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QU ES LA BIBLIA?
El significado de la palabra Biblia.
Biblia es una palabra de origen griego (el plural de biblion, papiro para escribir y tambin
libro). Y significa literalmente los libros, del griego la palabra paso al latn, y atreves de
el a las lenguas Occidentales, quedando como singular femenino: La biblia.
La biblia est dividida en dos partes el antiguo testamento y el nuevo testamento, dado que
la palabra en latn testamentum con el hebreo berit, pacto o alianza.
El trmino hebreo berit, se tradujo al griego con la palabra diatheke, que significa
disposicin, arreglo, y de ah ltima disposi-cin o ltima voluntad, es decir,
testamento.
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Argi Maloliel Moo Lara.
Josu libro que lleva su nombre y que es sucesor Moiss trata del asentamiento de las doce
tribus en la Tierra prometida el libro se divide en tres partes: la conquista de Canan,
distribucin de los territorios conquistados y la unidad de Israel fundada en la fe.
En realidad la conquista no es hazaa de los hombres sino de DIOS.
Los Jueces tras la muerte de Josu vino una etapa difcil para las tribus de Israel, cuando se
suscitaba una crisis, el Seor suscitaba un Juez que obtena una victoria, estos hroes
actuaron en diferentes lugares y pocas y cada uno a su manera.
Samuel y Sal el primer libro de Samuel se divide en tres partes y cada uno de ellos se centra
en uno o dos personajes, la primera en Samuel, la segunda en Samuel y Sal y la tercera en
Sal y David.
Muerte de Sal y reinado de David un momento decisivo en el reinado de David fue la
conquista de Jesusale, tras la muerte de David el rey fue su hijo Salomn.
Los reyes de Israel y de Jud despus de David Salomn llevo a cabo el proyecto de su
padre que no pudo llevo a cabo y edifico un templo, con la muerte de Salomn el reino se
divide en dos parte un que es el reino norte (Israel) y el reino sur que es (Judea).
Los profetas los profetas no dejaron de reconocer que el Seor haba elegido a Israel, y
mucho ms que un beneficio era una responsabilidad hacia L.
La cada de Jerusaln El ejrcito de Nabucodonosor, rey de Babilonia, siti la ciudad santa,
y esta no pudo resistir al asedio. Los invasores entraron en Jerusaln, la saquearon,
incendiaron el templo, se llevaron sus tesoros y vasos sagrados, y deportaron al sector ms
representativo de la poblacin.
El exilio Una vez que se cumpli el trmino fijado por Dios (cf. Jer 29.10), los exiliados
escucharon la voz de los profetas que les anunciaban el fin del cautiverio Y una pronta
liberacin
Vuelta del exilio A partir del edicto de Ciro fueron llegando a Jerusaln caravanas de
repatriados. Muchos otros judos, en cambio, prefinieron quedarse en la dispora, donde
haban prosperada econmicamente, llegando a desempear, algunas veces, cargos de
importancia como funcionarios del imperio persa
La dispora muchos deportados a Babilonia, siguiendo los consejos de Jeremas (29.4-7),
se dedicaron al cultivo de la tierra y a otras actividades rentables, y as lograron constituir en
el exilio colonias muy florecientes. Por eso, cuando Ciro autoriz el regreso, renunciaron a
volver a Palestina.
El periodo intertestamentario Entre el ltimo de los libros del Antiguo Testamento y los
escritos ms antiguos del Nuevo, transcurre un perodo llamado ntertestamentario.
El Nuevo Testamento Despus de haber hablado a .nuestros padres por medio de los
profetas, Dios envi a su Hijo Jesusito su Palabra eterna, que ilumina a todos los seres
humanos- para que todo aquel que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna (Jn
3.16).
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Argi Maloliel Moo Lara.
LA POESA BBLICA.
Los textos poticos de la Biblia.
En la biblia encontramos diferentes tipos de gneros por ejemplo hay los narrativos, los
scienseles, parbolas, profesis entre otros. Hay escritos en prosa y otros son textos poticos.
En las sagradas escritas se pueden encontrar dentro de un relato como el cantico de Moiss,
de Devora y de Ana, y en otras ocasiones pueden ser libros completos como lo es Cantar de
los Cantares, de igual manera este tipo de texto se encuentra presente en el N.T. pero un tanto
menor que en el A.T. (el cantico de Mara, el de Zacaras), incluso algunas de las palabras
del Seor Jesucristo tienen un ritmo peculiar como lo es en Mt. 11:17. Y tambin los canticos
litrgicos de la iglesia primitiva.
Debido a que en la Biblia encontramos una gran cantidad de textos poticos no se puede
comprender su mensaje sin tener idea de cmo apreciar este lenguaje.