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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul Curitiba - PR 26 a 28/05/2016

A Insero do Negro no Jornalismo: uma forma de combater o racismo?1

Miliane MARTINS2
Faculdades SECAL

RESUMO: O presente artigo busca discutir acerca da insero da populao negra e parda
na atividade jornalstica como uma forma de combater o racismo e a desigualdade racial.
Ainda busca elucidar se uma maior participao dessa parcela da sociedade facilitaria a
mudana de um discurso excludente, tpico da mdia hegemnica. Alm de discorrer sobre a
cultura da alteridade, o racismo camuflado, a populao negra como minoria social e ainda
a inabilidade da populao branca em compreender o que o racismo.

PALAVRAS-CHAVE: negros, racismo, desigualdade, alteridade.

Introduo
Muito se sabe sobre a trajetria da populao afrodescendente no pas e no mundo,
foram retirados de seus territrios e escravizados em diversas culturas. Estima-se que
navios com bandeiras portuguesas/brasileiras transportaram at 5,8 milhes de escravos.
Em 1887, um ano antes da abolio, eram 723.419 o nmero de negros escravizados no
Brasil.
Essa vinda do negro, tanto para o pas quanto para as Amricas como escravos tem
muito a ver com a sua condio fsica, com o modo de vida que levava em sua terra natal.
(OLIVEIRA, 2002) Fato que contribuiu para uma viso do negro como forte, porm
inferior no imaginrio social brasileiro.
Com a abolio da escravatura, toda essa populao se v marginalizada e sem
capacidade para competir com os trabalhadores imigrantes, principalmente vindos da
Europa, perdendo espao, tornam-se desnecessrios a partir da implementao de economia
capitalista, com trabalhadores assalariados.
[...]os ex-escravos tiveram grandes dificuldades para se
incorporarem ao trabalho livre; muitos deles continuaram
com seus antigos senhores; outros iniciaram longa
peregrinao em busca de uma nova vida. Estavam, contudo,
impossibilitados de buscar outras atividades, pois no foram
criadas estruturas alternativas que lhes pudessem garantir

1
Trabalho apresentado no XVII Congresso de Cincias da Comunicao da Regio Sul Curitiba - PR 26 a
28/05/2016.
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Estudante de Graduao. 5 Perodo do Curso de Jornalismo das Faculdades SECAL. Email: miliane-
martins@live.com

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melhores condies de sobrevivncia. (REZENDE e


DIDIER, 1998. p. 202)

Nessa perspectiva, a populao negra sofre com a desigualdade desde sua insero
em territrio brasileiro, carregando a caracterstica de uma minoria social. [...]
independente da quantidade, tm pouca representao social, econmica (insero no
mercado de trabalho, ocupao de cargos de poder e outros) e poltica. (FERREIRA,
2006).

Figura 1 IBGE3

Apesar de representarem mais de 50% da populao brasileira, um total de


97.171.614 so negros e pardos, segundo o senso do IBGE de 2010.

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Disponvel em: http://censo2010.ibge.gov.br/apps/atlas/

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Como se pode perceber no grfico (figura 1) a populao negra e parda, em sua maioria,
est presente na regio sudeste com um percentual de 43,8%, seguida pela regio nordeste
com 34,8%, os menores nmeros se encontram na regio sul com 7,6% seguida com pouca
diferena pela regio norte com 7,3% e por fim a regio centro-oeste com 6,5%.

1. Alteridade e desigualdade
Historicamente o negro foi definido como uma etnia inferior, seus costumes e crenas
foram repudiados, apesar de representarem a maioria, o imaginrio social ainda os v dessa
forma. As sociedades definem suas identidades e objetivos, definem seus inimigos,
organizam seu passado presente e futuro... O imaginrio social constitudo e se expressa
por ideologias e utopias ...[e]...por smbolos, alegorias, rituais, mitos. (CARVALHO apud
SERBENA, 2003)
O imaginrio social est diretamente ligado a perpetuao de discursos hegemnicos
quando h superioridade ou predominncia de assuntos sobre outros e de alteridade
quando h distino ou diferena em relao ao outro, uma relao de contraste. Os
veculos de comunicao organizados em grupos hegemnicos, enquanto aparelhos
poltico-ideolgicos que elaboram, divulgam e unificam concepes de mundo cumprem
a funo de [...] organizar e difundir determinados tipos de cultura (GRAMSCI apud
GUINDANI e ENGELMANN, 2004, p. 32)
A mdia exerce papel fundamental na desconstruo de valores e preconceitos da
sociedade como um todo, j que est ligada diretamente formao da opinio pblica.
O discurso atua nos nveis micro e macro, assim como nos
registros da interao e da cognio. A mdia funciona no
nvel macro como um gnero discursivo capaz de catalisar
expresses polticas e institucionais sobre as relaes inter-
raciais, em geral estruturadas por uma tradio intelectual
elitista que, de uma maneira ou outra, legitimam a
desigualdade social pela cor da pele. (DIJK, 1992, P.21)

A insero de pessoas que representem um discurso diferente de uma classe dominante na


sociedade pode fazer a diferena em relao a assuntos como o racismo.
[...] Depois de analisar os discursos das pessoas na rua, de
pessoas comuns, em bairros pobres e em bairros ricos,
cheguei concluso de que grande parte da produo e
reproduo dos discursos racistas uma coisa das elites. Isto
assim porque as elites tm o controle sobre o discurso
pblico. So elas que fazem as leis, escrevem os jornais,
fazem a cincia, fazem a justia. O discurso dominante em
uma sociedade o discurso das elites e no das pessoas

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comuns. A pessoa comum quase no tem voz no discurso


pblico. (DIJCK apud, MORALES, 2007)

Conseguir tratar abertamente de assuntos que provocam desconforto a uma maioria


da sociedade, aquela que representada pelo discurso hegemnico e de alteridade, pr em
pauta problemas que a populao negra enfrenta em seu cotidiano, sem coloca-los como
vtimas, mas buscando uma abordagem mais democrtica por parte do jornalismo.
Dessa forma, o discurso dominante pode ento ser superado, pois j no representa mais
uma grande parcela da sociedade, e no d poder aqueles que se identificam com ele.
Ideologias dizem respeito a significado em servio do poder. Elas so a expresso em
nvel simblico de uma realidade de dominao. Como tal, as ideologias do dominante so
centrais na produo e no reforo do status quo.(BONILLA, 2006)
Conseguir inserir dentro dos veculos miditicos minorias que no se identificam
com o discurso hegemnico est diretamente ligado pluralidade de assuntos que pode ser
alcanado. A cobertura de interesse de grupos discriminados est relacionada presena
de profissionais desses grupos dentro das empresas de comunicao (CARRANA, 2004).
Portanto, as minorias no precisam estar em paralelo grande mdia, atravs da
comunicao popular, por exemplo, mas estariam no centro, auxiliando a desconstruo do
discurso dominante de dentro dos veculos dominantes.

2. Racismo sem racistas


O racismo ainda uma realidade, apesar de que no se torna evidente, j que os
conflitos tnicos no Brasil so diferentes dos internacionais, pelo fato do pas ser
historicamente miscigenado (FERREIRA, 2004).
O contato entre diferentes culturas que se mesclam, mas no se completam, coloca o
outro como uma aberrao ou algum a ser combatido, o racismo est diretamente ligado a
esse aspecto, j que h uma repulsa ao desconhecido e a reafirmao e superioridade de
uma cultura em relao outra(LIMA, BACCEGA, 2004).
A mdia, como parte importante da reafirmao ou quebra de esteretipos pode
perpetuar o racismo ou combat-lo. Se os jornalistas no estiverem preparados para
coberturas jornalsticas sobre o segmento negro podem reforar atos de racismo,
discriminao e esteretipos. (FERREIRA, 2004)
Nos veculos de comunicao o racismo pode ser identificado de quatro formas
diferentes como aponta Muniz Sodr(1999).

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1)a negao, ou seja, a mdia tende a negar a existncia


do racismo, a no ser quando este aparece como objeto
noticioso; 2)o recalcamento, a represso de aspectos
positivos das manifestaes simblicas de origem negra;
3)a estigmatizao, segundo Goffman, estigma a
marca de desqualificao da diferena que sucinta juzo
de inferioridade sobre o outro. Ou seja, num pas de
dominao branca, a pele escura tende a tornar-se um
estigma; 4)a indiferena profissional, por se organizar
empresarialmente, quando a obteno do lucro o
objetivo principal, os profissionais da mdia pouco se
interessam por questes referentes a discriminao do
negro e das minorias. (SODR apud CASTRO, 2015)

O que mais interessa a esse estudo o quarto aspecto, quando os profissionais no


se interessam por questes referentes a minorias. Se no h interesse, no h visibilidade na
mdia, e se h carter noticioso, o texto pode vir reforando esteretipos
(CARRANA,2004), como j apontado anteriormente.
Para fim de ilustrar a dificuldade que brancos tem para entender o que o racismo,
pode-se referenciar uma srie de artigos produzidos pelo jornalista Nicholas Kristoff em
2014, do jornal americano The New York Times, intitulado When whites Just dont get it
ou Quando brancos simplesmente no entendem4.
O jornalista trata dos diversos fatores que envolvem a populao negra nos Estados
Unidos, muito semelhante realidade brasileira, e defende que pessoas de cor branca no
conseguem entender o racismo ou a desigualdade social simplesmente porque no esto no
lugar de um negro ou no se preocupam em faz-lo.

4
Traduo do autor.

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Figura 2 - The New York Times

A srie de artigos possui seis partes, a ltima publicada em dois de abril de 2016.
Comprova que a questo do racismo e da desigualdade social, ainda precisam ser discutidas
pela sociedade, pois aceitar leis e estigmas que ainda excluem uma parte to grande da
populao, simplesmente ignorar um problema muito maior.
O brasileiro no se considera racista, mas reproduz uma viso do negro como
servial, dcil ou bandido (FERREIRA, 2004), favorecendo seus atributos fsicos, no caso
da mulher negra, mas repudiando suas caractersticas, como o cabelo enrolado. Enaltecendo
a fora do homem negro, mas o colocando em posio inferior, impossibilitados de assumir
cargos de deciso (CARRANA, 2004).
Ainda, cabe afirmar que o racismo no somente o que se diz ao outro de forma
clara, mas tambm aquilo que no se pode observar. A discriminao racial tambm est
presente na ausncia. Trata-se, portanto, de procurar analisar o que est oculto sob o manto
da indiferena, o que est implcito, as omisses, os silncios, a inexistncia, a
ambiguidade. (QUINTO, 2004)
Enfim, a prpria invisibilidade de questes referentes populao negra ou parda por
parte da mdia, ou mesmo sua abordagem equivocada j consiste em uma forma de racismo.

3. A presena do negro no jornalismo

5
Disponvel em: http://www.nytimes.com/2014/08/31/opinion/sunday/nicholas-kristof-after-ferguson-race-
deserves-more-attention-not-less.html?_r=0

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No jornalismo a diversidade algo extremamente difcil de encontrar, a prpria


atividade excludente, desde a graduao. O mercado profissional de jornalismo
sobejamente competitivo, sofisticado e excludente, isso de modo geral. (RICARDO,
NUNES, LEO, 2011 P. 225).
Portanto se o jornalismo trata de assuntos e temas diversos e no possui em seu quadro
de funcionrios pessoas capazes de representar diferentes grupos tnicos e sociais, muita
das vezes no consegue faz-lo de maneira satisfatria e sem deixar de reproduzir discursos
hegemnicos e de alteridade. a diversidade no quadro de funcionrios e no contedo vo
de mos dadas. Se voc tem um compromisso com um deles, provavelmente tem
compromisso com os dois ( LLOYID apud ALLAN, 2010).
No ano 2000 a quantidade total de negros e pardos registrados como jornalistas no
Brasil, com base na Relao Anual de Informaes Sociais do Ministrio do Trabalho
RAIS era de 2.858 trabalhadores, sendo que 252 negros e 2.606 pardos. O nmero de
jornalistas classificados na raa cor branca era de 14.575.(CARRANA, 2002)
Doze anos depois em pesquisa realizada pelo Programa de Ps-Graduao em
Sociologia Poltica da UFSC, em convnio com a Federao Nacional dos Jornalistas
FENAJ, intitulada Quem o jornalista brasileiro perfil da profisso no pas por meio
entrevista com 2.731 jornalistas, 23% destes so pretos ou pardos.
As duas pesquisas, apesar de uma grande distncia, ainda ilustram a mesma realidade,
uma grande desigualdade de raa e etnia na profisso jornalstica.

Consideraes finais
Historicamente o negro visto como inferior e minorizado, algo que j se
transformou em um discurso ideolgico presente no imaginrio social do brasileiro,
reforando uma cultura de hegemonia e alteridade.
Em decorrncia disso, o racismo pode perpetuar-se atravs da mdia, seja pela
incapacidade do branco em compreender a desigualdade social ou pela indiferena que
pode existir.
O jornalismo, atividade responsvel por contribuir com a formao da opinio
pblica pode ser um meio de desconstruir esteretipos e romper com valores equivocados e
excludentes.
A presena de grupos minorizados no jornalismo, como a etnia negra ou parda ainda
muito inferior etnia branca, apesar de representarem maioria no pas. Porm a insero

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desses grupos em veculos miditicos poderia ser uma das solues para o combate ao
racismo e a desigualdade racial.
A vivncia que uma minoria social tem e a visibilidade que daria a determinados
assuntos em relao a quem no vive a mesma realidade poderia democratizar e humanizar
o jornalismo.
Por isso, a insero de minorias na carreira de extrema importncia, mesmo que
para isso seja feito o uso de polticas afirmativas. Reflexo disso que a porcentagem dos
jornalistas que se assumiram como negros vem aumentando nos ltimos anos, justamente o
perodo em que tais medidas comearam a ser mais usuais.
Porm o nmero de negros no Jornalismo ainda menor que o percentual da
populao que se assume como negra no pas, que de 50,7%, o que mostra que ainda h
muito que ser conquistado no Brasil.

Referncias bibliogrficas

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Volume 6. Nmero 2, 2010.

BONILLA-SILVA, E. Racism without racists : color-blind racism and the persistence


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CARRANA, F. BORGES, R. S. Espelho Infiel: o negro no jornalismo brasileiro. Vrios


autores. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo: Sindicato dos Jornalistas no
Estado de So Paulo, 2004.

CASTRO, S.E.S. A imprensa e a luta contra o racismo. Observatrio da Imprensa. Ed


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em: http://www.ibge.gov.br/apps/snig/v1/?loc=0&cat=-1,3,4,-3,128&ind=4707 acesso
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GUINDANI, J. F. ENGELMANN, S. A comunicao popular e alternativa do


Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: histria e contexto de uma luta
contra-hegemnica, 2011.

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