Narciso de Lipovetsky

por Sara Edith Miranda Barreto

Cmo es el Narciso posmoderno segn Lipovetsky

Hay una tendencia a enfatizar la toma de conciencia individual ante la desmoralizacin en

la situacin coyuntural del fin de la modernidad, que lleva a asumir una postura catastrfi-
ca de la posmodernidad, esto, a decir de Lipovetsky, resulta de una lectura de los acon-
tecimientos hecha segn una sacrosanta tradicin marxista. 1

Esta lectura lleva a la interpretacin del narcisismo y de Narciso mismo, desarrolladas a

continuacin.

El narcisismo designa el surgimiento de un perfil indito del individuo en sus relaciones

con l mismo y su cuerpo, con los dems, el mundo y el tiempo. 2

Lipovetsky habla de un neonarcisismo que entra a la escena de lo intelectual, al que tipi-

fica como una mutacin antropolgica que puede entenderse como el fin del homo politi-
cus y el nacimiento del homo psicologicus, es decir, es un neonarcisismo que nace a partir
del naufragio de lo poltico, en donde solo se ha salvado la esfera de lo privado y esta se
torna en acecho del ser y de su bienestar.

En palabras de Lipovetsky:

La res pblica est desvitalizada, las grandes cuestiones filosficas, econmicas,

polticas o militares despiertan poco a poco la misma curiosidad desenfadada que
cualquier suceso, todas las alturas se van hundiendo, [] nicamente la esfera
privada parece salir victoriosa de ese maremoto aptico; cuidar la salud, preservar
la situacin material, desprenderse de los complejos, esperar las vacaciones: vivir
sin ideal, sin objetivo trascendente resulta posible.3

Ante este hundimiento lo nico importante es el presente, la proteccin inmediata, vivir

para uno mismo olvidando el sentido histrico, los valores sociales, culturales, las tradi-
ciones.

1 Ibdem p. 52
2 Ibdem p. 50
3 Ibdem p.51
Surge entonces Narciso como repliegue de un Yo desencantado por la decadencia occi-
dental.

Por otro lado, a pesar de las realidades catastrficas, que invaden como informacin en
los medios masivos de comunicacin, cabe preguntarse si realmente los individuos viven
un clima apocalptico.

Nos acostumbramos sin desgarramiento a lo peor que consumimos en los mass

media; nos instalamos en la crisis que, por lo que parece, no modifica los deseos
de bienestar y de distraccin. La amenaza econmica y ecolgica no ha consegui-
do penetrar en profundidad la conciencia indiferente de la actualidad.4

Segn Lipovetsky el narcisismo contemporneo carece de nihilismo trgico, aparece ma-

sivamente en una frvola apata hecha de sensibilizacin epidrmica al mundo a la vez
que de profunda indiferencia hacia l 5, lo cual, en parte se explica por la gran cantidad de
informacin y la rapidez en la sucesin de acontecimientos con que nos saturan los me-
dios masivos de comunicacin, impidiendo cualquier emocin duradera 6.

Para Lipovetsky,

Es la revolucin de las necesidades y su tica hedonista lo que, al atomizar sua-

vemente a los individuos, al vaciar poco a poco las necesidades sociales de su sig-
nificado profundo, ha permitido que el discurso psi se inserte en lo social, convir-
tindose en un nuevo ethos de masa; es el materialismo exacerbado de las socie-
dades de la abundancia, lo que, paradjicamente, ha hecho posible la eclosin de
una cultura centrada en la expansin subjetiva, no por reaccin o suplemento del
alma, sino por aislamiento a la carta. 7

4 Ibdem p. 52
5 dem.
6 dem.
7 Ibdem p. 53