tica en el trabajo

Ms de alguno conocer el estudiado ensayo del socilogo Max Weber, La tica

protestante y el espritu del capitalismo. Como se sabe, el anlisis emprendido en dicho
estudio revela la intrincada conexin del ascetismo religioso con el espritu del
emprendimiento del capitalismo. Se busca probar que ciertos valores ligados al
esfuerzo, el tesn y la acumulacin del capital, tienen directa relacin con la lgica de la
retribucin y satisfaccin de la religin, plasmada en el favor de Dios hacia sus
gentiles.
Pasado ya ms de un siglo de la publicacin de dicho estudio, es claro que nuestra
sociedad ha cambiado, que los valores ligados son otros (definitivamente, seculares) y
que, siendo as, la ponderacin de la religin con relacin al trabajo es diferente.

No obstante aquello, y aterrizando a nuestra realidad, es claro que subsiste una relacin
intrnseca entre tica y trabajo; respecto de dicha relacin, en la labor diaria del
rendimiento laboral prima en Chile la idea de que quien ms trabaja tiene mayor altura
tica que el que trabaja menos. El esfuerzo se confunde, de tal modo, con la ambicin;
quien se queda a trabajar despus de la hora de salida, quien redobla su carga laboral,
posee, segn un credo popular, un espritu de emprendimiento superior al resto.

La tica del trabajo traspasa las fronteras de las ideologas y los partidismos y deja en
claro la alarmante generalizacin de los sentidos de vida que el neoliberalismo ha
incubado en nuestra sociedad. Somos una sociedad secular, es cierto, pero la
imposicin de la autoridad traspasa clases, grupos y subsectores de la sociedad,
convirtiendo al sujeto trabajlico en un ejemplo del rendimiento del tiempo y de la
economa.

Con qu fin se realiza dicho proceso? Con la idea generalizada en nuestro pas de que
lo nico que genera un sentido de vida individual es el trabajo. En lo personal, no tengo
mayores ambiciones econmicas, ni me interesa acumular capital (ahorrar) para un
hipottico proyecto futuro. Si alguien quiere llegar ms lejos adquirir una casa en un
barrio de los faldeos, por ejemplo, no creo que exista nadie que quiera negarle ese
anhelo. Pues bien, no creo que quien no tenga esa aspiracin posea una ponderacin
tica inferior por no querer superarse.

La tica del trabajo traspasa las fronteras de las ideologas y los partidismos y deja en
claro la alarmante generalizacin de los sentidos de vida que el neoliberalismo ha
incubado en nuestra sociedad. Somos una sociedad secular, es cierto, pero la
imposicin de la autoridad traspasa clases, grupos y subsectores de la sociedad,
convirtiendo al sujeto trabajlico en un ejemplo del rendimiento del tiempo y de la
economa.

Nadie se toma muy en serio el hecho de que la tica proviene de ethos, que quiere
decir comportamiento. Es as como la tica del trabajo juzga ms bien una conducta que
un modo de pensar. El sujeto proactivo es un ejemplo en tal caso, y el buen empleado
(del da, del mes o del ao, tanto ms da) resalta de la media.

Es de este modo que la tica del trabajo se instala en Chile como un comportamiento
ideal ejemplar, en relacin a la rbrica de la productividad y del rendimiento. Los
trabajlicos parecen poseer un don especial dentro del neoliberalismo. Y son un
ejemplo a seguir, vengan del sector poltico que vengan o del grupo de la sociedad de
donde provengan.