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Publicao
Publicao do
do Laboratrio
Laboratrio de
de Estudos
Estudos Libertrios
Libertrios -- N
N IV
IV -- 2/2001
2/2001 -- Ano
Ano III
III
Caixa
Caixa Postal:
Postal: 4071,
4071, CEP:
CEP: 20001-970,
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www.nodo50.org/lel

Ou voto,
Ou voto, ou
ou
Poder
Poder Popular...
Popular...
Capa: Marcha Sandinista em Mangua Carta aos Leitores

ndice: Saudaes a todos


Ou voto, ou Poder Popular...
O levante dos Presos em So Paulo
3
4
O l leitor, um enorme prazer estarmos neste exato mo-
mento dialogando mais uma vez com voc.
Poder ndgena avana na Amrica La- 4 Antes de mais nada, cabe um pequeno esclarecimento sobre
tina nossa revista que vem sendo publicada com muito esforo e
Cresce a globalizao da rebeldia 5 sacrifcio desde julho de 1999 e de l pra c estamos, a cada
Bolvia: uma situao pr-insurrecional 5 edio, buscando melhorar sua tiragem, tamanho, qualidade
A funo do voto na anulao da capa- 6 grfica, de impresso e sobretudo seu contedo. Infelizmente
cidade poltica no dispomos de recursos para elaborar uma revista melhor
Relativizando o sentido da Poltica 6 ilustrada e trabalhada graficamente, o limite de pginas nos
impe a condio de priorizar os textos, somente ao longo do
Fatalismo Histrico, Estrutura So- 7
tempo pederemos sanar este problema.
cial e Sistema Poltico
Capacidade Poltica e Poder Popu- 8 Gostaramos de agradecer aos assinantes que esperaram
pacientemente por cada edio, a partir de agora nossa periodi-
lar
cidade ser semestral, visando no permitir mais atrasos. Tam-
O menino no muro, a vtima e o mart- 10
bm agradecemos aqueles que reproduziram nossa revista, au-
rio mentando assim seu leque de divulgao. Lembramos que no
A vtima: 10
necessrio solicitar nossa autorizao para isto, basta citar a
Fedayins: 12 fonte; qualquer coisa que publiquemos pode e deve ser repro-
Entrevista com os Administradores do 15 duzido, acreditamos que todo tipo de informao deve circular
provedor de Contra-Informao livremente, no nos importamos com o copyright, no temos
Nodo50 nenhum compromisso com nada oriundo do capatalismo.
A mudana impossvel: oposies no 18 Falando em informao, aproveitamos para divulgar que
Socialismo Real de 1917 a 1991 agora temos uma publicao na Internet, digital Ruptura
As oposies radicais: a terceira re- 18 (www.nodo50.org/lel), que est organizada da seguinte forma:
voluo e o caminho para a mudana pos- apresentao carta de apresentao do Laboratrio de Estu-
svel dos Libertrios; anarquismo princpios do anarquismo; luta
Os ltimos suspiros da oposio ra- 20 popular - histrico das lutas populares no Brasil; atividades o
que vem ocorrendo no Brasil e no mundo; plataformismo toda
dical: das revoltas do ps-guerra insurrei-
discusso em volta da Plataforma de Organizao; sedetec o
o na Hungria em 1956
que j foi produzido pelo nosso Servio de Desenvolvimento
Auto-reforma mudana imposs- 22 Tecnolgico; publicaes tudo que produzimos e/ou distribu-
vel: das oposies de cpula s oposies mos, incluindo as edies da revista Ruptura; conexo pro-
capitalistas... posta de criao de publicao propositiva; artigos nossas e
80 anos depois: o papel da mem- 24 outras opinies sobre diversas questes; contatos como nos
ria na formulao de um projeto poltic o
poltico encontrar e a nossos co-irmos.
Uma revoluo na comunicao 25 Ficamos por aqui desejando a todos uma tima leitura e
Conheam o Centro de Mdia In- 26 momentos de reflexes inesquecveis, um forte abrao, sade e
dependente anarquia !!!
Sobre o Governo Representativo ou par- 29
lamentarista - ltima parte

ESPECIAL: Conferncia e Marcha


Indgena 2000
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Errata: A terceira parte do texto Sobre o go-
anexado do tipo de pacote que deseja receber, e
verno representativo ou parlamentarista de Piotr vale postal para endereo: Cx.P:4071, CEP:20001-
Kropotkin, no foi publicada corretamente devido 970, RJ/RJ ou vale postal na Conta Corrente n
a um equivoco nosso. Lembramos que no o edita- 06052-54, Banco HSBC, agncia 0311 no valor do
mos e a verso corrigida dele pode ser solicitada pacote escolhido.
atravs de nosso endereo postal, eletrnico, ou co-
piado de nossa pgina de internet. Desculpem-nos!
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Erico Silva
Reviso Geral Jos de Souza
Jornalista Responsvel O Laboratrio de Estudos Libertrios um coletivo de
Marcelo PPaiva
aiva produo polico-terica e tem como objetivo fomentar dis-
Diretor de Edio Nicolau Dias cusses em torno da teoria anarquista e a sua aplicao
Projeto Grfico na atual realidade brasileira e latino-americana.
Laboratrio de Estudos Libertrios - 3
Editotial
Ou voto, ou Poder Popular...
A atual situao internacional marcada pela
hegemonia de uma ideologia liberalizante no plano
cas das Oligarquias brasileiras, reafirmando o dis-
curso democrtico que encobre seus intensos in-
econmico que tem repercusso no sistema poltico vestimentos em represso poltica. As foras polici-
institucionalizado. O Brasil no foge a esta regra. A ais e militares, eixos centrais dos Governos na Am-
democracia representativa foi empunhada como ban- rica Latina e Brasil, continuam a desempenhar seu
deira pela poltica externa dos EUA em meados dos papel de Tutores dos Sistemas Democrticos. O Sis-
anos 70 e adotada no sem relutncia de alguns tema Poltico Brasileiro, e de modo geral o
setores - pelas elites orgnicas brasileiras (empres- Latinoamericano, est assim encerrado dentro de uma
rios, banqueiros, militares e religiosos) como o mo- lgica cclica que ora estabelece Democracias Tute-
delo mais bem ajustado aos atuais padres de acu- ladas, autoritrias e excludentes e ora Governos
mulao capitalista. Mas durante muito tempo no Ditatoriais Guardies da Democracia - que prepa-
foi assim. ram os quadros scio-institucionais das Democraci-
A democracia tradicionalmente faz parte da pau- as que, dizem, lhes ir suceder. Nesta ciranda de re-
ta de reivindicaes dos movimentos populares e his- gimes liberais e ditatoriais a estrutura de poder e a
toricamente os anarquistas so seus defensores. desigualdade econmica e social permanecem
bvio no entanto que a democracia defendida pelos inalteradas. A absoro de foras populares para o
anarquistas (e por alguns outros segmentos popula- compromisso eleitoral s contribui para a consolida-
res) no a mesma da poltica externa norte-ameri- o do sistema poltico e do poder burgus. Toda vez
cana e da classe dominante brasileira. No entanto que este contestado no precisa ser ameaado a
hoje vivemos em uma democracia (?); mas a demo- violncia imediatamente acionada. Para encaminhar
cracia existente foi o resultado da superioridade de uma mudana significativa na sociedade necess-
foras da Direita no Brasil no contexto da reabertu- rio destruir o Poder existente, tratando de no repro-
ra, no sendo a mesma desejada por muitos movi- duzir suas relaes (de violncia e hierarquia) nos
mentos sociais. Porm, muitos destes mesmos movi- organismos que se propem a tal tarefa. Autoritarismo
mentos sociais, e outros que surgiram depois sem e Desigualdade Econmica e Social (constitutivas do
falar dos partidos de esquerda foram cooptados para capitalismo) fazem da democracia representativa uma
participar e legitimar tal sistema, papel que muitos democracia inacabada.
cumprem desde a reabertura em 1985 at hoje. Mas A proposta que defendemos para a sociedade toma
a democracia representativa na verdade uma de- a noo de Poder Popular como a central em
mocracia inacabada. Vejamos porqu. contraposio a idia de tomada do poder de Estado.
Muitos acontecimentos na dcada de noventa nos A luta pela transformao social, colocada no longo
tm dado sinais de que a violncia poltica encontra prazo, exige a construo de um poder que surge ob-
ainda seu lugar estrutural dentro do Sistema Polti- viamente dentro da sociedade capitalista como alter-
co que sucedeu Ditadura no Brasil. Longe de se nativa ao poder de Estado e ao poder do Capital. Desta
tornar um fato passado, a represso poltica consti- maneira, a luta dos movimentos populares e organi-
tui elemento vivo e expressivo no Brasil da Nova Re- zaes polticas socialistas com perspectiva libertria,
pblica. Faz-se necessrio olhar com a devida seri- no nosso entendimento, deve ser direcionada para a
edade acontecimentos como os da Bahia, na repres- construo (e ampliao da quantidade e qualidade)
so violenta e planejada contra a Marcha Indgena e de organizaes sociais concretas seja por critrios
o Movimento Brasil Outros 500; em So Paulo, uma de gnero, etnia, econmicos, ou outros. Articuladas
igual violncia contra os manifestantes no ato con- a partir da base, geridas direta e democraticamente
tra a rea de Livre Comrcio das Amricas - ALCA; pelos prprios membros, estas organizaes devem
h dois anos atrs, em 1998, no leilo da Telebrs, confluir para a formulao de uma agenda comum,
os tiros e bombas contra os manifestantes no Rio de que unifique as lutas populares em torno de uma
Janeiro; em dezembro de 1999, em Braslia, a vio- nova forma de organizao do poder, de uma nova
lncia contra trabalhadores, com dois feridos que per- tica e uma nova cultura. O acmulo de foras no
deram a viso; a violncia sistemtica contra os sem- se d pela participao no Estado e pela ao eleito-
terra, o assassinato de um de seus militantes no in- ral, mas sim na destituio do poder decisrio do
cio do ms de maio de 2000 no Paran; o Estado e sua transferncia para as amplas camadas
enquadramento de outros na Lei de Segurana Naci- desfavorecidas -da populao, e obviamente, para
onal. Se a ao poltica no eleitoral, reprimida. todos aqueles que trabalhem por tal projeto, ou pelo
menos, que no trabalhem contra ele. Acumular for-
Estes fatos, apenas os mais recentes, indicam que
as trabalhar pelo Poder Popular e no pelo burgu-
o autoritarismo ainda rege o sistema poltico e que a
s. Ou Democracia Inacabada ou Democracia Plena,
Democracia Representativa equivale a um modo de
ou Voto ou Poder Popular.
dominao que visa dar legitimidade s aes polti-
4 Ou voto, ou Poder Popular...
Notcias
O levante de Presos em So Paulo
...queremos deixar claro que no desejamos ser conhecidos como
o partido do crime mas sim como o sindicato dos marginalizados e
dos condenados. Trecho do Manifesto Pblico do PCC

Em 18 de fevereiro ocorreu um fenmeno indito no sistema carcerrio


brasileiro: uma revolta coordenada de presos de 29 unidades penitenciais, em
22 municpios diferentes no Estado de So Paulo. Foram 20 mil presos, tendo
cerca de 10 mil refns e 20 mortos (oficiais). Para alm da propaganda coorde-
nada pelas agncias policiais e pela mdia conservadora, preciso que os setores
de esquerda prestem ateno a estes acontecimentos. O Primeiro Comando da
Capital (PCC) organizao que coordenou a rebelio nos presdios acusada
pela polcia de ser apenas um brao do crime organizado dentro dos presdios.
Mas o PCC apresenta crticas muito consistentes ao sistema penal brasileiro,
que foi montado em grande medida para a abrigar as classes populares. O PCC, segundo declarao de seus componentes,
mantm um sistema de auxlio prisioneiros e familiares, alm de estar reivindicando o direito de representar os presos nas
prprias cadeias. Infelizmente difcil tomar um posicionamento, mas certo que o PCC no somente uma organizao
criminosa, pois aciona um discurso poltico ideolgico muito convincente. Por outro lado, apesar deste discurso, se o PCC
realmente desenvolve atividades ligadas ao trfico de drogas e coao de presos divergentes ideologicamente, a legitimidade de
suas aes fica comprometida. Mas importante dizer o seguinte: os presos tem direitos, inclusive de se organizarem. A criminalidade
no pode ser tratada simplesmente como um problema de desvio individual; h de se questionar no somente os crimes e os
criminosos (de todas as classes) mas o contexto social que os gera assim como seus beneficirios. Por outro lado uma organizao
de presos deveria ser a primeira a assumir esta luta; luta contra o crime em geral (contra os cometidos pelos seus prprios
componentes) mas principalmente uma luta e um questionamento do sistema penal e social como um todo, pois a economia hoje
cada vez mais dependente do crime organizado (roubo de carros, trfico de drogas, lavagem de dinheiro e etc.). Romper com o
crime romper um dos pilares bsico da economia e da sociedade capitalista hoje.

Poder indgena avana na Amrica Latina


A luta popular na Amrica Latina vem demonstrando ezln.org
que ainda resiste e que pode inclusive passar para a ofensi-
va, desde que o povo organizado assuma o papel de protago-
nista neste processo. Povos indgenas do Equador e do Mxi-
co surpreendem e confundem os explicadores do mundo e
os donos da verdade ao assumirem a dianteira do processo
de luta popular em seus pases. O poder burgus estreme-
ceu no Equador sob o levante popular generalizado que foi o
pice de um amplo movimento de marchas e passeatas or-
ganizadas pela Confederao Nacional dos Povos Indgenas
do Equador - CONAIE - a partir da Segunda quinzena do
ms de janeiro deste ano no sentido de pressionar o governo
do presidente Gustavo Noboa a cancelar as medidas
econmicas que decretou a partir de dezembro de 2000 e
que aumentou o preo dos combustveis em 65%, fazendo o
custo de vida da populao atingir nveis insuportveis. Di-
ante da mobilizao popular que se mantem firme desde 21
de janeiro de 2000, quando o povo organizado em massa
derrubou o presidente Jamil Mahuad, tendo a frente a mes-
ma CONAIE junto com as demais entidades representativas todos os presos polticos zapatistas e aprovar o Acordo de San
dos trabalhadores, estudantes e camponeses, o presidente Andrs que concede s populaes indgenas o direito de
Gustavo Noboa decretou estado de Emergncia no pas, sus- autogestionarem suas comunidades, sem a ingerncia do Esta-
pendendo todas as liberdades constitucionais e deslanchando do Mexicano. Por cada cidade que a Marcha cruzava, dezenas
uma brutal campanha repressiva. O povo organizado resis- de milhares de pessoas saudavam e prestavam solidariedade
tiu e, ao final, imps uma sada negociada ao governo em luta revolucionria dos companheiros zapatistas, culminando
que este cancelou boa parte do pacote econmico que vinha com uma recepo de 200 mil pessoas na Praa do Zcalo, a
sendo implementado. O povo mantem-se em plena atividade principal da Cidade do Mxico. O EZLN chamou a mobilizao
por l. popular que se somou Marcha Zapatista de Levante Indgena
No Mxico, os indgenas do Exrcito Zapatista de Liberta- Pacfico. O fato de uma organizao guerrilheira de indgenas
o Nacional realizam uma grande demonstrao de poder mascarados receber a adeso em massa de amplos setores po-
com a sua Marcha pela Dignidade Indgena. Foram quatorze pulares vem desesperando a elite mexicana, que alm dos mas-
dias numa viagem da Selva Lacandona at a Cidade do M- sacres de civis realizados por para-militares, no sabe o que
xico, capital do pas. A marcha tinha por objetivo pressionar fazer. O desenvolvimento de uma poltica revolucionria a nvel
o Congresso e o governo do presidente Vincent Fox a aceitar popular com base nas caratersticas culturais, histricas e soci-
os trs pontos colocados pelo EZLN com finalidade de resta- ais de cada povo vem se demonstrando, no Mxico e no Equa-
belecer as negociaes: retirar as bases militares localizadas dor, cada vez mais o caminho a seguir na luta pela libertao
nas comunidades zapatistas no estado de Chiapas; libertar dos povos. Viva o Poder Indgena da Amrica Latina!
Laboratrio de Estudos Libertrios - 5

Cresce a globalizao da rebeldia infoshop.org

Cidade de Seattle, novembro de 1999, encontro da


OMC (Organizao Mundial do Comrcio). Este o mar-
co inicial dos protestos das organizaes populares con-
tra a globalizao excludente promovida pela burguesia
transnacional. A partir dessa data multiplicaram-se as
manifestaes de oposio aos organismos que promo-
vem a explorao numa escala mundial: OMC, Fundo
Monetrio Internacional (FMI), Banco Mundial (BM),
Grupo dos Oito (G-8 os sete pases mais ricos e a
Rssia), entre outros.
Setembro de 2000, em Praga, na Republica Tcheca,
economistas, empresrios e banqueiros participaram do
55o. Encontro Anual do FMI e do BM com o objetivo de
discutir os problemas mundiais. Os burgueses e seus
representantes propuseram o liberalismo econmico
mundial como a soluo das questes sociais, esque- era proibida para o povo; amarela, aberta apenas para os
cendo que esse modelo a causa da misria e da explo- moradores da rea, e a verde, liberada para as manifesta-
rao em todo o planeta. Como no poderia deixar de es. Mas todo esse aparato de segurana no intimidou a
ser, movimentos sociais combativos, em vrias partes ao dos grupos anti-capitalistas. O Black Block (Bloco
do mundo, que defendem a globalizao da dignidade, Negro), que integra a estratgia dos movimentos sociais
da igualdade e da liberdade protestaram contra os agen- combativos para se proteger e enfrentar a represso poli-
tes da dominao. cial, avanou com o objetivo de invadir a zona vermelha. A
Durante a reunio de assinatura do acordo de cria- violenta ao policial resultou na morte do jovem Carlos
o da rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA), Giuliani de 23 anos.
que ocorreu em 20 de abril de 2001, Quebec Canad, A violncia da polcia italiana no se limitou ao con-
a resposta dos movimentos sociais no foi diferente: de- fronto com os manifestantes. A sede do Centro de Mdia
nuncias e protestos pelo mundo. O enfretamento das Independente (CMI) de Genova foi invadida com a alega-
foras de represso na cidade sede do encontro e mani- o de que ali se escondiam armas e membros do Black
festaes violentamente reprimidas marcaram esse dia, Bloc. Cerca de trinta pessoas foram presas, e, no mnimo,
inclusive no Brasil. O saldo das manifestaes em So vinte foram feridas. O local foi destrudo, quebraram com-
Paulo foi de 64 presos, na maioria menores de idade, e putadores e roubaram todos os registros.
dezenas de feridos. A revoluo social deve ser entendida como um pro-
Um dos confrontos mais violentos ocorreu durante o cesso, e as manifestaes que visam a ao direta fazem
encontro do G-8, em julho de 2001 na cidade de Gno- parte desse processo. As manifestaes pblicas e a inser-
va, Itlia. O encontro dos chefes de Estado que mais o comunitria so fundamentais na construo de uma
exploram e oprimem os povos do mundo contou com nova sociedade, onde os homens e mulheres de todas as
um forte esquema de segurana. A cidade foi dividida e etnias, culturas, religies e lnguas estaro unidos pelos
trs zonas: vermelha, onde estavam as autoridades e valores humanos, no pelo dinheiro.

JL Bolvia: uma situao pr-insurrecional


A conjuntura boliviana atual de intensa mobilizao das
foras populares. Desde os eventos de setembro de 2000 que os
movimentos sociais partiram para o confronto direto contra a
burguesia nacional e internacional, que h mais de 500 anos
vem explorado a Bolvia e toda a Amrica Latina.
A Bolvia um dos pases mais pobres da Amrica, sua popu-
lao formada por mais de 50% de indgenas e 60% vive no
campo. Os trabalhadores, petroleiros, mineiros, empregados da
agroindstria, etc., sofrem com a burocratizao da Central Obrera
Boliviana (COB) e com sua direo pelega. Dentro desse quatro
social, as foras populares bolivianas radicalizaram a luta contra
o governo do General Banzer que representa a classe dominante
do pas.
Durante todo o ano de 2001 as mobilizaes sociais foram cons-
tantes. Trabalhadores, camponeses, plantadores de coca, desempregados, em suma, o povo boliviana encontra-se numa
dupla marcha: contra a burguesia e pela democratizao do movimento popular. Nesse contexto, os anarquistas buscam
participar organicamente ao lado do povo. Para tanto, organizaram um encontro que ocorreu nos dias 24 e 25 de maro desse
ano. O Grupo Juventudes Libertrias tem produzido uma srie de relatos sobre a situao social do pas, os interessados
devem procurar se informar sobre o que est acontecendo atravs de sua pgina de internet (www.nodo50.org/jjll.bolivia) ou
do endereo eletrnico: jjll_bolivia@hotmail.com. Da mesma forma que no Brasil, muitos anarquistas na Bolvia em razo
da sua pouca capacidade de interveno nos acontecimentos sociais mais importantes - tm sentido a necessidade de rever
sua prpria prtica, de maneira a possibilitar uma participao orgnica dos anarquistas nestes processos de enfrentamento
poltico e social, com um projeto alternativo para a populao. Isto importante no somente para os Bolivianos mas para
anarquistas latinoamericanos de forma geral; uma lio que estamos aprendendo aos poucos e que temos de levar as ltimas
conseqncias para no pecarmos pela omisso.
6 Ou voto, ou Poder Popular...
Bra-
sil A funo do Voto na anulao da Capacidade Poltica
No pergunte: como possvel que a maioria das pessoas Usamos aqui o termo voto para designar a participa-
no venham a roubar ainda que tivessem fome? No pergunte o reservada ao indivduo na Democracia Representativa
nem mesmo: como possvel que elas continuem a votar em e o processo poltico geral no qual est integrado (as elei-
tal ou qual partido mesmo aps terem sido repetidamente en- es). No uma crtica do voto em si, mas sim de um
ganadas? Pergunte-se antes: qual a parcela de todo o meu Sistema Poltico especfico a democracia representativa1 .
pensamento e de todas as minhas maneiras de ver as coisas O voto pressupe a participao em um sistema de prti-
que no est condicionada e co-determinada, em um grau de- cas e valores; preciso acreditar em e assimilar certos dis-
cisivo, pela estrutura e pelas significaes de minha lngua cursos do poder para que o poder se mantenha. Por isso,
materna, pela organizao do mundo que essa lngua carrega para destruir este poder preciso duvidar, criticar, questi-
consigo, pelo meu primeiro ambiente familiar, pela escola, por onar; a dvida um caminho necessrio da transformao
todos os faa e no faa com que frequentemente fui assedi- social.
ado, pelos meus amigos, pelas opinies correntes ao meu re- necessrio pensar criticamente a Democracia Repre-
dor, pelos modos de fazer que me so impostos pelos inume- sentativa e igualmente o tipo de Sociedade e de Cultura que
rveis artefatos que me cercam, e assim por diante. lhe serve de modelo e base de sustentao. Se no encami-
Cornelius Castoriadis, in nharmos a reflexo neste sentido, incorporando elementos
que no se restringem ao tempo/espao das eleies, im-
As Encruzilhadas do Labirinto
possvel ver como a participao poltica no se confunde
com o Voto e Poder com Governo.

A crtica Democracia Representativa geralmente


tomada como uma crtica Democracia e igualmente a
Relativizando o sentido da Poltica
A Poltica tal como a conhecemos um tipo de relao
crtica ao ato do Voto muitas vezes entendida como uma atravs da qual um poder exercido sobre a sociedade por
recusa participao poltica. Pretendemos com este tex- um corpo de especialistas (os polticos). A poltica assim
to sugerir uma forma diferente de se encarar a crtica ao um produto da sociedade industrial e da fragmentao do
voto e ao sistema representativo; a crtica elaborada pelos mundo imposta pela economia de mercado2 .
anarquistas sempre visou fortalecer a participao poltica Como consequncia deste processo de fragmentao a
e a democracia. relao entre sociedade e poltica torna-se uma relao cada
A anlise do surgimento e do desenvolvimento histrico vez mais externalizada - no sentido de que a poltica
da Democracia Representativa revela isso; a luta contra tal normalmente vista como um processo exterior aos grupos
sistema foi muitas vezes, como deve ser ainda, uma luta e ao indivduo, a no ser para os especialistas - e aliena-
pela extenso e intensificao dos processos democrticos da/alienante - no sentido de que, ao exteriorizar-se, a pol-
que este Sistema no faz seno limitar e restringir a espa- tica se distancia tanto da sociedade que parece ser algo
os e tempos bem determinados. Neste sentido podemos natural, que no depende da ao dos indivduos e grupos
afirmar com toda segurana que a Democracia Representa- e que no pode ser modificada.
tiva surgiu exatamente como uma estratgia de restrio Para podermos visualizar um novo projeto poltico pre-
ao desenvolvimento da Democracia Plena - construda pela ciso relativizar o significado da poltica, reconhecendo as-
ao popular direta. Por outro lado, o Sistema Poltico no sim a existncia de formas de poltica que no so redutveis
qual as Democracias Representativas se integram existe no umas s outras e que so na maioria das vezes, antagnicas.
para estimular a participao poltica, mas tambm para A poltica para a burguesia o exerccio da Tutela sobre
restringi-la, quando no para anula-la; e esta restrio ope- um povo considerado incapaz e mesmo uma ameaa. No
ra principalmente atravs do Voto. entanto, o movimento operrio, as mulheres e as minori-
A ideologia e a prtica eleitoral tentam fazer todos acre- as deram a poltica, atravs de suas experincias de luta, o
ditarem que a participao poltica a mesma coisa que sentido de ao do povo organizado, ao que reivindicava
votar e todo o sistema poltico funciona de forma a executar direitos iguais para todos, contra o Capital e o Estado.
esta operao de reduo (a mdia, a propaganda dos par- preciso ento recuperar este sentido da poltica como ao,
tidos, a legislao eleitoral, e de maneira mais ampla, a desnaturalizando o contedo que a poltica ganhou na soci-
organizao social, o cotidiano das instituies e da vida e edade capitalista de atividade de Estado. A poltica com-
etc) no sendo por coincidncia que os grupos que surgem preende os assuntos que interessam a uma coletividade, e
com uma ttica eleitoral apoiada em movimentos sociais neste sentido toda ao tem em si algo de poltico.
terminam por subordinar as aes dos movimentos sociais O ttulo de apolticos (ou alienados) atribudo queles
ao processo eleitoral. que se recusam por um motivo ou por outro a participarem

Poder e Domnio - uma viso Anarquista


Livro que procura desmistificar e definir certos conceitos recorrentes nas
discusses e produes escritas sobre o Anarquismo. O autor parte de exemplos
simples e busca, com sucesso, falar de temas complexos de forma direta e objetiva,
proporcionando ao leitor uma boa apreciao de temas diretamente relacionados
com a vivncia e o ativismo de indivduos e grupos.

O livro pode ser adquirido pelo preo de R$22,00


(desoito reais) atravs do CELIP, do LEL ou de Achiam.
Laboratrio de Estudos Libertrios - 7
do processo eleitoral (a votar ou a integrar funes no Esta- Sistema Poltico corresponde aos interesses dos grupos do-
do) revela exatamente o grau de naturalizao e assim de minantes ou hegemnicos, funcionando de forma que es-
eficincia que este modo de dominao alcanou. impor- tes interesses possam ser reproduzidos. O voto, em outro
tante notar que muitos dos que participam desta viso se nvel, est submetido a um conjunto de presses sociais
consideram crticos e conscientes - e assim so considera- que fazem com que expresse no o poder de deciso do
dos por muitos outros. indivduo, mas sim a falta de poder de interveno do povo
Mas como a maioria das pessoas sabe, a poltica come- enquanto agente coletivo nas relaes de poder que deter-
a quando termina as eleies. E como a afirmao de minam a forma do Sistema Poltico e a Organizao Social
Castoriadis sugere, temos de considerar as mltiplas for- como um todo.
as que determinam o voto e a participao poltica antes, Vejamos alguns exemplos; na favela a ausncia de mei-
durante e depois das eleies: o contexto local, a subjetivi- os bsicos de vida (saneamento, educao, moradia ade-
dade, as relaes familiares e de amizade, a economia e etc. quada) coloca o morador em uma posio de inferioridade e
dependncia. O poltico (de es-
In O que poder?, Ed.Brasiliense, 1981
querda ou direita) atua como
Fatalismo Histrico, Estrutura benfeitor - ele d alguns bens
Social e Sistema Poltico materiais que podem atenuar,
mas nunca resolver, seus proble-
Para formularmos uma al-
mas. E tanto a ao quanto o dis-
ternativa de ao, o primeiro
curso dos polticos sempre refor-
passo desnaturalizar a viso
am a crena de que algum de
de que o voto a nica forma
fora da favela (o poltico ou o Par-
de participao poltica e que-
tido tal) que pode resolver o pro-
brar a concepo de que a re-
blema e que basta ao favelado vo-
alidade o resultado de deter-
tar certo ou saber votar para
minaes histricas que
resolver os seus problemas.
independem da vontade indi-
vidual e coletiva. Esta viso No entanto a pessoa que mora
de mundo faz parte de toda na favela muitas vezes descrente
estrutura de pensamento hi- de si (porque negra e/ou pobre
errquico que fundamenta a e/ou pouco escolarizada) pode
organizao social e as rela- preferir votar em um candidato
es de poder em sociedades branco e doutor ou num candi-
desiguais. dato membro da comunidade s
porque ele era da vizinhana que
O segundo passo enten-
normalmente to ruim quanto
der a relao entre o voto, o
os brancos de fora. Mas se vota
sistema poltico e a estrutura
por diversas razes.
social como um todo recu-
sar a fragmentao. Aceitar o Um exemplo invertido; num
voto como nica forma de par- bairro de camada mdia, co-
ticipao poltica aceitar tam- A oposio ao poder: uma loucura comparvel mum ver um jovem universitrio
bm a independncia entre o oposio aos fenmenos atmosfricos. votar num candidato dito progres-
Sistema Poltico e a Estrutura sista (PDT, PC do B) por achar
Social. Teramos de acreditar assim que o sistema poltico que, por ser ele de um Partido de esquerda, defender os
universal (o mesmo para todos os diferentes interesses) e interesses do povo, mesmo no conhecendo o programa,
imparcial (no favorece ningum) nas suas funes. O fata- a histria e a atuao poltica do candidato. Por outro lado,
lismo um efeito deste modo de pensamento que s pode os Partidos de esquerda progressista frequentemente ali-
conduzir a aceitar a realidade como independente da von- mentam o clientelismo nestas reas selecionando na gran-
tade individual e coletiva. de maioria das vezes jovens universitrios brancos e das
camadas mdias para participarem das secretarias de Es-
Temos de olhar a realidade por um ngulo diferen-
tado e servirem nos gabinetes de deputados e vereadores.
te, vendo a poltica na histria e na sociedade e como seu
resultado. preciso tomar o voto como o produto de mlti- Nestes exemplos vemos que o que acontece que a assi-
plas determinaes (sociais e individuais/subjetivas, milao do fatalismo leva aceitao do voto como nica
econmicas e culturais). forma de participao e logo inibe a auto-organizo; a ao
dos polticos e partidos (seja de esquerda ou direita) refora
O voto no como afirma a ideologia eleitoralista o
as prticas sociais e a cultura que fazem com que o eleitor
resultado de um ato isolado. Ele est dentro de uma rede
se veja como uma personagem secundria (ele s deposita
de relaes sociais. As relaes de trabalho, de desigualda-
o voto enquanto o heri o poltico). O voto por sua vez
de econmica e social, de amizade, de violncia no local de
pode ser dado por afinidade subjetiva (e no faz diferena se
moradia e etc. influenciam o voto. So presses sociais que
dado ao vizinho que se candidata ou ao membro do par-
moldam a escolha individual. No possvel separar o voto
tido progressista, em ambos os casos a afinidade o
da sociedade. O Sistema Poltico (Presidencialista ou Parla-
determinante) ou em razo de uma relao de dependncia
mentarista, a Legislao Eleitoral, cmara de deputados e
(obter bens de vida bsicos) ou de interesse (clientelismo e
outras instituies) por sua vez o resultado da correlao
carreirismo). E no importa se algum bem temporaria-
de foras existente entre grupos de interesse (fazendeiros,
mente feito populao: a relao sempre refora a desi-
empresrios industriais ou do comrcio exportador, milita-
gualdade existente e o individualismo (o clientelismo ofere-
res, movimentos sociais). A forma de organizao do Siste-
ce sadas individuais; o mdico e a vaga na escola para o
ma Poltico assim produto das relaes de poder (entendi-
filho do cliente no constituem um sistema pblico acess-
das num sentido amplo: poder econmico, militar, cultu-
vel a todos).
ral, poltico) e no o contrrio.
O voto em ltima instncia uma troca desproporcio-
Dessa maneira, o Sistema Poltico montado para
nal de poder em que um lado sai sempre perdendo e o outro
atender s necessidades e os compromissos estabelecidos
sempre ganhando. por isso que vemos os partidos de
numa certa conjuntura da correlao de foras sociais. O
8 Ou voto, ou Poder Popular...
esquerda ganharem governos mas no conquistarem o como independentes da estrutura geral da sociedade. As
poder cada vez mais so conquistados pelo poder da Clas- diferenas sociais de cada eleitor no desaparecem na De-
se Dominante. As eleies so apenas um momento de mocracia Representativa, pelo contrrio, elas so
um jogo poltico em que o resultado nem sempre importa institucionalizadas. Dessa maneira, os segmentos popula-
muito. O fundamental que todos participem ao invs de res (trabalhadores, negros, sem-terra) podem at ser incor-
mudarem as regras da partida3 . porados no sistema, mas sempre de forma subordinada e
A grande falha dos projetos eleitoralistas que eles abrem dependente4 .
mo de uma transformao total da sociedade que vai do Precisamos ver o voto de outra maneira; ele o produto
indivduo at as organizaes de maior escala. Por isso de uma srie de presses sociais (econmicas, culturais,
que o anarquismo insiste em dizer que preciso agir no familiares e etc.). Se as relaes sociais reproduzem as rela-
plano individual para mudar a viso de mundo das pesso- es de dominao preciso mudar as relaes sociais.
as, principalmente dos segmentos pobres e oprimidos; que Para mudar as relaes sociais preciso agir em dois pla-
preciso mudar a cultura forjando uma nova forma de nos: o individual e o institucional. preciso fazer o indiv-
relacionamento entre as pessoas; que preciso mudar a duo mudar sua forma de pensar e agir e fazer com que as
forma de organizao das associaes populares prezando pessoas se organizem de forma diferente. por isso que a
pela gesto direta e a deciso coletiva. dimenso individual fundamental. preciso libertar indi-
As Democracias Representativas, atravs da indstria vduo das crenas capitalistas; fazer com que acredite que
eleitoral - com seus mercados e empresrios polticos - trans- um ser capaz de decidir. preciso agir tambm no sentido
formam a poltica em eleies e a participao em voto, e as de estabelecer novas formas de relaes sociais (na famlia,
decises que deveriam dizer respeito a toda sociedade em na escola, no trabalho, entre os amigos) inserindo valores
um assunto exclusivo dos polticos e do Estado. claro que coletivistas. O indivduo o elo mais fraco da relao de
o voto uma forma de participao, mas tambm, e prin- dominao; mas nenhum indivduo se liberta sozinho, e
cipalmente, um mecanismo de canalizao e diluio das sim no processo de interao, apoio mtuo e organizao
presses sociais que tem como efeitos principais: 1) a cria- com outros indivduos.
o de um contexto de legitimidade para o exerccio da do-
minao 2) a ocultao das diversas outras dimenses das Capacidade Poltica e Poder Popular
relaes de Poder (na educao, na famlia, no trabalho, na
O poder no se confunde com Governo porque as rela-
economia e etc.). por isso que os Partidos se demonstram
es de poder atravessam vrias dimenses da vida as
incapazes de viabilizar uma proposta de transformao so-
relaes interpessoais, culturais e econmicas por exem-
cial.
plo. Para ter uma proposta de transformao eficaz, que
A ideologia eleitoralista que coloca o voto como nica no passa jamais pela participao eleitoral, preciso levar
forma de participao leva ao fatalismo; o fatalismo desta em considerao todas estas dimenses. A ao poltica,
viso de mundo reproduz determinadas prticas (imobilismo, enquanto ao individual e coletiva tem de ser coerente
apatia, clintelismo) e crenas (o Sistema Poltico algo inde- com outras esferas da vida (igualdade de direitos econmicos
pendente da sociedade, o poltico que faz e o povo ape- sem igualdade entre homem e mulher e negros e brancos
nas escolhe quem deve fazer). uma falcia).
O voto no entanto sofre de uma contradio; ele no Alm disso, como dissemos anteriormente o voto envol-
decide o destino da sociedade e ao mesmo tempo decide as ve presses sociais e investimentos subjetivos. A idia do
eleies. E este ponto fundamental: o voto do indivduo voto como instrumento (eu voto mas no me comprometo
fundamental para o funcionamento do sistema no porque com o processo) enganosa; as pessoas se envolvem emo-
no voto reside o poder de mudana, mas porque o voto cionalmente com as eleies e a poltica (basta ver fenme-
serve como indicador de que a organizao coletiva est nos como Brizolismo e o Varguismo, em que os polticos
sendo diluda enquanto a participao do indivduo (como viram heris e suas figuras so associadas a familiares o
eleitor isolado) est sendo canalizada pelas prticas domi- Pai dos Pobres) alm de estabelecerem redes de depen-
nantes. dncia das quais no se sai com facilidade.
A eleio fragmenta e individualiza a sociedade; divide Por outro lado o modo de pensar, de ser e de fazer da
para governar. O melhor trabalhador para o capitalista ideologia eleitoralista (fatalista, alienante) no prprio a
aquele que quer ser patro ou que acha que natural exis- este ou aquele grupo social; ele inerente Democracia
tir patres e empregados, cada um trabalha por si o Representativa, e todos que neles esto inseridos partilham
sindicalista que luta (no os pelegos burocratas) louco, dele em algum nvel (por isso a crtica dos anarquistas aos
preguioso ou baderneiro. Assim funcionam as eleies. Partidos de Esquerda que tem como projeto a tomada do
preciso que o povo acredite que o voto por mais que no Estado atravs das eleies). Partiremos aqui para um es-
resolva nem decida nada alm das eleies a nica forma boo de uma outra concepo ou modo de pensar, de ser e
de participao e que natural ter pessoas que decidam em fazer poltica.
seu nome, ou mesmo usar o voto como moeda para conse-
Pierre-Joseph Proudhon usou o conceito de Capa-
guir bens individualmente.
cidade Poltica para designar uma potencialidade individu-
O voto assim visto como separado da sociedade o al e coletiva que quando acionada desencadearia um pro-
voto do empresrio membro da FIESP, sob o ponto de vista cesso de mudana social.
estatstico vale o mesmo que o do analfabeto e o do desem-
Proudhon pergunta, se o povo seria capaz ou no de
pregado, verdade. Mas o empresrio da FIESP que defi-
intervir em poltica, isto , de 1) formar sobre as questes
ne as relaes de trabalho na Fbrica, que influencia na
que interessam coletividade social uma opinio de acordo
poltica econmica de governo, que faz propaganda de seus
com a sua condio, o seu futuro, e os seus interesses; 2) por
produtos na televiso e que tem filhos se formando nas
consequncia, de dar sobre as mesmas questes, submeti-
universidades para serem professores, patres, polticos ou
das sua arbitragem direta ou indireta, um veredicto ponde-
agentes da ABIN (que cuida da segurana e limpeza do
rado; 3) enfim, constituir um centro de ao, expresso de
processo eleitoral). Ser que isto no quer dizer nada?
suas idias, dos seus objetivos, das suas esperanas, encar-
O que o anarquismo vem propondo historicamente regados execuo de seus projetos? (...) E afirma depois
no ignorar esta realidade e no considerar no momento de Observemos, em primeiro lugar, que a palavra capacidade,
elaborar uma estratgia de ao o voto e o sistema poltico falando do cidado, tomada sob dois pontos de vista dife-
Laboratrio de Estudos Libertrios - 9
rentes: h a capacidade legal e a capacidade real (...) -nos lado, achar que somente mudar os indivduos sem se to-
preciso abandonar as fices e por isso, chegar capacidade mar uma postura ofensiva diante da organizao social
real (...) suficiente leva ao mesmo dilema; o indivduo -assim como
Para que haja num sujeito, indivduo, associao ou o Estado na viso acima descrita - visto como ser isolado
coletividade, capacidade poltica, so requeridas trs condi- (da sociedade e da histria) que no afetado pelo meio em
es fundamentais: 1 que o su- que vive. As duas vises, no fundo, se equivalem, apesar de
jeito tenha conscincia de si pr- terem efeitos diferentes.
Reutrs
prio, da sua dignidade, do seu va- Investir na construo do Po-
lor, do lugar que ocupa na socie- der Popular investir no desen-
dade, do papel que ele desempe- volvimento e ampliao destas
nha, das funes que ele tem o trs condies conscincia de
direito de pretender, dos interes- si, valorizao da auto-imagem
ses que ele representa ou perso- e organizao concreta - em
nifica; 2 como resultado dessa qualquer lugar em que esteja-
conscincia de si prprio em to- mos vivendo. A atualizao das
dos os seus domnios, indispen- premissas esboadas por
svel que esse sujeito afirme a Proudhon, na realidade brasilei-
sua idia, isto , que saiba mos- ra de hoje, passa pela organiza-
trar pela inteligncia, traduzir pela o dos estudantes nas escolas
palavra, explicar pelo raciocnio, e universidades; dos trabalhado-
no seu princpio e nas suas res e trabalhadoras nos locais de
consequncias, a lei do seu ser; trabalho; dos desempregados e
3 enfim, necessrio que, a par- desempregadas pelo mundo afo-
tir dessa idia, posta como pro- ra; das mulheres no ambiente
fisso de f, ele possa segundo a domstico e assim por diante. H
necessidade e diversidade das muito por fazer. Resgatar a auto-
circunstncias, deduzir conclu- estima; trocar conhecimentos;
ses prticas (...) Possuir capaci- elevar o nmero de organizaes
dade poltica ter conscincia de populares. So nossas primeiras
si como membro de uma e urgentes tarefas na constru-
coletividade, afirmar a idia que o do Poder Popular.
da resulta, e proceder sua rea- Desta maneira, a crtica anar-
lizao. Todo aquele que reuna quista ao voto, no sentido em que
essas trs condies capaz...5 ns formulamos, uma crtica
A mudana social, s pautada na ao e no na omis-
possvel diante da construo/ so. No propomos somente dei-
aquisio da capacidade polti- xar de votar, mas sim trabalhar
ca, que no entanto depende da na construo do Poder Popular.
capacidade de construo da Mas pelo que ns acreditamos,
conscincia e da capacidade de Sandinistas em marcha na Nicargua - tentando conciliar um no possvel acender uma vela
projeto de Poder Popular com um modelo democrtico-burgu-
comunicao e interveno na s, os Sandinistas foram gradualmente abdicando do primeiro.
para Deus e outra para o Diabo.
realidade. Estas pressupem Terminaram perdendo nas eleies burguesas que promoveram Ou Voto, ou Poder Popular.
transformaes ideolgicas e cul-
turais e em seus condicionantes - relaes familiares, edu- 1 Muitas vezes se confunde a crtica do voto feita pelos anar-
cacionais, interpessoais e etc. Esta perspectiva leva ao rom- quistas como a recusa a adoo da votao como sistema decisrio.
pimento com o fatalismo e a fragmentao que acima des- verdade que h crticas anarquistas severas que expem a
limitao do processo eleitoral em geral, mas isto no significa
crevemos para dar margem criao histrica em diversos
que o anarquismo rejeite o sufrgio, muito pelo contrrio. O
domnios. sufrgio apenas um recurso (muito importante) utilizado para
A construo do Poder Popular pressupe a articu- expressar o poder de todos (por isso sempre universal na
lao entre estas duas dimenses: a individual e a perspectiva anarquista), mas ele em si no suficiente para
institucional. Trabalhar para refazer a auto-imagem signi- garantir o poder soberano do povo. Por Democracia representa-
fica destruir ideologias e prticas de dominao; est con- tiva entendemos o sistema poltico surgido no fim do sculo
dio indispensvel para formao de centros de ao. Es- XVIII e incio do sculo XIX como consequncia da revoluo
tes, por sua vez, tm de expressar interesses e valores do industrial e como uma das formas de expresso do poder polti-
sujeito histrico em questo, e para isso tem de haver me- co da burguesia. Foi sintetizado nas propostas de pensadores
liberais utilitaristas como John Stuart Mill e John Locke. O
canismos que viabilizem a gesto direta das instituies
voto assim um processo atravs do qual a participao do indi-
pelos prprios membros da sociedade (dos sindicatos pelos vduo canalizada e controlada.
trabalhadores, da associao de bairro pelos moradores e 2 A sociedade industrial produziu a viso de que o mundo frag-
por a vai). mentado em setores independentes um do outro; economia, polti-
Abdicar da mudana das pessoas concretas para to- ca, cultura e etc. que nada ou quase nada guardam de relao um
mar o Estado e usa-lo como instrumento para as mu- com o outro, e que os indivduos so tomos totalmente indepen-
danas, incorrer em uma srie de suposies perigosas: dentes um dos outros.
atribuir as pessoas um papel duplamente passivo: elas no 3 Fernando Henrique Cardoso declarou recentemente que os in-
participam do movimento que redunda na transformao vestidores internacionais no devem temer tanto uma vitria do PT,
pois este no seria, segundo suas palavras, to radical assim e no
social, e quando esta acontece, elas so apenas beneficirias
alteraria a fundo a poltica econmica do pas.
das aes do Estado controlado por uma suposta vanguar- 4 Aqui resgatamos o valor de uma analogia feita no texto Democra-
da; adotar uma atitude reducionista, que v o Estado no cia Policial (Ruptura n 3) entre a insero do eleitor na democra-
como instituio (com forma de organizao e relaes bem cia capitalista e a insero dos pases de capitalismo perifrico no
determinadas) mas sim como uma espcie de repartio sistema mundial, de acordo com a teoria da dependncia. Esta v
pblica dotada somente de materialidade fsica. Por outro esta insero destes pases como subordinada e dependente.
5 Proudhon, Pierre-JosephA Nova Sociedade, Edies Lisboa.
10 Ou voto, ou Poder Popular...
Internacional
O menino no muro, a vtima e o mrtrio
O tema foi escolhido porque acredi-
tamos ser possvel um razovel desen-
pblico distante e seguro em seus la-
res que num lugar estranho, onde o
volvimento no assunto. O martrio pode nico aparelho civilizatrio um Es-
parecer uma sandice, fanatismo ou tado ocidental (Israel), a violncia
imbecilidade para o ocidente, mas atinge nveis incontrolveis. Com
algo profundamente enraizado no uni- o flagrante do assassinato, no
verso das culturas rabes, e atra- permissvel para os veculos de co-
vs destas, no mundo islmico. municao utilizarem termos como
Este texto no foi produzido por fanatismo de radicais islmicos
um vis acadmico no tema, mas (corrente poltica esta, radical
parte de um olhar de dentro, islmico, que uma contradio
acreditamos ser vivel uma crti- em termos, e nem sequer existe
ca com alguma consistncia. nos pases rabes). A mdia brasi-
Cabe uma explicao. Esta leira, como reprodutora perifri-
uma anlise produzida a partir da ca dos discursos centrais, passa
experincia de alguns companhei- a idia: vejam a que absurdo che-
ros descendentes de famlia rabe e gou a situao neste lugar. To-
que j tiveram alguma participao das as chamadas e manchetes
na poltica desta comunidade, no enfocam a violncia como algo
Brasil (no Comit pela Libertao da isolado, no mximo como uma
brasileira Lamia Maruf Hassan, ex-con- reverso do processo de paz.
denada a priso perptua numa cadeia As imagens mostram uma
da Palestina Ocupada, solta aps 13 anos criana assustada, protegida
em cana, de 1984 a 1997), vinculando-a pelo corpo do pai, este tambm
s lutas no mundo rabe (a geografia di- ferido, e servindo como alvo
ria: oriente mdio). Quando se afirma que para as tropas de ocupao por
so descendentes de rabes, esta por si j mais de meia hora. O discur-
uma afirmao poltica. A direita da so de neutralidade transmite
colnia diria descendo de libaneses um fato sem causa. A violn-
maronitas, provavelmente uma suposta es- cia, consterna e constrange
querda rabe-brasileira diria, descendo de os pases centrais, os mes-
rabes cristos. Como estes militantes se mos que financiam o Estado
posicionam no setor extrema esquerda, de Israel (s a ajuda dos
afirmam sua descendncia rabe e a famili- EUA em material militar,
aridade com o discurso revolucionrio des- por ano, passa de US$ 5
tes povos (afetuosamente se chamam entre bilhes de dlares). No
eles de brimos). A partir deste ponto de vis- discurso da mdia, a
ta, embora buscando um certo rigor desapai- criana uma vti-
xonado, procuramos desenvolver o tema do ma das circunstnci-
Martrio nos grupos combatentes rabes, tanto as. Aos 12 anos, seu
de motivao fundamentalista islmica como nico crime foi ter
pan-arabista revolucionrio (setor este, como estado no lugar er-
a Frente Popular pela Libertao da Palesti- rado, na hora erra-
na, FPLP e a Frente Democrtica pela Liber- da. A mdia tenta co-
tao da Palestina, FDLP, que de forma mo- mover a opinio p-
desta estes companheiros apoiavam, par- blica, dizendo que
ticipando dentro do possvel, aqui, da sua aquele menino
dispora). nada tinha que
ver com seus
colegas de co-
A vtima: lgio, 70% de
At quando? At quando teremos uma classe
de exercer a funo de carrascos primria que
colonialistas em terras ocupadas por aps as aulas
ns? Sem nenhum exagero, estas pa- vai atirar pe-
lavras poderiam ser proferidas por um grupo de paci- dras contra os soldados invasores. Seu pai tampouco,
fistas israelenses ou talvez por um partido socialista embora homem adulto e palestino, no tem nenhuma
judeu, como o Matzpen1 (ou o pouco que restou dele). relao com seus vizinhos, parentes, conterrneos,
O crime foi flagrado por uma cmara da TV francesa amigos e colegas. O discurso individualiza os dois su-
(TF5), gerando a imagem do menino assassinado que jeitos como vtimas de sofrimentos. Este sofrer apa-
correu o mundo, instantaneamente, atravs de internet rece como um fato isolado e sem causa, quando muito
e televiso. horroriza mas no explica, universaliza pelo singular
Os telejornais do ocidente aos quais assistimos (BBC (poderia ser o filho de qualquer um, outra criana),
inglesa, CNN estadunidense e TVE espanhola), trazi- mas no generaliza a compreenso da causa (pode ser
am em suas chamadas: Violncia no Oriente Mdio. meu filho pensa um outro pai palestino, outra criana
A mesma manchete foi reproduzida nos jornais e semita).
telejornais brasileiros. Descontextualizada, a mensa- O menino assassinado no muro virou um smbolo
gem de horror do garoto assassinado passava a um no mundo rabe. Dado como exemplo vivo de covar-
dia e brutalidade, sua morte foi e usada para distin-
Laboratrio de Estudos Libertrios - 11
tas interpretaes alm daquela Palestina Livre
verno Collor).
que citei acima. Uma destas, a Os tiros no menino transpu-
qual tentaremos focar no texto, nham uma poltica de estado
a do martrio. E, por mais ab- digna do Reich (imprio Alemo)
surdo que possa parecer aos nazista, embora com o discurso
olhos no habituados, o garoto de eternas vtimas, mesmo
Muhammad Jamal Ad-Durah quando o papel de carrasco.
tudo menos um mrtir, ao me- Tal discurso recobra
nos aos olhos rabes. ciclicamente seu flego, desde
No dicionrio do Ministrio da que por qestes geopolticas, a
Educao e Cultura (MEC) edi- esquerda judaica foi desapare-
tado em 1963, a definio de cendo pouco a pouco, e um tema
mrtir : pessoa que sofreu tor- to caro como o holocausto, foi
mentos ou a morte, por susten- migrando dos intelectuais e gru-
tar f crist; indivduo que sofre pos de esquerda judaica nos
por causa de suas crenas ou EUA (como o anarquista Noam
opinies; pessoa que sofre mui- Chomsky), para as mos da di-
to. Na mesma edio, martrio reita financeira e seu lobby em
est definido assim: sofrimento Washington e Nova Iorque.
ou suplcio de mrtir; tormento Com o posicionamento es-
ou grande sofrimento. Destas querda do nacionalismo rabe
definies, somente indivduo (fundamentalmente a partir do
que sofre por causa de suas cau- Movimento Nacional rabe, de
sas ou opinies seria apropria- base majoritria crist e ortodo-
da. O menino assassinado no xa, originalmente fundado na
muro no um mrtir porque dcada de 1870) nos anos 1950,
no estava passando por tudo somada a Guerra de Indepen-
aquilo em funo de convices dncia da Arglia (1956-1962) e
ou compromissos. o socialismo rabe dos primei-
A causa mortis do garoto foi ros anos de vitria (1962-1965,
uma poltica de Estado, governo Ahmad ben-Bella), o oci-
prepotente, imperialista e inva- dente apontou Israel como seu
sor, que o matou como exemplo. parceiro para a estratgica ques-
Em situaes extremas, os dis- to da segurana regional (espe-
cursos so feitos a bala, tal como cialmente no tema do petrleo).
neste caso. Se as tropas estavam Esta posio, somada a
num conflito de rua (baixa inten- hegemonia da direita sionista no
sidade segundo os manuais mi- interior das diversas comunida-
litares, anti-distrbios de acor- Muhammad - o garoto assassinado des judaicas, coube a esta direi-
do com orientaes policiais), pelas tropas israelenses de ocupao. ta a gerncia do discurso da
nem o garoto nem seu pai eram vitimizao permanente dos ju-
objetivos tticos. Naquele cenrio, talvez fossem um deus ao redor do mundo. Mais particularmente, esta
alvo secundrio, uma forma de desmoralizar e semear perseguio ocorreu na dispora europia, sobre co-
o pnico entre a multido (turba segundo a munidades sefraditas (judeus do oriente mdio e da
criminalstica) em Intifada2 (levante, tal como o Le- ocupao moura sobre os territrios que hoje so Por-
vante do Gueto de Varsvia). tugal e Espanha) na Pennsula Ibrica, e asquenazis
O objetivo de longo prazo para o assassinato da (judeus da europa ocidental e do leste, povo-imigrante
criana foi uma afirmao em duas frentes. Simboliza que tinha o idioma diche como lngua franca) no leste
uma posio de fora, disputa de influncia entre da Europa.
setores trabalhistas (Partido Trabalhista de Israel, o O discurso da eterna perseguio ganha contornos
partido histrico de Ben Gurion e dos pioneiros), a di- ideolgicos com a criao do Estado de Israel. No que-
reita do Likud3 e a ultra-direita de colonos e ortodoxos remos entrar no tema do sionismo, mesmo porque isto
(os partidos de orientao religiosa, os seria uma leviandade. Ainda que seu projeto tenha
fundamentalistas judeus), por sobre a oficialidade de sido concretizado a partir da liderana de Theodor
alta patente em tempo integral (as foras armadas de Herzl, homem de boa circulao no imprio Austro-
Israel so compostas por conscritos, reservistas e pro- Hngaro e posteriormente principal lobista junto aos
fissionais). Igualmente, aponta para a poltica exter- banqueiros e dirigentes ingleses (executores do man-
na, tanto para os financiadores de Israel (EUA e Ale- dato na Palestina Ocupada), no acreditamos na his-
manha principalmente) como para os vizinhos ra- tria de mitos e personalidades. O sionismo como sen-
bes. A mensagem foi ntida e direta. Demonstraram timento histrico e milenar (de retorno terra original
com fatos o que acontecer, s que em larga escala, e prometida), ao nosso entender, fato e legtimo.
com a populao civil palestina. Partem do princpio To concreto como a ausncia da direita judaica na
de garantir o espao vital de um Estado expansionista comandncia do Levante do Gueto de Varsvia5 . Os
e internacionalizado, afirmando-o como expresso ins- maiores dirigentes e membros das elites financeiras
tituda de um povo eleito, demonstrao de fora das j haviam comprado seus passaportes no incio da ocu-
vtimas de injustias histricas que nunca, nunca, pao alem na Polnia, protegendo-se do holocausto
nunca permitir que tudo se repita outra vez, custe o (chamado pelo Partido Nazista de soluo final para
que custar, doa a quem doer (palavras de Ronaldo o problema judeu) guardando suas finanas (conver-
Gomlevsky, ex-presidente da Federao Israelita do tidas em dlar) em contas suas.
estado do Rio de Janeiro, Fierj; um dos articuladores Voltando ao tema da vitimizao, uma vez que este
da presena do Mossad 4 - servio de inteligncia isra- se torna elemento de propaganda de Estado, faz-se
elense no estrangeiro, atuante no Brasil durante o go- necessrio a todo o momento ser revigorado,
12 Ou voto, ou Poder Popular...
redescoberto, revivido. Ao contrrio do que um fedayins.
ingnuo observador possa imaginar, a poltica do Es- Geralmente os combatentes de causas considera-
tado de Israel no se aplica hoje contra a ressurgida das justas no mundo rabe so chamados de
extrema-direita europia (esta sim anti-semita con- mudjahiddins (algo parecido como combatentes de uma
victa). Como prtica de Estado, reflexo de hegemonia luta justa e sagrada). A to falada e mal compreendi-
empresarial em diversos pases, executora do maior da jihad, temida no ocidente como sinnimo de luta
lobby de comunidade nos EUA, a vitimizao se apli- de fanticos, simplesmente a guerra (sagrada por
ca como discurso legitimador de uma poltica de conseqncia de uma maioria crdula de uma religio
dominao. Ainda que inimaginvel, ao menos em revelada). Se h algo de horror a, na guerra como
tese, o assassinato do garoto semita uma proteo tal, sempre horrvel e brbara. Mas, voltemos aos com-
das tropas israelenses contra a perseguio ao qual batentes palestinos.
seu povo acossado (perseguio anti-semita, portan-
to, tambm anti-rabe). Nem o mais esquizofrnico Fedayin significa: aquele que se sacrifica. Num
dos pensadores pode contestar que o anti-semitismo outro contexto, poderia significar o sacrifcio de uma
uma inveno europia e ocidental, nunca verifica- me por sua prole, ou de um fellah (campons rabe)
do no mundo rabe, mesmo porque seria absurdo arando o deserto - a tal da terra sem povo comprada
imaginar um povo que persegue a si prprio. nos anos 1930 por grileiros sionistas financiados por
banqueiros ingleses (como os Rotschild e Rockfeller).
Muhammad foi assassinado. Em nome da defesa Na situao da dispora palestina, visto os riscos que
do espao vital de um Estado imperialista e anti- as operaes guerrilheiras traziam, ser um dos que
semita, ainda que alegando estar se defendendo das se sacrificam, era a melhor expectativa de vida (e
ameaas a sua prpria existncia. O garoto foi morto morte) que um jovem palestino (de ambos os sexos)
em funo de uma disposio ttica de tropas de ocu- poderia ter. Pouco ou nada mudou desde ento para a
pao. A criana foi feito vtima das vtimas que o maioria destes filhos de Ismail8 .

Hizballah

Mojahiddins Libaneses - Marcha em Gaza aps a morte do menino Muhammad - Juventude das

atacaram, sofrendo os efeitos colaterais de uma elite Seremos heris ou mrtires foi o lema instaurado
que apenas se defende de ameaas de invasores (que entre os fedayins. O martrio veio tona, como um
por coincidncia, habitam aquelas terras h mais sentimento presente desde os tempos que a palestina
de 5 mil anos). No um mrtir palestino, quanto a Mariam (Maria) pariu o mestio Jesus, que dividia com
isto, no h nenhuma dvida. Barrabs (lder revolucionrio) a liderana na luta con-
tra o Imprio Romano. Num outro momento,
Muhammad (Maom) valeu-se da cultura do martrio
Fedayins: para as vitrias na avanada verde, junto com um
Minha honra mais importante que minha vida, por rgido cdigo de condutas e deveres (crendo ter sido
isso vou lutar orgulhoso nas ruas pela Intifada! (re- este revelado para ele pelo anjo Gabriel numa caverna
fro do hino oficioso da primeira Intifada, rendeu dois na atual Arbia Saudita), revelado em suratas (ver-
anos num campo de concentrao ao autor, pena exe- sos), e sistematizado no Al-Kurain (Coro). Noutro mo-
cutada pelas Foras de Defesa de Israel6 ). Para ex- mento, o sacrifcio de Ftima (sobrinha do Profeta) fez
por nossa compreenso do tema do martrio, recorre- crescer o credo popular islmico xii (xiita na verso do
remos um pouco s palavras de ordem e smbolos da ocidente), majoritrio entre os mais pobres, a no ser
luta palestina e rabe a partir dos anos 1950. Enten- no Ir (antiga Prsia), onde foi transformado em reli-
demos ser fundamental contextualizar a segunda gio oficial de Estado.
Intifada7 a partir do primeiro levante, e o nvel de Na primeira e na ltima cena do filme A batalha
dramaticidade que este trouxe para a populao resi- de Argel, o martrio de um ex-ladro, tendo ao seu
dente na Palestina ocupada. lado uma criana, eterniza a luta no casbah (bairro
A Organizao pela Libertao da Palestina (OLP) histrico da capital argelina, cheio de ruelas e cami-
foi fundada atravs de um grupo de jovens dirigentes nhos subterrneos), santurio da luta na capital ar-
de classe mdia (dentre estes o engenheiro civil Yasser gelina contra o domnio francs. Trancados num cofre
Arafat), em Cairo, Egito, no ano de 1964. Pela primei- embutido, Ali, o mudjahid (guerrilheiro, naquele ce-
ra vez desde a guerra de libertao de 1936-1939 (con- nrio, urbano) argelino e seu amigo, se deixam explo-
tra o mandato britnico), os prprios palestinos to- dir por opo, para servirem de exemplo aos seus e
mavam as rdeas de seu processo. A este chamaram no arriscar de cantarem a nenhum companheiro
de revoluo nacional palestina. Entendiam ser fun- nas sesses de tortura ministradas pelos pra-
damental a luta armada contra o Estado imperialista, quedistas franceses. O sacrifcio dos dois, levou-os ao
e para isto, deveriam operar a partir dos territrios paraso (segundo a interpretao da Frente de Liber-
vizinhos, pases rabes nem sempre to amistosos com tao Argelina, FLN, e abalizada pelos muftis e sufis,
eles. Aos seus comandos guerrilheiros, operadores de autoridades religiosas islmicas) e elevou o exemplo
luta no-convencional no deserto do Sinai, na ao infinito.
Cisjordnia e Galilia (norte de Israel, onde hoje opera O discurso clssico da esquerda ocidental come-
o Hizballah, partido xiita libans), deram o nome de ou a se romper no mundo rabe quando a Frente de
Laboratrio de Estudos Libertrios - 13
Libertao Nacional (FLN) terminou sua ali- estruturas.
ana com o Partido Comunista Francs. Na FLN, os mudjahiddins transformaram-se em
Numa reunio em Paris, Ben Bella e mrtires. Nas vrias correntes e partidos que com-
Boumeddiene (entre outros lderes argeli- puseram a OLP, os fedayins j partiram do princ-
nos) discutiam com o comit central dos pio que seriam heris ou mrtires. O martrio
stalinistas o lanamento ou no da luta implica o sacrifcio voluntrio por uma causa que
armada pela independncia da Arg- se considera justa. Com tal nvel de desprendimen-
lia. O PC francs alegou que no era to, seria ingnuo imaginar que esta opo apenas
o momento (nos primeiros meses de e to somente um ato de boa vontade. O heri
1956), uma vez que a chance de o oposto do covarde, e o mrtir o oposto da vtima
vitria eleitoral seria grande, e (ao menos entre os rabes militantes, sejam nacio-
por decreto, a Arglia deixaria de nalistas, integristas ou socialistas).
ser colnia da Frana. O coman-
do da FLN agradeceu a disposi- Num domingo qualquer de novembro de 2000,
o de luta dos companheiros a Globo expunha horrorizada uma matria com o
franceses (muitos ex-maquis, xeque lder e nmero 1 do Hizballah11 (partido
guerrilheiros-resistentes, da Re- religioso-militar dos camponeses xiitas do Sul
sistncia anti-nazistas) e voltou do Lbano). O reprter esportivo global, desloca-
para a Arglia sem nenhum acor- do para a matria de editoria internacional, nar-
do. Uma semana depois a FLN rava os homens-bombas, interpelando como
deflagrava a guerra na willaya9 (re- um homem pode mandar o seu prprio filho
gio militar de seu brao armado, o Exr- para a morte?!. Um garoto de 15 anos foi l-
cito de Libertao Nacional, ELN argelino) da der de um comando suicida. Semtex12 , dina-
Cablia (regio de maioria brbere, etnia que mite - allahuacbahr! - e cabum!, adeus filho
habita todo o Norte da frica e extrema- do xeque, levando junto alguns soldados israe-
mente combativa). Alguns meses passados, lenses das tro-pas de ocupao.
a frente poltica encabeada pelos Em tese, tanto o garoto como os jovens sol-
stalinistas franceses no ganhou eleio dados, seriam apenas meros pees num com-
alguma. Seis anos depois, e um milho plexo jogo do xadrez poltico da regio. Sim,
de rabes mortos, a Arglia conquis- de certa forma, no deixam de ser isso. Mas
tava sua independncia. no apenas isso. O garoto eterniza seu sofri-
A prpria criao da FLN foi um mento, e eleva o de seus iguais ao infinito. A
rompimento com o marxismo euro- mensagem simples: serei heri ou mrtir.
peu. Na sua constituio ideolgica, de- Para o filho do lder xiita, no h nem nunca
finiram as bases de um futuro socialis- houve uma outra opo ou expectativa de vida.
mo rabe, uma postura mais esquer- No incio dos anos 60, os novos lderes pa-
da que o nacionalismo de Nasser (caudi- lestinos conclamavam que era hora de deixa-
lho do Egito, que governou o pas nas rem de ser filhos da vergonha. Deveriam er-
dcadas de 1950 e 1960), ou o milita-

guer-se, ficarem de p e partir a caminho.


Com 13% de cristos (de rito catlico ou
greco-ortodoxo), se comparavam a
rismo do baas10 (partido na- Lzaro13 , e uma vez ressucitados, deveri-
cional-militar rabe). Con- am ser heris ou mrtires. Caso mortos
seguindo aproximar-se de em combate, a OLP sustentaria para sem-
sufis do interior e muftis do casbah, incorporou ao seu pre sua me, esposa e filhos. O sentimento
discurso a prpria trajetria do povo e da regio a qual dos filhos dos fellahs (camponeses) ento
se tornou o instrumento poltico-militar de libertao. sem terra, seria lutar ou viver como prias vagando
Os partidos rabes tem de absorver (e muito) as fun- em campos de refugiados; ou ento aburguesando-se
es das mesquitas, a organizao da moral e do co- numa dispora europia e norte-americana (como a
mrcio (entre os homens de bem), o ensino, os apare- famlia de Edward Said, talvez o maior intelectual pa-
lhos de previdncia (caridade), a proteo s mulhe- lestino vivo, professor de literatura em Columbia, NY).
res, a autoridade judicial (interpretando os cdigos) e Para que isso no ocorresse, tornaram-se fedayins,
o poder militar. A guerra popular, ou seja, a poltica guerrilheiros da dispora, treinados desde que nasce-
beligerante impulsionada por uma fora organizadora ram, e partindo em operaes a partir dos 12 anos de
(como Muhammad na avanada verde e Barrabs en- idade.
tre os guerrilheiros, chamados de zelotes) um fen- Como o sofrimento do martrio a glria maior dos
meno to presente entre os semitas como o deserto, filhos de Deus, seu efeito se irradia de forma des-
comrcio e o infeliz autoritarismo de seus lderes e controlada pelas ruas do mundo rabe. De quinze anos
14 Ou voto, ou Poder Popular...
para c de Oslo, com a intermediao
hegemonicamente os dos EUA e ONU. Estes trata-
do deu a base para a consti-
partidos integristas
tuio da
(de base religiosa) vem
AutoridadeNacional Palesti-
substituindo as orga- na (ANP), que obviamente,
nizaes de esquerda tem Yasser Arafat (lder da Al-
e nacionalistas, cana- Fatah) como presidente
lizando este senti- 3 No Likud militam e exer-
mento para a cons- cem liderana os herdeiros e
truo de Estados membros dos membros dos
com base na sharia (a Bandos de Stern e Irgun, gru-
lei islmica, a inter- pos terroristas judeus dos
pretao jurdica das anos 1940quando a regio
suratas que o anjo ainda estava sob mandato
Gabriel narrou ao britnico. O ex-primeiro mi-
Profeta na caverna). nistro do Likud, Menahem
As elites dos Estados Begin uma figura clssica
rabes sempre mani- deste partido, juntamente
pularam este senti- com Ariel Sharon e Yitzhac
mento, procurando Shamir
control-lo ou canali- 4 Quando dois empresrios
zando-o da forma me- da direita judia foram se-
questrados por policias cor-
nos danosa (para as
ruptos (a gangue do delega-
elites destes pases) o
do Hlio Vgio, na poca titu-
possvel. Na dispora Fotos da entrada da pgina de internet do Hizballah: lar da Delegacia Anti-Seques-
palestina, at a retira- a resitncia popular sob hegemonia das armas.
tro, DAS) e membros do Co-
da forada do Lbano mando Vermelho terceirizados pela Polcia Civil, a direo sionista do
em 1983 (antes dos massacres de Sabra e Chatila , 14
Rio chamou ajuda externa. Uma equipe do Mossad, formada por agen-
chamada de Baba-Yar15 dos rabes), este sentimento tes brasileiros, veio ao Rio, financiada pelo Grupo Garantia (controlador
era impossvel de controlar. da Ambev, Lojas Americanas e do Banco garantia), treinar agentes de
Na primeira Intifada (1987-1992), passando o segurana sionistas.
protagonismo da luta de libertao para a massa sub- 5 Com a ocupao da Alemanha nazista sobre a Polnia, todos os
empregada em Gaza e na Cisjordnia ocupada, esta judeus de Varsvia, capital do pas, foram aglutinados no Gueto hist-
retomou o sentimento (o da glria do martrio) e trans- rico. Em 1941 se inicia um Levante, que s termina ao fim de 1943,
formou-o em poltica pblica, no levante total dos Ter- com a destruio total do Gueto e a luta herica de milhares de comba-
ritrios Ocupados em 1967. Sobre a juventude pales- tentes martirizados
6 Oficialmente, as Foras Armadas deste Estado so chamadas de
tina da segunda metade dos anos 80, foi entregue
Foras de Defesa de Israel
toda a expectativa de permanncia histrica de um
7 Iniciada em 2000, quando Ariel Sharon (atual 1o Ministro de Israel)
povo sob ocupao estrangeira. Os cartazes do exlio criou um fato poltico numa mesquita em Jerusalm
diziam: A Intifada nos devolveu o orgulho, vamos 8 Segundo o passado mitolgico e bblico, os rabes e a 12 tribos de
aliment-la de esperana. Com o recrudescimento do Israel so semitas. Sem filho de No (aquele da arca), que teve dois
Levante, a poltica de controle de multides dos israe- filhos, Ismail (pai dos rabes) e Israel (patriarca dos judeus)
lenses era a dos braos quebrados. Acreditavam que 9 O ELN dividiu o territrio argelino em 6 willayas, ou seja, regies que
quebrando os braos dos manifestantes mais jovens, determinavam um cenrio de operaes militares. Uma destas willayas
semeariam o pnico entre os meninos. A juventude era a prpria Argel, capital do pas ocupado
palestina evocou o mito de David e chamou a si mes- 10 O Baas um Partido Militar, de onde saram lderes e caudilhos,
ma de jovens das pedras, e continuou quebrando o como Saddam Hussein do Iraque; Hafez El-Assad da Sria, o prprio
pau todo santo dia. Nasser do Egito e Muamar El-Khadafi da Lbia
Voltando ao assassinato do menino no muro, a po- 11 O Hizballah, Partido de Deus, a organizao fundada em 1983
ltica de controle israelense incorre na mesma medi- para combater a ocupao do Sul do Lbano pelas tropas de Israel e
da, agora substituindo os braos quebrados pelas ba- seus aliados traficantes de pio chamados de Exrcito do Sul do Lba-
no (ESL). Tem base integrista-religiosa, financiamento do Ir e apoio da
las. Eternizaram o menino da pior forma possvel, como
Sria
vtima das tropas de ocupao. O sentimento do sa-
12 Semtex um explosivo plstico muito usado neste tipo de operao
crifcio voluntrio foi mais uma vez convocado, tendo 13 Aquele que era hansenaco (antigamente esta doena era chamada
Israel colaborado em difundir o contra-exemplo (o da de lepra) e viu a Jesus ressucitar
vtima semita assassinada por europeus que se dizem 14 Em 1983, aps o acordo que obrigou a OLP a retirar seus guerri-
vtimas do anti-semitismo). O martrio das crianas lheiros de Beirute (capital doLbano), o Exrcito de Israel cercou a estes
transmite seu sofrimento ao infinito, apontando algo dois campos de refugiados e liberou as falanges crists das famlias
da estrutura que os faz sofrer, mas tendo a sorte de mais poderosas do Lbano (Tigres de Chamoun e a pior delas, a Kataeb,
poder apontar a si mesmos contra os alvos e smbolos A Falange) para matar vontade. O saldo foram mais de 300 mortos,
vivos (e logo em seguida mortos) dos malditos inimi- entre crianas, mulheres e idosos.
gos. 15 Durante a ocupao da Unio Sovitica pelas tropas nazistas, o
Por ex-militantes da Associao de Amigos da Pa- exrcito alemo fez a mesma ao. Cercou a aldeia de Baba-Yar e libe-
lestina (AaPa) rou aos fascistas ucranianos para matar vontade. Mataram mais de
3000 judeus
Rio de Janeiro, dezembro de 2000
Pgina oficial da revista Democratic Palestine (em ingls), r-
1 O Matzpen um partido de extrema-esquerda israelense que apoia-
go da Frente Popular pela Libertao da Palestina, maior or-
va a proposta original da FPLP de construo de um estado bi-nacional
em toda a Palestina histrica ganizao de esquerda revolucionria palestina e lder da opo-
2 Intifada o levante popular palestino nos territrios ocupados por sio liderana de Yasser Arafat www.members.tripod.com/
Israel a partir da guerra de 1967. Trata-se da Faixa de Gaza e da ~freepalestine,ou buscar por PFLP
Cisjordnia. A primeira Intifada foi de 1987 a 1993, quando de forma
traioeira a faco majoritria, Al-Fatah, assinou os chamados Acordos
Laboratrio de Estudos Libertrios - 15
Cotidiano das
Lutas Populares
Entrevista com os Administradores do
Provedor de Contra-Informao Nodo 50
Como surgiu a idia de fazer um provedor de lizadas escencialmente por trs pessoas que esto
internet e por que seu nome Nodo 50? dedicadas integralmente. Esse grupo de pessoas, vari-
Nodo50 nasce no final de 1993 como uma ante e rotativo de tempos em tempos, se dedica tam-
ferrameneta de comunicao telemtica para um frum bm a distribuir na assemblia e coordenar os diferen-
de organizaes sociais chamado 50 anos bastam que tes trabalhos. O restante da assemblia, alm de parti-
se constitui em resposta a celebrao em Madrid do cipar telematicamente, se soma s funes que sur-
50 aniversario das chamadas organizaes Bretn gem, de acordo com suas capacidades e disponibilida-
Woods (Banco Mundial e Fundo Monetario Internacio- des.
nal). Tem gente que participa inclusive estando em ou-
Diversos grupos polticos, ecologistas e ONGs de todo tros pases ou pessoas que s cooperam e colaboram
o planeta se reuniram em outubro de 1994 em Madrid em tarefas ou campanhas concretas, fazendo rdios ou
para exigir a necessidade de uma rediscusso das ten- criando pginas na internet.
dncias econmicas e polticas do fim do sculo, que As decises so tomadas em assemblias, quem
exclui grande parte da populao mundial. Nodo50 as compe?
naquele momento era um BBS (Bulletin Board System),
Em princpio a assemblia do Nodo50 um grupo
uma pequena rede telemtica com uma conexo 24
aberto a qualquer individuo que deseje participar, co-
horas a internet e uns alguns servios restritos, que
laborar ou militar no projeto. A forma de colaborar
proporcionava s organizaes e coletivos participan-
individual, podendo o colaborador pertencer sem pro-
tes desse encontro alternativo, uma forma de comuni-
blemas a outras organizaes, coletivos ou grupos pol-
cao rpida, funcional, simples e barata.
ticos. A grande maioria ou a totalidade das pessoas
Aps o encontro, a necessidade dos diversos grupos que atualmente compe a assemblia do Nodo50 gente
em ter um certo tecido social - que trabalharia com que vem de diferentes mbitos polticos, campanhas e
temas como ecologia, feminismo, justia social, direi- organizaes radicais que foram se especializando em
tos humanos, antimilitarismo, solidaridade internaci- temas informticos ou de comunicao e que aproxi-
onal, ...etc. de manter essa ferramenta de troca de in- maram do Nodo50 interessados no trabalho poltico de
formao, fez possvel a continuidade do Nodo50, liga- esquerda desde a rede. Muitas vezes, depois de colabo-
do a ONG Sodepaz e a diversas pessoas independen- rar com algum movimento ou difundir uma campa-
tes. At que em outubro de 1996, se d o grande sal- nha, tem quem se aproxime ou se interesse pelo nosso
to, converter o Nodo50 em um servidor e/ou provedor trabalho. Por outro lado, no existem tcnicos ou pro-
de servios de Internet. Um salto ao vazio naquele mo- fissionais experientes que tenham se interessado em
mento e uma autentica aposta poltica. dar um giro poltico suas tarefas. s mais fcil
O nome debera ser Anti-celebrao dos 50 anos do tecnificar ou informatizar um militante poltico do que
BM e FMI e, da idia de criar um n, um ponto de politizar ou concientizar um informtico.
encontro ou encruzilhada na rede para os movimentos Vocs receberam visitas da represso devido a
sociais. problemas polticos. Como foi esta abordagem?
Antes de criar o Nodo50 vocs j trabalhavam Efetivamente, em 99 a policia e o governo espanhol
com as tecnologias informticas ? nos reprimiu e conseguiu censurar algumas pginas
Pode-se dizer que na Espanha no havia quase ne- do nosso servidor, a pgina da Associao contra a Tor-
nhum grupo ou coletivo que trabalhava com tecnologas tura. Sofremos anteriormente, intimidaes de diver-
informticas. Exceto Pangea (http://www.pangea.org) sos tipos por fascistas e da polcia, inclusive ameaas.
e Eusnet (http://www.eusnet.org). A pesar da Internet Sem dvidada neste caso foi algo mais grave, notrio e
ter se desenvolvido enormemente, atualmente o nme- contnuo. A polica se apresentou em nosso local de
ro de grupos ou coletivos polticos que trabalham com trabalho e tentou nos obrigar a fechar uma pgina que
as ferramentas informticas ainda muito escasso e denunciava os nomes de torturadores, eram policiais,
em nivel internacional o nmero de grupos que fazem carcereiros, funcionrios de presdios, militares, etc...
poltica radical no mundo virtual tambm pequeno. Nos ameaou com uma multa de 200.000$ a 500.000$
Como feita a administrao do Nodo50, tanto com a possibilidade de fechar o provedor. Nos negamos
nas questes tcnicas quanto nas burocrticas ? e realizamos ento uma campanha pela liberdade de
expresso (http://www.nodo50.org/censura_act/). A
As decises, os debates, a linha poltica e as eleies Associao contra a Tortura, decidiu retirar as paginas
fundamentais se realizam de forma assembleria, seja antes que surgissem outras ameaas de multa. Mas o
pessoalmente em reunies fsicas e presenciais ou por caso transcendeu para outros meios e conseguimos
correio eletrnico entre os componentes da assemblia. bastante apoio internacional (quase 20 mirros1 e cpi-
As tarefas tcnicas e burocrticas do dia-a-dia so rea-

Coleo Canciones
A Coleo Canciones, so coletneas musicais em CD produzidas pelo CELIP e
LEL, visando difundir a cultura Libertria.
No primero nmero trazemos uma coletnea com 15 canes populares que
durante o perodo de Guerra Civil Espanhola proporcionou todos os que luta-
vam pelo ideal de Liberdade, momentos de alegria nas frentes de batalha.
J o segundo, temos um apanhado de 23 canes, interpretaes e poesias, que
homenageam a figura do companheiro Buenaventura Durruti, que assim como
muitos outros militantes dedicou sua vida luta libertria.

Os pedidos podem ser feitos ao CELIP ou a ns mesmos.


16 Ou voto, ou Poder Popular...
as por todo mundo), alm de um debate muito interes- Por um lado uma nova economia capitalista, globalizada
sante sobre a relao entre tortura, liberdade de ex- onde os grandes fluxos financeiros, as megacorporaes
presso e meios de comunicao. Queramos mostrar e os mercados dominam a terra.
a farsa democrtica que sofremos e a irreal liberdade Por outro lado, os estados reduzem sua interveno
que nos vendem nos meios oficiais de comunicao. no econmico e o social com intuito de intensificar as
Atualmente uma pessoa com um computador polticas de vigilncia, controle e administrao buro-
concetado a internet tem a possibilidade de fazer crtica. Internet est sendo um campo de experimen-
muito pela militncia, em contrapartida, muitos tao para o desenvolvimento de tcnicas de observa-
ofcios deixaram e vo cada vez mais, deixar de exis- o, administrao, espionagem, gesto da populao,
tir. Como vem este processo de excluso social? tcnicas policiais, etc... Internet um novo laboratrio
A Internet e a maioria das inovaes tecnolgicas para a engenharia social de ultima gerao. Exemplos
levam e produzem processos sociais ambivalentes, va- claros so Echelon, que consiste na vigilncia total e
riveis e contraditrios. Por um lado oferecem um novo rastreamento da rede via satlite e Enfopol que pol-
espectro de possibilidades para luta poltica, mas por cia informtica europia.
outro, geram desigualdades sociais. Precisamente, aque- Existem por outra parte, alguns meios para evitar e

Nodo50 apoia inmeras campanhas da pelo mundo, a solidariedade no pode e no deve ser apenas uma questo de

les que tem a possibilidade ou o luxo de utilizar ou contra-atacar estas tentativas de controle poltico. Por
ascender as novas tecnologias, devem denunciar os efei- exemplo, deveria-se formentar o uso de servidores al-
tos perversos delas e a hipocrisia que acompanha o ternativos em que os dados dos usurios e as organiza-
discurso triunfalista, complacente e tecnocrata das ins- es estejam seguros e a margem de empresas ou do
tituies. estado. Tambm necessrio que se promova o uso de
Existe um discurso bem extenso sobre o inevitvel e criptografia e outras tcnicas que desenvolvem o ano-
natural fim do trabalho (Rifkin). Aceitar acriticamente nimato e a privacidade. Por exemplo, programas como
este fenmeno esquecer que as inovaes tecnolgicas PGP (Pretty Good Privacy Privacidade Muito Boa) e a
produzem desemprego porque nosso modelo social pri- gerao de anis do PGP entre as organizaes polti-
ma e fomenta a competitividade econmica. No um cas de esquerda. O sistema de mirrors1 entre diversos
puro problema do campo tecnolgico e sim do modelo servidores tambm permite fazer cpias dos materiais
social, cultural e poltico sobre o que se desenvolve. O que possam ser censurados em alguns lugares ou pa-
estado e o capitalismo globalizado esto ao lado do be- ses. A deslocalizao permite colocar informaes fora
nefcio econmico e protegem o mundo empresarial no de lugares perigosos sem que possam ser censurados.
atendendo as necessidades sociais. Neste contexto, toda Ainda sobre monitoramento, sempre se ouve coi-
tcnica ou tecnologia ir contra o povo e agravar ou sas a respeito de empresas como a Microsoft, que
remarcar as diferenas sociais. Devemos apoiar as compram a base de dados dos servidores gratuitos
lutas sociais contra o simples uso privado, pessoal, para monitora-los. At que ponto estas informaes
comercial e econmico da internet. Devemos construir so verdadeiras?
uma internet social, solidria e subversiva. Hoje em dia francamente fcil monitorar, filtrar,
Como poderia ter tecnologias como as de hoje, espiar e vigiar as comunicaes. Fcil para os servios
sem haver tamanha excluso social? Estamos fa- de inteligncia (CIA, FBI, Mosad,...), as grandes empre-
lando de um outro modelo de sociedade... sas e os grupos de poder. Os interesses das corporaes
difcil situar em um suposto ou hipottico modelo e grandes companias coincidem com os de quem mani-
alternativo e predefinir exatamente o que ocorreria. Sem pulam o mundo.
dvidas ns no podemos oferecer uma viso clara de Muitos servidores e provedores de internet colabo-
um futuro mundo perfeito. O que temos claro que ram com a policia, o IRC Hispoano um deles, e permi-
nosso modelo social injusto e brutalmente desigual. te que coloquem Sniffers (programas utilizados por
As tecnologas tem existido sempre e tem oscilado hackers para filtrar e ler os pacotes2 e mensagens que
entre um uso social (para o povo) e um uso estratgico circulam).
econmico-poltico (para o poder). Todas as tecnologias Por outro lado, ningum d nada de graa
tem servido para mediar relaes sociais, para regular atualmente e os servios gratuitos (correo, webs,...) ser-
o comportamento coletivo e para organizar a estrutura vem ocultamente como mtodo de captao de clien-
social possibilitando tanto revolues como regimes ti- tes, de distribuio de publicidade e de controle massivo
rnicos e autoritrios, que o que no queremos, o que da populao. Existem muitos casos em que os gran-
rechaamos. des servidores que oferecem contas gratuitas tem ana-
Muito j se tornou pblico sobre os projetos que lisado e difundido os dados de seus clientes ou usuri-
existem com objetivo de monitorar pessoas e infor- os.
maes na internet. Tecnicamente falando, a res- Falando de softwares livres3 . Sempre se ouve dizer
peito do que conhecem, o que j pode estar sendo que com isto os programadores e analistas no sero
feito pelos governos? remunerados como deveriam. Como vem isto?
Asistimos a duas macrodinmicas bastante claras. A pregunta bem interessante. Somos a favor do
Laboratrio de Estudos Libertrios - 17
Software livre tanto quanto do conhecimento e uso de nheiro e trabalham para a polcia, o exrcito, as agen-
certos programas que deveriam ser de bem pblico e cias de segurana ou alguns departamentos comerci-
garantir que todos os indivduos possam fazer uso das ais. Isto demostra a centralidade que esto assumindo
tecnologias sem serem privados delas por questes as redes telemticas e o conhecimento tcnico na esfe-
econmicas, polticas ou culturais. Assim como os me- ra da poltica e da economia. Mostra o medo que tem o
dicamentos para a gripe ou uma suposta vacina contra poder para com a capacidade de algumas ferramentas
AIDS (se a inventarem), pensamos que devem ser de e conhecimentos informticos e telemticos.
acesso universal e no propriedade privada da industria Fizemos perguntas o suficiente, agora tero o
informtica ou farmaceutica que s buscam enrique- espao para fazer as consideraes que quiserem.
cer. Mas certo que
aqueles que com seu Seria interessante
trabalho desenvolvem mensionar algo sobre a
um software ou desco- atitude da esquerda
brem uma vacina deve- libertria frente a
riam ser remunerados tecnologia. Ela no
e receber um salrio neutra nem est fecha-
digno. Isso sim, mas da, nem uma simples
uma coisa cobrar por e pura ferramenta nem
um trabalho realizado uma arma demoniaca,
e outra enriquecer e tambm no possui
beneficiasse sem limi- sua prpria lgica in-
tes. O movimento de terna nem responde a
software livre no se um plano traado com
ope aos direitos dos um pilot, por um poder
trabalhadores e sim ao antropomorfo. Cada
monoplio de patentes tcnica possui seu n-
para lucro das grandes vel de aplicabilidade,
corporaes empresari- seu espcetro de utiliza-
ais. O problema o o, seu leque de reali-
modelo social em que zaes, suas limitaes
vivemos, profunda- e oportunidades. E
mente injusto, explora- dentro deste espao te-
dor de trabalhadores e mos que buscar as pos-
orientado ao beneficio Diariamente atualizado, Nodo50 se tornou um portal sibilidades de sua re-
empresarial de poucos. politizao. Inovao
tcnica sem mudanas sociais, acentua e remarca as
Sobre os Hackers que roubam dinheiro de contas divises sociais, a estratificao econmica e gera no-
bancrias. Existem inmeros cls que fazem isto vas desigualdades (locais e globais). A tecnofobia
sem nenhum sentido poltico social, chegando a tampouco parece ser uma resposta sensata. Quem re-
saquear at contas de pessoas comuns. O que pen- nega e demoniza a tecnologia geralmente no repara
sam da pirataria mercenria? que vive dependente dela tanto como quem se conecta
Ns defendemos o activismo poltico com intenes a internet. Livros, culos, frigorficos, preservativos,
revolucionrias e transformadoras. Mas est claro que televisores e nibus so to tecnolgicos como as redes
os conhecimentos e as ferramentas dos hackers se pode telemticas ou a biotecnologia. E uma graduao hie-
utilizar com muitas finalidades. rrquica e valorativa entre tecnologas (estas a uso e
Em princpio, isto ns no defendemos nem estas no) parece no resistir com muito rigor. Mais
rechaamos, so questes pessoais e sadas individu- ainda se corre o risco de cair na paranoia Unabomber:
ais. Ns apoiamos usos coletivos de novas tecnologias, atacar a tecnologia con tecnologia (este bom ermito
usos polticos e radicais. A pirataria mercenria contra estadunidense denunciava os efeitos perversos da tc-
grandes monoplios ou grupos empresariais podem ser nica moderna enviando sofisticadas bombas eletrnicas
vistos como uma atitude poltica, um Robin Hood do a empresas e ao staff universitrio).
sculo XXI.
E os Hackers presos que terminan fazendo algum 1
Cpia do contedo de um servidor em outros ser-
tipo de acordo com as empreses e os governos? vidores.
No nos interessa nada daqueles que trabalham para 2
Os dados que circulam por qualquer rede so divi-
o poder. didos em pacotes e cada um deles transportam uma
Faz tempo que empresas e governos se deram conta determinada quantidade ou parte das infoemes.
da polmica das novas tecnologias e tem comprado 3
Que podem ter seu cdigo fonte modificada por
numerosos experts em redes para fazer seus servios. qualquer peogramador capacitado.
Muitos hackers acabam sucumbindo ao poder do di-

berinjela
livros
vinis L voc tambm encontra todos
e cds os livros divulgados aqui, a revista
Ruptura e inmeros
usados outros ttulos Libertrios.
sebo e livraria e novos

Rio de Janeiro - Av. Rio Branco, 185, loja 10, Centro/RJ, tel.: (0xx21) 2532-
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18 Ou voto, ou Poder Popular...
C o l u n a
Durruti A Mudana Impossvel:
oposies no Socialismo Real de 1917 a 1991
E ste texto visa dar
continuidade a discus-
Enc. Sc. XX
A oposio no
bloco socialista foi um
so levantada no nme- fato sempre presente.
ro trs da revista Ruptu- Mas preciso levar em
ra no artigo Fase de conta que ser de oposi-
Transio. Naquele arti- o no define nada
go foram expostas algu- com relao ao conte-
mas idias bsicas sobre do do programa poltico
o processo que possibili- e social dos indivduos e
tou a transio do soci- grupos que se opem a
alismo ao capitalismo, um determinado regime.
argumentando que esta Existem ento vrios ti-
transio foi gestada pos de oposio (mode-
pela prpria estrutura - radas e radicais, de es-
poltica, econmica e cul- querda e de direita).
tural - do socialismo de Como poderemos obser-
Estado e pelas prprias var, existiram vrias
aes desenvolvidas por oposies radicais den-
indivduos e grupos liga- tro dos regimes
dos a ele. bolcheviques, assim
Agora se trata de como oposies modera-
aprofundar as reflexes das e posteriormente,
sobre os motivos de a oposies de carter
mudana ter se dado no abertamente capitalista.
sentido do capitalismo e Estas ltimas, simples-
no na do comunismo mente por serem oposi-
(entendido enquanto o, capitalizaram mui-
Operrios derrubam esttua de Stlin - Hungria
uma sociedade sem clas- tas simpatias pelo mun-
ses e sem Estado, definio aceita historicamente do afora quando a URSS
tanto por anarquistas quanto pelos marxistas). Pre- e o Leste Europeu entraram em colapso generali-
tendemos aqui apresentar as razes sociais e pol- zado.
ticas que no nosso entender permitiram que a mu- Iremos percorrer primeiramente os exemplos
dana se desse na direo do capitalismo e no em do que aqui denominamos oposies radicais - por
outra qualquer. Para isso usaremos alguns exem- quererem revolucionar o sistema pela raiz, ou seja,
plos histricos de confrontos entre regimes socia- mudar os fundamentos da organizao econmica
listas de estado e as diversas oposies. e social e as relaes de poder nas sociedades soci-
Durante muito tempo os grupos de esquer- alistas de estado. Posteriormente passaremos a
da - principalmente comunistas, mas tambm al- anlise das oposies moderadas e a sua relao
guns adeptos do socialismo em diversas outras ver- com a oposio capitalista.
tentes- no Mundo em geral e na Amrica Latina
em especial que alternaram duas posturas mais ou As oposies radicais: a terceira revoluo
menos tpicas em relao ao socialismo; 1) ou ig-
noravam sistematicamente qualquer crtica ao re-
e o caminho para a mudana possvel
gime bolchevique por este ser, segundo o seu en- A oposio ao regime bolchevista se inicia j em
tendimento, a forma mais adequada do socialismo Outubro de 1917. Logo aps a derrubada do Go-
ou; 2) acreditavam que se o socialismo realmente verno Kerenski 2
a poltica implementada pelos
existente no era aquilo que grande parte do povo bolcheviques vai assumindo, cada vez mais rapi-
(que lutou e morreu por ele) esperava, ele era me- damente, um carter autoritrio em relao s de-
lhor do que o capitalismo, e alm disso, haveria mais correntes poltico-ideolgicas. Por todo o pas
sempre a possibilidade de auto-reformas. Mas os bolcheviques implementam um processo de
exatamente nas auto-reformas que reside um dos estatizao dos organismos de mobilizao popu-
muitos paradoxos do socialismo real. E este pa- lar (sovietes, sindicatos, comisses de fbrica, mi-
radoxo que pretendemos discutir aqui. lcias armadas). Duas eram as instituies bsicas
para os bolcheviques: o Partido e Exrcito Verme-
Como primeiro passo devemos retomar, atra-
lho. A autonomia das organizaes populares foi
vs de um balano histrico, as mltiplas formas
sendo caada e os espaos que antes eram ocupa-
de oposio existentes no socialismo desde a revo-
dos pelo povo organizado foram sendo subordina-
luo russa de 1917 at os seus dias finais em agos-
dos ao Partido/Estado atravs de uma lgica de
to de 1991 .1
centralizao poltica apoiada em fora militar.
Laboratrio de Estudos Libertrios - 19
interessante lembrar que uma das justificati- anarquistas e socialistas- revolucionrios - e o da
vas mais usadas pelos bolcheviques para o fecha- social democracia bolcheviques, mencheviques e
mento do regime uso indiscriminado da repres- outros grupos marxistas. Cumpria tambm papel
so poltica, aniquilao da democracia na socie- fundamental as oposies liberais-burguesas (dos
dade e no Partido passava sempre pelo fantas- quais os principais representantes eram o Kadetes)
ma e a ameaa representada pelas oposies. Ape- que estavam interessadas em fazer da Rssia uma
sar desta postura remeter a prpria concepo de repblica capitalista nos moldes ocidentais, extin-
mundo bolchevique que v a divergncia de pen- guindo o Tzarismo. Com as revolues de fevereiro
samento e ao sempre como nociva - ela deve ser e outubro de 1917 surgiram oposies de extrema
encarada mais precisamente como um discurso fun- direita (os monarquistas ou brancos).
damental Dessa maneira
legitimao do as oposies eram
programa aplicado compostas por
pelo Partido uma gama varia-
Bolchevique na- da e complexa. Os
quele contexto. socialistas-revo-
A idia de um lucionrios e os
centro nico de anarquistas, as-
poder o sistema sim como os pr-
de Partido/Estado p r i o s
somente seria bolcheviques, se
justificvel atravs subdividiam em
da desqualificao inmeras tendn-
de todas as demais cias. Havia por
foras polticas exemplo socialis-
existentes na soci- tas revolucionri-
edade. Ainda hoje, os mais prximos
quando os comu- dos Kadetes, ou-
nistas falam da tros dos anar-
histria da Revo- quistas e outros
luo Russa eles Nestor Makhno e alguns membros do Exrcito Insur-
ainda dos
apresentam todas bolcheviques.
as foras polticas como reacionrias e somente o Dessa maneira impossvel dividir as oposies em
Partido Bolchevique como genuinamente revoluci- revolucionrias e contra-revolcionrias a partir de
onrio. Hoje, 80 anos aps a aniquilao da oposi- sua identificao geral, pois muitas vezes as alian-
es mais consistentes e radicais feitas ao as concretas eram mais amplas que o programa
bolchevismo, torna-se fundamental debater a his- poltico original postulado por cada uma destas
tria das oposies polticas existentes nos regi- correntes.
mes socialistas com vistas a reconstruo do pro- O discurso bolchevique no entanto edificou uma
jeto comunista libertrio. histria em que esta multiplicidade de correntes e
Poderamos enumerar uma srie de questes e projetos polticos era representada atravs de um
pontos histricos especficos com relao Revo- modelo dual: os que eram a favor da revoluo ou
luo Russa mas nos limitaremos simplesmente a dizendo de outra forma, aceitavam a ao
problematizar a idia de que todas as oposies bolchevique sem questionamento de nenhuma or-
ao bolchevismo eram contra-revolucionrias. dem e os que eram contra ela os que questiona-
O movimento revolucionrio russo era compos- vam o programa bolchevique. Dessa maneira, neste
to de mltiplas organizaes e programas polticos quadro de pensamento, mencheviques, socialistas
no necessariamente concordantes. Existia, no que revolucionrios e anarquistas so colocados no mes-
poderamos chamar de esquerda, dois grandes cam- mo saco contra-revolucionrio de gatos que os
pos: o do populismo russo3 onde se incluam os Kadetes e os Brancos.

O Libera, boletim do Crculo de Estudos Libertrios


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20 Ou voto, ou Poder Popular...
A razo dualista adotada pelos bolcheviques am uma terceira revoluo se seguiu um perodo
como fundamento de governo colocou inclusive de autoritarismo - expurgos e perseguies - que
antigos aliados seus no campo dos inimigos. in- seriam direcionados inclusive para dentro do pr-
teressante notar no entanto que foi a poltica e o prio campo bolchevique. Haveria ainda oposies
discurso bolchevique que mudou muito rapidamen- radicais no bloco socialista mas em episdios e con-
te e no a dos seus adversrios. Os anarquistas textos diferentes que falaremos adiante. Em 1921
continuaram defendendo o protagonismo popular com a derrota da terceira revoluo fechou-se uma
e o fim do Estado; os socialistas revolucionrios de das portas para a mudana possvel na direo do
esquerda uma espcie de Estado Socialista cam- comunismo.
pons; os bolcheviques que passaram do discur-
so de Todo poder os sovietes para Todo poder ao
Partido em um perodo de apenas sete meses (abril
Os ltimos suspiros da oposio radical:
novembro de 1917). Foi a partir deste momento4 das revoltas do ps-guerra insurreio
que as alianas entre as diversas correntes de es- na Hungria em 1956
querda comearam a se desfazer, dando lugar a O perodo de existncia de oposies radicais atu-
uma luta aberta entre os bolcheviques cada vez antes na URSS se encerra nos anos 20, com a perse-
mais enraizados no Estado e as oposies cada vez guio, extermnio ou deportao das diferentes cor-
mais alijadas dos espaos de deciso poltica ocu- rentes anarquistas e socialistas- revolucionria.
pados ( fora) pelos bolcheviques. Mas os conflitos existentes na sociedade incidem
Gostaramos de mencionar aqui dois dos casos tambm no prprio PCUS 8 que passa por uma fe-
mais expressivos da oposio radical durante os roz luta interna entre os defensores da industria-
anos de 1917 a 1921. Na Ucrnia o movimento co- lizao forada grupo em que estava includo
nhecido como Makhnovistchina e na Rssia o mo- Trotsky e os defensores da continuidade da NEP
vimento conhecido como a Revolta de Kronstradt Nova Poltica Econmica formulada em maro
ocorrido em maro de 1921, em Petrogrado. d e 1 9 2 1 9 . Essas oposies internas, como a
A Makhnovistchina tinha um programa poltico efetivada pelo grupo de Trotsky, no questionam
claro e definido; expropriao imediata das terras os fundamentos do regime, divergiam dele apenas
e fbricas e sua socializao gerida atravs dos no que tange aos aspectos do modelo de desenvol-
Sovietes; liberdade para os presos polticos; liber- vimento econmico a ser aplicado. Essas oposies
dade de imprensa e opinio em toda a Rssia; su- estavam integradas na luta pelo controle do apare-
bordinao dos exrcitos e milcias revolucionri- lho do Partido, do Estado e do Exrcito eram opo-
as aos Soviestes e comits de organizao popular sies de cpula. Estas lutas internas alcanari-
(de fbrica ou rurais); combate ao chauvinismo e am seus momentos mais dramticos com a expul-
ao anti-semitismo, ento muito fortes na Rssia. so de Trotsky em 1927-28 e com os processos10
O movimento Makhnovista liberou extensas reas de Agosto de 1936, Janeiro de 1937 e Maro de
territoriais, combateu a ocupao alem5 , eliminou 1938. As oposies de cpula sero tratadas mais
vrias divises do exrcito branco monarquistas adiante. No momento daremos um salto at o ps-
fiis ao Tzar - e s foi derrotado em armas pelo II guerra.
exrcito bolchevique em abril de 19216 . As oposies do perodo ps-45 so marcadas
Os trabalhadores e marinheiros de Kronstradt por um novo contexto. A URSS no mais o nico
tinham um programa similar. A revolta de Krostradt pas socialista existente. A Iuguslvia (formada em
contou com a participao de muitos quadros da 1945) e a China (em 1949) fazem suas revolues
marinha vermelha comunista fiis a mxima de internas com os PCs frente. A ao militar da
todo poder aos sovietes. Os marinheiros de URSS contra o fascismo tem como efeito direto a
Kronstradt chamados por Trotsky de o orgulho e ocupao dos pases da Europa do Leste Bulgria,
a glria da revoluo trs anos antes - foram mas- Romnia, Hungria, Polnia, Tcheco-eslovquia e
sacrados em maro de 1921pelo Partido Comunis- Alemanha Oriental. Os regimes socialistas nestes
ta que usou divises do Exrcito Vermelho coman- pases so instaurados graas presena do Exr-
dadas por Tucachevski e supervisionadas por cito Vermelho e a interveno externa da URSS que
Trotsky. Estes mataram mais de dez mil pessoas nomeia quadros dos PCs locais para as altas fun-
em trs dias de combate, e diversos envolvidos na es de governo suprimindo o direito das unida-
revolta foram executados nos meses seguintes 7 . des nacionais de elegerem diretamente seus repre-
sentantes.
O movimento dos marinheiros tinha sido desen-
cadeado em apoio aos trabalhadores que fizeram O ps-45 define um novo quadro internacional;
uma greve contra o governo, em razo das precri- 1) formao de novos pases socialistas, seja pela
as condies de vida. A revolta de Kronstradt pro- interveno externa da URSS ou por processos re-
punha uma terceira revoluo alm das duas fei- volucionrios surgidos dos movimentos de libera-
tas em fevereiro e outubro de 1917; queriam o o nacionais; 2) incio da guerra fria com a polti-
reestabelecimento das eleies diretas nos Sovietes, ca de hostilidades mtuas entre EUA e URSS nos
o fim da disciplina de ferro imposta nos campos e anos 1947-48. Neste contexto de formao do blo-
nas fbricas; a libertao dos presos polticos e o co socialista h simultaneamente um aumento da
fim do sistema de Partido/Estado. pluralidade de vises e conflitos dentro do prprio
campo socialista. Mas este momento (45-53) tam-
Aps a aniquilao destas oposies que queri-
bm o do auge da poltica de estalinizao que se
Laboratrio de Estudos Libertrios - 21
reflete nos nmeros da re- Arquivo corao da cortina de fer-
presso poltica, que atinge ro, irrompeu um movimen-
inclusive os prprios qua- to de trabalhadores, inte-
dros dos Partidos Comunis- lectuais e estudantes com
tas. um programa que questio-
No Partido Comunista da nava as estruturas polticas
Unio Sovitica os nmeros e econmicas do chamado
so assustadores: na Socialismo Real. Este mo-
Ucrnia caem 38% dos Se- vimento pretendia abrir ca-
cretrios de Distritos e 64% minho para mudanas pro-
dos presidentes de Soviets fundas em toda a socieda-
Locais. Na Bielo-Rssia de, mas foi barrado pelos
90% dos Secretrios e 96% tanques e armas do exrci-
dos responsveis adminis- to da ento URSS.
trativos. No conjunto da preciso, no entanto,
URSS so destitudos 30% analisar o contexto do cam-
dos dirigentes locais11 . po socialista no perodo. A
Estes processos se repro- fratura Iuguslava 14 e os
duzem na Europa Oriental. processos dos anos 48-52
O PC Tcheco perde entre marcavam uma nova con-
1949 e 1954 mais de 600. figurao; j havia um cen-
000 militantes. O Polons e tro socialista no alinhado
o Romeno 300. 000 cada URSS. O XX Congresso
um. O Hngaro perto de do PCUS em 1956 com a
400. 000. O Blgaro cerca apresentao do relatrio15
de 200. 00012 . Estes proces- Kruschev deu incio a
sos se integram na poltica desestalinizao. Esta po-
Conselhistas Hungaros - Revoluo Nacional,
geral de enquadramento dos Popular, Democrtica e Socialista ltica de relativa abertura
diversos pases componen- do regime teve muito im-
tes do bloco socialista na poltica externa da URSS pacto sobre as democracias populares16 parti-
e representam tambm uma ao preventiva con- cularmente sobre a Hungria. As medidas de de-
tra germes de futuras oposies. nncia dos excessos dos anos anteriores so re-
cebidas com entusiasmo pela populao hngara,
Esta onda repressiva atingiu no s oposies
que extrapola na sua indignao os limites tolera-
polticas mas nacionalidades inteiras. Foram depor-
dos pelos lderes da URSS.
tados 75. 000 Kharatchais, 134. 000 Kalmuyks,
500. 000 Tchechenes-inguches, 42 mil Balkars, 200. A insurreio se d nos dias 23 e 24 de outubro
000 Trtaros da Crimia e 380. 000 mil alemes do de 1956 por ironia da histria mais uma insur-
volga nos anos imediatamente aps a guerra13 . reio em outubro. A insurreio foi o cume de um
processo de luta na sociedade hngara que se ex-
Mas o perodo do ps-45 ir possibilitar tambm
pressava tambm dentro do prprio PC na linha
o surgimento de diversos movimentos oposicionis-
do Secretrio Geral Rakosi, fiel Moscou contra a
tas que apesar de no terem existncia duradoura
linha oposicionista encabeada por Imre Nagy. A
formularam crticas dos regimes socialistas e ten-
ditadura comanda-
taram mudar radi-
da por Rakosi na
calmente a sua na- Arquivo
Hungria tinha dei-
tureza poltica e so-
xado nos anos ante-
cial. Houve movi-
riores 300. 000 pes-
mentos na Alema-
soas confinadas em
nha Oriental em
campos de concen-
1953, na Polnia e
trao, dezenas de
Hungria em 1956,
milhares nos crce-
na Tcheco-
res, milhares de exe-
esolvquia em 1968
cutados num pas de
somente citando
somente 10 milhes
os exemplos mais
de habitantes17 .
conhecidos. Trata-
remos aqui exclusi- Temendo revol-
vamente do caso da tas, a central em
Hungria por o con- Moscou-URSS orde-
siderarmos mais na a Rakosi em 1953
significativo. ceder o governo a
Nagy fortalecido
pelo crescimento da
Em outubro de Agentes da Polcia Poltica dos Bolchevistas
oposio na socieda-
1956, na Hungria, antes de serem justiados pelos conselhistas.
22 Ou voto, ou Poder Popular...
mortos e 1. 500 feridos no resto do pas. Milhares
de como um todo. Mas mudanas na URSS do a
de operrios e jovens foram presos. Nos meses se-
Rakosi a oportunidade de retomar o governo
guintes a imprensa hngara informou ainda sobre
diretamente em 1955, expulsando Nagy do parti-
105 execues.
do. No dia 06 de outubro de 1956, 200 mil mani-
festantes surgem na capital Budapeste com Nagy A revolta em 1956 na Hungria marcou de certa
frente. No dia 22 o Crculo Petof formula um
18 forma o ato final das oposies radicais, que pro-
programa de dez pontos punham uma ruptura
que contestava a URSS, e Enc. Sc. XX com o modelo de socialis-
no mesmo dia uma assem- mo de estado e ao mesmo
blia de 5 mil estudantes tempo recusavam o capi-
formula as seguintes exi- talismo. Ela tambm era
gncias: retirada das tro- diferente das outras opo-
pas soviticas, eleies li- sies radicais pois foi en-
vres e gerais, pluralismo gendrada pelo prprio sis-
poltico e partidrio. Para tema socialista no tendo
o dia seguinte convocada suas origens na oposio
uma manifestao iniciada ao capitalismo. Houve ou-
por estudantes e intelectu- tros movimentos de con-
ais, mas que consegue a testao violenta da URSS
adeso macia de operri- de mtodos radicais, no
os. A polcia secreta dispa- de programa poltico soci-
ra contra os manifestantes. al radical, como o dos
Um dos quartis da guar- Conselhos Operrios Hn-
nio hngara abre suas garos.
portas e distribui armas Com a derrota da revol-
aos manifestantes. O PC ta hngara se encerrava o
recorre interveno sovi- ciclo dos movimentos opo-
tica. Os comunistas da li- sicionistas iniciado no
nha de Nagy, os operrios ps-45 nos pases socialis-
e demais segmentos da po- tas. Restaram o modelo
pulao (estudantes, inte- russo, o chins e o
lectuais) votam pela elimi- iuguslavo, que apesar de
nao do sistema de Parti- entrarem em conflito por
do/Estado e estabeleci- diversas razes, no dife-
mento do pluralismo pol- riam na estrutura polti-
tico. Esta deciso precipi- Combatente Hngaro tombado em ca partido nico, ausn-
ta a interveno da URSS luta contra tanques russos. cia de pluralismo ideol-
de uma vez por todas. gico e cultural controle
O Jornal francs France-Soir (16/11/1956) di- dos meios de comunicao, ausncia de liberdade
vulga o relato de um correspondente que testemu- de imprensa, ingerncia e controle do Partido so-
nhou os acontecimentos: Os operrios, os comu- bre a produo intelectual e etc. Vo ganhar espa-
nistas, os jovens (de 14 a 20 anos) so os que com- o no entanto outras oposies; a catlica (conser-
batem principalmente em Budapeste com fuzis anti- vadora e progressista) na Polnia, as democrtico-
quados, metralhadoras ou coquetis molotov, con- moderadas na Hungria, Romnia e Bulgria e etc,
tra as divises blindadas russas. A fbrica Csepel, que de forma geral vo ao final dos anos 70 e incio
com seus milhares de metalrgicos, elite dos mili- dos 80 confluir na formao das oposies de carter
tantes comunistas a que oferece maior resistncia liberal-capitalista.
aos tanques russos . 19

Aps o esmagamento da resistncia armada per- Auto-reforma mudana impossvel:


maneceu a resistncia poltica e social. Os Conse-
lhos de Fbrica mantm a luta contra a ocupao das oposies de cpula s oposies capitalistas...
sovitica, exigem eleies livres, retirada das tro- As oposies de cpula foram tambm uma
pas soviticas, direito de greve e liberdade para os constante dentro da histria dos blocos socialis-
partidos polticos que no se oponham ao regime tas. Mas a caracterstica determinante destes gru-
econmico de socializao. Criam um Conselho Na- pos era o seu profundo compromisso com o sis-
cional de Operrios. Estes radicalizam diante do tema bolchevique como um todo; no apresen-
endurecimento do Governo e exigem o direito de tavam crticas, por exemplo, ao carter autorit-
ter jornais e milcias prprias. Declaram uma gre- rio do sistema no plano poltico e econmico;
ve geral e o Governo Comunista responde pondo os questionavam apenas os modelos de desenvolvi-
Conselhos na ilegalidade; em meados de novembro mento a serem implementados que atenderiam
o movimento perde fora. interesses e vises especficas. Os casos mais po-
Segundo dados oficiais a luta armada deixou 2. pulares da oposio de cpula so os de Trotsky
000 mortos e 13. 000 feridos em Budapeste, 700 e Bukharin. Trostky jamais foi contrrio a pol ti-
Laboratrio de Estudos Libertrios - 23
ca global da URSS com relao aos camponeses, meou a se demonstrar incompatvel com os in-
atuou pessoalmente na supresso do direito de teresses e valores dos setores privilegiados pelo
greve e na formao da polcia poltica. Termi- sistema socialista, vrios dos antigos membros
nou assassinado pelos agentes secretos que aju- do Aparatik adotaram a postura liberal-capitalista
dou a treinar. Bukharin Revista Veja como se esta encarnasse
at o final dos anos 20 fa- os valores democrticos
zia parte do grupo de e humanistas.
Stlin, maquinou a ex- Foram as oposies de
pulso de Trostky; foi fu- cpula com suas auto-re-
zilado nos anos 30 como formas que criaram as
traidor e espio. condies para a emer-
As oposies de gncia do capitalismo.
cpula expressavam a Num primeiro momento,
luta interna pelo poder e logo aps a morte de
foram elas que cumpri- Stlin, estas oposies de
ram o papel decisivo na cpula conduziram uma
transio ao capitalismo. abertura do regime soci-
O processo de alista, que no significou
desestalinizao iniciado a abertura de espao pol-
em 1956 com o relatrio tico, mas apenas aplica-
de Nikita Krushev, que o de meios de represso
no modificou a poltica e controle social mais
anterior com relao s seletivos. Depois ajustan-
oposies polticas radi- do a vida e a economia
cais e socialistas (apesar dinmica do sistema capi-
dos expurgos do perodo talista mundial nos anos
Stlin no terem voltado 70. As auto-reformas ja-
a se repetir, as nicas mais apontaram na
oposies atuantes fo- direo do comunismo,
ram aquelas de carter mas tornaram os regimes
As oposies capitalistas foram gestadas no
mais moderado ou mes- interior socialistas cada vez mais
mo conservador, integra- prximos e integrados no
das pelos membros mais altos do aparelho do Par- sistema da economia mundial. No foi do meio
tido e do Estado). Quando se iniciou a dcada de dos anarquistas, dos mencheviques ou dos soci-
70, momento em que a revoluo tecno-cientfi- alistas revolucionrios que saram os neo-ca-
ca 20 teve incio, as oposies populares estavam pitalistas. Foi do ncleo dos governos socialis-
desmanteladas e os nicos grupos que tinham tas, mais precisamente das oposies de cpu-
condio efetiva de atividade poltica eram os li- la, que estas surgiram. Estas oposies de c-
gados aos grupos favorecidos (trabalhadores in- pula pertenciam a campos socialmente favore-
telectuais, chefes de empresa, secretrios de po- cidos pelo socialismo de estado eram trabalha-
lcia) e os altos escales da sociedade (embaixa- dores intelectuais, administradores de empre-
dores, funcionrios da administrao pblica) sa, altas patentes do exrcito, ou seja, os grupos
que tinham contato sistemtico com o mundo ca- ligados a nomenklatura 21 , a nata dos regimes
pitalista ocidental, seja direta ou indiretamente. socialistas.
No momento do colapso das estruturas Os Ieltsen da vida aderiram a novos cones
econmicas e polticas da URSS no existia um ou bandeiras (democracia nos moldes ocidentais,
campo popular organizado em torno de progra- liberalizao financeira, subordinao ao siste-
mas polticos de carter socialista em ma mundial) porque estas compunham a pol-
consequncia da prpria poltica repressiva tica mais condizente com seus interesses pre-
adotada pelos diferentes setores componentes da sentes mas tambm com a sua prpria atuao
elite bolchevique (inclusive pelos auto- passada quando eram ainda comunistas. Eles
reformadores). no poderiam jamais reivindicar um projeto po-
Mesmo que a crise pudesse sugerir uma ltico como o dos Conselhistas Hngaros de 1956
transformao social no sentido do comunismo, ou dos Marinheiros de 1921, porque alm das
a prpria poltica de auto-reforma, combinada diferenas radicais no plano poltico-ideolgico
com as tticas de controle/represso, tornaram foram estes mesmos neo-liberais co-participan-
impossvel tal transformao. Somente os tes do destroamento - de forma muito autori-
setores ligados a nomenclatura, comprometidos tria de movimentos populares radicais como
com os aspectos mais autoritrios e conserva- aqueles.
dores do regime reuniam condies de se orga-
nizarem. Quando a identidade comunista co- 80 anos depois: o papel da memria na
24 Ou voto, ou Poder Popular...
era figura central.
formulao de um projeto poltico 3
O Populismo Russo foi um movimento que surgiu nos anos 60-
Qual a razo e a importncia de discutirmos 70 do sculo 19 e leva esse nome porque os seus adeptos coloca-
vam o povo entendido quase sempre como o campons - como
experincias histricas, tais como a dos anar-
sujeito central do processo revolucionrio. O povo precisaria ser
quistas russos, dos marinheiros e trabalhadores
despertado para a revoluo atravs da ao das vanguardas
Kronstradt e dos conselhistas hngaros? No revolucionrias. Havia diversas correntes dentro deste campo e
uma questo de tentarmos tentar definir a ver- qualquer tentativa de reduzi-la a uma ou outra posio falsearia a
dade histrica nem de atribuir culpas. A princi- realidade.
pal razo que as leituras que fazemos do pas- 4
Os bolcheviques usam o atentado contra Lnin como justificati-
sado so definidas no tempo presente, e esta lei- va para a represso, mas a represso contra os grupos de oposi-
tura do passado decisiva no momento da ao o comeou antes e continuaria mesmo depois de atingidos os
poltica. Dessa maneira, a memria elemento responsveis pelo atentado. Assim a represso tinha um carter
fundamental nas lutas do presente. Esta a prin- poltico sistemtico, no sendo mera-
cipal razo de tentarmos re- Enc. Sc. XX mente uma resposta a um ato terroris-
cuperar experincias das ta.
mais variadas sob um olhar 5
A Ucrnia era uma reserva de recur-
ao crtico. Criticar as narra- sos minerais e um importante centro
tivas dominantes acerca da produtivo, sendo dotada assim de
natureza do passado - e logo enorme peso poltico-estratgico. A Ale-
do presente tarefa central manha durante a Primeira Guerra
(1914-1918) ocupou a Ucrnia diver-
na nossa luta contra a domi-
sas vezes.
nao.Alm disso, experin- 6
Para saber mais ver ARSHINOV, Piotr
cias passadas de diversos A Insurreio dos Camponeses da
grupos e segmentos no so- Ucrnia.
mente dos anarquistas de- 7
Ver J. N WESTWOOD. O Levante
vem ser recuperadas e utili- de Kronstradt, text escrito na Rssia
zadas na nossa atuao como em 1921, e publicado na Histria do
um mapa, que pode ajudar a Sculo XX,.da Editora Abril
nos orientarmos nos territ- 8
Partido Comunista da Unio Soviti-
rios desconhecidos da trans- ca.
formao social. O principal 9
A NEP foi uma poltica econmica que
a destacar aqui que as lei- visava um certo grau de
turas e vises do passado es- distensionamento do regime, e a sua
to ligadas a forma de orga- implementao coincidiu com a re-
nizao social e ao poder. presso do movimento de Krosntadt.
preciso ampliar a nossa viso
10
Processos que julgavam e condena-
para melhor lutarmos contra vam os opositores do regime a priso
o poder v i g e n t e . A Cartaz da Resistncia Hngara - devemos hoje ou a morte: a tcninca mais utilizada
era a da confisso (torturavam at que
burocratizao, o nos organizar contra os tanques que atropela-
os presos confessassem os crimes
autoritarismo e a corrupo ram
que o regime queria que eles tivessem
que marcaram os regimes cometido).
socialistas se reproduzem ainda hoje em mui- 11
Ver Daniel Aaro Reis Filho URSS: o socialismo real 1921-
tos Partidos polticos de esquerda. A grande ra- 1964 Editora Brasiliense. 1983.
zo dessa reproduo o no rompimento com o 12
Idem.
conjunto de prticas e valores do socialismo es- 13
Idem.
tatal. E esta reproduo de prticas condicio- 14
A fissura no movimento comunista internacional, provocada
nada pela reproduo de discurso e de pela oposio de Tito Stlin.
referenciais terico ideolgicos. A memria, lon- 15
Relatrio que apresentou os crimes de Stlin e iniciou uma
ge de ser algo morto, um campo de disputa e tentativa de auto-reforma, com um perodo de atenuao da re-
um elemento vivo da nossa realidade presente. presso, mas sem tocar em momento algum na estrutura de po-
Uma cultura crtica necessria a toda atividade der.
poltica revolucionria. Mas para longe de crti- 16
O termo democracia popular era utilizado pelos comunistas para
cas formais do capitalismo, a capacidade de designar os pases da cortina de ferro.
crtica permanente (inclusive das prprias pr-
17
Ver Fernando Cludin, A Oposio no Socialismo Real. Vol. 1
ticas) que deve ser cultivada, para que o projeto Global Editora
18
Grupo que aglutinava intelectuais oposicionistas.
poltico socialista no carregue em si os ger- 19
Ver Claudin, obra citada.
mes da burocratizao, do autoritarismo, da vio- 20
A revoluo tcnico-cientfica caraterizada pela introduo da
lncia e do esquecimento que to caracte- tecnologia micro-eletrnica e robtica no sistema produtivo oci-
rstico das sociedades que vivem sob regimes de dental, modificando a correlao de foras entre os pases socialis-
dominao. tas e capitalistas nos anos 70.
21
O termo nomenklatura, na linguagem burocrtica sovitica, se
1
Estamos nos referindo aqui aos acontecimentos de agosto referia ao fato de o PCUS manter listas internas, classificadas e
de 1991 a tentativa de Golpe de Estado e o seu rechao hierarquizadas, com nos nomes das pessoas que ocupavam cargos
pela populao e por grupos pr capitalistas, como o de dirigentes no pas ou que so mantidas em reserva para estes pos-
Yeltsen, que marcou o processo de dissoluo definitiva tos. A aprovao para qualquer nvel destas listas era cuidadosa-
da URSS. mente controlada pelas instncias correspondentes do partido ime-
2
Em fevereiro de 1917 a revoluo derrubou o tzarismo, e diatamente superiores ao cargo em questo. (p. 185) ver SEGRILLO,
em seu lugar assumiu um governo de carter parlamen- Angelo O Declnio da URSS um estudo das causas. Editora
tar nos moldes do capitalismo Ocidental, do qual Kerenski Record, Rio de Janeiro, 2000.
Laboratrio de Estudos Libertrios - 25
O p i -
nio Uma revoluo na comunicao
O problema no apenas saber o que est acon- um mundo miditico que est discutindo publicamente
tecendo no mundo, e sim entender e retirar lies os temas importantes de nosso tempo, espalhando uma
disso como se estivssemos estudando Histria nova era do ativismo que permite s pessoas acompanha-
no a Histria do passado, mas a Histria do que rem a velocidade da globalizao e organizarem-se inter-
acontece em qualquer momento e lugar do mundo. nacionalmente para lutar, ou ao menos debater seus efei-
Esta a maneira que aprenderemos quem somos, o tos.
que queremos, quem podemos ser e o que podemos O que tem vindo tona uma diversidade cultural que
ou no fazer. at ento estava encoberta por uma nica imagem
Subcomandante Marcos corporativista. Esta imagem ampliada pela mdia que

E m 1994, o mundo ouviu


ecos de um grito de guerra vin-
ezln.org
procura lucro, que esboa
noes de ns mesmos e nos
apresenta como uma reali-
do das colinas de Chiapas, dade modificada. A Internet
Mxico: Ya Basta!!! O povo in- tem radicalmente dado for-
dgena do Mxico gritava Bas- as aos cidados para com-
ta! para a continuidade dos bater esta apresentao de
500 anos do imperialismo que um Mc-mundo, para refor-
vinha sistematicamente ten- mar e redefinir a esfera p-
tando arranc-los de suas he- blica, e acessar informaes
ranas culturais, seus orgu- incensurveis e autncticas,
lhos, suas terras, suas lnguas que a elite corporativista
e comunidades. Em 1996, eles gostaria que ningum
realizaram o Primeiro acessasse. Esta ferramenta
encuentro internacional ou est revolucionando nossa
Encontro pela Humanidade e compreenso de cultura, po-
Contra o Neoliberalismo, que ltica e poder, assim como a
foi incorporado por milhares de mdia impressa fez no sculo
pessoas de toda parte do mun- XVI, a qual foi responsvel
do, as quais sentaram-se em pelo trmino da elite religio-
crculos e bolaram uma estra- sa e o nascimento da demo-
tgia para uma guerra contra cracia.
os exploradores desta Terra. Ironicamente, a primei-
Desde ento, nos ltimos ra pessoa a melhor enten-
5 anos, escreve o autor Naomi der isto por completo foi
Klein, os Zapatistas vm re- David Rondfelt, o crebro
presentando duas foras ao mais influenciador por de-
mesmo tempo: primeiro, rebel- EZLN, protagonista de uma rede internacional de trs do tanque de pensa-
des lutando contra a solidariedade s comunidades indgenas, fazem mentos da asa direita mili-
uma verdadeira guerra de contra-informao.
massacrante pobreza e humi- tar, RAND. No incio de
lhao nas montanhas de Chiapas e, acima disto, tericos 1993, em um artigo intitulado A Guerra Ciberntica est
de um novo movimento, uma outra forma de pensar so- chegando, ele alertou os militares para se prepararem
bre poder, resistncia e globalizao. Esta teoria para uma guerra de redes com inimigos que incluiriam
Zapatismo no apenas coloca clssicas tticas de guer- ativistas que trabalhassem com direitos humanos, paz,
rilha ao avesso, mas tambm faz com que as organizaes meio-ambiente, consumidor, trabalhador, imigrao e as-
de esquerada reflitam. suntos raciais e sexuais.
Diversas propostas foram criadas naquele Encontro, o Primeiramente, a revoluo da informao est favo-
qual continuou a inspirar novos mtodos de organizao, recendo e reforando formas organizacionais de rede, en-
dividindo, colaborando, e fazendo aes diretas para res- quanto simultaneamente torna a vida mais difcil para
gatar seus bens. Usando a Internet como sua arma mais antigas formas hierrquicas. A ascenso das redes espe-
potente, os Zapatistas do Mxico iniciaram um movimen- cialmente as redes all-channel(com todos os canais aber-
to que expandiu-se mundo afora, em uma velocidade in- tos), onde todos os pontos de interseo esto conectados
comparvel na histria da humanidade. significa que o poder est migrando para agentes no
Depois de meio sculo sendo direcionados por uma estatais que so capazes de se organizarem em redes
mdia culturalmente homognea, as pessoas esto seden- multiorganizacionais, que se expandem mais rpido do
tas pela capacidade de dividir estrias e literalmente olhar que o normal, mais prontamente do que agentes estatais
o mundo real, ou seja, um mundo de lugares e pessoas, hierrquicos. ... Segundo, conforme a revoluo da infor-
organizaes e instituies, fatos e idias, sem a necessi- mao se aprofunda, os conflitos cada vez mais depen-
dade de um filtro corporativista ou uma idia pr-concebi- dem da informao e da comunicao. Os conflitos gira-
da. A infra-estrutura de internauta para internauta e de ro menos pelo uso do poder repressivo do que pelo poder
rede para rede criou um mtodo para interao dentro de de convencimento pela fabricao do consenso, ou seja,
26 Ou voto, ou Poder Popular...
medidas que a mdia empresarial objetiva atrair mais do Ns temos uma escolha: ns podemos ter uma atitu-
que coagir..... Isso pode vir a ser a prxima grande frontei- de cnica perante a mdia, dizer que nada pode ser feito
ra do conflito ideolgico e a guerra da rede pode ser uma em relao ao poder do dlar que cria imagens em torno
caracterstica primria. de si mesmo, palavras, comunicao digital, e sistemas
de computador que invadem no apenas com o poder da
Ciente disto, as pessoas que se reuniram no Mxico invaso, mas com uma maneira de ver o mundo, de como
concordaram que necessrio no somente as vozes in- eles acham que o mundo deveria ser. Bem, ns podera-
dependentes trocarem informao e expandirem os ca- mos dizer , assim so as coisas e nada fazer. Ou ns
nais, mas resistirem expanso das mentiras dos mono- poderamos simplesmente assumir a falta de
plios. As verdades que so construdas em nossos gru- credibilidade: ns podemos dizer que qualquer comuni-
pos, nossas cidades, nossas regies, nossos pases, atin- cao pelo monoplio da mdia uma verdadeira menti-
giro potncia mxima se ns nos juntarmos com outras ra. Ns podemos ignorar e voltarmos para nossas vidas.
verdades e percebermos que o que est ocorrendo em ou- Mas h uma terceira opo que no nem conformista,
tras partes do mundo tambm parte da histria da hu- nem incrdula, nem inconfivel: que construir uma ma-
neira diferente mostrar ao mundo o que realmente est
manidade.
acontecendo ter uma viso crtica do mundo e tornar-se
Conforme as pessoas foram voltando aos seus respectivos interessado na verdade do que acontece com as pesso-
cantos do planeta, as idias que afloraram naquele encontro as que habitam cada canto deste mundo.
comearam a ganhar forma. Mais tarde, naquele mesmo ano Subcomandante Marcos
uma conferncia foi realizada em Toronto, Canad, para cri-
ar um conflito nas futuras produes que a mdia internacio-
nal est organizando. O objetivo deles: unir as pessoas ao
redor do mundo e ajudar aqueles que so excludos do atual Conheam o Centro de Mdia Independente
sistema de mdia, atravs do abastecimento de uma revoluo Diretamente inspirados por estas palavras
da expresso e dos meios de comunicao. Zapatistas, os ativistas da mdia, hackers, estudantes,
Muitas outras conferncias foram organizadas, as quais jornalistas, auto-intitulados comandos de filmagem e
deram incio com muita dificuldade Rede de Ao Direta informaes, fazendeiros orgnicos da mdia e jor-
na Mdia (www.damn.tao.ca) e Comunicaes TAO nalistas de ao direta kamikazes e baderneiros esto
(www.tao.ca), mas foi com os protestos contra a Organiza- invadindo o mundo do jornalismo tirando vantagens
o Mundial do Comricio (OMC) em Seattle que uma al- da tecnologia faa-voc-mesmo da Internet, e podem
ternativa independente e radical da mdia na rede come- estar levando a indstria da mdia sua prxima revo-
ou a penetrar na conscincia popular, espalhando-se como luo. Desafiando cada parte da oligrquica mdia atual,
um vrus que serviu para reverter os efeitos da cultura redes globais esto desenvolvendo maneiras criativas
corporativista imune livre expresso e autodetermina- de disseminar informao na sociedade, distribuindo
o. fontes, educando, debatendo e revertendo a acomoda-
Anunciantes e outros formadores de opinio esto o do intelectual comum. Enquanto fazem isto, tam-
agora em uma posio contraria a uma gerao de ativistas bm oferecem um modelo alternativo de como as insti-
que assistiam TV antes que pudessem caminhar diz tuies de mdia podem e devem ser organizadas e
Jamie Batsy, um consultor de segurana de uma rede de estruturadas. Eles tm se juntado no esforo para de-
Toronto e membro do coletivo TAO. Esta gerao quer ter mocratizar a mdia e progredir na criao do Centro de
o seu crebro de volta e a mdia popular o lar deles.
Mdia independente - CMI, uma rede de notcias popu-
Ao transpor barreiras, dividindo idias com amigos e lares, radical e democrtica para o mundo.
conhecidos, ns estamos criando um novo batalho na
Esta a essncia do Zapatismo e explica muito do
guerra cultural para decodificar informao e nossas vi-
das, diz Shane Korytko, uma voluntria do Centro de
seu papel: uma chamada global para uma revoluo
Mdia Independente de Vancouver. Eu sinto que este que lhe diga para no esperar pela revoluo, mas ape-
um batalho online, trabalhando com jornalismo e nas permanecer onde est, para brigar com suas pr-
ativismo na sua cpula, um longo sonho almejado para prias armas, diz Klein. Poderia ser uma cmera de
alguns, uma bela surpresa para outros, o conceito de uma vdeo, palavras, idias, esperana tudo isso, Marcos
troca livre e aberta de idias est agora sendo construdo escreveu, tambm so armas. Esta uma revoluo
com dificuldades, graas modesta, porm surpreenden- em miniatura que diz sim, voc pode tentar isso em
te comunidade aberta chamada mdia independente.... casa.

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Ass. p/ 12 ns - R$ 30,00
Ass. de apoio (20ns) - R$ 50,00
Laboratrio de Estudos Libertrios - 27
Imperfeito, insurgente, sem dormir e lindo, ns A ligao mais importan-
diretamente experimentamos o sucesso do primeiro CMI te o desejo passional de
em Seattle e vimos que o sonho comum de um mundo criar um espao onde as
onde caibam muitos mundos possvel passo a pas- pessoas que so
so, pea por pea, espao em espao, pdf 1 em pdf, pa- diretamente afetadas pelas
lavra por palavra, alm da rede, em rdios livres, nas polticas scio-econmicas
ruas, movimentando-se livremente, e o mais importan- possam comentar e dividir
te: cara a cara, diz Greg Ruggiero, editor da Seven suas novidades e pontos de
Stories Press (Sete histrias impressas). Ventilado pela vista com o mundo. O CMI
verdadeira falncia da OMC e pela nossa capacidade de criou este espao, usando um
ultrapassar a mdia corporativa, o CMI espalha-se como programa de compu-
em uma queimada... tador inovador que
De Seattle para Sydney, de Chiapas para o Congo, o permite a qualquer
fenmeno Mdia Independente vem de fato expandin- um, com acesso a
do-se como queimadas, pondo em perigo o monoplio Internet, instantanea-
da mdia corporativista em expresso e propriedade in- mente publicar2 seus
telectual. Aps o sucesso do primeiro CMI em Seattle, o textos, audios e vdeos
qual recebeu em torno de 1,5 milho de visitas em sua na Rede ciberntica.
primeira semana, o CMI tornou-se a rede de mdia al- A auto-publicao to
ternativa internacional com mais rpido crescimento fcil como cortar e colar no
no mundo, dividindo-se em 66 ncleos fsicos e virtu- caso de textos documen-
ais que contempla seis continentes e trabalha em esp- tais e anexar arquivos a uma
rito global de colaborao que um modelo para todos. mensagem de correio
Nascido da frustrao pela qual a mdia ignora ou eletrnico, no caso de audio ou
sensacionaliza os protestos anti-globalizao quase di- vdeo. Adicionalmente, uma vez
rios que ocorrem ao redor do mundo, o CMI est en- enviado, os
volvido em uma esperanosa viso de que uma nova navegantes podem
imagem da mdia est no horizonte, uma mdia que d comentar o artigo e
voz para milhares de pessoas que apenas podem ir s os comentrios aparecem logo
ruas para dividir conhecimentos sobre assuntos que os abaixo do original criando um
afetam. frum aberto a dilogos e debates.
Surgindo do movimento de anti-globalizao, o CMI O alto nvel de participao e o contedo de alta
reflete muito dos valores, dos mtodos organizacionais qualidade, mesmo sem um controle editorial, tem mos-
e contradies do movimento mais amplo. Em alguns trado que o modelo aberto de publicao um grande
aspectos, ns somos o movimento da mdia. Diz Evan sucesso e muito til a todos, inclusive jornalistas, es-
Henshaw Plath, um membro do Coletivo de Tcnicos creveu Alex Kelly e Jason Gibson na revista Arena. A
do CMI. Mas dada a natureza do movimento, ns no grandeza e a consistncia da informao disponvel tem
apoiamos uma perspectiva ideolgica particular. No en- nos guiado a um compromisso de nvel maior com am-
tanto, ns temos um terreno de ideologias, que so con- bos os tpicos, os leitores e os escritores.
traditrias e complementares, mas refletem o esforo Cientes da diviso digital, muitos CMIs locais tra-
ps-moderno da globalizao. balham arduamente para criar espaos fsicos que
Como a prpria internet, o poder na Rede descen- recepcionem as pessoas no mundo da mdia, oferecen-
tralizado, permitindo grande liberdade, criatividade e do oficinas de trabalho, desde como ter uma conta de
inovao por parte de cada centro e cada indivduo con- correio eletrnico, at como fazer a diagramao de um
tribuinte enquanto estiverem conectados para trocas jornal, editar vdeos ou at mesmo a elaborao da ad-
de idias, vises, anlises, pesquisas, histrias, e at ministrao de sistemas. Alm disso, h diversas fun-
mesmo equipamentos. es de CMIs como espao nico para colaborao de
Aqueles que trabalham na Rede internacional ainda projetos de mdia, incluindo jornais e revistas,
esto tentando encaixar as peas do quebra-cabea do documentrios e estaes de rdio dentro e fora da
CMI, enquanto, ao mesmo tempo, cuidadosamente, evi- Internet, ampliando o espectro da participao e con-
tam a criao de mais uma instituio hierrquica e tribuio.
burocrtica. Sheri Herndon, voluntria do CMI de Sem muitas regras ou guias de estilo, o CMI o
Seattle, profundamente envolvida na construo da ncleo para coleo de contadores de histrias exube-
Rede, questiona: Qual a relao da parte com o todo, rantes e eclticas, um terreno frtil para explorao de
da conexo com a Rede, da clula com o organismo? novos e criativos estilos de jornalismo e um arquivo
Eles esto integralmente relacionados, porm continu- para a histria conforme ela vai acontecendo. A publica-
am nicos; eles so simbiticos, porm funcionam em o aberta3 est redefinindo o jornalismo e convidando as
seus prprios ritmos e necessidades; h autodetermi- pessoas a contarem mais do que fatos, a contar seus con-
nao em todos os nveis, de local a global, porm sem- tos conforme os tenham visto com seus prprios olhos,
pre h uma ligao. conforme suas prprias perspectivas. As pessoas de toda
parte do mundo esto mergulhando seus contos de hist-
28 Ou voto, ou Poder Popular...
ria na gua, diz Matthew Arnison, tambm um membro sultado. Ser que isto sempre resultar numa mudana
do Coletivo de Tcnicos do CMI e colaborador na criao radical? Bem Eu espero que ns nunca percamos de
do Active, programa de computador de cdigo-fonte vista que no a mdia criando uma mudana social, mas
aberto, que permite a publicao aberta nas pginas sim as prprias pessoas.
de internet dos CMIs. Uma das grandes vantagens com Certamente, o CMI est lutando por uma revoluo
a publicao aberta a idia de se desligar de um monte da mdia para tornar a revoluo possvel e existem mui-
de escritores ou editores centrais que sabem fazer jorna- tos obstculos no nosso caminho antes mesmo que isto
lismo, sabem contar a histria de outras pessoas e so possa acontecer. Mas as dificuldades com que se depara o
profissionais e assim por diante. A publicao aberta po- CMI no so mais do que a falta de dinheiro da Rede inter-
deria tornar os contos verdadeiramente visveis e acess- nacional em seu ninho de guerra, nem mesmo as dzias
veis fora dos mega monoplios da mdia, diz Arnison. E de pessoas que estando sem dormir e sem remunerao
essas so boas novas para 99,9% da populao do plane- pelo seu trabalho apoiam a Rede. Preferencialmente, se
ta. voc, lendo este artigo neste momento, entendeu e vai
Operando sem direitos autorais para seus contedos e tirar vantagem deste objetivo e parar de se considerar um
softwares inovadores, o CMI tem potencial ilimitado para mero consumidor da mdia, tornando-se um ativo produ-
quebrar o bloqueio corporativista da mdia. Ao mesmo tem- tor dela. Como o ativista da mdia Monsieur Jacobi diz
po que retira do proprietrio o controle sobre a informa- ns no mudamos o mundo atravs de cabos. Mas, Seattle
o, fazendo com que grande parte das revendas da midia e a Internet demonstraram que ns podemos criar mdia
estremea, o CMI esfora-se para libertar a mdia, cla- de fato mudar seus paradigmas direcionados no pelos
mando a sua no propriedade. O princpio da no propri- lucros, mas pela paixo em expor, educar, dizer a verdade
edade tambm aplica-se ao cdigo que as pginas de e mudar o mundo. O CMI um potente prximo passo de
internet do CMI operam, contribuindo para o crescimento se engajar na batalha de idias que ganhar o futuro.
potencial da Rede. A ideologia do software livre combina Ns somos a prxima gerao e ns estamos constru-
fortemente conosco em relao quebra dos monoplios e indo uma instituio da mdia que revolucionria, diz
hierarquias de controle da informao e poder, diz Arnison. Herndon. Ns temos uma grande responsabilidade re-
E isto est ajudando a espalhar conhecimento a respeito velia. Ns temos grandes barreiras diante de ns. Ns vi-
dos tpicos, permitindo a qualquer um copiar gratuita- vemos em um sistema opressivo, autoritrio, patriarcal
mente para redistribuio (ao menos, estipulado pelo pro- que gosta de disciplina e punio como modelo operacional
dutor). primrio para nos ensinar como aprender e crescer. Ns
Ns no estamos vendendo nada aqui apenas ofere- estamos direcionados a algo muito diferente ...
cemos um resumo de algumas coisas (alguns momentos E conforme o monitor da Cincia Crist observa, isto
maravilhosos de carter e fora) que de outra forma seria uma novidade com problemas que os influentes da mdia
totalmente ignorado pelas pessoas ou novamente maior ignoram.
contextualizado como algo muito insignificante, diz Por Ana Nogueira
Michael Eisenmenger, um cinegrafista e membro da t.v.
Voluntria do CMI de New York City
Paper Tiger (Tigre de Papel). Ns fazemos este trabalho
www.midiaindependente.org
porque sentimos que estes so momentos histricos
significantes, que se no forem documentados ou no ti-
1- Portable Document Format Formato porttil de documento. Ar-
verem permisso de serem contados, sero simplesmente quivo digital de tamanho pequeno, muito usado para envio de notcias
tratados como se nunca tivessem ocorrido, da mesma for- por internet, o facsimilar do computador, mistura textos e imagens
ma como o restante da nossa histria. com boa qualidade para impresso.
2- No Brasil como em outros pases, a internet um recurso majorita-
Como ttica, ns visualizamos o nosso trabalho po- riamente da elite, o que fez com que o CMI no se limitasse a ela. O
tencialmente como uma parte chave dentro de uma luta coletivo de Porto Alegre - RS est dedicado a coletar informaes cotidi-
ou mobilizao em maior escala. Nem o porta-voz de um anamente e repass-las em formato impresso, o coletivo de So Paulo
movimento, nem uma autodenominada voz arrogante de e Campinas SP, est dedicado a radiodifuso, bem como o coletivo do
um movimento, mas esperanosamente um meio de am- Rio de Janeiro - RJ, est dedicado a produo de vdeos e sua difuso
em espaos pblicos.
plificar as vozes dentro de um contexto crtico. Todos os 3- Qualquer indivduo pode publicar instantneamnente artigos, vdeos,
nossos esforos tm atingido mais pessoas como um re- sons e imagens. Alm de tecer seus comentrios sobre o que j foi
publicado por outros.

Anarquia & Organizao


Publicado pelo Coletivo Editorial Luta Libertria, o livro trs dez textos fundamen-
tais sobre a experincia insurrecional Anarquista durante a Revoluo Russa, o
movimento Makhnovista, a Plataforma Organizacional do Grupo Dielo Trouda e a
importncia de organizaes Anarquistas no seio da Luta Popular. Desta forma o
c o l e t i v o e d i t o r i a l L i b e r t r i a e s p e r a e s t a r c o n t r i b u i n d o p a r a o a v a n o d o
anarquismo, tanto no campo das discusses tericas, quanto nas propostas de
luta.
Este livro pode ser adquirido atravs do prprio coletivo editorial Luta
Libertria pelo preo de R$ 10,00 (dez reais) ou ainda a R$ 5,00
(cinco reais) para distribuio na compra acima de 10 exemplares.
Caixa Postal: 11639 - So Paulo/SP - 050490-970,e-mail: lutalibertaria@aol.com
Laboratrio de Estudos Libertrios - 29
Teoria
Sobre o Governo Representativo ou Parlamentarista
ltima Parte P.Kropotkin
Q ue pena que no haja caravanas especiais, para
que os eleitores pudessem ir ver a sua Cmara funcio-
E como lhe materialmente impossvel ter uma opi-
nio sobre os mil assuntos em que o seu voto far lei,
nar. Como eles ficariam enojados. Os antigos passar o tempo a conversar com o vizinho do lado, ou
embebedavam os seus escravos para ensinarem aos a escrever cartas para aquecer o entusiasmo dos seus
filhos a averso pela embriagus. Parisienses, ide queridos eleitores, enquanto o ministro estiver lendo
Cmara ver os vossos representantes para aborrecerdes um relatrio cheio de algarismos dispostos para o caso
o governo representativo. pelo seu chefe de gabinete; e no momento do voto se
A esse monto de nulidades o povo confia todos os pronunciar pr ou contra o relatrio segundo o sinal
seus direitos, salvo o de os destituir de tempos a tem- do chefe do partido.
pos e de nomear outros. Mas como a nova assemblia, Assim uma questo de gorduras para porcos ou de
nomeada segundo o mesmo sistema e encarregada da equipamento para o soldado no ser nos dois parti-
mesma misso, ser to m como a precedente, a gran- dos de oposio seno uma questo de escaramua
de massa acaba por se desinteressar da comdia e li- parlamentar. No querero saber se os porcos tero
mita-se a algumas substituies de vez em quando, necessidade das gorduras e se os soldados no estaro
aceitando alguns candidatos novos que conseguem por j sobrecarregados como camelos do deserto a nica
qualquer motivo impor-se. questo que os interessa ser saber se um voto afirma-
Mas se a eleio est j corroda de um vcio de cons- tivo beneficia aos seu partido. A batalha parlamentar
tituio, irreformvel, que dizer da maneira como a as- faz-se sobre as costas do soldado, do agricultor, do tra-
semblia cumpre o seu mandato? Refleti apenas um balhador industrial, no interesse do ministro ou da opo-
minuto e vereis bem depressa a inanidade da misso sio.
que lhe impusestes. Pobre Proudhon, eu calculo os seus dissabores quan-
O vosso representante dever emitir uma opinio, do teve a ingenuidade infantil, de entrar na Assem-
um voto, sobre toda a srie varivel at ao infinito, de blia, de estudar a fundo cada uma das questes como
questes que podero surgir nessa formidvel mqui- ordem do dia. Levava tribuna algarismos, idias
na, - o Estado centralizado. nem sequer o escutavam. As questes resolveram-se
todas antes da sesso, por esta simples considerao:
Dever votar o imposto sobre os ces e a reforma do
til, prejudicial ao nosso partido? A contagem de
ensino universitrio, sem nunca ter posto os ps na
votos est feita: os submissos so registrados, conta-
Universidade e sabido o que um co de guarda. De-
dos cuidadosamente. Os discursos no se pronunci-
ver pronunciar-se sobre as vantagens da espingarda
am seno para efeito teatral; no se escutam seno
Grass e sobre o local a escolher para as cudelarias do
quando tm valor artstico ou se prestam ao escnda-
Estado. Votar sobre a filoxera, o guano, o tabaco, o
lo. Os ingnuos imaginam que Roumenstan, arreba-
ensino primrio e o saneamento das cidades; sobre a
tou a Cmara com a sua eloqncia, e Roumenstan no
Cochinchina e a Guiana, sobre as chamins e o obser-
fim da sesso, estuda com os seus amigos a maneira
vatrio de Paris. Ele que no viu os soldados seno na
como poder realizar as promessas feitas para caar
parada, dividir os corpos do exrcito, e sem nunca ter
os votos. A sua eloqncia no era mais do que uma
visto um rabe, vai fazer e desfazer o cdigo muulma-
cantata de ocasio, composta e pronunciada para di-
no da Arglia. Votar a barretina ou quepi, segundo as
vertir a galeria, para manter a sua popularidade com
predilees da esposa. Proteger o acar e sacrificar
algumas frases empoladas.
o po. Matar a vinha julgado proteg-la; votar a
arborizao contra a pastagem e proteger a pastagem Caar votos! Mas quem so esses que caam
contra a floresta. Tratar a peito a questo dos bancos. votos, esses votos que fazem inclinar para um e para
Inutilizar um canal por causa de uma estrada de fer- outro lado a balana parlamentar? Quem so esses
ro, sem saber muito bem em que parte da Frana se que derrubam e erguem ministrios e que dotam o
encontra um e outro. Acrescentar novos artigos ao pas com uma poltica de reao ou de aventuras exte-
Cdigo Penal, sem o ter nunca folheado. Proteu riores? Quem decide entre o ministrio e a oposio?
onisciente e onipotente, hoje militar, amanh tratador So os chamados camalees da poltica. Os que no
de porcos, e sucessivamente banqueiro, acadmico, lim- tm opinio, os que se sentam sempre entre duas ca-
pador de canos, mdico, astrnomo, fabricante de dro- deiras, que vogam entre os dois partidos principais da
gas, curtidos de peles ou negociante, segundo a ordem Cmara.
do dia da Cmara, no hesitar nunca. Habituado na precisamente esse grupo uns cinqenta indife-
funo de advogado, de jornalista, ou de orador de reu- rentes, de gente sem convico nenhuma, que se fa-
nies pblicas, a falar do que no conhece, votar so- zem de cataventos entre os liberais e os conservadores,
bre todas as questes, com a nica diferena de que no que se deixam influenciar pelas promessas, os luga-
seu jornal divertia o porteiro, no tribunal despertava os res, a lisonja ou o pnico, - esse pequeno grupo de
juzes e os jurados sonolentos e na Cmara a sua opi- nulidades, que dando ou recusando os seus votos, de-
nio ser lei para trinta, quarenta milhes de habitan- cide todas as questes do pas. So eles que fazem as
tes.
30 Ou voto, ou Poder Popular...
leis ou que as revogam. So eles que apiam ou derru- gem puramente germnica, como o afirma a escola bri-
bam os ministrios e que mudam a direo da poltica. lhante dos germanistas, as Comunas foram um pro-
Uns cinqenta indiferentes ditando a lei do pas, - eis duto natural da idade mdia e da importncia sempre
a que se reduz o sistema parlamentar. crescente dos burgos como centros de comrcio e de
Isto inevitvel, seja qual for a composio do par- indstria. por isso que simultaneamente, na Itlia,
lamento, embora ele esteja repleto de estrelas de pri- em Flandres, na Glia, na Germnia, no mundo
meira grandeza e de homens ntegros, - a deliberao Escandinavo e no mundo Eslavo, onde a influncia ro-
pertencer... aos camalees! E assim ser sempre en- mana nula e a influncia germnica insignificante,
quanto for a maioria a fazer a lei. ns vemos afirmar-se pela mesma poca, isto , nos
sculos XI e XII, essas cidades independentes que en-
Depois de termos indicado ligeiramente os vcios fun-
chem trs sculos com a sua vida movimentada e mais
damentais das assemblias representativas, devera-
tarde se tornam os elementos constitudos dos Esta-
mos agora mostrar essas assemblias funcionando. De-
dos modernos.
veramos mostrar como todas, desde a Conveno at
ao conselho da Comuna de 1871, desde o Parlamento Conjuraes de burgueses que se armam para a
ingls at Skoupchtchina srvia, esto eivadas de defesa e criam no interior uma organizao indepen-
nulidade; como as suas melhores leis tm sido apenas dente dos seus senhores temporais ou eclesisticos,
- segundo a expresso de Buckle a abolio das leis tanto como do rei, - as cidades livres florescem logo
anteriores, como essas leis tm sido arrancadas fora dentro dos seus muros; e embora procurem substi-
pelo povo, por meio insurrecionais. Seria uma grande tuir-se ao senhor no domnio das aldeias, respiram o
histria que ultrapassaria os limites deste captulo. mesmo sopro de liberdade. Nus sumes homes cum il
sunto, - Ns somos homens como eles, cantam os
Mas mesmo quem souber raciocinar sem se deixar
aldees caminhando para a libertao dos servos.
sugestionar pelos preconceitos da nossa viciosa edu-
cao encontrar por si prprio muitos exemplos na Asilos abertos vida de trabalho, as cidades liber-
histria do governo representativo dos nossos dias. E tadas constituem-se no interior como ligas de
compreender que, qualquer que seja o corpo repre- corporaes independentes. Cada corporao tem a sua
sentativo, seja ele composto por operrios ou por bur- jurisdio, a sua administrao, a sua milcia. Cada
gueses, ou mesmo amplamente aberto aos socialistas- qual livre, no s no que diz respeito ao seu trabalho
revolucionrios conservar todos os vcios das as- ou a seu comrcio, mas em tudo o que o Estado lhe
semblias representativas. atribui mais tarde: instruo, medidas sanitrias,
infraes aos costumes, questes penais e civis, defesa
Esses defeitos no dependem dos indivduos, so
militar. Corpos polticos, ao mesmo tempo industriais
inerentes prpria instituio.
e comerciais, as corporaes unem-se pelo frum o povo
Sonhar um Estado operrio, governado por uma reunido ao som dos sinos nas grandes ocasies, ou
assemblia eleita o pior dos sonhos que nos inspira a para julgar os casos entre as corporaes, ou para de-
nossa educao autoritria. cidir questes relativas a toda a cidade, ou para se en-
Como se no pode ter um bom rei, nem em Rieuzi, tenderem sobre os grandes empreendimentos
nem em Alexandre III, assim se no pode ter um bom comunais que exigiam o concurso de todos os habitan-
parlamento. O futuro socialista tem outra direo: ele tes.
abrir humanidade caminhos novos na ordem polti- Na Comuna, sobretudo no princpio ponto de liga-
ca, como na ordem econmica. o com o governo representativo a rua, a seo, toda
principalmente observando a histria do regime a cidade, toma as deliberaes, - no por maioria mas
representativo, a sua origem e a maneira como a ins- por discusso at que os partidrios das duas opinies
tituio se adulterou medida que se desenvolveu o opostas ou diferentes acabem por aceitar voluntaria-
Estado, que ns compreendemos que ela deu j tudo o mente mesmo para experincia, a opinio do maior
que tinha a dar, e que deve ceder o lugar a um novo nmero.
molde de organizao poltica. Existia acordo? A resposta est nas suas obras
No precisamos ir muito longe; vejamos o sculo XII que ns no cessamos de admirar sem as podermos
e a libertao das Comunas. ultrapassar. Tudo o que ficou de belo do fim da idade
No meio da sociedade feudal produz-se um grande mdia obra dessas cidades. As catedrais, esses mo-
movimento libertrio. As cidades libertam-se dos se- numentos gigantescos que contam em pedra, a hist-
nhores. Os seus habitantes juram a defesa mtua; ria, as aspiraes das comunas, so a obra dessas
declaram-se independentes dentro das suas muralhas; corporaes, trabalhando por piedade, por amor da arte
organizam-se para a produo e a troca, para a inds- e da cidade (no era como os fundos municipais que as
tria e o comrcio; criam as suas cidades que durante catedrais de Reims, de Rouem, poderiam pagar-se) e
trs ou quatro sculos servem de refgio ao trabalho rivalizando entre si na edificao das suas muralhas.
livre, s artes, s idias que lanam os fundamentos s Comunas libertadas que ns devemos o
dessa civilizao que hoje ns glorificamos. renascimento da arte, s corporaes de mercado-
Longe de serem de origem puramente romana, como res, por vezes a todos os habitantes da cidade que con-
pretenderam Raynouard e Lebas em Frana (seguido tribuam cada um com a sua parte para a organizao,
por Guizot e, em parte, por Augusto Thierry), Eichhorn, preparao e provises de uma caravana ou de uma
Gaupp e Savigny na Alemanha; longe de serem de ori- flotilha, que ns devemos esse desenvolvimento do co-
Laboratrio de Estudos Libertrios - 31
mrcio que deu depois as ligas hansiticas e as desco- O direito escrito nascera j, ou melhor cultivava-se,
bertas martimas. s corporaes industriais, estu- nas cartas das Comunas. Serviu de base ao Estado.
pidamente difamadas depois pela ignorncia e egos- Mais tarde o direito romano d-lhe a sua sano, ao
mo dos exploradores da indstria, que ns devemos a mesmo tempo que lhe d a autoridade real. A teoria do
criao de quase todas as artes industriais cujos bene- poder imperial, desenterrada dos glossrios romanos,
fcios gozamos hoje. propaga-se em benefcio do rei. A Igreja, por seu lado,
Mas a Comuna da idade mdia tinha que perecer. apressa-se a dar-lhe a sua beno, e depois de ter fa-
Dois inimigos a atacavam ao mesmo tempo: o de den- lhado na sua tentativa de construir um Imprio uni-
tro e o de fora. versal, concentra-se em volta daquele por intermdio
do qual esperava reinar um dia sobre a terra.
O comrcio, as guerras, a dominao egosta sobre
o campo contriburam poderosamente para aumentar Durante cinco sculos de realeza prosseguem esse
a desigualdade no seio da Comuna, para empobrecer lento trabalho de aglomerao, amotinando os servos e
uns e enriquecer outros. Durante algum tempo a as Comunas contra o senhor, e mais tarde esmagando
corporao impediu o desenvolvimento do proletaria- os servos e as Comunas com o auxlio do senhor, tor-
do no seio da cidade, mas bem depressa ela sucumbiu nando-se seu fiel servidor. Comea lisongeando as
na luta desigual. O comrcio sustentado pela pilha- Comunas mas espera que as lutas intestinas lhe abram
gem, as guerras contnuas de que a histria da poca as portas, lhe ponham disposio os seus cofres de
cheia, empobreciam as outras; a burguesia nascente que ela se apodera e enche os mercenrios. Procede
trabalhava para fomentar a discrdia, para exagerar contudo para com as Comunas com precauo: reco-
as desigualdades de fortuna. A cidade dividiu-se em nhece-lhes vrios privilgios, quando as submete ao
ricos e pobres, em brancos e negros; comeou a seu domnio.
luta das classes e com ela o Estado no seio da Comuna. Chefe dos soldados que no lhe obedecem se no
medida que os pobres iam se tornando cada vez mais quando ele lhes procura presa para saquearem, o rei
pobres, sujeitos cada vez mais aos ricos pela usura, ia- esteve sempre rodeado de um conselho dos seus sub-
se estabelecendo na Comuna a representao munici- chefes, que no sculo XIV e XV formam o seu conselho
pal, o governo por procurao, isto , o governo dos de Nobreza. Mais tarde, vem juntar-se a este conselho
ricos. A Comuna constitua-se em Estado representa- um conselho do clero. E medida que o rei se vai apo-
tivo, com cofre municipal, milcia mercenria, condottieri derando das Comunas, convida a irem sua corte, -
armados, servios pblicos, funcionrios. Ela prpria sobretudo nas pocas crticas, - os representantes das
um Estado em ponto pequeno, no era natural que suas boas cidades, para lhes pedir subsdios.
fosse absorvida pelo estado em ponto grande que se Foi assim que nasceram os parlamentos. Mas, - no-
constitua sob os auspcios da realeza? Minada j no temos bem isso esses corpos representativos, como a
interior, foi na verdade absorvida pelo inimigo exterior prpria realeza, tinham um poder muito limitado. O
o rei. que se lhes pedia era apenas um auxlio pelos delega-
Enquanto as cidades livres floresciam, constitua- dos das cidades, ainda era preciso que elas o retificasse.
se s suas portas o Estado centralizado. Quanto administrao interior das Comunas, a rea-
Nasceu longe do rudo do frum, longe do esprito leza no tinha nada com isso. Tal cidade est pronta
municipal que inspirava as cidades independentes. a dar-vos tal subsdio para repelir tal invaso. Consen-
numa cidade nova, Paris, Moscou, - amontoado de al- te em aceitar uma guarnio para servir de praa forte
deias, - que o poder nascente da realeza se consolidou. contra o inimigo, - tal era o mandato do representante
Que era ento o rei? Um chefe de bando como os ou- da poca. Que diferena do mandato ilimitado, com-
tros. Um chefe cujo poder se estendia apenas sobre o preendendo tudo o que h, que ns damos hoje aos
bando e que recebia o tributo dos que lhe queriam com- nossos deputados.
prar a paz. Desde que, de simples defensor das mura- O mal estava feito. Alimentada pelas lutas dos ricos
lhas tentava tornar-se senhor da cidade, o frum o ex- com os pobres, a realeza constituira-se sob o pretexto
pulsava. Refugiou-se pois numa aglomerao, numa da defesa nacional.
cidade nova. A, tirando a sua riqueza da explorao do Mas bem depressa, vendo o desperdcio dos seus
trabalho dos servos, no encontrando obstculos na subsdios corte real, os representantes das Comunas
plebe turbulenta, comeou pelo dinheiro, pela fraude, procuram pr-lhe termo. Impem-se realeza como
pela intriga e pelas armas, o lento trabalho de aglome- administradores do tesouro nacional; e na Inglaterra,
rao, de centralizao, que as guerras da poca, as apoiados pela aristocracia, conseguem ser aceitos como
invases contnuas favoreciam, - direi mesmo que im- tal. Na Frana, depois do desastre de Poitiers, estavam
punham, - simultaneamente a todas as naes euro- quase a arrogar-se esses direitos; mas Paris
pias, s Comunas j em decadncia, Estados dentro insurrecionada por tienne Marcel reduzida ao siln-
dos seus muros, serviram-lhe de mira e de modelo. cio, ao mesmo tempo que a Jacquerie, e a realeza sai
Tratava-se apenas de as englobar pouco a pouco, de da luta com uma fora nova.
lhe apropriar uns rgos, de as fazer servir o desenvol-
Desde ento tudo contribui para a concentrao da
vimento do poder real. Foi o que a realeza fez, primeiro
realeza, para a centralizao dos poderes na mo do
com muitas precaues e astcia e depois cada vez
rei. Os subsdios transformam-se em impostos e a bur-
mais brutalmente medida que sentia aumentarem
guesia apressa-se a pr ao servio do rei o seu esprito
as suas foras.
de ordem e administrao. A decadncia das Comunas,
que sucumbem uma aps outra perante o rei; a fraque- Pode ser este o nosso ideal? Os trabalhadores socia-
za dos camponeses reduzidos cada vez mais servido, listas podem pensar em seguir, nos mesmos termos, a
econmica ou mesmo pessoal; as teorias do direito ro- revoluo burguesa? Podem pensar em reforar por sua
mano desenterrada pelos juristas; as guerras contnu- vez, o governo central entregando-lhe o domnio
as fonte permanente de autoridade; - tudo favorece a econmico, e confiar a direo de todas as questes
consolidao do poder real. Herdeiro da organizao polticas, econmicas, sociais, ao governo representati-
comunal, apodera-se dela para vo? O que foi um compromisso
se intrometer cada vez mais na entre a realeza e a burguesia
vida dos seus sditos de tal deve ser o ideal do trabalhador
forma que no tempo de Lus XIV socialista?
ele pde exclamar: o Estado Evidentemente que no.
sou eu! A uma nova fase econmica
Desde ento a decadncia, corresponde uma nova fase po-
o envilecimento da autoridade, ltica. Uma revoluo to pro-
caindo nas mos das cortess, funda como a que imaginam
procurando erguer-se sobre os socialistas no podia adap-
Lus XVI pelas medidas liberais tar-se vida poltica do passa-
do princpio do reinado, mas su- do. Uma sociedade nova, ba-
cumbindo logo o peso das suas seada na igualdade de condi-
culpas. es, na posse coletiva dos ins-
O que faz a grande Revolu- trumentos de trabalho, no po-
o quando ataca a autoridade deria contentar-se, mesmo oito
do rei? dias que fosse, com o regime
representativo, nem com ne-
O que tornou possvel essa
nhuma das modificaes com
Revoluo foi a desorganizao
que procurassem galvanizar
do poder central, reduzido du-
esse cadver.
rante quatro anos impotncia Piotr Kropotkin
absoluta, ao papel de simples Esse regime j caducou. O
registrador dos fatos consumados; a ao espontnea seu desaparecimento to inevitvel hoje como o foi
das cidades e dos campos arrancando ao poder todas outrora o seu aparecimento. Corresponde ao domnio
as suas atribuies, recusando-lhe o imposto e a obedi- da burguesia. por esse regime que a burguesia impe-
ncia. ra h um sculo e ter de desaparecer com ele. Quanto
a ns, se queremos a revoluo social, devemos procu-
Mas a burguesia que tinha uma importncia maior
rar o modo de organizao poltica que corresponda ao
podia acomodar-se com este estado de coisas? Ela via o
novo modo de organizao econmica.
povo, depois de ter abolido os privilgios dos senhores,
ia combater os da burguesia urbana e rstica, e procu- Esse modo est j traado. a formao, do simples
rou domina-lo. Para isso fez-se defensora do governo para o complexo, de grupos que se constituem livre-
representativo e trabalhou durante quatro anos com mente para a satisfao de todas as mltiplas necessi-
toda fora de ao e de organizao que se lhe conhece, dades dos indivduos nas sociedades.
para incutir na nao esta idia. O seu ideal era o de As sociedades modernas vo j nesse caminho. Em
tienne Marcel: um rei que, em teoria, est investido toda a parte o agrupamento livre, a livre federao pro-
dum poder absoluto, mas que na realidade se acha re- cura substituir a obedincia passiva; contam-se j em
duzido a zero por um parlamento, composto evidente- dezenas de milhes. Esses grupos livres e novos sur-
mente pelos representantes da burguesia. A onipotncia gem todos os dias. Estendem-se e comeam j a cobrir
da burguesia pelo parlamento, encoberta pela realeza todos os ramos de atividade humana; cincias, artes,
eis o seu fim. Se o povo lhe impe a Repblica contra indstria, comrcio, socorros, mesmo defesa do territ-
a vontade que ela a aceita, e dela procura desembara- rio e seguro contra o roubo e os tribunais nada lhes
ar-se o mais depressa possvel. escapa, vo-se estendendo cada vez mais e ho de aca-
Atacar o poder central, despoj-lo das suas atribui- bar por abranger tudo o que o rei e o parlamento se
es, descentralizar, pulverizar o poder seria confiar ao arrogavam.
povo os seus negcios, seria correr o risco duma revolu- O futuro do livre agrupamento dos interessados e
o verdadeiramente popular. por isso que a burgue- no da centralizao governamental da liberdade e
sia procura reforar cada vez mais o poder central, in- no da autoridade.
vesti-lo de poderes em que o prprio rei no ousa pen- Mas antes de esboar o que surgiria do livre agrupa-
sar, a concentrar tudo nele, a submeter-lhe tudo duma mento, devemos ainda combater muitos preconceitos
ponta a outra da Frana e depois apoderar-se de tudo polticos de que todos estamos embudos e o que va-
pela Assemblia Nacional. mos fazer nos prximos estudos.
Este ideal do jacobino ainda hoje o ideal da bur-
guesia de todas as naes europias, e o governo repre-
sentativo a sua arma.
Valeu !
ESPECIAL Conferncia e Marcha Indgena 2000
Coroa Vermelha, Bahia 18/04 22/04
E m 17 de abril de 2000 a caravana dos povos indge-
nas do nordeste, que tinha por destino a reserva de Co-
genas do Brasil) e uma que pretende ser a sntese naci-
onal, denominada CAPOIB - (Conselho de Articulao
roa Vermelha/Porto Seguro, local em que seria realiza- dos Povos e Organizaes Indgenas do Brasil)l alm de
da a 1 Conferncia dos Povos e Organizaes Indgenas vrias organizaes estaduais e locais. Essas organiza-
do Brasil, fez uma parada em Salvador, em regio prxi- es surgiram nas dcada de 80 e 90, como resultado
ma UFBA (Universidade Federal da Bahia). A data era da mobilizao indgena realizada em meados dos anos
a mesma do massacre dos sem-terra em El Dorado dos 70.
Carajs, e foi lembrada com protestos, atividades cultu- O Movimento reinvindicatrio dos grupos indgenas
rais e debates. O local que serviu como sede para as pode ser remetido aos anos 70, quando comeou a se
atividades foi o sindicato dos bancrios. O evento come- desenhar uma srie de iniciativas respaldadas por setores
ou logo pelo incio da manh, aps o almoo, em que da Igreja atravs do CIMI - Conselho Indigenista Missi-
indgenas, trabalhadores e estudantes, representantes onrio. Na verdade, muitas dessas entidades esto ain-
de ONGs e outros setores da sociedade civil saram em da em processo de construo e consolidao. O que
passeata pelo centro de Salvador, reunindo-se ali mais surge para a opinio pblica como um movimento
de duas mil pessoas. um conjunto muito complexo de grupos tnicos que es-
As lideranas indgenas que falaram na abertura do to acentuando o despertar de uma conscincia crtica
evento no sindicato dos bancrios, manifestaram o des- e reivindicatria em relao ao Estado e Sociedade
contentamento dos povos indgenas frente ao atual go- brasileira, mas que tem toda uma trajetria anterior;
verno e criticaram a rede empresarial dos meios de co- no surgiram agora e do nada. So grupos que sofre-
municao que celebrou a poltica de extermnio do co- ram e sofrem com a poltica de extermnio promovida
LEL

Passeata Indgena - Salvador - 17 de Abril de 2000

lonizador, e apelaram sempre no sentido da construo pelos Governos e fazendeiros, com a perseguio cultu-
da unidade poltica dos povos indgenas. Houve tam- ral, com es efeitos perversos da poltica
bm manifestaes de solidariedade para com os de- desenvolvimentista das grandes Empresas Estatais,
mais movimentos que estavam compondo o ato contra que quando implantadas, desarticulam a organizao
os 500 anos (como o movimento sindical, os sem-ter- social e a vida destes povos, empurrando-os para mis-
ra, movimento negro). Mas apesar de manifestada esta ria e a morte. A falta de conhecimento destas realidades
vontade de apoio manifestada, no havia maiores arti- complexas cria certos mitos positivos (e em torno deles
culaes entre os movimentos sociais, seja de carter expectativas) acerca dos indgenas, que pode gerar de-
rural ou urbano, e o movimento indgena. E esta falta de cepes e posteriormente mitos negativos. De cultu-
integrao e desconhecimento mtuo, explica muito dos ras, trajetrias e inseres to variadas na histria do
acontecimentos negativos que iriam ocorrer no dia 22 pas, no se pode esperar um bloco monoltico que
de abril, antes da Marcha. atue como um super indivduo que vai redimir o Brasil
Quem na realidade o movimento indgena que de seus males (como muitas vezes se pensou a classe
entrou em cena com tanta fora nesse ano de 2000, operria).
organizando a Marcha e a Conferncia? H duas gran- A Conferncia Indgena comeou no dia 18 de Abril
des organizaes regionais (COIAB- Coordenao das sendo realizada na reserva de Coroa Vermelha, prxima
Organizaes Indgenas da Amaznia Brasileira e de Porto Seguro; a abertura foi marcada pela realizao
APOINME - Articulao dos Povos e Organizaes Ind- de diversas atividades; apresentao de rituais de al-
1
guns povos (fato que se deu durante toda a Confern- burocratizao da entidade e do movimento como um
cia), pela palavra de lideranas indgenas e representan- todo. Este grupo tambm defendeu a participao na
tes de diversos movimentos sociais, alguns partidos, reunio em Braslia ou a ida de FHC at a Conferncia
ONGs e entidades que trabalham com a causa indge- - com o presidente, afirmando que no se deveria des-
na. Neste primeiro dia foi feita uma introduo temtica perdiar uma oportunidade de negociao. O outro cam-
e aos objetivos da Conferncia, e aprovada a pauta que po constitui-se em oposio a estas propostas. De certa
seria discutida. J neste momento, ficaram em evidn- forma, houve quase que uma oposio generalizada.
cia as foras polticas que estariam se confrontando, Nos dias 19, 20 e 21, este debate inicial se desdobrou
assim como os diferentes projetos polticos para a causa sendo que houve atritos significativos em consequncia
indgena. Abstraindo vrios elementos, poderamos di- deles. O debate com relao ao estatuto e a organizao
zer que se constituram dois campos; um grupo de ind- interna, feito atravs da diviso do plenrio em Grupos
genas que fizeram um acordo com FHC para transfor- de Trabalhos por regio, rechaou as propostas. Obser-
mar a Conferncia numa festa ,em troca de receber be- vamos que cada GT apresentou um conjunto de crticas
nefcios pessoais e na expectativa de subir na hierar- diferente e complementar. Recusou-se a proposta de es-
quia de cargos da FUNAI, esperando tambm, atravs tabelecer uma Comisso Executiva central em Braslia,
de uma poltica de Estado, em favor da proposta que
LEL
serem reconhecidos como saiu do plenrio de criar co-
mediadores dos grupos in- misses regionais, que pu-
dgenas e; um outro que dessem favorecer o processo
estava mais interessado em de consulta de aldeia al-
preservar a autonomia do deia. Com relao propos-
movimento indgena, em ta de estabelecer um presi-
buscar a aproximao des- dente com plenos poderes
te com os demais movimen- sobre a entidade, um indge-
tos populares, e que manti- na falou: se um grupo com
nha uma posio muito cr- vrias pessoas, com vrias
tica e mesmo de oposio cabeas j no d conta do
total FHC. A constituio trabalho, imagine um cara
destes campos se deu em s, e acrescentou, quem
funo de escolhas concre- tem que decidir sobre o
tas; no eram, pelo menos patrimnio e outras coisas
naquele momento, grupos fundamentais a assem-
ou tendncias formais. blia. Outra colocao feita
Mas percebeu-se nitidamen- por um indgena em um GT
te a existncia deste emba- foi a respeito do tempo de
te. A prpria pauta virou mandato [da diretoria] : pode
objeto de disputa. ficar o tempo que quiser, des-
O que estava realmente de que a gente possa fazer
em jogo naquelas circuns- impeachment, possa tirar na
tncias era como reagir s hora que for necessrio. O
investidas do Governo que embate com relao orga-
combinava o canto das se- nizao interna foi assim de-
reias, pretendendo cooptar finido na Conferncia, sain-
determinados setores, com do um modelo mais horizon-
intimidaes variadas. Trs tal de gesto do que os con-
questes foram centrais e vencionais.
atravessaram toda a Confe- A outra proposta defendi-
rncia; 1) a forma de Orga- da por este grupo [dos ndi-
nizao Interna do CAPOIB os de Gabinete] foi a de ir a
(o estatuto da entidade na- Braslia durante a Confern-
cional); 2) a aceitao ou no ndios Caiap, lutando contra a doao de
cia1 para realizar negocia-
suas terras uma multinacional no Par.
do convite feito pelo Presi- es. Esta proposta criou
dente da Repblica - Fernando Henrique Cardoso - a mais insatisfao ainda, pois a maioria dos indgenas
diversas lideranas indgenas para irem a Braslia na- interpretou a proposta do Governo como uma estratgia
quela semana; 3) e de maneira mais implcita, a forma para: 1) retirar algumas lideranas da Conferncia, pre-
pela qual as entidades indgenas iriam se relacionar com judicando o seu andamento; 2) tentar negociar com
o Poder Pblico. um grupo pequeno, sem a fora e o respaldo das mobi-
Cada um daqueles campos apresentou alternativas lizaes de massa, como forma de diminuir a capacida-
diferentes, com argumentaes muito distintas. Com de de presso dos povos indgenas, e para facilitar um
relao organizao interna, o primeiro campo com- possvel processo de cooptao. Determinados ndios que
posto pelos ndios de Gabinete, termo usado por uma estavam defendendo estas propostas foram bastante
liderana indgena para design-los, apresentou uma hostilizados. Em plenrio chegaram mesmo a ser vaia-
proposta que pretendia: a) substituir o modelo de direo dos por mais de duas mil pessoas, sendo impedidos de
do CAPOIB, que era um colegiado, por um presidente, falar em consequncia do barulho dos protestos. Alguns
com poderes para deliberar sobre o patrimnio e a pol- destes que foram vaiados chegaram a ameaar de se
tica da entidade; b) tornar as assemblias quase que retirar da Conferncia.
consultivas, e sendo realizadas de dois em dois anos. Com relao temtica implcita, a do relacionamento
Esta proposta tinha por objetivo deslocar o poder com o Poder Pblico, e do desenvolvimento da luta ind-
decisrio para uma Comisso Executiva, que ficaria gena, as discusses delinearam vrias alternativas que
sediada em Braslia e teria como efeitos bvios a passavam pela radicalizao, mas sem a formulao de
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uma viso suficientemente clara em relao ao Esta- subestimao da ao da direita e o despreparo atual
do. Apesar da antipatia pelas esferas municipais, esta- dos movimentos sociais para lidar com situaes de
duais e federais do Poder Pblico, no se formulou enfrentamento; 2) o desconhecimento dos setores de
uma viso crtica do Estado como um todo. A relao esquerda da realidade do pas e a ausncia da busca do
com a poltica e o Parlamento ainda no foi tratada e dilogo e da cooperao concreta entre os diversos mo-
solucionada pelos grupos indgenas de forma vimentos sociais.
homognea; cada local, tribo e regio apresenta for- Todos os setores envolvidos no Movimento Brasil ou-
mas diferentes de ver e resolver a relao ndio-Esta- tros 500 (principalmente trabalhadores, estudantes e
do. Em determinados locais e grupos os ndios partici- movimento negro), ficaram acampados em frente re-
pam da poltica estatal, em outros no, e em graus va- serva Patax, de Coroa Vermelha, em uma rea que foi
riados. Esta crtica profunda do Estado est em gesta- batizada de Quilombo. Durante toda a semana no
o; mas pode nascer ou abortar. houve nenhum tipo de tentativa de aproximao dos
Com relao pauta de reivindicaes, ela no es- indgenas por parte de lideranas dos movimentos, cen-
capa muito s dos demais segmentos da sociedade. A trais sindicais e partidos polticos; no os chamaram
principal demanda por terra, entendida em dois sen- para o dilogo.
tidos pelo menos; enquanto bem simblico e cultural No houve preocupao em gerar uma discusso so-
e enquanto meio de sobrevivncia econmica. A pro- bre os problemas de cada setor e suas reivindicaes;
blemtica da terra passa por dois momentos; 1) o do no houve nenhum contato sistemtico no sentido de
reconhecimento dos grupos como indgenas, que lhes gerar uma integrao concreta, de colocar os povos in-
d tal direito 2) o da demarcao efetiva das terras. dgenas em contato com os trabalhadores e estudantes,
Como a expectativa em relao demarcao das ter- e vice-versa, para que se conhecessem. Infelizmente se
ras indgenas por parte do governo era nula, foi apon- preservou uma viso mstica e transcendental; supu-
tada a necessidade de uma poltica de auto-demar- nha-se que os povos indgenas eram isso ou aquilo e
cao: leia-se, ocupao de terras atravs da ao
agiu-se em funo dessa suposio. Uma viso mistifi-
direta.
cada.
Sade e Educao tambm figuram entre aquelas
Por outro lado, no havia a coeso necessria do lado
carncias mais extremas. H um alto ndice de mortali-
dos movimentos populares. Os vcios e disputas do
dade em consequncia da ausncia de atendimento
eleitoralismo sindical e partidrio foram transpostos tam-
mdico. No tocante a poltica educacional para os gru-
pos indgenas, colocou-se a necessidade de ensino nas bm para dentro do Quilombo. A tentativa de apare-
lnguas nativas e de formao de professores indgenas. lhar um acampamento feito de lonas de plstico e cer-
Outro ponto de reivindicao foi a punio para os res- cado de polcia por todos os lados seria cmica se no
ponsveis por crimes contra os ndios. A violncia muito fosse o resultado da hegemonia de um projeto poltico e
grande no interior do pas e no um fato do passado de uma mentalidade no campo das esquerdas que tanto
histrico. O caso mais notrio dos ltimos tempos foi o prejudica a luta popular. A participao dos anarquis-
de Galdino dos Santos, Patax, queimado vivo em tas e de alguns punks foi importante. Conseguiram es-
Braslia. capar na medida do possvel s briguinhas partidrias e
colocar propostas interessantes. Participaram do
Estas questes afetam muito variadamente os povos enfrentamento com a polcia, junto com alguns es-
indgenas, dependendo da regio do pas. A regio Nor- tudantes, ndios e membros de partidos. Mas no geral o
deste muito diferente da Amaznia que tem pouco a que ficou provado que o modelo pelo qual se organiza
ver com o Sul do pas. uma situao muito mais com- o movimento social como um todo suicida; se a Polcia
plexa do que se pode imaginar e dificilmente conhecere- quisesse teria promovido um massacre com dezenas,
mos um movimento indgena monoltico. Haver ten- talvez centenas de mortos sem a mnima capacidade de
dncias variadas como na verdade sempre acontece e reao.
aconteceu na histria mundial nos diferentes segmen-
tos sociais [trabalhadores urbanos e rurais, intelectuais Pela parte dos indgenas vrios elementos dificulta-
e etc.]; h opes colocadas e cada grupo segue/cons- ram o processo da Marcha; 1) como dissemos anterior-
tri suas alternativas de acordo com seus interesses e mente, existiam vrias foras disputando espao na
crenas. Mas realmente h na questo indgena hoje Conferncia. Essa disputa repercutiu no dia da Marcha
um grande potencial de mobilizao e nesta um grande em que o prprio Cacique Caraj, da tribo Patax de
potencial transformador. Mas vrias so as barreiras; Coroa Vermelha, fazia parte do grupo que queria nego-
vrios mitos (acerca dos indgenas e de ns mesmos) ciar com o governo e outras coisas mais e ele colabo-
tero de cair para que possamos compreender a realida- rou diretamente com as fora de represso. O seu grupo
de complexa da vida destes povos e o papel que podem tomou a posio de no participar da marcha (sendo
desempenhar, com outros setores da sociedade brasilei- que outros setores da prpria tribo de Coroa Vermelha
ra, na luta por uma mudana social efetiva no pas. discordaram publicamente dessa posio e foram).
No primeiro confronto com a polcia (ocorrido entre 8
e 9 da manh mais ou menos) o que aconteceu foi: to-
A Marcha Indgena e os Movimentos Populares dos que estavam no Quilombo saram em passeata para
O dia 22 de abril foi marcado por muita violncia por se concentrarem na entrada da reserva que ficava mais
parte do aparato policial e militar que foi concentrado ou menos a 1, 5 Km do acampamento e em sentido
em Porto Seguro e adjacncias. Havia a PM baiana, com contrrio a Porto Seguro. Havia vrios helicpteros da
uma tropa de choque muito bem equipada; militares da polcia federal e pelo menos um do exrcito sobrevoando
ABIN (Agncia Brasileira de Informaes) paisana, o a rea e filmando o local. Quando a passeata alcanou a
DOPS da Polcia Federal e militares da Marinha (prova- estrada, chegaram viaturas policiais das quais desce-
velmente CENIMAR - Centro de Inteligncia da Mari- ram PMs e policiais federais do COE (Comando de Ope-
nha, o mais reservado dos servios secretos). Helicp- raes Especiais) que caminharam pela beira da estra-
teros, viaturas, lana-granadas, bombas de gs da, ultrapassando os manifestantes, e fazendo uma li-
lacrimognio e de efeito moral. Os acontecimentos infe- nha em sua frente. A passeata parou. E a polcia ento
lizes do dia 22 se associam a duas problemticas;1) a da
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comeou a LEL
Havia
jogar bom- uma certa
bas e partir ingenui-
para cima dade por
dos mani- parte dos
festantes indgenas
que, sem com rela-
ter condi- o a ao
es de re- repressiva
agir, fugi- do Gover-
ram, al- no. Faltou
guns em experin-
direo cia para
reserva, e dimensionar
entraram a situao.
nela (que E h um
era o que elemento
deveria ser Protesto contra violncia dos fazendeiros - Coroa Vermelha - Abril de que no
feito real- pode ser
mente) e outros dispersaram em vrias direes e fo- negligenciado: o modo de vida destes povos. Muitos ali
ram sendo presos pela polcia. A polcia ento atirou nunca tinham visto o mar. As pessoas jamais tinham
bombas para dentro da reserva, mas no chegou a en- estado em uma manifestao daquele tipo, daquele por-
trar nela e a comeou uma grande confuso entre os te. No sabiam os efeitos do gs lacrimognio [alguns
manifestantes e alguns indgenas de Coroa Vermelha, perguntavam se aquilo matava]. No sabiam se as bom-
que realmente tentaram impedir que eles entrassem na bas [de efeito moral] matavam ou no. Eles no tinham
reserva, e depois que permanecessem nela. informaes elementares sobre aquele tipo de situao.
Alguns dos ndios do grupo de Caraj - que faziam As palavras de uma liderana indgena esclarecedora:
a segurana da Conferncia agrediram alguns manifes- ns no estamos acostumados esse tipo de movi-
tantes e estes reagiram, o que aumentou a confuso. mento radical. Aquela era uma situao nova para eles.
Mas o pior no foram as agresses em si, mas sim o fato De povos do interior do pas, do meio do serto e da
de que alguns ndios quiseram retirar os manifestantes selva, isso at aceitvel, mas do movimento sindical e
para fora da reserva. E a que a situao ficou delica- estudantil? Como explicar?
da. Principalmente quando circulou a notcia de que um Mas foi a prpria experincia prtica que educou os
manifestante tinha dado uma pedrada em um ndio, e indgenas. A promessa de que o Governo no causaria
rolaram boatos de que os manifestantes tinham come- problemas se o MST no estivesse ali, de que se fosse
ado a confuso com a polcia. Foi um trabalho muito um manifestao somente dos indgenas no teria pro-
delicado o de esclarecer a situao, pois a maioria das blema nenhum, no se cumpriu. A Marcha Indgena
pessoas estavam acordando na hora em que tudo co- saiu da reserva j com a promessa de que no chegaria
meou e no viram o que tinha se passado. Alguns anar- a Porto Seguro. Mesmo assim, os indgenas estavam
quistas e punks presentes na Conferncia e que tinham confiantes. Os demais movimentos se juntaram Mar-
acesso a certas lideranas tentaram mediar e esclare- cha mas ficaram no final de sua composio. Quer di-
cer a situao. Por outro lado, outras lideranas indge- zer, na frente s havia os grupos indgenas. No tinha o
nas, de outros estados e regies que no a de Coroa MST (que nem chegou ao local) e nem outros movi-
Vermelha, comearam a chegar ao local e afirmar que mentos. E foram com as bombas e a postura ofensiva
os manifestantes no poderiam ser colocados para fora da polcia que alguns preconceitos e vises de senso
da reserva, que eles estavam ali apoiando o movimento comum caram por terra. Eles sentiram na pele que no
e que os ndios no poderiam voltar as costas para eles precisava provocar a polcia para que esta agisse vio-
naquele momento. Acabou que esta posio prevaleceu lentamente. Viram que as promessas do Governo s va-
e ento foi convocada uma reunio para o local do ple- lem como promessas. O que havia de mal entendido e
nrio (uma lona de circo). L, foi dado o informe do que de obscurecedor da viso, como na parte da manh, se
havia realmente acontecido e com os nimos frios as dissipou. Ningum mais tinha dvidas naquelas circuns-
pessoas comearam a entender que aquilo fazia parte tncias sobre o papel do MST e dos Movimentos Sociais.
da estratgia do Governo, que a violncia partira do Go- O triste que estas dvidas tenham sido desfeitas, ve-
verno da Bahia e do Governo Federal e no dos manifes- jam a ironia, pela prpria ao do Governo, e no dos
tantes.... qualquer dvida restante quanto a isso seria Movimentos Populares ou, pelo menos, com a ajuda de-
dissipada ao final da tarde, depois da Marcha. les. Foi a prpria limitao da mentalidade [e dos meios
Assim, a confuso e os mal entendidos da parte da de gerenciar uma situao de conflito social da classe
manh aconteceram em funo destes fatores, princi- dominante que se mostrou sem mscara atravs da sua
palmente. Por um lado, a falta de contato e dilogo; o ao que destruiu aqueles mitos criados e difundidos
Quilombo de um lado da estrada, a Conferncia Ind- pela prpria classe dominante entre os oprimidos com
gena do outro, e nenhum contato/dilogo mais efetivo; fins de lhes dominar.
por outro, as foras polticas de carter mais conserva- A avaliao da vrias lideranas sobre a Marcha apon-
dor que atuaram na Conferncia; e por fim, o que no se tava nesse sentido. E no somente entre as lideranas
pode esquecer, o desconhecimento mtuo de indgenas esse sentimento se generalizou, mas entre a maioria dos
e movimentos sociais sobre a realidade um do outro; na indgenas ali presentes. O dia 22 de abril foi uma grande
hora da confuso eles se basearam em mitos (muitos lio para todos. Mas como iro aproveit-la outra his-
deles de carter conservador) e no se entenderam. Da, tria.
alguns acreditarem que os sem terra haviam invadido
a reserva para tom-la, ou que os manifestantes havi- 1 Um dado importante. A proposta de Legislao para a questo ind-
am agredido a polcia. gena, engavetado h anos no Congresso, surpeendentemente foi vo-
4 tada no dia 19 de Abril, quarta-feira, quando a concentrao das mobi-
lizaes indgenas estavam longe de Braslia.