a famlias, fora da igreja, projeto desenvolvido por ela tem con
versos bairros da cidade. Segundo ela, atendendo a crianas com alguma tribudo bastante para o crescimento
o objetivo simples: trazer as crianas dificuldade. da nossa igreja. Crescimento social e
para uma outra realidade - Jesus. Durante as aulas, a professora espiritual, que o mais importante",
"Alm disso, possibilitar a essas crian sempre desenvolve atividades ldicas destaca. O pastor ressalta que, alm de
as a chance de aprender um contedo como oficinas de pintura, artesanato, trazer muitas crianas para a Escola
valioso, que no servir somente para gincana bblica, dramatizaes, entre Dominical, o projeto tem possibilitado
essa vida material vivenciada aqui, outros. Alm disso, ngela utiliza tambm a vinda de famlias completas
mas que extrapola o mundo fsico e vdeos, data-show e banners. A mobi para os caminhos do Senhor.
chega ao mundo espiritual, que o lizao e os convites so feitos atravs Ams D'vila de Paulo, superin
mais importante", explica. da rdio local, faixas e em visitas s tendente da Escola Dominical na AD
O projeto consiste na parceria com escolas, lares e igrejas. em Capixaba, destaca que o projeto
diversos segmentos da cidade, como De acordo com o pastor Odemilson d s crianas a possibilidade de cres
autoridades civis, legislativas, direto Pereira, fcil falar das evidncias e cerem conhecendo a Deus. "Temos
res de escolas e professores. Por meio da abrangncia do trabalho da irm certeza que essas crianas j tm vivi
dessas parcerias, possvel levar o en ngela. " uma professora obediente do experincias maravilhosas com o
sino da Palavra de Deus a crianas que Palavra do Senhor, sua liderana Senhor", comenta Ams.

m ScteitU ld& l-'


edicao ao
NSINO
ormada em Pedagogia com especializao

F em Administrao Escolar e ps-graduada


em docncia superior, Helena figueiredo
dedicou toda a sua vida ao ensino secular e de Es
cola Dominical. Membro da Assemblia de Deus
do Rio de Janeiro e escritora, lanou pela CPAD o
livro A importncia do evangelismo infanto-juvenil.
Casada com Othoni Figueiredo, me de trs filhos
e com seis netos, irm Helena sempre soube da
importncia de criar as crianas na igreja e como
alunas da Escola Dominical, interesse pela
rea de ensino veio da influncia dos pais,
Lauro Soares e Nair Barata Soares, pioneiros
da Assemblia de Deus em So Cristvo, no
Rio de Janeiro. Durante toda a sua trajetria,
irm Helena sempre buscou atualizao e es
pecializao na rea de ensino. Realizou cursos
de orientao vocacional, relaes humanas e
planejamento didtico. Nesta entrevista, ela
fala da importncia do ensino bblico e da
preocupao que os professores devem
ter em sempre buscar conhecimento
relacionado educao.

m
H Como surgiu o trabalho com | E na rea da Educao Crist? Desde o ventre a criana j deve ser
crianas? Na dcada de 80, lecionei Didtica educada. Os pais devem estar preparados
A minha me era professora do antigo e Psicologia Educacional na Escola de para receber aquele ser que est chegando.
primrio e eu gostava de ajud-la. Ela Preparao de Obreiros (Epoe). Atuei A educao no lar importantssima. A
era uma alfabetizadora e eu atuava como no Ministrio Bernard Johnson, evan me, o pai ou o responsvel - quando essa
sua auxiliar. Trabalhava com as crianas, gelizando em diversas escolas em todo o criana no tem a felicidade de ter um pai
tomando leitura e fazendo ditado. No Estado do Rio de Janeiro. O ministrio e uma me - devem comear desde cedo
tinha obrigao nenhuma, mas gostava nos enviava o material - "A Bblia para a educ-la nos caminhos do Senhor, lev-
de ajudar minha me. E na igreja tam crianas" - e chegamos a alcanar 250 la para a igreja e matricul-la na Escola
bm comecei assim. Minha me era do escolas na capital e interior. Atendamos Dominical. Hoje, temos vrias igrejas
Departamento Infantil e eu comecei a a cerca de 2 mil estudantes. Fui tambm que tm berrio, turmas de maternal. O
ajudar a tomar conta das crianas. E diretora acadmica da Escola de Misses ideal que seja feito um acompanhamento
como a minha vida j fo i desenvolvida das Assemblias de Deus (Emad) por dessa criana at a adolescncia e que se
para o magistrio, fu i me envolvendo com 10 anos. continue trabalhando com ele como ado
o trabalho do Senhor. No principio, at lescente. Tenho certeza que um indivduo
fu i diretora do Departamento Infantil. Dentre todas as funes, qual bem alicerado, com as suas bases no
Mais tarde, em 1975, vim a ser diretora teve um destaque maior? Fundamento, na rocha que Jesus, ser
do Departamento de Adolescentes, rea Em todos esses trabalhos, sentia-me uma pessoa que vai servir a Deus. um
onde trabalho at hoje. trabalho contnuo, que deve ser feito com
muito amor, com muita compreenso.
Seus pais tiveram alguma influ
ncia na sua escolha pela rea de Ainda no B A senhora uma das palestrantes
ensino? Fale-nos um pouco sobre dos eventos de Escola Dominical
eles.
alcanam os, prom ovidos pela CPAD. Qual a
Eu posso dizer que foram vrios nem na vida maior dificuldade dos professores?
fatores. No posso dizer que s eles me Acho que falta a valorizao do ensi
influenciaram. Eles cooperaram, mas eu se cu la r nem no. No Brasil, ns no alcanamos, nem
tinha certeza da chamada de Deus. O na vida secular nem dentro das igrejas,
Senhor fo i confirmando isso na minha dentro das essa valorizao da verdadeira educa
vida. Desde cedo, comecei tomando conta o. Ainda temos pessoas que acham
de classes na ED. A primeira classe em
igrejas, a que, na vida secular, a educao deve
que estive frente fo i a de meninas pr-
adolescentes, de 11 a 14 anos. Senti Deus
valorizao ser entregue s escolas. As escolas so
as responsveis por educar seus filhos,
confirmando minhas atividades medida da verdadeira seus sobrinhos, seus netos. J na igreja,
que eu me desenvolvia naquele trabalho. acham que a fam lia responsvel pelo
Deus tem me abenoado at hoje. ed u cao seu aluno. Essa falta de viso do ensino
a maior dificuldade.
Quais foram suas realizaes
como professora no ensino secu Como isso pode mudar?
lar? responsvel por aquilo que Deus me dava Acho que j est mudando. Propor
Formei-me em 1956 pelo Instituto oportunidade para realizar. Em todos cionalmente falando, j estamos num pe
de Educao do Rio de Janeiro e lecionei eles, vi frutos. No posso escolher o que rodo quase ureo. As igrejas esto vendo
para o antigo primrio. Fiz a faculdade mais marcou. Em todos, trabalhei muito essa necessidade e tm recebido muito
e fu i logo para a rea administrativa. com indivduos, com pessoas. Acho que, bem os congressos e as conferncias de
Como fu n cion ria da Prefeitura, fu i quando a gente trabalha com pessoas, a Escola Dominical, e os Capeds (Curso
subdiretora de algum as escolas. Em gente quer ver a transformao de vida de Aperfeioamento de Professores de
1982, exerci o cargo de diretora de um dessas pessoas. Graas a Deus, eu pude Escola Dominical). J est mudando.
DEC (Distrito de Educao e Cultura) ver isso. Sou uma m ulher realizada,
abrangendo escolas da regio oeste da tanto na vida secular como na vida es Que tipos de experincias a se
cidade do Rio de Janeiro. Eram 53 escolas piritual e no lar. nhora tem vivenciado nesses even
da Prefeitura e 13 particulares sob a mi tos? Algo marcante?
nha responsabilidade. Estou aposentada B Qual a importncia da evangeli Tenho o exemplo de um pastor de um
desde setembro de 1987. zao das crianas? grande setor de trabalho onde lder de

KEL
vrias igrejas. Ele tinha dez filhos e todos cntrica; no s ser crente, mas viver a mas tambm promover modificaes na
estavam fora dos caminhos do Senhor. Palavra de Deus. Ser vocacionado para vida dos alunos, atravs do ensino.
Quando ele assistiu a um dos cursos, aquela funo. Estar sempre atualizado.
veio falar conosco e compreendeu que E necessrio tambm ser um professor Em algum momento, a senhora
aquela educao dada no lar dele no foi qualificado. Quem trabalha com crianas, teve dificuldades para conciliar o
com base bblica. A Bblia ensina-nos a precisa ler assuntos relacionados crian magistrio e os cuidados com a fa
educar a criana nos caminhos do Senhor a, infncia. Um professor que trabalha mlia?
(Pv 22.6). Ele falou que, infelizmente, com adolescentes, precisa ler matrias No fo i fcil, principalmente quando
no podia mais voltar atrs, mas que ia especializadas para adolescentes. Com enfrentei os cargos mais atuantes como o
agir de maneira diferente ajudando os adultos, a mesma coisa. Hoje em dia, j da Escola de Misses, mas sempre tive a
professores da igreja. Creio que isso se fala em terceira idade. Procurar sempre bno de Deus e o apoio dos meus filhos
muito importante. gratificante quando materiais especficos para cada faixa et e do meu marido. Eles sempre me esti
a gente v uma pessoa com uma respon ria. E muita orao. O professor precisa mularam a aceitar os cargos e at aqueles
sabilidade grande compreender a impor crescer no s na parte pedaggica, mas mais elevados, em que estive com dvidas
tncia das classes infantis e valorizar a tambm na parte espiritual. de aceitar. Mesmo meus filhos sendo ain
Escola Dominical. da jovens. E nunca deixei de levar meus
filhos Escola Dominical. Mesmo com
A senhora trabalha h vrios tantas atividades, eu sempre arrumava
anos com o Departamento de Ado tempo para ensinar-lhes a Palavra. Hoje,
lescentes. O que podemos aprender todos servem ao Senhor. Sinto-me total
com eles? mente realizada vendo o envolvimento
Muitos falam que o adolescente d deles na obra.
trabalho. So chamados de "aborreceu-
tes". Eu convivo com eles h muito tempo I Como a senhora v a aprovao
e sei que eles so agitados. Pela prpria de Deus para o seu trabalho?
natureza, o crescimento, os hormnios, Fico totalmente satisfeita e grata a
eles so agitados. Mas, ns aprendemos Deus quando vejo alunos e ex-alunos
muito com eles. s vezes, aprendemos at como pastores, m issionrios, profes
a reconhecer os nossos erros. Essa uma sores de Escola Dominical, lderes de
grande lio. departam entos, esposas de pastores e
obreiros. Todos estruturados em lares
Qual a maior dificuldade no tra que respeitam a Palavra e esto criando
balho com adolescentes? seus filhos no Evangelho. No h maior
Pela minha experincia, creio que a aprovao do que esta v-los servindo
faixa etria mais complexa da Escola Domi- ao Senhor.
, nical. Por no ser bem compreendida pela
prpria igreja, por causa da agilidade deles e Qual foi seu principal objetivo
da prpria natureza do adolescente. Muitos ao escrever o livro A importncia do
no querem entender que eles precisam de Evangelismo Infanto-juvenil?
um espao deles e para eles. H igrejas que O objetivo do livro o de ajudar o
querem colocar os adolescentes no Depar Existe um modelo ideal de pro maior nmero de professores e evan
tamento Infantil ou na Unio de Mocidade. fessor? gelistas de crianas para que possam
Isso um erro. Eles precisam de um espao O professor secular pode escolher atuar junto aos infanto-juvenis visando
deles. Eles no so crianas nem jovens. Eles sua profisso, se tem prazer em ensinar. seu desenvolvim ento completo. Cada
precisam de informaes prprias, mtodos Enquanto que, o professor cristo deve educador precisa saber que os alunos no
prprios, professores que tenham viso para decidir lecionar aps ter convico da necessitam de direes predeterminadas
trabalhar com adolescentes. O adolescente chamada de Deus, a direo do Esprito para caminharem, mas precisam ser edu
precisa de muito amor. Santo e a total submisso a voz de Deus. cados a fim de se conduzirem de acordo
Alm disso, ele deve inspirar seus alunos com os princpios bblicos. O livro traz
SS O que no pode faltar a um pro a adquirirem conhecimento bblico. Esse recursos e metodologias de ensino que
fessor de adolescentes e juniores? o alvo de todo professor de ED. Co servem de apoio aos professores, visando
Para qualquer professor, em primeiro nhecimento apenas no o bastante. O ao desenvolvimento do trabalho evange-
lugar, preciso ter uma vida cristo- professor deve transmitir conhecimento, lstico de cada um. ^es31

m
Por Antonio Gilberto

A igreja local e su

omo igreja local, tomaremos geu vrias provncias do imprio, pela fazer mal, pois tenho muito povo nesta

C como perspectiva a de Co
rinto, fundada nos primeiros
tempos do cristianismo pelo apstolo
Paulo na sua segunda viagem missio
ordem: Galcia, sia (que nada tem a
ver com a sia da atualidade), Mace
donia e Acaia. Estas duas ltimas, na
Grcia.
cidade" (At 18.9,10).
O Novo Testam ento m enciona
um grande nm ero de igrejas lo
cais que, devidamente constitudas
nria, relatada em Atos 15.36 a 18.22. C orinto tornou-se uma grande segundo o livro de Atos dos Aps
A viagem teve como ponto de partida igreja, de grande expresso. O Se tolos, as Epstolas e o Apocalipse,
a cidade de Antioquia, capital da Sria, nhor havia dito diretamente a Paulo so pores ou parcelas da Igreja
a terceira maior cidade do Imprio Ro numa viso em meio a uma intensa de Deus no seu mbito universal.
mano, sendo as duas primeiras: Roma, perseguio na poca da fundao A igreja crist local, como o caso
na Itlia, e Alexandria, no Egito. daquela igreja: "No temas, mas fala da sua e da minha, tem uma misso
Essa segunda viagem missionria e no te cales; porque eu sou contigo, sum am ente im portante a cum prir
de Paulo, juntamente com Silas, abran- e ningum lanar mo de ti para te por parte de Deus.
Como est a nossa viso da misso didos inclui o testemunho do cristo (lTm 4.12 e IPe 5.8); 4) A modelagem
integral da Igreja de Deus nestes dias de uma vida transformada, do nosso espiritual (Ef 4.15).
atuais de tantas ideologias e filosofias carter, do nosso modo de viver e agir
humanistas em termos de igreja, as diariamente. De que adianta algum A m iss o d a igreja de restau rar
quais (ideologias) resultam em ino divulgar o evangelho de Cristo, e ao o d esviado - Referncias bblicas: Lc
vaes descabidas e insensatas que mesmo tempo esse algum ser uma 8.13; Hb 3.12; Tg 5.19,20; Jr 3.22; Ez 34.
afetam o progresso, a consolidao e pedra de tropeo para o prximo, em 4, 6, 16; Os 14.1. A parbola do Filho
a edificao da Igreja como o corpo vrios sentidos? Prdigo, o qual, por fim, retorna casa
universal e mstico de Cristo, conforme paterna, sendo recebido com alegria
vemos em ICorntios 12.12-27 e em A m isso da igreja de discipu lar (Lc 15. 11, 24, 32). O desvio comea
vrias outras passagens doutrinrias os crentes - Referncias bblicas: Mt por descuido com a f em Cristo, e por
do Novo Testamento? 28.19 (ARA); At 14.21,22; Lc 9.57-61; At fim, seu abandono (lTm 1.5,6; 6.10,
Regularmente, fala-se da misso 15.36. Discipular , biblicamente, fazer 21; 2Tm 3.8). A f no apenas uma
da Igreja, mas pouco se aborda essa de cada crente um autntico e perma necessidade primacial do crente; um
misso no sentido integral, completo, nente seguidor de Jesus Cristo, isto a elemento essencial e vital, pois "o justo
cabal, inteiro, segundo as Escrituras. partir do novo convertido. As crian viver da f" (Rm 1.17).
as devem ter prioridade (Jo 21.15).
A m isso integral da A m isso da igreja de doutrinar o
igreja local p o v o do Senhor - Referncias bbli
Essa insigne misso mltipla e cas: Mt 28.29; lT m 4.16; At 2.42; Cl
difcil; requer dos obreiros e leigos da 1.28,29; Tt 2.1. Atualmente grande
igreja local muito amor, dedicao, A f no e desenfreada a proliferao de falsos
capacitao, renncia e orao, mas ensinos religiosos, disseminados como
sacrossanta e gloriosa porque a
a p e n as uma
se fossem doutrina bblica. O mesmo
realizao da obra de Deus nesta vida n e ce ssid a d e est ocorrendo na msica nas igrejas,
e neste mundo. Outrossim, esta mis tanto na letra como na execuo. O
so tem o selo da aprovao de Deus.
p rim acial conhecimento e a observao da dou
Vejamos o desdobramento da misso do crente; trina bblica a garantia de um viver
integral da igreja local. cristo equilibrado e consolidado, sem
um elem ento vacilao.
A m is s o da igreja de a d o r a r a e s se n c ia l e vital
Deus - Referncias bblicas: Ef 1.12; Ap A m isso da igreja de disciplin ar
5. 8,11,13,14; Mt 4.10b; SI 96.8,9; 95.6; os fa lto s o s recalcitrantes - Refern
2Cr 20.18,19; 29.27-30. Nesta misso cias bblicas: Mt 18.15-17; Hb 12.5-11;
da igreja, Deus busca primeiramente Rm 16. 17,18; 3Jo v.v. 9,10; 2Ts 3.6-15.
verdadeiros adoradores, para ento Nesta referncia, o termo "cordeiros" A igreja local no Corinto tolerou cons
receber deles adorao (Jo 4.23). No literalmente o filhote da ovelha que cientemente o pecado. Isso afetaria
adorao primeiro, que Deus quer; acaba de nascer. E evidente que cada toda a igreja. A disciplina foi aplicada
mas primeiramente o prprio adora novo convertido espiritualmente um para que o ofensor se arrependesse
dor. O vocbulo adorar nas lnguas tipo de beb. (ICo 5.1-6). A disciplina bblica e cris
bblicas, seu sentido vai muito alm da Quantidade na igreja no o mes t, aplicada com amor, visa o bem do
nossa forma grfica adorar. A adorao mo que qualidade. Quantidade vem transgressor e seu retorno vida crist
a Deus, segundo as Escrituras, inclui o pelo nmero crescente de converses. normal. Discipular e disciplinar so
nosso ofertar (lCr 29 e Mt 2.11). Qualidade vem pelo autntico disci- termos cognatos, afins.
pulado conforme o Novo Testamento
A m isso da igreja de proclam ar ensina. Jesus nunca disse que seria fcil A m is s o d a ig r e ja d e tr e in a r
a s a lv a o - Referncias bblicas: segui-lo, e o discipulado cristo uma obreiros para a seara do Senhor - R e
Mc 16.15,16; Jo 20.21; lTm 2.3,4; Ez bno para todos ns neste sentido. ferncias bblicas: Mt 4.19; Lc 6.12-16;
3.16-21. A mensagem da salvao em Quatro coisas fundam entais no 9.1,2,6; 2Tm 2.2,15,21; Ef 4.11,12. A
Cristo deve ser proclamada em todo traballio de discipulado cristo: 1) A igreja local deve preparar obreiros na
tempo, a todos os perdidos, em todo o alimentao espiritual (IPe 2.2); 2) teoria e na prtica como Jesus fez. Ele
mundo, e por todos os meios possveis. A nutrio espiritual (lTm 4.6); 3) os ensinava e os mandava fazer a obra.
Essa mensagem da salvao aos per O exemplo de vida do discipulador No Antigo Testamento, os obreiros (da
tribo de Levi) ingressavam no minis riqueza de passagens da Bblia sobre
trio e levavam cinco anos estudando, este elemento integrante do Evangelho
M uitos trab alh o s
praticando e aprendendo a ministrar de Cristo - a ao social da igreja. E a
no Tabernculo perante o Senhor, de toda natureza, assistncia aos pobres, endividados,
quando ento eram consagrados na igreja lo ca l, necessitados, sofredores em geral.
cerimonialmente. Muitos trabalhos Aqui entram indivduos, famlias, or
tm sofrido fanatos, internatos, hospitais, escolas,
de toda natureza, na igreja local, tm
sofrido (e continuam a sofrer) devido devido a obreiros obra missionria etc.
a obreiros despreparados e inexperien Ver a obra assistencial determinada
d e sp re p a rad o s e por Deus, atravs do Ano Sabtico (Lv
tes, homens e mulheres.
in e x p e rie n te s 25.1-7; Dt 15.1-18), e do Ano do Jubileu
(Lv 25.8-54). Isso parte da misso
A m isso da igreja de estabelecer
integral da cada igreja local.
igrejas locais - Referncias bblicas:
At 9.31; 13.1; 16.5; Ap 2.7; 22.16. Sim, A m isso da igreja de assistir os
n ecessita d o s - Referncias bblicas: A m iss o da igreja de a s sistir a
estabelecer igrejas locais conforme o
fa m lia - Referncias bblicas: At 5.42;
padro do Novo Testamento (At 7.44; ljo 3.17; At 11.29,30; Mt 15.32; 25.35-
2.2,46; 16.31; Rm 16.5; Cl 4.15; Fm v.2.
Hb 8.5; 2Tm 1.13; x 25.40). Uma igre 40; At 4.32-35; Lc 10.36,37; Rm 12.13; A igreja local deve assistir e investir
ja local devidamente estabelecida e 2Co 8 e 9; ICo 16.1-3. H toda uma na famlia, na rea espiritual, frater
constituda, deve ter, no mnimo cinco nal, domstica e social. A famlia, por
requisitos: autogoverno; autosustento; sua vez, deve comprometer-se com
autodoutrinao; autopropagao, e a igreja, freqentar a igreja, apoiar a
local de reunio de seus membros. Sem igreja, contribuir para a igreja e fazer
esse mnimo de requisitos tal igreja se o trabalho do Senhor na igreja. uma
estagnar. Como nos dias de Davi, no
so muitos os homens fiis nas igrejas. isadora.
"So poucos os fiis entre os filhos dos
hom ens", SI 12.1,2. "Requer-se nos
despenseiros que cada um se ache
fiel", ICo 4.2.
O judeu que se tornou um
yer Pearlman nasceu em 19

M de dezembro de 1898, em
Edimburgo, Esccia, filho pri
mognito de um casal de judeus. Como
todas as crianas judias de sua poca, ele
dos maiores telogos do
Movimento Pentecostal
foi educado na Escola Hebraica, aos ps Sobre sua converso, conta o saudoso chamado, Pearlman matriculou-
de rabinos, e conta-se que, desde cedo, se missionrio Lawrence Olson: "Certa se no Instituto Bblico Central,
destacava entre os seus colegas pela sua noite, ao passear, teve sua ateno des naquela poca recm-fundado
perspiccia e inteligncia. Aos 14 anos, pertada por um grupo de cristos da em Springfield, Missouri, pelas
aprendeu sozinho a lngua francesa e f pentecostal que dirigia um culto em Assemblias de Deus norte-
tinha como seu maior passatempo es praa pblica em frente a um salo. Em americanas. Aps formar-se,
tudar na Biblioteca Pblica. outra noite, novamente chegou perto como fora aluno destacado e era
Ainda jovem, sua famlia mudou-se para ouvi-los e teve a coragem de entrar grande conhecedor da Tor e da
para os Estados Unidos em busca de nesse salo de cultos. Ficou grandemente teologia judaica, foi convidado a
melhores condies de vida. Foi l que impressionado pelos hinos alegres canta ser professor ali. Foram 14 anos
Pearlman converteu-se a Cristo. Sua dos em louvor a Deus, hinos que muito lecionando.
primeira experincia com Deus ocorreu contrastavam com os cnticos tristonhos "Distinguiu-se como instrutor
na cidade onde morava, Cincinnati, da sinagoga. Um desses hinos era de dotado de rara capacidade ma
quando passeava em determinada rua autoria do saudoso irmo F. A. Graves, gisterial, possudo como era de
e foi fortemente impressionado por um grande pioneiro do Movimento Pente inteligncia sempre consagrada
(letreiro na fachada de uma igreja evan costal. Myer no podia ter imaginado que ao seu Mestre e Senhor. (...) Se
glica, que dizia: "Igreja Aberta. Entre, mais tarde ele se casaria com a filha desse tomou autor de diversos livros
Descanse e Ore". Sentiu forte impulso irmo, Irene Graves! Como so maravi de grande utilidade e que gran
para entrar, mas acabou abafando-o lhosos os caminhos do nosso Deus!" de influncia tm exercido, no
em seu corao. Pouco tempo depois, O jovem Pearlman comeou a freqen somente na lngua inglesa, mas
j crente em Cristo, ele visitou aquela tar, todas as noites, durante semanas, os tambm em diversos idiomas
igreja para agradecer a Deus por t-lo cultos naquele pequeno salo e, ao sair para os quais foram traduzidos",
conduzido verdade do Evangelho. de um deles, ficou parado perto da porta relata Olson. Pearlman foi, du
Devido ao seu conhecimento da ouvindo o ltimo hino. Conta Olson: rante anos, at a sua morte, autor
lngua francesa, durante a Primeira "De repente, sentiu descer sobre si uma das revistas para Adultos e Pro
Guerra Mundial, Pearlman serviu como influncia indescritvel e maravilhosa. fessores de Adultos das Escolas
intrprete no exrcito dos EUA na Fran Foi esse o momento decisivo de sua vida, Dominicais das ADs nos EUA.
a. Foi justamente ali que ganhou pela quando Myer abriu o corao a Jesus, a Faleceu em 1942, aos 44 anos,
primeira vez um Novo Testamento, Luz do mundo. (...) Havia ele chegado ao mas com muitos filhos espi
que leu com muito interesse. Devorou seu 'Santurio', que tanto almejara! Seu rituais. Seus escritos for
o exemplar enquanto seu corao ardia corao havia experimentado a realidade maram as primeiras
com a leitura do texto sagrado. Depois da Pessoa de Cristo, o seu Messias!" geraes de obreiros
da guerra, mudou-se para So Francisco, Poucos dias aps sua converso, foi pentecostais nos Es-
na Califrnia. batizado no Esprito Santo. Sentindo-se tados Unidos e no Brasil. -
A organizao e
PARTE II
! esta edio, continuaremos Lista de departamentos que uma prises, reformatrios, internatos, orfana
tratando da organizao e ad- escola pode ter (9 ao todo): tos, grupos de estrangeiros, militares sob
ministrao da ED. O ltimo Departamento do Bero (at 3 anos restrio etc. Tudo isso pode ser alcana
tpico abordado na edio anterior des de idade) do por visitas, correio ou telefone.
crevia a organizao da classe, quanto Departamento do Jardim de Infn O primeiro departamento a ser
direo da ED. A partir de agora, fare cia (4-5 anos de idade) organizado deve ser o infantil.
mos referncia matrcula, nmero de Departamento Primrio (6-8 anos A direo do departamento deve
alunos em cada classe, organizao do de idade) ter um diretor, um secretrio e um ou
departamento, entre outros pontos. Departamento de Juniores (9-11 mais auxiliares, conforme a extenso
2) Quanto matrcula anos de idade) do departamento.
a) At a classe de Intermedirios: 15 Departamento Intermedirio (12-14
alunos matriculados por classe. anos de idade) VI - A m atrcula na E s c o
b) Da classe de Secundrios em Departamento Secundrio (15-17 la Dom inical
diante: at 30 alunos por classe. anos de idade) A) Encarregado
Acima disso deve ser evitado. O ideal Departamento de Jovens (18-24 Em escolas pequenas: o secretrio.
25 alunos matriculados. Nas escolas p anos de idade) Em escolas grandes: o secretrio
blicas, h classes grandes, mas ali visa-se Departamento de Adultos (25 anos dispe de dois auxiliares; um deles
mais o intelecto; aqui, o corao. para cima) o encarregado da matrcula.
c) Para efeito de ensino, a classe Departamento do Lar e Extenso Na Escola Dominical, o professor
quanto menor, melhor. Jesus dirigiu (so alunos de qualquer idade que ou o secretrio da classe; depende do
seu maior estudo bblico para apenas querem pertencer Escola Dominical, sistema adotado pela escola.
dois alunos (Lc 24.27). mas que s podem freqentar suas reu B) Providncia inicial da m atr
d) Carncia de professores provoca nies irregularmente, ou ento nunca cula. O preenchimento da ficha de
excesso de matriculados nas classes. podem, por motivos imperiosos) matrcula.
Carncia de espao conduz ao mesmo No setor de Extenso, o campo vas Finalidade da ficha: m atrcula,
problema. to, abrangendo, por exemplo, hospitais, transferncia de alunos, atualizao
3) As classes devem ter nmeros em O quadro abaixo d o critrio b sico para a organizao da esco la
vez de nomes. Em escola com elevado em departam entos, havendo co n d i e s p esso a is e m ateriais.
nmero de classes, nomes dificultam
o trabalho do secretrio, bem como o Alunos Departamentos Idades
do tesoureiro. Dois
4) A Escola deve ter classes para
Dep. Infantil At 11 anos
novos convertidos, recm-casados, e
igualmente para obreiros. At 25 Dep. de Jovens e Adultos 12 anos para cima
5. Cada classe deve ter sua prpria Trs
comisso de visita orientada pelo pro Dep. Infantil At 11 anos
fessor, ou seu substituto.
Dep. de Jovens e Adultos 12 a 14 anos
D) A Organizao de Departamen At 100
Dep. de Jovens e Adultos 15 anos para cim a
tos. Critrios necessrios:
1) Muitas classes do mesmo grupo Quatro
de idade. Dep. Infantil At 11 anos
2) Instalaes apropriadas para Dep. de Jovens e Adultos 12 a 14 anos
todos os departamentos que forem At 200
Dep. de Jovens e Adultos 15 anos para cim a
organizados.
3) Corpo docente suficiente para as Dep. de Adultos 25 anos para cim a
necessidades. Acim a de 200 Todos o s departam entos

J
administrao da ED
do rol da classe e da escola, e fichrio * O dirigente da escola. Aqui fica IX - A B iblioteca da
da escola sua mesa de trabalho, facilitando deste E sco la Dom inical
C) mbito da matrcula. Todas as modo o contato e coordenao com os A) Material - Uma biblioteca pode
idades, do beb ao ancio. demais oficiais da escola. conter livros, revistas, jornais, folhetos,
D) Candidatos matrcula. Crentes * I o e 2o secretrios e auxiliares da recortes, artigos, gravuras, slaides,
e descrentes. secretaria. transparncias, quadros murais, etc.
Professores no so matriculados C) Atribuies da Secretaria: ma
na caderneta de chamada. Constam trcula, fichrio e arquivo, relatrio e
do Livro de Matrcula e Fichrio de testes, concursos e pesquisas bblicas
Dirigentes e Professores. para alunos.
D) Aparelhamento da Secretaria:
VII - Transferncia de 1) Mveis e equipamento de es
c la s s e critrio.
A) O Que - a passagem do aluno 2) Material de escriturao da Es
de uma classe para outra at os 25 anos. cola Dominical.
B) Quando ocorre - Quando o alu 3) Livros (quando a escola no dis
no atinge o limite de permanncia em puser de biblioteca): livros de consulta
sua classe. Aps os 25 anos, transfere- e referncia para professor e aluno, e li
se o aluno a pedido. vros para programas festivos, e preparo
C) poca de transferncia - Ms de de culto infantil na escola (hinos musi
janeiro de cada ano. cados, poesias, corinhos, trabalhos).
D) Impresso usado para efettiar a 4) Fichrio da Escola Dominical
transferncia - A ficha de matrcula do Mant-lo atualizado o ano inteiro, o
aluno existente no fichrio da escola (o que requer ateno constante. As fichas
verso da ficha). so os cartes de matrcula. Tem duas
sees: Ativo e Inativo. A primeira,
VIII - A S ecretaria da para todos que freqentam efetiva
E sco la Dom inical mente a escola; a segunda, para adul
, A secretaria devidamente funcionan tos que deixaram a mesma. A seo
do, mostra atravs de seus dados o estado do Ativo leva ndice alfabtico, e seus
da escola. como um termmetro, mos cartes entram em ordem alfabtica
trando a temperatura do ambiente. rigorosa. Os do Inativo tambm em
Anotaes, registros e lanamentos ordem alfabtica.
nesse campo tm at base bblica (SI
56.8; Ml 3.16; Lc 12.7; 2Co 5.9,10 e Ap
5.8; 20.12).
Os dados estatsticos e relatrios
preparados pela secretaria mostram
direo da escola: o professor certo
na classe certa, a condio atual da es
cola, as necessidades e possibilidades
futuras e servem de base para uma
anlise geral.
A) A sala da secretaria.
A secretaria deve funcionar em sala
a isso destinada.
B) Ocupantes da sala:
.
B) Todo acervo deve ser catalogado de Relatrios Dominicais, Ficha de E) Programa de uma reunio da
por um sistema eficiente (como o Deci Obreiros da Escola Dominical, pastas Escola Dominical, supondo-se que a
mal de Dewey), para pronta consulta para os impressos utilizados pela se mesma comece s 9h30. Se o horrio for
e servio de circulao, sem perigo de cretaria, lpis, papel, revista da Escola outro, basta fazer a adaptao paralela.
extravio de livros. Dominical etc. 9h30 - Incio da reunio. Dois hinos
C) Servios que pode prestar: forma C) Escolha e aprovao dos obrei de louvor a Deus o ideal.
o, informao e ampliao cultural de ros da escola. 9h40 - Leitura da lio. Uma vez
professores e alunos, servio de circu D) Matrcula geral dos alunos e que se trata da parte devocional in
lao de livros e guarda e conservao organizao das classes. trodutria da reunio, a leitura bblica
do material didtico da escola. E) Instalao da Escola com orao, deve ser a da revista de adultos. Deve
invocando as bnos de Deus. ser leitura alternada, para participao
X - A m anuteno da geral dos que puderem acompanhar,
E sco la Dom inical XIII - A reunio da lendo-a na revista ou na Bblia.
provida pela tesouraria da igreja, E sco la Dom inical 9h50 - Estudo da lio. As classes
uma vez que toda a receita da escola A) uma reunio de culto para seguem para seus locais de reunio e,
encaminhada tesouraria. Em certas estudo da Palavra de Deus. aps os necessrios apontamentos dos
B) Horrio. O matutino o melhor. alunos, o professor inicia o estudo da
igrejas, a escola encaminha tesoura
Tudo porm depende do local, conve lio. Nas classes infantis, uma combi
ria apenas o saldo da receita, aps a
nincias do trabalho e circunstncias. nao de mtodos de ensino tomar os
quitao de suas despesas; depende
C) Preparativos. Arrumao do 50 minutos sem problemas de cansao
do sistema administrativo local.
local, limpeza, iluminao, ventilao, e desinteresse.
som, material de ensino, escolha de 10h35 - I o sinal para o encerramen
XI - O programa de traba>
hinos, tudo deve estar pronto antes do to do estudo da lio em sala.
lho da Escola Dominical
incio da reunio. Tomada de 10h45 - 2o sinal para o encerramen
A Escola Dominical deve, no princ
providncias em cima da hora, to do estudo da lio em sala. Imedia
pio do ano, elaborar um calendrio de
indica desorganizao e falta de pla tamente, todas as classes renem-se
atividades para a ano inteiro, contendo
nejamento. no templo para a fase final de encer
o programa de trabalho ou plano de
D) Pontualidade ramento da reunio.
ao, constando nele os
* Pontualidade dos obreiros da escola 10h50 - Recitao do assunto da
alvos ou metas a atingir com a lio e texto ureo, por classes ou de
e alunos. O obreiro da Escola Dominical
ajuda de Deus. Agir sem plano agir partamentos.
que chega sempre atrasado no serve
sem ordem, s cegas. IlhOO - Leitura do relatrio do
para continuar frente de sua funo. E
minical. Incio do culto infantil no
melhor dar o lugar para outro que possa
XII - Com o organizar e local a isso destinado. E dirigido
ser pontual. Para ns, queremos tudo
instalar uma nova E sco la cada domingo por uma professora de
na hora. Pode ser diferente para com o
Dom inical crianas, com a cooperao das demais
nosso Salvador e Senhor?
A) Fixar a data com bastante antece professoras de crianas e de um dos
* Pontualidade nos horrios. A reu dirigentes da Escola Dominical.
dncia para obter o maior ajuntamento
nio da Escola Dominical deve come U h05 - Um hino pela Escola ou r
possvel de pessoas interessadas.
ar e terminar na hora prevista, seno go musical etc. Em seguida, o pastor,
B) Ter mo o material indispen
toda a escola sofrer. Sim, porque as o superintendente ou um irmo convi
svel: Ficha de Matrcula, Caderneta
fases da reunio no tero a durao dado far o resumo da lio, concluindo
de Classe, M apa da Escola, Livro
habitual e os professores no tero com um convite aos pecadores.
tempo para apresentar a lio. Desse Uli25 - Encerramento da reunio.
modo, o ensino da Palavra ser preju Anncios, agradecimentos e orao final
dicado. Por exemplo, o estudo da lio de encerramento. O culto infantil estar
(que uma das fases da reunio) deve terminando nesse mesmo horrio.
ter sempre 50 minutos de durao, o Nota-se que o estudo da lio toma
normal de uma aula qualquer. 55 minutos (09h50 s 10h45.) Os 5
minutos a mais so para compensar
o tempo gasto com apontamentos,
anncios classe, entrega de trabalhos
e tarefas aos alunos etc.-
(Para crescer
forte e saudvel Estudos Devocionais para Crianas
Kenneth N. Taylor
Quando uma criana fortalecida pelos ensinos da
Palavra de Deus ela tem melhores condies de resistir aos
muitos ataques intelectuais que certamente viro ao longo
da vida. Este no apenas mais um livro de historinhas
infantis, mas um devocionl sobre doutrinas para crianas.
Ele discorre sobre o que a Bblia diz a respeito do pecado,
o cu, sobre o Senhor Jesus e muitos outros temas bblicos

Estudos relevantes.
Cada captulo traz um estudo com ilustraes, refern

Devocionais cias bblicas, questionrio, uma orao e um hino.


Um alimento slido para nutrir a alma de qualquer
criana. timo para ser usado em cultos domsticos, por
professores na Escola Dominical e por lderes de crianas.
cd: PA-03G344 / 14x21cm / 208 pginas

Crianas

Kenneth N. Taylor

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N a s m e l h o r e s l iv r a r ia s o u p e l o s f o n e s

w w w . c p a d .c o m . br 3171 2 7 2 3 0800 0217373


Municpio elo Rio de Janeiro D e m ais l o c a l i d a d e s
Igrejas em todo o pas buscam estratgias e
mudam o horrio da ED para atrair mais alunos
pesar de ser realizada, na maioria das igrejas, aos

A domingos pela manh, o nome Escola Dominical


tem sua origem na palavra latina Dominus, Domini,
que significa Senhor. Portanto, significa em primeiro lugar
Escola do Senhor. A ED surgiu na Inglaterra, com o prop
sito de evangelizar crianas que ficavam sem atividades.
No Brasil, as atividades da Escola Dominical tiveram incio
por volta de 1836 e, tradicionalmente, so realizadas nas
manhs dominicais.
No entanto, muitas igrejas precisaram fazer alteraes
no dia e horrio habituais da ED para atrair os alunos. Para
evitar problemas relacionados s condies climticas de
determinadas regies, tarefas domsticas ou mesmo por
dificuldades de locomoo dos membros, pastores de
rural. Ele explica que, a maioria dos
irmos trabalha na agricultura e por
isso no tm as manhs de domingo
liberadas. "Q uando assum im os a
congregao, h quatro anos e meio,
percebemos que as faltas eram mui
tas e chegamos concluso de que
seria o mais vivel. A adaptao foi
feita de maneira natural. Se continu
ssemos nos domingos pela manh,
no haveria condio", atesta o pas
tor. Nas congregaes de Apodi, as
EDs so realizadas aos domingos, na
parte da tarde, ou durante a semana,
noite. O pastor explica ainda que,
"em algumas congregaes o nome
Escola Dominical foi substitudo por
Escola Bblica".
No litoral norte da Bahia, a fonte de
vrias regies do Brasil optaram por renda tambm est nas praias. Costa
Segundo o lder, o espao da igreja
modificar o horrio da Escola Domi deixou de ser suficiente para com do Saupe, Praia do Forte e Abrantes
nical. Segundo os lderes, a mudana portar todos os alunos matriculados so regies conhecidas e procuradas
de horrio aumentou o nmero de e assduos. As classes so compostas pelos turistas de todo o Brasil e do
alunos. por crianas de todas as faixas-etrias, mundo. E muitos membros da AD
Na regio Nordeste, por conta das adolescentes, jovens, adultos e novos mantm suas atividades de trabalho
belezas naturais, o turismo fonte convertidos, divididos em dez salas nesse plo. Pensando nisso e para no
de renda para muitos moradores. E de aula, com 400 alunos matriculados, dificultar o trabalho dos irmos, os
essa realidade no diferente entre os alm dos visitantes. "Sabemos que esse pastores decidiram modificar o horrio
membros das Assemblias de Deus. crescimento deve-se aos incentivos que da Escola Dominical.
Muitos irmos trabalham pela manh a direo da igreja tem dado aos seus Na maioria das igrejas, as aulas so
nas feiras e nas praias. Por esse motivo, membros". ministradas nos sbados noite.
algumas igrejas nas regies litorneas Presbtero Raimundo Neres, su
decidiram mudar o horrio da Escola perintendente da Escola Dominical Clim a tam bm interfere
Dominical para que todos os membros da Assemblia de Deus em Barana, Do outro lado do Pas, na regio
,pudessem participar. agradece a Deus pelo crescimento e Sul, o problema enfrentado pelos ir
Na AD em Barana (RN), liderada o aprendizado dos alunos. Segundo mos o frio intenso. De acordo com o
pelo pastor Ccero Romo da Silva, as ele, a ED conta com uma equipe pe pastor Genoval da Silva Oliveira, lder
aulas so ministradas aos domingos na daggica comprometida, assim como da AD em Correia Pinto (SC), as baixas
parte da tarde, das 15 s 17 horas. De tambm com professores capacitados e temperaturas na regio impediam que
acordo com o lder da igreja, por conta comprometidos com o Senhor. "A mu os irmos sassem nos domingos pela
da mudana de horrio, a freqncia dana no horrio da ED apenas uma manh com as crianas para a Escola
na Escola Dominical aumentou. "Nos das estratgias utilizadas para atrair Dominical. "Com temperaturas muito
domingos pela manh, funciona na novos alunos. Sempre premiamos os baixas fica complicado tirar as crian
cidade uma feira tradicional e, grande alunos mais assduos e participativos", as da cama to cedo. No inverno, as
parte dos irmos, tem sua renda nesta comenta. temperaturas chegam a -2C", explica
atividade. Percebamos que, por este Tambm no Rio Grande do Norte, pastor Genoval, que lidera a igreja h
motivo, a evaso escolar era grande. A na Assemblia de Deus em Apodi, dois anos.
mudana de horrio propiciou a queda cidade que fica a 360km da capital, A Escola Dominical realizada to
da evaso em mais de 70%", relata e liderada pelo pastor Isaac Dias das as teras-feiras, das 19 s 21 horas
pastor Ccero destacando que, "com o de Sousa, cerca de 20 das 32 con e, de acordo com o pastor Genoval,
aumento do nmero de alunos na ED, gregaes modificaram o horrio da noite, as pessoas esto no ritmo das
as aulas passaram a ser ministradas na ED. De acordo com o pastor Isaac, atividades dirias e fica mais fcil
Escola Estadual Joo de Abreu". isso ocorre principalmente na zona enfrentar o frio.
Segundo o lder, a mudana otr-
reu h pouco mais de um an* depois
de uma votao entre os alunos. Ado
lescentes, jovens e adultos optaram por
mudar o dia e o horrio da ED devido
ainda s atividades agrcolas e pecu
rias que envolve a maioria das famlias
na regio. "Na poca, 89% dos irmos
decidiram pela mudana. Os 11% que
'perderam' a votao no se afastaram
da ED e passaram a gostar tambm da
novidade", conta.
Em Senador Camar, um bairro na Em Correia Pinto (SC), as baixas temperaturas da regio fizeram com que a
zona Oeste do Rio de Janeiro, a As direo da igreja transferisse a Escola Dominical para as noites de tera-feira
semblia de Deus filiada Conveno
Fraternal das Assemblias de Deus no mais fcil dar conta das atividades do Pereira Xavier, as mudanas so feitas
Estado do Rio de Janeiro (Confraderj) msticas", explica o pastor, reiterando esporadicamente quando h algum
e liderada pelo pastor Lus Fabiano que, "muitos irmos tambm moram evento para ser realizado no final de
Francine dos Santos, realiza as EDs longe da igreja. Havendo a possibilida semana. Para no perder a seqncia
em dois horrios diferentes durante o de de fazer apenas uma viagem neste das Lies Bblicas, a direo da igreja
ano. No perodo do horrio de vero, dia, facilita para todos". optou por transferir as aulas para as
as aulas so ministradas no domingo De acordo com o pastor, as manhs noites de tera-feira. De acordo com
pela manh. No restante do ano, as de domingo so voltadas para a orao o superintendente, Silas Tavares de
aulas passam para os domingos s 18 e os ensaios dos jovens ou do grupo de Sousa, a Escola Dominical transferida
horas, antes do culto. louvor. Pastor Lus Fabiano afirma que para as teras-feiras noite quando, no
Segundo pastor Lus Fabiano, que a mudana foi aceita de bom grado por domingo, acontece algum evento na
lidera a igreja h nove anos, a mudana todos os irmos e no perodo em que Igreja. "O objetivo no deixar perder
foi proposta h trs anos. Ele explica a Escola Dominical antecede o culto, a seqncia do assunto", explica o
que cerca de 90% dos membros da a freqncia aumenta. "Temos 280 superintendente.
igreja tm marido, esposa ou pais no membros e nesse perodo cerca de 150 Independentemente do dia, hor
crentes. E se todos trabalham durante so assduos Escola Dominical. Per rio ou local, a Escola Dominical faz
a semana, o domingo o nico dia cebemos que os irmos chegam mais parte da histria e das atividades da
para reunir a famlia. "O marido ou animados e interessados nas aulas. No igreja brasileira. E a Escola do Senhor
esposa no-crentes que trabalham horrio da manh, esse nmero cai precisa acontecer para que os cristos
direto querem ter o companheiro ao para 105", destaca. tenham cada vez mais a oportunidade
lado no domingo. Alm disso, para Na Assemblia de Deus em Bra de se aprofundar no conhecimento da
as prprias famlias de membros fica slia, liderada pelo pastor Orcival Palavra.

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EDCAAO
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Dicas, artigos e diversos m ateriais
para aprimorar sua aula e sua didtica.
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Escola Dominical de sua igreja. Uma aps re s s u r g e ,SSS
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poderosa ferram enta para pastores,
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Periodicidade: Bimestral
NOTICIAS DO BRASIL
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O Jornal M ensageiro dinm ico,
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TEO LO GIA E LIDERANA artigos fundam entados na Bblia
Mais que uma simples revista. Um e te ste m u nh os dos m ilagres
verdadeiro manual, com profundidade operados por Deus estam pam
te o l g ic a e p re c io s o s a u x lio s as pginas do jornal. Alm de
para ld e re s. Im p re scin d ve l para noticiar os fatos das
pastores e m inistros do evangelho, A ssem blias de Deus, inform a
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c rc u lo de o ra o e p ro fe s s o re s Brasil e no m undo
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PARA UMA IGREJA
ESPIRITUALMENTE SADIA
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A CPAD POSSUI UMA REVISTA IDEAL ; ^0-
PARA CADA FAIXA ETRIA. W

c u r r c u l o c o m p l e t o

I Corintios
Os problemas da Igreja
e suas solues
Lies Bblicas 2: Trimestre d e 2009

Tema de ca d a domingo:
Liao 1
Corinto - Uma Igreja Fervorosa, mas no Espiritual
Liao 2
A Superioridade d a M ensagem d a Cruz
Liao 3
Partidarismo na Igreja
Liao 4
Despenseiros dos Mistrios de Deus
Liao 5
A Imoralidade em Corinto
Liao 6
Dem andas Judiciais Entre os Irmos
Liao 7
Consideraes A c e rc a do Casam ento
Liao 8
Coisas Sacrificadas aos idoios

Liao 9
A Importncia d a Santa C eia
Liao 10
Os Dons Espirituais

Liao 11
A Ressurreio d e Cristo
li lb lt c e /vW s Kt Liao 12
Ajuda aos Necessitados
Liao 13 A ntonio G ilberto
Amor, a Virtude Suprema

N as MELHORES LIVRARIAS OU PELOS f o n e s

3 1 7 1 2 7 2 3 I 0800 0217373 cm d
Municpio do Rio de Janeiro Demais localidades
FINANAS NA I

sabido que no h como manter


Como conseguir e administrar
E em funcionamento a Escola
Dominical em uma igreja local
sem custos financeiros. Por mnima
que seja a estrutura, sua organizao
os recursos financeiros da
e ensino exigem recursos didticos,
instalaes e m oblias adequadas,
Escola Dominical
alm de novos projetos. O dinheiro
para custear tudo isso tem que vir de durante todo o ano letivo. O melhor ter oportunidade de conscientizar o
algum lugar. Quando o dinheiro no reunir todos os professores e demais lder da igreja que tem pouca viso
vem diretamente da tesouraria da oficiais da Escola Dominical somente de investimento financeiro da Escola
igreja, espera-se que a prpria Escola para planejamento. Depois que todos Dominical. Porm, o sucesso dessa
Dominical gere receitas para suprir as tiverem uma viso clara e objetiva parceria "pastor e dirigente da ED"
suas necessidades. Melhor seria que a das necessidades e projetos a serem depende de sabedoria e orao.
igreja trabalhasse com um planejamen desenvolvidos, passa-se ento a con
to que previsse uma dotao financeira siderar como levantar o dinheiro para Peas-chave
para todas as atividades eclesisticas financiar tudo que foi pensado. Quem tem os ofertantes nas mos
incluindo a Escola Dominical. Mas, fundam ental que no apenas so os professores que esto nas clas
como isso no acontece na maioria o dirigente da Escola Dominical es ses todos os domingos. So eles que
das igrejas, requerem-se da direo da teja consciente do que necessrio devem ser utilizados pela direo da
Escola Dominical procedimentos para ser feito, mas tambm que todos os Escola Dominical para operacionalizar
levantar recursos financeiros e uma professores "com prem as id ias". o levantamento de dinheiro. Estando
gesto financeira. Do contrrio, o dirigente no ser os professores conscientizados das
bem-sucedido. Todos devem pensar necessidades da sua Escola Dominical
Viso clara e objetiva e agir juntos. Nessa fase, de suma e dos projetos em andamento, eles de
Antes de pedir dinheiro nas classes, im portncia, envolver o lder da vem, por sua vez, esforarem-se para
a direo da Escola Dominical tem que igreja, pois de qualquer forma, ser inserir todos os seus alunos na con
saber quais so as necessidades, que necessrio o aval dele para todo o tribuio financeira. Primeiro, como'
tipos de atividades sero desenvol trabalho acontecer. Por outro lado, a ensinadores da Palavra de Deus, eles
vidas num determinado trimestre ou direo da ED se comportando assim, devem conscientiz-los do dever b
blico e da bno que contribuir para se esforarem por eles. Para que esses de crianas e adolescentes. medi
a obra de Deus. Mas, no devem ficar prmios no tenham custo algum para da que aquisies forem feitas e os
s a. Eles precisam levar seus alunos a Escola Dominical, os seus dirigentes projetos realizados, o dirigente deve
a se engajarem em campanhas e alvos podem buscar patrocnios de algum dar um relatrio para todos os alu
financeiros que porventura a direo irmo que possa ofert-los ou con nos e professores, para que saibam
da Escola Dominical tenha lanado seguir a ajuda de algum empresrio que eles so participantes da vitria
para todas as classes. Ou, no haven evanglico, por exemplo. Nos casos alcanada. Para que as portas (dos
do isto, colocar em prtica maneiras de apresentao de resultados parciais bolsos) se abram novamente, o xito
criativas para que o total de ofertas mensalmente, podem se adotar entre tem que ser de todos.
de sua classe cresa todo domingo. gar um trofu para a classe que estiver
Por exemplo, estabelecendo um alvo em primeiro lugar e uma lanterninha Entusiasm o do lder
para cada dom ingo e prem iando para a que estiver na ltima coloca Com muito, com pouco ou nenhum
todos os alunos da classe se este for o. Esse trofu e essa lanterninha so apoio dele, o lder da igreja deve sem
alcanado. pre ser envolvido nos projetos, mesmo
transferidos para outras classes no ms
seguinte caso haja mudanas de posi que seja apenas com a sua presena.
Cam panhas e alvos es entre as classes competidoras. O lder de igreja que ama de verdade
Embora os alunos individualmen a obra de Deus ser profundamente
Para alcanar os alvos financeiros,
te em cada classe tenham o dever de tocado pelo excelente trabalho que a
uma classe separadamente ou a direo
ofertar, a direo da Escola Domini sua Escola Dominical est realizando e
da Escola Dominical, com a aprovao
cal obter maior xito financeiro se ser o principal investidor no ensino da
do lder da igreja, podem promover ati
houver campanhas e alvos globais. Palavra de Deus. O lder da igreja deve
vidades fora do horrio do domingo de
Pois, havendo uma com petio, o ser conquistado com sabedoria e amor
manh que incluam almoos, festivais
nvel de engajamento e o conseqente pela direo da Escola Dominical. Ele
de sorvetes e pizzas, feirinhas e outras
resultado financeiro sero elevados. no pode ser afrontado e nem ignora
boas idias de baixo custo que resultem
Os alunos da Escola Dominical ficam do. O crculo benfico estar completo
em mais dinheiro para a tesouraria da
entusiasmados quando recebem de quando o pastor entusiasmado, ele
Escola Dominical.
safios. Essas campanhas com alvos entusiasme o dirigente da Escola Do
financeiros podem ser implementadas minical e este, por sua vez, entusiasme
Administrao e aplicao professores e alunos.
de diversas formas. No h um modelo
Mesmo que o montante mensal
nico para dar certo em todas as Esco
normalmente nas Escolas Dominicais
las Dominicais. Porm, o bsico que Isael de Arajo pastor-auxiliar da Assem
no seja to grande, necessrio que blia de Deus em Niteri (RJ) e durante 12
elas sejam realizadas por perodos, no
os seus dirigentes, alm de usarem anos atuou como superintendente de Escola
tenham apenas alvos financeiros e pre
o livro-caixa, e adotarem procedi Dominical. chefe do Setor de Bblias e
vejam uma premiao para as classes
m entos co n tb eis para poderem Obras Especiais da CPAD.
vencedoras. Uma campanha pode ser
prestar contas ao lder da igreja,
mensal, trimestral com apresentao
faam um oramento considerando
de resultados parciais ms a ms ou
suas receitas e projetos, principal
durar todo o ano letivo, com resultados
mente para a aplicao de recursos
e premiaes trimestrais.
em m ateriais didticos nas classes
Alm do alvo financeiro, essas
campanhas devem incluir alvos de
freqncia, visitantes, quantidade de
Bblias e revistas. Os prmios devem
ser conhecidos de todos e devem ser
de bom valor para que valha a pena
Hi

TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO


ROY B. ZUCK (EDITOR)
Em suas 522 pginas, Teologia do Novo Testamento fornece
uma nova percepo e compreenso da disciplina teolgica
"O Novo Testamento reflete
no que diz respeito ao estudo do Novo Testamento. Estudio
o perodo mais intenso do
sos do Valias Theological Semimry reuniram-se para criar desenvolvimento da revelao
esta importante obra no qual cada colaborador examina a especial, uma vez que ele cobre
revelao divina conforme ela aparece cronologicamente no o impacto da vida e do m inis
cnon do Novo Testamento, permitindo que voc testemunhe trio de Jesus sobre o plano de
a verdade de Deus medida que ela se desenrola ao longo das Deus".
dcadas, lmpervel.
Trecho do livro Teologia do
Novo Testamento (CPAD),
pgina 11

"Aproveite momentos de cele


brao, como Natal, Pscoa,
QUANDO FILHOS BONS FAZEM ESCOLHAS os batismos, para reforar a
histria e expandir o entendi
RUINS
mento deles. Essa uma grande
ELYSE FITZPATRICK E JIM NEWHEISER oportunidade de faz-los enten
der a salvao
Trata-se de uma obra motivadora que oferece orien taioes
sbias e prticas baseadas em princpios bblicos e na:s expe-
rincias pessoais dos autores e daqueles a quem eles fpeonse- Trecho do livro Ensine sobre
lharam. Ela ensina como manter a esperana em meio a um Deus s crianas (CPAD),
rio de lgrimas, o que fazer para evitar mais rebel V como se pgina 54
comunicar com o filho que no quer falar, o poder do amor e
da disciplina para ganhar o seu filho e opes para lidar (com
problemas ainda piores. Indispensvel para pais e ea ucadores. "Deus ainda cliama e prepara
homens e mulheres que se sub
metam a cumprir os desgnios,
exercendo uma liderana que
conduza o povo de Deus ao seu
destino final".

Trecho do livro Jo su um lder


que fa z diferena (CPAD),
DEIXE V IR A MIM TODAS AS CRIANAS pgina 25
MALESA BREEDING, DANA HOOD
& JERRY WHITWORTH
"Esta uma palavra fiel e
Como ensinar a Palavra de Deus a crianas especiais? Afi
digna de toda aceitao: que
nal, elas tambm tm o direito de conhecer os ensinamentos
Cristo Jesus veio ao mundo,
de Deus e ter uma vida espiritual desenvolvida. Esta obra para salvar os pecadores, dos
traz excelentes orientaes sobre como faz-lo e ilustra-as quais eu sou o principal".
com experincias vivenciadas pela autora, que trabalha com lTimteo 1.15
crianas especiais h muitos anos. Indicado especialmente a
professores de Escola Dominical que querem dar aulas para
crianas autistas, com deficincia fsica e problemas de aten
o, entre outras dificuldades. Orientador e inspirador.
m * ___ \
Por Francisco Alves de Oliveira J ^ ~
n

v
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U L
N
L '
s
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Na Palavra de Deus encontramos 2 - A valian do


duas passagens que caracterizam com n ossas n ecessida
clareza o perfil de conduta do profes d es e a titu d e s -
sor da Escola Dominical: Ed 7.10 e 2 como professores,
Tm 2.15. No texto do AT, o exemplo precisamos estar
a ser seguido Esdras. A Bblia diz conscientes da ne
que ele tinha preparado o seu corao cessidade de nos
para buscar a Lei do Senhor (conduta abastecerm os da
espiritual), e para a cumprir (conduta graa de Deus du
disciplinar) e tambm para ensinar rante o preparo das
(conduta pedaggica). No texto do NT, nossas aulas, assim
0 exemplo Timteo (ou o que Paulo como durante o nosso
esperava dele). Paulo o recomendava a ensino e, principalmen
procurar apresentar-se a Deus aprova te, aps cada aula minis
do (conduta espiritual), como obreiro trada. No devem os nos
que no teria do que se envergonhar preocupar s com o alimento
(conduta disciplinar) e que manejasse que devemos dar aos nossos
bem a Palavra da Verdade (conduta alunos, mas primeiramente com
pedaggica). E com base nesses dois o nosso prprio alimento. Precisamos
exemplos que iremos refletir sobre os olhar para o nosso interior e fazer-nos
principais aspectos que envolvem a algumas perguntas:
nossa conduta como professores de Es Quantas horas orei nesta semana Trata-
cola Dominical, sob os pontos de vista pela minha firmeza espiritual? Quantas se de um avi-
espiritual, disciplinar e pedaggico. vezes jejuei neste ms por mim, para vamento contnuo.
servir melhor a meus alunos? Quantas Se estivermos avivados, tudo
horas nesta semana dediquei-me ao se tornar mais fcil: teremos mais
1- Conduta espiritual estudo da Bblia? Quantas horas orei disposio e graa para ensinarmos e
1 - Fundam entos do crescim ento es nesta semana pelos meus alunos? poderemos ver com clareza a vida dos
piritual - indiscutvel que ns, pro Naturalmente, atitudes como estas nossos alunos sendo transformada.
fessores de Escola Dominical, sejamos so o resultado de uma deciso, como Hoje devemos tomar a deciso de re
cristos cheios do Esprito Santo e que a que Esdras tomou, no sentido de ver as nossas necessidades espirituais
andemos permanentemente da presen buscar, e como a que Paulo recomendou e buscar o suprimento contnuo para
a de Deus. No se pode admitir que a Timteo que tomasse, no sentido de elas.
um professor, que ensina a Palavra de procurar. Significa que isso no tarefa Um professor desanimado e vazio
Deus, no esteja em perfeita sintonia fcil, porm imprescindvel. Requer um desastre, primeiramente para sua
com o seu autor. Isso implica em to sacrifcio de nossa parte, e a conscincia prpria vida espiritual, e depois para
marmos a deciso de buscar ao Senhor de que, acima de tudo, somos instru os seus alunos.
e Sua Palavra, a fim de que a nossa mentos de Deus para a transformao
vida espiritual esteja fundamentada de vidas, e para isso precisamos estar 3 - A im portncia do nosso minist
em quatro pilares: com a nossa vida espiritual plenamente rio - devemos estar cientes da relevn
A presena constante do Esprito regular. Como poderemos contar com cia do nosso trabalho na Igreja, mesmo
Santo em nossa vida - Ef 5.18b; operao do Esprito Santo em nosso que no sejamos reconhecidos por isso.
A orao - Ef 6.18,19; ensino, para transformar vidas, se no Independentemente de algum dar ou
O jejum - At 13.2; 2 Co 11.27; estivermos em plena comunho com deixar de dar a devida importncia ao
O estudo sistemtico da Bblia - Ele? Como e o que iremos ensinar se que Deus nos chamou para fazer, de
Cl 3.16. estivermos vazios? vemos seguir em frente. E animados.

B I S v u iiiv id o i ''
e vistes em mim, isso fiis, na palavra, no trato, na caridade,
fazei;..." (grifo nosso). no esprito, na f, na pureza."; Da mes
Os alunos querem sem ma forma, em Tt 2.7: "Em tudo de d
pre imitar seu professor. por exemplo".
Paulo, alis, pediu que Significa que devemos ser exemplo
o imitassem, sendo ele para os nossos alunos no somente no
mesmo um imitador de contexto espiritual, mas tambm em
Cristo (1 Co 11.1). Desta outros aspectos da vida material.
form a, precisam os nos Como professores, querendo ou
conscientizar de que todas no, influenciamos. E no podemos
as nossas atitudes so vistas fugir disso. E essa influncia contagia
por nossos alunos com muita com naturalidade toda a classe. Se no
seriedade. somos disciplinados, a influncia que
Todo aluno deseja ser como o transmitiremos nossa classe ser ne
seu professor. Deseja imit-lo. Faz gativa, e as conseqncias disso sero,
dele um modelo de conduta. Deve seguramente, desastrosas.
mos nos dar conta disso, procurando
desenvolver um padro de comporta 4 - D es ta q u es - so m uitos os
mento que seja de fato exemplar, afinal, aspectos que devemos observar em
precisaremos usar essa ferramenta em relao nossa conduta, como pro
O Senhor, nossa atuao como instrumento de fessores, principalmente perante os
dono da Deus para a transformao de vidas. nossos alunos, dentre os quais pode
Obra, sabe quo mos destacar:
digno o nosso traba- 2 - Vivendo o que ensinam os - na Pontualidade - se nos descuidar
lho, pois somos instrumentos seus Escola dominical, ensinamos muito mos quanto ao horrio de incio e
para a transformao de vidas. Portan- pelo que dizemos, mas ensinamos fim da nossa aula, estaremos dando
to, faamos jus a tamanho privilgio, e mais pelo que somos. Nossas boas pssimo exemplo aos nossos alunos
procuremos nos encher cada vez mais palavras como professores tm como e comprometendo a ordem na Escola
<da presena do Esprito Santo e do co- base e fora maior o bom exemplo Dominical.
nhecimento da Palavra de Deus, com que vivemos. Quando o aluno v o A ssiduidade - se vacilarm os no
uma vida regular de orao, sabendo evangelho vivido em ns, isso lhe traz tocante regularidade da nossa fre
que em tudo somos dependentes grandes benefcios. E uma confirmao qncia Escola Dominical, que moral
da misericrdia do Senhor. Mesmo do que ele est aprendendo, teremos para chamar a ateno dos
desconhecidos, nosso trabalho tem a Como professores, devemos refletir nossos alunos que no esto freqen
mesma importncia em relao ao que a vontade divina sendo executada em tando a EBD com regularidade?
feito por outros com prestgio entre nossa vida, e no a nossa prpria von- Colaborao - colaborar significa la
os homens (Ex 17.12,13). tade. Para tanto, convm perguntar- borar em conjunto, buscando o mesmo
nos a ns mesmos: objetivo.
a )-"Q u e tipo de pessoa sou eu?" Lealdade - O professor da EBD deve
II Conduta disciplinai' Depois de responder a essapergun- ser um membro fiel e leal igreja que
1 - Espelho vivo - como professores ta, eis uma segunda: o elegeu para o ensino bblico em uma
da Escola dominical, somos espelho b) - "Como posso melhorar a mi- classe de Escola Dominical.
para os nossos alunos, queiramos ou nha vida?"
no. Paulo escreveu aos Filipenses, 5 - Q ualidades - em relao nossa
em 4.9, afirmando: "O que tambm 3 -E x em p lo vivo - Em 1 Tm 4.12 a conduta disciplinar, devemos identifi
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, Bblia recomenda: "S o exemplo dos car quatro qualidades:
Relaes interpessoais - Como est o da com exclusividade a quem ensina: procuramos influenci-los para uma
nosso trato com os alunos? E com os dedicao plena (Rm 12.7). vida de maior crescimento espiritual,
outros professores? E com a direo passamos quase que a apascentar nos
da igreja? E com a direo da Escola sos alunos, que se tornam, por assim
Dominical? 2 -D ed ica o no preparo adequado dizer, ovelhas nossas. Isso significa
Senso de chamada - Estamos cons das lies e na organ izao das aulas que devemos acompanhar todos os
cientes de que Deus tem para ns - No se pode esperar praticamente passos dos nossos alunos, dentro e fora
um trabalho especial? Sabemos que nada de um professor que no se da sala de aula, no como quem vigia,
esse trabalho a nossa classe de Es dedica ao preparo das lies que mi
supervisiona ou procura surpreender,
cola Dominical? Estamos cientes da nistrar no domingo. E imprescindvel mas como quem se preocupa.
importncia de aplicarmos os nossos que gaste e se deixe gastar, com boa
conhecimentos e experincias, visando vontade, para o bem da vida espiritual 4 - D e d ic a o com um a v is o
transformao de vida dos nossos dos alunos (2 Co 12.15). Eis algumas
v olta d a p ara o crescim ento da E scola
alunos? (Ef 4.11). reflexes neste sentido: D om in ical - Fazemos parte de uma
Disposio de aprender - Os melhores Quantas vezes por semana estuda organizao, a ED, e devemos estar
professores so aqueles que tm a dis mos o texto da lio? inteirados dos objetivos gerais da
posio de aprender. At Jesus "crescia Quantas horas temos gasto por mesma, para podermos dar a nossa
em sabedoria" (Lc 2.52). O professor semana, procurando reunir o melhor contribuio na busca do alcance des
deve procurar sempre oportunidades que pudermos, para apresentarmos ses objetivos. Algumas reflexes neste
para aprender mais. nossa classe na aula de domingo? sentido podem ser destacadas:
Disposio de melhorar - todo profes Temos feito uso adequado de todo Temos nos preocupado com o
sor pode ser um professor melhor. o material de pesquisa que for neces crescimento da nossa classe, fazendo
srio ao preparo da nossa lio? campanhas e usando outros recursos
Temos estabelecido adequadamen para motivar o progresso da mesma,
III - Conduta pedaggica te os objetivos da lio, considerando sabendo que isso refletir no cresci
as necessidades da classe, e as caracte mento da ED?
2 - Id on eid ad e - Em 2 Tm 2.2 a Bblia
rsticas pessoais dos nossos alunos? Temos procurado nos enquadrar
apresenta, alm da fidelidade, outra
Temos reunido e feito uso dos nos objetivos gerais da ED de nossa
qualidade imprescindveis ao profes
recursos instrucionais adequados ao igreja? Temos feito discpulos (novos
sor de Escola Dominical: a idoneidade
desenvolvimento da nossa aula? professores) em nossa prpria classe?
para o ensino. Isso significa estar capa
Que mtodo ou mtodos de ensino
citado, estar apto, estar preparado, ser
iremos adotar, para ministrarmos com 5 - E m p e c ilh o s - A inda neste
competente. O nosso preparo s ser
sucesso a nossa aula de domingo? contexto, podemos destacar trs em
alcanado e aperfeioado se levarmos
a srio a recomendao bblica atribu pecilhos ao nosso sucesso como pro
3 -D ed ica o para conhecer nossos fessores, os quais devem ser evitados
alu n os e serm os con h ecid o p o r eles a todo custo:
-S assim poderemos influenciar suas
vidas, levando-as ao amadurecimento Falta de experincia
espiritual, o que podemos chamar de Falta de tempo
vidas transformadas. medida que Falta de preparo.

Francisco Alves de Oliveira presbte


ro e superintendente da Escola Dominical
da Assemblia de Deus em Cordovil, Rio
de Janeiro.
Por Luciana Gaby

A igreja de
Corinto
Atividades que nos ajudam a fixar
os temas propostos

DIVISO NA IGREJA
Fotos: Victor Campos

Na matemtica temos a multiplicao, a subtrao, a


soma e a diviso. No Corpo de Cristo, a diviso atrapalha o
atual, fazemos verdadeiros motins para retirar a liderana.
crescimento da obra. Nossa obrigao de multiplicar o amor,
Coloque a gua e o vinagre no saco plstico e feche-o, deixando
subtrair o pecado e somar foras para crescermos e enfrentar
apenas uma fresta aberta para colocar o envelope. Coloque o
mos as ciladas do Inimigo. A igreja de Corinto pecava com as
"envelope" dentro do saco plstico e feche rapidamente (se for
divises e dissenses entre os crentes.
o saco plstico transparente, o n deve ser bem apertado). Agite
o saco e coloque dentro da bacia. Fale para seus alunos que,
Material: 1 saco plstico com zip ou saco plstico transpa
quando agimos assim, podemos destruir o Corpo de Cristo.
rente, 1 folha de papel toalha, 1/4 de xcara de gua morna, 1/2
Se por algum motivo participamos desses grupinhos,
xcara de vinagre, 1 colher e 1/2 de fermento em p qumico
devemos deix-lo rapidamente. Como servos de Deus, com
(para bolo).
preendemos que Ele se agrada da unio dos irmos e sabemos
Procedimento: Para montar essa pequena "bomba", voc
que somos responsveis por preservar a comunho e a unidade
precisa de gua morna, por isso leve uma garrafa trmica com
crist.
a gua. Coloque o fermento no centro do papel toalha e feche
como se fosse um envelope. Comente com
seus alunos que a igreja de Corinto estava
dividida. Eles faziam verdadeiros "gru
pinhos". Uns diziam que eram de Paulo,
outros de Pedro, de Apoio ou at mesmo
de Cristo, declarando-se superiores. Este
tipo de atitude enfraquece o Corpo de
Cristo e no agrada a Deus. O apstolo
Paulo nos adverte sobre esse caminho
i errneo e destruidor. Se agirmos assim,
- provaremos que somos crentes carnais
e imaturos, enfraquecendo a unidade
I da Igreja. Temos que perm anecer
vigilantes acerca disso. Muitas vezes
I
deixamos de ir ao culto porque no
gostamos do dirigente ou do pastor,
abandonamos a Escola Dominical
porque no gostamos do professor

ES
CONIVNCIA

Quando falamos da igreja turam os m ais, porque somos


em Corinto, sempre lembra um povo separado. Da mesma
mos de pecado, imoralidades forma que os ingredientes no
e problemas que aquela igreja podem ser preparados juntos
enfrentou. assim somos ns no podemos
Mas no podem os nos ser coniventes com o que no
esquecer que as igrejas atu agrada a Deus. Pegue a penei
alm ente tm passado por ra e coloque os ingredientes e
algumas dificuldades pare com ece a peneirar dentro da
cidas com as de Corinto. A bacia escrita perdio, a farinha
mdia secular valoriza o pecado e as igrejas muitas das vezes comear a cair. Comente que essa farinha so aqueles
o aceitam acreditando no serem mais pecado. Isso acontece que aceitaram a Cristo mas permanecem no pecado. So
porque temos deixado de lado os ensinamentos bblicos. aqueles que trazem o mundo para dentro da igreja. Que
se orgulham de serem liberais, nada mais pecado usam
Material: feijo, farinha de mandioca, peneira, etiquetas, a desculpa de que vivemos na graa. Depois colete o feijo
caneta e trs vasilhas. um a um e coloque na vasilha com a etiqueta escrita salvos
enquanto separa comente que esses somos ns separados
Procedimento: Em uma vasilha misture os ingredientes. pelo criador chamados um a um para vivermos uma vida
Pea aos alunos para identific-los e pergunte a eles se po de santidade.
demos prepar-los juntos, todos na mesma panela. No lucro para o crente viver no secularismo aceitando
As respostas sero negativas. Comente com eles que ns as ofertas de Satans e se deliciando com os banquetes sat
somos um daqueles ingredientes e que estamos no mesmo nicos, porque o senhor exige de ns separao e santidade.
lugar no mundo, mas quando aceitamos a Cristo no nos mis No podemos perder a nossa comunho com Criador.

LITIG IO
d esav en a. Eles
demonstravam
Os irmos em Corinto no no saber exatamen
se suportavam em amor. E por te nada de tolerncia,
esse motivo era comum levar que d ir de am or
um ao outro em juzo. cristo id n tico s a
Paulo os advertiu acerca
esse balo. Pea que o
disso porque tais questes de
vem ser resolvidas na igreja. aluno aproxime o ba
lo sem gua da vela
M aterial: 2 bales de ani acesa. O balo estou
versrio, gua e vela. rar imediatamente.
Os crentes que tm
Procedim ento: Encha um uma vida espiritual
d os b a l e s e d um n na plena suportam as
ponta. No outro, coloque meio dificuldades e se su
copo de gua e encha-o de ar. portam em amor, da
Convide dois alunos frente e
mesm a form a que
entregue os bales.
A cenda a vela e com ente esse segundo balo.
que os crentes em Corinto, por Pea para o aluno
motivos pessoais e fteis, leva aproxim-lo da vela.
vam seus irmos aos tribunais Por estar com gua, ele
onde os mpios legislavam. Isso suporta o calor da chama. Pegue o balo das
era a prova de que o amor cristo havia esfriado. Havia uma mos do aluno e comente que devemos ser assim, cheios
falsa espiritualidade. Eram crentes cheios de si. do Santo Esprito. E quando enfrentarmos dificuldades,
A espiritualidade ali retratada desfazia-se na primeira conseguiremos resistir. Ao passarmos por situaes onde
a injustia permanece e nos fere, devemos esperar em
Deus porque Ele o justo juiz.

ED
Procedimento: Inicie a dinmica perguntando aos alu
nos, como a Bblia Sagrada nos define. Espere a resposta
desejada - Luz do Mundo.
Somos conhecidos como Luz do Mundo e por esse mo
tivo iluminamos as vidas e expulsamos a escurido. Mas,
infelizmente, h "servos" de Deus que querem se misturar
com as trevas, esquecendo que no h comunho entre a
luz e as trevas.
Acenda a vela e fixe-a no prato. Explique que homens
e mulheres querem Jesus em suas vidas, mas no deixam o
mundo totalmente.
Enquanto despeja a gua no prato comente que muitos
crentes permitem que os prazeres mundanos invadam suas
vidas.
E nesse momento que agimos como os crentes de Corinto.
IDOLATRIA Acreditamos que so coisas sem importncia e participamos
de festas juninas, carnaval, entre outras comemoraes
Na histria de Israel no faltam cenas de idolatria. Deus mundanas. Usamos a desculpa de que apenas cultura e
no aprovava, no aprova e nem aprovar esses atos, pois ainda permitimos que nossos filhos se apresentem nessas
s Ele digno de adorao. A Bblia Sagrada relaciona a festas. Neste instante, abrimos uma porta para que Satans
idolatria aos demnios e o culto idlatra ao culto diablico. entre em nossas vidas (pegue o copo e coloque sobre a vela)
A igreja de Corinto no se importava de comer alimentos e nos separe de Deus. Observe que o Inimigo no quer ape
sacrificados aos dolos. Por isso, Paulo os adverte de que nas nos separar de Deus. Ele quer tomar conta de nossas
o crente no pode participar da mesa dos demnios (ICo vidas (a gua comea a entrar no copo) e nos fazer perder
8 . 10 - 2 0 ). o que temos de mais precioso: a nossa salvao em Cristo
Jesus. No permitamos que isso acontea. Cristo a nossa
Material: um prato fundo, gua, vela, fsforo e copo rocha e no podemos trocar a nossa salvao por prazeres
de vidro. momentneos.

AMOR ENTRE IRMOS

O amor no um dom um modo de vida. Sem o


amor nada importante.
De que adiantaria termos dons e falarmos as lnguas
dos anjos se no tivermos o amor? Cristo o exemplo su
premo do amor. Ele nos amou e se entregou por ns. Na
carta aos Corntios, o apstolo Paulo destaca a importncia
da excelncia do amor cristo.

Material: Mesa, toalha, caf, suco, pes, acar e


margarina.

Procedimento: Arrume uma mesa bem bonita, co


loque os pes em uma cesta, o caf em uma garrafa e o
suco em uma jarra. O acar e a margarina devero ficar
escondidos.
Inicie a aula convidando os alunos a tomarem um caf.
Diga que preparou tudo com muito carinho. Comece a
perguntando o que acharam do caf. Com certeza sentiro
falta do acar e da margarina.
Pergunte-os quais ingredientes faltaram para que o
caf da manh ficasse melhor. Aguarde as respostas.
Comente que o acar e a margarina so idnticos
ao amor.
Tudo estava lindo, a mesa posta, o cheiro agradvel do
caf, a maciez dos pes, mas faltava algo. E quando esses
ingredientes faltam nada tem o mesmo sabor. Assim so
as nossas vidas sem amor.
Por A lexandre Coelho

Uma igreja fervorosa,


mas no espiritual
O que devem os saber inicialmente sobre a igreja corntia?
Neste comeo de trimestre, vale a pena ressaltar alguns aspec
tos sobre a igreja corntia para que possamos fazer um estudo
proveitoso. I a e 2a Corntios so cartas respostas a diversos
assuntos, com recomendaes e ordenanas apostlicas, e cada
tpico questionado e respondido comea com a expresso "e
qLtanto a" (no grego, peri dei), o que facilita a compreenso

1 Corntios
geral do texto.
Em relao ao contexto, a congregao corntia era, como se
depreende, uma igreja fervorosa, mas a Bblia deixa claro que
esse grupo no era to espiritual. A idia de uma igreja espiritual
costuma ser associada com a imagem de uma instituio que
possua a prtica da diversidade dos dons espirituais. Entretan
to, o fervor no pode ser entendido apenas com a quantidade
de dons manifestos em uma congregao, pois uma pessoa que
no possua dons espirituais pode ter uma comunho fervorosa
com Deus e ser dinmica nos trabalhos congregacionais. A
ausncia de espiritualidade por parte dos crentes corntios no
foi refletida na variedade de dons, mas no excesso de orgulho,
que os fazia ser presunosos, divisionistas e rebeldes. Alguns de
J ovens seus membros achavam-se superiores aos outros porque eram
A dultos
partidrios de um grande lder da igreja. Outros achavam-se
IB Iir . mais importantes por absterem-se de relaes sexuais no casa
2Trimeslriy
mento, e outros achavam-se mais espirituais por no comerem a
Jo v e n s
A dulto s
carne que era vendida no mercado. Havia entre eles at mesmo
pessoas que negavam a ressurreio. Estas cartas de Paulo so
um tanto enrgicas, pois aqueles crentes precisavam de res
f . 1 postas s diversas questes e entender que a prtica dos dons
espirituais devia estar acompanhada de uma espiritualidade
Jo v e n s sincera e coerente com a humildade crist. Somos advertidos
L i ' Q E A dulto s
tambm que, no tocante aos dons espirituais, Paulo no des
i D -; ~T ~T motiva a igreja a que os utilize, mas que os busque e utilize com
is s B ia sabedoria e moderao. E uma igreja que possua, em nossos
dias, os dons espirituais, no deve ser considerada uma igreja
problemtica (como pensam alguns), pois hoje temos o exemplo
descrito nas Sagradas Escrituras de que possvel existir uma
igreja abundante na utilizao dos dons espirituais e ser cheia
de espiritualidade e amor.
Tm rintios E digno de nota que esta igreja, apesar de seus problemas,
Ti^btcjmas da Igreja existia em um local altamente secularizado e urbano, chamado
3Bas solues
por Donald S. Metz de "a fossa do mundo". Corinto possua
um teatro com capacidade para 18 mil pessoas sentadas e
atraa "negociantes, vagabundos, caadores de dotes e os que
intios buscavam prazer... A gentalha do mundo estava l... canalhas
|as da Igreja que achavam a vida desconfortvel em suas prprias cidades
ts solues
se dirigiam a Corinto. O porto agitado era notoriamente mais
imoral do que qualquer outro do imprio romano...". Foi em um
ambiente como esse que Deus plantou sua igreja e modificou
diversas pessoas.
Lio 2 Lio 3

A da As da igrga
Aqui entra um dos assuntos mais comentados na leitura
Mensagem da Cruz desta carta: as divises partidrias entre irmos crentes. "Um
dos problemas mais evidentes em Corinto era o das divi
Aqui deve ser ressaltado o valor da pregao centrada
em Cristo e sua superioridade em relao sabedoria hu ses espirituais. Durante a ausncia de Paulo, a igreja havia
mana. O pensamento grego dominou o imprio romano desenvolvido grupos fechados, conflitantes faces egostas
e, particularmente, em Corinto, onde "o intelecto grego que ameaavam despedaar sua comunho. O problema era
no era dedicado cincia, eloqncia ou literatura... mas antigo. Paulo tentou demonstrar a natureza no-crist de um
era dado luxria aberta e efeminada" (Comentrio Bblico grupo rixoso, dividido e crtico de crentes professos" (Comen
Beacon, CPAD, pg. 236). trio Bblico Beacon, CPAD, pg. 249).
Uma pregao sem o auxlio do Esprito Santo no con Paulo roga aos crentes corntios que digam a mesma
seguiria subsistir muito tempo numa sociedade pervertida coisa e que no sejam divididos. Eles deveriam escolher
como aquela, e a pregao de Paulo no era baseada em entre a preferncia individual e a unidade crist. Aquele
palavras persuasivas, que pudessem convencer as pessoas cisma na igreja, pessoas que se reuniam em nome de uma
a mudarem suas posturas. Entendemos que certos discursos personalidade do cristianismo, era uma associao carnal.
podem convencer as pessoas a mudarem seus posiciona Paulo, Apoio e Cefas, homens em tomo dos quais pessoas se
mentos, mas este no o caso da pregao paulina em reuniam, tiveram uma participao vital na propagao do
Corinto. Nem uma poderosa oratria, nem um discurso Evangelho, mas em nenhuma ocasio haviam pedido que
filosfico modificariam o carter dos corntios, pois, como as pessoas fizessem grupos em torno dos seus nomes. Paulo
disse o apstolo, a f dos corntios deveria estar baseada parte ento do argumento que nenhum desses lderes pode
no poder de Deus (ICo 2.5). exercer seu ministrio sem o auxlio do Senhor: "Eu plantei,
O su posto desprezo dos cristos p ela cham ada "sabe Apoio regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que
doria". Celso, um escritor pago, fala acerca dos cristos e nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus,
de sua mensagem, demonstrando qual era o pensamento que d o crescimento", ICo 3.6,7.
vigente do mundo do primeiro sculo em relao mensa Tal d iviso dem onstrava a im aturidade dos corntios.
gem da cruz, onde denigre os cristos, considerando-os um Quando uma igreja madura, o relacionamento entre os irmos
grupo composto por pessoas ignorantes, cuja mensagem era dinmico, encorajando a interao; mas, quando esse grau de
desconexa (Comentrio Histrico Cultural do Novo Testamento, maturidade no existe, possvel ver na congregao os grupi-
CPAD, pg. 326). Esse escritor no levou em conta que nessa nhos que se formam em tomo de personalidades admiradas. O
mesma poca, cerca de 1% da populao romana poderia que os corntios esqueceram que eram um em Cristo, e essa
ter sido enquadrada como sbia pelos moldes humanos, e unidade fora manifestada no batismo. Eles no eram de pes
isto por terem nascido nobres ou mesmo por sua influn soas, mas de Cristo, e Cristo no estava dividido nem desejava
cia. O que deve ser observado o fato de que um discurso diviso. Eles orgulhavam-se de seus dons e habilidades, e sua
retrico bem elaborado, comum entre os gregos e romanos, arrogncia no os permitia ter sensibilidade ao pecado.
poderia fazer mudar a opinio pblica, mas nunca alterar Paulo tinha seus admiradores particulares, como tambm
o carter dos ouvintes e prepar-los para a eternidade com Apoio e Pedro. Havia at o grupo do "ns somos de Cristo",
Deus. Isto s o Evangelho pode fazer. se bem que este ltimo grupo de sectrios parece ser o mais
A pregao m oderna. A Homiltica tem seu valor na arrogante, como se fossem superiores aos demais pelo fato de
hora da preparao e na hora da exposio das Sagradas estarem baseados no prprio Cristo. Uma mostra de que nem
Escrituras, e quem despreza os princpios homilticos des sempre as pessoas que pronunciam o nome santo do Senhor o
preza uma boa preparao e transmisso de uma mensa fazem de forma adequada, dentro dos moldes divinos.
gem. Paulo certamente se preparava, e muito, para pregar. O apstolo Paulo nunca encorajou a formao de divises
Entretanto, por mais bem preparada e estruturada que na igreja. Aqueles grupos no deveriam existir na comunho
esteja a mensagem, se uma pregao no levar a Cristo e crist, mas como existiram, Paulo os admoesta, e a toda a
sua obra, no ter atingido o objetivo proposto por Deus. Igreja, para que essa situao no se repita em nenhum outro
Mesmo uma mensagem que utiliza o Antigo Testamento local. Entendemos que no errado admirar certas pessoas
dever conduzir o pecador a Cristo, pois a Bblia da Igreja que esto em posio de liderana, pela sua chamada e pelas
Primitiva era o Antigo Testamento e o centro de sua men coisas que j fizeram pelo Reino de Deus, mas essa admirao
sagem era Cristo. perde o sentido e se toma danosa quando ultrapassa a linha
do bom senso e se toma motivo para a criao de grupos
dentro da igreja.
Lio 5

os despen A em Corinto
A cidade de Corinto era conhecida no primeiro sculo
seiros dos mistrios de Cristo de nossa era por sua devassido. Os cristos daquela cidade
Toda organizao precisa de pessoas capacitadas para tinham de conviver com uma sociedade promscua e entregue
exercer a liderana de forma inteligente e capaz, e aquela que aos prazeres ilcitos, e era plano de Deus fazer com que aqueles
tem lderes incapazes tende a afundar com o passar do tempo. crentes tornassem Cristo conhecido entre os pagos. Entretan
Com a igreja, de forma geral, no muito diferente, exceto to, dentro da igreja, havia uma situao to imoral que nem
pelos seguintes fatos: Deus o responsvel por ela, e mesmo mesmo era aceitvel entre os gentios: o incesto. E com toda
que existam lderes que deixem a desejar, o Senhor encarrega a manifestao dos dons espirituais, a igreja nada fizera para
de cuidar da sua obra; a liderana crist, diferente do mtmdo, corrigir aquela situao. "O orgulho do aprendizado dos dons
tem sua vida como exemplo para o rebanho e, portanto, deve na igreja em Corinto no produziu uma fora correspondente
ter um padro de vida moral elevado; e devem se dedicar em questes ticas e morais. Na verdade, a igreja em Corinto
pregao da Palavra de Deus, pra alimentar o rebanho, como havia se degenerado at o nvel do escndalo pblico. A causa
ordena a Palavra de Deus. era uma leve tolerncia do pecado" (Comentrio Bblico Beacon,
Ser ministro da Palavra requer trabalho. Aqueles que pen CPAD, pg. 273). interessante notar que, em uma igreja onde
sam que o ministrio pastoral no exigente esto enganados. A todos os dons espirituais se manifestavam, no h registros de
palavra que traduzimos como "ministros", em grego, hupere- uma profecia contra o tal crente incestuoso, ou mesmo uma
tas,que significa literalmente "servos". Essa expresso era usada revelao que indicasse o que estava acontecendo.
para designar os homens que remavam no mar. Era o trabalho No se pode esperar que, numa congregao, todos estejam
braal desses homens que colocava os grandes barcos para nave livres de determinados problemas, e eventualmente vemos
gar na direo proposta pelo capito. Portanto, ministrio implica algum passando dificuldades com pecado sexual. O mesmo
trabalho rduo e contnuo. E a expresso "despenseiro" indica o aconteceu na igreja em Corinto. O problema reside no fato de
administrador da casa, o oikonomos. Cabia a esse administrador que a igreja no reagiu quando soube do pecado cometido
a distribuio de mantimentos e a diviso dos trabalhos para por uma pessoa que no era do mundo, mas da prpria igre
os demais servos. Mesmo tendo tal responsabilidade, tinha a ja. Quando Paulo diz: "Geralmente se ouve que h entre vs
conscincia de que era um servo, um escravo. fornicao, e fornicao tal, qual nem ainda entre os gentios...",
Ser ministro requer carter. No Antigo Testamento, o sacer ele deixa claro que no se tratava de uma pessoa de fora da
dcio da nao de Israel era passado de pai para filho, mas nem igreja, mas de um homem que aceitara a Jesus, tomara parte
sempre o resultado esperado dava certo. Basta ver os filhos de na comunho da igreja e pecara depois de participar da con
Eli e Samuel. A f dos pais nem sempre atingia os filhos. No gregao. O incesto pecado, e nem mesmo na lei e cultura
jjj Novo Testamento, Deus d as caractersticas requeridas para romana (os gentios) achava-se apoio para essa prtica. Mesmo
i um novo modelo de sacerdcio, no hereditrio, como era na assim, ela havia continuado, e a igreja, mesmo sabendo do
Lei. A lista, descrita por Paulo a Timteo (lTm 3.1-7), mostra fato, nada fizera.
aos candidatos ao santo ministrio uma lista que avalia a im O texto no indica o motivo pelo qual o tal homem no
portncia do carter mais que dos dons ou da educao dos foi chamado a prestar contas de suas prticas. E provvel
candidatos. Isso no significa que a formao ou os dons no que fosse uma pessoa importante ou que a igreja estivesse
sejam importantes, pois o so, mas o carter do ministro deve to envolvida em seu prprio sectarismo ("estais inchados e
ser provado a fim de que seja aprovado por Deus. nem ao menos vos entristecestes, por no haver sido dentre
O ministrio de Paulo. Claro que h um a diferena gritante vs tirado quem cometeu tal ao" - ICo 5.2) que esqueceu o
na atitude de Paulo em relao aos corntios. Enquanto eles fato. De qualquer forma, a igreja corntia se tornou culpada
buscavam julgar de forma arrogante o apstolo, ele os tratava no por que um membro pecou, mas porque no o repreendeu
com humildade. Ele fora chamado por Deus para o apostolado, nem o confrontou, e aceitou o pecado. Caso no houvesse
mesmo tendo sido anteriormente um perseguidor de crentes. uma repreenso formal por parte do apstolo Paulo, outros
, Ele seria julgado pelo Senhor, no pelos corntios. Curioso pecados entrariam na igreja, que com eles conviveria sem
notar-que, quando um grupo se deixa dominar pela arrogncia, qualquer constrangimento.
no consegue enxergar seus prprios erros (as divises em Como vivemos em um mundo de pecados, mesmo tendo
grupos), julgam de forma errada pessoas justas e deixam de sido salvos, eventualmente nos deparamos com casos como
julgar aqueles que realmente precisam ser advertidos, como esse. Quando isso acontecer na igreja, esta deve se posicionar
os crentes corntios que processavam uns aos outros e aquele exercendo a disciplina, que deve ter um carter corretivo, de for
que praticava o incesto. ma que ningum mais na congregao pratique tal pecado.

I.
Lio 6 Lio 7

0 entre os irmos A questo do


No captulo 6, Paulo comenta sobre um fato novo na igreja A cidade de Corinto era conhecida por sua promiscuida
do primeiro sculo: crentes processando crentes em tribunais de, e se a igreja local no se posicionasse de forma adequada,
gentios. Isso no nos deve causar estranheza pelo fato de que fortalecendo o casamento e orientando os crentes, a promis
a igreja corntia era dividida, aceitava o pecado sexual de um cuidade e a prostituio achariam abrigo dentro da igreja.
de seus membros e tinha um grupo que chegou a atacar a Nesta rea, trs coisas devem ser destacadas.
autoridade do apstolo Paulo. Dentro desse contexto, no P au lo m enosprezou o casam en to, orden an do que as
de se estranhar que no houvesse na igreja uma autoridade p essoas se casassem para no cair em ten tao sexual? De
para julgar pendncias entre os membros, nem bom senso forma alguma. Ele reconhece o compromisso de amor que
para resolver situaes pequenas. deve haver no casamento, mas tambm observa um aspecto
Nossa postura diante deste assunto. A igreja deve ter em prtico do matrimnio. "A atitude promscua da cidade de
seu grupo pessoas aptas e sbias para julgar casos dentro da Corinto fazia da fornicao uma tentao persistente. O casa
igreja. Pode acontecer de um crente prejudicar outro, como mento seria, portanto, uma proteo contra o pecado. Aqui,
ocorreu em Corinto. O apstolo Paulo diz que eles mesmos, outra vez, Paulo no est depreciando o aspecto romntico
os crentes, faziam coisas ruins uns contra os outros: "Mas vs do casamento, nem faz do casamento uma concesso aos
mesmos fazeis a injustia e fazeis o dano e isso aos irmos", apetites da carne. Ele no considera o casamento como um
lCo 6.8. Para piorar a situao, os corntios, que se achavam mecanismo de fuga para aqueles fracos demais para con
to sbios, receberam a reprimenda do apstolo: "Para vos trolarem suas paixes... Aqui Paulo apenas assinala que um
envergonhar digo: No h, pois, entre vs, sbios, nem mes resultado prtico do casamento o de se evitar a tentao na
mo um, que possa julgar entre seus irmos?" O caso aqui rea sexual" (Comentrio Histrico Cultural do Novo Testamento,
referia-se a uma igreja que no tinha maturidade para julgar CPAD, pg. 295).
coisas internas, crentes que faziam maldades uns contra os C asar ou no casar? Biblicamente falando, tanto o casa
outros e crentes que se sentiam ofendidos e prejudicados e mento quanto o celibato so permitidos. Na cultura judaica,
buscavam na justia secular a reparao do dano. Alm disso, o casamento era uma obrigao sagrada, pois a famlia estava
tal situao envergonhava o nome do Senhor pelo fato de que no centro da sociedade. J alguns gregos consideravam o esta
juizes mpios tomavam conhecimento de problemas internos do de solteiro superior ao de casado, por influncia da cultura
da igreja local. Como poderiam aqueles crentes pregar o grega. Paulo deixou essa deciso para cada pessoa, conforme
Evangelho de forma adequada se no conseguiam resolver sua vocao, e mostrou as obrigaes de cada estado. Essa,
questes internas? Aqueles cjue iam julgar o mundo e os anjos portanto, uma deciso que cada pessoa dever tomar.
comearam mal na escola das decises seculares. Cuidado com a abstinncia temporal. Pode haver pessoas
Na poca de Paulo, era permitido aos cidados recorrer na igreja que, alegando um perodo de consagrao, deixam
justia romana, como era tambm comum aos judeus recor- de pagar ao seu cnjuge a realizao sexual. O posicionamen
' rerem aos tribunais judaicos. "A convico de Paulo de que to bblico que o casal deve pagar, reciprocamente, "a devida
as contendas entre os cristos deveriam ser resolvidas dentro benevolncia", ou seja, o prazer de uma relao sexual dentro
da comunho de crentes reflete tanto uma antiga tradio do do matrimnio. Um cnjuge no deve se dedicar a um pe
judasmo como tambm um aspecto nico da lei romana. Os rodo de abstinncia sexual sem os seguintes pr-requisitos:
romanos mostravam grande tolerncia para com os costu a) consentimento mtuo - O casal deve estar unnime sobre
mes e crenas daqueles povos que foram conquistados pelo este assunto. No pode haver discordncia entre eles; b) por
Imprio. Isto significa que as vrias raas e nacionalidades algum tempo - Paulo no diz o perodo de tempo em que a
tinham a permisso de aplicar suas prprias leis e costumes abstinncia pode ser aceita, mas est claro que no deve se
na soluo de disputas que surgissem entre os membros de passar muito tempo; c) para se dedicar orao - Deve haver
seu prprio grupo" (Comentrio Histrico Cultural do Novo um motivo sublime para tal ato; d) tornem a ajuntar-se para
Testamento, CPAD, pg. 336). que o Diabo no os tentasse pela incontinncia - Acabado o
Vivemos em uma sociedade de direito, onde o Estado perodo dedicado orao, o casal deve se ajuntar. Imagine
defende os seus interesses e dos seus cidados. Este mesmo esta situao: um casal deixa de ter relaes sexuais para orar
Estado disponibiliza para a nao a utilizao do chamado por um perodo e, ao fim deste, o Diabo tenta cada um por
poder judicirio, onde os cidados podem recorrer quando causa de suas necessidades sexuais no satisfeitas e um deles
possuem pendncias. Como cidados, temos a prerrogativa sucumbe. Aquele perodo de orao alcanou seu objetivo,
de utilizar o direito para defender nossos interesses quando se ao fim dele um dos consortes busca a prostituio para
formos lesados. Mas, quando existem pendncias entre cren se satisfazer? Era essa situao que Paulo no desejava ver
tes, a igreja deve ser procurada para sanar a questo, e no na igreja.
pode se eximir desta obrigatoriedade bblica. I
Lio 8 Lio 8

As coisas sacrificadas aos A mportncf ia


Celebramos a Ceia do Senhor de forma reverente e, em
parte, aprendemos com os corntios como no celebrar
A hora da refeio era sagrada e a comida, considerada essa ordenana. Na igreja de corinto, a Ceia do Senhor era
santa. A lei exigia que o homem orasse sempre que fosse se realizada de forma errada e egosta. Ao invs de ser uma
alimentar (Dt 8.12) e os rabinos consideravam que comer sem reunio onde todos os salvos relembrariam o sacrifcio
orar era como amaldioar a refeio (Mt26.30). Mesmo entre ns, do Senhor e teriam um momento de comunho, tornou-
gentios, temos o costume de agradecer a Deus antes de ingerir se uma ocasio onde a igreja declinava espiritualmente:
as refeies como lembrana do costume judaico. Em relao "Porquanto vos ajuntais, no para melhor, mas para pior",
refeio dos corntios, quanto carne, havia um dilema. A carne ICo 11.17. Cada um trazia uma quantidade de comida, de
geralmente era oferecida aos dolos. Deveriam eles comer esse acordo com seus haveres - quem tinha muito trazia muito,
tipo de carne ou absterem-se dela? Poderia um crente agradecer e quem tinha pouco, trazia pouco: "Porque, comendo, cada
a Deus por tal tipo de alimento? A orao anularia os efeitos da um toma antecipadamente a sua prpria ceia; e assim um
origem da carne? Para entender melhor esse assunto, precisamos tem fome, e outro embriaga-se", ICo 11.21. Essa ocasio
saber que no era incomum as pessoas em Corinto comprarem mostra no um quadro de comunho, mas de gula e briga
carnes sacrificadas aos dolos. Era normal um homem oferecer a fim de comer os alimentos o mais rpido possvel, antes
o sacrifcio de um animal a uma divindade. Parte desse animal que estes fossem distribudos de forma equilibrada. Por
sacrificado era consumida no altar, pelo fogo. Uma parte era isto Paulo escreve que um ficava cheio e o outro, faminto.
oferecida ao sacerdote que oficiara a reunio e o que restasse era E pergunta: "...desprezais a igreja de Deus e envergonhais
devolvido ao ofertante do sacrifcio. Esta ltima parte poderia os que nada tm?", ICo 11.22.
ser consumida em uma festa no templo, ou em sua residncia, Indignos na Ceia do Senhor. Paulo recebera diretamen
ou mesmo vendida no mercado. te de Deus a revelao sobre a Ceia do Senhor: um novo
Comenta Donald S. Metz que como o sacerdote no podia pacto, baseado na graa divina, representado em forma
consumir ele mesmo toda a carne recebida no culto, costumava de memorial. A participao indigna de uma pessoa neste
dispor para a venda no mercado essa carne que lhe cabia. Por memorial indicava, conforme o Comentrio Beacon, pesos
tanto, quem quisesse comer carne no tinha muitas opes sobre diferentes ou fora de equilbrio, representando que a atitude
a procedncia dela. "Somente as pessoas muito ricas no primeiro de uma pessoa pode no estar de acordo com a solenidade
sculo comiam carne regularmente. Em quase todas as ocasies da ocasio. "Se ela participar da Ceia do Senhor de forma
sociais, nas quais 99% da populao iriam comer carne, havia frvola e descuidada, sem respeito ou gratido, ou mesmo se
alguma associao com uma divindade que podia ser considerada estiver em pecado ou manifestando amargura contra outro
como um convidado de honra ou anfitrio. Normalmente, a carne irmo crente, estar participando indignamente".
era comprada nos aougues que a obtinham dos sacerdotes. (...) Sobre os elem en tos da Ceia. O po era o alimento co
O rabino Akiba determinou: A carne que estiver para ser levada mum e, para os hebreus, comer po era o mesmo que fazer
ao culto pago legtima, mas aquela que vem dele proibida uma refeio. Deveria sempre ser partido, nunca cortado
porque igual ao sacrifcio dos mortos" (Comentrio Histrico e suas migalhas, se fossem do tamanho de uma azeitona,
Cultural do Novo Testamento, CPAD, pg. 339). Portanto, era mais deveriam ser recolhidas. Tinham normalmente uma forma
que uma questo diettica ou de etiqueta, mas chegava a envolver arredondada e o fermento que o fazia crescer deveria ser
questes sociais mesmo dentro da igreja. fresco, no azedo. Os ricos comiam o po de trigo e os
Paulo no apia o sincretismo, a mistura de duas formas di pobres, de cevada, um tipo de po mais pesado. Os gros
ferentes de se enxergar a mesma situao. Ele incentivava a liber eram modos em casa, pelas mulheres, entre duas pedras
dade crist em certas reas onde a deciso a ser tomada deveria de m, e a farinha produzida na moagem era utilizada em
ser pessoal, mas deixou essa liberdade sujeita a determinados bolos, se fosse farinha fina. Ele era colocado em um forno,
fatores. Ele apela primeiramente para a conscincia dos crentes diretamente sobre as brasas, tendo-se o cuidado de no
que se consideram mais fortes e maduros (os que no viam assar demais, nem de menos. No vero, o po era feito a
qualquer problema na ingesto da carne), indicando que estes cada dois ou trs dias, pois mofava rapidamente.
no podem ofender aqueles crentes que iriam ter o sentimento O vinho era bebido em clices de metal ou canecas de
de culpa caso ingeri ssem a mesma carne. Paulo ento deixa claro cermica e era filtrado antes de ser bebido. Era, em algumas
que, por mais que eu no considere contaminado aquele alimen ocasies, utilizado com fins medicinais, como no caso de
to, se essa considerao escandaliza meu irmo, estou pecando Timteo, por causa das freqentes enfermidades que tinha.
contra Cristo. O ideal a abstinncia deste produto. Sua ingesto deveria ser controlada e o excesso do vinho era
condenado, pois mostrava o quando essa bebida poderia se
tornar traioeira para aqueles que dela abusassem.
1 m
Lio 10 Lio 11

Os espirituais A de Cristo
Este um assunto que realmente gera um pouco de pol Dentro da igreja corntia havia um grupo de pessoas
mica, mesmo em nossos dias, que dir na poca dos crentes que duvidava da ressurreio: "Ora, se se prega que Cristo
corntios. Paulo mostra a importncia deste tema quando diz ressuscitou dos mortos, como dizem alguns dentre vs que
que no quer que os corntios sejam ignorantes em relao aos no h ressurreio de mortos?", ICo 15.12. Isto porque os
dons espirituais. Os dons espirituais foram dados pelo Senhor gregos criam que apenas a alma era imortal, e a pregao
para a edificao da igreja, e no h qualquer verso na Bblia de um que falava de um Messias ressurreto causava zom
que diga que os dons espirituais cessaram ou que foram ape baria, como aconteceu em Atenas (At 17.31,32), afinal, no
nas para os dias dos apstolos, e no para os nossos dias. todo dia que se ouve acerca de um homem que foi morto
De certa forma, entre os corntios, a utilizao dos dons e retoma da morte. Entendemos, biblicamente, que a morte
dava a entender um grau superior de espiritualidade por uma condio da qual o homem no pode fugir. Salmos
parte daquele que possua o dom. O que Paulo mostra que 88.5 e Isaas 38.18 mostram que o que tem relaes com
os dons podem ser variados, mas tem a mesma origem: o meretrizes desce cova, mas os justos tambm falecem. A
Esprito Santo. E tem por finalidade promover um fim pro diferena entre os dois homens citados que o justo tem a
veitoso para a igreja. Se um dom espiritual deixa a pessoa que esperana da ressurreio, a fim de viver a eternidade com
o utiliza mais arrogante e orgulhosa, tal pessoa entendeu mal Deus, ao passo que o mpio no tem tal esperana.
o propsito da instrumentalidade do dom. A ressurreio de Cristo tem um impacto profundo na
O dom de profecia. Paulo recomenda que todos busquem vida dos crentes, o centro da crena crist primitiva, e o
os dons espirituais, principalmente o de profetizar, mas ain Novo Testamento trata primeiro da ressurreio do Senhor,
da dentro do contexto dos dons espirituais. Em nossos dias, para depois falar da ressurreio dos justos. Sem a ressur
temos visto que os termos "profecia" e "profetizar" tm sido reio do Senhor, a f crist no teria qualquer sentido, pois
mal utilizados. Muitas pessoas falam de si mesmas palavras o prprio Senhor Jesus Cristo deixou claro que esse evento
boas como se estas fossem verdadeiras profecias, e ainda mo era o principal marco de que Ele era o mensageiro de Deus
tivam outras pessoas a fazerem o mesmo. Paulo perguntou: (Mt 12.38-42). Sem a ressurreio do Senhor no se poderia
"Porventura so todos apstolos? So todos profetas?", ICo falar da ressurreio dos santos.
12.29. Essa pergunta foi feita para mostrar que nem todas as A ressurreio do Senhor tem evidncias incontestes. O
pessoas so profetas, ou seja, possuem o dom de profecia dado apstolo Paulo viu o Cristo ressurreto (ICo 9.1). Ele conhe
pelo Esprito Santo. Desejar uma bno para o prximo ou cia o ensino dos apstolos acerca da ressurreio, e sabia
ter palavras de vitria tem sido encarado como uma profecia, da evidncia do tmulo vazio. Tiago, irmo do Senhor, fora
o que um erro terrvel, pois os verdadeiros profetas falavam um crtico e descrente em relao pessoa de Jesus, mas
o que recebiam do Senhor: "Porque a profecia nunca foi pro aps a ressurreio do Senhor, se tornou o lder da igreja
duzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Jerusalm. Alm desses fatos, devemos reconhecer que
* de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo", 2Pe 1.21. o mpeto com que os discpulos pregaram o Evangelho em
Portanto, luz da Bblia, nem todas as pessoas so profetas e nada se parecia com o medo que tiveram ao ver o Senhor
a vontade do homem, por mais bondosa que seja, no pode sendo preso e morto. Apenas a apario do Senhor que
originar uma profecia verdadeira. venceu a morte poderia causar tal mudana na mente e
O dom de lnguas. Cremos, como pentecostais, que o falar atitudes dos discpulos.
em outras lnguas o sinal do batismo no Esprito Santo. Em No tocante ao corpo do Senhor aps sua ressurreio,
relao aos corntios, Paulo d a entender que no o maior deve ser levado em conta que o Senhor ressuscitou em seu
dos dons, mas nem por isso deixa de ser um dom, e no deve prprio corpo, pois continha as cicatrizes dos ferimentos da
ser proibido na igreja, desde que utilizado de forma correta. crucificao. Ele mesmo se colocou disposio de Tom, um
H pregadores que emocionam seus auditrios ordenando dos discpulos, para ser examinado, e foi visto por muitas
que falem todos em lnguas, ao mesmo tempo, como sinal outras pessoas - quinhentas - antes de ascender aos cus.
da presena de Deus na reunio. Paulo, porm, recomenda C onseqncias de rejeitar a ressurreio do Senhor. Ter
que,em cultos pblicos, quem fala em lnguas: a) ore para como falsa a ressurreio do Senhor implica considerar
que possa interpret-la (ICo 14.13); b) que ore tambm com falso o testemunho dos apstolos e sua mensagem sem
o entendimento quando orar em lnguas (ICo 14.15); c) fale, efeito (ICo 15.4-16). Tambm implica ver o homem ainda
no culto, dois, no mximo trs, e que haja intrprete (ICo permanecendo em pecado e, pior ainda, significa dizer que
14.27), e d) na ausncia de interpretao, que se cale o falante no h esperana de ressurreio para outros cristos, afinal,
(ICo 14.28). Portanto, preciso reavaliar as atitudes de certos se Cristo, sendo Senhor, no ressuscitou, porque iriam seus
pregadores que contradizem o que a Bblia diz no tocante ao servos crer que teriam destino melhor?
falar em lnguas no culto.
BI
Lio 12 Lio 13

A aos necessitados o dom supremo


Os crentes em Jerusalm precisavam de ajuda financeira, e Aps estudar os acontecimentos na igreja corntia, en
Paulo toma a iniciativa de falar com os crentes corntios que to cerramos este trimestre com o tema que Paulo instruiu aps
massem parte na ajuda aos santos. A liderana da igreja sempre comentar sobra a prtica dos dons espirituais: o amor. O amor
deve estar atenta a estas situaes, pois sempre h pessoas em aqui no o amor relacionado aos familiares (storge), nem o
nosso meio que precisam de socorro. Como lder, Paulo no ficou que nos une em laos de amizade (philos), nem o que une
de mos atadas, esperando que os crentes judeus resolvessem homem e mulher no ato sexual (eros), mas o agpe, o amor
seus problemas, mas informou s igrejas que tinha fundado o por excelncia, que tem em Deus a sua origem. Paulo o inseriu
que acontecera, e pediu uma ajuda aos necessitados. nesta carta por ver a necessidade do amor no como um dom
Outro exemplo que vemos no Novo Testamento o dos espiritual, mas como uma virtude a ser cultivada na igreja.
crentes macednicos, registrado em 2Corntios 8. Eles eram Havendo amor, no h divises entre os irmos, no h tole
crentes pobres, e precisavam de ajuda, mas ao saberem da rncia em relao ao pecado, irmos processando irmos em
situao dos irmos judeus em Jerusalm. Paulo os descreve da tribunais seculares, desrespeito em relao ao casamento nem
seguinte forma: "Como em prova de muita tribulao, houve abusos durante Santa Ceia. O amor o caminho e a marca da
abundncia do seu gozo, e como a sua profunda pobreza supe- verdadeira espiritualidade. Enquanto os dons espirituais so
rabundou em riquezas da sua generosidade. Porque, segundo teis, o amor necessrio, e sem este, aqueles pouco fazem. O
o seu poder (o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu amor faz parte do fruto do Esprito, sendo o primeiro da lista
poder, deram voluntariamente, pedindo-nos, com muitos ro apresentada aos glatas (G1 5.22).
gos, a graa e a comunicao deste servio, que se fazia para Dentre as caractersticas do verdadeiro amor, encontramos:
com os santos", 2Co 8.1-4. a) no sente inveja (desprazer perante o sucesso de algum);
Paulo mostra que eles eram pauprrimos (profunda pobre b) no se ufana (no aponta para suas prprias qualidades);
za). O que faz com que um grupo de crentes pobres, carentes c) no se ensoberbece (no arrogante); d) no se porta com
de ajuda, abra mo do pouco ou quase nada que possuem, indecncia (no faz nada que possa ser vergonhoso, mostrando
para ajudar outros? A resposta apresentada no verso 5: "...a o devido respeito para com as pessoas); e) no interesseiro
si mesmos se deram primeiramente ao Senlior...". Aqueles que (no Jiusca sua felicidade s custas dos outros); f) no se irrita
se do ao Senhor, mesmo tendo poucos recursos, tm mos (no movido pela ira); g) no suspeita mal (no registra a
abertas no apenas para dar, mas tambm para receber. O maldade das pessoas); h) no folga com a injustia (no aceita
segredo para ser despojado das coisas materiais, seja rico ou a injustia como uma forma de vida, mas busca a justia e fazer
pobre, se dar ao Senhor. Em diversas situaes, aqueles que o que certo em todos os seus aspectos). Os corntios deveriam
tm pouco s vezes so mais agarrados s suas poucas posses praticar o amor dentro dos moldes apresentados por Paulo.
do que aqueles que tm muito. O am or com o nica dvida que devem os ter. O amor nunca
Ainda no tocante contribuio, Paulo diz ao corntios deve ser demais dentro da comunidade dos fiis, e Paulo orde
que quem semeia pouco colhe pouco, e quem muito semeia, na que ele seja a nica dvida sempre pendente entre os irmos.
muito colhe. Dar semear, e o ato de ofertar se torna uma Isto nos leva a pensar que o crente sempre deve honrar seus
fonte de bnos para quem oferta e para quem recebe. "Se compromissos financeiros, e mais, que sua demonstrao de
mear esperar uma colheita. O mundo enriquece tirando dos amor para com outros irmos jamais deve ter fim. Desta forma,
outros; o cristo enriquece dando aos outros" (Comentrio diz Paulo, o crente cumpre a Lei de Deus. "Porque Paulo sugere
Beacon do Novo Testamento, CPAD, pgs. 455-456). Provr que o amor a nica coisa que podemos dever aos outros? Pelo
bios 11.24 e 25 diz: "Alguns h que espalham, e ainda se lhes simples motivo de que o amor inclui todas as coisas! Visto que
acrescenta mais; e outros, que retm mais do que justo, mas o amor gape s procura beneficiar a pessoa amada, no h
para a sua perda. A alma generosa engordar, e o que regar necessidade de uma lista da Lei para as coisas que no se devem
tambm ser regado". Dentro dos planos de Deus, quando fazer. Uma pessoa que ama verdadeiramente no usar corpo
abrimos nossas mos para doar, ficamos com as mos livres de outra pessoa para, de maneira egosta, cometer adultrio;
para receber tambm, e Deus nunca fica a dever nada para tambm no matar, no roubar, nem mesmo cobiar os bens
ningum. E quando Paulo fala que devemos contribuir se do outro" (Comentrio Histrico Cultural do Novo Testamento,
gundo propusemos em nosso corao, no tristes nem cons CPAD, pgs. 318, 319). Portanto, quem demonstra amor por
trangidos, d a indicao de que no podemos ser movidos seu irmo cumpre os objetivos da lei.
por uma emoo momentnea, mas por uma atitude que nos
acompanha sempre. E mais: Deus ama ao que d com alegria,
pois sabe que sempre poderemos experimentar o prazer da
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ncentivar estimular com o objeti

I
para a manipulao do saber em si
vo de levar o indivduo a agir em mesmo. O conhecimento no deve ser
determinada direo. Na situao apenas arquivado, depositado, digerido
docente, dizemos que a incentivao conforme vem boca. S existe saber na
consiste em oferecer condies que busca inquieta, impaciente e constante.
despertem no aluno o desejo de apren O conhecimento somente existe quando,
der. Segundo o professor Luiz Alves de alguma forma, o contedo mani
de Mattos, incentivao a atuao pulado, vivenciado, experimentado,
externa, intencional e bem calculada deixando alguma impresso no aluno.
do professor para, mediante meios Quando os saberes so transmitidos
auxiliares, recursos e procedimeritos com esta finalidade, os alunos sentem-
adequados, intensificar em seus alunos se motivados e entusiasmados para dar
a motivao interior, necessria para sua cooperao nas possveis mudanas
uma autntica aprendizagem. que ocorrero.
Porm, a simples existncia de tais Os alunos s se mostraro moti
condies no garante sua eficcia. vados quando, ao invs de apenas ar
Somente quando h correspondncia quivarem os depsitos que lhes fazem,
entre os incentivos e os motivos do aluno passarem a desenvolver sua prpria
que se pode afirmar a eficcia dos conscincia crtica.
incentivos. Portanto, a incentivao
para ser produtiva, ter de se Fontes de in centivao
transformar em motivao. Material didtico
Os recursos didticos, visuais e
f Incentivar ou m otivar audiovisuais so excelentes elementos
para garantir a continuidade do interesse
inadequado dizer que se vai mo dos alunos pela aula. So eles, segundo
tivar algum. O que se faz, realmente, o pedagogo Leslie Briggs, os respon
criar a necessidade, como na pro sveis pela constante estimulao dos
paganda. Em se tratando da situao educandos. Jesus usou vrios recursos
ensino-aprendizagem no correto didticos em seu ministrio de ensino
afirmar que o professor motiva com a finalidade de estimular o interesse
o aluno. O professor s pode de seus discpulos por sua mensagem:
incentivar o aluno. referiu-se aos lrios, aos campos, luz, ao
Incentivao e mo sal, ao caminho, porta, rocha, areia,
tivao so conceitos gua, s redes, ao jugo etc. Do modo
correlatos, mas no mais natural possvel, o Mestre usava o
so iguais. A incenti que estivesse ao seu alcance para ensinar
vao de ordem ex suas maravilhosas lies.
terna, isto , parte de
algum, enquanto que Ambiente adequado
a motivao de ordem O ambiente adequado faz parte dos
interna, pertence a algum. fatores que condicionam a aprendi
No ensino participativo, o zagem. Os estmulos do professor, as
professor desperta a motivao no condies da sala de aula, os recursos
aluno mediante vrios incentivos. O gerais da escola convergem para um
incentivo dado ao aluno est voltado excelente trabalho educativo. Cuidar

nsino
incentivaao
do ambiente da escola significa pro
piciar aos alunos um clima favorvel,
praticado, experimentado. Isso nos
remete ao que disse o apstolo Paulo:
exigir honestidade, ser justo e ter o
equilbrio das equipes.
agradvel e conveniente ao processo "Ponham em prtica o que vocs rece e) Conhea bem a atividade para
de ensino-aprendizagem. beram e aprenderam de mim, tanto as poder explic-la claramente.
No ensino m oderno a funo minhas palavras como as minhas aes" f) Tenha o material mo. Cuidado
precpua do educador a de criar as (Fp 4.9 - Bblia na Linguagem de Hoje) para no haver improviso!
condies psicolgicas e ambientais g) Envolva todos os participantes
necessrias para que a motivao se Ludicidade do grupo nas brincadeiras, mantenha
concretize no esprito dos alunos, Todo estudante, independente o bom humor, a alegria e a simpatia
possibilitando-lhes uma aprendiza da idade, escolarizao ou nvel de para com todos.
gem autntica e eficaz. conhecimento, sente-se estimulado a
aprender diante do divertimento, do Aprovao social
A personalidade do professor prazer, da brincadeira, da curiosidade Todos ns sentimos necessidade
O modo de ser do professor, seu ou da fantasia. As vezes, um obstculo do reconhecimento do nosso trabalho.
entusiasmo, dedicao, simpatia, em- realizao de uma atividade, tarefa O elogio honesto poderosa fora de
patia, amor pelo ensino, dinamismo, ou trabalho educativo, constitui-se incentivaao. H mestres que nunca
tolerncia, pacincia e compreenso num excelente elemento motivador. elogiam o trabalho ou os esforos de
podem despertar a motivao e o in Da o uso dos jogos educativos na seus alunos. Entretanto, quando estes
teresse dos alunos pelas aulas. aprendizagem tais como: palavras erram, esto vidos para reprov-los.
cruzadas, quebra-cabeas, enigmas,
A necessidade de conhecimento jogos da memria, jogos de armar, Desejo de distinguir-se
O desejo de conhecer, a inquietao dramatizaes, simulaes, estudo O estmulo competio, quando
cientfica e a curiosidade so inerentes de casos etc. no exagerado, torna-se um excelente
ao esprito humano. O professor dever H alguns pontos que devem ser incentivo. Entretanto, preciso ter
estar atento a qualquer oportunidade observados na preparao e execuo cuidado com a competio individual,
de provocar no aluno o desejo de obter das "brincadeiras bblicas": tendo em vista seus aspectos desedu-
conhecimento. A ausncia do orgulho a) Reconhea que este recurso im cativos. O ideal que se d mais nfase
diante da realidade de "no saber" faci portante e deve ser levado a srio. No competio entre grupos de alunos.
lita e promove mais aprendizagens. basta escolher uma lista de brincadei Enfim, o professor mantm seus
ras e jog-las em cima do grupo. alunos m otivados quando conse
Aspirao vocacional do aluno b) Conhea as necessidades do gue aliar um bom conhecimento da
Descobrir a futura vocao minis grupo, idade, quantidade de alunos, matria a uma excelente preparao
terial algo marcante para o aluno da contexto, aptides etc. didtica. Alm disso, imprescindvel
Escola Dominical. Por isso, cada profes c) Defina bem o objetivo que deseja ao mestre incentivador, saber escolher
sor dever sondar seus alunos a fim de alcanar na aula. Saber o momento mtodos didticos adequados sua
conhecer seu ideal de trabalho na igreja. exato de term inar a atividade. A classe e conjug-los com timos recur
Conhecendo sua aspirao vocacional, competio nunca deve assumir im sos audiovisuais. Um professor com
o mestre ter condies de relacion-la portncia suficiente para estragar o essas qualificaes no precisa apelar
aos contedos das disciplinas bblicas relacionamento e a comunho entre os para truques de animao a fim de
de acordo com cada faixa etria. participantes. Quando perceber que os manter sua classe atenta e interessada;
integrantes esto exaltados, querendo seus alunos sentem prazer em assistir
Tendncia experimentao apenas ganhar os pontos, hora de s aulas. Eles o respeitam e o admiram.
O aluno, quando levado a fazer encerrar, mudar os grupos e acalmar De que modo voc est incentivando
alguma coisa, pode tornar-se mais os nimos. Esta uma boa oportuni seus alunos? Ser que eles tm se agra
interessado. John Dewey disse que a dade para ensinar princpios bblicos dado da maneira como voc ministra
educao um processo de vida e no de vitria, f, derrota, contentamento suas aulas?
uma preparao para a vida futura. Os e considerao mtua (Fp 2.3,4 e Rm
alunos precisam fazer alguma coisa ago 12 .10 ). Marcos Tuler pastor, pedagogo, escritor e
ra, imediatamente. Todo conhecimento d) Exija disciplina dentro da liber chefe do Setor de Educao Crist da CPAD.
aprendido dever ser levado a efeito, dade do jogo: fazer respeitar as regras, ivwiv.prmarcostuler.blogspot.com
S m S a id t t c z

Mais de 100 pessoas foram ao tem


plo da Assemblia de Deus em So Jos
dos Campos (SP) para saborear um de
licioso caf da manh, e 11 delas saram
de l alimentadas pela Palavra de Deus
e dispostas a seguir a Cristo. O projeto
Caf Missionrio foi implantado pelo
lder da AD na cidade, pastor Francisco
Sales Ferreira e organizado pela Escola
Dominical, que passou por algumas
lutas e perdeu muitos alunos. Mas, com
o empenho e muita orao do pastor
e do coordenador regional da Escola,
evangelista Jorge Augusto, ela tem
resgatado os desistentes e conseqen
temente aumentado a freqncia.
O Caf Missionrio realizado na
sede da AD e tem como prioridade,
incentivar atividades evangelsticas na O ( afe M issio n rio faz p a rle das a tivi
dades de encerram ento do trimestre. Ao
igreja. Para exercer essa funo, nada lado, evangelista Jo rg e Augusto, pastor
melhor do que os prprios alunos da F ra n cisc o Sales e Sydnei A lves Mattos,
prom otor de Justia
ED, pois vivenciam o evangelismo na
prtica.
Mesmo com alguns cabelos brancos o dia que entregou sua vida a
e muita experincia adquirida na obra Cristo.
de Deus, o pastor Sales no perde a H dois anos, a ED tem se
oportunidade de aprender mais. Desde transformado em um dos prin
que se entregou a Cristo, em 1965, ele cipais veculos de evangelismo
, faz questo de freqentar a ED. "Sou da igreja. O trabalho no tem
filho da Escola Dominical. H 18 anos sido em vo, tanto que a AD
sou pastor presidente, j passei por di possui mais de 1,2 mil alunos
versos campos do Estado de So Paulo, matriculados. "Muitos trabalhos
mas at hoje sento no meu lugar para de evangelismo pegam carona
aprender, e muitas vezes o professor com a Escola. O Manual da de doutrina recebemos aproxima
o cooperador da igreja, mas Deus usa Escola Dominical (CPAD), do pastor damente 12 novos irmos, que esto
quem Ele quer. Duvido de obreiros que Antonio Gilberto, diz que um dos pri retornando. Nossa finalidade fazer
no freqentam ED", relata o pastor. meiros objetivos da ED evangelizar. com que eles voltem a freqentar a ED
A confraternizao foi realizada no Desempenhamos um evangelismo de e que possam trazer outras pessoas",
domingo, na parte da manh, e para maneira diferente e criativa", relata o explica o pastor.
acolher todos os visitantes foi criada coordenador Jorge Augusto. Muito ativa na obra evangelstica, a
uma classe especial. Os convidados Para fazer com que a freqncia da classe dos jovens no pra. Logo aps
tomaram caf e aps ouviram uma ED aumente, o pastor Francisco Sales a ED, eles saem pelos bairros, praas e
palestra, do irmo Sydnei Alves Mat investe na preparao dos docentes. parques distribuindo folhetos e levan
tos, promotor de justia da cidade. Na Em 2008, foi realizado o I o Seminrio do a preciosa Palavra. A AD de So Jos
ocasio, ele ministrou a Palavra, contou de Aperfeioamento de Professores dos Campos possui 45 congregaes,
experincias pessoais e testemunhou de Escola Dominical (Saped) e o 2o mais de 3,5 mil membros e j planeja a
todas as bnos recebidas, em especial em maro de 2009. "Todos os cultos construo de um novo templo.

m
A liderana da Igreja Evangli professores com palestras bi
ca Assemblia de Deus em Jardim mestrais e a criao de projetos
Paulista, Cuiab (MT), percebeu a especficos para a formao e
necessidade de aprimorar seus profes multiplicao de talentos na
sores a fim de oferecer um sistema de rea da educao.
ensino pautado na qualidade para os Os temas do seminrio
membros da igreja. Movidos por esse foram "O ensino como ferra
desejo, o presbtero e superintendente menta apologtica", "Gesto
da Escola Dominical Valmir Nasci Participativa na Escola Domi
mento Milomem Santos, promoveu o nical", "Marketing para a Es
Seminrio de Escola Dominical que, cola Dominical", "Autoridde
alm da Escola Dominical, dos cursos Espiritual para o lder", "Os
de ensino bblico s teras-feiras e Desafios da educao crist
palestras realizadas periodicamente na Ps-Modemidade" e "Hermenutica ficao dos professores e obreiros da
sobre diversos assuntos ligados ao Contextuai: Tcnicas de Interpretao igreja. O Seminrio certamente marcou
ensino bblico, tambm contribuiu Bblica para professores da ED", condu a histria de nossa congregao atravs
para o aprendizado entre os membros zidos pelo pastor Esdras Costa Bentho, dos excelentes ensinamentos que ali
da igreja. evangelista Valdeci do Carmo e a profes foram ministrados, o que certamente
O projeto tambm beneficiou os pro sora Jocinete Amorim. contribuir para a vida espiritual da
fessores, pois eles foram conscientizados O presbtero Valmir comemora os igreja de uma forma geral. Por sua vez,
da importncia na preparao dos seus resultados do investimento aplicado na os membros perceberam a importncia
conhecimentos a fim de oferecer um rea do ensino na igreja. "O evento foi do ensino bblico e o valor da Escola
ensino de qualidade para seus alunos. de grande relevncia para o setor edu Dominical como instrumento na for
Mas Valmir pretende continuar e reali cacional da igreja, para o crescimento mao de cristos conscientes", afirma
zar um evento anual de qualificao de espiritual dos membros e para a quali irmo Valmir. -et--

Abreu e Lima realiza Escola


A Assemblia de Deus em Abreu e Jovens, foram apresentados 28 novos
Lima (PE), liderada pelo pastor Rober- obreiros. O tema proposto para a 3a
to Jos dos Santos, realizou no perodo EBJ foi baseado em Neemias 4.15-23:
de 19 a 21 de janeiro, a 3cl Escola Bblica "Jovens ajudando a edificar a obra".
para Jovens. Durante os trs dias que Entre os preletores, os pastores Ro
anteciparam o Encontro GeraoJC, berto Jos, presidente da Conveno
promovido pela CPAD, cerca de 1,2 Estadual de Ministros da Assemblia
mil jovens estiveram envolvidos com
( ) interesse dos jo v e n s /e Ahreu e Lim a
1 de Deus com Sede em Abreu e Lima
o estudo da Palavra e o desejo de fazer p e la obra /o Senhor f o i a p rin c ip a l m otiva (Com adalpe), Leonaldo Santana,
mais pela obra de Deus. o p a ra a realizao da E B J Jos Orlando Cosme, Paulo Cndido
De acordo com o pastor Roberto Filho, Altair Germano da Silva, Joo
Jos, a realizao da EBJ visa o futuro habilitados. Como havia o interesse Martins de Lima, Dinamrcio Lima
da igreja. E o interesse dos jovens por parte de alguns rapazes e moas dos Santos, U biratan Cavalcanti
em participar da Escola Bblica de decidimos investir", explica. Alves e Eduardo Leonardo Alves,
Obreiros fez com que a direo da Pastor Roberto Jos conta que, secretrio de Misses da Paraba.
igreja criasse um trabalho especfico nesses trs anos, vrios jovens j Ao final do evento, 60 jovens foram
para os futuros pastores e dirigentes foram separados como auxiliares de batizados no Esprito Santo, quatro
do Crculo de Orao, entre outros. trabalho, exercendo atividades seme pessoas aceitaram Jesus, um jovem
"Vimos a necessidade de haver um lhantes aos diconos. No culto de en foi curado e m uitas vidas foram
dinamismo maior e obreiros mais cerramento da 3a Escola Bblica para renovadas.''^

m
Por Abiezer

a ser ensinada na profeta Ezequiel, quando o chamou 2.12: "Eram os filhos de Eli, filhos de
a Bblia para o ministrio proftico: "Filho do Belial; no conheciam ao Senhor".
Assim sendo, o pro- homem, come o que achares, come este Assim deve o professor da Escola
da ED precisa conhec-la muito rolo; ento vai e fala casa de Israel." Dominical ter uma profunda expe
' bem, e ter a viso do que ela transmite Ez 3.1. A atitude do profeta deve ser rincia pessoal de Deus e "manejar
acerca de si mesma. a mesma do professor da ED: "Abri a bem a palavra da verdade". Paulo
A Bblia Sagrada se auto-define boca, e ele me deu a comer o rolo."v.2. recomendou a Timteo: "Medita estas
como sendo "a Palavra de Deus viva Tornou Deus a falar-lhe: "Filho do coisas, ocupa-te nelas, para que o teu
e eficaz..." (Hb 4.12). Ela tem vida homem, d de comer ao teu ventre, e progresso seja manifesto a todos.".
em si mesma, sendo, neste aspecto, enche as tuas entranhas deste rolo que
diferente de qualquer outro livro. Ao eu te dou. Eu o comi, e era na minha Preparo Teolgico
professor da ED cabe a sagrada tarefa boca doce como o mel." Coerente com O ideal seria que todos os pro
de fazer que seus alunos sintam a este mandamento divino, O apstolo fessores da ED tivessem uma slida
"vida" que h na Palavra de Deus. A Paulo disse: "A palavra de Cristo ha formao teolgica, como acontecia
Bblia no e jamais ser apenas um bite em vs." Cl 3.16. nos tempos dos profetas, 2Rs 4.38; 9.1,
livro de histrias. Costumo dizer que A maior tragdia registrada na a qual distinta da preparao bblica.
a Bblia um livro que contm men vida do povo de Deus a descrita em Por esta, muitos citam textos bblicos,
sagens divinas, atravs das histrias Jz 2.10: "Foi tambm congregada toda os quais, por si s, no so capazes de
nele registradas. Tambm dito que aquela gerao a seus pais, e outra ge transmitir as mensagens neles conti
a "espada do Esprito", Ef 6.17, sendo rao aps deles se levantou, que no das. Como exemplos do aqui afirmado,
"divinamente inspirada e proveitosa conhecia ao Senhor, nem tampouco a cito trs textos bblicos que, para serem
para ensinar, para repreender, para obra que Ele fizera a Israel". O resulta reveladas as respectivas mensagens,
corrigir, para instruir em justia; a fim do do desconhecimento de Deus pelo torna-se necessrio o preparo adicional
de que o homem de Deus seja perfeito seu povo foi o registrado em Jz 19.30: do professor:
e perfeitamente preparado para toda "Cada um que via tal coisa dizia: Nun a) a histria de Gideo malhando
boa obra", 2Tm 3.16,17. ca tal se fez, nem se viu desde o dia em trigo no lagar, Jz 6.11;
Com a conscincia do que a Pala que os filhos de Israel subiram da terra b) A pergunta de Jesus a Pedro so
vra de Deus, matria de ensino da ED, do Egito, at o dia de hoje....". Ressalto bre o pagamento do tributo das duas
repito o mandamento que Deus deu ao ainda, o que est registrado em ISm dracmas, Mt 17.25,26;
c) a referncia de Joo Batista a
Jesus, Jo 3.29.
Em todos eles verifica-se a necessi
dade do professor conhecer um pouco
da histria dos judeus, para transmis
so das mensagens neles contidas.
Para atender a demanda, o profes
sor da ED necessita ter conhecimentos
teolgicos suplementares que facili
taro a exposio da lio temtica
O ideal seria
que todos os
professores da ED
tivessem uma slida
formao teolgica,
como acontecia
nos tempos dos
profetas

proposta. Por exemplo: se o tema a


ser estudado o combate s heresias,
evidentemente que o professor ne
cessitar de estudar o tema em livros * * ;
especializados. Como falar dos erros doutrinas bblicas, lembrando-lhe a classe for constituda de ejefiientes^
doutrinrios da seita Testemunhas de recomendao contida em 2Pd 1.5: auditivos, em cuja hiptesea comuni- ^
Jeov, Adventista do 7o. Dia etc., de "Por isso mesmo vs, empregando cao se d atravs de sinais especfi
religies hoje em moda, como o Budis toda a diligncia, acrescentai vossa f cos. Necessita, pois, o professor tA ijm
mo e Islamismo, etc., sem consultar a a bondade, e bondade o conhecimen mnimo de conhecimertb do fiioma
literatura especializada? A resposta to"; a de Paulo, em lTm 4.13: "Persiste para transmitir as verdades divinas
obvia: impossvel. Se a lio proposta em ler, exortar e ensinar at que eu v". convenientemente. Precisa o professor,
trata de doutrinas como a da salvao, Comove-me o pedido de Paulo a Ti ao ler um texto bblico para seus alu
da ressurreio dos mortos, arrebata
mteo, estando preso e tendo dito que nos, observar as regras de pontuao,
mento da igreja etc., como ensin-las
tinha acabado sua carreira, portanto, j pois a supresso de uma vrgula, ponto
bem, se no consultar livros ou estud-
no final de seu ministrio, registrado e vrgula, ponto, interjeio, ponto
las profundamente? Como explicar e
em 2Tm 4.13: "Quando vieres trazer a de interrogao, pode alterar signifi
fundamentar biblicamente fenme
capa que deixei em Trade, na casa de cativamente a mensagem. Tambm,
nos espirituais registrados na Bblia
Carpo, e os livros, principalmente os precisa ser observado o significado
Sagrada, como em lRs 22.22, quando
Deus utilizou-se de "um esprito de pergaminhos." Finalmente, destaco a das palavras, para no confundir o que
mentira" para julgar o rei Acabe, e o informao que o profeta Daniel nos Zaqueu disse a Jesus: que devolveria
ensino de Paulo na 2Ts 2.11, quando d em seu livro, 9.2, que entendeu a o que extorquiu "quadruplicado", ou
ele diz: "Por isso Deus lhes envia a profecia "pelos livros". seja, quatro vezes mais, ao invs do
operao do erro, para que creiam na que disse um irmo quando pregava,
mentira"? Preparao Educacional de que Zaqueu disse a Jesus que de
necessrio e indispensvel, por e Cultural volveria em "quatro duplicatas", ou
tanto, que o professor da ED procure O instrumento de comunicao do em quatro parcelas.
estudar as matrias que lhe facilitaro professor de Escola, Dominical com Por isso, o professor precisa sempre
a compreenso e conhecimento das os seus alunos o
portuguesa, para no incorrer em erros interesse de Deus em ser conhecido
que lhe desmerecem perante os alunos, pelos humanos, pelo que Ele os chama
C o n h e ce r a Deus a conhec-lo, ICo 13.12; G1 4.8,9.
bem como dicionrio e enciclopdia
bblicos que lhe esclarecero eventu sem su b m iss o Esprito Santo como agente promo
tor do conhecimento divino
ais dvidas, e traro significados s a Ele equivale Como todo processo, o de conhe
palavras que lhe faro "entender o
que l". Por outro lado, o professor
a um mero cimento de Deus iniciado quando o
Esprito Santo inspira a mensagem do
da ED necessita ler revistas, jornais, co n h e cim e n to Evangelho. Pertence a Ele a sagrada
acompanhar os noticirios, a fim de in te le ctu a l tarefa de promover o conhecimento
que esteja apto a interpretar os acon das verdades de Deus, pois, como
tecimentos luz da Palavra de Deus, disse Jesus, Ele convence o homem
da sua condio de pecador. Em Jo
reportando-os como seu cumprimento. 16.13, est registrado: "Mas, quando
Fatos noticiados ultimamente, como vier o Esprito da verdade, ele vos
as guerras em andamento, fome no guiar em toda a verdade.". O apstolo
planeta, desorganizao da economia Paulo disse que Ele d testemunho de
mundial, epidemias, desorganizao que "somos filhos de Deus", Rm 8 16.
dos sistemas polticos, mudanas de Por outro lado, somente Ele capaz
governos, clonagem de seres huma de nos enriquecer dos conhecimentos
nos, alimentos transgnicos, televiso divinos, vez que "penetra no profundo
com transmisso ao vivo para todo o de Deus", 1Co 2.10,11,
mundo, internet, chips etc., merecem
especial ateno, pois so o prenncio Conhecimento intelectual
do advento do anticristo. x Conhecimento espiritual
Informa-nos a Palavra, que conhecer
Aquisio do conh eci a Deus sem submisso a Ele, equivale a
mento divino um mero conhecimento intelectual sem
Diferente do conhecimento apenas qualquer resultado prtico no mundo
humano, a aquisio do conhecimen espiritual. Em Rm 1.18-21, Paulo in
to divino no uma mera apreenso forma que as coisas criadas por Deus,
intelectual (conhecimento meramente visveis e invisveis, so testemunhas
esotrico). um autntico processo do seu "eterno poder" e de "sua di
espiritual que tem seqncias, as quais, vindade". Acrescenta que, tendo tais
uma vez vividas, leva ao estgio que criaturas como testemunhas divinas,
Paulo o chamou de "chegar ao conhe "no o glorificaram como Deus"; em
cimento da verdade", lTm 2.4. Todas outras palavras, no se submeteram
as seqncias atrs referidas, podem (obedincia, submisso) a Deus. Trata-
ser sintetizadas da seguinte forma: a se, pois, de um conhecimento estril,
percepo (iluminao) da Palavra de improdutivo, sem qualquer resultado
Deus no consciente do indivduo (a espiritual prtico.
f vem pelo ouvir), obedincia a Seu
propsito revelado, a aceitao de Seu Abiezer Apolinrio pastor na AD em
amor revelado, e a comunho com Ele, Salvador e presidente do Conselho Jurdico
Fp 3.10. Ele resulta do daCGADB. k
0 s Ainjinhais de Deus
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Na com panhia de amiguinhos com o o papagaio, o g a to ,


o cavalo e n tre o u tro s, seu beb vai se d iv e rtir enquanto
tom a banho. So dois livretos prova d ' g u a : Os Anim ais
de Deus na Fazenda e Os Anim ais de Deus no A r , com
eles voc poder ensinar para seu filho que Deus criou os
animais com m uito cuidado e carinho.
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>ntn Hp sua; turma: p mip rlppiam rr
)ntar fatos bblicos para seus alunos,
tos deste livro, se aplicados, tm o poten
ducacional em casa, na escola e na igrej;
ie suas aulas e seja um professor inovad