ISSN: 1983-8379

A identidade flutuante do escritor na literatura da dispora brasileira

Mariana Mendes Flores1

RESUMO: Este artigo tem como objetivo articular a concepo de sujeito ps-moderno, caracterizado por sua
identidade cambiante, produo de escritores brasileiros que vivem e publicam fora do territrio nacional. Para
isso, sero discutidas as noes de unidade identitria, elaborada por Santiago (1978), e duplicidade identitria,
elaborada por Else Vieira (2013) a partir dos escritos que podem ser classificados como uma literatura da
dispora brasileira.

Palavras-chave: Identidade; dispora; literatura brasileira

ABSTRACT: This paper aims to articulate the postmodern conception of Subject, that is characterized by a
non-fixed idea of identity, to the production of Brazilian writers who live and publish outside of the national
territory. So, it discusses the concept of identity unit, formulated by Silviano Santiago (1978) and identity
duplicity, elaborated by Else Vieira (2013) based on the writings that can be classified as a literature of the
Brazilian diaspora.

Keywords: Identity; diaspora; Brazilian literature

Introduo

O presente trabalho tem por objetivo relacionar a concepo do sujeito ps-moderno

situao de escritores brasileiros que vivem e produzem fora do territrio nacional. Em um
primeiro momento, apresenta-se uma relao entre a dispora brasileira e outras disporas j
abordadas por diversos tericos como Nestor Canclini, Homi Bhabha, Stuart Hall e Franz
Fanon. No tpico a seguir ser situado o caso da formao da literatura brasileira abordada
por Antonio Candido (2010) como um instrumento de dominao do colonizador. Silviano
Santiago (1978), dentro desta temtica, discorre sobre a dominao cultural na Amrica
Latina destacando o inculcamento de um sentimento nacional unificante nos pases
colonizados em prol da constituio de uma unidade identitria. Na segunda seo deste
artigo, sero apresentados por Hall (2000) trs conceitos de sujeito j estabelecidos ao longo

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Doutoranda em Letras: Estudos Literrios pela Universidade Federal de Juiz de Fora
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da histria, a saber: o iluminista, o sociolgico e o ps-moderno. Nesta ltima concepo,

considerada a fluidez cultural caracterstica da contemporaneidade na formao da identidade,
o que torna o sujeito fragmentado e cambiante. Por fim, a noo de sujeito ps-moderno ser
relacionada dispora brasileira e, mais especificamente, aos escritores brasileiros que
residem e produzem fora do territrio nacional. Else Vieira (2013) chama ateno para a
ocorrncia de uma duplicidade identitria observada a partir da escrita desses imigrantes que,
mesmo estando fora de seu pas e cultura de origem, no deixam de carregar a bagagem
cultural brasileira.

Os fenmenos de imigrao e de relaes hbridas entre culturas incitam novas

modalidades de produo cultural que, inevitavelmente, abrigam a fluidez cultural
caracterstica da contemporaneidade. Uma vez constatada a existncia de uma literatura da
dispora brasileira2, surge a necessidade de estabelecer associaes a outros movimentos
diaspricos j amplamente abordados por alguns tericos que discutem o fenmeno da
globalizao e seus impactos na cultura. O entre-lugar de culturas se torna o ambiente em que
novas concepes de identidade so formuladas e novos smbolos so constitudos. O novo,
nesse caso, no deixa de ter o tradicional como fundamento na medida em que se constitui
como moderno. H, portanto, uma negociao entre dois momentos e duas culturas nessa
transformao. A partir deste intercmbio de valores, novas concepes de identidade esto
sendo formuladas e este fenmeno pode ser observado ao analisar as manifestaes culturais e
expresses artsticas produzidas nesse contexto. A literatura da dispora brasileira, ainda
sendo delineada no campo da teoria, revela escritores que vivem e produzem em fronteiras
culturais e conseguem transpor para a escrita criativa a mescla cultural na qual esto inseridos.

1. A concepo de identidade reformulada pela hibridao cultural

2
O surgimento de uma literatura da dispora brasileira foi constatado pela pesquisadora Else Vieira quevem
realizando desde 2002 uma pesquisa de ponta para que escritores brasileiros em situao de imigrao sejam
localizados. A pesquisadora havia notado a ausncia de publicaes de escritores brasileiros que residem no
exterior at ento. A dispora brasileira comea a se desenvolver na medida em que o processo de migrao
brasileira se intensifica na dcada de 90.
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As concepes de identidade e cultura se relacionam quando inseridas em temticas

que abordam o transbordamento de fronteiras e a hibridao3 cultural. Portanto, para que se
lance um primeiro olhar sobre a dispora brasileira necessrio conhecer as condies e
motivaes que fundamentaram a formao da literatura nacional no Brasil. Antonio Candido,
dentre outros tericos, em Iniciao Literatura Brasileira (2010), atenta para o fato de que a
literatura brasileira foi consolidada a partir da imposio cultural regida pelo colonizador. A
expresso literria teria sido um meio de manter na colnia os smbolos do conquistador,
como a religiosidade e a lngua, assim como teria sido um instrumento para que se
fundamentasse um sentimento nacional unificante relacionado ao desenvolvimento de uma
conscincia da realidade da nova nao. Este seria o vis mais tradicional para se analisar a
histria da literatura brasileira. Deste modo, um modelo literrio de fora foi implantado e seria
transformado na medida em que uma sociedade nova se formava (CANDIDO, 2010, p.12).

Ao tratar desta temtica em Uma literatura nos trpicos (1978), Silviano Santiago
demonstra a funcionalidade da prtica do apagamento na formao de uma unidade
identitria:
Evitar o bilinguismo significa evitar o pluralismo religioso e significa tambm impor
o poder colonialista. Na lgebra do conquistador, a unidade a nica medida que
conta. Um s Deus, um s Rei, uma s Lngua: o verdadeiro Deus, o verdadeiro Rei,
a verdadeira Lngua. Como dizia recentemente Jacques Derrida: O signo e o nome
da divindade tm o mesmo tempo e o mesmo lugar de nascimento (SANTIAGO,
1978, p. 16).

Como apresenta Santiago, no momento em que o carter de unidade cultural se

desestabiliza o elemento hbrido emerge e descentraliza os valores culturais anteriormente
impostos:
O renascimento colonialista engendra por sua vez uma nova sociedade, a dos
mestios. Cuja principal caracterstica o fato de que a noo de unidade sofre
reviravolta, contaminada em favor de uma mistura sutil e complexa entre o
elemento europeu e o elemento autctone uma espcie de infiltrao progressiva

3
O conceito de hibridao, definido por Nestor Canclini, d conta do sincretismo cultural caracterstico da
modernidade tardia. Em nota, Canclini justifica a preferncia por este termo dizendo que as mesclas
interculturais so evidenciadas em relao s mesclas raciais abrangidas pelos conceito de mestiagem.
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efetuada pelo pensamento selvagem, ou seja, abertura do nico caminho possvel

que poderia levar descolonizao. Caminho percorrido ao inverso do percorrido
pelos colonos. (...) No novo e infatigvel movimento de oposio, de mancha racial,
de sabotagem dos valores culturais e sociais impostos pelos conquistadores, uma
transformao maior se opera na superfcie, mas que afeta definitivamente a
correo dos dois sistemas principais que contriburam propagao da cultura
ocidental entre ns: o cdigo lingustico e o cdigo religioso. Esses cdigos perdem
seus estatutos de pureza e pouco a pouco se deixam enriquecer por novas aquisies,
por midas metamorfoses, por estranhas corrupes, que transformam a integridade
do Livro Santo e do Dicionrio e da Gramtica europeus. O elemento hbrido reina.
A maior contribuio da Amrica Latina para a cultura ocidental vem da destruio
sistemtica dos conceitos de unidade e pureza (SANTIAGO, 1978, p. 17-18).

O carter de unidade e de pureza passou a ser gradativamente desestabilizado uma vez

que a chamada hibridao cultural, mencionada por Nestor Canclini em Culturas Hbridas
(1998), passou a ser considerada para que se compreendesse a modernizao latino-
americana. O autor chama ateno para como os cruzamentos socioculturais mesclam o
tradicional e o moderno e acentuam ainda mais o carter heterogneo da cultura na
modernidade tardia. Tanto a concepo do sujeito cartesiano quanto a do sujeito sociolgico
contriburam para a posterior noo de sujeito descentralizado na medida em que,
gradativamente, diluram a noo de unidade e homogeneidade atribuda ao sujeito. O sujeito
moderno, sob essa tica, assume um carter cambiante em relao aos novos modos de
estruturao social que esto cada vez mais relacionados ao movimento, diferena e
fluidez do que unificao e fixidez. No dizer de Hall:

O sujeito previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se
tornando fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias identidades,
algumas vezes contraditrias ou no resolvidas. [...] Esse processo produz o sujeito
ps-moderno conceptualizado como no tendo uma identidade fixa, essencial ou
permanente. [...] O sujeito assume identidades que no so unificadas ao redor de
um eu coerente. [...] A identidade plenamente unificada, completa, segura e
coerente uma fantasia. Ao invs disso, medida em que os sistemas de
significao e representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma
multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possveis, com cada uma
das quais poderamos nos identificar ao menos temporariamente (HALL, 2000,
p.12 13).

Como sugere Hall, h uma nova articulao entre o global e o local. Esta modificao
, tambm, um agente transformador da concepo de identidades, fazendo com que a

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necessidade de pertencimento a uma determinada cultura seja reelaborada. O sentimento de

lugar est se dissolvendo juntamente com as tradies apontadas como especficas de um
povo e de uma cultura.

2. A consolidao de uma literatura da dispora brasileira:

O fenmeno da imigrao tem como consequncia o surgimento de novas disporas e,

no caso especfico da literatura da dispora brasileira, observa-se que a produo de escritores
brasileiros que residem e produzem fora do territrio nacional j pode ser considerada
numerosa e diversificada. Esses imigrantes encontram-se erradicados em vrios pases como
Alemanha, Itlia, Inglaterra, Noruega, Estados Unidos e Canad, dentre outros, de acordo
com o levantamento realizado por Else Vieira, pesquisadora pioneira desta temtica. A terica
observa que a desterritorializao uma profunda e vertiginosa experincia emocional,
sensorial, lingustica, identitria, cultural, cognitiva que a linguagem potica ordena e
expressa (VIEIRA, 2013, p. 29). Tal afirmao torna perceptvel o fato de que os impactos
da imigrao sobre o indivduo, em muitos casos, so motivadores para que se produza escrita
criativa. Esses imigrantes, alm de estarem em processo de consolidao como cidados nos
pases em que esto radicados, esto se constituindo como escritores que pertencem a dois
lugares distintos e, por isso, possuem duas identidades. O escritor que vive e produz fora de
seu local de nascimento seria, portanto, uma espcie representante da concepo ps-moderna
de identidade definida por Hall (2000). Este indivduo que aprende a transitar entre duas (ou
mais) lnguas e a conviver com a cultura do outro cotidianamente, ao mesmo tempo em que
carrega sua prpria bagagem cultural, seria um exemplo do sujeito que no possui uma
identidade fixa ou permanente.
Vieira apresenta a produo literria realizada por escritores brasileiros em outros
pases como um exemplo de redefinio de conceitos de culturas homogneas, para tal aponta
a adequao dos conceitos de entre-lugar de Silviano Santiago (1978) e de dupla captura de
Gilles Deleuze (1987). A partir disso, o escritor fronteirio se torna atuante em duas culturas e
se consolida como um representante do sujeito ps-moderno. O conceito de dupla capturar

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representa a noo de que o escritor em situao de migrao se transforma no novo espao,

mas sem apagar as marcas da tradio e dos valores simblicos do lugar de onde veio.
Deleuze (1998) define o sentido do devir como um processo de construo, apontando para a
dupla captura que ocorre quando um corpo entra em contato com outro e descartando o
carter de assimilao ou de imitao nesta relao:

Os devires no so fenmenos de imitao, nem de assimilao, mas de dupla

captura, de evoluo no-paralela, npcias entre dois reinos [...] A vespa e a
orqudea so o exemplo. A orqudea parece formar uma imagem de vespa, mas, na
verdade h um devir-vespa da orqudea, um devir-orqudea da vespa, uma dupla
captura, pois o que cada um se torna no muda menos do que aquele que se
torna (DELEUZE, 1998, p.10).

Vieira cita a colocao da poeta Vera Lcia de Oliveira4 quando esta diz que mesmo
radicada na Itlia e consagrada como escritora no pas por meio de sua produo potica em
lngua italiana, carrega consigo o sentimento de pertencimento cultura brasileira, alm de
produzir tambm em lngua portuguesa:

O Brasil, a cultura brasileira, fazem parte de mim, so os tijolos do meu corpo e da

minha alma. At a minha sombra tem seu jeito de ser brasileiro, olho-a no cho e
percebo isso. No preciso buscar o Brasil, no sentido de que estou nele, sou tambm,
na minha minscula parte, este pas. E ele em mim, tambm nesse olho que se abre
toda manh para perscrutar o universo. A lngua portuguesa para mim comida,
mastigo essa lngua, nomeio o que me revela para mim mesma, antes de tudo. (...)
Tenho palavras da lngua portuguesa que me acompanham por toda parte... Porm,
gosto tambm de viajar com a lngua italiana, quando j no consigo ver o que vejo
com a lngua portuguesa (OLIVEIRA&VIEIRA apud VIEIRA, 2004, p. 418).

Observa-se que o indivduo estando fora de seu territrio e contexto cultural de origem
vive uma dualidade cotidiana por fazer parte de duas culturas que possuem suas diferenas e
disparidades. O passado, representado pela cultura de origem, no abandonado e o novo
contexto cultural no totalmente incorporado e facilmente adaptado pelo imigrante. Os dois

4
Vera Lcia de Oliveira nasceu em Cndido Mota e cresceu em Assis (So Paulo). Formou-se em Letras pela
UNESP Universidade do Estado de So Paulo. Embora com longos intervalos de permanncia no Brasil,
radicou-se na Itlia em 1985, onde se formou em Lnguas e Literaturas pela Universitdegli Studi di Perugia
(1991). Concluiu o doutorado pela Universitdegli Studi di Palermo (1997). Atualmente professora e
pesquisadora de Literaturas Portuguesa e Brasileira na Universitdegli Studi di Perugia. (VIEIRA, 2004, p.40)
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espaos e as duas culturas se mesclam e produzem, por consequncia, uma nova identidade
afetada pela fragmentao e pela hibridizao.

Concluso

Uma teorizao acerca da literatura da dispora brasileira ainda est em

desenvolvimento uma vez que este se apresenta como um fenmeno recente motivado pela
intensificao do processo de imigrao de brasileiros a partir dos anos 90. A questo da
identidade deste sujeito hbrido e flutuante que pertence a mais de uma cultura apenas uma
abordagem, digamos, basilar. Outras questes relacionadas produo literria, mais
especificamente, necessitam de uma anlise mais aprofundada, como a constituio de um
pblico-leitor e as condies de produo desses escritores. Por quais meios um escritor que,
muitas vezes, est ainda em processo de consolidao como tal ao mesmo tempo em que est
se acomodando no pas estrangeiro, dissemina sua produo literria? O escritor estrangeiro
possui as quinhentas libras por ms e um teto que pode chamar de seu para que, como adverte
Virgnia Woolf, consiga produzir literatura? Estas questes ainda esto sob investigao, dada
a novidade do fenmeno e a inovao da pesquisa.

Referncias Bibliogrficas

CANDIDO, Antonio. Iniciao Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul,
2010.
DELEUZE, Gilles; PARNET, Claire. Dilogos. Traduo Elosa Arajo Ribeiro. So Paulo:
Escuta, 1998.

GARCIA CANCLINI, Nstor. Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da

modernidade. Trad. Helosa Pezza Cintro, Ana Regina Lessa. So Paulo: Universidade de
So Paulo, 1998.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Trad. Tomaz Tadeu da Silva,
Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2000.
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos: Ensaios sobre dependncia cultural. So
Paulo: Perspectiva, 1978.
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VIEIRA, Else R. P. (ed.). Poetas Deriva: Primeira Antologia da Poesia da Dispora

Brasileira (Bilngue). Poets Adrift: First Anthology of the Poetry of the Brazilian Diaspora
(Bilingual). Compilao e introduo por Else R. P. Vieira/ Compiled and introduced by Else
R. P. Vieira. Belo Horizonte: Mazza, 2013. 447p. ISBN 978-85-7160-5985

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