Alberto Ascione

DNI 8.104.899
a_ascione@arnet.com.ar
Facultad de Ciencias Sociales UBA
Ttulo: ENUNCIADOS VISUALES, INTERTEXTUALIDAD Y
ARGUMENTACIN
rea de inters: Discursos, lenguajes, textos
Palabras claves: imagen intertextualidad argumentacin

Resumen

En trabajos anteriores hemos realizado una serie de aproximaciones retrico-

discursivas a los modos por los cuales ciertas configuraciones icnicas de dibujos,
fotografas e imgenes cinticas constituyen argumentos en diversos gneros.
Habamos intentado la explicacin de metforas, metamorfosis y algunas formas
de transtextualidad (Genette:1982) en enunciados visuales que sostienen sentidos
persuasivos.

La comunicacin expondr algunos casos de este tipo, particularmente la alusin

intertextual como soporte de argumento. El trabajo forma parte de un recorrido del
proyecto Ubacyt 2011 Estticas de la Comunicacin Visual: en los medios, en el
espacio urbano, en las producciones web, dirigido por la Dra. Alicia Entel
(continuacin de los proyectos Ubacyt SO 24/04 y 92/08).

1
 Introduccin

La comunicacin se propone exponer algunas consideraciones sobre los procesos

semnticos que constituyen argumentos en imgenes visuales. Este estudio
contina otros que vinimos realizando en distintos gneros discursivos como el
periodstico, la publicidad comercial, la propaganda poltica e institucional.
Intentamos describir aquellas configuraciones y procesos icnicos en enunciados
visuales que son soporte de sentidos persuasivos, tales como metforas,
metamorfosis y algunos casos de transtextualidad (Genette : 1982), de modo que
puedan fijarse algunos parmetros conceptuales en el nivel de la retrica de la
imagen visual que favorezcan el anlisis de argumentos.

El trabajo forma parte de un recorrido del proyecto Ubacyt 2011 Estticas de la

Comunicacin Visual: en los medios, en el espacio urbano, en las producciones
web, dirigido por la Dra. Alicia Entel. Este proyecto contina

la indagacin en el campo de las sensibilidades en relacin con la

experiencia meditica, que hemos realizado en el proyecto UBACyT
SO24 Observar los medios, yse propone estudiar especficamente
aquellos escenarios, situaciones y representaciones que han promovido la
desautomatizacin de la percepcin, que aparecieron como corte o
innovacin y contienenla capacidad de investir de novedad incluso lo
cotidiano y producir asombro1.

Es sabido que la mayor parte de la produccin artstica, si no toda, es por

excelencia un discurso dirigido, entre otras cosas, a la permanente bsqueda de la

1
Ubacyt 2011 Estticas de la Comunicacin Visual: en los medios, en el espacio urbano, en las
producciones web. Fac. de Cs. Sociales, U.B.A.

2
desautomatizacin perceptiva. Pero tambin se producen y circulan por los medios
masivos audiovisuales algunas construcciones icnicas que, aunque lejos del arte y
con estatutos menos ambiciosos, tienden a desestabilizar los hbitos de percepcin
al tiempo que refuerzan otros.

El propsito de este y otros trabajos anteriores sobre las formas retricas de la

argumentacin por imgenes no se dirige slo a construir una teora o parte de una
teora de esa retrica. Est impulsado por la idea de que esta descripcin permita
la comprensin de procesos discursivos, que son la materializacin, en el campo
del lenguaje, de la vida cultural. Esa comprensin es parte necesaria aunque no
suficiente, obviamente, de nuestra cultura y sociedad.

Metforas, e hiper e intertextualidad visuales

En esa direccin, produjimos hasta ahora algunas reflexiones provisorias sobre los
modos de argumentacin que se sostienen en metforas, metamorfosis e
hipertextualidad visuales, concepto que hemos tomado en prstamo de G. Genette
(1982). El tema de este artculo es la extensin de lo que l defini como alusin
intertextual a los enunciados visuales. Para circunscribir el estatuto de la alusin,
se hace necesario deslindarlo de la metfora y la hipertextualidad en imgenes,
que fueras temas de trabajos nuestros anteriores2.
2
Ascione, A. "Imagen visual, hipertextualidad y argumentacin". En Actas de las II Jornadas de
Lgica Informal y Argumentacin. Universidad Nacional de General Sarmiento. Los Polvorines,
Pcia. de Bs. As., 2011. ISSN 1852-4958.

Ascione, A. "Imagen visual e imaginario social. El valor argumentativo de las imgenes visuales
en la construccin de representaciones". En Cuadernos ASAECA I Teoras y prcticas
audiovisuales. Buenos Aires, Teseo, 2010. pp. 779-791.

Ascione A. y L. Lopardo: "La metamorfosis visual como figura argumentativa en cine y video".
Actas del Primer Encuentro Nacional de Lgica, Filosofa del Lenguaje y Lingstica. Universidad
Nacional de Mar del Plata y CONICET. Mar del Plata, 2010.

Ascione, A. "El valor argumentativo de la metfora visual". En Memorias de las Jornadas

Nacionales de Investigadores en Comunicacin N 12 - 2008 - ISSN 1852-4308. Rosario -
http://www.redcomunicacion.org/memorias/index.php

Ascione, A. Caricatura de prensa y argumentacin por imgenes. Actas del III Congreso
Internacional. "Transformaciones Culturales: Debates de la Teora, la Crtica y la Lingstica".

3
 Metforas:
Hemos definido3 a la metfora visual a partir de la concepcin que Nol Carroll
(1994) propone para la metfora pictrica desde la teora esttica. Sostiene el autor
que la metfora visual se configura por el encuentro de dos elementos que son, en
sus palabras, "fsicamente no componibles" y que literalmente comparten un
mismo espacio icnico. Sera "...considerar los referentes de los elementos (de la
imagen) fsicamente no componibles y/o de categoras y conceptos relacionados
con ellos en trminos de proyecciones de unos en otros". En esto hay una notable
coincidencia con L. Groarke (2002), quien, desde una perspectiva tan diferente
como la pragmadialctica, postula el principio de que las imgenes que tomadas
literalmente son absurdas o contradictorias slo pueden ser interpretadas en un
sentido no literal, es decir metafrico. Nosotros cremos necesario agregar que la
metfora se constituye por el procedimiento de la analoga, caracterstica ms
aristotlica que nos permiti posteriormente distinguir la metfora de la
metamorfosis y la transtextualidad visuales.

As, en la siguiente caricatura de H. Sabbat publicada por Clarn,

Buenos Aires, OPFyL, UBA, Facultad de Filosofa y Letras. Agosto de 2008. En CD.

Ascione, A. "Prensa y discurso poltico de la imagen". En Demos participativa. Revista de las

Jornadas de Democracia Participativa. Buenos Aires, Ao I, Volmen 1, N 1, septiembre de
2008. Publicacin de la Asociacin Civil Mariano Moreno.

3
Ascione, A. Op. cit. "El valor argumentativo de la metfora visual".

Ascione, A. . Op. cit. Caricatura de prensa y argumentacin por imgenes.

Ascione, A. . Op. cit. "Prensa y discurso poltico de la imagen".

4
1

el cono del ttere con rasgos de Cristina Fernndez funciona analgicamente; es lo

que se llama metfora visualizada (una metfora verbal traducida al lenguaje
visual).

Hipertextualidad:

La imagen del Nstornauta se encuentra en muchos afiches del Frente para la

Victoria y en estnciles murales annimos.

5
 2

Habamos partido de la definicin clsica de hipertextualidad que realizara G.

Genette en el Palimpsestes (1982), entendindola como la relacin de un
enunciado con otro del cual deriva por transformacin o bien por imitacin. En el
caso de las imgenes visuales, la incorporacin de este concepto requera
distinguirlo de la metfora. Para ello, consideramos que ambas comparten la
cualidad de relacionar dos campos semnticos. La diferencia es que la metfora
vincula unidades aisladas en un orden paradigmtico (Jakobson: 1963), mientras
que la hipertextualidad pone en relacin enunciados completos. Dicho en
trminos saussureanos, la metfora se ubica en el habla (es decir en el discurso)

6
pero su procedimiento articula elementos del sistema. En cambio, la
hipertextualidad pertenece al discurso y articula enunciados (Ascione: 2011).

En el ejemplo 1 la imagen del ttere no remite a ningn enunciado previo, a

ninguna imagen especfica reconocible en algn grado de singularidad, sino
simplemente a una representacin mental de ttere de guante que puede tener
innumerables manifestaciones posibles.

En cambio, la imagen del Nstornauta ( 2 ) remite sin ambigedad a un enunciado

concreto, singular y de existencia material, Juan Salvo, el famoso Eternauta de
Hctor Germn Oesterheld (imagen 3).

Por lo tanto, en el caso de la hipertextualidad el hipotexto articula con el

hipertexto toda la carga discursiva e interdiscursiva (Pecheux: 1975) de los
enunciados originales: autor, contexto de enunciacin, gnero discursivo,

7
 circulacin, contenidos, la "historia" que el enunciado acumul a lo largo de, dira
Bajtin, su "vida" de enunciado. En esta transformacin reside su efecto de sentido,
la base del argumento. Icnicamente hablando, la hipertextualidad procede
mediante la insercin en el sintagma visual (hiperimagen) de uno o ms elementos
identificables de la imagen referida (hipoimagen)4.

Intertextualidad; alusin y evocacin.

Ahora nos proponemos distinguir la hiper de la intertextualidad visuales. La

intertextualidad ha sido definida por G. Genette (1982) como la presencia efectiva
de un texto en otro o bien la co-presencia de dos o ms textos. Considera tres
casos de intertextualidad: la cita, el plagio y la alusin. Esta ltima corresponde a
aquellos enunciados cuya comprensin plena supone la percepcin de su relacin
con otro.

Veamos la imagen siguiente5:

4
Tomamos aqu los trminos hipoimagen e hiperimagen de J. Alessandria (1996).
5
La imagen 4 y las siguientes se encuentran en el blog Grupo de Arte Poltico :
http://grupodeartepolitico.blogspot.com/

8
 4

El enunciado est compuesto por la yuxtaposicin de dos imgenes previas y/o

independientes6. En este ejemplo el efecto de sentido (y el argumento) est
reforzado por el anclaje verbal (Barthes: 1970) cuya naturaleza es la redundancia
(que aqu, dicho sea de paso, resulta innecesaria). Esta yuxtaposicin comparte
con la figura del Nstornauta el hecho de que se trata de un enunciado derivado de
dos enunciados previos y/o independientes en cada caso. Coinciden tambin en
que establecen una analoga7, en la cual se basa el argumento.

Para distinguir la intertextualidad visual de la hipertextualidad, observemos que en

la Imagen 2 se ha insertado una imagen parcial del rostro del ex-presidente, por lo
cual el cuerpo que pertenece originalmente al enunciado del Eternauta (imagen 3)
queda en situacin dominante por su mayor tamao y porque contiene a aquella,
que es uno de sus componentes. Esto nos haba permitido sostener que la relacin
era una transformacin, un hipertexto derivado, en este caso, de dos hipotextos
(Ascione:2011).

En cambio, en la Imagen 4 no hay posicin dominante desde lo espacial: ninguna

de las dos supera a la otra en tamao ni en posicin. El sentido de lectura puede
realizarse en las dos direcciones horizontales, aunque el argumento se basara,
desde un punto de vista lgico, en la direccin de derecha a izquierda y,
nuevamente, en la analoga. Esto nos lleva a pensar que ms que una relacin
hipertextual nos encontramos con un procedimiento prximo a la alusin
intertextual, ya que no se trata de una transformacin ni una imitacin de un texto
previo sino de una alusin expresa, es decir que el texto que debe ser evocado para
su comprensin plena est incluido en el enunciado. Desde otro punto de vista,
nos encontramos con un caso de lo que U. Eco (1968) denomin doble metonimia,
frecuente en las publicidades comerciales.

6
La imagen de la derecha bien podra tratarse de un fotomontaje ad hoc. La produccin fsica de la
fotografa (o el dibujo, si fuera el caso) resulta irrelevante para este estudio.
7
Analoga que no debe ser confundida con la de la metfora, ya que aqu, como ya se dijo, se ponen en
relacin de semejanza dos enunciados, y no dos elementos del cdigo (ver Ascione, A.: 2011).

9
En los dos casos siguientes de metaimgenes (Alessandria:1996) la alusin
intertextual es la explicacin ms plausible:

La sombra de los reflectores sobre los labios de los personajes remite a un bigote
hitleriano que est muy extendido en la memoria colectiva, esto es en las
competencias visuales socialmente compartidas de los individuos, pero que no se
vincula con ningn enunciado previo particular, singular y concreto.
Denominaremos evocacin a esta forma de relacin intertextual visual, para

10
 disociarla conceptualmente de la alusin, que ha sido pensada por Genette para los
discursos verbales. Desde el punto de vista cognitivo diremos que la evocacin se
basa en una reminiscencia visual, en este caso difusa. Entendemos por
reminiscencia visual el recuerdo [visual] de una cosa que pas8. Nombraremos
como reminiscencia visual especfica a la que reenva a un evento nico y difusa a
la que se dirige a una serie indefinida y/o indeterminada de eventos. En trminos
pierceanos, en ambos casos se trata de ejemplares, uno o muchos,
respectivamente. Aqu debemos distinguir del ejemplo 1: la imagen del ttere de
guante no tiene ninguna referencia especfica. No se tratara de una reminiscencia
sino que remite directamente al universo de esos objetos y sus posibles conos
visuales; en trminos peirceanos se trata de un tipo ejemplarizado. En cambio, el
bigote de Hitler tiene referencia en numerosos ejemplares; su figura es un evento
singular y nico, aunque est repetida en incontables representaciones visuales
(una serie indefinida pero materialmente existente de eventos singulares, de
ejemplares).

Un ltimo ejemplo donde la configuracin icnica evocativa es ms econmica:

Pese a su economa, la imagen 7 es un caso similar a los dos anteriores: el

descentramiento de los puntos negros que -por la ley de la buena forma o
pregnancia- la mirada tiende a ubicar en el centro de las escarapelas, evoca

8
R.A.E., Diccionario de la lengua espaola (1992), primera acepcin.

11
 analgicamente los ojos de Nstor Kirchner. Esta evocacin tampoco reenva a
ningn enunciado visual previo, sino a otra reminiscencia difusa, el recuerdo
visual de la fisonoma del ex presidente (y sus abundantes representaciones en
dibujos, caricaturas, etc.). Nuevamente se actualiza una analoga.
Como se dijo inicialmente, este artculo no trata el anlisis de la argumentacin de
estos enunciados, sino la descripcin de los soportes icnicos de los mismos,
comprensin que favorecera el abordaje argumentativo. No obstante, cabe una
aclaracin final para ilustrar esta idea.

Creemos que la argumentacin por imgenes tiene un poderoso valor asertivo,

aunque ms no sea por aquello que deca Eco (1968) de los cdigos visuales, que
reproducen las formas de la percepcin natural de la vida cotidiana, hbito del que
los individuos no sospechan su configuracin social, cultural e histricamente
determinada, por lo cual atribuyen valor de verdad a los datos que esa percepcin
les entrega. Esto abre la posibilidad de que falacias, argumentos incompletos o
carentes de razones sean poderosamente persuasivos. Vase como ejemplo el caso
del enunciado 4. Se apoya en una ley de pasaje (Toulmin: 1958) que podra
formularse as: Alfonsn (h) es igual a Alfonsn (p), topos9 del cual se deriva la
conclusin Alfonsn (h) se ala con polticos repudiables, que se apoya a su vez
en el topos de la demonizacin de Carlos Menem y del denominado Pacto de
Olivos en formaciones discursivas coetneas. Como tipo de argumento se vincula
con los enlaces que fundamentan la estructura de lo real (Perelman y Olbrechts-
Tyteca : 1958), ya sean los subtipos modelo y antimodelo o la simple analoga.
Como tcnica de refutacin (Angenot : 1982), nos encontramos con la
argumentacin ad hominem. Independientemente de posiciones poltico-
ideolgicas, el argumento es insuficiente, porque es evidente la falta de
explicitacin de razones. Esta es una debilidad de la que, a nuestro juicio,
adolecen las argumentaciones por imgenes.

9
Recurdese que la identificacin padre hijo es un topos extendido en nuestra cultura. Valgan como
ejemplos el hbito de los patronmicos o la abundancia de lugares comunes, dichos y refranes que lo
manifiestan en la superficie discursiva: De tal palo tal astilla, Hijo de tigre, Puta la madre, puta la
hija, puta la manta que las cobija, Qu destino le espera si su madre fue vaquera, etc.

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Bibliografa

Alessandria, J. (1996). Imagen y metaimagen. Bs. As., Eudeba.

Angenot, M. (1982). La parole pamphletaire, Paris, Payot.
Aristteles. Retrica. Madrid, Alianza, 1998.
Barthes. R. (1970). Retrica de la imagen, en Lo obvio y lo obtuso. Barcelona,
Paids, 1995.
Carroll, N. 1994. "Visual Metaphors", en Aspects of Metaphor, J. Hintikka (ed.),
Carroll, N. 2002. Una filosofa del arte de masas. Madrid, Antonio Machado
Libros.
Eco, U. (1968). La estructura ausente
Genette. G. (1982). Palimpsestos: la literatura en segundo grado, Taurus, 1989.
Groarke, L. (2002). Hacia una pragma-dialctica de la argumentacin visual, en
Frans H. van Eemeren, ed., Advances in Pragma-Dialectics. Amsterdam: Sic Sat /
Virginia, Vale Press / Newport News, 2002 (p. 137-151). Trad. Mara Elena
Bisonte.
Jakobson, R. (1963). "Deux aspects du langage et deux types d'aphasie", en Essais
de lingistique gnerale, Seuil, Paris.
Pcheux, M. (1075). "Mises au point et perspectives propos de l'analyse
automatique du discours", Langages 37.
Perelman, Ch. y L. Olbrechts-Tyteca (1958). Tratado de la argumentacin. La
nueva retrica. Madrid, Gredos, 1989.
Toulmin, S. (1958). The uses of arguments. Cambridge University Press.

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