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Ano 9 - n 36 - www.cpad.com.

br - R$ 7

Bblicas

Artigo exclusivo
sobre o tem a das
L i e s B b licas do
trim estre

L ic e s ^
B b l ic a s
L i es ^
B b l ic a s

O Deus do lir m
e o Litro le Deus

D inm icas
de grupo

Subsdio semanal
para O Deus do Livi
e o Livro de Deus

Pastor Antonio
Gilberto fala sobre
O crescim ento e a
im portncia de se
investir na ED

B R IN D E
Mdulo complementar^
do Curso de Formao^
y _ de Professores _ ^
jd e E D ^
Conhea seu aluno melhore o
desempenho de suas aulas 19-11 f I V11

Centenriodas
ASMM
RlFIASDlDFLSNO11KAM
I
=1 7 7 1 5 1 e! 7 1 7
a u a / r a v e w m

CD Clssicos da Harpa Crist


Interpretados pelos cantores da Patmos Music

Este CD traz a seleo dos hinos mais marcantes da Harpa Crist, com lindas
interpretaes vocais dos cantores da Patmos Music. Com o que h de melhor na msica
tradicional evanglica, os novos arranjos e orquestraes realam a beleza destes clssicos
que resistem ao tempo.
Adore a Deus com os cantores da Patmos Music e deixe o Esprito Santo falar ao seu
corao atravs destes lindos hinos da nossa querida Harpa Crist.

1 - H um Canto Novo - HC 299 6 - Faia, Jesus Querido - HC 151


Victorino Silva Wander
2 - Jesus, o Bom Amigo - HC 198 7 - Em fervente orao - HC 577
Vocal Especial Sumara Santos
3 - O Dom celeste / Poder pentecostal 8 - Que mudana! - HC 111
Llia Paz
/ Fogo Divino - HC 437/ 24/ 122
9 - No Jardim - HC 296
Daniel Rgis
Daniel Regis
4 - O Bom Consolador - HC 100 10 - A ltima Hora - HC 570
Victorino Silva e Llia Paz Meyre e Moiss
5 - Manso e Suave - HC 568 11 - Guia-me sempre, meu Senhor - HC 141
Llia Paz Llia Paz

Pedidos pelo

0800-21-7373
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D a Redao.

rrrrr

I S T A
UM ENSINO PERSONALIZADO en sin a d o r@ q 3 a d .co m .b r

CADAUMDENSTEMUMAFORMASINGULARPREESTABELECIDAPELONOSSOCRIADOR.
SOMOSDOTADOSDECARACTERSTICASFSICAS. TEMPERAMENTOSESENTIMENTOSDISTINTOS,
QUENOSDIFERENCIAMUMDOSOUTROS. UMPROFESSORDEESCOLADOMINICAL NOPODE
DEIXARDEATENTARPARAESSAQUESTOSEALMEJA TERFRUTOSEMSEUTRABALHO DE VI
TALIMPORTNCIAQUE0 BOMENSINADORANALISEOSPERFISDEALUNOQUETMEMCLASSE.
PARA QUECOMBASENESSEESTUDO. MONTEUMPLANODEAULAEFICIENTEEPRODUTIVO.

H. BASICAMENTE. QUATROTIPOSDEAPRENDIZESEMCADASALADEAULA: OSINTERATIVOS.


ANALTICOS, PRAGMTICOSEDINMICOS. AS CARACTERSTICASDECADAUMSOABORDADAS
NOARTIGODECAPADESTAEDIO, ASSIMCOMOOSMTODOSINDICADOSESUGESTESDE
ATIVIDADESNOSESTILOSDEAPRENDIZAGEM.

DEVEMOSTRABALHAR0 NOSSOALUNO, VALORIZANDOAS CARACTERSTICASDELE MUITOS


PROFESSORESNOSEAPROFUNDAMNESSECONHECIMENTOE, PORISSO, FRUSTAM-SE,
DEMONSTRANDOINSATISFAONOSRESULTADOSDESEUENSINO. ESTE0 SEGREDO.
POIS, COMODESTACAAAUTORADOARTIGODECAPA, *QUANDOALCANAMOSPESSOAS,
CONQUISTAMOSSEUSCORAESESUADISPOSIO, DESPERTAMOS0 DESEJODEAPRENDERE
0 COMPROMISSOCOMAPALAVRADEDEUS".

N m ero avulso: R $ 7,20


A ssin atura bianual: R$ 53,80
Ensinador Cristo - revista evanglica trimestral, lanada em
novembro de 1999, editada pela Casa Publicadora das Assem
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partam ento de jornalism o. As rem essas de valor (pagam ento
de assinatura, publicidade etc.) exclusivam ente CPA D. A
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Casa Publicadora das Assemblias de Deus


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e n sin a d o i# cp a d .co m .b r
Smwm
Assinatura
Reclamao,
crtica e sugesto
ligue
06 Estilos de aprendizagem

14 Deus e a Bblia 2 1 -2 4 0 6 .7 4 1 6
30 O pos-modernismo e o evangelismo 2 4 0 6 .7 4 1 8
de infanto-juvenis S eto r d e a ssin a t u r a s

48 Os benefcios da educao crist


Atendimento a todos
os nossos peridicos
Mensageiro da Paz
Manual do Obreiro
G e rao JC
Ensinador Cristo

05 Espao do Leitor assinaturas@cpad.com.br


10 ED em Foco

11 Conversa Franca

17 Exemplo de Mestre

22 Reportagem

29 Sala de Leitura Divulgue as


33 Boas Idias atividades do
44 Professor em Ao
Departamento
46 Em evidncia
de Ensino
de sua igreja
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A juda divina
S o u grata a D eus pela existn cia
C o n ta to
da revista Ensinador Cristo. A m o
profu nd am ente esse peridico que P rezad os irm os, su giro que d isp onibi-
com pleta m inh as idias e m e ajuda lizem os e-m ails dos colabo rad ores que
escrevem para esta revista. D essa forma,
a tom ar a direo certa no d esenv ol
pod em os en trar em con tato d ireto com
vim ento da ED. C om pro a revista
a p essoa para d irim ir d v id as e o bter
h m u ito tem po, m as agora decidi
esclarecim en to s.
tornar-m e assinante definitiva dessa
belssim a obra. O s artigos so bem Fernando Ouro
elaborados, as pesquisas e o espao Campo Grande (MS)
para que as igrejas apresentem seus
trabalhos excelente. Isso estim u la
e valoriza as escolas d om inicais de
pequeno porte que, m u itas vezes,
vivem no anonim ato. A Ensinador
Cristo um grand e presente de
D eus para m im . N o consigo viver
sem suas inform aes.
Lutsa de Marillaque S. Lima
Fortaleza (CE)

Ensinador responde
Irmos Fernando e Carlos, agradecemos por
entrar em contato conosco. Informamos que a
sugesto dos irmos ser avaliada .

P r -a d o le s c e n te s
G o staria d e receber su gest es d e com o
trab alh ar com p r-ad o lescen tes na escola
secu lar d e m an eira sbia, p o r no serem
cristos. Sou p rofessora d e ED e d e escola
secular.

C o m unique-se c o m a E n sin ad or Cristo


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P o r fa x : 21-2406.7370
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S ctiz ofewia rttfiorctatite favuz ttS&l


D e v id o s lim ita e s d e e s p a o , a s c a r t a s s e r o s e
le c io n a d a s e t r a n s c r i t a s n a n te g r a o u e m t r e c h o s
c o n s id e r a d o s m a is sig n ific a tiv o s . S e r o p u b lic a d a s as
c o rr e s p o n d n c ia s a s sin a d a s e q u e c o n te n h a m n o m e e
e n d e re o c o m p le to s e le g v eis. N o c a so d e u so d e fax
! o u e -m a il, s se r o p u b lic a d a s as c a rta s q u e in fo rm a
rem ta m b m a cid a d e e o E sta d o o n d e o le ito r resid e.
Por Amlia Lemos Oliveira

|lR|Hlomos criados por Deus de resultados do que ensina?


forma singular. Cada um de As diferenas presentes em nossos
ns tem uma forma nica de alunos contribuem para aprimorar a
apreender os elementos do mundo e de nossa prtica pedaggica, capacitan
tudo o que nos rodeia. Sendo assim, do-nos para compreender o outro e
durante a nossa vida intra-uterina, e valoriz-lo em sua singularidade.
em todo nosso viver, somos e agimos H muitas pessoas na igreja para
de acordo com o que nos apresen as quais no atentamos nem damos o
tado, temos sensaes e percepes devido valor. Muitos alunos no so
que so prprias a cada um de ns, o alvo de nossas aulas, atendemos
desenvolvemos formas de aprender apenas a uma poro deles, deixando
especficas, o que nos caracteriza e nos alguns margem do que estamos tra
diferencia dos demais. tando, simplesmente por desconhecer
O papel do professor atentar para o estilo de aprendizagem, as vias de
essas diferenas e verificar, juntamente acesso ao conhecimento, os canais de
a seus alunos, quais so as melhores assimilao individuais. Precisamos
formas de cada um deles assimilar as valorizar essa diversidade e nos apri
informaes transmitidas em sala de morar na explanao do contedo.
aula. Quando estamos ministrando Era assim que Jesus fazia. Utilizava as
aulas, nossa misso alcanar pessoas, ilustraes, as parbolas para esclarecer
coraes, mentes, bem como provocar temas de complexa assimilao. Assim,
novas atitudes perante a vida e nova vi o menos douto tinha plena condio
so de mundo. Dessa forma, deve o pro de compreender o ensino, haja
fessor conhecer os seus alunos e atentar vista que estava centrado nas
para suas diferenas a fim de que os experincias, no cotidiano.
mesmos sejam alcanados e assumam preciso estar alerta para
novas posies no cotidiano, a partir do uma questo: nossas aulas \
ensino que lhes foi ministrado. no podem estar centradas em
Se estivermos ensinando e tudo testemunhos pessoais, mas na
prosseguir da forma que est, por Bblia. Os testemunhos, expe
que o nosso ensino no est fazendo rincias, casos, so apenas
diferena nas suas vidas. Pensando em ilustraes peridicas do que M
tudo isso, fica-nos as indagaes: estamos a ensinar. O centro I
De que forma estamos contri de nosso ensino a Bblia. ^
buindo para que a vida espiritual de As ilustraes so apenas u m -----
nossos alunos tenha progresso? complemento.
Estamos, durante as nossas aulas, Devemos atender ao nosso
reservando momentos para nossos alu aluno da forma como ele real
nos refletirem acerca de suas vidas? mente , no como esperva
Procuramos investir nosso tempo mos que fosse. Nossa funo fa
na procura de melhores recursos did lar com nossos alunos e no falar
ticos para alcan-los? a eles. Da a frustrao de muitos
L Ou nos acomodamos em nossa professores que demonstram
posio de professores, que ape- insatisfao nos resultados de \
nas transmite contedos e seu ensino, pois os coraes de g g
;'no se compromete com os seus alunos esto muito longe
p r e n d i z a g e m

Conhea os tipos de alunos e aprenda o melhor


canal para levar o conhecimento at eles
e expectativas. Para elas, Durante muito tempo, acreditou-se
devemos estar atentos. No se inicia que os alunos teriam que assimilar
uma aula com base no vazio, mas no tudo o que o professor falasse. Falsa
j existe, no que significativo. suposio. Precisamos considerar a
2. Fazer uma conexo com a vida criatividade peculiar de cada um.
real para que ocorram novas aprendi H quatro padres mentais para
zagens relacionadas ao tema tratado. assimilao de informaes, nos quais
Somente assim, haver assimilao. todos nos encaixamos. Mas h um
3. o momento da aplicao do desses estilos que cada um de ns se
contedo, verificao de sua verdadei enquadra melhor.
ra ocorrncia na vida real. Uma aula bem planejada pode ser
4. Havendo apreenso das informa organizada em torno dos quatro tipos
es, os temas tratados podem ser uti de aprendizes. Podemos iniciar de for
lizados de forma criativa no dia-a-dia ma interativa, seguir de modo analti
dos alunos, contribuindo para mudar as co, encaminhar-nos para o pragmtico
suas vidas fora do espao da igreja. e encerrar com o dinmico. Nessa or
dem lgica, os alunos correspondero
Marlene LeFever define os estilos melhor ao nosso ensino porque os seus
de aprendizagem como "o meio pelo pontos fortes so valorizados.
qual a pessoa v ou percebe melhor as
idias e, ento, transforma-as e leva a Aprendizes interativos (envolver)
efeito o que observou. Cada estilo de Os aprendizes interativos, como o
aprendizagem to singular quanto a prprio nome diz, assimilam melhores
assinatura da pessoa. Quando algum informaes a partir da interao com
precisa assimilar algo difcil, aprende outras pessoas, demonstram sensibili
mais rpido e fica mais contente em dade e tm uma imensa facilidade para
faz-lo se v seu estilo reforado pelo desenvolver relacionamentos interpes
modo como o professor ensina" (Estilos soais. So aqueles alunos inquiridores,
deles. Quando alcanamos pessoas, de aprendizagem, CPAD, pg. 14). que preferem ouvir para participar de
conquistamos seus coraes e sua O estilo de aprendizagem no est debates e compartilhar idias. So bastan
disposio, despertamos o desejo de relacionado ao QI (quociente de inte te curiosos. Gostam de fazer perguntas e
aprender e o compromisso com a Pa ligncia), condies scio-econmicas observar os diversos lados das questes
lavra de Deus. ou formao intelectual. Sua importn apresentadas. O ato de falar considera
cia est nas habilidades naturais que do divertido. Quando verbalizam suas
De que forma ocorre um cada um possui para assimilar novas idias, descobrem o que pensam.
aprendizado eficaz? informaes. Se uma pessoa for ensi Apresentam uma imensa facilidade
nada fora de seu estilo, poder ser con para falar de seus sentimentos e com
1. Deve-se iniciar com o que os siderada "incompetente", "incapaz" preender os sentimentos dos outros.
aprendizes j conhecem, apresen ou "desinteressada". Portanto, o pro Da a sua propenso para a liderana
tam interesse e sentem necessi blema no est exatamente na pessoa, e assumir a posio de centro das aten
dade. Cada um traz consigo suas mas na forma como ela trabalhada. es. Demonstram um vvido ir mte
e empatia pelo prxi Sempre querem saber mais, apren So bem atentos para ouvir e
mo. So flexveis e querem der alm do que lhes ensinado. fazer anotaes;
ser amados. Para eles, importa Tambm esperam novas informaes Assimilam mais informaes em
a amizade e a considerao das que satisfaam a crescente curiosidade. ambiente silencioso;
pessoas. fundamental que al Pensamos que so os mais inteligentes Optam pelo trabalho solitrio;
gum demonstre que se importa porque demonstram que so mais ra Demonstram interesse em ativi
com eles e neles presta ateno. cionais, lgicos e examinadores. dades nas quais tenham que competir
Uma aula direcionada a esse So os alunos prediletos dos profes e ganhar;
tipo de aprendiz deve se iniciar a sores porque gostam de ouvir e se com Lem a Bblia para extrair novos
partir do conhecimento prvio que portam bem na sala de aula. Se solicits conceitos e princpios.
detm acerca do assunto, assim semos que os mesmos se descrevessem,
capta a sua ateno e o desperta diriam que so tericos, intelectuais, Aprendizes pragmticos (considerar)
para comunicar classe a impor voltados para o conhecimento. Preferem a aplicao das idias para
tncia do tema proposto. Os aprendizes analticos tambm verificar se as mesmas so racionais e
Os aprendizes interativos tam apresentam algumas das seguintes funcionais. Gostam de aplicar o conte
bm apresentam algumas das caractersticas: do na prtica. Priorizam a realizao do
seguintes caractersticas: Preferem informaes apresenta trabalho, no a idealizao do mesmo.
Definem-se em termos de das de forma lgica e seqencial; Usam as suas idias para analisar pro
amizade; Valorizam a teoria, pessoas talen blemas, esclarecer e solucion-los.
Respondem s perguntas: tosas e sbias; O que aprenderam deve ser til e
"Por qu?" e "Por que no?"; Sempre acham que esto certos, vlido para o seu cotidiano. O objetivo
So sociveis, amigveis e pois se consideram intelectuais; fazer as novas idias funcionarem
sensveis; Concebem as respostas s ques nas dimenses espaciais, motoras e
So observadores perspica tes em termos de certo e errado; intelectuais. Aprendem atravs do
zes da natureza e necessidades
humanas; Sugestes de atividades nos estilos de aprendizagem
Preferem um ambiente ba
E s tilo s de M to d o s a u d itivo s M to dos v isu a is M todos v isu a is
rulhento; a prendizagem
Valorizam as pessoas e um - Agradecim entos gravados; - Videoclipe; - C anes com m ovim ento;
- M sica crist; - O b serv a o de fig u ra s e - Representao;
ambiente de trabalho colorido; - Perguntas; quadros para falar sobre o que - Leitura em coro;
IN TER ATIVO S
So idealizadores; - A crsticos; v (form a e contedo); - Jograis.
- Leitura em duplas. - Desenho.
Apresentam necessidade de
pertencer a um grupo; - Memorizao de versculos; - Desenho de estudo bblico; - Elaborao de regras para
- Dicionrio; - I lu s tr a o d e n a rr a o o grupo;
Sentem-se vontade em apre - Discusso em rodzio; bblica; - M urais;
sentaes teatrais e mmica; A N A LT IC O S - Enigm as; - Interrupo na h istria; - Debate;
- M aratona bblica. - R etroprojeto res, m apas e - A nlise de rotas nos
Preferem participar a ganhar flip-charts.
ou perder.
- Ilustraes bblicas para as - H is t r ia se m p a la v r a s - C om ida com o instrum ento
d iferen tes situaes que vive (contar a histria com base na de aprendizagem (refeio da
Aprendizes analticos (registrar) m os em nosso dia-a-dia; observao de figuras); Pscoa, biscoito com mel - Joo
- K it de sobrevivncia - um a - A poio visual - de acordo Batista);
So aqueles que aprendem ou P R A G M T IC O S m ensagem que nos ajuda a lidar com o assunto, deixe u m a lem - Confeco de vesturio dos
vindo e observando, os famosos com um a situao; bran a com o aluno: dinheiro tem pos bblicos;
- R e c e ita b b lic a - le itu ra de brinquedo (dzim o); palito - G rfico acerca da alta ou
devoradores de livros. Para eles, o bblica que nos ensina com o agir de dente ou sorvete atados (de baixa espiritualidade.
em algum as situaes.
j professor deve ser o detentor das vem os ajudar a levar as cargas
dos outros).
informaes que sero avaliadas - Celebrao de culto (crianas); - A presentao de versculos - A presentao teatral com
e analisadas logicamente. Consi - C riao de parbolas para bblicos com ilustraes; os fantoches;
contar classe; - Recorte de figuras de jor - M em orizao de versculos
derados os melhores alunos (nota - Observao de situaes e nais, livros ou revistas sobre o com gestos;
elaborao de m etforas:
"10"), de acordo com o padro "M in h a casa um pedao
assunto a ser estudado;
- A n lise de d iferen tes ex
- Criao de um v deo ou te
atro acerca do tem a estudado;
tradicional da educao ocidental, DINMICO do cu "; p ress es v isu a is: C om o voc - M m ica teolgica: amor, f,
- C riao de reportagem ; se sente? saudade, alegria etc.
sempre tm as respostas corretas - Elaborao de frases; - C riao de sm bolos para
para as questes levantadas e - Tem pestade de idias: "Se representar algum as situaes
tem po e dinheiro n o fossem em nossas vidas;
exigem do professor mais p ro b le m a , o q u e e sta cla sse - C onfeco de fantoches.
profundidade das infor poderia fazer para Jesu s?"

maes.
movimento, da ao em si, de projetos Desenvolvem um bom senso de conhecer a Cristo: "O que
que envolvam todos a praticarem o humor e flexibilidade; era desde o princpio, o que ^
que foi ensinado. So curiosos, perspicazes e volta vimos [visual] com os nossos *
Os aprendizes pragmticos tam dos para o futuro; olhos, o que temos contemplado [vi- V
bm apresentam algumas das seguin Quebram regras, porque sempre suai], e as nossas mos tocaram [ttil / \
tes caractersticas: tomam atitudes diferentes; cintico] da Palavra da vida (porque
Movimentam-se durante a aula, Revelam imprevisibilidade e dis a vida foi manifestada, e ns a vimos
no conseguem ficar parados; posio para encarar mudanas; [visual], e testificamos dela, e vos .
Assimilam conceitos quando vm Demonstram o gosto pela repre anunciamos a vida eterna, que estava
acompanhados do termo "como"; sentao para que revelem a indivi com o Pai [auditivo] e nos foi manifes
Valorizam as habilidades pesso dualidade; tada) [visual], o que vimos e ouvimos,
ais e os gerentes de treinamento; Vem diversas formas de se abor isso vos anunciamos, para que tambm
Demonstram impacincia por dar uma situao ou problema; tenhais comunho conosco; e a nossa
leitura; Preferem professores que estimu comunho com o Pai e com seu Filho
Avaliam os projetos de acordo lam e facilitam a criatividade. Jesus Cristo", ljo 1.1-3.
com o sucesso do funcionamento; Nossa funo, enquanto ensina
Apresentam uma viso prtica Mtodos auditivos, mos, criar condies para que essas
do cristianismo; visuais e de movimento modalidades sejam atendidas em
Lem a Bblia para obter informa Cada lio a ser ensinada tem um nossas aulas. A partir do momento
es prticas acerca de suas vidas; objetivo a ser alcanado. Para isso, o que percebemos os elementos que
Aprendem melhor quando lhes professor precisa atentar para os mto atraem nossos alunos, mantemos
demonstrado o que se ensina; dos adequados a serem utilizados em uma harmoniosa sintonia com eles
Resolvem problemas com desen suas aulas. Nos bons mtodos de ensino, e lhes damos condies para que se
voltura; fazemos uso de nossos sentidos. O uso movimentem durante a aula.
Revelam disposio para atuar na dos sentidos est relacionado ao uso ou Quando o estilo singular de apren
rea de mecnica e informtica. preferncia da viso (visuais), audio dizagem valorizado, os alunos apren
(aprendizes auditivos) e ttil /cintico dem com mais rapidez, gostam mais
Aprendizes dinmicos (alcanar) (sentir com o tato e movimentar-se), os de estudar e sentem-se valorizados.
Tais aprendizes verificam que na quais podem ser usados para atender Devemos atentar para o fato de que
ao h diversos caminhos para com s necessidades dos estudantes inclusos nossa memria apenas retm aquilo
preender as teorias. A diferena est no nos quatro estilos de aprendizagem. que lhe significativo. A diferena est
fato de preferirem dar novos encami na forma como ensinamos os conte
nhamentos para as mesmas, elaborar Auditivos - Ouvir msicas, cantar, dos para os alunos aprenderem o qu.
novos planos, seguirem outras intuies, encenar leituras etc. Quando usamos o como de forma erra
preferirem a originalidade. Considera Visuais - Desenhai; colorir, fotogra da, impedimo-los de entenderem o qu
dos extremamente criativos, contribuem far, ornamentar etc. estamos ensinando. Por isso, os estilos
com uma imensa gama de novas idias Ttil/cintico - Movimento em si, de aprendizagem esclarecem-nos acer
acerca do tema tratado, o que soma para toque. ca das melhores formas de atuar como
a ampliao do conhecimento de formas mestres na Casa do Senhor...
produtivas e interessantes. At mesmo o apstolo Joo de
So extremamente flexveis para monstrou sua empolgao quando Amlia Lemos Oliveira bacharel em
o grupo e sempre esto envolvidos apresentou o uso dos mtodos para Letras, Teologia e Pedagogia e professora
em idias novas, o que aponta para descobrir as diferentes formas de se da ED na AD em Santo Amaro (SP)
a dificuldade de concluir projetos.
Criativos e cheios de imaginao,
constantemente esto busca de algo
diferente, de acordo com a intuio. s
vezes, assumem posio de liderana
por causa da personalidade forte e
entusiasmo empolgante.
Os aprendizes dinmicos tambm
apresentam algumas das seguintes
caractersticas:
" D e * n 'p a c a

voltado exclusivamente para os docen Todo contedo produzido ser dis


tes e vai ao ar todas as segundas-feiras, ponibilizado gratuitamente para outras
s 22h, com reprise aos sbado, s 14h. emissoras que queiram retransmitir
O programa comandado pelo pastor parte da programao. Com qualidade
Marcos Tuler, autor de vrios livros na de ponta, a Rdio Web CPAD conta com
rea da Educao Crist e articulista da dois estdios modernos, sendo um de
Ensinador Cristo. gravao e outro de produo, alm de
A grade de programao foi elaborada um link instalado na Redao do De
para fortalecer os alicerces da f em Jesus, partamento de Jornalismo da Casa para
com o ensino e a defesa da identidade produo de matrias jornalsticas.
crist. O objetivo fazer com que vidas A CPAD investiu em equipamentos
sejam edificadas com a qualidade de tudo modernos e mo-de-obra qualificada
aquilo que ser produzido. So progra a fim de trazer o melhor som para os
mas voltados para a educao de jovens, ouvintes. So mesas de som, microfones,
adolescentes, adultos, sem esquecer das processadores de udio e computado
classes infantis. Os pedagogos convidados res, de qualidade, pois a empresa no
nw ./;-,y.L
do programa sempre oferecero aos pro mediu esforos para que a conexo seja
rofessores da Escola Domini fessores subsdios das prximas lies. perfeita.
cal que no se contentam em O diretor-executivo da CPAD, irmo
preparar suas lies baseados Ronaldo Rodrigues de Souza, fala da Program ao
apenas nas revistas da ED podem importncia da Casa em expandir sua Alm do programa Sala de Professor,
agora contar com mais uma fer atuao nos meios de comunicao para os intemautas podero conferir Resposta
ramenta: a Rdio Web CPAD. avanar no evangelismo. "Estamos con Fiel, apresentado pelo pastor Silas Da
Para conhecer e se inteirar tentes com a abertura de mais um canal niel, na tera-feira, s 22h, que abordar
desta novidade, basta aces para divulgao da Palavra de Deus. Sem temas teolgicos no rdio; Pentecostes em
sar o site (www.cpad.com. dvida, esse um marco, que edifica no Foco, apresentado pelo pastor Isael Ara
br /radioweb) e desfrutar s a Casa Publicadora, mas a todos os jo, na quarta-feira, s 22h, que mostrar
de uma programao cristos", afirma o diretor. um pouco da histria do Movimento
rica em contedo bblico Pentecostal; e Palavra de F, apresentado
e subsdios para auxiliar Tecnologia de ponta pelo pastor Claudionor de Andrade, na
na elaborao de aulas Desenvolvido para garantir interativi quinta-feira, s 22h, que vai mostrar as
mais criativas e interes dade, o site da rdio oferece ferramentas doutrinas bblicas e trazer mensagens
santes. que permitem ao intemauta interferir de esperana. Os professores tambm
A Rdio Web CPAD, no na programao por meio de pedidos podero aprender com A Voz das Assem
ar desde agosto, disponibiliza musicais, sugestes, envio de dvidas e blias de Deus, debate bblico que vai ao
o programa Sala de Professores, que participaes ao vivo. ar todos os dias s 13h. -*sS

m
'P U ZU C C l . Por Eveline Ventura_____________________________________________________________________________________________

. |

Em defesa da
Palavra
der da AD em Jundia (SP), presidente da Co

L misso de Apologtica da CGADB, articulista,


mestre em Cincias da Religio pela Universi
dade Presbiteriana Mackenzie, autor de vrios livros
editados pela CPAD e comentarista de Lies Bblicas,
pastor Esequias Soares uma referncia em todo pas
no estudo de Seitas e Heresias. Com autoridade sobre
o assunto, ele fala nesta entrevista sobre a importn
cia do professor de ED estar preparado para ensinar
apologtica em classe. Alm disso, relembra como se
sentiu despertado a se aprofundar no estudo de Seitas
e Heresias, faz um alerta sobre as falsas teologias que
vm sendo difundidas na Igreja e ressalta a importncia
de uma preparao adequada por parte do cristo que
deseja evangelizar adeptos de movimentos contr
rios Palavra de Deus. Acompanhe nossa Conversa
Franca.

m
Qual a influncia que a ED teve H De que forma o professor de ED pode e temor a qualquer que vos pedir a razo
em sua vida ministerial? atuar como um apologista da f crist? da esperana que h em vs", lPd 3.15.
Eu sou proveniente de um lar cristo e Primeiro, ele precisa ter convico Convm lembrar que s possvel refutar
fui instrudo desde a mais tenra idade na daquilo que ensina. A apologtica consiste qualquer pensamento religioso, filosfico e
ED. Devo a ela a minha formao crist em defender a ortodoxia crist, refutar os poltico, contrrios f crist, se o apologista
e a maneira de ver o mundo. Foi ela que erros doutrinrios e persuadir as pessoas conhecer os argumentos do adversrio. Do
despertou em mim o interesse pelo conhe para que abandonem as heresias. Assim, o contrrio, corre o risco de naufragar na f.
cimento mais aprofundado da Bblia. professor deve defender os pontos funda Charles Taze Russell, fundador do movi
mentais da f crist e, medida que esses mento das testemunhas de jeov, discutiu,
M Quando e de que forma o senhor pontos so apresentados no comentrio ainda na sua adolescncia, com um ctico
se sentiu despertado a estudar Seitas da lio, persuadir seus alunos, com base sobre a existncia do inferno ardente. Ele
e Heresias? bem fundamentada na Bblia, sobre aquilo perdeu o debate e ficou, tambm, incrdulo.
Foi em 1977, quando os pastores Na- que cremos e, finalmente, responder com Foi essa a bandeira levantada ao fundar
tanael Rinaldi e Elienai Cabral vieram clareza e eficincia a razo da esperana que a sua religio e, at hoje, seus seguidores
de Santos a jundia para um trabalho de h em ns (lPd 3.15). Se a Bblia ensina negam a existncia da referida doutrina. A
treinamento de evangelismo e discipula- ser isso responsabilidade de cada cristo, nossa persuaso consiste em desmantelar
do. Naquela ocasio, o pastor Natanael quanto mais em relao ao professor da os seus argumentos pela Palavra de Deus.
falou dos desafios das seitas na obra da E necessrio, ainda, que o mestre conhea
evangelizao e trouxe diversas apostilas com profundidade aquilo que ns cremos, a
sobre seitas: testemunhas de jeov, mr- na ED que o nossa histria e a ortodoxia crist. O apo
mons, adventistas do stimo dia etc. Eu logista deve alertar seus alunos sobre esses
era recm-batizado. Adquiri todos os es
aluno aprende a cuidados e instru-los quanto preparao
tudos que ele oferecia e estudei com avidez para tal tarefa.
todo esse material. Assim, interessei-me
defender aquilo
pela pesquisa desses e de outros grupos
religiosos.
que cr e a Quais so os erros mais comuns
cometidos pelos que decidem mi

II Qual a importncia de se estudar Sei


refutar as teorias nistrar sobre Seitas e Heresias sem
preparo nem conhecimento?
tas e Heresias na Escola Dominical? contrrias O erro mais comum pensar que, pelo
A ED aberta para todas as pessoas fato de possuir um bom conhecimento
de todas as idades e em qualquer poca. Bblia teolgico, o suficiente para falar sobre
No h prazo para matrcula e nem to apologtica crist. Tais pessoas so fre
pouco isso exigido para quem deseja qentemente apanhadas de surpresa por
freqentar os estudos bblicos. Por isso, ED? Ali, os alunos tero a oportunidade no conhecer os artifcios daqueles que
entendo que o tema Seitas e Heresias de fazer perguntas e tirar dvidas. defendem doutrinas heterodoxas. utro
deve ser estudado pelo menos em um erro comum tentar mostrar que conhece
trimestre, a cada cinco anos, por causa Que tipos de cuidados e prepara as crenas do sectrio e pensar que ele est
do galopante crescimento da igreja. o deve ter o professor de ED que interessado naquilo que cremos. Qualquer
Sempre h um considervel nmero de tem interesse em ensinar apologtica adepto de seita procurar se afastar de
novos crentes que precisa se precaver aos alunos? quem revela indcios de saber mais do que
dos perigos que nos rodeiam. E na ED O professor precisa ter cuidado como seu ele. E importante saber que os sectrios
que o aluno aprende a defender aquilo testemunho pessoal, para que todos possam no querem saber daquilo que cremos, pois
que cr e a refutar as teorias contr ver nele a luz de Cristo e glorificar a Deus. acham que j sabem tudo. Muitos deles
rias Bblia. Essas lies devem ser Os sectrios espreitam a vida dos cristos e saram de ns e acreditam ter achado coisa
preparadas com enfoque diferente das esto vidos por escndalos dos maus, pois melhor. a refutao que provoca neles as
anteriores. Quando se tratar de grupos acreditam que com isso podern fortalecer a reaes, e assim podem ser alcanados.
religiosos j estudados, algumas delas sua religio. O outro cuidado do professor
devem ser substitudas por doutrinas com a maneira de refutar as crenas ina Como o professor pode orientar
ou pensamentos filosficos contrrios dequadas dos grupos religiosos heterodoxos seus alunos a evangelizar pessoas que
ao cristianismo, de modo que ser sem afim de que seus seguidores no se sintam esto envolvidas com heresias?
pre um estudo novo e interessante, at agredidos. A Bblia nos ensina a fazer Se o trabalho for de evangelizao,
mesmo para os irmos que esto h mais apologtica com mansido: "Estai sempre devemos mostrar Cristo e no entrar em
tempo na igreja. preparados para responder com mansido pontos sobre a f dessas pessoas, mas se o
sectrio levantar a questo de suas cren pritas, dentre outros, no esto em nossas a construo do pensamento teolgico da
as, nesse caso, a porta estar aberta para reunies e nem tm acesso a nossos plpi f crist. O reformador alemo Martinho
a exposio do assunto. Nunca se deve ir tos, entretanto os lderes dos movimentos Lutero disse: "Se no houvesse seitas, pelas
direto ao assunto, mas falando da salvao unicistas, da confisso positiva, do G-12, quais o Diabo nos despertasse, tornar-
em Jesus, pois, do contrrio, pode ser in da regresso psicolgica, da batalha espi nos-amos demasiadamente preguiosos,
terpretado como provocao e geralmente a ritual, da maldio hereditria etc, esto dormiramos roncando para a morte. A f
conversa termina em discusso. Se o nosso inoculando seu veneno no seio da Igreja, e a Palavra de Deus seriam obscurecidas
objetivo ganh-lo para Cristo, de nada transtornando at mesmo a liturgia do e rejeitadas em nosso meio. Agora, essas
adiantar ganharmos a batalha e perdemos culto com suas prticas bizarras e extra seitas so para ns como esmeril para nos
a guerra. Porm, se o encontro for progra vagantes. A medida que o tempo passa, os polir, elas nos amolam e esto lustrando
mado para tratar de um tema especifico, fundamentos da Reforma Protestante se nossaf e nossa doutrina, para se tornarem
bom que cada um procure se aprofundar no esvaem. Muitos no vm mais igreja para limpas como um espelho brilhante. Tam
assunto e sempre que possvel acompanhe adorar a Deus, mas para receber soluo bm, chegamos a conhecer Satans e seus
os mais experientes na rea da apologtica. imediata de seus problemas e, tudo isso, pensamentos e seremos hbeis em combat-
Deve haver uma avaliao sobre at que por causa da falsa propaganda veiculada lo. Assim, a Palavra de Deus torna-se
ponto essas pessoas se envolveram com pela mdia. Os milagres, que ao longo de mais conhecida". A Apologtica Crist e
tais heresias. Em caso de principiantes, os a pesquisa andam juntas. Eu mesmo devo
alunos devem conhecer a doutrina em que a ela muito do que aprendi.
tais pessoas se envolveram e preparar a
refutao bblica convincente, com orao O senhor acredita que, de uma for
e ajuda do Esprito Santo. ma geral, os crentes esto preparados
para defender sua f ante argumentos
Quais os cuidados que os pro de adeptos de outras crenas?
fessores e superintendentes devem H muitos cristos acomodados e
tomar para que suas lies sejam desinteressados no estudo da Palavra de
ministradas eficazmente? Deus. Isso uma contnua preocupao.
Os ensinadores devem se preparar bem Quem j viu um estdio ou ginsio de
e tomar cuidado para no desviar o foco esportes lotado de cristos por causa do
da lio. No deixe para preparar a aula anncio de um conhecido expositor da
na vspera, ou seja, no sbado. Procure Palavra de Deus? Mas cantores e pre
estudar as lies no decorrer da semana e gadores da prosperidade conseguem. Os
chegue cedo no domingo, de preferncia freqentadores desses movimentos so em
antes dos alunos. Isso no um pedido e, geral pessoas que no freqentam ED e
sim, uma obrigao do professor. nem tm o hbito de ler a Bblia, e por isso
Existem pontos na f crist em que mesmo esto despreparadas "para respcjn-
' cada pessoa interpreta de diferentes ma der com mansido e temor a qualquer que
neiras, o que normal. Mas h outros vos pedir a razo da esperana que h em
pontos que so inegociveis, que o cristo vs" (IPd 3.15).
no pode abrir mo, porque desta forma,
ele estar abrindo mo da sua salvao. O Quais so os maiores desafios en
professor deve tomar cuidado porque cada nossa histria eram resultados do culto de frentados atualmente pela Igreja de
lio tem um ponto polmico. adorao, tornaram-se agora em culto de Cristo? Como combat-los?
milagres. Essas heresias so as que mais O pensamento ps-moderno e a evan
Quais so as principais heresias afetam as igrejas do sculo 21 e sinalizam gelizao dos grupos no-alcanados so
que esto afetando a Igreja nos dias o fim dos tempos. os maiores desafios da Igreja na atualidade.
atuais? s vezes, os conceitos dos grupos religiosos
So as heresias internas, pois esto em O senhor acredita que o estudo da heterodoxos se confundem com as idias da
nosso meio, e seus promotores, em nossos apologtica traz um maior amadure ps-modernidade. Cabe a cada professor
plpitos. O rebanho torna-se presa inde cimento ao cristo? despertar no aluno o desejo de aprofundar
fesa nas mos de pregadores de fbulas, Sim. A prpria Histria atesta essefato. seus conhecimentos. Creio que por a que
que prometem sade e riqueza, desviando Os apologistas, em sua defesa, argumento devemos comear. Os lderes devem cons
a mensagem do genuno Evangelho. As e refutao, deram o incio teologia crist cientizar os crentes sobre a necessidade de
testemunhas de jeov, os mrmons, os es mais elaborada. Foi com eles que se iniciou se freqentar a ED. -*ess

m
Abordagem sobre o tema a ser
estudado no trimestre
muitos deuses criados respostas s inquietaes da alma, Deus

H pelos homens ou pelo ma


ligno. Mas o Deus da Bblia
o nico Deus, verdadeiro,
soberano, criador dos cus,
dos homens e de todas as coisas. Voc
est iniciando neste trimestre o estu
o Ser Supremo, o Criador do Univer
so, do Homem e de todas as coisas. E a
Bblia a sua Palavra.
Os Terra,
da homens, em sua maioria, tm di
ficuldade em aceitar a indispensvel
idia da existncia real do Ser Supre
do mais fascinante que existe: uma mo, que existe antes do tempo e fora
viso resumida de alguns aspectos da do tempo. Como veremos, o homem,
Doutrina de Deus. E desafiador f com a mente prejudicada pelo pecado,
de cada pessoa, em todo o lugar, em prefere acreditar que Deus no existe,
todos os tempos. Quem Deus? Muitos e que se trata de uma inveno dos
fazem essa pergunta com sinceridade, homens religiosos, com o objetivo de
buscando entender os vislumbres e as manter as pessoas sob seu controle,
evidncias de sua existncia, e a na com normas e regras, estabelecidas
tureza de sua Pessoa. Outros a fazem pelas religies. E o tempo vai passan
com soberba, em sua ignorncia, que os do e muitos esto enganando e sendo
impede de entender a transcendncia enganados pelos ensinos materialistas
do Eterno, desejando respostas para e atestas (2Tm 3.13).
sua incredulidade. Para os que aceitam Os cientistas, em geral, sentem-se
a Bblia como fonte de inspirao e de obrigados a crer no que estabelecido
nas teorias sobre as origens da vida, do comunicar-se com suas criaturas. O ao homem sua vontade, seu amor e
homem e de todos os demais seres e Deus da Bblia, em sua transcendncia, salvao. Desde o incio da Criao, no
coisas que existem no universo. Para sempre quis e quer comunicar-se com den, o Diabo tem procurado desqua
eles, h mais lgica em aceitar a no o ser humano, de forma imanente, para lificar a Palavra de Deus, procurando
provada Teoria da Evoluo do que demonstrar seu amor e seu cuidado, fazer com que os homens creiam que
aceitar o que a Bblia diz sobre as ori visando sua salvao. Os deuses, ela no passa de mensagem de origem
gens de tudo. E mais fcil um cientista criados pela imaginao humana, humana ou sem o valor que ela se
aceitar e propalar o absurdo de que o sempre se mostraram inacessveis ao apresenta. Na tentao, o adversrio
homem veio de um macaco, que, por relacionamento com os seus adorado levou a mulher a crer que o que Deus
sua vez, surgiu de um rptil, que sur res. Os doze deuses do Olimpo, dos dissera no precisava ser levado a
giu de um anfbio, que se originou de gregos, no desciam para ouvir nem srio. Deus ordenou que o homem
um peixe ou vertebrado, que, por sua muito menos falar com eles. De igual deveria obedecer sua Palavra, no
vez, surgiu de um invertebrado, que tocando na rvore da cincia do bem
teve origem num animal unicelular e do mal, que se constitua num meio
de prova de fidelidade do homem ao
ou protozorio. Som ente a Bblia seu Criador, considerando que lhe fora
No entanto, aps todos os sculos
de pesquisa, de teoria em teoria, at tem a resposta concedido o livre-arbtrio, a fim de que
hoje, no foi encontrado um nico elo o mesmo pudesse justificar ser imagem
entre os estgios da chamada evoluo m ais consistente, e semelhana de Deus.
das espcies. Somente a Bblia tem a Ali, houve o primeiro teste de Deus
resposta mais consistente, segura e segura e para com o ser humano. "Ento, a
compatvel com a origem da vida e serpente disse mulher: Certamente
dos seres criados. "No princpio, criou com patvel com a no morrereis", Gn 3.4. Mas a mulher
Deus os cus e a terra. E disse Deus: caiu na tentao (lTm 2.14), enganada
Faamos homem nossa imagem, origem da vida e pelo adversrio; certamente usando
t conforme a nossa semelhana; e domi sua influncia sobre o esposo, levou-o
ne sobre os peixes do mar, e sobre as dos seres criados a participar da Queda. O Diabo con
aves dos cus, e sobre o gado, e sobre seguiu fazer com que o ser criado no
toda a terra, e sobre todo rptil que se aceitasse a Palavra de Deus.
move sobre a terra", Gn 1.1,26. Deus, o modo, os deuses, igualmente falsos,
Deus da Bblia, o Criador, o Preserva de tantas religies no-crists, so A com unicao divina
dor, o Senhor e o Salvador do Homem. vistos como divindades, a quem seus Ao longo dos sculos, Deus sempre
o Deus que Juiz do Universo, e seguidores jamais podem dirigir-se quis - e quer - comunicar-se com o ho
chamar os homens prestao de diretamente. Se crem numa pretensa mem. A princpio, falando diretamente
contas no tempo do fim. A crena ou comunicao, tm que faz-lo por meio com o ser criado. Depois da Queda,
no no Deus da Bblia fator marcan de intermedirios tambm falsos. Mas embora distncia, Deus sempre quis
te, decisivo e determinante, no s do o Deus da Bblia, desde que criou o falar ao homem, transmitindo sua
comportamento do homem na Terra, homem, com este se comunica. Atravs vontade divina e soberana. De trs
como do seu destino, na eternidade. de Jesus, nico mediador entre Deus e formas, Deus sempre comunicou-se
os homens, o ser humano tem acesso com o homem.
O Deus da Palavra ao Soberano Senhor do universo e de Primeiro, atravs do prprio ho
Uma caracterstica fundamental do todas as coisas. mem. Podemos dizer que Deus se
Deus da Bblia, que o difere dos falsos A Bblia no apenas contm, mas revela atravs da constituio do ser
deuses, o fato de Ele sempre procurar a Palavra de Deus, que comunica humano. "Porquanto o que de Deus

IS
se pode conhecer neles se manifesta, Antes de haver a palavra escrita, de f, tica e prtica, indispensveis ao
porque Deus lho manifestou", Rm Deus transmitiu sua Palavra ao ho ordenamento da vida humana, tanto
2.19. Sem querer forar a interpretao, mem de forma visual (pela natureza) em termos espirituais, pessoais, como
podemos entender que a expresso e de forma oral. Comeou com Ado, sociais, familiares, profissionais, de
"neles" significa, no seu interior, quan com Eva e com sua descendncia. conduta e em todos os aspectos. Diz
do o homem expressa um olhar intros Depois, falou aos patriarcas, a No e a o salmista: "Lmpada para os meus
pectivo, e, atravs da sua conscincia, seus descendentes; a Abrao, Isaque e ps tua palavra e luz, para o meu
percebe os vislumbres do Criador Jac e suas descendncias. Na grande caminho", SI 119.105.
dentro de si. Paulo diz, referindo-se jornada, no Egito, Deus falou aos filhos Ela o Livro da Igreja. A Noiva do
aos mpios ou aos que no ouviram o de Jac. No cativeiro, clamaram a Deus Cordeiro Serva de Deus e Serva da
Evangelho: "Os quais mostram a obra e Ele enviou Moiss para libert-los, Bblia. Obedincia Palavra prova
da lei escrita no seu corao, testifican e conduzi-los pelo terrvel deserto eloqente do amor da Igreja a Cristo.
do juntamente a sua conscincia e os terra de Cana. "Se me amardes, guardareis os meus
seus pensamentos, quer acusando-os, Em terceiro lugar, foi com Moiss mandamentos", Jo 14.15. Algreja Noi
quer defendendo-os", Rm 2.15. que Deus comeou a comunicar-se va de Cristo e serva de sua Palavra.
Em segundo lugar, atravs da natu com o homem atravs da mensagem Nos tempos que antecedem a Vinda de
reza: "Porque as suas coisas invisveis, escrita, mostrando-lhe a sua vontade Jesus, o nmero de igrejas locais tem
desde a criao do mundo, tanto o seu e, principalmente, o plano de salvao aumentado significativamente. Infeliz
eterno poder como a sua divindade, se para o homem cado. O adversrio mente, porm, pode-se constatar, por
entendem e claramente se vem pelas observao, que h muitos movimentos
coisas que esto criadas, para que eles que no se submetem Palavra. Igrejas
fiquem inescusveis", Rm 2.20. a
Igrejas que que no valorizam a Palavra de Deus
revelao natural, j vista em captulo no valorizam a no podem ser consideradas igrejas
anterior. Deus sempre falou pela natu crists. No so servas da Palavra, nem
Palavra de Deus servas de Cristo. So servas de teolo-
reza. Diz o salmista: "Os cus manifes
tam a glria de Deus e o firmamento no podem ser gias, de filosofias, do ps-modernismo,
do relativismo; so servas de seus fun
anuncia a obra das suas mos. Um dia consideradas dadores, de seus dogmas, mas no tm
faz declarao a outro dia, e uma noite
mostra sabedoria a outra noite. Sem igrejas crists. Cristo como Senhor, nem sua Palavra
linguagem, sem fala, ouvem-se as suas No so servas como regra de f e prtica.
vozes em toda a extenso da terra, e as Conhecer a Deus indispensvel
suas palavras, at ao fim do mundo"
da Palavra, nem para o homem entender sua origem e
(SI 19.1-4 - grifos nossos). servas de Cristo seu destino, como ser racional. Esse co
nhecimento pode ser obtido atravs da
revelao natural, ou seja, pelas coisas
de Deus procura desacreditar criadas, pela natureza. Porm, o livro
a sua Palavra, proclamando a da natureza, somente, no d uma vi
mensagem contrria Verdade, so correta da pessoa de Deus. Da por
espalhando a idia de que a Bblia que povos primitivos, valendo-se da
apenas contm a Palavra de Deus, mas mensagem da natureza, imaginaram
no a Palavra de Deus. Neste estudo, que seus elementos (os astros, o vento,
temos um resumo breve de bibliologia os mares), seriam deuses e teriam dado
e uma anlise consistente quanto ao origem aos outros seres. Somente pela
valor da Bblia, como a inerrante, ins Bblia, a revelao especial de Deus,
pirada e revelada Palavra de Deus. o homem pode verdadeiramente co
nhecer a Deus, nos limites do que Ele
O Livro Sagrado prprio o quis revelar.
A Bblia no um livro. Ela o
"Livro" inspirado, inerrante e infalvel, Elinado Renovato de Lima pastor na AD
porque a Palavra de Deus. Em lugar em Parnamirin (RN), conferencista e comen
de conter erros em sua mensagem fun tarista das Lies Bblicas deste trimestre
damental, da parte de Deus para o ho- para Jovens e Adultos, que traz o tema: O
m i Bblia se constitui nym cdigo Deus do Livro e o Livro de Deus

/ j
Um professor apaixonado
pela Bblia
atthew Henry nasceu em ordenao at 1712. Aps 25 anos de era muito querido por ser um pastor
18 de outubro de 1662, em pastorado ali, mudou-se para Mar afetuoso. De 1708 a 1710, lanou os
Broad Oak, uma fazenda Street, Hackney. Dois anos depois, volumes de sua obra sob o ttulo ori
nas proximidades de Shropshire e em 22 de junho de 1714, faleceu em ginal Exposition of the Old and New
Flintshire, na Inglaterra. Como seu Nantwich. Testaments (Exposio do Antigo e
pai, era um no-conformista. No- Foi por seu famoso comentrio Novo Testamentos). A obra abrangia
conformista era o termo usado para bblico, o qual a CPAD, depois de lan todo o Antigo Testamento, mas os
chamar os protestantes no alinha ar em verso concisa, lana-o agora comentrios do Novo Testamento
dos igreja estatal, isto , Igreja de forma integral, que Henry deixou iam apenas at o livro de Atos. Henry
da Inglaterra - os presbiterianos, registrado indelevelmente seu nome morreu antes de levar a cabo os lti
congregacionais, batistas, quakers, na Histria. Ele comeou a escrever mos tomos, de Romanos a Apocalipse.
metodistas, Exrcito da Salvao etc. a obra em 1704, em forma de "Notas Entretanto, aps a sua morte, alguns
A expresso aplicava-se tambm aos do Novo Testamento" e inspirado ministros amigos e admiradores de sua
britnicos no-cristos e comeou a pelos estudos que ministrava sua obra e ministrio concluram a obra,
ser usada aps o Ato de Uniformida amada congregao em Chester, onde aproveitando algumas anotaes dele
de de 1662, que exigia a submisso e acrescentando suas prprias impres
'ao sistema episcopal para todos os ses a elas. Em 1811, quando relanada
ministros cristos e a observncia de como Comentrio Bblico Matthew
todos os ritos e cerimoniais da Igreja Henry, tornou-se um clssico.
da Inglaterra. Cerca de 2 mil clrigos Matthew escreveu vrios livros,
no aceitaram essa deciso e deixaram inclusive a biografia de seu pai, e
a igreja estatal, passando a serem co todas essas obras foram relanadas
nhecidos como no-conformistas. O (ou lanadas pela prim eira vez)
pai de Matthew, o pastor Philip Hen aps. a sua morte, entre os anos de
ry, foi um dos clrigos que deixaram 1809 a 1830, sendo bem recebidas no
a Igreja da Inglaterra, exatamente no meio evanglico at hoje. E a razo
mesmo ano em que seu filho Matthew de to boa receptividade simples:
nasceu. em todos os seus textos, transparece
Matthew formou-se em Teolo o pastor afetuoso e ntegro e o
gia e foi ordenado ministro da professor apaixonado pela Pa
Igreja Presbiteriana em 1687, lavra de Deus que ele sempre
aos 25 anos, servindo como foi. Um verdadeiro exemplo
pastor em Chester desde a sua
V ?V
de mestre-
O famoso evangelista Joo disso, a mdia ali era de 50 a 100 em despertamentos espirituais coesos de

A Wesley, fundador do Me-


todismo, amigo pessoal de
Raikes, e cuja casa freqen
tava, tornou-se um grande entusiasta
da ED e, onde quer que houvesse
cada julgamento!
Quando os abenoados frutos da
ED tornaram-se conhecidos atravs
da Europa, a Rainha Catarina, da Rs
sia, convidou Raikes para uma visita
Wesley e Whitefield, que influram em
todas as camadas, inclusive em todo o
Parlamento Britnico.
Em 1811, quando Raikes faleceu,
somente na Inglaterra a ED j contava
um congregao metodista, logo ele quele pas. No consta que ele tenha com 400 mil alunos matriculados.
implantava l uma ED. Os resultados podido ir.
causaram tal impacto no modo de vida Tivesse a ED sido fortemente es
da sociedade que, em 1784, Raikes j tabelecida na Rssia, seus benditos
era o homem mais popular da Ingla frutos produzidos a longo prazo
terra, e em 1785 organizou a primeira teriam impedido aquele pas de che
Unio de Escolas Bblicas Dominicais gar ao ponto a que chegou: ensejar
de Gloucester. condies para a implantao ali
O poderoso e permanente efeito da do comunismo ateu. A Inglaterra,
ED foi to grande que, 12 anos aps por exemplo, reconhece que foi
sua fundao, no havia um s crimi preservada de movimentos
noso na sala dos rus para julgamento polticos extremistas e radicais,
nos tribunais de Gloucester. Antes como o da Revoluo Francesa
de 1789, graas educao
religiosa provida pela ED e os
Nesta edio, pastor Antonio Gilberto continua a
abordar o assunto tratado na edio anterior,
apresentando o histrico da Escola Domini- M
cal, seus frutos e a concluso do tema. Jt
Os frutos da ED potencial da Escola Dominical, como
Hoje, a ED o aspecto mais din agncia de ensino da Palavra de Deus
mico da obra evanglica de educao e evangelizao em geral.
religiosa popular. Antes de Raikes, j Lembro-me que meu despertamen-
havia reunies similares de instruo to para o trabalho da ED aconteceu em
bblica, mas foi ele que dinamizou e 1953, quando fui aos Estados Unidos.
popularizou o movimento. E como O navio onde eu estava parara a fim
dizem os comerciantes: "Ps a merca de fazer grandes reparos. Fiquei ali
doria na praa". por cinco meses e vi pela primeira vez
As primeiras lies consistiam um funcionamento avanado de ED. E
de textos em forma de perguntas claro que eu j conhecia a ED do Brasil,
nocionais da f crist, leitura bblica, mas pela primeira vez via classes para
recitao de versculos, orao e hinos. todas as faixas etrias.
Depois surgiu o mtodo de comentar Depois, fui Europa e conheci a ED
os versculos lidos. A seguir, surgiram na Gr-Bretanha e Europa Continental.
vMs, fecol B om m M . Foi Era a mo de Deus. Essas experincias
fim, surgiram os currculos de educa me deram subsdios e uma viso global
o religiosa para a Escola Dominical, para que eu pudesse escrever livros
um para cada faixa de idade. como o Manual da Escola Dominical,
Foi notvel e vital o papel da que o manual adotado pela AD no
imprensa na fundao da ED, divul Brasil. Muitas igrejas o adotam como
gando, orientando, promovendo e manual padro para fundar, desenvol
estimulando. Hoje, as pessoas no ver e promover EDs.
tm dado o devido reconhecimento do Se a ED fosse mais promovida, te
inestimvel bem que a ED tem trazido ramos uma igreja quatro vezes maior.
ao mundo, mas devemos fazer justia Muitos se esquecem que a AD est
ED valorizando-a. crescendo em quantidade, mas nem
O Brasil defronta-se atualmente tanto em qualidade. H uma tendncia
com problemas espirituais, sociais e muito forte de crescer em quantidade
morais idnticos aos que precederam sem pesar a qualidade na balana di
a fundao da ED, na Inglaterra, mor vina, a Bblia.
mente no que tange delinqncia A AD deve investir mais em ora
juvenil e desagregao espiritual. A o, divulgao, recursos, preparo
soluo cabal para esses males, que de professores e, principalmente, na
tanto preocupam o Governo, e as auto rea infantil, adolescente e pr-ado-
ridades em geral, est na regenerao lescente, produzindo material apro
espiritual preconizada na Palavra de priado. E preciso tambm investir em
Deus atravs da Escola Dominical. A instalaes fsicas, porque milhares
Igreja de Deus precisa explorar todo o de igrejas renem as classes .
no salo do templo. Com o barulho, o tanto, o Senhor, com todo o seu poder,
professor no consegue se concentrar. A m aioria disse para o profeta lanar mo de um
Isso reduz o crescimento. Se a ED, que recurso secular para falar ao povo.
cuida do discipulado e do ensino, fosse
das igrejas no H vrios motivos para muitas EDs
mais dinamizada, teramos uma igreja tem investido sofrerem com a evaso de alunos. Um
maior em quantidade e qualidade. deles diz respeito qualidade do ensi
A CPAD investe o mximo na ED, na estrutura no. Como o aluno ir a uma classe ouvir
mas ela no pode ir muito longe se fsica e o que pode aprender sozinho? Outro
no tiver um maior apoio das lide a falta de recepo, de sociabilidade, do
ranas nacionais: a mesa diretora da educacional fazer se sentir vontade. Como perma
CGADB, as diretorias das convenes
estaduais e regionais, os pastores
da ED necer onde ningum nota sua presena
ou procura cativar sua ateno?
presidentes de igrejas e o Conselho
dos dirigentes, numa reunio onde O homem-chave da ED o professor
Administrativo da CPAD. preciso
se deveria repartir o po conforme o da classe. Se ele for treinado para o ma
reconhecer que a ED obra do Senhor
estmago de cada um, vemos crian gistrio cristo e espiritual, ser um dos
e colocar o corao nela.
as dormindo sentadas em bancos maiores auxiliares do pastor. O segredo
Que Deus, pela sua misericrdia,
de adultos. Por estarem na igreja, so est no professor e, em segundo lugar,
faa com que todos se angustiem e
decidam investir mais na educao abenoadas, mas no entendem nada no pastor da igreja, porque um profes
da mensagem, pois no transmitida sor preparado e motivado no ir longe
religiosa para salvar o lar, a infncia
ao nvel do conhecimento delas. Isso sem o pleno apoio do seu pastor.
e os adolescentes, que vivem uma
mau uso da ED. Deus tem feito a AD progredir, logo
situao difcil moral e socialmente
A maioria das igrejas no tem inves precisamos de uma multiplicao de
devido s transformaes que o mun
tido na estrutura fsica e educacional professores mais preparados, porque o
do enfrenta.
da ED. Muitos lderes dizem que no povo se acultura e a igreja no mais a
O mundo vai de mal a pior, e isso
tm recursos. Da mesma forma que
bblico. Espiritualmente, h a esperan mesma. O povo no aceita tudo que se
se procura ter recursos para construir
a de um avivamento celestial, quando d, ele j sabe filtrar. Temos uma igreja
o templo e promover a obra missio
multides sero salvas e renovadas, e madura, com quase 100 anos, mas mui
nria, deve-se investir em instalaes
a ED pea-chave disso, porque quem tos se esquecem disso. Necessitamos
fsicas para ED. falta de viso no
ganha almas para o Reino de Deus so tambm de professores espirituais,
investir em salas para ED, que inclu
o pregador e o evangelista, mas quem sive podero servir durante a semana porque um professor no espiritual
vai educar e discipular a ED ou outro para cursos que a igreja possa criar. O no vai longe. Quem faz prosperar
rgo da igreja que faa a mesma coisa governo no investe em cidados que Deus. Paulo disse: "Eu preguei, Apoio
mesmo no tendo esse nome. tero uma vida to curta? Ser que regou, mas Deus deu o crescimento". H
Hoje, temos agncias de ensino reli no vale a pena investir em vidas que melhoras, mas devemos tomar cuidado
gioso no populares, como faculdades duraro a Eternidade? e investir na qualidade do ensino e do
e institutos bblicos, porm a ED a Que atrao exercer a ED para professor.
prpria igreja estudando a Palavra de nossos jovens, que na escola secular
Deus. Ela aceita desde o que est no encontram tudo atualizado, enfeitado,
bero at o ancio mais encanecido. bancos apropriados, computadores
e, quando chegam na ED, parecem
Falta de viso que regrediram cem anos? No s
Infelizmente, em muitas igrejas, "Vai orar e ser cheio do Esprito!". A
a ED s uma reunio domingueira. igreja pode ser cheia do Esprito
Tem o nome de ED, mas no h diviso e falhar nesse ponto. No
de classes nem ensino. s vezes, nem devemos esquecer o lado
a lio usada ou citada. Assim, o ali humano. No captulo 8
mento espiritual s para um grupo. de Jeremias, Deus disse
Mas no se d a uma criana recm- ao profeta que tomasse
nascida o alimento dado a um adulto. um tijolo e escrevesse nele
O alimento pode ser nutritivo, mas tem o mapa de Jerusalm. Ele no
que ser apropriado criana. poderia simplesmente falar ao
Talvez por causa da incipincia corao de seu servo? No en
m u a a g e n d a !

CONFERNCIA de a

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Ensino bb
Por Sandra Freitas

Igrejas em todo Brasil investem em classes de


Escola Dominical em outros idiomas e dialetos
11 I de por todo o mundo e pregai irregular. Pensando no bem-estar e na congregao voltada especificamente
I o Evangelho a toda criatura". evangelizao dessas famlias, o pastor para os estrangeiros. O trabalho teve
I Esta a ordenana deixada Jos Wellington Bezerra da Costa, lder incio h oito anos e hoje a igreja tem
I por Cristo a todos ns. Mas,
da AD no Belenzinho e presidente da cerca de 90 membros. "Vimos a neces
em alguns casos, no possvel sair Conveno Geral das Assemblias de sidade de criar esse tipo de trabalho a
a campo, a outros povos, para levar a Deus no Brasil, decidiu iniciar nas con partir do momento em que percebemos
mensagem de Salvao. Ainda assim, gregaes da regio um trabalho voltado que o nmero de bolivianos na igreja
Deus nos proporciona oportunidades e a atender essas pessoas. era muito grande. Alugamos um espao
maneiras de proclamar as Boas-Novas. Atualmente, trs setores - Barueri, e fundamos uma congregao prpria
Se no podemos viajar para pases Brs e Tucuruvi - mantm trabalhos para o povo hispano, onde todas as
longnquos, basta olhar para o lado e especficos para bolivianos, paraguaios, atividades so voltadas para eles",
encontraremos quem precise ouvir a argentinos e demais imigrantes que explica o lder.
Palavra de Deus. o que est aconte vivem na regio central da capital Nas classes de ED, as revistas Lies
cendo em vrias igrejas do Brasil. paulista. Em Tucuruvi, igreja liderada Bblicas so traduzidas no momento
Em diversas regies do pas, alm pelo pastor Evandro Souza Lopes, da aula. De acordo com o pastor, o
do trabalho de evangelismo tradicional, existe uma congregao localizada no principal objetivo da classe ensinar
muitas igrejas tm investido na evan Jardim Brasil onde, praticamente, todos a Palavra de Deus, e no o idioma. O
gelizao e no ensino da Palavra para os membros so de outras naes. Pelo pastor explica ainda que, por ser um
estrangeiros. Sabe-se que o nmero de alto ndice de estrangeiros, todos os povo de cultura diferente, todos os
imigrantes estrangeiros residentes no trabalhos da igreja so ministrados em trabalhos foram adaptados ao com
Brasil cresce a cada ano. So pessoas espanhol. portamento hispano. "O trabalho
vindas de diversas partes do mundo. De acordo com o pastor Evandro, muito diferenciado. Os hispnicos so
S na regio central da cidade de So o trabalho teve incio na igreja-sede e, pessoas muito expansivas, que gostam
Paulo, vivem cerca de 100 mil imigrantes com o aumento de imigrantes hispni de palmas e de cantar bastante. Nos cul
de lngua hispana, muitos em situao cos, a direo achou por bem abrir uma tos, o perodo de louvor maior que o
Foto: AD/Barueri
momento da Palavra. A prpria Escola
Dominical assemelha-se a um culto e
ministrada nas tardes de domingo",
relata pastor Evandro, reiterando que
"o resultado tem sido muito positivo".
Nas classes voltadas para as crianas,
os professores usam slides, gravuras e
muitos louvores.
O trabalho tem crescido tanto que
o pastor Evandro almeja ampliar o
nmero de congregaes atuando
diretamente com povos estrangeiros.
"Temos 54 congregaes e outras duas
j tm classes de ED voltadas para o
I povo hispano. Tenho orado para que
Deus nos envie algum que tenha
fluncia em ingls para que possamos
inaugurar tambm uma congregao
inglesa", destaca.
ICO para todos
Ensinamento e
Foto: AD/Brs

crescim ento intelectual


Na Assemblia de Deus em Barueri
(SP), liderada pelo pastor Paulo Silas
Reis, existem duas classes de Escola
Dominical ministradas em ingls e es
panhol. A classe New Tongues (Novas
Lnguas) teve incio em janeiro de 2005 e
tem hoje 20 alunos matriculados. ANue-
va Vida (Nova Vida) mais recente. Com
o sucesso da classe em ingls, a igreja
implementou a classe em espanhol, em
janeiro deste ano, j com 16 alunos.
No entanto, o objetivo das duas
classes diferente. De acordo com o
pastor Paulo Silas, a classe New Ton de comunicao que muito importan utilizando as Lies Bblicas. De acor
gues voltada para a capacitao dos te para o nosso projeto", analisa. do com o superintendente da Escola
membros da igreja na comunicao em A classe Nueva Vida foi criada para Dominical, Heber Ribeiro de Souza, a
ingls, alm de despertar o interesse atender a imigrantes de pases vizi classe New Tongues tem maior liber
pela Palavra de Deus atravs da lei nhos que no dominam o portugus. dade na escolha do material por conta
tura e de discusses em sala de aula e "Essa classe foi criada para trabalhar do idioma. Segundo ele, os professores
promover um crescimento na fluncia com imigrantes hispanos que vivem
do idioma, resultando em melhor pre na regio de Barueri. Temos muitos
parao para o mercado de trabalho. argentinos, chilenos, bolivianos e
"Outra preocupao da igreja com paraguaios", comenta. De acor
este projeto permitir que tenhamos do com o lder, o projeto serve
elementos para ultrapassar fronteiras de apoio s famlias recm-
missionrias com futuros intrpretes e chegadas ao Brasil, que
lderes", destaca o pastor. sofrem srias dificulda
Segundo pastor Nelson Aprgio, res des de integrao.
ponsvel pela classe de ingls, o objeti Todas as aulas
vo evangelizar e no ensinar o idioma. so ministradas
O projeto amplamente divulgado nas
y
escolas de idiomas, hotis, onde h um
contingente de executivos estrangeiros
nos finais de semana, em outras igrejas
e empresas da regio. De acordo com o
pastor, as classes tambm tm recebido
diversos missionrios em passagem
pelo Brasil. "Eles trazem palavras e
informaes sobre os trabalhos
ao redor do mundo. Com
isso, cria-se uma rede
pi
itctw
desenvolvem os temas propostos pela h 18 anos e atende a cerca de 4 mil ndios.
revista fazendo a traduo do material. De acordo com o pastor Henrique Terena,
"No incio de cada ano, realizamos uma presidente do Conplei, em alguns lugares
reunio para sugesto dos temas que j existem igrejas efetivadas.
sero aplicados em sala. Esses temas so Segundo o pastor, todos os cultos e
aprovados e desenvolvidos no decorrer tambm as classes de Escola Dominical
do ano", declara o superintendente, rei so ministrados no dialeto da tribo. "As
terando que a infra-estrutura das classes classes so divididas em faixas etrias
tambm algo que chama a ateno. - adultos, jovens e crianas. A nossa
Na Escola Dominical, existe ainda uma preocupao a utilizao de material
classe especial de Libras e Sinais. adequado para as ministraes das
Nas tribos indgenas o material para o
O trabalho hispano da Assemblia de aulas. H vrios grupos indgenas que ensino bblico ainda escasso. As aulas,
Deus do Brs, pertencente ao Belenzinho no entendem a nossa lngua. Todo o geralmente, so baseadas nas tradues
e liderada pelo pastor Jarbas Ramires da material que usamos so diredonados das histrias bblicas.
Silva, tem vivendado uma nova fase. O para as agndas missionrias, que fazem
projeto teve incio em janeiro deste ano a distribuio", destaca.
com visitao nos lares e cultos semanais. Pastor Henrique Terena comenta que, os que j tm a Bblia traduzida mais
Com o crescimento do trabalho, a igreja na maioria das vezes, os missionrios que fcil. O que normalmente feito so as
precisou investir mais na Escola Domini j esto nas reas indgenas que do a tradues das histrias bblicas. As aulas
cal e classes de disdpulado. "Contando j orientao necessriapara os procedimen de ED so realizadas em cima dessas
com alguns obreiros de origem latina que tos adequados nahora do ensinamento da histrias", declara.
congregavam em nossas igrejas setoriais, Palavra. "Normalmente, esses professores No entanto, apesar das dificuldades,
tem sido possvel incrementar essa nova e missionrios que criamo material apro o trabalho tem crescido a cada ano. Para
etapa to necessria para o crescimento priado, j que esto mais familiarizados o pastor Terena, as tribos onde existe
desta nova igreja", destaca pastor Ese- com a cultura local", afirma. esse trabalho diferenciado de ensino da
quiel Selari, coordenador do projeto e A maior dificuldade encontrada est Palavra tm sido um referencial para as
que, por nove anos, foi missionrio na na traduo do material j existente para demais que ainda esto se adequando
Argentina. o dialeto indgena. Pastor Terena explica aos dialetos indgenas. "A cada ano, ve
Assim como as demais igrejas, a que a Bblia leva cerca de 30 a 40 anos mos que o Senhor tem aprovado o nosso
AD no Brs utiliza o material de Es para ser traduzida na sua totalidade. trabalho e conseguimos evangelizar e
cola Dominical publicado pela CPAD, Segundo ele, os ndios tm a sua lngua, ensinar a Palavra de Deus a um povo
alm de Bblias em espanhol e folhetos mas no tm a escrita dessa lngua. "O com uma cultura totalmente diferente
evangelsticos. A igreja oferece ainda material ainda muito escasso. Para da nossa", testemunha.
curso de espanhol para brasileiros, com
o objetivo de formar professores de ED, Grego para professores
e treinamento de obreiros. Segundo pas
Na Assemblia de Deus em Abreu e
tor Esequiel, devido grande carga de
Lima (PE), liderada pelo pastor Roberto
horrio de trabalho dos imigrantes que,
Jos dos Santos, a superintendnda da
na maioria, trabalham em oficinas de
Escola Dominical segue um caminho
costura, a igreja organiza grupos de es
oposto. A igreja oferece h trs anos um
tudos domsticos uma vez por semana.
curso de grego e hebraico para profes
"Estamos dando prioridade ao ensino
sores e alunos. O objetivo capadt-los
porque acreditamos ser esta a grande
para leitura nos idiomas e tambm como
chave para a formao e crescimento de
ferramenta de interpretao bblica.
uma igreja fecunda", afirma o pastor.
O curso tem durao de um ms com
30 horas/aula ministradas aos sbados. despertar no aluno o desejo para estudar
Em outras tribos
Geralmente, as turmas atendem a cerca esses idiomas. "E o resultado tem sido
Alm do trabalho de evangelizao
de 40 alunos. Nesse perodo, aproxima muito positivo. Por meio de avaliao
de estrangeiros, algumas igrejas investem
damente 300 pessoas j foram matricu em dasse, os alunos demonstram bom
em reas indgenas. O Conselho Nado-
ladas no curso. desenvolvimento nos idiomas", afir
nal dos Pastores e Lderes Evanglicos
De acordo com o superintendente- ma. Segundo o pastor, o aprendizado
Indgenas (Conplei) atua diretamente em
geral da ED e coordenador do curso, pas possibilita um melhor entendimento de
48 tribos indgenas, nas regies Centro-
tor Altair Germano, um dos propsitos alguns textos da Bblia Sagrada.
Oeste, Sudeste e Norte. O trabalho existe
taswo te o % co ^

EDUCAAO destaque 1^? . AcobertoI


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quem diga que o superinten Ter conhecimentos de

H dente de Escola Dominical Pedagogia


aquele responsvel por iniciar Segundo pastor Antonio Gilberto,
Pedagogia o conjunto sistemtico
e terminar a escola no horrio previsto.
Esse um conceito limitado e incom conhecimentos sobre o processo educati
pleto diante da perspectiva de uma vo do indivduo e , na prtica, a cincia
Escola Dominical. Ele o responsvel e a arte de ensinar e educar.
por administrar, inspecionar e dirigir a Tendo noes de Pedagogia, o supe
maior escola teolgica de todos os tem rintendente poder orientar melhor os
pos, tendo como funo bsica manter professores, obtendo maior resultado
esse departamento ativo para que venha na aprendizagem dos alunos. Existem
alcanar suas metas e objetivos. diversos livros de pedagogos cristos
O cargo apresentado na Bblia que podero reciclar e acrescentar
em diversas passagens, que dever forma de pensar sobre o assunto.
ser consultada e estudada no caso de
aprofundamento do assunto (2Cr 31.13; Ser pontual
34.10,12,17). Um superintendente que chega atra
Uma srie de atividades e atribuies sado ou na hora do incio da abertura no
so designadas ao superintendente. Tra serve de exemplo e no poder cobrar
taremos, a partir de agora, dos deveres do os professores que fazem o mesmo. Sua
superintendente da Escola Dominical. dedicao em chegar cedo ter grandes
proveitos, como dobrar os joelhos diante
Ser conhecedor profundo de Deus, sem correria, e agradecer a Ele
da Palavra por mais um domingo de estudo das
Escrituras Sagradas. Aps esse perodo
Em primeiro lugar, o superintenden
devodonal, poder, com a chegada dos
te, como educador religioso, deve ser um
professores, orient-los e ajud-los no que
estudioso da Bblia. Conhecer a Histria
for necessrio. Lembre-se que o superin
de Israel, Geografia Bblica, Doutrinas tendente no um "mando" que d
Fundamentais, Hermenutica, Exegese ordens e exige ser cumpridas no ato, mas
Bblica, Credo de sua denominao etc. um obreiro amigo que zela pelo fundona-
Dever ter a Bblia em diversas verses, mento certo e saudvel da escola.
assim como grande variedade de livros. O superintendente no deve ser pon
Ele um amante da leitura, principal tual somente na sua chegada igreja, mas
mente das Sagradas Escrituras. no indo e trmino da Escola Dominical.
Seria bom que todos os superin Haver momentos em que o superinten
tendentes cursassem, pelo menos, o dente predsar ir nas classes avisar ao
Bsico em Teologia em uma instituio professor a respeito do esgotamento do
reconhecida pela conveno a que tempo, porm dever avis-lo quanto
pertence. sua disdplina e planejamento na aula.
Cobrar a pontualidade domingos. O ideal que visite todas, prprios professores e alunos para mo
dos professores procurando no melindrar o professor tivar o crescimento.
Como exemplo vivo, o superin com sua presena. Apresente-se na clas
tendente deve mostrar ao professor o se equipado com a Bblia, revista, caneta Promover reunies
prejuzo que o seu atraso causa na Escola e uma caderneta, e, sigilosamente, anote peridicas
Dominical. O professor que parece no respostas do professor aos alunos, tempo O superintendente responsvel por
se preocupar com o relgio deve ser gasto por tpico, comportamento, leitu agendar e dirigir reunies com o corpo
questionado sobre seu amor e dedicao ra da Bblia, aprendizado e concluso. docente da escola. As reunies devero
a Escola Dominical. No seu trabalho Muitos professores, talvez pela apresentar ordem, equilbrio, respeito
remunerativo, procura chegar cedo e pouca experincia, ficam nervosos pela para com o lder e seus companheiros.
cumprir com suas tarefas at o trmino presena na classe do pastor ou superin A linguagem apresentada dever ser
do expediente, e por que na Escola Do tendente. Esteja atento a isso. franca e aberta, no esquecendo o su
minical no pode ser assim? Deve ter bastante cuidado com as perintendente de ser corts, educado e
Um superintendente que cobra a classes de berrio, maternal e primrios ponderado antes de falar.
pontualidade do professor no deve ser em relao ao temperamento e com As anotaes feitas pelo superin
tratado como um chato incomodando, portamento do professor. Na primeira tendente na visita s classes poder ser
ou inimigo, mas um responsvel que atitude desumana ou desrespeitosa do comentada na inteno progressiva da
procura fazer o melhor para Deus, seu professor, o mesmo deve ser afastado de obra. A crtica dever ser trabalhada para
pastor e alunos da ED. imediato do cargo ocupado. depois ser exposta para o professor. No
faa nada de improviso.
E scolher sabiam ente os Providenciar recursos Nas reunies, o professor poder
professores Como do saber de muitos, o foco no expressar sobre suas dificuldades na
No fcil essa tarefa, e deve ser ensino est na aprendizagem do aluno. apresentao da aula para a classe. Seus
trabalhada debaixo de orao. Deve Para isso, o superintendente deve pro questionamentos, problemas e opinies
ser visto nos candidatos a professor: videnciar todos os recursos necessrios no devero ser ignorados, mas, sim,
seu exemplo como aluno, amor pela possveis ao bom funcionamento da transcritos para uma caderneta de
Escola Dominical, dedicao, espiri ED. O mesmo dever conversar com o anotaes e analisados com cuidado
tualidade, competncia, interesse pelo pastor e saber como sero arrecadados posteriormente.
estudo da Bblia, respeito ao pastor e ao os recursos precisos. A reunio pode ser utilizada tambm
superintendente, desejo de participar na apresentao de estudos para profes
de conferncias e cursos relativos Es Participar de cursos sores e comemoraes.
cola Dominical, equilbrio psicolgico, E de bastante valia a presena do
maturidade, testemunho, perfil para a superintendente nos congressos, confe Ter uma vida de orao
faixa etria etc. Enfim, so inmeras as rncias e cursos de aperfeioamento de So diversas as tarefas de um supe
rintende de Escola Dominical e, por isso,
possibilidades de avaliao. professores e superintendentes de Escola
a vida de orao obrigatria. Somente
Dominical. Isso far com que o professor
Deus poder capacitar o lder para exer- ff}
Procurar ouvir a opinio tenha maior dedicao no ensino e queira
cer no somente as atribuies listadas I
dos alunos estar presente nesses eventos.
aqui, mas as demais que iro aparecer ao I
Observe as opinies dos alunos a Esses cursos, alm de capacitar, ser
longo da trajetria frente da ED.^-gS-^ I
respeito do professor, mas cuidado com vem como reciclagem e atualizao das
as pessoais e isoladas, pois poder sa modernas formas de aprendizagem
Marnix de Lucena Moraes supe
crificar um bom professor por causa de elaboradas pelos mentores educacio
rintendente de Escola Dominical na AD
uma reclamao. Tenha muito cuidado nais cristos.
em Lote XV, em Duque de Caxias (RJ) e
ao substituir um professor. Isso poder
estudante de Teologia.
mexer com o psicolgico do aluno em Elaborar grfico ou planilha
diversas faixas etrias. Sempre que tiver O superintendente poder utilizar
que substituir, ore a respeito e consulte tcnicas para clculos de percentagens
o seu pastor. a fim de analisar o desenvolvimento
da Escola Dominical. Se a freqncia
Visitar as cla s se s caiu, permaneceu na mesma ou teve
rotativam ente melhorias.
No deve o superintendente perma O superintendente poder utilizar
necer em uma classe especfica todos os essas tcnicas por classe e mostrar aos

EL S^MdviJ'
S a a de

COMENTRIO BBLICO
MATTHEW HENRY - NOVO TESTAMENTO

Depois de lan-lo em formato conciso, focado apenas nas


"Todo valen te que deseja ser um
aplicaes devocionais, a CPAD lana agora o clebre Comen vencedor nos con flitos espiritu ais
trio Bblico de Matthew Henry em formato completo. Os deve levar a srio a vida de orao.
dois volumes que compreendem todo o Novo Testamento j N o h desculpas. A negligncia
aqu i fa ta l" .
esto disponveis a venda. Em breve, a Casa lanar a segun
da parte, compreendendo todo o Antigo Testamento. Publi
cado pela primeira vez h 300 anos, esta obra indispensvel
para os amantes da Bblia, uma referncia em sua rea, um Trecho do livro P or que caem os
clssico agora inteiramente ao seu alcance. Imperdvel. valentes? (CPAD), pgina 55

"Ningum vos engane com p a la v ra s


vs; porque p o r essas co isa s vem
a ira de Deus sobre o s filh o s da
desobedin cia",
DEZ COISAS QUE EU GOSTARIA QUE JESUS Efsios 5.6
NUNCA TIVESSE DITO
VICTOR KULIGAN

Este livro, com o ttulo propositalmente provocador por parte "Os lderes cristos tm de se
lem brar de que quando lideram os, o
do autor, vem de encontro a tendncia cada vez mais comum
COISAS QUE EU entre muitos movimentos no meio cristo de retratar Jesus
fo co de n ossos esforos no som os
ns; lideram os, porque fo m o s

GOSTARIA QUE de uma forma mais agradvel para esta gerao, um "Jesus
light", que no tem nada a ver com o Jesus da Bblia. O autor
ch am ad os p o r Deus para liderar
reunindo a s p esso as em torno de

JESUS
uma v is o dada por Deus".
lembra que seguir a Jesus significa renncia e enfatiza que
alguns dos ensinamentos do Mestre podem parecer quase im
possveis, e at mesmo desagradveis, de serem seguidos, mas
NUNCA TIVESSE DITO Trecho do livro D esperte o lder que
nossa responsabilidade obedec-los e, quando o fazemos,
h em v oc (CPAD), pgina 59.
somos tremendamente abenoados por Deus
victor m m
"Se v o c d eseja tornar-se um
influenciador na vida de outros,
com ece a cuidar deles. M uitas
p esso a s erroneam ente acreditam
que a m aneira para tornar-se um
A SEGUNDA VINDA influenciador tornar-se uma a u
toridade - corrigir erros dos outros,
JO HN M ACARTHUR JR
revelar a s reas de fra q u ez a s que
Voc sabe reconhecer na Bblia e na histria os sinais que eles no podem ver fa cilm en te em
si m esm os, e fa z e r as cham ad as
apontam para a proximidade da Segunda Vinda de Jesus? crticas construtivas".
Este livro procura abordar objetiva e profundamente os prin
cipais textos bblicos relacionados Segunda Vinda, espe Trecho do livro Com o tornar-se
cialmente a mais longa e mais importante mensagem escato- uma p esso a de influncia (CPAD),
lgica de Cristo, o Sermo Proftico. Trata-se de um estudo pgina 53.
sobre a Doutrina das ltimas Coisas que despertar em seu
corao um desejo ardente pela Volta de Cristo e fortalecer
a certeza, a luz da Bblia, sobre como deve ser a nossa vida de
expectativa quanto ao seu Retorno

Steituicvi'm
0 ps-modernismo e
o evangelismo de
As dificuldades de ensinar a Palavra
aos pr-adolescentes nos tem pos atu ais
conteceu em um cantinho,

A
cheio de falta-de-vontade. Mas foi. Os A semente do momento solene
quando no existia os "sem- olhinhos verdes ficaram mais claros afundou-se em sua alma infantil, que
tempo". Foi na poca que nem com a raiva pelo castigo paralisante. rendo mais e mais gua para crescer.
existia tnis como calado; s o jogo. Era poca em que criana obedecia E brotou com muita sede. A sede de
Nem cala jeans; s o tergal. Os vrios aos pais. Havia respeito, sem questio beber da Palavra continuamente no
aparelhos de tev somente existiam em namentos. Com o corpo coando de era mais castigo. Criana tem alma
casas de ricos. Tev a cabo?! Compu inquietao, abriu a Bblia e tentava e sede nela; tem sede de vida eterna
tador?! Internet?! Nem pensar. Carros, l-la. L estavam as mesmas letras como gente grande.
bem menos e trnsito, sem retenes; pretinhas, o mesmo papel branquinho Ento, dessedentado pela verdade
quase ningum podia t-los. Mulheres sedoso. poca em que a Bblia tinha absoluta de Deus, passou a dar gua. S
ao volante? Pouqussimas pioneiras uma nica verso. Sempre a capa preta d quem tem. Comeou a liderar o culto j.
chamavam a ateno por onde pas e a fitinha vermelha no meio. E a letra? infanto-juvenil, usar gravatinha e pregar.
savam. E haja medo delas! Esse foi Apertadinha. Muito mais apertado se Tomou-se um pastorzinho de crianas.
o tempo do menininho de 10 anos. via o menino, sentadinho, esforando- Depois, pregar foi conseqncia.
Samuel poderia ser o seu nome, mas se a obedecer a ordem paterna. O menino do "cantinho", hoje,
no era. Como a Samuel, Deus falou Foi quando, sem acreditar, coando homem com famlia abeno
com ele; e mostrou-se como a Moiss. os olhinhos esbugalhados, viu - sem os ada. Nunca mais parou de
Era um tempo em que muitos pais modemssimos recursos dos programas ler a Bblia e prossegue na
colocavam filhos de "castigo" lendo a de vdeo e de efeitos cinematogrficos - obedincia, no querer
Bblia, em um "cantinho". Essa atitude as letras da Bblia adquirirem vida. Elas e no conhecimento de
era um ato disciplinar paternal. Para se moviam e flutuavam como que sobre Deus. A tualm ente,
o peralta, um martrio, e dos grandes. ondas tnues de gua; pura e cristalina, como lder que de
Ficar sentado e olhando para algo to que inundava as pginas branquinhas uma grande igreja
desinteressante, lendo um livro sem fi daquela Bblia, bem ali no seu "canti evanglica, no se en
guras, com palavras difceis, enquanto nho" com Deus. Lia palavras com sen vergonha ao declarar:
os irmos brincavam com estilingue, tido absoluto e eternas, com significado "Os versculos que
de pique-esconde, bolinha de gude, da Verdade absoluta: "A tua palavra sei, decorados da Pa
e subiam em rvores procura de a verdade desde o princpio, e cada um lavra de Deus, so
manga, jabuticaba, caju e ninho de dos teus juzos dura para sempre", SI aqueles do tempo
passarinho. 119.160. E passou a ser limpo porque a de infncia. Hoje,
Um dia, o menininho mereceu o compreendia: "Santifica-os na verdade; fica bem mais dif
tal castigo do "cantinho". Foi para l a tua palavra a verdade", Jo 17.17. cil decorar".

3
O ensino infanto-juvenil e uma O monstro da vez microscpico, tempo na difcil poca em que vive
experincia com a Bblia mudou uma mas terrvel de feio. A feira passa mos. Um grudento ativismo nos rouba
vida e, quem sabe, um destino eter despercebida. No nos d medo, nem de Deus - o monstro nos persegue.
no - por ler, entender e crer, pura e o vemos. Mas pernicioso, sorrateiro H tempo de sobra para tantas
simplesmente, na Palavra de Deus - a e aniquilador. o monstro devorador coisas, priorizaes e motivaes: h
Viva, Absoluta e Verdadeira Palavra, de tempo para Deus. Convivemos tempo para nossos interesses e necessi
em um "cantinho"! todo o dia com ele, numa boa. Mas dades sociais, sentimentais, intelectu
besta destruidora. E s abrir o Livro ais, econmicas, financeiras e estticas.
Novos tem pos e l-lo para entender esse mundo da Mas, o tempo do "cantinho" com a
Bestas destruidoras e devoradoras poca ps-moderna em que vivemos, Bblia aberta onde, pela f, flutuam
do livro de Daniel e o drago do livro jazendo nos pecados do secularismo, letrinhas pretas, como que sobre ondas
do Apocalipse so figuras profticas plurarismo e relativismo. Tudo o aqui tnues de gua pura e cristalina, que
de momentos, reinos, instituies e agora. Eternidade, vida crist bblica, inundam as pginas branquinhas, at
humanas e fora satnica em formas plano da salvao e o sobrenatural de desaguarem em nossos coraes, est
animalescas capazes de denotarem Deus perderam espao. Somos assal difcil. O tal "cantinho" fica cada vez
os horrores de vrios espaos do ca tados da nossa f em cada esquina de mais impossvel. Como aquele infanto-
minhar da humanidade, passados ou informao e convvio social. Tudo tem juvenil, simples e crdulo. Cheio de
ainda futuros. De qual desses animais que ser mensurvel e verificado pela sede da gua da vida.
j corremos, nos escondemos ou nos cincia para se dar crdito. No desmerecemos o ouvir a Pa
defendemos? J temos confrontado Enquanto isso, o pior. Temos sido lavra. Ela pura. Contudo, muitos
algum para vencer? roubados do tempo de leitura e medi desvios teolgicos so apregoados aos
tao das Escrituras Sagradas - reposi quatro cantos como verdadeiramente
trio da nossa f. A que no nos deixa bblicos. Da, o equilbrio de tambm
secularizar, relativar, pluralizar, ps- beber, sem intermedirios, na fonte.
modernizar nossos padres morais e Por que sofrer impregnao de tubu
ticos. Hoje, gestores que somos do lao alheia? "Acautelai-vos", Jesus
nosso tempo, perdemos. Ficamos sem alertou.
G erao ps-moderna nova ordem. Onde no h verdade abso O jovem cristo na
O apstolo Paulo, em 2Timteo luta tudo relativo, tudo mutvel. Todos ps-modernidade
3.1-9, j advertia sobre os tempos os sistemas devem ser revistos, destrudos Em Apocalipse, a carta Igreja de
trabalhosos, ou difceis, dos ltimos e reconstrudos. Pregam que no h abso Filadlfia nos consola. O segredo em
dias. Ambos os termos so conclusivos lutos, que no existe a verdade absoluta da tempo de crise guardar a Palavra,
quanto ao viver da vida crist normal, Bblia. Tudo permitido. No h culpa. In lendo a Bblia com entendimento, e no
tambm dificultado por esse tempo centivados conquista de novas emoes negar o nome do Senhor Jesus, custe
proftico, que agora vivenciamos. E e fortes sensaes nas drogas, imbudos de o que custar. "Tu, porm, tens segui
tempo de comicho nos ouvidos. egosmo catastrfico em festas raves, en do a minha doutrina, modo de viver,
Recorrendo riqueza do idioma grego, quanto desobedecem e mentem aos pais inteno, f, longanimidade, caridade,
nos deparamos com o caudal, nada fcil, com ingratido, sem afeto filial e natural, pacincia", 2Tm 3.10. A grande porta
dos "difceis" desse tempo: difcil de fazer, "ficam" uns com os outros, brincando de de oportunidades para a pregao do
de pegar, de aproximar-se, de tolerar; di trocas de objeto humano e favores sexuais Evangelho e ensino da Palavra est
fcil por ser preocupante, perigoso, duro, e, orgulhosamente obstinados, partem aberta e ningum poder fech-la. A
feroz e selvagem. ou no a besta-fera para experincias lascivas e incontinentes, mdia eletrnica nos tem facilitado esse
de nossa poca? E o pior: devorador de experimentando curiosamente o homos empenho em nvel estadual, nacional e
tempo de se estar com Deus. sexualismo, abissexualidade e apedofilia, mundial. tempo de sega abundante,
Esse o povo do tempo difcil - o estimulados por novelas, seriados, filmes mas de reconhecermos que a Vinda do
do ps-modemo. Alguns o determinam pela tev, bate-papos, com imagens ele Senhor Jesus j!
com a falncia do comunismo, a queda trnicas instantneas, e perigosos sites de Os infanto-juvenis precisam ser le
do muro em Berlim, em 1989, e mais relacionamento. Simplesmente por ama vados leitura da Bblia, com entendi
ainda configurado com excessos e es rem mais ao mundo, aos deleites da carne mento, no "cantinho", por professores
tremecimentos da economia do sistema do que a Deus, fogem da recomendao do "cantinho". E certo o ditado: "S d
capitalista mundial. Isso vem tomando do apstolo Joo: "Filhinhos, no ameis o quem tem".
forma desde as ltimas dcadas do mundo". Esto sempre alegres, dispostos Muitos mtodos e tcnicas de
sculo 20. Mais acentuadamente no e em grupos ruidosos. Varam as tardes e evangelismo e discipulado infanto-
sculo 21. tempo de mudanas fortes, noites em shoppings, "ficando" e buscan juvenil so desenvolvidos, aplicados
fundamentais, radicais - tempo de caa a do egostica e avarentamente comprar e e renovados. Mas, a Palavra de Deus
clulas-tronco de embries, alimentando ter mais e mais. E o pior: assim mesmo, permanece para sempre, s carecendo
corpos humanos do ps-modemo. querem ser cristos religiosos - sem a de ser renovada em nossos coraes.
Os ltimos tempos, de quemPaulo nos cosmoviso bblica, sem as verdades ab Por que no comearmos, ns e
alerta a fugir, vivenciado pela gerao solutas das Escrituras. Pensam no haver nossos alunos infanto-juvenis, com a lei
a qual pertence nossos jovens e infanto- necessidadedetantoextremismo. "Bblia?", tura do Evangelho de Joo cinco vezes?
juvenis, os de nossas igrejas e do Brasil. questionam. Para essa gerao, tempo de Centenas de pessoas tm experimentado
Eles so submetidos formao da sua interpretaes particulares, abarrotadas de esse "cantinho" at s lgrimas.
subjetividade nos colgios, universida associaes soltas, processo capaz de justi Somente a Palavra nos ir fortalecer
des, rol de amizades, parentela, televiso, ficar tudo ao gosto da mente adolescente e para no nos ps-modernizarmos. Ou
internet, jornais, revistas, cinema e festas de certos adultos. Porm, "os teus conselhos ser que apenas os jovens correm o
mundanas a, aceitarem o novo tempo, a antigos so verdade e firmeza" (Is 25.1). risco profetizado por Paulo? -eCS-5

Rozlia Mendonp. bacharel em


Teologia, educadora e professora de ED.
Por Luciana Gaby

O Livro de
Dinmicas para incrementar o ensino em classe
Deus
CONHECIMENTO BBLICO

A P alav ra de D eus o alicerce do cristo. D ev em os am ar leia em v oz alta p ara os colegas. P erg u n te-o se a frase ou
e zelar p ela B blia. A leitu ra d iria ev ita que com etam os erros no um v erscu lo b blico . D ep ois, faa a m esm a p ergunta
em n o ssa v id a. Ler, am ar e g u ard ar n o corao as S agrad as p ara a classe. Q u an d o n o se tratar d e u m trech o das
Escrituras o dever do verdadeiro servo de D eus. C om o vam os S agrad as E scritu ras, o p ap el d ev er ser rasgad o e jogad o
n o s d efen d er dos ven tos de d outrinas, d os falso s p ro fetas e na lixeira. N o trm ino, diga aos alu nos que, com o servos
m estres, se no co n h ecerm os a V erdade absolu ta, a P alav ra de D eus, eles d ev em con h ecer a B b lia e no os clichs
de D eus? usad os por m uitos p regadores que no a conhecem e criam
Objetivo: Testar o conhecimento dos alunos acerca da Bblia. "v e rsc u lo s". L eia com eles G latas 1.7-9.
Material: C a ix a de p ap e lo , p a p e l c a m u ra p reto , cola
b ran ca, etiqu eta, estilete, tesou ra, caneta h id ro g rfica e tiras Fotos: V ictor Cam pos
de papel.
Procedimento: Faa u m retngulo n a caixa com o auxlio de
um estilete. O retngulo deve ser do tam anho que possa entrar
um a m o. E ncape a caixa com o papel preto, deixando livre o
espao do retngulo. C ole a etiqueta n a frente e escreva a palavra
"B b lia". N as tiras de papel, escreva as seguintes frases:
" A B b lia diz: Q u em no v em p elo am or v em p ela d o r"
" A B blia diz: Fazei o b em sem olhar a quem "
"A B blia diz: O cair do hom em , e o levantar de D eu s"
"A Bblia diz: Diga-me com quem andas e eu te direi quem s"
"A B blia diz: E d and o que se receb e"
" A B b lia diz: E u v en ci o m u nd o, e vs v en cereis"
"A B blia diz: A Palavra de D eus se renova a cada m an h"
A ten o, as frases acim a no esto na B b lia Sagrad a.

" A B b lia diz: A nd a com os sbio s e sers sb io "


"A B b lia diz: A o S en h o r em p resta o que se com p ad ece
do p o b re"
" A B b lia diz: C h egai-vo s a D eu s e ele se chegar a v s"
" A B b lia diz: A m o rte e a v id a esto no p o d er da ln gu a
"A B b lia diz: L ev ai as cargas u n s dos o u tro s"
"A B blia diz: N in g u m vos en g an e com p alav ras v s"
J estas ltim as frases so v erscu lo s bb lico s.
D obre as tiras de p ap el e coloqu e d entro d a caixa. E m se
gu ida, com en te com os alunos que existem frases que n o so
v erscu lo s b b lico s e as p esso as afirm am que esto n a Bblia,
m u itas v ezes p o r pu ro d esco n h ecim en to da P alavra.
M ostre a caixa aos alunos e d ig a que n ela existem frases
e v erscu lo s bb lico s. P ea que cad a aluno retire um p ap el e

S&itadm.' w
CDIGO DE TICA

A tica n ecessria p ara o b o m e sau d vel relacio n am en


to in terp esso al. A m aioria das p rofisses tem um cd igo de
tica. O b o m p rofissional resp eita a tica profissional. C om
os serv o s d e D eu s n o d iferente. P ossu m o s o cd ig o de
tica d ivino: a B b lia Sagrad a. E com o serv os fiis d ev em os
resp eit-lo e segui-lo.
Objetivo: C o n scien tizar os alu n o s de que n ecessrio co
n h ecer e ap licar o cd igo d iv ino em nossas vidas.
Material: U m cacho de uva
P roced im ento : C o m en te com os alunos que o m u n d o sem
tica, sem m oral, est p erd ido. A s esco las j n o en sin am m ais
sobre os valo res m orais. V em os a cada d ia m ais d estru io,
fam lias vivend o dificuldades de relacionam ento, pais contra fi
lhos, filh os con tra pais. M as os servos de D eu s po d em e d evem
lu tar con tra isso, sen d o esp elho p ara a socied ad e. D ev em o s
m o strar ao m u n d o a n ecessid ad e d a tica e da m oral.
M ostre aos alu nos o cacho d e uvas. P ea que eles d escre
v am o cacho.
Fale que aq u ele cach o rep resen ta o m u nd o, a n o ssa vid a
e cad a u n id ad e de uva, a tica. P ea para im agin arem com o p rar alm d o que p o d e p a g a r", "p e g a r em p restad o e no
seria o m u n d o e a n o ssa v id a se tod os agissem com tica. Seria d ev o lv e r", "m e n tir e en g a n a r", "d e ix a r d e ir C asa de D eu s
algo m arav ilh o so e p erfeito , com o esse cacho, belo, m ad u ro e p ara se d iv e rtir", "a ce ssa r sites p o rn og rfico s", "co b ia r os
saboroso. b en s de o u tro s", "d e sp re z a r os en sin am en to s d os p a is" etc.
m ed id a em que for falan d o as frases abaixo, retire um a P ea aos alu n os p ara v isu alizarem n ov am en te o cacho.
u v a e colo qu e n a band eja. D e ix e q u e e les co m e n te m . C o m o ca ch o v azio , co m en te:
"F ilh o s d e so b e d ie n te s", "p a is que no resp eitam os filh os", "A s sim est o m u n d o : seco , v azio e sem vid a, com o esse
"p a ssa r h o ras d ian te d e p ro g ram as de telev iso que d en igrem cacho. E ns, servos de D eu s, d ev em o s to m ar cu id ad o para
a fa m lia ", "m a ld iz e r o p r x im o ", "fo fo ca s e m ex e rico s", "c o m que a n o ssa v id a no fique assim , seca, p orqu e tem os v isto
m u ito s servos de D eu s d eixand o de lad o o cd igo de tica
d ivino, a B blia.

SACRIFCIOS

N o A n tig o T estam ento, os sacrifcios P ea p ara que eles leiam o que


eram oferecid o s p elo s sacerd otes a fim de e s t e s c r ito n o v id ro . C o m e n te
p u rificar os p ecad o s d o p o v o e p erm an e q u e e sse s p e c a d o s a fa sta v a m , e
cer a com u n h o com D eu s. P orm , esses a in d a a fa s ta m , o p o v o d a p r e
s a c rifc io s a p e n a s co b ria m os p e ca d o s. s e n a d e D e u s . P o r is s o , e r a
Q u an d o C risto se d eu p or ns, o seu sacri n e c e ss rio o s a c rifc io d e sa n g u e
fcio foi perfeito, ap ag an d o e no apenas de a n im a is, fe ito p e lo sa ce rd o te
co brin d o as n o ssas transgresses. p a ra a co b e rtu ra do p e ca d o . P e
Objetivo: S a b e r q u e o s a c rifc io de g u e o p a p e l e sc rito "S a c r ifc io no
C risto foi p erfeito A n tig o T e sta m e n to " e co le sobre
Material: C op o ou outro recip ien te de o v id ro . P e r g u n te se e le s e st o
vid ro, garrafa de lcool, algod o, caneta v e n d o os p e c a d o s. E x p liq u e que
hid ro grfica, fita d u p la face e papel. e ra d e ssa m e sm a fo rm a q u e o S e
Procedim ento: N o recipiente de vidro n h o r o s v ia: o s p e c a d o s e sta v a m
escreva com a caneta hidrogrfica as pala a p e n as e n co b erto s. R e tire o p ap el
vras: "H o m icd io ", "In v e ja ", "M en tira s", e d ig a: O s p e c a d o s p e rm a n e ce m ,
"C al n ias", "H ip o crisia", "L atrocnio" etc. e le s e st o aq u i. N o fo ra m lim
N as laterais, cole a fita dupla face. Em p o s. P eg u e a g a rra fa de lco o l e
seguida, escreva n a folha de papel a frase m o lh e o a lg o d o . E n q u a n to v o c
"Sacrifcio no A ntigo Testam ento". E, n a p a s sa o lco o l so b re o v id ro , fale
garrafa de lcool, cole a palavra "C risto". q u e o S a crifcio de C risto p e rfe i
C on verse com os alunos os tipos d e sa to ; ele a p a g a os p e c a d o s, n o os
crifcios oferecid os no A n tigo Testam ento. c o b re d ia n te d e D eu s. L e ia com
E xp liqu e que esses sacrifcios eram im p er o s a lu n o s H e b re u s 9.28: "A s sim
feito s p o rqu e ap enas cob riam o pecado, t a m b m C r is t o , o fe r e c e n d o - s e
p ara que o p o v o p u d esse achar graa diante u m a v ez p a ra tira r os p e c a d o s de
de D eus, j que E le san to e abom ina o pecado. m u ito s " .
COMUNICAO E m seguid a, d iv id a a classe em d ois g ru
p os. C ad a gru p o d ev e r esco lh e r u m ld er
e e xp licar o que en ten d e p o r com u n icao.
D eu s sem pre quis se com u n icar com
A p s as exp lica es, p ea que o ld er esco lh a
a sua criao. Em G n esis, d iz que D eus
alg u m q u e saib a d esen h ar. C o m e n te que
ia ao Jard im do d en p ara con v ersar com
existem vrias form as de com unicao: a oral,
o h o m em . C o m o pecad o, a com u n icao
a escrita e a v isual. D iga que esta ltim a m o
foi p reju d icad a, m as D e u s esco lh eu o u
d alid ad e tam bm foi u tilizad a p o r D eu s. Em
tras form as p ara se co m u n icar com sua
seguid a, o com p on en te esco lh id o p elo grupo
criatu ra, com o os p rofetas, os p atriarcas, a
d ev er p eg ar na saco la u m a tira de p ap el e
p r p ria natu reza, o h o m em e o seu n ico
d esen h ar o que est escrito. P od em ser d adas
filho, Jesu s C risto. Tudo isso en co n tram os
p ista s co m o : " u m p e rs o n a g e m ", " u m
em sua P alav ra, a B b lia Sagrad a.
m a n d a m e n to ", " u m a situ ao " etc.
Objetivo: Saber que D eu s u sa vrias
O restante do gru p o ten tar d esco b rir qual
form as de com unicao.
o d esen h o. D ao m en os u m m in u to p ara cad a grupo. E m
Material: Q u ad ro-d e-giz, giz, sacola e tiras de papel.
seguid a, u m nov o com p o n en te d ev e assu m ir o p o sto e rep etir
Procedim ento: Escreva nas tiras de papel as seguintes frases;
o p ro ced im en to . Faa assim at que os p ap is sejam tod o s
- Jesu s and ou sobre o m ar;
utilizad os. N o final, p ea p ara o gru p o ap o ntar as d ificu ld ad es
- A serp en te en g an o u Eva;
de com u n icao que su rg iram d u ran te a d in m ica e m ostre
- A m ars som en te ao S en h o r teu D eus;
que, d iferen tem en te do que acon teceu , a com u n icao com o
- N o furtars;
C riad o r p erfeita e sem falhas. A trav s do sacrifcio de Jesu s,
- Jo n as n o v entre do grand e peixe;
tem os liv re acesso ao Pai. S em interm ed irio s, p o d em o s falar
- A grand e pescaria;
com E le e serm os entend id os.
- Jesu s tran sform a a gu a em vinho.

FUTURO DA IGREJA

O futu ro da igreja ser glorioso, m as o futu ro da T erra ser


tenebroso. N s, servos de D eu s, d ev em o s e star atentos aos si
nais do fim dos tem pos. O N o iv o v em sem d em ora p ara levar a
su a N o iv a. N o sabem os o d ia n em a h ora, m as d ev em o s estar
p rep arad os p ara a sua volta.
Objetivo: R eco n h ecer os sin ais e saber com o se d ar a Volta
de Jesu s C risto.
Material: U m a folh a de p ap el 40k g ou d uas folh as cartolinas
b ran cas u n id as, canetas h id rogrficas.
P ro ced im en to: A ssevere de que tod os com p reen d eram a
lio. F ale da n ecessid ad e que tem o s de con h ecer com o se dar
a Volta d o Senhor. Faa u m a grand e cru zad inha. N o centro,
escrev a "A V in d a de C risto ". R ep rod u za em u m a fo lh a parte
as q u estes

ABAIXO: D istrib u a as q u estes entre os alunos


e p ea que eles escrev am as resp ostas na
1) Aps o Arrebatamento da Igreja, a ferra sofrer com
*- ^ cruzada.
2) Na primeira Vinda de Jesus, somente o s ________ ouviro o som da trombeta. E n q u a n to e les re sp o n d e m , co m e n te
q u e d e v e m o s e s ta r p re p a r a d o s p a ra a
3) Durante o Milnio, a Igreja______________com Cristo na Terra. N
V ind a de C risto, ser fiis p ara su bir com
4) Aps o perodo da Grande Tribulao, Jesus voltar com os seu s_________
o M estre, p orqu e q u em ficar n esta Terra
_J) Na Batalha d o ___________________ as foras inimigas lutaro contra Israel. ; so fre r. D e v e m o s p re g a r a to d o s sob re
a V ind a de C risto, p ara que se arrep en
6) Mediante as suas obras, os salvos recebero no Cu o __________________.
d am de seu s p ecad o s e o acitem com o
7) Os que dormiram em Cristo, no dia do Arrebatamento da Igreja_______________ < Salvador.
8) Durante a Grande Tribulao, s poder comprar e vender quem tiver o nmero da
R e s p o sta s d a C ru z a d in h a : 1 - G ra n d e
9) Aps o Juzo Final, haver novo _ / trib u lao / 2 - Salv o s / 3 - R ein ar / 4 -
10) Os salvos em Cristo Jesus sero julgados segundo as su as_______ ; S antos / 5 - A m arg ed o m / 6 - G alard o
/ 7 - R e ssu scita r o d en tre o s m o rto s /
11) Na Grande Tribulao, o ___________________ se manifestar.
8 - B esta / 9 - C u - Terra / 10 - O bras /
12) O Encontro de Cristo com a Noiva se dar no Cu e l haver as _ 11 - A n ticristo / 12 - B o d as do C ord eiro
13) O Juzo Final ser diante d o __________________________.
j / 13 - Trono B ran co / 14 - Solto
14) Aps o Milnio, Satans ser _ _ por pouco tempo.

Ei
Lio 1

Subsdios 0 Deus da Bblia


O tema Deus e a Bblia sempre deve ser estudado em con
junto, tendo em vista o fato de que Deus se revela aos homens
por meio de sua Palavra, e essa revelao acessvel a todos
os homens.
A Bblia comea, em Gnesis 1.1, declarando que "No princ
pio, criou Deus os cus e a terra". O texto parte do pressuposto
de que Deus existe; no se preocupa em provar a sua existncia,
mas demonstra que Ele existe e que o Criador de todas as
coisas. Ele a origem de todas as coisas.
Quando h um questionamento acerca de Deus e sobre a
sua existncia, e tal questionamento leva o homem a descrer da
existncia de Deus, tal dvida se deve cegueira que o pecado
causa na mente e no corao das pessoas.
Este no um problema moderno. J nos salmos, encon
tramos referncias a pessoas que descriam de Deus: "Disse o
nscio no seu corao: No h Deus. Tm-se corrompido, e
cometido abominvel iniqidade; no h ningum que faa
o bem", SI 53.1; "Porque o mpio gloria-se do desejo da sua
alma; bendiz ao avarento, e renuncia ao Senhor. Pela altivez
do seu rosto o mpio no busca a Deus; todas as suas cogita
es so que no h Deus", SI 10.3-4. A primeira referncia
trata de uma pessoa tola, que, envolvida em sua idiotice,
Jovens. no apenas cr que Deus no existe, mas, com base nessa
\ lA l I os
crena, se corrompe e chega a fazer coisas abominveis. A
segunda referncia trata de uma pessoa que, em seu orgulho,
4* Trimestre de 2j
JOVENS
rejeita a Deus e diz que Ele no existe. Comprova-se, desta
J O E S ^IXLIOS forma, que a idia de se afirmar a inexistncia de Deus
originada na soberba dos homens, e acompanhada de
3 B L L C A S prticas pecaminosas. Quem cr que Deus no existe acaba
praticando coisas que so contrrias aos preceitos divinos.
O Tesmo Aberto. Esta corrente teolgica afirma, basicamen
te, que as caractersticas oniscincia, onipotncia e onipresena,
relativas pessoa de Deus, no aparecem na Bblia. Afirmam
IC A S # que essas caractersticas foram herdadas da filosofia grega.
I- T' rr^ s tre d e 2U-r C1

Dentro desta tica, Deus est diariamente aprendendo, no


o Livro teria certeza dos rumos que tomariam suas atitudes, no tem
ro de Deus como saber o futuro e pode mudar de idia de acordo com as
cirsunstncias. Alm disso, Ele limitaria seu poder, para que o
livre-arbtrio humano no fosse prejudicado.
Essa teologia tenta fazer uma "defesa" de Deus, pois o mun
O D eus do Livro do tem questionado o motivo de Deus aparentemente no fazer
e o Livro d e Deus nada diante dos inmeros problemas e maldades que so vistos
em nosso planeta, como se Ele no tivesse a capacidade de estar
no controle de todas as coisas, ou de impedir certos problemas.
Entretanto, uma teologia perigosa, tendo em vista o fato de
que Deus no deixa de ser Deus por causa dos questionamen
tos dos homens. Alm disso, tais pensadores no atribuem os
problemas aos pecados dos homens, e os atributos divinos no
podem mudar pelo fato de o homem ser um ser mutvel.

E?*5
Lio 3

0 Deus que se 0 Deus que intervm na histria


Assim como existem muitas divindades pags, existem
com o homem tambm formas estranhas de se crer em Deus. Os chamados
"destas" so aquelas pessoas que aceitam a existncia de
A comunicao de extrema importncia em quaisquer
relacionamento, e isso no diferente em relao a Deus e Deus (ou em um "deus"), sem, contudo, acreditar que Ele
humanidade. A Bblia nos oferece as indicaes de que Deus interfira na Histria. Eles afirmam que Deus simplesmente
nunca teve por propsito deixar o homem sem quaisquer como um relojoeiro que, depois de criar seu mecanismo, deu
orientaes em relao sua pessoa, seus atributos ou seu "cordas e o abandonou merc do destino".
papel na histria do mundo. Ele se revelou de diversas formas Felizmente, como atestam as evidncias, os destas esto
(por meio de sua criao, de sua Palavra e pelo Senhor Jesus equivocados, pois Deus se preocupa, sim, com o ser humano,
Cristo). Em sua Palavra, Ele mostra de forma clara qual a sua e age constantemente, no s na Histria geral (Jo 3.16-17)
vontade, como devemos agir e como nos aproximarmos Dele, envolvendo toda a humanidade, como tambm na individual
e o objetivo desta interao dar humanidade a chance de (SI 8.3-4; Jo 9.1-41) de cada pessoa, trazendo consolo, espe
ter a vida eterna com Ele. Em Jesus, podemos ver a Pessoa de rana e paz (Tt 2.11-14).
Deus, manifestando-se e providenciando a Salvao. Quem Ns, os testas (os que crem em um Deus pessoal, que
quisesse tocar Deus, tocaria Jesus. Quem quisesse ver Deus criou o universo e sua obra-prima: o homem), sabemos pela
chorando ou rindo, bastava olhar para Jesus. Palavra de Deus que o Senhor, desde o incio da Histria, se
A criao. Deus mesmo se encarregou de revelar a si pr importa com o estado da humanidade. Tanto que j na Queda
prio por meio da chamada revelao natural, na qual Ele utiliza revelou sua promessa coletiva e imediata de salvao (Gn 3.15),
a natureza para demonstrar humanidade seus atributos ("Os e proveu ao casal transgressor um meio para vestir-se soluo
cus manifestam a glria de Deus e o firmamento anuncia a individual e imediata, tomando-se numa forma prefigurada do
obra das suas mos", SI 19.1). cumprimento futuro desta promessa (Gn 3.21 e Jo 1.29).
O salmo 19 mostra o contedo dessa revelao: 1) Sua glria Individualismo humano X vontade de Deus. Algumas
(SI 19.1); 2) Seu poder, que criou o universo (SI 19.1; 3); Sua su pessoas inventam idias distintas das apresentadas pela
premacia (Rm 16.20); 4) Sua natureza divina (Rm 1.20); 5) Sua Bblia, e depois ficam frustradas com o no cumprimento
capacidade de controlar a criao (At 14.17) e 6) Sua bondade das "promessas" que algum, dizendo-se estar sob a orien
(Mt 5.45). A conseqncia de se desprezar o conhecimento tao divina, proferiu para elas. Geralmente as promessas
desta revelao o completo afastamento de Deus e o abando so verdadeiros "sonhos de consumo", sendo meramente
no das coisas tidas por naturais pela prtica das antinaturais, aquisies materiais ou qualquer outro "desejo" particular.
como as relatadas em Romanos 1. Ningum, portanto, pode Se Deus, em sua bondade e soberania, fosse conceder o que
desprezar a mensagem de Deus e ficar impune. cada um deseja, sem dvida teramos catstrofes gigantescas
A revelao de Deus tem, inicialmente, um carter geral. Isso em todo o planeta. E importante saber que Deus no s pode
significa que Deus se utilizou de diversos recursos para comu intervir na histria particular de uma pessoa, fazendo-a sair
nicar seus atributos para a humanidade. E esta comunicao de uma situao difcil, como tambm o contrrio. Ou seja,
aconteceu de forma progressiva. Basta observar a forma como possvel, se esta for a vontade de Dele, permitir que uma
Deus se comunicou com o homem ao longo das pginas das pessoa que possui uma excelente posio inverta sua condio
Escrituras. Ele falou sobre si mesmo diversas vezes, utilizando e torne-se, para os padres ps-modernos, um "fracassado".
vrios nomes para demonstrar suas caractersticas. Revelou sua So muitos os testemunhos de pessoas que possuam um bom
vontade de forma expressa em diversas ocasies ao seu povo, emprego, uma tima casa, um carro de luxo, mas, de um dia
comunicando, por mandamentos, as normas que iriam reger para o outro, acabaram perdendo tudo e ento passaram a
os relacionamentos do homem com Deus, do homem com seu dedicar-se exclusivamente obra do Senhor.
prximo e do homem consigo mesmo. Manifestou-se por meio A interveno divina muda histrias. Algumas pessoas
dos juizes, dos profetas ao longo dos sculos, at que, finalmente, talvez tenham dificuldades em citar os grandes aconteci
revelou-se na pessoa de Jesus Cristo, a revelao completa. mentos da Histria em que se pode verificar a mo de Deus
A comunicao de Deus atingiu seu pice na pessoa de Jesus, intervindo. No entanto, as mesmas pessoas talvez no tenham
onde Deus no apenas foi visto pelos homens, mas mostrou seu dificuldade alguma em reconhecer vrios momentos de sua
poder curando, libertando e salvando. Em uma poca em que as vida (ou de um amigo) em que era ntida a atuao de Deus.
pessoas tinham dificuldade de falar com Deus de forma correta, Mesmo que, no momento, parecia no ser a coisa mais certa
Jesus ensinou a orar. Sua revelao permanece hoje por meio do ou a atitude mais correta, no final deu tudo certo, pois quem
Esprito Santo, que foi enviado por Deus para habitar conosco e est na direo o Senhor.
em ns. Dele recebemos a ajuda necessria para viver de forma
santa e comunicar essa realidade ao mundo.#
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O Deus da redeno humana A obenani; de Deus


A salvao da humanidade uma questo que percorre Este um daqueles temas que, sempre que podemos,
todo o texto bblico. Ao longo dos sculos, em que Deus acabamos submetendo-o "vlvula de escape teolgico" de
manifestou sua vontade aos homens, Ele sempre deixou Deuteronmio 29.29. Esse um recurso bastante escuso e nada
clara a condio pecaminosa da humanidade e a necessida recomendvel pelo fato de que, um dia, se quisermos fugir do
de de uma redeno que a prpria humanidade no tinha simplismo e da mesmice, teremos que falar sobre ele. Mesmo
condies de realizar. A salvao ocupa um lugar de grande reconhecendo a necessidade de abord-lo, preciso deixar
importncia no estudo da Teologia e da Bblia. Um crente que claro que seria uma temeridade achar que uma aula dominical
no consegue falar da salvao para outras pessoas no realiza suficiente para tratar de algo to profundo e controvertido.
a vontade de Deus. A Soberania de Deus. Sendo um dos seus atributos (aquilo
Ele a origem da nossa salvao. No Jardim do den, que lhe prprio, qualidade), a soberania de Deus uma au
por ocasio da queda do primeiro casal, Deus se respon toridade inquestionvel que o Senhor detm sobre o universo,
sabilizou para providenciar a forma como a reconciliao pelo fato bvio de que Ele o Criador de todas as coisas (Is
com a humanidade se realizaria. 44.6; 45.6; Ap 11.17).
Esse ato foi a mais vvida forma de demonstrar sua O livre-arbtrio humano. Como um livre agente, tem o
boa vontade para conosco. Mesmo sendo pecadores, Deus ser humano a capacidade e a liberdade de escolha, inclusive
provou seu amor incondicional por ns, oferecendo um a de desobedecer a Deus (Dt 30.11-20 e Js 24.15). Isso, por si
sacrifcio perfeito. s, suficiente para que ele seja responsvel pelas conseq
A salvao oferecida por Deus demonstra tambm a sua ncias de seus atos.
graa. Um pecador que se aproxima Dele, e feito uma nova Como conciliar ou entender estes dois aspectos funda
criatura, um milagre que o mundo no consegue entender. mentais. A grande dificuldade desta questo est situada
A humanidade no aceita que um transgressor possa ser em, ao menos, dois pontos: (1) Se Deus Todo-poderoso e
perdoado de seus pecados por Deus, a menos que passe possui diretrizes para o desfecho da Histria, at que ponto
pela mesma experincia e compreenda como o perdo di Ele mantm-se afastado das decises humanas quando elas
vino funciona. Portanto, no podemos esperar que homens parecem "ameaar" o resultado final?; (2) Se o homem
naturais compreendam a forma como o Senhor trabalha realmente livre, possvel que ele aja de maneira inversa
neste particular. E um outro aspecto da redeno humana ao que Deus sabe do final da Histria, e assim "altere" o
o fato de que, uma vez transformados, somos chamados desfecho? Em ambos os casos, parece haver anulao de
por Deus para realizar boas obras, oferecendo ao mundo o uma ou outra coisa: Se Deus controla as atitudes humanas
exemplo de como Ele deseja que vivamos, glorificando seu para que tenha o final que Ele quer, logo o homem no
nome por meio de nossas aes. um ser livre. Se o contrrio for verdadeiro, e o homem
A salvao anunciada no Antigo Testamento. Para que a puder alterar suas atitudes e, consequentemente, o final da
humanidade pudesse perceber sua incapacidade de praticar Histria, ento Deus no soberano.
boas obras e desviar-se do pecado, Deus instituiu a chamada Com patibilismoa soluo possvel. Dentro da discus
"expiao" no Antigo Testamento. A idia da expiao repre so desse mesmo assunto, existe ainda o debate entre calvi-
senta uma substituio. Ou seja, quando um israelita oferecia nismo e arminianismo, discutido de maneira lcida por D.
em holocausto um animal, ele o oferecia como sacrifcio em A. Carson:"[...] Os cristos no so fatalistas. Alinha central
seu lugar. Para que ele no fosse morto por seus pecados, da tradio crist no sacrifica a completa soberania de Deus,
um animal era sacrificado, e s para cobrir a transgresso. nem reduz a responsabilidade daqueles que levam a sua
Apenas o Filho de Deus fez um sacrifcio perfeito, voluntrio imagem. No reino da teologia filosfica, esta posio s vezes
e suficiente para quitar o preo do pecado. chamada de compatibilismo. Isso simplesmente significa
A salvao cumprida no Novo Testamento. Enquanto que a soberania incondicional de Deus e a responsabilidade
no Antigo Testamento Deus deu uma mostra de como os dos seres humanos so mutuamente compatveis", ou seja,
sacrifcios oferecidos deveriam cobrir os pecados, no Novo o "compatibilismo um componente necessrio a qualquer
Testamento Ele apresentou o Cordeiro que tira os pecados opinio madura e ortodoxa a respeito de Deus e do mundo",
do mundo, Jesus Cristo. Por meio de sua morte substitutiva, (A Difcil Doutrina do Amor de Deus, CPAD, pgs. 54,56).
o homem pode ser reconciliado com Deus, nascer de novo Em assuntos como este, usar a "vlvula de escape teolgico"
e cumprir o plano divino na redeno da humanidade, (Dt 29.29) algo prudente apenas para aqueles que desconhe
pois cada pessoa que nasce de novo em Deus convidada cem que existe um limite para o debate: o bom senso e o
a partilhar esta experincia com as pessoas que a cercam.# reconhecimento de nossa finitude. $

m
Lio 7

0 Deus que comanda o futuro A rebelio contra


O primeiro pressuposto que deve ser vislumbrado neste
assunto o fato de que a dimenso temporal ou o tempo algo o Deus da Bblia
que est, para ns, como a eternidade est para Deus. Enquanto Rebelio de Satans. Satans foi o primeiro a se rebelar
que o tempo inexoravelmente nos afeta e o que dispomos dele contra Deus. Apesar de ter sido criado em perfeio e existir no
apenas o agora, que se esvai a cada segundo que passa, para paraso, decidiu ser como o Altssimo e tentar ter seu prprio rei
Deus tudo um "eterno agora" (Is 46.10). no, mas seu intento resultou em sua queda. Mesmo derrotado,
j Muitas so as especulaes a respeito das futuras aes de ele atua em nosso planeta, mas ele ainda ter executada a sua
Deus, e isso milenar (At 1.6-7). Existem ainda os que se aven sentena de priso eterna no Lago de Fogo pela eternidade.
turam a prever quando ocorrero os eventos escatolgicos. H Rebelio da humanidade. Os homens, por causa de sua
os escatomanacos (pessoas que possuem uma fixao mrbida natureza carnal, tendem a rejeitar a autoridade divina. Mesmo
pelas ltimas coisas) e os escatofbicos (os que tm medo dos tendo de Deus coisas boas, no conseguem reconhec-lo em seus
acontecimentos futuros). Entre esses extremos, est a Igreja de caminhos. Deus exige santidade e obedincia, e isso incomoda
Nosso Senhor Jesus Cristo, crente e perseverante, "aguardando a a natureza corrompida pelo pecado, que afeta a humanidade
bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande ainda em seus tenros anos: "Porque a imaginao do corao
Deus e nosso Senhor Jesus Cristo", (Tt 2.13). do homem m desde a sua meninice", Gn 8.21. Discorrendo
Como o crente deve se portar diante do futuro. Infelizmente, sobre esta inclinao, comenta Paulo: "Todos se extraviaram e
sofremos de algo chamado extremismo. De um lado, os que se juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no
acostumaram tanto com a vida terrena que no pensam nas h nem um s", Rm 3.12.
coisas de Deus, e provvel que muitos nem queiram que Jesus Rebelio do seu prprio povo. A histria bblica mostra
volte, pois a "vida est boa" (Lc 12.19); de outro, aqueles que as diversas rebelies do prprio povo de Deus, de quem se
acreditam que Jesus vir e, por isso, no preciso se preocupar esperaria um pouco mais de fidelidade para com o Senhor.
em estudar, trabalhar e at evangelizar. Entretanto, o crente deve Eles se rebelaram quando saram do Egito. No deserto, o povo
levar a sua vida normalmente, ou seja, crendo que Jesus pode se rebelou diversas vezes: desprezou o Man mandado por
vir no prximo minuto, mas enquanto Ele no vem, faamos o Deus (Nm 11); Miri e Aro desafiaram Moiss (Nm 12); Israel
que preciso: "Negociai at que eu venha", Lc 19.13. se recusou a entrar na Terra Prometida (Nm 14); Data, Core e
A esperana do cristo. O Deus que prometeu que estaria Abiro se rebelaram contra Moiss (Nm 16); Moiss e Aro pe
conosco um Deus de verdade, que no nos desampara (Mt caram junto rocha (Nm 20); O povo se rebelou em Baal Peor,
28.20). A esse respeito, no h dvida. Agora, isso no significa : com idolatria e prostituio (Nm 25). Mesmo tendo chegado a
que estamos livres de sofrer. Podemos at sofrer (e muitas vezes Cana, Israel no se emendou, e preferiu correr atrs dos deuses
sofremos), porm o nosso grande diferencial que temos uma das naes cananitas, sendo, posteriormente, deportados. No
esperana: Jesus voltar e acabar com a tristeza, a fome, a dor, Novo Testamento, quando Deus se manifestou na pessoa de
a morte (Ap 7.17; 21.4). Jesus Cristo, seu povo escolhido o rejeitou, e mesmo a igreja
Conhecendo nossa escatologia. importante que conhea ! composta de judeus teve dificuldades de aceitar a extenso do
mos o que a Bblia diz sobre a doutrina das ltimas coisas. Os plano da salvo aos gentios.
Artigos 11 a 14 de nosso Credo, que constitui o que aceitamos Rebelio... na igreja ?Esta uma questo da qual no se pode
em termos de f em nossa denominao (geralmente ele aparece fugir. Ananias e Safira tiveram seus coraes cheios pelo Diabo
publicado no jornal Mensageiro da Paz), revelam, sucintamente, ao imaginar que poderiam enganar os apstolos na doao de
nossa escatologia e em que cremos: uma oferta. Um jovem corntio tinha relaes sexuais com a
"(11) Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas mulher de seu pai, e a igreja sequer o disciplinou. Ditrefes,
fases distintas. Primeira invisvel ao mundo para arrebatar um lder da igreja (3Jo), rebelou-se contra os outros lderes e
a sua Igreja fiel da Terra, antes da Grande Tribulao; segunda sequer quis receber a pessoa do apstolo Joo na congregao.
visvel e corporal com sua Igreja glorificada, para reinar sobre Como se isso fosse pouco, agia como se a igreja fosse sua, pois
o mundo durante mil anos (lTs 4.16-17; ICo 15.51-54; Ap 20.4; proferia contra os outros lderes palavras maliciosas e tirava
Zc 14.5; Jd 14); fora da congregao algumas outras pessoas.
(12) Que todos os cristos comparecero ante o Tribunal de Casos como esses no deveriam ser novidade para a Igreja
Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor da em nossos dias, pois a Bblia os registra, no para que sigamos
causa de Cristo na terra (2Co 5.10); os exemplos de pessoas corruptas que adentram em nossas
(13) No juzo vindouro que recompensar os fiis e condenar portas, mas para que nos guardemos de ter um corao rebelde:
os infiis (Ap 20.11-15); "Vede, irmos, que nunca haja em qualquer de vs um corao
(14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiis e de mau e infiel, para se apartar do Deus vivo", Hb 3.12.
tristeza e tormento para os infiis (Mt 25.46)".# StMvidm' m
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A Bblia a Palavra de Deus A nerrncia da Bblia


A Bblia Sagrada tem suscitado admirao e dio da A inerrncia da Bblia Sagrada de extrema importncia
humanidade h sculos. H pessoas que, mesmo no se para a f crist. Caso a inerrncia no pudesse ser compro
declarando crentes nem tendo passado pela experincia do vada, seria possvel questionar a capacidade de Deus em
Novo Nascimento, lem a Bblia pelo seu valor literrio e por se comunicar com o ser humano; poderamos duvidar de
seus ensinos. Porm, h aqueles que fazem o possvel para suas intenes.
desacreditar as Sagradas Escrituras, alegando, dentre outras Um dos pressupostos da Palavra de Deus a sua iner
coisas, que ela no possui veracidade, que no um livro rncia. Um dos atributos do Senhor que Ele no pode errar
inspirado ou que aqueles que consideramos ser seus escri nem mentir e, portanto, suas palavras no so passveis de
tores, na verdade, no o so. As acusaes se alternam com erros. Se Deus errasse ou mentisse em questes pequenas
os elogios, no entanto o que os homens precisam entender nas Escrituras, certamente se abriria um precedente para
que a Bblia, como um testamento, aps a morte do testador, que pudssemos, da mesma forma, mentir em pequenas coi
pode ser rejeitado ou aceito, mas no modificado. sas relacionadas nossa vida. Mas, como Ele verdadeiro,
Reconhecemos que a Bblia a Palavra de Deus porque exige que sejamos da mesma forma em tudo.
ela mesma, diversas vezes, o afirma. "Assim diz o Senhor", Entendemos que a Bblia sempre diz a verdade, e que
por exemplo, uma expresso que aparece dezenas de vezes essa verdade se refere a cada coisa qual ela se refere. Esse
no Antigo Testamento. Deus utilizou os profetas para falar fato no significa que a Bblia fala de todas as coisas que que
em seu nome, indicando que o profeta falava aquilo que remos saber, mas, sim, do que Deus deseja que saibamos.
Deus estava falando. Algumas verses das Escrituras podem, em um mo
Paulo, escrevendo a Timteo, reconhece que "toda a Es mento de traduo, ter alguma diferena, o que pode ser
critura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, devidamente corrigido em uma consulta aos textos originais
para redargir, para corrigir, para instruir em justia", 2Tm gregos ou hebraicos, oferecidos pelas sociedades bblicas
3.16. Neste texto, a palavra "escritura" se refere ao Antigo espalhadas em todo o mundo.
Testamento, pois ainda no existia, na igreja nascente, a Jesus deu uma reprimenda em dois de seus discpulos
Bblia como a temos hoje. por demorarem a crer nas Escrituras, quando ressuscitou e
O apstolo Pedro, referindo-se s Escrituras, roga aos esteve com eles no caminho de Emas: " nscios e tardos
crentes: "Que vos lembreis das palavras que primeiramente de corao para crer tudo o que os profetas disseram! Por
foram ditas pelos santos profetas e do mandamento do Se ventura, no convinha que o Cristo padecesse essas coisas e
nhor e Salvador, mediante os vossos apstolos", 2Pd 3.2. entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss e por todos
O Esprito Santo nos convence de que a Bblia a Palavra os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas
de Deus, falando por ela e por meio dela. Uma pessoa que l a as Escrituras", Lc 24.25-27. Ele no apenas os repreendeu,
Bblia sem o auxlio do Santo Esprito pode reconhecer o valor como lhes apresentou as Escrituras, comeando por Moiss
literrio dela, mas ter dificuldades de olhar para as Escritu e terminando pelos profetas.
ras e reconhecer nela a Palavra de Deus. Pela Palavra e pela O apstolo Paulo afirma que as Escrituras so inspira
atuao do Esprito de Deus, somos santificados. "Santifica-os das por Deus: "Toda a Escritura divinamente inspirada,
na verdade; a tua palavra a verdade", Jo 17.17. e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir,
As palavras registradas nas Escrituras testificam que ela para instruir em justia", 2Tm 3.16. Ele tambm declara
a Palavra de Deus. Mesmo tendo sido escrita por apro que cria na Palavra: "Mas confesso-te isto que, conforme
ximadamente 40 pessoas, totalmente distintas umas das aquele caminho, a que chamam seita, assim sirvo ao Deus
outras (Moiss foi legislador; Josu, um comandante; Davi, de nossos pais, crendo tudo quanto est escrito na Lei e nos
um pastor e cantor; Salomo, um rei; Daniel, um ministro de Profetas", At 24.14.
Estado; Ams, um boiadeiro; Mateus, um fiscal da Receita; Em ltima instncia, nosso entendimento nunca ser
Lucas, um mdico, e Pedro, um pescador), e escritas em completo acerca das Escrituras, o que significa que nem
pocas diferentes e lugares diferentes (no deserto, em um sempre ser possvel encontrar respostas para determina
campo de batalhas, no palcio, em viagens ou mesmo em das passagens, que para ns so polmicas. Ainda assim,
uma priso, como no caso de Paulo), a mensagem nica, isso no pode nos impelir incredulidade ou para duvidar
coerente, inspirada, convincente e vlida para os nossos da veracidade das Escrituras, e sim para a nossa limitada
dias. Deus utilizou todos os estilos literrios usados por capacidade de entender todas as passagens apresentadas
seus escritores, inspirando-os de forma sobrenatural para nos Textos Sagrados.
registrar sua Palavra.

EELSttitvtado-r''
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A Bblia - A ompletute da Bblia


Quando se fala acerca do termo completude da Bblia,
o cdigo de tica divino quer se dizer que as Sagradas Escrituras so completas
em todos os aspectos. Sua constituio, mensagem e infor
A tica do Reino de Deus est consignada na Bblia, o Li
vro dos livros (Mt 22.29 e Jo 5.39). Entretanto, o que se pode maes foram trabalhadas pelo Senhor, que inspirou seus
chamar de modo de vida do cristo encontra-se de maneira servos a escreverem de forma que tudo o que precisamos
detalhada nos captulos 5 a 7 de Mateus, no conhecido Sermo saber para chegar ao conhecimento de Deus e estatura de
da Montanha. varo perfeito encontra-se nas pginas sagradas.
Discorre de maneira magistral sobre este tema o pastor Ge- Com pleta em sua mensagem. Aquilo que Deus quis
remias do Couto, em sua obra O Sermo do Monte (CPAD): revelar humanidade est em sua Palavra. A Bblia no
"A Natureza do Sermo do Monte. O Sermo do Monte um livro de curiosidades, para onde algumas pessoas
a sntese do ensino de Cristo para o seu povo. Antes de a vo em busca de novidades. Esta no a mensagem da
Igreja consolidar-se como agente do Reino de Deus na Terra, o Bblia, nem o intuito de Deus. A mensagem nela contida
Senhor tomou a iniciativa de descortinar o ncleo apostlico, tem por objetivo mostrar ao homem seu estado, como
atravs dessa primeira grande explanao pedaggica, as pode ter comunho com Deus por meio de Cristo e o que
colunas que sustentam o modelo de vida trazido pelo Reino aguarda aqueles que optaram por abandonar uma vida
de Deus, isto , a sua tica. [...] Assim, como faz qualquer or de pecados e submeterem-se vontade santa de Deus. A
ganizao sria, que, ao implantar a sua filosofia de trabalho, mais importante mensagem da Bblia continua sendo a
tem como primeira iniciativa estabelecer no estatuto a sua da salvao.
doutrina, Jesus firmou pressupostos que se tomariam a base Para que compreendamos por completo a mensagem
do ensino desenvolvido nas epstolas e observado na igreja da salvao, Deus nos brindou com partes das Escrituras
apostlica", (pg.23). ricas em detalhes. Outras passagens parecem ser um tanto
A Etica de Cristo e o Antigo Testamento. A tica do resumidas, mas ambas se complementam para pintar o
Sermo do Monte proposta no teria sentido se no estivesse quadro desejado por Deus para ns.
arraigada na lei e nos profetas. Essa a premissa mediante a Os perigos de retirar ou acrescentar alguma coisa quilo
qual estabeleceu as bases para o seu ensino, demonstrando que Deus disse. O clssico exemplo da tentao no jardim
assim que no veio subverter o propsito divino revelado nas serve como advertncia para que estejamos atentos para
Escrituras, que, at ento, compreendiam apenas o Antigo Tes esta situao. Deus ordena que o casal no coma da rvore
tamento. [...] Jesus no renegou, portanto, os ensinos do Antigo que est no meio do jardim: "Mas da rvore da cincia do
Testamento, mas deu nfase ao seu significado intrnseco para bem e do mal, dela no comers; porque, no dia em que
realar o verdadeiro estilo de vida cristo, que no se resume dela comeres, certamente morrers", Gn 2.17. Algum tempo
, na mera aparncia de formalidades e rituais, os quais nada i depois, a serpente se aproxima de Eva e lhe pergunta: "E
acrescentam maturidade da f. Enquanto sob a lei as regras assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jar
que expressavam esses ensinos tomaram-se vazias, porque os dim?", Gn 3.1b. A mulher, ao responder serpente, diz que
judeus restringiram sua prtica superficialidade do exterior, Deus lhes permitiu comer de todas as rvores, exceto a que
agora revestem-se de um novo e real sentido, porque depen est no meio do jardim, e acrescenta: "Nem nele tocareis",
dem do corao transformado atravs da obra redentora para Gn 3.3b. Deus no lhes tinha ordenado que no tocassem
serem experimentadas", (pgs.63,67-68). aquele fruto. Acrescentar palavras ao que Deus falou
"Atica do Reino: um padro a ser buscado. Abusca deste perigoso, pois pode se perder a essncia da mensagem. Da
padro tico deve constituir-se no alvo de cada crente, sendo mesma forma, suplantar partes do texto para se adequar a
parte de nossa responsabilidade crist. Como Paulo ensinou uma idia to perigoso quanto falar coisas que Deus no
aos glatas, no se trata de obrigao imposta por um siste falou, mas que supostamente teria falado.
ma legal, mas algo que resulta de j estarmos crucificados A experincia pessoal no entendimento das Escrituras.
com Cristo e de Ele ter assumido a nossa prpria vida para H quem pense que as Escrituras devem ser interpretadas
tornar-nos capazes de ardentemente prosseguir em busca luz da experincia pessoal. Este um erro que deve ser
desse objetivo" (pg.74). evitado a todo custo, pois se a Bblia completa, a minha
A tica crist vista sob este ngulo no se perde no ritu- experincia pessoal deve se sujeitar ao que est escrito, e
alismo religioso, mas adquire forma ao se materializar por no o contrrio. A experincia pessoal tem seu valor desde
meio de nossas aes, e esta uma das formas mais eficazes que se submeta ao que est escrito, mas nunca pode ser
de se pregar (Mt 5.13-16 e lTm 3.7). determinante para definir a inteireza do texto.
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A Igreja, serva da Bblia 0 valor do estudo da Bblia


A Igreja, o Corpo de Cristo, pode ser considerada como um O estudo da Bblia essencial para que um cristo possa
grupo que presta obedincia a Deus, como seu fundador, e desenvolver sua vida espiritual. A orao necessria para
Bblia, por diversos motivos. que falemos com Deus, e o estudo das verdades sagradas
Ela descrita na Bblia como tendo origem em Deus. A nar far com que Deus fale conosco, comunicando-nos sua von
rativa dos planos de Deus para salvar a humanidade encontra-se tade e sua pessoa. Este tem por objetivo modificar nossas
nas Sagradas Escrituras, e esta narrativa comea com o primeiro vidas, no apenas aumentar nosso conhecimento.
casal; a famlia de No e seu salvamento miraculoso; a f de Devemos observar que o estudo da Bblia no de ex
Abrao; o povo resgatado do Egito; a entrada dos israelitas clusividade da liderana eclesistica, como muitos pensam.
na terra prometida; seu exlio e retomo; e concluda com a Todos os cristos, sejam leigos, sejam clrigos, tm obrigao
Igreja, os salvos, judeus e gentios, que reconheceram em Cristo de estudar a Bblia e buscar o seu entendimento adequado
o Messias e a Ele submetem suas vidas. Portanto, a Bblia no de acordo com as normas de interpretao reconhecidas.
apenas conta o Plano da Salvao, da qual a Igreja faz parte, mas Para que o estudo de um texto sagrado tenha xito,
tambm narra a origem da Igreja fundada pelo Senhor. preciso que atentemos para alguns detalhes luz da her
O modelo de como deve ser a Igreja descrito na Bblia. Os menutica (a arte de interpretar a Bblia):
conselhos liderana da Igreja (em relao ao ensino, orao, Os princpios gramaticais. Estes tratam de como pode
aconselhamento, pregao da Palavra, trato com jovens, mu mos entender as palavras e frases das passagens que esto
lheres, pessoas idosas, recursos financeiros), para os membros sendo analisadas. Quem estuda a Bblia deve interpret-la,
(orar por seus pastores, contribuir com os necessitados, buscar em primeiro lugar, de forma literal. A interpretao figurada
os dons espirituais, tratar os servos sem ameaas, e os patres deve ser sempre secundria, quando no houver entendi
sem bajulao, os cnjuges com amor e submisso, os filhos com mento imediato do texto. Um exemplo disso quando Jesus
amor), seus recursos humanos (como escolher obreiros, assistir diz que o po da vida. Este , evidentemente, um sentido
aos necessitados), liturgia (Santa Ceia, Batismo, ofertas, uso dos figurado, comparativo. Mas quando Deus abre o Mar Ver
dons espirituais), tudo est descrito na Palavra de Deus. melho, entendemos que esta narrativa literal, pois o texto
A mensagem que a Igreja apregoa deve ser bblica. O livro no permite outra interpretao diferente desta.
que representa nosso padro de f e prtica a Bblia, e a men Os princpios histricos. Nesta parte da interpretao,
sagem que a Igreja prega dentro e fora de suas portas deve estar deve-se levar em conta a poca em que foi escrito o texto e
respaldada nas Sagradas Escrituras. Uma Igreja que se utiliza para quem foi escrito. Isso de suma importncia, para que
de recursos diversos para a pregao, esquecendo-se da Bblia, no se atribua a "fulano", de firma indevida, o texto que foi
tende a desviar-se de seus propsitos. Quando a pregao escrito para "beltrano". Outra observao que no podemos
deixa de ser bblica, a tendncia a de que a administrao esquecer o contexto em que determinadas passagens foram
eclesistica se afaste tambm dos padres deixados por Deus, escritas. Determinar o contexto histrico do texto nos ajuda a
at que outros setores necessrios existncia da igreja local entender determinadas passagens. Quem era o autor, como foi
sigam o mesmo exemplo, e toda a congregao se afaste dos sua origem, qual era a sua profisso, seus pais etc so dados
caminhos do Senhor. que fazem diferena na hora da interpretao do texto.
Outra observao deve ser feita. A Igreja no pode fa l Os princpios teolgicos. A Palavra de Deus no pode
sificar a Palavra de Deus. Falsificar, neste aspecto, significa contradizer a si mesma. H, na Bblia, certas passagens que
passar uma informao que no verdadeira. No se pode no podem ser explicadas luz da gramtica, nem da Histria.
trazer outra mensagem que no seja bblica, nem deturpar o Aqui, entra a interpretao teolgica. H uma interao entre
que est escrito. Quem utiliza os textos bblicos de forma ina o Antigo e o Novo Testamentos, pois ambos constituem uma
dequada e intencional prestar contas de suas interpretaes unidade. Os ritos, as leis, os sacrifcios, todos estes elementos
mal-intencionadas. do Antigo Testamento tm uma relao com o Novo, e s po
O ensino oferecido pela Igreja deve ser bblico. E na igreja demos entender bem o Novo se compreendermos igualmente
que o crente aprende as verdades sagradas para seu cresci o Antigo. Ao longo dos textos, descobrimos o carter de Deus,
mento espiritual. Os campos verdejantes para onde as ovelhas sua natureza e seus objetivos, e estes aspectos so revelados
devem ser guiadas e as guas tranqilas onde elas iro beber de forma escrita para a nossa compreenso.
so encontrados na Palavra. Quaisquer meios, recursos ou Todos esses princpios devem ser importantes para que a Bblia
idias didticas, por mais que estejam em voga em nossos dias, seja estudada, mas no podemos esquecer uma atitude reverente
devem se submeter aos princpios divinos contidos na Bblia, e ao que est escrito, lembrando que por meio desse estudo Deus
esta deve ter a primazia no ensino em nossas congregaes.# fala conosco, trazendo-nos orientao, conforto e certeza.#

Suas crticas e sugestes so muito importantes para a equipe de produo de Ensinador Cristo.
m Av. Brasil, 34.401, Bangu, 21852-000 Rio de Janeiro (RJ)
: Email: ensinador@cpad.com.br Tel.: 21-2406.7403 Fax: 21-2406.7370
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atravs de pedidos musicais, sugestes, envio de dvidas entre outras.
Rdio Web CPAD, um osis para aqueles que esto sedentos por uma programao
de qualidade. Com muita informao e contedo para: jovens, adolescentes,
professores, telogos, obreiros, pastores e tudo isso permeado por um genuno louvor
e adorao a Deus 24h por dia.

w W .r u a i ! , c a m . b r / r a d f a w e b
Por Marcos Tuler
cm
/4 &

revistas did
screver lies para o estudo
bblico na Escola Dominical
b) Apresenta resumos, leituras,
citaes e indicaes bibliogrficas
3. Farto de referncia bblica.
Todo o contedo tem de estar refe
c no tarefa simples. Pode- relativas aos assuntos estudados. rendado pelas Escrituras. Citaes de
se dizer com certa proprie c) Contm elementos que conduzem referncias bblicas adequadas ao con
dade que escrever um livro mais fcil reviso e fixao da aprendizagem. tedo da mensagem.
que uma revista didtica. d) Contm motivaes e indicaes
Como devem ser as revistas didti para ampliao da aprendizagem. 4. Contextualizado.
cas? Quais suas principais caractersti e) Visa realizao de objetivos Diz respeito pertinncia e con-
cas? Vejamos: educativos nitidamente concebidos, textualizao do comentrio. Como as
mantidos e focalizados na conscincia lies bblicas podero ajudar as igrejas
C a ra cte rstica s do texto do professor e do aluno. a resolverem seus problemas? necess
a) Ele didtico, ou seja, dispe f) Oferece estmulos para ativi rio tomar eventos, fatos e assuntos bbli
os dados da matria de forma orde dades criativas, base de questes, cos ocorridos h centenas de anos bem
nada, seqencial e cadenciada. problemas e observaes. prximos dos crentes da atualidade.
g) Adequa os dados da matria
capacidade e s limitaes dos alunos, 5. Aplicvel
de acordo com a faixa etria. O tema da lio precisa ter valor para
h) A linguagem acessvel ao o leitor atravs de sua utilidade imedia
nvel intelectual dos alunos a que se ta. Somente por meio de uma didtica
destina. correta e dinmica ser possvel levar os
alunos a aplicarem a si mesmos o ensino
Como deve ser o contedo ministrado, proporcionando-lhes um
1. Bibliocntrico real crescimento na graa e no conheci
Embora o texto seja fundamentado mento de Nosso Senhor Jesus Cristo.
e centrado no contedo da mensagem
bblica, no se pretende escrever um 6. Perene
tratado teolgico. O comentarista deve As ilustraes e aplicaes no po
r situar-se essencialmente na Bblia. dem ser transitrias, momentneas, de
tal forma que o texto se torne sem senti
2. Essencialmente doutrinrio. do ao ser lido algum tempo depois.
Trata-se da sustentao da s dou
trina. O texto deve encerrar em seu 7. Essencialmente didtico
mago as doutrinas bsicas da Bblia. O texto deve ser organizado de
Deve primar pela ortodoxia doutrin forma racional, sistemtica, ordenada
ria. Alm disso, deve combater os erros e prtica.
e apostasias que, de forma acobertada,
buscam desviar a Igreja de Cristo do Etapas de elaborao
verdadeiro caminho. 1. Preparao
A prioridade mxima da revista a A focalizao do pblico-alvo
doutrina bblica declarada ou ilustrada, A primeira preocupao do comen
exposta de maneira clara e aplicada, tarista de revistas didticas deve ser o
visando sua prtica. pblico-alvo. Para quem se pretende
escrever? Quais so as principais neces opinies, nmeros - uma relao de enunciado do tema a ser tratado, bem
sidades, capacidades e potencialidades todas as idias a serem includas. como suas implicaes e limites.
desse pblico?
O nvel da linguagem do texto em Plano para cada lio Concluso da lio
geral no deve ser o trivial, para no Agora a vez de se elaborar um A concluso da lio sua parte
desmerecer a revista, nem depor contra a plano acerca do que se pretende es final, o arremate da mensagem. Antes
editora; nem deve ser rebuscado, erudito crever. Sem plano, corremos o risco de de tudo, deve conter uma resposta para
e cientfico, de modo a escapar percep nos perdermos, sem aprofundarmos a problemtica do assunto, proposta na
o e compreenso do aluno. nenhum aspecto, e acabamos por fazer introduo. Por ser uma sntese final,
As mensagens das lies bblicas pre um trabalho artificial. deve tambm ser breve e concisa. A
cisam ter um destino determinado. O alvo concluso no pode ser confundida
o aluno. E a maneira mais prtica de o 3. Composio com um apndice ou resumo da lio.
comentarista conseguir isso colocando- Esboo da lio
se na posio de quem vai ler o texto. O autor deve esforar-se no sentido Ttulo da lio
de dividir o assunto no menor nmero O ttulo deve ser breve, original,
O estabelecimento dos objetivos vivo e sugestivo.
conveniente de partes, e subdividir cada
Escrever com o objetivo em mira
parte no menor nmero de elementos
escrever inteligentemente. O objetivo Texto bblico para a leitura em classe
que possa permitir uma comunicao
o princpio que governa e dirige toda O comentarista escolhe um texto bbli
clara e adequada de seu pensamento.
a nossa atividade e influencia cada um co que serve de base, fundamento para a
Para isso, bem melhor ser breve do que
dos passos que dermos para atingi-lo. argumentao do comentrio da lio.
prolixo. A diviso em um nmero muito
grande de partes envolve o risco de
Focalizao do tema geral Texto Aureo
prejudicar a comunicao, porque cada
Antes mesmo de escrever as lies, O Texto ureo deve representar o
parte se ramifica em numerosas idias
o comentarista delimita sua proposta supra-sumo, isto , a essncia da leitu
secundrias, itens e subtpicos.
de trabalho. A clara circunscrio do ra bblica em classe, embora no haja
tema oferece a vantagem de concentrar obrigatoriedade de ser extrado dela.
os esforos preparatrios na busca de Corpo da lio
Trata-se do desenvolvimento da
informaes mais definidas. Focado no Referncias bblicas para a L ei
assunto, o comentarista sabe exatamente lio. O autor deve considerar sua
tura Diria
o que procurar na leitura da bibliografia explanao do modo mais objetivo e Para cada referncia dever ser
que fundamentar o comentrio. conciso que lhe seja possvel. O objeti construda uma sentena, que dever
vo do desenvolvimento a exposio estar intrinsecamente relacionada ao
Apesquisa bibliogrfica da idia principal da lio, sua funda texto bblico.
Atravs da pesquisa bibliogrfica, o mentao e os resultados esperados. O
, autor procura adquirir novos conheci corpo da lio desenvolve os tpicos Verdade Prtica
mentos a partir de informaes publi indicados na introduo, analisa-os, A Verdade Prtica nada mais que
cadas em obras similares. Seu objetivo destaca seus pormenores mais signi uma verdade bsica ou sentena-tema. Se
recolher e analisar as principais contri ficativos, discute as diferentes idias e a estrutura da lio fosse um missil, a ogiva
buies tericas sobre um determinado apresenta a viso e o posicionamento (carga til) do mesmo seria a sentena-
fato, assunto ou idia. do autor acerca do assunto. tema. atravs da Verdade Prtica que
o comentarista introduz uma mensagem
2. Estruturao Introduo da lio fundamental na mente dos seus leitores.
Diviso do tema do trimestre Na introduo, necessrio des
O comentarista divide o tema do tri pertar no leitor uma impresso favor Questionrio
mestre em 13 lies ou subtemas. Estes vel acerca do assunto e do domnio do O questionrio das Lies Bblicas
devero estar intrinsecamente ligados e escritor sobre o mesmo. Embora a in formado de perguntas objetivas,
subordinados ao tema geral. troduo venha a constituir a primeira portanto muito fcil de ser respondido.
parte do trabalho, recomenda-se que Suas respostas devero estar explcitas
Lista de idias sobre o tema seja a ltima a ser redigida em forma no texto da lio.^e^^8
Ciente do assunto e com o objetivo em definitiva. Isso por ser ela resultado de
mente, o comentarista prepara uma lista uma sntese que prepara o leitor para o Marcos Tuler pastor, pedagogo, escritor e
de pensamentos, exemplos, argumentos, que ser exposto no desenvolvimento chefe do Setor de Educao Crist da CPAD. <
citaes, fatos, comparaes, lembretes, da lio. Obrigatoriamente, ela inclui o www.prmarcostuler.blogspot.com

Sseixfidatt'''m
S u td r tc z
Por Ivan Carlos

Encontro de Secretrios
Muitas vezes os secretrios de ED
so esquecidos, mas o trabalho desem
penhado por eles evidencia o quanto
so atuantes na obra de Deus. Esses
colaboradores exercem atividades de
extrema importncia nas escolas domi
nicais por todo Brasil. Para demonstrar
gratido, capacitar e aprimorar conhe
cimentos dos secretrios, a AD em
Rio Verde (GO) promoveu o primeiro
encontro dos secretrios e secretrias de
ED. O evento foi realizado na sede da
igreja, liderada pelo pastor Alvino Pe
reira Rocha, no primeiro trimestre deste
ano e reuniu mais de 30 secretrios.
O encontro foi organizado pela
assessoria pedaggica da igreja, que
atua no campo h trs anos e tem como
responsvel a pedagoga Marincia Leal.
Ela conta que percebeu a necessidade
de promover esse encontro depois que
realizou um estudo sobre as dificulda
des enfrentadas pelos secretrios no
exerccio desta atividade. "Alm de
Primeiro encontro de secretrios de ED, promovido pala AD em Rio Verde (GO) reuniu mais de 30
cuidar dos pertences da secretaria, ele participantes e produziu frutos significativos.
o maior responsvel por cuidar do
, cadastro do bem mais precioso para a mais seguros. Agora, conhecem suas a iniciativa de promover um encontro
igreja: seus membros e congregados, responsabilidades, deveres e quanto so s deles. Alm disso, puderam trocar
almas por quem Jesus derramou seu importantes para a ED", informa. experincias com outros colegas. Mui
precioso sangue na Cruz do Calvrio. tos deles j me procuraram e pediram
Cabe ao secretrio reconhecer e dar o Frutos para realizar outro encontro", destaca
grito de alerta quando alguns desses Ficou definido que os aniversariantes a assessora.
membros no partilham do convvio da recebero um carto estilizado como A partir de agora, os secretrios
igreja, principalmente nas aulas da ED", prova de carinho e valorizao por parte esto incumbidos de entregar um
justifica Marincia. da direo da ED. Os secretrios tambm relatrio para que o supervisor possa
De acordo com a assessora pedag realizaro um levantamento de todos os realizar um acompanhamento siste
gica, os secretrios tinham dificuldades alunos da ED, sero responsveis pela mtico da ED. "Com esses dados em
de transferir alunos de uma classe para matrcula, transferncias dos alunos e or mos, os supervisores tero condies
outra, pois no os dividia por idade, ganizao dos materiais da secretaria. de colocar o educador na classe certa e
no realizavam o levantamento de Marincia Leal diz que o resultado conhecer as estruturas atuais da Escola.
aniversariantes e apresentavam o rela do encontro foi altamente positivo e Eles serviro de base para uma anlise
trio trimestral de forma equivocada. que j percebeu a diferena nas ativida geral, onde o corpo administrativo ter
"Depois do encontro, percebemos que des desempenhadas pelos secretrios. condies de avaliar o andamento do
os secretrios desempenham suas fun "Eles ficaram muito felizes quando re trabalho de formamaisprticae signi
es de forma mais profissional e esto ceberam seus certificados e elogiaram ficativa", finaliza.

EU
Para que uma obra seja concluda ED capacitou os professores, divi
com xito necessrio planejamento. diu as classes por idade e instituiu
Partindo desse princpio, a AD de um novo horrio para a Escola. A
Porto Belo (RS), liderada pelo pastor programao passou a comear s
Argeu Dourado, realiza h quatro 8h30, com o caf da manh; das
anos um programa para aumentar 9h s 9hl5, o devocional, e desse
a freqncia da ED. Baseado em um horrio at s 10hl5, a ministrao
estudo, que apontou as causas da da aula. A Escola Dominical se
ausncia dos alunos, os problemas fo encerra s 10h30.
ram identificados e estratgias foram A igreja formou um banco de
criadas para solucion-los. professores que j conta com 21
O pastor Argeu Dourado conta que ensinadores, divididos em cinco
a Escola no tinha um comprometimen classes. "Reunimo-nos com as classes e maciamente na ED. "A igreja no pode
to com o horrio. Alm disso, as aulas verificamos a disponibilidade de cada ser apenas uma instituio que realiza
eram canceladas sem aviso prvio e docente. Em seguida, escalamos um dia cultos. No estamos em um bairro po
havia um despreparo dos professores para cada professor ministrar. Aquele bre alheio aos problemas locais. Temos
para ministrar as aulas. "Os ensinado que no estiver no rodzio tem obrigao um exemplo de um jovem que passou
res fugiam do tema, no havia uma de participar das aulas", afirma. a noite se drogando e de manh foi
diviso de classes. Isso desestimulava Porto Belo considerado um dos ED. Ele sentou no fundo de uma classe
as pessoas de levantar cedo no domin bairros mais violentos de Foz do Iguau, e, quando fizemos o apelo, entregou-
go para vir a ED, pois poderiam no ter pois se tomou rota de contrabando, e se a Jesus e a vida dele mudou. Outro
aula e, quando tinham, os professores muitos jovens j morreram nessa rea. exemplo do jovem Paulo Srgio, que
no estavam preparados", explica. Percebendo que boa parte desses cri era o distribuidor de drogas no bairro,
A partir do momento que os proble minosos manipulavam crianas e ado e hoje aluno da Escola Dominical e faz
mas foram identificados, a direo da lescentes para o crime, a igreja investiu o Curso de Teologia", finaliza,

Um dia para a reciclagem


Para capacitar e reciclar profes O tema do evento foi "se ensinar, arte de ensinar. Mas o que me chamou
sores, superintendente e pastores da haja dedicao no ensino" (Rm 12.7), e ateno foi que pastores de igrejas
ED, a AD de Jacar dos Homens (AL), teve como palestrante o pastor Reinaldo maiores que a nossa ficaram admira
dirigida pelo evangelista Silvio Vin Miranda, lder da AD de Barra de So dos pela realizao desse importante
cius, promoveu o primeiro Encontro Miguel. Durante o encontro, foram trabalho", destaca.
de Ensinadores. Oito cidades parti apresentados mtodos para despertar Com o sucesso do primeiro encon
ciparam do evento, que foi realizado a ateno dos alunos e estreitar os laos tro, os organizadores planejam um novo
no perodo da tarde e da noite no de amizades entre eles. O dirigente da evento ainda para este ano. "Fiquei
templo local, e teve apoio do lder da congregao afirma que o encontro foi contente com o resultado e mais ainda
AD em Alagoas, pastor Jos Antnio muito produtivo. "Os docentes troca quando percebi o interesse dos alunos
dos Santos. ram experincias e aprenderam sobre a por um novo encontro", conclui..

Mtodos para despertar a ateno dos alunos foram apresentados no primeiro Encontro de Ensinadores, realizado pela AD de Jacar dos Homens.

n:t<zdofif'm
Marcelo Maidana

os ltimos meses, a sociedade fazer com que a humanidade reduza o dos fundamentos da f crist e de tudo

N brasileira tem convivido com ritmo desse processo de auto-destruio,


uma triste rotina: a divul voltando-se para Jesus Cristo e seus ensi
nos acerca
gao, atravs dos jornais, revistas
telejornais, de freqentes escndalos de
e do amor, paz e fraternidade.
que envolve a sua nova vida em Cristo
e na igreja. Esse processo, que dever
conduzi-lo maturidade espiritual, faz
com que antigos hbitos sejam abando
corrupo. A cada semana, tomamos A influncia da nados e que desejos e aspiraes sejm
conhecimento das aes empreendidas E du cao Crist conformados, agora, com a vontade de
por aqueles que se especializaram em Nesse contexto, a Educao Crist Deus para a sua vida. As preocupaes
lesar o patrimnio pblico, trazendo assume papel de grande relevncia, terrenas e passageiras tomam-se secun
nao um grande prejuzo financeiro, pois ela extrapola os limites da educa drias, e a maior motivao passa a ser o
que se reflete na reduo de verbas para o tradicional na transmisso de co aprofundamento do relaciona
a sade pblica, segurana, educao, nhecimentos, atuando na comunicao mento com
saneamento etc. Diante dessa realidade, de valores espirituais, ticos e morais.
somos levados a concluir que a mais Ouvimos com freqncia que
profunda crise enfrentada pelo nosso "ensinar no transmitir
pas no a crise econmica, poltica ou conhecimentos, mas
social, mas a crise moral. transformar vidas".
Alis, tal quadro j havia sido des Essa proposio,
crito por Paulo, quando escreveu a sua quando utilizada em
Segunda Carta a Timteo: "Sabe, porm, relao Educao
isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos Crist, torna-se uma
difceis, pois os homens sero egostas, verdade inquestio
avarentos, jactanciosos, arrogantes, nvel, pois a men
blasfemadores, desobedientes aos pais, sagem que estamos
> ingratos, irreverentes, desafeioados, transmitindo a ni
implacveis, caluniadores, sem domnio ca que traz, na sua
de si, cruis, inimigos do bem, traidores, natureza, esse poder
atrevidos, enfatuados, mais amigos dos regenerador.
prazeres que amigos de Deus, tendo for Vejamos, ento,
ma de piedade, negando-lhe, entretanto, quais so os bene
o poder", 2Tm 3.1-5. fcios que o ensino
A previso feita pelo apstolo Paulo, bblico pode trazer
h quase dois mil anos, descreve, com ao homem, igreja e
grande preciso, a situao vivida pela sociedade.
humanidade distanciada de Deus e de
seus preceitos nos dias atuais. O homem, Benefcios para o
ao dar as costas para o Criador, permi homem
tiu que o pecado se instalasse em seu A partir do momen
corao, recusando deliberadamente to que a pessoa aceita a
o senhorio de Cristo sobre a sua vida. Cristo como seu Salvador,
Somente o retorno observncia dos inicia-se um processo de
padres ticos e morais divinos, esta crescimento espiritual, no
belecidos na Palavra de Deus, poder qual ela dever ser instruda acerca
"I

m SeUiiMcitvt'
Deus, como afirma o apstolo Paulo em em Cristo, valores cada vez mais des histria da Igreja, mais precisamente em
Colossenses 3.1-3. prezados no mundo egosta em que Atos 2.42. Os cristos primitivos tinham
Alm de experimentar um novo re vivemos. um profundo apego Palavra de Deus,
lacionamento com Deus, mais prximo Os princpios bblicos sempre apon assentando-se aos ps dos apstolos
e pessoal, tambm os relacionamentos tam para a valorizao do prximo, para deles receberem o ensino acerca
interpessoais so beneficiados pela do atendimento aos necessitados, do das Escrituras, e isso se refletiu na sua
instruo bblica, pois o homem passa cuidado com os menos favorecidos, do atuao e no seu crescimento numrico
a valorizar mais a famlia, as amizades compartilhar. Quando a pessoa deixa de e espiritual.
sadias, a comunho com os irmos pensar apenas em si, estimulada pelo Uma igreja educada na Bblia Sagra
exemplo de Cristo (Fp 2:5-7), e assume da possui um dinamismo que confere
uma atitude de servo, ela est sempre vida a todos os seus programas e proje
pronta a auxiliar quando percebe a tos. Desde o berrio at o programa de
necessidade. Isso faz com que seu teste misses, passando por todos os demais
munho pessoal torne-se mais eficiente, departamentos, so influenciados pela
pois alm de palavras, ela utiliza-se de vibrao contagiante daqueles que fa
sua vida para falar de Cristo, e do seu zem das Escrituras seu alimento dirio,
poder em mudar a vida do homem. no permitindo que a monotonia se
Pessoas que outrora tinham hbitos instale, mas sempre se utilizando de
devassos, linguajar profano e atitudes idias criativas, inspiradas nos ensinos
prejudiciais ao prximo, passam a gozar bblicos.
de boa reputao entre a famlia, amigos A Bblia deve ser fonte constante de
e colegas de trabalho e escola, possibi inspirao para todos que tm algum
litando que outros conheam a Cristo cargo ou funo na igreja. Suas lies
atravs de seu testemunho. devem ser aprendidas e colocadas em
prtica por aqueles que lideram dentro
Benefcios para a igreja da Casa do Senhor. Os resultados desse
Dentre os muitos benefcios advin dinamismo so sentidos, por exemplo,
dos da Educao Crist para a igreja, nos cultos, quando o povo de Deus se
mencionarei apenas trs, que conside rene para adorar ao Senhor, louvando-
ro os mais relevantes. So eles: di o pelas suas muitas misericrdias.
namismo, crescimento, solidez Tambm o crescimento da igreja, tan
doutrinria. Se observarmos to em quantidade como em qualidade,
os primeiros passos da Igreja resultado direto do ensino sistemtico
Primitiva, retratada no livro da Palavra de Deus. A Educao Crist
de Atos, encontraremos estimula os membros da igreja a querer
caractersticas seme compartilhar da graa e do amor de
lhantes, que fizeram Deus com os no-cristos, tornando-os
com que a comunidade verdadeiros missionrios, por onde quer
crist se expandisse por que andem, pois se sentem cada vez
todo mundo conhecido mais seguros acerca dos fundamentos
naquela poca. As razes da sua f, podendo testemunhar de
para isso esto assentadas Cristo e de seus preceitos com confiana
nos primeiros relatos acerca da e autoridade (lPd 3.15).

13
autnticos, e deles precisa desespera
damente. Nunca me canso de dizer que
aquilo de que a igreja mais necessita no
organizar campanhas de evangeliza
o, a fim de atrair as pessoas que ainda
esto do lado de fora, mas comear,
ela mesma, a viver a vida crist. Se
a igreja assim agisse, homens e
mulheres haveriam de encher
nossos templos" (pg. 17).
Como podemos ver, so gran
des os benefcios da Educao Crist
para o indivduo, para a Igreja e para
a sociedade. Alm de agir no corao e
\ no intelecto do homem, levando-o a co
nhecer Deus de forma pessoal e ntima,
Retornando ao exemplo mencio prometidos com a causa do Evangelho, tambm possibilita uma transformao
nado anteriormente, a Igreja Primitiva cumprem a misso de serem "sal e luz" integral em sua vida, fazendo com que
experimentava um grande afluxo de neste mundo (Mt 5.13-14), todos aqueles ele se relacione melhor consigo mesmo e
pessoas que aceitavam de bom grado que esto ao seu redor so beneficiados com o seu prximo. Alm disso, permite
o Evangelho, no por modismo, como por conviverem com pessoas que tm que o cristo seja treinado e capacitado
acontece nos dias atuais, mas porque os em seu corao o profundo desejo de para o desempenho da obra de Cristo,
primeiros cristos prezavam as Escritu fazerem a vontade de Deus. Nos mais conforme a vocao que lhe foi conferida.
ras, vivendo naturalmente a vida crist diversos segmentos da sociedade, a Isso faz com que cada vez mais pessoas
e proclamando a Cristo. O resultado influncia do cristianismo pode ser estejam envolvidas com o trabalho na
foi-nos relatado em Atos 2.47b: "E todos sentida, pois os cristos se portam com igreja, fazendo dela um organismo vivo
os dias acrescentava o Senhor igreja retido e honestidade, o que acaba e dinmico, onde cada membro pode
aqueles que iam sendo salvos". tomando-se um diferencial em dias onde desenvolver suas potencialidades e dar
Um dos mais importantes benefcios a sua contribuio para o seu crescimen
a desconfiana a principal marca dos
para a igreja a solidez doutrinria que to. Por conseqncia, a igreja ter uma
relacionamentos.
a Educao Crist proporciona. Num atuao que perpassar a sua comuni
Por isso, cada vez mais necessrio
mundo cada vez mais inundado por dade, infiltrando-se pelos mais diversos
que homens e mulheres de Deus ocupem
seitas e heresias, importante que os segmentos sociais, influenciando queles
espaos estratgicos na sociedade, sejam
cristos estejam bem orientados sobre as que estiverem em seu raio de ao.
eles pblicos ou privados. A retido mo
verdadeiras doutrinas bblicas, para que Entretanto, nada disso ser possvel
ral, que se sobressai na vida de cristos
no sejam enganados e levados por qual se no houver uma conjugao de esfor
genunos, precisa servir de modelo para
os para fazer com que o ensino bblico
quer vento de doutrina que tenha apa que aqueles que ainda no aceitaram
ocupe um lugar de destaque no orga
rncia de piedade, conforme alerta Paulo a Cristo como seu Salvador tenham o
nograma da igreja. Toda a congregao,
em sua Carta aos Efsios 4.14. Uma igreja desejo de conhec-lo.
iniciando-se pelos lderes, dever estar
amadurecida espiritualmente, na qual os Existe, nos dias atuais, uma carncia
empenhada em fazer com que o ensino
membros exercem os dons espirituais, e muito grande de exemplos positivos a
sistemtico das Escrituras seja priori
enraizada na Palavra de Deus, rechaar serem seguidos. Cabe Igreja de Jesus
dade no planejamento das atividades a
qualquer tentativa de introduo de Cristo, atravs de um bom testemunho,
serem realizadas. Agindo assim, tenho a
novas doutrinas, que batem diariamente fazer a diferena no meio de uma so
certeza de que nossas igrejas experimen
porta das igrejas, tentando abalar os ciedade corrompida pelo pecado, cada
taro momentos de profundo regozijo
pilares que se encontram firmemente vez mais distanciada de Deus. Martyn
espiritual, pois estaro envolvidas no
assentados sobre a Rocha. Lloyd-Jones, ao referir-se influncia
mais sagrado dos ministrios, que o
dos crentes autnticos na sociedade, e
ensino da Palavra de Deus.
Benefcios para a sociedade de sua importncia para a expanso do
Reflexamente, os benefcios que atin Reino de Deus, escreveu com grande
gem o indivduo e a igreja estendem-se, propriedade em seu livro Estudos no Marcelo dos Santos Maidana evangelista
em maior ou menor grau, pela socieda Sermo do Monte: "O mundo atual est e pivfessor da classe de adultos na AD em Porto
de. Quando homens e mulheres, com aguardando o aparecimento de crentes Alegre (RS)
Nao e tao slull I I _ L

Dez coisas que eu gostaria


que nunca tivesse dito
Victor Kuligin
Muitos movimentos hoje retratam Jesus no como o
Senhor da glria, mas como o promotor da felicidade,
um retrato de Cristo que podemos chamar de Jesus
light". Ser que realmente to fcil seguir a Jesus?
Alguns dos ensinamentos do Senhor podem pare
cer quase impossveis, e at mesmo desagradveis, de
serem seguidos, mas isso no nos exime da respons
abilidade de obedec-los.
Encontraremos neste livro dez ensinos de Jesus,
que nos faro refletir sobre o modo na qual pensamos
sobre elementos como: a igreja, as bnos de Deus e
o prprio Jesus. O autor no se prope a explicar os
difceis ensinamentos de Jesus, mas sim, ensinar so
bre a dificuldade em aceit-los e aplic-los em nossas
vidas. Ainda oferece conselhos prticos para seguir
mos o exemplo do Mestre.
Um livro indispensvel para todos que desejam
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