Aristteles

(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filsofo griego. Hijo del mdico real de
Macedonia, estuvo veinte aos en la Academia de Platn, primero como
discpulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor
del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que qued despechado por el
nepotismo de la eleccin de Espeusipo y march a Assos (Asia Menor), donde
escribi su dilogo Sobre la filosofa (la carta de Assos) y fund un centro de
estudio bajo la proteccin de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con
una de cuyas parientes, llamada Pitias, se cas.

Muerto Hermias (capturado y crucificado por el strapa Mentor), parti hacia

Lesbos como husped de Teofrasto; fiel a la amistad, compuso la Oda a la virtud,
en memoria de Hermias y por la que veinte aos despus sus enemigos
intentaron procesarle por impiedad. Acept luego de Filipo II de Macedonia el
cargo de preceptor de Alejandro Magno (de 13 aos), quien siempre
conservara un gran respeto por su maestro, le apoyara econmicamente e
incluso le mandara desde el Indo ejemplares de la fauna y de la flora de su
imperio.
Aristteles se haba trasladado mientras tanto de nuevo a Atenas y haba
fundado el Liceo, donde enseaba paseando (de ah el nombre de escuela
peripattica), segua sus investigaciones y anlisis de datos,
correspondientes a los ms diversos campos (arte dramtico, constituciones
polticas, deportes olmpicos, zoologa), y elaboraba una veintena de obras.
Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 aos), el clan de Demstenes (autor
de las Filpicas y, por tanto, enemigo de Aristteles) se envalenton y el
Estagirita volvi a decidir su partida, para ahorrar a los atenienses un
segundo atentado contra la filosofa (el primero lo haban cometido
con Scrates). Al ao siguiente, mora en Eubea de lcera de estmago.

Escondidas en una bodega (para protegerlas de los proveedores de

Prgamo), sus obras fueron olvidadas, descubiertas por azar, ordenadas y
editadas por Andrnico de Rodas en la Roma de Cicern, redescubiertas
como totalidad en la Edad Media por los rabes, cristianamente interpretadas
(bautizadas) por los tomistas y neoescolsticos, relegadas por los modernos
y, por ltimo, definitivamente rehabilitadas a partir de Hegel.