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deLiteratura,
Literatura,
Histria
Histria ee Memria
Memria
A TRAJETRIA DE UM HERI
Pesquisa em Letras no contexto
Pesquisa em Letras no contexto
Latino-Americano e Literatura,
Latino-Americano e Literatura,
ESPANHOL: REPRESENTAES
Ensino e Cultura
Ensino e Cultura
e-ISSN 1983-1498
VOL.
I SSN 1983-1498
P.P.11-24
11-24 DE MIO CID
VOL.12
12- -N
N19
20- -2016
2016
U NI OE ST E / CAS CAVEL
U NI OE ST E / CAS CAVEL
P.P.171-189
137-151
Gabrielly Aparecida Araujo1
Katia Aparecida da Silva Oliveira2

RESUMO: O presente trabalho tem como objetivos principais o estabelecimento de um estudo


comparativo entre uma mesma personagem, o heri Mio Cid, em duas grandes obras da literatura
espanhola, El Cantar de Mio Cid e o Romancero Viejo, com o intuito de analisar e identificar de
que maneira ela se transforma no decorrer dos sculos. Foram analisados alguns romances
selecionados do Romancero Viejo com a temtica do heri Mio Cid, juntamente com o Cid
representado no Cantar, de forma que fosse possvel estabelecer comparaes decorrentes das
representaes da personagem em ambos os textos, observando as distines e semelhanas
que se estabelecem na sua construo. Com isso, pretende-se verificar como se deu a transformao
da personagem no decorrer do final do sculo XIII, poca que caracteriza a Idade Mdia espanhola,
at o comeo do Renascimento, j no sculo XV. Tambm se pretende conhecer de que maneira
a poca, juntamente com suas ideologias mais representativas, considerando ainda fatores como
elementos sociais, histricos e culturais, interferem no momento de construo do texto. Ao
final do estudo, espera-se reconhecer que a personagem Mio Cid recebe um tratamento literrio
e histrico que o adapta ao momento em que representado literariamente, sendo, assim, uma
espcie de reflexo do homem espanhol de diferentes pocas.
PALAVRAS-CHAVE: literatura medieval, Mio Cid, Romancero.

ABSTRACT: This work has as main objective the establishment of a comparative study of the
same character, the Mio Cid hero in two great works of Spanish literature, El Cantar de Mio Cid
and the Romancero Viejo, aiming to analyze and identify that way she turns over the centuries.
Been analyzed some selected romances from Romancero Viejo with the theme of Mio Cid hero,
along with Cid represented in Cantar, so it was possible to draw comparisons arising from the
character of the representations in both texts, noting the distinctions and similarities that are
established in their construction. With this, we intend to verify how was the transformation of the
character during the late XIII century, a time that characterizes the Spanish Middle Ages until the
beginning of the Renaissance, since the XV century. Also intend to to know how the time, along
with their most representative ideologies, also considering factors such as social, historical and
cultural elements, interfere with the text of the construction time. At the end of the study,
expected to be recognized that the Mio Cid character receives a literary and historical treatment
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that fits the moment is represented literary, and thus a sort of reflection of the man Spanish
from different eras.
KEYWORDS: medieval literature, Mio Cid, Romancero.

INTRODUO

O Cantar de Mio Cid uma das obras fundadoras da literatura espanhola.


Essa pica, surgida no sculo XII, conta a trajetria de um dos maiores heris para o
pas. Construda de maneira inovadora, esta epopeia apresentar personagens
influenciados ideologicamente pela poca e pelas ideologias religiosas e da monarquia
vigente. Alm disso, destoar das picas clssicas, sendo revolucionria nas
caractersticas que possui e na objetividade histrica que retrata.
O heri retratado no Cantar Mio Cid, um cavaleiro desterrado que passa
a buscar o perdo real por meio da retomada de territrios espanhis que estavam
dominados por mouros. Com o desenrolar de sua jornada, conhecemos sua vida em
todos os aspectos e podemos acompanhar a estruturao da personagem. Alm disso,
Cid como personagem no esteve restrito ao Cantar; posteriormente foi retomado em
uma srie de romances que tambm retratavam a histria do heri espanhol, porm
tendo outro panorama histrico-cultural como contexto.
Assim, este trabalho desenvolveu um estudo sobre o referido personagem,
dando nfase sua transformao no passar dos anos. Para isso, foram analisadas as
duas obras, El Cantar de Mio Cid e alguns poemas do Romancero Viejo. Por fim, foi
feita uma comparao entre ambas as representaes estudadas, que enfocou os
pontos principais de cada texto e buscou relacionar as mudanas na construo e
desconstruo do protagonista com as ideologias da poca onde cada obra foi redigida.

MIO CID HISTRICO E LITERRIO

A personagem principal da obra El Cantar de Mio Cid, o heri Mio Cid,


uma personagem importante no s dentro da literatura espanhola, como tambm da
histria da Espanha, uma vez que permanece sendo uma das maiores representaes
de heroicidade do pas. A inspirao para a criao do heri literrio partiu da existncia
de um cavaleiro histrico espanhol que viveu por volta do sculo XI. Seu nome era
Rodrigo Daz de Vivar, porm era mais conhecido por Cid campeador, alcunha que
vinha do rabe sidi = senhor e do latim campi doctor = dono do campo de batalha
(GONZLEZ, 2010, p. 102).

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O Cid histrico pertencia a uma famlia de baixa nobreza que vivia ao norte
da cidade de Castela. Acredita-se que desde muito jovem atuava na corte do rei
Fernando I, ao lado de Sancho, um dos prncipes herdeiros. Com a morte do rei, em
1065, ele impelido a entrar na guerra que veio a acontecer em decorrncia das
divises territoriais estabelecidas por Fernando I a seus sucessores, que ficaram
insatisfeitos com as respectivas possesses.
Nesse contexto, Rodrigo luta em favor de Sancho, porm este ltimo
assassinado e seu irmo, Alfonso, apodera-se de seu territrio. Assim, da posio de
destaque que obtinha sob o poder de Sancho, o heri passa ao segundo plano sob o
domnio do novo rei. O monarca, no entanto, prestigiou o Cid, casando-o, em
1074, com sua prima Jimena, neta do rei Alfonso V de Leo. Em 1079, o rei confiou
ao Cid a cobrana dos impostos devidos pelo rei mouro de Sevilha (GONZLEZ,
2010, p. 103). Em tal ocasio, as tropas de Rodrigo foram atacadas pelos mouros
em conjunto com as tropas de Garca Ordez, porm estes ltimos perderam o
embate e Ordez ficou sob custdia do Cid por trs dias, indo em seguida se queixar
com Alfonso. Esta misso ainda serviu para que se propagassem boatos sobre o Cid
ter ficado com uma parcela dos impostos cobrados.
Em 1081, Rodrigo ataca uma tropa aliada de seu rei e por isso desterrado.
Alguns vassalos decidem segui-lo e viajam primeiramente Barcelona, e em seguida
Saragoa. Por sua vez, Alfonso, que invadira Toledo, percebeu que o Cid era de
grande valor e resolveu perdo-lo em funo de seu apoio contra a ameaa dos
almorvidas. O Cid, entretanto, retorna a Saragoa e empreende esforos contra os
mouros da regio de Levante. Em 1089, em razo da demora do Cid ao retornar,
Alfonso o desterra novamente. Neste momento, Rodrigo intensifica sua campanha de
Valncia e, quando o rei mouro morre em 1093, ele sitia a cidade, que vem a render-
se em 1094. O Cid morre em 1099 e Valncia s dominada pelos cristos em
1236.
Ainda sobre Rodrigo Daz de Vivar, Daz-Paja (1956), ir afirmar que o
Cid histrico era un personaje caracterstico de la Castilla medieval, heroico y
generoso, que siente la lucha como una parte de su vida (p. 26). Ou seja, o prprio
heri Rodrigo era, em si mesmo, segundo o autor, um ajuntamento de caractersticas
que o distinguiam como um exemplar perfeito da sociedade espanhola, tornando-se
um modelo a ser seguido.
A partir dessa afirmao, percebe-se que alguns dos aspectos que povoam
as descries do o heri castelhano so semelhantes aos presentes na construo da
personagem literria. Assim, possvel afirmar que temos vrios elementos que
aproximam a personagem ficcional da histrica.

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De fato, o incio da pica se d com o desterro do cavaleiro por seu rei.


Acredita-se que algumas folhas no comeo do cdice se perderam e com elas o
motivo do desterro do heri literrio, isto , a acusao do conde Garca Ordez
motivada pela inveja de que o Cid ficara com tributos cobrados do rei de Sevilha em
nome do rei Alfonso (GONZLEZ, 2010, p. 104).
Sendo desterrado o Cid se despede de sua mulher Jimena em Burgos e
segue viagem para fora de Castela, onde conquista muitas batalhas sobre mouros e
derrota o conde de Barcelona. importante mencionar que, diante das pilhagens
conseguidas em suas aventuras, Mio Cid sempre selecionar uma parte delas em prol
de seu rei, pois pretendia, com elas, obter o perdo real.
A continuao, o Cid conquista a cidade de Valncia, que estava em poder
dos aos muulmanos. O rei Alfonso, ento, liberta sua esposa e suas filhas, que vo
ao encontro do heri. O enriquecimento do Cid leva dois nobres leoneses, os infantes
de Carrin, a pedirem ao rei a mo das filhas do Cid. O rei, ao mesmo tempo em que
perdoa Rodrigo, transmite o pedido (GONZLEZ, 2010, p. 105).
Depois da celebrao do casamento, os infantes permanecem em Valncia,
onde se conhece, posteriormente, sua covardia. Eles so ridicularizados, e por isso
decidem vingar-se em suas esposas. Os infantes partem para Carrin com as filhas do
heri, porm, no meio do caminho as machucam e as abandonam. Quando toma
consentimento disso, o Cid exige um julgamento que puna os dois nobres, que vem a
acontecer em Toledo, onde ambos so despojados de seus bens e riquezas. As filhas
do Cid se casam novamente e o poema termina com a morte do heri.
O Cid como personagem permanece vivo na tradio oral medieval e
figura recorrente nos romances memorizados nesse momento. Os romances formaram
um gnero que nasce da fragmentao das epopeias e apresentaram uma grande
quantidade de temas que variaro entre as narrativas heroicas at poemas romnticos
e religiosos.
Dessa maneira, a personagem heroica acaba figurando uma srie de
romances registrados no Romancero Viejo, uma obra extensa e bastante complexa,
de cujo contedo tratar sobre os mais diversificados momentos da vida do heri, o
que proporciona novas perspectivas e interpretaes para ele. Assim, nos romances,
a personagem Cid tambm ter sua vida retratada, porm de maneira fragmentaria,
caracterstica prpria do gnero. A histria do heri seguir os padres estabelecidos
na epopeia, sem grandes mudanas no argumento principal.
Para este trabalho foram selecionados sete romances. O primeiro o
Romance del Cid y los condes de Carrin; o segundo conhecido como Romance del
Cid; o terceiro foi o romance trece, que comea com os versos Afuera, afuera,

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Rodrigo, // el soberbio castellano!. O quarto romance trata de como Cid mandou


que seus vassalos buscassem sua mulher e suas filhas em Castela, e comea com os
versos Partos dende, los moros, // vuestros muertos soterrad. O quinto romance
escolhido, por sua vez, conhecido como o Pavor de los condes de Carrin. O
sexto romance tratar sobre a traio dos Condes e sua afronta s filhas do Cid, e se
inicia com os versos De concierto estan los Condes // Hermanos Diego y Fernando,
e o stimo e ltimo romance falar sobre a cobrana de impostos instituda ao heri e
tem como versos primeiros Por el val de las Estacas // Pas el Cid al medioda.

ANLISE COMPARATIVA DA PERSONAGEM NAS OBRAS

A partir das caractersticas analisadas sobre a representao do heri Mio


Cid na pica castelhana El Cantar de Mio Cid e em determinados romances do
Romancero Viejo que tambm tratavam sobre o Cid, tornou-se possvel estabelecer
um estudo comparativo que considere as principais diferenas e semelhanas na
representao do Cid nas duas obras. Atravs dessa anlise foi possvel verificar de
que maneira a personagem retratada nas obras e como se transformou, e considerar
como incorporou valores inerentes ao perodo em que cada texto surgiu, uma vez
que as personagens aqui estudadas foram frutos de pocas diferentes.
Assim, sero apresentadas anlises centradas em alguns aspectos recorrentes
nas duas obras e que, na maior parte dos casos, so destoantes. Tais aspectos foram
considerados os mais significativos para uma anlise contrastiva centrada em ambas
as representaes, j que possibilitam vislumbrar principalmente as diferenas entre
as construes das personagens nos diferentes momentos em que foram produzidas
as obras.
Primeiramente, faz-se necessrio contextualizar as pocas onde foram
escritas cada obra. A epopeia, El Cantar, foi construda em plena Idade Mdia com
todos os seus ideais religiosos, seu empenho em propagar a moral crist e as batalhas
dos cavaleiros medievais. J os romances foram idealizados ao final da Idade Mdia,
e s publicados no Renascimento espanhol, movimento que deu lugar a doutrinas
individualistas, crticas e autnomas (que viriam, dcadas depois, a concretizar o
Iluminismo).
O primeiro aspecto evidenciado em nossa anlise da personagem Cid a
humanizao do heri. Na pica medieval, encontramos um Cid com especificidades
que o aproximam do homem comum, que padece de sentimentos e conhece a
frivolidade da vida. Assim, a construo do heri pico enaltece todas as caractersticas
que fazem desta personagem uma figura realista e humanizada e cuja formao

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equivalente do mais corriqueiro dos homens. Mio Cid representado, portanto,


como um exemplo de ser humano normal, que se entristece, enraivece, amedronta ou
alegra, e que suscetvel suas emoes.
Esta humanizao da personagem influenciar diretamente nos fatos narrados
na obra, uma vez que, ao contrrio de outros heris, o Cid se envolver na vida
cotidiana e familiar, e em situaes verossmeis no que se refere vida no sculo XII,
o que resultar em uma obra mais pessoal e com mais aspectos subjetivos.
Por sua vez, nos romances , encontramos a subjetividade humana
representada de maneira muito mais sutil e menos explcita que no Cantar. Nesta
manifestao literria, a personagem tem sua construo bastante semelhante existente
nas picas clssicas, onde os heris so seres superiores ao restante da humanidade.
Ou seja, ele apresenta caractersticas como servido e a submisso ao seu senhor,
atitudes obrigatrias sua classe social, porm, diferente do Cid pico, seus sentimentos
e emoes no interferem em suas decises.
Embora durante a anlise de um dos romances tenha se encontrado um
episdio que poderia associar-se ao amor, v-se apenas a simples meno a uma
flecha que transpassa o corao do heri: Afuera, afuera los mos, // Los de a pie y
de a caballo, // Pues de aquella torre mocha // Una vira me han tirado: // No traa el
asta de hierro, // El corazn me ha pasado; (ANNIMO, s/d, apud DAZ-MASS,
2008, p. 64). O trecho se faz ambguo quando torna impossvel afirmar que se trata
ou no de uma manifestao de sentimentos por parte do heri, uma vez que poderia
representar somente a expresso de um desejo sexual, instintivo, no um sentimento
complexo. O que se pode afirmar que os elementos carregados de subjetividade so
bastante escassos nos romances, o que reafirma a superioridade do heri diante
situaes e sensaes humanas banais.
De fato, Rodrguez Purtolas (1992) ir afirmar que as personagens do
Romancero so apresentadas com mais frieza e que isso se deve natureza fragmentaria
e conflituosa pela qual passava a poca. A estrutura desses poemas, inclusive, tambm
sofreu influncias relacionadas crise presente neste tempo, como explicita o autor:
Que, en conjunto, los personajes del romancero son presentados framente, como
seres aislados, conflictivos, acechados por toda clase de incomunicacin, tanto con la
Naturaleza como con los otros hombres y sin duda consigo mismos, muchas veces
resulta evidente por todo lo visto hasta aqu. Se trata, en fin, de hroes fragmentados,
producto de un universo tambin atomizado. Por ello y visto as, una de las
caractersticas ms inquietantes del romancero, el fragmentarismo formal, la
preferencia por versiones ms breves, cortadas brutalmente en un final autnticamente

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dramtico, en el que se han eliminado detalles superfluos () no responde a una


mera coincidencia ni tampoco puede explicarse nicamente acudiendo a los habituales
criterios positivistas. (RODRGUEZ PURTOLAS, 1992, p. 131-132)

Contextualizando brevemente a situao histrica, localizamos a construo


dos romances ao final da Idade mdia e no incio do Renascimento. Isso aponta
diretamente para estruturao de personagens mais autnomos com relao s
ideologias impostas pela igreja e pelo governo, j que nesse momento o pensamento
medieval entra em crise, abrindo espao para uma viso do homem mais centrada
nele mesmo, mais individualista. O homem j no se sente completo em relao a si,
ao mundo e religio e, a viso crtica que comea a se constituir cria uma ideia
fragmentria da realidade, que se reflete na literatura.
Podemos, assim, tomar a figura de Mio Cid representada nos romances
como exemplo de fragmentao principalmente se nos atentamos para sua personalidade
individualista. A estrutura tambm est de acordo com a desintegrao da poca, j
que apresenta caractersticas como conciso e poemas em media res.
Outro elemento importante, comum s duas obras, e que se configura
diferentemente nelas, so os valores da personagem, tais como a honra, a lealdade e
a justia. Inicialmente, temos na pica, a barba representando a fora, a virilidade e a
ferocidade do Cid. Ele se constitui como um homem vigoroso que siente la lucha
como una parte de su vida (DAZ-PLAJA, 1956, p. 26) e sua barba traduz todos os
anos de luta e de vitrias em batalhas. A barba ainda sinnimo de honra, um valor
extremamente importante na Idade Mdia e que permeia toda epopeia castelhana. Ou
seja, o apreo do Cid pela barba demonstra sua integridade e evidencia uma
personagem de grandes princpios e condutas.
Por esses motivos, Rodrguez Purtolas (1992) ir afirmar que en el Cid
del poema se representan armnicamente todas las virtudes y valores caballerescos
(p. 33). Isto , os princpios cultivados pelo Cid pico, so os que determinam o
cavaleiro medieval em sua essncia, e ele se torna o exemplo de perfeio a ser
seguido, j que possui todo o conjunto de condutas necessrias para tanto.
Nos romances, a personagem tambm aparece como um homem robusto e
viril, porm sua caracterizao muito mais ofensiva que no Cantar. Ou seja, na
pica ele se faz forte e destemido, porm sua humanidade, humildade e virtudes no
lhe permitem esquecer-se de sua posio, e por isso ele sempre um homem respeitoso
e justo para com todos. J no Romancero, sua virilidade aponta para a hostilidade e
para a agressividade, aspectos que o fazem se opor at mesmo ao rei vigente.
Ainda quanto aos valores, temos a presena da lealdade em ambas as

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representaes. Primeiramente, na epopeia, vemos um Cid extremamente leal e fiel


ao rei, famlia, aos ideais cristos e at mesmo a seus vassalos. Observam-se na obra
vrias passagens onde os desgnios reais se colocam como muito mais importantes
que os prprios e, inclusive ao ser desterrado, o heri acata de boa vontade as ordens
do rei.
Entretanto, nos romances, a personagem demonstra ser leal e fiel de maneira
distinta. J se tem conhecimento do carter reservado e crtico de Mio Cid perante as
regras de seu mundo. Dessa forma, o heri est sempre em constante questionamento
e vemos que sua lealdade est em sua prpria ideologia e princpios. Quando mata o
pai de Jimena Gmez, o faz porque seus pais tinham entre si um conflito e ele cr que
precisa se vingar. Ao mesmo tempo, quando o rei o sentencia a casar-se com a filha
do homem que matara, ele apenas concorda porque seu pai interfere e porque sua
honra estaria comprometida caso se negasse.
Por sua vez, com relao fidelidade e lealdade inspirada pelo heri em
seus vassalos, vemos que as duas representaes suscitam a honestidade cega das
pessoas que esto a sua volta. Como bem exemplificado na fala de DAZ-MAS (2006,
p. 82): Los que antes eran squito de Diego Lanez son ahora mesnadas de Rodrigo.
Portanto, evidencia-se a mudana de senhorio, j que todas as tropas o acompanham
quando Cid se ope ao rei e, consequentemente, a todo sistema governamental de
sua poca.
Pode-se considerar que toda essa brutalidade e rebeldia so reflexos de
uma sociedade permeada de adversidades e que coloca o indivduo em constante
combate consigo mesmo e com os outros. O momento histrico auxilia nessas
peculiaridades por trabalhar questionamentos sobre o mundo e a religio, que se
defronta com todas as crenas e valores daquela sociedade.
Da mesma maneira, sua relao com a honra se coloca de acordo com suas
crenas e com sua posio. Isto , ele honrar seus ideais e lutar por eles. Com
relao sua posio, ele um homem honrado pelo lugar que ocupa na corte, j
que todos reconhecem seu valor, inclusive a filha do rei, Urraca. Na pica, entretanto,
a honra constituda pela integridade, por sua nobreza e retido, ou seja, pelo honor
stricto sensu. Seu carter segue as virtudes que um cidado espanhol deveria possuir.
Ainda sobre a honra, importante mencionar que tal valor, ao ser pensado
atravs do relacionamento com os soberanos e superiores de Mio Cid, constitui-se,
na pica, em uma virtude cultivada e constantemente buscada pelo heri em toda sua
jornada:
Apesar de ter sido condenado injustamente, Rodrigo no assume em nenhum momento
uma atitude de revolta contra o rei castelhano, submete-se a sua vontade, e, despojado

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de bens e dignidade, se encaminha para o desterro abatido pelas incertezas sobre o


seu futuro e a possibilidade de retornar a Castela. (INFANTE, 2014, p. 217-218)

Dessa forma, o heri no se revolta com a sentena, porm se coloca triste


e resignado. A partir da, surge a necessidade de buscar to incansavelmente a honra
perdida, sem deixar, no entanto, de obedecer a nenhuma palavra de Alfonso durante
toda a obra. assim que se firma a honra na epopeia: atravs de atitudes humildes
que beiram submisso, e atravs do conjunto de valores almejados pela sociedade.
Nos romances, por sua vez, a ideia de honra aparece com acepes muito
mais voltadas obrigao e servido, o que poderia no caracterizar a consagrao
dos valores medievais (em evidente transio), mas sim submisso sua imposio.
Assim, o Cid dos romances no possui o mesmo ideal de cavaleiro do incio da Idade
Mdia, mostrando-se mais rebelde e defensor de sua autonomia e individualidade.
Um tema bastante interessante a questo religiosa nas duas obras.
Enquanto na pica, o elemento religioso obtm um grande espao na construo da
narrativa e da personagem, nos romances ele ocupa um lugar marginalizado, de tal
forma que no vemos nenhuma aluso importncia da vida religiosa.
Na epopeia, as personagens so figuras modelares apresentadas nas
crnicas medievais que sempre preocuparam-se em ser virtuosas e trabalharam
arduamente para seguir a moral crist (VEYNE, 1984, 29 apud ALMEIDA, 2011,
p. 4). Ou seja, a personagem medieval ir exaltar os valores da igreja, de modo a
adot-la como representao mxima de seus prprios ideais. Alm disso, El Cantar
de Mio Cid apresenta alguns elementos do cristianismo professado pela Igreja catlica,
fator que tambm no existe no Romancero:
Ao longo do texto so constantes as evocaes a Deus, Virgem Maria e a Santiago,
guardies da causa; bem como as aluses luta contra os mouros como uma
manifestao da vontade divina; h tambm a figura do sacerdote militar, o bispo
Jernimo; essas e outras referncias conferem ao poema uma atmosfera religiosa e
atividade blica de Rodrigo uma aura santa. Ainda que, sob a bandeira religiosa,
manifeste-se o desejo pelo butim, pela riqueza e pelo poder, os propsitos de Mio
Cid so elevados e se concretizam na guerra contra os inimigos da cristandade.
(INFANTE, 2014, p. 221-222)

Por sua vez, o romance , geralmente, um gnero que no aborda questes


religiosas, pelo que os tericos o chamam de gnero laico. Sua relao muito
mais estreita com os mistrios e o poder naturais:

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El romancero es, prcticamente en bloque, un gnero laico, arreligioso incluso, en


que las relaciones del hombre con Dios han sido substituidas por las relaciones con
la Naturaleza, pero con una Naturaleza que, ya en primer plano, posee fuerza por s
misma, no es un mero escenario (...), no es fcilmente comprensible ni mucho menos
dominable, y de la cual forman parte tanto fenmenos sensoriales perceptibles como
otros dificultosamente discernibles. (RODRGUEZ PUERTOLAS, 1992, p. 26)

Ou seja, os romances no contero em sua estrutura elementos religiosos


como os presentes na pica, por sua insero em um mundo fragmentado e novo,
que levou o homem a pensar mais em sua prpria existncia, e, por conseguinte, a
question-la.
A maneira como a personagem se relaciona familiarmente tambm distinta
nos textos. Nos romances, o heri, como j foi dito, se mostra mais semelhante s
construes heroicas clssicas, o que faz dele um homem mais rgido e severo.
Portanto, as demonstraes de afeto dedicadas pelo Cid sua famlia se no so
nulas, so extremamente raras.
Exemplificamos essa particularidade a seguir, com um trecho no qual ele
chora ao se despedir das filhas. Entretanto, pode-se perceber que este sentimento
no ocorre em funo delas, e sim pelo fato de desconfiar de uma possvel traio de
seus genros, os infantes de Carrin:
Por espacio de una legua
el Cid los ha acompaado;
cuando dellas se despide,
lgrimas le van saltando.
Como hombre que ya sospecha
la gran traicin que han armado,
llam a su sobrino Ordoo,
y en secreto le ha mandado
que vaya tras de los condes
cubierto y disimulado. (ANNIMO, s/d, s/p)

J na pica, a relao familiar muito mais complexa, pois o heri se


esfora para manter a famlia prxima e para honr-la em todos os momentos possveis.
Ele assume o seu lugar na vida familiar e vive os momentos domsticos como qualquer
outro homem simples de seu tempo viveria.
Outro valor extremamente relevante nas duas obras a coragem, e sua
construo em ambas feita de maneira bastante similar, coincidindo na maioria dos

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pontos. Assim, a coragem outro dos fatores que auxiliam na edificao da


personagem. No Cantar de Mio Cid, vemos um heri disposto a batalhar, orgulhoso,
bravo e cuja ousadia excede em muito a prudncia. Essa uma caracterstica prpria
do heri medieval, uma vez que o perodo conhecido como Reconquista foi propcio
ao surgimento de histrias e lendas de cavaleiros que, imbudos de herosmo, se
arriscaram pela causa religiosa nas batalhas contra os invasores mulumanos
(INFANTE, 2014, p. 216). O Cid , dessa maneira, um homem virtuoso e o maior
e o melhor na batalha (CINTRA, 1951-1961, v. III, 434 apud INFANTE, 2014, p.
216). Essa especificidade contm traos semelhantes nos romances, pois o heri
tambm se mostra destemido e audacioso.
Por fim, necessrio salientar que, tanto a personagem presente no Cantar
quanto a presente nos romances, vtima das circunstncias que lhe ocorrem. Ou
seja, o heri Cid no saiu em busca da grandiosidade para si e sua famlia; na realidade,
estas circunstncias foram-lhe impostas pela vida, e a partir disso ele teve que sair em
busca da reconquista da honra e da restaurao de sua dignidade. O que destoa,
ento, a maneira como cada personagem encarou as adversidades que se apresentaram
em seu caminho.
Enfim, ao considerar a personagem no Cantar e no Romancero, percebe-se
que o Cid apresenta duas faces distintas. Em uma, ele um heri mais humanizado e
subjetivo. Diferentemente, nos romances, a personagem construda sobre a
objetividade do heri clssico, e dessa maneira apresenta uma grande quantidade de
elementos que esto presentes nas figuras dessa poca. Entretanto, a figura sistematizada
nos romances no representa um modelo que promove o sistema, mas sim um ente
ficcional menos preso aos valores anteriores.
Comuns s duas representaes, temos valores e princpios que, sua
maneira, influenciaram na vida de ambos, como retido, honra, lealdade, integridade,
entre muitas outras. Nesse ponto, as duas personagens foram construdas com intuito
de serem heris louvados e reconhecidos por muitos sculos depois da escrita
propriamente dita.

CONSIDERAES FINAIS

Sendo obras de originadas em momentos histricos bastante distintos, o


Cantar de Mio Cid e o Romancero Viejo apresentam construes da personagem Cid
adaptadas ao momento em que surgem. A primeira obra exibir um protagonista
mais humanizado, comum e totalmente construdo sobre os ideais religiosos e sociais
da Espanha da poca. Por outro lado, os romances evidenciaro um heri em crise

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como a poca, e que comear a refletir e agir independentemente, sendo uma


antecipao modernidade que se inicia no sculo XVII.
Pode-se dizer, dessa maneira, que a Reconquista espanhola foi pano de
fundo do Poema de Mio Cid, e legitima as aes guerreiras do heri, que combate
em nome de Deus e da Igreja (INFANTE, 2014, p. 221). Isto , toda a jornada do
heri nas duas obras aconteceu sob a justificativa religiosa de reconquistar o territrio
aos cristos. , tambm, em decorrncia da presena imponente da Igreja na poca
que quando a Hispania se empenhou em disputar suas terras com os mouros, seus
heris foram apresentados como cristos justos e corajosos, que no desistiram
enquanto no alcanaram seu propsito: vencer os infiis (ALMEIDA, 2011, p. 7).
Assim, os elementos que aproximam a personagem dos padres humanos e
comuns so necessrios para a identificao do pblico com a causa crist da
Reconquista. Ou seja, Mio Cid no Cantar construdo de maneira que,
inconscientemente, os princpios da Igreja Catlica e o empenho poltico na Reconquista
so exaltados e assegurados pelos cidados espanhis atravs da heroicidade de um
homem que se assemelha ao restante da populao do pas.
Isso fez com que o heri, em quaisquer das duas construes nas quais foi
representado, fosse visto como o defensor da vontade de todo um povo e sociedade,
e dessa forma, como a manifestao heroica que exprimia de maneira estrita os valores
e as ideologias nacionais da Espanha. Assim, ainda que suas particularidades influenciem
na compreenso total da personagem, ambas as representaes sero reflexos dos
princpios e valores que foram essenciais formao da identidade castelhana, o que
faz do Cid figura especial e particular na histria espanhola.
O trecho abaixo trata sobre a importncia de Mio Cid para a sociedade e
cultura espanholas:
A rigor, na falta do termo antigo heri, a figura dos nobres guerreiros, dos cavaleiros,
utilizada para designar Ulisses, Aquiles e os outros heris de Homero. Isto porque,
na luta com os mouros pelas terras crists, eles foram fundamentais como lderes,
contagiando os cristos com o esprito da luta, valentia e honra. De tal modo, esse
homem modelo do medievo tem uma ligao fundamental com a nobreza de corpo e
alma, e sua grandeza de carter medida atravs do modo como se equilibra seu
autocontrole e sua necessidade de poder, sua responsabilidade e seu comportamento
audacioso; semelhana de um fidalgo em tempos de guerra (CURTIUS, 1996,
223). (ALMEIDA, 2011, p. 5)

O excerto ressalta que o heri castelhano e seus cavaleiros foram


fundamentais na propagao dos valores cristos, pois eram os lderes modelos que

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lutavam para retomar as terras dos inimigos da nao. A autora ainda afirma que a
relao dessa personagem com a nobreza era bastante estrita, uma vez que ela elevar
a honra, os valores e a integridade de seu carter a nveis quase sobre-humanos, tal
como demonstrar controle, f, coragem e todas as demais caractersticas que o
colocaro num mesmo patamar que um soberano ou um ser divino das epopeias
clssicas.
Portanto, devemos levar em conta que, de acordo com o momento,
forjado um tipo de homem modelo que se adqua s necessidades do tempo
(ALMEIDA, 2011, p. 7) e da poca onde vive. Isto , pelos seus feitos e virtudes,
Rodrigo Diaz de Vivar converteu-se em modelo de cavaleiro cristo, em heri da
Reconquista, e em smbolo de uma Espanha que, em sua poca, comeava a configurar-
se medida que os mulumanos eram derrotados (INFANTE, 2014, p. 222). O Cid
no se esqueceu em momento nenhum de seu papel e de seu compromisso para com
a sociedade, e foi constituindo-se no homem modelo na Pennsula Ibrica (ALMEIDA,
2011, p. 8), que era tambm um mrtir, um soberano, um cavaleiro ideal, um guerreiro
essencial e, finalmente, um heri particular, que defendeu seu povo e buscou salvar
no s a si, mas todo o seu povo, o que foi sem sombra de dvida sua maior glria
(ibidem).
Por fim, chega-se a concluso de que o Cid apresentado nos romances a
representao do heri clssico permeada pela crise do fim da poca medieval; ou
seja, o heri em seu sentido estrito, possuindo caractersticas bsicas da personagem
homrica, como fora, bravura, coragem, impetuosidade, superioridade aos homens
normais, porm que apresentar tambm as dvidas e a desintegrao do homem
comum. Este heri no abre espaos para a subjetividade e no participa da vida
familiar e cotidiana, sendo exemplo claro daqueles hombres de un valor y un merito
superiores (GARCA PEINADO, 1998, p. 72) estabelecidos por Homero.
Alm disso, a personagem retratada nos romances apontava claramente
para o fim da Idade Mdia espanhola, e apresentava caractersticas que seriam
especficas do perodo conhecido como Renascimento. Acredita-se, ento, que o Cid
dos romances personifica o findar de uma poca e o nascimento de outra, e isso pode
ser comprovado atravs de aspectos, tais como a fragmentao e individualizao do
homem, o menor apego a questes de cunho religioso, e at mesmo a busca constante
pelos clssicos, que revela a profunda crise com a realidade.
Entretanto, o Cid retratado na pica a representao humana do heri,
que sofre, tem medo e vive a vida familiar. Ele a figura que contm as especificidades
do homem medieval castelhano, temente a Deus e monarquia e que preza por seu
lugar na sociedade. Ele a representao estrita dos valores nacionais espanhis.

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Para finalizar, acreditamos que as diferenas entre as duas construes


heroicas analisadas so consequncia da poca onde se localiza sua escrita. Assim,
quando surgiu, o Cid ainda no era um heri conhecido, e como tal, sua representao
no dotada de arrogncia, ou de orgulho exacerbados, pois um de seus desafios foi,
justamente, o de personificar um heri que fosse capaz de resumir em sua essncia
toda a identidade espanhola. Alm disso, tambm se acredita que sua construo na
Idade Mdia tentou aproxim-lo ao mximo do homem comum como uma forma de
publicidade do sistema governamental da poca.
Diferentemente, nos romances a personagem j era consagrada como um
dos maiores heris do mundo ocidental, e, portanto, sua construo podia abusar de
itens que o fizessem superior e melhor. Ou seja, entendemos que, conforme sua
figura foi fixando sua importncia, Mio Cid passou a ser enxergado como um heri
aos padres clssicos, melhor e acima do mundo humano, e, portanto, foi mitificando-
se na histria da sociedade e da cultura espanholas, ainda que acompanhasse as
problemticas da poca.
Conclumos, enfim, que a personagem Mio Cid, alm de retratar todo um
momento histrico, tambm representou a sociedade espanhola e sua ideologia, seja
atravs da pica ou dos romances. Entretanto, na epopeia, essa exibio de valores e
ideais muito mais explcita, justamente em consequncia da corrida pela Reconquista,
que era executada com fervor.

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