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FACULTAD DE PSICOLOGIA
TALLER DE 2 CICLO
Vamos a trabajar con una didctica que Enrique Pichon Rivire llam de emergentes.
Qu quiere decir esto? Qu es un emergente? Es un hecho observable, manifiesto,
pero que opera como un signo, remite a un acontecer no observable, no manifiesto,
sino subyacente. El impacto, la movilizacin en la identidad, puede ser un emergente
de un proceso grupal; como puede serlo lo contrario, el afianzamiento de la identidad.
Cuando decimos que un hecho es un emergente (no se explica per se) estamos
haciendo referencia a que existe un proceso ms abarcativo que el de ese hecho,
proceso que produce ese hecho; a una red causal, es decir, a un conjunto de causas
que trascienden ese hecho. Qu es entonces didctica de emergentes? En el caso de
un proceso de aprendizaje, la didctica de emergentes plantea que la informacin
tome como punto de partida los signos del proceso de aprender, que la
informacin sea un aporte que se articule con aquello que producen los que estn
ubicados en el rol de estudiantes; que el coordinador los repiense y trate de articular
desde all una informacin que estimule el aprendizaje, que sea una respuesta a los
interrogantes que explcita o implcitamente estn planteados. La didctica de
emergentes implica una forma de dilogo, y est profundamente ligada a la idea
1
Exposicin del Encargado de Taller de Segundo Ciclo de la Facultad de Psicologa Psic. Alberto Servillo -a partir
de la compilacin de clases sobre Aprendizaje dictadas por la Psic. Ana Pampliega y la Psic. Rosa Jaitin en la
Escuela de Psicologa Social Dr. Enrique Pichon-Rivire de Buenos Aires entre los aos 1984 y 1987- realizada el
7/4/2002 en Taller de Segundo Ciclo.
de "enseaje", (neologismo acuado por Pichon Rivire tomando el comienzo de la
palabra ensea-nza y la ltima slaba de aprendiza-je) unidad del ensear - aprender.
Lo que ustedes viven y producen es un insumo para el docente, como realidad a
analizar, como interrogante, como informacin.
De dnde surge este modelo tan ntimamente ligado a nuestra identidad? Podemos
hablar de una multideterminacin de ese modelo o matriz de aprendizaje. Nuestro
estilo de aprender est determinado por la articulacin de distintos factores
sociales, relaciones sociales en general, desde las instituciones, desde la organizacin
familiar, es decir, desde los distintos mbitos en los que se desarrolla nuestra
experiencia como sujetos del aprender.
Hemos dicho que las matrices del aprender estn determinadas desde varios factores.
Veamos la incidencia del grupo familiar en su configuracin, teniendo en cuenta
que los aprendizajes ms significativos se realizan en ese mbito. El nacimiento sera
el primer aprendizaje; nuestro primer objeto de conocimiento, con el que nos
relacionamos en el primer momento de la vida, es el cuerpo materno y nuestro propio
cuerpo. Esas experiencias de aprendizaje estn ligadas a nuestras necesidades ms
vitales, contacto, alimento, amor; de all la intensidad emocional que las acompaan.
En esos aprendizajes que tienen como escenario el vnculo con la madre y la trama
familiar, que contienen y significan esa experiencia, construimos nuestra identidad,
nuestro esquema corporal, nuestra visin del mundo. Vamos elaborando un modelo
inconsciente y cotidiano de contacto con la realidad (ms permisivo o ms restringido).
La familia que est inserta en y determinada por un orden social transmite las
concepciones de aprendizaje, la ideologa vigente en ese orden social. Pero no
slo lo vigente o dominante, tambin es espacio de lucha ideolgica y puede transmitir
concepciones alternativas. Por ejemplo es frecuente que en familias de sectores
medios haya rechazo de formas y medidas autoritarias en el sistema educativo. En
general la familia transmite matrices de aprendizaje funcionales al sistema que la
determina, as por ejemplo, la familia obrera y ms an la campesina, suele configurar
un modelo en que la autoridad paterna no se discute. La internalizacin de un modelo
de relacin con autoridad es necesaria y garantiza a ese sistema social (ej. Padre-
padrone). Esto tiene dos aspectos, no genera nicamente sumisin, tambin genera
hostilidad y rebelda ( Frantz Fanon la familia argelina).
Pero a su vez y sin desgajarse de ese orden social, cada grupo familiar elabora una
cierta subcultura del aprendizaje. Un microsistema que sin desprenderse del orden
social surge de las significaciones emocionales, de las implicancias afectivas que el
aprender tiene para los integrantes de ese grupo. Surge de la interaccin de cada uno
de los padres entre s (cada uno con una historia social, familiar y personal de
aprendizaje), y la que tienen con sus hijos. Sus expectativas en relacin con ellos y las
consecuentes adjudicaciones de error. La significacin inconsciente que tiene cada uno
de los hijos, los mecanismos de identificacin, proyeccin (encontrarse en el otro,
poner en el otro partes rechazadas o valorizadas de uno). El nacimiento de un hijo
puede ser un logro, una confirmacin para un sujeto; o puede significar una prdida de
la propia condicin de hijo al asumir un rol adulto. El rechazo inconsciente de la
presencia o del crecimiento del hijo puede gestar formas muy dependientes en los
hijos, incluso detenciones en el aprendizaje, por ejemplo en le lenguaje.
Otro elemento que hace a la subcultura familiar del aprender est dado por el hecho de
que el aprendizaje de los hijos sea campo de cooperacin - encuentro de la pareja o
campo de lucha. El sujeto que aprende a aprender percibe (inconscientemente)
estas significaciones vinculares del aprender, y as a veces aprende con placer, y
otras con culpa (vivencia de superar - matar - abandonar a los padres y maestros).
Pero en el aprendizaje familiar se descubre el carcter interaccional y direccional
del aprender, que se aprende para alguien, contra alguien, con alguien; se va
configurando el testigo, el juez, acompaante, interlocutor interno de toda experiencia
de aprendizaje.
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