La literatura de frontera: apologa de la posmodernidad* | Roxana Rodrguez Ortiz 27-07-17 9:15 p.m.

Roxana Rodrguez Ortiz (https://roxanarodriguezortiz.com/)

E N S AY I S TA , L I T E R ATA Y F I L S O FA

La literatura de frontera: apologa de la posmodernidad*

By roxanarodriguezortiz (https://roxanarodriguezortiz.com/author/roxanarodriguezortiz/), 25 octubre 2012

En el presente texto me interesa precisar por qu considero que la literatura del norte de Mxico o literatura fronteriza pertene-
ce a un momento posmoderno, no slo a nivel artstico, sino tambin social. Para ello es conveniente revisar la diferencia entre
moderno y posmoderno de manera sucinta desde una perspectiva filosfica [en todo caso este texto tambin irrumpe la fronte-
ra disciplinar] y, posteriormente, analizar las caractersticas que desde mi perspectiva hacen de la literatura fronteriza una lite-
ratura posmoderna. Finalmente, a manera de conclusin, ejemplificar las caractersticas posmodernas de la literatura fronte-
riza en la escritura de Luis Humberto Crosthwaite, Rosario Sanmiguel y Amaranta Caballero.

Navegando entre modernidad y posmodernidad

Para el desarrollo de este trabajo es importante considerar que la modernidad y la posmodernidad no se anteponen ni se suce-
den sino que son simultneos; su convivencia no implica una ruptura con la historia como lo ha supuesto la modernidad, y la
posmodernidad no implica dejar de lado sus orgenes sino recrearlos; de otra forma no podra afirmar (1) que la literatura fron-
teriza es posmoderna, y (2) que los/las escritores/as analizados corresponden a este momento posmoderno. Lo dejo en
momento, porque me parece que la posmodernidad no es tanto un concepto, como un espacio en la historia tratando de llenar el
vaco que ha dejado la modernidad.

El trmino moderno tiene una historia que se remonta al siglo V, con el fin de distinguir claramente lo cristiano de lo romano,
aunque algunos escritores lo ubican a partir del Renacimiento; tambin se puede utilizar a partir de la Ilustracin o en cual-
quier caso donde se d una transicin de lo antiguo a lo nuevo. Habermas menciona que el trmino moderno apareci y reapa-
reci en Europa durante los periodos en los que se form la conciencia de una nueva poca a travs de una relacin renovada
con los antiguos y, adems, siempre que la antigedad se consideraba como un modelo a recuperar a travs de alguna clase de
imitacin (Habermas, 2002: 20). Es un hecho, entonces, que la afirmacin del carcter universal sobre la razn, as como el re-
chazo a la autoridad de la tradicin y la aceptacin de lo nuevo, lo diferente, la ruptura, definen a la modernidad, aunque sta
siempre vuelve a los orgenes, a los clsicos, puesto que una vez que lo moderno se vuelve obsoleto se reinventa en la historia y
se recrea nuevamente en los clsicos. Eso me hace dudar de si la modernidad no es una contradiccin en s misma, o como lo
llama Habermas, un proyecto incompleto.

Desde mi perspectiva, es en la incompletud donde quizs podemos ubicar la lnea divisoria entre modernidad y posmodernidad,
puesto que se puede complementar el proyecto de la modernidad aadindole el trmino pos de posmoderno, el cual significa,
como afirma Vattimo, una despedida de la modernidad en el sentido de sustraerse a sus lgicas de desarrollo y sobre todo a la
idea de superacin crtica en la direccin de un nuevo fundamento (Vattimo, 2000: 10). De tal forma podemos afirmar que es-
tamos en un momento ulterior respecto de la modernidad,[ 1 ] respetando las caractersticas de superacin y de progreso, puesto
que lo posmoderno se caracteriza como novedad respecto a lo moderno y como disolucin de lo nuevo. Es decir, como experien-
cia del fin de la historia, en lugar de un estadio diferente (indistintamente ms avanzado o ms retrazado) de la misma histo-
ria, aunque este fin de la historia posmoderno no se refiere a un fin catastrfico, (como afirma Fukuyama), nihilista o relati-
vista, sino al fin de una historia inamovible, no unitaria, logocentrista, que se observa sobre todo en el crisol de las fronteras
geopolticas, donde se dan cita diferentes culturas, lenguas, tradiciones, costumbres que alteran el devenir de la nocin de suje-
to trascendental.

Narrativa fronteriza posmoderna

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Artsticamente hablando, la frontera Mxico-Estados Unidos es un sitio renovado por innovaciones estilsticas, algunas veces
utpicas, que irrumpen el concepto de ciudad moderna y las normas que racionalizan la vida pblica. La visin que se tiene de
la frontera cambia segn la hora, el barrio, quien la narra e, incluso, segn el momento histrico. Lo que no cambia es la rela-
cin entre dos o ms comunidades, ciudadanas, lenguas, que conforma una metrpoli transfronteriza capaz de transgredir los
espacios prohibidos y los espacios del arte, gracias al desplazamiento que estimula los sentidos fsicos e irrumpe la hegemona
monocultural.

El arte fronterizo transgrede conscientemente el canon establecido, toma por sorpresa, a veces de manera violenta, al arte en
general, pues, en algunos casos, tambin es una forma de hacer poltica, una forma de protesta o de denuncia. Las ciudades
fronterizas son centros de opresin y de violencia, as como de liberacin y de creatividad. Esta paradoja genera vacos y reza-
gos, sobre todo legales, pero es gracias a estos vacos que los artistas fronterizos conforman una geografa individual en la que
va implcita la violencia hacia el otro.

En la frontera, la violencia hacia el otro se entiende como la intimidacin entre sujetos que comparten la frontera de ambos la-
dos, entre conciudadanos, entre hombres y mujeres. La paradoja (o apora) es que esta violencia, a veces sistematizada (o casi
siempre como afirma Arendt), a su vez permite dilucidar mediante construcciones metafricas o lenguaje figurado, la historia
de la frontera. Una historia, como ya se ha visto, lgida, dismil e incluso que ha desplazado, como afirma Derrida, la opresin
tcnico-poltica hacia la falsa inocencia del discurso filosfico (Derrida, 1989: 125), donde las metforas sirven para rerse del
otro, de uno mismo, para violentar, para ofender, para recrear y para construir una historia propia.

La literatura de la frontera surge y se consolida en los aos setenta, sobre todo en las ciudades fronterizas ms importantes (Ti-
juana, Mexicali y Ciudad Jurez). La escritura fronteriza participa en la conformacin cultural del norte y da fe del desarrollo his-
trico de la zona, de ah que exista una relacin directa entre lo que el artista crea y la regin donde vive no necesariamente
tiene que ser la regin donde naci. En este sentido, el escritor reinventa cada espacio y momento de la vida regional y privile-
gia la recreacin de la cotidianidad, sin caer en el costumbrismo provinciano de pocas pasadas (Tabuenca, 2003:414), median-
te la figuracin de sus experiencias diarias y de la forma en cmo las manifiesta e interpreta.

La discusin y el estudio de la literatura de la frontera norte o de la literatura fronteriza empiezan en los aos ochenta del siglo
pasado. El primer nombre que se le dio fue narrativa del desierto, basndose nicamente en accidentes geogrficos de la zona
y en la relacin que exista entre el escritor y su medio. Este trmino no se ajust a las necesidades de la frontera puesto que,
como menciona Eduardo Parra, el norte de Mxico no es slo simple geografa: hay en l un devenir muy distinto al que regis-
tra la historia del resto del pas; una manera de pensar, de actuar, de sentir y de hablar derivadas de ese mismo devenir y de la
lucha constante contra el medio y con la cultura de los gringos, extraa y absorbente (Parra, 2003: 40). Posteriormente se le
denomin literatura de la frontera norte de Mxico o literatura fronteriza, como se conoce actualmente, y la conforman
los/las escritores/as nacidos o radicados en los seis estados fronterizos e incluso en otras ciudades norteas como Hermosillo,
Chihuahua, Monterrey o Saltillo, cuyas temticas se relacionan y se gestan en y desde la frontera.

Como la presente investigacin no pretende condensar una antologa de la literatura fronteriza, slo mencionar los/las escri-
tores ms representativos, tomando en cuenta su proyeccin internacional y la importancia de su textos a nivel nacional. Algu-
nos de los/las escritores/as fronterizos reconocidos actualmente nacieron en la dcada de los cincuenta, y su obra comienza a
publicarse a partir de los ochenta, como Ricardo Elizondo Elizondo, Federico Campbell, Daniel Sada, Gabriel Trujillo, Rosina
Conde, Rosario Sanmiguel. Estos escritores/as cuentan con una trayectoria slida; sin embargo, pocos son los que le han dado
continuidad a su produccin literaria desde la frontera, pues algunos de ellos, como Campbell o Conde, actualmente radican y
escriben desde el centro del pas. Tambin estn los/las escritores/as que empiezan a colocarse en la literatura regional y na-
cional, como, Luis Humberto Crosthwaite, Eduardo Parra, David Toscana, Cristina Rivera, Heriberto Ypez, Amaranta Caballero,
Teresa Avedoy, Dolores Dorantes, Carlos Velzquez, entre otros. Varios de estos/as escritores iniciaron su labor creativa en sus
comunidades, y son escritores/as que se caracterizan por defender su frontera, a pesar de no provenir de sta, como en el caso
de Amaranta Caballero.[ 2 ]

Los/las escritores/as fronterizos hacen de las ciudades sus laboratorios para experimentar con las diferentes articulaciones cul-

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turales que ah se gestan, para crear su propia historia a travs de metforas. Algunos, efectivamente recurren a la falsa inocen-
cia del espectador gracias a la privatizacin del espacio pblico que nada tiene que ver con la lgica moderna del arte. Mien-
tras que otros, a travs de la subversin y del arte comunitario, debilitan las tcnicas espectaculares, conforman una cultura
propia a travs de su escritura y enarbolan el desarrollo de la literatura regional.[ 3 ]

El espacio de escritura que los artistas fronterizos habitan se divide en dos momentos: el primero lo ocupan los textos que na-
rran las experiencias migratorias, los hechos histricos, la procedencia geogrfica, la orientacin poltica, los movimientos so-
ciales y la recuperacin mtica de los orgenes. En un segundo momento, los/las escritores/as fronterizos enfatizan la necesidad
de deconstruir el discurso colonizador y de cuestionar la modernidad desde su trinchera, desde una sociedad globalizada.

Las caractersticas que hacen de la literatura fronteriza una literatura posmoderna se aprecian sobre todo en el segundo mo-
mento y se pueden resumir de la siguiente forma: participacin crtica de los/las escritoras con respecto al objeto de estudio;
nfasis en la subjetividad de los personajes; incursin del cuerpo femenino y transgresin del mismo; referencia constante a la
alteridad; yuxtaposicin de gneros literarios; deconstruccin del lenguaje; performatividad del sujeto fronterizo; agencia pol-
tica del sujeto; intertextualidad; hipertextos; metarrelatos; tpicos propios de una regin particular que abordan problemticas
socialmente conflictivas. Ejemplo: la frontera (fsica, psquica, de gnero) es el tema central de casi toda la produccin literaria
fronteriza, aunque abordada desde diferentes perspectivas, ya sea desde la transgresin, la reivindicacin o la denuncia.

A su vez, la frontera geopoltica se erige como una cultura conformada por diferentes fenmenos sociales producidos por el in-
tercambio transfronterizo que el sujeto recrea constantemente a travs de manifestaciones artsticas y reproducciones mediti-
cas. Dichas manifestaciones involucran smbolos corporales que los habitantes comparten, y con las cuales forjan un senti-
miento de identidad y de pertenencia espacial, caracterstica tambin de la posmodernidad.

Ejemplos de las caractersticas posmodernas en la literatura fronteriza

A) Deconstruccin del lenguaje: interdiccin de la lengua y uso del spanglish en el cuento Sabaditos en la noche, de Luis
Humberto Crosthwaite.[ 4 ] Cuento corto que parece no tener pies ni cabeza pues de entrada el protagonista de la historia presu-
miblemente puede ser cualquiera: un estadounidense (gringo) que al perder todo lo que tena en el otro lado (incluyendo la fa-
milia) decide mudarse a Tijuana; o un no-ciudadano, un sin-nombre y un sin-pasado, como cualquier otro migrante que habita
estas tierras fronterizas:

B) Subjetivi-
Estoy en mi tra-baaaaa-jo, carnal, en la faquin escuela donde daba las faquin clasescitas a los dades fronte-
nios enfadosos del barrio, ganndome el pan cada da, ensendoles el faquin ingls porque rizas: en
se supone que slo se ensea el faquin ingls pas de mierda, land-of-da-faquin-fri. Nada de es- Bajo el
paol, ves?, nada que se le parezca. Por eso he decidido, damas y caballeros, que de hoy en puente, Ro-
adelante, mi lengua ser el spnich, qu te parece? El spnich abd ay guont spik enithing else. sario Sanmi-
(41) guel aborda
el fluir de la
conciencia
de la protagonista en yuxtaposicin con el fluir del Ro Bravo. Esta historia, escrita sin pausas, salvo por las comas que dejan
respirar al lector, transcurre en menos de 24 horas:

C) Cuerpo
[] el sol an estaba alto, se reflejaba en el agua turbia, bajo el puente mujeres y hombres es- femenino: En
peraban su turno para cruzar, arriba, en el puente, otros con los dedos enganchados en el alam- el poemario
brado miraban para todos lados, nos miraban a Martn y a m, a pesar del miedo que llevaba me titulado En-
ilusion pensar que all nos quedaramos el resto del da, que bamos a caminar por las calles tre las lneas
de una ciudad desconocida para m, eso me entusiasm, mir el cielo azul, la montaa Franklin,de las ma-
los edificios de colores, un cartel enorme de cigarros camel y ms abajo los vagones del tren nos, Ama-

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[].(48) ranta Caba-

llero habla
del amor, de
la mujer y de la ciudad con una apasionada desenvoltura donde se mezclan los placeres carnales con el humor de la crtica al
falocentrismo:

///
La mujer perfecta
D) Frontera
A los hombres les fascina simblica:
su vagina es tan estrecha

como su mente (72).

La ciudad puede peinarse

O despertar eternamente distrada,

Puede ser transitada,

Puede sacudirse,

Puede explotar,

Y elevarse en palomas,

Desde el centro de cualquier plaza.

Puede cruzar,

Trazarse

Y aun as demostrar

Que no tiene ojos sino avenidas

Que tiene una lengua

Y el constante hormigueo

De los seres que se dicen humanos. (74)

Recomendaciones, en Instrucciones para cruzar la frontera, de Luis Humberto Crosthwaite.

En resumen,
Atravesar una lnea divisoria requiere de un esfuerzo intelectual la literatura
Debes ingresar al pas vecino porque vas de compras ( cuando hay especiales en las tiendas de- fronteriza se
caracteriza
partamentales), para lavar tu ropa sucia (porque las aguas de all son ms pulcras), para ir a
por infringir
Disneylandia (el lugar ms feliz del mundo); en fin, para realizar faenas que no comprometan
los lmites
el status quo de la sociedad que visitas. (9)
del estilo y
de los gne-
ros, as como por recrear la narrativa a travs de discursos ldicos, irnicos, cargados de una stira melanclica de la existencia
transfronteriza. Desde mi perspectiva, la literatura fronteriza adems de ser el orculo de los fenmenos migratorios y fronteri-

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zos propios de la geopoltica, tambin traza las pistas de anlisis para estudiar la frontera desde la ontologa social.

*Ponencia presentada en el Segundo Coloquio Internacional Nuevas Narrativas Mexicanas: Desde la Diversidad, realizado en el
Tec de Monterrey (CCM) del 15 al 17 de agosto de 2012.

Zizek, sin embargo, afirma que el posmodernismo precede al modernismo, pues retroactivamente, la mirada moderna ha
[1]

percibido como incompletud la inconsistencia posmoderna del Otro (Zizek, 2002: 241).

Se debe precisar que autores como Daniel Venegas, Jos Vasconcelos, Agustn Ynez, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Elena Ponia-
towska, Carlos Monsivis, Jos Emilio Pacheco, entre otros, escriben sobre y no desde la frontera, para evitar considerar a dichos
escritores consagrados como exponentes de la literatura fronteriza, y provocar as que los referentes reales, los trabajos de
quienes estn haciendo carrera desde la frontera, se vean mayormente desplazados (Tabuenca, 2003: 415).[ 2 ]
[3]
Varios son los/las tericos/as y escritores/as de la frontera que se ha dedicado a contextualizar y conceptualizar la literatura
regional, como Socorro Tabuenca, rosario Sanmiguel, Sergio Gmez Montero, Gabriel Trujiilo y Humberto Flix Berumen; ste
ltimo afirma que la literatura regional se localiza en un espacio determinado, no necesariamente territorial, donde tiene lu-
gar el proceso de su gestacin y circulacin; por lo que, es necesario identificar a la literatura regional como un sistema lite-
rario reconocible a partir de sus propias determinaciones sociales; es decir, a partir de sus mismas instancias de produccin, re-
produccin y recepcin. Esto es, como una unidad estructurada y organizada de manera particular (Berumen, 2004: 75).
[4] Luis Humberto Crosthwaite. Estrella en la Calle Sexta. Mxico: Tusquets, 2000. sta es la edicin de la que parto para elaborar
el anlisis. Para fines prcticos de esta investigacin slo pondr entre parntesis la pgina en donde se puede consultar la cita.

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Fenmeno urbano en la literat Novedad editorial: Afpunmapu La frontera: confluencia de dos

ra fronteriza * (https://roxana- Fronteras borderlands Potica literaturas regionales *
rodriguezortiz.- de los confines: Chile-Mxico (https://roxanarodriguezortiz.-
com/2009/10/09/fenomeno-ur- (https://roxanarodriguezortiz.- com/2009/10/09/la-frontera-
bano-en-la-literatura-fronteri- com/2015/06/17/novedad-edito- confluencia-de-dos-literaturas-
za/) rial-afpunmapu-fronteras-bor- regionales/)
En "Crtica literaria" derlands-poetica-de-los-confi- En "Crtica literaria"
nes-chile-mexico/)
En "Crtica literaria"

3 R E S P O N S E S TO L A L I T E RAT U RA D E F R O N T E RA : A P O LO G A D E L A P O S M O D E R N I DA D*

Francisco 24 julio 2014 (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/#comment-1036)

El ttulo ofrece mucho menos de lo ofrece. Creo que es necesario fundamentar mucho ms el significado de posmodernidad. Su reaccin anti metafsica, su influencia
en la tica. Etc. Hay algunos trminos que conviene matizar. El desde que abrira a otros sentidos filosficos. Creo que si es frgil la primera premisa, el argumento
cae.

Responder (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/?replytocom=1036#res-
pond)

roxanarodriguezortiz (http://roxanarodriguezortiz.com) 25 julio 2014 (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-fronte-

ra-apologia-de-la-posmodernidad/#comment-1038)

Gracias Francisco por escribir. Revisar el texto. Si bien es cierto que no es un texto propiamente filosfico sino de teora literaria, cuando lo hice estaba pen-
sando especficamente en la irrupcin de gneros literarios, uso del lenguaje, construccin de los personajes, tambin considero que es importante preci-
sar revisar lo que mencionas.

Saludos,

Roxana

Responder (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/?replytocom=1038#res-
pond)

https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/ Pgina 6 de 7
La literatura de frontera: apologa de la posmodernidad* | Roxana Rodrguez Ortiz 27-07-17 9:15 p.m.

Francisco 24 julio 2014 (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/#comment-1037)

Perdn. Da menos de lo que ofrece

Responder (https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/?replytocom=1037#res-
pond)

https://roxanarodriguezortiz.com/2012/10/25/la-literatura-de-frontera-apologia-de-la-posmodernidad/ Pgina 7 de 7