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"Cinema lido"
Laconismo
A obra no o resultado de um
processo de elaborao superado por
uma finalizao, ela o prprio
processo de criao
Lembrete
Na exposio "A Respeito de Situaes Reais" (no Pao das Artes, em So Paulo,
em maio de 2003), a esplndida instalao do cineasta portugus Pedro Costa
permite rica reflexo sobre a relao entre obra e processo de criao. Sobre duas
telas justapostas so projetados copies do filme "No Quarto da Wanda". A cada
tela corresponde um fone de ouvido que permite ouvir o som respectivo. A tela da
esquerda s apresenta material gravado em interiores, enquanto a outra, gravaes
em exteriores.
Costa gravou 130 horas de material, que, trabalhado pela montagem, resultou num
filme de cerca de trs horas. "No Quarto da Wanda" oferece um leque de
significaes sobre o personagem principal, sobre a droga, sobre o bairro miservel
e em processo de destruio pela Prefeitura de Lisboa, onde sobrevivem e se
drogam pessoas focalizadas pelo filme.
Anos depois, por sugesto dos curadores Catherine David e Jean-Pierre Rehm,
Costa montou essa instalao. Nela, impossvel -esta pelo menos a minha
opinio, no necessariamente compartilhada- reencontrar as significaes
organizadas pelo filme, e ela no sustenta os discursos sobre Wanda e a droga que
foram motivados pelo filme. Ento, o que acontece?
Num primeiro momento, podemos dizer que esses copies relembram o filme e
podem reativar os discursos que ele provocou. Usar-se-ia ento a instalao como
uma espcie de lembrete, mas assim se aproveitaria muito pouco a sua
potencialidade. No entanto algo importante j aconteceu nesse primeiro momento:
que a instalao no est sozinha no tempo e no espao, ela tem uma
anterioridade, o filme. E a relao com a instalao depende do conhecimento pelo
espectador dessa anterioridade. Num segundo momento, pensamos estar em
presena da matria-prima de que se originaram o filme e suas significaes.
Portanto temos de alguma forma acesso ao processo de criao do filme. Mas
acredito que podemos chegar a um terceiro momento, mais problemtico e
instigante: esses copies j no so mais a matria-prima prvia elaborao do
filme, dado que este j foi realizado, mas so como uma volta da matria-prima
aps a construo das significaes do filme.
Esses copies brutos -ou minimamente trabalhados, claro que houve uma seleo
nas 130 horas de gravao- que foram rejeitados ou beneficiados, domesticados
pelo trabalho de montagem, retornam. O retorno do rejeitado que no se submete
ao beneficiamento da montagem. Ele retorna numa atitude de resistncia.
Resistncia a qu? obra definitiva e significativa, e isso bloqueia as significaes
sobre as quais o filme definitivo permitia trabalhar. Essa situao brutal na sua
oposio obra significativa -e ironicamente provocante.
De fato, a instalao alude a mecanismos de construo: alm do interior/exterior
j apontado, as duas telas justapostas remetem ao ato elementar de montagem: colar
dois planos, o final de um com o incio do seguinte numa sucesso temporal.
O observador participa desse ato: com um fone na orelha, ele pode olhar a tela
correspondente ou a outra, trabalhando a relao imagem/ som. Mas no se trata
propriamente de uma construo de linguagem, antes de um esboo primrio, que
no permite chegar, como o filme, a Wanda, droga etc. Ficamos ento nessa
tenso entre a obra definitiva versus material bruto, que retorna afirmativo e se
recusa a se dobrar a mecanismos de significao, pelo menos os do filme.
Essas consideraes sobre a instalao de Pedro Costa nos conduzem a outras
questes. Desde os primeiros contatos de Costa nesse bairro lisboeta at a
instalao, anos se passaram. Por outro lado, filme e instalao no se encontram
no mesmo espao ao mesmo tempo.
Digamos que o "processo Wanda" precisou de tempo para se desenvolver e no
cabe numa unidade espacial. Esse tempo me parece de natureza diferente do tempo
finalista que precede a feitura de um filme (tantos meses de roteirizao, tantas
semanas de pr-produo). No o espao temporal necessrio preparao e
execuo da obra, mas o tempo como um dos elementos constitutivos do processo,
uma das matrias do processo.
Aproveito para breve digresso sobre o tempo. Na projeo de um filme ou num
concerto, o ouvinte/espectador est exposto obra por uma durao sobre a qual
no tem controle (ele pode sair). Diante de um quadro, o observador administra seu
tempo, dono dele. Talvez seja essa uma das razes de relaes s vezes difceis
de parte do pblico com tendncias atuais das artes plsticas, que lidam mais e mais
com o tempo, em que ele at se torna matria da obra. O observador tem menos
controle sobre sua relao temporal com a obra.
O filme "Arca Russa", de Sukurov, proporciona excelente experincia a esse
respeito: o "observador" dentro do filme administra seu tempo, passa rapidamente
sobre determinadas obras e se detm vontade diante de um El Greco. O espectador
do filme est adstrito durao do filme.
O tempo como matria do processo me parece evidente na complexa instalao de
Alejandra Riera na mesma exposio. Em torno ou ao lado de uma deputada curda
encarcerada h anos, Leyla Zena, vo se agregando materiais diversos, um livro de
Paul Celan, fragmentos de um vdeo feito no Frum Social Mundial de Porto
Alegre, a "porta verde", vestgio de uma cadeia parisiense onde mulheres foram
aprisionadas etc.
Esses numerosos e variados materiais, que se justapem e permitem diversos
relacionamentos entre si, me parecem sedimentaes. Como se, no decorrer do
tempo e dos acontecimentos, camadas tivessem se agregado num processo cujo
ponto de partida indefinvel e que poder ser abandonado, mas no tem fim
necessrio. A essas sedimentaes, Tata Amaral acrescentou outra ou outras
camadas, justapostas numa juke-box, a partir do que o processo de Alejandra Riera
lhe sugeria o das suas prprias preocupaes A instalao Alejandra Riera/Tata
Amaral no propriamente uma obra, so documentos heterogneos que assinalam
um percurso que continua em curso. A obra o percurso no decorrer do tempo.
Problema: o mercado cultural organiza-se a partir de objetos definitivos (livro,
quadro etc.), com unidade espacial (sala de cinema, museu etc.) e unidade temporal
(durao de um filme, de um concerto) e no tem como absorver o processo de
criao enquanto obra. No existe "Ministrio das Artes", e "galeria de arte" uma
expresso contraditria.
Nota
1. Para esta e outras referncias, ver Eneida Maria de Souza e Wander Mello
Miranda, "Arquivos Literrios" (Ateli Editorial , 2003).