Texto-Del-Estudiante-Lenguaje-Primero-Medio 2016 PDF

I
Texto del estudiante
Lenguaje y
Comunicacin medio
Alejandra Angelina Caballero Gatica Margarita Vidal Lizama

Profesora de Castellano Licenciada en Educacin
Licenciada en Esttica y Educacin Licenciada en Letras,
Pontificia Universidad Catlica de Chile mencin Literatura y Lingstica Hispnicas
Doctora (c) en Literatura Chilena e Hispanoamericana Magster en Letras, mencin Lingstica
Universidad de Chile Pontificia Universidad Catlica de Chile
Marcela Eliana Cabrera Pommiez Gisela Andrea Watson Castro

Profesora de Castellano Licenciada en Educacin en Castellano
Licenciada en Educacin Profesora de Estado en Castellano
Pontificia Universidad Catlica de Chile Universidad de Santiago de Chile
Magster en Lingstica Mster en Investigacin,
Universidad de Chile Didctica de la Lengua y la Literatura
Doctoranda en Filosofa y Letras, Universidad Autnoma de Barcelona
mencin Filologa Hispnica Doctoranda en Didctica de la Lengua y la Literatura
Universidad de Valladolid Universidad de Barcelona
Marcelo Gonzlez Ziga

Licenciado en Lengua y Literatura Hispnicas
Magster en Literatura con mencin en Literatura General
Universidad de Chile
El Texto del estudiante Lenguaje y Comunicacin 1 medio es una obra colectiva, creada y diseada por el
Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, bajo la direccin editorial de:
RODOLFO HIDALGO CAPRILE
SUBDIRECCIN EDITORIAL La realizacin grfica ha sido efectuada bajo la

Marisol Flores Prado subdireccin de
Vernica Romn Soto
JEFATURA REA LENGUAJE
Liliana Ponce Palma Con el siguiente equipo de especialistas
EDICIN COORDINACIN GRFICA

Sebastin Garrido Torres Sergio Prez Jara
ASISTENCIA DE EDICIN DISEO Y DIAGRAMACIN

Paula Rivera Donoso Sebastin Lagunas Lpez
Constanza Ternicier Espinosa David Maldonado Cid
AUTORA FOTOGRAFAS
Alejandra Angelina Caballero Gatica Archivo Santillana
Marcela Eliana Cabrera Pommiez Wikicommons
Marcelo Gonzlez Ziga
Margarita Vidal Lizama CUBIERTA
Gisela Watson Castro Rafael Moreno Pecino
JEFATURA DE ESTILO PRODUCCIN

Alejandro Cisternas Ulloa Rosana Padilla Cencerver
CORRECCIN DE ESTILO
Vabra Vilches Ganga
Rodrigo Olivares de la Barrera
Referencias del texto:
DOCUMENTACIN Lenguaje y comunicacin 1 medio, de los autores Marcelo
Cristian Bustos Chavarra Gonzlez Ziga, Margarita Vidal Lizama, Santillana del
Paulina Novoa Venturino Pacfico S.A. de Ediciones, Santiago, Chile, 2009.
Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por
su calidad lingstica y didctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el
aprendizaje de los alumnos y alumnas. Agradecemos a todos los autores por su colaboracin.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o
procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, y la distribucin en ejemplares
de ella mediante alquiler o prstamo pblico.
2013, by Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones

Andrs Bello 2299 Piso 10, oficinas 1001 y 1002, Providencia, Santiago (Chile).
PRINTED IN PERU
Impreso en Per
por Amauta Impresiones Comerciales S.A.C.
ISBN: 978-956-15-2299-2
Inscripcin N: 236.379
Se termin de imprimir esta 3 edicin de
261.000 ejemplares, en el mes de noviembre del ao 2015.
www.santillana.cl
P resentacin
Dicen los cientficos que estamos hechos de tomos, a m me dijo un pajarito que estamos
hechos de historias, dijo Eduardo Galeano al presentar en pblico su texto Los hijos de los das.
Qu opinas t?
Tu texto de estudio Lenguaje y Comunicacin I medio te ofrece la posibilidad de reflexionar
profundamente sobre historias surgidas de diferentes pocas y lugares del mundo. A partir de
ellas abordaremos dos grandes objetivos: el primero es afianzar tus habilidades de comprensin
lectora, expresin oral y escrita; el segundo es ampliar tu conocimiento del lenguaje, la literatura
y el mundo, presentndote lecturas de calidad acompaadas de diversas actividades de anlisis.
El texto se divide en seis unidades; a su vez, cada unidad se divide en las siguientes secciones:
t Para profundizar la comprensin de textos encontrars: Lectura, Contenidos literarios, Puentes

textuales, Por el placer de leer, Otros textos y Sobre otros textos.
t Para profundizar la escritura encontrars: Taller de escritura y Palabras en accin.
t Para profundizar la oralidad: Taller de comprensin oral.
Adems, tendrs tres instancias de evaluacin en cada unidad: inicial, de proceso y final. En las
pginas finales del texto encontrars una Antologa, cuyas lecturas fueron seleccionadas para
ofrecerte ms obras literarias de calidad, relacionadas con los temas trabajados en las distintas
unidades.
Entre los recursos del texto encontrars algunos conos orientadores que significan lo siguiente:
E R Escritura: desarrollars una actividad de Dato: encontrars ampliaciones de conteni-

D FT
redaccin escrita. dos, datos curiosos o pistas sobre concep-
tos que vale la pena profundizar.
Oralidad: realizars una actividad de ora- Vocabulario: encontrars el significado de
lidad ya sea escuchando o expresndote palabras del texto que son relativamente
en voz alta. complejas o poco usuales.
Lectura: leers diversos textos y pondrs indica alguna sugerencia o
a prueba tu comprensin. R Recomendamos:
recomendacin asociada a otros libros, m-
sica, cine, u otras manifestaciones artsticas
que podran complementar el aprendizaje co-
rrespondiente a la unidad
Te invitamos a comenzar este ao descubriendo cmo se relacionan pocas, culturas y lugares

del mundo entero desde el lenguaje y la literatura a partir de las lecturas que hemos seleccio-
nado para ti.
Los autores
ORGANIZACIN DEL TEXTO
Qu recursos encontrars?
Para comprender los textos

En cada unidad abordars la lectura a partir de tres habilidades bsicas:
t Localizar informacin
t Relacionar e interpretar informacin
t Reflexionar sobre el texto
Si quieres profundizar en el sentido de cada uno de esos apartados, en las
pginas 306 y 307 de tu texto encontrars la seccin Me preparo para leer. En
ella se entregan indicaciones prcticas para desarrollar cada una de las habili-
dades al momento de leer.
Al mismo tiempo, encontrars de manera permanente, adems de las cpsulas
de vocabulario, actividades en las que aplicars tu comprensin respecto del
uso de los nuevos trminos aprendidos.
Para reflexionar sobre la escritura

En cada unidad encontrars el apartado Herramientas de la Lengua. En l reco-
nocers diversos aspectos gramaticales que dan sentido a tu texto y que podrs
aplicar en futuras producciones. Al mismo tiempo, te permitir reflexionar sobre
el propsito de las reglas gramaticales y cmo su uso adecuado permite crear
textos precisos, claros y coherentes.
Para investigar de manera permanente

En cada unidad, la seccin Tcnicas de investigacin te ofrecer recursos para
que puedas profundizar los temas abordados o para aplicar en las investigaciones
que debers presentar a lo largo del ao tanto en Lenguaje y Comunicacin
como en otros sectores de aprendizaje. La sntesis de todas las tcnicas
est en la seccin: Elaborar un trabajo monogrfico. Sigue las indicaciones y
perfeccionars cada vez ms la capacidad de investigar sobre diversos temas.
Para reflexionar sobre tu aprendizaje

Al final de cada unidad y antes de la evaluacin de cierre encontrars el apartado
Sntesis y Desafo. Las actividades de dicha seccin te ayudarn a sistematizar
todo lo aprendido y poner en prctica de manera concreta las competencias y
habilidades desarrolladas a lo largo de la unidad.
Cada recurso fue pensado para que saques el mejor provecho posible a tu texto.
Te recomendamos que conozcas en profundidad cada apartado con la ayuda
de tu profesor antes de comenzar el ao escolar. Buena suerte!
4 Organizacin del texto

Comprendo mejor lo
que leo.
Unidad 4 Tcnicas de lectura

Despus de la lectura
ME PREPARO PARA
* Responde en tu cuaderno LEER
considerando el ** Actividades de vocabula A continuacin encontrar
texto ledo. s una serie de indicacion
rio.
un texto de alguna unidad es para profundizar tus
-PDBMJ[BSJOGPSNBDJO Escribe tu opinin respecto o de la Antologa, acude lecturas. Cada vez que
a estas pistas para no leas
del desenlace de perder detalle. Junto con una buena lectura
la obra leda. Utiliza alguno Recomendacin nmero 1: Para compren y un uso apropiado de
Explica cul es la causa de los siguientes der el vocabula bras clave nos ayudarn las notas que hemos escrito
de la muerte de los trminos aprendidos en Para poder entender un rio en contexto a detectar en el texto al margen, estas pala-
siguientes personajes: la lectura: texto es necesario que, la informacin explcita
el rey, la reina, Laer- Muchas veces el contexto primero, entendamos que buscamos.
tes y Hamlet. t*NQP t5SBODF nos da informacin acerca las palabras que en l Recomendacin nmero
t#VSEP necesitamos recurrir a del significado que tiene aparecen. 3: Para inferir el significa
un diccionario. una palabra, pero otras lenguaje figurado do de expresiones que
3FMBDJPOBSFJOUFSQSFUBSJOGP t*OUSJHB t4VCUFSGVHJP Lee el siguiente texto utilizan el
SNBDJO sobre Atenea: El proceso de comprens
Por qu el fantasma Reescribe el siguiente Zeus la haba confiado in de un texto comienza
le pide a Hamlet que fragmento rempla- a Tritn para que la educara. este es solo el primer cuando entendemos su
zando los trminos destacad vean a ms gente, encerrada Y Tritn la dejaba todo paso: en los textos hay informacin explcita.
vengue su muerte?, ests el da con la hija Palas. y que nosotros, como una parte importante de Pero
de acuerdo con os por sinni- s en un recinto de juegos. No lectores participativos, informacin que no est
esto? Fundamenta. NPTRVFIBHBONTTJNQMFT a las manos. Ya tenan Violentas e imperiosas, partir de la informacin debemos inferir, es decir, escrita
VMFDUVSB4JFT sus armas, pequeas con frecuenci a llegaban que se nos entrega de debemos concluir o deducir
necesario, puedes modificar pero mortales. manera explcita en el a
Por qu el rey dice la redaccin, Cul crees t que es Para inferir informacin, texto.
tener un corazn negro pero mantn el sentido la acepcin ms apropiada es muy importante, primero,
como la muerte? Argumen del texto. imperioso, sa ?, por qu? luego, relacionar dicha haber comprendido la
ta con fragmen- informacin con otros informacin explcita
tos del texto ledo. Permteme ser breve. Durmiend 1. Que manda o se comporta previo sobre el mundo. elementos del texto y y,
o, pues, en mi con autoritarismo evidente. De esta manera accedem con nuestro propio conocimie
jardn, segn mi costumbre expresiones citadas en os a la informacin implcita. nto
3FGMFYJPOBSTPCSFFMUFYUP , despus del medioda, 2. Dicho de una orden: primer lugar, y en segundo Pueden darte pistas las
en esta hora de quietud entr que se da de manera en un texto, y encontrar lugar, ser necesario interpreta
tu to furtivamente, autoritaria. en l un significado figurado r el lenguaje utilizado
Cmo se relacionan con un pomo de maldito 3. Fuerte e ineludible. o connotativo.
los personajes con la zumo de beleo, y en el El sentido de las expresion
muerte? Fundamenta hueco de mi odo verti es que utilizan un lenguaje
tu respuesta con mar- la leprfica destilacin, 4. Necesario, urgente. cesita inferir el sentido figurado requiere ser dilucidado
cas del texto. cuyo efecto es tan contrario que esconde aquello ; es decir, se ne-
a la sangre humana Para saber cul es la acepcin que se dice explcitam
que, rpido como el azogue, Lee el siguiente fragment ente.
corre por las vas na- apropiada, es important o del cuento Amor oculto
Hamlet no se decide significados que nos ofrece e buscar la palabra en inferir el significado de , de Manuel del Palacio
a matar a su padrastro turales y conductos del cuerpo, el diccionario es el mejor. el texto y ver cul de expresiones que utilizan y luego sigue los pasos
y con repentino uno, ya que las otras no En el ejemplo, la mejor los el lenguaje figurado. para
hasta el ltimo acto. vigor cuaja y corta, como se refieren a personas definicin es la nmero
Por qu razn crees gotas cidas vertidas en , sino a cosas.
que Hamlet tarda tanto la leche, la sangre sana y Ya de mi amor la confesin
tiempo en llevar a fluida. Las acepciones de una
sincera
cabo su venganza? palabra son los significado oyeron tus calladas celosas
en los diccionarios los s que esta tiene en diferentes []
verbos deben buscarse contextos. Recuerda que
en infinitivo y los sustantivo
s y adjetivos en singular. Solo t mi secreto no conoces,
ER
D FT
Escritura Recomendacin nmero por ms que el alma con
2: Para extraer informac latido ardiente,
La comprensin de un in literal sin yo quererlo, te lo diga
t *OWFTUJHBFMSPMRVF texto requiere que utilicemo a voces;
DVNQMF)PSBDJPFOMBPCSB entendimiento que queremos s diferentes estrategia
alcanzar. El ms bsico, s de acuerdo con el nivel
t Elabora tu propio parlamen el texto, es el nivel de y que nos sirve para entender de y acaso has de ignorarlo eternamen
to dramtico en el que comprensin literal de de manera global te,
Horacio y Hamlet se refieran la informacin. como las ondas de la mar
a su amistad. veloces
La informacin literal
de un texto es aquella la ofrenda ignoran que les
Oralidad Esto significa que debemos que se encuentra explcita, da la fuente.
poner atencin a la informaci es decir, que aparece
n que el texto nos proporcion escrita.
a abiertamente. Haz una lectura inicial
En la obra Hamlet le reprocha El primer paso para extraer para intentar comprend
constantemente a su madre informacin literal de un suele dar claves de lectura, er de qu trata el fragment
de casarse nuevamente. el no haber esperado suficiente ledo y nos hemos hecho texto es leerlo detenidam pues anticipa de qu o. En muchos casos, el
En grupos, organicen tiempo antes una idea general de l, ente. Una vez que lo hemos conozcas y aclralo consultan se hablar. Destaca palabras ttulo
partir de la situacin presentad un debate acerca de los donde podamos encontrar nos ser ms fcil centrarno cuyo significado des-
a. Discutan los siguiente tiempos de viudez y de s en partes especfica do el diccionario. Luego,
s puntos: luto a la informacin explcita s, comprendas y debas inferir. destaca frases u oraciones
aquellas partes important que necesitamos. Una cuyo significado no
t Por qu se puede es del texto y luego anotar, buena estrategia es subrayar
considerar correcta o incorrecta manera, al ver las preguntas al margen, un breve resumen Analiza el significado literal
la actitud que tiene el prncipe podremos encontrar con del prrafo. De esa de cada una de las partes.
t Creen ustedes que hacia su madre? Cuando en una pregunta mayor facilidad la informaci ha sido alterado para En este caso, el orden
hay un mnimo de tiempo se nos pide informaci n que buscamos. dar mayor expresividad sintctico de las oraciones
viuda se case de nuevo?, que tiene que pasar antes n explcita del texto, celosas calladas ya oyeron a los versos. Parte por
es lcito juzgar las decisione de que un viudo o una texto se afirma, en el el encabezado suele decir la confesin sincera de reordenar las; por ejemplo: Tus
temas como este? s que toman otras personas texto se seala, el autor en el estn calladas? mi amor. Pregntate:
poder reconocer que se dice, entre otras. Esta qu significa que las
en torno a nos est solicitando informaci es una clave fundamental para celosas
n literal del texto.
Lenguaje y Comunicacin I 306 Tcnicas de lectura

medio 169
Lenguaje y Comunicacin I
medio 307
HERRAMIENTAS DE
LA LENGUA Unidad 4
Eufemismos y disfemis
mos
Reflexiono sobre los

Existen algunos temas
sobre los cuales es difcil
Cmo hacemos para conversar porque se prefiere
hablar de ellos? Simpleme no herir susceptibilidades.
nte utilizando eufemism
os y disfemismos.
Activida d1
recursos gramaticales.
Comenta con tu curso
el sentido de las expresion
es destacadas.
t El seor Ramrez
ya no est con nosotros
t No s qu le est .
sucediendo. Yo creo que
t La mayora de las le falta un tornillo.
mujeres sabe qu tan
llega a transformarse malos pueden ser esos
en el sndrome premenst das. Tan malos que para
rual. muchas
Eufemismo
Disfemismo
Un eufemismo es un
modo metafrico y suavi-
zado de referirse disfrazadam Un disfemismo es un
ente a alguna idea fenmeno parecido, pero
u objeto tab, es decir, utiliza expresiones peyorativa
hace referencia a un s o degradantes
tema del que no se quiere para referirse a realidades
hablar en forma expl- concretas, con la
cita porque puede ser intencin de rebajar la
duro, incmodo o puede carga de su significado
causar vergenza entre En el mismo caso anterior, .
quienes dialogan. Al re- ante la muerte, se
ferirse a una persona utilizan disfemismos tales
que muri, por ejemplo, como estirar la pata,
suele decir pas a mejor se irse al patio de los callados
vida, se fue al cielo o ponerse el piya-
o simplemente descansa ma de palo.
en paz.
La principal diferencia
entre ambos est en
eufemismo usar expresion que, frente a una realidad
es ms bellas y menos cruel, grotesca o indeseada Tcnicas de investigac
expresiones burdas, festivas violentas, mientras que , el in
o peyorativas. el disfemismo se servir
de
Actividad 2 Taller de monografa
t Hay otros temas La investigacin bibliogrf
sobre los cuales se evita Elaborar una monogra ica
acuerdo con que esto hablar? Menciona algunos fa Por la general, las bibliotecas
suceda. y explica si ests o no cuentan con abundante
de Una monografa es un una monografa. All se material para trabajar
t Explica por qu la muerte texto extenso, de carcter materias, por autores
encuentran las fuentes
bibliogrficas organizadas
es llamada en el texto tra en la investigacin acerca expositivo, que se cen- y por ttulos. por
amante leal. de un tema concreto. De
t Qu expresiones conoces jetivo de quien investiga,
se pueden distinguir tres
acuerdo con el ob- Adems de servir como
para referirse a la obesidad? tipos de monografas: fuentes primarias o secundarias
telas con tu compaero , y para decir que alguien t Monografas de compilaci
encontrar bibliografa
que ayude a localizar
, en los libros se puede
de banco y clasifcalas est loco? Compr- n. En ellas se revisa la investigacin. Una revisin otros documentos tiles
Para iniciar la actividad, como eufemismo o disfemism documentos publicados mayor parte de los de la bibliografa ayuda para la
comenten la frase que o, segn corresponda. sobre el tema, se relacionan se citan con mayor frecuencia a determinar cules obras
y concluyan el sentido aparece en la tabla que de vista y se ofrece una diversos puntos y en qu libros se ha escrito
que esta tiene. proponemos para el anlisis perspectiva crtica. en estudio. ms sobre el tema
t Monografas de investigaci
n. Aparte de consultar El trabajo de investigaci
terial existente, se aporta y analizar el ma- n bibliogrfica debe anotarse
Texto una nueva visin sobre vez se organizan en ficheros. en fichas, las que a su
Eufemismo neralmente, ha sido poco
investigado.
el tema que, ge- Existen dos tipos de ficheros:
La muerte es una amante
Disfemismo
t Monografa de anlisis Ficheros bibliogrficos
leal. de experiencias o trabajos
en la prctica o en el ejercicio de campo. Se basan Ficheros de lectura
profesional. Contienen las fichas bibliogrficas de todos
Para la elaboracin de una los libros consultados. A medida que se leen
monografa es necesario Las fichas incluyen los documentos seleccionado
etapas: cumplir las siguientes los datos esenciales del elaborar resmenes, s, se deben
libro y de las bi- juicios, comentarios
bliotecas visitadas. todo aquello que sirva personales, citas y
para la redaccin de la
modo de hacerlo consiste monografa. El mejor
en emplear fichas de
se indica tambin en qu lectura. En ellas
parte de la monografa
la informacin recolectada. puede insertarse
Bsqueda de informacin En ambos tipos de fichas
. Al seleccionar las fuentes se deben incluir las referencias
informacin deberemos de pletas y exactas para bibliogrficas com-
considerar nuestro nivel facilitar la redaccin de
sobre el tema, el enfoque de conocimiento la bibliografa final, las
que vamos a dar al trabajo pie de pgina y las referencias notas de
del que disponemos para y el tiempo bibliogrficas de las citas.
realizarlo. ro bibliogrfico y en el Las fichas en el fiche-
de lectura se ordenan
Lenguaje y Comunicacin I trabajar luego en orden, alfabticamente. Esto
medio sin tener que volver a permite
177 consultar las fuentes.

La estructura del trabajo
Estructuracin del trabajo.
debemos definir la estructura
Antes de empezar a redactar
que
el trabajo,
vamos a organizar la informacin. va a tener, es decir, la forma en que
Todo trabajo presenta
elementos fijos: ndice,
una estructura externa,
compuesta por una serie
Para ello tendremos que introduccin, cuerpo y de
La muerte igualadora guion Fuentes
en el que figuren
alternativa
los contenidos
s de informaci
bsicos quen:queremos
elaborar un bibliografa.
diarios transmitir.
y revistas El ndice
Cuando realizamos una
En esta seccin te invitamos investigacin, y dependiend En el ndice se recogen
a investigar acerca del de informacin. Lo ms o del tema, podemos utilizar los ttulos de los distintos
profundices en el tema tpico literario la muerte comn es el uso de libros diferentes fuentes el trabajo y se indica la apartados que conforman
de la unidad y conozcas igualadora para que cos. Sin embargo, es posible
Redaccin. escritos por especialista pgina en que comienza
expresiones literarias y En la fase de redaccin que el tema que s o artculos acadmi- cada uno de ellos. Ejemplo:
A fines de la Edad Media artsticas de la Edad Media. sea poner
necesario ms factible debemos desarrollar nos interesa no haya sido tratado
por escrito 1. Introduccin ..................
surgen atencinque seaaborde el guion. Es en un libro o que
verso en los que se presentaba las Danzas de la Muerte, que eran textos literarios
tanto en diarios
las cuestiones y revistas.(exactitud ....................................
datos, muchas
progresoveces de contenido Estas pueden ................................. 3
coherente
contienen
de informacin de los ser fuentes muy tiles, 2. Historia del cmic ..................
social antes de obligarlo
a la muerte conversand
o con un representante
escritos en la forma (correccin lingstica,la informacin, ms
etc.) actualizada
como a las que que
tienenla que
ya que ....................................
a participar en su danza. de cada estamento El valor de este tipo de claridad expositiva,etc.). puede
que ver con aparecer en los libros. 2.1. Perodos .................. ........................ 5
general de la muerte, En castellano se conserva fuentes es que, en general, detrs ....................................
de autor desconocido, el manuscrito Danza serio y exhaustivo del de ellas existe un proceso ....................................
cuentra en la Biblioteca inspirado en un modelo tema, que es tratado investigativo 2.2. La evolucin del cmic 8
del Monasterio del Escorial francs. Dicho texto se diario o revista. De este de manera clara y sencilla ....................................
en Madrid, Espaa. en- modo, las revistas o diarios para el pblico lector del 3. Los personajes del ............................. 13
Con las Danzas de la Muerte macin fcilmente comprensib permiten que nos acerquemo cmic ....................................
surge un tpico denominad le, pero
Revisin. En esta fase sustentada s a una infor- 3.1. Catlogo de personajes ............................ 22
a la muerte la capacidad o la muerte igualadora debemos evaluaren datos y hechos
el escrito verificables. ....................................
de igualar socialmente que le atribuye Sin embargo, no siempre
si la informacin est para comprobar ..................
a los distintos estamentos los datos queorganizada adecuadamente, las ideas 3.2. Evolucin de los personajes ........... 23
sociales. esto que, antes deexpresan con claridad y encontramo
usarla, debemos
s en la prensa escritase
el texto es correcto ....................................
lingstico considerar
(construccin la seriedad desde el punto deson confiables. Es por
vista 4. El cmic en el mundo ..................... 33
por ejemplo, utilizar y validez
de las oraciones, ortografa,etde la fuente. No
un artculo de un diario ....................................
con orientacin noticiosa c.). es lo mismo, ..................................
a la entretencin y el que el de uno orientado 4.1. Cmic europeo .................. 38
espectculo ....................................
superficial y muchas informacion , ya que en estos ltimos los temas son tratados 4.2. Cmic latinoameric ........................ 39
es las obtienen de otros de manera ano ....................................
Antes de utilizar una revista peridicos, sin comprobar 5. Bibliografa .................. ............................. 46
296 Tcnicas de investigacin como fuente para una su veracidad. ....................................
y avalada por alguna investigacin, evala que ................................. 50
institucin de prestigio. sea seria, reconocida
Una forma de acceder
a estas fuentes es por
podemos encontrar en medio de las ediciones
la web un gran nmero virtuales. Muchas veces
cha. Otra forma es revisando de ediciones del mismo Lenguaje y Comunicacin I
diario, ordenadas por fe- medio 297
el material impreso que
en la hemeroteca, que se puede encontrar en
es la seccin que conserva algunas bibliotecas
peridicos y revistas.
No olvidar
Bernt Notke (hacia el final t Idealmente, el texto
del siglo XV). La danza macabra que escojamos debe hacer
de la pintura original, de
30 metros de largo, destruida o La danza de la muerte.
De esta obra solo se conserva cuestas, estudios, entrevistas referencia a las fuentes
durante un bombardeo un fragmento a expertos, entre otros. que ha utilizado: en-
en la Segunda Guerra sido escrito de manera En general, si el texto
Para que comprendas Mundial.
exhaustiva, sealar de que
el tpico de la muerte
Danza general de la muerte, igualadora, te recomenda dnde ha obtenido la informacin revisamos ha
de autor annimo, disponible mos la lectura del texto t La fecha del texto debe que presenta.
en internet. ser lo ms actual posible,
Investiga acerca del contexto un tema a lo largo del a no ser que nuestro objetivo
histrico en el cual surge tiempo o un hecho ocurrido sea investigar
tener relacin con su este tpico y explica qu mos asegurarnos de que hace ya varios aos. De
auge en la Edad Media. eventos pueden la informacin es actualizada este modo, pode-
en el tema. y ha considerado los posibles
Puedes consultar fuentes avances
tales como:
t Cuando recopilemo
t http://www.biblioteca-a s el material, no debemos
ntologica.org/wp-conte de qu peridico o revista olvidar anotar las referencias
de-la-muerte1.pdf nt/uploads/2009/09/AN proviene, su autor, el ttulo de este, es decir,
%C3%93NIMO-Danza te recomendamos que y la fecha de publicacin
Sntesis s tpico e
- hagas uso de las fichas
bibliogrficas que viste
. Para organizarlo
y vincules los concepto t http://cvc.cervantes.es/
literatura/aih/pdf/03/aih_ t Para elegir los textos, en la Unidad 1.
un texto en el que expliques para ilustrar casos 03_1_031.pdf te invitamos a emplear
1. Escribe en tu cuaderno
los criterios
ledos en esta unidad t http://ec.aciprensa.com vimos en la Unidad 2. de verificacin de confiabilida
ejemplos de los textos /wiki/Danza_de_la_Mue d que
intertextualidad. Utiliza
rte#.VAI3-7yWf8A
t http://www.eldiario.es/
Kafka/esqueletos-salen-
de intertextualidad. ejemplos de la literatura u otras
tumba_0_102539825.ht
ml
ando
el siguiente cuadro seleccion Fundamenta
2. En tu cuaderno, completa en a cada personaje tipo. Recuerda que los contenidos
y artsticas que represent
de los sitios web pueden
cambiar.
manifestaciones culturales personaje. El trabajo de investigaci
o las caractersticas del
n ser la base a partir de
la cual realizars el Taller
tu eleccin entregand de escritura.
Fundamentacin
Personaje ejemplo 178 Unidad 4 t Zoom a la muerte
Personaje tipo como tpico
El hroe
Lenguaje y Comunicacin I
medio 179
El tutor o maestro
La sombra
El bufn
Desafo al con otra obra,

un vnculo intertextu
s obras, investiga y propn
Para cada una de las siguiente
manifestaciones artsticas.
ya sea literaria o de otras
Romeo y Julieta Aprendo a investigar

La Cenicienta
Alicia en el pas de las

maravillas Aplico lo aprendido de
54 Unidad 1 t nico y original? manera concreta.
Lenguaje y Comunicacin I medio 5

NDICE
Le`[X[( Le`[X[) Le`[X[*

e`Zfpfi`^èXc6 % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % (' MfZ\j[\cXZXcc\% % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % ,/ Dlifjèk\i`fi\j% % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % %(('
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Gl\ek\jk\oklXc\j1CX]XjZèXZèg\idXe\ek\ C\ZkliX1CXZXeZè[\cYfe^#E`Zfc}j>l`cce% C\ZkliX1
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MAPA DE AUTORES
Te presentamos una imagen satelital de la Tierra con la ubicacin geogrfica de los principales autores
cuyas obras leers en tu texto Lenguaje y Comunicacin I medio.
Mary Shelley,
britnica
(1797-1851)
Robert Graves,
britnico
(1895-1985)
Howard Lovecraft
estadounidense
(1890-1937) Molire,
francs
(1622 1673)
Edgar Allan Poe,

estadounidense Nicols Guilln,
(1809-1849) cubano
(19021989)
Juan Radrign, Gabriel Garca Mrquez,

chileno colombiano
(1937-) (1927-2014)
Roberto Parra,
chileno
(19211995) Eduardo Galeano,
uruguayo
Domingo Pontigo, (1940 - )
chileno Hernn Rivera
(1939 - ) Letelier, chileno
(1950 - )
Alejandro
Sieveking, chileno
(1934 - )
Vicente Huidobro,
chileno
(18931948)
Pablo Neruda,
chileno
(1904 1973)
Oreste Plath,
chileno Jorge Teillier,
(19071996) chileno Sonia Montecino,
(1935 1996) chilena
(1954- )
8 Mapa de autores
Christopher Marlowe,
britnico
(1564-1593) William Shakespeare,
britnico
Fiodor Dostoievski,
(1564-1616)
ruso
(18211881)
Hans Christian Andersen,
dans
(1805 1875)
Franz Kafka,
checo
(1883 1924)
Constantino Kavafis,
Juan Ruiz Arcipreste de Hita, griego
espaol (1863 1933)
(1284-1351)
Homero,
griego
(800 a. C.701 a. C.)
Pedro Caldern de la Barca,
espaol
Francesco Petrarca,
(1600 1681)
italiano
(13041374)
Gracilaso de la Vega,
espaol
(1498-1536) Alessandro Baricco,
italiano
(1958 - )
Jorge Luis Borges,

argentino
(1899 1986)
Julio Cortzar,
argentino
(1914 1984)

1
Unidad
nico y original?
Lee las siguientes citas y responde las preguntas.
Luego, comparte tus respuestas con un compaero.
Nada es dicho que no se haya dicho antes.

Publio Terencio Africano (190-159 a. C.), autor de comedias.
La originalidad no es nada ms que una imitacin juiciosa. Los escritores

ms originales tomaron prestado unos de otros.
Voltaire (1694-1778), filsofo y escritor.
(No me acuerdo, cmo podra acordarme de ese dilogo. Pero fue as,
lo escribo escuchndolo, o lo invento copindolo, o lo copio inventndolo.
Preguntarse de paso si no ser eso la literatura).
Julio Cortzar (1917-1982), escritor argentino.
1. Qu significa que un texto sea original?
2. Segn Cortzar, qu es la literatura?
3. Considerando las imgenes, con qu fines se toma una obra o parte

de ella y se la incorpora en otra?
10 Unidad 1 t nico y original?

Pablo Picasso.
(1957). Meninas.
(Detalle).
Jasmine Becket-Griffith. (2010).

Alicia y las meninas. (Detalle).
En esta unidad aprender a:
Leer y comentar obras

narrativas analizando ele-
mentos caractersticos del
gnero (narrador, persona-
jes e intertextualidad).
E R
D FT Elaborar un espacio de
comentario y dilogo sobre
obras literarias o cinema-
togrficas utilizando un
soporte tecnolgico.
Discutir sobre el concepto

de originalidad en la pro-
duccin artstica en general
y literaria en particular.
Diego Velzquez. (1656). Las meninas. Lenguaje y Comunicacin I medio 11

EVALUACIN INICIAL
I. Escribe una columna de opinin de al menos tres prrafos en la
que respondas la siguiente pregunta: Existe alguna obra artstica
que se pueda considerar absolutamente original?
Sigue las indicaciones:

a) Imagina que tu texto ser publicado en una revista de Arte, por
lo que debes planificar muy bien lo que quieres decir. Utiliza el
siguiente esquema:
Qu pienso yo con respecto a la pregunta?

Prrafo 1
Argumento 1 Ejemplo 1
Prrafo 2
Argumento 2 Ejemplo 2
Prrafo 3 En resumen
b) Escribe tu texto considerando las ideas que anotaste en el es-

quema de acuerdo con la siguiente pauta:
Introduccin:
t La opinin o punto de vista referido al tema se expresa con
claridad?
Argumentos:
t El argumento es claro y est relacionado con la opinin?
t Se dan ejemplos y explicaciones que apoyan adecuadamente
cada argumento?
t Los ejemplos sirven para convencer al lector?
Conclusin:
t Antes de cerrar, se consolida o menciona nuevamente la
postura?
t El texto deja al lector reflexiones o preguntas que responder?
Redaccin y organizacin:
t Las oraciones del texto, son claras y fciles de comprender?
t El orden de las ideas, ayuda a convencer al lector y sigue
una lgica clara?
t Los conectores utilizados, ayudan al lector a relacionar las ideas?
Pdele a un compaero que lea tu texto y lo revise siguiendo la
misma pauta. Luego, corrgelo tomando en cuenta sus comen-
tarios. Antes de publicar y apoyndote en un diccionario, revisa
la ortografa y la presentacin.

Unidad 1
PUENTES TEXTUALES
hacia las Ciencias Sociales
Homero y el origen de la literatura occidental
La literatura occidental comienza con Homero (poeta griego nacido alrededor del ao 850 a. C.) y
sus epopeyas ms famosas: la Ilada y la Odisea. En la Ilada se narran las hazaas de hroes como
Aquiles, Hctor, yax y Odiseo (o Ulises, versin latina de su nombre griego) durante la guerra de
Troya. Este ltimo personaje es el protagonista de la Odisea, epopeya en la que el hroe realiza un
difcil viaje, tras veinte aos de ausencia, para regresar a Itaca, su hogar. Hasta hoy se discute el
nivel de veracidad histrica de estas narraciones y muchas conjeturas y teoras surgen al respecto.
La fascinacin permanente por Troya

Trevor Bryce
La ciudadela con la cual se asocia el nombre de Troya se encuentra en el rincn noroeste
de Anatolia, en la regin llamada Trade, identificada de esta manera por los escritores 1. aluvial: producto del
grecorromanos, quienes crean que toda el rea estuvo bajo el control troyano. La sedimento arrastrado
Trade constituye una unidad geogrfica claramente definible. Est delimitada en tres por las lluvias o las
corrientes.
partes por el mar el Helesponto (actualmente los Dardanelos) en el norte, y el
mar Egeo en el oeste y en el sur. Toda el rea es montaosa y dominada en el sur 2. fondeadero: lugar
por el macizo del monte Ida. Tiene dos ros mayores, el Simois y el Escamandro. En la de profundidad
confluencia de estos ros se ubica el sitio de Troya propiamente tal, en un montculo suficiente para que
una nave pueda
llamado Hisarlik, el trmino turco moderno para denominar a una fortaleza.
desembarcar.
A unos siete kilmetros al norte de la ciudad se encuentra un canal martimo natural
que une el mar Egeo con la Propntide (actualmente mar de Mrmara), al que los
griegos de la poca clsica llamaban el Helesponto. En alguna parte del terreno aluvial1
que se encuentra entre ambos puede haberse ubicado la baha troyana de la Edad del
Bronce. En todo caso, el profesor Korfmann, director de las excavaciones en Hisarlik
desde 1988, cree que la baha de la ciudad fue el profundo y protegido fondeadero2 en
baha de Besik, ubicada a ocho kilmetros al suroeste de Hisarlik. Es posible que hubiese
facilidades para contar con una baha en ambos lugares.
Mar Negro Propntide

(Mar de Mrmara)
Helesponto
(Estrecho de los Dardanelos)
Imbros
Sigeo Troya
Troya Tenedos
Monte Ida
Yolco
Orcmeno Gla Mar Egeo

Tebas Efeso Lesbos
Micenas Atenas Mileto
Argos Tirinto
Pilos Esparta
Cnosos
Mar Mediterrneo
Imagen satelital de la regin del Mediterrneo en la cual se destacan los lugares referidos en el texto.

LECTURA
Por casi 3.000 aos, la historia de la guerra de Troya ha provisto

una de las fuentes ms ricas de inspiracin para el arte y la
literatura del mundo occidental. Entre los antiguos griegos
y romanos, los episodios del relato homrico de la guerra
ofrecieron muchos temas para la expresin artstica y
la reflexin filosfica. La historia de la destruccin de
Troya provey al poeta Virgilio con el punto de inicio
para su gran poema pico la Eneida [...].
Pero tras las reflexiones artsticas de la tradicin, des-
de los tiempos de los clsicos griegos ha existido una
[Wikimedia Commons]
pregunta permanente: Tuvo realmente lugar la guerra

de Troya? En la historia de los estudios clsicos, ya sea
entre los antiguos o los modernos, casi no ha habido un
tiempo en el que esta interrogante no haya sido planteada.
En aos recientes, los estudiosos de Homero han dedicado
muchos esfuerzos a especular3 en torno a si existe o no alguna
base histrica para la tradicin de la guerra de Troya. La tradicin
ha sido objeto de un escrutinio4 detallado en un importante nme-
ro de conferencias internacionales y le han sido dedicados numerosos
Supuesta mscara de libros, artculos y programas en los medios de comunicacin.
Agamenn, objeto
arqueolgico descubierto por
La fascinacin con la posibilidad de que el relato homrico de la Ilada se base en un
Heinrich Schliemann en la hecho histrico est destinada a continuar y los estudiosos seguirn buscando la ver-
acrpolis de Micenas.
Heinrich Schliemann (1822-
dad detrs de la leyenda. Ms an, las excavaciones en el cerro de Hisarlik proveyeron,
1890) fue un comerciante aparentemente, una ubicacin fsica especfica al conflicto, la que pareci disipar para
alemn y pionero en la siempre la creencia de que la Ilada no era ms que una ficcin literaria.
arqueologa de campo, quien
dedic la mayor parte de su
carrera a encontrar y validar
Hay estudiosos que creen firmemente que la historia de la Ilada est basada en hechos,
el lugar donde estuvo la que hubo, en efecto, un gran conflicto entre los griegos de la Edad de Bronce y los tro-
ciudad de Troya. yanos, que los griegos estaban unidos bajo el comando de Agamenn, que hubo una
multitudinaria armada griega de 1.000 o ms naves (1.186 para ser precisos) y que la
causa del conflicto fue el rapto de Helena de Esparta por parte del prncipe troyano Paris.
Schliemann, por de pronto, no tena ninguna duda a este respecto.Tampoco las tena Carl
Blegen, el arquelogo norteamericano que prosigui con las excavaciones en Hisarlik
desde 1932 hasta 1938. Blegen coment:Ya no puede ponerse en duda cuando uno se
atiene al estado de nuestro conocimiento actual, que efectivamente hubo una guerra de
Troya, en la cual una coalicin de aqueos o micnicos, bajo un rey cuya jefatura suprema
era reconocida, combati contra el pueblo de Troya y sus aliados. Sin embargo, otros
estudiosos son escpticos. El Dr. Hiller comenta: Nuestra fe en una histrica guerra de
3. especular: reflexionar Troya est fundada sobre todo en Homero, pero Homero no fue un historiador. Antes
con hondura o proponer que nada fue un poeta y lo que l relata no es historia, sino mito. []
teoras.
4. escrutinio: examen
y averiguacin exacta
La Eneida es un poema pico de Virgilio en el que se narra la historia de cmo el joven
de algo para formarse
Eneas, ciudadano troyano, huye tras la guerra y vive una serie de aventuras hasta
una idea o juicio
fundar la ciudad de Roma.
de ello.

Unidad 1
Se ha sugerido una serie de razones como posibles

causas de la guerra de Troya, la mayor parte de ellas
bastante ms simples que el deseo de venganza de
un marido deshonrado y la recaptura de una bella rei-
na micnica. Es probable que la agresin se debiese a
una disputa por el uso del Helesponto. Troya podra
haber usado su posicin estratgica en el Helesponto
para impedir la navegacin de las naves griegas a travs
de los estrechos del mar Negro o para imponer altos
cobros a los barcos a los que les permita el paso. Su
ubicacin en una supuesta ruta que una Anatolia con
Europa central puede tambin haberla convertido en un
atractivo objetivo para la conquista griega. Es probable
que la guerra haya tenido algo que ver con los intentos
para ganar el control sobre las excelentes reservas de
peces provistas por el Helesponto. [] Pero todas las
especulaciones sobre las posibles razones de un con-
flicto griego-troyano nos devuelven a la cuestin bsica
de si la tradicin respecto de la guerra de Troya tiene
bases histricas autnticas.
Bryce, T. (2001) La fascinacin permanente por Troya.
En El Reino de los Hititas. Madrid: Ctedra.
(Fragmento y adaptacin).
Edward Poynter. (1885).

Helena.
Actividades
1. Observa el mapa presente en la pgina 13 y a partir de l explica por
qu el uso del Helesponto pudo haber sido un motivo suficiente para
conquistar el territorio troyano.
2. Explica la importancia histrica de los hallazgos arqueolgicos de
Heinrich Schliemann.
3. Completa en tu cuaderno la siguiente tabla:
Causa de la guerra segn la Posibles causas de la guerra

tradicin literaria segn las teoras histricas

LECTURA
Alessandro
Antes de la lectura
Baricco
La Ilada y la Odisea desde una mirada actual
Periodista, novelista y La obra homrica se ubica en el paso hacia la literatura escrita, pues,
dramaturgo italiano, antes de ellas, los aedos o rapsodas se valan de su memoria y experien-
autor de Tierras de cristal cia para relatar al pueblo la historia de sus comunidades. Esta idea es la
(1991), Seda (1996), La que motiva a Alessandro Baricco para escribir una actualizacin de estas
historia de Don Juan
obras homricas. Seala Baricco en el prlogo de su Homero, Ilada que
(2012), entre otras obras.
el texto se origin a partir de la idea de leer en pblico, durante horas,
toda la Ilada. Luego advirti que tal empresa era demasiado ambiciosa y
decidi adaptar el texto para una lectura pblica. Realiz cuatro acciones:
t Edicin y creacin de secuencias ms concisas. Adems, elimin las
apariciones de los dioses para que los hombres tuvieran la responsa-
bilidad de las acciones.
t Adecuacin de estilo, lxico, ritmo y coherencia a un pblico
contemporneo.
t Dividi los captulos por personajes y utiliz la narracin en primera
persona.
t Insert algunas adiciones, como Demdoco, que es parte de la
Odisea.
El narrador de este episodio que leers es Demdoco, aedo de la corte
de los feacios (isla de Esqueria). Este personaje no aparece en la Ilada
de Homero, sino en su Odisea, en la que canta algunos episodios de la
guerra de Troya. Por eso Alessandro Baricco lo incluye en su versin de
la Ilada.
Sabas que para que
Los aedos, rapsodas o cantores picos
las canciones o poemas
cantados se fijaran Baricco busc emular a los aedos, cantantes profesionales de la anti-
en la mente de las gua Grecia que contaban las proezas de los hroes. Se encargaban de
personas se utiliz como traspasar el acervo histrico de una cultura, transferir las pautas de com-
recurso, adems de la portamiento y transmitir los elementos ms significativos de un pueblo.
reiteracin de palabras,
una estructura de
sonidos acsticamente Finalmente, la lectura de la versin del escritor italiano fue leda en pblico
idnticos? Con ese fin en Roma y Turn en el ao 2004.
se cre el habla rtmica,
que aporta el elemento
montono y memorizable, Actividad
independiente del 1. Junto con un compaero, discutan sobre lo que saben del caballo de
significado.
Troya. Si no poseen informacin precisa sobre este tema, investiguen
en la biblioteca.
2. Qu o quines, en tu opinin, cumplen en la actualidad la funcin de
rapsodas? Fundamenta con ejemplos.

Unidad 1
Demdoco
Alessandro Baricco
Mucho tiempo despus de estos acontecimientos, yo estaba en la corte

de los feacios y hasta all lleg, nufrago, procedente del mar, un hombre
misterioso y sin nombre. Fue acogido como un rey, y fue honrado con todos
los ritos de la hospitalidad. Durante el suntuoso1 banquete que fue preparado
para l, yo cant las aventuras de los hroes, porque soy un aedo, y cantar 1. suntuoso: grande, costoso.
es mi oficio. Aquel hombre escuchaba, sentado en su puesto de honor; me 2. aqueo: griego,
escuchaba en silencio atentamente, emocionado. Y cuando acab, cort un perteneciente o relativo a la
pedazo de carne para m y me lo ofreci, dicindome: Demdoco, alguna regin griega del norte del
musa, hija de Zeus, fue tu maestra, porque cantas con arte perfecto las ha- Peloponeso, o a la Grecia
antigua.
zaas de los hroes aqueos2. Me gustara escuchar en tu voz la historia del
caballo de madera, la trampa que el divino Ulises ide para destruir Ilio. 3. erguir: levantar, poner
Cntala y yo les dir a todos que te ense a cantar un dios. Eso fue lo que derecho algo.
me pidi aquel hombre sin nombre. Y esto fue lo que cant, para l y para 4. artilugio: mecanismo
todos: o artefacto de cierta
complejidad.
Ya haba transcurrido el dcimo ao y todava duraba la guerra entre
aqueos y troyanos. Las lanzas estaban cansadas de matar; las correas de los 5. ijar: cavidad ubicada
entre las costillas y la
escudos, desgastadas, se rompan; y las cuerdas de los arcos, agotadas, deja-
cadera.
ban caer las flechas veloces. Los caballos, envejecidos, pastaban doloridos,
con la cabeza gacha, los ojos cerrados, aorando a los compaeros con los
que haban corrido y luchado. Aquiles yaca bajo tierra, junto a su amado
Patroclo; Nstor lloraba a su hijo Antloco, Ayante de Telamn vagaba en el
Hades despus de haberse matado; haba muerto Paris, origen de toda des-
ventura, y viva Helena junto a su nuevo esposo, Defobo, hijo de Pramo. Durante la lectura
Los troyanos lloraban por Hctor, y por Sarpedn, y por Reso. Diez aos. t Por qu se dice en el texto
Y Troya todava se ergua3 intacta, protegida por sus murallas invencibles. que Paris es origen de toda
Fue Ulises el que invent el final de esa guerra infinita. Le orden a desventura?
Epeo que construyera un gigantesco caballo de madera. Epeo era el mejor, t Para qu crees que Ulises
cuando se trataba de construir artilugios4 o maquinaria de guerra. Se puso mand a construir el
manos a la obra. Hizo que trajeran desde las montaas muchos troncos de caballo?
rbol, era la misma madera con la que tantos aos antes los troyanos haban
construido las naves de Paris, origen de toda desventura. Epeo la utiliz para
construir el caballo. Empez haciendo el vientre, amplio y hueco. Luego
fij el cuello y en la crin de color prpura hizo que vertieran oro puro. En
lugar de ojos engast piedras preciosas: brillaban juntas la verde esmeralda
y la amatista de color sangre. En las sienes coloc las orejas, erguidas, como
si estuvieran escuchando el toque de la trompeta de guerra. Luego mont
el lomo, los ijares5 y, al final, las patas, doblndolas en las rodillas, como
si estuviera lanzado a la carrera, una carrera inmvil pero de verdad. Los
cascos eran de bronce, cubiertos con escamas brillantes de tortuga. En el

LECTURA
costado del animal, el genio de Epeo coloc una pequea puerta, invisible,
y mont una escalera que, cuando fuera necesario, poda servir para subir y
bajar a los hombres, y que luego desapareca dentro del caballo. Trabajaron
durante das. Pero al final, gigantesco, apareci ante los ojos de los aqueos
el caballo, admirable y terrorfico.
Entonces reuni Ulises a los prncipes en asamblea. Y con aquella voz
grave, de la que l solo era capaz, empez a hablar. Amigos, vosotros se-
gus confiando en vuestras armas y en vuestro coraje. Pero mientras tanto
vamos envejeciendo aqu, sin gloria, consumindonos en una guerra sin
fin. Creedme: ser con la inteligencia, y no con la fuerza, como nosotros
conquistaremos Troya. Veis ese magnfico caballo de madera construido
por Epeo? Escuchad mi plan: algunos de nosotros entraremos ah dentro,
sin miedo. Todos los dems, despus de haber quemado los campamentos,
dejarn desierta la playa, zarpando 6 mar adentro hasta ir a esconderse tras
6. zarpar: accin de un
barco cuando sale del la isla de Tnedos. Los troyanos tienen que creer que nos hemos marchado
lugar en que estaba de verdad. Vern el caballo: lo tomarn como un homenaje a su valor, o
atracado. como un regalo para la diosa Atenea. Confiad en m: lo llevarn detrs de
7. descollar: las murallas y eso ser su fin.
sobresalir, As habl. Y lo escucharon. Y confiaron en l. Echaron a suertes quines
destacarse. seran los que entraran en el caballo. Y la suerte seal a cinco de ellos:
Ulises, Menelao, Diomedes, Anticlo y Neoptlemo, que era hijo de Aquiles.
Los hicieron entrar en el caballo, y luego cerraron la pequea puerta que
Epeo haba construido en la madera. Se colocaron tendidos en la oscuridad,
con la angustia en su corazn. Parecan animales que, aterrorizados por una
tempestad, se haban refugiado en su madriguera y se mantenan esperando
el regreso del sol, atormentados por el hambre y la tristeza.
Los dems esperaron a que llegara la noche y, cuando se hizo oscuro,
destruyeron sus campamentos y echaron las naves al mar. Antes de que lle-
gara el alba estaban en mar abierto y desaparecieron tras la isla de Tnedos.
En la playa, donde el inmenso ejrcito haba vivido durante diez aos, no
quedaron ms que armazones humeantes y cadveres.
Entre las primeras sombras del da naciente los troyanos vieron, a lo lejos,
el humo de las hogueras. Alta se levant la voz de que los aqueos haban
huido, y por mil veces fue repitindose de uno a otro, gritando con esperan-
za y alegra cada vez mayores. Salieron de las murallas, primero de uno en
uno, luego en grupos cada vez ms numerosos, y cruzaron la llanura para ir
a ver. Cuando lleg Pramo, rodeado por los ancianos de Troya, lo que vio
fue una inmensa playa abandonada, en medio de la que descollaba7 un gigan-
Durante la lectura
t Por qu crees que el narrador destaca la voz grave de Ulises?

Unidad 1
tesco caballo de madera. Todos se agruparon en torno a aquella maravilla:

8. infligir: imponer un
algunos, por el odio que sentan hacia los aqueos, queran echarla al mar castigo.
o destrozarla a hachazos; pero otros, hechizados por la belleza del caballo,
9. cordura: prudencia,
aconsejaban que lo consagraran a los dioses y que lo llevaran a la ciudad juicio.
para que se convirtiera en el magnfico monumento a la guerra que haban
10. reprender: corregir,
ganado. Y al final fueron estos los que prevalecieron, porque los hombres son
regaar a alguien
miserables, y no les es dado ver el futuro, sino tan solo vivir inmersos en la desaprobando lo que
niebla del presente. Empujaron el caballo, sobre rpidas ruedas, por toda la ha dicho o hecho.
llanura, escoltndolo con cnticos y bailes. Altos ascendan los gritos de los
hombres que tiraban de las gruesas sogas, y que con inmensas dificultades
arrastraban hacia su refugio al animal de venenosas entraas. Llegados a las
murallas, tan enorme era el caballo que tuvieron que ensanchar las puertas
para que pudiera entrar en la ciudad. Pero incluso esto fue hecho entre bailes
y cnticos, mientras una alfombra de flores caa por donde iba a pasar el
animal, y vertan miel y perfumes por doquier.
Fue entonces cuando apareci Casandra, la hija de Pramo a la que los
dioses le haban infligido8 la fortuna de leer el futuro y la desgracia de no
ser creda nunca. Apareci hecha una furia, en medio de toda aquella fies-
ta, arrancndose el pelo y los vestidos y gritando: Miserables, qu es este Evelyn De Morgan. (1898).
caballo de desgracia que arrastris como locos? Estis corriendo hacia la Cassandra.
ms profunda de vuestras noches. Este animal est preado de guerreros
enemigos y los parir por la noche, bajo la mirada afectuosa de Atenea,
depredadora de la ciudad. Y un ocano de sangre correr por estas calles,
arrastrndolo todo en una gran oleada de muerte. Ay, amada ciudad de mis
ancestros, t pronto sers ceniza ligera en el viento. Padre, madre, os lo
suplico, recobrad la cordura9 y alejad el horror de todos nosotros. Destruid
ese caballo, prendedle fuego, y entonces s que podremos festejarlo, con
cnticos y bailes. Solamente entonces nos entregaremos a la alegra por la
libertad recobrada, la libertad que tanto amamos.
Casandra gritaba. Pero nadie quiso escucharla. Y su padre, Pramo, con
violencia la reprendi10: Profetisa de desgracias, qu maligna divinidad te
ha posedo esta vez? Te molestaba nuestra alegra? No podas soportar que
celebrramos en paz este da de libertad, tan esperado? La guerra ha acabado,
Casandra. Y este caballo no es una desgracia, sino un digno presente para
Casandra es hija de Pramo y de Hcuba. Una de las versiones indica que Apolo se ena-
mor de ella y que a cambio de casarse con l, le pidi obtener el don de profetizar. Apo-
lo accedi, pero ella no cumpli su palabra. En consecuencia, Apolo determin que nadie
creyera sus profecas. Desde ese momento todos quienes la conocan la crean loca.

LECTURA
Atenea, patrona de nuestra ciudad. Mrchate. Vulvete al palacio, ya no te

necesitamos. Desde hoy, a la sombra de las murallas de Troya ya no tiene
11. centinela: vigilante.
que existir el miedo, sino solo la alegra, y la fiesta, y la libertad. As fue
12. roscea: de color parecido arrastrada Casandra hasta la oscuridad de palacio, por la fuerza. En sus ojos
al de la rosa. ya arda Troya, en las altas llamaradas de la ruina.
13. implacable: que no se Al caballo lo llevaron delante del templo de Atenea y lo depositaron sobre
puede aplacar, suavizar, un alto pedestal. Alrededor, el pueblo se entreg a una alegra desenfrenada,
mitigar.
abandonndose a la locura y olvidndose de toda precaucin. En las puertas,
14. ctara: instrumento musical ya solo vigilaban unos pocos centinelas11, prisioneros de una guerra que se
antiguo semejante a la lira, crea terminada. Ya al final, en la roscea12 luz de la puesta de sol, sali de
pero con caja de resonancia
de madera. palacio Helena de Argos, soberbiamente engalanada. Bajo los ojos admirados
de los troyanos, atraves la ciudad y lleg a los pies del descomunal caballo.
Luego hizo algo raro. Dio tres vueltas a su alrededor, imitando las voces de
las esposas de los hroes aqueos escondidos en su interior, y los fue llamando,
suplicndoles que corrieran a sus brazos. Encerrados en la ciega oscuridad
del vientre del caballo, los cinco aqueos sintieron que se les parta el corazn.
Eran verdaderamente las voces de sus esposas, por increble que pudiera pa-
recer, eran sus voces y los estaban llamando. Era una dulce crueldad y todos
sintieron que las lgrimas les suban a los ojos y que la angustia les llenaba
el corazn. Y de repente, Anticlo, que era de ellos el ms dbil y el menos
precavido, abri la boca para gritar. Ulises salt encima de l y le presion la
boca con las manos, ambas manos, con fuerza. Anticlo empez a forcejear, e
intent liberarse, desesperadamente. Pero Ulises, implacable13 , le presionaba
las manos en la boca y no dej de hacerlo hasta que Anticlo se estremeci,
varias veces, con un ltimo sobresalto, violento, y al final muri, ahogado.
Durante la lectura A los pies del caballo, Helena de Argos ech una ltima mirada al mudo
t Qu significa la expresin vientre del animal. Luego se dio la vuelta y regres a palacio.
Viuda de sus guerreros, la Toda la ciudad, entonces, se hundi en el sueo. Flautas y ctaras14 resba-
ciudad empez a vomitar
cadveres?
laron de las manos y los ltimos ladridos de los perros punteaban el silencio
que es compaero de la paz.
En la noche inmvil brill una antorcha, para hacer la seal a la flota
aquea. Un traidor la hizo brillar, alta en la oscuridad. Pero algunos dicen que
fue Helena de Argos, ella misma, la traidora. Y mientras las naves aqueas
regresaban a la playa y el ejrcito en silencio inundaba la llanura, del vientre
del caballo salieron Ulises, Menelao, Diomedes y Neoptlemo. Igual que
leones se lanzaron sobre los centinelas en las puertas, haciendo que brotara
la primera sangre de aquella noche terrible. Los primeros gritos ascendieron
al cielo de Troya. Las madres se despertaban, sin comprender, estrechando
a sus nios y emitiendo pequeos lamentos, como ligeras golondrinas.
Los hombres se agitaban en el sueo, presagiando la desventura y soan-
do su propia muerte. Cuando el ejrcito aqueo cruz las puertas, empez la
masacre. Viuda de sus guerreros, la ciudad empez a vomitar cadveres. Mo-

Unidad 1
ran los hombres, sin tiempo de empuar sus armas; moran las mujeres, sin
15. nonata: no nacida.
tiempo siquiera de escapar; moran en sus brazos los nios, y en sus vientres
las criaturas nonatas15. Moran los ancianos, sin dignidad, mientras tendidos
en el suelo levantaban los brazos pidiendo que no los mataran. Perros y aves
enloquecan en su ebriedad, disputndose la sangre y la carne de los muertos.
En plena masacre corrieron Ulises y Menelao a buscar las habitaciones
de Helena y Defobo, queran recuperar aquello por lo que haban luchado Durante la lectura
tanto tiempo. A Defobo lo sorprendieron cuando trataba de escapar. Con
t Qu es lo que quieren recu-
su espada, Menelao le atraves el vientre: cayeron las entraas por el suelo,
perar Ulises y Menelao?
y cay Defobo, olvidado de la guerra y los carros, para siempre. A Helena la
encontraron en sus habitaciones. Sigui a su antiguo marido, temblorosa: en t De qu manera se relaciona
la pintura con la historia
su alma llevaba consigo el alivio por el final de su desventura y la vergenza
leda? Explica.
por lo que haba sido.
Ahora tendra que cantar sobre aquella noche. Tendra que cantar sobre
Pramo, asesinado a los pies del altar de Zeus; y sobre el pequeo Astia-
nacte, arrojado por Ulises desde lo alto de la muralla; y sobre el llanto de
Andrmaca y la vergenza de Hcuba, arrastrada como una esclava; y sobre
Alessandro Tiarini. (1577).

Incendio de Troya

LECTURA
el terror de Casandra, violada por Ayante de Oileo sobre el altar de Atenea.

Tendra que cantar sobre una estirpe16 que iba hacia el matadero, y sobre
una ciudad hermossima que se estaba convirtiendo en pira17 flameante y
en muda tumba de sus hijos. Tendra que cantar sobre aquella noche, pero
16. estirpe: raz y tronco de una
tan solo soy un aedo; que lo hagan las musas, si son capaces de ello, porque
familia o linaje.
sobre una noche de dolor como aquella yo no voy a cantar.
17. pira: hoguera en que As habl. Luego me di cuenta de que aquel hombre, el hombre sin nom-
antiguamente se quemaban
los cuerpos de los difuntos bre, estaba llorando. Lloraba como una mujer, como una esposa agachada
y las vctimas de los sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar; lloraba
sacrificios. como una muchacha que hubiera sido capturada por un guerrero, esclava
18. obstinar: mantenerse en su para siempre. De ello se dio cuenta Alcnoo, el rey, que estaba sentado junto
resolucin y tema, porfiar a l, y me hizo una seal para que dejara de cantar. Luego se inclin hacia
con necedad y pertinacia, el extranjero y le pregunt: Por qu lloras, amigo, cuando escuchas la
sin dejarse vencer por los historia de Ilio? Fueron los dioses los que quisieron aquella noche de san-
ruegos y amonestaciones
gre y aquellos hombres murieron para que, despus, pudieran ser cantados,
razonables ni por
obstculos o reveses. eternamente. Por qu te hace sufrir escuchar su historia? Tal vez aquella
noche muri tu padre, algn hermano?, acaso en aquella guerra perdiste
algn amigo? No te obstines18 en tu silencio y dime quin eres, y de dnde
vienes, y quin es tu padre. Nadie viene a este mundo sin un nombre, por
muy rico o muy miserable que sea. Dime tu nombre, extranjero.
El hombre baj la mirada. Luego dijo en voz baja: Yo soy Ulises. Vengo
desde Itaca y all, algn da, regresar.
Baricco, A. (2005). Demdoco. En Homero, Ilada.

Madrid: Anagrama. (Fragmento).
Actividad
Reflexiona con tus compaeros sobre las consecuencias del ingreso
de los aqueos a la ciudad. Crees que se justifica la muerte de tantas
personas inocentes?
R ecomendados
Te recomendamos el captulo Aquiles y la guerra de Troya, que forma parte de la serie
de televisin Mitos y leyendas de RTVE.es. En l la diosa Tetis, madre del hroe, relata
cmo trat de burlar el destino de su hijo: ser un valiente guerrero que morira joven en
la guerra de Troya. Puedes revisar el captulo en el portal http://www.rtve.es/television/
mitos-leyendas/

Unidad 1
I. Responde en tu cuaderno considerando el texto ledo.
Localizar informacin
1. Qu le solicita Ulises a Demdoco?
2. Con qu finalidad fue construido el caballo de Troya?
3. Cul es el consejo de Casandra a los troyanos? Por qu no fue atendida su profeca?
4. Qu ocurre cuando Demdoco termina su relato?
5. Qu fragmentos del texto te permiten afirmar que Ulises era un hombre muy respetado entre
los griegos?
Relacionar e interpretar informacin
6. Qu rol cumple Helena en el relato de Baricco?
7. Cul es la opinin de Demdoco respecto a la situacin de los troyanos? Fundamenta tu respuesta
con dos citas del texto.
8. Cmo se interpreta el llanto desconsolado de Ulises, al escuchar el relato de Demdoco, consi-
derando las acciones realizadas por los griegos?
9. De acuerdo con lo que acabas de leer, por qu crees que se denomin a ciertos programas in-
formticos maliciosos caballos de Troya o troyanos?
Reflexionar sobre el texto
10. Qu caractersticas de Ulises crees que seran valoradas hoy en da y cules seran consideradas
inapropiadas?
11. Si los feacios hubiesen sabido que el misterioso nufrago era Ulises, crees que lo hubiesen
recibido de la misma forma? Fundamenta con una cita del texto.
12. Si hubieras sido un ciudadano troyano, cmo habras evitado la masacre de tu pueblo la noche
en que fue invadida la ciudad? Propn una solucin coherente con el relato.
II. Actividades de vocabulario.

1. Reescribe el prrafo 8, remplazando por sinnimos las siguientes palabras: infligido, fortuna, furia,
afectuosa, ancestros, cordura y cnticos.
2. Busca una palabra que remplace el sentido de la comparacin en la siguiente expresin: Lloraba ()
como una esposa agachada sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Elabora tu propia versin del episodio del ca- t Junto con dos compaeros, seleccionen un
ballo de Troya transformndola en una noticia mito, leyenda, relato tradicional o leyenda
publicada en un matutino en la actualidad. urbana y elaboren una forma de presentarlo
Considera los hechos narrados en el frag- al estilo de los aedos. Utilicen una meloda o
mento y plantalos como si fueras testigo repeticin de sonidos que les permita man-
de su desarrollo. tener la atencin de la audiencia.

CONTENIDO LITERARIO
La narracin: voces, personajes y relatos dentro

de relatos
El narrador
El narrador es un elemento ficticio del mundo narrado y corresponde a la voz que cuenta la historia. El
autor del texto puede optar por utilizar el tipo de narrador que mejor responda a sus propsitos comu-
nicativos e incluso puede usar varios narradores en su texto.
El narrador es externo cuando no participa en la historia y narra los acontecimientos en tercera per-
sona. Se considera omnisciente si sabe tanto lo que sucedi, sucede y suceder en la historia, como
los pensamientos de los personajes. Por otro lado, el narrador externo ser un narrador objetivo si solo
relata aquello que observa y experimenta, y no conoce la perspectiva de los personajes.
El narrador es interno cuando participa de la historia. Por lo general, se presenta en primera persona,
aunque hay relatos con un narrador interno en segunda persona. El narrador interno puede aparecer
como narrador-protagonista si desempea el papel relevante en la accin, o como narrador-testigo,
si solo observa.
Actividad 1
Escribe en tu cuaderno un mapa conceptual sobre los tipos de narradores en que sintetices esta infor-
macin.
Actividad 2
Analiza al narrador en Demdoco segn el flujo del siguiente diagrama:
Narrador Narrador
S Es un personaje de la historia? No
interno externo
Realiza y experimenta las Narra solo hechos y

acciones principales? conductas observables?
S No S No
Narrador Observa y describe Narrador Adems de narrar lo

protagonista las acciones de otro objetivo observable, conoce los
personaje? pensamientos y sentimientos
de los personajes?
S No No S
Narrador testigo Narrador omnisciente

Unidad 1
Los personajes tipo

Las caractersticas de un personaje pueden corresponder a un modelo
que se repite en diversas obras literarias de diferentes perodos. Hay
ciertas caractersticas que los distinguen y que aparecen del mismo modo
en muchas obras literarias. Por esto se les conoce como personajes tipo.
Por ejemplo:
Personaje tipo Caractersticas Ejemplos
El hroe Personaje protector, valiente y justo. Busca o enfren- t6MJTFTEFMBOdisea.

ta aventuras y sus viajes le permiten un crecimiento
t)BSSZ1PUUFSEFMBTBHB
interior. El lector se identifica con l y su causa.
Harry Potter.
El villano Es el antagonista. Su funcin es oponerse al prota- t$MBVEJPEFHamlet.

gonista y, en lo posible, acabar con l. Encarna los
t%BSUI7BEFSEFMBTBHB
valores opuestos a los del protagonista.
La guerra de las galaxias.
La hechicera Personaje femenino poseedor de gran dominio de t$JSDFEFMBOdisea.

o la bruja las artes mgicas. Utiliza su poder para el bien o para
t-B#SVKB#MBODBEF
el mal, dependiendo de sus motivaciones. Uno de
Las crnicas de Narnia.
sus atributos es la belleza.
El avaro Personaje que posee algn tesoro o fortuna, el cual t)BSQBHOEFEl avaro.
no quiere compartir y que cuida de modo desmedido.
t4S#VSOTEFMBTFSJF
animada Los Simpsons.
La intertextualidad
Tanto la Ilada como la Odisea han sido fuentes para innumerables obras
posteriores, pues en relacin con estas se han creado muchas novelas,
poemas, pinturas y pelculas.
A este dilogo entre obras se le llama intertextualidad y se manifiesta
cuando un texto artstico se refiere a otro. Este concepto no se relaciona
solo con la literatura, sino que abarca cualquier relacin entre obras, ya
sean cinematogrficas, plsticas, literarias o musicales, entre otras.
La intertextualidad est presente en todos los textos, es decir, siempre
se produce un dilogo con otras obras anteriores. Esto, porque al estar
insertos en una cultura, es inevitable que los autores hagan alusin, aun
sin proponrselo, a las obras que conocen.
Para reconocer una relacin intertextual es necesario que el lector o es-
pectador tenga, a partir de lecturas y experiencias, cierto conocimiento
de obras, figuras o personajes clave, acumulado a lo largo de su vida.

CONTENIDO LITERARIO
Lee el mito de Narciso en la versin de Carlos Garca.

1. peripecia: accidente
o situacin que cambia
repentinamente el orden de Eco y Narciso
las cosas. Carlos Garca Gual
2. vana: intil, sin efecto. La peripecia1 mtica de la ninfa Eco y el bello Narciso la cuenta mejor que
3. esculido: flaco, nadie Ovidio en sus Metamorfosis (libro III), y de su texto ha pasado a la literatura
raqutico. medieval y moderna y a la pintura universal. No se trata de una gran historia
trgica, sino de una doble pasin de amor imposible, de melanclicos reflejos.
La ninfa Eco era demasiado parlanchina y distraa a menudo a la diosa
Hera con sus charlas, mientras su divino esposo, el enamoradizo Zeus, la
engaaba con otras ninfas.
La celosa Hera lo advirti
y enojada castig a Eco de-
jndola muda, y condenada
solo a repetir, con su voz, las
palabras ajenas. La ninfa se
enamor perdidamente del
bello Narciso, pero no logr
que l le hiciera ningn caso.
Era Narciso el bello hijo de
la ninfa Lirope y del ro C-
fiso. Un extrao orculo dijo
sobre l segn recuerda
Ovidio que vivira largo
tiempo si no llegaba a cono-
cerse, es decir, a verse a s
John William Waterhouse. mismo.
(1903). Eco y Narciso.
El caso es que un buen da, asomado a un estanque, descubri Narciso
su bella imagen que lo miraba desde la superficie del agua con grandes ojos.
El joven se qued prendado de esa figura seductora en el agua, y comenz a
pasar su tiempo observndola, observndose. Nada le interesaba ms, nada le
enamoraba ms que su propio retrato que se mova segn sus propios gestos.
La diosa Afrodita castigaba con ese amor imposible el desdn del joven por
el amor de otros. La pobre Eco fue languideciendo de amor y se hizo tan
sutil que desapareci, y qued solo como una voz incorprea y fantasmal,
repetitiva y vana2 , sin merecer su atencin. Como no se saciaba nunca de
contemplarse, Narciso dej de correr, de comer, de distraerse en otras cosas,
y all se qued en el borde del agua mirndose en el claro espejo, cada vez
ms esculido3 , hasta desfallecer y morir. De su sangre sali una flor, a la
que se dio su nombre: el narciso.
Garca, C.(2003). Eco y Narciso. En Diccionario de mitos. Espaa: Siglo XXI
(Adaptacin)

Unidad 1
Actividad 1
Escribe una versin en la que Narciso narre su propia muerte al llegar al Hades (lugar de los muertos
segn los antiguos griegos).
Actividad 2
Lee el mito de Narciso en la versin de scar Wilde.
Cuando Narciso muri, las flores del campo se vieron

embargadas por el dolor y le suplicaron al ro algunas
gotas de agua para llorarlo.
Si todas mis gotas de agua fueran lgrimas res-
pondi el ro, no me alcanzaran para llorar por Nar-
ciso. Yo le amaba.
Cmo hubieras evitado amarlo? preguntaron
las flores. Era tan hermoso.
Era apuesto? pregunt el ro.
Quin podra saberlo mejor que t? pregunta-
ron las flores. Si cada da se recostaba en tu orilla y
reflejaba su belleza en tus aguas.
Pero yo le amaba murmur el ro porque al
inclinarse sobre m poda ver el reflejo de mi propia be-
lleza en sus ojos.
Wilde, O. (2009). El espejo de Narciso. En El arte de conversar.
Girona: Atalanta.
Honor Daumier. (1842). El bello Narciso.
Compara el texto anterior con el que escribiste y responde:
1. Qu efecto produce el cambio de narrador en el lector?
2. En tu versin, se destaca ms o se oculta la vanidad de Narciso?, cmo se relaciona esto con el

tipo de narrador que utilizaste?
3. Qu elementos de tu texto corresponden a relaciones intertextuales?, qu obras consideraste?
4. Observa la pintura de Waterhouse y la caricatura de Daumier. Qu relacin intertextual se aprecia

en ambas obras? Reflexiona y responde.
5. En qu se parece el ro del relato de scar Wilde con el Narciso de la versin de Ovidio?

Tcnicas de investigacin
La intertextualidad
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de las relaciones de intertextualidad en diversas obras
cinematogrficas y literarias. El objetivo es que analices las obras, investigues al respecto y luego pre-
sentes tus hallazgos en un texto escrito.
Para comenzar, revisa las siguientes propuestas que te presentamos:
Pelcula o serie de televisin Obra literaria
La chica de la capa roja, de Catherine Hardwicke (Warner Bross) Caperucita Roja, de Charles Perrault
Diez cosas que odio de ti, de Gil Jungers (Touchstone Pictures) La fierecilla domada, de William Shakespeare
El Rey Len (Disney) Hamlet, de William Shakespeare
Shakespeare enamorado, de John Philip Maddem Romeo y Julieta, de William Shakespeare
(Universal Studios)
Policas y ratones (Disney) Novelas y cuentos de Sherlock Holmes, de Arthur Conan
Doyle
Doctor House (Fox) Novelas y cuentos de Sherlock Holmes, de Arthur Conan
Doyle
Obra literaria Obra literaria
La Bella Durmiente, de Charles Perrault La Bella Durmiente del bosque y el Prncipe, de Marco
Denevi
El avaro, de Molire Anacleto avaro, de Isidora Aguirre
Romeo y Julieta, de William Shakespeare Romeo frente al cadver de Julieta, de Marco Denevi
Odisea, de Homero La tela de Penlope o quin engaa a quin, de Augusto
Monterroso
El perro que deseaba ser humano, de Augusto Monterroso El hombre que aprendi a ladrar, de Mario Benedetti
Despus de leer las respectivas obras y de revisar las pelculas o series, analiza las relaciones de inter-
textualidad que existan. Para ello, puedes investigar qu se ha dicho o escrito al respecto y registrar tus
hallazgos en fichas bibliogrficas que te permitirn organizar la informacin para su posterior consulta
o utilizacin.
Tanto el anlisis de las obras como su posterior investigacin sern la base a partir de la cual escribirs
un comentario en el Taller de escritura para publicarlo en un blog.

La ficha bibliogrfica
Un paso importante en la realizacin de un trabajo de investigacin es la bsqueda de informacin
apropiada. En esta bsqueda es posible que revisemos muchos libros, revistas, artculos y pginas de
internet. Para no olvidar qu fuentes hemos consultado, qu cosas pueden sernos tiles y dnde po-
demos obtenerlas, es conveniente usar fichas bibliogrficas, pues nos permiten hacer una especie de
catastro detallado de las fuentes que hemos revisado.
El siguiente es un ejemplo de ficha bibliogrfica. Los datos que se agregan dependern del tipo de
fuente que consultemos. Si tuviramos que fichar, por ejemplo, el libro El silencio de las sirenas, de
Franz Kafka, de la editorial Sudamericana de Buenos Aires, toda esta informacin quedara en la ficha
del siguiente modo:
Ttulo
El silencio de las sirenas

Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)
Libro
Autor
Franz Kafka
Lugar y ao de edicin (libros) Editorial (libros)
Buenos Aires, 2003 Sudamericana

Volumen y nmero (revistas) Localizacin (dnde puedo encontrarlo)
Biblioteca del colegio n de registro 207. 20 C22

Link (pginas web)
Resumen o descripcin
Texto que rene una serie de relatos que fueron titulados por sus editores, puesto que la mayor parte de ellos no eran
ms que apuntes para futuras obras encontrados en los cuadernos de Kafka.
No olvidar
t Los datos bibliogrficos de un libro son el lugar y ao de edicin, el nombre de la editorial y el nmero de
la edicin (segunda, tercera). Estos datos se encuentran siempre en las primeras pginas de los libros.
t Recuerda que hoy en da es posible aplicar esta tcnica a partir de los recursos computacionales que
se tienen disponibles. El modelo que te presentamos incluye la informacin que debes registrar, pero
esta puedes incluirla en un archivo digital.

Crea tu propio blog
Un blog es una bitcora o diario digital con soporte en internet y abierto al dilogo, pues los lectores
pueden escribir en l y comentar lo que se publica.
En este taller crears un blog para compartir tu opinin sobre una pelcula u obra literaria que tenga un
claro intertexto con otra obra conocida. Para escribir, bsate en la informacin recopilada en el Taller de
investigacin. El objetivo es que comentes o critiques cmo la obra en cuestin utiliza los elementos
intertextuales.
Primero, es necesario crear el blog

t Te recomendamos la pgina www.blogger.com, t A continuacin, asigna una direccin a tu blog.
para lo cual debers tener una cuenta de e-mail en Blogger te dar por defecto la extensin .blogs-
Gmail. Otra opcin es utilizar http://wordpress.com pot.com y la de Wordpress ser .wordpress.com.
t Considera que los lectores sern tus compaeros Procura que la direccin sea lo ms simple posi-
de curso. ble, por ejemplo: mislibros.blogspot.com, laletra.
wordpress.com.
t Crea un ttulo para tu blog que sea atractivo e in-
dique su temtica. Algunos ejemplos reales son: t Una vez creada una direccin, debers elegir una
Libros y bitios, Papel en Blanco, Qu Leer, Para- de las plantillas que el servidor del blog te ofrece,
digma Libro, Lecturalia, etc. junto con otras herramientas de diseo.
Escribir:
Planificar: Escribe el borrador del texto, ya sea directamente en el blog o

en un procesador de textos que luego puedes copiar y pegar.
Haz una lista de los aspectos de
la obra que quieres comentar y Puedes comenzar por organizar tus ideas en un esquema como
establece el orden en el cual los el siguiente:
incorporars en el texto.
Introduccin
Presenta brevemente la obra que discutirs. Considera:
Revisa las fichas bibliogrficas
t datos del autor o director
que elaboraste y selecciona el
t fecha de publicacin o estreno
material que sea pertinente.
t cmo fue recibida por el pblico
Integra en tu comentario
Desarrollo
la informacin encontrada
haciendo referencia a su autor. Qu relacin de intertextualidad existe en esta obra?
Nombra el texto del que esta pelcula u obra literaria toma algu-
Busca materiales que te sirvan nos elementos. Explica cmo esos aspectos son tratados.
para complementar el blog, Ejemplo 1:
como enlaces de internet a Ejemplo 2:
sitios relacionados o imgenes
de portadas, ilustraciones Conclusin
interiores o fotogramas de Para cerrar tu comentario considera la siguiente pregunta:
adaptaciones televisivas o En el caso de la obra comentada, la intertextualidad es un
cinematogrficas. recurso que aporta a la historia o que le resta inters?

Editar:
Las plataformas de blogs

Reescribir:
disponen de una barra
Revisar: de herramientas que te
T puedes editar y
permite editar los aspectos
reescribir tu entrada
Relee el texto que acabas de tipogrficos de tu entrada
todas las veces que
escribir. Recuerda que tus (cursiva, negritas, subrayado,
estimes necesario,
lectores no necesariamente tachado, tamao y tipo de
agregando o eliminando
conocen los textos que letra). Adems, permite
elementos textuales
ests comentando, por lo insertar imgenes, enlaces
o grficos. Es posible
cual debes incluir ejemplos, a otras pginas o videos.
que en la medida
descripciones o explicaciones Cuando quieras ver el
que escribas vayan
que le permitan al lector aspecto que tendr la entrada
surgiendo nuevas ideas
comprender tu escrito. de tu blog, pincha en el cono
acerca de la lectura que
Vista previa y comprueba
Revisa considerando las comentas.
que los elementos textuales
siguientes preguntas: Es y visuales que seleccionaste
el ttulo original y til para te satisfagan.
que el lector se haga una
idea de lo que va a leer? Utiliza las herramientas del
Es la primera oracin lo blog para corregir la ortografa
suficientemente atrayente y para editar la presentacin
para llamar la atencin del del texto. Recuerda que
lector? Qu oraciones una presentacin ordenada
debo reescribir porque no ayudar al lector a no
se entienden claramente? perderse. Evita saturar la
Al final del texto, al lector Publicar: pgina con exceso de
le quedar clara mi opinin elementos grficos que
sobre esta obra? Una vez que hayas revisado pueden ser distractores.
y mejorado tu texto, y
consideres que est
t Evala si el texto es convincente terminado, publcalo en
e interesante para atraer al lector. el blog para que puedan
leerlo tus compaeros y
otras personas que invites.
A partir de los comentarios
Consulta las pginas 49 a
podrs saber si se cumpli
51 de tu libro y vuelve a
tu propsito o no.
revisar tu texto. Incorpora
los conectores necesarios
para que este resulte ms
comprensible.

EVALUACIN DE PROCESO
I. Observa las siguientes pinturas y luego narra la accin que se
lleva a cabo segn lo requerido en cada instruccin.
1. Relata la accin que se aprecia en la imagen como si fueras un

narrador externo y omnisciente.
Camille Corot. (1861). Orfeo conduciendo a Eurdice desde el inframundo.
2. Imagina que eres el personaje con bastn que aparece al centro

de esta pintura y narra lo que sucede.
Recuerda que el narrador

omnisciente conoce los
pensamientos y senti-
mientos de los personajes,
mientras que los narrado-
res internos solo pueden
saber lo que ellos mismos
piensan, pero no lo que
sienten los dems per-
sonajes. Intenta reflejar
estas caractersticas
en tu historia. Pieter Brueghel. (1558). La cada de caro.

Unidad 1
II. Lee el siguiente texto e identifica el tipo de narrador. Subraya dos pasajes que te permitan
respaldar tu hiptesis.
Ralph le mir sin decir nada. Por un momento volvi a sentir el extrao encanto de las playas. Pero ahora
la isla estaba chamuscada como leos apagados. Simn haba muerto y Jack haba... Las lgrimas corrie-
ron de sus ojos y los sollozos sacudieron su cuerpo. Por vez primera en la isla se abandon a ellos; eran
espasmos violentos de pena que se apoderaban de todo su cuerpo. Su voz se alz bajo el negro humo,
ante las ruinas de la isla, y los otros muchachos, contagiados por los mismos sentimientos, comenzaron a
sollozar tambin.Y en medio de ellos, con el cuerpo sucio, el pelo enmaraado y la nariz goteando, Ralph
llor por la prdida de la inocencia, las tinieblas del corazn del hombre y la cada al vaco de aquel ver-
dadero y sabio amigo llamado Piggy.
El oficial, rodeado de tal expresin de dolor, se conmovi algo incmodo. Se dio la vuelta para darles
tiempo de recobrarse y esper, dirigiendo la mirada hacia el esplndido crucero, a lo lejos.
Golding, W. (1975). El seor de las moscas.

Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento).
III. Por qu crees que la historia del caballo de Troya ha sido tan importante para el ser humano
y an hoy es muy conocida? Fundamenta.
IV. Busca algn ejemplo que permita ilustrar en la actualidad una situacin similar a la que
vivieron los antiguos troyanos al ser destruida su ciudad y exterminados sus habitantes.
Actividad
Escoge 3 personajes tipo y busca en obras literarias en las que dichos personajes estn repre-
sentados. Con esa informacin completa la siguiente tabla:
Personaje tipo Obra literaria
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Escribe en tu blog una recomendacin o t Escojan una pelcula entre todo el curso y
crtica al texto de Baricco que leste (De- comenten algunas relaciones intertextua-
mdoco). les que establezca con alguna obra de la
literatura.

POR EL PLACER DE LEER
Tras la guerra de Troya, Ulises regresa a taca, su patria, en un viaje lleno de peligros y penalidades en
el que pierde a muchos de sus compaeros. En sus aventuras se enfrenta a seres monstruosos, como
el cclope Polifemo, pero tambin a personajes seductores, como la ninfa Calipso, quien le ofrece la
inmortalidad a cambio de que se quede con ella y renuncie a volver a taca.
En el captulo que leers, Ulises narra cmo l y sus hombres se enfrentan a los Lestrigones, gigantes
devoradores de hombres, y llegan al palacio de Circe, una poderosa hechicera que se enamora del hroe.
Odisea, Canto X
Homero
1. apacentar: dar pasto a los
ganados.
Navegamos tanto de da como de noche durante seis das, y al spti-
2. bonanza: tiempo tranquilo
o sereno del mar.
mo arribamos a la escarpada ciudadela de Lamo, a Telpilo de Lestrigonia,
donde el pastor que entra llama a voces al que sale y este le contesta; donde
3. heraldo: mensajero. un hombre que no duerma puede cobrar dos jornales, uno por apacentar1
4. gora: en las ciudades vacas y otro por conducir blancas ovejas, pues los caminos del da y de la
griegas, plaza pblica. noche son cercanos.
5. nclito: ilustre, Cuando llegamos a su excelente puerto lo rodea por todas partes roca
afamado. escarpada, y en su boca sobresalen dos acantilados, uno frente a otro, por lo
que la entrada es estrecha , todos mis compaeros amarraron dentro sus
curvadas naves, y estas quedaron atadas, muy juntas, dentro del puerto, pues
no se hinchaban all las olas ni mucho ni poco, antes bien haba en torno
una blanca bonanza2. Solo yo detuve mi negra nave fuera del puerto, en el
extremo mismo, sujet el cable a la roca y, subiendo a un elevado puesto de
observacin, me qued all: no se vea labor de bueyes ni de hombres, solo
humo que se levantaba del suelo.
Entonces envi a mis compaeros para que indagaran qu
hombres eran de los que comen pan sobre la tierra, eligiendo a
dos hombres y dndoles como tercer compaero a un heraldo3.
Partieron estos y se encaminaron por una senda llana por donde
los carros llevaban lea a la ciudad desde los altos montes. Y se
toparon con una moza que tomaba agua delante de la ciudad, con
la robusta hija de Antfates, el Lestrign. Haba bajado hasta la
fuente Artacia de bella corriente, de donde solan llevar agua a
la ciudad. Acercndose mis compaeros se dirigieron a ella y le
preguntaron quin era el rey y sobre quines reinaba. Y enseguida
les mostr el elevado palacio de su padre. Apenas haban entrado,
encontraron a la mujer del rey, grande como la cima de un monte,
y se atemorizaron ante ella. Esta hizo venir enseguida del gora 4
al nclito5 Antfates, su esposo, quien tram la triste muerte para aquellos.
John Flaxman. (1810). Antfates As que agarr a uno de mis compaeros y se lo prepar como almuerzo,
a punto de matar a uno de los
compaeros de Odiseo. pero los otros dos se dieron a la fuga y llegaron a las naves. Entonces el rey
comenz a dar grandes voces por la ciudad, y los gigantescos Lestrigones
que lo oyeron empezaron a venir cada uno de un sitio, a miles, y se parecan
no a hombres, sino a gigantes. Y desde las rocas comenzaron a arrojarnos

Unidad 1
peascos grandes como hombres, as que junto a las naves se elev un es-
6. apremiar: dar prisa,
truendo de hombres que moran y de navos que se quebraban. Adems, los
apurar a alguien a que
ensartaban como si fueran peces y se los llevaban como nauseabundo festn. haga prontamente algo.
Conque mientras mataban a estos dentro del profundo puerto, saqu mi
7. ponto: mar.
aguda espada de junto al muslo y cort las amarras de mi nave de proa azul
oscura. Y, apremiando6 a mis compaeros, les orden que se inclinaran sobre 8. sagaz: astuto y prudente,
los remos para poder escapar de la desgracia. Y todos a un tiempo saltaron que prev y previene las
cosas.
sobre ellos, pues teman morir.
As que mi nave evit de buena gana las elevadas rocas en direccin al 9. braza: medida de
ponto7, mientras que las dems se perdan all todas juntas. Continuamos longitud que equivale a
1,6718 m.
navegando con el corazn acongojado, huyendo gozosos de la muerte, aunque
habamos perdido a los compaeros.
Y llegamos a la isla de Eea, donde habita Circe, la de lindas trenzas, la
terrible diosa dotada de voz, hermana carnal del sagaz8 Eetes: ambos
haban nacido de Helios, el que lleva la luz a los mortales, y de Perses,
la hija de Ocano.
All nos dejamos llevar silenciosamente por la nave a lo largo de
la ribera hasta un puerto acogedor de naves y es que nos conduca
un dios. Desembarcamos y nos echamos a dormir durante dos das y
dos noches, consumiendo nuestro nimo por motivo del cansancio y
el dolor. Pero cuando Eos, de lindas trenzas, complet el tercer da,
tom ya mi lanza y aguda espada y, levantndome de junto a la nave,
sub a un puesto de observacin por si consegua divisar labor de hom-
bres y or voces. Cuando hube subido a un puesto de observacin, me
detuve y ante mis ojos ascenda humo de la tierra de anchos caminos
a travs de unos encinares y espeso bosque, en el palacio de Circe. As
que me puse a cavilar en mi interior si bajara a indagar, pues haba
visto humo enrojecido.
Mientras as cavilaba, me pareci lo mejor dirigirme primero a
la rpida nave y a la ribera del mar para distribuir alimentos a mis
compaeros, y enviarlos a que indagaran ellos. Y cuando ya estaba
cerca de la curvada nave, algn dios se compadeci de m solo
como estaba, pues puso en mi camino un enorme ciervo de elevada
cornamenta. Bajaba este desde el pasto del bosque a beber al ro, pues
ya lo tena agobiado la fuerza del sol. As que en el momento en que
sala lo alcanc en medio de la espalda, junto al espinazo. Lo atraves
mi lanza de bronce de lado a lado y se desplom sobre el polvo chi-
llando y su vida se le escap volando. Me puse sobre l, saqu de la
herida la lanza de bronce y lo dej tirado en el suelo. Entre tanto, cort John William Waterhouse.
mimbres y varillas y, trenzando una soga como de una braza9, bien torneada (1891). Circe ofreciendo la
copa a Odiseo.
por todas partes, at los pies del terrible monstruo. Me dirig a la negra nave
con el animal colgando de mi cuello y apoyado en mi lanza, pues no era
posible llevarlo sobre el hombro con una sola mano y es que la bestia era
descomunal. La arroj por fin junto a la nave y despert a mis compaeros,
dirigindome a cada uno en particular con dulces palabras:

Amigos, no descenderemos a la morada de Hades por muy afligidos

que estemos, hasta que nos llegue el da sealado. Conque, vamos, mien-
tras tenemos en la rpida nave comida y bebida, pensemos en comer y no
nos dejemos consumir por el hambre.
As dije, y pronto se dejaron persuadir por mis palabras. Se quitaron de
encima las ropas, junto a la ribera del estril mar, y contemplaron con admira-
10. magnnimo: que posee cin al ciervo, y es que la bestia era descomunal. As que cuando se hartaron
grandeza. de verlo con sus ojos, lavaron sus manos y se prepararon esplndido festn.
11. greba: pieza de armadura As pasamos todo el da, hasta que se puso el sol, dndonos a comer
antigua que cubra la abundante carne y delicioso vino. Y cuando se puso el sol y cay la oscuridad
pierna. nos echamos a dormir junto a la ribera del mar.
Cuando se mostr Eos, la que nace de la maana, la de dedos de rosa,
los reun en asamblea y les habl de este modo:
Escuchad mis palabras, compaeros, por muchas calamidades que
hayis soportado. Amigos, no sabemos dnde cae el Poniente ni dnde el
Saliente, dnde se oculta bajo la tierra Helios, que alumbra a los mortales, ni
dnde se levanta. Conque tomemos pronto una resolucin, si es que todava
es posible, que yo no lo creo. Al subir a un elevado puesto de observacin he
visto una isla a la que rodea, como corona, el ilimitado mar. Es isla de poca
altura, y he podido ver con mis ojos, en su mismo centro, humo a travs de
unos encinares y espeso bosque.
As dije, y a mis compaeros se les quebr el corazn cuando recorda-
ron las acciones de Antfates, el Lestrign, y la violencia del magnnimo10
Cclope, el comedor de hombres. Lloraban a gritos y derramaban abundante
llanto; pero nada conseguan con lamentarse. Entonces divid en dos grupos
a todos mis compaeros de buenas grebas11 y di un jefe a cada grupo. A unos
los mandaba yo y a los otros el divino Eurloco. Enseguida agitamos unos
guijarros en un casco de bronce y salt el guijarro del magnnimo Eurloco.
Conque se puso en camino y con l veintids compaeros que lloraban, y
nos dejaron atrs a nosotros gimiendo tambin.
Encontraron en un valle la morada de Circe, edificada con piedras talla-
das, en lugar abierto. La rodeaban lobos montaraces y leones, a los que haba
hechizado dndoles brebajes malficos, pero no atacaron a mis hombres, sino
que se levantaron y jugueteaban alrededor moviendo sus largas colas. Como
cuando un rey sale del banquete y le rodean sus perros moviendo la cola
pues siempre lleva algo que calme sus impulsos, as los lobos de poderosas
uas y los leones rodearon a mis compaeros, moviendo la cola. Pero estos
se echaron a temblar cuando vieron las terribles bestias. Detuvironse en el
prtico de la diosa de lindas trenzas y oyeron a Circe que cantaba dentro con
hermosa voz, mientras se aplicaba a su enorme e inmortal telar y qu suaves,
agradables y brillantes son las labores de las diosas! Entonces comenz a
hablar Polites, caudillo de hombres, mi ms preciado y valioso compaero:
Amigos, alguien no s si diosa o mujer est dentro cantando algo her-
moso mientras se aplica a su gran telar, y todo el piso se estremece con el
sonido. Conque hablmosle enseguida.

Unidad 1
As dijo, y ellos comenzaron a llamar a voces. Sali la diosa enseguida,

abri las brillantes puertas y los invit a entrar. Y todos la siguieron en su 12. barruntar: prever,
conjeturar o predecir a
ignorancia, pero Eurloco se qued all barruntando12 que se trataba de una
partir de alguna seal o
trampa. Los introdujo, los hizo sentar en sillas y sillones, y en su presencia indicio.
mezcl queso, harina y rubia miel con vino de Pramnio. Y ech en esta pci-
13. linaje: ascendencia o
ma brebajes malficos para que se olvidaran por completo de su tierra patria.
descendencia de
Despus que se los hubo ofrecido y lo bebieron, los golpe con su varita cualquier familia.
y los encerr en las pocilgas. Quedaron estos con cabeza, voz, pelambre y
figura de cerdos, pero su mente permaneci invariable, la misma de antes. As
quedaron encerrados mientras lloraban; y Circe les ech de comer bellotas,
fabucos y el fruto del cornejo, todo lo que comen los cerdos que se acuestan
en el suelo.
Conque Eurloco volvi a la rpida negra nave para informarme sobre los
compaeros y su amarga suerte, pero no poda decir palabra con desearlo
mucho, porque tena atravesado el corazn por un gran dolor: sus ojos
se llenaron de lgrimas y su nimo barruntaba el llanto. Cuando por fin le
interrogamos todos llenos de admiracin, comenz a contarnos la prdida
de los dems compaeros:
Atravesamos los encinares como ordenaste, ilustre Odiseo, y encontra-
mos en un valle una hermosa mansin edificada con piedras talladas, en lugar
abierto. All cantaba una diosa o mujer mientras se aplicaba a su enorme telar;
los compaeros comenzaron a llamar a voces; sali ella, abri las brillantes
puertas y nos invit a entrar. Y todos la siguieron en su ignorancia, pero yo
no me qued por barruntar que se trataba de una trampa. As que desapa-
recieron todos juntos y no volvi a aparecer ninguno de ellos, y eso que los
esper largo tiempo sentado.
As habl; entonces me
ech al hombro la espada de
clavos de plata, grande, de
bronce, y el arco en bandolera,
y le orden que me condujera
por el mismo camino, pero l
se abraz a mis rodillas y me
suplicaba, y, lamentndose, me
diriga aladas palabras:
No me lleves all a la
fuerza, Odiseo de linaje13 di-
vino; djame aqu, pues s que
ni volvers t ni traers a nin-
guno de tus compaeros. Hu-
yamos rpidamente con estos,
pues quiz podamos todava
evitar el da funesto.
Annibale Carraci. (1590).
Ulises y Circe.

As habl, pero yo le contest diciendo:

Eurloco, qudate t aqu comiendo y bebiendo junto a la negra nave,
que yo me voy. Me ha venido una necesidad imperiosa.
Al dios griego Hermes se le
conoca como el Argifonte As diciendo, me alej de la nave y del mar. Y cuando en mi marcha por
porque mat a Argos el valle iba ya a llegar a la mansin de Circe, la de muchos brebajes, me sali
Panoptes, el gigante de al encuentro Hermes, el de la varita de oro, semejante a un adolescente, con
mltiples ojos. el bozo14 apuntndole ya y radiante de juventud. Me tom de la mano y,
llamndome por mi nombre, dijo:
Desdichado, cmo es que marchas solo por estas lomas, desconocedor
como eres del terreno? Tus compaeros estn encerrados en casa de Circe,
como cerdos, ocupando bien construidas pocilgas. Es que vienes a rescatar-
los? No creo que regreses ni siquiera t mismo, sino que te quedars donde
los dems. As que, vamos, te voy a librar del mal y a salvarte. Mira, toma
este brebaje benfico, cuyo poder te proteger del da funesto, y marcha a
14. bozo: vello que sale a los
casa de Circe. Te voy a manifestar todos los malvados propsitos de Circe:
hombres jvenes sobre
el labio superior antes de
te preparar una pocin y echar en la comida brebajes, pero no podr he-
que les crezca barba. chizarte, ya que no lo permitir este brebaje benfico que te voy a dar. Te
aconsejar con detalle: cuando Circe trate de conducirte con su larga varita,
15. escabel: tarima pequea
que se pone delante de la saca de junto a tu muslo la aguda espada y lnzate contra ella como queriendo
silla para que descansen matarla. Entonces te invitar, por miedo, a acostarte con ella. No rechaces
los pies de quien est por un momento el lecho de la diosa, a fin de que suelte a tus compaeros y
sentado. te acoja bien a ti. Pero debes ordenarle que jure con el gran juramento de los
dioses felices que no va a meditar contra ti maldad alguna ni te va a hacer
cobarde y poco hombre cuando te hayas desnudado.
As diciendo, me entreg el Argifonte una planta que haba arrancado
de la tierra y me mostr sus propiedades: de raz era negra, pero su flor se
asemejaba a la leche. Los dioses la llaman moly, y es difcil a los hombres
mortales extraerla del suelo, pero los dioses lo pueden todo.
Luego march Hermes al lejano Olimpo a travs de la isla boscosa y yo
me dirig a la mansin de Circe. Y mientras marchaba, mi corazn revolva
muchos pensamientos. Me detuve ante las puertas de la diosa de lindas
trenzas, me puse a gritar y la diosa oy mi voz. Sali esta, abri las brillantes
En su origen, el Deus ex ma- puertas y me invit a entrar. Entonces yo la segu con el corazn acongo-
china era un recurso dramti-
jado. Me introdujo e hizo sentar en un silln de clavos de plata, hermoso,
co en el que un dios intervena
a favor del protagonista para bien trabajado, y bajo mis pies haba un escabel15. Me prepar una pcima
resolver el conflicto. En la en copa de oro, para que la bebiera, y ech en ella un brebaje, planeando
actualidad se utiliza para re- maldades en su corazn.
ferirse a un elemento externo Conque cuando me lo hubo ofrecido y lo beb, aunque no me haba
que resuelve una historia hechizado, me toc con su varita y, llamndome por mi nombre, dijo:
de manera sencilla y, en Marcha ahora a la pocilga, a tumbarte en compaa de tus amigos.
ocasiones, poco creble.
As dijo, pero yo, sacando mi aguda espada de junto al muslo, me lanc
sobre Circe, como deseando matarla. Ella dio un fuerte grito y corriendo se
abraz a mis rodillas y, lamentndose, me dirigi aladas palabras:
Quin y de dnde eres? Dnde tienes tu ciudad y tus padres? Estoy

Unidad 1
sobrecogida de admiracin, porque no has quedado Circe, qu hombre como es debido proba-
hechizado a pesar de haber bebido estos brebajes. ra comida o bebida antes de que sus compaeros
Nadie, ningn otro hombre ha podido soportarlos quedaran libres y l los viera con sus ojos? Conque,
una vez que los ha bebido y han pasado el cerco si me invitas con buena voluntad a beber y comer,
de sus dientes. Pero t tienes en el pecho un cora- suelta a mis fieles compaeros para que pueda ver-
zn imposible de hechizar. As que seguro que eres los con mis ojos.
el asendereado16 Odiseo, de quien me dijo el de la As dije; Circe atraves el mgaron17 con su va-
varita de oro, el Argifonte, que vendra al volver rita en las manos, abri las puertas de las pocilgas y
de Troya en su rpida negra nave. Conque, vamos, sac de all a los que parecan cerdos de nueve aos.
vuelve tu espada a la vaina y subamos los dos a Despus se colocaron enfrente, y Circe, pasando
mi cama, para que nos entreguemos mutuamente entre ellos, untaba a cada uno con otro brebaje. Se
unidos en amor y lecho. les cay la pelambre que haba producido el ma-
As dijo, pero yo me dirig a ella y le contest: lfico brebaje que les diera la soberana Circe y se
Circe, cmo quieres que sea amoroso conti- convirtieron de nuevo en hombres an ms jvenes
go? A mis compaeros los has convertido en cerdos que antes y ms bellos y robustos de aspecto. Y me
en tu palacio, y a m me retienes aqu y, con inten- reconocieron y cada uno me tomaba de la mano. A
ciones perversas, me invitas a subir a tu aposento todos les entr un llanto conmovedor toda la casa
y a tu cama para hacerme cobarde y poco hombre resonaba que daba pena, y hasta la misma diosa se
cuando est desnudo. No deseara ascender a tu compadeci de ellos. As que se vino a mi lado y
cama si no aceptaras al menos, diosa, jurarme con me dijo la divina entre las diosas: []
gran juramento que no vas a meditar contra m mal- Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico
dad alguna. en ardides, no permanezcis ms tiempo en mi
As dije, y ella al punto jur como yo le haba palacio contra vuestra voluntad. Pero antes tienes
dicho. Conque, una vez que haba jurado y termi- que llevar a cabo otro viaje; tienes que llegarte a la
nado su promesa, sub a la hermosa cama de Circe. mansin de Hades y la terrible Persfone para pedir
Entre tanto, cuatro siervas faenaban en el pa- orculo al alma del tebano Tiresias, el adivino ciego,
lacio, las que tiene como asistentas en su morada cuya mente todava est inalterada. Pues solo a este,
[]. Una sierva derram sobre fuente de plata el incluso muerto, ha concedido Persfone tener con-
aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro, ciencia; que los dems revolotean como sombras.
para que me lavara, y al lado extendi una mesa As dijo, y a m se me quebr el corazn. Romp
pulimentada. La venerable ama de llaves puso comi- a llorar sobre el lecho, y mi corazn ya no quera
da sobre ella y aadi abundantes piezas escogidas, vivir ni volver a contemplar la luz del sol.
favorecindome entre los presentes. Y me invitaba
Homero. (1998) Odisea. Madrid: Ctedra.
a que comiera, pero esto no placa a mi nimo y
(Fragmento y adaptacin).
estaba sentado con el pensamiento en otra parte,
pues mi nimo presenta la desgracia. Cuando Circe
me vio sentado sin echar mano a la comida y con
fuerte pesar, se coloc a mi lado y me dirigi aladas
palabras:
Por qu, Odiseo, permaneces sentado como
un mudo consumiendo tu nimo y no tocas siquiera
16. asendereado: agobiado de trabajo o
la comida y la bebida? Seguro que andas barruntan- adversidades.
do alguna otra desgracia, pero no tienes nada que
temer, pues ya te he jurado un poderoso juramento. 17. mgaron: gran saln de los palacios griegos y
miscnicos.
As habl, y entonces le contest diciendo:

Itaca
Konstantin Kavafis
Cuando salgas en el viaje hacia Itaca,
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al irritado Poseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al feroz Poseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante ti.
Desea que el camino sea largo.

Que sean muchas las maanas estivales
en que con cunta dicha, con cunta alegra
1. voluptuoso: delicado, entres a puertos nunca vistos:
sensual. detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancas,
mbares y banos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos1 de toda clase,
cuanto ms abundantes puedas perfumes voluptuosos;
anda a muchas ciudades egipcias
a aprender y aprender de los sabios.
Textos en dilogo Siempre en tu pensamiento ten a Itaca.

Llegar hasta all es tu destino.
t De qu modo se relaciona el Pero no apresures tu viaje en absoluto.
texto Itaca con el fragmento
Mejor que muchos aos dure:
de la Odisea?
y viejo ya ancles en la isla,
t Qu sentido da Kavafis a Itaca rico con cuanto ganaste en el camino,
en la actualidad?, qu son para sin esperar que riquezas te d Itaca.
l las Itacas?
t Qu puedes concluir sobre la Itaca te dio el bello viaje.
cultura griega a partir del reco- Sin ella no hubieras salido del camino.
rrido de textos de esta unidad? Otras cosas no tiene ya que darte.
Comenta aspectos sociales y
espirituales.
Y si pobre la encuentras, Itaca no te ha engaado.
Sabio as como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrs comprendido qu significan las Itacas.
Kavafis, K. (2007). Itaca. En Kavafis ntegro. (M. Castillo, trad.)
Santiago de Chile: Tajamar Editores.

Unidad 1
Ulises
Alfred Tennyson
All est el puerto; el barco extiende sus velas;
all llama el amplio y oscuro mar. Vosotros, mis marineros,
almas que habis trabajado y sufrido y pensado junto a m,
y que siempre tuvisteis una alegre bienvenida
tanto para los truenos como para el da despejado, recibindolos
con corazones libres e inteligencias libres, vosotros y yo hemos envejecido.
La ancianidad tiene todava su honra y su trabajo.
La muerte lo acaba todo: pero algo antes del fin,
alguna labor excelente y notable, todava puede realizarse,
no indigna de quienes compartieron el campo de batalla con los dioses.
Las estrellas comienzan a brillar sobre las rocas:
el largo da avanza hacia su fin; la lenta luna asciende; los hondos
lamentos son ya de muchas voces. Venid, amigos mos.
No es demasiado tarde para buscar un mundo nuevo.
Zarpemos, y sentados en perfecto orden hiramos
los resonantes surcos, pues me propongo
navegar ms all del poniente y el lugar en que se baan 2. antao: en tiempo
todos los astros del occidente, hasta que muera. pasado.
Es posible que las corrientes nos hundan y destruyan; 3. ecunime: recto,
es posible que demos con las Islas Venturosas, honrado, imparcial.
y veamos al gran Aquiles, a quien conocimos.
A pesar de que mucho se ha perdido, queda mucho; y, a pesar
de que no tenemos ahora el vigor que antao2
mova la tierra y los cielos, lo que somos, somos:
un espritu ecunime3 de corazones heroicos,
debilitados por el tiempo y el destino, pero con una voluntad decidida
a combatir, buscar, encontrar y no ceder.
Alfred Tennyson. Traduccin: Randolph D. Pope (Fragmento).
Indito.
Textos en dilogo
t Qu invitacin hace el hablante
lrico?, qu versos apoyan tu
opinin?
t Por qu crees que este poema
utiliza la voz de Ulises?, qu
Claude Lorrain. (1646). significado tendr este persona-
Embarque de Ulises. je en la literatura?

OTROS TEXTOS
Los tpicos en la narracin

La palabra tpico alude a una frmula que se ha utilizado repetidamente
en la creacin artstica (literatura, cine, pintura, etc.) y, por lo mismo, se
vuelve reconocible para un pblico habituado a apreciar distintas mani-
festaciones artsticas. Por frmula se entiende que puede tratarse del
tema principal de una obra, de un personaje, de un tipo de conflicto o del
mundo representado. Por ejemplo, hoy en da es comn ver en el cine
tpicos como el malvado que se aleja de espaldas y es atropellado por
un bus; la persecucin en auto dentro de la ciudad; el largo discurso del
villano antes de matar al hroe; lo que le da tiempo a este para buscar
una salida; la confesin del villano sin saber que estaba siendo grabado,
etc. A estos tpicos contemporneos se les llama comnmente clichs,
palabra que viene del francs y que designaba a una placa utilizada en
las imprentas para grabar letras o imgenes en serie. En este sentido, la
desventaja de los tpicos es que presentan poca novedad, se vuelven
previsibles y es necesario que el autor de la obra muestre creatividad
para no aburrir a un pblico exigente, lectores y espectadores que, en
estos das, tienen formas de expresar su parecer a un gran nmero de
personas a travs de internet.
La respuesta en la Web 2.0
La proliferacin de los mass media, o medios de comunicacin de masas,
ha provocado un importante cambio en el pblico que asiste al cine, que
es seguidor de cmics o mangas o que disfruta de la literatura. Ahora
existen en la Web muchos espacios (como foros, blogs o redes sociales)
donde la informacin circula muy rpido y las opiniones de unos y otros
se nutren mutuamente, generando como resultado una masa ms crtica,
ms informada y con la posibilidad de opinar abiertamente. Se habla hoy
de prosumidores, trmino acuado en 1980 por el escritor estadouni-
dense Alvin Toffler en su libro The Third Wave (La tercera ola), y sintetiza
en una sola palabra consumidor y productor, porque los consumidores
de arte son al mismo tiempo productores de opinin, y eso es un gran
desafo para novelistas y creadores de pelculas y series, quienes no
pueden ya darse el lujo de repetir tpicos que funcionan: deben entregar
una obra novedosa si no quieren ser criticados negativamente por sus
prosumidores.
Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego participa de
una puesta en comn:
1. Cules son los elementos que consideras que se repiten ms en

distintas narraciones, pelculas, series de televisin?, por qu crees
que ocurre esta reiteracin?
2. Ejemplifica tu respuesta anterior y compara dichos ejemplos con las

respuestas de tus compaeros.
Unidad 1
Los tpicos ms cansinos de la literatura (I)

1
Gabriella Campbell, el 13 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura

Uno de los componentes que ms puede fastidiarnos la tiene antes de matar al bueno para poder explicarle sus
lectura de un texto es el temido tpico repetido, ese terribles planes para que a este le d tiempo a escapar,
clich2 que se cuela en tantas obras y que le resta suspen- por ejemplo; ya en las pelculas de James Bond y similares
se3, originalidad e inters. Si valoramos a muchos de los se convirti en un recurso fcil, pero est muy presente
clsicos, de las obras que poco a poco se han hecho un en las novelas de fantasa actuales, sobre todo en las de
espacio en el canon4 histrico de lo literario, observare- corte juvenil. En este gnero encontramos tambin el
mos que uno de los valores que ms coinciden en estas tpico del elegido, por el cual el protagonista tiene un
obras tan celebradas es el uso de formas y contenidos destino especial que lo diferencia de todos los dems
nuevos, a veces revolucionarios, que hacen que su lec- personajes y que marca su futuro. S que empiezan a
tura sea un descubrimiento, una herramienta no solo de surgir autores y textos que juegan con este clich y con
placer, sino de aprendizaje y de autoevaluacin. las expectativas de los lectores, produciendo vueltas de
tuerca6 por las que el supuesto elegido resulta ser un
Pero los propios clichs surgen de tpicos que en su
mero pen de fuerzas mucho mayores, o donde son los
momento funcionaron, que en su momento fueron no-
secundarios quienes acaban tomando el mando de la
vedosos y potentes, y que an hoy en da perviven, no
historia. En este sentido, no hay ms que pensar en obras
solo por la falta de talento y visin de un autor, sino por
como Cancin de hielo y fuego, donde los personajes que
su probada eficiencia. As, aunque el tpico del pobre
parecen elegidos por los hados7 para llevar a cabo grandes
pero apuesto y valiente campesino que se enamora de
actos determinantes acaban pereciendo8 a la primera de
la princesa y que termina por conseguir su mano tras
cambio; se trata de un uso inteligente de los tpicos para
mltiples peripecias y aventuras es un componente na-
engaar de manera elegante al lector.
rrativo que se ha utilizado casi hasta la extenuacin5, hoy
sigue teniendo su atractivo, por aquello del rags to riches En la segunda parte del artculo evaluaremos algunos
(de harapos a riqueza) con el que todos soamos. Es clichs literarios ms que nos resultan ya agotados, rei-
el equivalente en narrativa fantstica y/o pica de ganar terativos y pobres.
la lotera; por esta razn sigue presente en la literatura
actual y se mantiene con fuerza, aunque pueden cambiar
las circunstancias y las formas (tal vez ahora, en vez de
ser un pobre campesino, es una chica fea de instituto que Durante la lectura
tras mltiples peripecias y aventuras consigue ir al baile de t En qu consiste el tpico del rags to riches que se men-
graduacin con el chico ms guapo y popular de la clase). ciona en el texto?
No obstante, hay clichs que ya resultan cansadores, t Qu uso inteligente se les puede dar a los tpicos para
redundantes, y tambin es cierto que algunos gneros se sorprender al receptor de una obra?
prestan ms a utilizarlos. Ese malo malsimo que se de-
1. cansino: repetido, falto de gracia. 5. extenuacin: cansancio extremo.

2. clich: lugar comn, idea o expresin demasiado 6. vueltas de tuerca: giro inesperado de una situacin.
repetida.
7. hado: destino.
3. suspense: expectacin impaciente o ansiosa por el
8. perecer: morir.
desarrollo de una accin o suceso, especialmente en una
pelcula, una obra teatral o un relato.
4. canon: listado de obras consideradas
representativas o ms importantes de la cultura.

OTROS TEXTOS
Comentarios en Los tpicos ms cansinos de la literatura I:
Estefana_NG dijo:
13 de diciembre de 2012 a las 19:23
Durante la lectura
Otros tpicos cansinos que cada vez me encuentro ms (como lectora)
t Seala dos elementos que a la hora de buscar nuevas lecturas, son naturales de los gneros his-
el comentario de Estefa-
tricos (el protagonista encuentra un documento antiguo que le lleva
na_NG aporta a la entrada
a una investigacin donde descubre que su pasado no es tan apacible
del blog.
como parece) y policaco (la clsica serie de novelas cuyo protagonis-
t Puedes nombrar libros o ta es un detective poco comn, con una fuerte personalidad y unos
pelculas que respondan
mtodos de trabajo de dudosa moralidad), mis gneros favoritos. Por
al tpico del todo era un
ello, cada vez evito ms los libros cuyas sinopsis me recuerdan a es-
sueo?
tos clichs y me llaman ms la atencin las historias ms diferentes y
originales. En definitiva, este tipo de artculos y comentarios son los
que principalmente deberan tener en cuenta los autores a la hora de
escribir
Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com

I\Zl\i[Xhl\cfjZfek\e`[fj[\cfjj`k`fjn\Ygl\[\eZXdY`Xi%
Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)

Gabriella Campbell, el 14 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura
Seguimos en este artculo con la enumeracin de aque- se pregunta si la salida de Eneas del reino de Hades
llos tpicos que nos empiezan a resultar agotadores.Ya por la puer ta de las ilusiones, la puer ta resplande-
os hablamos en la primera parte del Malo que le explica al ciente de marfil de los falsos sueos, es un indicio de
bueno su plan mientras este escapa; del Elegido que parece que todo lo que ha vivido ah abajo no ha sido ms
normal pero que realmente es el hijo bastardo del rey; y del que una visin fugaz, una mera travesa onrica10. Lewis
rags to riches, por el que una persona de bajo estatus Carroll lo utiliz, con mayor o menor acierto, en Alicia
social y econmico obtiene una serie de riquezas que en el pas de las maravillas, y hasta cierto punto en A
transforman su vida por completo (esto podra aplicarse travs del espejo (cuando se menciona, de forma casi
tambin a la transformacin fsica o makeover, por la cual trivial11, que la propia Alicia no es ms que un sueo
la chica ms sosa9 de la clase se quita las gafas, se acorta del Rey Rojo). No obstante, otros escritores no han
la falda y de repente es un bombn impresionante en sabido maniobrar bien con este tpico, y lo han con-
el que nadie se haba fijado antes). vertido en una excusa barata para poder introducir
elementos surrealistas o poco coherentes en su trama
Pero hay muchos ms: no olvidemos, por ejemplo, el
argumental.
muy irritante todo era un sueo. Este debe de ser uno
de los recursos ms antiguos de la historia de la lite- Otro tpico que aparece a menudo afecta sobre todo a
ratura; ya hay momentos en la Eneida en los que uno las historias romnticas, y el ejemplo perfecto lo encon-

Unidad 1
tramos en Orgullo y prejuicio, de Jane Austen. Cuando antagonistas totalmente malficos y simples, cuya nica
lo escribi Austen era un concepto novedoso: la chica funcin es entorpecer el avance del protagonista (sin
se enamora del chico que tengamos ninguna
al que odia, pero con el explicacin del porqu
tiempo se ha converti- de sus acciones). Y qu
do en un recurso muy hay de ese amor rpi-
repetido, del mismo do e irresistible, de ese
modo que otros clichs flechazo o pasin ace-
amorosos como el del lerada que conduce a
mujeriego incorregi- dos personajes que se
ble que se transforma conocen desde hace
cuando encuentra el tan solo una semana
verdadero amor; o las a declararse devocin
relaciones sentimentales perpetua? []
conflictivas con perso-
Es obvio que esta lista
nas que no correspon-
no hace ms que to-
den con el grupo social
car de manera super-
o cultural de uno (o
ficial un nmero muy
incluso que no son de
limitado de tpicos
la misma especie, lase
cansinos. Esperamos
vampiros, hombres lobo
vuestras apor taciones,
y similares). Tambin se
como siempre, en los
tiende a abusar del per-
comentarios. Cules
sonaje perfecto, la Mary
son las escenas, clichs
Sue del autor, esa pro-
y tipos de personajes
tagonista que no solo
que ms os irritan, que
es fsicamente atractiva,
os resultan tediosos e
sino que adems posee
imperdonables? Del
una gran coleccin de
mismo modo, cono-
virtudes, talentos y ap- Arthur Rackman. (1907). Una loca fiesta del t. Ilustracin del cis obras y autores
titudes de lo ms tiles libro Alicia en el Pas de las Maravillas.
que sepan utilizar estos
para el desarrollo de la
clichs para proporcio-
trama. De modo equi-
narles giros inespera-
valente, surgen villanos y
dos a sus textos?
Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com

Durante la lectura
9. sosa: sin gracia, poco interesante. t Qu tpico se presenta en la obra Orgullo y prejuicio de
10. onrica: relativa a los sueos. Jane Austen?
11. trivial: sin importancia, insustancial. t Qu tpicos se agregan en esta segunda parte?

OTROS TEXTOS
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos comentarios del blog.
1. Qu argumentos plantea la emisora para criticar el uso de los tpicos en quienes se dedican a
la creacin artstica?
2. En qu consiste el tpico del elegido?, qu variacin puede introducirse en este para evitar
la repeticin del modelo? Menciona un argumento de la autora para justificar el uso de tpicos.
3. Qu sentido tiene el uso de palabras en negrita en las dos entradas de Campbell?
4. Busca informacin sobre el tipo literario de Don Juan y relacinalo con alguno de los tpicos
mencionados en los dos comentarios.
5. Cul es la finalidad del ltimo prrafo en Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)?
6. Qu otras propuestas agregaras a las realizadas por la autora del blog para evitar caer en la
recurrencia de los tpicos?
7. Describe una pelcula o una novela en la que se incorpore uno de los tpicos mencionados en el
artculo de manera novedosa o interesante. Luego, menciona un ejemplo en que el tpico funciona
solo como un clich.
II. Actividad de vocabulario
1. Escribe una respuesta al blog de Gabriella Campbell en la que des tu opinin frente al tema de los
tpicos e incorpores los siguientes trminos:
t peripecia
t trivial
t clich
2. Publica tu respuesta en los comentarios del blog en el siguiente link:
t http://www.lecturalia.com/blog/2012/12/13/los-topicos-mas-cansinos-de-la-literatura-i/
E R
Escritura
D FT
t Escribe, siguiendo el ejemplo del texto de Gabriella Campbell, un comentario sobre los programas
televisivos actuales y cmo se replican las mismas estructuras en todos los canales. Elige un tipo
de programa, por ejemplo: realities, programas de concursos juveniles, teleseries, programas de
farndula, entre otros. Haz una crtica mencionando cules son los elementos que se repiten en
este tipo de programas, por qu crees que se usan estas estructuras, qu visin sobre el ser hu-
mano transmiten y en qu medida mejoran o empeoran la sociedad. Publica este texto en tu blog.

Unidad 1
SOBRE OTROS TEXTOS
La Web: un espacio abierto para la opinin

El artculo de opinin es un texto periodstico que posee caractersticas que lo distinguen de los textos
puramente informativos, como la noticia o la crnica. Estas caractersticas son:
1. Presenta temas de inters general, que se refieren a asuntos que provocan controversia en la opinin
pblica. Adems, plantea el punto de vista del autor de manera clara y explcita, por lo cual es un
tipo de texto que rene tanto la exposicin como la argumentacin. Forman parte de los gneros
periodsticos de opinin, junto al editorial, la columna de opinin, la crtica y las cartas al director.
2. Para convencer al lector sobre un determinado tema, el emisor se vale de recursos lingsticos que
le permiten destacar aspectos, suavizarlos u ocultarlos. Algunos de estos recursos son: adjetivos
calificativos (por ejemplo, en la frase el elocuente silencio de las autoridades, en vez de decir solo
el silencio de las autoridades, el adjetivo sirve para enfatizar); verbos modalizadores de opinin
(como creo, pienso o considero, que sirven para mostrar que se trata de la opinin del autor);
sustantivos o adverbios que implican valoracin personal (como la catstrofe en vez de decir
el accidente, en el caso de los sustantivos, y adverbios como absolutamente, difcilmente, tan
o mucho).
3. El artculo de opinin no necesariamente coincide con el pensamiento del medio donde se publica.
En ese sentido, permite la independencia en la opinin del autor.
Actividad 1
Lee el texto e identifica cuatro recursos lingsticos que colaboran en la expresin de la opinin personal
del emisor subrayndolos y clasificndolos en adjetivos, verbos modalizadores o adverbios.
Personalmente, creo que las comparaciones son injustas, pero es innegable que existe ms de una
semejanza entre los videojuegos God of War y Dantes Inferno. Si bien para algunos las similitudes rayan
en el burdo plagio, por mi parte considero que la intertextualidad entre ambos juegos se debe a la
estrecha relacin entre las fuentes literarias sobre las que estn desarrollados sus escenarios y sus tramas.
En efecto, Dante, el autor (no el personaje de La divina comedia ni menos la aguerrida versin del
videojuego), tom elementos de la cosmovisin catlica al construir su interpretacin del Infierno,
Purgatorio y Paraso, muchos de los cuales, sobre todo en el caso del Infierno, fueron recogidos de la
tradicin grecorromana. En otras palabras, visto desde la amplia tradicin cultural y literaria occidental,
el Hades mitolgico al que llega Kratos en God of War es el antecedente del Infierno al que desciende
Dante en Dantes Inferno. Y, claro, antes de los videojuegos, estn los clsicos y, lamentablemente, no
muy ledos relatos que cumplen el arquetipo del viaje al inframundo, realizado por otros hroes, como
Heracles, Odiseo y Eneas.
En resumen, antes de lanzar la crtica antojadiza y virulentas acusaciones, es recomendable indagar en
las fuentes que pueden vincular a dos obras. O a dos hroes que, aunque sean de videojuegos, son
parte de una herencia cultural.
Archivo Editorial

LECTURA
SOBRE OTROS TEXTOS
Qu es lo distintivo del artculo de opinin en la Web? La respuesta a esta pregunta nos remite a la
caracterstica propia de internet: la inmediatez comunicativa. Esto quiere decir que, a diferencia de los
medios impresos (como diarios o revistas), en las publicaciones webs los lectores pueden interactuar
con el emisor y comentar lo que este opina. A su vez, el emisor puede contestar estos comentarios, lo
que permite que se genere un dilogo escrito.
La resea y la crtica
Tambin son textos periodsticos de opinin y ambos comparten el objetivo de presentar al pbli-
co una apreciacin de pelculas, libros, obras de teatro u otro tipo de manifestaciones culturales.
La resea La crtica
Es un escrito breve que sintetiza el contenido de Es una redaccin ms extensa, realizada por al-
una obra o producto cultural y ofrece una visin guien experto en el tema (crtico de cine, de msica
panormica y resumida que tiene por objetivo o literatura, por ejemplo), que presenta un anlisis
acercar al pblico a la obra y al tema que trata, ms profundo de la obra artstica o producto cultu-
aunque sin revelar aspectos clave que disminui- ral, en el cual se incluye la opinin del emisor y el
ran el inters de los lectores. La visin personal lenguaje es especializado. Esta opinin es explcita
del emisor est atenuada, aunque necesariamen- y se fundamenta con el anlisis de diversos aspec-
te incluye juicios de valor sobre la obra. tos de la obra, tanto de forma como de contenido.
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de una crtica de cine y determina si el punto de vista del emisor es favorable
hacia la pelcula o no lo es. Identifica los argumentos presentes.
Sangre, cuerpo y alma de Blockbuster

Iron Man 3
Por Ldice Varas
[] Tony Stark es el centro de Iron Man. Un millonario que se fabrica sus juguetes, que no tiene un pasado
doloroso, que no le debe nada a nadie y cuyo sentido de justicia es tan voluble como la pintura de sus trajes.
Es un donjun, un superhroe que no est atormentado y que no tiene ninguna razn para ser considerado
un salvador de la humanidad, es simplemente un capitalista ingenioso.
Por otra parte, cada una de sus cintas ha sabido escudarse en el humor llano, rampante y fcil, pero efectivo.
Tony Stark se re de s mismo y Shane Black, el director, se re de todo el resto: de la poltica y sus dbiles
argumentos (el vicepresidente se vende al villano porque a su hija le falta una pierna); del miedo al miedo
(el terrorismo es un decorado), de los archivillanos (Mandarn es un chiste), de los nios abandonados por
sus padres (mi pap sali a comprar raspes, le fue bien creo, porque fue hace varios aos ya, dice Harley,
el personaje interpretado por Ty Simpkins), del dinero (Tony lo pierde todo, pero da lo mismo), del amor
(Peper casi pierde la vida, pero no) todo lo que parece grave, vira en chiste, sin dolor, sin angustias.
Iron Man 3 no es ms que eso, pero tampoco quiere ser otra cosa. Buscar referencias y guios polticos es una
tarea intil, es pedirle demasiado a una cinta que, como Tony, ama todo lo que brilla y a la que, como se ve
en la escena final, no le importa destruir sus caros juguetes militares siempre y cuando exploten como fuegos
artificiales en el cielo para el asombro de sus espectadores.
Recuperado el 29 de mayo de 2014. http://www.mabuse.cl

Unidad 1
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Para conectar y ordenar

Los conectores discursivos son unidades del discurso que tienen por funcin unir enunciados (frases,
oraciones o segmentos ms extensos) y establecer una relacin lgica entre las partes vinculadas.
Los conectores son un mecanismo importante de la cohesin textual, pues colaboran manteniendo el
sentido y la estructura del discurso (oral o escrito).
Los conectores pueden estar constituidos por una sola palabra o por un grupo de palabras conocidas
como locuciones. Se utilizan para establecer distintos tipos de relaciones, por ejemplo, de unin, causa,
consecuencia, contraste, entre otras.
Los conectores de ordenacin

Su funcin es organizar el discurso y establecer las partes que lo constituyen. Permiten organizar las
ideas que se presentan en el discurso y separar con claridad el inicio, el desarrollo y el final. Son espe-
cialmente tiles en secuencias expositivas como la explicacin y la descripcin, y muy importantes en
la argumentacin.
Ejemplos de conectores de ordenacin segn su funcin:
Para sealar comienzo para comenzar, primeramente, en primer lugar, primero

del discurso
a continuacin, en segundo lugar, despus, por otro lado, por otra
Para indicar sucesin parte, en otro orden de cosas
Los conectores recapitulativos

Indican una conclusin o recapitulacin de lo dicho, ya sea con la misma orientacin (en resumen, en
sntesis) o con una orientacin distinta (a fin de cuentas, despus de todo).
Para concluir o dar trmino a fin de cuentas, al fin y al cabo, en conclusin, en definitiva, en
al discurso sntesis, en suma, en una palabra, resumiendo, total.
Actividad 1
En el siguiente texto, inserta los conectores de ordenacin que ayuden a mantener la coherencia
temtica y la cohesin.
Sobre la existencia de una antigua ciudad llamada Troya, la cual habra librado una gran guerra con otras
ciudades griegas, hay varios argumentos que apoyan su veracidad: , las excavaciones en la
zona de Trade muestran vestigios coincidentes con un conflicto en la Edad del Bronce; ,
la narracin de Homero es tan verosmil que no parece inventada; , estn las investigaciones de Schlie-
mann, quien encontr en la regin de Anatolia ciertas zonas geogrficas que corresponden al relato homrico.
Actividad 2
Revisa tu blog e incorpora los conectores que consideres necesarios para que sea ms comprensible.

PALABRAS EN ACCIN
Participando en un blog
Lee la entrada principal del blog y luego realiza las actividades sugeridas en la
pgina siguiente, las que apuntan a mejorar los comentarios.
Mi sptimo arte
Hola, amigos y amigas del ciberespacio. Soy Juako, un fantico del cine al que le encanta ver pel-
culas, investigar algo ms sobre lo que ve y finalmente... comentarlas en este blog para que quienes
me lean, opinen y, ojal, tambin vean las pelculas. As que los invito a leerme y comentar para
compartir lo que vemos. Mientras ms ojos vean lo mismo, ms provecho le sacaremos.
Les gusta el cine tanto como a m? A m me encanta y para m no es solo el sptimo arte, es
el nico arte que vale la pena. Pero cuando digo cine me refiero a cine de verdad, lo que implica
dirigirse al lugar, sacar las entradas, comprar cabritas, apagar el celular y sentarse a ver la pelcula;
ms bien dicho, sentarse a disfrutar la pelcula, porque para m ir al cine es ir a disfrutar, aunque
la pelcula sea mala, a fin de cuentas, siempre hay algo bueno con qu quedarse.
Oz, un mundo fantstico. Una versin olvidada de los aos 80.

14 de abril de 2014, 10:35 a.m.
Por un amigo supe de esta versin realizada en 1985 por los estudios Disney, y la vi. La encontr
bien rarita. Los ambientes son oscuros y los personajes tambin lo son. La actriz que personifica
a Dorothy tiene una expresin ms dura que la actriz clsica de la primera versin, esa que todos
vimos en la televisin. Lo que me pareci increble es que los tos de Dorothy la llevan a una clnica
para que le hagan electroshock! y as se olvide de la fantasa de un lugar llamado Oz. Demasiado.
Carolita-ita
17 de abril, 15:54
Al leer tu comentario fui a conseguirme la pelcula y la vi. Obra maestra. Ampla la historia
a un pblico no infantil. Eso es notable. El viaje de Dorothy es distinto, encuentra a sus
amigos convertidos en estatuas de piedra. La msica est buensima, aporta suspenso.
Tu punto de vista sobre la pelcula es infantil y desubicado.

Unidad 1
Si consideras lo dicho en el primer prrafo, por qu esta parte est de ms y

es mejor eliminarla?
Esta frase es poco clara: Qu quiere decir con lo mismo? Precisa las palabras
del bloguero.
Fjate en la cantidad de veces que aparece el pronombre m. Reescribe esta parte

del texto marcando la opinin del emisor, pero evitando la repeticin.
Extiende esta idea precisando qu elementos de una pelcula pueden rescatar-

se. El emisor emplea el trmino algo, que es impreciso, vago. Infrmate, por
ejemplo en http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/glosariocine.htm
Esta pgina contiene un glosario de trminos tcnicos del cine. Tambin mira
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarpelicula.htm, donde
se analiza una pelcula y te ensean en qu fijarte para hacer un comentario.
Qu conectores discursivos se utilizan? Agrega conectores de ordenacin.
Es una expresin muy coloquial, remplzala por una ms formal.
La palabra oscuro aparece usada en dos sentidos distintos. Determina cules

son esas dos acepciones del trmino y remplaza uno de los dos usos por una
palabra o expresin ms precisa.
Si Juako declara que le gusta investigar sobre cine, esta afirmacin contradice
su declaracin inicial, adems de ser imprecisa. Investiga en qu fecha se film
la primera versin de El mago de Oz y quin era la actriz principal. Incluye esa
informacin en el prrafo.
Para enfatizar la opinin de Carolita-ita, agrega algunos marcadores de opinin

personal a sus afirmaciones.
Remplaza el final del comentario por una opinin que no sea descalificadora como
esta.
Vuelve a revisar el texto e incorpora los conectores que sean necesarios para hacer
ms comprensible la entrada del blog.

Taller de expresin oral
Panel de discusin: los tpicos en el cine y la literatura
clich o intertextualidad creativa?
El panel es una forma de comunicacin oral de carcter formal y pblica. Los
participantes son personas expertas en un tema, por lo que suelen utilizar un
registro de habla formal, pero cercano a los receptores.
Por lo general, los expertos analizan el tema sin exponerlo previamente, sino
que, a partir del dilogo, proponen soluciones a problemas planteados y acla-
ran controversias, cada uno desde su especialidad.
Te invitamos a prepararte para integrar un panel en el que defenders tu pos-
tura respecto del uso de tpicos en el cine y en la literatura.
Planificar
Formen grupos de cinco integrantes, en los que cada cual se preparar como un experto del tema,
pero desde pticas o disciplinas diferentes. Algunos grupos se documentarn sobre el uso de tpicos
en la literatura y los otros grupos, sobre el uso de este recurso en el cine.
Por ltimo, algunos alumnos sern los moderadores, por lo que deben preparar preguntas
interesantes sobre este tema que permitan reflexionar con los expertos en cine y en literatura.
Presentar
Organicen sus paneles de la siguiente forma:
tVONPEFSBEPS
tUSFTFYQFSUPTFODJOF
tUSFTFYQFSUPTFOMJUFSBUVSB
El moderador debe presentar el tema al resto del pblico y guiar la discusin proponiendo preguntas
a los expertos y dando la palabra a todos los alumnos que participan en el panel para que expresen
sus opiniones.
Los expertos emitirn su opinin basada en diversos ejemplos a partir de lo que analizaron.
Evaluar
La participacin en Panel ser evaluada con las pautas que se muestran en la siguiente pgina.

Pauta para evaluar el Panel de discusin
El participante... Criterios de observacin Anota tus sugerencias

mantuvo el foco de la conversa- No se desvi del tema y ante digresio-
cin? nes de sus compaeros, retom el tema
mediante frmulas como volviendo al
tema,como dije antes,como mi com-
paero seal, entre otras.
escuch respetuosamente al Mantuvo una actitud atenta, miraba a sus
resto? compaeros mientras hablaban, tomaba
nota de lo que decan o hizo comentarios
que indican que estaba atento.
respet los turnos de habla? Respet el turno dado por el moderador
o esper hasta que le dieron la palabra.
emple un lenguaje apropiado? Utiliz un vocabulario formal y emple
un vocabulario preciso, evitando el em-
pleo de muletillas y expresiones tales
como la cosa, la cuestin o esto.
habl con un volumen adecuado? Emple un volumen audible por todos
en la sala.
fundament las opiniones con Respald todas sus intervenciones con
ejemplos y citas? ejemplos o citas que dieron cuenta de
un dominio del tema.
habl dirigindose a todos, no Tuvo conciencia de que la audiencia es-
solo al moderador o al que for- taba compuesta tambin por aquellos
mul la pregunta. compaeros que no participaron direc-
tamente del Panel.
pidi aclaraciones? Pidi aclarar afirmaciones confusas, in-
completas o ambiguas.
cuestion el planteamiento de Manifest su desacuerdo con expresio-
los dems respetuosamente? nes tales como es vlido lo que dices,
pero yo agregara..., no estoy de acuer-
do con... aspecto de lo que dices, entre
otras.
Pauta para evaluar la participacin de mis compaeros

1. Nombra a un compaero que haya logrado uno de los aspectos mencionados en la pauta anterior.
2. Cul fue la pregunta ms interesante?
3. Cul fue la idea ms interesante elaborada por uno de los participantes?
4. Qu fue lo que mejor realiz el grupo?
5. En qu aspecto el grupo tuvo ms dificultades?
6. Sugiera al grupo cmo enfrentar esa dificultad en una prxima ocasin.

Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno un texto en el que expliques y vincules los conceptos tpico e
intertextualidad. Utiliza ejemplos de los textos ledos en esta unidad para ilustrar casos
de tpico y de intertextualidad.
2. En tu cuaderno, completa el siguiente cuadro seleccionando ejemplos de la literatura u otras
manifestaciones culturales y artsticas que representen a cada personaje tipo. Fundamenta
tu eleccin entregando las caractersticas del personaje.
Personaje tipo Personaje ejemplo Fundamentacin
El hroe
El tutor o maestro
La sombra
El bufn
Desafo
Para cada una de las siguientes obras, investiga y propn un vnculo intertextual con otra obra,
ya sea literaria o de otras manifestaciones artsticas.
Romeo y Julieta
La Cenicienta
Alicia en el pas de las

maravillas

EVALUACIN FINAL
I. Transforma el siguiente texto cambiando la perspectiva del narrador.
Si hubiese sabido lo que le esperaba al otro lado de la puerta, Esteban no hubiese

girado la manilla. Al cruzar el umbral, de inmediato intent encender la luz, pero el
interruptor de la lmpara no funcion. Pens que probablemente se haba quemado la
Omnisciente
ampolleta y que no tena otra para remplazarla. Entonces, por el rabillo del ojo, vio el
leve movimiento de una sombra. Sinti miedo y una rfaga de adrenalina recorri su
cuerpo. Entonces se encendieron las luces al mismo tiempo que se escuchaba Sorpre-
sa! al unsono. All estaba Helena, su polola; Andrs, su mejor amigo, y muchos otros
invitados con gorritos y serpentinas. Esteban forz una sonrisa, pues no le gustaban las
Externo
sorpresas, menos el da de su cumpleaos.
(Solo lo observable de la situacin)

Objetivo
NARRADOR
(Desde la perspectiva de Esteban)

Protagonista
Interno
(Desde la perspectiva de Helena o Andrs)

Testigo

EVALUACIN FINAL
II. Lee la siguiente entrada de blog y luego completa en tu cuaderno el cuadro propuesto,
con dos citas del texto para cada caso.
1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir

Por: Carlos Ramrez | 26 de junio de 2012
1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir, editado por Grijalbo Ilustrados,
es antes un recorrido minucioso por esos cuarenta aos de industria (el libro solo llega
hasta 2011, pero a cambio arranca en 1971, un ao antes de Pong, con el lanzamiento
de The Oregon Trail) que una lista rigurosa sobre lo que hay que jugar. 1001 es una cifra
fruto de una maniobra comercial, como lo han sido otros libros de la misma coleccin
relacionados con los discos o las pelculas. No hay criterio en el libro que justifique la
entrada de muchsimos ttulos que, lo quieran o no los autores, no merece la pena jugar
[]. A poco que el lector est familiarizado con el medio, pocos tesoros ocultos descu-
brir en esta lista que ha obviado demasiado la aportacin de otro tipo de autores menos
conocidos, pero igualmente interesantes [].
Dejando eso a un lado, es innegable que 1001 videojuegos es una obra imprescindible
para cualquier aficionado o estudioso del medio []. Desde 1972 hasta mediados de los
90 el videojuego, adems de definir prcticamente la totalidad de reglas y gneros de la
actualidad, tena un carcter simblico, un estilo propio y unas limitaciones tcnicas que
fomentaban la imaginacin tanto de desarrolladores como de jugadores. Ms que nunca,
el lector del videojuego era necesario para acabar de completar la obra, para darle el
sentido que necesitaba. Este juego-propuesta se fue transformando, gracias al implacable
avance tecnolgico, en experiencias cada vez ms realistas y cargadas de violencia explcita;
obras cerradas y compactas gracias a narrativas prestadas del cine y la televisin, aunque el
videojuego en mi opinin siempre ha tenido ms en comn con los mundos imaginarios
y la realidad virtual de la literatura.
En definitiva, tanto una lectura detallada como por encima, a modo de libro de consulta,
arrojar un sinfn de conclusiones al lector. Conclusiones sobre cmo hemos llegado hasta
nuestro presente y por qu caminos nos llevar el futuro [].
Rescatado el 05 de abril de 2013 desde http://blogs.elpais.com
Informacin entregada que sirve para saber

lo que el libro contiene.
Comentarios que manifiestan una crtica

hacia el libro.

Unidad 1
III. Lee los siguientes textos y realiza las actividades propuestas.
Vivamos apretujados todos en una barraca. Imagnate una construccin de madera, vieja y ruino-
sa, que se supona deba haber sido derribada mucho tiempo atrs. En verano haba una intolerable
proximidad. En invierno, un fro insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el
suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a
montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en los cristales. En el techo goteras,
y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua caldear el ambiente, sino
llenarlo de un humo irrespirable. Y esto duraba todo el invierno. Dormamos sobre tablas desnudas.
Extendamos sobre nuestros cuerpos el abrigo de piel de oveja, que dejaba los pies al descubierto.
Toda la noche la pasbamos temblando.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Habra observado con detencin a las personas salir humeantes de la boca del metro. Habra atra-
vesado estupefacto La Moneda bajo la lluvia. Pensativo, le habra comprado una sopaipilla a un perro
hambriento cerca del Santa Luca. Habra cruzado alegremente calles inundadas con nios corriendo a
su lado. Le habra levantado el puo a los agresivos e invasores automviles. Habra probado el mejor
navegado en La Piojera con unos amigos. Habra llorado y redo, sentado en un banco, esperando
micro, entumido mirando gente, y habra esperado la nieve, en vano. A Fedor Dostoievski le habra
gustado Santiago en invierno.
Guzmn, E. (2006). Dostoievski, En Santiago en 100 palabras. Santiago: Plagio. Ediciones.
Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas

1. Desde qu posicin se narran los hechos en el texto Memorias de la casa muerta?
2. Escoge una palabra para describir la casa del texto de Dostoievski. Comparte la palabra
seleccionada con las de tus compaeros y, entre todos, elijan la que mejor sintetiza la descripcin
del narrador.
3. Qu caractersticas tiene el narrador del microcuento Dostoievski?
4. De acuerdo con lo que se narra en el segundo texto cmo es el personaje Dostoievski?
Fundamenta tu respuesta con ejemplos.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Elige dos microcuentos de tu predileccin t Junto con dos compaeros, discutan cules
y elabora en tu cuaderno un tercer micro- consideran que seran las principales carac-
cuento en el que vincules sus tramas. Uti- tersticas del personaje tipo de el soador.
liza un narrador protagonista. Investiguen y presenten al curso dos ejem-
plos de la aparicin de este tipo en el arte
y en la literatura.

2
Unidad
Voces de la calle
Paul Treutler. (Hacia 1852). Chingana en Tres Puntas.
Memoria Chilena, Biblioteca Nacional.
58 Unidad 2 t Voces de la calle

Lee el texto y luego comenta con tus compaeros la actividad
sugerida.
Dnde te sientes ms cmodo, en la msica o en la poesa?

En la poesa. La msica es una ciencia, una ingeniera muy
precisa.
La poesa no tanto.
Pero t a la poesa le agregas tus matemticas.

Eso lo tom de Sbato, que dice que nadie habla del estilo de sus
matemticas. Para m, la poesa tiene que ver con estar, en el sen-
tido de lo provisorio, pero tambin con estar loco: estar del tomate,
estar de la cabeza. Y tambin con las propias cuentas que saca
uno con el lenguaje: las sumas, las restas, las multiplicaciones, las
divisiones que uno va haciendo en una recta numrica personal. En esta unidad aprender a:
Lectura
Y en tus cuentas con el lenguaje entra directamente la calle?
Borges deca que las metforas ms poticas vienen de la calle. t Interpretar y comentar obras
del gnero lrico, analizando
Una vez Borges iba saliendo con un bastn del metro y estaba
elementos caractersticos de
lloviendo, y un vendedor le dijo: Caballero, se le sec el arbolito. su estructura (rima y mtrica)
Eso a Borges lo dej con la idea de que la poesa est botada en y componentes de sentido
la calle. A lo mejor lo mo es un poco herencia de mi madre, que (hablante).
siempre tuvo odo para el lenguaje callejero. Ella era una gran lec-
tora, recitaba de memoria poemas enormes. t Analizar la estructura de textos
de intencin no literaria y los
Entrevista a Mauricio Redols (2002, 25 de febrero). recursos lingsticos que dichos
Las ltimas Noticias textos emplean.
E R
D FT Escritura
1. Cmo describiran la pintura de estas pginas?, qu situaciones t Escribir una entrevista y una
representa? crnica.
2. Qu es la cultura popular?, qu manifestaciones de ella conocen? t Distinguir y utilizar adecua-

damente oraciones simples y
3. Qu es para ustedes la poesa?, creen que la poesa podra vincu- compuestas.
larse con las situaciones representadas en la pintura? Sealen qu
elementos de la imagen podran ser fuente de inspiracin potica. Oralidad
4. Qu creen que quiere decir el autor con la frase la poesa est t Producir oralmente textos lricos,
botada en la calle?, estn de acuerdo con esta afirmacin? Jus- empleando la mtrica popular.
tifiquen sus respuestas.
5. De qu modo se relaciona la imagen con las afirmaciones del

poeta en la entrevista?

EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes textos y luego responde en tu cuaderno las preguntas que se plantean.
Texto 1
Al tirante
Al tirante me quisiste No te elevaste, s
al tirante me olvidaste hilo curao
como el amor es tirante antes que te encumbraras
tiranteando me largaste. te ech cortao
Yo te puse tirantes Y en una comisin
para encumbrarte perd tu amor.
como el hilo era corto
no te elevaste. (Del folclore chileno).
1. Explica por qu el texto que acabas de leer puede ser clasificado como poema.
2. Qu visin del amor transmite el poema? Justifica tu respuesta con al menos dos ejemplos del texto.
3. Por qu en el poema se le llama a la amada hilo curao?
4. Seala los diferentes significados que la palabra tirante adquiere en el texto.
Texto 2
Roberto Parra (1921-1995)
El dramaturgo y cantautor Roberto Parra es parte del clan creativo de los hermanos Parra Sandoval, vinculados al
arte popular en virtud de una formacin autodidacta y de un excepcional talento volcado al canto, la poesa o el
teatro. Menor que Nicanor, Hilda, Violeta y Eduardo, y mayor que Caupolicn, Elba, Lautaro y scar, Roberto fue
el quinto hijo del matrimonio formado por Nicanor Parra y Clarisa Sandoval. Naci en Santiago el 29 de junio de
1921 y pas su infancia en las ciudades sureas de Lautaro y Chilln, contribuyendo con el presupuesto familiar
gracias a trabajos informales como vendedor de diarios, limpiador de tumbas, lustrabotas y vendedor de confites en
los circos. La muerte del padre, en 1929, llev a la familia a buscar mejores perspectivas econmicas en la capital.
Roberto Parra. Recuperado el 22 de mayo de 2013.
http://www.memoriachilena.cl
5. Cul es la finalidad del texto ledo?
6. Explica con qu objetivo este texto hace uso de la narracin.
7. Por qu la familia de Roberto Parra emigra a la capital? Qu esperan encontrar ah?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Transforma el Texto 2 en un poema en Comenten en grupo sobre el sentido del enuncia-

el que aludas a aspectos biogrficos de do antes que te encumbraras te ech cortao
Roberto Parra.
t Qu significa el enunciado?
t Puedes escoger un hablante que se refiera
t Cmo se aplica el sentido del enunciado
a la vida de Roberto Parra como un tercero,
a situaciones amorosas?
o al propio Roberto Parra para que relate
su historia.

Unidad 2
II. Seala la opcin correcta.
1. Qu es el hablante lrico?
a) La persona que escribe el poema.

b) Aquello de lo que se habla en el poema.
c) La voz que comunica lo que dice el poema.
d) El modo en que se enfrenta el tema en el poema.
2. Qu nombre se le da al elemento que inspira los versos de un poema?
a) Motivo
b) Objeto
c) Figura
d) Hablante
III. Lee y edita el siguiente texto que escribi un alumno de primero medio. En tu correccin
considera:
t ortografa t conectores
t concordancia gramatical t orden coherente de las oraciones
En la Lira popular se publicaban poemas estructurados en decimas, antiguo

estilo mtrico que lleg a Amrica con la llegada de juglares ni trovadores
en el periodo de la Conquista.
Llamamos Lira Popular a los pliegos de poemas impresos que circularon
arto en los principales centros urbanos de Chile entre fines del siglo XIX y
principios del XX. Casi todos los poetas populares eran hombres y mujeres
que llegaban desde el campo a la ciudad pero publicaban all sus composi-
ciones en verso, comentaban el acontecer social con las formas mtricas y
los temas de la literatura oral.
Con estos pliegos y luego otras publicasiones como folletos, cancioneros y
cuadernillos. Los poetas populares encontraron una forma novedosa para
entregar la vos y el sentir del pueblo con la palabra escrita.
Un tipo de dcima comenzaba con una estrofa de cuatro versos, le seguan
estrofas de 10 versos, cada verso de la primera estrofa se converta en el
ultimo verso de las estrofas siguientes. En los versos de la Lira se narraba lo
humano y lo divino. La actualidad social, econmica y politica como crme-
nes, catstrofes, sucesos de la Guerra del Pacfico. Crisis poltica durante el
govierno de Jos Manuel Balmaceda, enfrentamientos electorales.
Adems asan alusin a personajes y sucesos de la Bibla pero los mezclaban
con expresiones de la poesa tradicional chilena, tales como payas, cuecas,
contrapuntos y ms.

LECTURA
Antes de la lectura
Chile y la poesa popular
Entre las distintas manifestaciones del gnero lrico encontramos la poe-
sa popular. Tradicionalmente de transmisin oral, no solo sirve como
medio de expresin de las emociones y sentimientos del poeta, sino tam-
bin se emplea con el fin de transmitir conocimiento y hablar de temas
de inters para la comunidad. Una muestra de ello es que importantes
obras de la Antigedad, como las historias que se narran en la Ilada y la
Odisea, son narraciones que fueron transmitidas oralmente, es decir, en
su origen fueron manifestaciones de la poesa popular.
En Amrica Latina, la tradicin potica oral fue desarrollada por las cul-
turas indgenas antes de la llegada de Cristbal Coln. Ms tarde, la
influencia de la dcima espaola fue determinante en la poesa popular
de este continente. La dcima es una de las formas lricas ms difundi-
das en Latinoamrica, especialmente en los sectores campesinos. En
ese contexto es usada por cantores populares en duelos de dcimas
improvisadas, conocidas en Chile como payas y en Cuba como punto.
La poesa popular, de tradicin oral, ha sido cultivada hasta nuestros das.
Esta se caracteriza por utilizar recursos expresivos para captar la atencin
del oyente y facilitar su memorizacin, tales como las frmulas (oraciones
que se repiten a lo largo de todo el poema) o el uso de instrumentos
musicales como la guitarra o el acorden.
Actividad
1. Conoces algn texto de tradicin popular como refrn, adivinanza,
poema o paya? Comprtelo con tus compaeros.
2. Busca en internet cmo se realizan los duelos de payas y luego define

con tus palabras qu es una paya.
Imagen de la Lira
Popular. Gentileza
Archivo de Literatura
Oral y de Tradiciones
Populares. Biblioteca
Nacional.

Unidad 2
Cancin del bong

Nicols
Nicols Guilln Guilln
Esta es la cancin del bong:
Aqu el que ms fino sea, (1902-1989)
responde, si llamo yo. Poeta y periodista cubano.
Unos dicen: ahora mismo, En sus escritos recoge
otros dicen: all voy. elementos de la cultura
Pero mi repique bronco1, afroamericana, como sus
pero mi profunda voz, palabras y sus sonidos.
convoca al negro y al blanco,
que bailan el mismo son,
cueripardos2 y almiprietos3 1. bronco: de sonido grave
ms de sangre que de sol, y profundo.
pues quien por fuera no es noche, 2. cueripardo: de cuero
por dentro ya oscureci. (piel) y pardo (oscuro),
Aqu el que ms fino sea, mulato, mestizo de negro
responde, si llamo yo. y blanco.
En esta tierra, mulata 3. almiprieto: de alma y

de africano y espaol, prieto (negro), persona
(Santa Brbara de un lado, que gusta de la cultura
del otro lado, Chang)4 , de cualquier etnia
siempre falta algn abuelo, africana.
cuando no sobra algn Don 4. Chang: dios africano
y hay ttulos de Castilla de la guerra, el trueno, el
con parientes en Bond: fuego y los tambores. En
vale ms callarse, amigos, la tradicin afrocubana
y no menear la cuestin, se asocia con la figura
porque venimos de lejos, catlica de Santa
y andamos de dos en dos. Brbara.
Aqu el que ms fino sea,
responde si llamo yo.
Habr quien llegue a insultarme,
1. Describe al hablante lrico del poema.
pero no de corazn;
habr quien me escupa en pblico, Subraya aquellos versos que te permiten
cuando a solas me bes... responder.
A ese, le digo: 2. Qu caractersticas tienen los habitan-
Compadre, tes de la tierra de la que se habla en el
ya me pedirs perdn,
poema?
ya comers de mi ajiaco,
ya me dars la razn, 3. A la luz del poema, cmo interpretas los
ya me golpears el cuero, versos pues quien por fuera no es no-
ya bailars a mi voz, che, por dentro ya oscureci?
ya pasearemos del brazo,
ya estars donde yo estoy: 4. Explica los reclamos que expresa el ha-
ya vendrs de abajo arriba, blante en el texto y cmo se relacionan
que aqu el ms alto soy yo! estos con su condicin de mestizo.
Guilln, N. (1963). La cancin del bong. 5. Qu representa el compadre al cual se
En Sngoro Consongo. Buenos Aires: Losada. dirige el hablante en los ltimos versos?

LECTURA
Donde dice la verdad
Rosa Araneda
Muchos dicen que no soy

quien hace esta poesa
fjense bien pues seores
a ver si en algo vara.
Rosa Araneda por mi padre

Araneda en Tagua-Tagua nac
y tambin les digo aqu
(1861-1894) Poeta popular Orellanas por mi madre
chilena que cultiv una aunque a ninguno le cuadre
de las manifestaciones
pregunto y noticias doy
poticas ms utilizadas a
principios del siglo XX en varios el da de hoy
Chile: la lira popular. demen haber los delitos
de que no hago estos versitos
muchos dicen que no soy.
Cuarenta aos de ed
tengo, desde que nac
lector si no crees di
En el contexto de Rosa
Araneda, la poesa era siendo que digo verd
una actividad exclusiva de sin que pase ms all
hombres, por lo tanto, la esta es mi sabidura
publicacin de sus textos la que publico hoy en da
o la presencia de la poeta alegan vean qu cosa
en los desafos resultaba
insultante. Esto motiv a que
y dicen que no es la Rosa
se le acusara pblicamente de quien hace esta poesa.
no ser autora de sus versos;
quienes la atacaban se los
atribuan a su conviviente, el
poeta Daniel Meneses. Este
cuestionamiento podra ser el
origen de los versos que
acabas de leer.
Vctor Seplveda. (2011). La cantora.

Unidad 2
1. tullido: que ha perdido

Culpan a un pobre tullido1 el movimiento del cuerpo
les dir aqu con gran priesa2 o de alguna parte de l.
los malos de la cabeza 2. priesa: prisa, rapidez.
y saber bien no han podido
3. chambn: alguien poco
ocurren en su sentido hbil o que logra algo
muchos improvisadores por suerte.
hacen esfuerzos mayores
4. nombrada: fama,
digo aqu al son de mi lira renombre.
para que no hablen mentira
5. sultana: emperatriz,
fjense bien pues seores. soberana de un
imperio rabe.
Otro viejo fanfarrn
dijo que un verso de l
lo publiqu en un papel
por darme ms opinin
no quiero de m un chambn3
tomar ya ms nombrada 4
tengo en mi mente una gua
digo aqu en este rengln
que le pongan atencin.
a ver si en algo vara.
Al fin les preguntar

Despus de la
a todos en general
lectura
si a m me miran tan mal 1. Por qu crees que
demen a saber por qu Rosa Araneda men-
si fue malo lo que habl ciona a sus padres en
no lo hice por ser profana este poema?
jams quitarn la gana 2. De qu se acusa a la
de vencerme lector dile hablante en el poe-
que mientras yo viva en Chile ma?
tengo que ser la sultana5. 3. Cul es la mejor evi-
dencia de que Rosa
Araneda, R. (1998). Donde dice la verdad. En Aunque no soy literaria: Rosa Araneda en la
poesa popular del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Biblioteca Nacional de Araneda s es quien
Chile, Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares. escribe sus versos?
4. Qu responde Rosa
ante las acusaciones
de que ella no es au-
tora de sus versos?
5. Explica por qu el
poema se titula Don-
de dice la verdad.

LECTURA
Dcimas de la Negra Ester

Roberto
Parra Roberto Parra
(19211995) Msico, Mijita pa la coma

cantautor y folclorista haga una cazuela de ave
chileno, reconocido por con locro1 como ust sabe
el rescate de la cultura
questoy con mucha alegra
popular en sus obras.
Uno de sus trabajos ms convidemoh a la Mara
emblemticos es Dcimas tambin al amigo Nano
de la Negra Ester. que se quieren como hermanoh
con el amigo Roberto
me parece muy correcto
se alegraba el veterano.
Se pasiaba doa Rosa

1. locro: maz molido,
guiso a base de muy arremang de brazo
maz. de lah patah el gallinazo
lo echa a la cacerola
a m me gusta la cola
grit don Abraham muy fino
reservao traigan vino
picotiemoh lah aceitunah
se jueron de una en una
yo cantaba como chino.
La pieza teatral La Negra
Ester, basada en estas
dcimas, ha sido la obra
con mayor cantidad de
pblico y difusin en
la historia del teatro
nacional.
Escena de La Negra Ester. Gentileza

Natalia Romero (detalle).

Unidad 2
Gen olor a la cazuela Me aburr de la fiestoca

est saliendo de lolla dej a la Negra Ester
le sali dura la polla ju mucho su padecer3
que no sirve la Carmela desta pobre chimbiroca
hasta que no ardan lah velah casi se volvi loca
vamoh a bailar con gusto por culpa deste maldito
por eso yo le pregunto me castiga Jesucristo
qu cosa tiene la va por vaca e inhumano
que no sirven coma soy un pobre ser humano
porque esto no tiene asunto. que valgo menoh que un pito.
Por fin sali la cazuela Se pasaba en lah cantinah

ya est listo el comedor preguntando por Roberto
pasen por favor est vivo o est muerto
invitaba la Carmela no sabe niuna vecina
el que menoh corre gela formaba una trifulina
el que no sale trotando de mi pobre Escoria 4 Humana
vamoh luego masticando de la noche a la maana
ya sonaron lah cucharah lloraba todoh el da
aqu no ha pasado nada y sali con su porfa
noh quedamoh saboriando. a lo mejor est en cama.
La fiesta ju macana2 Parra, R. (2006). Dcimas de la Negra Ester.

Santiago de Chile: Editorial Pehun. (Fragmento).
noh curamoh hasta lah patah
la Ester como garrapata
la Mara como tagua
la dejaron sin enagua
yo no s lo que ha pasao
gritaba desesperao
el Nano como quirquincho
se pegaba unoh relinchoh
de rabia el condenao.
1. Qu significar en el contexto el trmino
chimbiroca?
2. macana: (pronunciacin del habla popular) macanuda: 2. Por qu sufre la Negra Ester?
excelente, magnfica.
3. Quin es el hablante lrico en estas dcimas?
3. padecer: sufrimiento. Para responder, subraya los versos que te per-
4. escoria: cosa vil y de ninguna estimacin. miten saberlo.
4. Considerando el fragmento ledo, asocia a
cada uno de los siguientes sustantivos, algn
verso que refleje su contenido en el texto:
confianza - desesperacin - irona - tristeza.

LECTURA
Para aprender a cantar

Domingo Domingo Pontigo
Pontigo
Para aprender a cantar Ser cauto2 y respetuoso
(1939) Poeta popular hay que aprender reglamentos con toditos los cantores
chileno dedicado al canto entender los fundamentos y a quien te pida lecciones
en dcimas. El 2010, la y la forma de rimar entregarles muy gustoso
Unesco le entrega el
premio Tesoro humano
las melodas tomar el ensear es precioso
vivo por su contribucin con respeto y con amor mientras seas respetado
a la identidad del pas. darle el color y el sabor nuestro canto ha perdurado
de eso el xito depende ms de cuatrocientos aos
aunque diga el que no entiende ya son cientos los peldaos
qu sacas con ser cantor. que con el canto has ganado.
1. gloriado: licor que
suele consumirse en los Nuestro canto a lo divino Por fin el canto a lo humano
velorios. siempre se hace en ruedecilla son las historias del hombre
2. cauto: prudente, una imagen bien sencilla la paya ha ganado nombre
respetuoso. que es la meta y el camino con los cantores baquianos3
3. baquiano: experto. ser urbano o campesino en contiendas mano a mano
el cantor es respetado unos se han ido a la fosa
si hay por ah algn gloriado1 de aquella paya grandiosa
es solo pa la garganta de esas pocas pasadas
aunque no diga que no canta del gran Mulato Taguada
R ecomendados qu sacas con ser un letrado. y don Javier de la Rosa.
Delirios populares (2011).
Pontigo, D. (2004). Para aprender a cantar.
Video animado que recrea El verso no se improvisa En Socios para nuestra tradicin. Santiago:
la narrativa de la lira si se canta a lo divino Consejo Nacional del Libro y la Lectura.
popular, como un pliego
autoexplicativo en imagen no estar leyendo en un libro
y sonido. Producido por eso es de gente aprendiza
la Universidad de Chile, la memoria se agiliza
puedes revisarlo en la mientras el verso se aprenda
siguiente direccin: es bueno usar una agenda
http://www.archivobello.
uchile.cl/lira/index.html
solo para recordar
I\Zl\i[Xhl\cfjZfek\e`[fj[\ igual te han de preguntar
cfjj`k`fjn\Ygl\[\eZXdY`Xi% cules fueron tus haciendas.
1. Qu caractersticas debe tener un cantor o poeta popular, segn el hablante?
2. A partir del poema, explica la diferencia entre el canto a lo divino y el canto a lo humano. Incorpora
marcas textuales en tu respuesta.
3. Investiga quines fueron el Mulato Taguada y don Javier de la Rosa y explica por qu el poeta los
menciona en este texto.

Unidad 2
Partir de cero
Ana Tijoux
Ana Tijoux
Voy a partir de cero
los ltimos de la fila luego sern primero (1977) Cantante de rap
quin sabe si el villano luego ser caballero franco-chilena. Integrante
el traje solo tapa lo que se encuentra por dentro. del grupo Makiza hasta
Dentro y afuera quemar mis cartuchos 2006, ao en que lanza
sentir la plvora quemando de mis puchos su carrera solista con los
de poco a mucho aplastar la mala racha. discos Kaos (2007), 1977
Si la vida me apunta mi autoestima se agacha. (2009) y La bala (2011).
Cha, cha, cha, cha, cha...
Para partir muriendo, salir de los escombros y rerme
en mi entierro
abraza mis demonios cuando queras mi asiento
pero el puesto est ocupado, nena, llmate mi miedo.
Voy a partir mirndome

por esta boca se rima y por esta boca se come Actividad
mi boca come y rima y ya no hay quin me la controle
t Sabes qu es el hiphop?,
es parte del todo y de mi mejore role.
podras definirlo?
Oh qu, luego, para partir en quinta
mi estanque se llena solo cuando le pongo tinta t Discute con tus compae-
que no freno solo acelero de forma distinta ros: Es el hiphop una forma
lo que te capacita es la potencia que te habita. de poesa? Justifiquen sus
opiniones.
Coro
Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero.
Hey, ou
(Empezar del comienzo) El rap, expresin musical de la
(Por la cuestin de tiempo) cultura hiphop, surgi como una
Voy a, voy a, voy a partir de cero. forma de protesta y crtica social en
el Bronx, Nueva York; se caracteriza
Voy a, voy a, voy a partir de cero. por tomar elementos de la poesa
popular para construir sus letras.
Voy a partir segura Una caracterstica en comn que une
si no parto segura se romper mi armadura a todas estas manifestaciones lricas
la moldura contiene de toda su estructura es que estn ligadas a la msica:
y el contenido de su idioma tanto da censura. los rapsodas lo hicieron en la Grecia
Gura, sepa, para partir perdiendo clsica y los trovadores en la Edad
perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo Media. Hoy en da, los payadores
mejor mirada tras analizar todo el complejo se acompaan de sus guitarras
manejo de una industria que solo quiere forcejo. y guitarrones para interpretar e
Eso yo lo dejo para partir sabiendo improvisar sus poemas, mientas
ya baj demasiado y el sol est naciendo los raperos lo hacen con bases
se abre mi teln, setenta y siete transmitiendo electrnicas.

LECTURA
Ana Tijoux. Gentileza La Tercera.
voy a partir de cero, cero es mi atuendo.

Moviendo mi pieza con un largo enroque
mi tablero no quiere que a los peones se toque
la reina es una ms de todo este gran retoque
enfoque, emboque, hasta que no se equivoque.
Oh que, luego, cabecea la nuca
la batera te marca y la caja te desnuca
golpe instantneo directo a la bazuca
si caduca la onda, es porque ya no es una.
Coro
Hey, ou
Hey, ou
Tijoux, A. (2009). Voy a partir de cero. En 1997.

Santiago: Sello Oveja Negra.
1. Explica qu elementos de la cultura popular identificas en el texto.
2. Qu elementos de protesta o crtica social reconoces en la cancin? Fundamenta a partir de
marcas textuales.
3. Interpreta el sentido de la expresin: Perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo.
4. Averigua cul es la importancia de los peones y de la reina en el ajedrez y cules son sus posibili-
dades de movimiento. Luego, relaciona lo que averiguaste con el poema.

Unidad 2
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Extraer informacin
1. Identifica al menos dos elementos de la cultura popular chilena en los poemas Dcimas de La
Negra Ester y Para aprender a cantar.
2. Explica la funcin atribuida al canto o la poesa en cada uno de los textos. Registra los elementos
textuales que te permiten demostrar tu afirmacin, tal como se presenta en el ejemplo.
Funcin atribuida al canto o la poesa

Texto Marcas textuales
Cancin del bong Aqu el que ms fino sea, / responde, si llamo yo.
La msica del bong iguala al negro y al blanco, ya Unos dicen: ahora mismo,/ otros dicen: all voy.
que nadie puede resistirse a ella. Pero mi repique bronco, / pero mi profunda voz,
convoca al negro y al blanco, / que bailan el mismo
son, cueripardos y almiprietos / ms de sangre que
de sol, pues quien por fuera no es noche, / por
dentro ya oscureci.
Donde dice la verdad
Dcimas de la Negra Ester
Para aprender a cantar
Partir de cero

Considerando el sentido que tienen los trminos destacados en los textos que leste, indica en tu
cuaderno:
t Dos sonidos broncos que conozcas.
t Dos situaciones que podran dar nombrada a una persona de tu edad.
t Una dificultad que hayas tenido que padecer.
t Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Averigua qu es el canto a lo Ahora que ya conoces ejemplos de poesa popular, vuelve a leer
humano y el canto a lo divino y los poemas y discute con tus compaeros:
escribe un texto para explicarles t Crees que es correcto llamarla poesa popular?
a tus compaeros de 8 bsico.
t Qu otro nombre utilizaras para agrupar estos tipos de ma-
Recuerda incluir una breve intro-
nifestaciones artsticas?
duccin en la que presentes el
t Conoces otro tipo de arte popular? Comparte con tus com-
tema y expliques el contexto de
paeros sus caractersticas y qu es lo que ms te llama la
estas manifestaciones.
atencin de esa expresin.
CONTENIDO LITERARIO
El lenguaje potico
El lenguaje potico se diferencia del que usamos para comunicarnos co-
tidianamente. El poeta trabaja con las palabras de un modo particular,
juega con sus sonidos y sus significados, creando nuevas expresiones e
imgenes para despertar sentimientos y provocar sensaciones. Por eso, en
la poesa no solo importa qu se dice, sino sobre todo cmo se dice.
Las caractersticas fundamentales del lenguaje potico son:
Decir mucho con pocas palabras. Podemos

decir que combina brevedad y condensacin.
Permitir ms de una Crear una

interpretacin. Por musicalidad a
eso, se dice que es un El lenguaje potico partir del uso de
lenguaje polismico: se caracteriza por: recursos sonoros
que puede entenderse como la repeticin
de varios modos. de sonido o rima.
Ser subjetivo, es decir, expresar

ideas, sentimientos, experiencias y
emociones personales.
En el caso de la poesa tradicional es fundamental la sonoridad, pues-

to que esta se transmite fundamentalmente de manera oral, muchas
veces a partir del canto y la msica; en ese sentido, los versos cortos,
las repeticiones, los paralelismos, crean un ritmo y rima que facilitan la
memorizacin.
Es importante recordar que como la fuente de transmisin es oral, es
habitual encontrar ms de una versin de un mismo texto, constituyendo
cada versin una variante del mismo.
Recursos estilsticos
Ya se ha mencionado que el lenguaje potico difiere del lenguaje de otro
tipo de textos. Una de sus peculiaridades es el uso de procedimientos
para embellecer la expresin y hacerla ms original. Para ello, se utilizan
recursos estilsticos, los cuales son procedimientos lingsticos en los
que el autor juega con la forma, el orden o el significado de las palabras.
Profundizars en esto en la Unidad 6 de tu texto.

Unidad 2
El hablante lrico
As como el gnero narrativo tiene en el narrador a la voz que relata las acciones de sus historias, el
gnero lrico tambin posee un sujeto ficticio que aparece en cada poema: el hablante lrico. Este es
quien comunica y construye una visin de mundo usando el lenguaje potico.
El hablante expresa esa visin de mundo de diferentes modos: en ocasiones refiere historias o anc-
dotas; en otras, interpela o se dirige a otros directamente, o en algunas simplemente expresa sus
emociones o puntos de vista referidos a algn hecho.
Actividad 1
Apoyndote en el
tema tratado y el
Hecho referido: un lenguaje utilizado,
Al tirante me quisiste
desengao amoroso. reflexiona cul ser
al tirante me olvidaste
Persona ficticia a la visin de mundo
como el amor es tirante
quien se dirige: un que transmite el
tiranteando me largaste.
amor traicionero. texto potico.
La sonoridad de los poemas

t Los poemas se escriben en versos, que a su vez, conforman estrofas. Los criterios ms comunes
para clasificar los versos son: estructura, rima, nmero de slabas y distribucin de los acentos.
t La rima es otro elemento sonoro del poema; se refiere a la total o parcial igualdad de los sonidos
finales entre dos o ms versos, a partir de la ltima slaba acentuada. La rima puede ser:
Consonante, si se repiten las vocales Para aprender a cantar

y consonantes entre dos o ms hay que aprender reglamentos
versos, a partir de la ltima vocal entender los fundamentos
acentuada. y la forma de rimar
Araneda por mi padre

Asonante, cuando a partir de la ltima
en Tagua-Tagua nac
vocal acentuada solo se repiten las
y tambin les digo aqu
vocales entre dos o ms versos.
Orellanas por mi madre
aunque a ninguno le cuadre
En general, la medida de un verso equivale a su nmero de slabas, pero si el verso acaba en palabra
aguda se cuenta una slaba ms, y si el verso acaba en palabra esdrjula se cuenta una slaba menos.
Adems, a veces, cuando una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza por vocal o por h, se pro-
duce una sinalefa. La sinalefa consiste en pronunciar y contar dos slabas como una sola. Por ejemplo:
t Por- fin- el- can-to a- lo hu-ma-no: 8 slabas

t Son- las his-to-rias- del- hom-bre: 8 slabas
Segn su medida, hay dos grandes grupos de versos: de arte menor y de arte mayor. Son versos de
arte menor los que tienen ocho slabas o menos, mientras que los de arte mayor tienen nueve slabas
o ms.

PUENTES TEXTUALES
hacia las artes escnicas

Ficha Tcnica Pueta Peralta
Resea argumental Los poemas de Juan Bautista Peralta son el punto de

partida para la musicalizacin de la puesta en escena,
La voz de los sectores populares del siglo XIX y comien- la cual ser interpretada por tres msicos (guitarrn,
zos del XX fue la lira popular, poemas en dcimas que se guitarra, charango, acorden y percusin) que estn
publicaban en pliegos, se ilustraban con sencillos grabados presentes en el escenario a lo largo de la obra.
y que narraban, con una peculiar perspectiva, los sucesos
nacionales y locales que afectaban al poeta. Uno de esos
poetas fue Juan Bautista Peralta.
Especificaciones tcnicas
Esta es la historia de un hombre pobre, analfabeto y ciego Sonido

que se hace poeta, cantor y dirigente sindical; retrata la La obra cuenta con cuatro lavaliers1. Mesa de sonido
historia del Chile de la poca desde la mirada del pueblo, y parlantes. Guitarrn, guitarra, guitarra elctrica, cha-
desde el canto a lo humano y lo divino. rango, batera, acorden y elementos de percusin.
Descripcin del montaje Iluminacin

Teatro de marionetas con apoyo de elementos esceno- Cuenta con mesa de iluminacin y todo el diseo
grficos como msica original en vivo y sombras chinas lumnico incluido.
con los grabados de la lira popular.
Desde un escenario de utlilera minimalista, los personajes

son interpretados por muecos y dan vida a los pasajes
de la historia del poeta, accionados por actores vestidos
de negro (bunraku y varillas).
El teatro de sombras ilustra algunos de los poemas que

comentan los sucesos de la poca y anima la grfica de la
lira popular. El escenario es un teatrino: una estructura
trasladable y autnoma, adecuable a mltiples espacios.
Con un teln para proyectar las sombras y fondos re-
troiluminados de los escenarios de la poca: el portal, el
zagun, el mercado, el conventillo y la chingana.
1. Lavalier: tambin conocido como micrfono de

solapa o corbata, es un micrfono en miniatura muy
usado en los programas de televisin debido a que
deja las manos libres y posee un filtro que evita que se
escuche el sonido que produce la ropa al rozarse.
Su nombre proviene de la palabra francesa
lavallire, que significa corbata.

Unidad 2
PUENTES TEXTUALES
Escenario
La estructura tipo teatrino de esta obra es autnoma de su emplazamiento, al ser un teatro pequeo y desmon-
table en s mismo. En su interior se encuentran cuatro tarimas de diferente altura y en estas ocurre la accin de
los muecos. En el exterior del teatrino se ubican una tarima para el personaje narrador y otra para los msicos.
Las distintas elevaciones de las tarimas permiten un mayor campo de accin, a la vez que una mejor vista para los
espectadores. En el fondo de la escenografa se desplaza un lienzo con imgenes.
Fotos gentileza Constanza Fernndez

Las dimensiones mnimas para instalar a los msicos y el teatrino de marionetas son de 7 metros de largo, 6 de fondo
y 2 de alto. El teatrino mide 2,5 metros de profundidad, 4,1 de ancho y 2 de altura.
Para los recursos de teatro de sombras se requiere

de un espacio oscuro para las funciones. El lienzo
gira de izquierda a derecha. La imagen ilustra la
tcnica de teatro de sombras que se proyectar
en el lienzo.
Apoyos recibidos
Esta obra fue ganadora del Fondart de creacin y produccin teatral 2009. Cuenta con el patrocinio del Archivo de
Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.

PUENTES TEXTUALES
Direccin Francisca Bernardi, Mara Paz Vcens

Dramaturgia Francisca Bernardi
Diseo integral Mara Paz Vcens
Realizacin Teatro Azul (Ingrid Hernndez, Leonardo Chaparro)
Elenco Mariana Muoz
Rodrigo Lisboa
Francisca Bernardi
Mara Paz Vcens
Msica original Gonzalo Henrquez
Msicos Patricio Alarcn
Juan Pablo Bosco
Produccin Constanza Fernndez
Personajes Pajarito Pezoa, escribano de Juan Bautista Peralta. Narra la historia del poeta
Escribiente joven
Juan Bautista nio
Juan Bautista adulto
Adelina, madre
Aurora, esposa
Anita, Nicanor y Jos, hermanos
Mujeres, amigas de la madre
Calcetn, perro
Duracin 60 minutos
Pblico Familiar
La Compaa
En la codireccin y dramaturgia est Francisca Bernardi, Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es
licenciada en actuacin de la Universidad Catlica la responsable de la direccin de arte. Mara Paz es actriz
de Chile. Se perfeccion en dramaturgia con Marco egresada de la Escuela de Teatro Imagen (Gustavo Meza),
Antonio de la Parra, Benjamn Galemiri y Juan Radrign. con la obra La reina Isabel cantaba rancheras, premio
Desde 1999 destaca su participacin como dramaturga APES 1998. En ese mismo ao pasa dos temporadas en
y directora en los montajes V.A.C.A. (violencia a cretino Nueva York para realizar diversos workshop en Michael
acuerdo), nadiasobrelalinearecta (Fondart 2000). Con la Howard Studio (entre otros), tales como Tcnicas de
compaa Nios Prodigio ha desarrollado la mayor parte Improvisacin y El Movimiento para actores. Entre los
de su trabajo: Knder (2002, 2003), obra por la cual obtuvo aos 1999 y 2002 trabaj como gestora y directora de
el premio Altazor; Lul (2003), Norway Today (2004), y montajes de teatro con alumnos del Colegio Altamira,
Mi joven corazn idiota (Fondart de produccin 2005 y desarrollando un taller de tteres y el posterior montaje de
Fondart de itinerancia 2007). El gigante egosta. En los ltimos cuatro aos ha realizado

Unidad 2
diplomados de arte y produccin grfica, e ilustrado dos en los montajes Clown, escritas y dirigidas por Andrs del
libros infantiles, el ltimo de ellos, Jairo y la comida, escrito Bosque. Acta en la obra Cocinando con Elvis, dirigida por
por Bernardita Muoz, publicado en el ao Andrs Cspedes, con la que realiza una
2005. El 2007 particip en el montaje gira internacional por el sur de Fran-
musical La cenicienta, dirigido por cia (2005-2007). Entre los aos
Eduardo Cumar. 2000 y el 2005 trabaja como
actriz en los montajes de la
La msica est a cargo de
compaa Teatro la Mara, di-
Gonzalo Henrquez, licen-
rigida por Alexis Moreno y
ciado en educacin mencin
Alexandra von Hummel.
francs de la Universidad de
Concepcin. En los ltimos Tambin participa el actor
ocho aos ha integrado el de la Universidad Catlica
grupo Gonzlez y los Asisten- de Chile Rodrigo Lisboa, de
tes desde la composicin, con quien destacan sus actuaciones
los que edit tres discos de poesa en los montajes Fuenteovejuna, di-
rock. Adems, fue el jefe tcnico del rigida por Andrs Cspedes (2007);
grupo Los Tres. El 2007 produjo el dis- Seleccin natural, dirigida y escrita
co de folclore Guitarroneros de Pirque por Rodrigo Canales (2006); Estoy
y el 2008 un disco tributo a Roberto bien, super bien (2005), dirigida por lvaro
Parra junto a la Corporacin Amigos del Viguera; Knder (2002) y Mi joven corazn
Patrimonio Cultural. Profesor de lrica Es- idiota (2007-2008), de la compaa Nios
cuelas de Rock temporadas Chilln, Buin, Prodigio, bajo la direccin de Francisca
Pudahuel, Renca, Coyhaique. Lo acompa- Bernardi; Pan tostado (2003), direccin de
an con el guitarrn y voces Juan Pablo Rodrigo Canales y Chile frtil provincia (1997),
Bosco y Patricio Alarcn. dirigida por Ramn Griffero, entre otros.
Mara Paz y Francisca son apoyadas en el tra- Constanza Fernndez, ingeniera comercial de
bajo interpretativo de las marionetas por Mariana Muoz, la Universidad Catlica, candidata a magster
licenciada en artes con mencin en actuacin teatral de de literatura de la Universidad de Chile y con
la Universidad de Chile. Integrante de la compaa Nios un diplomado en dramaturgia de la Universidad
Prodigio, ha participado en todos sus montajes (Knder, Catlica, est detrs de la produccin de la obra. El 2007
Norway Today y Mi joven corazn idiota). Junto a la compa- se hizo cargo de la produccin de la compaa teatral
a Gran Circo Teatro y bajo la direccin de Andrs Prez Nios Prodigio, ganando un Fondart de itinerancia, y el
Araya, realiza Nemesio pelao qu es lo que te ha pasao, 2009 cre su empresa de producciones teatrales y au-
Visitando al Principito y La Negra Ester. Participa tambin diovisuales: Celosa Producciones.
Actividad
A partir de lo ledo y de tus propios conocimientos, El equipo que realiz este montaje ha trabajado previamente
responde: con otros autores y en obras reconocidas a nivel nacional
e internacional por su calidad. Conoces alguna de ellas?
t Qu aspecto de la poesa popular privilegi Comparte con tus compaeros e indaguen sobre alguna que
esta compaa de teatro? les llame la atencin.
t Qu representa el Pueta Peralta para la cultura Te proponemos dos lneas de profundizacin para que investi-
popular? gues y expongas frente a tu curso:
t La historia del Pueta Peralta.
t Cuntas reas profesionales se conjugan para
que este montaje sea posible? t El teatro de marionetas en Chile.

Los oficios populares
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversos oficios populares para que los conozcas y
luego presentes tus hallazgos en un informe escrito.
Existen diversos oficios populares que forman parte de nuestras tradiciones y de nuestro patrimonio cul-
tural intangible, que comprende las tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados
y transmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes del espectculo, usos sociales,
rituales, actos festivos, conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y
tcnicas vinculados a la artesana tradicional. [...] Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial
es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalizacin.
Unesco. Qu es el patrimonio cultural inmaterial?
Disponible en www.unesco.org/culture/ich/doc/src/01851-ES.pdf
Los oficios nacen y se extinguen, como el caso del sereno, que anunciaba la hora en tiempos de
la Colonia. Otros oficios se han ido perdiendo en el tiempo, por lo que cada vez es menos frecuente
apreciar la labor de personajes propios de nuestra cultura, como el payador, el organillero, el fotgrafo
de cajn, el chinchinero, la arpillerista, el afilador de cuchillos, el manisero, el vendedor de motemei, de
manzanas confitadas o de algodn de azcar, entre muchos otros.
Para comenzar, escoge uno de los oficios anteriormente mencionados e investiga acerca de l. Poste-
riormente, organiza la informacin en un informe de investigacin.
Puedes consultar fuentes tales como:

http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/01851-ES.pdf
http://oficiosvarios.cl/
http://ww2.educarchile.cl/PORTAL.HERRAMIENTAS/nuestros_sitios/patrimonio/sitio/contenidos/tipos.htm
http://www.elobservatodo.cl/noticia/cultura/conoce-el-valor-de-nuestros-oficios-visitando-contenidos-locales
http://www.patrimonionuestro.cl/
El trabajo de investigacin que realices ser la base a partir de la cual realizars una entrevista en el
Taller de escritura.
Chinchinero. Afilador de cuchillo.

Archivo editorial Archivo editorial

El informe de investigacin
El informe de investigacin, como su nombre lo indica, es una herramienta prctica para analizar y or-
ganizar informacin que recopilas, a partir de tu investigacin y lectura comprensiva de diversos textos
y fuentes de referencias.
Al momento de escribir puedes seguir esta estructura:
t ndice: presenta un listado de los ttulos y subttulos que conforman tu informe, adems de indicar
la pgina en que empieza cada uno.
t Introduccin: presenta cul ser el carcter y sentido del trabajo e indica qu objetivos te propones
con l o qu enfoque has adoptado.
t Desarrollo: planifica el desarrollo del trabajo segn el orden de los temas y subtemas. Debes reco-
nocer que los temas presentarn las ideas principales y los subtemas presentarn ideas secundarias
relacionadas segn un orden jerrquico. Puedes utilizar un esquema como el siguiente para establecer
la estructura de tu texto.
t Conclusin: sintetiza y relaciona las ideas principales que se desarrollaron.
t Bibliografa: registra las referencias bibliogrficas, indicando sus datos: autor, ttulo, editorial, lugar
y ao de la publicacin.
Introduccin Presentacin del tema de la investigacin
Idea secundaria
Desarrollo Idea principal

Ttulo del informe
Idea secundaria
Idea secundaria
Idea principal
Idea secundaria
Conclusin
Una vez que hayas completado tu esquema, puedes comenzar a escribir.
No olvidar
t Usa la tcnica del fichaje bibliogrfico que aprendiste en la unidad anterior.
t Recuerda seguir el orden que has planificado. Intenta agrupar el contenido de tu texto en subtemas
y ponles un subttulo. De este modo quedar ms clara la organizacin.
t Utiliza conectores apropiados para relacionar los prrafos del informe.
t Recuerda el propsito del texto, cuida tu redaccin y tu ortografa.

Oraciones simples y coordinadas

La oracin es una unidad lingstica que posee autonoma de significado, estructura y entonacin. Esto
significa que a nivel:
t semntico: transmite un significado completo y coherente.
t sintctico: est compuesta por sujeto y predicado.
t fnico: est delimitada por pausas que, con determinada entonacin, permiten indicar
modalidades de la oracin.
Se define como una estructura lingstica que posee dos componentes: sujeto y predicado. El sujeto es
una frase nominal cuyo ncleo puede ser un sustantivo o un pronombre, el cual mantiene una relacin
de interdependencia con el predicado y puede estar acompaado de determinantes como los artculos,
los demostrativos, los posesivos, cuantificadores, relativos, interrogativos y exclamativos. A su vez, el
predicado es una frase verbal constituida por un verbo conjugado (el ncleo) y puede estar determinado
por adverbios, complementos y otras estructuras. Los complementos que determinan al verbo pueden
ser: directo, indirecto y los circunstanciales.
Oracin Anlisis
t Sujeto: Mara Paz Vcens

t Ncleo del sujeto: el sustantivo Mara Paz Vcens
Mara Paz Vcens acompaa
t Predicado: acompaa a Francisca en la direccin
a Francisca en la direccin.
t Ncleo del predicado: verbo conjugado acompaa
t Complementos: a Francisca en la direccin
En las oraciones simples, hay un solo verbo conjugado con su respectivo sujeto; en tanto, la ora-
cin coordinada se caracteriza porque rene dos o ms oraciones simples, las cuales estn conecta-
das por elementos lingsticos llamados conjunciones. Para la existencia de una oracin coordinada
no es necesario que el sujeto de las oraciones simples sea el mismo. En el siguiente ejemplo, el
elemento que une ambas oraciones simples (y determina que sea una oracin coordinada) es la con-
juncin y.
Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es la responsable de la direccin de arte.
Tipos de oracin coordinada

Dado el tipo de conjuncin es posible hablar de tres tipos de coordinacin:
Tipo de coordinacin
Copulativa: da una valor de adi- Disyuntiva: se plantea una op- Adversativa: la segunda oracin
cin o suma de las oraciones sim- cin o alternativa entre ambas expresa una oposicin o dificul-
ples. Se emplea el nexo y cuando oraciones simples, de manera tad con relacin a lo expresado
son oraciones positivas, y el nexo que es necesario elegir entre en la primera oracin. Nexos:
ni cuando son negativas. Delante una y otra. Los nexos son: o pero, mas, sino.
de sonido i la y cambia a e. (con la variante u) y o bien.

Unidad 2
Actividad 1
Lee atentamente los siguientes textos y analiza en cada caso las oraciones coordinadas y el tipo de
coordinacin presente en cada una de ellas.
El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen,
cabros, dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no
lo es: Muoz y sus compadres vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin
de semana. Son las nueve y media de la noche de un mircoles de mayo. ndate, cabrito!.
Oraciones coordinadas encontradas

t Tipo de coordinacin:
t Nexo que lo indica:
El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. Los sonidos de la cueca se reparten por el es-
pacio y entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos, rotitos!, grita Muoz como si estuviera
en La Vega o en una plaza de barrio.

Las parejas se arman espontneamente y el galpn se transforma en una gran chingana. Hay ms de 700
personas, la mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados por el magnetismo de la cueca urbana.

Actividad 2
Observa la imagen y describe la situacin presente en ella
utilizando al menos tres oraciones coordinadas asociadas a
los tres tipos de coordinacin aprendidos: copulativa, disyun-
tiva y adversativa.
Mauricio Rugendas. (1835).

El huaso y la lavandera.

Entrevista
En la seccin anterior conociste diversos oficios que forman parte de nuestro patrimonio cultural intangi-
ble. Sin embargo, la cultura es dinmica y actualmente existen nuevos personajes que recorren nuestros
pueblos y ciudades mientras desempean su oficio. Tal es el caso de los gimnastas y malabaristas que
desarrollan su labor mientras el semforo est en rojo; tambin es comn ver titiriteros, humoristas
callejeros, diversos msicos populares, bailarines de tango, rap o hip hop, entre muchos otros.
En este taller entrevistars a un personaje que desempee un oficio popular y posteriormente dars a
conocer la entrevista a tu curso. Puedes escoger alguno de los personajes abordados en las Tcnicas
de investigacin, u otro ms reciente, como los referidos en el prrafo anterior.
Escribir: Revisar:
El registro de audio debe ser transcrito para, luego, ser Revisa el texto para publicarlo.
difundido por escrito. En la transcripcin de la entrevista Corrige aquellas oraciones
debes considerar los siguientes elementos: muy coloquiales o que no
terminan, cuidando de no
t 6UJMJ[BSBZBT
QBSBTFBMBSDBEBUVSOPEFIBCMB
cambiar el sentido de las
t &TDSJCFUPEPMPRVFFMFOUSFWJTUBEPEJDFTJOSFBMJ[BSOJO- respuestas de tu entrevista.
gn cambio.
t 6TBMPTTJHOPTEFQVOUVBDJO EFFYDMBNBDJOFJOUFSSP-
gacin para sealar las pausas, los nfasis y las pregun-
tas.
Escribe una pequea introduccin en que describas al
entrevistado y el lugar donde se efectu la entrevista. Debe
ser llamativa, ya que esta ser la puerta de entrada al texto
que has creado.
Planificar:
Escoge al entrevistado.
Obtn la mayor cantidad de informacin que puedas. Rene datos t Consigue una grabadora con un buen
de su nacimiento, su origen, sus padres, cmo aprendi su oficio, micrfono y busca un lugar cmodo
entre otros. Estos datos son tiles para escribir la presentacin y agradable, preferentemente que le
del personaje y para disear la entrevista: de qu temas hablarn, resulte familiar a tu entrevistado, de
qu aspectos quieres destacar, entre otros. manera que te pueda servir de marco
Escribe las preguntas segn tu propsito: conocer una faceta en para la entrevista. Procura que el
particular del entrevistado, hacer un recorrido por toda su vida o proceso sea interesante para ambos,
profundizar en su conocimiento de la cultura popular de nuestro y evita interrumpir mientras responde.
pas. Prepara al menos 10 preguntas que puedan encadenarse
entre s.

Reescribir:
Si deseas darle un tono formal a la entrevista, borra las repeticiones de palabras y las muletillas
utilizadas por ti. Considera presentar al entrevistado tal como es, por lo tanto, debes dejar las
muletillas y ciertas expresiones informales que l mencione, cuidando que la entrevista sea
comprensible.
Si evalas que hay preguntas innecesarias o fragmentos que repiten informacin, puedes
eliminarlos, pero recuerda que es muy importante que no alteres el contenido de lo dicho ni
saques palabras, frases o expresiones de contexto.
Al escribir la versin limpia de tu entrevista, toma en cuenta lo aprendido en la seccin
Herramientas del lenguaje y fjate que las oraciones simples y coordinadas sean coherentes y
estn completas.
Ejemplo:
informal
Cmo se interes en esta cosa del canto popular?
Yo lleo mh o menos 60 aos cantando. Empec muy

nio, a los 5 aos se haca una novena a la Virgenci- Editar:
ta del Carmen y ah yo principi a interesarme en el
Cuando transcribas la entrevista a un formato digital,
canto a lo divino, por all por el campo donde yo viva puedes: utilizar diferentes tipografas o tipos de letras
en esos aoh. para diferenciar los ttulos y el texto del desarrollo; usar
la herramienta de correccin ortogrfica, para verificar
A los 8 aos ya me sent grande y me largu a cantar a errores que no hayas descubierto; usar la herramienta
las novenas vecinas que haban muchas en el campo. de nota al pie para explicar datos o expresiones poco
Aprend muchos cantos antes de aprender a escribir claras o que requieran ms informacin.
porque yo soy muy poco colegiao. Para ello, en el procesador de texto, haz clic en In-
Mi mami tambin cantaba cueca y a ella le escuch sertar y luego en Nota al pie, escoge el formato
para la nota. Lo ms recomendable es elegir el prede-
los primeros versos.
terminado que ofrece el programa. Luego, aparecer
Informacin ms apropiada para la pregunta: En qu el numerito de la nota para que escribas la explica-
lugares ha aprendido y desarrollado su arte? cin. Esta debe ser breve y clara.
Publicar:
Disea y presenta la versin digital considerando las siguientes secciones:
presentacin, preguntas y material grfico (si tomaste fotos durante la
entrevista o te las prest el entrevistado de su archivo personal).
Coevaluacin
Intercambia tu texto con tu compaero y revisen si los siguientes aspectos se cumplen.
Sealen los fragmentos que les merezcan dudas y comenten alternativas de solucin.
Tiene preguntas pertinentes que permiten que el entrevistado se explaye.
Es coherente.
Logra profundidad en el dilogo.
Tiene una estructura clara y comprensible.
Presenta signos de puntuacin, exclamacin e interrogacin bien utilizados.
Posee una cuidada ortografa.

I. Lee el siguiente texto y luego responde.
El msico errante
Yo soy el msico errante
(ay por aqu, ay por all)
me rodean los chiquillos
y hago bailar el monito
tocndole el organillo
Desde mediados del (ay por aqu, ay por all).
siglo XIX se registra la
presencia de organillos
en Chile. Originarios En el barrio bohemio,
de Alemania, estos all va, soy muy nombrao,
instrumentos permitieron (ay por aqu, ay por all)
el surgimiento del oficio siempre tomando apianao.
de organillero, que forma
Siempre apianao, ay s,
parte del patrimonio
cultural chileno. all va, ca precioso
le resisto al calabozo.
Mono pantominero,
all va, pasa el
sombrero.
(Del folclor chileno). Organillero. Archivo editorial.
1. Cules son las consecuencias que tiene en el pblico la ejecucin del

instrumento?
2. Qu significado le puedes dar al verso: all va, ca precioso?
3. Por qu se dice que el msico es errante?
4. Identifica los siguientes elementos del poema. Justifica con marcas del
texto.
a) Tipo de rima
b) Hablante lrico
5. Reescribe el texto El msico errante utilizando un hablante lrico en

tercera persona y con rima asonante.

Unidad 2
II. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades.
La cueca
La cueca es un gnero musical que probablemente conoces como nuestro
baile tpico. La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero
la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca brava o
chora y se cultiva fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia
de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana trata temticas de
la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo
campesino.
El campo chileno es famoso por canciones populares como La rosa y el clavel
o Los lagos de Chile y la chimba es famosa por temas como Samba, china, chola
o Pandero y boca de caballo.
1. Busca en el texto dos ejemplos de oracin coordinada y explica el

tipo de coordinacin que se presenta en ellas.
2. A partir de lo ledo y de lo aprendido en la unidad, reescribe el si-

guiente fragmento utilizando al menos una coordinacin adversativa.
Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiva fundamental-

mente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional
por su temtica: la urbana trata temticas de la ciudad, mientras
que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Junto a tu compaero de banco, escriban t Lean al curso el texto que escribieron.

una dcima en la que describan cmo es Recuerden que al leer deben utilizar un
para ustedes un da en la sala de clases. volumen de voz alto para que todos puedan
Para ello, revisen los ejemplos de dcimas orlos, y hacerlo de manera expresiva,
ledos hasta ahora. aplicando diversos cambios de tono para
evitar la monotona.
t Si tienen problemas para encontrar las
palabras adecuadas para hacer las rimas,
pueden visitar buscadores de rimas,
como http://www.rimador.net, que les
entregarn un listado de palabras cada vez
que consulten.

La remolienda
Alejandro Sieveking
Escena La remolienda. Gentileza

Teatro Nacional Chileno.
PRIMER ACTO
PRIMER CUADRO
Una loma en el campo, al sur de Villarrica. Doa Nicolasa, una mujer de campo vestida
con sus mejores ropas, est inclinada entre sus bultos y canastos preparando cuatro vasos de
ulpo. Doa Nicolasa es una mujer pequea, morena y dinmica. Viste completamente de
negro. Grita sin dejar de trabajar.
NICOLASA. Nicols, peazoe mugre! Dnde te juiste a quear, bestia?
Guaso descoso! Graciano! Gilberto!... Los hijos que una se gasta!...
1. jeta: expresin popular para Nicols! Peazoe mugre! Quers que te rompa la jeta1 a pats? (Entra
referirse a la boca. Nicols, un muchacho de veinte aos con sombrero y manta, trae un bulto en la
mano). Ah, menos mal que llegaste! Que no te mand a buscar a tus
2. baulaque: (pronunciacin
del habla popular) hermanos, baulaque2?
badulaque: persona que no NICOLS. Ei se quearon, en ese camino duro que hay ei.
cumple sus compromisos. NICOLASA. Pavimentao, ignorante!
NICOLS. Me! Y cmo no van a querer mirarlo, si nunca se haba visto
3. recelo: duda,
desconfianza. algo as, poh?
NICOLASA. Entonces cuando lleguen al pueulo se van a tener que quearse
un ao paver toos los adelantos que se han hecho, entonce.
NICOLS.(Con cierto recelo3). Y no ser mejor golvernos pa la casa?
NICOLASA.Que tens mieo?
NICOLS.No! Qu voy a tener? Pero, puchas!, si no habamos salo
nunca del rancho y de un repente se le ocurre salir pa el pueulo. Qu
no estbamo bien como estbamo?
NICOLASA.Veinte aos all arriba, sin moverse, y ahora dan un paso
pabajo y se asustan, los tontos guailones! Claro que no estbamo bien
como estbamo! Ustees necesitan un paire (Al pblico) y yo necesito un
maro. Cinco aos que enterramos al finao el Abelino. Bien llorao que
est, no se me puee quejar! Le puse un ataoe flores, en la tumba, con una
cinta mor, y a ver gente se ha dicho! Y geno es que de paso conozcan
un pocoe mundo, tambin, poh (Entran Gilberto y Graciano. Los dos son

Unidad 2
menores que Nicols y estn vestidos como este, manta y sombrero, cada uno trae un
atado con ropa). Y? Ya vieron el camino pavimentao?
GILBERTO.Es re duro!
GRACIANO.No pudimos sacarle ni un peazo!
GILBERTO.Se me le lleg a queurar la cuchilla!
NICOLASA.Hay que ver que son bien... ! Se me van a tener que andar con
cuidao, que no van a poer meterle mano y cuchilla a too lo que vean en el
pueulo, entendo? Y ei s que hay cosas bonitas. Si par que estoy viendo
la calle principar, toa ilumin con su luh elutrica. Faroles prendas que
es un gusto.
NICOLS.Ya poh, iora, crtela con esoe la luh elutrica. Si hasta que no
veamo, no cremo!
NICOLASA.La sacan de una energa que tiene el agua.
GRACIANO.Pero si el agua apaga el fuego, cmo va a dar luh?
NICOLASA.Guasos descreos! Ya van a ver, no ms! Ei van a aprender.
NICOLS.Si estbamo requetecontra bien como estbamo.
GRACIANO.Claro, y la tierra no puee dejarse sola que sin cario no rinde.
NICOLASA.Ms que cario le hei dao a ese pelaero! Qu jue tu paire, acaso,
el que lo convirti en lo ques ahora? Un campo plantao y sembrao hasta
el ltimo peazo. No jui yo la que los endilgu4 por ese lao? (Le entrega
un vaso a cada uno de sus hijos. Se sienta en un tronco a comer). Si son dos das,
no ms, los que vamos a estar ajuera... y no too ha de ser trabajar como
bestia la vida entera y estarse ei, encerrao, esperando que pasen las lluvias, 4. endilgar: encaminar,
tampoco. Hay que ver cmo estn las cosas en las tierras bajas, conocer dirigir.
gente, tamin, ver los adelantos del mundo. Acaso tu paire no bajaba
toos los aos al pueulo? Pero l ya no est para contarno y geno es que
veamos las cosas mientras se puea quel tiempo lo tenimos contao. []
NICOLS.Si el taita le meti toa esas historia de la ciud en la caeza, jue porque
era geno pacontar cuentos, no m. Cuando golvael pueulo losotro tamin
lo oamos con la boca abierta, pero ya crecimo, poh iora, ya no cremos en
esas cuestiones. Se acuerdan que contaba que andaban carretas solas, sin
geyces? (Nicols y Graciano se ren a gritos). Y suban y bajaban y las luces que
se prendan y se apagaban? Y las casas amontons una encima de otra, sin
querse (Ren). Y las nias con las polleras hasta la rodilla!
NICOLASA.A m no me cont na esoe las nias de pollera corta.
NICOLS.Y esoe las sirenas? Que le cantaban a la pas y l se queaba como
pegao al suelo y no poda dirse hasta que se callaban, que era al otro da.
Eran cuentos no ms. Cmo va a ser as? Si a poco ms no sale con que
la gente anda volando, tamin.
GRACIANO.Geno pal trago y pal cuento que era el finaoe mi taita, no
se iba a quear callao.
GILBERTO.Y cmo sabs si es cierto, oh?
NICOLS.Cllate vos! Este se lo tragaba too. Vai a ver cuando lleguemos
al pueulo acaso encontrai algoe lo que cont.
GRACIANO.(Al pblico). Yo no creo.
NICOLS.(Al pblico). Yo menos.
GILBERTO.(Al pblico). Yo s.

NICOLASA.Callarse toos los lesos! (Mirando hacia delante). All se divisa5

un casero que ha de ser el pueulo (Se adelanta a mirar. Los tres hijos se
renen con ella. Pausa).
NICOLS.Cul es que hay luces?
NlCOLASA.Que no ves ques de da? A la noche vai a ver.
GILBERTO.Y cmo es que se llama el pueulo?
NICOLASA.Curanilape, oh. Vmolo caminando, ser mejor, que si no se
los va a escurecer.
5. divisar: ver. GRACIANO.Aguaita, hay dos caminos i, cul ser el del pueulo?
6. cauque: persona lista y NICOLS.El ms ancho, poh.
viva. GILBERTO.Y el pavimentao, pa nde ir, no?
7. palmatoria: candelabro con NICOLASA.Lejos va, pal norte. Hasta la capital es que me deca el Abelino.
forma de platillo y un NICOLS.Cmo saba l, si no jue nunca?
mango o asa. NICOLASA.En el pueulo le han de haber dicho. Los del pueulo too lo
saben. Si hasta colegio tienen. As que portarse como les hei enseao,
pa no pasar por guasos. Y ya saben, a las nias mujeres hay que saluar-
las con una inclinacin, sacndose el sombrero. Que no se les olve! A
ver... Salenme a m. (Pasa frente a ellos, inclinado la cabeza. Los tres le hacen
reverencias muy tiesas, sacndose el sombrero. Nicolasa los mira con orgullo). Ge-
no, naide poir decirme que no los hei educao como a gente ceviliz...
y ahora, en nombre sea de Dios, los juimos pal pueulo! (Sale seguida por
sus tres hijos, que se van cantando alegremente). []
SEGUNDO CUADRO
En la ms absoluta oscuridad aparece una mujer con una vela encendida y una silla. Deja
la silla y sale. Entran dos mujeres con velas encendidas y examinan un montn de sillas y
mesas que hay en el centro del escenario. La primera mujer vuelve con otra silla. Colocan
las mesas con sus respectivas sillas y enciende velas hasta que el escenario queda completa-
mente iluminado. Es la pista de baile en el patio de la ms afamada casa de remolienda
de Curanilape. De las ramas de los rboles cuelgan guirnaldas de ampolletas de colores,
apagadas. La primera mujer es Yola, la segunda es Isaura y la tercera, Chepa. Son tres
prostitutas jvenes muy pintadas, pero de campo.
YOLA.Hay que ver la desgracia grande, Isaura, por Dios! rsenos a cortar
la luz en da sbado, que es cuando vienen ms cauques6!
ISAURA.Si no se cort, oh. La cortaron. No vis que la vieja no ha pagado
la luz ende el mes pasao?
YOLA.Y amo a tener que estar a pura vela? Si los mariposones vienen
con luz, noms.
ISAURA.De ande sacaste? Lo que es yo, a toos los que conozco les gusta
estar escurito... (Las tres ren. Entra doa Rebeca. Una mujer madura muy
pintada y arreglada, con una palmatoria 7 en la mano).
REBECA.Qu hacen ah, pars, las flojas? Que no les dije que sacaran
las mesas y prendieran todas las velas? Si no hago ms que golver la
caeza y ya estn las tontas rindose ah.

Unidad 2
YOLA.(Fina). Si no estamos na aqu palos mandaos, oa Rebeca. Si qui-

siramos meterno de emplis no nos faltara dnde, pa que sepa. Casas
decentes y no como sta.
REBECA.Si nadien te tiene amarr, cuando queri no ms te pods ir cas-
cando. Chis, mrenla! Como si no supiera que donde estuviste dejaste
la casa de alto. El patrn, los hijos, los piones, hasta el agelo andaba
detrs tuyo! Y t, feliz.
YOLA.No ve que me iba a poner a llorar, tal vez.
REBECA.Geno, yo quiero menos conversa y ms trabajo aqu. Too me lo
tienen que tener listo ligerito 8 , me oyeron? Que vamos a tener visitas
importantes.
ISAURA.Que va a venir el arministraor de la Compaa Elutrica? 8. ligerito: rpidamente.
(Isaura y Yolas ren, felices con el chiste).
REBECA.Y cmo supiste? A ver, t, lrgala, quin te dijo?
ISAURA.(Asustada). Nadie, oa Rebeca, si era broma, no ms.
REBECA.A m no me hacs lesa con tu carae pancutra. Ya, lrgala. De eso
se estn riendo, ah?
YOLA, ISAURA y CHEPA.(A coro). No, oa Rebeca.
REBECA.Geno, y qu tiene que hayamos so amigos? Qu ustees no
han teno ni uno?
ISAURA.Es amigo suyo? Durante la lectura
REBECA.(Sonre coquetamente). Ms que amigo jue. (Al pblico). Jue requete- t Qu significan en el texto
contra amigo. las expresiones cara e
YOLA.Y cmo es que le cort la luz, entonces? pancutra y le dej la
REBECA.Si no jue a m no ms. Jue a too el pueulo. El jefee mquinas que pelera?
se le enfiest y le dej la pelera. Y l viene llegandoe Villarrica, ni saba
que estaba yo aqu. Y llamo yo, desde el retn de Carabineros, papedir
que me den la luz... y me sale l al telfono. Sent como si me hubiera dao
la corriente! De ingrata me trat. Yo lo trat de aturdo de pura nerviosa
que estaba... Es que miren que le iba a creer la historiae que me haba
buscao por cielo y tierra, despus que me mand cambiar! Ni un da thei
olvidao, me dijo. Yo m hice la desmemori. Y le dije: Si tanto tiempo
no hace, pa que me olve, le dije. Y me dijo: Son veinte aos que no te
veo me dijo Voy a ir al tiro pall. Y yo le dije que viniera, le dije.
Y me dijo: Hasta ms rato me dijo y yo le dije: Hasta ms rato.
Y no colgaba nunca y ah estbamos los dos lesos con el telfono en la
mano. Hasta que al fin colg y yo me hubiera puesto a saltar de gusto.
Por eso les ped que ordenaran y prendieran las velas, paque esto se vea
como la gente. Y se ponen a rerse de una.
CHEPA.Si no sabamos na, oa Rebeca, los estbamos riendo de otra custin.
REBECA.Seguro que les voy a creer.
YOLA, ISAURA y CHEPA.Si es cierto, oa Rebeca.
REBECA.Y si les pido otra cosa, se van a rer?
CHEPA.No, oa Rebeca, diga no ms, sin cuidao.
REBECA.Geno... Les iba a pedir que se vistieran como pala misa y que
se quitaran un pocoe pintura, pa cuando venga el Renato. Geno, les

voy a decir... Es que le dije al Renato que tena tres hijas, le dije, que
era viuda... Cosas que dice una pa no quearse call.
ISAURA.As que le vamo a tener que decir mam?
REBECA.Y por qu no? Una madre hei so pa ustees... Ah, el Renato me
deca atita, por si pregunta por m, ah? No se les vaya a olvidar.
ISAURA.(Extraada) atita?
REBECA.S, atita. Es que hei cambiao mucho. Con los aos se achican
los ojos y se agranda la nariz (Suspira y se pasea, muy nerviosa). Hay que
ver que es bien lesa una! Harto nervio a que estoy con esta historia. Y
total, pa qu? Pa que llegue aqu y se ra de una, como se han reo toos...
Que soy lesa! Pa qu afligirse por lo pasao, cuando ya no hay caso, no
es cierto? Pero la esperanza es lo ltimo que se pierde como deca mi
ta Erminia, que muri soltera. Too tiene arreglo, menos la muerte.
YOLA.No hay que tirarse al suelo, que la vida tiene ms geltas que un tornillo.
REBECA.S, pues! Ay!, quin sabe con qu me sale el Renato, ahora! Lo
nico que faltara es que estuviera casao este. Ah s que estaramos bien!
No haberle preguntao, miren si ser bruta! Los nervios jueron los que me
tupieron la lengua... (Suspira). Ay! Geno, me voy a ir a arreglar. Y ustees
prenden las velas, se cambian, y apenas lo oigan llegar, me avisan.
YOLA.Geno, mam.
CHEPA.Y si vienen clientes?
REBECA.Los atienden, pues. Si esta es una quinta de recreo. Pero na de
curarse, ahora. T sobre too, Isaura. Comoe la monjas se me van a portar.
ISAURA.Pero si yo me cri en las monjas! (Yola se re). Si es cierto, oh!
REBECA.Que se te note, entonces (Sale).
YOLA.La vieja cree que su Renato se le va a entusiasmar de nuevo, ah?
CHEPA.Y cmo sabs si lo hace?
YOLA.S, poh. Se han visto muertos riendo, se han visto vivos poiros,
La Remolienda fue publicada dicen que hay geyces pariendo, pinginos muertos de fro... Entonces.
el ao 1965 y estrenada ese Cmo no voy a creer que la vieja agarre novio?
mismo ao por Vctor Jara. (Arreglan las mesas).
ISAURA.Se acuerdan de la Milagros? Cuando encontr novio y hasta
se cas?
YOLA.Es que esa naci par.
lSAURA.Pero dicen que despus el maro le abri la guata de un solo tajo.
YOLA.Cosas de la vida, no ms!
ISAURA.Oye, Chepa, t que estai recin lleg, qu harai si uno te ofrece
casorio?
CHEPA.Segn, poh.
YOLA.Yo me casaba aunque me destriparan despus.
ISAURA.No hay como un maro propio!
YOLA.S, poh. Aunque sea bruto.
CHEPA.Una vez yo estuve pa casarme.
ISAURA y YOLA.Con quin?
CHEPA.Con un marino.
lSAURA.Y de ande lo sacaste?
CHEPA.Es que soy del Puerto Mon yo.

Unidad 2
YOLA.La palabrael marino es como el charco de agua. Ah est y al rato

se ha evaporao.
ISAURA.Esos no se casan ni amarraos. Pa qu, cuando as no ms tienen
ms mujeres que un turco?
CHEPA.Dicen que si se casan se los lleva la sirena. Que la sirena no perdona
que la traicionen. As dicen.
YOLA.Qu sirena, mujer? Losotra somos lo ms pareca a las sirenas que
hay en este mundo. Y cul es que nos importa que nos dejen bots?
(Al pblico). Yo ya estoy acostumbr.
CHEPA.(Al pblico). Yo no.
ISAURA.(Al pblico). Ay! (A Chepa). Y tu marino cmo se llamaba?
CHEPA.Segundo, como el de la cancin.
YOLA.Y l es el pairee tu chiquillo?
CHEPA.Claro, l es.
YOLA.Tai segura?
CHEPA.Pero si otro amor no hei teno.
ISAURA.No me embroms! Ni un otro?
CHEPA.Ni uno.
ISAURA.Chitas!
YOLA.Y l supoe la guagua?
CHEPA.Supo. Pero antee que naciera se jue.
YOLA.Pa nde?
CHEPA.Se jue embarcao, no s pa nde. Ms de un ao hace (Se aleja de
Isaura y Yola, triste).
ISAURA.Lo que es la vida de una, no?
YOLA.Pura mala suerte que nos toc. Y al mal tiempo, gena cara, chiqui-
llas ... No te apen, Chepita! (Yola toma una guitarra y canta):
La vida, corazn, por qu est triste? quiero un marino.
La vida, no llore ni sienta pena, Quiero un marino, s,
la vida, consulate con la voz, marinerito,
la vida, desta famosa sirena. en mi pecho te tengo
Entre toos los tragos retratadito.
prefiero el vino ndate pensamiento,
y entre toos los hombres ya no te siento.
(Chepa saca un pauelo y llora).
ISAURA.Cmo es eso, Chepa, por el amor de Dios y de la Virgen? Jue
pa pior la cancin.
CHEPA.(Llorando). Es que el Segundo no va a golver ms.
YOLA.(Sin conviccin). l es el que se la pierde.
CHEPA.Es que el cabro va a necesitar un paire. Pero ni el ms enamorao
se casara conmigo, sabiendo que tengo un chiquillo. Ustees se van a
poder casar, pero yo no.
YOLA.Si too era pura broma, Chepita.
ISAURA.Pura broma.
YOLA.Cres que alguien se va a querer casar con losotra, sabiendo que
estamos ms recorras que el camino real? Ni un nima del Purgatorio,

poh nia. Si era puro chiste... Claro que una tambin... Qu no le os-
te a oa Rebeca? La esperanza es lo ltimo que se pierde, aunque na
resulte como uno quiere. Yo de chica que estoy diciendo: este s que es
el hombre que estaba esperando yo. Me va a agarrar de un ala y me va
a pegar un apretn de esos que la dejan gorda de un viaje a una. Y me
va a decir: Ust se viene a vivir conmigo o aqu va a correr la sangre
como chicha Pero me agarran de toos laos, menos del ala. Y dicen
cosas, pero ni una en serio. Y qu quers que le haga si no hay hombre
geno? Ponerme a la altura, poh! No nac pa monja, as que... Y cuando
una es pobre, o se hace monja o se larga a lo que resulte.
ISAURA.Si tampoco resulta, oh []
YOLA.S, pues... Cosas que pasan...
ISAURA.(Suspira). Esa es la vidael pobre.
YOLA.Otra que se me puso llorona! A levantar caeza, las dos, que si oa
Rebeca tiene esperanzas, losotras deberamos estar hechas unas Pas-
cuas! (A Chepa). Mire, vmolo a arreglarnos y ei se le va a quitar too el
sentimiento, va a ver. Yo no me voy a dejar ni rastroe pintura. Me la
voy a sacar toitita.
Textos en dilogo ISAURA.Yo igual. Vamo a quedar como potoe guagua (Isaura y Yola salen,
t Qu aspectos de la cultura
riendo. Chepa se queda sola y canta suavemente).
popular se ven reflejados en el CHEPA.
texto La remolienda? Ay, ay, ay, adis que ay, ay, casi se ha
adis que se va Segundo, casi se ha muerto llorando.
t En qu se relaciona La remo-
ay, ay, ay, en un bu Djenlo que se vaya
lienda con los textos poticos
ledos en la seccin de lectura en un buque navegando. ay, ay, ay no lo sujeten .
de esta unidad? Compara las Ay, ay, ay, la nia Djenlo que navegue .
temticas en tu cuaderno. la nia que lo queria, ay, ay, ay, cinco o seis meses.
(Sale lentamente, cantando. El escenario permanece vaco un momento y luego entra
doa Nicolasa, seguida de sus tres hijos). []
CHEPA.Genas noches! (Los tres hermanos se levantan, asustados, se quitan los
sombreros atolondradamente y se inclinan a destiempo).
NICOLS, GRACIANO y GILBERTO.Genas noches. (Miran a Nicolasa.
Nicolasa les hace gesto de aprobacin). []
YOLA.(Adelantndose rpidamente con Isaura a primer plano). Gen dar que
somos fatales. Primeros clientes encachao que vienen en un ao y
losotras con la cara lav.
ISAURA.Echmonos una pintata. (Salen muertas de risa). []
GRACIANO.Vmolo, ser mejor. (Al pblico). Sirenas han de ser estas,
porque, apenas que las vi, me sent medio raro.
NICOLS.(Al pblico). Yo igual. (Los tres se juntan inquietos).
GILBERTO.(Al pblico). Algn mordisco que nos pegaron al alma habr so.
NICOLASA.Ya saba yo que esto les iba a pasar con la primera que se les
atravesara en el camino.
Sieveking, A. (2006). La remolienda. En La remolienda y otras obras de teatro.
Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

Unidad 2
CRNICA DE LO POPULAR
La crnica es un texto periodstico interpretativo, es decir, busca el sentido de los hechos noticiosos aislados, po-
nindolos en contexto. En l, el periodista adopta un punto de vista frente a los hechos: analiza los acontecimientos
desde su propia perspectiva y da su opinin sobre ellos. Para que la crnica sea tal, es indispensable que los sucesos
se presenten de manera cronolgica, y que se integre la narracin de hechos y la descripcin de personajes y
lugares. El destinatario de la crnica es un lector no especializado, por lo que el lenguaje debe ser sencillo.
LA CUECA BRAVA CONQUISTA NUEVOS TERRITORIOS

Callejera e irreverente, la cueca urbana naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y hoy es interpretada por msicos
con guitarra elctrica. Herederos de Roberto Parra y Nano Nez, los nuevos cuequeros se multiplican y conquistan al
pblico joven.
POR ANDRS GMEZ BRAVO
Gentileza www.cuecachilena.cl
Desde el escenario se ve una multitud apretada, alegre y rotitos!, grita Muoz como si estuviera en La Vega o en
festiva. El Galpn Vctor Jara est a capacidad completa. una plaza de barrio. No tiene ni que decirlo. Las parejas
Literalmente no cabe un alfiler. Afuera hay una fila de se arman espontneamente y el galpn se transforma
gente que espera entrar. El guardia les dice que no se en una gran chingana. Hay ms de 700 personas, la
puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados
quieren irse. Disculpen, cabros, dice Daniel Muoz, por el magnetismo de la cueca urbana. Bailan como
el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un con- quieren o como pueden. Afuera la noche est fra, pero
cierto de rock, pero no lo es: Muoz y sus compadres ac la temperatura sube. Los tragos corren. Y la fiesta
vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, se alarga. Eeeeja!.
ni siquiera un fin de semana. Son las nueve y media de
Es el arranque de Cuecas Todo el Ao, un ciclo que se
la noche de un mircoles de mayo. ndate, cabrito!.
extender hasta diciembre, con algunos de los nuevos
El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. exponentes del gnero. El Galpn Vctor Jara, en la Plaza
Los sonidos de la cueca se reparten por el espacio y Brasil, no es un recinto tradicional, pero se abri ante
entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos, el boom que vive la cueca joven. Una cueca atrevida,

irreverente1 y callejera, que naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y que
1. irreverente: irrespetuosa, hoy tocan msicos con guitarra elctrica. Como el rock o el hip hop antes, hoy la
insolente.
cueca urbana conquista nuevos espacios.
2. acartonada: que carece de
La escena de la cueca se desarrolla y crece, dice Daniel Muoz, uno de los pro-
espontaneidad o vitalidad.
tagonistas del fenmeno. El actor se integr a este medio a principios del 2000,
3. arrabalera: del cuando conoci a Nano Nez, uno de los maestros de la vieja escuela. Parti
arrabal, de la periferia como un aprendiz; hoy tiene banda propia y tres discos publicados. La escena
o margen.
est sper intensa y variada. Los msicos aprenden, aparecen nuevos grupos y la
gente joven se siente identificada.
El cantante de 3x7 Veintiuna lo ilustra con sus manos: Yo entr hace ocho aos.
Entonces los grupos se podan contar con los dedos de una mano, y con menos
dedos los lugares donde escuchar cueca. Hoy no me alcanzan las dos manos. La
cueca se contagia ms rpido que la gripe.
CUECAZO
Jueves, medianoche en el barrio Yungay. El tecladista ciego Aladn Reyes, uno de los
estandartes de la vieja escuela, hace eque con La Gallera, banda formada hace tres
aos. Juntos tienen a casi 200 personas zapateando. Restaurante familiar de da, El
Huaso Enrique se transforma por la noche: es uno de los epicentros de cuequeros
nuevos y veteranos. Con 57 aos de vida, desde su origen El Huaso Enrique fue
boliche de cuecas. Al comienzo venan para ac los cuequeros de La Vega, Mario
Cataln (el autor de Al, al), los cantores del Matadero, recuerda Carmen Araya, hija
del fundador del restaurante, Enrique Araya, actual administradora. Hoy es un lugar
de encuentro de generaciones, que animan la fiesta hasta la madrugada. Inicialmente
los jueves eran las noches de cueca, cuenta. Luego sumaron viernes y sbado.Y ante
la demanda agregaron los mircoles, para que se entrenen los msicos menos ex-
perimentados. As, los debutantes se cruzan con leyendas vivas, como Aladn Reyes
o Luis Aravena, el Baucha, excolega de Nano Nez en Los Chileneros.
Grupo clave de la cueca urbana, Los Chileneros ha sido una inspiracin para los
msicos emergentes con su disco La cueca centrina (1967). A principios de esta
dcada grabaron un disco en vivo, producido por Daniel Muoz y Mario Rojas,
ex De Kiruza. El lbum fue uno de los detonantes de la actual escena, as como la
grabacin de Los Tres en MTV en 1996, donde tocaron temas de Roberto Parra,
y el lanzamiento de la web www.cuecachilena.cl, de Rojas.
La cueca se est abriendo un espacio en la msica popular. Es un fenmeno que
no ocurra hace mucho tiempo, tal vez desde los 60, piensa Rojas. Est saliendo del
nicho folclrico en que estuvo recluida. La dictadura abus de ella como elemento
simblico y la convirti en una cuestin fome y acartonada2. Los msicos jvenes se
han reencontrado con la cueca urbana, arrabalera3, de los mrgenes, que fue donde
naci a principios del siglo XIX. La cueca urbana es heredera de esa primera cueca.
El sitio web de Mario Rojas acaba de cumplir ocho aos. La celebracin fue el
lunes en la sala SCD y se convirti en un gran cuecazo. All estuvieron desde
msicos con oficio y apegados al canon de Nano Nez, como Los Santiaguinos
y Los Palmeros, hasta bandas con acento teatral, como Los Trukeros, o de espritu

Unidad 2
punky, como Los Porfiados de la Cueca, pasando por Las Capitalinas, Las Nias y
Las Peascazo: cueca brava con voz de mujer.
ERTICA Y ESCANDALOSA
Martes, 23 horas, barrio Parque Forestal. En la esquina de Merced con Jos Miguel
de la Barra solan escucharse sonidos de jazz, funky o rock. Ahora se oyen acordes
de cueca: son Los del Lote, una de las bandas del segundo ciclo Cuecas en Llamas
en el bar Catedral. Organizado por Pablo Ilabaca, de Chancho en Piedra, y Camilo
Salinas, de Inti Illimani, el ciclo parti en marzo. Ya estuvieron Los Tricolores, Los
Trukeros y Mario Rojas. En esta segunda patita se suman Los Santiaguinos, Los Textos en dilogo
Pulentos de la Cueca y Daniel Muoz. La idea era llevar esta cueca arrabalera a
t Qu aspectos de la cueca urba-
un pblico de un estrato ms alto, dice Ilabaca. Fue un experimento. Y result
na aportan a la identidad cultural
sper bien, agrega. As, se expande el circuito, que completan el bar Las Tejas, El
de Chile? Por qu?
Romerito, El Indio Pcaro y La Chimenea.
t Qu elementos de la cultura
Popular y escandalosa, la cueca brava inspir tambin a la historiadora Araucaria popular comparten la cueca y
Rojas, quien lanza Piernal de cueca chora, un libro objeto ilustrado por Alberto algunos personajes de La remo-
Montt y que celebra el espritu festivo y el poder seductor de la cueca. lienda?
El mismo que impera en La casa de la cueca. El primer domingo de cada mes, Mara
Ester Zamora y Pepe Fuentes, pareja emblemtica y nmero fijo en la Yein Fonda,
abren su casa en Avenida Matta. Llegan msicos, actores y, sobre todo, jvenes.
La gente ha descubierto la potencia y la mstica de la cueca. Esto est recin
empezando, apuesta Ilabaca. Los cabros se identifican con la cueca por su carc-
ter ertico y transgresor, afirma Daniel Muoz, que da testimonio de su propia
conversin: Con la cueca descubr una pasin, muy intensa.Y sentirse apasionado
por algo es sentirse vivo.
Gmez, A. (2009, 18 de septiembre). La Cueca brava conquista nuevos territorios.
Recuperado el 3 de junio de 2013, de http://www.latercera.com
Gentileza portal
I\Zl\i[Xhl\cfjZfek\e`[fj[\cfjj`k`fjn\Ygl\[\eZXdY`Xi% www.cuecachilena.cl

OTROS TEXTOS
Biografa
Una biografa es la narracin de los hechos ms importantes de la vida
de una persona. En ella se incluyen fechas, recuerdos, ancdotas y datos
siguiendo un orden cronolgico.
La biografa ha dejado de ser un listado objetivo de hechos y paulatina-
mente se ha convertido en un gnero que incorpora descripciones u
opiniones como formas expresivas imprescindibles, sobre todo cuando
el texto espera contener testimonios vivos de la persona presentada.
Existen dos elementos que deben estar presentes en una biografa:
t Temporalidad: sucesin de acontecimientos.

t Unidad temtica: determinada por el sujeto-actor.
Nicanor Parra es uno de los Tales caractersticas podrs apreciarlas en el texto La vida intranquila.
grandes poetas de la historia
literaria de Chile. Ha sido Antes de leer
candidato al Premio Nobel de
Literatura en tres ocasiones y ha Responde las siguientes preguntas:
sido traducido a diversos idiomas.
1. Sabes algo sobre Violeta Parra? Comenta con tus compaeros.
Hermano de Violeta Parra, fue
fundamental en la vida de ella, 2. Por qu el autor sobre su biografa la habr titulado La vida intranquila?
tal como podrs apreciarlo en
su biografa. 3. Qu sentido tiene la palabra esencial en el ttulo? Busca el signi-
ficado de esta palabra en el diccionario y luego discute con tus com-
paeros qu se querr expresar al incluirla en el ttulo de la biografa.
La vida intranquila. Violeta Parra:

biografa esencial
1. trascender: estar o ir ms Fernando Sez
all de algo. La comunicacin con Nicanor era una referencia necesaria en la vida de Violeta,
2. concebir: aceptar. siempre conversando, siempre preguntando, siempre interesada en el trabajo
de su hermano, quien por esos das se encontraba indagando en la poesa
popular del siglo diecinueve []. Nicanor le habl de cuar tetas y dcimas. Fue
entonces cuando ella le pas a su hermano una cantidad enorme de hojas
escritas que contenan su trabajo secreto de tantos aos, dicindole: estudia
esto. Nicanor, primero incrdulo y luego impresionado, sinti que en ese mo-
mento la relacin con su hermana tomaba una dimensin que trascenda1 el
afecto familiar.
Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin. Siempre le haba insistido

en que tomara con seriedad sus habilidades, porque no conceba2 que Violeta
se desgastara noche tras noche en presentaciones de restaurantes y quintas
de recreo. Sus condiciones para la guitarra y la composicin, desperdiciadas
en esta forma, no la llevaran a par te alguna, y la empuj a buscar un camino

Unidad 2
propio en lo que justamente estaba estudiando. Que saliera a recopilar,

que investigara en las canciones populares a punto de desaparecer de
la memoria de los viejos campesinos.
El folclor chileno haba comenzado a estudiarse a comienzos de siglo,

cuando Rodolfo Lenz, en 1909, fund la Sociedad Folclrica. Cuando se Violeta Parra (1917-1967).
iniciaron estas investigaciones era el texto como dato literario lo que Cantautora, folclorista, pintora y
ceramista chilena, considerada una
interesaba y no la msica. Miles de versos recopilados no contaban con
de las folcloristas ms importantes
una sola nota musical. [] de Amrica. Sus trabajos son un
importante aporte a la cultura
Este cambio de direccin en el trabajo de Violeta le hizo descubrir nacional por rescatar la msica
condiciones que le iban como anillo al dedo. As fue apoderndose de y otras manifestaciones
ella una fuerza y un valor inagotables, sin que nada de lo que la rodeara artsticas populares del campo
pudiera tener otra importancia que este descubrimiento. Todo lo que chileno.
estaba insinuado3 y supuesto desde su infancia tom la dimensin de
una vocacin inevitable. La vida comienza a los treinta y cinco, dira
despus como una mxima. Fue a esa edad cuando tuvo el deslumbra-
miento de saber que todo el camino de pobreza y sacrificio anterior
tena su fin y su comienzo en este trabajo.
Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua4 tarea de recopilar, sin

medios, sin estudios, con la pura fuerza del empeo y la conviccin. []
Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces
por quince das, recorriendo algn campo, instalndose con paciencia
en un casero. All deba lograr que los ms antiguos habitantes aban-
donaran sus aprensiones5, comenzaran a acompaarla en los cantos,
se dedicaran a soltar prenda y entendieran lo que ella vena a hacer.
Violeta, cuaderno y lpiz en mano, anotaba posturas, rasgueos y letras,
impregnndose de la manera profunda y simple del quehacer campe-
sino, de sus gestos, de todo ese profundo protocolo natural exento6
de pose. [] Esta vuelta a las races despus de haber sopor tado por
aos su condicin de marginal, de haber aguantado la chabacanera7 de
los bajos fondos de la ciudad, con una manera de ser propia, genuina,
donde se encontraba claramente reflejada mientras se internaba en ese
mundo redescubier to. []
3. insinuar: sugerir, asomar.
Lo que Violeta emprendi en este tiempo estaba fuera de todo m-
4. ardua: trabajosa,
bito acadmico y de cualquier apoyo institucional. No obstante era
dificultosa.
una bsqueda creativa que tena a favor su voluntad impresionante, su
memoria y sus propias dotes innatas8 para el canto y la guitarra. [] 5. aprensin: desconfianza.
6. exento: libre.
Junto con anotar canciones, Violeta se iba impregnando de conoci-
miento e inspiracin para sus propios trabajos, quedando ms y ms 7. chabacanera: vulgaridad.
asombrada de esa tradicin que pareca olvidada, tan diversa a lo que 8. innata: natural.
en ese mismo momento se escuchaba en las radios como folclore
chileno, carente de la profundidad, del sabor de todo aquello que ola
a siglos. []

OTROS TEXTOS
Todo esto iba conformando una visin de las cosas tan distinta a lo anterior,
que esta tarea la absorbi ms que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del
folclore se convir ti en una obsesin que la haca interrogar hasta en la Plaza
de Armas, en las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntndoles
si venan del nor te o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier
sea que la llevara a un hallazgo. []
En pocos meses, haba realizado un trabajo en el que una institucin habra

tardado aos. Recopilar era tambin una labor minuciosa de palabras y sonidos,
porque la mayora de los informantes eran ancianos muchas veces enfermos.
[] De este modo el recuerdo haba quedado atascado en un verso y ms
adelante ella volvera a cantarle a otro esa misma cancin trunca, para hacer
posible ir completando una misma tonada en distintas visitas, reiterando la
bsqueda hasta conseguir el objetivo. A esa labor habra que agregarle la
destreza que iba afinando para lograr la confianza de sus informantes, muchas
veces reacios, desconfiados, dudosos. Siempre haba que buscar un tiempo
largo, propicio para alcanzar la entrega. Una cancin de ella, cantada por ella,
o el intercambio de conocimientos, podan bastar. Hasta lleg a usar la vieja
costumbre del trueque para resolver su cometido, as lo hizo para entrar a
los reductos araucanos, llevando una maleta con ropa que intercambiaba por
canciones. []
No solamente cuecas, refalosas, tonadas, parabienes, esquinazos, versos a lo

humano y a lo divino, coplas, cuartetas, dcimas, versos por sabidura, por el fin
del mundo, por Pocal (Apocalipsis), cuecas amartels, chapecaos, en todos sus
ritmos y afinaciones quedaban registradas y aprendidas por ella, sino tambin
todo el protocolo y situacin en que deban ser interpretados. []
Todo este descubrimiento apasionante impulsa tambin su propia creacin.

Canciones como La jardinera y Casamiento de negros son compuestas en este
tiempo, y graba en 1953, para Oden, un primer disco sencillo, que contiene
un vals recopilado, Qu pena siente el alma, y Casamiento de negros. []
Nicanor era el ms entusiasmado con este giro que haba tomado la vida de
9. efervescente: su hermana Violeta. Ahora haba que darla a conocer. [] Nuevamente la casa
agitado. de Neruda y Delia del Carril se convirti en el centro efervescente9 donde
alternaban intelectuales y polticos, resultando as el escenario perfecto para
un recital de las composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las
invitaciones y fue el mismo Nicanor quien hizo la presentacin de su hermana
ante un pblico numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural
santiaguina de esos aos. [] Muchos asistentes a esa reunin han dejado
testimonio del impacto que produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de
Violeta, pequea, delgada, austera, con el pelo recogido en una trenza, vesti-
da con una falda larga, oscura, blusa blanca, y como nico adorno, unos aros
simples, dos argollas que pendan de sus orejas. Y luego, la voz, extraa, spera,
algo sombra y terrosa, como la definiera un crtico, alcanzaba diferentes ma-

Unidad 2
Fotograma de la pelcula Violeta

se fue a los cielos, del director
Andrs Wood. Gentileza Wood
Producciones.
tices durante sus interpretaciones, entregando letras con un sentido perfecto

para su comprensin. Sin alardes, sin gestos que enfatizaran la precisin de
los textos, solo con la fuerza de su conviccin y ese aire impvido 10 de las
cantoras populares. Y en esa simplicidad, la msica, los sonidos de la guitarra, la
diversidad de rasgueos y ritmos, donde no pareca haber dificultad ni exigencia.
10. impvido: sereno,
Las opiniones sobre la calidad fueron unnimes, pero no todos apreciaron imperturbable.
igualmente el reper torio ni a la intrprete. Su canto resultaba triste, algo 11. auguraba: presagiaba,
montono. Era demasiado diferente como para aunar a tantas y tan distintas vaticinaba.
sensibilidades. Quizs all, en ese escenario y con ese pblico, Violeta Parra
vislumbr que el camino elegido no le auguraba11 una tarea fcil.
Sez, F. (2012). La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial.

Santiago: Ediciones Radio Universidad de Chile. (Fragmento).
R ecomendados
Cueca brava. La fiesta sin fin del roto chileno (RIL editores, 2008). Narracin
realizada por los intrpretes de cuecas bravas Daniel Muoz y Pablo Padilla. En ella
entregan la historia, orgenes, desarrollo y cultores de este estilo musical.

OTROS TEXTOS
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto ledo.
Localizar informacin Reflexionar sobre el texto
1. Quin dio el impulso inicial a Violeta para 10. En el texto, qu significan las expresiones
comenzar su trabajo de recopilacin? subrayadas?, qu sentido tiene el uso de
2. Quin fund la Sociedad Folclrica? este tipo de expresiones en el texto?
3. En qu lugar hizo un recital de composicio- a) le hizo descubrir condiciones que le iban

nes y recopilaciones? como anillo al dedo
Relacionar e interpretar informacin b) se dedicaran a soltar prenda
4. Segn Violeta, cundo comienza la vida? 11. Qu tiempo verbal predomina en el texto?
Qu justificacin entrega para sostener su Por qu crees que se utiliza?
afirmacin?
12. Si hicieran una biografa sobre tu vida, cul
5. Por qu la recopilacin es entendida por el de las siguientes expresiones del texto sera
autor como una vuelta a las races de Violeta? oportuna para describirte? Justifica tu res-
6. En qu se diferencia la msica que recopila puesta.
Violeta de aquella que se oa en las radios?
a) con la pura fuerza del empeo y la con-
7. Quines son llamados en el texto cabezas viccin
blancas? b) absorbida por esta nueva inspiracin
8. Qu habilidades habr tenido que desarro- c) su voluntad impresionante, su memoria
llar Violeta para obtener la informacin que y sus propias dotes innatas
buscaba? Lista al menos cinco que conside-
d) sin alardes, sin gestos, solo con la fuerza
res necesarias.
de su conviccin y ese aire impvido
9. Qu efecto puede haber provocado Violeta
en los asistentes a su presentacin?
II. Actividades de vocabulario

Remplaza las palabras destacadas por un sinnimo que respete el sentido de cada enunciado.
a) Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin.
b) Con la pura fuerza del empeo y la conviccin.
c) Violeta se iba impregnando de conocimiento e inspiracin para sus propios trabajos.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Escribe tu biografa en no ms de diez lneas. t Comenta con tus compaeros la importancia

Emplea la expresin que seleccionaste en la del trabajo realizado por Violeta Parra. Estn
pregunta nmero 12 y las palabras del voca- de acuerdo con el valor de su tarea recopila-
bulario del tem II. dora?, es necesario que otros sigan dicha
tarea? Den al menos tres argumentos para
fundamentar sus respuestas.

Unidad 2
SOBRE OTROS TEXTOS
La biografa y la crnica: textos en la frontera literaria y no literaria

La reflexin terica respecto de la clasificacin de textos ha cuestionado que ciertos escritos tales como
las biografas, las cartas, las autobiografas y las crnicas puedan ser considerados literarios ya que si
bien en ellos predominan recursos de estilo y secuencias narrativas, no son relatos de ficcin.
Biografa Crnica
Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua tarea de re- Afuera hay una fila de gente que espera
copilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del entrar. El guardia les dice que no se pue-
empeo y la conviccin. [] Absorbida por esta nueva ins- de, que no cabe una persona ms, pero
piracin, desapareca de su casa a veces por quince das, ellos no quieren irse. Disculpen, cabros,
recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en dice Daniel Muoz, el cantante de la banda
un casero. 3x7 Veintiuna.
Actividad 1
Averigua quin fue Claudio Gay y qu importancia tiene en la historia de nuestro pas. Con esos datos,
escribe una biografa breve siguiendo el modelo de La vida intranquila. Para ello puedes consultar la
pgina web www.memoriachilena.cl de la Biblioteca Nacional de Chile.
Actividad 2
Crea una crnica ficticia a partir de la siguiente obra de Claudio Gay, que representa una actividad tradicional
del pasado chileno. Imagina que eres un cronista de la poca y quieres narrar lo sucedido. Sigue el ejemplo
de la crnica sobre la cueca brava leda previamente.
Registro de habla
Existe la necesidad de adaptar el lenguaje a la
situacin comunicativa en que nos encontra-
mos. De este modo, cuando un sujeto est
en una situacin formal, como un discurso o
una disertacin, se expresa formalmente. Por
el contrario, si la situacin es informal, como
una conversacin entre amigos, se expresa de
manera coloquial.
En tu cuaderno, analiza el registro de habla
de los textos que se indican a continuacin.
Selecciona ejemplos que permitan justificar el
registro seleccionado.
Claudio Gay. (1854). La chingana.
Texto Registro
La vida intranquila
La remolienda

PALABRAS EN ACCIN
Escribiendo una crnica

Lee el siguiente fragmento de una crnica y analiza las sugerencias de correccin.
Luego, siguiendo este modelo de revisin, corrige la crnica que escribiste.
Payadores en combate
competencia
Son las 19:00 horas y un pblico ansioso espera a los payadores que se desafiarn en esta ocasin.
Algunos comentan el pasado biogrfico de uno de los contrincantes: Su pap nunca pudo ganar los
encuentros que se hacan en Paine. Todava lo recuerdan compitiendo. Era buen perdedor, amable,
nunca se fue sin darle la mano al contrincante que ganaba.
payador
Se escuchan unos acordes de guitarra, el sonido de las cuerdas despierta el aplauso de los asistentes
que reciben al presentador del encuentro. Ya se han dicho los nombres de quienes se enfretarn en
esta contienda de verso y msica. Las cartas ya se han puesto sobre la mesa.
A medida que el desafo avanza, se ve sudar a los dos payadores. Uno parece estar incmodo con
su poncho, pero no decae. Ha respondido a cada uno de los desafos de su oponente. Cada vez que
termina un verso, se re y mira al pblico buscando aprobacin. A pesar de la incomodidad, no pa-
rece nervioso, ms bien usa su molestia para buscar apoyo en el pblico rindose de s mismo entre
verso y verso.
Ms tarde comienzan las demandas del pblico, que lanza ideas sueltas que permitan a los contrin-
cantes hablar de temas nuevos. Los ponen a prueba una y otra vez.
Hasta qu uno titubea. No logra responder y solo repite versos. Tan pronto el pblico escucha el
error, sanciona. Algunos sufren, miran al payador con tristeza. Otros tratan de alentarlo, lo aplauden,
lo animan. Luego, cuando se ha declarado al ganador, como siempre, los payadores se saludan. Esta
vez, no se ha cumplido la prediccin de uno de los asistentes. El payador heredero de las derrotas,
esta noche ha ganado.

Unidad 2
La palabra combate se ha sustituido. Evala si el remplazo representa mejor el

contenido de la crnica.
En la crnica es importante referirse a lo que otros dijeron para que la situacin

sea descrita con solidez.
La palabra contrincante fue sustituida porque se utiliz de manera muy prxima

en el mismo prrafo. Te parece adecuado el cambio? Si no es as, busca una
alternativa.
Incluye la narracin de los acontecimientos, poniendo nfasis en los procesos y

en el orden temporal del relato.
Reflexiona sobre la expresin las cartas se han puesto sobre la mesa: Es la
ms adecuada?, existe otra expresin que sea ms pertinente al relato?
Se han incluido marcas temporales que permiten reconocer la secuencia de los

acontecimientos.
Una crnica considera la descripcin de objetos y personas, tanto fsica como

psicolgicamente. Est escrita de tal forma que produce la sensacin de que el
cronista estuvo presente en el lugar de los hechos.
Recuerda la regla que diferencia el uso de tilde en las exclamaciones e interro-

gaciones para diferenciarlas de pronombres y adjetivos relativos. En este caso,
la tilde NO est bien utilizada y debe eliminarse.
Evala si es pertinente esta idea en este prrafo o si es mejor crear un prrafo

independiente que diferencie el momento de tensin con el cierre de la crnica.
Lenguaje y Comunicacin I Medio 103

Qu es un contrapunto?
Desafo en versos
Un do de paya se En la poesa tradicional chilena, los desafos poticos tienen un lugar de pri-
denomina contrapunto mera importancia. En ellos, los poetas populares se enfrentan creando im-
y consiste en un duelo provisados versos para responder a su contrincante. Lee el ejemplo y prepara
cantado. un desafo en versos con tus compaeros.
Estando en una ramada Mi Don Javier de la Rosa
Y despus de unas carreras Viniendo del Bo Bo
Salt el mulato Taguada Dgame si acaso sabe
A desafiar a cualquiera Cuntas piedras tiene el ro
Quin es ese payador, A vos mulato Taguada

Que paya en un lugar oscuro La respuesta te dar
Triganmelo para ac Pnmelas en hilera
Para que paye en lugar seguro Y yo te las contar
Lizana, D. (1912). Cmo se canta la poesa popular. Santiago: Universitaria.
Planificar
Elijan un tema para llevar a cabo su contrapunto. Aunque el contrapunto es una improvisacin, les
sugerimos que primero dominen esta tcnica y que preparen borradores con diversos versos sobre el
tema que hayan determinado.
Como no es un duelo improvisado, trabajen en equipo para elaborar el texto. Traten de mantener en todo
momento el tono humorstico que caracteriza a este tipo de poema, pero mostrando siempre respeto
por una forma de arte tradicional de nuestro continente.
Ensayar y revisar
Lean el contrapunto en voz alta, cuidando la articulacin, el volumen, la entonacin y la expresin corporal.
En la lectura se darn cuenta si los acentos y la rima estn correctos, por lo que es la mejor oportunidad
para corregirlos.
Presentar
Para presentar el contrapunto, dispongan un escenario en el que los intrpretes queden frente a frente,
pero sin dar la espalda al pblico; pueden acompaar su presentacin con msica: puede ser con una
guitarra o con instrumentos de percusin (como un pandero o las palmas).
Evaluar
Cada vez que se presente una pareja de payadores, evalalos con la pauta que te entregamos a
continuacin. Luego, haz los comentarios que estimes pertinentes, destacando los aspectos positivos
de la presentacin y sealando aquellos que se podran mejorar.

Para el borrador:
t En cuanto a su estructura mtrica, el contrapunto puede hacerse en cuartetas (cuatro versos),

siempre octoslabos. En los versos de ocho slabas, el ltimo acento siempre debe caer en la slaba
siete, independientemente de la acentuacin de la palabra.
t En el contrapunto predomina la rima consonante, por lo que tengan la precaucin de usarla.
t Observen el texto de Peralta y sigan este ejemplo para elaborar sus cuartetas.
Vendiendo de todo estoy a
bajo este sol tan brillante... b
Aqu me presento, soy a
el vendedor ambulante. b
Al ensayar, pongan atencin a los siguientes aspectos:
t Que todas las cuartetas tengan la rima que han elegido.

t Que el volumen sea el adecuado para el tamao de la sala.
t Hacer una pausa al final de cada verso.
Si quieren, y para hacerlo ms parecido a los contrapuntos tradicionales, pueden cantar su texto con
una meloda sencilla.
Durante la presentacin, te recomendamos poner atencin a los siguientes aspectos:
t Articula con claridad para que todos puedan entender lo que dices.
t Utiliza la entonacin y los acentos para marcar partes importantes del texto.
t Mantn una actitud corporal adecuada: permanece erguido y emplea tus brazos para darle expre-
sividad a lo que dices.
Coevaluacin
Observa la participacin de tus compaeros guindote con la pauta. Retroalimenta cada uno de los
aspectos que sean necesarios.
Usan cuartetas en su texto.
Respetan la mtrica de ocho slabas en cada verso.
Los versos riman como corresponde a las payas.
Los versos muestran que hay un duelo entre los payadores.
El volumen y la diccin son apropiados.
Utilizan recursos paraverbales para enfatizar algunos momentos del texto (pausa, entonacin y acento).
Mantienen una actitud corporal adecuada.

Sntesis
1. Compara los siguientes textos indicando:
t A qu gnero pertenecen, respectivamente?
t Qu caractersticas te permiten justificarlo?
Ya a los ocho aos de edad, Margot Loyola Palacios Lagua dice paempezar
hija de un comerciante y de una duea de casa por algo tengo mi don,
de Linares tomaba clases de piano en esa ciudad porque bautic al Seor
surea y, un ao ms tarde, comenzaba a cantar. Su all en el ro Jordn;
relacin con la guitarra fue tambin temprana. Antes el fuego va a contestar:
de terminar el Bachillerato, cuando la separacin de para m ser este pleito,
sus padres la obligaba a moverse entre Santiago y yo alumbro ciudad y desierto
Curacav, destacaba en un do formado junto a su y todo lo alumbro yo,
hermana Estela: Las Hermanas Loyola. y siempre me hallo con Dios
http://www.memoriachilena.cl alumbrndole su templo.
Luis Muoz Venegas
2. Explica los tres tipos de coordinacin oracional aprendidos en esta unidad y busca un ejemplo
para cada uno en algn texto de la antologa.
Copulativa Disyuntiva Adversativa
Desafo
Te desafiamos a que crees tu propia
versin de un cuento maravilloso
usando la mtrica y el humor de las
dcimas. Observa la imagen y recuerda
el episodio del cuento Pulgarcito que
esta representa. A partir de dicho relato,
crea una dcima en la que narres lo
sucedido utilizando una actitud lrica
enunciativa.
Gustave Dor (1865). Ilustracin de

cuento popular Pulgarcito.

EVALUACIN FINAL
I. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades que se
proponen.
Un monopolio en perspectiva
Juan Bautista Peralta, poeta chileno del siglo XIX
En tranva no hai que andar, La otra empresa su flete;

Van a subir su pasaje, El pueblo un gran boche mete
Esa gabela1 salvaje A la Empresa con coraje,
No es posible soportar. I porque sus precios baje
Treinta carros le quem
Los dueos de la traccin I de este modo impidi
Elctrica de Santiago, Esa gabela salvaje.
Por tener que hacer un pago
Cargan con la poblacin; Por un chico solamente
Santiago en esta ocasin Fue el bochinche de esa vez,
Firmemente va a probar I hoy que es doble el inters
Que no est para aguantar No s qu va a hacer la jente;
Ni una explotacin odiosa, La Empresa forzosamente
I en cambio dir con prosa El asunto ha de estudiar,
En tranvas no hai que andar. I no vengan a provocar
Al pueblo con sus gabelas
Adems de atropellarnos Porque ya ms sanguijuelas
I de matarnos tambin No es posible soportar.
Para su eterno desdn
La empresa quiere explotarnos; Por fin, si no quiere verse
Si desea desangrarnos La empresa en un grande pleito
Esa Company Salvaje Deje su lanza en proyecto
Mejor ser que nos saje Porque bien puede perderse;
I as matar su hambruna, Cargo tambin debe hacerse
Porque sin razn ninguna Que el pueblo ya est cansado
Van a subir el pasaje. I bastante maltratado
Tranva. Archivo editorial Con las gabelas de hoi da
El ao ochenta i siete Porque ya la oligarqua
El veintinueve de abril Lo tiene bien desangrado.
Tambin intent subir
1. gabela: impuesto
Peralta, J. B. (1999). Monopolio en perspectiva. En La lira popular: poesa popular
impresa del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Editorial Universitaria,
Biblioteca Nacional Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, y
Departamento de Extensin de la Dibam
NOTA: La ortografa del texto corresponde a la

utilizada en Chile durante el siglo XIX.

EVALUACIN FINAL
1. A qu se refieren los siguientes versos? Explcalos con tus palabras.
Los dueos de la traccin
Elctrica de Santiago,
Por tener que hacer un pago
Cargan con la poblacin;
2. A partir de lo que se dice en el poema, ests de acuerdo con el llamado que hace el hablante
lrico a no usar el tranva? Justifica tu respuesta.
3. Qu critica este poema?
II. Lee atentamente y luego responde.
Ruina del poeta popular

Me privan en la Estacin Ya de vender mi negocio
el que venda mis libritos, me privan en la Estacin.
cules sern los delitos []
para tal prohibicin?
Si al cabo de mi indigencia
Antes el jefe de all dicho seor estuviera,
me haba dado permiso tal vez se compadeciera
y despus, de improviso, concedindome licencia;
me dijo: Fuera de aqu. yo no haca competencia
En el mismo acto sal a nadie en esos distritos,
temblando de confusin, y no veo requisitos
penetrado de afliccin de fundamento o asunto,
dije a mi patrn o socio: por eso a todos pregunto:
Cules sern los delitos?
Guajardo, B. (1886), Poesas Populares.
En Tomo IX. Santiago: Pedro G. Ramrez.
1. Cul es el negocio al que hace referencia el hablante?

2. Cul es la problemtica presentada en el texto?
3. A partir de los siguientes versos, explica el contexto social reflejado en el texto.
Si al cabo de mi indigencia
dicho seor estuviera,
tal vez se compadeciera
concedindome licencia;
4. Qu similitudes es posible establecer entre este texto y Un monopolio en perspectiva?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Imagina que eres el dueo de una empresa de t Con un compaero creen un contrapun-
tranvas. Escribe un poema, respetando la mis- to en el que se enfrenten espontnea-
ma estructura del que acabas de leer (slabas, mente el conductor de un microbs y
rima), en que le respondas al hablante. un escolar.

Unidad 2
III. Lee atentamente y luego responde.
Andrs Prez - Trayectoria

(Fundador de la compaa El Gran Circo Teatro y primer director de la obra teatral L a Negra Ester)
Andrs Prez realiz una produccin teatral de carcter popular; en ese sentido, desde sus inicios se
plante como un teatro callejero, abierto a todo tipo de pblico. En el conjunto de su obra desarrollan
tpicos que se establecen como parte del imaginario nacional, que por especfico, precisamente, pronto
se hizo universal: prostitutas, msicos pobres, borrachos, hurfanos, entre otros son protagonistas de
montajes que adquieren siempre, en alguna parte de la narracin, si es que no en toda esta, un tono
festivo, incluso cuando nos enfrentamos al desarrollo de verdaderas tragedias.
Prez rescat personajes, modos de relaciones humanas y ambientes desde lo ms profundo y visceral
de Chile, para armar historias divertidas y entraables. Es muy importante destacar el carcter multidis-
ciplinario de Prez en la generacin de sus obras, pues el director, que tambin era dramaturgo y actor,
daba la misma importancia al desempeo en el escenario de los diferentes elementos que componen
el montaje; as, no solo controlaba el trabajo de los actores, sus dilogos y movimientos, sino que idea-
ba escenarios coloridos, versiones originales de sitios reconocibles, donde muchas veces tambin se
introducan elementos circenses, y utilizaba llamativos maquillajes y vestuarios para la materializacin
de sus personajes.
La msica era otra protagonista: bandas de msicos interpretaban en vivo temas originales compuestos
para cada pieza teatral, los que reunan aspectos folclricos chilenos en fusin con ritmos modernos.
En definitiva, con cada una de sus obras Prez renov la tradicin del teatro chileno, en cuanto lo liber
de los academicismos e introdujo en l conceptos de creacin contemporneos: apertura a nuevos
temas narrativos y del espacio de representacin, renovacin del lenguaje verbal y corporal, reunin de
diversas disciplinas artsticas en un mismo montaje y conformacin de un imaginario particular a partir
de una revisin de tpicos folclricos y nacionales, as como de la historia de Chile. []
Andrs Prez. Recuperado el 25 de noviembre de 2008, de http://www.portaldearte.cl
1. Qu realidad reflej Andrs Prez en el teatro?

2. En tus palabras, por qu Andrs Prez renov la tradicin del teatro chileno?
3. Por qu crees que en el texto se afirma que las temticas locales tratadas por Prez, por ser
especficas, pronto se hicieron universales?
4. Por qu el texto ledo puede ser considerado biogrfico?
5. Considerando el primer prrafo, crea una crnica en la que describas la reaccin del pblico al
ver una obra dirigida por Andrs Prez. Para ello, utiliza al menos tres conectores de ordenacin.

3
Unidad
Muros interiores
Lee el texto y luego responde las preguntas que le siguen. Compara
y discute tus respuestas con las de un compaero.
La parte baja del castillo estaba recorrida por varios claustros1 intrincados2 , y no resultaba
fcil para alguien tan ansioso dar con la puerta que se abra a la caverna. Un terrible silencio
reinaba en aquellas regiones subterrneas, salvo, de vez en cuando, algunas corrientes de aire
que golpeaban las puertas que ella haba franqueado, y cuyos goznes3 , al rechinar, proyectaban
su eco por aquel largo laberinto de oscuridad. Cada murmullo le produca un nuevo terror,
pero an tema ms escuchar la voz airada de Manfredo urgiendo a sus criados a perseguirla.
Avanzaba sin hacer ruido, en la medida que su impaciencia se lo permita, aunque se detena
a menudo y aguzaba4 el odo para saber si la seguan. En uno de esos momentos pens or un
suspiro. La sacudi un temblor y retrocedi unos pocos pasos. Crey or andar a alguien. Se le
hel la sangre, pues dedujo que se trataba de Manfredo. Por su mente cruzaron todas las ideas
que el horror sera capaz de inspirar. Se lament de su precipitada huida, que la expona a la
ira del prncipe en un lugar donde sus gritos no seran capaces de atraer a alguien en su ayuda.
Pero el sonido no pareca proceder de atrs. Si Manfredo saba dnde estaba, debi haberla se-
guido. An se hallaba en uno de los claustros, y los pasos que oy eran demasiado claros para
provenir del lugar por donde ella haba pasado. Alentada por esta reflexin, y esperando hallar
a un amigo en cualquiera que no fuese el prncipe, se dispona a avanzar cuando una puerta que
permaneca entornada a alguna distancia, hacia la izquierda, se abri suavemente. Pero antes de
que su lmpara, que levant, pudiera descubrir a quien haba abierto aquella puerta, la persona
en cuestin retrocedi precipitadamente al advertir la luz.
Walpole, H. (1998). El castillo de Otranto.

Madrid: Biblioteca El Mundo. (Fragmento).
1. Qu sensaciones o sentimientos te inspiran las imgenes de estas pginas y el texto

que acabas de leer?
2. Qu aporte hacen a la lectura las descripciones del lugar? La lectura del texto sera la
misma si no tuviera estas descripciones? Explica por qu.
3. Describe o dibuja tu propia representacin de un lugar que exprese un estado de nimo

similar al de la imagen y el texto.
1. claustro: galera que rodea el patio principal de una iglesia o convento.

2. intrincado: enredado, complicado, confuso.
3. gozne: bisagra metlica.
4. aguzar: afinar, forzar el entendimiento o un sentido, para que preste ms atencin o se haga ms perspicaz.
110 Unidad 3 t Muros interiores

Lectura
t Interpretar textos literarios

considerando el uso de
alteraciones temporales, la
descripcin de espacios y
ambientes y la incorporacin
de referentes histricos en la
narracin.
t Analizar el contenido y
recursos presentes en artculos
acadmicos y en textos de
divulgacin.
E R
D FT Escritura
t Producir un cuento aplicando

un proceso de planificacin,
escritura y revisin.
Oralidad
t Exponer informacin relacionada

con textos ledos considerando las
caractersticas de la audiencia.
Andrzej Grabowski. (1859) Ruinas de Sobieniu. Lenguaje y Comunicacin I medio 111

EVALUACIN INICIAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.
Despert horrorizado; un sudor fro cubra mi frente, mis dientes

castaeaban y todo mi cuerpo convulsionaba. Entonces en la dbil y
amarillenta luz de la luna, que consegua entrar a travs de las persia-
nas de la ventana, divis al desgraciado, al monstruo despreciable que
haba creado. Tena levantadas las cortinas de mi cama, y sus ojos, si
pueden llamarse as, me miraban fijamente. Su boca se abri y mur-
mur unos sonidos desarticulados, mientras una mueca arrugaba sus
mejillas. Puede que hablara, pero no le escuch; extendi una mano,
aparentemente para detenerme, pero escap y baj las escaleras. Me
refugi en el patio que perteneca a la casa que habitaba, donde per-
manec durante el resto de la noche, caminando de un lado a otro
muy agitado, escuchando atentamente, temiendo cada sonido como si
fuese a anunciarme la proximidad del cuerpo demoniaco al cual tan
desafortunadamente haba dado vida.
Shelley, M. (2010) Frankenstein.

Madrid: Edimat libros. (Fragmento).
1. Qu sensaciones te genera la lectura de este fragmento? Qu pala-

bras del texto aportan a generar este efecto en el lector?
2. Qu caractersticas tiene el monstruo descrito?, qu emociones des-

piertan en el lector?
3. Qu tipo de narrador est presente en el fragmento?, por qu crees

que se opt por esta voz narrativa en una obra de terror?
II. Selecciona la alternativa que contenga los conectores ordenadores

ms adecuados para completar el sentido del siguiente texto.
Para armar un modelo a escala es necesario, , verificar

que se cuenta con todas las piezas; , disponer todos
los elementos de ensamblaje y pegado sobre una superficie limpia y lisa.
, una vez listo el armado, se deben aplicar las pinturas y
agregar los accesorios para el acabado a la exhibicin.
a) por tanto - despus - por otra parte - posterior

b) en primer lugar - por un lado - por el otro - durante
c) primero - luego - finalmente - previo
d) antes - en seguida - en sntesis - junto

Unidad 3
III. Lee el texto y luego realiza las actividades.
Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes
El misterio se transforma en miedo cuando se dan cita La tensin narrativa: que el enfrentamiento de las
antagonistas (seres malficos, fantsticos o sobrenatu- fuerzas en pugna tenga la tensin e incertidumbre su-
rales) que causan angustia y ansiedad a los personajes ficiente para no decantarse de antemano hacia un lado
y que suponen una seria e inquietante amenaza para y que los progresos de unas y otras estn justificados
ellos. El lector tambin reconoce este peligro como tal, y no sean gratuitos.
lo experimenta de una forma directa y cobra intensidad
El ambiente o atmsfera: que la accin y los persona-
frente a l, al sentirse implicado en la accin.
jes estn envueltos en una atmsfera oportuna que
En la narrativa de miedo y terror el autor busca des- aporte intensidad al devenir de los acontecimientos:
pertar la ansiedad del lector y provocar en l inquietud ambientes propicios al miedo, que despierten en el
o desasosiego, ya sea procedente de la violencia, de un lector sensaciones y sentimientos acordes a la accin.
terror psicolgico o de un miedo sobrenatural.
Las circunstancias: que los escenarios y contexto en
Qu valoramos en estas obras? el que se mueven los personajes refuercen la sensa-
cin de abandono, debilidad, confusin o prdida de
Las amenazas: que surjan de forma gradual para per-
la seguridad que les convierten en vctimas y resulte
cibir los riesgos y consecuencias y que crezcan en in-
verosmil la amenaza que cae sobre ellos.
tensidad para dar tensin al relato.
La implicacin del lector: que el autor provoque in-
Los acontecimientos: que las situaciones de terror se
quietud y desasosiego en l, despierte su ansiedad;
sucedan con altibajos, con crestas y mesetas respecto
que sea hbil y le ofrezca pistas pero que deje, a la vez,
del conflicto y no de una manera plana.
espacio para que este observe y especule.
(13 de marzo de 2012) Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes.
Recuperado el 22 de agosto de 2014, de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez.
En http://www.lecturalab.org/story/Pautas-para-reconocer-y-valorar-una-novela-de-terror-para-nios-y-jvenes_3012
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
1. Segn el texto, en qu aspectos se diferencian el misterio y el miedo?
2. Cmo deben ser los acontecimientos y las circunstancias en un texto de terror?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Escribe un texto en el que comuniques a t Junto con otros compaeros comenten

un estudiante de otro curso qu es, segn qu relatos de terror han ledo hasta aho-
t, la literatura de terror y qu caractersti- ra. Luego, intercambien opiniones sobre el
cas se deben privilegiar para hacer un texto texto ledo y discutan si esas caractersti-
representativo de este gnero. cas se presentan en l.

LECTURA
Howard Phillips
Antes de la lectura
Lovecraft
Expandiendo los muros del terror
(1890-1937), escritor estado- El miedo ha sido representado en distintos relatos con espritus o fan-
unidense, reconocido por sus tasmas que surgen desde oscuros rincones de espacios cerrados y
obras de terror fantstico, en
asfixiantes. Sin embargo, esta frmula que utiliza criaturas intangibles
especial las vinculadas a los
no es el nico recurso para provocar horror. Por ejemplo, qu senti-
mitos de Cthulhu.
ras si, de un momento a otro, aparecieran monstruos gigantes que
amenazan con destruir al mundo o seres que parecen extrados de una
antigua mitologa?
El terror csmico materialista es una forma del gnero fantstico vin-
culado al horror que surge a principios del siglo XX, fundamentalmente
ligada a la obra de H. P. Lovecraft. Esta narrativa se aleja de los relatos de
terror clsico, donde el espanto es provocado por seres sobrenaturales y
etreos; en el terror csmico materialista el temor surge ante el enfren-
tamiento de criaturas tangibles, provenientes de una realidad externa y
anterior a la humanidad.
Segn H. P. Lovecraft, el terror csmico materialista surge con los prime-
ros mitos, en los textos sagrados ms antiguos y se mantiene latente
en distintas formas literarias hasta que reaparece en la novela gtica,
cuyo precursor fue Horace Walpole con su novela El castillo de Otranto.
Con posterioridad se reconoce en textos de autores que influyeron en
la prosa de Lovecraft, como Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne y
Ambrose Bierce.
El cuento El intruso fue escrito en 1921, ao en el que el autor co-
mienza la produccin de los relatos pertenecientes al ciclo de los mitos
de Cthulhu.
Actividades
Responde las preguntas y comparte tus respuestas con un compaero.
1. En qu circunstancias te sientes o te has sentido como un extrao?

Elaboren una hiptesis que 2. Qu lugares o ambientes te provocan intranquilidad o miedo? Men-
explique por qu la literatura ciona al menos dos e identifica qu elementos tienen en comn.
fantstica se relaciona con los
descubrimientos cientficos
de la poca. Discutan su
Los mitos de Cthulhu corresponden al ciclo de narraciones iniciado por H. P. Lovecraft
comprobacin o refutacin
y que ha contado con la colaboracin de otros autores del gnero fantstico y de terror,
despus de la lectura.
como Robert E. Howard y Stephen King. Se trata de una seudomitologa centrada
en Cthulhu, una criatura fundamental en la obra de Lovecraft, y en otras deidades
primigenias creadas por el autor y ampliadas por otros escritores.

Unidad 3
El intruso
H. P. Lovecraft
Esa noche el barn so multitud de desdichas
Y todos sus guerreros invitados, por sombras y formas, Lovecraft inicia el relato con un
epgrafe de Keats. Un epgrafe
Por brujas y demonios y grandes gusanos de sepultura,
es una cita o sentencia que
Se vieron en pesadillas atormentados suele ponerse a la cabeza de
Keats una obra cientfica o literaria
o de cada uno de sus
captulos o divisiones de
Desdichado aquel a quien sus recuerdos infantiles no traen sino miedo y
otra clase.
tristeza. Msero del que vuelve la vista para reencontrar horas solitarias en
grandes y ttricas1 estancias de parduscas colgaduras y enloquecedoras hileras
de viejos libros, o rememorar espantadas esperas en umbras2 alamedas de
rboles grotescos, gigantescos, cubiertos de plantas trepadoras, agitando en
silencio sus ramas hacia lo alto. Tal es lo que los dioses me otorgaron... a m,
el turbado3 , el decepcionado, el yermo4 , el quebrantado. Y no obstante me
siento extraamente contento y me aferro con desesperacin a esos marchitos 1. ttrico: triste, demasiado
recuerdos cada vez que mi mente amenaza con ir ms all, al otro. serio, grave y melanclico.
Nada s de mi nacimiento, excepto que el castillo era infinitamente viejo 2. umbro: parte del terreno
y horrible, lleno de pasadizos oscuros y con elevados cielos rasos donde el que casi siempre hace
ojo no encontraba sino telaraas y sombras. Las piedras de los ruinosos co- sombra.
rredores parecan siempre espantosamente hmedas y por doquier flotaba 3. turbado: aturdido,
un condenado hedor, como el de cadveres apilados durante muertas gene- confundido.
raciones. Nunca haba luz, por lo que empleaba velas para alumbrarme y me 4. yermo: estril, infecundo.
demoraba mirndolas atentamente en busca de algn consuelo; no haba sol 5. descollar: sobresalir.
fuera, ya que aquellos terribles rboles crecan ms alto que la parte superior 6. cripta: lugar subterrneo
de la torre accesible. Haba una torre negra que descollaba5 sobre los rboles en que se acostumbraba
hasta el desconocido cielo exterior, pero se hallaba parcialmente en ruinas y enterrar a los muertos.
no poda llegarse a ella sino a travs de un casi imposible acceso por la pared 7. azuzar: incitar,
vertical, piedra a piedra. estimular.
Debo haber vivido aos en ese lugar, pero no soy capaz de precisar
cunto. Alguien debi atender mis necesidades, aunque no puedo recordar
a nadie que no sea yo mismo, ni nada vivo aparte de las sigilosas ratas y los
murcilagos y las araas. Creo que, quien fuera el que me cuid, se trataba
de alguien terriblemente anciano, pues la primera imagen que tengo de una
persona viva es la de alguien semejante a una caricatura de m mismo, aun- Durante la lectura
que tan deforme, marchito y decadente como el castillo. A mi entender, no t Cmo se relaciona el espa-
haba nada de grotesco en los huesos y los esqueletos que colmaban algunas cio en que vive el personaje
con su estado de nimo y
de las criptas6 de piedra en los subterrneos. Yo asociaba tales cosas de una su historia de vida?
forma fantstica con los sucesos cotidianos, y los vea ms naturales que las
t Qu representa la torre
imgenes coloreadas de seres vivos que descubr en muchos de los mohosos
para el narrador, conside-
libros. Todo cuanto s lo aprend en esos libros. Ningn maestro me azu- rando el espacio en el que
z7 ni me condujo, y no recuerdo haber escuchado en todos esos aos una vive?

LECTURA
voz humana... ni siquiera la ma; pues aunque haba riesgo de caer; ya que prefera vislumbrar el cielo y
ledo sobre la conversacin, nunca intent hablar en morir que vivir sin contemplar jams el da.
voz alta. Mi apariencia fsica me resultaba igualmente En el hmedo crepsculo ascend por la vetusta11
desconocida, ya que no haba espejos en el castillo, y destartalada escalera hasta llegar al punto en que
y yo sencillamente me crea, de forma instintiva, pa- cesaba, y de ah en adelante me aferr en precario
recido a las juveniles figuras que vea dibujadas y a pequeos asideros que llevaban arriba. Aquel ci-
pintadas en los libros. Estaba convencido de ser joven lindro de piedra sin escaleras resultaba espectral y
debido a los pocos recuerdos terrible; negro, ruinoso y de-
que guardaba. solado, ms siniestro an por
Fuera, cruzando el foso culpa de los murcilagos so-
putrefacto 8 , me tenda a ve- bresaltados cuyas alas no des-
ces bajo los rboles oscuros pertaban sonido. Pero todava
y silenciosos y soaba por ms espectral y terrible resul-
espacio de horas con lo ledo taba la lentitud del avance, ya
en los libros, y me imaginaba que, por mucho que subiera,
anhelante entre alegres multi- la oscuridad sobre mi cabeza
tudes, en el mundo iluminado no menguaba, y sent un nue-
por el sol que se encontraba vo estremecimiento, como si
ms all de la fronda intermi-
9
me encontrase en un tmulo
nable. Una vez intent escapar fantasmal y venerable. Tembl
del bosque, pero conforme me preguntndome por qu no
alejaba del castillo las sombras apareca la luz y, de haberme
iban hacindose ms oscuras atrevido, hubiera vuelto la vis-
Pero estaba en ruinas y
y el miedo se colmaba de un no poda subirse a ella a ta abajo. Supuse que la noche
espanto acechante; as que vol- no ser que se trepara por me habra alcanzado repen-
la pared, piedra a piedra
v corriendo frentico antes de tinamente y tante en vano,
perderme en un laberinto de buscando con la mano libre el
Hernn Rodrguez. Adaptacin de El intruso,
silencio nocturno. Lovecraft. alfizar12 de una ventana a tra-
As que yo soaba, espe- vs de la que poder mirar fue-
rando entre interminables crepsculos, aunque no ra y en torno, e intentar calcular la altura alcanzada.
saba qu. Luego, en mi sombra soledad, el ansia de Entonces, tras una eternidad de espantoso y cie-
luz se volvi tan frentico que ya no pude aguardar go reptar por ese precipicio cncavo y desesperador,
ms, y alc suplicante las manos hacia el ignoto10 cielo sent que tocaba algo slido con la cabeza, y supe que
exterior. Y al fin me decid a escalar esa torre, aun a haba alcanzado el techo, o al menos alguna especie
Durante la lectura
8. putrefacto: podrido, corrompido.
t A qu se deber ese temor a extraviarse fuera del
9. fronda: conjunto de hojas o ramas que forman espesura. castillo?
10. ignoto: desconocido.
11. vetusto: extremadamente viejo, anticuado.
12. alfizar: parte inferior del muro que forma el marco de
una ventana, sobre la cual puede apoyarse quien mira
hacia afuera.

Unidad 3
de piso. Alc la mano libre en la oscuridad y palp el obstculo, hallndolo

13. arcano: misterioso,
ptreo e inamovible. Entonces tuvo lugar un mortfero circundar de la torre, recndito, difcil de
agarrndome a cualquier asidero que pudiera ofrecerme el resbaladizo muro, conocer.
hasta que al fin, tanteando con la mano, sent ceder la barrera y pude volver
14. en: perodo indefinido
a subir, empujando la losa o trampilla con la cabeza mientras utilizaba ambas de larga duracin.
manos para el terrible ascenso. Arriba no apareci luz alguna y, elevando
15. encastrado: encajado,
las manos, supe que mi ascenso haba concluido por el momento, ya que la empotrado.
losa era la trampilla de una abertura que llevaba a una superficie de piedra
16. cancela: verja pequea
de mayor circunferencia que la torre de abajo, sin duda el suelo de alguna
que se pone en el umbral
estancia alta y amplia. Fui deslizndome cautelosamente a su travs, inten- de algunas casas para
tando impedir que la losa volviera a caer en su hueco, pero fracas. Mientras reservar el portal o
yaca exhausto sobre el suelo de piedra, escuch los fantasmales ecos de su zagun del libre acceso
cada, pero confi en ser capaz de volver a alzarla cuando fuera necesario. del pblico.
Suponindome ahora a una prodigiosa altura, muy por encima de las 17. velado: ocultamiento,
malditas ramas del bosque, me arrastr por el suelo buscando con las manos encubrimiento.
las ventanas, esperando ver por primera vez el cielo y la luna y las estrellas 18. trastabillar:
sobre las que tanto haba ledo. Pero me vi defraudado en mi bsqueda, ya que tambalear, tropezar.
todo lo que encontr fueron unos grandes estantes de mrmol sosteniendo
odiosas cajas ovaladas de un tamao perturbador. Cuanto ms lo pensaba,
ms me preguntaba sobre qu arcanos13 secretos poda albergar esta elevada
estancia, separada durante tantos eones14 del castillo inferior. Entonces, ines-
peradamente, mis manos dieron con una puerta encastrada15 en un umbral
de piedra tosco y cubierto de extraas tallas. Tanteando, la encontr cerrada,
pero con un supremo esfuerzo consegu forzarla, hacindola abrirse hacia
adentro. Al hacerlo, me alcanz el xtasis ms puro que jams haya conocido,
ya que, brillando tranquilamente a travs de una ornada cancela16 de hierro,
ms all de un breve pasillo de piedra con escalones que suban desde el
portal recin franqueado, se encontraba la radiante luna llena, nunca antes
vista sino en sueos y vagas visiones que no me atrevo a llamar recuerdos.
Creyendo ahora haber alcanzado la cima del castillo, remont el puado
de peldaos que parta de la puerta, pero el sbito velado17 de la luna por
el paso de una nube me hizo trastabillar18 , y me volv ms despacio en la
negrura. Estaba muy oscuro cuando llegu al enrejado, que prob cui-
dadosamente, encontrndolo abierto; pero no lo franque por miedo a caer
desde la tremenda altura alcanzada. Entonces volvi a salir la luna.
El golpe ms demonaco es el procedente de lo abismalmente inesperado y
de lo grotescamente increble. Nada de lo antes soportado poda compararse
en terror con lo visto en ese instante, con los estrafalarios prodigios que tal Natalia Goncharova. (1913).
El bosque. (Detalle).
visin implicaba. El panorama en s era tan simple como impactante, ya que
Durante la lectura
t Por qu cambia la actitud del narrador al encontrarse fuera del castillo?

LECTURA
se trataba sencillamente de esto: que en vez de una vertiginosa perspectiva

de copas de rboles divisados desde gran altura, a mi alrededor se extenda,
al nivel de la reja, nada menos que el suelo firme, nivelado y salpicado de losas
de mrmol y columnas, ensombrecido por una antigua iglesia de piedra cuyo
campanario en ruinas resplandeca de forma espectral a la luz de la luna.
Medio desmayado, abr la verja y me tambale por el camino de grava19
blanca que iba en dos direcciones. Mi mente, aunque aturdida y sumisa en
el caos, an guardaba una frentica ansia de luz, y ni siquiera el fantstico
prodigio que haba tenido lugar poda detener mi bsqueda. Ni siquiera saba
o me preocupaba el saber si aquello era locura, sueo o magia, pero estaba
resuelto a contemplar el resplandor y la alegra. No saba quin o qu era, ni
dnde me hallaba; pero al proseguir titubeando adelante me hice consciente
Hernn Rodrguez. Adaptacin de una especie de recuerdo espantosamente latente que implicaba que mis
de El intruso de Lovecraft. pasos no haban sido totalmente fortuitos.
Sal de aquella zona de lpidas y columnas a travs de un arco, y fui deam-
bulando a campo traviesa, siguiendo a veces el camino, otras abandonndolo
para cruzar curioso por praderas donde ruinas ocasionales hablaban de otro
camino, ya olvidado. En cierta ocasin vade20 un torrente junto al que restos
19. grava: piedra machacada musgosos y cados hablaban de un puente derrumbado mucho tiempo atrs.
con que se cubre y allana el
piso de los caminos. Debieron pasar unas dos horas antes de que llegara a lo que pareca ser
mi meta, un venerable castillo cubierto de hiedra en mitad de un parque
20. vadear: atravesar un ro por
frondosamente arbolado, inquietantemente familiar y a un tiempo ajeno en
una zona poco profunda que
se puede cruzar a pie. una forma que me dejaba perplejo. Vi que el foso estaba lleno y que algunas
de las familiares torres estaban cadas, mientras que nuevas alas haban sur-
21. ataviado: vestido,
adornado. gido para confundir al espectador. Pero eran las ventanas abiertas lo que yo
contemplaba con gran inters y delicia gloriosamente resplandecientes de
22. antepecho: baranda que
se coloca en lugar alto
luz, dejando escapar los sones del ms encantador de los festejos. Llegndome
para poder asomarse a una de ellas, me asom y vi una concurrencia ataviada 21 de forma extraa;
sin peligro de caer. se divertan y hablaban animadamente entre s. Creo que nunca antes haba
odo voces humanas, y tan solo poda conjeturar vagamente lo que se deca.
Algunos rostros mostraban expresiones que despertaban en m recuerdos
increblemente remotos; otros me resultaban completamente ajenos.
Durante la lectura Entonces, por la baja ventana, acced a la instancia brillantemente ilu-
t Qu explicacin posible minada y, apenas hacerlo, pas del breve instante de esperanza a la ms
tendr el surgimiento de negra convulsin de desesperanza y entendimiento. La pesadilla se desat
este nuevo lugar en vez del instantneamente; apenas entrar, tuvo lugar uno de los ms terrorficos
esperado?
sucesos que jams haya podido concebirse. No bien cruzado el antepe-
t Por qu el autor habr op- cho22 , se abati sobre la concurrencia un repentino e inesperado espanto
tado por utilizar un narrador
que duda de s mismo y de
de la ms terrible intensidad, demudando los rostros y provocando los ms
lo que sabe? horribles gritos jams surgidos de garganta alguna. La huida fue masiva,
y entre gritos y pnico, algunos se desvanecieron, siendo arrastrados por
t Por qu crees que el
protagonista siente que ha quienes escapaban enloquecidos. Muchos se cubran los ojos con las manos
estado en este lugar antes? y se abalanzaban ciegamente adelante, tropezando torpemente en su fuga,

Unidad 3
volteando muebles y yendo a chocar contra los muros antes de alcanzar

23. somero: superficial, ligero.
alguna de las numerosas puertas.
Los gritos resultaban estremecedores, y mientras me quedaba solo y atur- 24. atisbo: seal o indicio de
algo.
dido en la brillante estancia, escuchando ecos que se desvanecan, tembl con
la idea de que poda haber junto a m algo que no hubiera visto. La habitacin 25. nocivo: daoso, pernicioso,
se mostr desierta en una somera23 inspeccin, pero al llegar a una de las perjudicial.
alcobas cre detectar una presencia, un atisbo24 de movimiento del otro lado 26. hato: junta o compaa
del arco dorado que llevaba a una habitacin similar. Al aproximarme al de gente malvada o
despreciable.
arco comenc a distinguir con ms claridad la presencia, y entonces, con el
primer y ltimo sonido que haya pronunciado un alarido espectral que me 27. necrtico: que padece una
degeneracin de tejidos por
sacudi casi tanto como la repugnancia despertada por el ser nocivo25 que lo
muerte de sus clulas.
causaba, contempl con espantoso detalle la monstruosidad inconcebible,
indescriptible, inmencionable que, con su mera presencia, haba convertido 28. resollar: respirar
fuertemente y con
una alegre concurrencia en una hato26 de enloquecidos fugitivos. algn ruido.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el com-
pendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era
la necrtica27 sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma
ptrido y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca
a este mundo al menos, ya no, aunque, para mi espanto, descubr en
sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia
de ser humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible
cualidad que me estremeca aun ms.
Durante la lectura
Me encontraba casi paralizado, aunque no tanto como para no hacer un
dbil intento de escapar; un traspi atrs que no lleg t Por qu el narrador utiliza
los adjetivos inconcebible
a romper el hechizo en que el indescriptible, el
e inmencionable para
innombrable monstruo me tena preso. Mis referirse a lo que vio?
ojos, embrujados por las vidriosas esferas
que acechaban espantosamente en su in-
terior, rehusaban cerrarse, aun cuando
se hallaban piadosamente velados, y,
tras una primera impresin, mostra-
ban a aquel ser terrible solo de forma
turbia. Trat de interponer la mano
para ocultar la imagen, pero tan atur-
didos estaban mis nervios que el bra-
zo rehus obedecer mi voluntad. El
intento, empero, fue suficiente como
para desequilibrarme, hacindome
titubear unos pasos para no caer. Al
hacerlo me percat, repentina y ag-
nicamente, de la proximidad de aquel
Silueta de un hombre. Ornamento ser inmundo, cuyo sordo y odioso re-
tipogrfico de la revista pulp Weird
Tales, mayo de 1950, vol. 42, n 4, sollar28 cre or. Casi enloquecido, fui
pgina 35 (Wikicommons).

LECTURA
Durante la lectura entonces capaz de tender una mano para protegerme de la ftida aparicin
t Segn esta descripcin, que tan cerca estaba y, en un cataclsmico segundo de csmica pesadilla e
por qu la criatura pareca infernal accidente, mis dedos rozaron la putrefacta zarpa 29 que el monstruo haba
duplicar los movimientos tendido bajo el arco dorado.
del narrador? No chill, pero todos los espritus demonacos que cabalgan el viento de
la noche gritaron por m en el preciso instante en que brot en mi interior
un sencillo y fugaz recuerdo capaz de aniquilar el alma. En ese
segundo record cuanto fui; record antes del espantoso cas-
Ese soy yo entre
los hombres. Un tillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me
ser extrao... El hallaba; y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz
extrao!
abominacin que me miraba mientras yo apartaba mis dedos
mancillados de los suyos.
Pero en el cosmos hay tanto blsamo como amargura, y ese
blsamo es el nepente30. En el supremo horror de ese segundo
olvid cuanto me espantaba, y el estallido de negra memoria
se desvaneci en un caos de imgenes retumbantes. Como en
sueos hu de ese sitio fantasmal y maldito, corriendo rpida y
silenciosamente a la luz de la luna. Cuando regres al camposan-
to de mrmol y descend los peldaos, encontr inamovible la
Horacio Lalla. Adaptacin de trampilla de piedra, pero no me pes, porque odiaba el antiguo
El intruso de Lovecraft.
castillo y los rboles. Ahora frecuento a los burlones y amigables demonios
del viento nocturno, y juego durante el da entre las catacumbas de NefreKa,
en el prohibido e ignoto valle de Hadoth, en el Nilo. S que la luz no es para
29. zarpa: mano de ciertos
animales cuyos dedos no se
m, excepto la luz de la luna sobre las ptreas tumbas de Neb; ni tampoco
mueven con independencia otras alegras que las de los indescriptibles festejos de Nitokris bajo la Gran
unos de otros, como en el Pirmide, aunque en medio de mi nuevo salvajismo y libertad casi dara la
len y en el tigre. bienvenida a la amargura de la soledad.
30. nepente: bebida que los Pero aunque el nepente me haya calmado, tengo siempre presente que soy
dioses usaban para curarse un intruso; forastero en este siglo y entre quienes an son hombres. Es algo
las heridas o dolores, y que s desde que extend mis dedos hacia la abominacin que aguardaba
que adems produca
en el interior del gran marco dorado; tend mis dedos y toqu la fra y tersa
olvido, como las aguas
del Leteo. superficie del cristal pulido.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos.
Madrid: Editorial Edaf.
Se desconoce si Nitokris
(Nitocris o Neterkare), la
supuesta ltima faran de la
VI dinasta de Egipto, existi R ecomendados
realmente. Aparece referida Cloverfield: Monstruo (2008), dirigida por Matt Reeves. Narra la inesperada aparicin
en textos de Herdoto, pero no de un monstruo en Nueva York desde la perspectiva de un grupo de amigos que debe
existe mencin alguna a ella en enfrentar esta situacin. Dada la reserva de informar sobre el contenido de la pelcula
inscripciones de la poca, salvo antes de su estreno, se especul en un momento que poda estar relacionada con los
en la que parece ser una mitos de Cthulhu. Si bien no fue as, es posible distinguir aspectos del terror csmico
transcripcin defectuosa materialista en su trama.
del nombre de otro faran.

Unidad 3
I. Responde las preguntas en tu cuaderno. Reflexionar sobre el texto
Localizar informacin 7. Con qu propsito se presentan dos reali-
dades aparentemente opuestas en el relato?
1. Qu caractersticas tiene el castillo en el
que se encuentra el narrador-protagonista al 8. Si consideramos el relato como una alegora
comienzo del relato? o una metfora, a qu estado de nimo o
situacin del ser humano hara referencia?
2. Cmo era la imagen que el protagonista
Fundamenta considerando tu historia perso-
tena de s mismo? Realiza una descripcin
nal o la de otros.
con tus propias palabras.
Relacionar e interpretar informacin 9. Relee el fragmento de El castillo de Otranto
de las pginas de inicio e identifica dos si-
3. En qu parte del relato aparece el primer militudes con la descripcin del castillo de
indicio de que se realiza el paso de una rea- este cuento.
lidad a otra? Subraya.
10. En qu otras obras el protagonista est
4. Cmo se relaciona el estado de nimo del na- aislado sin saber por qu? Menciona al
rrador con los distintos espacios descritos en el menos dos.
relato? Fundamenta sealando tres ejemplos.
5. Cmo interpretas la siguiente cita del cuen-
to, considerando la definicin de terror cs- 1. Escribe una sntesis del cuento en la que uti-
mico materialista expuesta en la contextua- lices las siguientes palabras del vocabulario:
lizacin antes de la lectura?
t somera
El golpe ms demonaco es el proceden- t turbado
te de lo abismalmente inesperado y de lo
grotescamente increble. Nada de lo antes t vetusta
soportado poda compararse en terror con t nocivo
lo visto en ese instante, con los estrafalarios
2. Haz una lista de otras cinco palabras cuyo
prodigios que tal visin implicaba. (pg. 117)
significado fue de difcil comprensin y bus-
6. Qu recursos son utilizados en la narra- ca sus significados en el diccionario. Compa-
cin para mantener el suspenso hasta la ra tu lista con la de un compaero y discutan
revelacin final? Fundamenta tu respuesta cules de ellas podran haber sido compren-
considerando la informacin presentada en didas a partir del contexto.
cursiva a lo largo del cuento.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Explica por qu este cuento puede ser t Conversa con un compaero si cabe inter-
definido como un cuento de terror. Incorpora pretar la narracin como la mirada de quien,
ejemplos del texto para ilustrar tu explicacin. por alguna razn, se encuentra marginado
de la sociedad. Utilicen citas del cuento para
fundamentar sus puntos de vista.

CONTENIDO LITERARIO
En otros tiempos y en otros lugares
Distintos ambientes, espacios diferentes

En el cuento El intruso de H. P. Lovecraft se relata el trnsito de un
espacio cerrado y solitario hacia otro ms abierto y habitado; sin embar-
go, el narrador protagonista experimenta la soledad en ambos lugares,
aunque no de igual modo. Entonces, cmo afecta a la historia el espacio
donde ocurren las acciones?
Observa el esquema y luego desarrolla la actividad que le sigue.
Ambiente narrativo
Espacio fsico: escenario Espacio psicolgico: Espacio social:

o lugar representado mundo interior de los representacin de las
donde transcurren los personajes, sus emociones costumbres y condicin
acontecimientos del relato. y estados de nimo. socioeconmica, cultural
y religiosa de grupos
humanos.
Atmsfera emocional:
proyeccin de la interioridad
de los personajes en el
Espacio abierto: Espacio cerrado: espacio fsico.
situado en el ubicado en el interior
exterior, al aire libre. de una habitacin.
Actividad 1
Observa el cuadro de Wilhelm Trbner. Luego, haz
dos listas en tu cuaderno: en la primera, enumera al
menos cinco elementos que destaquen de la pintura,
y en la segunda, identifica al menos tres emociones
o sensaciones que te inspire el cuadro. Finalmente,
redacta una descripcin que vincule los elementos
de ambas listas.
Wilhelm Trbner. (1912). Habitacin con balcn interior en el lago.

Unidad 3
Tiempos alterados
El tiempo en las obras narrativas no presenta necesariamente una suce-
sin progresiva de acontecimientos. Al contrario, en algunos casos los
acontecimientos se presentan en un orden diferente al cronolgico para
otorgarle un valor esttico o para crear diferentes efectos en la lectura.
Para ello son utilizados recursos narrativos llamados anacronas, los que
producen una ruptura de la secuencia causa-efecto. La anacrona posee
dos formas bsicas.
Anacrona Definicin Ejemplo
El narrador realiza una En ese segundo record cuanto fui; record antes del espantoso cas-
retrospeccin, es de-
tillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me hallaba;
cir, presenta aconteci-
mientos que debieron
y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz abominacin que
Analepsis
ocurrir antes del pun- me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos.
to referido como el Lovecraft, H. P. (2004). El intruso.
presente en el relato. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.
El narrador realiza Escribo esto bajo una considerable tensin mental, ya que al caer
una anticipacin, o
la noche mi existencia tocar a su fin []. Cuando hayan ledo estas
sea, un anuncio o
esbozo de aconteci-
pginas apresuradamente garabateadas, podrn comprender, aunque
Prolepsis
mientos que ocurri- no completamente, por qu debo olvidar o morir.
rn en el futuro de la Lovecraft, H. P. (2004). Dagn.
historia. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.
Las alteraciones de espacio y tiempo en la narracin crean una disposi-

cin esttica de los acontecimientos que influye en la recepcin de la
obra. Adems, permiten integrar recursos narrativos que mantienen el
suspenso y la atencin del lector, puesto que representan un desafo
intelectual durante la lectura.
Tiempo referencial-histrico
El tiempo y el espacio de la historia son elementos ficticios, creados por
el autor y presentados por el narrador del relato. Sin embargo, es posible
que un autor se base en una determinada poca para situar los acon-
tecimientos de su obra. En este sentido, el tiempo referencial-histrico
corresponde a la realidad histrica o marco referencial histrico en el
que se desarrollan los acontecimientos de la narracin. Se manifiesta en
referencias, explcitas o implcitas, que vinculan en mayor o menor me-
dida la obra con un contexto sociocultural y con una poca determinada.

CONTENIDO LITERARIO
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento y relacinalo con algn perodo histrico.
Compara tu perspectiva con la de un compaero y evalen la informacin
entregada en la narracin con el tiempo histrico referido.
Marilun perteneca a una de las familias ms pudientes de los indgenas de la alta frontera. Su padre era
cacique y descendiente de cacique. El cmo este hijo de las selvas vrgenes de Arauco lleg a transformarse
en el elegante oficial de granaderos que vamos dando a conocer, helo aqu.
Su padre, Francisco Marilun, era uno de los ms formidables enemigos de los chilenos fronterizos por
los aos de 1820 a 1825. Hacia esta poca el jefe de la frontera logr llamarle a parlamento y ajustar con l
un amistoso convenio de alianza que asegur al cacique el grado de sargento mayor de ejrcito y un sueldo
mensual como gobernador del buthalmapu de los llanos.
Blest Gana, A. (2005). Marilun. Un drama en el campo. Santiago: LOM. (Fragmento).
Es importante considerar que el tiempo referencialhistrico no es el

tiempo en el que la obra fue escrita, sino el tiempo histrico referido en
los acontecimientos del texto.
Actividad 3
Busca informacin sobre el autor Gustavo Fras. Averigua en qu ao se
publicaron por primera vez las obras Tres nombres para Catalina, de Fras
y Las ratas de las paredes, de Lovecraft.
A partir de las marcas textuales establece si la historia a la que hace refe-
rencia cada obra coincide con su respectivo contexto de produccin o no.
Haba nacido hace diecisiete aos, en esa misma habitacin. Nac la misma noche en que mi madre se
fue en sangre mientras la abuela rezaba y se oa a un chuncho cantar a muerto cerca de las casas. Esa noche,
la negra Josefa recitaba sus conjuros y el abuelo Lisperguer, sus hijos y mi padre daban caza a unos leones
cebados en los vacunos de Tobalaba Alto.
Estoy en Tobalaba, me dije. Estoy en Toda el Agua y hoy es mi Da ms largo.
Fras, G. (2008). Tres nombres para Catalina. La doa de Campofro. Alfaguara.
El 16 de julio de 1923, una vez que el ltimo de los obreros hubo terminado su trabajo, me mud a Exham
Priory. La restauracin haba supuesto una gran obra, ya que poco quedaba de aquel lugar abandonado, a
excepcin de una carcasa de ruinas; pero, dado que haba sido el hogar de mis antepasados, no haba reparado
en gastos. El sitio haba estado deshabitado desde los tiempos de Jaime I, cuando una tragedia de naturaleza
tremendamente horrible, aunque bastante inexplicada, recay sobre el amo, cinco de sus hijos y varios de
sus criados; arrojando sobre el tercer hijo, antepasado directo y nico sobreviviente de la aborrecida familia,
una nube de sospechas y terror.
Lovecraft. H. P. (2003) Las ratas de las paredes. En la cripta. R elatos de terror III. Madrid: Edaf. (Fragmento)

Unidad 3
PUENTES TEXTUALES
hacia las artes visuales
Lovecraft aterriza en Chile
Tuvo siempre tantos miedos. Al mar. A la muerte. A su
propia falta de creencias. Al sexo. Al mundo exterior, a
las masas, a los extranjeros. Un miedo csmico que se
explica por una infancia sobreprotegida, plagada de ho-
rribles pesadillas, cuna de represiones y representacio-
nes que al final redundaron en que este hombre flaco,
feo, tmido y solitario fuera el creador de algunos de los
relatos ms sobrecogedores de la literatura fantstica.
Su nombre completo fue Howard Phillips Lovecraft, y
hoy es recordado como un renovador del clsico relato
gtico, continuador de la senda trazada por Hawthorne
y Edgar Allan Poe en la literatura del gnero. []
Seres viscosos
A pesar de todas las distancias imaginables, el cineasta
Wikimedia Commons
Jorge Olgun (ngel negro, Sangre eterna) reconoce una
gran influencia de Lovecraft en su prxima cinta. Lo mis-
mo sucede con Rodrigo Cuadra y Gilberto Villarroel,
otros dos realizadores jvenes que esperan debutar en
el largometraje con sendas adaptaciones del escritor
norteamericano. [] Ilustracin de la portada de El barco fantasma, novela de
Frederick Marryat, 1847.
Lovecraft odiaba el mar. Le tena pavor. De all que mu-
chos de sus monstruos preternaturales surgieran de El llamado del mar
los abismos ocenicos. Segn dicen, la razn es harto
mundana. De chico se habra intoxicado y enfermado Al igual que Cuadra, Jorge Olgun descubri el cine de
gravemente por comer pescado. Algo parecido le su- terror siendo un nio, y solo ms tarde, en la adolescen-
cedi a Rodrigo Pera Cuadra, quien el da de esta cia, sum a esta adiccin la literatura de Lovecraft. A sus
entrevista vena reponindose de un fin de semana de treinta aos, hoy Olgun es el primer y nico realizador
dolores y vmitos. La razn: se intoxic con una porcin chileno en cultivar de manera sostenida el gnero fan-
de sushi. El msico del grupo Dorso y exconductor del tstico, prueba de lo cual son las dos pelculas que ha
programa Maldita sea prepara su primer film, basado en realizado y con las que incluso ha conseguido salir al
una adaptacin de Lovecraft sobre un pueblo de pesca- circuito internacional.Y aunque no ha hecho ni piensa
dores malditos y seres infernales que salen del mar. [] hacer una adaptacin rigurosa de Lovecraft, s reco-
noce su influencia. []
Su debut en el cine ser la historia de un pueblo chile-
no abandonado, donde hay una extraa secta y ocurren En su prximo proyecto, que gira en torno al mito chi-
misteriosos hechos sobrenaturales. Hasta all, explica, lote de El Caleuche, Lovecraft estar ms presente an.
llega un crtico de arte que trabaja en un diario, un tipo Y esto ltimo ya desde su ttulo, El llamado del mar, una
que vive en un mundo de sushi y galeras, y a quien suerte de homenaje a una constante en los relatos pre-
mandan a investigar estos extraos sucesos, para ter- ternaturales del tmido seorito de Rhode Island. Sin
minar metido en un pueblucho del sur, abandonado, y duda, Lovecraft ha sido de gran influencia para el cine
donde casi todos han desaparecido. [] fantstico y de horror, pero lo curioso es que cuando se

PUENTES TEXTUALES
ha tratado de llevar una de sus obras al cine, el resultado un cuento que ley en 1992 y que desde entonces le
siempre es bastante desalentador. Por algo se dice que atrajo como modelo de adaptacin.
es inadaptable. Y eso ocurre por una razn simple: en
Lo que ms me gusta de Lovecraft es su capacidad de
sus relatos, cuando Lovecraft describe lo monstruoso y
generar atmsferas y desafiar la racionalidad, alterando
lo inexplicable, se limita a crear un esbozo con sus sen-
las leyes naturales que sostienen nuestro concepto del
saciones, pero nunca es explcito. []
orden. En sus obras l toca temas y miedos universales,
ancestrales, que pueden ser un buen punto de partida
Un color cado del cielo para aterrizarlo en temticas y perspectivas locales. []
Un tercer proyecto vinculado al universo de Lovecraft Hacia delante, y gracias a un crdito Corfo, Villarroel
est a cargo del periodista y guionista Gilberto Villarroel, contempla la reescritura del guion y preproduccin de
quien se apresta a debutar como realizador con dos su proyecto flmico Wedangtun, palabra mapuche que
pelculas basadas en relatos del escritor. Con experiencia l mismo tradujo libremente como visin maligna. Esta
flmica en el mediometraje Chilean gothic, del cual fue vez la ambientacin corresponde a una zona prxima
productor y guionista,Villarroel es un antiguo seguidor del o parecida a Ralco, y est basado en el cuento El color
gnero que busc retratar con El modelo de Pickman que cay del cielo, en el cual un meteorito cae en una
zona donde se construye una central hidroelctrica. El
interior del meteorito contiene un color que nadie co-
noce en la Tierra y que provoca locura y muerte. Un
corresponsal espaol intenta evitar que se inaugure la
central para que esta energa maligna no contamine
todo el pas, explica Villarroel, quien apenas concrete
su primer largo como director retomar Dinosaurios en
la cama, una adaptacin libre del cuento El intruso,
y que segn advierte, ir en la lnea de los zombies.
Olave, D. Lovecraft aterriza en Chile. Recuperado el 30 de enero 2013 de
http://www.lanacion.cl (Fragmento y adaptacin).
Actividad
Investiga sobre la relacin entre la vida y la obra
de H. P. Lovecraft y evala el fundamento del au-
tor para vincularlas en el primer prrafo de este
artculo.
Un sitio que puede ayudarte en la bsqueda es
www.lecturalia.com
Tambin puedes solicitar apoyo a tu profesor de
ingls e indagar en el sitio http://www.hplovecraft.
com/, que contiene toda la obra del autor.
Elabora un guion basado en el cuento El intruso o que re-

presente alguna forma de terror csmico materialista. Luego,
junto con otro compaero elijan si realizarn:
t un cmic de un mximo de 12 vietas, o
t una animacin en stop motion de una duracin mxima de
Gentileza Kaos producciones. Diseo afiche: Pablo Wilson. dos minutos.
Foto: Juan Domingo Marinello.
Finalmente, presenten su obra a sus compaeros.

Unidad 3
Conectores temporales y espaciales

Para narrar un hecho o exponer una secuencia de acontecimientos es necesario utilizar determinados
mecanismos de cohesin que permitan ordenar las ideas del texto segn el tiempo y el lugar a los que
hacen referencia.
De anterioridad: para Ejemplos: antes de (que), tiempo

hechos que ocurrieron atrs, al principio, al inicio, hace
en el pasado. tiempo, al comienzo.
De simultaneidad: para Ejemplos: mientras, simultneamente,

Conectores hechos que ocurren al al mismo tiempo, en ese instante,
temporales mismo tiempo. justo cuando, a un tiempo, hoy, ahora.
De posterioridad: para Ejemplos: despus (de que),

hechos que ocurren posteriormente, ms tarde, luego de,
despus del presente tiempo despus.
enunciado.
Conectores Ejemplos: donde, junto a, al lado de,

espaciales o en medio de, encima de, atrs de, por
locativos arriba de, por debajo de.
En la Unidad 1 se analiz la funcin de los conectores discursivos de ordenacin y recapitulativos como

un recurso para secuenciar ideas en un texto no literario. Los conectores temporales y espaciales cum-
plen una funcin similar, pero se asocian siempre a la organizacin de acontecimientos. Esto significa
que son propios de los textos con estructura narrativa (cuentos, novelas, crnicas, etc.).
Actividad
Completa el siguiente prrafo con los conectores temporales y espaciales adecuados.
Nos encontramos la escalera termin la fiesta.

salan los ltimos invitados, nosotros comentbamos lo que haba ocurrido de la
reunin, cuando, los participantes, apareci aquella extraa criatura.
mientras al comienzo despus de que
junto a en medio de

Literatura de terror
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversas expresiones del terror en la literatura y en
el arte, y a conocer la opinin de los escritores y crticos literarios acerca del gnero.
Para comenzar, lee la siguiente cita acerca del relato de terror y subraya aquellos elementos que sealen
sus caractersticas.
Es muy fcil decir por qu nos gusta una novela de amor o un relato de aventuras; ms difcil es descu-
brir la razn por la cual nos sentimos atrados hacia cuentos donde impera lo siniestro o lo grotesco.
Esta belleza terrible solo puede ser transmitida con los mximos recursos del lenguaje. Es por eso
que muchos de los grandes autores de terror pueden considerarse tambin grandes poetas, ya que
gracias a las sutilezas y estrategias de sus composiciones logran involucrarnos en mbitos a los que de
otra forma nos negaramos a entrar.
La caracterstica fundamental del cuento fantstico reside en su esencial brevedad. Su estructura es por
lo tanto cerrada y alcanza su clmax narrativo hacia el final del texto. Su lenguaje, dada su concentracin
extrema, es una sabia combinacin de poesa y narrativa, ya que transmite, por un lado, sentimientos
y sensaciones, y por el otro nos da cuenta de una historia con un principio, un desarrollo y un final.
Existen, por otra parte, diversos tipos de terror, desde el primitivo horror a los muertos, hasta el terror
csmico, pasando, por supuesto, por el terror religioso, con sus fuerzas diablicas y el terror sicolgico,
con su cultivo de las obsesiones y las fobias. Esta variedad est en continua transformacin, ya que el
horror es capaz de incorporar elementos de otras formas de creacin literaria, desde el texto tpica-
mente romntico, hasta la novela de aventuras, pasando actualmente por la ciencia ficcin.
Molina, M. (2003). Prlogo.
En Cuentos de terror. Santiago: Alfaguara
t Revisa en la biblioteca de tu establecimiento cuentos de los siguientes autores: Edgar Allan Poe, H.P.
Lovecraft y Guy de Maupassant.
t Puedes leer tambin la coleccin chilena de revistas de cmic In Absentia Mortis que trae de vuelta
la mtica figura del Siniestro Dr. Mortis, creado por Juan Marino.
t Por ltimo, si te interesa el libro lbum, puedes optar entre Rosa Blanca de Roberto Innocenti o La
composicin de Antonio Skrmeta.
Una vez que hayas ledo el relato, evala qu caractersticas del gnero se presentan. Para enriquecer
tu anlisis consulta en distintas fuentes en internet lo que se ha escrito acerca del gnero del terror.
Algunas lecturas sugeridas son:
t Lovecraft, H. P. El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial, 1973.

t Link, D. Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires: Eterna cadencia, 2009.
t Pulido, J.A. El horror: un motivo literario en el cuento latinoamericano y del Caribe. Disponible en:
http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/18912/1/articulo16.pdf
La lectura de los textos narrativos y la investigacin posterior potenciarn tu comprensin de la unidad
y sern la base a partir de la cual escribirs el Taller de escritura.

Confiabilidad de las fuentes
El valor de las fuentes que consultamos para realizar una investigacin puede ser evaluado de acuerdo
con el nivel de confiabilidad de estas. La confiabilidad resulta ser un criterio muy importante a la hora
de escoger material informativo para nuestras investigaciones.
t Reflexiona con tu compaero o compaera de banco:

Frente a varias opciones de fuentes para consultar, qu criterio usas para elegir la ms apropiada?
Sabes qu significa que una fuente sea confiable?
Hablamos de fuente confiable cuando la informacin o los datos que nos entrega esa fuente son fide-
dignos o, al menos, se nos presentan como crebles. Existen varios criterios que nos permiten evaluar
la confiabilidad de una fuente:
Criterios para evaluar la confiabilidad
Fuentes primarias y secundarias Autoridad

Las fuentes primarias son ms confiables por- Tiene ms confiabilidad la informacin que es
que proveen informacin de primera mano; entregada por un experto en la materia sobre
es decir, los datos o ideas que se presentan la que investiguemos. Por ejemplo, es ms
han sido elaborados por los mismos autores confiable entrevistar a un economista para
de la fuente. que nos explique las consecuencias de una
crisis econmica que a un ciudadano comn
y corriente, ya que este no tendr el mismo
conocimiento que el experto.
Objetividad Traduccin
Mientras ms objetiva sea la informacin que La traduccin de un texto es ms confiable
se presente, y menos espacio se d a los cuando se seala explcitamente quin ha
juicios u opiniones del autor, ms confiable sido el traductor de este.
ser la fuente.
No olvidar
t Si realizas una bsqueda sobre un concepto mencionado de manera recurrente por Lovecraft, la
fuente primaria sera el libro escrito por l donde surge ese concepto.
t La fuente secundaria es una fuente en la que se hace referencia a los conceptos a partir de otras
fuentes. Por eso, puede tener menos confiabilidad que la primaria. Siguiendo el ejemplo, una fuente
secundaria podra ser un manual de smbolos literarios en los que se explicara el sentido de diferentes
imgenes o elementos presentes en la historia de la literatura de terror.

Escribe un cuento de terror
A veces ocurren hechos o surgen sueos e inspiraciones que podran
dar origen a una historia de terror. Cmo hacer que esa primera idea
se transforme en un relato? H. P. Lovecraft, el autor del cuento El intru-
so, plante, desde su experiencia, una serie de pasos para la creacin
de un relato fantstico, los que hemos adaptado y te presentamos a
continuacin.
Revisar:
Revisa por completo el texto,

poniendo especial atencin en
elementos formales, como vo-
cabulario y sintaxis, y de conte-
nido, como la proporcin de las
partes y el desarrollo coherente
Escribir: del relato.
Escribe la historia de
acuerdo con las ideas que
Planificar: incorporaste en tu plani- Es importante revisar los
ficacin. Si es necesario, siguientes aspectos:
Prepara un esquema de aconteci- cambia, elimina o agrega
acontecimientos, cuidan- t el ritmo de la prosa;
mientos en el orden en que estos
suceden. Describe con detalle los do la coherencia interna t la efectividad del comienzo,
hechos para hacerlos verosmiles. de la narracin. Para ello, del clmax y del final;
utiliza apropiadamente los
t el suspenso y el inters
Luego, prepara un segundo es- conectores temporales y
dramtico;
quema, pero esta vez estructura espaciales.
los hechos en un orden diferente t la descripcin del
al cronolgico. ambiente narrativo;
t que las oraciones se
comprendan, que
entregues toda la
informacin que el lector
necesita para imaginar lo
que t visualizaste al crear
tu cuento.

Publicar:
Realiza una revisin fi-

nal de tu cuento. Lue-
Reescribir: Editar: go, prepara una ver-
sin para ser impresa
Inserta o suprime todo aquello que sea innecesario; Cuando escribas tu cuento o divulgada en un blog.
prueba con diferentes comienzos y distintos finales, en Word, utiliza una tipogra-
hasta encontrar el que ms se adapte al argumento. fa de mayor tamao para
Asegrate de que todas las partes de la historia ensam- diferenciar el ttulo del resto
blan desde el comienzo hasta el final del relato. Evala del texto. Tambin recuerda
y marca las acciones o acontecimientos que presentan revisar la ortografa, usando
alguna contradiccin o prolongan innecesariamente el la herramienta de correccin
cuento. ortogrfica, y utilizar correc-
tamente rayas (ms largas)
Si el desarrollo de la historia plantea nuevos efectos para presentar la voz de los
dramticos, aade todo lo que pueda ser apropiado, personajes en un dilogo
repasando y reconciliando todas y cada una de las adi- en lugar de guiones, que se
ciones a la nueva versin editada. usan para separar palabras
Por otro lado, si encuentras acciones o acontecimientos en slabas o unir palabras
que le restan dinamismo a la narracin, suprmelos o sin- asociadas.
tetzalos, utilizando los recursos de la elipsis y el sumario.
Ejemplo: redundante
Durante la noche corr por el campo que la luz de la luna iluminaba tibiamente, sin parar. A ratos tomaba agua
y me quedaba contemplando las estrellas como si fuera la primera vez que lo haca. Saba que me perseguan,
un culpable para
que buscaban a alguien para culpar de los crmenes que no haban podido explicar y que fueron perpetrados
hace dos das.
dos das antes.
Autoevaluacin
Lee atentamente los siguientes aspectos y reflexiona si los has desarrollado en
esta actividad. Qu debes mejorar? Regstralo y comntalo con tu curso.
Incorpor en mi cuento las ideas que surgieron durante la planificacin. Si no lo hice, cul fue la razn?, por qu
tuve que cambiar lo que haba planificado inicialmente?
Revis, correg y edit aspectos del relato para lograr fluidez en la narracin.
Utilic conectores espaciales y temporales para darle coherencia al cuento.
Los acontecimientos se unen de manera lgica en el cuento. Si us analepsis y prolepsis, no se produce confusin
en el lector.
Incorpor detalles que permiten que el lector se imagine a los personajes, el lugar donde ocurre la trama y
sus acontecimientos.

I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas
que le siguen.
Es cierto! Siempre he sido nervioso, muy nervioso, terriblemente nervioso. Pero por qu
afirman ustedes que estoy loco? La enfermedad haba agudizado mis sentidos, en vez de des-
truirlos o embotarlos. Y mi odo era el ms agudo de todos. Oa todo lo que puede orse en la
tierra y en el cielo. Muchas cosas o en el infierno. Cmo puedo estar loco, entonces? Escu-
chen... y observen con cunta cordura, con cunta tranquilidad les cuento mi historia.
Me es imposible decir cmo aquella idea me entr en la cabeza por primera vez; pero, una
vez concebida, me acos noche y da. Yo no persegua ningn propsito. Ni tampoco estaba
colrico. Quera mucho al viejo. Jams me haba hecho nada malo. Jams me insult. Su di-
nero no me interesaba. Me parece que fue su ojo. S, eso fue! Tena un ojo semejante al de un
buitre... Un ojo celeste, y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en m se me helaba la
sangre. Y as, poco a poco, muy gradualmente, me fui decidiendo a matar al viejo y librarme
de aquel ojo para siempre.
Presten atencin ahora. Ustedes me toman por loco. Pero los locos no saben nada. En cam-
bio... Si hubieran podido verme! Si hubieran podido ver con qu habilidad proced! Con qu
cuidado... con qu previsin... con qu disimulo me puse a la obra! Jams fui ms amable con el
viejo que la semana antes de matarlo. Todas las noches, hacia las doce, haca yo girar el picapor-
te de su puerta y la abra... oh, tan suavemente! Y entonces, cuando la abertura era lo bastante
grande para pasar la cabeza, levantaba una linterna sorda, cerrada, completamente cerrada, de
manera que no se viera ninguna luz, y tras ella pasaba la cabeza. Oh, ustedes se hubieran redo al
ver cun astutamente pasaba la cabeza! La mova lentamente... muy, muy lentamente, a fin de no
perturbar el sueo del viejo. Me llevaba una hora entera introducir completamente la cabeza por
la abertura de la puerta, hasta verlo tendido en su cama. Eh? Es que un loco hubiera sido tan
prudente como yo? Y entonces, cuando tena la cabeza completamente dentro del cuarto, abra
la linterna cautelosamente... oh, tan cautelosamente! S, cautelosamente iba abriendo la linterna
(pues crujan las bisagras), la iba abriendo lo suficiente para que un solo rayo de luz cayera sobre
el ojo de buitre. Y esto lo hice durante siete largas noches... cada noche, a las doce... pero siempre
encontr el ojo cerrado, y por eso me era imposible cumplir mi obra, porque no era el viejo quien
me irritaba, sino el mal de ojo. Y por la maana, apenas iniciado el da, entraba sin miedo en su
habitacin y le hablaba resueltamente, llamndolo por su nombre con voz cordial y preguntndole
cmo haba pasado la noche. Ya ven ustedes que tendra que haber sido un viejo muy astuto para
sospechar que todas las noches, justamente a las doce, iba yo a mirarlo mientras dorma.
Poe, Edgar Allan. (2001). El corazn delator. En Hop Frog y otros relatos.
Santiago: Pehun. (Fragmento).
1. Qu sentimientos despierta en el protagonista el viejo?
2. Cmo se refiere el protagonista a su propia salud mental?
3. Cul es la obsesin del protagonista con el viejo?
4. En qu parte del fragmento se utiliza una anacrona?, cul es su fina-

lidad dentro de la narracin?

Unidad 3
II. De los pares de conectores temporales y espaciales escritos entre parntesis, selecciona y
subraya en cada caso el ms adecuado para completar el texto.
cortaba lea, mi mujer lea el alero de la cabaa. Solo un

(Mientras / Luego que) (en / bajo)
par de das recibimos la invitacin de mi to y ya nos encontrba-
(atrs / despus) (ayer / hoy)
mos instalados en la vieja casa construida justo de dos cerros.
(en medio / encima)
III. Observa con atencin la imagen, que corresponde a la ilustracin principal del cuento La
casa abominada, de H. P. Lovecraft, publicado en la revista Weird Tales en 1937. Luego,
realiza las actividades que se proponen a continuacin.
Finlay, V. (1937)
Revista Weird Tales,
Octubre 1937, vol.
30, n 4, p. 387.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t En tu cuaderno, elabora una interpretacin t Junto con un compaero, seleccionen

sobre el motivo del artista para dividir la los tres adjetivos que mejor describiran
imagen en dos planos. Qu efecto provo- la atmsfera que transmite la ilustracin
ca esta divisin en la lectura de la imagen de Finlay. Fundamenten considerando los
considerando la ubicacin de la casa y la de sentimientos y emociones que despert en
los dos personajes? ustedes la imagen.

Existen diversas versiones de la leyenda del Minotauro. La ms comn seala que Asterin era una
bestia con cuerpo de toro y cabeza de hombre. Su padre, Minos, lo mantena oculto en un laberinto
que fue construido por Ddalo y del cual era imposible salir. Ao a ao, la ciudad de Atenas pagaba a
Creta un tributo de siete jvenes y siete doncellas que eran devorados por el Minotauro. Al tercer ao,
Teseo se sum voluntariamente a este tributo, y con ayuda de Ariadna, quien le pas un ovillo de hilo
para que encontrara la salida del laberinto, venci al Minotauro y logr huir.
La casa de Asterin
1. misantropa: rechazo a las Jorge Luis Borges
personas, aversin al trato
humano. Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin.
Apolodoro: Biblioteca, III, I
2. irrisoria: que mueve a la
risa o a la burla.
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa1, y tal vez de lo-
3. pompa: fausto, vanidad y cura. Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias2.
grandeza.
Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas
4. bizarro: generoso, lucido, (cuyo nmero es infinito)I estn abiertas da y noche a los hombres y tambin
esplndido. a los animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas3 mujeriles aqu ni
5. grey: conjunto de individuos el bizarro4 aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo
que tienen algn carcter hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que
comn, como los de una
declaran que en Egipto hay una parecida). Hasta mis detractores admiten que
misma raza, regin o nacin.
no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin,
6. estilbato: macizo sobre el soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no
cual se apoya una columna.
hay una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes
7. vulgo: el comn de la gente de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la
popular.
plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba
8. agazapar: esconderse, puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la
ocultarse, estar al acecho.
grey5 dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba;
9. aljibe: depsito de unos se encaramaban al estilbato6 del templo de las Hachas, otros juntaban
agua. piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi
madre; no puedo confundirme con el vulgo7, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda tras-
mitir a otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por
el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi
espritu, que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia
entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo
El templo de las Hachas aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos.
hace referencia al Palacio Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a
de Cnosos, el que posee embestir, corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me
hachas dobles, smbolo de la agazapo8 a la sombra de un aljibe9 o a la vuelta de un corredor y juego a que
dinasta minoica, grabadas
me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme.
en sus columnas. La palabra
laberinto proviene de la
palabra labys, que significa I El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que, en boca de Asterin, ese
hacha. adjetivo numeral vale por infinito.

Unidad 3
A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la
respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado
el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que pre- 10. cisterna: depsito
fiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro subterrneo donde se
la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior recoge y conserva el agua
o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora llovediza o la que se lleva
de algn ro o manantial.
vers una cisterna10 que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca11. A veces
me equivoco y nos remos buenamente los dos. 11. bifurcarse: dividirse en dos
No solo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. ramales, brazos o puntas.
Todas las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. 12. redentor: quien redime,
No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son in- rescata o libera a otro.
finitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del 13. reverberar: dicho de una
mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios luz, reflejarse en una
con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y superficie reluciente.
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una
visin de la noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los
mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas
hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol;
abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa,
pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres
para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su
voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegre-
mente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos.
Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las ma-
nos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a
distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son,
pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su
muerte, que alguna vez llegara mi redentor12. Desde
entonces no me duele la soledad, porque s que vive
mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi
odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo per-
cibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos
galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me
pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un
toro con cara de hombre? O ser como yo? George Watts. (1885).
El Sol de la maana reverber13 en la espada de El minotauro.
bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.

Lo creers, Ariadna? dijo Teseo. El minotauro apenas se Textos en dilogo
defendi. t De qu modo se relaciona
el texto La casa de Asterin
A Marta Mosquera Eastman con El intruso? Reflexiona
sobre los personajes princi-
Borges, J. L. (1982) La casa de Asterin. En El Aleph. Buenos Aires: Emec.
pales y su mundo interior.

La vida es sueo
Pedro Caldern de la Barca
ESCENA 1
Sale en lo alto de un monte ROSAURA, en hbito de hombre de camino,
y en representado los primeros versos va bajando.
ROSAURA: Hipogrifo violento
que corriste parejas1 con el viento,
dnde, rayo sin llama,
pjaro sin matiz2 , pez sin escama,
y bruto sin instinto
natural, al confuso laberinto
desas desnudas peas3
te desbocas4 , te arrastras y despeas?
El hipogrifo es una criatura mi- Qudate en este monte,
tolgica, mitad caballo y mitad donde tengan los brutos su Faetonte;
grifo (es decir, con cabeza de
guila y extremidades de len).
que yo, sin ms camino
que el que me dan las leyes del destino,
Faetonte es un personaje
ciega y desesperada
mitolgico que se atrevi a
conducir el carro de su padre, bajar la cabeza enmaraada5
el Sol, para acabar deste monte eminente6 ,
calcinando la Tierra y que arruga al sol el ceo de su frente.
cayendo al mar. Mal, Polonia, recibes
a un extranjero, pues con sangre escribes
su entrada en tus arenas,
y a penas llega, cuando llega apenas.
Bien mi suerte lo dice;
mas dnde hall piedad un infelice7 ?
Sale CLARN, gracioso
CLARN: Di dos, y no me dejes
en la posada a m cuando te quejes;
1. correr parejas: competir
en velocidad. que si dos hemos sido
los que de nuestra patria hemos salido
2. matiz: color.
a probar aventuras;
3. pea: roca grande sin labrar.
4. desbocar: dejar de
obedecer al freno del jinete.
5. enmaraado: enredado.
6. eminente: elevado.
7. infelice: forma
antigua de infeliz.

Unidad 3
dos los que entre desdichas y locuras

8. a trueco de: con tal de.
aqu habemos llegado,
y dos los que del monte hemos rodado, 9. medroso: temeroso.
no es razn que yo sienta 10. lumbre: luz.
meterme en el pesar, y no en la cuenta?
ROSAURA: No quise darte parte
en mis quejas, Clarn, por no quitarte,
llorando tu desvelo,
el derecho que tienes al consuelo;
que tanto gusto haba
en quejarse, un filsofo deca,
que, a trueco de 8 quejarse, Max Klinger. Torre.
haban las desdichas de buscarse.
CLARN: El filsofo era
un borracho barbn; oh, quin le diera
ms de mil bofetadas!
Quejrase despus de muy bien dadas.
Mas qu haremos, seora,
a pie, solos, perdidos y a esta hora
en un desierto monte,
cuando se parte el sol a otro horizonte?
ROSAURA: Quin ha visto sucesos tan extraos!
Mas si la vista no padece engaos
que hace la fantasa,
a la medrosa9 luz que an tiene el da,
me parece que veo
un edificio.
CLARN: O miente mi deseo,
o termino las seas.
ROSAURA: Rstico nace entre desnudas peas
un palacio tan breve
que el sol apenas a mirar se atreve.
Con tan rudo artificio
la arquitectura est de su edificio,
que parece, a las plantas
de tantas rocas y de peas tantas
que al sol tocan la lumbre10 ,
peasco que ha rodado de la cumbre.

CLARN: Vmonos acercando;

que este es mucho mirar, seora, cuando
es mejor que la gente
que habita en ella, generosamente
nos admita.
ROSAURA: La puerta
(mejor dir funesta boca) abierta
est, y desde su centro
nace la noche, pues la engendra dentro.
(Suena ruido de cadenas.)
CLARN: Qu es lo que escucho, cielo?
ROSAURA: Inmvil bulto soy de fuego y hielo.
CLARN: Cadenita hay que suena,
mtenme, si no es galeote11 en pena;
bien mi temor lo dice.
ESCENA II
Dentro SEGISMUNDO
SEGISMUNDO: Ay, msero de m, y ay infelice!
ROSAURA: Qu triste voz escucho!
Con nuevas penas y tormentos lucho.
CLARN: Yo con nuevos temores.
ROSAURA: Clarn...
CLARN: Seora...?
ROSAURA: Huigamos12 los rigores
desta encantada torre.
CLARN: Yo an no tengo
11. galeote: prisionero
nimo de huir, cuando a eso vengo.
condenado a remar en las ROSAURA: No es breve luz aquella
embarcaciones llamadas caduca13 exhalacin14 , plida estrella,
galeras. que en trmulos15 desmayos
12. huigamos: forma antigua pulsando ardores y latiendo rayos,
de huyamos. hace ms tenebrosa
13. caduco: que el tiempo lo la obscura habitacin con luz dudosa?
ha arruinado. S, pues a sus reflejos
14. exhalacin: vapor o vaho puedo determinar, aunque de lejos,
que un cuerpo echa de s una prisin obscura;
por evaporacin que es de un vivo cadver sepultura;
15. trmulo: que tiembla. y porque ms me asombre,

Unidad 3
en el traje de fiera yace un hombre

de prisiones cargado
y solo de la luz acompaado.
Pues huir no podemos,
desde aqu sus desdichas escuchemos. 16. apurar: averiguar.
Sepamos lo que dice. 17. gala: adorno.
Descbrese SEGISMUNDO con una cadena y la luz, vestido de pieles 18. etreo: sutil,
vaporoso.
SEGISMUNDO: Ay msero de m, y ay infelice!
Apurar16 , cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo;
aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Solo quisiera saber
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer), Representacin de La vida es
sueo. Archivo editorial
qu ms os pude ofender,
para castigarme ms.
No nacieron los dems?
Pues si los dems nacieron,
qu privilegios tuvieron
que yo no goc jams?
Nace el ave, y con las galas17
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etreas18 salas
corta con velocidad,
negndose a la piedad
del nido que deja en calma;
y teniendo yo ms alma,

tengo menos libertad?

Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
El Etna es un famoso apenas signo es de estrellas
volcn de Sicilia, Italia. (gracias al docto pincel),
cuando, atrevido y cruel,
la humana necesidad
le ensea a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas19 y lamas20 ,
y apenas bajel21 de escamas
sobre las ondas se mira,
19. ova: alga. cuando a todas partes gira,
20. lama: lodo del fondo del midiendo la inmensidad
mar o los ros. de tanta capacidad
21. bajel: buque. como le da el centro fro;
y yo, con ms albedro,
22. sierpe: culebra de
gran tamao. tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas sierpe22 de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando msico celebra
de los cielos la piedad
que le dan la majestad
del campo abierto a su huida;
Textos en dilogo y teniendo yo ms vida,
t Comenta el sentido de lo tengo menos libertad?
que significa estar prisionero En llegando a esta pasin,
comparando el minotauro
un volcn, un Etna hecho,
con Segismundo. Explica
cul es la prisin real de quisiera sacar del pecho
ambos. pedazos del corazn.
Qu ley, justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegios tan save
excepcin tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?
Caldern de la Barca, P. (2007). La vida es sueo. Madrid: Punto de Lectura.

(Fragmento).

Unidad 3
OTROS TEXTOS
El artculo acadmico y el texto divulgativo

En Morirse de miedo: estrs intenso se utiliza una serie de palabras
que sitan el contenido de la lectura dentro de un mbito especfico; por
ejemplo, trminos como modificaciones bioqumicas, arritmia, sn-
tomas o clulas cardacas remiten a un campo de estudio vinculado
con las ciencias de la salud. Esto lo define como un texto expositivo
especializado, en este caso, un artculo acadmico.
Antes de la lectura
Responde las siguientes preguntas.
1. A partir del ttulo, de qu crees que se trata el texto?
2. Crees que es posible morir de miedo?
Morirse de miedo: estrs intenso

Un miedo intenso puede originar una fuerte respuesta del hipo-
tlamo (cerebro) induciendo la liberacin de adrenalina, adems
de modificaciones bioqumicas en el msculo cardaco que permi-
ten gran entrada de calcio al interior de la clula cardaca. Como
consecuencia, el sistema elctrico del msculo falla y se precipita
una arritmia general y muerte.
Los cardilogos aceptan que un terror repentino puede producir
la muerte. El da del terremoto de Los Angeles los casos de muertes
cardacas sbitas se incrementaron cinco veces. Los sntomas fueron
una repentina y fuerte opresin al pecho y luego caer muerto instan-
tneamente.
Lo frecuente es que aquellos que fallecen de miedo ya tienen facto-
res condicionantes1 anteriores, como por ejemplo, placas de colesterol
adheridas2 a sus arterias que se desprenden y causan el accidente car-
daco (la muerte por miedo no se diferencia de la muerte sbita, que 1. condicionante: que
puede ocurrir mientras se trabaja en el jardn). Pero tambin en algunos determina o incide en un
casos excepcionales, el terror puede desencadenar la muerte sbita en hecho.
un individuo normal. Lo que pasa es que en ellos se desencadenan 2. adherido: fijado, pegado.
reacciones qumicas tan potentes que inducen una masiva entrada de 3. contraer: reducir a menor
calcio al interior de las clulas cardacas, con lo que el msculo se tamao.
contrae3 fuertemente y ya no se relaja nunca ms. 4. antropolgico: referido a
Los casos de muerte por miedo son frecuentes en la literatura an- la antropologa (estudio de
tropolgica 4 . Hace cuarenta aos, Walter Bradford, fisilogo de la Uni- la realidad humana, de
versidad de Harvard, public un notable trabajo titulado La muerte los aspectos biolgicos
y sociales del hombre).

OTROS TEXTOS
5. maor: habitante de la raza voodoo (American Anthropologist, vol. 4, pg. 1), en el cual describe
aborigen de Nueva Zelanda.
cmo un hechicero ejerce tal poder sobre un creyente como para pro-
6. injuria: dao o ducirle una muerte instantnea. Otro autor relata un caso en Nueva
incomodidad que causa
Zelanda donde una mujer maor5 muri cuando se le dijo que se haba
algo.
comido una fruta que provena de un lugar tab. Pero esta reaccin
7. chorro: sucesin o salida al miedo no solo sucede en las sociedades primitivas, sino tambin en
abundante e impetuosa de
algo.
la sociedad actual, donde una crisis de pnico o una emocin intensa
tambin pueden provocar una muerte sbita. Ya sea la emocin de un
8. hipotlamo: regin del
gol en el estadio o el terror de un bombardeo, como ocurri durante la
encfalo situada en la base
cerebral, unida a la hipfisis guerra del Golfo con los misiles iraques que cayeron en Israel, en que
por un tallo nervioso y en 60 personas murieron por muerte brusca de causa cardaca. Lo mismo
la que residen centros se ha descrito en personas que son asaltadas, que mueren bruscamente
importantes de la vida sin haber recibido ninguna injuria 6 .
vegetativa.
Tambin los animales pueden morir de muerte sbita causada por
9. glndulas adrenales: o pnico. Ello es frecuente en los conejos, que ante un susto repentino,
glndulas suprarrenales, caen muertos. Tambin se han descrito trabajos en que los investiga-
se localizan en la parte
superior de ambos riones,
dores someten a ratas a un video con ruidos que se asemejan a una
y su funcin principal es lucha entre gatos y ratas, provocando as un terror en ellas que las mata
trabajar interactivamente instantneamente (New Scientist, marzo 6, 1999).
con el hipotlamo y la
glndula pituitaria en la Un chorro7 de adrenalina
produccin de diferentes
hormonas. Ya sea el terror o emociones intensas provocan un intenso estmu-
lo del hipotlamo 8 , el cual induce a las glndulas adrenales9 a lanzar
10. cogulo: solidificacin de
la sangre. al torrente sanguneo una gran cantidad de catecolaminas, como la
adrenalina y la noradrenalina. Estas sustancias contraen los vasos san-
11. dilatar: extender, alargar y
hacer mayor algo.
guneos y aumentan la posibilidad de inducir un cogulo10 , cosa que
es una defensa por si se sangra. Se dilatan11 tambin las pupilas (as se
12. secretar: dicho de una
puede ver ms), se incrementa el ritmo cardaco, se desva sangre del
glndula: despedir materias
elaboradas por ella y que sistema gastrointestinal hacia los msculos. Todas medidas desenca-
el organismo utiliza en el denadas, ya sea para estar listo para huir rpidamente o para enfrentar
ejercicio de alguna funcin. la defensa y la lucha.
13. infringir: causar. Frente a la crisis, tambin el cerebro estimula los rganos, haciendo
que por va nerviosa se secreten12 catecolaminas directamente en ellos.
Este mecanismo es el que potencialmente infringe13 el mayor dao.
Las clulas cardacas tienen en sus membranas externas canales que
permiten penetrar al calcio hacia su interior, lo que es regulado por las
Durante la lectura catecolaminas (Creces, julio 1998, pg. 24). Cuando los nervios liberan
t Qu proceso orgnico se gran cantidad de catecolaminas directamente en el corazn, estos ca-
desencadena cuando se est nales se abren ampliamente y la clula se llena de calcio, lo que gatilla
listo para huir? la contraccin de las fibras musculares. Un miedo intenso puede llevar
a una liberacin masiva de catecolaminas y esto causa una entrada de

Unidad 3
14. rgor mortis: estado de

rigidez e inflexibilidad que
adquiere un cadver pocas
horas despus de la muerte.
15. arritmia: irregularidad
y desigualdad en las
contracciones del corazn.
16. sonograma: tcnica que
utiliza ondas sonoras de alta
frecuencia que permiten
examinar imgenes de
algunos rganos del
cuerpo sin someterlos
a radiaciones. Los ecos
producidos por las ondas
proyectan la imagen
llamada sonograma, que
aparece en un monitor.
17. espectroscopa: mtodo
ptico de diagnstico
no invasivo que utiliza
la absorcin o reflexin
de determinada longitud
Gustave Courbet. (1841) El hombre desesperado. de onda producida por
tal cantidad de calcio que puede saturar la clula completamente. El los diferentes grupos
funcionales que se
corazn se contrae por zonas, como si fuera un rgor mortis14 y se pone
encuentran en los tejidos.
tan rgido como una piedra, seala Martn Samuels, de la Facultad de Permite conocer diversas
Medicina de la Universidad de Harvard. La muerte es casi instantnea, variables fisiolgicas
porque este entra en una arritmia15 catica. en tiempo real, como la
Para los que tengan factores de riesgo, como estrechamiento de saturacin de oxgeno y el
sus arterias, el proceso se agrava, porque disminuye bruscamente la ndice de oxigenacin
en cualquier tejido.
cantidad de sangre que llega al corazn. Cuando ello ocurre, el sistema
elctrico del corazn se hace muy inestable, lo que puede desencadenar
una arritmia y muerte instantnea, a menos que llegue oportunamente
a un centro hospitalario.
Los investigadores tratan de identificar a las personas que tienen Durante la lectura
estos factores de riesgo, usando sonogramas16 y espectroscopa17 infra- t A qu se refiere la palabra
rroja, para ver como estn las arterias coronarias. Desgraciadamente saturar en este contexto?
el miedo es muy personal y no existe un test que se pueda aplicar
fcilmente a toda la poblacin. Por ello, la muerte sbita sucede casi
siempre inesperadamente y parece que hasta ese momento la persona
hubiese sido normal. El dicho me muero de miedo es cierto.
Recuperado el 15 de noviembre de 2013 de Revista de Ciencia y Tecnologa.
http://www.creces.cl/

LECTURA
Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes

En este artculo, la doctora en Literatura Macarena Areco presenta una breve historia del terror
como gnero literario. Adems, analiza cmo la literatura de horror representa, de manera directa
o desplazada, los temores y preocupaciones de su autor y de la poca en la cual se inserta18 .
Por Macarena Areco
Doctora en Literatura, Acadmica Facultad de Letras Pontificia Universidad Catlica de Chile.
F
antasmas, maquinarias de tortura, monstruos, humanos, dice el escritor estadounidense Howard
mansiones encantadas, castillos sangrientos, Phillips Lovecraft (1), el relato de terror tiene su
brujas seductoras, locos perversos; las figuras origen en ritos de fertilidad europeos en los que
que la literatura de terror pone ante nuestros se practicaban la brujera y el culto a Satans, que
ojos suelen aparecrsenos como formaron una tradicin que
el resultado de la imaginacin se transmiti durante miles de
desbocada de un poeta fuera
19
aos entre los campesinos, a
de sus cabales 20 , quien nos pesar de la dominacin de las
cuenta situaciones fantsticas, religiones druida, grecolatina
completamente alejadas de la vida y cristiana. Segn este autor,
cotidiana. Pero, si vamos ms all de ella formaron parte los
y les prestamos odo a los ecos que astrnomos, cabalistas 22 y
surgen de estos relatos, percibimos alquimistas 23 , y tambin los
que de lo que nos hablan es de constructores de catedrales que
esperanzas no realizadas, de incluyeron imgenes fantsticas
violencias extremas, de poderes en estos monumentos. En
conocidos o desconocidos; en esta corriente subterrnea
suma, de hechos de la historia o se prefiguran una serie de
del presente que han truncado 21
personajes caractersticos de la
las vidas y las trayectorias de literatura de terror, como son
Francisco de Goya y Lucientes.
personajes, quienes, ms all de (1789) -BTCSVKBT. el fantasma, el hechicero, el
la tumba y de toda esperanza, hombre-lobo y el amante diablo,
se obstinan en hacerse presentes, en materializarse en entre otros. Integran esta tradicin obras clsicas y
el aqu y el ahora, dando cuenta de una experiencia medievales, como el incidente del hombre-lobo que
individual que de alguna manera nos involucra a todos. relata Petronio, el L ibro de las maravillas de Flegn,
los Eddas y sagas escandinavas, el Beowulf, los relatos
Historia del terror:
de los Nibelungos, los escritos de Dante y, en el teatro
de cultos satnicos a fuerzas desconocidas
isabelino, dramas como Macbeth y Hamlet, por nombrar
Tan viejo como el pensamiento y el lenguaje algunas de las ms importantes.
18. insertar: incluir. sistema de interpretacin mstica y alegrica del Antiguo

Testamento.
19. desbocado: disparatado, delirado.
20. fuera de sus cabales: estar fuera de juicio. 23. alquimista: persona que practica el arte de la alquimia,
que era un conjunto de especulaciones y experiencias
21. truncar: interrumpir, dejar incompleto o sin ilusin.
esotricas relacionadas con la transmutacin de la
22. cabalista: persona que profesa la cbala, que es un materia y que influyeron en la ciencia qumica.

Unidad 3
Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este

tipo de literatura aumenta, hasta que, a mediados del
siglo XVIII, surge la novela gtica, en la cual el relato
de terror toma por primera vez una forma literaria fija,
con argumentos que se sitan en un castillo o en un
monasterio misterioso, de preferencia ubicado en Espaa
o en Italia, por donde se pasean fantasmas en busca de
reconocimiento o monjes malignos en un ambiente
medieval. Es lo que ocurre normalmente en los episodios
de Scooby-Doo y, como en la serie de dibujos animados,
al final suele suceder que se trata de un montaje, pues el
Henry Fuseli. (1812) -BEZ.BDCFUIDPOMBTEBHBT.
procedimiento utilizado es el de lo fantstico explicado,
en palabras del terico Tzvetan Todorov(2). ...el relato de terror tiene su origen
Para el estudioso espaol Rafael Llopis, la literatura
de horror surge cuando se ha dejado de creer en lo en ritos de fertilidad europeos en los
sobrenatural. A partir de esto, distingue cuatro etapas en que se practicaban la brujera y el
el desarrollo de lo que llama el cuento de miedo(3). La etapa
preterrorfica, que incluye el prerromanticismo ingls y
culto a Satans....
alemn y la novela gtica inglesa con autores como Horace
Walpole, Clara Reeve, Ann Radcliffe y M. G. Lewis. en que ya no se busca provocar terror en el lector, sino
La fase terrorfica, que comprende los ltimos aos adentrarse en lo desconocido.
de la poca victoriana hasta comienzos del siglo XX,
cuando los recursos romnticos se agotan y surge Una Historia de monstrUos
la ghost story cuyas caractersticas principales son la y otra de fantasmas
brevedad, el realismo y el humorismo. Su precursor
Un joven ginebrino, muy talentoso e inteligente,
es Edgar Allan Poe, su iniciador es Sheridan Le Fanu
estudia con gran xito filosofa natural (lo que ahora
y su mayor exponente, Montague Rhodes James. La
denominaramos ciencias naturales), tanto as que es
neoterrorfica, que incluye el primer tercio del siglo XX,
capaz de crear, a partir de la tecnologa del galvanismo
en que se buscan formas cada vez ms racionalizadas y
y de partes de cadveres, un ser vivo. A pesar de la
se profundiza en lo numinoso, entendiendo por esto la
importancia de su descubrimiento, la fealdad del ser
emocin inexplicable que surge de la manifestacin de
al que ha dado vida le provoca tal horror, que huye y
poderes mgicos o religiosos. Destacan aqu Algernon
cae enfermo. Por su parte, la criatura va lentamente
Blackwood y H. P. Lovecraft. Y finalmente, la etapa
conociendo el mundo, aprende a leer y a escribir; admira
metaterrorfica, que surge a mediados de la dcada de
de lejos a una familia ejemplar a la que aspira a integrarse,
los sesenta, de la ciencia ficcin, llamada nueva cosa,
pero esta la rechaza violentamente debido a su aspecto.
Poco despus, salva a una nia que se estaba ahogando,
Druida: se reconoce como una prctica religiosa
escasamente documentada inserta en la Europa
pero el padre, en lugar de agradecerle, le dispara. Ms
cltica de la Edad de Hierro y de la cual se tiene adelante comete, sin quererlo, un primer asesinato
informacin por antiguos escritos irlandeses. William, el pequeo hermano del cientfico y luego
Los druidas eran, entre los antiguos galos y contina a conciencia su carrera de asesino, causando
britanos, miembros de la clase elevada sacerdotal, la muerte de toda la familia de su creador.
considerada depositaria del saber sagrado y profano, La historia es, por supuesto, la de Frankenstein o el
y estrechamente asociada al poder poltico.
moderno Prometeo, novela publicada por Mary Shelley

LECTURA
o Pedro Pramo, de Juan Rulfo, que presentan almas

...historia e en pena, o ms bien cuerpos muertos que recorren
ya sea fsica o mentalmente el tiempo o el espacio,
imaginacin intentando explicarse cmo han llegado a la muerte y se
se mezclan han convertido en espectros que han quedado fuera de
la vida y de la historia. El enigma que estos personajes
cuando plantean sigue reverberando y sus preguntas continan
se trata repitindose como en un eco, porque, como dice el crtico
de miedos argentino Daniel Link, el fantasma no es un mito sino
una potencia pura de gesticulacin y no viene a resolver
sociales ninguna contradiccin, sino precisamente a sostenerla(5).
compartidos.
r eferencias BiBliogrficas:
Carlos Schwabe (1890)
La muerte y el sepulturero. El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial,
(1)
en 1818, momento en que las crticas conservadoras (2) 1973.

Introduccin a la literatura fantstica. Barcelona:
a la Revolucin Industrial y a la Revolucin francesa
Ediciones Buenos Aires, S.A., 1970.
se hacen or con fuerza. Se argumenta entonces que la (3)
M. R. James o el apogeo del fantasma, en
razn desprovista24 de fe, que toma el lugar de Dios y Trece historias de fantasmas. Madrid: Alianza
se expresa en la ciencia y en la poltica, crea monstruos Editorial, 1973.
imposibles de controlar, los cuales guillotinan a los (4) Ver la Introduccin de Isabel Burdiel en
inocentes y destruyen la paz del hogar y de la familia. Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Ctedra,
La autora, hija de un influyente filsofo poltico anar- 2007.
quista ingls y de una conocida feminista, integr, junto (5) Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires:
a su marido Percy Shelley y a Lord Byron, la tercera ge- Eterna cadencia, 2009.
neracin romntica inglesa, muy comprometida con la
poltica de izquierda de la poca y conocida como escuela MACARENA RECOMIENDA 12 TEXTOS DE
satnica por su idea del artista rebelde, individualista y TERROR INDISPENSABLES
titnico . La muerte de la madre de Mary como con-
25
Melmoth el errabundo, de Charles Maturin.
secuencia del nacimiento de su hija, la falta de apoyo Frankenstein, de Mary Shelley.
de su padre en su relacin inicial con Shelley, la muerte Narraciones extraordinarias, de Edgar Allan Poe.
de un hijo, el nacimiento de otro y la prdida de otro El extrao caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de
durante el embarazo mientras escribe el libro, estn en Robert Louis Stevenson.
el origen de una obra que plantea los temores y las con- Drcula, de Bram Stoker.
tradicciones de la feminidad, la maternidad, lo pblico El caso de Charles Dexter Ward, de H. P. Lovecraft.
y lo privado, la poltica, la ciencia y la tecnologa en un En las montaas de la locura, de H. P. Lovecraft.
periodo clave del desarrollo de la modernidad . [] (4)
Los mitos de Cthulhu, de H. P. Lovecraft y otros
Durante el siglo XX, en Latinoamrica se publican autores.
obras como La amortajada, de Mara Luisa Bombal Psicosis, de Robert Bloch.
El resplandor, de Stephen King.
24. desprovisto: que carece de algo, falto de lo necesario. Entrevista con el vampiro, de Anne Rice.
25. titnico: desmesurado, excesivo. Libros de sangre, de Clive Barker.
Areco, M. (2013). Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes. Recuperado el 30 de noviembre
de 2013 de http://www.revistahabiaunavez.cl/descargas/RHUV15.pdf (Fragmento y adaptacin).
Unidad 3
I. Responde las preguntas en tu cuaderno. Reflexionar sobre el texto

Localizar informacin 6. Qu estructura tiene cada texto?, por qu
crees que los autores eligieron dicha estruc-
1. Qu proceso orgnico se desencadena en
tura para abordar esas temticas?
alguien que tiene un miedo repentino?
7. De qu modo aportan las referencias o
2. Crea una lnea de tiempo consecutiva en la
citas bibliogrficas en ambos casos?, qu
que se mencionen todas las etapas literarias
utilidad tienen?
asociadas a la literatura de terror sealando
siglo o ao en que se inserta y sus represen- 8. Crees que la salud de los chilenos es ade-
taciones ms importantes. cuada para enfrentar miedo sbito?, en qu
Relacionar e interpretar informacin ejemplos cotidianos es posible reconocer
nuestro nivel de riesgo frente al estrs del
3. Segn lo ledo, qu cosas atemorizan a miedo?
las personas de la cultura ancestral maor?,
crees que una persona de la cultura occi- 9. Hay algn texto chileno representativo del
dental contempornea morira de miedo por gnero de terror que pueda compararse
algo como eso? Explica qu elementos po- con alguno de los textos mencionados en
dran diferenciar nuestros temores actuales el artculo Cuntame una historia de terror
de los de los pueblos ancestrales. y te dir a qu le temes? Investiga e indica
similitudes.
4. Por qu Frankenstein es llamado el moder-
no Prometeo? Busca informacin sobre el II. Actividad de vocabulario
mito griego de Prometeo y responde.
1. Describe los sntomas de una persona que
5. Explica el sentido de la siguiente afirmacin siente miedo intenso.
del texto: El fantasma no es un mito sino
2. Comenta si alguna vez has tenido una arrit-
una potencia pura de gesticulacin y no vie-
mia causada por un miedo intenso.
ne a resolver ninguna contradiccin, sino
precisamente a sostenerla. 3. Explica por qu se dilatan las pupilas como
reaccin ante el miedo.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t En tu cuaderno escribe fichas bibliogrficas t En grupos de cinco integrantes discutan so-

en las que seales informacin correspon- bre las caractersticas que tendra que tener
diente a las siguientes obras mencionadas una narrativa de terror chilena. En qu he-
por Macarena Areco: el Libro de las maravi- chos debera basarse, qu elementos nos
llas de Flegn, los Eddas y sagas escandi- despiertan miedo culturalmente, etctera.
navas, el Beowulf, los relatos de los nibe-
lungos, los escritos de Dante, Macbeth y
Hamlet.

SOBRE OTROS TEXTOS
Artculo acadmico o paper

Corresponde a un texto que presenta una informacin desde una disci-
plina o rea del conocimiento. Tiene las siguientes caractersticas:
t El emisor posee conocimientos especficos sobre el tema, y pre-

senta los resultados de una investigacin emprica, de campo o
bibliogrfica que comparte con el receptor del mensaje dando por
hecho que existe una base de conocimientos compartida.
t Se utilizan trminos especficos o tecnicismos, propios del rea
desde la que se aborda el tema.
t Los ejemplos se usan para exponer casos que ilustran o refuerzan
una idea.
t Su elaboracin requiere de una revisin bibliogrfica sobre el esta-
do actual del tema en otros textos, como investigaciones, revistas
especializadas, ponencias, tratados, etctera.
Actividad 1
Lee el siguiente texto e identifica los trminos que te resultaron de difcil
comprensin. Luego, elabora una hiptesis que indique desde qu rea
del conocimiento es abordado el tema. Discute tu planteamiento con
un compaero.
Los trastornos de ansiedad se definen como la actitud de espera frente a

algn evento terrible que va a suceder, produciendo sntomas somticos,
conductuales o actitudes anticipatorias, dependiendo del nivel cognitivo, cuyo
desencadenante puede ser cualquier hecho externo o interno. Esta sintoma-
tologa se presenta fuera de la etapa evolutiva esperada para estos y/o pro-
ducen un deterioro significativo en el funcionamiento del individuo. Resulta
entonces un desafo poder distinguir la angustia normal de la patolgica en
la poblacin infantil que se encuentra en continuo desarrollo.
Algunos tecnicismos se
Peralta, E. y Larraguibel, M. (2012). Evaluacin de sntomas ansiosos y etnicidad en
forman por combinacin de poblacin escolar de la comuna de San Pedro de Atacama. En Revista Chilena de Psiquiatra
etimologas griegas o latinas, y Neurologa de la Infancia y Adolescencia. Recuperado el 11 de febrero de 2013 de http://
por ejemplo patologa, del www.sopnia.com/boletines/Revista%20SOPNIA%202012-3.pdf
griego pathos (padecimiento) y
logos (estudio, tratado), o por el
uso de epnimos (derivacin
de un trmino a partir de un
nombre propio), por ejemplo
pasteurizacin, por su creador,
Louis Pasteur. Busca otros
ejemplos y comprtelos
con tu curso.

Unidad 3
Texto de divulgacin cientfica

Entrega informacin de inters general, orientada a un receptor que no requiere de conocimientos
previos particulares sobre el tema. Sus caractersticas son:
t El emisor plantea el tema de la manera ms amplia posible, con el fin de que su mensaje llegue a la
mayor cantidad de receptores.
t Se utiliza un lxico de uso frecuente y, si no es el caso, se recurre a la explicacin o descripcin del
trmino con un vocabulario que se adeca a un pblico general.
t Se usan analogas y comparaciones para exponer conceptos complejos. De esta forma, mediante
ideas cercanas a la realidad del receptor se explican nociones ms abstractas.
t Se plantean ejemplos como forma de explicitar algn aspecto o para introducir un trmino complejo.
Se emplean referentes de conocimiento general.
Citas y parfrasis
Cuando se elabora un texto y se utiliza informacin entregada por otras fuentes, se recurre fundamen-
talmente a dos recursos para presentarla como ideas provenientes de otro autor:
Citas: consiste en la incorporacin de las ideas de un autor usando un fragmento de un texto de su
autora. Las citas pueden ser directas o textuales (se inserta el fragmento entre comillas) o indirectas
(cuando se menciona al autor y luego su idea, sin emplear las comillas).
Parfrasis: es la reelaboracin de un texto, conservando la idea central y el mismo significado, pero
sustituyendo las palabras utilizadas por el autor del texto original por otras ms personalizadas y que se
adecan a las caractersticas del receptor. No se limita al remplazo de conceptos por sinnimos, sino
que es un ejercicio de transformacin y construccin de un nuevo texto.
Texto original Cita textual Cita indirecta Parfrasis

Las figuras que la En palabras de Macarena Segn Areco (2013), De acuerdo con lo
literatura de terror pone Areco, las figuras que las figuras que la planteado por Areco
ante nuestros ojos la literatura de terror literatura de terror pone (2013), la literatura de
suelen aparecrsenos pone ante nuestros ojos ante nuestros ojos terror nos muestra
como el resultado suelen aparecrsenos suelen aparecrsenos hechos fantsticos y
de la imaginacin como el resultado como el resultado poco cotidianos que
desbocada de un poeta de la imaginacin de la imaginacin surgen de la alocada
fuera de sus cabales, desbocada de un poeta desbocada de un poeta imaginacin de los
quien nos cuenta fuera de sus cabales, fuera de sus cabales, autores.
situaciones fantsticas, quien nos cuenta quien nos cuenta
completamente alejadas situaciones fantsticas, situaciones fantsticas,
de la vida cotidiana. completamente alejadas completamente alejadas
de la vida cotidiana. de la vida cotidiana.
Actividad 2
Elabora en tu cuaderno un breve artculo de divulgacin cientfica dirigido a tus compaeros que revele las
caractersticas de la literatura de terror a la chilena que han surgido de la actividad de oralidad previa.

PALABRAS EN ACCIN
Escribiendo el borrador de un texto de divulgacin

cientfica
Lee el esquema de planificacin del texto divulgativo que te presentamos
a continuacin.
Luego, realiza las actividades sugeridas en la siguiente pgina.
Literatura de terror a la chilena

Temas por considerar 7. La amortajada
1. Leyendas tradicionales (El Caleuche, Trauco) 8. El Colo colo
2. Casas embrujadas y leyendas rurales 9. Cuentos y novelas que pueden clasificarse como
3. Leyendas urbanas literatura de terror
4. Temas principales abordados 10. Cmic
5. Ejemplos de textos 11. Las animitas
6. Cronologa literaria del terror chileno 12. Citas de autores
Prrafo 1
Cronologa
literaria del
terror chileno
Prrafo 2 Temas
principales Cuentos
abordados y novelas
El Colo La amor-
Prrafo 3 Cmic
Leyendas Casas colo tajada
tradicionales Leyendas Las ani- embrujadas
(El Caleuche, urbanas mitas y leyendas
Trauco) rurales

Unidad 3
Si la numeracin indicara correlativamente el modo en que debe organi-

zarse el esquema, te parece que esta secuencia del uno al doce est
debidamente ordenada?
Identifica si los prrafos indicados constituyen la introduccin, el desa-

rrollo y la conclusin del texto.
Crees que es correcto iniciar el artculo con una cronologa?
Temas principales y Cuentos y novelas, corresponden a una misma

jerarqua?
Por qu podra incluirse Cmic en el apartado de cuentos y novelas?

Si quisieras mantenerlo como informacin en el texto, en qu apartado
debera estar incluido?, es necesario crear otro apartado?
Por qu Leyendas urbanas y Las animitas son parte de los temas

abordados?, cambiaras esa forma de organizar la informacin?
Escribe en tu cuaderno el esquema mejorado, excluyendo los temas

que no te parecen oportunos e incorporando aquellos que te parezcan
necesarios.
Cmo incorporaras citas de autores?
En qu apartado incluiras ejemplos de textos?

La exposicin oral con apoyo multimedia
Al presentar los resultados de una investigacin o exponer un tema frente
a una audiencia se requiere utilizar recursos que nos permitan mantener la
atencin de los receptores y, al mismo tiempo, entregar la informacin de
una manera comprensible y dinmica. Te invitamos a preparar una exposicin
que incluya una presentacin multimedia, en la que aparezca al menos una
imagen o video, y luego presentarla ante tu curso.
Planificar
Para comunicar la sntesis del artculo de divulgacin que escribiste a partir de la
seccin Palabras en accin, es necesario elaborar diapositivas que ayuden a la
audiencia a seguir tu exposicin. Para esto, subraya ideas clave de tu texto, anota
ideas claras y escrbelas en diferentes diapositivas. Puedes seleccionar imgenes
que ilustren lo que dices en algunas diapositivas. Puedes tambin incorporar videos
breves representativos de tus ideas en la presentacin, cuya extensin sea breve.
Lo fundamental es lo que t expones de tu tema y los recursos deben apoyar tu
presentacin y no superarla. Si utilizaste datos cuantificables, puedes presentarlos
utilizando grficos o una infografa.
Elabora un guion o esquema de la presentacin, en donde se integren todos los
elementos que vas a presentar en un mximo de cinco lminas o diapositivas. En el
guion, considera la estructura de la exposicin oral.
Ensayar y revisar
Cuando el guion est listo, ensaya tu presentacin, regulando el tiempo y los recursos
no verbales y paraverbales, como el volumen de la voz y la gesticulacin, entre otros.
Adems, si haces la presentacin en PowerPoint o un programa similar, tienes la
posibilidad de ajustar el tiempo de presentacin de cada diapositiva o lmina. Ensaya y
acomoda los tiempos de la presentacin multimedia a tu exposicin oral.
Finalmente, pdele a un compaero que evale tu presentacin utilizando una pauta.
Presentar
Realiza la exposicin frente al curso. Mejora los aspectos evaluados como
deficientes por tu compaero.
Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

Cmo insertar una imagen o video en una presentacin multimedia
La exposicin oral consta de tres partes:
1. Saludo: el expositor saluda a la audiencia y se presenta.

2. Cuerpo: el expositor presenta el tema de la exposicin y lo desarrolla. Es importante que la informa-
cin se organice en una estructura de introduccin, desarrollo y conclusin.
3. Despedida: al finalizar, el expositor puede dar la palabra a la audiencia para que realice preguntas. El
expositor hace una conclusin, agradece a la audiencia y termina.
Aplicacin de recursos no verbales y paraverbales

Utiliza un volumen de voz adecuado para que todos los asistentes puedan orte (en caso de que no se
utilicen recursos como micrfonos). Adems, modula claramente y regula tu velocidad al hablar. Intenta
mantener una actitud natural, una gesticulacin adecuada y una postura correcta.
Coevaluacin
Recuerda que tus compaeros observarn los siguientes criterios mientras realices tu exposi-
cin. Al practicar, considralos.
La exposicin... Criterios de observacin Anota tus sugerencias

es clara, precisa y se adecua a La informacin entregada no se presta
su contexto. a confusiones, es suficiente para que el
pblico comprenda y no se desva del
tema.
presenta recursos que le aportan Los recursos presentan imgenes que
dinamismo. ilustran lo que el expositor presenta y
hacen que la exposicin sea ms gil.
se estructura en: saludo, cuerpo Anota cada una de las partes y sintetiza
y despedida. la relacin existente entre el saludo, el
cuerpo y la despedida.

Sntesis
1. Elabora en tu cuaderno un esquema o mapa conceptual de lo estudiado segn el modelo

que se presenta a continuacin.
Caractersticas/ Caractersticas/ Caractersticas/

Tipos Tipos Tipos
Definicin (breve)
Concepto
En tu esquema considera al menos los siguientes conceptos:
t ambiente narrativo
t anacronas
2. Elabora un cuadro en el que compares el artculo de divulgacin cientfica y el texto expo-
sitivo divulgativo, considerando estos aspectos:
t perspectiva del emisor del texto

t lxico utilizado
t funcin de los ejemplos
t caractersticas del receptor
Desafo
Investiga sobre los principales factores de riesgo en la salud fsica y mental de los j-
venes chilenos. Haz un registro de los pasos que realizaste para buscar la informacin,
consignando avances y dificultades, las fuentes revisadas y, en lo posible, los testimonios
de las personas entrevistadas. Luego, elabora un texto expositivo divulgativo en el que
integres la informacin objetiva recopilada y la narracin del proceso de investigacin, la
que no debe ser presentada en el orden cronolgico convencional. Finalmente, comparte
la informacin y la experiencia con tus compaeros.

EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas,
seleccionando la alternativa correcta.
El da en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levant a las 5.30 de la

maana para esperar el buque en que llegaba el obispo. Haba soado que
atravesaba un bosque de higuerones donde caa una llovizna tierna, y por
un instante fue feliz en el sueo, pero al despertar se sinti por completo
salpicado de cagada de pjaros. Siempre soaba con rboles, me dijo Plcida
Linero, su madre, evocando 27 aos despus los pormenores de aquel lunes
ingrato. La semana anterior haba soado que iba solo en un avin de papel
de estao que volaba sin tropezar por entre los almendros, me dijo. Tena
una reputacin muy bien ganada de intrprete certera de los sueos ajenos,
siempre que se los contaran en ayunas, al final de ayunas.
Garca Mrquez, G. (1999) Crnica de una muerte anunciada.

Barcelona: Random House Mondadori. (Fragmento).
1. Cul es el hecho principal del fragmento? 3. Cul de estas duplas de conectores puede
remplazar a los subrayados en el texto?
a) El sueo de Santiago Nasar.
b) La llegada del obispo. a) tras / debajo de
c) La muerte de Santiago Nasar. b) antes / por encima de
d) El recuerdo de lo ocurrido ese lunes c) posteriormente / tras

ingrato. d) ms tarde / en medio de
2. Qu elementos del texto introducen la pro- 4. Cmo es el espacio representado en el frag-

lepsis en la narracin? mento ledo?
a) El da en que lo iban a matar. a) Abierto (bosque y naturaleza).

b) a las 5:30 de la maana. b) Cerrado (la casa de Santiago Nasar).
c) evocando 27 aos despus. c) Psicolgico (los sueos de Santiago Nasar).
d) La semana anterior. d) Social (la situacin econmica de Plcida
Linero).

EVALUACIN FINAL
II. Lee con atencin esta infografa.
Un joven de entre 15 y 24 aos pasa, en promedio, 32 horas mensuales en internet. Parte importante
de ese tiempo lo usa en redes sociales, donde la comunicacin por texto manda. Es all donde ao
a ao aparecen nuevos modismos y frases sacados de videos y fotos populares, que generan un
lenguaje fresco y propio. Conozca aqu algunos de los ms utilizados por los chilenos en la red.
El nuevo diccionario digital de los

adolescentes en Chile
UMAD? O VE R 9 00 0
Este trmino, derivado de la frase en ingls Are Esta frase sali de un clip de la
you mad? (Ests enojado?), es usado por serie Dragon Ball Z, donde en
los adolescentes como una forma burlesca la traduccin en ingls uno de
de hacerle saber a otro que se equivoc o los personajes seala que su
perdi una discusin en internet (similar a oponente es muy poderoso por
la risa de Nelson, de Los Simpson). Escribir tener fuerza sobre 9000. Desde
Trollface cumple el mismo fin y hace all, la frase se utiliza para hablar
referencia a la imagen de la derecha. de algo exageradamente grande,
como los ruidos del vecino estn
T GI F OVER 9000.
Esta sigla significa Thank God Is Friday y se usa para
contar que alguien va a ir a una fiesta o que piensa YA O MI NG
organizar una. Los adolescentes que usan este Otra frase nacida de los sitios de
trmino, de origen estadounidense, tambin suelen imgenes como Tumblr o 4chan. Se
emplear otras siglas del ingls como palabras. refiere a una imagen basada en la
Es el caso de BFF (Best Friends Forever), cara del basquetbolista chino (en la
que es muy utilizada por las mujeres para imagen), cuya expresin dice que no
decir que estn con sus amigas. importa lo que le estn diciendo. As,
al escribir en internet Yao Ming, se
SAP BE da a entender que a la persona le
Un videobloguero argentino llamado El da igual lo que otro est diciendo.
Bananero hizo popular este trmino. En
l, el presentador dice la palabra sabe, ASDF
pero sonaba como SAPBE, por lo que los Esta secuencia de letras no tiene
adolescentes la acuaron para referirse a ningn sentido y realmente ese
alguien que maneja mucho un tema o dice es su significado: se usa como
algo con lo que todos estn de acuerdo. relleno cuando ya no se quiere decir
nada ms, similar al blabla del
831 lenguaje oral. Pero esta secuencia
Ocho letras, tres palabras, un significado. As es de letras, elegidas aparentemente
como se traduce esta nueva mezcla de nmeros al azar, tiene una razn: si se mira
usada principalmente en Estados Unidos para la segunda fila de un teclado, son
decir I love you, y que vendra siendo el equivalente las primeras cuatro letras que
al popular 1313 que se usa en Chile. Para aparecen.
despedirse amorosamente se dice XOXO (cada X NOM
es un beso y un crculo, un abrazo). Algo rico para comer?
Seguramente est pensando en
+1, +100 ,+ 1 00 0 algo nom. Esta palabra se usa
Hay muchas frases en redes sociales que suelen precisamente para referirse a
terminar con un + y un nmero. Pueden tener comidas deliciosas que estn a
dos significados. +1 puede sealar que estoy punto de comerse o para comentar
con mi pareja (Voy a salir con +1). Pero tambin algo que se ve rico. Mientras ms
se usa como forma de adherir a una frase o nom se digan en serie, ms rico
pensamiento. Por eso, para diferenciarlo se o ms ganas de comer se tienen.
utiliza +10, +100, +1.000 u otro nmero. Empleado tambin para hablar de
Mientras ms alto, ms de acuerdo. gente atractiva.
EMOTICONES
Con las barras y una o al Los parntesis, antes usa- Esta inusual palabra es en rea- Usando caracteres indios, es Ya sea por enojo, cansancio o
medio es posible hacer perso- dos naturalmente para hacer lidad un emoticon muy popular posible crear esta cara con estrs, a veces dan ganas de
najes que levantan los brazos. caras, tambin pueden ser en Japn, que muestra a un cejas, que refleja disconfor- tomar una mesa y lanzarla por
Se usan para simular bailes o remplazados con la letra C, hombre arrodillado en el piso, midad o incredulidad frente el aire. Eso es precisamente
para decir aqu estoy. como se ve arriba. como si se golpeara la cabeza. a lo que dice el usuario. lo que hace este emoticon.
Christiansen, A. y Prez, C. (2012, abril 8). El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile. La Tercera,Tendencias, p. 44. (Adaptacin).

Unidad 3
III. Considerando la infografa de la pgina anterior, realiza estas acti-

vidades:
Responde en tu cuaderno:
1. En qu contextos es apropiado el uso de este nuevo diccionario

digital?
2. Crees que si un adolescente no utiliza los trminos del nuevo dic-

cionario digital pueda ser discriminado o apartado de interacciones
comunicativas en las redes sociales? Fundamenta tu respuesta con-
siderando tu contexto social cercano.
3. Dado el rpido desarrollo de los contenidos de internet, es probable

que este diccionario requiera una actualizacin. Para ello, junto con
un compaero, expliquen otros conceptos o imgenes empleados
por los jvenes actualmente y que no se encuentren en la infografa.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Elabora un breve artculo de divulgacin, t Junto con dos compaeros discutan si el

dirigido a adultos mayores de 50 aos, uso de memes y emoticones reducen
en el que expliques la importancia de co- y estereotipan las emociones o estados de
nocer el nuevo diccionario digital para nimo o, al contrario, se pueden conside-
comprender mensajes producidos por los rar como un recurso de comunicacin til
jvenes. Utiliza al menos tres conectores y efectivo.
temporales y tres espaciales.
IV. El siguiente listado indica todo lo que has aprendido en esta unidad. Escoge un aspecto de
la lista y crea un ejemplo o sntesis de l que les permita a ti y a tu curso ejercitar el con-
tenido escogido. Renan los ejemplos y hagan un archivo para reforzar a lo largo del ao.
Podras por ejemplo, seleccionar fragmentos para un banco de textos con alteracin tem-
poral, u una sntesis de recursos que permiten transformar un paper en un artculo de
divulgacin cientfica, etc.
Reconozco el valor esttico que las alteraciones temporales entregan a la narracin.
Identifico tipos de espacios y la atmsfera de una obra narrativa.
Utilizo apropiadamente conectores temporales y espaciales en narraciones y textos expositivos.
Transformo un artculo paper en un artculo de divulgacin cientfica.
Empleo herramientas multimediales para potenciar mi exposicin oral.

4
Unidad
Zoom a la muerte
como tpico
Lee los siguientes textos y luego responde las
preguntas propuestas. Posteriormente, comparte
tus respuestas con un compaero.
Para los antiguos mexicanos, la oposicin entre muerte y vida

no era tan absoluta como para nosotros. La vida se prolongaba en
la muerte. Y, a la inversa, la muerte no era el fin natural de la vida,
sino una fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurreccin
eran estadios de un proceso csmico, que se repeta insaciable.
La vida no tena funcin ms alta que desembocar en la muerte,
su contrario y complemento; y la muerte, a su vez, no era un fin
en s; el hombre alimentaba con su muerte la voracidad de la
vida, siempre insatisfecha.
Paz, O. (1998). Todos los santos, el da de muertos. En El laberinto de la

soledad. Madrid: Fondo de Cultura Econmica.
(Fragmento).
En un mercado de artesanas de Guanajuato se pueden comprar pequeos llaveros con forma de atades,
para regalar a los amigos con graciosos mensajes que explican la causa de su muerte. En las casas cuelgan
grabados de Posada con ironas polticas representadas por esqueletos vestidos de frac. Los padres regalan a
sus hijos el da de muertos blancas calaveras de azcar con el nombre del destinatario grabado en la frente.
En los autos de la ciudad cuelgan de los espejos esqueletos danzarines, la familiar calaca, tilica y flaca. El
da de muertos se comen panes con forma de huesos, mientras se cantan letras donde re la muerte pelona.
La muerte mexicana es una cosa muy seria que est, sin embargo, llena de gracia. La pelona tiene rasgos
humanos. No es un espantajo ni un fantasma, no es ms repugnante ni ms espantosa que los hombres.
Ruiz, R. (Otoo 2005). L a vitalidad de la muerte mexicana. Santiago: Revista Patrimonio cultural.
(Fragmento).
158 Unidad 4 t Zoom a la muerte como tpico

La Catrina, figura popular en las celebraciones del Da de Muertos, en Mxico.
Toms Castelazo. (2011). Catrinas. (c) www.tomascastelazo.com
Lectura
t Valorar la literatura como

un medio de expresin de
las emociones de los seres
humanos.
t Leer y comentar obras del

gnero dramtico, analizando
elementos caractersticos del
gnero (estructura, lenguaje y
accin dramtica).
t Reflexionar respecto de la
forma en que ciertos gneros
1. Estn de acuerdo con la idea de que la muerte es un viaje defi- informativos sugieren modos
nitivo? Justifiquen. de interpretar la realidad.
2. Qu era la muerte para los antiguos mexicanos segn el texto
Oralidad
de Octavio Paz?
3. Qu sensacin les produce la imagen? Fundamenten. t Adquirir herramientas para

realizar montajes teatrales de
4. Investiguen el origen de La Catrina y qu representa en la cultura calidad.
mexicana.
E R
D FT Escritura
5. Por qu Ruiz declara que la muerte mexicana est llena de gra-
cia? Compara la actitud que tenemos en Chile frente a la muerte t Producir textos que expresen
con la manera como la perciben los mexicanos. una opinin sustentada frente
a un tema.

EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes textos y luego realiza las actividades que se
proponen.
Texto 1
MADRE.Calla.
VECINA.No puedo.
MADRE.Calla, he dicho. (En la puerta). No hay nadie aqu? (Se lleva las manos
a la frente). Deba contestarme mi hijo. Pero mi hijo es ya un brazado
de hojas secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrs de los montes. (Con
rabia a la VECINA). Te quieres callar?
No quiero llantos en esta casa. Vuestras lgrimas son lgrimas de los
ojos nada ms, y las mas vendrn cuando yo est sola, de las plantas
de los pies, de mis races, y sern ms ardientes que la sangre.
Garca Lorca, F. (1989). Bodas de sangre. Madrid: Espasa Calpe.
(Fragmento).
1. Qu funcin tienen las oraciones que estn entre parntesis?

2. De qu manera nos enteramos de los hechos que ocurren?
3. Considerando las marcas textuales, qu elementos diferencian a un
texto dramtico respecto de uno narrativo?
4. La expresin Te quieres callar? utilizada en el texto, es una pre-
gunta?, qu tipo de respuesta se espera del receptor?
Texto 2
Muerte-vida en el pueblo chileno

Hoy hay una tendencia a obviar la muerte. Hay un culto a la juventud, ojal a
una eterna juventud. Esta es alabada por comerciantes, polticos e idelogos.
Estar bien con ella, contar con su adhesin es estar con la vida y su forma de
estar plena. Hoy prevalece el ideal de una juventud como divino tesoro que
no se va, se maquilla, se la camufla, se la barre por debajo de la alfombra de
un Parque del Recuerdo siempre verde, horizontal y florido.
Seplveda, F. (otoo, 2005). Muerte-vida en el pueblo chileno. Patrimonio cultural. 24-25.
(Fragmento).
5. Qu quiere decir el autor con la frase: [a la muerte] se la barre por

debajo de la alfombra de un Parque del Recuerdo siempre verde.
6. Por qu crees t que es tan difcil hablar de la muerte? Comparte tu
opinin con tu compaero de banco.
7. Anota los diferentes trminos o frases que se usan para evitar la pa-
labra muerte. Por qu piensas que se evade el uso de este trmino?

Unidad 4
II. Seala la opcin correcta.

1. Cul de las siguientes opciones describe mejor las caractersticas de un texto dramtico?
a) Expresin de emociones, sentimientos e ideas.
b) Sucesin de acontecimientos relatados por un narrador.
c) Acciones presentadas por medio del dilogo de los personajes.
d) Conjunto ordenado y subjetivo de ideas y opiniones expuestos por un autor.
2. El enunciado: Hoy hay una tendencia a obviar la muerte corresponde a:
a) un hecho. c) una definicin.
b) una opinin. d) una argumentacin.
E R
Escritura
D FT
Lee el siguiente texto y luego realiza la actividad.

Romance del enamorado y la muerte
Annimo
Un sueo soaba anoche, breme la puerta, blanca,
soito del alma ma, breme la puerta, nia!.
soaba con mis amores, Cmo te podr yo abrir
que en mis brazos los tena. si la ocasin no es venida?:
Vi entrar seora tan blanca, mi padre no fue al palacio,
muy ms que la nieve fra. mi madre no est dormida.
Por dnde has entrado, amor?, Si no me abres esta noche,
cmo has entrado, mi vida?: ya no me abrirs, querida;
las puertas estn cerradas, la Muerte me est buscando,
ventanas y celosas. junto a ti vida sera.
No soy el amor, amante: Vete bajo la ventana
la Muerte que Dios te enva. donde labraba y cosa:
Ay, Muerte tan rigurosa, te echar cordn de seda
djame vivir un da!. para que subas arriba,
Un da no puede ser, y si el cordn no alcanzare
una hora tienes de vida. mis trenzas aadira.
Muy deprisa se calzaba, La fina seda se rompe;
ms deprisa se vesta; la Muerte que all vena:
ya se va para la calle, Vamos, el enamorado,
en donde su amor viva. que la hora ya est cumplida.
Annimo. (1994) Romance del enamorado y la muerte. En Gustavo A. Bcquer para nios.
Madrid: Ediciones de la Torre.
t A partir del poema, escribe una entrevista a la muerte,que no supere las 20 lneas.
Oralidad
t Comenta con tus compaeros el sentido del texto Romance del enamorado y la muerte.
Cmo se presenta en el poema a la muerte?, de qu modo llega?, es tirana o compasiva?

LECTURA
Antes de la lectura
William
Shakespeare La muerte como punto de partida
Las personas conciben de distintas maneras la muerte. Algunas pueden
(1564-1616)
verla como el trmino de la vida y otras la entienden como una fase de
Destacado poeta y
dramaturgo ingls. En sus un ciclo infinito. Si bien la imagen que tenga cada cual sobre el tema es
obras representa a los seres personal, tambin es el resultado de las fantasas, creencias y valores
humanos viviendo desdichas que existen en la cultura.
que no pueden evitar,
generalmente, a causa de sus A continuacin, te presentamos una de las ms profundas reflexiones
propios errores.
acerca de la muerte y su entorno; se trata de una de las principales obras
de William Shakespeare, quien es para muchos el mejor dramaturgo de
la historia. En Hamlet, Shakespeare explora temas como la traicin, la
venganza, la locura y la ira, teniendo como punto de partida la muerte
del padre del protagonista.
Argumento de Hamlet
El rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano Claudio, que ha
usurpado el trono y se ha casado, sin respetar las costumbres, con la
viuda del muerto, Gertrudis. El espectro del padre aparece ante Hamlet,
le narra las circunstancias del delito y pide venganza. Hamlet promete
obedecer, pero su personalidad melanclica lo hace dudar; mientras tanto
se finge loco para evitar que sospechen de l.
La humanidad en todo su vicio y virtud

Una de las caractersticas fundamentales de Hamlet es la forma en que
se presenta a los personajes como un abanico de vicios y virtudes que
responde cercanamente al comportamiento humano. Un ejemplo de las
caractersticas que se atribuyen a algunos de los personajes centrales
de la obra son las siguientes:
Personaje Caractersticas
Hamlet crisis existencial, ira, deseo de venganza, duda, angustia, locura.
Claudio ambicin, falta de escrpulos, traicin, hipocresa.
Polonio inters, adulacin, torpeza, intromisin.
sumisin, inocencia, sufrimiento, ingenuidad e intolerancia al
Ofelia
rechazo y la muerte de sus seres queridos.
Horacio amistad, fidelidad, consecuencia, lealtad absoluta.
Actividad
1. Crees que, en ciertas ocasiones, la venganza puede ser un buen
camino? Fundamenta tu opinin.
2. Haz una lista de tus virtudes y defectos y describe una situacin en la
que alguno de ellos se ha manifestado.

Unidad 4
Hamlet
William Shakespeare
La obra comienza cuando Hamlet, prncipe de Dinamarca, vuelve a su castillo cuatro

meses despus de la muerte de su padre, para descubrir horrorizado que su madre se ha
vuelto a casar, con su to Claudio, nuevo rey.
ACTO I. Escena II
REY. [] Y ahora, Hamlet, primado1 de mi trono, mi hijo
HAMLET. (Aparte). Un poco menos que primado y un poco ms que 1. primado: el primero.
primo. 2. abatido: cado, sin fuerza.
REY. Por qu te envuelven todava esas nubes de tristeza? 3. vaporoso: leve.
HAMLET. Nada de eso, seor mo; me da demasiado el sol. 4. sobrepujar: superar.
REINA. Querido Hamlet, arroja ese traje de luto, y miren tus ojos como
5. atavo: ropa y adornos.
un amigo al rey de Dinamarca. No ests continuamente con los pr-
pados abatidos2 , buscando en el polvo a tu noble padre. Ya sabes que 6. gala: trajes y joyas de lujo.
esta es la suerte comn; todo cuanto vive debe morir, cruzando por 7. impo: sin piedad.
la vida hacia la eternidad. 8. terquedad: porfa.
HAMLET. S, seora, es la suerte comn.
REINA. Pues si lo es, por qu parece que te afecta de un modo tan
particular?
HAMLET. Parece, seora! No; es! Yo no s parecer! No es solo mi Durante la lectura
negro manto, buena madre, ni el obligado traje de riguroso luto, ni los
t Qu actitud tiene la reina
vaporosos3 suspiros de un aliento ahogado; no el raudal desbordante ante la muerte de su difunto
de los ojos, ni la expresin abatida del semblante, junto con todas las esposo y la pena de su hijo?
formas, modos y exteriorizaciones de dolor, lo que pueda indicar mi t Cmo se siente Hamlet
estado de nimo! Todo esto es realmente apariencia, pues son cosas despus de la muerte de su
que el hombre puede fingir; pero lo que dentro de m siento sobrepuja4 padre?
a todas las exterioridades, que no vienen a ser sino atavos y galas
5 6
del dolor!
REY. Es una hermosa accin que enaltece vuestros senti-
mientos, Hamlet, el rendir a vuestro padre ese fnebre
tributo; mas no debis ignorar que vuestro padre perdi
a su padre; que este perdi tambin al suyo, y que el su-
perviviente queda comprometido por cierto trmino a la
obligacin final de consagrarle el correspondiente dolor;
pero perseverar en obstinado desconsuelo es una conduc-
ta de impa7 terquedad8; es un pesar indigno del hombre;
muestra una voluntad rebelde al cielo, un corazn dbil,
un alma sin resignacin, una inteligencia limitada e incul-
ta. Pues si sabemos que esto va a suceder necesariamente
y que es tan comn como la cosa ms vulgar de cuantas Edwin Austin. (1897). Hamlet.

LECTURA
se ofrecen a nuestros sentidos, por qu, con terca oposicin, hemos

de tomarlo tan a pecho? [] Os rogamos, por lo tanto, que moderis
ese intil desconsuelo y nos miris como a un padre, porque, spalo
todo el mundo, vos sois el ms inmediato a nuestro trono, y no menos
acendrado9 que el amor que el ms tierno padre siente por su hijo es
el que yo os profeso. []
Horacio, amigo fiel a Hamlet, y otros guardias del palacio le informan al prncipe que
desde hace algunas noches un fantasma aparece en lo ms alto del castillo. Hamlet acude
a presenciar este hecho y descubre que es el fantasma de su padre.
ACTO I. Escena V
SOMBRA. Yo soy el alma de tu padre, condenada por cierto tiempo a
andar errante de noche y a alimentar el fuego durante el da, hasta que
estn extinguidos y purgados10 los torpes crmenes que en vida comet.
[] Oh, atiende! Si tuviste alguna vez amor a tu querido padre!
Eugene Delacroix. (1925). Hamlet y el HAMLET. Oh, Dios!...
fantasma.
SOMBRA. Vngale de su infame11 y monstruoso asesinato!
HAMLET. Asesinato!
SOMBRA. Asesinato infame, como es siempre el asesinato; pero este es
Durante la lectura el ms infame, horrendo y monstruoso!
HAMLET. Que lo sepa en seguida, para que, con alas tan veloces como
t Qu razn da el fantasma
para justificar que an se
la fantasa o los pensamientos amorosos, vuele a la venganza!
encuentre en el mundo de SOMBRA. [] Ha corrido la voz de que, estando en mi jardn dormido,
los vivos? me mordi una serpiente: de tal modo han sido burdamente12 enga-
ados los odos de Dinamarca con este fabuloso relato de mi falleci-
miento. Pero sabe t, noble joven, que la serpiente que ha quitado a
tu padre la vida cie hoy su corona13.
9. acendrado: puro.
HAMLET. Oh, alma ma proftica! Mi to!
SOMBRA. S, ese incestuoso, esa adltera bestia, con el hechizo de
10. purgar: purificar.
su ingenio, con sus prfidas maas! oh maldito ingenio y maas
11. infame: deshonroso, vil. malditas, que tienen tal poder de seducir! rindi a su vergonzo-
12. burdo: tosco, grosero. sa lascivia14 y la voluntad de la que pareca mi muy casta reina
13. ceir la corona: reinar. [] Pero basta! Me parece sentir el aura matutina. Permteme ser
breve. Durmiendo, pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus
14. lascivia: propensin a
los deleites carnales. del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con
un pomo de maldito zumo de beleo15 , y en el hueco de mi odo
15. beleo: planta
venenosa. verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre
humana que, rpido como el azogue16 , corre por las vas naturales y
16. azogue: mercurio.
conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas
cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida. Tal aconteci con
la ma, y he aqu que, de improviso, una lepra vil invada mi carne de-
licada, cubrindola por completo de una infecta costra. As fue como,
estando durmiendo, perd a la vez, a manos de mi hermano, mi vida,

Unidad 4
mi esposa y mi corona; segado en plena flor de mis pecados, sin viti-

17. vitico: sacramento que
cos17, leos18 ni preparacin, mis cuentas por hacer y enviado a juicio se entrega a los enfermos
con todas mis imperfecciones sobre mi cabeza. Oh, horrible! Oh, moribundos.
horrible, demasiado horrible! Si tienes corazn, no lo soportes! No 18. leo: aceite usado en
consientas que el tlamo19 real de Dinamarca sea un lecho de lujuria ceremonias religiosas.
y criminal incesto!20 Pero de cualquier modo que realices la empresa,
19. tlamo: lecho, cama.
no contamines tu espritu ni dejes que tu alma intente dao alguno
contra tu madre. Abandnala al cielo y a aquellas espinas que anidan 20. incesto: relacin carnal y
prohibida entre parientes.
en su pecho para herirla y punzarla. (Sale la SOMBRA). []
21. hedor: mal olor.
Luego de que un grupo de actores representa la historia contada por el fantasma, el rey
22. fratricidio: crimen del
Claudio se marcha a su habitacin descompuesto al presenciar su terrible traicin. Camino que mata a su hermano.
a la habitacin de su madre, Hamlet lo ve arrodillado y rezando para expiar sus culpas.
23. entrambas: ambas.
ACTO III. Escena III
24. subterfugio: escapatoria
REY. [] Oh, atroz es mi delito! Su corrompido hedor21 llega hasta el artificiosa, excusa,
cielo! Sobre l pesa la ms antigua de las maldiciones: la del fratrici- pretexto.
dio!22 No puedo orar, aunque la inclinacin sea en m tan fuerte como
la voluntad. La fuerza de mi propsito cede a la mayor fuerza del
crimen, y como un hombre ligado a dos tareas, qudome perplejo sin Durante la lectura
saber por dnde empezar y a entrambas23 desatiendo. Pero aunque esta t Qu visin de la reina
maldita mano se hubiera encallecido con sangre fraternal, no habra tiene la sombra?
bastante lluvia en el clemente cielo para lavarla hasta dejarla limpia t Por qu el rey cree que
como la nieve? Para qu sirve la misericordia si no es para afrontar orar no le servir de nada
el rostro del crimen? Y qu hay en la oracin si no es la doble virtud en ese momento?
de precaveros para no caer y de hacernos perdonar cuando caemos?
Alcemos, pues, la vista al cielo; mi crimen se ha consumado ya. Pero,
ay!, qu forma de oracin podr valerme en este trance? Perdna-
me el horrendo asesinato que comet! No, no puede ser, puesto que
sigo an en posesin de todo aquello por lo cual comet el crimen:
la corona, objeto de mi ambicin, y mi esposa, la reina. Puede uno
lograr perdn reteniendo los frutos del delito? En las corrompidas
corrientes de este mundo, la dorada mano del crimen puede torcer la
ley, y a menudo se ha visto al mismo lucro infame sobornar la justi-
cia. Mas no sucede as all arriba. All no valen subterfugios24; all la
accin se muestra tal cual es, y nosotros mismos nos vemos obligados
a reconocer sin rebozo nuestras culpas, precisamente cara a cara de
ellas. Qu hacer, pues? Qu recurso me queda? Probemos lo que
puede el arrepentimiento. Qu no podr? Y, sin embargo, qu podr
cuando uno no puede arrepentirse? Oh, miserable condicin la ma!
Oh, corazn negro como la muerte! Oh, alma ma, cogida como un
pjaro en la liga, que cuanto ms pugnas por librarte, ms te prendes!
Oh, ngeles del cielo, socorredme! Oh, rgidas rodillas, doblegaos!
Eugne Delacroix. (1843). Acto III, Escena III. Delacroix representa a Hamlet desenvainando
su espada para matar a Claudio, pero se arrepiente porque lo encuentra rezando.

LECTURA
Y t, corazn duro, ablanda tus fibras de acero como los nervios de

un recin nacido! (Retrocede y se arrodilla).
25. lozana: vigorosa, joven,
(Entra HAMLET).
saludable.
HAMLET. Ahora podra hacerlo, ahora que reza; y ahora lo har! (Des-
26. trance: ltimo tiempo envaina la espada, avanza unos pasos y se detiene). Pero as va al cielo y de
o momento de la vida,
tal modo quedo vengado Hay que reflexionar Un infame asesina
cercano a la muerte.
a mi padre, y yo, su hijo nico, aseguro al malechor la gloria. Cmo!
27. coz: patada. Eso fuera premio y remuneracin, que no venganza. l sorprendi a
28. desplomar: caer sin vida. mi padre en la grosera altura del hinchado de pan; con todas sus cul-
29. florete: espadn de pas en plena flor, tan lozanas25 como una planta en mayo! Y quin,
esgrima. salvo Dios, sabe cmo sald su cuenta? Aunque todos los indicios me
30. deudo: pariente. inclinan a pensar cun dura es su desgracia. Y queda cumplida mi
venganza hiriendo al delincuente mientras purifica su espritu, cuando
31. almena: hueco en la
se halla dispuesto y preparado para fatal trance?26 No, vuelve a tu sitio,
parte superior de un
muro en una fortaleza. espada (Envaina), y elige otra ocasin ms azarosa! Cuando duerma
en la embriaguez, o se halle encolerizado; en el deleite incestuoso de
su lecho; jugando, blasfemando, o en acto tal que no tenga esperanza
de salvacin. Preciptale entonces de tal modo, que sus talones tiren
coces 27 al cielo y sea su alma tan negra y condenada como el infierno
adonde se desploma! 28 Mi madre me aguarda. (Al REY ). Esta droga
no har ms que prolongar tus moribundos das! (Sale).
Durante la lectura
El rey trata de deshacerse de Hamlet porque este conoce el secreto de su traicin. Para esto,
t Por qu Hamlet no venga a confabula con Laertes. El rey lo convence para que se bata a duelo con el prncipe, y para
su padre cuando encuentra asegurarse de que este morir, envenena la punta del florete y las bebidas que se ofrecen a
al rey rezando?
los duelistas.
ACTO V. Escena II
REY. Dadles los floretes29, joven Osric. Estis ya enterados de la apuesta,
deudo30 Hamlet?
HAMLET. Perfectamente, seor. Vuestra gracia ha apostado por la parte
ms dbil.
Algunos personajes de REY. No temo por ello. Os he visto tirar a uno y otro. Mas por la ventaja
Shakespeare han sido consi- que l te lleva, tenemos diferencia suficiente.
derados por el psicoanlisis LAERTES. (Examinando uno de los floretes que le presentan). Este es muy pe-
como un modo de represen- sado. A ver otro. (Coge uno).
tar los perfiles humanos. HAMLET. (Tomando un florete al azar). Este me gusta. Son del mismo
La afinidad que un sujeto
largo estos floretes?
comn puede encontrar
entre sus caractersticas y OSRIC. S, mi buen seor. (HAMLET y LAERTES se disponen para el
las de un personaje es clara. asalto).
El pintor Eugene Delacroix, REY. (A los PAJES). Poned los jarros de vino sobre esta mesa. Si Hamlet
por ejemplo, lleg incluso da el primero o segundo golpe, o se desquita devolvindolo en el tercer
a autorretratarse como asalto, que todas las almenas31 disparen sus caones; el rey beber por
Hamlet.
la salud de Hamlet, para mejor alentarle, y echar en la copa, como
prenda de unin, una perla finsima y ms preciosa que la que cuatro

Unidad 4
reyes sucesivos han llevado en la corona de Dinamarca. Vengan las

copas, y que el timbal 32 anuncie al clarn33 , el clarn al artillero lejano,
el can a los cielos, y los cielos a la tierra. Ahora brinda el rey a la
salud de Hamlet. (A HAMLET y a LAERTES). Vamos, empezad.
Y vosotros, jueces, observad atentos.
HAMLET. Vamos.
LAERTES. Vamos, seor. (Esgrimen).
HAMLET. Una!
LAERTES. No.
HAMLET. Que juzguen.
OSRIC. Una, una estocada34 bien patente.
LAERTES. Bien. Otra vez.
REY. Esperad. (A los PAJES). Traedme la bebida. Hamlet, esta perla
es tuya. (Echndola en la copa). A tu salud! (Suenan clarines; luego se oyen
caonazos a lo lejos). (A los PAJES). Dadle la copa.
HAMLET. Quiero antes terminar este asalto. (A uno de los PAJES). De-
jadla ah cerca un momento. (A LAERTES). Vamos. (Esgrime). Otro
golpe! Qu decs?
Edwin Austin. (1895)
LAERTES. Tocado, tocado; lo confieso. La reina en Hamlet.
REY. (A la REINA). Nuestro hijo ganar.
REINA. Est grueso, y se fatiga demasiado. Ven, Hamlet, toma mi pa-
uelo y scate la frente. La reina brinda por tu suerte, Hamlet. (Toma
una de las copas que le ofrece un paje).
HAMLET. Buena seora
REY. No bebas, Gertrudis!
REINA. Beber, seor; perdonad, os ruego. (Bebe).
REY. (Aparte). La copa envenenada! Demasiado tarde! (La reina ofrece una
de las copas a HAMLET ).
HAMLET. No me atrevo an, seora; beber en seguida. 32. timbal: tambor.
REINA. Ven, deja que te enjugue el rostro. 33. clarn: instrumento
LAERTES. (Aparte al REY ). Ahora voy a darle, seor. parecido a la trompeta, pero
REY. (A LAERTES). No lo creo. de sonido ms agudo.
LAERTES. (Aparte). Y, sin embargo, es casi contra mi conciencia. 34. estocada: golpe que se da
HAMLET. Vamos a la tercera, Laertes. No haces ms que retozar35. Por con la espada.
favor, tira con toda tu alma; recelo36 que me tomas por un barbilindo37. 35. retozar: jugar.
LAERTES. Eso decs? Vamos, pues. (Esgrimen, y despus de un golpe dudoso). 36. recelar: sospechar.
OSRIC. Nada, de ninguna parte.
37. barbilindo: galn joven.
LAERTES. Toma esa ahora! (Laertes hiere a Hamlet, este, en el ardor de la
refriega, desarma a su rival, le acomete 38 con su propia espada y le hiere). 38. acometer: atacar.
REY. Separadlos; estn enfurecidos!
HAMLET. No; vamos otra vez. (La REINA cae).
OSRIC. Atended a la reina. (A los dos contendientes). Alto! (Todos acuden hacia
ellos y los separan con dificultad).
HORACIO. Sangran los dos! (A HAMLET ). Cmo ha sido, seor?

LECTURA
OSRIC. Qu es eso, Laertes?

39. emponzoar: envenenar.
LAERTES. Pues cogido como una trampa en mis propios lazos, Osrir!
40. intriga: accin astuta y Me mata, con justicia, mi propia traicin.
realizada de manera oculta HAMLET. Qu le pasa a la reina?
para obtener un fin.
REY. Se ha desmayado al veros sangrar.
41. inexorable: que no se REINA. No, no! La bebida, la bebida, la bebida!... Estoy envenenada!
puede evitar. (Muere).
42. execrable: HAMLET. Oh, infamia! Hola! Que cierren las puertas! Traicin! A
despreciable. descubrirla!
LAERTES. (Cayendo). Hela aqu, Hamlet. Hamlet ha sido asesinado; no
hay medicina en el mundo que pueda salvarte; no tienes ni media hora
Durante la lectura de vida. En tu mano est el arma traidora, sin botn y emponzoada39;
t Por qu Laertes afirma que es la infame intriga 40 se ha vuelto contra m. Mrame aqu cado, para
vctima de su propia traicin? nunca ms levantarme. Tu madre est envenenada No puedo ms
Al rey, al rey la culpa!
HAMLET. La punta envenenada tambin!... Entonces, veneno, a tu obra!
(Hiere al REY ).
Entre las mltiples adapta- TODOS. Traicin, traicin!
ciones que ha tenido la obra
Hamlet en diversos gneros,
REY. Oh! Defendedme an, amigos; solo estoy herido.
se destaca como un dato HAMLET. (Ponindole en los labios la copa envenenada). Toma t, incestuoso
curioso el gran parecido entre criminal, maldito dans! Apura esta copa No est aqu tu perla, tu
el argumento de la pelcula prenda de unin? Sigue, pues, a mi madre! (El REY muere).
infantil El rey Len y la obra LAERTES. Ha recibido justo castigo! Es una ponzoa por l mismo pre-
de Shakespeare. Viste esa pe- parada!... Perdonmonos mutuamente, noble Hamlet! Que mi muerte
lcula cuando nio?, crees
y la de mi padre no caigan sobre ti, ni la tuya sobre m!... (Muere).
que se parezcan ambos
argumentos? HAMLET. De ello te absuelva el cielo! Te sigo. Soy muerto, Horacio.
Reina desventurada, adis!... Vosotros, que palidecis y temblis ante
esta catstrofe, y no sois ms que personajes mudos o simples espec-
tadores de esta escena, si yo tuviera tiempo ya que la muerte es un
esbirro cruel e inexorable41 en su ejecucin, oh!, podra deciros,
R ecomendados pero resignacin. Yo muero, Horacio; t vives; explica mi conducta y
Te recomendamos comparar justifcame a los ojos del que ignore
las siguientes versiones HORACIO. No lo creis. Ms tengo yo de antiguo romano que de dans;
cinematogrficas de Hamlet: Le
duel dHamlet, rodada en 1900
aqu quedan todava unas gotas de licor. (Cogiendo la copa envenenada).
y protagonizada por la actriz HAMLET. Si eres hombre, dame esa copa; sultala, por Dios te lo pido!
francesa Sarah Bernhardt; Oh, buen Horacio! Qu nombre ms execrable42 me sobrevivir, de
Hamlet, versin de cine mudo quedar as las cosas ignoradas! Si alguna vez me albergaste en tu cora-
del director Georges Melis zn, permanece ausente de esta bienaventuranza, y alienta por cierto
rodada en 1907; y Hamlet, tiempo en la fatigosa vida de este mundo de dolor para contar mi
del director Kenneth Branagh,
historia. [] (Muere HAMLET ).
rodada en 1996 y considerada
una de las mejores por Shakespeare, W. (2003). Hamlet. Prncipe de Dinamarca.
reproducir el texto de manera En Obras completas, Tragedias. Vol. I. Madrid: Santillana.
ntegra. (Fragmento).

Unidad 4
I. Responde en tu cuaderno considerando el II. Actividades de vocabulario.
texto ledo.
6. Escribe tu opinin respecto del desenlace de
Localizar informacin la obra leda. Utiliza alguno de los siguientes
trminos aprendidos en la lectura:
1. Explica cul es la causa de la muerte de los
siguientes personajes: el rey, la reina, Laer- t*NQP t5SBODF t#VSEP
tes y Hamlet.
t*OUSJHB t4VCUFSGVHJP
7. Reescribe el siguiente fragmento rempla-
2. Por qu el fantasma le pide a Hamlet que zando los trminos destacados por sinni-
vengue su muerte?, ests de acuerdo con mos que hagan ms simple su lectura. Si es
esto? Fundamenta. necesario, puedes modificar la redaccin,
pero mantn el sentido del texto.
3. Por qu el rey dice tener un corazn negro
como la muerte? Argumenta con fragmen- Permteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi
tos del texto ledo. jardn, segn mi costumbre, despus del medioda,
en esta hora de quietud entr tu to furtivamente,
Reflexionar sobre el texto con un pomo de maldito zumo de beleo, y en el
4. Cmo se relacionan los personajes con la hueco de mi odo verti la leprfica destilacin,
muerte? Fundamenta tu respuesta con mar- cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana
cas del texto. que, rpido como el azogue, corre por las vas na-
turales y conductos del cuerpo, y con repentino
5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en
hasta el ltimo acto. Por qu razn crees la leche, la sangre sana y fluida.
que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a
cabo su venganza?
E R
Escritura
D FT
t Investiga el rol que cumple Horacio en la obra.

t Elabora tu propio parlamento dramtico en el que Horacio y Hamlet se refieran a su amistad.
Oralidad
En la obra Hamlet le reprocha constantemente a su madre el no haber esperado suficiente tiempo antes
de casarse nuevamente. En grupos, organicen un debate acerca de los tiempos de viudez y de luto a
partir de la situacin presentada. Discutan los siguientes puntos:
t Por qu se puede considerar correcta o incorrecta la actitud que tiene el prncipe hacia su madre?
t Creen ustedes que hay un mnimo de tiempo que tiene que pasar antes de que un viudo o una
viuda se case de nuevo?, es lcito juzgar las decisiones que toman otras personas en torno a
temas como este?

CONTENIDO LITERARIO
Un texto para ser representado

Caractersticas del gnero dramtico
El gnero dramtico comprende aquellas obras escritas para ser repre-
sentadas ante un pblico por medio de dilogos y acciones de los perso-
najes. Es importante diferenciar entre texto dramtico y obra teatral: el
primer concepto se refiere al texto escrito, en tanto que el segundo, es
la puesta en escena del texto ante un pblico, lo que incluye elementos
visuales y auditivos.
Cuando iniciamos la lectura de una obra como Hamlet notamos que tiene
una organizacin particular, que la distingue de un texto narrativo o de un
texto lrico. Veamos cules son esas caractersticas.
Acto: unidad mayor de la obra. En el teatro clsico,

cada acto separa las fases del conflicto dramtico:
presentacin, desarrollo y desenlace.
Estructura dramtica Cuadro: seala cambios en la escenografa.
Escena: es la unidad mnima de accin marcada por

la entrada o salida de un personaje.
El lenguaje dramtico
Para facilitar la puesta en escena, el lenguaje dramtico tiene caractersti-
cas que aportan la informacin necesaria para el montaje o representacin.
El buen lenguaje dramtico es siempre la reduccin en pocas y lcidas

palabras de lo que diariamente se expresa en forma confusa y dilatada. As,
Sastre (2000) define la palabra con la que el dramaturgo elabora su dilogo,
armazn de un texto dramtico. Es el dilogo el que permite al escritor
propagar la accin sobre cada una de las situaciones, acciones o sucesos que
se dan en un texto dramtico. Estos se derivan de la palabra y se expresan
mediante ella. El dilogo es responsable de crear y aumentar la tensin emo-
cional de los personajes y, en ocasiones, de concretar o diluir la accin, de
hacerla explosiva. La palabra a travs del dilogo de los personajes manifiesta
el conflicto real de los acontecimientos, dramatizando muchas veces fuerzas
que el pblico no llega a ver.
Garca del Toro, A. (2001). Teatralidad, texto dramtico y texto teatral.
En: Cmo y por qu ensear textos dramticos? Barcelona: Ediciones GRAO. (Fragmento).

Unidad 4
Los elementos centrales del lenguaje dramtico son los siguientes:
Dilogo: intercambio de palabras entre dos o

ms personajes.
Monlogo: discurso en que un personaje

Parlamentos manifiesta en voz alta sus pensamientos para
s o para el pblico.
Aparte: dilogo de un personaje con otro, o

Lenguaje con el pblico, que no es escuchado por el
dramtico resto de los personajes.
Indicaciones relacionadas con distintos

aspectos de la puesta en escena:
Acotaciones desplazamientos, gestos y entonaciones de
los actores, escenografa, vestuario, sonido,
iluminacin, etc. Generalmente se escriben
entre parntesis y con letra cursiva.
Actividad 1
#VTDBFOFMUFYUPMFEPGSBHNFOUPTRVFFKFNQMJGJRVFODBEBVOPEFMPTFMFNFOUPTEFMMFOHVBKFESBN-
tico explicados en el organizador grfico anterior.
Dilogo
Monlogo
Aparte
Acotacin
Accin dramtica
El avance de la accin en un texto dramtico depende del conflicto, es decir, de las fuerzas u objeti-
vos contrapuestos. Estas fuerzas estn encarnadas, generalmente, en el personaje protagonista y el
personaje antagonista:
Protagonista: es el personaje Antagonista: representa la

principal, en torno al cual se otra fuerza en conflicto dentro
desarrolla la obra. Representa de la obra, ya que su objetivo
una de las fuerzas en conflicto Conflicto se opone al del protagonista.
dentro de la historia y logra
la adhesin del lector o del
pblico.

CONTENIDO LITERARIO
El conflicto dramtico se divide generalmente en tres grandes partes: presentacin, desarrollo y

desenlace, lo que corresponde a la estructura interna de la obra dramtica:
Desarrollo del
Presentacin del conflicto: se Desenlace
conflicto: es la manifiesta la del conflicto:
situacin inicial lucha entre las corresponde a
de la obra. En dos fuerzas, con la resolucin
ella se presentan momentos de
del conflicto
los personajes tensin y distensin.
entre las dos
Esta etapa alcanza
centrales y sus fuerzas, donde
su punto clmine en
motivaciones. una de estas sale
el clmax, el lapso de
mayor tensin en el victoriosa.
enfrentamiento.
Actividad 2
t Considerando el texto Hamlet, quines son el protagonista y el antagonista?, qu valores y anti-
valores representa cada uno? Organiza la informacin en una tabla de dos columnas.
t Discute con tu compaero de banco: Es el protagonista un ser totalmente noble o tiene actitudes
reprochables? Justifica tu respuesta basndote en el texto ledo.
t Investiga sobre el rol de Ofelia en la obra. Luego, a partir de lo averiguado y de la siguiente imagen,
crea un argumento en el que Ofelia sea el personaje protagnico y resea cmo seran la presenta-
cin, el desarrollo y el desenlace del conflicto de dicha obra.
Canto de Ofelia al enterarse de la muerte de su padre
Y ya nunca volver?
Y ya nunca volver?
No, no, no, muerto est,
Y t muere ya, pues l jams volver.
La barba, nveo blancor,

El pelo, rubio color.
Ya muri, ya muri.
A qu ms dolor?
Acoja su alma Dios.
Shakespeare, W. Hamlet. En: Teatro selecto. Vol. II. Ediciones Espasa. Odilon Redon. (1903). Ofelia.

Unidad 4
PUENTES TEXTUALES
hacia las Ciencias Sociales
La amante fiel y la antropologa de la muerte
Bernardo Arriaza y Vivien Standen
David Gmez. (2012). Calavera de colores.
Una ancdota popular cuenta que, en un lugar alejado de emociones de los moribundos y de los dolientes.
Europa, un predicador evangelizaba a los nativos sobre la
Para unos, la muerte marca el final de una existencia y
muerte y el gozo eterno que encontraran en la otra vida.
debemos morir para que surjan nuevas generaciones.
Un da los nativos decidieron atarlo para darle muerte.
Para otros, para quienes creen en la vida espiritual, esta
Aterrado, el predicador protestaba diciendo: Por qu
es precisamente el comienzo, la entrada a una vida eter-
quieren matarme?, yo no les hago dao y adems los
na o tan solo un paso ms en el largo viaje hacia la
quiero mucho!; a lo cual los nativos respondieron: Justa-
otra vida. La muerte es solo una transformacin conti-
mente, porque no deseamos que pierdas el tiempo con
nua de sustancias de un estado a otro, como la oruga
nosotros y en agradecimiento a tu labor, queremos que
que se transforma en mariposa. Se podra decir que la
te vayas a gozar de la otra vida.
vida representa una muerte continua, un cambio de un
Enfrentados a la pregunta qu es la muerte?, cmo res- estado a otro. Y cuando alguien se muere y se le entie-
ponderan?; quizs una respuesta podra ser la no exis- rra, el paso inexorable1 de los siglos hace que el cuerpo
tencia, el no ser, o la falta de vida, simplemente. Pero la se mezcle con la tierra y con el agua; as, los seres que
muerte es algo ms complejo, que no debe ser definido mueren llmense aves, plantas, animales, o nosotros
en forma apresurada. Hoy en da hablamos de muchos mismos pasan a ser los nutrientes que permiten que
tipos de muerte, como la muerte por amor, la muer- el ciclo de la vida contine. Entonces, desde este punto
te social, la muerte espiritual, o la causada por alguna de vista, la muerte en s no es la negacin de la vida, sino
enfermedad. Y adems, no debemos olvidarnos de las la continuacin de ciclos. Como podemos ver, no existe

PUENTES TEXTUALES
una respuesta nica a la pregunta qu es la muerte? La muerte es un problema

1. inexorable: que no se biolgico, filosfico, religioso y social. De tal manera que cada sociedad trata a sus
puede evitar.
muertos en forma distinta. Tanto as, que en una pueden destruir el cuerpo, cre-
2. cremar: reducir algo a mndolo2, enterrndolo, o incluso abandonarlo. En otra, en cambio, pueden tratar
cenizas. de preservarlo, momificndolo.
3. cruzada: campaa en pos Actualmente, en nuestra cultura occidental judeo-cristiana, la muerte biolgica no
de algn fin.
se discute abiertamente, es casi un tab; situacin un tanto ilgica si pensamos
4. desahuciado: persona que la muerte es parte de nuestra existencia diaria. En general, la muerte se ha
gravemente enferma descontextualizado porque la gente no muere en el ncleo familiar que le vio nacer.
considerada incurable
por los mdicos. Hoy, ms que nada se entrega el cuidado de un moribundo a los hospitales y
a los trabajadores de la salud pblica o a personas como el Dr. Jack Kevorkian
(el famoso Dr. Muerte) y su cruzada3 para que la gente desahuciada4 pueda optar
al derecho a morir cuando ella lo estime conveniente. Tal vez nuestra falta de
atencin hacia la muerte se deba a que cada uno de nosotros est demasiado
ocupado viviendo su propia vida. Es decir, la sociedad moderna de las grandes
ciudades es tan vasta5, tan amplia, que ha perdido la unin, la comunin y el
sufrimiento colectivo cuando alguien muere. Los vecinos son unos perfectos
desconocidos y la muerte es un tema distante, un tema casi subreal que, aunque
cotidiano, pareciera pertenecer al mundo del cine y de la televisin.
En la cinematografa la muerte ha sido despersonificada, se ve, pero no se siente.
A menudo el que muere es un desconocido, un ser malo o un don nadie; hay
drama pero no hay agona. Entonces, asesinar ha pasado a ser tristemente sin-
nimo de entretencin. Pero, a nivel individual, cuando la muerte golpea nuestro
propio ncleo familiar, entonces la vemos como la gran destructora de sueos.
Se puede decir que la muerte es una paradoja6. Nos asusta, pero al mismo tiem-
Vista del cementerio de po nos entretiene. Nos aterra pensar que nos puedan enterrar vivos o que los
MB3FDPMFUBFO#VFOPT
Aires, Argentina. Wikimedia muertos vivan. Nuestros miedos primordiales hacen que las pelculas de terror
Commons.

Unidad 4
como Sombras tenebrosas, Drcula o Frankenstein sean siempre xitos rotundos. El

cine materializa nuestras fantasas, nuestro miedo a lo sobrenatural; los monstruos
nos causan miedo, nos repugnan, pero paradjicamente nos brindan entretencin.
Cuidando al muertito
Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por los ritos
mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo. Un
par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia los
aos 1400 d. C. -1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en
templos y veneradas en forma permanente, incluso algunas eran exhumadas7. [...]
En la Isla de Pascua, casi cinco siglos atrs, algunos pascuenses fallecidos eran
sepultados bajo grandes monumentos llamados ahus, los que se caracterizan por
una agrupacin de imponentes mois o estatuas de piedra sobre una plataforma 5. vasta: muy grande.
de rocas. Estas estatuas de piedra representaban, tal vez, a los difuntos all ente- 6. paradoja: expresin
rrados. En frica, en el valle del Nilo, los egipcios tambin construyeron grandes que guarda en s una
monumentos en honor a los hroes muertos: las famosas pirmides. contradiccin.
En las grandes capitales del mundo, los monumentos en honor a los hroes 7. exhumar: desenterrar
cadveres o restos
muertos son muy importantes. Algunos de ellos contienen los restos del difunto,
humanos.
quien, por lo general, falleci en algn lugar distante.Tal es el caso de los restos de
Bernardo OHiggins, hroe de la independencia chilena, que muri en Per, pero
ahora sus restos se encuentran en el corazn de Santiago. Tambin los restos de
algn lder poltico pueden ser embalsamados y exhibidos en forma permanente,
como fue el caso de Lenin en la antigua Unin Sovitica.
Como podemos ver, en muchas culturas los lderes ya difuntos son honrados
con grandes monumentos. La muerte de un ciudadano comn, en comparacin
con la de un lder poltico, conlleva menos atencin y caos para la sociedad, pero Ofrenda. Archivo Santillana.

LECTURA
los dolientes s se esforzarn para brindarle una ceremonia de despedida lo ms

adecuada posible.
8. sarcfago: caja
construida para Exhibir el difunto por un tiempo prolongado trae consigo malos olores y la des-
contener un cadver. composicin de este. El arte de embalsamar es una solucin a este problema y
permite su preservacin y exhibicin. Los antiguos egipcios sobresalieron por sus
habilidades y costumbre de embalsamar o momificar a sus difuntos. Ellos preser-
vaban el cuerpo por motivos religiosos, adems de polticos, ya que crean que el
alma no poda sobrevivir si el cuerpo era destruido. Esta creencia en la otra vida era
tan fuerte que los artesanos egipcios, adems de preservar el cuerpo, deban pintar
un retrato del difunto o modelar su cara en el sarcfago8, para asegurarse de que
el alma se reencontrase con su propio cuerpo. La calidad de los ritos mortuorios,
de la preservacin del cuerpo, del sarcfago y de la tumba dependan del poder
econmico del difunto; as los ms pobres deban conformarse con una sepultura
en el desierto, con lo que se convertan en cuerpos momificados en forma natural.
Mxico es uno de los pases latinoamericanos donde el fenmeno de la muerte ha
sido convertido en folclor. En este pas la situacin es muy peculiar, y a veces hasta
anecdtica, ya que existe un culto a la muerte que se ha mantenido por muchos
siglos. El Da de los Difuntos (2 de noviembre) es prcticamente una fiesta nacional.
As escribi el poeta mexicano Octavio Paz: El pueblo le canta a la muerte la
vive, la desprecia y la adora; la muerte es una amante leal siempre esperando,
Toms Castelazo. (2012). Da siempre dispuesta a abrazarte.
de los muertos en Guanajuato.
www.tomascastelazo.com La ciudad de Guanajuato es un buen ejemplo de la fascinacin
que los mexicanos tienen por la muerte. En esta ciudad existe
un museo dedicado exclusivamente a las momias, donde se
exhiben 108 vecinos muertos. El clima seco y el suelo rico
en minerales hacen que en unos cuantos aos los cuerpos
se preserven de forma natural. El cementerio es pequeo, la
ciudad crece cada da y las sepulturas son caras, de modo que,
una vez cumplido el plazo mnimo de entierro de cinco aos,
los cuerpos son desenterrados, algunos cremados, y los que
estn en mejores condiciones simplemente son exhibidos. En
el libro del investigador espaol Jos Medina se comenta que,
en el pasado, las momias de Guanajuato se exhiban sin vitrinas
y en cierta oportunidad, una turista que miraba las momias se
ech su chal sobre el hombro y no se percat de que una punta
de este se enganch en una momia. Al seguir caminando, sinti
repentinamente que alguien la tironeaba y al voltearse vio que
una momia se le vena encima. La turista grit y se desmay
de espanto Ahora las momias estn en vitrinas. [] As, los
visitantes que las observan pueden sentir su mortalidad y vi-
sualizar su futura apariencia fsica, si llegasen a ser enterrados
en Guanajuato. El museo y sus momias son como un espejo
del tiempo.
Arriaza, B. y Standen, V. (2002). La amante fiel y la antropologa de la
muerte. Muerte, momias y ritos ancestrales: la cultura chinchorro.
Arica: Universidad de Tarapac, serie Patrimonio Cultural.

Unidad 4
Eufemismos y disfemismos
Existen algunos temas sobre los cuales es difcil conversar porque se prefiere no herir susceptibilidades.
Cmo hacemos para hablar de ellos? Simplemente utilizando eufemismos y disfemismos.
Actividad 1
Comenta con tu curso el sentido de las expresiones destacadas.
t El seor Ramrez ya no est con nosotros.

t No s qu le est sucediendo. Yo creo que le falta un tornillo.
t La mayora de las mujeres sabe qu tan malos pueden ser esos das. Tan malos que para muchas
llega a transformarse en el sndrome premenstrual.
Eufemismo Disfemismo
Un eufemismo es un modo metafrico y suavi- Un disfemismo es un fenmeno parecido, pero

zado de referirse disfrazadamente a alguna idea utiliza expresiones peyorativas o degradantes
u objeto tab, es decir, hace referencia a un para referirse a realidades concretas, con la
tema del que no se quiere hablar en forma expl- intencin de rebajar la carga de su significado.
cita porque puede ser duro, incmodo o puede En el mismo caso anterior, ante la muerte, se
causar vergenza entre quienes dialogan. Al re- utilizan disfemismos tales como estirar la pata,
ferirse a una persona que muri, por ejemplo, se irse al patio de los callados o ponerse el piya-
suele decir pas a mejor vida, se fue al cielo ma de palo.
o simplemente descansa en paz.
La principal diferencia entre ambos est en que, frente a una realidad cruel, grotesca o indeseada, el
eufemismo usar expresiones ms bellas y menos violentas, mientras que el disfemismo se servir de
expresiones burdas, festivas o peyorativas.
Actividad 2
t Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica si ests o no de
acuerdo con que esto suceda.
t Explica por qu la muerte es llamada en el texto amante leal.
t Qu expresiones conoces para referirse a la obesidad?, y para decir que alguien est loco? Compr-
telas con tu compaero de banco y clasifcalas como eufemismo o disfemismo, segn corresponda.
Para iniciar la actividad, comenten la frase que aparece en la tabla que proponemos para el anlisis
y concluyan el sentido que esta tiene.
Texto Eufemismo Disfemismo
La muerte es una amante leal.

La muerte igualadora
En esta seccin te invitamos a investigar acerca del tpico literario la muerte igualadora para que
profundices en el tema de la unidad y conozcas expresiones literarias y artsticas de la Edad Media.
A fines de la Edad Media surgen las Danzas de la Muerte, que eran textos literarios escritos en
verso en los que se presentaba a la muerte conversando con un representante de cada estamento
social antes de obligarlo a participar en su danza. En castellano se conserva el manuscrito Danza
general de la muerte, de autor desconocido, inspirado en un modelo francs. Dicho texto se en-
DVFOUSBFOMB#JCMJPUFDBEFM.POBTUFSJPEFM&TDPSJBMFO.BESJE &TQBB
Con las Danzas de la Muerte surge un tpico denominado la muerte igualadora que le atribuye
a la muerte la capacidad de igualar socialmente a los distintos estamentos sociales.
#FSOU/PULF IBDJBFMGJOBMEFMTJHMP97
La danza macabra o La danza de la muerte. De esta obra solo se conserva un fragmento
de la pintura original, de 30 metros de largo, destruida durante un bombardeo en la Segunda Guerra Mundial.
Para que comprendas el tpico de la muerte igualadora, te recomendamos la lectura del texto
Danza general de la muerte, de autor annimo, disponible en internet.
Investiga acerca del contexto histrico en el cual surge este tpico y explica qu eventos pueden
tener relacin con su auge en la Edad Media.
Puedes consultar fuentes tales como:
t http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/AN%C3%93NIMO-Danza-
de-la-muerte1.pdf
t http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/03/aih_03_1_031.pdf
t http://ec.aciprensa.com/wiki/Danza_de_la_Muerte#.VAI3-7yWf8A
t http://www.eldiario.es/Kafka/esqueletos-salen-tumba_0_102539825.html
El trabajo de investigacin ser la base a partir de la cual realizars el Taller de escritura.

Fuentes alternativas de informacin: diarios y revistas
Cuando realizamos una investigacin, y dependiendo del tema, podemos utilizar diferentes fuentes
de informacin. Lo ms comn es el uso de libros escritos por especialistas o artculos acadmi-
cos. Sin embargo, es posible que el tema que nos interesa no haya sido tratado en un libro o que
sea ms factible que se aborde en diarios y revistas. Estas pueden ser fuentes muy tiles, ya que
muchas veces contienen informacin ms actualizada que la que puede aparecer en los libros.
El valor de este tipo de fuentes es que, en general, detrs de ellas existe un proceso investigativo
serio y exhaustivo del tema, que es tratado de manera clara y sencilla para el pblico lector del
diario o revista. De este modo, las revistas o diarios permiten que nos acerquemos a una infor-
macin fcilmente comprensible, pero sustentada en datos y hechos verificables.
Sin embargo, no siempre los datos que encontramos en la prensa escrita son confiables. Es por
esto que, antes de usarla, debemos considerar la seriedad y validez de la fuente. No es lo mismo,
por ejemplo, utilizar un artculo de un diario con orientacin noticiosa que el de uno orientado
a la entretencin y el espectculo, ya que en estos ltimos los temas son tratados de manera
superficial y muchas informaciones las obtienen de otros peridicos, sin comprobar su veracidad.
Antes de utilizar una revista como fuente para una investigacin, evala que sea seria, reconocida
y avalada por alguna institucin de prestigio.
Una forma de acceder a estas fuentes es por medio de las ediciones virtuales. Muchas veces
podemos encontrar en la web un gran nmero de ediciones del mismo diario, ordenadas por fe-
cha. Otra forma es revisando el material impreso que se puede encontrar en algunas bibliotecas
en la hemeroteca, que es la seccin que conserva peridicos y revistas.
No olvidar
t Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes que ha utilizado: en-
cuestas, estudios, entrevistas a expertos, entre otros. En general, si el texto que revisamos ha
sido escrito de manera exhaustiva, sealar de dnde ha obtenido la informacin que presenta.
t La fecha del texto debe ser lo ms actual posible, a no ser que nuestro objetivo sea investigar
un tema a lo largo del tiempo o un hecho ocurrido hace ya varios aos. De este modo, pode-
mos asegurarnos de que la informacin es actualizada y ha considerado los posibles avances
en el tema.
t Cuando recopilemos el material, no debemos olvidar anotar las referencias de este, es decir,
de qu peridico o revista proviene, su autor, el ttulo y la fecha de publicacin. Para organizarlo
te recomendamos que hagas uso de las fichas bibliogrficas que viste en la Unidad 1.
t Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificacin de confiabilidad que
vimos en la Unidad 2.

Uso de citas y dilogo de fuentes bibliogrficas
Una manera de validar o sustentar el planteamiento que presentas en una investigacin es citar las
referencias de investigaciones previas que ya han abordado el tema que ests desarrollando. Existe
una serie de normas convencionales y ticas que obligan a indicar siempre el nombre del autor de cada
fuente y de ese modo evitar el plagio o apropiarse de ideas que son de otros.
Te invitamos a escribir un texto en el que expongas tu investigacin sobre la muerte igualadora y en la
que presentes adecuadamente todas las citas en las que apoyas tus hallazgos.
Escribir:
Considerando la organizacin que definiste, construye
tus prrafos e incorpora las citas. No olvides lo
siguiente:
Planificar:
Si la cita es textual y tiene menos de 40 palabras,
Acopia todo el material que encontraste sobre el debes colocarla entre comillas y sealar el nmero
tpico la muerte igualadora y las referencias a de la pgina de donde se extrajo.
su contexto.
Si la cita textual tiene 40 palabras o ms, se debe dejar
Selecciona aquellas que utilizars. sangra en ambos mrgenes del texto y colocarla sin
comillas.
Haz un borrador en el que organices las citas que
emplears en tu texto. Recuerda que puedes Si en lugar de citar al autor directamente parafrasears
transcribir de manera literal lo que el autor dijo o su idea, debes utilizar frmulas para introducir su
bien parafrasearlo, pero, en ambos casos, debes texto.
mencionar su autora.
Cita textual de menos de 40 palabras Cita textual de 40 palabras o ms

t En la vida moderna, la muerte es un problema t #BSMFZ
BMSFTQFDUP JOEJDB
menos cosmolgico que social. La buena En la vida moderna, la muerte es un problema
muerte occidental se ha convertido en lo opuesto menos cosmolgico que social. La buena
EFMPIBCJUVBMFOFMSFTUPEFMNVOEPw #BSMFZ muerte occidental se ha convertido en lo
2000, p. 185). opuesto de lo habitual en el resto del mundo.
La buena muerte llega pronto y sin aviso,
O bien
como el infarto ante el noveno hoyo, y altera
t #BSMFZ
TFBMBi&OMBWJEBNPEFSOB MB el discurrir de la existencia lo menos posible.
muerte es un problema menos cosmolgico En la actualidad medimos la importancia de
que social. La buena muerte occidental se ha una muerte por los trastornos que causa en la
convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto existencia posterior a ella. (185186)
del mundo. (p. 185). Si son dos pginas, se pone
Frmulas de introduccin al parafraseo
(pp. 185-186).
t #BSMFZ
TFBMBRVFy
t #BSMFZ
PQJOBRVFy
t #BSMFZ
TFSFGJFSFBy

Editar:
Reescribir: Corrige tu texto a partir de las
Compara tu texto con otros sugerencias de tus compaeros
informes de investigacin. Se y mejora los prrafos.
Revisar:
ven parecidos?, qu le falta al Inserta antes o despus de
Una vez que tengas la mayor tuyo? cada cita la referencia del autor.
parte de tu texto escrito, pide Muchas veces los informes de Verifica si es necesario el uso
ayuda a un compaero y lanlo este tipo contienen tal cantidad de comillas y las frmulas de
juntos. Corrobora si se entiende de citas que la reflexin del parafraseo.
la forma en la que ests articu- autor se pierde en medio de los
lando tus ideas. hallazgos que utiliza para apoyar
sus ideas. Tu informe NO es la
copia de otras ideas. Si esto
sucede, reorganiza tu texto.
t Los poemas en los que la muerte

t Recuerda que tu texto est simbolizada a travs (sic) de
no puede incluir solo tpicos como el camino, el mar, la
la suma de todas las nave, el viento etc., son tambin
citas textuales. Estas se abundantes (lvarez, 1989, p. 22) y
utilizan para sustentar en muchos de ellos es obviamente
las ideas que a ti mismo la muerte misma la que es esperada
te han surgido sobre el y deseada sin especulaciones
tema; por lo tanto, tus sobre lo que vendr despus de su
ideas deben intercalarse llegada (Fernndez Alonso, 1971,
adecuadamente con las p. 75) y a veces incluso se la
de las citas escogidas. confunde con la amada.
Publicar:
t Tienen sentido estas dos ideas
Desarrolla la versin final de juntas?
tu texto y entrgalo a tu pro-
fesor. Este har una sntesis t Cmo podras relacionarlas
en la que expondr la infor- mejor?
macin que ustedes han ex- t Cautela que esto no ocurra en tu
puesto y comentar la calidad texto.
de los informes.

I. Lee la contextualizacin y el fragmento de la obra El loco y la
triste del dramaturgo chileno Juan Radrign. Luego, responde
las preguntas.
El loco y la triste
Juan Radrign
La obra presenta la historia de dos personajes solitarios y desamparados: el Huinca y Eva,
quienes habitan en la pieza de una poblacin marginal. l est loco y a punto de morir a causa
de la cirrosis y ella, que ya no es joven y sufre la cojera de un pie, se ve obligada a cuidarlo.
HUINCA. [] Pucha, voh soy ms difcil que pelar papas con una cuchara
1. causeo: comida hecha
de palo. (Se para frente a ella). Sabs que ms? Si tenai ganas de tener
generalmente con fiambres
y carne de cerdo. una casa, y no te gusta como qued esta, yo te regalo la ma: ya est,
me espant.
2. artesa: cajn que se
EVA. (Sin enojo). Qu vai a tener casa voh, pobre gallo.
usa para lavar.
HUINCA. No, en serio; hcete el causeo1 y conversamos. Ya. (Seala la bolsa
de malla). Ve que tenemos en la despensa.
EVA. (Interesada). En serio que tens una casa por ah? []
HUINCA. Lgico. (Soador). Pucha, esa casa s ques linda...
EVA. Y ande est?
HUINCA. Es una casa ms grande que toa la vida. Y ah nadie trata mal a
nadie; ah vai a ser mucho ms de lo que habs querido ser siempre.
EVA. Pero ande est, po.
HUINCA. Al otro lado. O sea que tendrai que morirte conmigo.
EVA. (Defraudada). Pucha. No vis que soy mentiroso?...
HUINCA. No soy mentiroso, es cierto... Y es tan grande mi casa, que todos
los que t habs querido alguna vez o los que te han querido, te
estn esperando all... Tiacordai que en la maana te pusiste a llorar
porque no tenai a dnde volver? Ahora tens; no seai tonta, no me
desprecs sin saber: mi casa tambin tiene un banco debajo diun
castao y una seora t cantando al lao diuna artesa 2 , ti acordai?
(Canta): Alma, si tanto te han herido, por qu te niegas al olvido,
por qu prefieres....
EVA. Djate de hablar leseras!... Ellos y too lo que haba en la casa
han estado siempre muertos, la muerte les creci aentro antes de
que pudieran nacer.
HUINCA. Chis, cmo es eso?
EVA. A voh no te importa, pero all aonde voh decs, tampoco hay na,
no hay casas, no hay gente, ni calles, ni n: cuando una se muere
se acaba todo. []
HUINCA. No te pongai complic, si la cuestin no puee ser igual que aqu.
La mit de la noche y la mit de la tarde te da un color as como el
que da el sol en los bosques cuando se mete por en medio de los
troncos y de las ramas y alumbra el camino: ese es el color que ves

Unidad 4
en las cosas cuando despertai. Y todo est callado

y tibiecito, no se ve a nadie, ni se oye nada, pero no
sents miedo, sents el pecho fresquito, como si...
EVA. Pero ques lo que ves, qu hay?
HUINCA. La casa po, la casa grande, la casa de toos: lo nico
que cambia es que all no hay ciudades, y como no
se conoce el odio... Pero no pongai esa cara po!
EVA. Qu cara?
HUINCA. As como que no me cres. (Ofendido). Yo no testoy
contando mentiras.
EVA. No, si es bonito, sigue noms. Si s que soy loco,
pero...
HUINCA. No vis? (Despectivo). Por amarg te vai a quedar
ajuera, porque pa entrar ah tens que irte cantando di aqu; y voh Escena de El loco y la triste.
Gentileza Teatro Nacional Chileno.
no cantai ni que te pongan la corriente. Pucha, si lo nico que tens
que hacer es creer!
EVA. Cantando? Ah s que te pasaste, cmo los vamos a morir can-
tando? Ser por lo bien que lo hemos pasado, no, todos nos vamos
llorando de aqu. No vs que nos han tratado a puras patadas? De
aonde vamos a tener nimo para ponernos a cantar?
3. machi: persona,
HUINCA. No s po. Pero si quers irte para el lado bueno, tens que irte generalmente mujer, que
cantando. As me dijo una machi3 para el sur y ella sabe mucho de ejerce la autoridad religiosa
estas cosas. [] y aplica ritos de sanacin
entre los mapuche.
Radrign, J. (1984). El loco y la triste.
En Teatro de Juan Radrign: 11 obras. Minessotta: Ceneca. (Fragmento).
1. Por qu Eva quera tener una casa?

2. Cules son las caractersticas de la casa que Huinca le ofrece a Eva?
3. Por qu Huinca le dice a Eva que es una amargada?
4. Cul es la principal preocupacin de los personajes?
5. Qu funcin cumple la expresin chis en el texto? Argumenta tu respuesta.
6. Cmo se imagina Huinca la vida despus de la muerte?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Escribe un guion dramtico de al menos Renete con tres compaeros y discutan la

diez lneas en el que Eva se refiera a Huinca visin que tiene Huinca sobre la muerte. Para
como un loco, utilizando eufemismos dirigir la discusin, pueden plantearse las si-
y disfemismos comunes asociados a la guientes preguntas:
locura. t Creen que la muerte es una prolongacin
t Recuerda considerar los elementos del len- de la vida?
guaje dramtico aprendidos en la unidad. t Se imaginan la muerte como una casa
grande?

nimas de da claro
Alejandro Sieveking
Primer acto
El decorado representa el jardn de una casa de campo abandonada, cercana a Talagante. A la
izquierda est el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardn de la quinta. A la
derecha, la casa, de la cual se ve el tpico corredor frontal. En el techo, corontas de maz, oscurecidas
por el tiempo. Al fondo se ven los rboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un
ambiente irreal. La escena permanece vaca por un rato y solo se oye, de vez en cuando, la cancin
de un grillo perdido en el jardn. Por la izquierda entran Indalicio y Nano, cautelosamente; son dos
jvenes de poco ms de veinte aos. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y
la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo.
NANO. (Mirando hacia atrs). Y el Eulogio no se divisa toava.

INDALICIO. Ese es re demoroso patoo.
NANO. No se ir a perder?
INDALICIO. No. Yo leije quera frente a los sauces.
NANO. Aaaah!... (Temeroso). Esta es la casa, pus.
INDALICIO. Echmosle un vistazo, por mientras!
NANO. No seai animal, oh, no te vayai a meter ei, no vis que penan?
INDALICIO. Qu van a penar!
NANO. No te digo? Si ei penan.
INDALICIO. Pero de da no, pus. De noche ser. Paque te voy aecir, yo de
noche no vengo ni amarrao, pero ahora
NANO. No, oh, si aqu penan hasta de da.
INDALICIO. Y, cmo sabs tanto, t?
NANO. Bah! Pero si oa Vicenta, la tae la Luchita, es renter en estas
custiones de aparecos (Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor
cae sorpresivamente al suelo. Indalicio y Nano, aterrados, corren a esconderse
detrs de un rbol. Despus de un momento, ren nerviosamente y reanudan la
conversacin). [] Mira, la tae la Luchita dice questas custiones son
rembroms, re serias! No son inventos. Dice que las nimas son
difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porquestn rete-
nos, eso dijo. [] Parece que a la gente que se muere sin hacer lo
que ms quera, el alma se les queda peg en la tierra, esperando.
Y parece, tamin, que no pueen descansar hasta que se cumple lo
questaban esperando.
INDALICIO. Ah!... Y en esta casa, Por qu penarn? Sabs t?
NANO. Dicen que aqu vivan unas hermanas, eran seis, y se murieron
toas solteronas.
INDALICIO. Ah
NANO. Y estn las seis ah, esperando []
INDALICIO. Y hai visto la casa por dentro?
NANO. Tai chiflao? Pero si est lleno de nimas, esto.
INDALICIO. Pero de da, digo yo.

Unidad 4
NANO. Puchas no quers entender! No te digo que aqu hay ni-

mas hasta de da claro? []
INDALICIO. Parece que lo que t quers es irte, ah? Si no se va a apa-
recer nadie, oh Y si aparece, qu? T le tens muchazo
mieo, ah? A m me tinca que son puros cuentos. [] Acer-
qumonos un poco a la ventana y le pegamos una loreata
paentro. [] (Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos
amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 aos,
muy simpticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo,
atropelladamente, hacia el camino).
BERTINA. Oigan! Oigan! Esprense Ay! Que gente ms lesa!
Too porquiuna es nima, se arrancan.
ZELMIRA. Qu pasa que se van corriendo?
BERTINA. Esta gente, pues, nia! Cualquiera creera quiuna se los
va a comer. []
LUZMIRA. Y la gente que sali gritando?
FLORIDEMA. Eran unos chiquillos.
ORFILIA. Y uno era re gen mozo.
BERTINA. Yo no s porque si arranc.
LUZMIRA. De verte tan re fea, sera [] Es quandai ms vieja que
nunca hoy da.
BERTINA. Ando vieja? Mira si ser lesaNo me di cuenta. Si vuel-
ven, voy a ponerme joven y los voy a recibir di unos 50 aos.
ORFILIA. Menos pues, nia. Como andai de 80 ahora, 50 te parece
poco. []
BERTINA. Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustara que volvie-
ran.
LUZMIRA. Paqu?
BERTINA. Paconversar y pa
ORFILIA. Quers quese tipo te bese pairte al cielo?
BERTINA. No. No me quiero ir na al cielo toava, qu voy a hacer yo
all arriba? Hay tanto ngel! Y la tierra es tan re bonitaza.
Tan re bonita ques no?... Oye, chiquillas, si alguien me besa, Escena de nimas de da claro.
de veras que me voy a ir pal cielo?
FLORIDEMA. Claro. Que no era eso lo que ms querai?
Lo que nunca se cumpli?
BERTINA. Es cierto Nunca nadie me bes! Por
qu sera? []
ZELMIRA. No te quejs tanto, Bertinita, lo tuyo es
re fcil dentender.
ORFILIA. Pero sabs cul es el deseo que no se nos
cumpli a ninguna de nosotras?
BERTINA. No.
LUZMIRA. Recibir un beso diamor, tamin, parece.
ZELMIRA. A m me besaron hasta que se cansaron...
[] Tens que puro mirarme la boca, Flori-

dema, pa darte cuenta de que la tengo ms gast que el cortaua de

la Orfilia.
FLORIDEMA. Otra cosa tens gastavo de tanto comer aj.
ZELMIRA. Pero la hedionda soivo po, peorrilla.
FLORIDEMA. A quin vens a decirle peorrilla, care pasa.
ORFILIA. Se callaron el par de viejas.
LUZMIRA. Seguro que vo soy una lola, po. (Ren todas afirmndose entre s).
BERTINA. Oye, y por qu decen que lo mo es tan re fcil dentender? []
TODAS. Es por tu lunar.
BERTINA. Mi lunar? Qu tiene mi lunar?
LUZMIRA. Lo tens en la puntae la nariz, pues.
BERTINA. Y eso, qu tiene que ver? [] Te apuesto que si vuelve, me
besara, a pesar del lunar.
LUZMIRA. El joven ese, que sali corriendo a perderse?
BERTINA. Ese.
ORFILIA. Y cres que va a volver?
FLORIDEMA. Se llev el susto ms grandee su va.
BERTINA. Alguien va a venir, siento que alguien va a venir.
LUZMIRA. Geno, y si vuelve qu va a pasar?
BERTINA. (Vacila). Naa
ORFILIA. Viste? Ya esti arrepenta.
BERTINA. Es que valdr la pena? Me ira al cielo, y no quiero irme naa
toava. Valdr la pena? [] Cul es el deseo tuyo que no se
cumpli?
LUZMIRA. Jueron tantos que no s cul de toos es. Quera tener mi casa,
casarme, tener guagua, tener nietos, ir a Santiagoo, a lo mejor,
no era n ms que hacer la figurita ms linda que se haya hecho en
Talagante a lo mejor era eso, no ms. No s.
BERTINA. Gen dar, no? Y a todas ustedes cmo que no las besaron tam-
poco? Cierto que no haban muchos solteros sueltos en mis tiempos,
pero e toos moos ni siquiera con un casao! [] Saben una cosa?
Estoy igual que la Urmienteel Bosque, esa, te acordai? Que con un
beso sespertaba, pero al revsporque yo me voy a dormiry yo
no me quiero dormir Pero es que a lo mejor cumplir un deseo
debe ser muy requetegeno, no es cierto? A lo mejor vale la pena
Algunos lo sacrifican too []
ZELMIRA. (Mirando hacia el camino). Un jinete!...
EULOGIO. (Entrando. Cojea). Genas tardes
TODAS. Genas tardes []
EULOGIO. Yo no esperaba encontrar a nadie aqu. [] Me dijeron en el pueblo
que frente a los sauces haba un sitio con una casa en venta. Pero
una casa desocup. Yo, al principio, cre quera esta, pero parece que
mequivoqu. (Mira a su alrededor). []
LUZMIRA. Mejor le confesamos al tiro que la casa es esta.
EULOGIO. Pero me dijeron questaba desocup.
LUZMIRA. Claro, por eso estamos nosotras aqu []. Nunca viene nadie
pac.

Unidad 4
EULOGIO. Por qu? cargao un saco y juera una chiquilla

ORFELIA. La gente del pueblo, pues, tan di ocho aos
supersticiosa ques, icen que aqu LUZMIRA. Yo tambin siento lo mismo.
penan. ZELMIRA. Y yo... Pero, por otro lao, y eso
LUZMIRA. Que hay nimas hasta de da cla- es lo malo, te vamoa tener quejar
ro. sola, mi niita.
EULOGIO. Ah! Por eso es que no com- BERTINA. (Que no deja de mirarse con Eulogio).
praron el terreno, entonces? Qu Si ni importa.
divertido.! (Los tres se ren, l, con LUZMIRA. (Dndose cuenta de la situacin, trata
grandes carcajadas, y ellas, suavemente, de hacer algo). Desde quiust lleg,
mirndolo de reojo). joven, desde ayer, ha ocurro lo
LUZMIRA. Ust no le tiene mieo a las ni- que no ocurri en veinte aos, o
mas? ms nunca puee saberse lo que
EULOGIO. No. (Re). No creo en las nimas. va a pasar.
ORFELIA. (Molesta). Oiga, pero se han dao FLORIDEMA. Figrese que cuando la Bertinita
casos muy ciertos. nosijo que ust le gustaba tantazo,
EULOGIO. Puras ideas de la gente! Ven una losotra leijimos que no poa ser,
sombrita que se mueve.y yast! pero ahora. en fin, no?
El nima en persona de la fulana ZELMIRA. ...Ahora la entiendemo, porqui
que, se ahog, por ejemplo! Y aunquella no sea igual quiust,
despus no hay caso, juran que le ques de carne y geso, tiene
vieron hasta el color de la enagua. lespritu.
LUZMIRA. Pero pngase en el caso que ust LUZMIRA. Y eso es re importante.
viera una. FLORIDEMA. Es lo ms importanteigo yo, de
EULOGIO. Ah! Ah! Ah est pues. Es que puro ignorante, a lo mejor
yo nunca voy a ver una! LUZMIRA. Y perdnelos lo metas que so-
ORFELIA. (Sonriendo amenazadoramente). No mos, pero como nos vamoa ir,
est tan seguro. Naes seguro en ahora
este mundo. ZELMIRA. Vamoa arreglar las maletas, chi-
EULOGIO. (Entusiasmado con sus ideas, sonrien- quillas hasta luego, entonces
te). Es que ya no hay hueco pa las LUZMIRA. Hasta lueguito.
nimas, tamin [] Tendran que FLORIDEMA. Con su permiso. (Salen. Eulogio y
irse a no s dnde. Bertina continan inmviles, mirndose).
AMBAS. A una casa abandon. EULOGIO. As ques verd?
EULOGIO. Ya no hay casas abandons. [] BERTINA. S.
Esta no est abandon. Estn us- EULOGIO. Y no me lo haba icho.
tedes. BERTINA. Me hubiera creo ust si se
LUZMIRA. Claro. Pero nosotras lhubiera icho?
ORFELIA. Y afrmese en su asiento EULOGIO. (Despus de una pequea pausa).
[] No.
BERTINA. Pa qu se lo iba aecir, enton-
Segundo acto ces?
El da siguiente. El mismo escenario. El cielo est verde como EULOGIO. Tamin es cierto.
si fuera a llover de un momento a otro. BERTINA. Y si me lo hubiera creo, se habra
o Y yo no quera que se juera
FLORIDEMA. Siento como si me hubieran des- por na del mundo!

EULOGIO. No se lo hubiera creo.

BERTINA. Yo yo queratar con ust. No quera hacerle ningn
mal; quera verlo contento too el tiempo. yo liba aecir a
caa rato Pero no tena juerza para separame di ust Pa
qu le igo too esto, cuando ya lo sabe?
EULOGIO. S.
BERTINA. (Un lejano sonido cristalino. Los dos miran hacia arriba). Se
jueron mis hermanitas se jueron adiosito.
EULOGIO. Son tres estrellas que suben.
BERTINA. Son mis hermanas. (Estn muy juntos. Se miran). Se jueron.
EULOGIO. Se jueron.
BERTINA. Toava me tiene mieo?
EULOGIO. No
BERTINA. Vyase noms. Y gracias por too.
EULOGIO. No hay de qu.
BERTINA. S, hay de qu.
EULOGIO. Gracias a ust, tamin y perdone
BERTINA. Qu le voy a perdonar a ust? Ust tiene que perdonarme.
EULOGIO. Lo de endenante, cuando supe que cuando yo me
muera
BERTINA. Ay! No diga esas cosas, por Diosito!
EULOGIO. Cuando me muera, voy a volver aqu. (Trata de sonrer). Voy
a ser un nima, sabe?... Me voy a quear aqu abajo, reteno
por la juerza de un deseo.
Escena de nimas de da claro. BERTINA. (Feliz, sin poder creerlo). De veras?
EULOGIO. S.
BERTINA. Aqu voy a estar esperando esperndolo a ust.
EULOGIO. Me voy a demorar.
BERTINA. Demrese, no ms. Si va a venir, no importa que se de-
more. Lo espero lo que sea
EULOGIO. Mientras tanto, me voy a dedicar a plantar y a sembrar
BERTINA. Plante damascos; se dan muy bonitos por estos laos!
EULOGIO. Eso voy a hacer.
BERTINA. Y ciruelos.
EULOGIO. Ciruelos tambin.
BERTINA. Gena cosecha, entonces.
EULOGIO. Gracias. Hasta ms ratito.
BERTINA. (Se demora en contestar). Hasta ms ratito, Eulogio. Aqu voy
a estar. (Se miran). Gen dar, que nos cuesta despernos! no?
EULOGIO. As es es que hay tanto quecirse.
BERTINA. Le doy permiso pa que tenga pecatos, como su pap;
pero na serio, ah?... acurdese que jur amor eterno y el
amor eterno dura. As es que, haga como ques vio, como
que nos casamos, a ver (Saca dos hojitas, y le envuelve un dedo).
Ese es su anillo, un anillo de hoja de menta. (Hace el suyo.

Unidad 4
Lo toma de la mano y se arrodillan). dn y ahora, se va a ir contento,

Hasta despus de la muerte y para con el corazn hinchao como una
los siglos e los siglos amn casa se va a acostar y va a so-
EULOGIO. Amn. Mi anillo se va a gastar. ar conmigo. Y maana como
BERTINA. Pero las mentas no, ni mi amor el prncipe, se va a meter pal bos-
EULOGIO. Me voy a demorar que, sin mieo y cuando se le
BERTINA. No importa. Lo geno es que clave una espina, hgase el leso!
no importa que pase el tiempo. Es- Se salen solas la Urmiente va a
toy re sera Qu pasa? Ust no estar despierta con el corazn hin-
puee llorar. Ust es un hombre chao como una casa (Se levanta).
EULOGIO. Tengo mieo (Apoya su cabeza en Acurdese de los damascos.
la falda de Bertina). EULOGIO. Me voy a acordar di ust es lo
BERTINA. De qu...? nico que voy a hacer.
EULOGIO. Del tiempo yo soy de carne y BERTINA. Adiosito.
geso. Soy ms dbil. Pueo cam- EULOGIO. Le pueo dar un beso?
biar Pueo olvidarme de ust, BERTINA. (Con un hilo de voz). S. (Le da un
pueo dejar de quererla tengo beso en el lunar, en la punta de la nariz).
mieo del tiempoY yo la quiero!... EULOGIO. Hasta ms ratito, entonces. Ojla
podra morirme por ust como mi quel tiempo pase ligerito.
to por su agelita [] Y es tan BERTINA. Aunquuna no quiera el tiem-
fcil juntarnos en la casa hay po pasa ligerito de toos moos. No
un rifle cerrando los ojos importa esperar cien aos, cuando
BERTINA. No es como el cuento, tiene hay algo geno que esperar hasta
que cruzar too el bosque espinoso, ms ratito (l sale lentamente, y des-
pa llegar onde la Urmiente. Ella va de la puerta le vuelve a decir adis tan
a estar esperndolo y adems despacio, que no se oye. Ella le contesta
el bosque espinoso nu es tan te- del mismo modo). Luzmira! Zelmi-
rrible Sabe lo que hizo el prn- ra! Floridema! Orfilia! Va a llover
cipe?... Na. Se meti paentro no esta noche, qu geno! Es gena-
ms, sin mieo la va es gena, za la lluvia Luzmira! Zelmira!
si uno quiere, la va es gena los Floridema! Orfilia! (Es casi de no-
jardines se pueen plantar de nue- che). De veras que se jueron se
vo, y las casas se pueen golver a tuvieron quir, y no se atrevieron
pintar. Pero el verdadero, el verda- a molestarnos Las quiero, her-
dero amor, ese es uno solo yo manitas Estn donde estn
no tengo mieo por ust, Eulogio. Hasta luego!... Pero qu pasa?...
Entro di ochenta aos, ust va a Orfilia, Floridema, Zelmira, Luz-
golver aqu con su mismo amor de mira!... Eulogio!... Los rboles.
ahora, porque es as el amor no Los rboles de la quinta. Los da-
se gasta la cabeza, los dedos se mascos!... Estn llenos de flores
pueen gastar; pero el amor, el ver- Los vieron?... Los vieron?... Es-
dadero amor, ese no por eso, no tn llenos de flores!
llore, pues. Hemos lagrimeaoe lo
lindo hoy da. No hace falta que Sieveking, A. (1963). nimas de da claro.
llueva tenimos regao too el jar- Revista Mapocho. (Fragmento).

Velorio de un negro criollo

Nicomedes Santa Cruz
Negra la capilla ardiente, Negras teidas de luto

negro el muerto y su atad. sirven tazas de caf.
Adentro, llora la gente; Viejas, teidas de fe
afuera dicen: Salud. rezan por el disoluto.
Tan poco falta algn bruto
Alguien pas a mejor vida. que porque trajo aguardiente,
La mala noticia vuela, vocifere tontamente
y preguntan Quin lo vela, y haga chistes colorados.
su mujer?. No, la querida! Afuera, ren mareados.
Cae la noche rendida Adentro, llora la gente...
sobre el murmullo de gente:
Negro en la puerta: un pariente. La noche parte a destierro.
Negras con manta: vecinas. Alguien pregunta con teatro:
Negros con negras chalinas, A las diez o a las cuatro...?
negra la capilla ardiente. Mentira, no ir al entierro!
El aullido de un perro
La casa pone el difunto, turba a la negra quietud.
lo dems? todo prestado: Y en irnica actitud
La luz del cuarto de al lado, libando alcohlicas dosis
las bancas son de aqu junto. sin dar tregua a la cirrosis
El bodeguero fue el punto afuera dicen: Salud....
japons, de gran virtud,
firm la solicitud
garante en los funerales,
y as quedaron cabales Santa Cruz, N. (2004). Velorio de un negro criollo.
En Obras completas. I. Poesa (1949 -1989).
negro el muerto y su atad. Edicin digital: Libros en red.
Textos en dilogo
t Velorio de un negro criollo describe el modo en que se vive un
velorio en el contexto rural. Cmo se comportan los deudos?,
todos enfrentan la muerte con tristeza?
R ecomendados t Analiza las siguientes palabras presentes en el texto Velorio de
La cantautora Elizabeth Morris, junto a Jos un negro criollo: noche, negras, rezos, chistes, aullidos. Han
Seves, musicaliz este texto y edit el disco aparecido en los otros textos ledos en esta unidad?, de qu
Hacia otro mar. Te recomendamos orlo. modo se relacionan con el tpico de la muerte?
t Compara la relacin que tienen los personajes de nimas de da
claro y los personajes de El loco y la triste con la muerte.

Unidad 4
OTROS TEXTOS
Antes de la lectura
Responde en tu cuaderno las preguntas propuestas y luego comprtelas
con tus compaeros.
1. Has ido alguna vez a un cementerio? Comenta tu experiencia con tu
compaero de banco.
2. Qu ideas o creencias se asocian al cementerio en tu comunidad?
Texto 1
Da de Todos los Santos
Una fiesta familiar para honrar a los antepasados
Desde hace ms de 60 aos, cada 1 y 2 de noviembre los cementerios se llenan de
Durante la lectura
familias cargadas de flores para los difuntos.
t Segn Gabriela Linderos,
Desde antes de cumplir los 10 aos, Ale- liar, donde degustbamos productos del qu actividades se realiza-
jandra Barriga acuda con toda su familia campo y comidas tpicas como valdivia- ban para celebrar el Da de
al cementerio para conmemorar1 el Da nos3 o cazuelas de ave o de pavo, agre- Todos los Santos?
de Todos los Santos. bamos al mauso- ga Alejandro Lara.Por all por el ao cin-
leo2 que tenemos en el Cementerio cuenta, los funcionarios del Ministerio de
Catlico, donde los mayores nos conta- Salud se ponan en la puerta del cemen-
ban de la familia, de los bisabuelos y de terio y aprovechaban de vacunar a la
parientes que nunca antes haba odo poblacin contra la tuberculosis o la po-
nombrar. As fui aprendiendo sobre el liomielitis4, recuerda Gabriela Linderos. 1. conmemorar:
rbol genealgico, recuerda Alejandra. recordar pblicamente
Peregrinacin a un personaje o un
Mi niez la pas en Talca, donde recuer-
do que la fiesta parta bien temprano Siempre ha sido una fiesta muy masiva, acontecimiento importante.
con una misa de difuntos, sin cuerpo donde desfila una enorme cantidad de 2. mausoleo: sepulcro
presente. Despus bamos al cemente- personas, algunos de luto y otros ms grande y lujoso, que suelen
rio, vestidos totalmente de luto, donde informales. Para algunos puede que sea construir las familias
los hombres rezbamos y las mujeres un da triste, para m no lo es, porque adineradas.
ponan las flores, relata Alejandro Lara yo aprovecho de recordar a los muertos 3. valdiviano: sopa preparada
(63). Gabriela Linderos (65) cuenta que con alegra, explica Alejandra Barriga, con charqui, cebolla y otros
se aprovechaba la maana para arre- quien todava lleva todos los aos a sus vegetales, cocidos.
glar las tumbas y pintar si era necesario. nietos para estas fechas. 4. poliomielitis: enfermedad
De nuestras propias casas sacbamos Ellos se encaraman en el mausoleo viral que provoca la
flores de todos los colores, especial- para limpiar a la Virgen y se entretie- inflamacin de la mdula y
mente azucenas, ilusiones, rosas y calas. causa parlisis y atrofia de
nen cambiando las flores, mientras yo
algunos msculos.
Despus se rezaba un rosario y al caer aprovecho de inculcarles5 el valor de la
familia, como lo hicieron mis padres. 5. inculcar: infundir una
el medioda bamos a un almuerzo fami-
idea con firmeza.
(2008). Una fiesta para honrar a los antepasados. El Mercurio.

OTROS TEXTOS
Texto 2
Doa Blgica
Su personaje en la recin estrenada Gatos viejos es una anciana enferma; fuera de
pantalla, Blgica Castro luce una energa apabullante1. Sin embargo, esta pelcula al fin
y al cabo se trata de ella: de una leyenda del teatro y el cine.Y de su departamento.
Y, por supuesto, de sus gatos.
Blgica Castro pertenece a esa raza que habla de los gatos como si se tratara
de personas. Cuando muri su gato Kliban, Sebastin Silva la llam para darle el
psame.
Al ver la pelcula, te das cuenta de que este gato era como una persona dice
Blgica.
Gatos viejos est a punto de estrenarse y Tamar, la gata sobreviviente, se pasea
1. apabullante: abrumador, como duea y seora de este departamento frente al cerro Santa Luca, donde
arrollador, impactante. Sebastin Silva y Pedro Peirano, la dupla creativa de La nana, filmaron en forma
2. redundancia: repeticin conjunta esta pelcula.
innecesaria El rodaje fue hace casi dos aos y Blgica est orgullosa porque sus dos gatos, Kli-
3. lucidez: claridad. ban y Tamar, trabajaron en Gatos viejos. Toma un diario y muestra una publicidad
4. intuir: percibir ntima de la pelcula. Aparece el resto del elenco: Claudia Celedn, Catalina Saavedra y
e instantneamente un su marido, el dramaturgo Alejandro Sieveking. Y en un primer plano, Tamar, como
hecho. otra actriz ms. Blgica se re a carcajadas.
Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia2. Pero ah
est Blgica Castro, tremenda, en Gatos viejos, para recordarnos que es una de las
mejores actrices de Chile y que nunca est de ms recordarlo. Con un Premio
Nacional a cuestas y 70 aos dedicados a la actuacin, es una leyenda, una doa
Blgica que se resiste a ser leyenda. Porque si en la pelcula est enferma de
Durante la lectura alzheimer, en la vida real desborda lucidez3.
t Qu opina la actriz sobre No tengo ninguna conciencia de la
la vejez? vejez. Yo cumpl 90 ya. Y claro, yo s
t Por qu crees que la actriz que una persona de 90 tendra que
diferencia entre el actor y el estar ms serena y menos comprome-
personaje? tida dice.
Pero no. Blgica sigue haciendo
locuras. Ahora camina ms lento, le
duelen los pies, pero aun as acept
filmar una escena en que su personaje,
Isidora, comienza a vagar sin rumbo
por el cerro Santa Luca y se mete a
una fuente de agua. Pero eso lo hice
cuando todava no tena 90, jaja, eso de
ir a tirarme al agua, dice.
#MHJDB$BTUSP(FOUJMF[B No sabe nadar y le tiene pnico al agua,
Teatro Nacional.
pero aun as no se le pas por la cabeza

Unidad 4
pedir a los directores que cambiaran el guion. Blgica Doa Blgica

recuerda que el equipo estaba un poco asustado de que
Sobre Andrs Wood, dice le dio seriedad al cine chile-
le fuera a pasar algo, de que se desmayara. Pero hizo la
no cuando hizo Machuca (2005). Esa nueva manera de
escena, e incluso la repiti. Y ac es cuando Blgica se
tratar el cine me impresion mucho. Yo no trabajaba en
pone seria y uno recuerda que esta mujer fue una de las
Machuca. He trabajado con l varias veces (El desquite,
fundadoras del Teatro Experimental de la Universidad de
La buena vida) y ha sido muy bueno.
Chile, a inicios de los 40:
A Ricardo Larran le debe uno de sus papeles ms
Si t eres actor o eres actriz, no eres t el que est
inslitos: un cientfico ruso, en Chile puede (2008): Me
haciendo las cosas, es otra persona. Hay un compromiso,
mora de la risa, porque era un guatn y tuve que
que es cumplir con el personaje. En Gatos viejos la Clau-
aprender a decir todo eso en ruso. Vino una rusa a
dia Celedn, que hace de la hija, me da una cachetada
ensearme y me lo grab en un disco jaja. Eso fue
espantosamente fuerte. Lo hicimos tres veces, pero la
muy gracioso.
tercera vez haba que hacerlo bien, entonces fue ms
fuerte. Qued con la sensacin de haber recibido una Larran tambin fue uno de los que la ayudaron a com-
cachetada de esta hija tan desgraciada que le pega a su prender que la actuacin en cine, a diferencia del teatro,
madre. Ves? T cumples con el personaje. es nada ms que con la mirada, con los ojos. Y ah recor-
damos que verla actuar es lo ms cercano a un milagro.
Ese mismo compromiso con la calidad es el que exige al
Uno que se repite en Gatos viejos. Cuando la vemos bajar
aceptar un proyecto. Si el director no me da confianza
ocho pisos, dolorosamente, con dificultad. Cuando recibe
y el libreto me parece malo, digo que no. Por eso he
esa cachetada en silencio. Cuando uno se detiene en sus
hecho tan poco cine. Las vulgaridades me cargan. Tene-
ojos, que lo dicen todo.
mos tantos otros problemas que desarrollar, que cuando
empiezan con garabatos y vulgaridades en una pelcula Gatos viejos tambin es una pelcula sobre el departa-
chilena, la rechazo. mento que Blgica Castro y Alejandro Sieveking com-
parten desde 1971. Y aunque despus del golpe del
De Gatos viejos le gust el peso de un guion que se
73 se fueron por una dcada a Costa Rica, eso no
interna en la relacin conflictiva entre una madre y su
impidi que siguieran acumulando objetos: caballitos
hija. As describe el trabajo con esta dupla de directores:
de madera, Cristos del siglo XVIII, gallinas de opali-
Sebastin (Silva) es ms apurado, entonces te da una
na, mscaras de madera, pinturas y libros. Una jugue-
indicacin muy apurada, de repente t no entiendes bien
tera para personas grandes, como lo llama Sieveking.
y entonces viene (Pedro) Peirano y te lo explica con
todo cuidado, l es ms calmado, pero los dos son muy Al entrar a ese departamento, uno intuye4 por qu Silva
imaginativos. y Peirano quisieron filmar la pelcula ah. Lo ms sorpren-
dente es que la pareja accedi sin problemas. Salvo un par
Blgica no ve pelculas en la tele. Prefiere ir al cine. La
de cosas, como un cuadro de la Hormiguita que tuvieron
ltima pelcula chilena que le gust fue Locas mujeres, el
que sacar porque el vidrio de su marco estropeaba la
documental de Mara Elena Wood sobre Gabriela Mistral.
filmacin, el living luce exactamente igual a como sale
Es una cosa impresionante, uno llora, dice. Siempre
en la pelcula. Durante el rodaje, que dur dos semanas,
exigente, tres son los directores chilenos que la han mar-
fueron invadidos por el equipo de filmacin, desde las
cado: Ral Ruiz, Andrs Wood y Ricardo Larran.
seis de la maana hasta las siete de la tarde. Pero no les
Con Ruiz actu por primera vez en Palomita blanca import y hasta les trajo un beneficio inesperado: des-
(1973), en el recordado papel de la madrina de la pro- pus del rodaje aprovecharon de pintar el departamento.
tagonista. Pero su colaboracin preferida con Ruiz es en As, el terremoto de febrero del 2010 los pill con todo
Das de campo (2004): Ral siempre haca cosas muy perfectamente embalado.
no realistas, se volaba mucho y a veces no resultaba. En
En uno de los libreros luce destacado un retrato de Bl-
Das de campo toda la voladura de l result y qued
gica junto a Salvador Allende, acompaada por la actriz
una pelcula expresiva, redonda.
Carla Cristi. Al lado del sof, ms retratos de distintas

OTROS TEXTOS
pocas, de familiares, de su hijo, de unos amigos que sin secuelas. Durante el rodaje de la pelcula, Kliban se
dej en Costa Rica. El ms pequeito es un retrato paseaba en los brazos del equipo que film Gatos viejos
de Bolao. Ah est el escritor, como un pariente ms. como un chal. Muri hace casi un ao.
Soy bolaista!, dice Blgica, con la misma intensidad
Ni Blgica, ni Sieveking, que se suma a la conversacin,
que la vemos actuar. Parece que lo hubiera conocido
ocultan su preferencia por Kliban. Kliban era tan amis-
personalmente. Y mira que me qued bien, esto lo
toso. Esta no es tan amistosa, dice Blgica, apuntando
saqu de una revista. Y se re.
a Tamar. Kliban era un gato especial, dice Sieveking.
En el marco de la foto de Bolao se recorta la figura de Tamar no los escucha. Ahora camina engreda6 y es la
un gato. Porque, como podemos suponer, este depar- duea de la casa.
tamento es un altar de gatos. Hay gatos de adorno de Cceres, Y. Doa Blgica. En Qu Pasa. Recuperado el 20 de mayo
distintos tamaos, algunos comprados en Mxico. Pero de 2013. http://www.quepasa.cl/articulo/cultura/2011/
lo ms importante es saber que esta dinasta parti con 12/6-7180-9-dona-belgica.shtml
Henrik Ibsen. As se llamaba el gato que les regal el
fotgrafo Luis Poirot cuando Blgica Castro y Alejandro
Sieveking se casaron. Blgica haba tenido gatos toda su
vida. Para Sieveking era su primera vez. Eso justific el
homenaje al autor de Casa de muecas.
Eso de sumar nuevos adeptos5 a esta adoracin por los
gatos ha continuado. Uno de los recuerdos ms queridos
que guarda Blgica de la pelcula es el guion de Gatos vie-
jos. Se para a buscarlo y lo hojea. Es el guion de Peirano,
con dibujos de gatos que Silva fue haciendo durante el
rodaje. Sebastin nos deca que les tena distancia a los
gatos y como que se pona alrgico, pero se le quit un
poco y deca que ahora los aguantaba bastante bien,
dice.
Los ltimos en llegar a la dinasta, hace once aos, fueron
Kliban y Tamar, los otros protagonistas de Gatos viejos.
Kliban fue bautizado as en honor a un dibujante esta-
dounidense que se hizo famoso por retratar unos felinos
Franz More. (1912). Dos gatos, azul y amarillo.
divertidos y obesos. El nombre de Tamar es un guio
a la hija del rey David de la Biblia, que tiene amores
con sus hermanos, dice Blgica, mientras lanza otra de
sus carcajadas. Porque Kliban y Tamar son parte de una
misma camada. Nacieron de una gata preada que lleg
del cerro y se refugi en el edificio. Antes de ser actor,
Kliban comprob el mito de las siete vidas. Un da se 5. adepto: partidario, simpatizante de algo.
cay del octavo piso. Estuvo con suero, pero sobrevivi 6. engredo: demasiado convencido de su valer;
fatuo, pedante

Unidad 4
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos textos ledos.
1. Segn el texto 1, quines son honrados el Da de Todos los Santos?
2. {$NPTFDBMJGJDBB#MHJDB$BTUSPFOFMUFYUP 3FTQPOEFSFGJSJOEPUFBDJUBTFYQMDJUBT
3. Qu tipo de guiones son rechazados por la actriz?

4. Qu significa la expresin: aprender sobre el rbol genealgico, presente en el texto 1?
5. Considerando el papel que personific en Chile puede, qu opinas t del trabajo de la actriz?
6. {$VMFTMBHSBOQBTJOEF#MHJDB
7. 1BSB#MHJDB {RVFTDPNQSPNFUFSTFDPOFMQFSTPOBKF
8. En el texto 1 se utilizan muchos testimonios transcritos en forma textual, por qu el medio

informativo habr optado por ese modo de redactar la noticia?
9. En el texto 2, qu se entiende por dupla creativa?
10. Qu opinin tiene el periodista respecto de la actriz?
11. Te parece objetiva la forma en que el medio informativo retrata a la actriz? Justifica.
Escribe en tu cuaderno una opinin respecto de algn artista que te parezca destacado utilizando al
menos las siguientes palabras:
t leyenda
t redundancia
t compromiso
t lucidez
E R
D FT
Escritura
t Escribe un artculo para un diario en el cual expliques la visin de la vida despus de la muerte
presente en nimas de da claro.

LECTURA
SOBRE OTROS TEXTOS
Distinguir entre hechos y opiniones

Para interpretar correctamente un texto, no solo es necesario entender la
informacin que nos entrega. Es importante tambin que sepamos distin-
guir cundo el texto nos entrega hechos y cundo opiniones.
Analicemos la siguiente pregunta a partir del texto 1.

Cul de las siguientes afirmaciones es una opinin sobre el Da de Todos
los Santos?
A. Para algunos puede que sea un da triste, para m no lo es.

B. bamos al mausoleo que tenemos en el Cementerio Catlico.
C. Los funcionarios del Ministerio de Salud se ponan en la puerta del
cementerio a vacunar a la poblacin.
D. bamos al cementerio, vestidos totalmente de luto, donde los hom-
bres rezbamos y las mujeres ponan las flores.
Actividad 1
Considerando las definiciones que se dan a continuacin, explica por escrito cul es la alternativa que
consideras una opinin y por qu descartaste las otras.
Hechos Opiniones
Los hechos pueden ser probados; se puede de- Las opiniones son juicios y manifiestan un punto
cir que son verdaderos si se confirma que son de vista respecto de un hecho o situacin. Lo que
reales, o falsos si se verifica que no lo son. Por estas expresan son creencias personales, y no
ejemplo, si decimos que Santiago es la capital de datos o sucesos de la realidad. Esto significa que
Chile, estamos hablando de un hecho verdadero, no podemos decir si una opinin es verdadera
pero si decimos que Valparaso es la capital de o falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en
Chile, estamos en presencia de un hecho falso. desacuerdo con ella.
En otras palabras, los hechos pueden ser some-
tidos a criterios de verdad o falsedad.
Si bien muchas veces hechos y opiniones se presentan mezclados, esto no significa que no sea posible
distinguir entre ellos.
Actividad 2
Utilizando el criterio anterior, explica:{2VPQJOB"MFKBOESB#BSSJHBEFM%BEF5PEPTMPT4BOUPT {RV
QBMBCSBTEFMUFYUPUFJOEJDBORVFBMHPEFMPRVFEJDF"MFKBOESB#BSSJHBTPCSFFM%BEF5PEPTMPT4BOUPT
es una opinin?

Unidad 4
El reportaje
Es un gnero periodstico. Se diferencia de la noticia por su extensin y propsito: mientras la noticia

informa en forma breve y precisa un hecho de inters pblico, el reportaje (texto 2) realiza una bsqueda
de mayores antecedentes y, muchas veces, hace un seguimiento de lo que ha ocurrido con las personas
o instituciones involucradas en el hecho noticioso.
La esencia del reportaje es la profundidad en el tratamiento de la noticia. El periodista encargado de

escribirlo debe ahondar en los hechos, buscar antecedentes, datos, efectos, entrevistarse con los invo-
lucrados directa o indirectamente con los hechos reporteados.
Qu aspectos caracterizan al reportaje?
t El autor da una apreciacin de los hechos a los lectores y no se limita solo a entregar informacin.
t Recurre tanto a la exposicin como a los juicios de valor sobre los hechos reporteados, lo cual da
origen a un gnero hbrido entre la informacin y la opinin.
t Presenta informacin respecto de temticas de inters social exponiendo de manera profunda el

modo en que ocurren los hechos o hace referencia a personajes mostrndolos en toda su complejidad.
t Si bien contempla la respuesta de las seis preguntas periodsticas bsicas, estas son desarrolladas
en mayor detalle con el objetivo de explicar e interpretar los hechos para que los lectores puedan
formarse un juicio acerca de lo reporteado.
t Permite a los lectores entender las causas, el contexto y las consecuencias de los hechos, y tener
as suficiente informacin sobre la cual sostener un punto de vista propio.
Actividad 3
-JTUBFOUVDVBEFSOPMBTPQJOJPOFTQSFTFOUFTFOFMSFQPSUBKFi%PB#MHJDBw
Lee atentamente, ya que puede haber opiniones implcitas, tal como se muestra en el siguiente ejemplo:
Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia.
La opinin implcita es:
Blgica Castro es una de las mejores actrices chilenas.
Actividad 4
Escribe un reportaje sobre casas embrujadas famosas en Chile. Investiga qu se dice de ellas y cules
son los orgenes de la leyenda urbana sobre cada casa.

PALABRAS EN ACCIN
Escribiendo un reportaje
Lee el siguiente fragmento de un reportaje y las sugerencias que se indican para
mejorarlo. Luego, revisa tu reportaje sobre las casas embrujadas tomando en con-
sideracin el modelo. Usa el sistema de flechas para hacer comentarios sobre
cmo mejorar tu texto.
Grabaron un nanometraje y sorprendieron al jurado

ABUELAS DETRS DE LAS CMARAS, viejas, pero entusiastas
Hicieron el guion, fueron directoras, filmaron y actuaron su propia minicinta. Tienen
entre 70 y 75 aos y un talento que qued absolutamente demostrado en el na-
nometraje Crisoles All cuentan la historia de un abuelo que sufre al ver el rechazo
que sufre su nieto en el colegio.
Todo parti en un taller de cine comunal en El Tabo. Josefina Prez (72), jubilada
de la administracin de Ferrocarriles del Estado, comenz su romance con el cine al
inscribirse en un taller dictado como parte del programa para el adulto mayor de la
comuna. En l conoci a Juana Donoso (70) y a Pascuala Reyes (75).
No saba con lo que se encontrara, pero no fue difcil para ella descubrir que el
cine poda ser una herramienta de denuncia de cosas que no le gustan. Aunque
el taller pretenda vincular a los abuelos con pelculas fundamentales del cine
universal, la audacia de la profesora que dictaba el curso permiti que el grupo
pudiera elaborar guiones y, con muy pocos recursos, grabar pequeos cortos.
El tro de abuelas se entusiasm con la empresa y decidieron insistir hasta filmar
sus problemticas. Con pocos recursos y actuando incluso una de ellas e integran-
tes de su familia, lograron su querido Crisoles, que ya fue premiado en el ltimo
certamen que galardona todas las iniciativas artsticas de carcter comunal. Sin
duda alguna, todo un tro maravilla.

Unidad 4
Viejas es una palabra que culturalmente puede ser considerada peyorativa.

Si tu intencin es referirte a sus aspectos positivos, nmbralas de manera ms
respetuosa y formal.
Es adecuado presentar en este segmento el tema del nanometraje? Reflexio-

na si te interesa profundizar en ello. Si es as, considera esa informacin en un
prrafo posterior. Cmo corregiras la repeticin de la palabra sufre?
Qu informacin te importa detallar respecto de estas abuelas?, solo su edad?

Recuerda que el reportaje interpretativo debe ahondar en las caractersticas ms
profundas o entraables de quien retrata.
El reportaje tiene tres protagonistas, no solo una. Tal como est enunciado pa-
reciera que Josefina Prez es la persona sobre la que quieres hablar. En justicia
con ese ttulo deberas crear al menos un prrafo para cada una de ellas.
Recuerda que un reportaje interpretativo considera juicios de valor. Qu opinas
sobre las abuelas?
La palabra cine se ha repetido al menos tres veces; busca otras formas de

referirte a este arte.
Audacia es un trmino asociado a muchos significados segn su contexto.

Especifica con otra frase por qu se dice que la profesora fue audaz.
Recuerda que por regla general se escriben con b las terminaciones -aba, -abas,
-bamos, -abais, -aban del pretrito imperfecto del indicativo de los verbos de la
primera conjugacin (cantar, amar, bajar, etctera).
Un reportaje debe revelar todos los datos con claridad. Si adems del municipio,
otra entidad colabora o auspicia la iniciativa, esta debe ser considerada.
Evala la pertinencia de esta expresin que puede ser muy coloquial, remplzala
por una ms formal.

El montaje teatral
Te invitamos a realizar un montaje teatral con tu curso, para luego presentarlo
frente a toda la escuela.
Planificar
Para llevar a cabo el montaje de una obra teatral es necesario, primero, basarse en
un texto dramtico. Pueden elegir una de las obras de un dramaturgo conocido,
como Shakespeare.
Una vez que tengan elegido el texto,
- dividan el curso en grupos para montar una obra,
- definan el estilo del montaje,
- adapten el guion si es necesario,
- determinen qu responsabilidades asumir cada uno y quin va a
representar a cada personaje.
Ensayar y revisar
Una vez que cada uno haya preparado lo que debe hacer en la obra, ya sea la iluminacin, la escenografa o
la actuacin, deben ensayar.
- Realicen los primeros ensayos; puede ser solo con los actores, sin vestuario, escenografa ni sonido.
- Cuiden que los actores se preocupen de todos los detalles: la pronunciacin y el volumen de sus
parlamentos, as como los gestos, los movimientos corporales y el lugar que ocuparn en el escenario.
- Efecten algunos ensayos generales, en los que cada cual ejecute su tarea.
Presentar
Antes del estreno, ejecuten las siguientes actividades:
t"OVODJFOFOMBFTDVFMBRVFTFMMFWBSBDBCPMBQSFTFOUBDJOEFMBPCSBEFUFBUSP1VFEFOIBDFSMPDVSTP
por curso o disear afiches o volantes para distribuirlos.
t1SFQBSFOFMFTQBDJP EFNBOFSBRVFUPEPTMPTBTJTUFOUFTQVFEBOWFSMP
t1SPDVSFORVFUPEPMPRVFOFDFTJUFOQBSBMBQSFTFOUBDJO FRVJQPEFBVEJP MVDFT UFMPOFT FOUSFPUSPT

est preparado.
t-VFHP QSFTFOUFOMBPCSB$BEBVOPEFCFIBDFSTFDBSHPEFTVSPMZWFMBSQPSFMCVFOSFTVMUBEPEFTV
presentacin. El director o el guionista puede ser el apuntador, es decir, ayudar a los actores si en algn
momento olvidan un parlamento. Este debe estar oculto, de modo que el pblico no pueda verlo ni
escucharlo.
Evaluar
Evalen el desempeo de cada uno de los integrantes del equipo.

Los roles en el montaje
Para definir las tareas que asumirn, tomen en cuenta los talentos e intereses de cada uno.
t Direccin. Es la coordinacin de todos los elementos de la obra de teatro.

t Actuacin. Es la recreacin de la personalidad de los personajes. Para hacerlo se debe estudiar
cuidadosamente cada personaje del texto con el fin de captar sus caractersticas fsicas y psico-
lgicas. Los actores deben manejar muy bien los lenguajes no verbal y paraverbal, especialmente
la pronunciacin.
t Diseo de vestuario. Consiste en el diseo y elaboracin de la vestimenta de los actores. Se debe
estar atento a la poca en que se desarrolla la historia y a las caractersticas de los personajes.
t Escenografa. Si la obra est ambientada en una poca o en un lugar particular, se debe lograr que
esta se lleve a cabo tal y como se indica en el texto, o como lo indique el director.
t Iluminacin. Elemento esencial para crear el ambiente de la obra. La luz puede reflejar la hora del
da o el estado de nimo que se quiere transmitir.
t Direccin musical. Consiste en la seleccin de la msica que se utilizar en la obra, as como de los
efectos de sonido que sean necesarios.
Importancia del escenario

Realicen al menos un ensayo general en el lugar en el que presentarn la obra. Esto les permitir
tener una nocin de cmo es el espacio y qu deben cambiar o adaptar segn este. Por ejemplo, si
han ensayado en la sala de clases, se darn cuenta de que el escenario puede ser ms grande, por lo
que necesitarn adaptar la puesta en escena, de manera de ocupar todo el espacio.
Coevaluacin
En una puesta en comn comenten el desempeo de sus compaeros considerando los siguientes
aspectos. Propongan, adems, mejoras para futuras puestas en escena.
Trabajan colaborativamente y muestran compromiso frente a la puesta en escena.
Las actuaciones estn bien logradas y son crebles.
El vestuario es adecuado a la poca y el lugar en el que ocurren los hechos.
La escenografa es apropiada a la obra y al lugar en el que se presenta.
La iluminacin es adecuada para lograr el ambiente necesario.
El sonido y la msica acompaan los acontecimientos y ayudan a crear el ambiente.

Sntesis
1. Lee estas fichas que resumen los principales contenidos y habilidades trabajados en esta
unidad. Toma apuntes en tu cuaderno sobre los aspectos esenciales y redacta al menos dos
preguntas para cada una de ellas, que te permitan poner en prctica tus conocimientos.
Obra dramtica
Una obra dramtica es un texto escrito para ser representado por actores ante un pblico.
Es por esto que todos los sucesos se presentan mediante las acciones y los parlamentos
(dilogos o monlogos) de los personajes.
En este tipo de texto se presenta un conflicto. El texto se inicia con la presentacin de este
conflicto, contina con su desarrollo y culmina con el desenlace del mismo.
Obra teatral
La obra teatral es la puesta en escena de una obra dramtica. Para llevar a cabo la puesta
en escena se deben realizar diferentes tareas, entre las que destacan la direccin, la actua-
cin, el diseo de vestuario, el diseo de escenografa, la direccin musical y la produccin
del guion.
Distinguir entre hechos y opiniones

Un hecho es algo verdadero, que se puede comprobar. Las opiniones, en cambio, son
creencias personales. Esto significa que no podemos decir si una opinin es verdadera o
falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con ella.
2. Comenta tus preguntas con tu compaero de banco y creen en conjunto un cuestionario
de apoyo para la evaluacin final.
3. Define con tus propias palabras los siguientes trminos:
t &VGFNJTNP
t 3FQPSUBKF
t $POGMJDUP
Desafo
Selecciona una obra dramtica que hayas ledo y haz una resea de ella para publicar en el
mural de la sala. Recuerda que en internet puedes encontrar muchas obras en sus versiones
completas.

EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.
Doctor Fausto
Christopher Marlowe
La obra trata de Doctor Fausto, un respetable erudito alemn quien cree haber completado
sus conocimientos de filosofa, medicina y religin. Decide alejarse de todo esto y aprender magia,
ya que le atrae lo sobrenatural. Sus amigos Valds y Cornelius le animan y le ensean lo que
saben de ciencias ocultas. En la escena que leers a continuacin, Fausto realiza un conjuro y
aparece Mefistfeles, un demonio.
ACTO I. Escena III

(Un bosque. Entra FAUSTO para hacer un conjuro).
FAUSTO. Que los dioses del Aqueronte(1) me sean propicios; que el 1. Demigorgon: demonio
terrorfico del inframundo.
triple numen de Jehov me valga. Salve, espritus del fuego,
del aire, de la tierra y del agua. Oh, Prncipe del Este, Bel- 2. sublime: excelso,
ceb(2), Monarca de los Ardientes Infiernos, y Demigorgon1, eminente, de elevacin
os rogamos que Mefistfeles salga y se haga presente. [...] extraordinaria.
(Entra un demonio). 3. nigromante: persona que
Te ordeno que desaparezcas y cambies tu aspecto: eres de- adivina el futuro invocando
masiado espantoso para presentarte ante m. Vete y regresa a los muertos o con magia
bajo forma de viejo fraile franciscano, que el hbito sagrado negra.
sienta mejor al diablo. 4. emplazar: citar a
(Sale el demonio). alguien en determinado
Veo que causan efecto mis sublimes2 palabras. No resulta tiempo y lugar.
tan difcil dominar este arte. Qu complaciente parece este
Mefistfeles, tan humilde y servicial! Poderosa es la magia,
poderosos mis conjuros. Ya tienes, Fausto, ttulo de nigro-
mante3 , ya puedes dar rdenes al gran Mefistfeles. Por qu
no regresas, Mefistfeles, en forma de fraile!
(Entra MEFISTFELES).
MEFISTFELES. Y ahora, Fausto, qu deseas de m?
FAUSTO. Te ordeno que me sirvas mientras viva y hagas cuanto
Fausto te ordene: sea apartar la luna de su rbita o cubrir
los continentes con el ocano.
MEFISTFELES. Yo soy un siervo del gran Lucifer y no puedo obedecerte
sin su venia. Solo podemos hacer lo que l ordena.
FAUSTO. No te mand que aparecieras ante m?
MEFISTFELES. No, acud por mi propia voluntad.
FAUSTO. Di, no fue mi conjuro el que te emplaz4?
MEFISTFELES. l fue la causa, pero solo per accidens ( por accidente): cuan-
do omos que alguien viola el nombre de Dios, reniega de las
(1) Aqueronte: Ro de Grecia. En la mitologa griega, se crea que era una bifurcacin del ro del inframundo, a travs del cual el bar-
quero Caronte transportaba las almas de los muertos hasta el Hades.
(2) Belceb: Nombre del dios de los ejrcitos Baal Sebaoth, adorado en pocas bblicas por los filisteos. Se cree que Belceb deriva de
la traduccin Seor de la gran morada o Seor del abismo a Seor de las moscas, debido a que la carne que se le ofrendaba se
dejaba pudrir, lo que atraa enjambres de estos insectos. En la tradicin judeo-cristiana se usa este nombre para designar al demonio.
EVALUACIN FINAL
Escrituras y de Cristo su salvador, acudimos presurosos
con la esperanza de hacernos con su espritu fatuo5. Nun-
ca aparecemos si l no usa medios tales que le pongan en
peligro de condenacin. El camino ms corto, pues, para
invocarnos, es abominar6 con denuedo7 de la Trinidad y
orar devotamente al Prncipe de los Infiernos.
FAUSTO. Eso ya lo ha hecho Fausto, y este es su credo: no hay
ms soberano que Belceb, a quien Fausto por entero se
consagra. No me aterran palabras de condenacin, pues
no distingo entre el Averno8 y el Elseo9. Que mi espritu
descanse con los antiguos filsofos! Mas dejemos a un
lado estas frusleras10 del alma humana. Dime, quin es
5. fatuo: irracional, presumido ese dueo tuyo, Lucifer?
o de vanidad infundada y MEFISTFELES. Archirregente11 y general de todos los demonios.
ridcula. FAUSTO. No fue en otro tiempo Lucifer un ngel?
6. abominar: aborrecer, MEFISTFELES. S, Fausto, y muy dilecto12 de Dios.
condenar y maldecir algo o FAUSTO. Y cmo es ahora el Prncipe de los demonios?
alguien. MEFISTFELES. Por su ambicioso orgullo e insolencia lo arroj Dios
7. denodar: atreverse, de la faz de los cielos.
esforzarse, mostrarse osado FAUSTO. Y qu sois los que vivs con Lucifer?
y feroz. MEFISTFELES. Espritus desventurados que con Lucifer camos, que
8. Averno: infierno, lugar con Lucifer conspiramos contra Dios y con Lucifer por
donde habitan los espritus siempre estamos condenados.
de los muertos. FAUSTO. Dnde estis condenados?
9. Elseo: paraso, lugar MEFISTFELES. En el Infierno.
delicioso donde van las FAUSTO. Cmo es entonces que ahora no ests en el Infierno?
almas de los virtuosos y los MEFISTFELES. No, no estoy fuera de l, esto es el Infierno. Crees
guerreros heroicos. t que yo, que vi el rostro de Dios y supe de los gozos
10. fruslera: cosa de poco eternos del Cielo, no me veo atormentado por mil infier-
valor, dicho o hecho de poca nos al sentirme privado de la dicha imperecedera13? Oh,
sustancia. Fausto!, deja ya estas preguntas frvolas que intimidan mi
espritu desfallecido.
11. archirregente: persona
o entidad que rige con Marlowe, C. (1998). La trgica historia del Doctor Fausto. Buenos Aires: Losada. (Fragmento).
superioridad.
12. dilecto: amado con 1. De acuerdo con lo que leste, por qu crees que Fausto hace apa-
voluntad honesta. Favorito. recer a Mefistfeles en su cuarto? Interpreta.
13. imperecedero: que 2. Cul es el conflicto de la obra?, cules sern las dos fuerzas que
no se acaba, inmortal, se opondrn en esta obra teatral? Fundamenta con citas del texto.
eterno.
3. Qu elementos del fragmento permiten afirmar que se trata de una
obra dramtica? Justifica.
4. Qu es el infierno para Mefistfeles? Fundamenta con citas del texto.
5. A qu parte del conflicto dramtico pertenecer este fragmento:
presentacin, desarrollo o desenlace del conflicto?, cmo puedes
saberlo?

Unidad 4
II. Lee el siguiente texto y luego elabora una lista con hechos y opiniones presentes en l.
En la animita hay una perduracin1 de fenmenos indgenas anteriores

a la conquista espaola. En la religiosidad mapuche el objetivo del rito
funerario es hacer del muerto un antepasado.
Este habita junto a los dioses, pero sigue unido a los hombres por di-
versos lazos que perduran en la mente de los vivos. El antepasado se
transforma as en un mediador. A su vez, determina un espacio sagrado
al encarnarse en un lugar. En el pasado ya se constataba la existencia
de piedras habitadas por espritus poderosos. Las ms conocidas fueron
ubicadas en rutas frecuentemente transitadas, donde los caminantes les
rendan culto.
Esta concepcin tiene por objeto a los seres espirituales, almas, genios,
divinidades, agentes animados y conscientes como el hombre, pero
que se distinguen de este por la naturaleza de los poderes que les son
atribuidos y porque los sentidos humanos no los perciben naturalmente.
Las personas que mueren trgicamente tienen poderes para resolver
mandas.
Dicha creencia se fusion con la influencia misionera del perodo colo-
nial, cuya espiritualidad tena gran nfasis en la devocin a los difuntos.
Las animitas podran corresponder a un fenmeno de transposicin2 del
culto a las almas del purgatorio; sin embargo, en estas incide un factor
no catlico: la santificacin del individuo debido a su muerte trgica e
intempestiva3. 1. perduracin: larga
duracin, perpetuidad.
Podra decirse que la animita constituye de por s una religin, porque
2. transposicin:
es absolutamente universal, todo el mundo puede participar, no exige superposicin.
nada y uno impone sus propias reglas.
3. intempestivo: fuera de
Adems, es una religin que mira hacia el suelo; la animita est pegada tiempo, inesperado,
a la tierra y se quieren quedar, mientras todas las dems miran hacia inoportuno.
el cielo.
Feres, R. (agosto 2008). Animitas. Recuperado el 20 de mayo de 2013.
http://documentos.iglesia.cl
E R
Escritura
D FT
t Luego de haber ledo en esta unidad diversos textos alusivos a la muerte, elige cul de ellos
representa mejor tu propia visin sobre la muerte y escribe un prrafo en que expliques qu ele-
mentos de esa obra representan tu visin. Si tienes otras ideas que no aparezcan en una obra,
incorpralas tambin. Si ninguna obra muestra ideas que te representen, escribe un texto en el
cual expliques por qu estas obras no representan tu visin sobre la muerte.

Unidad
En el principio
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas.
Compara y discute tus respuestas con las de un
compaero.
A algunos, como al filsofo griego Aristteles, no les agra-

daba la idea de que el universo hubiera tenido un comienzo.
Consideraban que eso implicara una intervencin divina. Pre-
feran creer que el universo haba existido siempre y siempre
existira. Algo eterno resultaba ms perfecto que algo que tuvo
que ser creado. Contaban con una respuesta para el argumento
del progreso humano: inundaciones peridicas y otros desastres
naturales habran devuelto repetidamente a la raza humana a
su mismo comienzo. [] Sostenan que el universo era esen-
cialmente inimitable a lo largo del tiempo. O haba sido creado
en su forma presente o haba existido siempre tal como es hoy.
Se trataba de una creencia natural, porque la vida humana y
desde luego el conjunto de toda la historia conocida es tan
breve que durante ese tiempo el universo no ha cambiado sig-
nificativamente.
Hawking, S. (1994). Agujeros negros y pequeos universos.

Mxico D. F.: Planeta. (Fragmento).
1. Qu representa la imagen?
2. De qu manera se relaciona con el texto que acabas de

leer?
3. Crees que la idea de un origen divino se contradice con

una visin cientfica? Justifica tu opinin.
4. Ests de acuerdo con lo que dice Aristteles?, por qu?

Comparte con tus compaeros teoras, cientficas y no
cientficas, que conozcas acerca del origen del universo.
5. Has odo alguna historia que explique el origen del mundo

en tu comunidad?
206 Unidad 5 t En el principio

Lectura
t Interpretar textos literarios con-

siderando el uso de alteraciones
temporales, la descripcin de
espacios y ambientes y la incor-
poracin de referentes histricos
en la narracin.
E R
D FT Escritura
t Escribir un artculo informativo

utilizando diversos tipos de
prrafo, segn corresponda.
Oralidad
t Dialogar para profundizar,

desarrollar, sintetizar y aclarar
Ten ten y Cai cai vilu. Luis Reyes Gonzlez. Animacin para concurso ideas, comprendiendo que es una
Maestros del pixel, 2009. Gentileza Fundacin Mustakis. manera de entender y comunicar-
se con otros.

EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes fragmentos y luego realiza las actividades
propuestas.
Texto 1
Pero hice las maletas, avis a la mucama que vendra a instalarme, y
sub en el ascensor. Justo entre el primero y segundo piso sent que iba
a vomitar un conejito. Nunca se lo haba explicado antes, no crea que
por deslealtad, pero naturalmente uno no va a ponerse a explicarle a la
gente que de cuando en cuando vomita un conejito. Como siempre me
ha sucedido estando a solas, guardaba el hecho igual que se guardan
tantas constancias de lo que acaece (o hace uno acaecer) en la privaca
total. No me lo reproche, Andre, no me lo reproche. De cuando en
cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razn para no vivir en
cualquier casa, no es razn para que uno tenga que avergonzarse y estar
aislado y andar callndose.
Cortzar, J. (1972) Carta a una seorita en Pars. En Bestiario 2.

Buenos Aires: Sudamericana. (Fragmento).
Texto 2
Como no quisieron pagarle sus servicios, el flautista, furioso, decidi
vengarse raptando a los nios de aquel ingrato pueblo. Los conducira
por espesos bosques y altas montaas para finalmente despearlos
en un precipicio. Sus padres jams volveran a verlos. Para ello no era
suficiente su flauta mgica, sino algo ms poderoso. Opt, entonces,
por prender el aparato televisor: los nios encantados lo siguieron hacia
su perdicin.
Avils Fabila, R. (1978) El flautista electrnico de Hamelin.

En Fantasas en carrusel. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
1. Cul es el tema de cada cuento?, te parece que exponen acciones verosmiles?
2. Qu caractersticas tiene la realidad que presenta cada texto?
3. Qu obra necesitas conocer para comprender el segundo texto?, cmo se llama la relacin
que se establece entre el texto ledo y la obra a la cual hace referencia?
4. Qu crtica a la televisin se comunica en el segundo texto?

Unidad 5
II. Lee el fragmento y luego realiza las actividades.
Los antibiticos del futuro vienen del pasado

La propagacin de enfermedades resistentes a los antibiticos levant la alarma: los
cientficos hoy buscan nuevas formas de tratar las infecciones y vuelven la vista a
terapias que probaron ser efectivas antes de que Fleming descubriera la penicilina. Terapia de suero
1 Las bacterias (causantes de una
En 1928 Alexander Fleming descubri la penicilina y cambi la historia de la medi- enfermedad) eran inyectadas
en grandes animales, como caballos
cina. Con la aparicin de un tipo de tratamiento capaz de combatir eficazmente las o cabras, quienes producan
enfermedades infecciosas, como la neumona, se acababa el peregrinar por el que anticuerpos.
deban pasar quienes sufran estas patologas. Si bien los tratamientos existan, no eran
completamente eficaces y muchas veces producan peligrosos efectos colaterales.
Bacterias
En Estados Unidos, la terapia de suero era la ms practicada. El experto en el tema
y profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de California, Brad Spellberg,
relata a Tendencias que esta empleaba un mecanismo muy simple: Las bacterias
(causantes de una infeccin) eran inyectadas en grandes animales, como caballos o
cabras, los que producan anticuerpos. Luego, el suero portador de estos anticuer- 2 Luego, el suero portador de
estos anticuerpos era extrado de
pos era extrado e inyectado en los pacientes, que podan generar as inmunidad. A los animales e inyectado en los
pesar de que esta terapia, creada alrededor de 1890, le vali a Emil von Behring un pacientes, que podan generar
as inmunidad.
Premio Nobel, Spellberg seala que el procedimiento era difcil de practicar. Poda
Anticuerpos
ser txico y no era tan efectivo como los actuales antibiticos, explica.
Von Behring logr probar la eficacia de esta tcnica con el ttanos y la difteria. Esta
ltima cobraba, por entonces, la vida de cerca de 50 mil nios anualmente, solo en
Alemania. Desde ese momento, cada vez que los mdicos reconocan los sntomas
de estas enfermedades, usaban los cultivos de laboratorio para inyectar animales y
obtener el suero que sanara a las personas. Pacientes
Recuperado de http://papeldigital.info/tendencias/index.html?2013050401# el 2 de junio de 2012.

1. Cul es el problema que se indica en la bajada del texto?

2. Han encontrado los cientficos alguna solucin?
3. Qu problemtica de su poca resolvi Von Behring?, cmo lo hizo?
4. Qu informacin aporta la infografa al texto?, crees que esta informacin se podra
incorporar de manera escrita? Justifica tu respuesta.
5. Destaca en el texto dos pasajes en los que predomine la narracin. Para qu se usa?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Investiga en qu consisti el trabajo t Conversen en grupos sobre el uso indiscriminado

de Fleming y haz una infografa que de medicamentos. Pueden buscar en internet las
explique claramente cmo se inici consecuencias del abuso de antibiticos para te-
con l la era de los antibiticos. ner fundamentos. Luego, hagan un resumen de
los principales puntos sobre los que conversaron
y establezcan su opinin sobre la temtica.

LECTURA
Antes de la lectura
Relatos para explicar el origen de las cosas
Recopila diversas historias
que conozcas acerca de la
creacin del mundo o del
ser humano y registra su
origen y en qu contexto
se han desarrollado y
compartido.
Miguel ngel Buonarroti.

(1512). La creacin (detalle).
Y Dios dijo: hgase la luz, y la luz se hizo. Has odo o ledo estas palabras
anteriormente? Pues bien, ellas corresponden al libro del Gnesis de la Biblia,
en donde se explica origen del mundo segn la tradicin judeocristiana.
Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos cuentan historias mediante
las cuales intentan dar explicacin a los fenmenos naturales y a la creacin.
En la mitologa griega, Muchos investigadores y escritores han viajado centenares de kilmetros
junto a seres monstruosos recopilando estas historias para preservarlas en registros escritos, pues ellas
aparecen bellas deidades se transmiten, principalmente, en forma oral; es decir, son relatos que se van
antropomrficas, es decir, contando de generacin en generacin.
con forma humana. Los
dioses son en su mayora Hay un gran registro de textos correspondientes a la mitologa griega que
inmortales, eternamente explican el origen del mundo, del ser humano y de otros fenmenos; sin
jvenes, con poderes y embargo, no son los nicos que existen. Cada cultura ha desarrollado explica-
facultades inaccesibles ciones propias sobre el origen de diversos fenmenos. A continuacin leers
para el hombre, de mayor algunos mitos griegos y algunas historias de los indios makiritare (de Vene-
estatura y peso, y, en
zuela), mayas (de la pennsula de Yucatn, en Amrica Central) y guaranes (de
general, de gran belleza.
Paraguay y Brasil, principalmente), contenidas en el texto Los nacimientos,
La divinidad es inmortal, que forma parte de Memoria del fuego, de Eduardo Galeano.
pero no eterna. Se habla
de diversos ciclos divinos
que se han sucedido en Actividad
el tiempo y a travs de 1. Conoces algn mito griego? Escribe lo que sepas sobre el Olimpo.
los cuales el poder y el
dominio del universo 2. Por qu crees que el autor titula su obra como Los nacimientos (en
han pasado de unas plural) y no El nacimiento (en singular)?
divinidades a otras.
3. Con qu propsito se cita a la Biblia al comienzo de este texto?

Unidad 5
Mitos griegos
Versin de Robert Graves
El mito olmpico de la creacin
En el principio de todas las cosas, la Madre Tierra surgi del Caos y dio
a luz a su hijo Urano mientras dorma.
Contemplndola tiernamente desde las montaas, l dej caer sobre ella
una frtil lluvia que penetr en sus hendiduras secretas, y le hizo producir
hierba, flores y rboles, con las bestias y las aves propias para cada planta.
Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien
manos llamados Briareo, Giges y Coto. Despus aparecieron los tres cclo-
pes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros
herreros, con cuyos hijos se encontr Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes,
Estropes y Arges, y sus espritus han habitado el volcn Etna desde que
Apolo los mat en venganza por la muerte de Asclepio.
Las cinco edades del hombre Odilon Redon. (1898). Cclope.
Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente,

como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, sbditos de Crono, que
vivan sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo solo bellotas, frutos silves- Robert
tres y miel que goteaba de los rboles y bebiendo leche de oveja y de cabra; Graves
no envejecan jams y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte, (18951985) Escritor y
para ellos, no era ms terrible que el sueo. Ahora ya han desaparecido todos, ensayista britnico que se
pero sus espritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rsticos, dedic especialmente a la
donantes de buena fortuna y defensores de la justicia. poesa, la novela histrica
Despus vino la raza de plata, comedores de pan, y creados tambin por y los ensayos mitolgicos.
accin divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no Su obra Los mitos griegos
se atrevan a desobedecerlas, aunque estas vivieran cien aos. Eran penden- (1955) compendia y ordena
diversos elementos disper-
cieros e ignorantes y nunca ofrecan sacrificios a los dioses, pero al menos
sos de estos mitos.
no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruy a todos.
Luego vino la raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los
fresnos, y llevaban armas de bronce. Coman carne, adems de pan, y se
deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los Durante la lectura
llev a todos. t Cul es el principio de
La cuarta raza de hombres tambin era de bronce, pero ms noble y gene- todas las cosas en El mito
olmpico de la creacin?
rosa, pues los haban engendrado los dioses en mujeres mortales. Lucharon
gloriosamente en el sitio de Tebas, en la expedicin de los argonautas y en t Qu significado tendr el
la guerra de Troya. Se convirtieron en hroes y habitan los Campos Elseos. que los hombres de plata
hayan sido pendencieros?
La quinta raza es la actual de hierro, descendientes indignos de la cuar-
ta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y t Qu simbolizan los
metales con los cuales se
traicioneros. representan las distintas
Graves, R. (2007). Los mitos griegos. Madrid: Ariel. razas de seres humanos?

LECTURA
Los nacimientos
Eduardo
Galeano Versin de Eduardo Galeano
La creacin
(1940) Periodista y
escritor uruguayo. Su La mujer y el hombre soaban que Dios los estaba so-
obra Memoria del fuego ando.
(1982), compuesta por los Dios los soaba mientras cantaba y agitaba sus maracas,
libros Los nacimientos, Las envuelto en humo de tabaco, y se senta feliz y tambin es-
caras y las mscaras y El tremecido por la duda y el misterio.
siglo del viento, cuenta la
Los indios makiritare saben que si Dios suea con comida,
historia de Amrica Latina,
desde sus mitos de crea-
fructifica1 y da de comer. Si Dios suea con la vida, nace y
cin del mundo hasta la da nacimiento.
actualidad. En ella recopila La mujer y el hombre soaban que en el sueo de Dios apare-
y reescribe pequeos rela- ca un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban
tos histricos que ilustran y bailaban y armaban mucho alboroto2, porque estaban
la historia viva de nuestro locos de ganas de nacer. Soaban que en el sueo de
continente. Dios la alegra era ms fuerte que la duda y el misterio;
y Dios, soando, los creaba, y cantando deca:
Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hom- Salvador Arango (1971).
bre. Y juntos vivirn y morirn. Pero nacern nueva- El amor. Escultura en bronce
Los indios makiritare son un mente. Nacern y volvern a morir y otra vez nacern. Suramericana de Seguros.
pueblo navegante que vive Medelln, Colombia.
Y nunca dejarn de nacer, porque la muerte es mentira.
en las mrgenes de los ros
tributarios del Orinoco
en algunas zonas de El tiempo
Venezuela y de Brasil.
El tiempo de los mayas naci y tuvo nombre cuando no exista el cielo
ni haba despertado todava la tierra.
Los das partieron del Oriente y se echaron a caminar.
1. fructificar: dar frutos,
El primer da sac de sus entraas3 al cielo y a la Tierra.
ganancias o resultados. El segundo da hizo la escalera por donde baja la lluvia.
Obras del tercero fueron los ciclos de la mar y de la tierra y la muche-
2. alborotar: desordenar,
dumbre4 de las cosas.
alterar.
Por voluntad del cuarto da, la Tierra y el cielo se inclinaron y pudieron
3. entraa: lugar en donde encontrarse.
algo se encuentra ms El quinto da decidi que todos trabajaran.
oculto y escondido.
Del sexto sali la primera luz.
4. muchedumbre: En los lugares donde no haba nada, el sptimo da puso tierra.
abundancia y multitud de El octavo clav en la tierra sus manos y sus pies.
personas o cosas. El noveno da cre los mundos inferiores. El dcimo da destin los
mundos inferiores a quienes tienen veneno en el alma.
Dentro del Sol, el undcimo da model la piedra y el rbol.
Fue el duodcimo quien hizo el viento. Sopl viento y lo llam espritu,
Durante la lectura porque no haba muerte dentro de l.
t Segn el texto, a qu o a
quin se parece el tiempo
en su comportamiento?

Unidad 5
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como

5. redimir: poner trmino
el nuestro. a algn maltrato, dolor,
As se recuerda en Yucatn. penuria u otra adversidad
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero o molestia.
redimi5 su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan 6. a horcajadas: dicho
y cantan: de montar, cabalgar
Ya estamos pisando esta tierra, o sentarse con una
Ya estamos pisando esta tierra reluciente. pierna a cada lado de la
caballera o asiento
sobre el que se est.
El profeta
Echado en la estera, boca arriba, el sacerdote-jaguar de Yucatn escu-
ch el mensaje de los dioses. Ellos le hablaron a travs del tejado, mon-
tados a horcajadas6 sobre su casa, en un idioma que nadie ms entenda.
Chilam Balam, el que era boca de los dioses, record lo que todava
no haba ocurrido: Durante la lectura
Dispersados sern por el mundo las mujeres que cantan y los hom- t Qu crees que har el
bres que cantan y todos los que cantan Nadie se librar, nadie se sal- Padre Primero con el
var Mucha miseria habr en los aos del imperio de la codicia. Los lenguaje?
hombres, esclavos han de hacerse. Triste estar el rostro del Sol Se t A qu se refiere recordar
despoblar el mundo, se har pequeo y humillado lo que todava no sucede?
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI.
El despertar del hombre

Mal
Versin de Mal Sierra Sierra
Escritora y periodista
En un tiempo algo se desequilibr en Ngenechn, el dios de la armona chilena. Una de sus
perfecta, que funde el bien y el mal, el principio activo y el pasivo, la luz y principales obras es la
la oscuridad. Al desequilibrarse, lanz hacia el vaco una parte de s, la que serie Donde todo es altar,
fue a estrellarse; algo cay. compuesta por Aymara,
La mujer empieza a despertar a este ser, que es el universo: las manos, los hijos del sol (2001),
los pies, cada parte del ser que despierta va formando todo lo que hoy da Rapanui, nufragos del
vemos. Todo lo palpable. Pero se le olvida despertar el corazn, y este tiene planeta (2002) y Mapu-
che, gente de la tierra
que despertarse solo. Dicen que de ah naci el hombre. Por eso el hombre
(2010). En ellas investiga
tiene que buscar, porque est ms atrasado que otras creaturas del universo. las culturas y visiones de
Y tiene ms inteligencia por necesidad: ha tenido que despertarse solo. Por mundo de estos pueblos, y
eso el ser humano comete tantos errores: porque est despertando. recopila sus mitos.
Sierra, M. (1992). El despertar del hombre. En Mapuche. Gente de la Tierra.

Santiago: Persona. (Fragmento).

LECTURA
Kina
Sonia
Montecino Sonia Montecino
(1954) Antroploga y es-
Los ymanas sealan que en la poca de sus antepasados los hombres
critora chilena. En su obra
Mitos de Chile. Diccio- estaban completamente subordinados a las mujeres, quienes se ubicaban en
nario de seres, magias y la proa de las canoas, mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa;
encantos (2003), la autora ellos cuidaban a los nios, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mien-
recopil diversos mitos tras ellas ejercan todo el control. Cuando llegaban a la costa, las mujeres
del pas. Por ella recibi ordenaban a los hombres que se quedaran en sus canoas mientras ellas des-
el Premio Altazor 2005. cendan y buscaban a Tanuwa. Este era un espritu femenino muy poderoso
a quien las mujeres se empeaban por encontrar, en mares y canales, pero
nunca pudieron hallar.
Adentrndose en la playa, levantaban una choza muy grande y realizaban
la ceremonia del Kina, en la que llamaban a Tanuwa para que emergiera de
la tierra y entrara all, pero esta nunca apareci. Al fin, en un lugar llamado
Yaiaasaga, levantaron como de costumbre la choza grande y se prepararon
para el Kina. Los hombres vieron desde sus canoas cmo ingresaban a ella
y escucharon cmo llamaban a Tanuwa. Sin embargo, esta vez las mujeres
gritaron ms fuerte, con gran dolor, anunciando que Tanuwa haba aparecido
7. acatar: obedecer, respetar. y las estaba matando. Los hombres tuvieron miedo y se ocultaron debajo
de las carpas en sus tolderos. Un momento despus, aparecieron ante ellos
8. tutelar: protector,
defensor.
dos mujeres, quienes les indicaron que Tanuwa quera carne, mucha carne
para comer, y que deban obedecerla en todo, porque solo as no matara
a sus mujeres. Y, as, por mucho tiempo los hombres acataron7 las rdenes
del espritu.
A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y mataba a todas las mujeres,
pero luego Lexalkipa, espritu tutelar8 y protector de la choza, las reviva,
pues solo ella tena el poder para enfrentar a Tanuwa. En otras ocasiones,
descenda del cielo Cniku, un malvado espritu cuyo nico placer era asesi-
nar con un arpn y luego sacar las tripas de sus vctimas. Cniku era an ms
perverso que Tanuwa, pero Lexalkipa tambin lograba espantarlo y revivir
Durante la lectura a las mujeres. Otros espritus asesinos eran el invisible Yamaalakemana y
Koyutulaikipa, y cuando se presentaban, las habitantes del Kina surgan con
t Con qu fin las mujeres los rostros llenos de sangre anunciando sus sufrimientos.
se pintaban el rostro de
Ante estas demostraciones de crueldad, los hombres se sometan con ma-
sangre?
yor debilidad a los deseos de Tanuwa. Cada cierto tiempo, ellos y los nios
t Qu rol cumplir Lem? vean asustados cmo diversos espritus brotaban de la choza y ejecutaban
distintas danzas, para luego volver a entrar. Un hombre, llamado Lem, era
un excelente cazador y las mujeres lo escogieron para encomendarle la mi-
sin de buscar el alimento de Tanuwa. Un da, trayendo un guanaco en sus
hombros, Lem escuch a dos de ellas que se baaban en una poza.
Las espi largo rato y descubri que estaban lavndose la pintura del
cuerpo y que practicaban los mismos pasos de baile que haba visto ejecutar
a los espritus del Kina. Descubri entonces que las mujeres se burlaban de

Unidad 5
la credulidad de los hombres, quienes an no se haban percatado9 de que

los espritus eran ellas disfrazadas.
Lem, furioso, sali de su escondite y amenaz a las dos mujeres de muerte
si no le confesaban la verdad, y as sali a la luz el engao. Las mujeres en
realidad nunca haban encontrado a Tanuwa y haban montado toda esa farsa
para mantener a los hombres sometidos. Las dos muchachas se convirtieron
en patos de agua dulce.
Cuando Lem estuvo frente a la choza del Kina, arroj el guanaco al suelo
y grit: Para esto cargo todos los das mi botn, para que mis hijas se burlen
de m y nos engaen a todos los hombres!. Las mujeres se dieron cuenta
de que l saba la verdad y, asustadas, quisieron confundirlo, pero no se
dej engaar. Lem cont a los hombres lo que haba presenciado y estos se
sorprendieron. En ese momento, las mujeres surgieron de la choza vestidas
de espritus, con el propsito de atemorizarlos y de que disiparan sus dudas.
Los hombres se ocultaron bajo sus mantas, como siempre lo hacan, pero
esta vez con el fin de espiar a los espritus. Las mujeres volvieron a la choza
convencidas de que el susto haba surtido efecto, mas los hombres dijeron
haber distinguido a sus esposas e hijas entre los espritus. Para cerciorarse10
de ello decidieron acecharlas y enviaron primero a Salakina, un hombre
muy gil quien dijo no haber visto a Tanuwa sino solo a sus mujeres. Man-
daron a la choza a otros hombres veloces, pero ellas les dispararon flechas,
convirtindolos en animales con colas. A uno que le dieron con un arpn Grupo de mujeres indgenas.
se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una Tierra del fuego. Archivo editorial.
rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.

Finalmente, todos los hombres se armaron con garrotes, hondas, arpones 9. percatarse: advertir,
y venablos, y atacaron la choza del Kina. Las mujeres se defendieron, pero notar, darse cuenta de lo
al ser derribadas se fueron transformando en animales y pjaros. De pronto que sucede.
la choza comenz a arder y Lem arroj grandes cantidades de agua, hasta 10. cerciorarse:
formar una inmensa ola que se llev al mar a los hombres y mujeres que asegurarse.
lidiaban en la choza, quienes se volvieron animales marinos: una mujer se
torn en el calamar que an ostenta la larga mscara que cubra su rostro;
un hombre, en la orca de manchas blancas. R ecomendados
Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella t Popol Vuh, mito cosmogni-
subi al firmamento y se convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a co del Kiches, reino de la
vencerla y se transfigur en el Sol. Una vez que las mujeres desaparecieron, civilizacin maya, al sur de
convertidas en animales y astros, los hombres asumieron la ceremonia del Guatemala. Fue traducido al
Kina. As, tomaron a las nias pequeas que nunca haban participado en espaol por fray Francisco
el rito y las asustaron, representando a los espritus de la choza. Entonces Ximnez a principios del siglo
tuvieron poder sobre las mujeres y el rito de pasaje a la adultez de un joven XVIII.
supona ser admitido en el Kina y guardar para siempre el secreto: no eran t Hijos de las estrellas, de
espritus sino hombres disfrazados los que atemorizaban a las mujeres. Mara Teresa Ruiz (Ediciones
B), trata acerca del origen
Montecino, S. (2003). Kina. En Mitos de Chile: Diccionario de seres, magias y encantos. del universo. Con lenguaje
Santiago de Chile: Sudamericana. simple, la astrnoma chilena
resume lo que sabemos hasta
ahora y tambin cmo es que
hemos logrado saberlo.

I. Responde las preguntas en tu cuaderno.
1. Segn la mitologa griega, quines fueron los primeros hijos de la Tierra?

2. Quines habitan el volcn Etna?
3. Quin o quines son los personajes principales de cada relato del fragmento de Memoria del
fuego? Antalos en tu cuaderno y realiza una breve descripcin de ellos.
4. Qu era el Kina y por qu se realizaba?
5. Cmo descubri Lem el engao?
6. Cmo se describe en el texto Las cinco edades del hombre a los seres humanos de esta
era?, compartes esa descripcin?
7. Qu explicacin tiene el origen de la inteligencia del hombre en el mito mapuche?
8. Qu visin de la muerte muestran los indios makiritare en su mito de la creacin?

9. Puedes determinar con exactitud la poca en que suceden estas historias?, cundo ocurrieron?
Por qu crees que los mitos tienen esta caracterstica?
10. En qu persona gramatical estn escritos los relatos?, por qu piensas que se narran as?
11. Qu relacin existe entre los seres humanos y la naturaleza? Explica.
12. Qu opinas acerca de la forma que utilizaban hombres y mujeres ymanas para dominar a los otros?
1. Infiere el significado de los trminos subrayados a partir de las palabras destacadas.
t A uno que le dieron con un arpn se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue gol-
peado con una rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.
t Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella subi al firmamento y se
convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a vencerla y se transfigur en el Sol.
t [...] mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa; ellos cuidaban a los nios, preservaban
el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control.
E R
Escritura Oralidad
D FT
Investiga y escribe una monografa para explicar el t Vuelve a leer el texto El profeta. Pon es-
origen del universo segn alguna teora cientfica. pecial atencin en la profeca que recuerda
Apyate en las indicaciones de la pgina 296 de el sacerdote. Cmo es la visin del futuro
tu texto. que tenan los mayas? Crees que estaban
en lo correcto al ver el futuro de esta mane-
ra? Piensas que la profeca realmente se
cumpli? En grupos, comenten y discutan
sus visiones personales.

CONTENIDO LITERARIO Unidad 5
Mundos representados en la literatura

Algunos mundos literarios son muy parecidos a la realidad en la que t
te mueves, pero tambin hay otros que pueden ser muy diferentes, con
seres mgicos o situaciones muy alejadas de lo cotidiano. Cada uno de
ellos posee sus propias caractersticas y sus reglas, que se reflejan en
la manera en que el texto presenta los personajes, el tiempo en el que
ocurren los hechos, los acontecimientos, los ambientes particulares, la
forma en que est escrito el relato, entre otros.
Mundo realista
Es un mundo de ficcin que funciona con las mismas leyes naturales que el mundo en que vivimos.
Algunas veces es muy parecido al nuestro, y en otras ocasiones nos muestra realidades de tiempos y
espacios muy distintos a las que conocemos, pero siempre conservando las reglas de nuestro mundo.
Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca res-
balar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en
los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua
caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Mundo fantstico
En este mundo, que conoce solo las leyes naturales, nos enfrentamos a eventos aparentemente sobre-
naturales, lo que provoca dudas e inquietud. Aqu encontramos realidades como la onrica y la de terror.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, ne-
fasto, anormal y detestable. Era la necrtica sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma ptrido
y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca a este mundo al menos, ya no, aunque,
para mi espanto, descubr en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser
humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremeca an ms.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Edaf. (Fragmento).
Mundo maravilloso
En l encontramos seres y acontecimientos extraordinarios, pero que se perciben como naturales,
porque la lgica de este mundo los admite. Tiene tantas posibilidades que en l puedes hallar un sinfn
de realidades, como mtica, utpica o ciencia ficcin.
Oyeron mi voz del otro lado del Nimrodel y supieron que yo era de la familia del Norte y por ese motivo no
nos impidieron el paso; y luego oyeron mi cancin. Ahora me invitan a que suba con Frodo; pues han tenido
alguna noticia de l y de nuestro viaje. A los otros les dicen que esperen un momento y que monten guardia al
pie del rbol, hasta que ellos decidan.
Una escala de cuerda baj de las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad, y aunque pareca
delgada poda sostener a varios hombres, como se comprob ms tarde.
Tolkien, J. R. R. (2010). L a comunidad del anillo. Barcelona: Minotauro. (Fragmento).

CONTENIDO LITERARIO
El lenguaje figurado
Todas las palabras tienen un significado literal que nos permite nombrar
la realidad. Sin embargo, adems del sentido literal, el lenguaje puede
tener otros significados. A esto se le llama lenguaje figurado. El lenguaje
figurado se sirve de usos expresivos y de asociaciones indirectas entre
el sentido original de un trmino o enunciado y otra realidad con la que
este puede ser relacionado, para crear nuevos significados.
Mientras el sueo llegaba, la noche se poblaba con las historias y los
sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros,
episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra,
palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me
mantena despierto, al mismo tiempo que suavemente me acunaba.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo.
Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).
t Qu sentido tiene en el fragmento el enunciado se poblaba de

historias?
t Qu ser una escaramuza de palo y piedra?
t De qu modo nos acuna un rumor de historias?
Actividad 1
Lee el siguiente fragmento y responde.
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como el

nuestro.
As se recuerda en Yucatn.
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero
redimi su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que ca-
minan y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI. (Fragmento).
t Por qu en el fragmento se afirma el lenguaje cobr vida?

t Es posible que nazca vida del barro?, qu parte de esa realidad
leemos como metfora y cul como realidad concreta?
t Qu sentido tiene en el texto que los hombres digan: Ya estamos
pisando la tierra?
Actividad 2
Analiza El mito olmpico de la creacin indicando qu ejemplos de
lenguaje figurado reconoces en l.

PUENTES TEXTUALES Unidad 5
hacia las humanidades
Textos de tradicin oral
Un modo a travs del cual se han transmitido y transmiten los imaginarios culturales de una co-
munidad es la construccin colectiva de mitos y leyendas. Como corresponden a la tradicin oral,
los textos que son conocidos y representativos de una localidad o de un grupo cultural, carecen de
una forma definitiva y final, puesto que, cada vez que alguien los relata surgen nuevas versiones y
variaciones. Estas historias son generalmente parte del primer corpus literario que escuchamos en
nuestra infancia desde el mundo adulto.
Discurso de recepcin del Premio Nobel

Jos Saramago
El hombre ms sabio que he conocido en toda mi vida Ayud muchas veces a este mi abuelo Jernimo en sus
no saba leer ni escribir. A las cuatro de la madrugada, andanzas de pastor, cav muchas veces la tierra del huerto
cuando la promesa de un nuevo da an vena por tierras anejo a la casa y cort lea para la lumbre1, muchas veces,
de Francia, se levantaba del catre y sala al campo, llevando dando vueltas y vueltas a la gran rueda de hierro que
hasta el pasto la media docena de cerdas de cuya ferti- accionaba la bomba, hice subir agua del pozo comunitario
lidad se alimentaban l y la mujer. Vivan de esta escasez y la transport al hombro, muchas veces, a escondidas de
mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que los guardas de las cosechas, fui con mi abuela, tambin
despus del desmame eran vendidos a los vecinos de de madrugada, pertrechados de rastrillo, pao y cuerda,
nuestra aldea de Azinhaga, en la provincia del Ribatejo. a recoger en los rastrojos la paja suelta que despus ha-
Se llamaban Jernimo Melrinho y Josefa Caixinha esos bra de servir para lecho del ganado. Y algunas veces, en
abuelos, y eran analfabetos uno y otro. noches calientes de verano, despus de la cena, mi abuelo
me deca: Jos, hoy vamos a dormir los dos debajo de
En el invierno, cuando el fro de la noche apretaba hasta
la higuera. Haba otras dos higueras, pero aquella, cier-
el punto de que el agua de los cntaros se helaba dentro
tamente por ser la mayor, por ser la ms antigua, por ser
de la casa, recogan de las pocilgas a los lechones ms
la de siempre, era, para todas las personas de la casa, la
dbiles y se los llevaban a la cama. Debajo de las mantas
higuera. Ms o menos por antonomasia2, palabra erudita3
speras, el calor de los humanos libraba a los animalillos
que solo muchos aos despus acabara conociendo y
de una muerte cierta. Aunque fuera gente de buen ca-
sabiendo lo que significaba. En medio de la paz nocturna,
rcter, no era por primores de alma compasiva por lo
entre las ramas altas del rbol, una estrella se me apareca,
que los dos viejos procedan as: lo que les preocupaba,
y despus, lentamente, se esconda detrs de una hoja, y,
sin sentimentalismos ni retricas, era proteger su pan
mirando en otra direccin, tal como un ro corriendo en
de cada da, con la naturalidad de quien, para mantener
silencio por el cielo cncavo, surga la claridad traslcida
la vida, no aprendi a pensar mucho ms de lo que es
de la Va Lctea, el camino de Santiago, como todava
indispensable.
le llambamos en la aldea. Mientras el sueo llegaba, la
noche se poblaba con las historias y los sucesos que mi
abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros, epi-
1. lumbre: fuego voluntariamente encendido para guisar,
calentarse u otros usos. sodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y
piedra, palabras de antepasados, un incansable rumor de
2. antonomasia: expresin que seala que la persona o memorias que me mantena despierto, al mismo tiempo
cosa nombrada es, entre todas las de su clase, la ms
que suavemente me acunaba. Nunca supe si l se callaba
importante, conocida o caracterstica.
cuando descubra que me haba dormido, o si segua ha-
3. erudito: culto. Que tiene conocimiento profundo blando para no dejar a medias la respuesta a la pregunta
adquirido mediante el estudio sobre una materia.

Durante la lectura que invariablemente le haca en las pausas ms demoradas que l, calculadamente,
introduca en el relato: Y despus? Tal vez repitiese las historias para s mismo,
t Cul es la relacin de los
quiz para no olvidarlas, quiz para enriquecerlas con peripecias nuevas. En aquella
abuelos con la naturaleza?
edad ma y en aquel tiempo de todos nosotros, no ser necesario decir que yo
t Qu importancia tuvieron imaginaba que mi abuelo Jernimo era seor de toda la ciencia del mundo.
para el autor las historias
contadas por su abuelo? Cuando, con la primera luz de la maana, el canto de los pjaros me despertaba,
l ya no estaba all, se haba ido al campo con sus animales, dejndome dormir.
Entonces me levantaba, doblaba la manta, y, descalzo (en la aldea anduve siempre
descalzo hasta los catorce aos), todava con pajas enredadas en el pelo, pasaba
de la parte cultivada del huerto a la otra, donde se encontraban las pocilgas, al
lado de la casa. Mi abuela, ya en pie desde antes que mi abuelo, me pona delante
un tazn de caf con trozos de pan y me preguntaba si haba dormido bien. Si
le contaba algn mal sueo nacido de las historias del abuelo, ella siempre me
tranquilizaba: No hagas caso, en sueos no hay firmeza. Pensaba entonces que
mi abuela, aunque tambin fuese una mujer muy sabia, no alcanzaba las alturas
Rafael Zabaleta. (1946). Familia de mi abuelo, ese que, tumbado debajo de la higuera, con el nieto Jos al lado,
de pastores en Belerda. Gentileza
Ayuntamiento de Quesada, Jan. era capaz de poner el universo en movimiento apenas con dos palabras.
Muchos aos despus, cuando mi abuelo
ya se haba ido de este mundo y yo era un
hombre hecho, llegu a comprender que
la abuela, tambin ella, crea en los sueos.
Otra cosa no podra significar que, estan-
do sentada una noche, ante la puerta de
su pobre casa, donde entonces viva sola,
mirando las estrellas mayores y menores
de encima de su cabeza, hubiese dicho
estas palabras: El mundo es tan bonito y
yo tengo tanta pena de morir. No dijo
miedo de morir, dijo pena de morir, como
si la vida de pesadilla y continuo trabajo
que haba sido la suya, en aquel momen-
to casi final, estuviese recibiendo la gra-
cia de una suprema y ltima despedida,
el consuelo de la belleza revelada. Estaba
sentada a la puerta de una casa, como no
creo que haya habido alguna otra en el
mundo, porque en ella vivi gente capaz
de dormir con cerdos como si fuesen sus
propios hijos, gente que tena pena de irse
de la vida solo porque el mundo era bonito, gente, y ese fue mi abuelo Jernimo,
pastor y contador de historias, que, al presentir que la muerte vena a buscarlo,
se despidi de los rboles de su huerto uno por uno, abrazndolos y llorando
porque saba que no los volvera a ver.
Saramago, J. (1998). Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo.

Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).

HERRAMIENTAS DE LA LENGUA Unidad 5
Voz pasiva
Actividad 1
Lee atentamente:
Vivan de esta escasez mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que despus del desma-
me eran vendidos a los vecinos de nuestra aldea de Azinhaga.
t Quines eran vendidos? t Quin los venda?
Si simplificamos el enunciado podramos decir:
Los cerdos eran vendidos por los abuelos.
Esta forma de enunciacin corresponde a un ejemplo de voz pasiva. En las oraciones pasivas, a diferencia
de las oraciones activas, el sujeto no realiza la accin, sino que la recibe.
Lee atentamente:
Sujeto agente Complemento directo paciente
Los abuelos vendieron los cerdos.
Ncleo de la frase verbal predicado

Verbo en voz activa
Sujeto paciente Complemento agente
Los cerdos eran vendidos por los abuelos.
Ncleo de la frase verbal predicado

Perfrasis en voz pasiva
Pasiva perifrstica
El ejemplo de voz pasiva que acabas de analizar corresponde a la llamada pasiva perifrstica. Esta cons-
truccin sintctica est formada por el verbo ser y el participio de un verbo transitivo vinculados con un
complemento agente. El complemento agente reproduce en las oraciones pasivas el sujeto de las activas.
Generalmente se construye con la preposicin por.
Los verbos transitivos son aquellos que pueden construirse con complemento directo (amar a mis
padres, decir la verdad); en cambio, los intransitivos son aquellos que no pueden construirse con
complemente directo (llorar mucho, correr rpidamente).
Pasivas con marcador de pasividad se

En estas oraciones, quien realiza la accin es desconocido o no interesa en funcin de la comprensin
del texto. Se forma con un sujeto paciente en 3 persona singular o plural y el verbo con se conju-
gado en voz activa de manera concordante. Estas oraciones solo se pueden formar a partir de verbos
transitivos que acepten la transformacin pasiva.
Sujeto paciente
Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.
Verbo con marcador de pasividad se

Mitos de creacin
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversos mitos de creacin para que profundices en
el tema de la unidad y luego presentes lo aprendido en un artculo informativo.
Para comenzar, escoge uno de los siguientes mitos de creacin, lelo e investiga acerca de l y de la
cultura que lo origin.
t Mitos homrico y rfico de la creacin

t Popol Vuh: mito maya de la creacin
t Mito mapuche de la creacin
t Mito aymara-inca de la creacin
t Mito selknam de la creacin
t Mito azteca de la creacin
t Make-Make: mito pascuense
Busca informacin en enciclopedias e internet. Anota en fichas bibliogrficas la informacin que sea til
para tu artculo y la fuente en la que la encontraste.
Considera la ubicacin geogrfica de la cultura en la que se origin el mito y otros elementos relevantes
que puedan haber influido en l, como la organizacin poltica y religiosa.
Posteriormente, refirete al mito de la creacin: sintetiza y analiza el relato.
Adems del material que encuentres en la biblioteca, tales como diccionarios, enciclopedias, atlas, entre
otros, puedes consultar fuentes tales como:
http://www.rtve.es/television/20121009/para-saber-mas/568820.shtml
http://www.mundomitos.com/lib/glosario.html
En este sitio la informacin se presenta como libro digital, por lo que debes poner el cursor en la esquina
inferior derecha para que puedas dar vuelta las pginas.
http://www.fuegoancestral.com/search/label/3-lista-mitos
http://pueblosoriginarios.com/enlaces/originaria.html
Finalmente, selecciona imgenes que transmitan el sentido del mito y registra la fuente. El trabajo de
investigacin que realices ser la base a partir de la cual realizars el artculo informativo.

Organizar la informacin: libros de consulta
Es fundamental conocer los diferentes tipos de texto de consulta para potenciar su uso y aprovecharlos
como recurso permanente tanto en el contexto escolar como fuera de l.
Diccionarios La enciclopedia
Un diccionario es un libro donde se recogen y La enciclopedia es una obra con variedad de infor-
explican, en forma ordenada, definiciones de las macin sobre temas o saberes muy diversos; las
palabras de una o ms lenguas, de una ciencia o hay generales y especializadas. A su vez, organizan
de una materia determinada. los datos de dos modos: alfabtico y temtico.
Hay varios tipos, entre ellos:
El atlas
t El diccionario enciclopdico. Generalmente
El atlas es un libro de consulta con una coleccin
est dividido en dos secciones o partes. La pri-
de mapas que representan la figura de la Tierra o
mera posee informacin sobre el significado de
parte de ella. Contiene los siguientes apartados:
las palabras de la lengua, y la segunda ofrece
datos breves sobre la vida de personalidades t ndice de nombres geogrficos.
de la historia y sobre hechos importantes en el
t ndice de lminas o mapas, para facilitar la bs-
desarrollo de la humanidad.
queda de informacin.
t El diccionario especializado. Rene y clasifica
t Contenido. Incluye: sistema solar, regiones
alfabticamente la informacin referida a un
antrticas, mapamundi, continentes, rgimen
nico tema. Existen diccionarios especializados
pluvial y vegetacin Adicionalmente, contiene
en temas de filosofa, literatura, lingstica,
aspectos geogrficos, astronmicos, topogr-
entre otros.
ficos y otros.
No olvidar
En el caso de las enciclopedias En el caso del atlas
Para buscar informacin en una enciclopedia, se toman Pasos para buscar informacin en un atlas:
en cuenta los siguientes pasos: t Escoger el atlas segn la informacin requerida.
t Escoger una enciclopedia general o especializada, t Revisarlo y localizar el ndice.
segn la necesidad.
t Buscar en el ndice alfabtico el accidente
t Elegir el volumen con la palabra o el tema buscado. geogrfico o aspecto de tu inters.
t Consultar el ndice, si es temtica, para ubicar la p- t Anotar la pgina y otras claves sealadas por
gina con la informacin solicitada. el ndice. Te recomendamos usar la ficha bi-
t Consultar el ndice de abreviaturas en caso necesario. bliogrfica.
t Investigar el tema bajo todos los ttulos o aspectos t Buscar con cuidado la pgina y escoger el
posibles, hasta cubrir la informacin necesaria. mapa adecuado para obtener la informacin
t Anotar en fichas bibliogrficas la informacin que necesaria.
utilizars en tu investigacin.

Escribe un artculo informativo
Imagina que eres periodista de la National Geographic y te han solici-

tado informacin sobre el mito de creacin que estudiaste y la cultura
que lo origin.
Escribe un artculo para la revista en que informes a los lectores sobre
esta cultura y su relacin con el mito.
Planificar:
Organiza la informacin recopilada
en subtemas. Te sugerimos:
t ubicacin geogrfica
t elementos culturales del Revisar:
pueblo investigado, que
pueden haber influido en Escribir: Revisa la organizacin y el estilo de tu
la forma que tom el mito texto para que se adecue a los requeri-
Escribe el artculo siguiendo mientos de una revista como National
de creacin. Por ejemplo:
el orden de la planificacin. Geographic.
organizacin poltica y
Puedes alterar este orden
religiosa, roles de la mujer y Verifica que el lenguaje sea formal pero
si lo estimas necesario. Re-
del hombre. comprensible.
cuerda que debes facilitar la
t mito de la creacin: sntesis comprensin de tus lectores
del relato. Anlisis del mismo y, para esto, el artculo debe
a partir de las siguientes seguir una organizacin lgi- t Si incluyo vocabulario tcnico, doy
preguntas: ca y clara. Te recomendamos una definicin que mi lector pueda
Hay un creador?, qu usar subttulos para introducir comprender?
caractersticas posee? nuevos temas. t Uso un lenguaje consistente durante
Por qu se crea al mundo? todo el texto (1 o 3 persona)?
Agrega una introduccin en
Por qu se crea a los seres que presentes a la cultura es- t Las oraciones pasivas estn bien
humanos? tudiada. Intenta que sea atrac- construidas?
Qu relacin existe entre tiva para el lector. Para esto,
los seres humanos y su puedes incorporar algn dato
curioso. Revisa y mejora la organizacin del texto.
creador?
Qu importancia tendra Al final, cierra tu artculo con
este relato para la cultura algn comentario personal
que lo origin? sobre el mito de creacin de
Qu caractersticas de esta cultura.
la cultura estudiada se
presentan en el mito?
Busca informacin en otras
fuentes si es necesario para
completar algn aspecto del
esquema. Puedes incluir otros
elementos que te parezcan
relevantes.

Editar:
Reescribir: Cuando tu texto est listo, revisa la ortografa con

el corrector ortogrfico y dale un formato ordenado.
Relee el texto por ltima vez y corrige Recuerda diferenciar la letra de ttulos, texto del
aquellas oraciones que an presenten cuerpo y pies de fotos. Para esto puedes utilizar
problemas de redaccin. Puedes pedirle a varias tipografas, o bien jugar con el tamao de
un compaero que te ayude a detectarlas. esta, segn la jerarqua del texto, adems de des-
Ten presente que si construyes oraciones tacar elementos con negrita, cursiva o subrayado.
usando la voz pasiva, debes diferenciar
qu o quin realiza o recibe la accin para Incluye la bibliografa al final y considera las refe-
que el sentido de tus ideas se entienda. rencias sobre el uso correcto de citas y el dilogo
Si tienes dudas sobre la funcin del sujeto de fuentes bibliogrficas aprendido en las pginas
paciente y cmo construir enunciados en 180 y 181, para presentar la informacin de manera
voz pasiva, revisa la pgina 221 de tu libro. rigurosa.
Da un formato ordenado al texto y cuida la
coherencia entre las ideas principales y las
secundarias, verificando que se relacionen
con el tema central del texto, adems de
que aporten siempre nueva informacin
y no repit an ideas desarrolladas
anteriormente.
Si quieres usar imgenes atractivas para

apoyar tu artculo, ten en cuenta que
Publicar:
estas deben ser representativas de la
informacin que has incorporado y no Disea una portada atractiva e
escogidas al azar. imprime tu trabajo. Publcalo
en la biblioteca o a la salida
de la sala, para que lo puedan
leer los alumnos de todos los
cursos.
t Present el tema al principio?

t Ser lo suficientemente atrayente la presentacin?
t Se distingue claramente de qu trata cada prrafo?
t Los prrafos tienen una estructura coherente? (Puedes revisar la informacin
sobre tipos de prrafo en la pgina 240).
t Cada seccin, aborda informacin relacionada con los subttulos?
Revisa si es necesario cambiar el nombre de los subttulos o modificar la informacin

de cada seccin: reordenar, eliminar ideas superficiales, agregar ms datos para
explicar, etc.

I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.
Esta es la relacin de como todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil,
callado, y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros,
peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensin.
No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera
ruido en el cielo.
No haba nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo.
No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador,
Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos
bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes
pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del Cielo,
que este es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche,
y hablaron entre si Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre si y meditando; se
pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba apa-
recer el hombre. Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y
el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche
por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-Caculh.
Y estos tres son el Corazn del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad,
como se har para que aclare y amanezca, quien ser el que produzca el alimento y el sustento.
Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que
surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra!
No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana,
el hombre formado. As dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la tierra:
Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron del
agua las montaas; y al instante crecieron las montaas.
Solamente por un prodigio, solo por arte mgica se realiz la formacin de las montaas y los
valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y as se lleno de alegra Gucumatz, diciendo: Buena ha sido tu venida, Corazn del Cielo; t,
Huracn, y t, Chipi-Caculha, Raxa-Caculha!
Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada, contestaron.
Popol Vuh. Las antiguas historias del Quich. En: Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho. (Fragmento).

Unidad 5
1. Qu caractersticas tiene el mundo de este relato?, qu personajes y qu hechos presenta?

2. A qu tipo de mundo representado corresponde?, por qu?
3. Qu caractersticas de este fragmento nos permiten afirmar que se trata de un mito? Justifica
tu respuesta con ejemplos del texto.
4. Tiene similitudes con otros textos que hayas ledo? Justifica tu respuesta.
5. Selecciona un fragmento en el que, a tu juicio, predomine el lenguaje figurado y explica tu seleccin.
II. Lee atentamente.
Los dioses crearon primero a los animales, pero como estos no tenan voz, no pudieron adorarlos
y fueron condenados a ser alimento de los hombres.
Decidieron hacer, entonces, un hombre de barro, pero este no tena consistencia ni movimientos.
Estaba dotado del don del habla, pero no tena inteligencia. Pronto se humedeci y se deshizo. Luego
los hombres fueron creados de madera. Estos hombres no tenan corazn ni recuerdo de sus dio-
ses. Entonces se produjo una gran inundacin que los destruy. A continuacin los hombres fueron
formados de paja, pero estos tampoco se comunicaron con sus creadores. Entonces, treparon a los
rboles, y dieron origen a los monos. Finalmente, los amasaron de maz amarillo y blanco. As se
crearon los hombres verdaderos, que pronto adoraron a sus dioses y dieron origen al pueblo maya.
1. Analiza el texto e indica las construcciones en voz pasiva presentes en l.
III. Lee y observa atentamente la siguiente vieta y contesta:
El hombre de torso desnudo representa al Rauch, Martnez y Moraga. (2009). La hija del trauko.
Trauko y don Milla, a Millalobo. Ambos son En Celeste Buenaventura. Santiago: Mythica ediciones. (Fragmento).
personajes pertenecientes a la mitologa chilota.
1. Qu quiere expresar el personaje con la frase: Menos chchara, que el tiempo vuela?, qu
quiere decir ahorra aliento? Explica por qu enunciados como estos ejemplifican el lenguaje
figurado a nivel cotidiano.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t En tu cuaderno, crea un relato en el t Discute con tus compaeros: Por qu hoy,

que ofrezcas tu propia explicacin res- aunque se conocen diversas teoras cientficas
pecto del origen del mundo. Para ello, sobre el origen del universo, siguen siendo po-
considera las caractersticas del mun- pulares los mitos de creacin de la Antigedad?
do maravilloso aprendidas en la unidad.
t En qu se diferencian las explicaciones cien-
tficas sobre el origen de las cosas de las
explicaciones mitolgicas?

Rokunga
Erwin Gmez
En una oscura noche de Rapa Nui, mientras espera que los hombres terminen de tallar la piedra con la imagen del ltimo
hombre pjaro, el anciano hechicero Kava Kava recuerda la historia del da en que Rokunga, un hombre comn, liber a la
isla de la tirana de los mir. Este hombre puso fin a una era de esclavitud y sometimiento al ganar la competencia anual
por el huevo sagrado del manutara, que segn la tradicin, decida cul tribu gobernara la isla por el ao siguiente.
Rokunga es la primera de
una serie de tres novelas
grficas que rescatan
personajes olvidados
de nuestro patrimonio
histrico; en este caso,
la historia de Rokunga, el
ltimo hombre pjaro de
Rapa Nui. A continuacin
leers un fragmento
de este cmic publi-
cado en 2008.

Unidad 5
Durante la lectura
t Quin es el personaje que habla en la primera pgina del
cmic?
t Cmo ser este personaje como gobernador de la isla?
Menciona elementos de los dibujos y del texto para justi-
ficar tu respuesta.

Durante la lectura
Antes de la novela grfica, el autor de Rokunga en el ao
2002 hizo su segundo cortometraje animado en 3D, llama- t De acuerdo con lo que se ha dicho hasta ahora, qu ser
do Rokunga, el ltimo hombre pjaro. En ese momento el tangata manu?
comenz a imaginar la posibilidad de convertir el
cortometraje en una novela grfica.

Unidad 5
1. perpetuado: eternizado, mantenido.

2. cantera: mina, yacimiento. Sitio de donde se
extraen piedras.

Durante la lectura
t Por qu los hombres de las dems tribus tenan pocas
posibilidades de ganar la competencia?
t Por qu crees que los pueblos seguan mandando a sus
mejores hombres a la competencia?

Unidad 5
Averigua informacin sobre la fiesta del hombre pjaro. Indaga

cul es el origen de la fiesta, cundo se celebraba y cul era
su finalidad.

Gmez, E. (2008) Rokunga. Santiago: Ocho libros.
Durante la lectura
t Cmo representa el autor a las tribus oprimidas por los
mir? Qu expresa esta forma de representarlos?

Unidad 5
OTROS TEXTOS
Mirando las ciudades con otros ojos

Chile es un pas ssmico que ha sido sacudido en mltiples ocasiones por movi-
mientos telricos de gran magnitud. En la memoria de nuestro pas se cuentan
el terremoto de Valparaso en 1906, el de Valdivia en 1960 y el terremoto de la
zona centro sur del ao 2010 como los que ms dao han causado al patrimonio
arquitectnico.
En el texto que leers se propone valorar este patrimonio y recuperar los escom-
bros que antes fueron edificios que formaron parte de nuestra historia.
Antes de la lectura
1. Qu caractersticas tiene la arquitectura de la zona en la que vives?
2. Hay construcciones o edificios que te llaman la atencin?, cun
antiguos son?
3. Qu haras t para protegerlos?
4. Averigua qu quiere decir patrimonio y con qu tipos de patrimonio
cuenta un pas.
Gua para la recuperacin y reutilizacin de

escombros simblicos en el espacio pblico
Introduccin
En esta gua ilustraremos los pasos por seguir para recuperar y reutilizar escom-
bros simblicos en el espacio pblico. Creemos que es necesario rescatar aquellos 1. memorial: homenaje
escombros significativos para la gente, que le permitan recordar sus vivencias e en memoria de algo o
historia y que de no ser tratados adecuadamente tendrn un destino incierto. alguien.
Nuestra intencin es proponer a las autoridades y actores competentes usar el

escombro para construir espacios pblicos que posean un carcter memorial1.
Qu hacer para que comprendamos que tenemos patrimonio transformado en
escombros y que es todava un patrimonio cultural que cuidar?
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. So-
mos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente
a situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual
crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el
patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que
siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias
destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
La propuesta de reutilizar los escombros simblicos permitir que los ciudadanos
recordemos tales edificios y conservemos aquello que nos diferencia de otros
pases, lo que es una buena forma de crear patrimonio, turismo y diversidad como
sellos que se deben cuidar, potenciar y promover.

OTROS TEXTOS
Objetivo
Rescatar escombros de edificios significativos destruidos por la catstrofe natural, con la intencin de
conservar la memoria colectiva del patrimonio destruido en un espacio de uso pblico.
RECORDAR RECICLAR CONOCER
Responsabilizarse frente a la falta de memoria Solucionar el problema Entregar conocimientos

arquitectnica y urbana de nuestro pas y reconocer de exceso de escombro prcticos a la comunidad sobre
la importancia del escombro simblico reutilizndolo por medio del reciclaje. los posibles usos de estos
en el espacio pblico por medio de la creacin de escombros en construcciones
espacios de carcter conmemorativo. de espacios pblicos.
Clasificacin
Actualmente, al referirnos a la palabra escombro surgen varias definiciones que nos llevan a pensar que el
escombro es el fin de un ciclo y no hay vuelta atrs. Parece incomprensible que, de un da para otro, lo que
tuvo valor pase a ser algo desechable; creemos que existen escombros que deben ser rescatados, y para
identificarlos hemos creado dos categoras de escombros: genricos y simblicos.
Escombro genrico
Material producto del derrumbe o demolicin de un edificio cualquiera. Su composicin es mixta. Predomina el
material constructivo de la edificacin de origen, mezclado con objetos y material de desecho corriente (basura).
No es objeto de arraigo colectivo y su principal potencial es el reciclaje en la construccin.
Escombro simblico
Pieza con alto valor intangible a pesar de su estado de destruccin. Pertenecen a una edificacin altamente
reconocida por la comunidad local. Por lo general, adquieren calidad de memorial al ser rescatados.
Este tipo de escombro constituye parte de la memoria colectiva, tanto por el significado del edificio del que fue parte,
como por el recuerdo de la catstrofe que lo gener; por lo tanto, no entrara en la categora de algo descartable.

Unidad 5
CONCIENTIZAR PARTICIPAR
Generar conciencia en el gobierno de su rol Motivar la participacin y colaboracin de distintos actores, tanto en
en la mantencin, proteccin y cuidado de el proceso de retiro de escombros como en la construccin de espacios
escombros de importancia reconocida por la conmemorativos.
sociedad, adems de proponer una poltica
de accin concreta para la recuperacin de la
memoria.
GENRICO
VALOR POPULAR
ESCOMBRO
SIMBLICO
PATRIMONIO OFICIAL

OTROS TEXTOS
Propuestas de uso del escombro

Esculturas
Se propone generar espacios llenos de simbolismos, en
los cuales la memoria est, significada y representada
mediante esculturas figurativas o abstractas.
Intervenciones de paseos peatonales,

veredas y calles
La intencin es generar cambios de textura y materialidad
en las reas peatonales, con restos de escombros
simblicos para que la funcin de la vereda o paseo cambie espacialmente
y sea un aporte a la imagen urbana patrimonial de la ciudad.
Mobiliarios
Se propone crear mobiliarios urbanos con escombros simblicos
rescatados, que estarn ubicados cerca del lugar en que fueron recogidos
para conmemorar dicho edificio.
Montculos
Se busca generar montculos cubiertos de csped en parques, creando
sub-espacios comunes o individuales que permitan la reunin o la
meditacin. Los montculos permiten utilizar todo tipo de escombros
que al ser enterrados, representan un edificio patrimonial sepultado,
generando un cementerio patrimonial como espacio pblico.
Muros memoriales
Se propone crear muros de carcter conmemorativo que estn
construidos principalmente con escombros simblicos. Se levantarn
en los espacios pblicos como testimonio tangible de emociones y
pocas pasadas. Se debe contemplar la necesidad de mantencin
permanente, adems de darles un tratamiento que impida actos
vandlicos como rayados, pintura o destruccin.
Abatimiento de fachadas simblicas

La intencin es crear una rplica a nivel del suelo de la fachada del
edificio destruido, con los mismos escombros que lo conformaron. La
rplica emular el reflejo de la construccin como testimonio de lo que
algn da se erigi en ese lugar.
Proyecta Memoria (2010). Gua para la recuperacin y reutilizacin de escombros simblicos en el espacio pblico.
Recuperado el 10 de junio del 2013 de http://www.biobioproyecta.org (Fragmento y adaptacin).

Unidad 5
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
1. Cul de las propuestas presentadas permite la generacin de cementerios patrimoniales?
2. Qu distingue a un escombro genrico de uno simblico?
3. Qu tipo de escombros se propone rescatar?

4. Explica el sentido que tiene en el texto el enunciado: Somos una generacin que puede marcar
un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe.
5. Por qu un escombro puede contener en s mismo parte de la memoria de una comunidad?

Explica tu respuesta.
6. Cul es el propsito de la gua?
7. Qu funcin cumple la definicin de escombro dentro de la gua?
8. Te parece que las infografas de este texto aportan a la lectura? Justifica tu respuesta.
9. Por qu alguien podra estar en desacuerdo con la recuperacin de los escombros?
1. Reescribe el siguiente fragmento del texto remplazando los trminos destacados con alguna de
las palabras del recuadro.
Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta
gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda
la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas
universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
urgencia importancia demanda prioridad - imaginado creado planificado re-
cuperar defender proteger cuidar esperanza tranquilidad resignacin con-
formidad confianza
E R
D FT
Escritura Oralidad
t Hay en tu establecimiento algn lugar espec- t En grupo comenten si les parece importante
fico o algunos implementos que creas deben la conservacin del patrimonio arquitectni-
ser cuidados y protegidos por su valor cultu- co en cada comunidad. Argumenten basn-
ral? (Mobiliario antiguo, muros, salas). Escribe dose en la informacin presente en el texto
con un compaero una propuesta para difun- ledo, expresando su acuerdo o desacuerdo
dir sus caractersticas y conservarlos debida- con la propuesta de Proyecta Memoria.
mente, siguiendo el modelo del texto ledo.

SOBRE OTROS TEXTOS
Tipos de prrafo
Los prrafos de textos expositivos tienen diferentes estructuras, depen-
diendo del tipo de informacin que presentan o del propsito que cum-
plen en el texto.
Los tipos de prrafo ms frecuentes en los textos expositivos son:
Estructura Descripcin Ejemplo

Se plantea un problema Uno de los principales obstculos para que aumente el uso de la
y luego se explica una bicicleta como medio de transporte es la falta de estacionamientos
o varias formas de seguros. Los y las ciclistas no solo necesitan rutas buenas,
Problema - solucin. directas, cmodas, atractivas y seguras, sino tambin facilidades
solucin para estacionar sus bicicletas de manera segura y ordenada, en
lugares apropiados. Es importante que cada ciudad cuente con
una buena poltica de incentivo a la ubicacin, uso y mantencin
de cicleteros para las diferentes necesidades.
Se presenta un tema Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante
en la primera oracin y por los ritos mortuorios, el tratamiento del difunto y de su tumba y
luego este se especifica la forma de enterrarlo. Un par de ejemplos ilustran estos puntos.
General a
(con ejemplos y Durante el reinado de los incas, hacia los aos 1400 d. C.-1500
particular
explicaciones) en las d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en
oraciones siguientes. templos y veneradas en forma permanente, incluso algunas eran
exhumadas.
Se presentan elementos La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero
que se asemejan o se la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin
oponen, en su estructura, cueca brava o chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago
Comparacin en su funcionamiento, y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional por su temtica:
en su procedencia, en la cueca urbana trata temticas de la ciudad, mientras que la rural
su utilidad o en sus aborda materias relacionadas con el mundo campesino.
caractersticas.
Su finalidad es relatar Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este tipo de literatura
hechos. aumenta, hasta que, a mediados del siglo XVIII, surge la novela
Consiste en una sucesin gtica, en la cual el relato de terror toma por primera vez una forma
Orden
de hechos encadenados literaria fija, con argumentos que se sitan en un castillo o en un
cronolgico
cronolgicamente. monasterio misterioso, de preferencia ubicado en Espaa o en
Italia, por donde se pasean fantasmas en busca de reconocimiento
o monjes malignos en un ambiente medieval.
Se parte de un ejemplo, Fantasmas, maquinarias de tortura, monstruos, mansiones
para luego abordar el encantadas, castillos sangrientos, brujas seductoras, locos
tema general. perversos; las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros
Particular a
ojos suelen aparecrsenos como el resultado de la imaginacin
general
desbocada de un poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta
situaciones fantsticas, completamente alejadas de la vida
cotidiana.

Unidad 5
Actividad 1:
1. Relee el siguiente fragmento e indica qu tipo de prrafo predomina en l.
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. So-
mos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente a
situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual cri-
sis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el
patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que
siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias
destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
2. Escoge informacin del texto y escribe un prrafo del tipo problema-solucin.
Estrategias discursivas en los textos expositivos
Los textos expositivos se apoyan en diferentes recursos para presentar la informacin
de la manera ms clara posible. Las estrategias discursivas ms frecuentes son:
t Definicin: consiste en determinar el significado de un objeto (concreto o abs-
tracto) mediante la exposicin de sus caractersticas y atributos. Utiliza formas
verbales como las siguientes: se refiere a, comprende, se define como, es,
corresponde a.
Ejemplo: Es un conjunto de materiales de desecho a que queda reducida una
construccin o parte de ella, al ser derribada o al derrumbarse.
t Clasificacin: permite agrupar elementos en categoras.
Ejemplo: Para lo cual creamos nuevas categoras: escombros genricos y es-
combros simblicos.
t Reformulacin: consiste en volver a mencionar en trminos ms simples lo que
se dijo antes en un lenguaje ms tcnico o en palabras que resultaron difciles de
entender para el receptor. Usa conectores como es decir, dicho de otra manera,
en otras palabras. Muchas veces las infografas son un tipo de reformulacin.
Actividad 2
1. Elabora una lista con las definiciones y clasificaciones presentes en el texto ledo.
2. Indica la funcin que cumple cada infografa del texto ledo.

PALABRAS EN ACCIN
Escribiendo un proyecto
Lee el borrador del proyecto que te presentamos. Luego, realiza las actividades
sugeridas.
Proyecto escolar
Propuesta de creacin de un banco de narraciones tradicionales
1
Uno de los principales obstculos que enfrentamos para conocer las narraciones tradicionales de
nuestra localidad es que solo las recuerdan los ancianos y, como son orales y no han quedado escritas
en ningn formato impreso, las estamos olvidando y perdiendo. Los y las jvenes de esta zona
tenemos la responsabilidad de no olvidar y hacer que los relatos orales se mantengan en el tiempo. 2
Como estudiantes, queremos contribuir a la conservacin de esas historias y disminuir el riesgo de que
desaparezcan para siempre. Para ello, planteamos iniciar la bsqueda de nuestros relatos tradicionales
en el testimonio de los ancianos de la zona.
Objetivos del proyecto
Que se rescaten las historias de la localidad.
Promover el conocimiento profundo de nuestras tradiciones.
Compartir una experiencia de dilogo entre adultos mayores y jvenes para resguardar las historias. 3
Crear un banco escrito y de audio de las historias para que las futuras generaciones puedan
acceder a los testimonios recopilados.
Para crear el banco de narraciones orales necesitamos que el liceo nos apoye del siguiente modo:
- que nos ayude a gestionar la bsqueda de personas idneas para obtener los testimonios y nos
colabore en difundir la actividad;
- que contemos con tiempo en algunos momentos de la jornada escolar para organizar, editar y
digitar la informacin;
- que el profesor encargado del laboratorio de computacin nos apoye en la edicin del material
visual y de audio;
- que el(la) bibliotecario(a) nos apoye en la rotulacin de los materiales para que cumpla con las 4
caractersticas formales necesarias;
- que contemos con un espacio fsico en la biblioteca para dejar el material recopilado;
- que nos ayude a presentar el material a partir de una actividad de difusin, para que nuestros
compaeros y los apoderados sepan que nuestra biblioteca tiene un banco de narraciones.

Unidad 5
Recuerda que el ttulo debe ser claro, preciso, atractivo para los estudiantes y
la comunidad escolar, y dejar en evidencia el problema que se abordar. Busca
ttulos alternativos para este proyecto que motiven a apoyarlo.
No olvides incorporar en el encabezado la fecha en la que se presenta el proyecto.
Busca sinnimos de la palabra olvidar, de manera tal que tu texto no sea mo-
ntono ni repetitivo.
Este proyecto tiene planteamiento del problema y justificacin de la solicitud en
su segundo prrafo; sin embargo, no se explicita si existe un gran nmero de
relatos que se estn perdiendo, alguna tradicin olvidada o la inquietud de nios
y adultos para evitar que estos se pierdan; es importante incorporar cifras que
revelen que es fundamental y til desarrollar el proyecto.
Un objetivo siempre se redacta al inicio con un verbo en infinitivo. En este caso,

el primer objetivo comienza con una forma habitual en el discurso oral: que se.
En un documento formal eso no es adecuado; te sugerimos: rescatar
Puede ser til que plantees un objetivo general y varios especficos. Ten en
cuenta que:
Objetivo general: aquello que se pretende lograr con el proyecto, es decir, la
solucin del problema.
Objetivos especficos: detalla los distintos pasos requeridos para lograr el ob-
jetivo general.
Crees que los objetivos planteados ac se ajustan a esta descripcin?
El desarrollo del proyecto necesariamente contiene la descripcin de cmo

se abordar la solucin al problema planteado. Esto implica definir etapas de
abordaje, describir los recursos necesarios y la forma de obtenerlos, asignar
responsabilidades para las etapas y objetivos planteados.
Crees que esa informacin est debidamente organizada en este proyecto?
Busca remplazos para los enunciados que nos ayude y que contemos. Si
lees con atencin, vers que se repiten en varias oportunidades y pueden ser
algo imprecisos.
Por qu es importante editar el material?, por qu hay que clasificarlo o rotu-

larlo? Debes explicar por qu estas etapas son importantes y, sobre todo, qu
caractersticas esperas que tenga el banco de narraciones una vez terminado.
Explica claramente la calidad y caractersticas que debera tener el banco y
sus materiales. Evita las ambigedades.

La conversacin
La conversacin es una de las formas ms importantes que tenemos para
comunicarnos diariamente, es decir, para intercambiar ideas y opiniones. Aun
cuando conversamos todos los das, ser un buen conversador requiere trabajo
y conciencia de cmo interactuamos con los dems.
Los buenos conversadores se distinguen porque:
t escuchan a los dems y comentan lo que escucharon.

t se esfuerzan por comprender lo que el otro quiere decir, de dnde vienen
sus ideas, por qu piensa lo que seala: profundizan y exploran lo que
expresan sus interlocutores.
t argumentan sus puntos de vista, y si estn en desacuerdo con algo, lo
explican sin descalificar al otro.
t motivan a los dems a participar y no acaparan la conversacin.
t participan de las conversaciones de manera activa planteando ideas, for-
mulando preguntas y superando la timidez.
Crculos literarios
Renanse en grupos de cinco integrantes para conversar sobre El loco, de Khalil Gibrn, que est en la
pgina 332 de la antologa.
Prepararse
Lean en silencio y luego reflexionen sobre el problema de la formacin de la identidad que plantea el
texto. Toma notas en tu cuaderno, para que puedas recurrir a ellas durante la conversacin. Para comenzar
la conversacin, consideren la siguiente pregunta: cunto influye el entorno en cmo soy?
Presentar
Cada grupo se junta con otro y, mientras uno conversa, el otro lo evala con la siguiente pauta.
Evaluar
Para finalizar la actividad, comenten las fortalezas y debilidades de cada uno de los participantes del
grupo que evaluaron, apoyndose en la siguiente pauta.

Pauta para evaluar la conversacin
Los participantes Mejorable Bien Excelente
fueron ms all de lo dicho literalmente en el texto?
citaron ejemplos para fundamentar sus afirmaciones?
escucharon respetuosamente al resto?
mantuvieron el foco de la discusin?
hablaron dirigindose a todos, no solo al que formul la pregunta?
evitaron el uso de lenguaje inapropiado?
pidieron aclaraciones?
cuestionaron a los dems de manera respetuosa?
emplearon un volumen de voz adecuado?
1. Nombra a un compaero que haya logrado uno de los aspectos mencionados.
2. Cul fue la pregunta ms interesante?
3. Cul fue la idea ms interesante elaborada por uno de los participantes?
4. Qu fue lo que mejor realiz el grupo?
5. En qu aspecto el grupo tuvo ms dificultades?
6. Sugiere al grupo cmo enfrentar esa dificultad en una prxima ocasin.

Sntesis
1. Transforma el siguiente texto de manera tal que cumpla con las caractersticas correspon-
dientes del tipo de mundo sealado.
Realista Fantstico Maravilloso

El mar se vea a cada
minuto ms bravo
y todos temamos
la catstrofe que se
avecinaba.
2. Transforma las siguientes oraciones activas en pasivas o viceversa, segn corresponda.

Escoge el tipo de oracin pasiva ms apropiado.
a. Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente como sus mejores
frutos.
b. A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y asesinaba a todas las mujeres.
c. Todo el trigo del verano se guard en los graneros para esperar el invierno.
d. Y as, por mucho tiempo los hombres acataron las rdenes del espritu.
e. Tantos das sin lluvia secaron la tierra.
Desafo
Te proponemos leer el Libro VIII de Las metamorfosis, de Ovidio: El laberinto, el Minotauro
y Ariadna, y revisar el texto de la Unidad 3 La casa de Asterin, de Jorge Luis Borges.
Compara ambos textos, teniendo en cuenta:
t quin narra;
t quines son los personajes;
t qu caractersticas tienen;
t cmo es el mundo representado;
t cul es el contexto de produccin de las obras.
Reflexiona de qu manera La casa de Asterin reformula el

mito del minotauro.
Aunque existen diversas editoriales que han publicado los tex-
tos, considera la siguiente bibliografa. Pide ayuda a tu profesor
si tienes dificultad para encontrar el texto de Ovidio.
t Borges, Jorge Luis. El Aleph. Buenos Aires: Emec, 1996.
t Ovidio. Las metamorfosis. Madrid: Espasa Calpe, 2006.
William Blake. (1825). El minotauro.

EVALUACIN FINAL
I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde.
El batido del ocano de leche

Los dioses (devas) buscaban la vida eterna, y Vishn sugiri que fabricasen un
1. elixir: medicamento o
elixir1 arrojando al mar hierbas sagradas y piedras preciosas, y despus agitaran la
remedio maravilloso.
mezcla para crear el nctar de la inmortalidad. Con el fin de procurarse un instru- Lquido de sabor dulce
mento con el que remover las aguas, arrancaron el monte Mandara y lo colocaron utilizado con fines
sobre la espalda de una tortuga sumergida; a continuacin, ataron a la serpiente medicinales para curar
Vasuki alrededor del monte, de manera que sirviera de mango; los dioses tiraron enfermedades;
pcima.
de uno y otro extremo de la serpiente, cuya cabeza asomaba por un lado y la cola
por el contrario, creyendo que as haran girar la gigantesca paleta.
Se haca necesario unir la fuerza de todos ellos para poder tirar de uno de los
extremos de la serpiente, por lo que los devas pidieron ayuda a los asuras, o antidio-
ses, para que hicieran lo mismo por el otro extremo; a cambio de su colaboracin,
los dioses les prometieron una parte del elixir de la inmortalidad. Esta extraa
cooperacin entre las fuerzas del bien y del mal logr que la paleta se moviera
hacia delante y hacia atrs, creando tal friccin que los rboles de la montaa se
prendieron fuego, lo que Indra solucion con ayuda de su lluvia.
Despus de remover los ocanos durante un centenar de aos, tiempo durante el
cual fueron creados el sol y la luna, varios de los dioses y las diosas salieron a la su-
perficie. La primera fue Lakshmi, sobre una flor de loto, flotando sobre las olas. En
cuanto el divino fsico obtuvo el preciado elixir, los asuras se apoderaron de l antes
de que los devas pudieran darse cuenta, pero Vishn distrajo la atencin de los asuras
adoptando el aspecto de una bella joven, lo que permiti a los dioses recuperar el elixir.
Rahu, uno de los asuras, logr obtener un sorbo del elixir, pero cuando estaba a
punto de tragarlo, fue decapitado por Vishn. Sin embargo, Rahu haba probado la
esencia de la inmortalidad y no poda morir, por eso Vishn coloc su cabeza en los
cielos, donde an hoy persigue en su curso al sol y la luna. La luna menguante est
relacionada con el elixir que desaparece en la garganta de Rahu y despus vuelve
a aparecer, haciendo que la luna vuelva a crecer. Cuando Rahu alcanza al sol en su
eterna carrera celeste, se lo traga, provocando un eclipse.
Edimat. (1999). La conmocin del mar y la decapitacin de Rahu.
En Dioses y mitos de la India. Madrid: Edimat Libros S. A. (Fragmento).
1. Qu aspectos del texto que acabas de leer te permiten identificarlo como
un mito? Utiliza citas del texto para justificar tu respuesta.
2. La creacin de qu explica este mito? Por qu es importante para la
cultura que lo cre?
3. Por qu es importante la cooperacin entre fuerzas opuestas? Justifica
tu respuesta con fragmentos del texto.
4. Qu accin hace Rahu? Cmo es castigado?
5. Qu fenmeno de la naturaleza explica este mito? Relaciona los fragmen-
tos del texto en que se describe el fenmeno natural con la explicacin
racional o cientfica que t conoces.

EVALUACIN FINAL
II. Lee con atencin el siguiente texto y luego responde.
AL HOMBRE DE LOS HIELOS LO ATACARON DESPREVENIDO

(1) Fue en el ao 1991 cuando en los Alpes, en la fronte- culaciones. Luego, nuevos exmenes utilizando rayos
ra de Austria con Italia, unos sorprendidos excursionistas infrarrojos permitieron individualizar 30 nuevos tatuajes.
encontraron un cadver cubierto por hielos, que estaba Esto unido a las pruebas radiolgicas y topogrficas,
perfectamente conservado, como si su muerte hubiese que demostraban una artrosis, permitieron suponer
sido reciente. Fue una sorpresa cuando llegaron los resul- que esos tatuajes de algn modo correspondan a me-
tados del anlisis radiomtrico demostrando que haba didas teraputicas, semejante a los que hoy conocemos
vivido 5000 aos atrs. Para los arquelogos ello cons- como acupuntura.
tituy un bocatto di cardinale, ya que nunca se haban
(4) Fue extrao tambin encontrar una antracosis pul-
imaginado disponer de un cadver de tan larga data y
monar, cuando an no se fumaba. La nica explicacin
tan bien conservado. Desde entonces han sido varios los
posible era que en aquellos tiempos los seres humanos
equipos de arquelogos y patlogos que se lo han estado
vivan en cuevas, en el interior de las cuales se encen-
peleando para examinarlo hasta agotarlo. Ello incluso
dan hogueras.Tal vez el humo de ellas le habra echado
provoc una disputa diplomtica entre Italia y Austria.
a perder sus pulmones.
Tanto ha sido estudiado, que ya hasta se le conoce por el
nombre: tzi, en alusin al lugar donde fue encontrado,
El hombre habra sido asesinado
en los Alpes de tzal.
(2) En los primeros estudios se pudo establecer que (5) Para enredar ms las cosas, diez aos ms tarde el
meda un metro y 59 centmetros y su edad era de patlogo Eduard Egarter-Vigi y el radilogo Paul Gosner,
50 aos, que sufra de artrosis, de esclerosis arterial, del Hospital Bolsano en Italia, comunicaron que haban
que padeca de antracosis pulmonar (semejante a lo encontrado en el cadver una punta de flecha clavada
que hoy presentara un fumador empedernido). De en la espalda (Science, vol.293, 2001, pg. 795). Al exa-
all en adelante comenzaron las conjeturas, quin era minarlo por medio de una tomografa computarizada,
este hombre?, qu haca all?, de qu habra muerto?, encontraron una cabeza de flecha de 2 centmetros de
etctera. En la medida en que se hacan nuevos ex- largo, enclavada en la espalda, que penetraba 6 cent-
menes iban surgiendo tambin diversas conjeturas. El metros de profundidad bajo su escpula2. Segn los
hombre haba sido castrado en su juventud, por lo que investigadores, ella no comprometa ningn rgano vital,
algunos creyeron que pudo haber sido un religioso o pero habra daado el nervio braquial3, provocando
un chamn. En todo caso debi haber sido alguien im- una parlisis del brazo izquierdo. Conjeturaban que su
portante, ya que en esos tiempos no era fcil llegar a muerte habra sido prolongada y dolorosa, debido a
los 50 aos de vida. Adems, el cadver llevaba insignias un profuso4 sangramiento. Que este nuevo hallazgo
que parecan indicar que perteneca a un rango elevado. hubiese ocurrido recin despus de diez aos, cuando
anteriormente el cadver haba sido cuidadosamente
(3) Otra de las incgnitas eran los numerosos tatuajes examinado, a muchos les pareci extrao. Era raro que
que haba en su piel. Los primeros estudios permitieron hubiese pasado esta flecha desapercibida. Con todo,
detectar unos veinte tatuajes, localizados en sus arti- ya se ha internalizado la idea que tzi fue asesinado
y nuevos estudios confirmatorios se han realizado en
este sentido.
2. escpula: omplato, cada uno de los dos huesos
anchos, casi planos, situados a uno y otro lado de la (2012). Al hombre de los hielos lo atacaron desprevenido.
espalda, donde se articulan los hmeros y las clavculas. Recuperado el 6 de junio de 2013 de http://www.creces.cl/new/
index.asp?imat=%20%20%3E%20%201%20%20%3E%20%20
3. nervio braquial: nervio del brazo que se origina en el 7&tc=3&nc=5&art=3034
cordn interno del plexo braquial. I\Zl\i[Xhl\cfjZfek\e`[fj[\cfjj`k`fjn\Ygl\[\eZXdY`Xi%
4. profuso: abundante, copioso.

Unidad 5
Responde en tu cuaderno.
1. Por qu se asumi que el cadver corresponda a alguien importante?
2. Qu explicacin se da respecto de los tatuajes encontrados en el cuerpo?
3. Qu habra causado en el hombre un dao similar al que provoca el cigarrillo?
4. Indica qu seccin del texto incluye una narracin y cul incluye una descripcin.
5. Reescribe el prrafo de introduccin (1) incorporando una definicin y una reformulacin.
6. Transforma el prrafo 5 en una infografa.
Cul de los dos recursos (la infografa o el prrafo) transmite mejor esta informacin?
E R
Escritura
D FT
t A partir del texto El batido del ocano de leche crea un mito en el que expliques cmo
cada uno de estos dioses cre un sentimiento para dar a los hombres.
Oralidad
t Visita con tus compaeros el sitio http://www.oresteplath.cl y entra al mapa folclrico. En

grupos elijan una zona y lean los relatos que ah aparecen.
t Comenten acerca de los elementos que son comunes en todos los textos: vocabulario
empleado, vigencia de los relatos en la actualidad, temas y fenmenos que abordan.

6
Unidad
Versos libres
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas. Compara y discute
tus respuestas con las de un compaero.
Adems de la significacin gramatical del lenguaje, hay otra, una significacin

mgica, que es la nica que nos interesa. Uno es el lenguaje objetivo, que sirve para
nombrar las cosas del mundo sin sacarlas fuera de su calidad de inventario; el otro
rompe esa norma convencional y en l las palabras pierden su representacin estricta
para adquirir otra ms profunda y como rodeada de un aura luminosa que debe elevar
al lector del plano habitual y envolverlo en una atmsfera encantada.
En todas las cosas hay una palabra interna, latente, que est debajo de la palabra
que las designa. Esa es la palabra que debe descubrir el poeta.
La poesa es el vocablo virgen de todo prejuicio; el verbo creado y creador, la
palabra recin nacida. Ella se desarrolla en el alba primera del mundo. Su precisin no
consiste en denominar las cosas, sino en no alejarse del alba.
Su vocabulario es infinito, porque ella no cree en la certeza de todas sus posibles
combinaciones. Y su rol es convertir las probabilidades en certeza. Su valor est mar-
cado por la distancia que va de lo que vemos a lo que imaginamos. Para ella no hay
pasado ni futuro.
Huidobro, V. (1921). La Poesa. Recuperado el 13 de junio de 2013, de
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl (Fragmento).
1. Qu utiliza la joven de la imagen para encantar a los peces? Averigua qu sim-

boliza, tradicionalmente, el instrumento que est tocando.
2. De qu forma la poesa puede construir una atmsfera encantada?, ests

de acuerdo con Huidobro? Justifica tu respuesta.
3. Segn Huidobro, cmo se relacionan imaginacin y poesa?
4. Qu palabras tienen para ti una significacin mgica, como la que describe

Huidobro?
John Waterhouse. (1911). El hechizo.
250 Unidad 6 t Versos libres

t *OUFSQSFUBSUFYUPTMJUFSBSJPT
DPOTJEFSBOEPFMVTPEFGJHVSBT
SFUSJDBTZFMTFOUJEPGJHVSBEPEF
MPTUFYUPTMSJDPT
t 1SPEVDJSVOFOTBZPBQMJDBOEPVO
QSPDFTPEFQMBOJGJDBDJO FTDSJUVSB
ZSFWJTJO
t %FCBUJSQCMJDBNFOUFVOUFNB
DPOTJEFSBOEPMBTNPEBMJ[BDJPOFT
EJTDVSTJWBT

EVALUACIN INICIAL
I. Lee el texto y responde las preguntas.
Si me llamaras, s,
si me llamaras!
Lo dejara todo,
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
T, que no eres mi amor,
si me llamaras!
Salinas, P. (1989) La voz a ti debida. Madrid: Castalia. (Fragmento).
1. De acuerdo con lo que dice el poema, qu crees que le sucede al

hablante?
2. Por qu crees que el hablante le pide a quien no es su amor que
lo llame? Por qu se refiere a la persona a quien dirige el poema
como que no eres mi amor?
3. Es posible tirar el azul del ocano?
4. Cuntos amores tiene el hablante? Justifica tu respuesta a partir
de lo que se dice en el poema.
II. Observa atentamente la imagen y responde.
Lawrence Alma Tadema. (1881).

Safo y Alceo.
1. Qu actitud parecen tener quienes escuchan a Alceo?

2. Qu caractersticas tiene el espacio fsico en el que estn?
3. Escribe un poema en el que describas lo que ves en la imagen.
Utiliza al menos dos figuras retricas diferentes aprendidas en aos
anteriores.

Unidad 6
III. Lee atentamente y responde.

La comida chilena, como la personalidad de los que tes chilenos, como en Chile s hay sushi bares o picadas
habitamos este pas, es fomeque. Rico el charquicn, peruanas. Algn chef chileno conocido en el mun-
rico el tomaticn, la cazuela reponedora, la empanada do por sus empanadas? No. Lo bueno de Chile es su
llenadora y repetidora, las humitas, ya, ricas con chilena tierra, de donde salen las frutas y verduras ms ricas
y albahaca encima, pero nada descollante. del mundo. Hay mejores cerezas que las que salen de
La comida chilena no tiene la alegra de la mexicana, Curic? Hay mejores cabernet sauvignon que los del
ni la perfeccin de la japonesa, tampoco la sazn de la Maipo o los carmenre del Maule? Hay vinos para re-
india, ni los excesos de la peruana, ni la variedad inter- godearse; si le gusta mineral, con harto o poco tanino,
minable de la china, o la simpleza siempre sorprendente con aroma a eucalipto, frutillas o sbanas secadas por
de la italiana, menos la sofisticacin de la francesa. Es el sol. Pero por lejos, lo mejor de todo es el mar. Sin
comida de casa y listo. Simple y aburrida. El men de embargo, lo menos aprovechado. Todava preferimos
la semana en una tpica casa lo estoy leyendo pegado los chanchos de Freirina y los pollos marinados que
en el refrigerador: Lunes: lentejas; nada contra las len- un plato de ostras de Calbuco, o unos choritos con
tejas, por el contrario, pero siempre preparadas igual? cebollita y vino blanco. Las salchichas industriales en
Martes: bistec con papas doradas, y si hay suerte, un vez de un congrio a la plancha o una pescada frita.
poco de perejil. Mircoles: cazuela. Jueves: arroz con Tenemos las machas, que en Per ya se extinguieron.
huevo. Viernes: papas fritas con salchichas. Sbado: Unos erizos levantamuertos. Reineta, corvina, salmo-
asado. Domingo: asado. Puede sonar exagerado, pero nes del sur, y una variedad interminable de peces de
as se pasan las semanas en varias casas que conozco, roca que an no llegamos a conocer.
independientemente del presupuesto familiar. Costar Dicen que lo que sale del mar es caro. Yo digo que
mucho pensar fuera de la caja? Abrir un librito. Ver TV no. Los chilenos somos flojos. El que se d una vuelta
cable, cerrar los ojos y soar. Ser normal que de las por el Mercado Central siempre va a encontrar algo por
casas todas las maanas tipo 11:30, 12, salga el mismo mucho menos que un bistec.
olor, el del sofrito de cebolla? Tenemos la mejor materia prima. Las recetas, mejor
Lo bueno de Chile no es su cocina. Eso es tan claro dejmoselas a otros.
como que en ninguna parte del mundo hay restauran-
Foster, L. (2012). Comida fome. Recuperado el 10 de junio de 2013, de http://www.elmercurio.com/blogs
1. Qu opina la autora de la comida chilena?, compartes su opinin? Qu argumentos ofrece?

2. Qu aspectos de la idiosincrasia chilena revela en su texto?
3. Qu palabras usa para mostrar su desprecio por la comida que comnmente se consume en
Chile? Te parece que son buenos recursos para reafirmar su postura? Si ests de acuerdo
con lo que se dice en el texto, agrega un argumento a los que plantea la autora. Si ests en
desacuerdo, explica al menos un contraargumento.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t A partir del texto ledo, escribe una res- t Elige un poema y declmalo frente a tu cur-
puesta a la opinin vertida por Lola Foster so. Explica por qu lo seleccionaste.
que indique tu acuerdo o desacuerdo con
ella. Incorpora en tu texto los argumentos
que pensaste para la pregunta anterior.

LECTURA
Antes de la lectura
Francesco
Petrarca Inspiracin potica

-SJDPIVNB-
OJTUBJUBMJBOPJOTQJSBEPS Los orgenes de la poesa se hallan en la Antigedad clsica y se vinculan
EFFTDSJUPSFTDPNP(BSDJ- con la narracin de acontecimientos gloriosos y heroicos. En estas obras
MBTPEFMB7FHBZ8JMMJBN los poetas acompaaban su declamacin con una lira, instrumento de
4IBLFTQFBSF'BNPTPQPS cuerda utilizado para marcar rtmica y meldicamente las palabras, del
FMDVMUPBMBCFMMF[BZMB cual se deriva el nombre de este gnero.
OBUVSBMF[B
Si bien en la actualidad el gnero abarca una amplitud de temas, formas
y propsitos, los poemas eran utilizados principalmente como medio de
comunicacin entre los pueblos de una regin. Usando estrofas y ver-
sos, se narraban historias de la tradicin propia de una comunidad o se
contaban noticias que ocurran en diferentes lugares. En Europa, entre
los siglos X y XV, los encargados de realizar esta labor fueron los juglares,
mezcla de artistas y poetas que iban de pueblo en pueblo cantando los
poemas al aire libre.
)FTPEP FOTVTeogona
TFSFGJSJBOVFWFNVTBT Tradicionalmente en la Grecia clsica exista la idea de que la inspiracin
ZBDBEBVOBEFFMMBTMB llegaba desde las musas, deidades griegas que narraban a los poetas
IJTUPSJBEFMBMJUFSBUVSB aquello que deban contar. Con el paso del tiempo, la figura de las musas
MFBUSJCVZVO
comenz a relacionarse con el motivo que inspiraba a todo poeta a escribir.
TJHOJGJDBEPZVOUFNB
EJGFSFOUF En esta unidad reflexionaremos sobre la idea de la inspiracin y los moti-
vos poticos, puesto que hablaremos de los distintos sentidos que tienen
las palabras en cada texto lrico.
"WFSJHVBFMOPNCSFEFMBT
OVFWFNVTBTTPCSFMBTRVF
FTDSJCJ)FTPEPZMPT
BUSJCVUPTRVFTFMFT
BTJHOBSPO
Mikhail Vrubel. (1890). Musa.

Unidad 6
Soneto CXXXII 1. consentirQFSNJUJS UPMFSBS

Petrarca 2. enhiestoFSHVJEP EFSFDIP
Si no es amor, qu es esto que yo siento? SFDUP
Mas si es amor, por Dios, qu cosa y cul? 3. mudarDBNCJBS
Si es buena, por qu es spera y mortal?
Si mala, por qu es dulce su tormento? Durante la lectura
Si ardo por gusto, por qu me lamento? t {$VMFTTFSOMPTWJFOUPT
Si a mi pesar, qu vale un llanto tal? DPOUSBSJPTBMPTRVFTFSFGJFSF
FMIBCMBOUF
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,
por qu puedes en m si no consiento1? t &OFMi4POFUP99***wFMIBCMBO-
UFEFTDSJCFBVOBNVKFS'KBUF
Y si consiento, error grave es quejarme. FOMPTQSJNFSPTTJFUFWFSTPTZ
Entre contrarios vientos va mi nave EFTDSJCFDPOUVTQBMBCSBTDNP
que en alta mar me encuentro sin gobierno FTFMSPTUSP FMDBCFMMP MPTPKPT
ZFMDVFMMP
tan leve de saber, de error tan grave,
t &MIBCMBOUFEFMi4POFUP99***w
que no s lo que quiero aconsejarme FYQSFTBFMQBTPEFMUJFNQP
y, si tiemblo en verano, ardo en invierno. TFBMBOEPiel tiempo airado
cubra de nieve la hermosa
Petrarca, F. (1988). Soneto CXXXII. cumbrew5PNBOEPFODVFOUB
En Cancionero. Sonetos y canciones. Madrid: Espasa-Calpe. RVFFTUIBCMBOEPEFMDBCFMMP
EFMBNVKFS {RVRVJFSFOEFDJS
Soneto XXIII FTUPTWFSTPT
Garcilaso de la Vega t {2VTFOUJEPMFBUSJCVZFTB
MPTWFSTPTiMarchitar la
En tanto que de rosa y de azucena rosa el viento helado, todo lo
se muestra la color en vuestro gesto, mudar la edad ligeraw
y que vuestro mirar ardiente, honesto
t $POTJEFSBOEPFMi4POFUP
con clara luz la tempestad serena; 99***w {RVFTMBBMFHSF
y en tanto que el cabello, que en la vena QSJNBWFSB
del oro se escogi, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto2 ,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
todo lo mudar3 la edad ligera
por no hacer mudanza a su costumbre.
De la Vega, G. (2004). Soneto XXIII. En Obra completa.

Madrid: Edaf.
Edouard Debat - Ponsan. (1896). Coqueteo.

LECTURA
Lo que puede el dinero

Juan Arcipreste de Hita
Ruiz
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;

$POPDJEP al torpe hace discreto, hombre de respetar,
DPNPFM"SDJQSFTUFEF hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
)JUB FTUFDMSJHPNFEJF- el que no tiene manos bien lo quiere tomar.
WBMQSPEVKPVOBFYUFOTB Aun al hombre necio y rudo labrador
PCSBFOWFSTPRVFQBSB dineros le convierte en hidalgo4 doctor:
NVDIPTFTBVUPCJPHSGJDB cuanto ms rico es uno, ms grande es su valor,
quien no tiene dineros no es de s seor.
Si tuvieres dineros tendrs consolacin,
placeres y alegras y del Papa racin,
comprars Paraso, ganars salvacin:
4. hidalgoEJTUJOHVJEP donde hay mucho dinero hay mucha bendicin.
Yo vi en corte de Roma, do5 est la Santidad,
5. doEPOEF
que todos al dinero tratan con humildad,
6. mantenenciaBDDJO con grandes reverencias, con gran solemnidad;
ZFGFDUPNBOUFOFS todos a l se humillan como a la Majestad.
DPTUFBSMBTOFDFTJEBEFT []
FDPONJDBTEFBMHVJFO
7. avenenciaBDVFSEP Ganaba los juicios, daba mala sentencia,
es del mal abogado segura mantenencia6 ,
8. cepoJOTUSVNFOUPQBSB con tener malos pleitos y hacer mala avenencia7:
BTFHVSBSBMSFP al fin, con los dineros se borra penitencia.
9. lozanoKPWFO GVFSUF El dinero quebranta las prisiones daosas,
10. moradaDBTB
rompe cepos8 y grillos, cadenas peligrosas;
al que no da dinero le ponen las esposas.
Hace por todo el mundo cosas maravillosas!
He visto maravillas donde mucho se usaba:
al condenado a muerte la vida le otorgaba,
a otros inocentes, muy luego los mataba;
muchas almas perda, muchas almas salvaba.
Durante la lectura Hace perder al pobre su cabaa y su via,

t {1PSRVMBTQFSTPOBTTFIV-
sus muebles y races, todo lo desalia;
NJMMBOGSFOUFBMEJOFSP {5F
por todo el mundo anda su sarna y su tia;
QBSFDFRVFFTUPBOTVDFEF donde el dinero juega all el ojo guia.
%FTDSJCFBMHVOBTJUVBDJO l hace caballeros de necios aldeanos,
DPNOFOMBBDUVBMJEBE condes y ricos hombres de unos cuantos villanos;
RVFTFBTJNJMBSBMPRVFTF con el dinero andan los hombres muy lozanos9,
FYQSFTBFOFMUFYUP cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos.
Vi que tienen el dinero las mayores moradas10 ,
t &OFMUFYUP {EFRVNPEP altas y muy costosas, hermosas y pintadas;
FMEJOFSPQVFEFEFUFSNJOBS castillos, heredades y villas torreadas
MBWJEBPMBNVFSUFEFMBT al dinero servan, por l eran compradas.
QFSTPOBT
[]
De Hita, A. (1974). Lo que puede el dinero. En Libro de Buen Amor.
Madrid: Odres Nuevos.

Unidad 6
Rima XLI
Gustavo Adolfo Bcquer Gustavo
Adolfo Bcquer
T eras el huracn y yo la alta
1PFUBFTQBPM
torre que desafa su poder, DVZBPCSBTFSFMBDJPOBFTUSF-
tenas que estrellarte o que abatirme!... DIBNFOUFDPOMBTDBSBDUFST-
No pudo ser! UJDBTEFMQFSPEPSPNOUJDP
$POPDJEPQPSTVTRimas y
T eras el Ocano y yo la enhiesta leyendas TVPCSBUVWPGBNB
roca que firme aguarda su vaivn: TPMPEFNBOFSBQTUVNB
tenas que romperte o que arrancarme!...
No pudo ser! Durante la lectura
Hermosa t, yo altivo; acostumbrados t $POTJEFSBOEPMBi3JNB
uno a arrollar, el otro a no ceder; 9-*w {RVFTMPRVFTFHO
FMIBCMBOUFino pudo serw
la senda estrecha, inevitable el choque...
No pudo ser!
Bcquer, G. A. (2008). L eyendas y R imas. Barcelona: Vicens-Vives.
Mimbre y poesa
Efran
Efran Barquero Barquero
Mimbrero, sentmonos aqu en la calle,
1PFUBDIJMFOPDVZB
y armemos con tus hilos blancos y con mis hilos azules PCSBDPOTJEFSBBSRVFUJQPT
los esenciales artefactos de uso diario: EFMNVOEPQPQVMBSZDBN-
QFTJOPZVOBUSBEJDJORVF
la paz, la mesa, la poesa, la cuna,
SFBM[BMPDPUJEJBOP
el canasto para el pan, la voz para el amor.
Armemos juntos las cosas ms esenciales y ms simples,
ms hermosas y tiles, ms verdaderas y econmicas,
para cualquiera que pase nos comprenda y nos lleve.
Nos ame, y se pueda servir de nosotros. Nos necesite,
y podamos alegrarlo sin ninguna condicin.
T armars el canasto que la lavandera Durante la lectura
necesita para sembrar la camisa ms blanca, t {1PSRVMBQPFTBZMBWP[
y yo armar una cancin con olor a jabn y a pureza QBSBFMBNPSQVFEFOTFS
para que ella junto al ro halle ms dulce su trabajo. DPOTJEFSBEPTBSUFGBDUPT
T tejers la maleta para que el minero regrese, FTFODJBMFT EFVTPEJBSJP
para que los novios se casen, para que el hijo pobre
vaya a la ciudad a conquistar un oficio.

LECTURA
Y yo tejer con los hilos ms frreos11 de mi poesa

el descanso ms digno, el amor ms profundo, la esperanza ms grande,
para que el obrero mire confiado su casa
y no parta el pan con recelo y a oscuras,
para que los recin casados puedan anidar todos los pjaros
y no tengan que apartarse por una gota de agua,
para que el hijo menor halle la herramienta en su sitio
y no tenga que volverse porque otros la escondieron.
Mimbrero, hermano mo, que es bello nuestro oficio
cuando a ti te encargan una cuna y a m una esperanza,
cuando a ti te piden una mesa, un velador, un canasto,
y a m un arma que defienda ese amoblado tan simple.
Que es bella la jornada cuando tocamos con el mimbre o las canciones
la forma desnuda de la vida: su cintura de trigo,
11. frreoSFTJTUFOUF sus senos llenos de luna, su vientre cubierto de musgo,
sus muslos como ros, sus brazos como ramas,
12. legarUSBOTGFSJS
IFSFEBS sus ojos como un camino en paz bajo la noche.
Que es bello nuestro oficio cuando tentamos ese cuerpo
y yo le pongo el nombre ms dulce del amor,
y con mi verbo le digo: levntate, eres libre,
labora en paz, procrea primaveras y veranos,
y lega12 a toda la tierra tu apellido.
Y t, oh mimbrero hermano, le vas tejiendo
todos los artefactos que ella necesita
para repartir el pan entre sus hijos:
canastos para almacenar la nieve y la salud,
pequeos cestos para guardar el polen y semillas
de una primavera a otra, cunas para continuar
el sol fecundo, maletas para traer la lluvia,
mesas para que las hojas caigan y vuelvan a ser verdes,
y sillas para descansar delante de la paz ganada.
Barquero, Efran. (2000). Antologa. Santiago: Lom.

Unidad 6
Otoo secreto
Jorge Teillier Jorge
Teillier
Cuando las amadas palabras cotidianas
pierden su sentido
1PFUBDIJMFOP
y no se puede nombrar ni el pan, OBDJEPFO-BVUBSP
ni el agua, ni la ventana, SFQSFTFOUBOUFEFMB
QPFTBMSJDBCBTBEBFO
y la tristeza ha sido un anillo perdido bajo nieve,
MBOPTUBMHJBEFMQBSBTP
y el recuerdo una falsa esperanza de mendigo, QFSEJEP
y ha sido falso todo dilogo que no sea
con nuestra desolada imagen,
an se miran las destrozadas estampas
en el libro del hermano menor,
es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa,
y ver que en el viejo armario conservan su alegra
el licor de guindas que prepar la abuela
y las manzanas puestas a guardar.
Cuando la forma de los rboles Durante la lectura

ya no es sino el leve recuerdo de su forma, t {2VTFOUJEPMFBUSJCVZFTB
una mentira inventada por la turbia MPFYQSFTBEPFOFMUFSDFSZ
memoria del otoo, DVBSUPWFSTP
y los das tienen la confusin t {1PSRVFMMJDPSZMBTNBO-
del desvn a donde nadie sube [BOBTQPESBODPOTFSWBS
y la cruel blancura de la eternidad BMFHSB
hace que la luz huya de s misma, t {5JFOFNFNPSJBFMPUPP
algo nos recuerda la verdad {BRVTFSFGJFSFFMIBCMBO-
que amamos antes de conocer: UFDPOFTUPTWFSTPT
las ramas se quiebran levemente,
el palomar se llena de aleteos,
el granero suea otra vez con el sol,
encendemos para la fiesta
los plidos candelabros del saln polvoriento
y el silencio nos revela el secreto
que no queramos escuchar.
Teillier, J. (2004). Otoo secreto. En Para ngeles y gorriones.
Santiago: Universitaria.
Isaac Levitan. (1879).

Hojas de otoo.

LECTURA
Oda a la bicicleta
Pablo Neruda
Iba cruzando
13. crepitanteRVFDSVKF por el camino puentes, rosales, zarza
14. sigilosoEJTDSFUP crepitante13: y medioda.
DBVUFMPTP FTDPOEJEP el sol se desgranaba Pens en la tarde cuando
15. litroDBEBVOBEFMBTBMBT como maz ardiendo los muchachos
EFBMHVOPTJOTFDUPTRVFTF y era
FOEVSFDFOZRVFQSPUFHFO
se laven,
la tierra canten, coman, levanten
BMQBSEFBMBTBQUBT
calurosa una copa
QBSBFMWVFMP
un infinito crculo de vino
con cielo arriba en honor
azul, deshabitado. del amor
Pasaron y de la vida,
junto a m y a la puerta
las bicicletas, esperando
Durante la lectura los nicos la bicicleta
t {2VJNBHJOBTDPOMPTWFS- insectos inmvil
TPTiNFQBSFDJFSPOTPMP de aquel porque
NPWJNJFOUPTEFMBJSFw minuto solo
seco del verano, de movimiento fue su alma
sigilosas14 , y all cada
veloces, no es
transparentes: insecto transparente
me parecieron que recorre
Bicicletas Howe. solo el verano,
Archivo editorial. movimientos del aire. sino
Obreros y muchachas esqueleto
a las fbricas fro
iban que solo
entregando recupera
los ojos un cuerpo errante
al verano, con la urgencia
las cabezas al cielo, y la luz,
sentados es decir,
en los con
litros15 la
de las vertiginosas resurreccin
bicicletas de cada da.
que silbaban
Neruda, P. (1988). Oda a la bicicleta. En Antologa fundamental.

Santiago: Pehun Editores.

Unidad 6
I. Responde en tu cuaderno considerando los grafas actuales pueden compararse con la
textos ledos. escena representada en esta pintura?
Localizar informacin Reflexionar sobre el texto
1. Qu contradicciones refleja el hablante de 10. Cmo enfrenta el hablante del Soneto

Soneto CXXXII? XXIII el paso del tiempo? Cmo se rela-
ciona este modo de enfrentar el paso del
2. Qu elementos impidieron el amor segn tiempo con el de la sociedad actual?
el hablante de la Rima XLI?
11. Existen semejanzas entre la mirada que
3. Qu acciones considera adecuadas el ha- tiene el Arcipreste de Hita sobre el dinero
blante de Otoo secreto para enfrentar la y la sociedad actual? Justifica tus impre-
prdida de sentido de las palabras cotidianas? siones.
4. Cmo es calificada la bicicleta en la oda 12. Qu visin del dinero presenta el Arcipres-
de Neruda? te de Hita? Menciona y explica algunos ver-
sos para justificar tu respuesta.
5. En el Soneto CXXXII, por qu el hablan-
te se refiere al amor como un deleitoso 13. Considerando el texto Mimbre y poesa,
mal? En qu circunstancias el amor pue- indica qu comparacin hace el hablante
de ser calificado de ese modo? Opina. entre el trabajo del artesano y el del poeta.
14. Ests de acuerdo con la idea de que para
6. Qu emocin predomina en el texto la bicicleta solo de movimiento fue su
Otoo secreto? Explica. alma? Justifica tu respuesta.
7. A qu se referir el hablante de Otoo II. Actividades de vocabulario

secreto con el secreto que no queramos
1. Considerando el vocabulario aprendido, comple-
escuchar?, quin revela ese secreto?
ta el siguiente prrafo (mudar, consentir, sigiloso).
8. Qu quiere decir el hablante del Sone-
to CXXXII en los versos y, si tiemblo en Martn no ningn tipo
verano, ardo en invierno? Qu visin del
de maltrato a sus compaeros. Considera
amor se transmite en estos versos y en
este poema? que la agresin debe en
9. Cmo se relaciona la pintura Coqueteo con amabilidad. Es enftico en su posicin, pero
el Soneto CXXXII?, qu imgenes o foto- , para no herir a nadie.
E R
Escritura Oralidad
D FT
t Escoge un objeto que te guste mucho o que t Considerando los poemas Mimbre y poe-
valores especialmente, y escribe unos ver- sa y Otoo secreto, reflexiona sobre las
sos en que lo describas, siguiendo el modelo cosas esenciales y simples de tu vida cotidia-
de Oda a la bicicleta. na. Haz una lista de tres actividades simples,
y que no requieren de mayor gasto de dinero
ni esfuerzo, que crees que le aportan valor a
tu vida. Luego, expn tu lista frente al curso.

CONTENIDO LITERARIO
En otras palabras
Denotacin y connotacin en la poesa
Se dice que la poesa refina el lenguaje natural de una comunidad
elevndolo a su mxima capacidad expresiva. La poesa agrega
nuevos sentidos al significado comn de las palabras. Estas varia-
ciones son posibles debido a que el lenguaje permite dos niveles
de significacin: el nivel de la denotacin y el nivel de la conno-
tacin. La denotacin se entiende como el significado directo de
las palabras, que comnmente usamos para designar la realidad.
La connotacin, en cambio, corresponde al significado indirecto,
diferente del significado corriente, y que por motivaciones estti-
cas o expresivas los hablantes le imprimen al lenguaje.
Todos los textos tienen significado denotativo, pero en muchos
casos el significado que importa realmente es el connotativo. Lee
el ejemplo:
Dame la mano para bajar la escalera (valor denotativo)
Me das una mano para subir las cosas (valor connotativo)
Figuras retricas
Constituyen un procedimiento de alteracin o desviacin del
significado corriente del lenguaje, ya sea por la combinacin de
sonidos, cambios en el orden de la oracin o por el uso de com-
paraciones, por mencionar algunos. Las figuras retricas, tam-
bin llamadas figuras literarias, tradicionalmente han permitido
embellecer la expresin de los conceptos y dar al lenguaje escrito
o hablado eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
Las figuras retricas pueden ser fnicas (en relacin con los soni-
dos), sintcticas (en relacin con las palabras y sus combinacio-
nes en la oracin) o semnticas (en relacin con el significado).
Figuras fnicas
Figura Descripcin Ejemplo
Aliteracin Repeticin en una palabra o enunciado Como se arranca el hierro de una herida
de uno o ms sonidos semejantes con la su amor de las entraas me arranqu,
intencin de imitar una impresin sonora o aunque sent al hacerlo que la vida
simular una accin. me arrancaba con l!
Gustavo Adolfo Bcquer
Onomatopeya Imitacin de un ruido o sonido natural Te gusta llegar a la estacin
mediante los fonemas de una palabra. cuando el reloj de pared tictaquea,
tictaquea en la oficina del jefe- estacin.
Jorge Teillier

Unidad 6
Figuras sintcticas
Anfora o Repeticin de una o ms palabras al Tristes guerras
repeticin comienzo de los versos o enunciados si no es amor la empresa.
consecutivos. Tristes, tristes.
Miguel Hernndez
Figuras semnticas
Anttesis Consiste en contraponer una frase o una palabra a otra de Al que ingrato me deja, busco amante;
significacin contraria. al que amante me sigue, dejo ingrata.
Sor Juana Ins de la Cruz
Comparacin Consiste en establecer una relacin de semejanza entre Porque son, nia, tus ojos
dos realidades o conceptos. Dicha semejanza se explicita verdes como el mar, te quejas.
mediante el empleo de partculas o nexos comparativos.
Hiprbole Exageracin de cualidades, defectos o atribuciones de Caballitos, banderolas,
personas, realidades u objetos. alfileres, redecillas,
peines de tres mil colores!
Rafael Alberti
Irona Consiste en expresar algo distinto o contrario de lo que se Es una enfermedad la de pensar. Dios
siente o se piensa verdaderamente, pero de lo cual se puede te guarde de ella.
deducir lo que se siente o se piensa en realidad.
Anatole France
Metfora Consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, por La cebolla es escarcha
la relacin de semejanza que se establece entre dos objetos, cerrada y pobre.
personas o realidades.
Miguel Hernndez
Oxmoron Combinacin de dos palabras o expresiones de significado Es hielo abrasador, es fuego helado,
opuesto que dan origen a un nuevo sentido. es herida que duele y no se siente.
Francisco de Quevedo
Personificacin Atribucin de cualidades humanas a realidades o elementos El mar
que no las tienen. sonre a lo lejos.
Federico Garca Lorca
Sinestesia Consiste en atribuir sensaciones (auditivas, gustativas, olfativas, Escucho con los ojos a los muertos
visuales, tctiles, kinsicas) propias de un sentido corporal a
Francisco de Quevedo
un objeto o elemento que se percibe con un sentido distinto.
Actividad 1
A partir de las descripciones anteriores, qu figura retrica contienen los siguientes versos?
Qu efecto se logra utilizando esta figura?
Con tu respiracin de fatigas lejanas
Con tus gestos y tu modo de andar
Y ese beso que hincha la proa de tus labios
Y esa sonrisa como un estandarte al frente de tu vida
Y ese secreto que dirige las mareas de tu pecho
Vicente Huidobro

CONTENIDO LITERARIO
Actividad 2
Relaciona cada verso de la columna A con las figuras retricas de
la columna B.
Columna A Columna B
Coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto Comparacin
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar; Personificacin

hace correr al cojo, al mudo le hace hablar
si tiemblo en verano, ardo en invierno. Anttesis
sus muslos como ros, sus brazos como ramas, Metfora

sus ojos como un camino en paz bajo la noche.
Oxmoron
Oh, viva muerte, oh, deleitoso mal
Hiprbole
el granero suea otra vez con el sol
Actividad 3
Interpreta los versos que acabas de leer explicando qu significan
o qu efecto logran.
Contexto de produccin
La poesa es creada en un determinado contexto social, histrico, artstico
y biogrfico del autor, que incide de muchas maneras en los significados
que la obra puede generar. El lector, al indagar en las relaciones entre la
obra y su contexto, puede descubrir diversas claves para la construccin
del sentido.
Por ejemplo, el tpico del tempus fugit, que viene de la Antigedad y est
presente en la poesa del Siglo de Oro, se refiere al paso inevitable del
tiempo, a que el tiempo se acaba y compite constantemente con el carpe
diem referido a disfrutar la vida. Su constancia en la poca se atribuye a
diversos motivos; entre ellos, a que las personas moran muy jvenes.
Actividad 4
Averigua quin es Petrarca y las principales caractersticas de la literatura
del Renacimiento. Luego, completa la tabla.
Literatura del Renacimiento

poca en que se desarroll
Pases en que se cultiv
Obras de arte representativas
Caractersticas principales de la literatura renacentista

Unidad 6
PUENTES TEXTUALES
hacia la publicidad
Publicidad y lenguaje potico
La publicidad ha adoptado histricamente recursos propios de la expresin
potica, sobre todo al crear un eslogan o un argumento al servicio de lo que
espera promocionar. Esta utilizacin no se hace por afn literario, sino para dar a
sus mensajes eficacia y capacidad de penetracin en la mente del pblico. Aun
cuando el lenguaje de la publicidad utiliza procedimientos del cdigo potico,
sus mensajes no se constituyen en ningn caso como poemas, puesto que
su funcin no es de carcter literario o esttico, sino la de persuadir para que
el receptor compre los productos.
Dos corazones: poesa y publicidad

Marcelo Cabot
El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este
Felfort.com.ar
recibe el pedido o necesidad de vender un producto. El hemisferio dere-
cho, por su parte, querr buscar una manera de apelar a las sensaciones
para lograrlo. Pero solo unidos lo conseguirn. Jams podr llamarse
victoria al predominio de uno sobre el otro.
Dos corazones es una golosina rellena que se presenta con diferen-
tes poesas impresas en papel dentro de su envoltorio. Un producto
promovido por la publicidad y una poesa en su interior. Pero ms all
de esta alianza, existe un camino mucho ms profundo que las une, ya
que la creatividad resulta un clido punto de encuentro entre la poesa
y la redaccin publicitaria.
Poesa: Manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por
medio de la palabra, en verso o en prosa.
Publicidad: Divulgacin de noticias o anuncios de carcter comercial
para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios.
Si ambas definiciones se encontraran, podramos decir que en un acto
integrado se da una manifestacin de la belleza o del sentimiento est-
tico por medio de la palabra, en verso o en prosa, utilizada en la divulgacin de noticias o
anuncios de carcter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios,
etc. []
El fin de la publicidad, en esencia, parece estar centrado en el hecho de agradar a otro.
Quizs porque no hay oportunidades que perder si quienes la expresamos lo hacemos
con el dinero de otros. Y parecera que hablar de sentimientos en ese caso resultara algo
tan alocado como apostar ese dinero. O, mucho peor, tirarlo.
Pero ese objetivo de agradar o convencer a compradores posicionando productos no
tendr lugar si se salta el paso tan importante en ese proceso de sentir agrado al escribir
la comunicacin de esos productos. Solo si me agrada el escritor, redactor o poeta que soy,
podr resultarle agradable a otro. Porque lo que desde el otro lado se celebra, finalmente,
es la conviccin de quien da el mensaje. Y me parece vital destacar que lo importante es
el mensaje, y no el emisor, ya que solo somos un puente. Lo mismo sucede en el escenario:
un actor debe creer en lo que est haciendo para que le crean. El resultado final, si bien es
un buen actor, ante todo es un personaje creble.[]

PUENTES TEXTUALES
Friedrich Nietzsche dijo: La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad
con la que jugaba cuando era nio. Y es importante aqu ver esta definicin que se refiere a
volver a encontrar y no a recordar, ya que de este modo sera una simple aoranza incapaz
de entrar en accin. Constantemente podemos acceder a nuestros talentos, ms all de la
edad en la que estos han fluido ms libremente. Ms all de los aos, eso sigue impreso en
nosotros. Continuando con esta idea, dijo el pediatra y psicoanalista ingls Winnicott: La
creatividad es, pues, la conservacin durante toda la vida de algo que en rigor pertenece
a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo.
Se vuelve a hacer hincapi en esta constante. No se trata de seres divididos, de nio o
adulto, de negro o blanco, sino de opuestos que se conservan juntos durante toda la vida
para poder integrarse. Sobre todo, porque necesitan comprender que estn hechos de
la misma energa. El equilibrio estar, entonces, en llegar a la mente sin olvidar el corazn.
Porque, finalmente, es all donde se toman las decisiones. Podemos decir que, ms all del
fin comercial, la poesa y la redaccin publicitaria comparten la sensibilidad. O que, al menos,
sera bueno que lo hagan.
Personalmente, no soy un experimentado en el campo de la poesa. De hecho, pas mucho
tiempo intentado comprender la poesa desde el intelecto sin dejarla pasar por el sentir. Otra
vez el hemisferio izquierdo del cerebro vs el derecho, ignorando que entre el pensamiento
de la cabeza y el sentir de la panza, a mitad de camino est el corazn. Simplemente me
animo, llamado por una inquietud interna, a bucear, reflexionar y compartir la posibilidad
sobre esta necesaria integracin.
Para ahondar en la idea de opuestos que se complementan, podemos resumir que la
publicidad es comunicacin, igual que la poesa. La publicidad busca vender. La poesa se
publica en un libro, que luego ser vendido por la publicidad. La publicidad tiene como fin
una venta, aunque comienza invitando a las sensaciones, a las vivencias, al intelecto. Igual
que la poesa. Para ampliar lo dicho, la experiencia y recomendacin de los que ms han
transitado ayuda a integrar.
Adrin Holmes, redactor publicitario y director creativo en importantes agencias de pu-
blicidad de Londres, dice: Lee poesa. Por qu no? Especialmente, creo que los mejores
textos publicitarios son una forma de poesa. Nosotros nos preocupamos demasiado por
el modo en que suenan las cosas, igual que los poetas. De modo que, puedes estudiar sus
tcnicas, ver cmo utilizan el lenguaje, el ritmo y las imgenes para lograr los efectos que
logran. De todos modos, ser bueno para ti. Qu saben ellos de redaccin publicitaria que
solo la redaccin publicitaria sepa?
Brbara Nokes, redactora publicitaria y directora creativa y ejecutiva de CME.KHBB, men-
cion:despus de todo, la redaccin publicitaria es el arte de decir mucho con la menor
cantidad posible de palabras. (Y, en ese sentido, se parece ms a la poesa que a la prosa).
Sobre estas reflexiones, concluimos en que ambas presentan una idea simple, que ser
ampliada por la mirada del lector. Esa escritura breve es el pequeo detonante para una
ansiada movilizacin interna. En ambos casos, ninguna llega terminada. Quien la lee es quien
la completa. Y solo as la poesa y la buena publicidad pueden ser respetadas: si quienes la
leen se sienten respetados. Para eso, quien la escribe debe tambin generarla con mucho
respeto.
Cabot, M. (2012) Dos corazones: poesa y publicidad. Recuperado el 6 de junio de 2013, de http://
fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/archivos/379_libro.pdf (Fragmento).

Unidad 6
Sustitucin y pronominalizacin
Al escribir un texto es necesario evitar la repeticin de las palabras, ya que, en espaol, se considera que
la repeticin excesiva es perjudicial para el estilo del texto. Para evitarla, el escritor cuenta con diversos
recursos, entre ellos, la sustitucin y la pronominalizacin.
Sustitucin
Uno de los procedimientos para evitar la repeticin es sustituir una palabra por otra que signifique lo
mismo o casi lo mismo. Para esto podemos usar:
t sinnimos: por ejemplo, relato, narracin / apesumbrado, apenado / escalar, trepar.
t hipernimos: palabras que designan categoras que incluyen trminos ms especficos. Por ejemplo:
Medios de transporte: micro, tren, bicicleta, auto, barco.
Mascota: perro, gato, canario, conejo, pez, etc.
Obra: novela, pintura, escultura, cancin, etc.
t hipnimos: palabras cuyo significado se incluye en una categora mayor, por ejemplo, restaurante
est incluido en local; soneto y gloga, en poemas.
Pronominalizacin
Los pronombres son palabras que se caracterizan por no tener un significado lxico propio, sino que
siempre hacen referencia a algn elemento dentro del mismo texto o del contexto, llamado referente.
La pronominalizacin es un procedimiento gramatical que supone que un referente que se introduce
en el texto por medio de una forma lxica (un sustantivo, por ejemplo), es nombrado luego por medio
de un pronombre, lo que permite darle cohesin al texto. Los procedimientos gramaticales pueden ser
anafricos o catafricos, siendo ms frecuentes los primeros, ya que los segundos se emplean con
fines estilsticos.
La anfora es la forma de referencia gramatical ms comn en los textos y consiste en hacer referencia
a algo que ha sido dicho antes en el texto.
Lee el siguiente ejemplo de anfora:
El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad
de vender un producto.
Actividad 1
Una estrategia muy importante para comprender textos complejos es identificar los referentes de los
pronombres que aparecen en el texto, para no perder de vista de qu o quin se est hablando.
Recuerda que los pronombres pueden pertenecer a diferentes categoras. Revisa algunos de ellos en
la siguiente tabla y luego realiza las actividades.
Yo, t, usted, l, ella, nosotros, vosotros, ellos, ustedes.

Pronombres personales
M, ti, se s, te, la, lo, le, me.
Pronombres posesivos Mo, tuyo, suyo, nuestro, vuestro.
Pronombres demostrativos Este, esta, esto, ese, esa, eso, aquel, aquella, aquello, aquellos.
1. Escoge tres pronombres de cada categora y busca un ejemplo para cada uno en las lecturas de la unidad.
2. Indica en cada ejemplo cul es el referente en el texto para que puedas percibir con claridad el pro-
cedimiento anafrico.

Tpicos literarios en nuestra sociedad
Existen diversos tpicos literarios heredados de la cultura clsica, especialmente cultivados en la me-
dieval y renacentista y que, con distintas variantes, se han mantenido presentes hasta nuestros das e
incluso han trascendido el mbito literario. As, es posible constatar su presencia en mbitos como la
publicidad.
En esta unidad te proponemos investigar uno de los siguientes tpicos literarios:
tDonna angelicata (Mujer angelical): presenta a la mujer en forma idealizada, smbolo de la perfeccin
espiritual.
tTempus fugit (El tiempo fugitivo o el tiempo que huye): hace referencia al implacable paso del tiempo,
que nada ni nadie puede detener.
tFuror amoris (Amor apasionado): alude al amor como una locura, como una enfermedad que anula el
poder de la razn.
tCarpe diem (Aprovecha el da): invita a vivir intensamente cada momento de la vida, sobre todo al
tener conciencia de su fugacidad.
tUbi sunt (Dnde estn?): plantea la reflexin acerca de lo efmeras que son las personas, ya que
estn sujetas al paso del tiempo.
tLocus amoenus (Lugar ameno): presenta un paisaje natural, ideal, como el paraso ednico, en el cual
no hay carencias y en donde el ser humano convive en armona con el entorno.
tMemento mori (Recuerda que morirs): invita a recordar que el ser humano es un ser finito, por ende,
mortal.
tCollige, virgo, rosas (Coge las rosas, doncella): consiste en un llamado a los jvenes a aprovechar y
disfrutar las ventajas que les otorga la edad, antes de que esta pase.
Escoge uno de los tpicos propuestos y busca informacin sobre su origen y significado.
Establece tu postura sobre la presencia de este tpico en nuestra sociedad.
Guate por la pregunta
De qu manera en la vida actual vemos (la belleza femenina/ el paso del tiempo/ el amor)?
Busca al menos tres ejemplos que te permitan fundamentar tu postura.
La investigacin que realices ser la base a partir de la cual escribirs un ensayo en el Taller de escritura
para publicarlo en un blog.

Buscar en internet
Internet es una herramienta muy til para hacer investigaciones y para encontrar informacin que sus-
tente los textos que escribimos. Sin embargo, dada la enorme cantidad de fuentes que se encuentran
en cada bsqueda, es necesario evaluar cules de ellas son ms tiles para nuestros propsitos segn
confiabilidad, relacin con el tema, profundidad de la informacin.
Para evaluar estos aspectos existen varias estrategias:
t3FWJTBSFMTJUJPFTEFVOBVOJWFSTJEBE VOCMPH VOBFODJDMPQFEJBWJSUVBM FUD
t3FWJTBSMPTFOMBDFTRVFBQBSFDFOFOMBTQHJOBTRVFNFSF[DBONBZPSDPOGJBO[B DPNPQHJOBTJOTUJ-
tucionales, revistas especializadas, etc.
t3FWJTBSTJMBJOGPSNBDJOEFVOBQHJOBUJFOFBVUPS4JFTBT {RVJOFT DVMFTTVFTQFDJBMJEBE UJFOF
publicaciones?
t$PNQBSBSMPEJDIPFOVOBGVFOUFDPOPUSPTTJUJPTQBSBWFSTJIBZDPOUSBEJDDJPOFTPTJMBJOGPSNBDJO
es similar.
t)BDFSVOBMFDUVSBSQJEBQBSBWFSJGJDBSTJMBJOGPSNBDJOEFMTJUJPFTUJMQBSBUVQSPQTJUP
t3FWJTBSTJFMTJUJPFODPOUSBEPBQPSUBJOGPSNBDJORVFOPDPOP[DBT4JMPTEBUPTRVFFOUSFHBTPONVZ
generales o poco explicativos, puedes descartarlo.
Categorizar informacin
Para organizar la informacin de una investigacin y poder comunicarla eficientemente despus, es
necesario categorizarla. De esa manera se puede encontrar fcilmente para incorporarla al texto o la
exposicin que se est preparando. Una manera til para organizar la informacin recogida es sintetizar
lo que has encontrado en un ttulo o un resumen y anotar la fuente.
Por ejemplo:
Ttulo Resumen Enlace

Tpicos Explica los siguientes tpicos literarios: h tt p : / / w w w. e d u c a r ch i l e . c l / e ch / p r o / a p p /
literarios - Carpe diem detalle?ID=133376
- Ubi sunt
- Locus amoenus
- Edad de oro
- Memento mori
- De las armas y las letras
- Coge las rosas
Petrarca Biografa de Francesco Petrarca http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/
petrarca.htm
Uso de bibliografa
Recuerda que es muy importante indicar las fuentes de donde obtuviste la informacin para no ser
acusado de plagio. Puedes usar el sistema de fichas bibliogrficas que aparece en la pgina 29. Luego
puedes incorporar las fuentes que seleccionaste en notas al pie o al final de tu texto.

Escritura de un ensayo
En este taller escribirs un ensayo para publicarlo en un blog. El tema es
cmo un tpico literario se encuentra presente, con diversas variantes, en
nuestra sociedad.
El ensayo es un escrito breve o de mediana extensin que trata sobre las
impresiones personales o enfoques que el autor tiene sobre algn tema o
problemtica de la realidad. Esto significa que el carcter del ensayo es crtico
y argumentativo. La finalidad no es la persuasin, sino invitar a reflexionar
crticamente sobre un tema. Aunque el autor plantea su punto de vista, no
cierra el tema; ms bien lo deja abierto a partir de diversas preguntas o a partir
de interpelaciones al lector.
Planificar:
Investiga sobre uno de Escribir:
los siguientes tpicos Escribe un primer borrador del ensayo Revisar:
literarios que aparecen organizando las ideas en prrafos. Preocpate Intercambia el texto con tu compaero
en los poemas ledos de que cada prrafo profundice un argumento y revsalo guindote por la siguiente
durante la unidad: e incluya ejemplos como evidencia. pauta:
- Donna angelicata Puedes utilizar una pauta como la utilizada en
el taller de escritura de la unidad 1. Introduccin:
- Descriptio puellae t {4F QSFTFOUB FM UQJDP FO FM
- Tempus fugit primer prrafo?
El tpico... significa... t {&YQMJDBFMPSJHFOZTJHOJGJDBEP
- Furor amoris Prrafo 1 y proviene de... del tpico?
B u s c a i n fo r m a c i n Desarrollo:
En la actua-
so bre el or i gen y t {3FTQPOEF MB QSFHVOUB EFM
significado del tpico. lidad, este Ejemplo 1 ensayo: De qu manera en
Prrafos tpico... la vida actual vemos la belleza
Establece tu postura 2, 3 y 4 femenina/ el paso del tiempo/ el
sobre la presencia de Por otra
Ejemplo 2 amor?
este tpico en nuestra parte... t {&OUSFHBFKFNQMPTRVFQFSNJUBO
sociedad.
mostrar cmo este tpico ha
Guate por la pregunta Prrafo 5 En resumen cambiado o permanece similar
De qu manera en en la sociedad actual?
la vida actual vemos Cierre:
(la belleza femenina/ t {&MUFYUPEFKBBMMFDUPSBMHPTPCSF
el paso del tiempo/ el lo cual pensar o preguntas que
amor)? responder en relacin con el
tpico tratado en el ensayo?
Busca al menos tres
Menciona un aspecto que se ha
ejemplos que te
logrado muy bien en el texto.
permitan fundamentar
Menciona un aspecto (fuera de la
tu postura.
ortografa) que se necesita mejorar.

Reescribir:
Editar:
Vuelve a intercambiar el ensayo con
tu compaero y reescribe tomando Antes de publicar, revisa y corrige la
en cuenta sus observaciones. ortografa y la presentacin del texto.
Revsalo una vez ms considerando Utiliza el diccionario para apoyar tus

especialmente los recursos de correcciones ortogrficas.
sustitucin y pronominalizacin de la Analiza la extensin de tus prrafos y
pgina 267, para evitar la repeticin si las oraciones estn separadas de
de palabras. manera adecuada por los signos de
puntuacin.
Si un error se repite continuamente,
consgnalo en tu cuaderno como una
duda frecuente y consulta a tu profesor
las formas de repararlo.
Publicar:
Un tpico referido en la
Publica tu ensayo en el blog del
actualidad es el locus amoenus.
curso para que tus compaeros
El tpico locus amoenus
puedan comentarlo. Lee los
presenta una visin idealizada del
ensayos de otros compaeros
entorno natural, como un lugar
para que aprendas ms sobre
en el que se anhela estar y que
estos tpicos.
es muy frecuente en las glogas.
El lugar es presentado como un
lugar adecuado para la reflexin y
el encuentro. Las caractersticas
del locus amoenus sealan un
lugar en que hay rboles con
sombra, arroyuelos, hierba fresca
y pajarillos cantando.
Hay trminos que pueden
sustituirse?
De qu modo remplazo las
repeticiones?

I. Observa atentamente la siguiente imagen y responde.
Afiche No discriminacin.
Gentileza Instituto Nacional de
Derechos Humanos.
1. Cul es el mensaje que transmite el afiche?
2. Qu significa a nivel connotativo oveja negra?
3. Cmo se relaciona la imagen con el mensaje?
4. Qu figura retrica predomina en el afiche? Fjate especialmente en

el eslogan: No eres una oveja negra por pensar diferente.
5. Te parece que el afiche es suficientemente persuasivo y lograr su

objetivo? Fundamenta tu respuesta dando al menos un argumento.
II. Lee atentamente el texto y responde.

Uno le dice a Cero que la nada existe
Cero replica que Uno tampoco existe
porque el amor nos da la misma naturaleza
Cero ms Uno somos Dos le dice
y se van por el pizarrn tomados de la mano
Dos se besan debajo de los pupitres
Dos son Uno cerca del borrador agazapado
y Uno es Cero mi vida
Detrs de todo gran amor la nada acecha.
Hahn, . (2001). Escrito con tiza. En Poemas de amor. Santiago: Lom. (Fragmento).

Unidad 6
1. Qu idea respecto del amor se transmite en este poema?

2. Qu figura retrica predomina?
3. A qu se refiere el hablante en el ltimo verso: Detrs de todo gran amor
la nada acecha?
4. Explica el sentido de las siguientes expresiones a la luz del sentido del poema.
a) El amor nos da la misma naturaleza.
b) Dos son Uno.
c) Uno es cero.
III. Lee atentamente y analiza.
La publicidad en Chile naci, incipientemente, en 1812, junto con el primer peridico del pas,
Aurora de Chile, publicacin en la cual comenz, poco a poco, a desarrollarse un espacio para
los avisos publicitarios, que posteriormente fueron ocupando lugares de mayor nmero e
importancia en la prensa y en las revistas magazinescas. Durante el siglo XIX y hasta comienzos
del XX, los avisos publicitarios fueron, en su mayora, textos que se insertaron en las columnas
verticales, utilizando tipografas diferentes para destacar los productos publicitados y, a veces,
incluyeron ilustraciones muy simples, como casas u otras imgenes, generalmente copiadas de
publicaciones extranjeras.
Temas recurrentes en los avisos de las diversas revistas de las primeras dcadas del siglo XX
fueron los anuncios de vestuario femenino, alimentacin y bebidas, la salud, la belleza y la
higiene. En ellos se ofreca al lector, y en especial al pblico femenino, una gran variedad de
novedades, muchas de ellas importadas.
http://www.memoriachilena.cl
1. Qu ejemplos de sustitucin se aprecian en el texto?
2. Qu ejemplos de pronominalizacin estn presentes?
E R
Escritura Oralidad
D FT
t En tu cuaderno, escribe un poema sobre En grupos de cuatro, discute con tus compae-
la publicidad en el que utilices una figu- ros sobre los recursos que utiliza la publicidad
ra sintctica, una fnica y una semntica. chilena hoy en da. Comenten:
t qu imagen de la sociedad chilena de hoy
proyectan los avisos.
Al final de la conversacin, autoevalen su
trabajo utilizando la pauta de la pgina 245 y
entreguen la pauta al profesor.

Gath y Chaves:
Casas de compras en Londres, Pars, New York y
Alemania
Oreste Plath
El ao 1910, que en Chile marca en todo sentido una revolucin de as-
pectos sociales, en medio de la tumultuosa alegra de las fiestas centenarias
de la Independencia, la Casa Gath y Chaves abre sus puertas en Santiago
el 5 de septiembre de ese ao. El acontecimiento produjo sensacin. Es lo
que fluye de una crnica publicada en El Mercurio el 6 de septiembre. No me
resisto a la tentacin de reproducir algunos prrafos: El mundo femenino
de Santiago estaba revuelto y conmovido desde hace tiempo con la prxima
apertura de Gath y Chaves, que armaba su jaula de hierro y cemento en la
esquina de Estado y Hurfanos y que en los ltimos das haba provocado
todos los apetitos, con sus artsticas vidrieras y su iluminacin ferica1. A
las 8 de la maana, cuando los empleados alzaron o trataron de levantar las
1. fericoSFMBUJWPBMBT cortinas de hierro, una multitud femenina se lanz sobre las puertas en un
IBEBT mpetu2 amenazador e invadi los diversos pisos del edificio. En tal forma,
que hubo de venir la polica para impedir accidentes y permitir solo la entrada
2. mpetuBSSFCBUP GSFOFT
de grupos discretos a medida que salan los compradores que no se cansaban
3. proscenio de manipular objetos y de indagar precios.
FTDFOBSJP UBCMBEP
Moustache, Julio Bozo Valenzuela, public en Zig-Zag caricaturas alusi-
vas al acontecimiento: cierto caballero que acuda con dos nios, en cueros.
Se deca que en Gath y Chaves se poda entrar en cueros y salir vestido de
pies a cabeza. Otro mono consista en dos mujeres de manto, feas y po-
bres. Debajo deca: Hicieron cola toda la noche y entraron... para comprar
dos varas de choleta (tela de algodn que se empleaba para forrar vestidos).
La duea de casa se senta conquistada a causa de encontrar desde la alfom-
bra mullida a la fina seda. La seccin abarrotes en el piso bajo ofreca los
comestibles. Comprar en esta seccin fue una modalidad exquisita, como
Durante la lectura contaba Daniel de la Vega: Y cuando a usted le servan un plato de fideos, le
t {2VJNQBDUPUJFOFMBQVCMJDJ- advertan con orgullo que haban sido comprados en la Casa Gath y Chaves.
EBEEFQPDBFO$IJMF {QPS Y as aqu hubo una poca en que se comieron los fideos respetuosamente.
RV(BUIZ$IBWFTIBCSDBV- La casa reparta un catlogo en provincia, en el que figuraban los trajes
TBEPUBOUPSFWVFMP marineros para nios y niitas que iban a sealar una poca fotogrfica y el
lujo para los retratos al leo. El traje marinero, tanto para nias como para
nios, tena dos juegos de cuellos, lo mismo de bocamangas, su gorra y un
pito. Era un orgullo estrenarlo para el 21 de mayo. (Mis tas chillanejas,
estando mi madre de visita en Chile, de paso algunos meses para seguir a
Bolivia, me pusieron en una escuelita, frente al fundo El Tejar de Chilln
Viejo, y estimaron que el nio deba presentarse con algn nmero el 21 de
mayo y, para mayor realidad con la celebracin, se encarg a Gath y Chaves
un traje marinero y se me present en el proscenio3 declamando una poesa,
despus de muchos ensayos y orientaciones. En mi actuacin la gente empie-
za a rerse y yo a sentir que me estoy mojando. En medio de este mar, la ta

Unidad 6
me saca en vilo del escenario, sin dejar de recibir algunos aplausos

de mis familiares. Este fue mi primer traje marinero y creo que mi
iniciacin literaria).
En el invierno de 1921, en el 4 piso, inaugur los Salones del
Tea Room.
No exista hasta entonces ningn sitio a la manera de este. El
organizador de esta nueva seccin era don Arturo Vieira, el que se
bas en el Tea Room de la Casa Harrods de Buenos Aires filial de
Gath y Chaves, para invitar a tomar t con cierta comodidad y
elegancia. Don Pedro Harguindeguy, un seor vasco-francs, era
el que haca gozar de una fineza. Se pens hacer traer un buen
violinista de Buenos Aires, pero por consejo del maestro Enrique
Soro, director del Conservatorio Nacional de Msica, se escogi al
primer violn de la pera de Santiago, cargo que desempeaba el
joven Armando Carvajal, que fue director de un esplndido quin-
teto de cuerdas que ofreci novedosos conciertos.
Stravinsky, Manuel de Falla y Ravel fueron dados a conocer en
Chile. Se establecieron los viernes de moda y el quinteto ofreca n-
tegro el programa o la msica de algn pas o de algn autor, como
interpretaciones de compositores nacionales: Alliende, Soro, Leng. Publicidad de poca. Tienda Gath y
Por el mes de agosto de 1922, los diarios y el pblico reconocen y aplauden Chaves.
que por primera vez se ha escuchado en Santiago un concierto de la obra del
insigne Debussy. En un viaje a Chile, el ya clebre pianista Claudio Arrau
asisti a uno de los conciertos de Armando Carvajal en el Tea Room. Chiffon,
tras cuyo seudnimo se ocultaba Luisa Irarrzaval de Sutil, redactora de
vida social de El Diario Ilustrado, que hizo despus conocido y celebrado su
seudnimo de Ivonne Claudell, describa el ambiente culto y refinado de las
reuniones, y, especialmente, las tenidas de las damas.
Los aperitivos no estaban de moda. En el Tea Room solo poda beberse
oporto, jerez o champagne de marcas importadas, naturalmente. Despus se
inauguraron las tardes bailables, a cargo del profesor Valero. Se establecieron
das para los nios, con nmeros artsticos. Para Navidad empez a atender
Santa Claus y el Viejo Pascuero a fotografiarse con los nios, unos muertos
de miedo y otros muy alegres. La librera de Gath y Chaves no ofreca la
atraccin de la librera francesa, de la Casa Francesa que se encontraba en la
esquina opuesta. Aqu se reunan algunos escritores. Mariano Picn Salas
frecuentaba la tertulia diaria que mantenan Mariano Latorre, Ricardo Lat-
cham, Alberto Romero, Domingo Menfil.
Y fue una vspera de Navidad de 1952, que el personal de Gath y Chaves
estim ir a una huelga, la que se sostuvo por semanas, lo que llev a la em-
presa a bajar las cortinas metlicas definitivamente y cerrar la casa en Chile.
Pasado el tiempo, el grandioso edificio que abarcaba una parte por la calle
Estado y la otra por la de Hurfanos se demoli para construir el Edificio
Espaa y crear pasajes o galeras.
Plath, O. (2013) El Santiago que se fue. Apuntes de la memoria.
Santiago: Fondo de Cultura Econmica Chile. Segunda reimpresin.

La contadora de pelculas
Hernn Rivera Letelier
1.
Como en casa el dinero andaba a caballo y nosotros a pie, cuando a la
Oficina llegaba una pelcula que a mi padre solo por el nombre del actor
o de la actriz principal le pareca buena, se juntaban las monedas una a
una, lo justo para un boleto, y me mandaban a m a verla.
Despus, al llegar del cine, tena que contrsela a la familia reunida en
pleno en la pieza del living.
2.
4. talleBTQFDUP Era lindo, despus de ver la pelcula, encontrar a mi padre y a mis her-
manos esperndome ansiosos en casa, sentados en hilera como en el cine,
recin peinaditos y cambiados de ropa.
Mi padre, con una manta boliviana sobre sus piernas, ocupaba el nico
silln que tenamos, y esa era la platea. En el piso, a un costado del silln,
relumbraba su botella de vino rojo y el nico vaso que quedaba en casa.
La galera era esa banca larga, de madera bruta, en donde mis hermanos se
acomodaban ordenadamente, de menor a mayor. Despus, cuando algunos
de sus amigos comenzaron a asomarse por la ventana, eso se convirti en
el balcn.
Yo llegaba del cine, me tomaba una taza de t rapidito (que ya me tenan
preparada) y comenzaba mi funcin. De pie ante ellos, de espalda a la pared
pintada a la cal, blanca como la pantalla del cine, me pona a contarles la
pelcula de pe a pa, como deca mi padre, tratando de no olvidar ningn
detalle, ni del argumento, ni de los dilogos, ni de los personajes.
Por cierto, aqu debo aclarar que no me mandaban a m al cine por ser
la nica mujer de la familia y ellos mi padre y mis hermanos unos ca-
balleros con las damas. No, seor. Me mandaban porque yo era mejor que
todos ellos contando pelculas. Como se oye: la mejor contadora de pelculas
Durante la lectura
de la familia. Luego, pas a ser la mejor de la corrida y al poco tiempo la
t {2V TF OFDFTJUBS QBSB TFS mejor del campamento. Que yo supiera, no haba nadie en la Oficina que
VOBCVFOBDPOUBEPSBEFQF-
me ganara contando pelculas. De cualquier tipo: de cowboys, de terror, de
MDVMBT -JTUB DBSBDUFSTUJDBT
RVF QPESB IBCFS UFOJEP MB guerra, de marcianos, de amor. Y, por supuesto, mexicanas, que a mi pap,
QSPUBHPOJTUBEFFTUFSFMBUP como buen sureo, eran las que ms le gustaban.
Y fue justamente con una mexicana, de esas bien cantadas y lloradas, que
me gan el ttulo. Porque el ttulo hubo que ganrselo.
O creen que fui elegida por mi talle4?
3.
En la familia ramos cinco hermanos. Cuatro hombres y yo. Los cinco
hacamos una escala real perfecta, en tamao y edades. Yo era la menor. Se
imaginan lo que significa crecer en una casa con puros hermanos varones?
Nunca jugu a las muecas. En cambio, era campeona para las bolitas y el

Unidad 6
juego de palitroques. Y a matar lagartijas en las calicheras5 no

me ganaba nadie. Donde pona el ojo, paf, lagartija muerta. []
4.
Cuando a mi pap se le ocurri la idea del concurso, yo tena
diez aos y estaba en tercero de preparatoria. Su idea consis-
ti en mandarnos al cine de a uno y luego hacernos contar la
pelcula. El que la contara mejor ira cada vez que dieran una
buena. O una mexicana. La mexicana poda ser buena o mala,
eso a mi padre no le importaba. Y adems, claro, que hubiera
plata para la entrada.
Los dems se conformaran con orla contar despus en casa.
A todos nos gust la idea; todos nos sentamos capaces de
ganar. No en vano, igual que los dems nios del campamento,
cada vez que bamos al cine salamos imitando a los jovenci-
tos de la pelcula en sus mejores escenas. Mis hermanos imi-
taban a la perfeccin el caminar arqueado y la mirada oblicua
de John Wayne, el rictus despectivo de Humphrey Bogart y las
musaraas increbles de Jerry Lewis. Yo los mataba de la risa al
tratar de batir las pestaas a lo Marilyn Monroe, o de imitar los
mohines6 de nia inocente voluptuosamente7 inocente de
Brigitte Bardot.
Afiche de La bandida (1948) poca
5. de oro del cine mexicano.
Algunos preguntarn por qu mi padre no iba l mismo al cine; por lo me-

nos cuando daban una mexicana. Mi padre no poda caminar. Haba sufrido
un accidente de trabajo que lo dej paraltico de la cintura para abajo. Ya no
trabajaba. Reciba una pensin de invalidez que era una miseria, apenas alcan-
zaba para mal comer.
Ni decir que ni siquiera tenamos para una silla de ruedas. Para desplazarlo
del comedor al dormitorio, o del comedor a la puerta de la calle donde le
gustaba beber su botella de vino rojo viendo pasar la tarde y a sus amigos,
mis hermanos le haban adaptado al silln las ruedas de un triciclo viejo. El tri- 5. calicheraZBDJNJFOUPEF
DBMJDIF TVTUBODJBBSFOPTB
ciclo haba sido el primer regalo de pascua de mi hermano mayor y sus ruedas
RVFDPOUJFOFOJUSBUP

no soportaban mucho tiempo el peso de mi padre, y se doblaban, y haba que
6. mohnNVFDBPHFTUP
repararlas constantemente.
Y mi madre? Bueno, mi madre, despus del accidente, abandon a mi pa- 7. voluptuosoRVFJODJUBMPT
dre. Lo abandon a l y a nosotros, sus cinco hijos. As, de un zucate! Por eso QMBDFSFTEFMPTTFOUJEPT
TFOTVBM
en casa mi padre nos tena prohibido hablar de ella; de la pizpireta 8 , como la
llamaba con desdn. 8. pizpiretaEJDIPEFVOB
NVKFSWJWB QSPOUBZ
No me nombren a esa pizpireta, deca, cuando a alguno de nosotros, sin
BHVEB
querer, se le escapaba la palabra mam.
9. mutismoTJMFODJP
Luego entraba en un mutismo9 del que costaba horas sacarlo.
Rivera Letelier, H. (2009). La contadora de pelculas. Madrid: Alfaguara.
(Fragmento).

Las pelculas de mi vida

Alberto Fuguet
Saludos, amigos (Saludos, Amigos, USA, 1943, 43 min)
Dirigida por: Norman Ferguson y Wilfred Jackson / Con: Walt Disney y dibujos
animados de la Disney
Vista en: 1972, Encino, California.
Uno de los programas que siempre vea los domingos antes de ir a acostarme
era The Wonderful World of Disney. Una noche, ah estbamos, frente al televisor,
con nuestros pijamas con patitas comiendo granola, que era un cereal nuevo para
hippies, cuando comenz una pelcula corta, mitad animada, mitad documental,
que se notaba muy antigua.
El ttulo era Saludos, Amigos, as en espaol, sin traducir; mi espaol no era inmen-
Durante la lectura so, pero entend lo que significaba. Cuando vi el mapa de Sudamrica y al viejo
t {%F RV NPEP FM EJTDVSTP Walt Disney joven, subindose a un avin, supe que esta pelcula vena potente,
NFODJPOBEP FO MB UFMFWJTJO esta pelcula podra ser sobre m. A medida que avanzaba la pelcula (toma del
RVFEBHSBCBEPFOMBNFNPSJB lago Titicaca, imgenes de Ro), capt que esto era ms que una curiosidad, no
EFMOJP todos los das uno vea una pelcula de Disney ambientada Down South. Me acord
t {5JFOFTSFDVFSEPTBTPDJBEPTB de Tyrone Acosta y de su teora de que el Pato Donald era capitalista y odiaba
MBUFMFWJTJOWJTUBFOUVJOGBO- a todos los nios socialistas.
DJB 3FDVFSEBGSBTFT TFSJFT
DBODJPOFT ZDPNFOUBDPOUVT De inmediato le avis a mi madre, que lleg con mi abuela Guillermina, que segua
DPNQBFSPT alojada con nosotros, no se iba nunca, le faltaban un par de semanas antes de irse
donde mi ta Luisa, la hermana de mi madre, su otra hija, que ahora viva con su
t {"RVTFSFGJFSFFMOBSSBEPS
marido y mis primos en Caracas, Venezuela. Chile, por lo general, nunca apareca
DPORVFMBQFMDVMBFTUBN-
CJFOUBEB down south {1PS en el radar, en la cultura pop. Borremos por lo general. Antes del golpe y de
RV DSFFS RVF QVFEF USBUBS Pinochet, si la palabra Chile se mencionaba en la tele, en un 20 por ciento tena
TPCSFM 'KBUFEOEFWJPFTUB que ver con el clima (Its gonna be chilly tonight, el pingino Chilly Willy, All off a
QFMDVMBBOUFTEFSFTQPOEFS sudden youve become sort of chilly with me); el otro 78 por ciento se refera a los
chili peppers, al chili con carne, a los chili dogs de Wienerschnitzel.
No tolero que asocien Chile con lo picante. Nuestra comida no hierve con aj.
Por Dios, qu se creen opinaba mi abuela Guillermina. Ella insista que todo
el mundo conoca Chile, crea a pie juntillas que el mundo entero se haba com-
prado el cuento de nuestra civilidad republicana y, por eso mismo, nos admiraba
y tomaba como ejemplo.
Vienes de un pas culto me dijo mi abuela, seria. All, a diferencia de ac,
donde no saben lo que es un mapa, todos saben dnde est Estados Unidos.
Incluso la gente pobre sabe que la capital es Washington.
En la pantalla apareci Tribiln como un gaucho que cabalga y se enreda con sus
boleadoras por la pampa argentina. Luego el grupo de los animadores Disney
toma un avin en Mendoza y cruza la cordillera de los Andes. Esto despert el
ojo de la Mina, en especial cuando las imgenes dejaron de ser documentales y
se volvieron animadas.
Fuguet, A. (2004). Las pelculas de mi vida. Santiago: Punto de Lectura. (Fragmento).

Unidad 6
Antiguos comentarios de cine
-BQFMDVMBUSBUBEFMBWJEBEF
&VSTQJEFT$IBNPSSP RVJFOIB
IFDIPEFUPEPFOFMDJSDPRVF
FTEFTVQSPQJFEBE EFCPMFUFSP
BQBZBTP QBSBQBHBSMFMPT
FTUVEJPTEFNFEJDJOBBTVIJKP
'FSOBOEP%FQSPOUP SFDJCFVO
UFMFHSBNBJOGPSNOEPMFRVFTV
IJKPIBCBDPODMVJEPMBDBSSFSB
0SHVMMPTPEFMUSJVOGPEFTVIJKP
QBSUFB4BOUJBHPBCVTDBSMP
QFSPTVGSFVOBHSBOEFDFQDJO
BMWFSRVFTFIBCBSFUJSBEPEF
MBDBSSFSBIBDFBPTZQBTBCB
MBTOPDIFTFOVOBboiteEFMB
DBQJUBM BEFNTEFRVFFMUFMF-
HSBNBIBCBTJEPJOWFOUP
EFVOPEFTVTFNQMFBEPT
QBSBRVJUBSMFFMDJSDP
El Gran Circo Chamorro tiene una enorme vitalidad: constantemente se estn

sucediendo las aventuras, lo que contribuye a dar al asunto un ritmo que va
aumentando en intensidad e inters. Gracias a las numerosas peripecias que le 4JDPNQBSBTMPTBGJDIFTEF
ocurren al protagonista, la cmara se mueve de un sitio a otro, mostrando una FTUBTFDDJODPOFMBGJDIFEF
gran variedad de ambientes, de paisajes y tipos. MBVOJEBE OPUBSTHSBOEFT
EJGFSFODJBT3FGMFYJPOBDNP
El dilogo, chispeante, gracioso, fluye con naturalidad, y, en general, se observa IBODBNCJBEPUFNBT UDOJDBT
a lo largo del desarrollo una preocupacin por conservar cierto buen gusto y ZUJQPEFQCMJDPFOMBHSGJDB
ponderacin. El tema, aunque se inicia en la carpa de un circo humilde que EFMTQUJNPBSUFDIJMFOPZ
recorre las ciudades y pueblos del interior del pas, se separa de la vida circense TVHJFSFSB[POFTEFQPSRV
para llegar hasta los ms variados ambientes de la capital, Valparaso y campos TFSOFTPTDBNCJPT
circundantes.
(8 de noviembre de 1955). Revista Ecran n 1294.

Textos en dilogo
t {%FRVNPEPTFSFMBDJPOBO
MPTUFYUPTMFEPTIBTUBBIPSB
DPOFMMFOHVBKFQPUJDP
t {2VVTPEFMMFOHVBKFIBDFO
FMDJOFZMBQVCMJDJEBEQBSB
QSFTFOUBSOPTFMNVOEP
4FBMBEPTFKFNQMPTQBSB
JMVTUSBSUVSFTQVFTUB
t &OMBTGSBTFTQVCMJDJUBSJBTZFO
MBTJNHFOFTDJOFNBUPHSGJ-
DBT {QSFEPNJOBMPEFOPUBUJWP
PMPDPOOPUBUJWP {1PSRV
DSFFTRVFTVDFEFBT
t &MBGJDIFEFFlor del Carmen
EJDFi5PEBMBTFODJMMBFNP-
DJOZFMBMNBEFMDBNQP
DIJMFOPw{2V[POBEF$IJMF
Sinopsis
TFIBCSWJTUPNTSFQSF- Flor del Carmen, hija del capataz de un fundo, est enamorada de un pen: su padre
TFOUBEBDPOFTUFUJQPEF se opone a este matrimonio, en cambio, cede a las amenazas de un campesino rico
DJOF "WFSJHVBFMJNQBDUP y cnico que le prest dinero, cuando estaba en apuros. El padre impone al campe-
EFMBDVMUVSBNFYJDBOBFO sino rico a su hija, pero dos das antes del casamiento un accidente en el ro pone en
OVFTUSPQBT peligro la vida del hijo menor del capataz. El pen rechazado lo salva y en premio el
padre accede a darle la mano de Flor del Carmen. El novio rico y cnico, descubierto
en sus manejos y puesto en ridculo por su cobarda, es castigado por una pedrea
general y huye.
Lpez Navarro, J. (1944). Flor del Carmen. Cinechile. Recuperado el 13
de junio de 2013, de http://www.cinechile.cl
Pelcula de 1944, rescatada de un persa, se exhibe maana en Chilln

Hace aos solan venderse en las ferias persas rollos de pelculas que quedaban olvidados en los cines o que eran
desechados por las compaas distribuidoras. Es as como hace ms de tres dcadas apareci en el persa de Lo
Valledor un saco con 8 latas que contenan Flor del Carmen, pelcula muy superior en tcnica, puesta en escena y
argumento a las anteriores del mismo director, y que es todo un redescubrimiento, no solo para la persona de Bohr,
sino para refractar el criterio de que todo el cine chileno de esos aos era adocenado y sin valor. Entre los datos
curiosos de esta obra cinematogrfica estn el que Jos Bohr ha sido el cineasta ms prolfico de la historia del cine
chileno, pero no todas sus pelculas han sobrevivido materialmente. Otro dato que puede resultar atractivo para
ms de alguien que quiera ver el filme con una mirada ms crtica, es que el guion es de Amanda Labarca, gran
impulsora de los cambios en la educacin chilena en los aos 40.
La pelcula est filmada en nitrato, material altamente vulnerable, lo que haca urgente su traspaso y restauracin.
Est rodada en Melipilla, en el fundo El Carmen Bajo, que hoy ya no existe.
Recuperado el 13 de junio de 2013, de http://www.diarioladiscusion.cl

Unidad 6
OTROS TEXTOS
Dilogo en los medios

Aun con las limitantes que presenta un soporte fsico o virtual en los medios
de comunicacin, estos tienen una intencin dialgica. Han sido creados
para provocar una respuesta en los receptores. Esto significa que hay di-
versos textos difundidos por los medios que se crean especficamente para
que los receptores respondan o interacten. Tanto es as que actualmente, a
nivel visual o grfico, se incorporan al final de estos textos diversos recursos
para que los lectores redacten y compartan, a partir de entradas de texto,
sus propias opiniones pudiendo dirigirse al autor.
La secuencia habitual en las secciones puramente dialgicas de los medios
(columna, carta al director, entre otras) es la siguiente:
El emisor inicia una Un receptor que sigue El emisor que inici la

cadena de mensajes. el foro o el blog replica o cadena tiene la posibilidad
responde al mensaje. de responder a la rplica.
Antes de la lectura
Responde las preguntas en tu cuaderno y comenta con tus compaeros.
1. Por qu crees que es utilizada la tribuna de los medios de comunicacin

para expresar opiniones?
2. Qu temticas reconoces habitualmente en los segmentos estables de
comentarios de peridicos o sitios web?
3. Crees que como sociedad sabemos utilizar esta tribuna de conversacin
abierta?
4. Averigua qu quiere decir idiosincrasia y luego selecciona ejemplos que
den muestra de nuestra idiosincrasia nacional. Antalos en tu cuaderno.
Slvate vos solo

Rodrigo Guendelman
El ttulo de esta columna es mucho ms que una frase. Es un paradigma. El rostro ms
visible de una idiosincrasia. Ocurri hace algunos meses en plena fila de autos para
entrar al Parque Intercomunal de La Reina. Haca calor, ramos decenas de familias en
nuestros autos esperando pacientemente que nos tocara el turno para pagar el ticket,
cuando me doy cuenta de que algunos empiezan a pasar por la izquierda y a lo lejos
se ve que logran colarse e ingresar. Le pido a mi mujer que tome el volante, me bajo,
camino los 300 metros que separan mi auto de la entrada y me instalo como escudo
humano para evitar que los caraduras se sigan aprovechando. Un tipo en una moto, que
)BCMBNPTEFparadigma
intentaba bloquear la fila para que su amigo en un auto se colara, me grita Pa qu te
QBSBSFGFSJSOPTBVODPOKVOUP
mets, slvate vos solo. A lo que agrega una serie de palabras imposibles de reproducir.
EFJEFBTPUFPSBTRVFEBO
Me enojo, claro. Pero, ms que eso, me desilusiono. Porque me doy cuenta de que no TFOUJEPBOVFTUSBGPSNB
solo somos una nacin con bajsima conciencia cvica, sino que nos sentimos en el dere- EFWFSFMNVOEPTJORVF
cho de insultar a una persona que intenta resguardar sus derechos. Y todo se conecta. MBDVFTUJPOFNPT

OTROS TEXTOS
En su exitosa rutina del reciente Festival de Via, el hu- preocupamos de la alarma del auto que est mala y que
morista Bombo Fica se rea de lo mal que atienden en los puede estar sonando todo el da en el estacionamiento (a
restaurantes chilenos a los turistas (y a los locales). Acabo menos que nos mate la batera). Peor. Somos una nacin
de estar unos das en Colombia y cranme que la frase que castiga a los ciudadanos que se atreven a levantar el
que ms escuch en todas partes, es decir, tiendas, hoteles, dedo y llamar la atencin. Si alguien reclama a viva voz
bares, museos, centros comerciales, playas y restaurantes en un banco porque la cola es muy larga, todos los de
fue con mucho gusto. Tres palabras dichas con total esa misma fila se ponen colorados y despus lo pelan
naturalidad que siempre generaban cercana, calidez y por raro, por florero, por neurtico. Nos carga llamar la
buena vibra. Un placer. Se acordaba tambin Bombo Fica atencin, preferimos pasar inadvertidos que hablar con
de la poca amabilidad que tienen los transentes cuando fuerza, salvo que se trate de una manifestacin masiva y
les toca enfrentar a un europeo o gringo que anda per- podamos convertirnos en parte de la masa.
dido. Todo lo contrario de lo que pasa en pases donde,
Hay gente que tiene una explicacin muy barata y errnea
aparentemente, la mayor presencia de sol y calor durante
para sintetizar estos vicios. Dicen que es la raza la mala.
el ao aumentan la empata y la amabilidad.
No me parece. Primero porque es bien difcil catalogar
Por estos lados, en cambio, se vuelve a sentir esa indife- al chileno como parte de una raza. Pero, especialmente,
rencia hacia el prjimo cuando vemos cmo la falta de porque este es un problema cultural que s se puede cam-
fiscalizacin permite que se levante un mall gigante que biar, pero que implica una vuelta de tuerca muy potente
destruye la lnea visual de una ciudad completa, como en la manera de entender el mundo. Necesitamos mejor
es el caso de Castro. No era posible hacer ese mismo educacin, necesitamos viajar ms, necesitamos ser menos
mall pero con una fachada externa que se asemejara a la resentidos, necesitamos que nuestros padres nos quieran
arquitectura local? No fue suficiente convertir al puerto ms para ser ms seguros, necesitamos un Estado que
de San Antonio en un centro comercial con vista al mar? se haga cargo y fiscalice. Necesitamos empezar a confiar
O dejar que una universidad rompiera la escala del barrio ms y odiar menos. Necesitamos entender la vida desde
Bellavista? Para qu. Solo me importa mi metro cuadrado. la comunidad y no desde las ventanas cerradas con ba-
Y punto. rrotes del DFL 2. Necesitamos salvarnos juntos, no solos.
Es la nica manera.
Por eso somos un pas repleto de inseguridades, donde
la desconfianza reina y manda. Un pas en el cual no nos Guendelman, R. (2012). Slvate vos solo. Recuperado el 4
de junio de 2013, de http://blog.latercera.com/blog/
saludamos en los ascensores, ni le agradecemos a la cajera rguendelman/entry/salvate_vos_solo
del supermercado, ni recogemos la caca del perro, ni nos
Wikimedia Commons
4JUFJOUFSFTBWFSDNPFO
PUSBTQPDBTTFIBEFGJOJEP
FMQFSGJMEFMBJEJPTJODSBTJB
DIJMFOBBUSBWTEFMBJNBHFO
ZFMIVNPS UFSFDPNFOEBNPT
RVFWJTJUFTFMTJUJPIUUQ
XXXNFNPSJBDIJMFOBDM
BSDIJWPTQEGT.$
QEGZRVFMFBTFMUFYUPEF
-VLBTBestiario del reino
de Chile
Liano, L. (2013). Mall de Castro

desde la avenida Pedro Montt.

Unidad 6
Los inmortales
Ignacio Echevarra
He perdido el tiempo miserablemente buscando para ustedes un pasaje de las
cartas que Gustave Flaubert escribi durante su viaje a Oriente, entre los meses
de octubre de 1849 y junio de 1851. No he conseguido encontrarlo, y es una
lstima, pues los hubiera divertido. Hasta donde recuerdo, Flaubert manifestaba
en ese pasaje su irritacin ante los grabados que, a modo de grafitis, los turistas
europeos hacan sobre los monolitos y esculturas de los antiguos egipcios (a
mediados del siglo XIX!). Se escandalizaba particularmente ante la frecuencia con
que, all donde iba, encontraba grabado el nombre de un determinado turista
ingls, no recuerdo su nombre, empeado al parecer en dejar su huella en todos
lados. Flaubert terminaba su carta expresando su desazn1 ante la idiotez que
rampa2 por el mundo, persuadido de que, dado su nmero creciente, los tontos
estn destinados a ganar la partida, cualquier partida.
No encontr ese pasaje de marras3, pero a cambio di con uno semejante, pro-
bablemente anterior, en el que Flaubert viene a contarle a su madre eso mismo:
que cuando visitan los templos egipcios, l y su amigo Maxime du Camp se en-
cuentran por todos lados, grabados en la piedra, nombres de viajeros, lo cual les
1. desaznQFTBEVNCSF
parece muy pobre e intil. Flaubert aclara que ellos mismos no han escrito su EFTFTQFSBO[B
nombre en ninguna parte. Y aade: Hay nombres que han debido de tardar tres
das en ser grabados, tan profundamente estn tallados en la piedra. Algunos se 2. rampaUSFQB TFBM[B
encuentran por todas partes, en una sublime persistencia de la estupidez. Sobre 3. de marrasRVFFTDPOPDJEP
todo hay un tal Carlo Vidua que no nos abandona. Anteayer, en Ombos, Maxime TPCSBEBNFOUF
descubri el de ese pobre Arcet [un conocido de Flaubert, fallecido en Brasil en 4. airosoFMFHBOUF
1847]. Las letras estn all, corroyndose al aire libre, mientras que su cuerpo se HBMMBSEP
pudre lejos. Sin duda lo que sobrevivir de l ms tiempo es ese nombre, ya medio
borrado. Vino a escribirlo a Egipto, vivi en Pars y se fue a morir a Amrica. Qu
reflexiones ms filosficas! (22 de abril de 1850).
Un siglo despus del viaje de Flaubert por Oriente, el eminente historiador y cr-
tico de arte Cesare Brandi (Siena, 1906-1988) viaj por Grecia. Sus impresiones
quedaron recogidas en un libro justamente famoso, Viaje a la Grecia antigua, de
1954 (hay una reciente edicin espaola, publicada en Barcelona en 2010 por la
editorial Elba). En uno de los captulos de ese libro, Brandi visita el Cabo Sunion,
al norte de Atenas, en la costa tica. Se trata de un paraje bellsimo: una saliente
de roca que cae a pico sobre el mar y en cuyo extremo se levantan airosas4 las
columnas de un viejo templo en ruinas. El entusiasmo de Brandi al contemplarlas
no tiene lmites. Es casi txico. Su descripcin del lugar desborda euforia y plenitud.
Entre todas las columnas que pueden verse en Grecia, las de Cabo Sunion de un
blanco sobrehumano, que resiste al cielo turquesa, al verde esmeralda, al topacio
quemado de la tierra le parecen las ms hermosas. Reconoce en ellas la cifra
ms perfecta de la Hlade, la Grecia de nuestra civilizacin.
El entusiasmo de Brandi, sin embargo, encuentra su contrapunto en una nota final
en la que sugiere a los lectores que no se acerquen a esas columnas. Y es que
se exponen a ver las superficies maltratadas con nombres grabados como para

OTROS TEXTOS
una batalla electoral. Y fechas, que confirman la persistente

barbarie5 de los hombres, ms antigua que ellos mismos. 1817,
1848, 1810... Holanda, Turingia, Inglaterra: cada pas ha dejado
su impuro sedimento de fervor y de vanidad. Y no se trata de
firmas escritas a lpiz: estn todas grabadas, con un trabajo
duro y obstinado.
Brandi se indigna ante lo que juzga una obra de majadera6 y
de conmemoracin inane7. Pero, como Flaubert, no tarda en
reconsiderar la cuestin bajo una luz ms melanclica. Se pre-
gunta entonces si quienes se han sentido impelidos a grabar su
nombre en la piedra no lo han hecho cautivados por la brillante
blancura y por la majestad indescriptible del lugar, y si el hecho
de grabar su nombre no tiene algo de homenaje; si no viene a
ser algo parecido a una ofrenda votiva8, en el oscuro sentido
de la sacralidad que cada uno llevamos dentro. Por este lado,
piensa, la barbarie tal vez merezca indulgencia.
La estupidez redimida9 por el afn de inmortalidad. La barbarie
redimida por el sentimiento de lo sagrado. En los monolitos de
Egipto, en los templos de Grecia, los nombres grabados en la
piedra testimonian igualmente para Flaubert y para Brandi,
con un siglo por medio la miseria y la tragedia del hombre.
Flaubert acert a reconocer en Ombos la huella del pobre
Arcet, muerto en Brasil tres aos antes.
Brandi no mencion, al hablar de Sunion, la firma de Lord Byron,
que permanece all, grabada en una de las columnas, apenas
reconocible entre centenares de otros nombres.
Byron morira pocos meses despus, en abril de 1824. Sobre-
vivir a su firma en Sunion su gloria como poeta?
Echevarra, I. (2012). Los inmortales. Recuperado el 4 de junio de 2013, de
http://www.elmercurio.com/blogs/2012/01/22/1334/los_inmortales.aspx
-PSE#ZSPO QPFUBJOHMT GVFVOPEFMPTFTDSJUPSFTNTJNQPSUBOUFT

EFM3PNBOUJDJTNP DPOPDJEPQPSTVBEIFTJOZDPNQSPNJTP
DPOMPTQSPDFTPTEFFNBODJQBDJOEFEJWFSTBTSFHJPOFTEF
&VSPQB
5. barbarieDSVFMEBE CSVUBMJEBE
6. majaderaFTUVQJEF[ TJNQMF[B
7. inaneWBOP USJWJBM
8. votivoQSPNFUJEP
9. redimidoFYJNJEP FYDVMQBEP
Grafiti. Archivo editorial.

Unidad 6
Localizar informacin all, grabada en una de las columnas, ape-
nas reconocible entre centenares de otros
I. Responde las siguientes preguntas en tu
nombres.
cuaderno.
Byron morira pocos meses despus, en
1. Segn Guendelman, cmo somos los chi- abril de 1824. Sobrevivir a su firma en
lenos con los turistas? Sunion su gloria como poeta?
2. En qu se basa Guendelman para decir Reflexionar sobre el texto
que tenemos baja conciencia cvica?
9. Con qu fin Guendelman menciona la pre-
3. Qu opinaba Flaubert de los rayados en sentacin de Bombo Fica en el Festival de
los monumentos histricos? Via del Mar?
Relacionar e interpretar informacin 10. Crees que representamos la cultura del
slvate vos solo?, en qu aspectos?
4. Compara las opiniones de Flaubert y Brandi
y explica si son coherentes con la opinin 11. De qu modo Echevarra hace dialogar el
que quiere expresar Echevarra. relato de Flaubert con el de Brandi? En
qu se diferencian las opiniones de Flaubert
5. A qu se refiere Guendelman en el ltimo
y las de Brandi?
prrafo de su texto con el enunciado impli-
ca una vuelta de tuerca muy potente en la 12. Cul es la postura que el propio Echevarra
manera de entender el mundo? transmite en su texto?
6. Qu podr significar salvarnos juntos? 13. Explica cmo Echevarra transmite su pos-
Justifica tu respuesta. tura. La menciona directamente o utiliza
otros recursos?
7. Compartes la idea de Flaubert sobre la re-
lacin entre rayado pblico y vanidad? II. Actividades de vocabulario
8. Explica el sentido que tiene la incorpora- 14. Escribe un comentario breve (de no ms
cin de la siguiente cita en la columna de de cinco lneas) en el que respondas a
Echevarra: Guendelman su columna. Utiliza al menos
Brandi no mencion, al hablar de Sunion, las siguientes palabras tomadas del texto de
la firma de Lord Byron, que permanece Echevarra: desazn, airoso, majadera, inane.
Oralidad y escritura
t Dialoguen en parejas respecto de las formas en las que se refleja la idiosincrasia chilena y creen
en conjunto una descripcin que siga una estructura similar a la que escribi Guendelman. Utilicen
ejemplos de la vida real para ilustrar, al igual que Guendelman, lo que opinan sobre un aspecto de
la idiosincrasia chilena (puede ser positivo o negativo).

SOBRE OTROS TEXTOS
La columna
La columna es una seccin estable de un medio masivo, a travs de la cual una persona reconocible
expresa su opinin en un lenguaje personal y subjetivo. Los lectores interesados en un columnista
siguen sus opiniones. Por ello, diarios, revistas y radios que hoy en da cuentan con sitios en internet
mantienen las secciones en que aparecen estas columnas disponibles a la lectura del pblico.
Estructura textual
Cuando deseamos comunicar nuestros pensamientos, ideas, conocimientos o sentimientos por medio
del lenguaje, lo hacemos construyendo textos, orales o escritos. Para que nuestros escritos sean com-
prendidos, es necesario que tengan algn orden que permita que la idea o conocimiento que queremos
expresar sea clara y organizada. Ese orden es lo que conocemos como estructura textual.
Un texto que no tenga una organizacin clara deja de tener sentido y, por lo tanto, no puede cumplir
adecuadamente su funcin de comunicar. La estructura textual nos permite organizar los contenidos
de manera ordenada y coherente. Sin embargo, no todos los textos tienen las mismas estructuras. Los
diferentes gneros literarios poseen estructuras propias; as, una obra dramtica tiene una presentacin,
un desarrollo, un clmax y un desenlace, mientras un poema no presenta estas etapas. La estructura de
cada texto depende del propsito del autor, del gnero, del tema y de la situacin. Los autores de los
textos adaptan las estructuras para transmitir sus ideas como les parezca ms efectivo y comprensible.
La mayora de los informes de investigacin, reportajes y artculos informativos tienen la siguiente
estructura:
Su funcin es presentar al lector, en breves palabras, el tema central del

texto. Aqu se plantean las principales ideas que se desarrollarn. La intro-
Introduccin
duccin debe ser clara y llamativa para que el lector se sienta motivado
a leer.
Su funcin es exponer las ideas o el contenido del texto y profundizar el
tema. Suele ser la parte ms extensa del texto. Las ideas que se tratan
en el desarrollo deben presentarse de manera ordenada y jerrquica (es
decir, segn la importancia que tengan), de modo que se observe una
Desarrollo lgica clara. Una forma comn de organizar las ideas es ir de lo general
a lo particular; por ejemplo, presentar la definicin general de publicidad
y luego desarrollar los tipos especficos que existen. Tambin se pueden
organizar los prrafos en subtemas o categoras o en orden cronolgico,
por ejemplo, si se trata de una investigacin sobre un hecho histrico.
Su funcin es cerrar el texto y destacar los elementos ms relevantes de l.
En esta parte se puede realizar una sntesis breve de lo presentado, hacer
Conclusin referencia a los puntos ms destacados del texto y relacionarlos con otros
temas, plantear nuevas preguntas sobre el tema para otra investigacin o
hacer un llamado a la accin a los lectores.

Unidad 6
Es muy comn que en ensayos o columnas de opinin la conclusin no aparezca claramente diferen-
ciada en el texto. Cuando escribes este tipo de textos, es necesario considerar si vale la pena repetir la
informacin o mencionar algo nuevo para dejar una idea en la mente.
Actividad 1
I. Relee el texto Slvate vos solo y luego realiza las siguientes actividades.
1. Identifica la estructura textual. Para ello, establece qu prrafos corresponden a la introduccin,
cules al desarrollo y cules a la conclusin.
2. Te parece que fue simple identificar la estructura?
3. Cul es la parte de esta estructura que es ms fcilmente identificable?
4. Hay marcas textuales (palabras o expresiones) que faciliten esta tarea?
5. Cul es la parte de la estructura que no se distingue tan claramente?
6. Crees que lo anterior perjudica al propsito del texto?
7. Comparte tus respuestas con las de tus compaeros. Si observan diferencias, vuelvan a revisar
la pregunta y analicen la respuesta en conjunto.
La organizacin de las ideas

Para poder ordenar de manera clara las ideas dentro de un texto, y particularmente dentro del desarrollo
de este, es necesario distinguir entre tema, ideas principales e ideas secundarias.
El tema es aquello de lo que se habla durante todo el texto. Debe plantearse sintticamente en el ttulo
de este y mencionarse nuevamente en la introduccin. Las ideas principales corresponden a aquellos
aspectos que se desglosan en el texto, es decir, nos informan acerca de l; son, en ltimo trmino, lo
que queremos decir del tema. Se plantea y desarrolla solo una idea principal en cada prrafo.
Las ideas secundarias, por su parte, son ideas que apoyan o complementan las ideas principales. Una
idea secundaria presenta informacin relacionada con la idea principal, pero su ausencia no altera la lgica
ni el orden global del texto. En un prrafo puede haber varias ideas secundarias apoyando a la principal.
Actividad 2
A partir del texto Los inmortales, realicen en parejas las siguientes actividades:
1. Hagan una lista de las ideas principales y secundarias del texto: ordnenlas en una tabla, indicando
nmero de prrafo. Es posible que en algunos prrafos las ideas estn explcitas y las puedan subra-
yar directamente. Sin embargo, en otros tendrn que construirlas sintetizando lo ms relevante. Si
tienen dudas, vuelvan a revisar qu son las ideas principales y qu las secundarias.
2. Cuando hayan terminado, reflexionen y respondan:
t Qu elementos del texto nos ayudaron a determinar las ideas principales?
t Qu aportan al texto los ejemplos y las ideas secundarias que utiliza Echevarra?
Actividad 3
1. Escribe una carta al director en la que respondas a la columna de Ignacio Echevarra. Puedes guiarte
por las siguientes preguntas para establecer tu postura:
t Qu opinas de los rayados en los monumentos pblicos?
t Compartes la idea del rayado como una forma de inmortalizarse?
2. Antes de publicar la carta en el blog del curso, corrgela siguiendo el modelo que te presentamos
en la pgina siguiente.

PALABRAS EN ACCIN
Carta al director
Lee el borrador de la carta al director que te presentamos. Luego, realiza las
actividades propuestas.
Seor director
fuimos testigos de
Hace algunos das vimos la invasin de personas a la inaugracin de la tienda
M y B. A juzgar por la reaccin del pblico, muy esperada inaugracin de la
1 tienda. Hemos sido espectadores del modo en que muchos capitalinos han es-
perado largas horas para ser los primeros en comprar.
Por qu una tienda puede causar un impacto tan grande? Hemos perdido la
simpleza, necesitamos de la marca para creer que lucimos mejor. Peleamos por
ser los primeros en vestirla y nos emocionamos si lo logramos como si fuera
un trofeo.
2
Adultos corran con nios de la mano disputando las prendas sin razn. Me
pregunto, qu pasar en una tienda como esta en medio de la Navidad?,
habr filas incluso ms largas?
Cul ser nuestra bsqueda? Vamos a las tiendas en busca de ropa o vamos
en busca de una imagen que queremos construir? Necesitamos pensar mejor
3 demostrar
cmo nos enfrentamos al consumo y sus trampas. Aprender a disfrutar de lo
que el mercado ofrece, sin sufrir si no lo tenemos. Difcil misin.
Josefa Astudillo.
Estudiante de 1 ro medio B

Unidad 6
Para ver el hecho, Josefa tendra que haber estado ah. Ests de acuerdo con
el remplazo: fuimos testigos de como una forma de mencionar que se hace
referencia a un hecho solo porque se tiene antecedentes?
Inauguracin de la tienda fue mencionado en dos ocasiones en el mismo prrafo.

Busca un remplazo adecuado.
Tendr Josefa certeza de que solo fueron los capitalinos los que llegaron al lugar?
Vale la pena afirmarlo con certeza cuando lo fundamental es la actitud frente a la
apertura y no clasificar al grupo de personas que tiene dicha actitud? Reflexiona y
evala cmo escribirlo de modo ms adecuado.
El prrafo dos indica que hemos perdido la simpleza. Completar el prrafo argu-
mentando si en algn minuto fuimos simples como sociedad o no.
Buscar una forma de unir la frase encerrada con el resto del fragmento. Aparece
inconexa.
Explicar por qu tiene sentido referirse a la Navidad sin que se lea como una idea
suelta.
Reflexiona si te parece ms adecuado demostrar que construir. Si consideras que

las dos son necesarias, incorpora ambas ideas.
La carta indica lo que necesitamos, pero no ofrece sugerencias o alternativas para

enfrentarlo. Si crees que son necesarias, infrmate ms sobre el tema y aporta
soluciones para que sean comentadas por otros.
Reflexiona sobre la cantidad de ocasiones en que es mencionado el trmino busca

o bsqueda. Utiliza un diccionario de sinnimos para encontrar otras opciones que
representen de manera efectiva el sentido que tiene bsqueda en el texto, sin cansar
al lector.
Ahora revisa la carta que escribiste en respuesta a la columna de Ignacio Echevarra

tomando en cuenta este modelo de revisin.

Debate
El debate es una de las maneras de comunicacin oral formal utilizada
en mbitos institucionales como universidades, congresos, discusiones
polticas, entre otros. Es una discusin dirigida, es decir, no espont-
nea, entre dos personas o dos grupos. Cada uno defiende una postura
diferente ante un tema polmico, el que ha sido fijado con anticipacin.
Planificar
Formen grupos de cuatro a seis integrantes.
Escojan un tema de inters que genere alguna controversia y defiendan
una postura frente a l.
Cada grupo elige un punto de vista sobre el tema, recopila los
antecedentes y prepara la defensa de su postura con detenimiento,
considerando la modalidad discursiva ms apropiada para cada
argumento.
Es importante que cada grupo elabore argumentos slidos tomando en
cuenta siempre el tiempo que tendr para exponerlos, el que no debe
exceder los tres minutos.
Adems, deben designar un moderador para que organice el debate.
Ensayar y revisar
Cada grupo se rene a ensayar los argumentos que presentarn para defender su postura.
Consideren que se trata solo de un ejercicio, por lo que, aunque no compartan completamente algn
punto de vista, deben intentar defenderlo de la mejor manera posible, ponindose en el lugar de
aquellas personas que podran adherir a esa postura.
Para argumentar, pueden usar diversas estrategias. Una de ellas tiene que ver con la modalizacin
discursiva, es decir, con el modo en que se manifiesta una visin particular.
Presentar
Organicen la sala de tal manera que los grupos que van a debatir queden al frente, separados por el
moderador, y el resto del curso se ubique como pblico.
Solo un integrante expone los argumentos del grupo en cada intervencin.
Debido a que el debate es una instancia formal de comunicacin oral, los participantes deben usar
un registro apropiado, aprender a respetar los turnos de habla, responder a las preguntas que se les
plantean y seguir las instrucciones del moderador.
Cuando est todo listo, presenten el debate a sus compaeros. Recuerden que es el moderador quien
realiza las preguntas y determina el tiempo que asignar a cada grupo para responder.
Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

t En cada debate, participarn solo dos grupos y debern elegir uno de los siguientes temas para
discutir:
1. Puede el cine chileno competir a nivel mundial?
2. Somos los chilenos consumidores conscientes?
Sus funciones son:

t Dar inicio al debate, presentar a los participantes y sus respectivos puntos de vista, y sealar el
tiempo asignado para cada turno.
t Plantear las preguntas que den paso a la discusin, las que deben ser preparadas con anticipacin.
t Preocuparse de que la discusin se d siempre en un ambiente de respeto y calma, evitando en
todo momento los ataques personales.
t No tomar partido explcitamente por ninguna postura, demostrar neutralidad.
t Al final, resumir las posturas y dar por terminado el debate.
Hay dos formas bsicas de modalizacin que podemos utilizar: la exposicin de hechos y la manifes-
tacin de opiniones.
t La exposicin de hechos supone enunciados afirmativos en los que se presentan hechos o situa-
ciones de modo objetivo. Como estrategia argumentativa, este tipo de modalizacin es muy til
para presentar las razones por las que defendemos nuestro punto de vista y para darle ms fuerza
argumentativa.
t La manifestacin de opiniones permite expresar la subjetividad del hablante, sus creencias,
sentimientos o puntos de vista. Esta modalizacin permite dar un carcter ms emotivo a la ar-
gumentacin y hacer referencia a hechos de los cuales no estamos muy seguros. Ejemplos de
modalizacin por manifestacin de opiniones son las oraciones encabezadas por yo creo y yo
opino, entre otras.
Coevaluacin
Pide a tus compaeros que retroalimenten tu participacin a partir de los siguientes criterios y
escribe una propuesta de tareas que te permitiran reforzar los aspectos menos logrados.
Se presentan dos posturas claras, coherentes y contrapuestas frente al tema.
Se presentan argumentos vlidos para defender cada punto de vista.
Se respetan las normas sealadas por el moderador.
Se utiliza un registro formal, adecuado a la situacin.

Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno tres ejemplos de lenguaje denotativo y connotativo asociados a
una misma expresin en cada caso.
2. Completa la ficha con un ejemplo de cada figura retrica aprendida.
Figuras retricas
Sintcticas Fnicas Semnticas
3. Busca en textos no literarios al menos tres ejemplos de uso de figuras retricas.

4. Indica en una oracin sencilla qu informacin debe estar contenida en la introduccin, en
el desarrollo y en la conclusin de un texto no literario.
Desafo
Alguna vez has visto el reflejo de las estrellas en el agua?, lo has imaginado? Podras des-
cribir lo que has visto o imaginado?
Vincent van Gogh interpret del siguiente modo dicho reflejo. Te desafiamos a que te mani-
fiestes sobre esta obra mediante un poema que tenga al menos una hiprbole, una personi-
ficacin, una comparacin y una anttesis.
Vincent van Gogh. (1888) Noche

estrellada sobre el Rdano.

EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas.
A un olmo seco
Antonio Machado
Al olmo viejo, hendido por el rayo Antes que te derribe, olmo del Duero,
y en su mitad podrido, con su hacha el leador, y el carpintero
con las lluvias de abril y el sol de mayo, te convierta en melena de campana,
algunas hojas verdes le han salido. lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, maana,
El olmo centenario en la colina ardas de alguna msera caseta,
que lame el Duero! Un musgo amarillento al borde de un camino;
le mancha la corteza blanquecina antes que te descuaje un torbellino
al tronco carcomido y polvoriento. y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el ro hasta la mar te empuje
No ser, cual los lamos cantores por valles y barrancas,
que guardan el camino y la ribera, olmo, quiero anotar en mi cartera
habitado de pardos ruiseores. la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazn espera
Ejrcito de hormigas en hilera tambin, hacia la luz y hacia la vida,
va trepando por l, y en sus entraas otro milagro de la primavera.
urden sus telas grises las araas.
Machado, A. (2004) A un olmo seco. En Campos de Castilla. Madrid: Espasa Calpe.
(Fragmento).
1. Indica qu figura retrica predomina en cada caso.

No ser, cual los lamos cantores
que guardan el camino y la ribera
a) Personificacin
b) Hiprbole
c) Anttesis
d) Metfora
El olmo centenario en la colina

que lame el Duero!
a) Personificacin
b) Onomatopeya
c) Hiprbole
d) Anttesis

EVALUACIN FINAL
Antes que te derribe, olmo del Duero, Ejrcito de hormigas en hilera
con su hacha el leador, y el carpintero va trepando por l, y en sus entraas
te convierta en melena de campana
a) Personificacin
a) Comparacin
b) Hiprbole
b) Hiprbole
c) Oxmoron
c) Anttesis
d) Metfora
d) Metfora
2. Por qu el hablante quiere registrar su impresin sobre el olmo?
3. Qu caractersticas tiene el olmo que lo hacen especial?
4. Escoge un verso del poema y explica su significado denotativo y connotativo.
II. Lee atentamente y responde.
La ciudad que amo no respira

Cristin Warnken
Un hilo de sol nos mantiene vivos le o decir a cadas dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con
Rolando Toro, creador de la biodanza, un hombre que sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos mu-
a los 80 aos danzaba y haba curado a sus pacientes riendo en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo
psiquitricos con bailes y abrazos. de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un
sentido inesperado ese verso de Rilke!
Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire:
la ciudad capital, que se vanagloria de todos sus ndices, Barremos y hacemos desaparecer esas hojas que son
carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. oro puro (humus) en bolsas de plstico negro, mani-
Qu pasara si el agua que nos llega potable a nuestras ticos de un orden y limpieza enfermizos, oh, paradoja!,
casas estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas en una de las ciudades con el aire ms sucio del mundo.
han fracasado en hacer vivibles los otoos e inviernos, Y para colmo de los males, diligentes y fnebres fun-
habr que privatizar el aire para poder respirar? cionarios municipales practican el aciago deporte de
arrancar rboles de cuajo. Mi madre me cuenta que el
Miro el sol que se filtra oblicuo entre las hojas rojas,
roble aoso que filtraba el hilo de sol y que abrazaba
amarillas y verdes de este otoo de emergencias am-
la ventana de su departamento fue derribado en ple-
bientales, y pendo de un hilo, entre clorofilas y monxi-
na comuna de Providencia. Mi madre est de muerte.
do de carbono. Todava podemos ver el horizonte a
Pertenece a una generacin que ama y conoce los
ciertas horas! Hasta cundo? Llegaremos a ser como
nombres propios de los rboles. La ciudad con menos
aquellos habitantes ciegos del pas de los cimerios que
aire es tambin aquella con menos rboles. Respiramos
visit Odiseo y que nunca vean el cielo?
muerte y matamos lo que nos da vida.
Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y ve-
nenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas
Warnken, C. (2010). La ciudad que amo no respira. Recuperado el 4 de junio de 2013 de www.elmercurio.com

Unidad 6
1. Por qu en Santiago la llegada del otoo es una paradoja?
2. Por qu el autor considera que las hojas son oro puro? Argumenta a partir de las marcas
del texto.
3. Qu figura retrica predomina en la expresin: un hilo de sol?
4. Con qu fin el autor del texto menciona el pasaje de la Odisea y los versos de Rilke?
5. Con qu figura retrica pueden relacionarse los siguientes enunciados? Explica.
a) La ciudad que amo no respira.

b) Respiramos muerte y matamos lo que nos da vida.
III. Lee nuevamente el siguiente fragmento e indica:
a) Sus ideas principales y secundarias.

b) A qu parte de la estructura textual corresponde. Argumenta.
Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire: la ciudad capital, que se vanagloria de todos
sus ndices, carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. Qu pasara si el agua que nos llega
potable a nuestras casas estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas han fracasado en hacer
vivibles los otoos e inviernos, habr que privatizar el aire para poder respirar?
IV. Reescribe el siguiente fragmento utilizando al menos un recurso de sustitucin o pro-

nominalizacin. Explica su pertinencia.
Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y venenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas cadas
dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos muriendo
en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un sentido
inesperado ese verso de Rilke!
E R
Escritura
D FT
t Escribe una carta al director que responda a esta columna a partir de tus impresiones sobre
el tema expuesto por Warnken.
Oralidad
t Junto con un compaero de curso visita los siguientes sitios web y preparen una exposicin
en la que presenten qu iniciativas de estas instituciones debieran debatirse y promoverse
en la ciudadana.
Fundacin Cultiva: campaa Un Nuevo Aire para Santiago
http://www.cultiva.cl/campana-un-nuevo-aire-para-santiago-2013/
Ministerio del Medio Ambiente. Divisin de Educacin Ambiental.
http://www.mma.gob.cl/educacionambiental/1319/w3-channel.html

Taller de monografa
Elaborar una monografa
Una monografa es un texto extenso, de carcter expositivo, que se cen-
tra en la investigacin acerca de un tema concreto. De acuerdo con el ob-
jetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografas:
t Monografas de compilacin. En ellas se revisa la mayor parte de los

documentos publicados sobre el tema, se relacionan diversos puntos
de vista y se ofrece una perspectiva crtica.
t Monografas de investigacin. Aparte de consultar y analizar el ma-
terial existente, se aporta una nueva visin sobre el tema que, ge-
neralmente, ha sido poco investigado.
t Monografa de anlisis de experiencias o trabajos de campo. Se basan
en la prctica o en el ejercicio profesional.
Para la elaboracin de una monografa es necesario cumplir las siguientes
etapas:
Bsqueda de informacin. Al seleccionar las fuentes de

informacin deberemos considerar nuestro nivel de conocimiento
sobre el tema, el enfoque que vamos a dar al trabajo y el tiempo
del que disponemos para realizarlo.
Estructuracin del trabajo. Antes de empezar a redactar el trabajo,

debemos definir la estructura que va a tener, es decir, la forma en que
vamos a organizar la informacin. Para ello tendremos que elaborar un
guion en el que figuren los contenidos bsicos que queremos transmitir.
Redaccin. En la fase de redaccin debemos desarrollar por escrito el guion. Es

necesario poner atencin tanto a las cuestiones de contenido (exactitud de los
datos, progreso coherente de la informacin,etc.) como a las que tienen que ver con
la forma (correccin lingstica, claridad expositiva,etc.).
Revisin. En esta fase debemos evaluar el escrito para comprobar

si la informacin est organizada adecuadamente, las ideas se
expresan con claridad y el texto es correcto desde el punto de vista
lingstico (construccin de las oraciones, ortografa,etc.).
296 Tcnicas de investigacin

La investigacin bibliogrfica
Por la general, las bibliotecas cuentan con abundante material para trabajar
una monografa. All se encuentran las fuentes bibliogrficas organizadas por
materias, por autores y por ttulos.
Adems de servir como fuentes primarias o secundarias, en los libros se puede
encontrar bibliografa que ayude a localizar otros documentos tiles para la
investigacin. Una revisin de la bibliografa ayuda a determinar cules obras
se citan con mayor frecuencia y en qu libros se ha escrito ms sobre el tema
en estudio.
El trabajo de investigacin bibliogrfica debe anotarse en fichas, las que a su
vez se organizan en ficheros. Existen dos tipos de ficheros:
Ficheros bibliogrficos Ficheros de lectura

Contienen las fichas bibliogrficas de todos A medida que se leen los documentos seleccionados, se deben
los libros consultados. Las fichas incluyen elaborar resmenes, juicios, comentarios personales, citas y
los datos esenciales del libro y de las bi- todo aquello que sirva para la redaccin de la monografa. El mejor
bliotecas visitadas. modo de hacerlo consiste en emplear fichas de lectura. En ellas
se indica tambin en qu parte de la monografa puede insertarse
la informacin recolectada.
En ambos tipos de fichas se deben incluir las referencias bibliogrficas com-

pletas y exactas para facilitar la redaccin de la bibliografa final, las notas de
pie de pgina y las referencias bibliogrficas de las citas. Las fichas en el fiche-
ro bibliogrfico y en el de lectura se ordenan alfabticamente. Esto permite
trabajar luego en orden, sin tener que volver a consultar las fuentes.
La estructura del trabajo

Todo trabajo presenta una estructura externa, compuesta por una serie de
elementos fijos: ndice, introduccin, cuerpo y bibliografa.
El ndice
En el ndice se recogen los ttulos de los distintos apartados que conforman
el trabajo y se indica la pgina en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo:
1. Introduccin ....................................................................................... 3
2. Historia del cmic .............................................................................. 5
2.1. Perodos .......................................................................................... 8
2.2. La evolucin del cmic ................................................................. 13
3. Los personajes del cmic ................................................................ 22
3.1. Catlogo de personajes................................................................. 23
3.2. Evolucin de los personajes ......................................................... 33
4. El cmic en el mundo ...................................................................... 38
4.1. Cmic europeo .............................................................................. 39
4.2. Cmic latinoamericano ................................................................. 46
5. Bibliografa ....................................................................................... 50

La introduccin La presentacin del trabajo

La introduccin es un apartado preliminar que pre- El trabajo debe tener una presentacin esmerada.
cede al cuerpo de la investigacin. Tiene como ob- Conviene seguir estas pautas:
jeto presentarla, es decir, orientar al lector sobre
t Utilizar hojas de papel blanco en el tamao que
su carcter y su sentido.
te hayan solicitado (carta, A4 u otro).
En la introduccin, el autor puede dar a conocer los
t Dejar mrgenes amplios.
motivos que le han llevado a desarrollar el estudio,
los objetivos que se propone con l, el enfoque t Diferenciar y destacar los elementos relevan-
que ha adoptado o la metodologa que ha seguido tes, como pueden ser los ttulos de los aparta-
en su investigacin. dos y subapartados. Para ello se emplearn el
subrayado, las negritas o los distintos tamaos
El cuerpo de la investigacin de letra.
Por lo general, el cuerpo de la investigacin no es
un bloque de texto uniforme, sino que se divide Manejar procesadores de texto
en una serie de apartados y subapartados que ar- Durante la redaccin y revisin del trabajo, los
ticulan el desarrollo de los distintos aspectos que procesadores de texto permiten efectuar en for-
se tratan. La articulacin en apartados no puede ma sencilla distintos tipos de operaciones: sustituir
hacerse de forma caprichosa o antojadiza, sino que una palabra por otra que nos parezca ms adecua-
ha de responder al desarrollo lgico de la exposi- da, alterar la construccin de una frase, modificar
cin. Cada apartado debe tener una unidad interna la puntuacin, cambiar la posicin de un prrafo,
(debe centrarse en un determinado contenido) y suprimir o incorporar fragmentos de texto.
debe relacionarse armnicamente con los que le
En el proceso de correccin son tiles tambin los
preceden y con los que le siguen.
llamados correctores ortogrficos y gramaticales,
que localizan posibles errores y sugieren la manera
La bibliografa de arreglarlos. Estos instrumentos deben manejar-
Al cuerpo del trabajo le sigue la bibliografa, es dese, no obstante, con cuidado, pues su alcance y
cir, la relacin de las obras que se han consultado fiabilidad son, por el momento, limitados.
o citado. A cada obra corresponde una referencia En el proceso de edicin de texto, los procesado-
bibliogrfica, en la que constan sus datos bsicos: res informticos constituyen asimismo herramien-
autor, ttulo, editorial, lugar y ao de publicacin; en tas eficaces, que hacen posible dotar al trabajo de
el caso de los artculos se indica tambin el nom- un aspecto atractivo.
bre de la revista en la que se han publicado. Las
distintas referencias se ordenan alfabticamente
por los apellidos de los autores. Si se recogen va-
rias obras de un mismo autor, estas se ordenan
por las fechas de publicacin, de la ms antigua a
la ms reciente.

Requisitos para la redaccin de la monografa
t Unidad. En cada seccin, apartado o captulo t Claridad. Los razonamientos, la construccin
solamente se trata un aspecto del tema. de oraciones y de prrafos y el uso de los signos
t Coherencia. Los diferentes aspectos de un de puntuacin facilitan la lectura y la compren-
mismo tema se relacionan entre s. sin del texto.
t Organizacin. Los captulos se organizan se- t Precisin. El vocabulario, las definiciones, los
gn un orden establecido en el planeamiento: conceptos y la informacin general que aparece
de lo simple a lo complejo, de lo general a lo en la monografa deben ser exactos, sin errores.
particular.
Cmo redactar los prrafos?
Escribir prrafos cortos. Se reco- Emplear conectores para estable- Estructurar cada prrafo en torno a
mienda que cada pgina contenga cer orden y relaciones significativas una idea central, cuidando que las
entre tres y ocho prrafos. Ideal- entre las oraciones del prrafo. ideas expresadas en las oraciones
mente, un prrafo no debe tener formen un bloque de sentido y le
ms de 30 lneas ni menos de dos. den unidad temtica.
La oracin en el prrafo
La construccin de las oraciones y el vocabulario empleado son fundamentales para lograr la compren-
sin del texto. Las ideas expresadas de manera incorrecta u oscura se desdibujan y resultan incom-
prensibles. Para redactar claramente se recomienda:
t Evitar formulaciones abstractas o generales t Definir los trminos tcnicos o ciertos concep-
y las reflexiones vagas, pues distraen la atentos clave que se utilizarn, a no ser que sean
cin. Cualquier tema, por abstracto que sea, se trminos aprobados en la disciplina en la que
puede complementar con ejemplos, imgenes, se ubica el tema de investigacin.
esquemas, citas o referencias. t Para evitar repeticiones y mostrar cohesin, la
t Eliminar las palabras y los comentarios irrelevan- monografa debe contener referencias internas;
tes, que no aporten significado o contenido infor- esto es, comentar informaciones o aspectos
mativo, as como las frases previsibles. El lxico expuestos en otros captulos y remitir al lector
debe ser preciso, variado y adecuado al tema. a estos, indicando su ubicacin en el captulo,
t Usar sinnimos. la pgina o el prrafo correspondiente.
t Evitar las muletillas. t Utilizar conectores apropiados dentro de cada
prrafo y entre ellos, segn la relacin que se
t Remplazar las palabras de significado muy am-
quiera exponer de cada idea. En la siguiente
plio, o que tienen un mayor nmero de acepcio-
tabla se presentan varios ejemplos de tipos de
nes, por palabras especficas y precisas.
conectores.
Secuencia Comparacin Causa y efecto Continuidad Oposicin

En primer lugar, en Del mismo Porque, puesto que Adems, asimismo, Sin embargo, pero,
segundo lugar, a modo, de la por consiguiente, igualmente, por un en contraste, no
continuacin, por misma manera, por lo tanto, en lado obstante, por el
ltimo igualmente, a consecuencia contrario
diferencia de

Propuesta de monografa
Te invitamos a desarrollar una monografa que desarrolla una de las reas abordadas durante este ao:
la intertextualidad literaria, pero desde un tpico especfico: Cmo se relacionan el arte visual y la
literatura?
Sigue los pasos que proponemos y practica tu veta de investigador(a).
Tema general propuesto: Arte y literatura

Como la historia del arte y de la literatura es muy extensa, te proponemos diversas formas de abordar
la temtica. Este ejercicio es el mismo que debes hacer cuando investigas un tema: revisar qu se ha
dicho antes, cuntas reas presenta el objeto que estudias y decidir cul o cules de ellas profundizars.
Sigue la propuesta de temas y completa la bsqueda bibliogrfica que ya hemos iniciado. Apyate
en los ficheros bibliogrficos y de lecturas.
Opcin 1: Pintura inspirada en la tradicin literaria
Para inspirarnos
Gustave Moreau pint muchos temas sacados de la literatura y la mitologa, con
criterios muy imaginativos y utilizando una rica armona de colores. Una de sus
obras ms famosas es la acuarela La aparicin (1876, Louvre, Pars), una deslum-
brante escena sobre la historia de Salom, tema muy frecuente en la produccin
de Moreau. Su Edipo y la esfinge (1864, Metropolitan Museum, Nueva York) refleja
todas las cualidades de su pintura, en la que la influencia de Thodore Chassriau
y los pintores del Renacimiento italiano es evidente. La mayora de sus trabajos
ms importantes se encuentran en el Museo Nacional Gustave Moreau, ubica-
do en la antigua casa-estudio que tuvo el artista en Pars. Como profesor de la
Escuela de Bellas Artes de Pars cont entre su alumnado con dos destacados
compatriotas suyos, Henri Matisse y Georges Rouault.
Gustave Moreau. Recuperado el 4 de septiembre de 2014, de El poder de la palabra, en
http://www.epdlp.com/pintor.php?id=317 (Fragmento).
Opciones de bsqueda:
Puedes buscar bibliografa en la que se haga referencia al vnculo entre
pintura y literatura, ya sea en fuentes impresas o sitios web serios
que se refieran al tema. Por ejemplo:
Texto impreso: De Rynck, P. (2009). Cmo leer la mitologa y la Biblia
en la pintura. Madrid: Electa.
Sitio web: http://www.epdlp.com/
Artistas que debes revisar:

Qu artistas
t Odilon Redon
sumas t?
t Gustave Moreau
Gustave Moreau. (1864). Edipo y la
esfinge.

Opcin 2: Ilustracin de textos literarios
Arthur Rackham.
(1935). El corazn Arthur Rackham.
delator. (1902). Guinevere.
Te sugerimos que revises directamente el trabajo de los autores sugeridos para este tema:
t Alicia a travs del espejo: y lo que Alicia encontr al otro lado / Lewis Carroll; ilustraciones de John
Tenniel, traduccin y prlogo de Jaime de Ojeda. Madrid: Alianza, 2010.
t Cuentos de Grimm. Arthur Rackham. Espaa: Juventud, 2007.
Para inspirarnos, una pequea resea a la obra de Gustave Dor

Donde ms brill fue en la ilustracin de obras literarias. Sus ilustraciones del Rabelais, en 1854, fueron un xito
extraordinario. El siguiente ao ilustr, con 425 dibujos y etiquetas, los Cuentos Drolticos de Balzac y en 1861
el Infierno de Dante. Sigui as, ilustrando con una imaginacin frtil, ms de 120 obras, entre las cuales figuran
algunas de las obras maestras de la literatura: Los cuentos de Perrault (1862), Don Quijote (1863), El paraso perdido
(1866), La Biblia (1866), las Fbulas de La Fontaine (1867) y otras dos partes de la Divina comedia de Dante.
Cada vez ms reconocido y a la vez ms autodidacta y exuberante, las obras de Gustave Dor aparecieron no
solamente en Francia, sino tambin en Inglaterra, Espaa, Alemania y Rusia.
Biografa de Gustave Dor. Recuperado el 4 de septiembre de 2014, de La Roda de La Mancha. Centro cervantino, en www.laroda.es/
cervantino/actividades/historicodeactividades/0000009a060b92101/0000009a9e08fd605.htm (Fragmento).
Ilustradores que debes revisar:

Qu ilustradores
t John Tenniel t Arthur Rackham
sumas t?
t Walter Crane t Gustave Dor
Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

Opcin 3: La ilustracin como relato: el libro lbum como una obra de arte
Para inspirarnos
Qu nos dice la imagen brillante del centro? Una vieja fotografa,
como el lbum que la contiene. Colores sepia. Un hombre con una
maleta. Por su vestimenta, probablemente un emigrante de principios
del siglo XX, momento histrico en el cual la emigracin europea
a Amrica y Australia fue masiva. El hombre observa a una extraa
criatura que se destaca por su blancura. Si la imagen del hombre, si la
presencia de la fotografa llevan al universo histrico de la emigracin,
aquel extrao ser derrumba toda construccin realista de ese mundo
y obliga a pensar en otro plano en el cual lo real, lo prximo conocido,
convive con lo sobrenatural, con lo extrao. Todo el libro de Shaun
Tan emerge de esa convivencia: la de lo histrico-documental con lo
sobrenatural y surrealista.
Emigrantes. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de Imaginaria, en http://
www.imaginaria.com.ar/2010/11/emigrantes/ (Fragmento).
Te proponemos una serie de sitios web donde puedes encontrar
informacin sobre este tema.
t http://www.habiaunavezlibros.cl/
t http://www.revista.uclm.es/index.php/ocnos/index
t http://www.imaginaria.com.ar/
t http://www.revistaclij.com/
t http://darabuc.wordpress.com/category/lectores-infantiles/

t Shaun Tan t Jimmy Liao
Qu ilustradores sumas t?
Shaun Tan (2006) Emigrantes. (Detalle).

Opcin 4: Literatura ilustrada a partir de las obras de arte
Importantes ilustradores y narradores han encontrado inspiracin en obras de arte para reinterpretarlas
y hacer sus propias versiones. Observa el ejemplo.
Carll Cneut. Greta, la loca. (Detalle).
Pieter Brueghel. (1562). La loca Meg.
Para inspirarnos
Margarita era una nia adorable, una preciosidad, una muequita encantadora. Hasta que creci lo suficiente para
ser traviesa. Entonces la dulce Margarita se convirti en Margarita, Margarita la traviesa. Y luego se volvi an
ms mala. Y Margarita pas a ser Greta, Greta la loca. Deca palabrotas y chillaba, soltaba patadas y puetazos.
Sola gritar Iros al infierno! Vete t! le contestaban. Y un da Greta se march, directa hacia el infierno,
a buscar al diablo para preguntarle si la querra. Pero el diablo no la tom.
Sinopsis. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de BFE, en http://barbara-fiore.com/index.php/libros-archivos/greta-la-loca/
(Fragmento).
Otra alternativa de bsqueda son las diferentes editoriales que publican textos de este tipo. Un rastreo
en dichas pginas puede conducirte a hallazgos importantes sobre el estado actual de la literatura en
esta lnea.
t http://barbara-fiore.com t http://www.loguezediciones.es/colecciones/
t http://amanuta.blogspot.com/ Peque%F1ol%F3guez
t http://www.kalandraka.com/colecciones/ t http://www.thuleediciones.com/

Qu ilustradores sumas t?
t Anthony Browne t Carll Cneut

Qu tipo de monografa realizars? Explica tu eleccin.

t Monografa de compilacin. t Monografa de investigacin.
Estructuracin
Qu tema abordars?
Si escogiste ms de uno, de qu modo los relacionars?
t Por comparacin.
t Por continuidad histrica.
t Por calidad.
t Por inters para un pblico especfico.
t Otros
Completa una ficha bibliogrfica y una ficha de lectura a partir del

tema que escogiste.
Ttulo
Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)
Autor
Lugar y ao de edicin (libros) Editorial (libros)
Volumen y nmero (revistas) Localizacin (dnde puedo encontrarlo)
Link (pginas web)
Resumen

Redaccin
Prrafo de introduccin
Prrafo 1 Primer apartado
Prrafo 2 Segundo apartado
Comentarios sobre la monografa

Indica los aspectos que debes mejorar y en los que necesitas apoyo de tu
profesor. Comparte con tus compaeros la experiencia del trabajo.

Tcnicas de lectura
ME PREPARO PARA LEER

A continuacin encontrars una serie de indicaciones para profundizar tus lecturas. Cada vez que leas
un texto de alguna unidad o de la Antologa, acude a estas pistas para no perder detalle.
Recomendacin nmero 1: Para comprender el vocabulario en contexto

Para poder entender un texto es necesario que, primero, entendamos las palabras que en l aparecen.
Muchas veces el contexto nos da informacin acerca del significado que tiene una palabra, pero otras
necesitamos recurrir a un diccionario.
Lee el siguiente texto sobre Atenea:
Zeus la haba confiado a Tritn para que la educara. Y Tritn la dejaba todo el da con la hija Palas. No
vean a ms gente, encerradas en un recinto de juegos. Violentas e imperiosas, con frecuencia llegaban
a las manos. Ya tenan sus armas, pequeas pero mortales.
Cul crees t que es la acepcin ms apropiada?, por qu?
imperioso, sa
1. Que manda o se comporta con autoritarismo evidente.
2. Dicho de una orden: que se da de manera autoritaria.
3. Fuerte e ineludible.
4. Necesario, urgente.
Para saber cul es la acepcin apropiada, es importante buscar la palabra en el texto y ver cul de los
significados que nos ofrece el diccionario es el mejor. En el ejemplo, la mejor definicin es la nmero
uno, ya que las otras no se refieren a personas, sino a cosas.
Las acepciones de una palabra son los significados que esta tiene en diferentes contextos. Recuerda que
en los diccionarios los verbos deben buscarse en infinitivo y los sustantivos y adjetivos en singular.
Recomendacin nmero 2: Para extraer informacin literal

La comprensin de un texto requiere que utilicemos diferentes estrategias de acuerdo con el nivel de
entendimiento que queremos alcanzar. El ms bsico es el nivel de comprensin literal de la informacin,
que se relaciona con localizar informacin determinada en un texto, como detalles o datos.
La informacin literal de un texto es aquella que se encuentra explcita, es decir, que aparece escrita.
Esto significa que debemos poner atencin a la informacin que el texto nos proporciona abiertamente.
El primer paso para extraer informacin literal de un texto es leerlo detenidamente. Una vez que lo hemos
ledo y nos hemos hecho una idea general de l, nos ser ms fcil centrarnos en partes especficas,
donde podamos encontrar la informacin explcita que necesitamos. Una buena estrategia es subrayar
aquellas partes importantes del texto y luego anotar, al margen, un breve resumen del prrafo. De esa
manera, al ver las preguntas podremos encontrar con mayor facilidad la informacin que buscamos.
Cuando en una pregunta se nos pide informacin explcita del texto, el encabezado suele decir en el
texto se afirma, en el texto se seala, el autor dice, entre otras. Esta es una clave fundamental para
poder reconocer que se nos est solicitando informacin literal del texto.
306 Tcnicas de lectura

Junto con una buena lectura y un uso apropiado de las notas que hemos escrito al margen, estas pala-
bras clave nos ayudarn a detectar en el texto la informacin explcita que buscamos.
Recomendacin nmero 3: Para inferir el significado de expresiones que utilizan el

lenguaje figurado
El proceso de comprensin de un texto comienza cuando entendemos su informacin explcita. Pero
este es solo el primer paso: en los textos hay una parte importante de informacin que no est escrita
y que nosotros, como lectores participativos, debemos inferir, es decir, debemos concluir o deducir a
partir de la informacin que se nos entrega de manera explcita en el texto.
Para inferir informacin, es muy importante, primero, haber comprendido la informacin explcita y,
luego, relacionar dicha informacin con otros elementos del texto y con nuestro propio conocimiento
previo sobre el mundo. De esta manera accedemos a la informacin implcita. Pueden darte pistas las
expresiones citadas en primer lugar, y en segundo lugar, ser necesario interpretar el lenguaje utilizado
en un texto, y encontrar en l un significado figurado o connotativo.
El sentido de las expresiones que utilizan un lenguaje figurado requiere ser dilucidado; es decir, se ne-
cesita inferir el sentido que esconde aquello que se dice explcitamente.
Lee el siguiente fragmento del cuento Amor oculto, de Manuel del Palacio y luego sigue los pasos para
inferir el significado de expresiones que utilizan el lenguaje figurado.
Ya de mi amor la confesin sincera

oyeron tus calladas celosas []
Solo t mi secreto no conoces,

por ms que el alma con latido ardiente,
sin yo quererlo, te lo diga a voces;
y acaso has de ignorarlo eternamente,

como las ondas de la mar veloces
la ofrenda ignoran que les da la fuente.
Haz una lectura inicial para intentar comprender de qu trata el fragmento. En muchos casos, el ttulo
suele dar claves de lectura, pues anticipa de qu se hablar. Destaca palabras cuyo significado des-
conozcas y aclralo consultando el diccionario. Luego, destaca frases u oraciones cuyo significado no
comprendas y debas inferir.
Analiza el significado literal de cada una de las partes. En este caso, el orden sintctico de las oraciones
ha sido alterado para dar mayor expresividad a los versos. Parte por reordenarlas; por ejemplo: Tus
celosas calladas ya oyeron la confesin sincera de mi amor. Pregntate: qu significa que las celosas
estn calladas?

Tcnicas de lectura
Como una celosa es un objeto inanimado, no se puede esperar ninguna

accin de su parte, pero s de quienes estn detrs de ellas y tienen la
posibilidad de ver sin ser vistos. Sin embargo, se dice que estn calladas,
por lo que se puede suponer que el hablante ha confesado su amor frente
a la ventana del ser amado y no ha obtenido respuesta.
El sentido atribuido a las expresiones en el paso anterior debe ser verifi-
cado en el texto. En este caso, el ttulo del poema, Amor oculto, ayuda
a confirmar el significado posible de la expresin. Aunque el amor ha
sido confesado ante las calladas celosas del ser amado, este no ha
escuchado dicha confesin. Es por eso que las celosas estn calladas
y el amor est oculto. Cuando el hablante dice Solo t mi secreto no
conoces, reafirma el sentido propuesto para la expresin.
Recomendacin nmero 4: Para comprender el uso de

sinnimos
Para que un texto sea comprensible y cumpla su propsito comunicativo,
es necesario que las palabras y enunciados que lo componen estn rela-
cionados entre s y que el lector no olvide cul es el tema del que se habla.
Debido a lo anterior, en un texto se alude muchas veces al tema, pero sin
repetir palabras o expresiones. Para evitar la repeticin se utilizan algunos
recursos como el empleo de sinnimos que refieren a un elemento que
ya se ha nombrado antes en el texto.
Los sinnimos son palabras que poseen un significado semejante, aun-
que con diferencias de grados o matices. Por ejemplo:
t Una palabra puede ser ms intensa o emotiva que otra, por ejemplo,
clamar frente a llamar.
t Una palabra puede ser ms especfica o precisa que otra, como cau-
tivo frente a preso o encantado.
t Una palabra puede ser ms coloquial o vulgar que otra, por ejemplo,
pajarn frente a torpe.
En cada uno de estos casos, aunque el significado es muy similar, se
diferencia, ya sea por su uso o por las connotaciones que tiene.
Ya cuentas con varios recursos, ahora, a leer!
308 Tcnicas de lectura

ANTOLOGA
Edipo Rey
Sfocles
La accin ocurre en Tebas, en el palacio del rey Edipo. Comienza con el pueblo congregado para
rogarle a su rey que encuentre una solucin a la peste que los aqueja. El cuado de Edipo, Creonte,
trae una respuesta del orculo de Delfos: la plaga es un castigo de los dioses, porque el asesinato del
antiguo rey, Layo, ha quedado impune. Es necesario encontrar al culpable y castigarlo. En esta escena,
Edipo le pide al adivino Tiresias que le d una solucin.
EDIPO.Tiresias, t que dominas todas las cosas, las enseables y las secretas, las
celestes y las terrenales! Aunque no ves, de todos modos sabes con qu terri-
ble enfermedad convive nuestra tierra. A ti solo, seor, te encontramos como
protector y salvador de ella. Pues, si no has odo mensajeros, Febo contest
a nuestros enviados que la nica liberacin de esta enfermedad solo puede
llegar una vez que conozcamos a los asesinos de Layo y les demos muerte o
los desterremos del pas. De modo que t no nos rehses la palabra de las aves
o algn otro mtodo de adivinacin que puedas tener. Lmpiate a ti mismo y
a la ciudad, y lmpiame a m, limpia toda la mancha del crimen. Estamos en
tus manos. Que un hombre preste servicio con lo que tiene y puede es la ms
bella de las tareas.
TIRESIAS. Ay, ay! Qu terrible es tener conocimiento, cuando no soluciona nada
al que lo tiene! Y bien lo saba yo. Pero me olvid, pues de lo contrario no
hubiera venido aqu.
EDIPO. Qu ocurre? Qu desanimado llegaste!
TIRESIAS. Djame volver a casa. Con ms facilidad llevars lo tuyo, y yo lo mo,
si me haces caso.
EDIPO. No hablas con justicia ni de modo grato para esta ciudad que te crio, si la
privas de esta respuesta.
TIRESIAS. Pues veo que, en lo que te toca a ti, tus palabras no marchan por va
oportuna, y no quiero que me pase lo mismo. Jean Ingres. (1827). Edipo y
la esfinge.
(Hace un movimiento como para retirarse).
EDIPO. Por los dioses! No nos vuelvas la espalda, si efectivamente sabes algo!
Pues aqu nos tienes a todos, postrados ante ti como suplicantes.
TIRESIAS. Pues todos ustedes no entienden nada. Jams revelar mis males, por
no decir los tuyos.
EDIPO. Qu ests diciendo? De manera que sabindolo no lo dirs, sino que
piensas traicionarnos y destruir la ciudad?
TIRESIAS. Para no causar dolor, ni a m ni a ti mismo. Por qu me indagas as?
Por m no te enterars.
EDIPO. Maldito entre los malditos, que haras enojar incluso a una piedra! No
hablars de una vez, o te mostrars as de inexorable y no llegaremos a nin-
guna parte?!
TIRESIAS. El enojo que me reprochas no percibes que habita en ti de igual manera,
y por eso me censuras.

Antologa
EDIPO. Pero quin no se enojara al escuchar tales palabras, con las que t ahora
desprecias a esta ciudad?
TIRESIAS. Las cosas vendrn por s mismas, aunque yo las cubra con silencio.
EDIPO. Y no tienes justamente que decirme lo que vendr?
TIRESIAS. No lo explicar ms all de este punto. Frente a esto, si quieres, enjate
con la ira ms salvaje.
EDIPO. Y, en verdad, con la clera que siento no dejar de lado nada de lo que pienso.
Sabe, pues, que me parece que has colaborado en el crimen y lo has llevado a
cabo, excepto en perpetrarlo1 con tus manos. Y si acaso vieras, dira que el asunto
es solo tuyo.
TIRESIAS. En verdad? Yo te insto a que permanezcas fiel al edicto2 que proclamaste,
y desde este da de hoy no nos dirijas ya la palabra, ni a estos ni a m, porque t
eres el impo3 que mancha esta tierra.
EDIPO. Con tanta desvergenza das rienda suelta a estas palabras? Y cmo crees
que te liberars de esto?
TIRESIAS. Ya estoy libre, pues alimento el vigor de la verdad.
EDIPO. Por quin fuiste instruido? No ser por tu arte
TIRESIAS. Por ti, que me obligaste a hablar contra mi voluntad.
EDIPO. Qu palabras? Dilo, de nuevo, para entenderlo mejor.
1. perpetrar: cometer, TIRESIAS. No lo has entendido antes? O intentas hacerme hablar?
ejecutar. EDIPO. No lo suficiente como para decir que me es sabido. Vamos, explcalo de nuevo.
TIRESIAS. Digo que t eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar.
2. edicto: ley, mandato.
EDIPO. No te ser grato decir oprobios4 por segunda vez!
3. impo: profano, sacrlego, TIRESIAS. No quieres que diga alguna otra cosa, para que te enojes ms?
impuro. EDIPO. Todo lo que quieras, pues ser dicho en vano.
4. oprobio: infamia. TIRESIAS. Afirmo que, sin que te des cuenta, tienes la unin ms vergonzosa con tus
5. encono: rencor, odio. seres ms queridos, y no adviertes hasta qu punto te encuentras en desgracia.
EDIPO. Acaso crees que vas a seguir hablando as alegremente?
TIRESIAS. S, si existe alguna fuerza en la verdad.
EDIPO. Claro que existe, menos para ti. T no la tienes. Eres ciego de odos, de mente
y de ojos.
TIRESIAS. Y t eres un pobre desgraciado. Me lanzas reproches que pronto todos
lanzarn contra ti.
EDIPO. Vives en noche continua, y no puedes daar a nadie que vea la luz, ni a m
ni a otro.
TIRESIAS. Tu destino no es caer por obra ma, pues para eso es suficiente Apolo. A
l le toca llevarlo a cabo.
EDIPO. Son de Creonte estos inventos? O de quin?
TIRESIAS. Creonte no es para ti ningn pesar, sino t mismo.
EDIPO. Oh riqueza, poder y saber, que a todo saber superas en esta vida llena de
encono5! Cunta es la envidia que se guarda entre ustedes, si justamente a causa
de este poder de mando que la ciudad me asign como un don, sin pedirlo
yo el fiel Creonte, amigo desde el principio, arde ahora en deseos de echarme y
acecha a escondidas por lo bajo, sobornando a este hechicero tramposo, engaoso
charlatn, que solo tiene ojos para las ganancias, pero es ciego de nacimiento en su
arte! Vamos, dime, en qu eres un claro adivino? Cmo no pronunciaste alguna
310 Antologa
palabra liberadora para estos ciudadanos, cuando estaba aqu la perra cantora?
Pues, en verdad, resolver el enigma no era para un hombre cualquiera, sino que
requera arte adivinatoria. Y qued demostrado que t no la poseas, ni por medio
de los pjaros ni por conocimiento tomado de alguno de los dioses. Pero entonces
llegu yo, Edipo, el que nada sabe, y termin con ella. Acert con la inteligencia,
sin ayuda de los pjaros. Y ahora me intentas sacar del camino con la intencin
de sentarte al lado del trono de Creonte. Con llantos harn la purificacin de
la mancha, t y el que te acompaa en esto. Y si no tuviese en cuenta que eres
anciano, con padecimientos llegaras a conocer qu sabidura tienes en verdad.
CORO. A nuestro modo de ver, el impulso de la ira los ha llevado a pronunciar palabras,
tanto a este como a ti, Edipo. Y la situacin no requiere tales cosas, sino poner
la mira en resolver los orculos del dios, de la mejor manera.
TIRESIAS. Aunque t tienes el mando, se debe otorgar la misma posibilidad de res-
ponder. En esto yo tambin tengo poder. Pues no vivo sometido a ti sino a Loxias,
de modo que no voy a ser inscrito como seguidor de Creonte. Ahora bien, puesto
que me echaste en cara que soy ciego, te digo: aunque posees visin, no ves en
qu punto de desgracia te encuentras, ni dnde vives, ni con quines compartes
el techo. Acaso sabes de quin eres hijo? Tambin te pasa inadvertido que eres
odioso para los tuyos, tanto para los de all abajo como para los de arriba de la
tierra. Y la maldicin que por ambos lados te azota, por tu madre y por tu padre,
te arrojar un da con pie terrible lejos de este pas. T que ahora ves correcta-
mente, tendrs entonces solo oscuridad. Y cul ser el solaz de tus gritos? Qu
Citern acompaar tu voz, cuando adviertas el inabordable casamiento en el que
anclaste, despus de haber logrado tan buena travesa? Por lo dems, tampoco te
das cuenta de la cantidad de otros males que te igualarn a tus hijos. Despus de
esto, maldice a Creonte y a mi boca, que no hay entre los mortales quien vaya a
consumirse de peor modo que t!
EDIPO. Acaso es soportable or estas cosas de parte de ese? No te vas de una vez?
Murete! Lo ms pronto posible! No te irs de esta casa por donde viniste?
TIRESIAS. Yo no hubiera venido aqu si no me hubieses llamado.
EDIPO. No saba que ibas a decir tantas locuras, porque, si no, difcilmente te hubiese
hecho venir.
TIRESIAS. As soy yo: loco en lo que a ti te parece, pero sensato para los que te en-
gendraron.
EDIPO. Para quines? Aguarda. Qu mortal me dio el ser?
TIRESIAS. Este da te har nacer y morir.
EDIPO. Cmo dices todo de manera tan enigmtica e incierta!
TIRESIAS. Acaso no eras t el mejor para solucionar estas cosas?
EDIPO. Insltame justamente en lo que descubres mi grandeza.
TIRESIAS. Es precisamente esa fortuna la que te perdi.
EDIPO. Si salvo la ciudad, eso no me preocupa.
TIRESIAS. Entonces me voy. T, nio, condceme.
EDIPO. S, que se lo lleven ya, porque tu presencia es un impedimento molesto. Una
vez lejos, no causars ms dolor.
TIRESIAS. Me voy porque ya dije lo que me ha trado, no por temor a tu rostro.
Pues no est en tus manos mi perdicin. Y te digo: ese hombre que hace tiempo

Antologa
buscas con amenazas y proclamas por el asesinato de Layo se encuentra aqu. Es

extranjero residente, segn se dice. Pero pronto saldr a la luz que es tebano, y
no se complacer con tal circunstancia. Pues ciego, marchar apoyando su bastn
en tierra extranjera. Se har manifiesto que l mismo es hermano y padre de sus
propios hijos, e hijo y marido de la mujer que lo engendr, y asesino de su padre,
con el que comparti mujer. Y ahora dirgete adentro y reflexiona sobre estas
cosas. Y si encuentras algo falso, puedes decir que yo no s nada con mi arte.
Edipo ordena que el sirviente que fue testigo de la muerte de Layo se presente en la corte. Mientras tanto,
llega un mensajero a informar la muerte de Polibo, supuesto padre de Edipo. El mensajero confiesa que
Edipo no es hijo de Polibo, sino que l mismo se lo entreg cuando era un nio. Cuenta, adems, que a
l le fue entregado por un pastor que era sirviente de Layo. Llega el sirviente.
EDIPO. Y ahora t, anciano, ven aqu y mrame. Contesta a lo que te pregunte. Fuiste
antiguamente servidor de Layo?
SERVIDOR. S, esclavo no comprado, sino criado de la casa.
EDIPO. De qu actividad te ocupabas, qu vida llevabas?
SERVIDOR. La mayor parte de mi vida fui conductor de rebaos.
EDIPO. Y en qu lugares acampabas con ms frecuencia?
SERVIDOR. En el Citern o en otro lugar cercano.
EDIPO. Entonces, no reconoces que viste a este hombre en algn lugar de all?
SERVIDOR. Cul era su ocupacin? A qu hombre te refieres?
EDIPO. A este que est aqu presente. No has tenido relacin con l?
SERVIDOR. No como para decirlo con rapidez, de memoria.
MENSAJERO. No es nada extrao, seor. Pero yo har recordar con claridad lo que
no reconoce. Pues bien, s que recuerda que en la regin del Citern andaba con
dos rebaos y yo con uno.[] Estuvimos cerca uno del otro durante tres perodos
enteros de seis meses, desde la primavera hasta Arturo que apareca la estrella.
Al llegar el invierno, yo conduca mis rebaos a los establos y l a los rediles de
Layo. Digo algo cierto con esto o nada que haya ocurrido?
SERVIDOR. Dices la verdad, aunque de mucho tiempo atrs.
MENSAJERO. Vamos, ahora dime: reconoces que entonces me diste un nio para
que yo lo criara como hijo mo?
SERVIDOR. Pero qu ocurre? Para qu indagas este asunto?
MENSAJERO. Porque este es, mi amigo, aquel que entonces era un nio.
SERVIDOR. Pero murete! No te callars de una vez?!
EDIPO. Anciano, no lo reprendas, porque son tus palabras las que requieren un cas-
tigo, ms que las de este.
SERVIDOR. En qu estoy en falta, excelentsimo amo?
EDIPO. En no hablar del nio por el que te pregunta.
SERVIDOR. Pues est hablando sin saber, y se empea en vano.
EDIPO. T no vas a hablar por las buenas, pero s lo hars entre llantos.
SERVIDOR. No, por los dioses! No maltrates a un anciano como yo!
EDIPO. Por qu no le ata alguien las manos a la espalda? Pronto!
SERVIDOR. Por qu?! Desventurado! Qu ms quieres saber?
EDIPO. Le diste a l el nio por el que te pregunta?
SERVIDOR. S, se lo di. Ojal hubiese muerto ese da!
312 Antologa
EDIPO. Y a eso llegars, si no dices lo que es debido.
EDIPO REY
SERVIDOR. Mucho ms voy a morir si se lo digo.
EDIPO. Se ve que este hombre busca demorar la cosa. Sfocles, poeta griego (si-
SERVIDOR. Yo no. Si ya dije que lo entregu, hace rato! glo V a. C.). Junto con Es-
EDIPO. De dnde lo tomaste? Era de tu familia o lo recibiste de otro? quilo y Eurpides, es uno
SERVIDOR. No era mo. Lo recib de alguien. de los grandes escritores
EDIPO. De cul de estos ciudadanos? De qu casa? griegos de tragedias. De su
SERVIDOR. No, por los dioses, seor, no investigues ms! obra se conservan solo seis
EDIPO. Ests muerto, si te lo tengo que preguntar de nuevo. tragedias completas, entre
SERVIDOR. Bien, era uno de los nios de la casa de Layo. las que destacan Antgona,
EDIPO. Un esclavo? O alguien de su linaje? Electra y Edipo Rey.
SERVIDOR. Ay de m! Estoy ante la cosa misma! Terrible de decir!
EDIPO. Y, para m, de escuchar! Pero, a pesar de todo, hay que orlo.
SERVIDOR. En verdad, se deca que era hijo de aquel. Pero la que est dentro,
tu mujer, puede decir mucho mejor cmo es la cuestin.
EDIPO. Pero acaso te lo dio ella?
SERVIDOR. As es, seor.
EDIPO. Para qu fin?
SERVIDOR. Para que lo matara.
EDIPO. Su propia madre? Desdichada!
SERVIDOR. Por temor a orculos funestos.
EDIPO. Cules?
SERVIDOR. Se deca que l iba a matar a sus padres.
EDIPO. Y entonces t, cmo lo entregaste a este anciano?
SERVIDOR. Sent compasin, seor. Crea que se lo iba a llevar a otra tierra,
de donde era l. Pero lo salv, para los mayores males. Pues si t eres quien
l dice, sabe que has venido al mundo con mal destino.
EDIPO. Ay, ay! Todo se cumple con claridad. Oh, luz! Que esta sea la ltima
vez que te veo! Es manifiesto que he nacido de los que no deba, y tuve
relaciones con quien no poda, y mat a los que no corresponda.
Sfocles. (2006). Edipo Rey. Santiago: Universitaria. (Fragmento).
Reflexiono sobre el texto
1. Quin es el asesino de Layo?

2. Cul es la tragedia que descubre Edipo?
3. Segn Edipo, por qu Tiresias no quiere darle la informacin que le pide?
4. Por qu razn Tiresias se niega a dar la informacin que Edipo le solicita?
5. Por qu Tiresias dice que el asesino de Layo es padre y hermano de sus hijos?
6. Al final del fragmento, por qu crees que el servidor no quiere hablar de lo sucedido en la regin
del Citern?
7. Segn el texto, por qu los padres de Edipo queran matarlo?
8. Cmo diras que es la personalidad de Edipo? A partir de la lectura de este fragmento, haz una
caracterizacin de l.

Antologa
Tartufo
Molire
ACTO SEGUNDO
ESCENA PRIMERA
ORGON, MARIANA
ORGON. Mariana...
MARIANA. Padre?
ORGON. Acercaos, que he de comunicaros una cosa en secreto.
MARIANA. Qu miris?
ORGON. (Que se ha asomado a un cuartito lateral ). Miro si no habr ah alguien que nos
oiga, porque ese gabinetito1 es propicio para escuchar. Pero no hay nadie. Yo,
Mariana, os he reconocido siempre un carcter muy dulce y siempre me habis
sido muy querida.
MARIANA. Muy obligada estoy a ese amor paterno.
ORGON. Bien dicho, hija. Y para merecerlo solo es menester que me contentis.
MARIANA. En ello cifro mi gloria ms alta.
ORGON. Muy bien. Qu me decs de Tartufo, nuestro husped?
MARIANA. Yo?
1. gabinete: habitacin, sala. ORGON. Vos. Ved bien lo que me respondis.
MARIANA. Yo dir cuanto vos queris.
2. trocado: transformado.
ORGON.Eso es hablar con discrecin.
3. impostura: calumnia. (DORINA entra en este momento sin hacer ruido y se sita detrs de ORGON ).
ORGON. Decid, pues, hija, que toda la persona de ese hombre resplandece de eleva-
do mrito, que l conmueve vuestro corazn y que os sera dulce verle, por mi
eleccin, trocado2 en vuestro esposo.
MARIANA.(Retrocediendo, con asombro). Eh?
ORGON. Qu decs?
MARIANA. He comprendido mal?
ORGON. Cmo?
MARIANA. Quin queris, padre, que diga que me conmueve el corazn y que me
sera dulce verle, por vuestra eleccin, trocado en mi esposo?
ORGON. Tartufo.
MARIANA. Os juro, padre mo, que no hay nada de eso. Por qu hacerme decir tal
impostura3?
ORGON. Yo quiero que sea una verdad y para vos debe bastar que yo lo disponga.
MARIANA. Cmo? Queris, padre mo...?
ORGON. S, hija. Pretendo, casndote con l, unir a Tartufo a nuestra familia. He
resuelto que sea tu esposo, y como yo tengo poder sobre tus deseos...
(Se interrumpe al reparar en DORINA).
ESCENA II
ORGON, MARIANA, DORINA
ORGON. Qu hacis ah? Muy fuerte es, amiga ma, la curiosidad que os impulsa
cuando habis venido a escuchar de esa suerte.
DORINA. En verdad no s si es rumor que parte de alguna conjetura o de mera ca-
314 Antologa
sualidad; pero se me han dado nuevas de ese casamiento y lo he tratado de pura
invencin.
ORGON. Acaso es cosa increble?
DORINA. A tal punto que ni a vos mismo os creo, seor.
ORGON. Yo s el medio de hacroslo creer.
DORINA. Bah, bah! Vos nos contis un cuento divertido.
ORGON. Cuento justamente lo que se ver pronto.
DORINA. Historias!
ORGON. Creme, hija ma, que no me chanceo4 .
DORINA. No creis a vuestro padre. Se mofa.
ORGON. Os digo...
DORINA. No se os creer, por mucho que lo digis.
ORGON. Pero mi enojo probar...
DORINA. Peor para vos si se os cree, seor. Es posible que con esa cara de hombre
discreto y esa barba tan grande seis lo bastante loco para pretender... ?
ORGON. Escuchad, amiga: os habis tomado en esta casa ciertas libertades que no
me petan5.
DORINA. Hablemos sin enfadarnos, seor: os lo ruego. Queris, con esa intencin,
4. chancear: bromear.
burlaros de la gente? Vuestra hija no puede ser para un gazmoo6 hipcrita. En
otras cosas tiene ese hombre que pensar. Y, adems, qu ganis con ese enlace? 5. petar: agradar, gustar.
A qu viene, con tanta hacienda como poseis, elegir un yerno pordiosero? 6. gazmoo: falso.
ORGON. Callaos. Si Tartufo no posee nada, sabed que por eso mismo merece reve-
7. embarazo: dificultad.
rencia. Su miseria es miseria honrada, que le eleva por encima de las grandezas, ya
que, al cabo, se ha dejado privar de sus bienes por su despego de las cosas tempo- 8. aborrecer: despreciar.
rales y su mucha inclinacin a las eternas. A ms, mi socorro podr darle medios
de salir de embarazos7 y recobrar su hacienda, que consiste en seoros a buen
ttulo renombrados en su pas. Sabed que, ah donde le veis, es muy gentilhombre.
DORINA. S, eso dice l, y por cierto que vanidad semejante no casa bien, seor, con
la piedad. Quien abraza la inocencia de una vida santa no debe alardear tanto
de nombre y nacimiento, pues las humildes maneras de la devocin no sufren
semejantes esplendores ambiciosos. A qu ese orgullo? ... Mas ya veo que este
discurso os lastima, y as, dejando la nobleza de Tartufo, pasemos a su persona.
Haris posesor a un hombre como l de una joven como esta? No pensis en
las inconveniencias ni previs los resultados de esta unin? Sabed que se pone
en riesgo la virtud de una mujer cuando se combate su inclinacin en materia de
matrimonio; que el designio de vivir como esposa honesta depende de las cuali-
dades del marido que se le da; y que aquellos de quienes se habla llevndose los
dedos a la frente, han hecho a sus mujeres lo que ellas son. Porque es muy difcil
guardar fidelidad a cierta clase de maridos, y quien da su hija a un hombre al
que ella aborrece 8 es responsable ante el Cielo de las faltas que de casada cometa.
Pensad, pues, en los riesgos a que os expone vuestro designio.
ORGON. Ya veo que esta moza quiere ensearme a vivir.
DORINA. No harais sino muy bien siguiendo mis lecciones.
ORGON. No perdamos tiempo, hija, con estos cuentos. Yo s lo que os conviene y soy
vuestro padre. Os he prometido a Valerio, mas, fuera de que se dice que es incli-
nado a jugar, le sospecho un tanto libertino y no noto que frecuente las iglesias.

Antologa
DORINA. Queris que vaya a las mismas horas que vos, como los que solo van para
que se les vea?
ORGON. No he solicitado vuestro, consejo. Con la ayuda del Cielo, el otro esposo
que os doy, hija, es una riqueza incomparable. Ese casamiento colmar de bienes
todos vuestros deseos. Tartufo rebosar satisfacciones y dulzura y entrambos
viviris juntos, fieles en vuestro ardor, como dos tortolillos o dos nios. Jams
tendris ninguna desastrosa querella y vos haris de ese hombre cuanto queris.
DORINA. Lo que os aseguro que le har es engaarlo.
ORGON. Oh! Qu expresiones!
DORINA. Tiene traza9 cabal de ello; y su estrella, seor, podr ms que toda la virtud
de vuestra hija.
ORGON. Dejad de interrumpirme, callaos, y no metis la nariz donde no os llaman.
DORINA. Solo hablo por vuestro inters, seor.
(Desde este momento le interrumpe cada vez que l va a hablar a su hija).
ORGON. No os tomis tanto cuidado y hacedme el servicio de callar.
DORINA. Si no os estimase...
ORGON. No deseo que me estimen.
DORINA. Pues yo quiero estimaros, seor, a pesar de vos mismo.
ORGON. Oh!
9. traza: aspecto, apariencia. DORINA. Vuestro honor me es caro y no puedo sufrir verlo expuesto a las mofas10
de cualquiera.
10. mofa: burla.
ORGON. Callaris?
11. zaherir: humillar, DORINA. Es cargo de conciencia dejaros contraer tal alianza.
martirizar. ORGON. Callars, serpiente; callars, grandsima desvergonzada?
DORINA. Devoto sois y os arrebatis?
ORGON. Tanto zaherirme11 me revuelve la bilis. Quiero decididamente que calles.
DORINA. Callar. Pero no por callar dejar de pensar lo mismo.
ORGON. Piensa lo que quieras, mas cudate de no hablar, o... Basta! (Se vuelve a su hija).
He pensado maduramente todas estas cosas, como hombre de seso.
Grabado de Carl Hoff.

(1892). Tartufo y Mariana.
316 Antologa
DORINA. Me desesperaba no poder hablar. (Se calla cada vez que ORGON vuelve la cabeza).
ORCON. Sin ser un lindo, Tartufo es de tal suerte...
DORINA. S, tiene buena jeta.
ORGON. Que aun cuando t no simpatizases con todos sus otros dones...
DORINA. Hela aqu muy bien servida! Como yo estuviera en su lugar, a buen seguro
que no habra hombre que me casara impunemente a la fuerza. S; que no tardara
en hacerlo ver, harto presto despus de la boda, que una mujer siempre tiene la
venganza en la mano.
ORGON. (Volvindose, cruzndose de brazos y mirndola). Qu? No se har caso de lo
que yo digo?
DORINA. De qu os quejis? No hablo.
ORGON. Pues qu es lo que haces?
DORINA. Hablo sola.
ORGON. Tan extrema insolencia requiere como castigo un buen revs de la mano.
(Toma la actitud de ir a darle una bofetada. DORINA, a cada mirada que l le dirige, se
mantiene silenciosa. ORGON se vuelve hacia su hija.) Debes, hija ma, aprobar mi desig-
nio y creer que el marido que te he elegido... (A DORINA). Qu? No hablas?
DORINA. No tengo nada que decirme.
ORGON. Ea, una palabrita.
DORINA. No se me antoja.
ORGON. Ah te esperaba, para... (La amenaza).
DORINA. Siendo as, qu tonta hubiese hablado?
ORGON.(A MARIANA). En fin, hija ma: has de obedecerme y mostrar entera
deferencia a tal eleccin.
DORINA. No sera yo quien tomase tal esposo. (ORGON le dirige una bofetada. DO-
RINA huye).
ORGON. Hija, tenis con vos una peste a cuyo lado me sera imposible vivir sin pecar.
Ahora sintome incapaz de proseguir, porque tan insolentes discursos me han
calentado el nimo y voy a tomar el aire para sosegarme un poco.
Molire. (2001). Tartufo. Santiago: Pehun. (Fragmento).
TARTUFO O EL IMPOSTOR
Jean-Baptiste Poquelin, Molire (1622-1673). Fue un dramaturgo y actor francs. Famoso
por sus comedias y stiras, hizo de la bufonada la mejor representacin de la sociedad de
su poca. Sus comedias siguen siendo interpretadas por las ms grandes y reconocidas
compaas de teatro.
1. Qu opina Orgon de Tartufo? Compara su opinin con la de Dorina.

2. Por qu Mariana no quiere acceder a la propuesta de su padre?
3. Cmo describiras a Dorina? Si tuvieras que representar su papel, qu
rasgos profundizaras?
4. Qu actitud espera el padre de la hija?, de qu modo se habr establecido
en esa poca la relacin entre hijos y padres?

Antologa
El juglar
Vicente Barrantes
Balada VIII
EL JUGLAR
Yo soy el pobre bardo1 peregrino,
que vengo a divertir a los seores:
sentadme al fuego y escanciadme2 vino.
Queris cantos de guerras o de amores?
EL SEOR
Limpiadle el polvo, pajes;
traedle ricos trajes;
sentadle a nuestra mesa;
colmadle el plato de esa
carne de ciervo asada.
LA CASTELLANA
Cntanos, trovador, una balada.
EL JUGLAR
Del Rhin y de sus plcidas riberas
1. bardo: juglar, trovador. cantar en mi lad s las sencillas
2. escanciar: servir. historias que en las noches placenteras
3. agareno: musulmn. nios y viejos gozan en ollas.
De duendes, trasgos, brujas y quimeras
4. mancilla: mancha,
yo te dir, seora, maravillas,
impureza.
o dulces cuentos de amorosos males,
que placen ms a damas principales.
EL SEOR
Soldado soy. Del batallar con tino
cntanos, de la guerra y sus horrores.
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los seores.
Yo cantar como el tercer Fernando
ardiendo en ira que le gana el cielo
entra a cuchillo el agareno3 bando,
y el Betis puebla de terror y duelo.
Yo cantar, seor, el cmo y cundo,
el santo rey en su cristiano anhelo
clav la cruz del Cristo sin mancilla 4
en las torres de Crdoba y Sevilla.
EL SEOR
Pajes, su lira empolvada
traed al pobre juglar;
dadle la copa colmada...
y desceidme la espada,
no me encienda su cantar.
318 Antologa
LA CASTELLANA
Nac mujer. Amar es mi destino:
cntanos, trovador, trovas de amores.
EL JUGLAR 5. alham: banco de piedra
Mandad. Yo soy el bardo peregrino, cubierto con azulejos.
6. lides: luchas,
Acaso, noble duea, de Macas combates.
los dulces cantos guarda tu memoria;
l fue mi amigo, que muri en mis das.
Quieres saber su lamentable historia?
LA CASTELLANA
Pajes, traed prontamente
el alham5 recamado
para reclinar mi frente.
Cuentan que muri inocente.
EL JUGLAR
Muri por enamorado.
EL SEOR
Cantos de guerra por tu vida quiero:
canta romances de los moros, canta,
o por quien soy, cristiano y caballero,
que ahogo la cancin en tu garganta.
LA CASTELLANA
Entre estos muros que a prisin trascienden,
paso, seor, mi vida: t, en las lides6;
por qu trovas de amor tanto te ofenden?
EL SEOR
Por qu trovas de amor tanto le pides?
Canta guerras, juglar, que pierdo el tino.
LA CASTELLANA
(Ay de m, ni cantados oigo amores!)
EL JUGLAR John William Waterhouse. (1916).
Mandad. Yo soy el bardo peregrino, El Decamern. (Detalle).
Gcense castellana y castellano,
en dulces trovas de su patria y ma,
do la bravura lleva por la mano El Decamern, de Waterhouse
al amor, a la fe y a la hidalgua. En el Decamern (1351), obra del autor italiano
Todo es aqu divino y todo humano; Bocaccio, se narran las historias que diez jvenes
el pueblo hroe y galn es a porfa... se renen a contarse cada noche. En esta pintura
Oh! para historias de bravura y gala, de John William Waterhouse se representa una de
Espaa de mi amor, nadie te iguala. estas jornadas de relatos, retratando a uno de los
(Cantando). jvenes narradores vestido como un juglar, un artis-
ta del entretenimiento en la Europa medieval que,
Dnde hay pueblo como Espaa, precisamente, se dedicaba a tocar msica y contar
ni guerras como sus guerras, historias o leyendas para divertir a su pblico.

Antologa
ni nobles como sus nobles,

ni bellas como sus bellas?
Espaa Espaa! no tienes par;
Dios no lo quiso por dicha hacer.
Quin ha podido nunca igualar
tu gentileza ni tu poder?
Aqu es de ver
tanto lidiar,
tanto vencer,
tanto rondar,
tanto querer:
como sabemos amar
sabemos aborrecer,
y matar,
y caer.
Espaa Espaa! no tienes par:
Dios no lo quiso por dicha hacer.
LA CASTELLANA
EL JUGLAR Cantar sencillo,
que me enternece.
Vicente Barrantes (1829-1898). EL SEOR
Se dedic al periodismo, a la Toma un bolsillo.
poesa y a los estudios histri- LA CASTELLANA
cos y bibliogrficos. Fue famoso Bien lo merece.
por sus publicaciones satricas EL JUGLAR
en los peridicos, muchas veces A tus pajes el oro da mezquino,
censuradas. En el texto ledo que el pie te besarn como lo dores.
y que forma parte de la obra Yo soy el pobre bardo peregrino,
Baladas espaolas retrata con que vengo a divertir a los seores.
gran detalle la lira tradicional Canto, porque cantar es mi destino;
de Espaa. no nacen a cantar los ruiseores,
las auras, el arroyo cristalino,
y en su lengua los brutos y las flores?...
Mas en prpura el cielo se colora.
Adis!
EL SEOR
Ya partes?
EL JUGLAR
A cantar la aurora.
Barrantes, V. (1999). El juglar. En Baladas espaolas.

Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
1. De qu modo es descrito el juglar?, cul es su funcin?

2. Cmo se comporta el seor con el juglar?
3. Qu espera la castellana del juglar?
4. Cmo se describe el juglar a s mismo?
320 Antologa
El estudiante de Salamanca
Jos de Espronceda
Don Flix seduce y engaa a doa Elvira, que enloquece y muere de amor. Don Diego, el hermano
de doa Elvira, reta a duelo a su burlador y muere en el intento de vengarla. Tras este suceso,
el protagonista tiene una serie de visiones sobrenaturales, que desembocan en su propia muerte.
Fragmento 1. Elvira, la herona romntica
Elvira, seducida y engaada por don Flix, llora y lamenta su estado.

Una mujer! Es acaso
blanca silfa1 solitaria,
que entre el rayo de la luna 1. silfa: espritu del aire.
tal vez misteriosa vaga? 2. borrasca: tormenta,
tempestad.
Blanco es su vestido, ondea
3. crispante: irritante.
suelto el cabello a la espalda.
Hoja tras hoja las flores 4. galvnica: elctrica.
que lleva en su mano, arranca.
Ora, vedla, mira al cielo,

ora suspira, y se para:
una lgrima sus ojos
brotan, acaso, y abrasa
su mejilla; es una ola

del mar que en fiera borrasca2
el viento de las pasiones
ha alborotado en su alma.
Ah, llora s, pobre Elvira!

Triste amante abandonada!
Fragmento 2. Una boda macabra
Tras la muerte de Elvira y de su hermano, don Flix se encuentra con una misteriosa
dama de blanco a la que decide seguir, dispuesto a descubrir su verdadera identidad.
Y entonces la visin del blanco velo
al fiero Montemar tendi una mano,
y era su tacto de crispante3 hielo,
y resistirlo audaz intent en vano:
galvnica 4 , cruel, nerviosa y fra,

histrica y horrible sensacin,
toda la sangre coagulada enva
agolpada y helada al corazn...

Antologa
Y a su despecho y maldiciendo al cielo,

de ella apart su mano Montemar,
5. temerario: y temerario5 alzndola a su velo,
imprudente, osado. tirando de l descubri la faz.
Es su esposo!, los ecos retumbaron,

La esposa al fin que su consorte hall!
Los espectros con jbilo gritaron:
Es el esposo de su eterno amor!
Y ella entonces grit: Mi esposo! Y era

(desengao fatal!, triste verdad!)
una srdida, horrible calavera,
la blanca dama del gallardo andar...
De Espronceda, J. (2007). El estudiante de Salamanca.
Madrid: Ctedra.
(Fragmento).
EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
Jos de Espronceda (1808-1842). Naci en la provincia espaola de Badajoz el ao
1808. Desde el exilio por combatir el absolutismo desarroll su actividad poltica y
literaria. Su obra se destaca por las canciones y dos extensos poemas narrativos, El
diablo del mundo, en el que plantea problemas de carcter filosfico, y El estudiante
de Salamanca, en el que recrea el personaje tipo del don Juan.
1. Conoces el mito de don Juan?

2. Por qu don Flix podra ser considerado un segundo don Juan?
3. Qu le ocurre a Elvira?, cmo se la describe?
4. Por qu el segundo fragmento se titula Una boda macabra?
5. De qu modo se repetir en la actualidad el mito de don Juan?
6. Qu tipo de mundo es representado en los fragmentos?
Francesco Hayez. (1859). El beso. (Detalle).
322 Antologa
Jataka del rishi Unicornio
Mito de la India
El rishi Unicornio (Ekasringa) era hijo de un asceta1 y una cierva. Criado en el
bosque por su padre, no conoca del mundo sino su ermita. Y a fuerza de estudiar los
libros sagrados, y mediante la prctica del xtasis2 , obtuvo facultades sobrenaturales.
Un da que ascenda por la montaa, cay tanta agua que el suelo, puro barro, hizo que
se escurriera y que golpendose se hiriere en un pie. Furioso, orden pronunciando una
frmula mgica que cesase de llover. Las divinidades negras, de quienes dependa la
lluvia, obligadas por su conjuro detuvieron estas, y la miseria, al no madurar los frutos,
empez a atormentar a los hombres. Entonces, el rey de Benars consult el caso con
sus ministros, y no encontraron sino un medio para remediar el mal: reducir a Ekasringa
a la condicin de hombre ordinario. Si se consegua que cometiese una falta, el efecto
de la frmula mgica cesara al punto. Una cortesana se ofreci a seducirle, e incluso a 1. asceta: persona que, en
traerle hasta la ciudad llevndola a ella a caballo sobre sus hombros. Para ello march busca de la perfeccin
al bosque acompaada de quinientas de las de su clase, construyeron una gran cabaa espiritual, vive en la
no lejos de la del Unicornio, y ataviadas apenas con cortezas de rboles, se presentaron renuncia de lo mundano
al rishi dicindole que eran ermitaas3. El joven, que jams haba visto a una mujer, y en la disciplina de las
acept sin desconfianza el vino que ellas le dijeron que era agua, y los bollos a los que exigencias del cuerpo.
llamaban frutas. Desde que he nacido dijo el ermitao tras haber comido y bebido 2. xtasis: estado del alma
cuanto pudo, jams haba encontrado esos frutos y esta agua. Las mujeres le dijeron: enteramente embargada
Como nosotras hacemos el bien de todo corazn, el Cielo nos ha concedido que en- por un sentimiento de
contremos estos frutos y esta agua. El eremita les pregunt an: Cmo es que el color admiracin, alegra,
de vuestra piel es tan brillante y toda ella tan tersa y tan fresca?. Ellas le respondieron: etc. / Estado del alma
Porque siempre comemos estas frutas y bebemos esta agua. El ermitao aadi: Y caracterizado por cierta
por qu no os quedis a vivir entonces aqu?. Ellas respondieron: Podemos muy bien unin mstica con Dios
hacerlo. Y al punto empez a llover mucho, y lo hizo durante siete das. Ekasringa mediante la contemplacin y
haba perdido su poder mgico. Acabadas las provisiones y como encontrase inspidos el amor, y por la suspensin
los alimentos corrientes, no tuvo inconveniente en seguir a la cortesana hasta el sitio del ejercicio de los sentidos.
donde crecan las frutas que ya le gustaban tanto. Y como a poca distancia de la ciudad 3. ermitao: eremita o
ella dijese que estaba muy cansada, el Unicornio la puso a caballo sobre sus hombros. Y persona que vive en
as entraron en la ciudad, donde el ermitao vivi varios das. Pero habindole ganado soledad, como el
deseos de volver a su vida contemplativa, volvi a su ermita. Y all recobr pronto sus monje, y que profesa
facultades sobrenaturales. vida solitaria.
Bergua, J. (1957). Jataka del rishi Unicornio. Mitologa de la India. En Mitologa universal,
todas las mitologas y sus maravillosas leyendas. Madrid: Ediciones Ibricas.
1. Por qu dejaron de madurar los frutos? Qu responsabilidad le cupo

al richi Unicornio en ello?
2. Cul era la falta que el rey de Benars esperaba que Ekasringa come-
tiera?
3. Por qu para este hombre ello constitua una falta? Para responder,
fjate en las palabras del vocabulario.
4. Por qu crees que, segn este mito, un asceta puede alcanzar poderes
sobrenaturales y no alguien que lleva una vida mundana?

Antologa
Ptah y la creacin
Mito egipcio
Solo haba un mar infinito, sin vida y en absoluto si-
lencio. Entonces lleg Ptah con las formas de los abismos
y las distancias, de las soledades y de las fuerzas. Por ello
Ptah vea y oa, ola y perciba en su corazn la existencia.
Pero lo que perciba lo haba ideado antes en su interior.
As tom la forma de Atum y devorando su propia semilla
pari al viento y la humedad, a quienes expuls de su
boca creando a Nut, el cielo, y a Geb, la tierra. Atum, el
no-existente, fue una manifestacin de Ptah. As, inexis-
tentes antes de Ptah las nueve formas fundamentales y el
universo con todos los seres que Ptah concibi dentro de
s y con su sola palabra puso en la existencia. Despus de
1. trtaro: infierno, haber creado todo de su boca, descans. Por esto, hasta Monumento egipcio que
inframundo donde habitaban el fin de los tiempos sers invocado: Inmenso, inmenso representa a los dioses
las almas de los muertos. Ptah, espritu fecundador del mundo! Amun-Ra, Ra-Herakhty
y Ptah. Paris: Museo del
2. apaciguar: poner en Las formas de los dioses son formas de Ptah, y so- Louvre.
paz, sosegar, aquietar. lamente por la conveniencia humana Ptah es adorado
con muchos nombres y sus nombres mudan y se olvidan; nuevos dioses siguen a los
antiguos pero Ptah permanece ajeno a esto. l cre el cielo como conductor y a la tierra
la circund de mar; tambin cre el trtaro1 para que se apaciguaran los muertos. Fij
su rumbo a Ra de horizonte a horizonte en los cielos, e hizo que el hombre tuviera su
tiempo y su dominio; as hizo tambin con el faran y con cada reino.
Ra, en su camino por los cielos, reform lo establecido y apacigu2 a los dioses que
estaban descontentos. Amaba a la creacin y dio amor a los animales para que estuvie-
ran felices, luchando contra el caos que haca peligrar su vida. Dio lmites a la noche y
al da y fij las estaciones. Puso ritmo al Nilo para que anegara el territorio y luego se
replegara para que todos pudieran vivir del fruto de sus aguas. l someti a las fuerzas
de la oscuridad. Por ser quien trajo la luz fue llamado Amon-Ra por quienes creyeron
que Amon naci de un huevo que al romperse en un destello dio lugar a las estrellas y
otras luminarias.
Pero la genealoga de los dioses comienza en Atum, que es el padremadre de los
dioses. l engendr a Shu (el viento) y Tefnut (la humedad) y de ambos nacieron Nut (el
cielo) y Geb (la tierra). Estos hermanos se unieron y procrearon a Osiris, Seth, Neftis e
Isis. Esta es la Enada divina de la que deriva todo.
Silo. (1997). Ptah y la creacin. En Mitos races universales. Mxico: Plaza y Valds S. A.
1. Cmo interpretas que Ptah creara todo de su boca? Qu concepcin

del lenguaje hay detrs de esta idea?
2. Qu es la Enada divina? Investiga y comenta tus hallazgos con tus
compaeros.
3. Infiere quin es Ra. Luego corrobralo consultando una enciclopedia.
4. Segn este mito de creacin: qu valor dio el dios al ro Nilo?
324 Antologa
Niebla
XXI
Miguel de Unamuno
Augusto visita a Unamuno
Eugenia engaa y abandona a Augusto tras aprovecharse de l. Augusto, desesperado, decide
suicidarse, pero antes de hacerlo viaja a Salamanca para conocer al autor de la novela de la que
es protagonista.
Por entonces haba ledo Augusto un ensayo mo en que, aunque de pasada,
hablaba del suicidio, y tal impresin pareci hacerle, as como otras cosas que de
m haba ledo, que no quiso dejar este mundo sin haberme conocido y platicado
un rato conmigo. Emprendi, pues, un viaje ac, a Salamanca, donde hace ms de
veinte aos vivo, para visitarme. ()
Parece mentira! repeta. Parece mentira! A no verlo no lo creera... No
s si estoy despierto o soando...
Ni despierto ni soando le contest.
No me lo explico..., no me lo explico aadi; mas puesto que usted
parece saber sobre m tanto como s yo mismo, acaso adivine mi propsito... NIEBLA
S le dije; t y recalqu este t con un tono autoritario, t, y antes Miguel de Unamuno (1864-
de hacerlo, movido por algo que has ledo en uno de mis ltimos ensayos, vienes 1936). Escritor espaol naci-
a consultrmelo. do en Bilbao. Cultiv diversos
El pobre hombre temblaba como un azogado, mirndome como un posedo gneros, pero destac en el
mirara. Intent levantarse, acaso para huir de m; no poda. No dispona de sus ensayo y la novela. El conte-
fuerzas. nido de sus novelas presenta
No, no te muevas! le orden. la trama desde un contenido
Es que..., es que... balbuce. filosfico e intelectual. En
Es que t no puedes suicidarte, aunque lo quieras. ellas, la accin es mnima,
Cmo? exclam al verse de tal modo negado y contradicho. () pero abundan los dilogos
Pues bien: la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de mis y monlogos interiores de
voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo, ni tam- los personajes. En Niebla su
poco muerto, porque no existes... protagonista, Augusto Prez,
Cmo que no existo? exclam. descubre que es un personaje
No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto, ms de ficcin.
que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato
que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no eres ms que un
personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.
De Unamuno, M. (2012). Niebla. Santiago: Universitaria. (Fragmento).
1. Conocas un texto en el que el autor converse con un personaje?, qu opinas de este recurso?
2. De qu modo se relaciona el autor con su personaje?, qu actitud demuestra?
3. Sabes lo que es una nivola? Averigua y relee el texto considerando dicha definicin.

Antologa
Ulgan y Erlik (mito siberiano)

Annimo
Prestad atencin, porque esto es cierto:
Al principio no haba tierra, solo el ocano. Ulgan, el gran creador, baj para
formar la tierra, pero no saba como hacerlo. En la superficie del agua distingui
una acumulacin de barro que pareca tener la forma de un cuerpo y una cara.
Ulgan insufl vida al barro, llam Erlik a la criatura y la convirti en su amigo y
compaero.
Un da, bajo la forma de dos gansos negros, Ulgan y Erlik volaban sobre el
agua. Erlik, siempre orgulloso y lleno de jactancia, vol demasiado alto y, agotado,
cay al agua.
Mientras se hunda, ahogndose, llam pidiendo ayuda, y Ulgan tir de l
al tiempo que ordenaba a una roca que subiera a la superficie para que Erlik se
sentara en ella.
Luego Ulgan le pidi a Erlik que se zambullera para traer un poco de barro y
formar la tierra. Erlik as lo hizo, pero, cada vez que se sumerga, conservaba un
poco de barro en la boca con la esperanza de formar su propio mundo una vez
que hubiese visto cmo se haca.
Entonces Ulgan orden al barro que se expandiera, y el barro que haba en la
boca de Erlik obedeci. Erlik, a punto de asfixiarse, escupi el barro, y es por este
motivo que la tierra tiene regiones cenagosas.
Ulgan cre al primer hombre con la tierra para la carne y las piedras para los
huesos. De la costilla del hombre cre a la primera mujer. Pero el hombre y la mujer
aun no tenan espritu, as que Ulgan sali en busca de uno para drselo, y dej al
primer perro para que custodiara los cuerpos sin vida.
Erlik se acerc y, viendo que el perro tiritaba debido a que no tena pelo que lo
cubriera, le soborn ofrecindole un pelaje caliente a cambio de que mirara hacia
otro lado. Luego Erlik tom una caa e insufl vida en los cuerpos del primer
hombre y la primera mujer. Fue as como Erlik, y no Ulgan, se convirti en el
padre de la humanidad.
Cuando Ulgan regres y vio lo ocurrido, no supo qu hacer. Se pregunt si
deba destruirlos y empezar de nuevo. Sin embargo, la primera rana vio a Ulgan
meditando acerca del problema y le dijo que no se preocupara:
Si viven, djalos vivir. Si mueren, djalos morir.
De modo que Ulgan los dej vivir. En cuanto al perro, Ulgan le dijo que a partir
de aquel instante debera guardar siempre a los hombres y vivir en la intemperie,
y que si los humanos lo trataban mal, la culpa sera suya.
Ulgan nunca perdon a Erlik que insuflara vida en los humanos. Y como ya
estaba harto de su actitud taimada, lo desterr a los Infiernos, en donde permanece
sentado en su trono negro, rodeado de los espritus del mal, a los que cada noche
manda a buscar las almas de los muertos.
Philip, N. (1996). El libro ilustrado de los mitos. Barcelona: Ediciones B.
326 Antologa
Cmo conceban su mundo los vikingos?
Para los antiguos nrdicos o vikingos, el mundo en el que vivan los hombres
era solamente una parte del gran rbol de la vida o Yggdrasil: el fresno del cosmos.
Sus races y ramas mantenan unidos los mundos de las diferentes criaturas: el de
los dioses era Asgard y se ubicaba en la copa; el de los hombres era Midgard y se
hallaba a la altura del tronco, y en las races se encontraba Helheim o el Reino
oscuro de los muertos.
En la copa del rbol viva un guila; por el tronco corra la ardilla
Ratatosk, mensajera de noticias e insultos entre el guila y el dragn
que moraba en las races. Cuatro ciervos coman de sus ramas y el
roco que caa de sus cornamentas formaba los ros del mundo.
Vanaheim: el Reino de
los vanes. Era la morada
de los dioses de la
Alfheim: el Reino Asgard: el Reino fertilidad y la naturaleza,
de los elfos de de los ases. Era un aunque muchos de ellos
la luz. Los elfos recinto amurallado vivan en Asgard. All
eran seres nobles en el cual vivan los resida el dios Frey.
y bellos cuya dioses. All, cada
morada se hallaba dios tena una gran
en el cielo. mansin, excepto
Odn, que tena tres.
Midgard y Asgard
estaban unidos por
el puente del arco
iris, llamado Bifrost,
hecho de fuego para
que los gigantes
de escarcha no
pudieran atravesarlo.
Jotunheim: el Reino
de los gigantes de
escarcha. Enemigos
de los dioses y los
hombres, representaba el
caos y las fuerzas de la naturaleza.
Midgard: el Reino
de los hombres. Lo
construyeron Odn y sus
hermanos con el cadver
del gigante Ymir. Svartalfheim:
Niflheim: el Reino de los hielos el Reino de los
eternos y las neblinas. De su Jormungand era la
serpiente marina que enanos. Eran Muspelheim: el
unin con Muspelheim surgi el todos de gnero Reino del fuego
primer gigante de la creacin. rodeaba el mundo de
los hombres. masculino, vivan primitivo. All se
bajo la tierra y gener la chispa
Ymir, el gigante primordial: para los nrdicos, el primer ser Helheim: el Reino de los se ocupaban de que dio vida a la
viviente fue un gigante monumental llamado Ymir. Mientras muertos. Estaba en perpetua la minera y la primera criatura:
dorma, de su axila naci una pareja de gigantes, y de sus pies, oscuridad. El gigantesco metalurgia. el gigante Ymir.
un monstruo de seis cabezas. Juntos fundaron la raza de los perro Garm custodiaba su
gigantes de escarcha, que batalla constantemente contra los entrada para que los muertos
dioses. Ymir fue muerto por Odn y sus hermanos Vili y Ve. Con no pudieran salir.
su cuerpo, los dioses construyeron el mundo conocido.
Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). Cmo conceban su mundo los vikingos?
En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana.

Antologa
El ave Fnix
Hans Christian Andersen
En el jardn del Paraso, bajo el rbol de la sabidura, creca un rosal. En su
primera rosa naci un pjaro; su vuelo era como un rayo de luz, magnficos sus
colores, arrobador su canto.
Pero cuando Eva cogi el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella
y Adn fueron arrojados del Paraso, de la flamgera espada del ngel cay una
chispa en el nido del pjaro y le prendi fuego. El animalito muri abrasado,
pero del rojo huevo sali volando otra ave, nica y siempre la misma: el ave
Fnix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien aos se da muerte
abrasndose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fnix,
la nica en el mundo.
El pjaro vuela en torno a nosotros, raudo como la luz, esplndido de colores,
magnfico en su canto. Cuando la madre est sentada junto a la cuna del hijo, el
ave se acerca a la almohada y, desplegando las alas, traza una aureola alrededor
de la cabeza del nio. Vuela por el sobrio y humilde aposento, y hay resplandor
de sol en l, y sobre la pobre cmoda exhalan su perfume unas violetas.
Pero el ave Fnix no es solo el ave de Arabia; aletea tambin a los resplandores
de la aurora boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores
amarillas durante el breve verano de Groenlandia. Bajo las rocas cuprferas de
Falun, en las minas de carbn de Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada
sobre el devocionario en las manos del piadoso trabajador. En la hoja de loto
se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la doncella hind se
iluminan al verla.
Ave Fnix! No la conoces? El ave del Paraso, el cisne santo de la cancin?
Iba en el carro de Thespis en forma de cuervo parlanchn, agitando las alas pin-
tadas de negro; el arpa del cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro
del cisne; posada sobre el hombro de Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo
de Odn y le susurraba al odo: Inmortalidad! Cuando la fiesta de los cantores,
revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg. Ave Fnix! No la conoces?
Te cant L a Marsellesa, y t besaste la pluma que se desprendi de su ala; vino en
todo el esplendor paradisaco, y t le volviste tal vez la espalda para contemplar
el gorrin que tena espuma dorada en las alas.
El Ave del Paraso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las
llamas muertas; tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos;
t misma vuelas con frecuencia a la ventura, solitaria, hecha solo leyenda: el ave
Fnix de Arabia.
En el jardn del Paraso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el
rbol de la sabidura, Dios te bes y te dio tu nombre verdadero: Poesa!
Andersen, H. C. (1974). El ave Fnix. En Cuentos completos. Barcelona: Labor.
1. Qu lugares recorre el ave Fnix? Qu sentido crees que podra

tener la pluralidad de pases que esta ave recorre?
2. Qu relacin establece el autor entre el ave Fnix y la poesa?
328 Antologa
Orfeo y Eurdice
Ovidio
De ah por el inmenso ter, velado de su atuendo
de azafrn, se aleja, y a las orillas de los ccones
Himeneo tiende, y no en vano por la voz de Orfeo es invocado.
Asisti l, ciertamente, pero ni solemnes palabras,
ni alegre rostro, ni feliz aport su augurio;
la antorcha tambin, que sostena, hasta ella era estridente de lacrimoso humo,
y no hall en sus movimientos fuegos ningunos.
El resultado, ms grave que su auspicio. Pues por las hierbas, mientras
la nueva novia, cortejada por la multitud de las nyades, deambula,
muere al recibir en el tobillo el diente de una serpiente.
A la cual, a las altsimas auras despus que el rodopeio bastante hubo llorado,
el vate, para no dejar de intentar tambin las sombras,
a la Estige os descender por la puerta del Tnaro,
y a travs de los leves pueblos y de los espectros que cumplieran con el sepulcro,
a Persfone acude y al que los inamenos reinos posee,
de las sombras el seor, y pulsados al son de sus cantos los nervios,
as dice: Oh divinidades del mundo puesto bajo el cosmos,
al que volvemos a caer cuanto mortal somos creados,
si me es lcito, y, dejando los rodeos de una falsa boca,
la verdad decir dejis, no aqu para ver los opacos
Trtaros he descendido, ni para encadenar las triples
gargantas, vellosas de culebras, del monstruo de Medusa.
Causa de mi camino es mi esposa, en la cual, pisada,
su veneno derram una vbora y le arrebat sus crecientes aos.
Poder soportarlo quise y no negar que lo he intentado:
me venci Amor. En la altsima orilla el dios este bien conocido es.
Si lo es tambin aqu lo dudo, pero tambin aqu, aun as, auguro que lo es
y si no es mentida la fama de tu antiguo rapto,
a vosotros tambin os uni Amor. Por estos lugares yo, llenos de temor,
John William Waterhouse.
por el Caos este ingente y los silencios del vasto reino, (1900). Las ninfas
os imploro, de Eurdice detened sus apresurados hados. encuentran la cabeza de
Orfeo.
Todas las cosas os somos debidas, y un poco de tiempo demorados,
ms tarde o ms pronto a la sede nos apresuramos nica.
Aqu nos encaminamos todos, esta es la casa ltima y vosotros
los ms largos reinados poseis del gnero humano.
Ella tambin, cuando sus justos aos, madura, haya pasado,
de la potestad vuestra ser: por regalo os demando su disfrute.
Y si los hados niegan la venia por mi esposa, decidido he
que no querr volver tampoco yo. De la muerte de los dos gozaos.
Al que tal deca y sus nervios al son de sus palabras mova,
exanges le lloraban las nimas; y Tntalo no sigui buscando
la onda rehuida, y atnita qued la rueda de Ixon,
ni desgarraron el hgado las aves, y de sus arcas libraron
las Blides, y en tu roca, Ssifo, t te sentaste.
Entonces por primera vez con sus lgrimas, vencidas por esa cancin, fama es
que se humedecieron las mejillas de las Eumnides, y tampoco la regia esposa
puede sostener, ni el que gobierna las profundidades, decir que no a esos ruegos,
y a Eurdice llaman: de las sombras recientes estaba ella

Antologa
en medio, y avanz con un paso de la herida tardo.

A ella, junto con la condicin, la recibe el rodopeio hroe,
de que no gire atrs sus ojos hasta que los valles haya dejado
LAS METAMORFOSIS del Averno, o defraudados sus dones han de ser.
Ovidio (43 - a. C. - 17 d. C.) Si- Se coge cuesta arriba por los mudos silencios un sendero,
guiendo una tradicin en la poe- arduo, oscuro, de bruma opaca denso,
sa griega y romana, reuni en un y no mucho distaban de la margen de la suprema tierra.
Aqu, que no abandonara ella temiendo y vido de verla,
largo poema, dividido en quince
gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo,
libros, una seleccin de unos
y ella, sus brazos tendiendo y por ser sostenida y sostenerse contendiendo,
250 mitos, en los que en casi nada, sino las que cedan, la infeliz agarr auras.
todos tiene lugar algn tipo de Y ya por segunda vez muriendo no hubo, de su esposo,
transformacin. Los mitos estn de qu quejarse, pues de qu se quejara, sino de haber sido amada,
dispuestos en orden cronolgico, y su supremo adis, cual ya apenas con sus odos l
de manera que comienzan con la alcanzara, le dijo, y se rod de nuevo adonde mismo.
formacin del Cosmos y terminan No de otro modo qued suspendido por la geminada muerte de su esposa Orfeo
con la transformacin de Julio que el que temeroso de ellos, el de en medio portando las cadenas,
Csar en estrella tras su muerte. los tres cuellos vio del perro, al cual no antes le abandon su espanto
Entre ellos, algunos han pasado que su naturaleza anterior, al brotarle roca a travs de su cuerpo;
a la posteridad con mucha fama, y el que hacia s atrajo el crimen y quiso parecer,
como los de Dafne, caro, Narci- leno, que era culpable; y t, oh confiada en tu figura,
infeliz Letea, las tuyas, corazones unidsimos
so, Orfeo, etc.
en otro tiempo, ahora piedras a las que hmedo sostiene el Ida.
Implorante, y en vano otra vez atravesar queriendo,
el barquero le vet: siete das, aun as l,
sucio en esa ribera, de Ceres sin la ofrenda estuvo sentado.
El pesar y el dolor del nimo y lgrimas sus alimentos fueron.
De que eran los dioses del rebo crueles habindose lamentado, hacia el alto
Rdope se recogi y, golpeado de los aquilones, al Hemo.
Al ao, concluido por los marinos Peces, el tercer
Titn le haba dado fin, y rehua Orfeo de toda
Venus femenina, ya sea porque mal le haba parado a l,
o fuera porque su palabra haba dado; de muchas, aun as, el ardor
se haba apoderado de unirse al vate: muchas se dolan de su rechazo.
Ovidio. (2002). L as metamorfosis. Libro X. Madrid: Anaya. (Fragmento).

1. Comprendes el vocabulario y forma de enunciacin de este texto? Subraya las expresiones que
desconoces y busca su significado. Apyate en la ficha de tcnicas asociada a comprensin explcita
de los textos.
2. Qu ocurri con Eurdice?
3. Hasta qu lugar la sigue Orfeo?
4. Con qu propsito son nombrados en el texto Caos, Medusa y Ssifo?
5. Segn el siguiente fragmento, por qu Orfeo no pudo rescatar a Eurdice? Aqu, que no abandonara
ella temiendo y vido de verla, gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo.
6. Cmo se relaciona Orfeo con el mundo despus de perder a Eurdice?
330 Antologa
La parbola de los ciegos
Dejadlos: son ciegos que guan a ciegos. Y si un ciego gua a otro, los dos
caern en el hoyo. (Mateo 15, 14)
Tambin vosotros estis todava sin inteligencia? No comprendis que todo lo
que entra en la boca pasa al vientre y luego se echa al excusado? En cambio lo que
sale de la boca viene de dentro del corazn, y eso es lo que contamina al hombre.
Porque del corazn salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicacio-
nes, robos, falsos testimonios, injurias. Eso es lo que contamina al hombre, que el
comer sin lavarse las manos no contamina al hombre. (Mateo 15, 16-20)
Pieter Brueghel, el Viejo.
(1568). Parbola de los ciegos.
PARBOLAS DEL
EVANGELIO
La Biblia o Sagradas Escrituras
rene los libros cannicos del
Antiguo y Nuevo Testamento.
En este ltimo se recogen las
enseanzas de Jesucristo a tra-
La parbola del rico insensato vs de la visin de san Mateo,
san Marcos, san Lucas y san
Les dijo entonces una parbola: Haba un hombre rico, cuyas tierras haban Juan.
producido mucho, y se preguntaba a s mismo: Qu voy a hacer? No tengo dnde
Muchos de los relatos referidos
guardar mi cosecha. Despus pens: Voy a hacer esto: demoler mis graneros,
por los apstoles sobre la pr-
construir otros ms grandes y amontonar all todo mi trigo y mis bienes, y dir a
dicas de Cristo contienen pa-
mi alma: Alma ma, tienes bienes almacenados para muchos aos; descansa, come,
rbolas. Estas son narraciones
bebe y date buena vida. Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche vas a morir.
de sucesos ficticios, que pue-
Y para quin ser lo que has amontonado? Esto es lo que sucede al que acumula
den compararse con aspectos
riquezas para s, y no es rico a los ojos de Dios. (Lucas 12, 16-21)
semejantes de la realidad para
La Biblia. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de EWTN, deducir una verdad importante
en http://www.ewtn.com/espanol/ (Fragmento y adaptacin). o una enseanza moral.
1. Conoces el refrn si un ciego sigue a otro ciego, ambos caen al pozo?, sabas que tiene su origen
en un texto bblico?
2. Sabes lo que es una parbola? A partir de la lectura, define el concepto.
3. Por qu la parbola puede ser considerada como un tipo de narracin literaria?
4. De qu modo las parbolas que acabas de leer se aplican a la sociedad actual?
5. Qu recursos utiliz el pintor Brueghel para representar la parbola de los ciegos?

Antologa
Dijo una mata de hierba

Khalil Gibrn
Dijo una mata de hierba a una hoja de otoo:
Al caer haces tanto ruido, que espantas todos mis sueos invernales!
Ser de baja cuna y de miserable morada dijo la hoja, indignada, ser
malhumorada y sin canto!
Luego, la hoja de otoo cay sobre la tierra y se durmi. Y al llegar la primavera,

la hoja despert nuevamente, y se convirti en una mata de hierba.
Y cuando el otoo lleg, y la mata de hierba comenz a adormecerse en el
sueo invernal, las hojas de otoo, movindose en el aire, iban cayendo sobre ella.
Entonces exclam, airada:
Ah, estas hojas de otoo! Cunto barullo hacen! Asustan a todos mis sue-
os invernales!
EL LOCO El loco
Khalil Gibrn. Novelista, Khalil Gibrn
pintor y poeta nacido en el
En el jardn de un hospicio conoc a un joven de rostro plido y hermoso, all
Lbano. Su obra constituye
internado.
un referente de la cosmo-
Y sentndome junto a l sobre el banco, le pregunt:
visin oriental de amplia
Por qu ests aqu?
difusin en Occidente. Su
Me mir asombrado y respondi:
obra ms representativa es
Es una pregunta inadecuada; sin embargo, contestar. Mi padre quiso hacer
El profeta. El libro El loco,
de m una reproduccin de s mismo; tambin mi to. Mi madre deseaba que fuera
del cual fue tomado el texto
la imagen de su ilustre padre. Mi hermana mostraba a su esposo navegante como
Dijo una mata de hierba, es
el ejemplo perfecto a seguir. Mi hermano pensaba que deba ser como l, un ex-
un anecdotario de un hom-
celente atleta. Y mis profesores, como el doctor de filosofa, el de msica y el de
bre que se considera a s
lgica, ellos tambin fueron terminantes, y cada uno quiso que fuera el reflejo de
mismo un loco y que rene
sus propios rostros en un espejo. Por eso vine a este lugar. Lo encontr ms sano.
una serie de mximas o
Al menos puedo ser yo mismo.
principios. Fue su primera
Enseguida se volvi hacia m y dijo:
publicacin en ingls.
Pero dime, te condujeron a este lugar la educacin y el buen consejo?
No, soy un visitante respond.
Oh aadi l t eres uno de los que viven en el hospicio del otro lado
de la pared.
Gibrn, K. (2008). El loco. Taschen. (Fragmento).
1. Qu actitud tiene la mata de hierba con la hoja de otoo?, cmo reacciona la hoja?
2. De qu modo evoluciona la hoja con el paso del tiempo?
3. De qu modo se aplica este texto a la vida diaria?
4. Por qu el loco no se pudo encontrar a s mismo fuera de las paredes del hospicio?
5. Qu opina el loco de quienes estn fuera del hospicio?
6. Te identificas con alguno de los dos personajes? Argumenta tu respuesta.
332 Antologa
El grano de mostaza
Ramn Conde
Hace muchos aos, en la ciudad de Shravastra viva Fue a la casa de al lado.
una joven mujer que haba perdido a sus padres y a su En nuestra familia ha habido incontables muertes
marido quedando nicamente con su pequeo hijo recin le dijeron.
nacido. Este se convirti en su motivo para vivir. Y lo mismo en la tercera y en la cuarta y en la quinta
Cuando su hijo tena apenas un ao, cay enfermo y casa, hasta que por fin hubo visitado toda la ciudad y
muri. Agobiada por la pena y el dolor, Krishna Gotami comprendi que la condicin de Buda no poda cum-
enloqueci, vagaba por las calles da y noche con el cuerpe- plirse.
cito en sus brazos, suplicndole a todo el mundo con quien Llev el cuerpo de su hijo al cementerio y se despidi
se topaba un remedio que le devolviera la vida a su hijo. de l por ltima vez, y a continuacin volvi donde Buda.
Algunas personas pasaban por su lado sin hacerle Has trado el grano de mostaza?
caso, otras se alejaban asustadas, otras, ms crueles, se No respondi ella. Empiezo a comprender la
rean de ella, y la mayora la tomaban por loca. Finalmente leccin que intentas ensearme. Me cegaba la pena y crea
dio con un sabio que le dijo que la nica persona del mun- que yo era la nica que haba sufrido a manos de la muerte.
do que poda realizar el milagro que ella pretenda era el Por qu has vuelto? le pregunt Buda.
Buda, el cual, por fortuna, se encontraba en un bosque a Para pedirte que me ensees la verdad de lo que
las afueras de la ciudad. es la muerte, de lo que puede haber detrs y ms all de
As pues, fue en busca de Buda. Al llegar, deposit el la muerte y de lo que hay en m, si algo hay, que no ha
cadver de su hijo ante l y le dijo: de morir.
He perdido a mi marido y solo viva por este hijo, Buda empez a ensearle:
pero ahora tambin ha muerto. He odo hablar de tu com- Si quieres conocer la verdad de la vida y la muerte,
pasin, por favor resuctalo. debes reflexionar continuamente sobre esto: en el uni-
Buda la escuch con infinita compasin, y luego res- verso solo hay una ley que no cambia nunca, la de que
pondi con amabilidad: todas las cosas cambian y ninguna cosa es permanente.
Solo hay una manera de curar tu afliccin. Baja a la La muerte de tu hijo te ha ayudado a ver ahora que el
ciudad y treme un grano de mostaza de cualquier casa reino en el que estamos, el samsara, es un ocano de su-
en la que no haya habido jams una muerte. frimiento insoportable. Solo hay un camino, y uno solo,
Krishna Gotami experiment un gran alivio y se di- para escapar del incesante ciclo de nacimientos y muertes
rigi a la ciudad de inmediato. Cuando lleg, se detuvo del samsara, que es el camino de la liberacin. Puesto que
en la primera casa que vio y explic: ahora el dolor te ha preparado para aprender y tu corazn
Me ha dicho el Buda que vaya y busque un grano de se abre a la verdad, te la voy a mostrar.
mostaza de una casa que nunca haya conocido la muerte. Krishna Gotami se arrodill a sus pies y sigui a Buda
Tenemos sacos llenos de mostaza, pero en esta casa durante el resto de su vida. Se dice que cuando su vida
ha muerto mucha gente le replicaron. llegaba a su fin, alcanz la iluminacin.
Conde, R. (Ed.) (1995). Buda: vida y enseanzas. Barcelona: Vern Editores. (Fragmento).
PARBOLAS
El prncipe Siddharta Gautama, o Buda, ha sido un maestro espiritual. Naci en medio de lujos y placeres y a los 29 aos
abandon a su familia para encontrar respuesta al porqu de la enfermedad, la vejez y la muerte, y al sufrimiento que tales
experiencias provocan en el hombre.

1. Qu actitud tiene la mujer frente a la muerte?
2. Por qu el maestro la manda a buscar el grano de mostaza?, qu quera que comprendiera?
3. Cmo enfrentas t habitualmente el dolor?, logras reconocer la diferencia entre dolor y sufrimiento?

Antologa
Don Quijote de La Mancha

Captulo XLII
Miguel de Cervantes
De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes de que fuese a
gobernar la nsula, con otras cosas bien consideradas
Honor Daumier. (1868). Don Quijote

de la Mancha.
Con el feliz y gracioso suceso de la aventura de la Dolorida, quedaron tan

contentos los duques que determinaron pasar con las burlas adelante, viendo el
acomodado sujeto que tenan para que se tuviesen por veras; y as, habiendo dado
la traza y rdenes que sus criados y sus vasallos haban de guardar con Sancho
en el gobierno de la nsula prometida, otro da, que fue el que sucedi al vuelo
de Clavileo, dijo el duque a Sancho que se adeliase1 y compusiese para ir a ser
gobernador, que ya sus insulanos le estaban esperando como el agua de mayo.
Sancho se le humill y le dijo: Despus que baj del cielo, y despus que desde
su alta cumbre mir la tierra y la vi tan pequea, se templ en parte en m la gana
que tena tan grande de ser gobernador; porque, qu grandeza es mandar en un
1. adeliar: componer, grano de mostaza, o qu dignidad o imperio el gobernar a media docena de hom-
mejorar el aspecto. bres tamaos como avellanas, que, a mi parecer, no haba ms en toda la tierra?
2. pugnar: luchar. Si vuestra seora fuese servido de darme una tantica parte del cielo, aunque no
fuese ms de media legua, la tomara de mejor gana que la mayor nsula del mundo.
3. bellacos: rufianes.
Mirad, amigo Sancho respondi el duque: yo no puedo dar parte del
cielo a nadie, aunque no sea mayor que una ua, que a solo Dios estn reservadas
esas mercedes y gracias. Lo que puedo dar os doy, que es una nsula hecha y de-
recha, redonda y bien proporcionada, y sobremanera frtil y abundosa, donde si
vos os sabis dar maa, podis con las riquezas de la tierra granjear las del cielo.
Ahora bien respondi Sancho, venga esa nsula, que yo pugnar2 por ser
tal gobernador que, a pesar de bellacos3 , me vaya al cielo; y esto no es por codicia
que yo tenga de salir de mis casillas ni de levantarme a mayores, sino por el deseo
que tengo de probar a qu sabe el ser gobernador.
334 Antologa
Si una vez lo probis, Sancho dijo el duque, comeros heis las manos
tras el gobierno, por ser dulcsima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro
que cuando vuestro dueo llegue a ser emperador, que lo ser sin duda, segn van
encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen comoquiera, y que le duela y le pese
en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo.
Seor replic Sancho, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea a
un hato4 de ganado.
Con vos me entierren, Sancho, que sabis de todo respondi el duque,
y yo espero que seris tal gobernador como vuestro juicio promete, y qudese esto
aqu y advertid que maana en ese mismo da habis de ir al gobierno de la nsula,
y esta tarde os acomodarn del traje conveniente que habis de llevar y de todas
las cosas necesarias a vuestra partida.
Vstanme dijo Sancho como quisieren, que de cualquier manera que
vaya vestido ser Sancho Panza.
As es verdad dijo el duque, pero los trajes se han de acomodar con el
oficio o dignidad que se profesa, que no sera bien que un jurisperito se vistiese 4. hato: manada.
como soldado, ni un soldado como un sacerdote. Vos, Sancho, iris vestido parte
5. menester: necesidad.
de letrado y parte de capitn, porque en la nsula que os doy tanto son menester5
las armas como las letras, y las letras como las armas.
Letras respondi Sancho, pocas tengo, porque an no s el A, B, C;
pero bstame tener el Christus en la memoria para ser buen gobernador. De las
armas manejar las que me dieren, hasta caer, y Dios delante.
Con tan buena memoria dijo el duque, no podr Sancho errar en nada.
En esto lleg don Quijote, y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que
Sancho se haba de partir a su gobierno, con licencia del duque le tom por la
mano y se fue con l a su estancia, con intencin de aconsejarle cmo se haba de
haber en su oficio.
Entrados, pues, en su aposento, cerr tras s la puerta, e hizo casi por fuerza
que Sancho se sentase junto a l, y con reposada voz le dijo:
Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que, antes y primero que yo
haya encontrado con alguna buena dicha, te haya salido a ti a recibir y a encontrar la
buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te tena librada la paga de tus servicios,
me veo en los principios de aventajarme, y t, antes de tiempo, contra la ley del
razonable discurso, te ves premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan,
solicitan, madrugan, ruegan, porfan, y no alcanzan lo que pretenden; y llega otro,
y sin saber cmo ni cmo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos
pretendieron; y aqu entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en
las pretensiones. T, que para m, sin duda alguna, eres un porro, sin madrugar ni
trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la
andante caballera, sin ms ni ms te ves gobernador de una nsula, como quien no
dice nada. Todo esto digo, oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos
la merced recibida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas,
y despus las dars a la grandeza que en s encierra la profesin de la caballera an-
dante. Dispuesto, pues, el corazn a creer lo que te he dicho, est, oh hijo!, atento
a este tu Catn, que quiere aconsejarte y ser norte y gua que te encamine y saque
a seguro puerto de este mar proceloso donde vas a engolfarte; que los oficios y

Antologa
grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. Prime-
ramente, oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle est la sabidura, y
siendo sabio no podrs errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que
puede imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana que quiso
igualarse con el buey, que si esto haces, vendr a ser feos pies de la rueda de tu
locura la consideracin de haber guardado puercos en tu tierra.
As es la verdad respondi Sancho, pero fue cuando muchacho; pero
despus, algo hombrecillo, gansos fueron los que guard, que no puercos; pero
esto parceme a m que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen
de casta de reyes.
As es verdad replic don Quijote, por lo cual los no de principios no-
bles deben acompaar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad
que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuracin maliciosa, de quien no
hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te
6. estirpe: casta, linaje. desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres,
ninguno se pondr a correrte; y prciate ms de ser humilde virtuoso que pecador
7. imperatorio: relativo al
emperador o a la soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe6 nacidos, han subido a la
potestad y majestad suma dignidad pontificia e imperatoria7; y de esta verdad te pudiera traer tantos
imperial. ejemplos, que te cansaran.
Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos vir-
tuosos, no hay para qu tener envidia a los que los tienen [de] prncipes y seores,
porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola lo que
la sangre no vale. Siendo esto as, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando
ests en tu nsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes; antes le has
de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfars al cielo, que gusta que nadie
se desprecie de lo que l hizo, y corresponders a lo que debes a la naturaleza bien
concertada. Si trajeras a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a
gobiernos de mucho tiempo estn sin las propias), ensala, doctrnala y desbstala
de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto
suele perder y derramar una mujer rstica y tonta. Si acaso enviudares, cosa que
puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal, que te sirva de
anzuelo y de caa de pescar, y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo
que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en
la residencia universal, donde pagar con el cuatro tanto en la muerte las partidas
de que no se hubiere hecho cargo en la vida.
Nunca te gues por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ig-
norantes que presumen de agudos. Hallen en ti ms compasin las lgrimas del
pobre, pero no ms justicia, que las informaciones del rico. Procura descubrir la
verdad por entre las promesas y ddivas del rico, como por entre los sollozos e
importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no
cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez ri-
guroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el
peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algn
pleito de algn tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad
del caso. No te ciegue la pasin propia en la causa ajena, que los yerros que en ella
336 Antologa
hicieres, las ms veces, sern sin remedio; y si le tuvieren, ser a costa de tu crdito,
y aun de tu hacienda.
Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lgrimas
y tus odos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si
no quieres que se anegue tu razn en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que
has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado
la pena del suplicio, sin la aadidura de las malas razones. Al culpado que cayere
debajo de tu jurisdiccin considrale hombre miserable, sujeto a las condiciones
de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer
agravio a la contraria, mustratele piadoso y clemente, porque, aunque los atributos
de Dios todos son iguales, ms resplandece y campea a nuestro ver el de la mise-
ricordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, sern
largos tus das, tu fama ser eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible,
casars tus hijos como quisieres, ttulos tendrn ellos y tus nietos, vivirs en paz
y beneplcito de las gentes, y en los ltimos pasos de la vida te alcanzar el de la
muerte, en vejez suave y madura, y cerrarn tus ojos las tiernas y delicadas manos
de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aqu te he dicho son documentos que han
de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo.
De Cervantes y Saavedra, M. (2004). Don Quijote de La Mancha. Madrid: Ediciones
conmemorativas Real Academia Espaola de la Lengua. (Fragmento).
DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616). Escritor espaol nacido en Alcal de
Henares. Su obra fue desarrollada en medio de apremios econmicos, deudas, la par-
ticipacin en una guerra y en varias oportunidades, la prisin. Aun as, escribi una de
las obras ms importantes de la literatura universal. El fragmento ledo corresponde
al segundo libro del Quijote.
1. Qu caractersticas tiene Sancho?, ser apto para el cargo que se

le asigna?
2. Ests de acuerdo con los consejos que le da don Quijote?
3. Segn lo ledo, comenta la visin de poca respecto de la pobreza, las
mujeres y la justicia. Argumenta con claves del texto.

Antologa
El Monte de las nimas

La noche de difuntos me despert, a no s qu hora, el doble de las campanas;

su taido1 montono y eterno me trajo a las mientes2 esta tradicin que o hace
poco en Soria.
Intent dormir de nuevo; imposible! Una vez aguijoneada, la imaginacin es
un caballo que se desboca, y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato,
me decid a escribirla, como, en efecto, lo hice.
Yo no la o en el mismo lugar en que acaeci3 , y la he escrito volviendo algunas
veces la cabeza, con miedo cuando senta crujir los cristales de mi balcn, estre-
mecidos por el aire fro de la noche.
Sea de ello lo que quiera, ah va, como el caballo de copas.
I
1. taido: repique, campaneo.
Atad los perros; haced la seal con las trompas para que se renan los caza-
2. miente: pensamiento. dores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es Da de Todos los Santos
3. acaecer: ocurrir. y estamos en el Monte de las nimas.
Tan pronto!
4. agravio: ofensa,
ultraje. A ser otro da no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves
del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de
poco sonar la oracin en los templarios, y las nimas de los difuntos comenzarn
a taer su campana en la capilla del monte.
En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme?
No, hermosa prima; t ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no
hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua; yo tambin
pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar la historia.
Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y
de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus
hijos Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia.
Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida his-
toria:
Ese monte que hoy llaman de las nimas perteneca a los templarios, cuyo
convento ves all, a la margen del ro. Los templarios eran guerreros y religiosos
a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras
para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio4
a sus nobles de Castilla, que as hubieran sabido solos defenderla como solos la
conquistaron.
Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad
ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan
acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesi-
dades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran
batida5 en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas,
como llamaban a sus enemigos.
338 Antologa
Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de
cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev
a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendran presente tantas madres
como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacera, fue una
batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres; los lobos, a quienes se
quiso exterminar, tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad
del rey; el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la
capilla de los religiosos, situada en el mismo monte, y en cuyo atrio 6 se enterraron
juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse.
Desde entonces dicen que, cuando llega la noche de difuntos, se oye doblar
sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos, envueltas en jirones
de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas7 y los
zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan ho-
rrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los
descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las
nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche. 5. batida: caza.
La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al
6. atrio: espacio descubierto
extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto que hay delante de templos
de la comitiva, la cual, despus de incorporrsele los dos jinetes, se perdi por entre y palacios.
las estrechas y oscuras calles de Soria.
7. brea: matorral.
II 8. ojiva: arco.
Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del 9. absorto: pensativo,
palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor, iluminando algunos ensimismado.
grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmen- 10. desdeoso: altivo,
te, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas8 del saln. arrogante.
Solo dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso.
Beatriz segua con los ojos, absortos9 en un vago pensamiento, los caprichos de
la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de
Beatriz.
Ambos guardaban haca rato un profundo silencio.
Las dueas referan, a propsito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en
que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel, y las campanas
de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste.
Hermosa prima exclam al fin Alonso, rompiendo el largo silencio en
que se encontraban: pronto vamos a separarnos, tal vez para siempre; las ridas
llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y
patriarcales s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn
galn de tu lejano seoro.
Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia; todo su carcter de mujer se revel
en aquella desdeosa10 contraccin de sus delgados labios.
Tal vez por la pompa de la corte francesa, donde hasta aqu has vivido se
apresur a aadir el joven. De un modo o de otro, presiento que no tardar en
perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas
cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que
viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu

Antologa
atencin. Qu hermoso estara sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha

prendido el de una desposada: mi padre se lo regal a la que me dio el ser, y ella
lo llev al altar... Lo quieres?
No s en el tuyo contest la hermosa, pero en mi pas, una prenda
recibida compromete la voluntad. Solo en un da de ceremonia debe aceptarse
un presente de manos de un deudo..., que an puede ir a Roma sin volver con las
manos vacas.
El acento helado con que Beatriz pronunci estas palabras turb un momento
al joven, que despus de serenarse dijo con tristeza:
Lo s prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo entre todos;
hoy es da de ceremonias y presentes. Quieres aceptar el mo?
Beatriz se mordi ligeramente los labios y extendi la mano para tomar la joya,
sin aadir una palabra.
Los dos jvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a or la cascada
voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos11, y el zumbido del aire que
11. trasgo: duende. haca crujir los vidrios de las ojivas, y el triste y montono doblar de las campanas.
Al cabo de algunos minutos, el interrumpido dilogo torn a anudarse de este
modo:
Y antes de que concluya el Da de Todos los Santos, en que as como el tuyo
se celebra el mo, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, no lo hars?
dijo l, clavando una mirada en la de su prima, que brill como un relmpago,
iluminada por un pensamiento diablico.
Por qu no? exclam esta, llevndose la mano al hombro derecho como
para buscar alguna cosa entre los pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado
de oro... Despus, con una infantil expresin de sentimiento, aadi:
Te acuerdas de la banda azul que llev hoy a la cacera, y que por no s qu
emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma?
S.
Pues... se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejrtela como un recuerdo.
Se ha perdido! Y dnde? pregunt Alonso, incorporndose de su asiento
y con una indescriptible expresin de temor y esperanza.
No s...; en el monte acaso.
En el Monte de las nimas! murmur palideciendo y dejndose caer sobre
el sitial, en el Monte de las nimas!
Luego prosigui con voz entrecortada y sorda:
T lo sabes, porque lo habrs odo mil veces; en la ciudad, en toda Castilla me
llaman el rey de los cazadores. No habiendo an podido probar mis fuerzas en los
combates, como mis ascendientes, he llevado a esta diversin imagen de la guerra
todos los bros de mi juventud, todo el ardor hereditario en mi raza. La alfombra
que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco
sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de da y de noche, a pie y
a caballo, solo y en batida, y nadie dir que me ha visto huir el peligro en ninguna
ocasin. Otra noche volara por esa banda, y volara gozoso como a una fiesta; esta
noche..., esta noche, a qu ocultarlo?, tengo miedo. Oyes? Las campanas doblan,
la oracin ha sonado en San Juan del Duero, las nimas del monte comenzarn
ahora a levantar sus amarillentos crneos de entre las malezas que cubren sus fo-
340 Antologa
sas...; las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente,
tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera
como una hoja que arrastra el viento, sin que se sepa adnde.
Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de
Beatriz, que cuando hubo concluido exclam, con un tono indiferente y mientras
atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea arrojando chispas de mil
colores:
Oh! Eso de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante
friolera! Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos!
Al decir esta ltima frase, la recarg de un modo tan especial, que Alonso no
pudo menos de comprender toda su amarga irona; movido como por un resorte,
se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que
estaba en su cabeza, y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a
la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar entretenindose en revolver
el fuego:
Adis, Beatriz, adis! Hasta... pronto. 12. gozne: bisagra.
Alonso, Alonso! dijo esta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso,
13. estridente: ruidoso, chilln,
o aparent querer, detenerle, el joven haba desaparecido. destemplado.
A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope.
La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho, que colore sus 14. crispar: que causa
contraccin repentina.
mejillas, prest atento odo a aquel rumor, que se debilitaba, que se perda, que se
desvaneci por ltimo.
Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire
zumbaba en los vidrios del balcn, y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.
III
Haba pasado una hora, dos, tres; la medianoche estaba a punto de sonar, y
Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, cuando en menos de
una hora pudiera haberlo hecho.
Habr tenido miedo! exclam la joven cerrando su libro de oraciones y
encaminndose a su lecho, despus de haber intentado intilmente murmurar algu-
nos de los rezos que la iglesia consagra en el da de difuntos a los que ya no existen.
Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se
durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso.
Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones
de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo,
a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz apagada
y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana.
Ser el viento dijo; y ponindose la mano sobre el corazn procur tran-
quilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia. Las puertas de alerce
del oratorio haban crujido sobre sus goznes12 , con un chirrido agudo prolongado
y estridente13 .
Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso
a su habitacin iban sonando por su orden; estas con un ruido sordo y suave;
aquellas con un lamento largo y crispador14 . Despus, silencio; un silencio lleno
de rumores extraos, el silencio de la medianoche, con un murmullo montono

Antologa
Johann Fssli. (1781). La pesadilla.
de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles;

ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se
ahogan, respiraciones fatigosas que casi no se sienten, estremecimientos involun-
tarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximacin se nota,
no obstante, en la oscuridad.
Beatriz, inmvil, temblorosa, adelant la cabeza fuera de las cortinillas y escu-
ch un momento. Oa mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba
a escuchar; nada, silencio.
Vea, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos
que se movan en todas direcciones; y cuando, dilatndose, las fijaba en un punto,
nada; oscuridad, las sombras impenetrables.
Bah! exclam, yendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada, de
raso azul, del lecho. Soy yo tan miedosa como estas pobres gentes, cuyo corazn
palpita de terror bajo una armadura, al or una conseja de aparecidos?
Y cerrando los ojos intent dormir...; pero en vano haba hecho un esfuerzo
sobre s misma. Pronto volvi a incorporarse, ms plida, ms inquieta, ms ate-
rrada. Ya no era una ilusin: las colgaduras de brocado de la puerta haban rozado
al separarse y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas
pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su comps se oa crujir
una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movi el reclina-
torio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanz un grito agudo, y arrebujndose
en la ropa que la cubra escondi la cabeza y contuvo el aliento.
El aire azotaba los vidrios del balcn; el agua de la fuente lejana caa y caa con
un rumor eterno y montono; los ladridos de los perros se dilataban en las rfagas
del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblaban
tristemente por las nimas de los difuntos.
342 Antologa
As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna
a Beatriz. Al fin despunt la aurora; vuelta de su temor, entreabri los ojos a los
primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan
hermosa la luz clara y blanca del da! Separ las cortinas de seda del lecho, y ya se
dispona a rerse de sus temores pasados cuando de repente un sudor fro cubri su
cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal decolor sus mejillas: sobre
el reclinatorio haba visto, sangrienta y desgarrada, la banda azul que perdiera en
el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.
Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primog-
nito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las
malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas
manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta
la boca, blancos los labios, rgidos los miembros: muerta, muerta de horror!
IV
Dicen que despus de acaecido este suceso un cazador extraviado que pas la
noche de difuntos sin poder salir del Monte de las nimas y que al otro da, antes
de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, asegura que
vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados
en el atrio de la capilla, levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible,
y caballeros sobre osamentas de corceles perseguir como a una fiera a una mujer
hermosa, plida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos y arrojando
gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Bcquer, G. A. (2011). Rimas y leyendas. Santiago: Tricahue. (Fragmento).
LEYENDAS
Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870). Es una de las figuras ms importantes del Ro-
manticismo espaol, considerado precursor de la poesa del siglo XX. Su obra potica
fue recopilada y publicada por sus amigos en 1871, despus de la muerte del autor. De
su obra en prosa se destacan Cartas literarias a una mujer, donde expone sus ideas
sobre la literatura; Cartas desde mi celda, que contiene escenas costumbristas, y
Leyendas, publicacin desde la que tomamos El Monte de las nimas, con textos de
tipo fantstico representativos de la literatura del Romanticismo.
1. Qu empuja a Alonso a adentrarse en el monte en la noche de Todos

los Santos?
2. Qu descripciones contribuyen a crear el ambiente de terror en el
que se ve envuelta Beatriz?
3. Cmo se produce la muerte de los protagonistas?
4. Cmo clasificaras este texto?, qu tipo de mundo es representado
en el relato?

Antologa
El almohadn de plumas
Horacio Quiroga
Su luna de miel fue un largo escalofro. Rubia, angelical Al otro da Alicia segua peor. Hubo consulta. Cons-
y tmida, el carcter duro de su marido hel sus soadas tatose una anemia de marcha agudsima, completamente
nieras de novia. Ella lo quera mucho, sin embargo, a inexplicable. Alicia no tuvo ms desmayos, pero se iba
veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo visiblemente a la muerte. Todo el da el dormitorio estaba
de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasbanse
la alta estatura de Jordn, mudo desde haca una hora. l, horas sin or el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordn
por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer. viva casi en la sala, tambin con toda la luz encendida.
Durante tres meses se haban casado en abril Pasebase sin cesar de un extremo a otro, con incansa-
vivieron una dicha especial. ble obstinacin. La alfombra ahogaba sus pasos. A ratos
Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese entraba en el dormitorio y prosegua su mudo vaivn a
rgido cielo de amor, ms expansiva e incauta ternura; pero lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que
el impasible semblante de su marido la contena siempre. caminaba en su direccin.
La casa en que vivan influa un poco en sus estre- Pronto Alicia comenz a tener alucinaciones, confu-
mecimientos. La blancura del patio silencioso frisos, sas y flotantes al principio, y que descendieron luego a
columnas y estatuas de mrmol produca una otoal ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente
impresin de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del abiertos, no haca sino mirar la alfombra a uno y otro lado
estuco, sin el ms leve rasguo en las altas paredes, afirma- del respaldo de la cama. Una noche se qued de repente
ba aquella sensacin de desapacible fro. Al cruzar de una mirando fijamente. Al rato abri la boca para gritar, y sus
pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como narices y labios se perlaron de sudor.
si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia. Jordn! Jordn! clam, rgida de espanto, sin
En ese extrao nido de amor, Alicia pas todo el oto- dejar de mirar la alfombra.
o. No obstante, haba concluido por echar un velo sobre Jordn corri al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia
sus antiguos sueos, y an viva dormida en la casa hostil, dio un alarido de horror.
sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido. Soy yo, Alicia, soy yo!
No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de Alicia lo mir con extravo, mir la alfombra, volvi a
influenza que se arrastr insidiosamente das y das; Alicia mirarlo, y despus de largo rato de estupefacta confron-
no se repona nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardn tacin, se seren. Sonri y tom entre las suyas la mano
apoyada en el brazo de l. Miraba indiferente a uno y de su marido, acaricindola temblando.
otro lado. De pronto Jordn, con honda ternura, le pas Entre sus alucinaciones ms porfiadas, hubo un antro-
la mano por la cabeza, y Alicia rompi en seguida en so- poide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tena
llozos, echndole los brazos al cuello. Llor largamente fijos en ella los ojos.
todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor Los mdicos volvieron intilmente. Haba all delante
tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardn- de ellos una vida que se acababa, desangrndose da a
dose, y an qued largo rato escondida en su cuello, sin da, hora a hora, sin saber absolutamente cmo. En la
moverse ni decir una palabra. ltima consulta Alicia yaca en estupor mientras ellos la
Fue ese el ltimo da que Alicia estuvo levantada. Al pulsaban, pasndose de uno a otro la mueca inerte. La
da siguiente amaneci desvanecida. El mdico de Jor- observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.
dn la examin con suma atencin, ordenndole calma Pst... se encogi de hombros desalentado su m-
y descanso absolutos. dico. Es un caso serio... poco hay que hacer...
No s le dijo a Jordn en la puerta de calle, con Solo eso me faltaba! resopl Jordn. Y tambo-
la voz todava baja. Tiene una gran debilidad que no rile bruscamente sobre la mesa.
me explico, y sin vmitos, nada... Si maana se despierta Alicia fue extinguindose en su delirio de anemia,
como hoy, llmeme enseguida. agravado de tarde, pero que remita siempre en las pri-
meras horas. Durante el da no avanzaba su enferme-
344 Antologa
dad, pero cada maana amaneca lvida, en sncope casi. La sirvienta lo levant, pero enseguida lo dej caer, y
Pareca que nicamente de noche se le fuera la vida en se qued mirando a aquel, lvida y temblando. Sin saber
nuevas alas de sangre. Tena siempre al despertar la sen- por qu, Jordn sinti que los cabellos se le erizaban.
sacin de estar desplomada en la cama con un milln de Qu hay? murmur con la voz ronca.
kilos encima. Desde el tercer da este hundimiento no la Pesa mucho articul la sirvienta, sin dejar de
abandon ms. Apenas poda mover la cabeza. No quiso temblar.
que le tocaran la cama, ni an que le arreglaran el almo- Jordn lo levant; pesaba extraordinariamente. Salie-
hadn. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de ron con l, y sobre la mesa del comedor Jordn cort
monstruos que se arrastraban hasta la cama y trepaban funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores vo-
dificultosamente por la colcha. laron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la
Perdi luego el conocimiento. Los dos das finales boca abierta, llevndose las manos crispadas a los bands.
delir sin cesar a media voz. Las luces continuaban f- Sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente
nebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el las patas velludas, haba un animal monstruoso, una bola
silencio agnico de la casa, no se oa ms que el delirio viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le
montono que sala de la cama, y el rumor ahogado de pronunciaba la boca.
los eternos pasos de Jordn. Noche a noche, desde que Alicia haba cado en cama,
Alicia muri, por fin. La sirvienta, que entr despus haba aplicado sigilosamente su boca su trompa, mejor
a deshacer la cama, sola ya, mir un rato extraada el dicho a las sienes de aquella, chupndole la sangre.
almohadn. La picadura era casi imperceptible. La remocin diaria
Seor! llam a Jordn en voz baja. En el al- del almohadn haba impedido sin duda su desarrollo,
mohadn hay manchas que parecen de sangre. pero desde que la joven no pudo moverse, la succin
Jordn se acerc rpidamente Y se dobl a su vez. Efec- fue vertiginosa. En cinco das, en cinco noches, haba
tivamente, sobre la funda, a ambos lados del hueco que vaciado a Alicia.
haba dejado la cabeza de Alicia, se vean manchitas oscuras. Estos parsitos de las aves, diminutos en el medio
Parecen picaduras murmur la sirvienta despus habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones propor-
de un rato de inmvil observacin. ciones enormes. La sangre humana parece serles parti-
Levntelo a la luz le dijo Jordn. cularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almo-
hadones de pluma.
Quiroga, H. (2008). El almohadn de plumas. En Cuentos escogidos. Buenos Aires: Alfaguara.
CUENTOS DE AMOR, LOCURA Y MUERTE

Horacio Quiroga (1878-1937). Uno de los mayores cuentistas latinoamericanos, comparado muchas veces con Allan Poe, a
quin reconoci admirar. Su obra ms emblemtica es la coleccin Cuentos de amor, locura y muerte, en la cual muestra
su atraccin por temas que abarcaban los aspectos ms extraos de la naturaleza, a menudo teidos de horror, enfermedad
y sufrimiento para los seres humanos.
1. Quin es el narrador de la historia?, qu elementos dentro de la historia te permiten identificarlo?,

cunta informacin conoce acerca de lo que est narrando?
2. Caracteriza fsica y psicolgicamente a los personajes del fragmento.
3. Qu opinas de las caractersticas de la mujer y de las del hombre?, te identificas con alguno de los
personajes? Justifica tu respuesta.
4. A la luz del texto, qu significa la oracin su luna de miel fue un largo escalofro?, cmo descri-
biras este tipo de lenguaje? Justifica tu respuesta.

Antologa
El corazn delator
Edgar Allan Poe
Es verdad! Soy muy nervioso, extraordinariamente nervioso. Lo he sido

siempre. Pero por qu dicen que estoy loco? La enfermedad ha aguzado mis
sentidos en vez de destruirlos o embotarlos. De todos ellos el ms fino es el
odo. Yo he escuchado todas las cosas del cielo y de la tierra, y no pocas del
infierno. Cmo, entonces, puedo estar loco? Observen con qu serenidad,
con qu calma, voy a contarles esta historia.
Es imposible definir cmo penetr la idea en mi cerebro. Sin embargo, una
vez adentrada all, me acos da y noche. Realmente no haba ningn motivo
para ello. El viejo nunca haba hecho dao, y yo lo quera. Jams me insult, y
su oro no me despertaba la menor codicia.
Creo que era su ojo. S... Eso era! Uno de sus ojos se pareca a los del buitre.
Era de un color azul plido, nublado por una catarata. Siempre que ese ojo se
detena sobre m, se me congelaba la sangre. Y as, poco a poco, gradualmente,
se fue apoderando de mi espritu la obsesin de matar al anciano, y librarme para
siempre de aquella mirada.
Ahora viene lo ms difcil de explicar. Me creen loco, pero no pensaran as
si me hubieran visto, si hubiesen podido observar con qu sabidura, con qu
precaucin y cautela proced... con qu disimulo puse manos a la obra!
Jams me comport tan amable con l como durante la semana que precedi
al asesinato. Cada noche, cerca de las doce, descorra el pestillo de su puerta y la
abra muy suavemente. Cuando la tena lo suficientemente abierta para asomar
la cabeza, meta una linterna bien cerrada, para que no se filtrara ninguna clari-
dad: luego introduca la cabeza. Oh, se habran redo viendo el esmero con que
lo haca, por miedo de turbar el sueo del viejo! No exagero al afirmar que por
Harry Clarke. (1919). lo menos tardaba una hora en realizar esta maniobra, y contemplar al anciano
El corazn delator.
acostado en su cama. Podra haber sido tan prudente un loco?
En seguida, una vez que mi cabeza se hallaba dentro de la habitacin, abra
silenciosamente la linterna. Oh, con qu cuidado, con qu sumo cuidado! Abra
solo lo necesario para que un rayo casi imperceptible de luz se clavara en el ojo de
buitre. Hice esto durante siete noches interminables, a la misma hora, y siempre
encontr el ojo cerrado. As se fue volviendo imposible concretar mi propsito;
porque no era el viejo quien me molestaba, sino aquel maldito ojo. Y todas las
maanas, cuando amaneca, entraba osadamente en su cuarto, y le conversaba va-
lerosamente, con voz muy cordial, interesndome por saber cmo haba dormido.
Comprendern que tendra que haber sido un hombre demasiado perspicaz
para sospechar que todas las noches, siempre a las doce, yo le espiaba durante
su sueo.
Finalmente, en la octava noche, entreabr la puerta con mayor sigilo que
antes. La aguja de un reloj se mova ms a prisa que mi mano. Jams, como en
ese minuto, pude apreciar tan bien la magnitud de mi astucia, y apenas logra-
ba dominar mi sensacin de triunfo. Pensar que estaba all, empujando muy
pausadamente esa puerta, y que l ni siquiera vislumbraba mis acciones y mis
pensamientos secretos!
346 Antologa
Ante esta idea se me escap una leve risa, y tal vez me oy, ya que de pronto se movi
en su lecho, como si fuera a despertar. Tal vez se imaginarn que me retir de inmediato.
Pues no, se equivocan, no fue as.
Su alcoba se hallaba profundamente oscura. Las ventanas estaban hermticamente
cerradas por miedo a los ladrones, y las espesas tinieblas envolvan toda la estancia. Ab-
solutamente seguro de que el anciano no poda ver nada, me dispona a abrir la linterna,
cuando mi pulgar resbal sobre la perilla de la puerta, y el viejo se incorpor en su cama,
preguntando:
Quin anda ah?
Permanec completamente inmvil, sin musitar una sola palabra, y durante una hora
no mov un msculo. Tampoco l, en todo ese tiempo, volvi a acostarse. Continuaba
sentado en la cama, alerto, haciendo lo mismo que yo haba hecho en esas largas noches,
oyendo deslizarse a las araas en la pared.
De pronto o un gemido profundo. Se trataba de un lamento de terror mortal, no de
dolor o tristeza. Oh, no! Era el rumor sordo y ahogado que escapa de lo ms ntimo de
un alma sobrecogida por el pavor. Yo conoca ese quejido. Muchas veces, precisamente en
el filo de la medianoche, cuando todos dorman, lo senta irrumpir en mi propio pecho,
brotando de los terrores que me consuman.
Saba lo que estaba experimentando el viejo, y no poda evitar una gran piedad por l,
aunque tambin otros sentimientos colmaban mi corazn. Comprenda que su zozobra
iba en aumento, y que procuraba persuadirse de que sus temores eran infundados. Po-
siblemente deca para s: No es nada... El viento en la chimenea... Un ratn que corri
por el entretecho... Algn insecto....
S, debe haber intentado calmarse con estas hiptesis. Pero todo fue intil. La muerte
haba pasado junto a l, y lo envolva. Y era la influencia fnebre de su sombra, invisible,
la que lo haca sentir, aunque no viera ni escuchara nada, la que le permita notar mi
presencia en su habitacin.
Luego de haber esperado un largo rato, me aventur a abrir apenas la linterna. La abr
furtivamente, hasta que al fin un rayo delgado, como el hilo de una telaraa, descendi
sobre el ojo de buitre.
Estaba abierto, ntegramente abierto, y al verlo me llen de furia. Lo vi con claridad
perfecta, entero de un azul mate, y cubierto por la horrorosa nube que me helaba hasta
la mdula de los huesos. No poda ver nada ms; ni la cara ni el cuerpo del anciano. Solo
exista aquel ojo obsesionante.
No es acaso una hiperestesia de los sentidos aquello que consideran locura? Una
vibracin dbil, continua, lleg a mis odos, semejante al tic-tac de un reloj forrado en
algodones. Inmediatamente reconoc ese apagado golpeteo. Era el corazn del viejo que
lata, y este sonido excit mi furia, igual que el redoblar de los tambores excita el valor de
un soldado. Me control, sin embargo, y permanec inmvil. Respiraba apenas, y sostena
quieta, entre las manos, la linterna. Haca un esfuerzo por mantener el rayo de luz fijo
sobre el ojo. Entre tanto, el latido infernal del corazn del anciano era por segundos ms
fuerte, ms rpido, y..., sobre todo, ms sonoro.
El pnico de aquel hombre deba ser monstruoso, y retumbaba en ese latir que creca
y creca.
He confesado que soy nervioso, y realmente lo soy. En consecuencia, en medio de la
noche y del silencio de esa antigua casa, un ruido tan extrao hizo surgir en m un terror

Antologa
incontrolable. Pese a ello, todava logr mantenerme, y luch por conservar la tranquili-
dad, pero la pulsacin se haca ms y ms audible, ms violenta, y una nueva angustia se
apoderaba de m. Ese ruido, y los que iban a producirse, podran ser escuchados por un
vecino. La hora del viejo haba llegado.
Con un gran alarido, abr inesperadamente la linterna, y me precipit en la alcoba.
El viejo dej escapar un grito, un solo grito. En menos de un segundo lo derrib, dejn-
dolo de espaldas en el suelo, y tir la cama sobre l, aplastndolo con su peso. Entonces
sonre, ufano, al ver tan adelantada mi obra. No obstante, el corazn an lati, con un
murmullo apagado.
Pese a ello, ya no me atormentaba. No, no poda orse nada a travs de las paredes.
Finalmente, ces todo: el viejo estaba muerto. Levant la cama, y examin el cuerpo. S,
estaba muerto. Muerto como una piedra! Afirm mi mano en su corazn sin advertir
ningn latido. En lo sucesivo su ojo de buitre no podra atormentarme!
A los que insistan en creerme loco, les advierto que su opinin se desvanecer cuando
les describa las inteligentes medidas que adopt para esconder el cadver.
Avanzaba la noche, y yo trabajaba con prisa y en riguroso silencio. Hbilmente fui
desmembrando el cuerpo. Primero cort la cabeza y despus los brazos; luego, las piernas.
En seguida separ unos trozos del entablado, y deposit los restos bajo el piso de madera.
Terminado este trabajo, coloqu otra vez las tablas en su sitio, con tanta destreza que
ningn ojo humano, ni siquiera el del viejo, podra descubrir all algo inusual. Ni siquiera
una mancha de sangre.
Cuando termin estas operaciones eran las cuatro y estaba tan oscuro como si todava
fuese medianoche. En el momento en que el reloj sealaba la hora, llamaron a la puerta de
calle. Baj a abrir confiado, y di la bienvenida a los recin llegados. Por qu no? Acaso
tena algo que temer?
Los tres hombres se presentaron, gentilmente, como agentes de la polica. Un vecino
haba escuchado un grito en la noche, y esto lo hizo sospechar de que poda haberse
cometido un homicidio, por lo cual estamp una denuncia en la comisara. Los agentes
venan para practicar un reconocimiento.
Sonre, ya que, repito: acaso tena algo que temer?
El grito les expliqu lo lanc yo, soando. El anciano se encuentra viajando
por la comarca...
Conduje a los visitantes por toda la casa, y les suger que revisaran bien. Por fin, los gui
hasta su cuarto. All les mostr sus tesoros; todo perfectamente resguardado y en orden.
Entusiasmado con esa gran seguridad en m mismo, llev unas sillas a la habitacin, y los
invit a que se sentaran, mientras yo, con la desbordada audacia de mi triunfo, colocaba
mi propia silla exactamente en el lugar bajo el que se ocultaba el cuerpo de la vctima.
Los agentes parecan satisfechos. Mi actitud les convenca, y hablaron de temas fami-
liares, a los que respond jovialmente. No obstante, pasado un rato, me di cuenta de que
palideca, y dese que se marcharan. Me dola la cabeza y senta que mis odos zumbaban.
Sin embargo, ellos continuaban sentados, y proseguan la charla. Entonces el zumbido
se hizo ms ntido y rtmico, volvindose cada vez ms perceptible. Comenc a hablar
atropelladamente, para liberarme de esa angustiante sensacin. Pero esta persisti, rei-
terndose de un modo tal que no tard en descubrir que el ruido no naca en mis odos.
Sin duda palidec ms, y segu hablando sin tino, alzando mi voz, tratando de apagar
aquel sonido que aumentaba, aquella vibracin semejante al tic-tac de un reloj envuelto
348 Antologa
en algodones. Principi a respirar con dificultad, aunque los agentes an no escucha-
ban nada, e hilvan frases apresuradas, con mayor vehemencia. El tic-tac se elevaba,
acompasado. Me levant y discut tonteras, con tono estridente, haciendo grotescas
gesticulaciones. Todo era intil! El latido creca, creca ms! Por qu ellos no queran
marcharse? Comenc a caminar de un lado a otro por la habitacin, pesadamente, a
grandes pasos. Oh, Dios! Qu poda hacer? Echaba espumarajos, desvariaba. Volva a
sentarme y mova la silla, hacindola resonar sobre el suelo. Pero el latido lo dominaba
todo, y se agigantaba indefinidamente.
Los hombres continuaban conversando, bromeando, riendo. Sera posible que
no oyeran? Dios Todopoderoso, sera posible? No, no! Ellos oan... sospechaban!
Saban! S, saban, y se estaban divirtiendo con mi terror! As lo cre, y lo creo ahora.
Y haba algo peor que aquella agona, algo ms insoportable que esa burla. Ya no po-
da tolerar por ms tiempo sus hipcritas sonrisas, y me di cuenta de que era preciso
gritar o morir, porque entonces...! Prestenme atencin, por favor!
Miserables! exclam. No disimulen ms! Lo confieso todo! Arranquen
estas tablas! Aqu, est aqu! Es el latido de su implacable corazn!
Poe, E. A. (2011). El corazn delator. En Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.
El retrato oval
Edgar Allan Poe
El castillo al cual Pedro, mi criado, se haba atrevido a entrar por la fuerza antes
de permitir que, gravemente herido como estaba, pasara yo la noche al aire libre, era
una de esas construcciones en las que se mezclan la sordidez y la grandeza, y que
durante largo tiempo se han alzado en los Apeninos, tan ciertas en la realidad como
en la imaginacin de Mrs. Radcliffe. Segn toda apariencia, el castillo haba sido
recin abandonado, aunque temporalmente. Nos instalamos en uno de los aposentos 1. suntuoso: grande y caro.
ms pequeos y menos suntuosos1. Se hallaba en una apartada torre del edificio; sus 2. engalanar: adornar.
decoraciones eran ricas, pero ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que 3. herldico: relativo a los
engalanaban2 cantidad y variedad de trofeos herldicos3 , as como un nmero muy escudos de armas.
grande de vivaces pinturas modernas en marcos con arabescos 4 de oro. Aquellas
4. arabesco: adorno que imita
pinturas, no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en diversos nichos
hojas y flores.
que la extraa arquitectura del castillo exiga, despertaron profundamente mi inters,
quiz a causa de mi incipiente5 delirio; orden, por tanto, a Pedro que cerrara las pe- 5. incipiente: que empieza.
sadas persianas de la habitacin pues era ya de noche, que encendiera las velas 6. orlar: poner adornos en las
de un alto candelabro situado a la cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las orillas.
orladas6 cortinas de terciopelo negro que envolvan la cama. Al hacerlo as deseaba 7. amodorrado: que tiene
entregarme, si no al sueo, por lo menos a la alternada contemplacin de las pinturas modorra, sueo o
y al examen de un pequeo libro que habamos encontrado sobre la almohada y que cansancio.
contena la descripcin y la crtica de aquellas.
Mucho, mucho le e intensa, intensamente mir. Rpidas y brillantes volaron las
horas, hasta llegar la profunda medianoche. La posicin del candelabro me molestaba,
pero, para no incomodar a mi amodorrado7 sirviente, alargu con dificultad la mano
y lo coloqu de manera que su luz cayera directamente sobre el libro.
Pero el cambio produjo un efecto completamente inesperado. Los rayos de las
numerosas luces (pues eran muchas) cayeron en un nicho del aposento que una de las

Antologa
columnas del lecho haba mantenido hasta ese momento en la ms profunda sombra.
Pude ver as, vvidamente, una pintura que me haba pasado inadvertida. Era el retrato
de una joven que empezaba ya a ser mujer. Mir presurosamente su retrato, y cerr los
ojos. Al principio no alcanc a comprender por qu lo haba hecho. Pero mientras mis
prpados continuaban cerrados, cruz por mi mente la razn de mi conducta: era un
movimiento impulsivo a fin de ganar tiempo para pensar, para asegurarme de que mi
visin no me haba engaado, para calmar y someter mi fantasa antes de otra contem-
placin ms serena y ms segura. Instantes despus volv a mirar fijamente la pintura.
Ya no poda ni quera dudar de que estaba viendo bien, puesto que el primer destello
de las velas sobre aquella tela haba disipado la soolienta modorra que pesaba sobre
mis sentidos, devolvindome a la vigilia.
Como ya he dicho, el retrato representaba a una mujer joven. Solo abarcaba la
cabeza y los hombros, pintados de la manera que tcnicamente se denomina vignette, y
que se parece mucho al estilo de las cabezas favoritas de Sully8 . Los brazos, el seno y
hasta los extremos del radiante cabello se mezclaban imperceptiblemente en la vaga
pero profunda sombra que formaba el fondo del retrato. El marco era oval, ricamente
dorado y afiligranado9 en estilo morisco10. Como objeto de arte, nada podra ser ms
8. Sully: pueblo de Gales. admirable que aquella pintura. Pero lo que me haba emocionado de manera tan sbita y
9. afiligranado: hecho con vehemente11 no era la ejecucin de la obra, ni la inmortal belleza del retrato. Menos an
hilos de oro. caba pensar que mi fantasa, arrancada de su semisueo, hubiera confundido aquella
cabeza con la de una persona viviente. Inmediatamente vi que las peculiaridades del
10. morisco: relativo a la
diseo, de la vignette y del marco tenan que haber repelido12 semejante idea, impidiendo
cultura rabe.
incluso que persistiera un solo instante. Pensando intensamente en todo eso, me qued
11. vehemente: apasionado. tal vez una hora, medio sentado, medio reclinado, con los ojos fijos en el retrato. Por
12. repeler: rechazar. fin, satisfecho del verdadero secreto de su efecto, me dej caer hacia atrs en el lecho,
13. austero: sencillo. haba descubierto que el hechizo del cuadro resida en una absoluta posibilidad de
vida en su expresin que, sobresaltndome al comienzo, termin por confundirme,
14. taciturno: silencioso; triste.
someterme y aterrarme. Con profundo y reverendo respeto, volv a colocar el cande-
15. lvido: plido. labro en su posicin anterior. Alejada as de mi vista la causa de mi agitacin, busqu
vivamente el libro que detallaba las pinturas y su historia. Abrindolo en el nmero
que designaba al retrato oval, le en l las vagas y extraas palabras que siguen:
Era una virgen de singular hermosura, y tan encantadora como alegre. Terrible
la hora en que vio y am y se cas con el pintor. l, apasionado, estudioso, austero13 ,
tena ya una prometida en el arte; ella, una virgen de sin igual hermosura y tan en-
cantadora como alegre, toda luz y sonrisas, y traviesa como un cervatillo; amndolo
y mimndolo, y odiando tan solo al arte, que era su rival; temiendo tan solo la paleta,
los pinceles y los restantes enojosos instrumentos que la privaban de la contemplacin
de su amante. As, para la dama, cosa terrible fue or hablar al pintor de su deseo de
retratarla. Pero era humilde y obediente, y durante muchas semanas pos dcilmente
en el oscuro y elevado aposento de la torre, donde solo desde lo alto caa la luz sobre
la plida tela. Pero l, el pintor, era dichoso con su trabajo, que avanzaba hora a hora
y da a da. Y era un hombre apasionado, violento y taciturno14 , que se perda en
sus ensueos; tanto, que no quera ver cmo esa luz que entraba, lvida15 , en la torre
solitaria, marchitaba la salud y la vivacidad de su esposa, que se consuma a la vista
de todos, salvo de la suya. Pero ella segua sonriendo, sin exhalar queja alguna, pues
vea que el pintor, cuya fama era grande, trabajaba con un placer fervoroso y ardiente,
350 Antologa
bregando16 noche y da para pintar a aquella que tanto le amaba y que, sin embargo,
segua cada vez ms desanimada y dbil. Y, en verdad, algunos que contemplaban 16. bregar: trabajar
el retrato hablaban en voz baja de su parecido como de una asombrosa maravilla, y afanosamente.
una prueba tanto de la excelencia del artista como de su profundo amor por aquella a 17. vacilar: moverse,
quien representaba de manera tan insuperable. Pero, a la larga, a medida que el trabajo tambalear.
se acercaba a su conclusin, nadie fue admitido ya en la torre, pues el pintor se haba
exaltado en el ardor de su trabajo y apenas si apartaba los ojos de la tela, incluso para
mirar el rostro de su esposa. Y no quera ver que los tintes que esparca en la tela eran
extrados de las mejillas de aquella mujer sentada a su lado.
Y cuando pasaron muchas semanas y poco quedaba por hacer, solo una pincelada
en la boca y un matiz en los ojos, el espritu de la dama oscil, vacilante17 como la
llama en el tubo de la lmpara. Y entonces la pincelada fue puesta y aplicado el matiz,
y durante un momento el pintor qued en frente de la obra cumplida. Pero, cuando
estaba mirndola, se puso plido y tembl mientras gritaba: Ciertamente, esta es la
vida misma!, y se volvi de improvisto para mirar a su amada. Estaba muerta!.
Poe, E. A. (1995). El retrato oval. En Hop Frog y las mejores narraciones extraordinarias.
Santiago: Pehun.
El cuervo
Edgar Allan Poe
Una vez, al filo de una lgubre medianoche,
mientras dbil y cansado, en tristes reflexiones embebido,
inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia,
cabeceando, casi dormido,
oyose de sbito un leve golpe,
como si suavemente tocaran,
tocaran a la puerta de mi cuarto.
Es dije musitando un visitante
tocando quedo a la puerta de mi cuarto.
Eso es todo, y nada ms.
Ah! aquel lcido recuerdo

de un glido diciembre;
espectros de brasas moribundas
reflejadas en el suelo;
angustia del deseo del nuevo da;
en vano encareciendo a mis libros
dieran tregua a mi dolor.
Dolor por la prdida de Leonora, la nica,
virgen radiante, Leonora por los ngeles llamada.
Aqu ya sin nombre, para siempre.
Y el crujir triste, vago, escalofriante

de la seda de las cortinas rojas
llenbame de fantsticos terrores

Antologa
jams antes sentidos. Y ahora aqu, en pie,

acallando el latido de mi corazn,
vuelvo a repetir:
Es un visitante a la puerta de mi cuarto
queriendo entrar. Algn visitante
que a deshora a mi cuarto quiere entrar.
Eso es todo, y nada ms.
Ahora, mi nimo cobraba bros,

y ya sin titubeos:
Seor dije o seora, en verdad vuestro perdn
imploro,
mas el caso es que, adormilado
cuando vinisteis a tocar quedamente,
tan quedo vinisteis a llamar,
a llamar a la puerta de mi cuarto,
que apenas pude creer que os oa.
Y entonces abr de par en par la puerta:
Oscuridad, y nada ms.
Escrutando hondo en aquella negrura

permanec largo rato, atnito, temeroso,
dudando, soando sueos que ningn mortal
se haya atrevido jams a soar.
Mas en el silencio insondable la quietud callaba,
y la nica palabra ah proferida
era el balbuceo de un nombre: Leonora?.
Lo pronunci en un susurro, y el eco
lo devolvi en un murmullo: Leonora!.
Apenas esto fue, y nada ms.
Vuelto a mi cuarto, mi alma toda,

toda mi alma abrasndose dentro de m,
no tard en or de nuevo tocar con mayor fuerza.
Ciertamente me dije, ciertamente
algo sucede en la reja de mi ventana.
Dejad, pues, que vea lo que sucede all,
y as penetrar pueda en el misterio.
Dejad que a mi corazn llegue un momento el silencio,
y as penetrar pueda en el misterio.
Es el viento, y nada ms!
De un golpe abr la puerta,

y con suave batir de alas, entr
un majestuoso cuervo
de los santos das idos.
Sin asomos de reverencia,
ni un instante quedo;
352 Antologa
y con aires de gran seor o de gran dama
fue a posarse en el busto de Palas,
sobre el dintel de mi puerta.
Posado, inmvil, y nada ms.
Entonces, este pjaro de bano

cambi mis tristes fantasas en una sonrisa
con el grave y severo decoro
del aspecto de que se revesta.
Aun con tu cresta cercenada y mocha le dije,
no sers un cobarde,
hrrido cuervo vetusto y amenazador.
Evadido de la ribera nocturna.
Dime cul es tu nombre en la ribera de la Noche Plutnica!.
Y el Cuervo dijo: Nunca ms.
Cunto me asombr que pjaro tan desgarbado

pudiera hablar tan claramente;
aunque poco significaba su respuesta.
Poco pertinente era. Pues no podemos
sino concordar en que ningn ser humano
ha sido antes bendecido con la visin de un pjaro
posado sobre el dintel de su puerta,
pjaro o bestia, posado en el busto esculpido
de Palas en el dintel de su puerta
con semejante nombre: Nunca ms.
Mas el Cuervo, posado solitario en el sereno busto,

las palabras pronunci, como vertiendo
su alma solo en esas palabras.
Nada ms dijo entonces;
no movi ni una pluma.
Y entonces yo me dije, apenas murmurando:
Otros amigos se han ido antes;
maana l tambin me dejar,
como me abandonaron mis esperanzas.
Y entonces dijo el pjaro: Nunca ms.
Sobrecogido al romper el silencio

tan idneas palabras,
sin duda pens, sin duda lo que dice
es todo lo que sabe, su solo repertorio, aprendido
de un amo infortunado a quien desastre impo
persigui, acos sin dar tregua
hasta que su cantinela solo tuvo un sentido,
hasta que las endechas de su esperanza
llevaron solo esa carga melanclica
de Nunca, nunca ms.

Antologa
Mas el Cuervo arranc todava

de mis tristes fantasas una sonrisa;
acerqu un mullido asiento
frente al pjaro, el busto y la puerta;
y entonces, hundindome en el terciopelo,
empec a enlazar una fantasa con otra,
pensando en lo que este ominoso pjaro de antao,
lo que este torvo, desgarbado, hrrido,
flaco y ominoso pjaro de antao
quera decir graznando: Nunca ms.
En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra,

frente al ave cuyos ojos, como tizones encendidos,
quemaban hasta el fondo de mi pecho.
Esto y ms, sentado, adivinaba,
con la cabeza reclinada
en el aterciopelado forro del cojn
acariciado por la luz de la lmpara;
en el forro de terciopelo violeta
acariciado por la luz de la lmpara
que ella no oprimira, ay, nunca ms!
Entonces me pareci que el aire

se tornaba ms denso, perfumado
por invisible incensario mecido por serafines
cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado.
Miserable dije, tu Dios te ha concedido,
por estos ngeles te ha otorgado una tregua,
tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora!
Apura, oh, apura este dulce nepente
y olvida a tu ausente Leonora!.
Profeta! exclam, cosa diablica!

Profeta, s, seas pjaro o demonio
enviado por el Tentador, o arrojado
por la tempestad a este refugio desolado e impvido,
a esta desrtica tierra encantada,
a este hogar hechizado por el horror!
Profeta, dime, en verdad te lo imploro,
hay, dime, hay blsamo en Galaad?
Dime, dime, te imploro!.
Y el cuervo dijo: Nunca ms.
Profeta! exclam, cosa diablica!

Profeta, s, seas pjaro o demonio!
Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas,
ese Dios que adoramos t y yo,
dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edn
354 Antologa
tendr en sus brazos a una santa doncella
llamada por los ngeles Leonora,
tendr en sus brazos a una rara y radiante virgen
llamada por los ngeles Leonora!
Y el cuervo dijo: Nunca ms.
Sea esa palabra nuestra seal de partida

pjaro o espritu maligno! le grit presuntuoso.
RELATOS
Vuelve a la tempestad, a la ribera de la Noche Plutnica.
No dejes pluma negra alguna, prenda de la mentira Edgar Allan Poe. (1809-1849).
que profiri tu espritu! Escritor y poeta estadouniden-
Deja mi soledad intacta. se. Se destac por escribir na-
Abandona el busto del dintel de mi puerta. rraciones cortas de suspenso y
Aparta tu pico de mi corazn terror y fue precursor del relato
y tu figura del dintel de mi puerta. detectivesco.
Y el Cuervo nunca emprendi el vuelo.

An sigue posado, an sigue posado
en el plido busto de Palas.
en el dintel de la puerta de mi cuarto.
Y sus ojos tienen la apariencia
de los de un demonio que est soando.
Y la luz de la lmpara que sobre l se derrama
tiende en el suelo su sombra. Y mi alma,
del fondo de esa sombra que flota sobre el suelo,
no podr liberarse. Nunca ms!
Poe, E. A. (2011). El cuervo. En Narraciones extraordinarias.
Santiago: Zig-Zag.
Reflexiona sobre El retrato oval

1. Quin era la mujer del cuadro?
2. Qu caracterstica especial posea el retrato?
3. Qu elementos de la historia quiebran la lgica de lo cotidiano y se vuelven extraos? Enumralos
y justifica tu eleccin.
4. Por qu razn la mujer se deja retratar, sabiendo el efecto que esto tiene en ella?
5. En qu lugar ocurren los hechos narrados? Cmo es descrito el ambiente de la historia?
6. Dibuja el castillo al cual llegan los dos visitantes poniendo nfasis en el espacio y la ambientacin
dada por el narrador.
7. A partir de lo ledo, por qu cuando el pintor mira el retrato terminado, este parece cobrar vida?
Justifica tu respuesta con marcas del texto.
Para trabajar sobre El cuervo y El corazn delator
8. A partir de las dos lecturas adicionales, El cuervo y El corazn delator, realiza un trabajo monogr-
fico de Poe siguiendo las indicaciones de la seccin Taller de monografa, anterior a esta Antologa.

Antologa
Exager la nota
Anton Chejov
La finca a la cual se diriga para efectuar el deslinde distaba unos treinta o

cuarenta kilmetros, que el agrimensor Gleb Smirnov Gravrilovich tena que
recorrer a caballo. Se haba apeado en la estacin de Grilushki.
(Si el cochero est sobrio y los caballos son de buena pasta, pueden calcularse
unos treinta kilmetros; pero si el cochero se ha tomado cuatro copas y los ca-
ballos estn fatigados, hay que calcular unos cincuenta.)
Oiga, seor gendarme, podra decirme dnde puedo encontrar caballos
de posta? le pregunt el agrimensor al gendarme de servicio en la estacin.
Cmo dice? Caballos de posta? Aqu no hay un perro decente en cien
kilmetros a la redonda. Cmo quiere que haya caballos? Tiene usted que ir
muy lejos?
A la finca del general Jojotov, en Devkino.
Intente en el patio, al otro lado de la estacin dijo el gendarme, boste-
zando. A veces hay campesinos que admiten pasajeros.
El agrimensor dio un suspiro y, malhumorado, pas al otro lado de la estacin.
Tras muchas discusiones y regateos, se puso de acuerdo con un campesino alto
y recio, de rostro sombro, picado de viruelas, embutido en un chaquetn roto y
calzado con unas botas de abedul.
Vaya un carro gru el agrimensor al subir al destartalado vehculo.
No se sabe dnde est la parte delantera ni la parte trasera...
Nada ms fcil replic el campesino. Donde el caballo tiene la cola es
la parte de adelante y donde est sentado su seora es la parte de atrs.
El caballo era joven, aunque muy flaco, abierto de patas y de orejas cadas.
Cuando el campesino, alzndose sobre su asiento, lo azot con el ltigo, el caballo
se limit a sacudir la cabeza; al segundo azote, acompaado de una blasfemia,
el carro rechin y empez a temblar como si tuviera fiebre. Despus del tercer
azote, el carro se tambale; despus del cuarto, se puso en marcha.
Crees que llegaremos a este paso? pregunt el agrimensor, dolorido por
las fuertes sacudidas y maravillado de la habilidad que muestran los carreteros
rusos para combinar la marcha a paso de tortuga con sacudidas capaces de arran-
carle a uno el alma del cuerpo.
Desde luego! respondi el carretero, en tono tranquilizador. El caba-
llo es joven y animoso... Cuando se pone en marcha, no hay modo de detenerlo.
Arre-e-e, maldi-i-i-to!
Cuando el carro sali del patio de la estacin empezaba a oscurecer. A la
derecha del agrimensor se extenda una llanura interminable, oscura y helada.
Probablemente conduca al lugar donde Cristo dio las tres voces... En el horizon-
te, donde la llanura se confunda con el cielo, se extingua perezosamente el fro
crepsculo de aquella tarde otoal. A la izquierda del camino, en la oscuridad, se
divisaban unos montones que lo mismo podan ser pilas de heno del ao anterior
que casas rurales. El agrimensor no vea lo que haba delante, pues en aquella
direccin su campo visual quedaba tapado por la ancha espalda del carretero. La
calma era absoluta. El fro, intenssimo. Helaba.
356 Antologa
Qu parajes ms solitarios! pensaba el agrimensor, mientras trataba de taparse las
orejas con el cuello del abrigo. Ni un solo rbol, ni una sola casa... Si por desgracia te
asaltan, nadie se entera de ello, aunque dispares un caonazo. Y el cochero no tiene un
aspecto muy tranquilizador que digamos... Vaya espaldas! Un tipo as te pega un trompazo
y sacas el hgado por la boca. Y su cara es de lo ms sospechosa....
Oye, amigo le pregunt al cochero. Cmo te llamas?
A m me hablas? Me llamo Klim.
Dime, Klim, qu tal andan las cosas por aqu? No hay peligro? No hay quienes
hagan bromas pesadas?
No, gracias a Dios. Quin va a gastar bromas en un lugar como este?
Me alegro de que no tengan esas aficiones. Pero, por si acaso, voy armado con tres
revlveres minti el agrimensor. Y, con un revlver en la mano, el que quiera bus-
carme las pulgas est arreglado: puedo enfrentarme con diez bandidos, sabes?
La oscuridad era cada vez ms intensa. De pronto el carro emiti un quejido, rechin,
tembl y dobl hacia la izquierda, como si lo hiciera de mala gana.
A dnde me lleva este sinvergenza? pens el agrimensor. bamos en lnea
recta y ahora, de repente, tuerce hacia la izquierda. Sabe Dios... quizs a alguna cueva de
bandoleros... y... no sera el primer caso....
Escucha le dijo al campesino. De veras no son peligrosos estos parajes? Qu
lstima! Con lo que a m me gusta verme las caras con los bandidos... Aqu donde me
ves, con mi aspecto flaco y enfermizo, tengo la fuerza de un toro... En cierta ocasin me
atacaron unos bandidos. Pues bien, lo sacud a uno de tal modo, que ah qued, entien-
des? Y los otros, gracias a m, fueron enviados a Siberia condenados a trabajos forzados.
Ni yo mismo s de dnde saco tanta fuerza... Tomo con una mano a un hombrn como
t... y lo volteo.
Klim mir de reojo al agrimensor, parpade y arre al caballo.
S, amigo continu el agrimensor. Pobre del que se meta conmigo. Le arranco
los brazos, las piernas y, de postre, el bandido tiene que vrselas luego con los tribunales.
Todos los jefes de polica y todos los jueces me conocen. Soy un funcionario del Estado,
un personaje... La Superioridad sabe que hago este viaje... y est pendiente de que nadie
se meta conmigo. A lo largo del camino, detrs de los arbustos, hay soldados apostados
y gendarmes apostados. Para! Para! bram sbitamente. Dnde te has metido?
Adnde me llevas?
No tiene usted ojos? Al bosque!
Es cierto, al bosque pens el agrimensor. Me haba asustado! Pero no me
conviene que este hombre se d cuenta de mi preocupacin... Ya ha notado que tengo
miedo. Por qu se vuelve a mirarme tantas veces? Seguro que est tramando algo... Antes
avanzaba a paso de tortuga y ahora vuela.
Oye, Klim, por qu arreas de ese modo al caballo?
No le he dicho nada. Se ha puesto a galopar por iniciativa suya. Cuando echa a
correr, no hay modo de detenerlo... Con esas patas que tiene...
Mientes, amigo! Mientes! Y te aconsejo que no corras tanto. Frena un poco al
caballo. Me oyes? Frnalo!
Por qu?
Porque... porque detrs de m deban salir otros cuatro camaradas de la estacin.
Tienen que alcanzarnos... Prometieron alcanzarme en este bosque... El viaje ser ms

Antologa
entretenido con ellos... Son gente sana, fuerte... los cuatro llevan pistola... Por qu te
vuelves tantas veces y te agitas como si tuvieras agujas en el asiento? Eh? Cuidado,
amigo! Tengo monos en la cara? Lo nico que tengo interesante son mis revlveres...
Espera, voy a sacarlos y te los ensear... Espera...
El agrimensor fingi rebuscar en sus bolsillos; pero en aquel instante sucedi lo que
nunca se hubiera imaginado, a pesar de toda su cobarda; de repente, Klim se lanz fuera
del carro y se dirigi a cuatro patas hacia la espesura del bosque lindante.
Socorro! empez a gritar. Socorro! Llvate el caballo y la carreta, maldito,
pero no me condenes el alma! Socorro!
Se oyeron pasos veloces que se alejaban, crujidos de ramas al quebrarse, y luego rein
el silencio. Lo primero que hizo el agrimensor, que jams se esperaba aquella salida, fue
detener el caballo. Luego se acomod lo mejor que pudo en el carro y empez a pensar.
El muy imbcil ha huido, se ha asustado... Bueno, y qu hago yo ahora? No puedo
seguir adelante, porque no conozco el camino, y, adems, podran creer que he robado
el caballo... Qu hago?
Klim! Klim!
Klim! le respondi el eco.
La simple idea de tener que pasar la noche en aquel oscuro bosque, al aire libre, sin
ms compaa que los aullidos de los lobos, el eco y los relinchos del caballo le ponan
la carne de gallina.
Klimito! empez a gritar. Querido! Dnde ests, Klim?
RELATOS
El agrimensor se pas unas dos horas gritando, y ya se haba quedado ronco, se haba
Anton Chejov, (18691904). hecho ya a la idea de pasar la noche en el bosque, cuando una dbil rfaga de viento llev
Escritor y dramaturgo ruso hasta sus odos un lamento.
de corriente naturalista. Klim! Eres t, querido? Acrcate!
Su gran obra lo hace me- No... no me matars?
recedor del reconocimiento Solo he querido gastarte una broma, querido. Te lo juro! No llevo ningn revlver,
como uno de los mejores creme! Te he mentido por miedo! Vmonos, por favor! Me estoy helando!
cuentistas de la literatura Klim comprendi que si el agrimensor hubiera sido un bandido, como haba temido,
universal. Fue un excelente se habra marchado con el caballo y el carro sin esperar a ms. Sali de su escondrijo y
cronista de la sociedad de se dirigi hacia el vehculo con paso vacilante.
su tiempo. Vamos! exclam el agrimensor. Sube! Te he gastado una broma inocente y
te has asustado como un nio.
Dios te perdone! gru Klim, subiendo a la carreta. Si llego a imaginrmelo,
no te hubiera llevado ni por cien rublos de plata. Por poco me muero de miedo...
Klim azot el caballo. El carro tembl. Klim azot al animal por segunda vez y el
vehculo se tambale. Despus del cuarto azote, cuando el carro se puso en marcha, el
agrimensor se tap las orejas con el cuello del abrigo y se qued pensativo. Ni el camino
ni Klim le parecan ya peligrosos.
Chejov, A. (1956). Cuentos completos. Madrid: Aguilar.
1. Cmo se expresa en el relato la desconfianza?
2. Cmo se expresa el miedo?
3. Qu recursos utiliza el narrador para generar la sensacin de ansiedad y tensin?
4. Qu perfiles humanos describe Chejov en este relato? Compralos.
358 Antologa
La compuerta nmero 12
Baldomero Lillo
Pablo se aferr instintivamente a las piernas de su en el que brillaban dos ojos muy abiertos como de me-
padre. Zumbbanle los odos y el piso que hua debajo de drosa bestezuela, lo impresionaron desfavorablemente, y
sus pies le produca una extraa sensacin de angustia. su corazn endurecido por el espectculo diario de tan-
Crease precipitado en aquel agujero cuya negra abertura tas miserias, experiment una piadosa sacudida a la vista
haba entrevisto al penetrar en la jaula, y sus grandes de aquel pequeuelo arrancado de sus juegos infantiles
ojos miraban con espanto las lbregas paredes del pozo y condenado, como tantas infelices criaturas, a langui-
en el que se hundan con vertiginosa rapidez. En aquel decer miserablemente en las humildes galeras, junto a
silencioso descenso sin trepidacin ni ms ruido que el las puertas de ventilacin. Las duras lneas de su rostro
del agua goteando sobre la techumbre de hierro, las luces se suavizaron y con fingida aspereza le dijo al viejo que
de las lmparas parecan prontas a extinguirse y a sus muy inquieto por aquel examen fijaba en l una ansiosa
dbiles destellos se delineaban vagamente en la penum- mirada:
bra las hendiduras y partes salientes de la roca; una serie Hombre! Este muchacho es todava muy dbil para
interminable de negras sombras que volaban como saetas el trabajo. Es hijo tuyo?
hacia lo alto. S, seor.
Pasado un minuto, la velocidad disminuy brusca- Pues debas tener lstima de sus pocos aos y antes
mente, los pies asentronse con ms solidez en el piso de enterrarlo aqu enviarlo a la escuela por algn tiempo.
fugitivo y el pesado armazn de hierro, con un spero Seor balbuce la voz ruda del minero en la que
rechinar de goznes y de cadenas, qued inmvil a la en- vibraba un acento de dolorosa splica. Somos seis en
trada de la galera. casa y uno solo el que trabaja, Pablo cumpli ya los ocho
El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se inter- aos y debe ganar el pan que come y, como hijo de mi-
naron en el negro tnel. Eran de los primeros en llegar y neros, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron
el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera nunca otra escuela que la mina.
bastante alta para permitir al minero erguir su elevada Su voz opaca y temblorosa se extingui repentinamen-
talla, solo se distingua parte de la techumbre cruzada te en un acceso de tos, pero sus ojos hmedos imploraban
por gruesos maderos. Las paredes laterales permanecan con tal insistencia que el capataz, vencido por aquel mudo
invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y ruego, llev a sus labios un silbato y arranc de l un
lbrega excavacin. sonido agudo que repercuti a lo lejos en la desierta ga-
A cuarenta metros del pique se detuvieron ante una lera. Oyose un rumor de pasos precipitados y una oscura
especie de gruta excavada en la roca. Del techo agrietado, silueta se dibuj en el hueco de la puerta.
de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo Juan exclam el hombrecillo, dirigindose al re-
macilento resplandor daba a la estancia la apariencia de cin llegado lleva a este chico a la compuerta nmero
una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sen- doce, remplazar al hijo de Jos, el carretillero, aplastado
tado delante de una mesa, un hombre pequeo, ya entrado ayer por la corrida.
en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su Y volvindose bruscamente hacia el viejo, que empe-
negro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por zaba a murmurar una frase de agradecimiento, djole con
profundas arrugas. Al ruido de pasos levant la cabeza y tono duro y severo:
fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien He visto que en la ltima semana no has alcanzado
avanz con timidez, diciendo con voz llena de sumisin a los cinco cajones, que es el mnimum diario que se exige
y de respeto: a cada barretero. No olvides que si esto sucede otra vez,
Seor, aqu traigo el chico. ser preciso darte de baja para que ocupe tu sitio otro
Los ojos penetrantes del capataz abarcaron de una ms activo.
ojeada el cuerpecillo endeble del muchacho. Sus delgados Y haciendo con la diestra un ademn enrgico, lo
miembros y la infantil inconsciencia del moreno rostro despidi.

Antologa
Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus Pero aquella lucha tenaz y sin tregua converta muy
pisadas fue alejndose poco a poco en la oscura galera. pronto en viejos decrpitos a los ms jvenes y vigoro-
Caminaban entre dos hileras de rieles cuyas traviesas hun- sos. All en la lbrega madriguera hmeda y estrecha,
didas en el suelo fangoso trataban de evitar alargando o encorvbanse las espaldas y aflojbanse los msculos y,
acortando el paso, guindose por los gruesos clavos que como el potro resabiado que se estremece tembloroso a
sujetaban las barras de acero. El gua, un hombre joven la vista de la vara, los viejos mineros cada maana sentan
an, iba delante, y ms atrs con el pequeo Pablo de la tiritar sus carnes al contacto de la vena. Pero el hambre es
mano segua el viejo con la barba sumida en el pecho, aguijn ms eficaz que el ltigo y la espuela, y reanudaban
hondamente preocupado. Las palabras del capataz y la taciturnos la tarea agobiadora, y la veta entera acribilla-
amenaza en ellas contenida haban llenado de angustia da por mil partes por aquella carcoma humana, vibraba
su corazn. Desde algn tiempo su decadencia era visible sutilmente, desmoronndose pedazo a pedazo, mordida
para todos; cada da se acercaba ms el fatal lindero que por el diente cuadrangular del pico, como la arenisca de
una vez traspasado convierte al obrero viejo en un trasto la ribera a los embates del mar.
intil dentro de la mina. El balde desde el amanecer hasta La sbita detencin del gua arranc al viejo de sus
la noche durante catorce horas mortales, revolvindose tristes cavilaciones. Una puerta les cerraba el camino en
como un reptil en la estrecha labor, atacaba la hulla fu- aquella direccin, y en el suelo arrimado a la pared haba
riosamente, encarnizndose contra el filn inagotable, un bulto pequeo cuyos contornos se destacaban confusa-
que tantas generaciones de forzados como l araaban mente heridos por las luces vacilantes de las lmparas: era
sin cesar en las entraas de la tierra. un nio de diez aos acurrucado en un hueco de la muralla.
Con los codos en las rodillas y el plido rostro entre
las manos enflaquecidas, mudo e inmvil, pareci no per-
cibir a los obreros que traspusieron el umbral y lo deja-
ron de nuevo sumido en la obscuridad. Sus ojos abiertos,
sin expresin, estaban fijos obstinadamente hacia arriba,
absortos tal vez en la contemplacin de un panorama
imaginario que, como el miraje del desierto, atraa sus
pupilas sedientas de luz, hmedas por la nostalgia del
lejano resplandor del da.
Encargado del manejo de esa puerta, pasaba las ho-
ras interminables de su encierro sumergido en un en-
simismamiento doloroso, abrumado por aquella lpida
enorme que ahog para siempre en l la inquieta y grcil
movilidad de la infancia, cuyos sufrimientos dejan en el
alma que los comprende una amargura infinita y un senti-
miento de execracin acerbo por el egosmo y la cobarda
humanos.
Los dos hombres y el nio, despus de caminar algn
tiempo por un estrecho corredor, desembocaron en una
alta galera de arrastre de cuya techumbre caa una lluvia
continua de gruesas gotas de agua. Un ruido sordo y le-
jano, como si un martillo gigantesco golpease sobre sus
cabezas la armadura del planeta, escuchbase a intervalos.
Aquel rumor, cuyo origen Pablo no acertaba a explicarse,
era el choque de las olas en las rompientes de la costa.
Anduvieron an un corto trecho y se encontraron por fin
Diego Rivera (1923) Entrada a la mina es uno de los 117 paneles
del mural Visin poltica del pueblo mexicano. (Detalle). delante de la compuerta nmero doce.
360 Antologa
Aqu es dijo el gua, detenindose junto a la hoja haba en la mina muchsimos otros de su edad, desem-
de tablas que giraba sujeta a un marco de madera incrus- peando el mismo trabajo; que l estaba cerca y vendra a
tado en una roca. verlo de cuando en cuando, y una vez terminada la faena
Las tinieblas eran tan espesas que las rojizas luces de regresaran juntos a casa.
las lmparas, sujetas a las viseras de las gorras de cuero, Pablo oa aquello con espanto creciente y por toda res-
apenas dejaban entrever aquel obstculo. puesta se cogi con ambas manos de la blusa del minero.
Pablo, que no se explicaba ese alto repentino, contem- Hasta entonces no se haba dado cuenta exacta de lo que
plaba silencioso a sus acompaantes, quienes, despus se exiga de l. El giro inesperado que tomaba lo que crey
de cambiar entre s algunas palabras breves y rpidas, se un simple paseo, le produjo un miedo cerval, y dominado
pusieron a ensearle con jovialidad y empeo el manejo por un deseo vehementsimo de abandonar aquel sitio,
de la compuerta. El rapaz, siguiendo sus indicaciones, la de ver a su madre y a sus hermanos y de encontrarse otra
abri y cerr repetidas veces, desvaneciendo la incerti- vez a la claridad del da, solo contestaba a las afectuosas
dumbre del padre, que tema que las fuerzas de su hijo razones de su padre con un vamos! quejumbroso y
no bastasen para aquel trabajo. lleno de miedo. Ni promesas ni amenazas lo convencan,
El viejo manifest su contento, pasando la callosa y el vamos, padre!, brotaba de sus labios cada vez ms
mano por la inculta cabellera de su primognito, quien dolorido y apremiante.
hasta all no haba demostrado cansancio ni inquietud. Su Una violenta contrariedad se pint en el rostro del
juvenil imaginacin, impresionada por aquel espectculo viejo minero; pero al ver aquellos ojos llenos de lgrimas,
nuevo y desconocido, se hallaba aturdida, desorientada. desolados y suplicantes, levantados hacia l, su naciente
Parecale a veces que estaba en un cuarto a oscuras y crea clera se troc en una piedad infinita: era todava tan
ver a cada instante abrirse una ventana y entrar por ella dbil y pequeo! Y el amor paternal adormecido en lo
los brillantes rayos del sol, y aunque su inexperto cora- ntimo de su ser recobr de sbito su fuerza avasalladora.
zoncito no experimentaba ya la angustia que le asalt en el El recuerdo de su vida, de esos cuarenta aos de tra-
pozo de bajada, aquellos mimos y caricias a que no estaba bajos y sufrimientos, se present de repente a su imagi-
acostumbrado despertaron su desconfianza. nacin, y con honda congoja comprob que de aquella
Una luz brill a lo lejos en la galera y luego se oy labor inmensa solo le restaba un cuerpo exhausto que
el chirrido de las ruedas sobre la va, mientras un trote tal vez muy pronto arrojaran de la mina como un estor-
pesado y rpido haca retumbar el suelo. bo, y al pensar que idntico destino aguardaba a la triste
Es la corrida! exclamaron a un tiempo los dos criatura, le acometi de improviso un deseo imperioso de
hombres. disputar su presa a ese monstruo insaciable, que arrancaba
Pronto, Pablo dijo el viejo, a ver cmo cum- del regazo de las madres los hijos apenas crecidos para
ples tu obligacin. convertirlos en esos parias, cuyas espaldas reciben con
El pequeo con los puos apretados apoy su dimi- el mismo estoicismo el golpe brutal del amo y las caricias
nuto cuerpo contra la hoja, que cedi lentamente hasta de la roca en las inclinadas galeras.
tocar la pared. Apenas efectuada esta operacin, un ca- Pero aquel sentimiento de rebelin que empezaba a ger-
ballo oscuro, sudoroso y jadeante, cruz rpido delante minar en l se extingui repentinamente ante el recuerdo
de ellos, arrastrando un pesado tren cargado de mineral. de su pobre hogar y de los seres hambrientos y desnudos
Los obreros se miraron satisfechos. El novato era ya de los que era el nico sostn, y su vieja experiencia le
un portero experimentado, y el viejo, inclinando su alta demostr lo insensato de su quimera. La mina no soltaba
estatura, empez a hablarle zalameramente: l no era ya nunca al que haba cogido, y como eslabones nuevos que se
un chicuelo, como los que quedaban all arriba que llo- sustituyen a los viejos y gastados de una cadena sin fin, all
ran por nada y estn siempre cogidos de las faldas de las abajo los hijos sucedan a los padres, y en el hondo pozo el
mujeres, sino un hombre, un valiente, nada menos que subir y bajar de aquella marca viviente no se interrumpira
un obrero, es decir, un camarada a quien haba que tratar jams. Los pequeuelos, respirando el aire emponzoado
como tal. Y en breves frases le dio a entender que les era de la mina, crecan raquticos, dbiles, paliduchos, pero
forzoso dejarlo solo; pero que no tuviese miedo, pues haba que resignarse, pues para eso haban nacido.

Antologa
Y con resuelto ademn el viejo desenroll de su cintu- instante, y escuch: una vocecilla tenue como un soplo
ra una cuerda delgada y fuerte y a pesar de la resistencia clamaba all muy lejos, debilitada por la distancia:
y splicas del nio, lo at con ella por mitad del cuerpo Madre! Madre!
y asegur, en seguida, la otra extremidad en un grueso Entonces ech a correr como un loco, acosado por
perno incrustado en la roca. Trozos de cordel adheridos el doliente vagido, y no se detuvo sino cuando se hall
a aquel hierro indicaban que no era la primera vez que delante de la vena, a la vista de la cual su dolor se convirti
prestaba un servicio semejante. de pronto en furiosa ira y, empuando el mango del pico,
La criatura medio muerta de terror lanzaba gritos pe- la atac rabiosamente. En el duro bloque caan los golpes
netrantes de pavorosa angustia, y hubo que emplear la como espesa granizada sobre sonoros cristales, y el dien-
violencia para arrancarla de entre las piernas del padre, a te de acero se hunda en aquella masa negra y brillante,
las que se haba asido con todas sus fuerzas. Sus ruegos arrancando trozos enormes que se amontonaban entre
y clamores llenaban la galera, sin que la tierna vctima, las piernas del obrero, mientras un polvo espeso cubra
ms desdichada que el bblico Isaac, oyese una voz amiga como un velo la vacilante luz de la lmpara.
que detuviera el brazo paternal armado contra su propia Las cortantes aristas del carbn volaban con fuerza,
carne, por el crimen y la iniquidad de los hombres. hirindole el rostro, el cuello y el pecho desnudo. Hilos
Sus voces llamando al viejo que se alejaba tenan de sangre mezclbanse al copioso sudor que inundaba
acentos tan desgarradores, tan hondos y vibrantes que el su cuerpo, que penetraba como una cua en la brecha
infeliz padre sinti de nuevo flaquear su resolucin. Mas, abierta, ensanchndose con el afn del presidiario que
aquel desfallecimiento solo dur un instante, y tapndose horada el muro que lo oprime; pero sin la esperanza que
los odos para no escuchar aquellos gritos que le atena- alienta y fortalece al prisionero: hallar al fin de la jornada
ceaban las entraas, apresur la marcha apartndose de una vida nueva, llena de sol, de aire y de libertad.
aquel sitio. Antes de abandonar la galera, se detuvo un
Lillo, B. (2001). Sub Terra. Santiago: Cuarto Propio.
SUB TERRA
Baldomero Lillo (1867-1923). Naci un 6 de enero en la surea ciudad chilena de Lota. Fue empleado en una pulpera lotina
y all conoci de cerca el mundo minero, que describi posteriormente en su obra literaria. En 1904, y luego de participar
en diversos concursos literarios, public Sub Terra, libro en el que reuni ocho cuentos inspirados en la sufrida vida de los
mineros del carbn.
1. Por qu el nio debe trabajar en la mina?

2. Qu funcin especfica debe cumplir Pablo?
3. Cul es la condicin social de los personajes?
4. Qu habras hecho t en el lugar del padre?
5. Se puede justificar la decisin y actitud del padre durante el relato? Fundamenta.
6. Qu opinas sobre el trabajo infantil?
362 Antologa
Roce II
Andrea Maturana
Ella querra que fuera como cualquier otra vez, nada especial. Pero es diferente.
Los dos han escapado (eso ella no lo sabe todava; solo est segura de su parte) de
sus vidas para encontrarse en una esquina y creer que pueden construir un espacio
comn. Que todo lo que no sea esa esquina y ese espacio comn no existe. Pero la
incertidumbre alarga el tiempo: ella no sabe si l va a llegar, ni cundo. Piensa que
pudo haberse quedado dormido y, que si lo hizo (si duerme), llegar con ms de
media hora de retraso. Y que ella no va a esperarlo ms de media hora, por orgullo
y por amor propio. Ms por orgullo que por amor propio. []
Est un poco en eso y un poco recordando cosas que todava no suceden,
cuando lo ve bajar de la micro en la vereda del frente. Lo ve bajar y de pronto le
gustara estar a mil kilmetros de ah, en alguna parte del desierto donde no haya
esquinas. Pero no porque no quiera estar ah, sino porque lo desea demasiado.
Porque en un descuido se ha dado cuenta de que l es hermoso y teme no gustarle.
l la ve antes de bajarse y piensa en esconder la cabeza y seguir de largo hasta el
terminal. Pero no porque no quiera estar con ella, sino porque la ha visto de lejos
y la supo tan hermosa que de pronto temi no gustarle.
Sin embargo, caminan el uno hacia el otro, eso s, sin mirarse demasiado, y
se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y presin-
tiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay
coordenadas1 geogrficas o temporales que los sostengan, que solo estn ah por
la fuerza de su deseo. []
Caminan lentamente hacia el auto y, al subirse, por todas las ganas que tienen
de estar juntos esa primera vez, toman conciencia de la cantidad de riesgos que 1. coordenada: lnea que
corren en cada viaje. Que el auto puede no partir. O partir y luego dejar de andar permite determinar la
de pronto, en medio de la calle. O que pueden chocar contra un poste. O arrollar posicin de un punto.
un perro. [] 2. vertiginoso: que
Y es an peor. Pueden llegar. Pueden llegar ilesos, incluso luego de salvar todos causa vrtigo.
los obstculos, y encontrarse solos frente a frente, sin excusas, y no gustarse.
O ir ms all, y estar encantados el uno del otro, pero tanto, que en la ansiedad
del encuentro l sea torpe y enrede su reloj en el pelo de ella, y ella, al intentar
sacarlo, le rompa la manilla de la cuerda. O l tratar de desvestirla con tanto apuro
que no se detenga en los botones de la blusa y los arranque todos de un tirn. O
ella besarlo tan fuerte que le hiera los labios.
Pero si eso no sucediera. Si todo fuera bien, como han imaginado, si se besaran
el uno al otro como siempre soaron, si encontraran esa manera de acariciarse que
ya crean inexistente, si se produjera un encuentro absoluto y enorme solo si eso
ocurriera las cosas seran realmente graves. Solo entonces comenzaran a amarse
y saben que amarse es un camino vertiginoso2 del cual no se escapa nadie por vo-
luntad propia, que es necesario reventarse en l para lograr olvidarlo, y destruirlo
completamente para salir.
No han hablado, pero no ha sido necesario, porque con mirarse se entienden.
Despus se dicen algunas cosas; ella le cuenta temores que ha inventado en ese

Antologa
momento. Dice temer que ese espacio que creen estar construyendo no sea real
(sabe que es ms real que todo lo dems; que el resto de las cosas no existen) y que
la situacin sea desigual (sabe que es ms pareja que cualquier otra, que se desean en
3. asentir: admitir como la misma medida, que se extraan con la misma fuerza). Al decirlo ladea la mirada,
cierto. pero aun as l no nota que miente porque no quiere notarlo. Simplemente descansa
4. conviccin: en sus temores y asiente3 con la cabeza. Y luego confiesa sentirse culpable de haber
convencimiento. elegido una vida y estarla traicionando al desearla a ella. Se lo dice sin ninguna
conviccin4 y ella lo cree porque quiere creerlo, porque es ms fcil. Se miran en
silencio, sintiendo un pequeo dolor entre el pecho y la garganta. Ya no temen los
riesgos del viaje porque saben que no pasar nada. No temen no gustarse porque
se saben construidos a medida para el gusto del otro. No temen torpezas porque,
as como se desean con furia, se desean tambin con la calma necesaria para olerse
y aprenderse lentamente de memoria.
Pero han creado entre los dos el nico y gran real temor. Y se despiden apoyados
en pequeas cosas, en otras cosas. Pero lo que los separa es saber que, luego de
ese encuentro (aunque la historia no les alcance para terminar de vivirlo) no van
a poder sino amarse. Que bastar con tocarse una vez la piel para no poder salir.
Bastar con verse desnudos y juntos frente a un espejo. Se besan lento y largo sin
decirse nada. l cruza la calle sin volver la cabeza y ella hace partir su auto, sin
poder recordar ya aquello que todava no sucede.
Maturana, A. (2000). Roce II. En (Des)encuentros (des)esperados. Santiago: Alfaguara.
(Des)encuentros (des)esperados
Andrea Maturana (1969-). Escritora chilena, biloga, considerada una de las principa-
les exponentes de la narrativa femenina actual por abordar temas como la soledad y
el amor, en este cuento trata con sutileza el tema del amor y el erotismo.
1. En el relato, la mujer dice temer que la situacin sea desigual, y el

hombre afirma sentir que est traicionando la vida que ha elegido. A
qu situacin o situaciones concretas crees que hacen referencia?
Fundamenta.
2. El narrador dice que del amor nadie puede escapar. Ests de acuerdo
con esa afirmacin?, por qu?
3. A qu le temen los personajes del relato? En grupos, discutan si
estn de acuerdo con la forma de actuar de los personajes y funda-
menten sus opiniones.
364 Antologa
Y no es verdad, dolor
Antonio Machado
Y no es verdad, dolor, yo te conozco,

t eres nostalgia de la vida buena
y soledad de corazn sombro,
de barco sin naufragio y sin estrella.
Como perro olvidado que no tiene
huella ni olfato y yerra
por los caminos, sin camino, como
el nio que en la noche de una fiesta
se pierde entre el gento
y el aire polvoriento y las candelas
chispeantes, atnito, y asombra
su corazn de msica y de pena,
as voy yo, borracho melanclico,
guitarrista luntico, poeta,
y pobre hombre en sueos,
siempre buscando a Dios entre la niebla.
Machado, A. (2009). Y no es verdad, dolor
En Poesa. Madrid: Alianza. (Fragmento)
SOLEDADES, GALERAS Y OTROS POEMAS

Antonio Machado (1875-1939). Naci en Sevilla, Espaa. La trayectoria potica de
Machado se inicia en la esttica modernista con Soledades. En 1907 reelabora este
primer libro aade cuarenta poemas nuevos y suprime los elementos ms externos
del Modernismo y lo titula Soledades, Galeras y otros poemas. En Soledades, Ma-
chado proclama una poesa llena de emociones y sentimientos. El poeta se presenta
como un hombre ya maduro que evoca el sentimiento de la juventud perdida y sin amor.
1. Cul es el tema del texto? A quin se dirige el poeta?

2. Qu busca Machado en este poema y por qu se siente angustiado?
Cmo se define a s mismo?
3. Por medio de qu imgenes describe el poeta su estado de nimo?

Antologa
Arte potica
Pablo Neruda
Entre sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas,

dotado de corazn singular y sueos funestos,
precipitadamente plido, marchito en la frente
y con luto de viudo furioso por cada da de vida,
ay, para cada agua invisible que bebo soolientamente
y de todo sonido que acojo temblando,
tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fra
un odo que nace, una angustia indirecta,
como si llegaran ladrones o fantasmas,
y en una cscara de extensin fija y profunda,
como un camarero humillado, como una campana un poco
ronca,
como un espejo viejo, como un olor de casa sola
en la que los huspedes entran de noche perdidamente ebrios,
y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores
posiblemente de otro modo an menos melanclico,
pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho,
las noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio,
el ruido de un da que arde con sacrificio
me piden lo proftico que hay en m, con melancola
y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos
hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.
Neruda. (2008). Antologa fundamental. Santiago: Pehun.
ANTOLOGA
Pablo Neruda (1904-1973). Uno de los poetas chilenos de mayor difusin en el mundo.
Galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1971, Neruda ha sido ampliamente
reconocido por la calidad de su obra literaria como uno de los ms grandes poetas
del siglo XX.
1. Cmo enfrenta el hablante el acto de escribir?

2. A qu se refiere con la sed y la fiebre de todo sonido?
3. Por qu se asocia la inspiracin a la figura de la casa sola, los hus-
pedes ebrios o el olor a ropa?
4. Qu significar sentirse azotado para un poeta?, cules son los
golpes y movimientos?
5. Qu crees t que se necesita para escribir poesa?
366 Antologa
Porque escrib
Enrique Lihn
Ahora que quizs, en un ao de calma,

piense: la poesa me sirvi para esto:
no pude ser feliz, ello me fue negado,
pero escrib.
Escrib: fui la vctima

de la mendicidad y el orgullo mezclados
y ajustici tambin a unos pocos lectores;
tend la mano en puertas que nunca, nunca he visto;
una muchacha cay, en otro mundo, a mis pies.
Pero escrib: tuve esta rara certeza,

la ilusin de tener el mundo entre las manos
qu ilusin ms perfecta! como un cristo barroco
con toda su crueldad innecesaria
Escrib, mi escritura fue como la maleza
de flores cimas pero flores en fin,
el pan de cada da de las tierras eriazas:
una caparazn de espinas y races.
De la vida tom todas estas palabras

como un nio oropel, guijarros junto al ro:
las cosas de una magia, perfectamente intiles
pero que siempre vuelven a renovar su encanto.
La especie de locura con que vuela un anciano

detrs de las palomas imitndolas
me fue dado en lugar de servir para algo.
Me conden escribiendo a que todos dudarn
de mi existencia real,
(das de mi escritura, solar del extranjero).
Todos los que sirvieron y los que fueron servidos
digo que pasarn porque escrib
y hacerlo significa trabajar con la muerte
codo a codo, robarle unos cuantos secretos.
En su origen el ro es una veta de agua
all, por un momento, siquiera, en esa altura
luego, al final, un mar que nadie ve
de los que estn bracendose la vida.
Porque escrib fui un odio vergonzante,
pero el mar forma parte de mi escritura misma:
lnea de la rompiente en que un verso se espuma
yo puedo reiterar la poesa.

Antologa
Estuve enfermo, sin lugar a dudas

PORQUE ESCRIB y no solo de insomnio,
tambin de ideas fijas que me hicieron leer
Enrique Lihn (1929-1988). Se
con obscena atencin a unos cuantos psiclogos,
lo considera una de las voces
pero escrib y el crimen fue menor,
ms lcidas de la poesa na-
lo pagu verso a verso hasta escribirlo,
cional. Pese a ser conocido
porque de la palabra que se ajusta al abismo
principalmente por su labor
surge un poco de oscura inteligencia
potica, supo tambin desple-
y a esa luz muchos monstruos no son ajusticiados.
gar su discurso cido y escp-
tico en el mbito de la crtica,
Porque escrib no estuve en casa del verdugo
la narrativa, la dramaturgia,
ni me dej llevar por el amor a Dios
el cmic y el happening, con-
ni acept que los hombres fueran dioses
virtindose en un fecundo
ni me hice desear como escribiente
animador de la vida literaria
ni la pobreza me pareci atroz
y cultural del Santiago de su
ni el poder una cosa deseable
poca. Sus poemas reflejaron
ni me lav ni me ensuci las manos
su mirada crtica y descarnada
ni fueron vrgenes mis mejores amigas
de la vida y de la literatura.
ni tuve como amigo a un fariseo
ni a pesar de la clera
quise desbaratar a mi enemigo.
Pero escrib y me muero por mi cuenta,

porque escrib porque escrib estoy vivo.
Lihn, E. (1995). Porque escrib: Antologa potica.
Santiago: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento).
1. Para qu le sirvi escribir al hablante?, qu atributos asigna al hecho de escribir?

2. Qu certezas le regal la escritura?
3. Reflexiona sobre el sentido de los siguientes versos:
Me conden escribiendo a que todos dudarn
de mi existencia real,
Porque escrib fui un odio vergonzante,
pero el mar forma parte de mi escritura misma
ni acept que los hombres fueran dioses
ni me hice desear como escribiente
ni la pobreza me pareci atroz
porque escrib porque escrib estoy vivo.
4. Qu sientes t cuando escribes?, qu valor tiene para ti la escritura?
368 Antologa
Prosigue el mismo asunto, y determina que
prevalezca la razn contra el gusto
Sor Juana Ins de la Cruz
Al que ingrato me deja busco amante;

al que amante me sigue dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata,
maltrato a quien mi amor busca constante.
Al que trato de amor hallo diamante

y soy diamante al que de amor me trata,
triunfante quiero ver al que me mata
y mato al que me quiere ver triunfante.
Si a este pago, padece mi deseo;

si ruego a aquel, mi pundonor enojo;
de entre ambos modos infeliz me veo.
Pero yo por mejor partido escojo

de quien no quiero ser violento empleo
que de quien no me quiere, vil despojo.
De la Cruz, J. I. (1995). Poemas. Madrid: Torremozas.
OBRA POTICA
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695). Ha sido considerada la mayor figura de las
letras hispanoamericanas del siglo XVII. Escribi su extensa obra desde la celda de un
convento. En l desarroll tambin mltiples trabajos cientficos y musicales.
1. Qu contradiccin se expresa en el texto?

2. Qu tipo de amor persigue el hablante?
3. Por qu es infeliz de ambos modos?
4. Explica la conclusin que expresa en la estrofa final.
5. Comenta con tu curso de qu modo se aplican estos versos en la
vida amorosa y expresa tu acuerdo o desacuerdo con el contenido
del texto.

Antologa
Desconfianza de sus versos

Lope de Vega
Los que en sonoro verso y dulce rima
hacis concepto de escuchar poeta
versificante en forma de estafeta,
que a toda direccin nmero imprima,
od de un caos la materia prima

no culta como cifras de receta,
que en lengua pura, fcil, limpia y neta,
yo invento, Amor escribe, el tiempo lima.
Estas, en fin, reliquias de la llama

dulce que me abras, si de provecho
no fueren a la venta, ni a la fama,
sea mi dicha tal, que, a su despecho,

me traiga en el cartn quien me desama
que basta por laurel su hermoso pecho.
De Vega, L. (2003). Desconfianza de sus versos. En Rimas humanas

y divinas del licenciado Tom de Burguillos (1624). Alicante: Biblioteca
Virtual Miguel de Cervantes.
RIMAS HUMANAS Y DIVINAS DEL LICENCIADO TOM DE

BURGUILLOS
Flix Lope de Vega (1562-1635). Poeta y dramaturgo espaol. Su obra potica aborda
desde los temas mitolgicos de intencin narrativa hasta pica. En sus poemas breves
abord todas las formas mtricas de su poca, considerando temas sacros, pastoriles
y amorosos.
1. Segn el texto, qu inspira al poeta a escribir?

2. Cul debe ser el origen de la poesa?
3. Qu crtica se esconde tras los versos?
4. Qu sentido tiene en los versos el laurel?
370 Antologa
Canto de m mismo
Walt Whitman
Me festejo y me canto
y lo que yo asuma t habrs de asumir,
pues cada tomo mo tambin es tuyo.
Vago al azar e invito a mi alma;

me inclino y descanso a mi gusto mientras observo un tallo de hierba
veraniega.
Mi lengua, todos los tomos de mi sangre, formados por esta tierra y
este aire,
nacido aqu de padres que aqu nacieron, como sus propios padres,
yo, que cuento ahora treinta y siete aos y que gozo de perfecta salud,
comienzo
y espero no detenerme hasta morir.
Dejo a credos y escuelas en suspenso;

me retiro hacia atrs un momento, consciente de lo que son pero sin
olvidar.
Zarpo para el bien o el mal; me permito hablar corriendo cualquier
peligro.
Natura sin freno, con original energa.
Whitman, W. (1955). Obras completas. Madrid: Aguilar.
OBRA POTICA
Walt Whitman (1819-1892). Conocido por el verso libre de sus creaciones, ha sido uno
de los poetas ms influyentes de Estados Unidos. Crtico y opositor de la esclavitud,
no temi pronunciar en sus textos temticas polticas controversiales. Sus versos han
sido inspiracin para innumerables creaciones artsticas posteriores.
1. Qu opinas de la autorreferencia del texto?, qu hay de universal

en sus palabras?
2. Cmo explicas en el texto el paso del movimiento a la calma (invito
y reposo)?
3. A qu se refiere al relacionar tomos con la tierra y el aire?
4. Qu invitacin habr detrs del texto?

Antologa
Discurso de Gabriela Mistral ante la Academia Sueca

al recibir el Premio Nobel de Literatura, el 12 de
diciembre de 1945
Gabriela Mistral
Fernando Daza. Mural homenaje

a Gabriela Mistral. (Detalle).
Tengo la honra de saludar a sus Altezas Reales los prncipes herederos, a los ho-
norables miembros del cuerpo diplomtico, a los componentes de la Academia
Sueca y a la Fundacin Nobel, a las eminentes personalidades del gobierno y de
la sociedad aqu presentes:
Hoy Suecia se vuelve hacia la lejana Amrica ibera para honrarla en uno de los
muchos trabajos de su cultura. El espritu universalista de Alfredo Nobel estara
contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemis-
ferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido.
Hija de la democracia chilena, me conmueve tener delante de m a uno de los
representantes de la tradicin democrtica de Suecia, cuya originalidad consiste en
rejuvenecerse constantemente por las creaciones sociales valerosas. La operacin
admirable de expurgar una tradicin de materiales muertos conservndole ntegro
el ncleo de las viejas virtudes, la aceptacin del presente y la anticipacin del
372 Antologa
futuro que se llama Suecia, son una honra europea y significan para el continente
americano un ejemplo magistral.
Hija de un pueblo nuevo, saludo a Suecia en sus pioneros espirituales por quienes
fue ayudada ms de una vez. Hago memoria de sus hombres de ciencia, enrique-
cedores del cuerpo y del alma nacionales. Recuerdo la legin de profesores y
maestros que muestran al extranjero sus escuelas sencillamente ejemplares y miro
con leal amor hacia los otros miembros del pueblo sueco: campesinos, artesanos
y obreros.
Por una venturanza que me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los
poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas espaola y portuguesa.
Ambas se alegran de haber sido invitadas al convivio de la vida nrdica, toda ella
asistida por su folclore y su poesa milenarias.
Dios guarde intacta a la nacin ejemplar su herencia y sus creaciones, su hazaa de
conservar los imponderables del pasado y de cruzar el presente con la confianza
de las razas martimas, vencedoras de todo.
Mi patria, representada aqu por nuestro culto ministro Gajardo, respeta y ama
a Suecia y yo he sido invitada aqu con el fin de agradecer la gracia especial que
le ha sido dispensada. Chile guardar la generosidad vuestra entre sus memorias
ms puras.
Discurso de Gabriela Mistral []. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de Universidad

de Chile.cl, en http://www.uchile.cl/portal/presentacion/historia/grandes-figuras/
premios-nobel/8962/discurso-de-gabriela-mistral
DISCURSO DE ACEPTACIN DEL PREMIO NOBEL

Gabriela Mistral (1889-1967). Una de las poetas ms notables de la literatura chilena
e hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesa
femenina universal y por su obra obtuvo en 1945 el primer Premio Nobel de Literatura
para un autor latinoamericano.
1. Por qu Gabriela Mistral afirma que la historia cultural de nuestro

continente es poco conocida? Investiga y justifica.
2. Qu aspectos de Suecia son honrados por Gabriela Mistral?
3. Qu personas del pueblo sueco le parece relevante considerar en
su discurso?
4. Por qu considera que representa de algn modo a las lenguas es-
paola y portuguesa?
5. Qu importancia da la poeta a la conservacin del pasado?

NDICE TEMTICO
A E O
t Accin dramtica: 171 t Entrevista: 82, 83 t Onomatopeya: 262
t Acotacin: 171 t Espacio: 122 t Opiniones: 196, 197, 202
t Aliteracin: 262 t Estructura t Oraciones
t Ambiente narrativo: 122 - Dramtica: 170 - Adversativas: 80
t Anacrona - Textual: 286 - Coordinadas: 80
- Analepsis: 123 t Eufemismo: 177 - Copulativas: 80
- Prolepsis: 123 t Exposicin oral: 152,153 - Disyuntivas: 80
t Anfora: 263 - Pasivas: 221
t Anttesis: 263 F - Simples: 80
t Aparte: 171 t Ficha bibliogrfica: 29 t Oxmoron: 263
t Artculo t Figuras retricas
- Acadmico: 141, 148 - Fnicas: 262 P
- De opinin: 47, 48 - Semnticas: 263 t Panel de discusin: 52
- Informativo: 224, 225 - Sintcticas: 263 t Parfrasis: 149
t Atmsfera: 122 t Prrafo: 240
G t Personajes: 25
B t Gnero dramtico: 170 t Personificacin: 263
t Blog: 30,31 t Poesa popular: 62
t Biografa: 96, 101 H t Pronombre: 267
t Hablante lrico: 73 t Pronominalizacin: 267
C t Hechos: 196, 197, 202 t Publicidad: 265
t Carta al director: 288 t Hiprbole: 263
t Cita: 149 R
t Columna: 286 I t Registro de habla
t Comparacin: 263 t Ideas - Formal: 101
t Conectores - Principales: 287 - Informal: 101
- De ordenacin: 49 - Secundarias: 287 t Referente: 267
- Recapitulativos: 49 - Organizacin de: 287 t Reportaje: 197, 198, 199
- Temporales: 127 t Informe de investigacin: 78 t Resea: 48
- Espaciales: 127 t Intertextualidad: 25, 28 t Rima
t Confiabilidad de las fuentes: 128 t Irona: 263 - Asonante: 73
t Conflicto dramtico: 172 - Consonante: 73
t Connotacin: 262 L
t Contexto de produccin: 264 t Lenguaje S
t Conversacin: 244, 245 - Dramtico: 170, 171 t Sinestesia: 263
t Crtica: 48 - Figurado: 218 t Sonoridad: 73
t Crnica: 93, 101, 102, 103 - Potico: 72, 265 t Sustitucin: 267
D M T
t Debate: 290, 291 t Metfora: 263 t Tema: 287
t Dcima: 61, 62 t Mito: 210 t Texto
t Denotacin: 262 t Montaje teatral: 200, 201 - De divulgacin
t Dilogo: 171, 281 t Mundo representado cientfica: 149, 150
t Disfemismo: 177 - Fantstico: 217 - Expositivo: 240, 241
- Maravilloso: 217 t Tiempo referencial-
- Realista: 217 histrico: 123
t Tpicos narrativos: 42
N
t Narrador: 24
374 Solucionario
SOLUCIONARIO
UNIDAD I
Pgina 47. Sobre otros textos
Actividad 1
t "EKFUJWPT JOKVTUBT JOOFHBCMF CVSEP BOUPKBEJ[B WJSVMFOUBT t7FSCPT NPEBMJ[BEPSFT DSFP FT
SFDPNFOEBCMFt"EWFSCJPTQFSTPOBMNFOUF DMBSP MBNFOUBCMFNFOUF
Pgina 49. Herramientas de la lengua

Actividad 1
t&OQSJNFSMVHBSt&OTFHVOEPMVHBSt1PSPUSBQBSUF
UNIDAD II
Pgina 61. Evaluacin inicial
II.
DB

Actividad 1
t1SJNBMBDPPSEJOBDJOBEWFSTBUJWBBUSBWTEFMiQFSPw
t1SJNBMBDPPSEJOBDJODPQVMBUJWBQPSNFEJPEFMiZw
t1SJNBMBDPPSEJOBDJODPQVMBUJWBBUSBWTEFMiZw
Pgina 100. Otros textos

*-PDBMJ[PJOGPSNBDJO
/JDBOPS1BSSB3PEPMGP-FO[&OMBDBTBEF1BCMP/FSVEBZ%FMJBEFM$BSSJM&TUFFODVFOUSPGVF
HFTUJPOBEPQPS/JDBOPS1BSSB
**3FFNQMB[PTQPSTJOOJNPTDMBSJEBE JOTQJSBDJO FQJGBOBFYDMVTJWB TVGJDJFOUF QSFDJTBBERVJSJFOEP
JNCVZOEPTF BTJNJMBOEP
UNIDAD III
Pgina 112. Evaluacin inicial
II.D

Actividad
0SEFOKVOUPBEFTQVTEFRVF.JFOUSBTBMDPNJFO[PFONFEJPEF
Pgina 133. Evaluacin de proceso

II.$POFDUPSFTBQSPQJBEPTNJFOUSBTCBKPBUSTBZFSFONFEJP
Pginas 155 a 157. Evaluacin final

I.BBED

SOLUCIONARIO
UNIDAD IV
Pginas 161. Evaluacin inicial
II.DB
Pgina 196. Sobre otros textos

Actividad 1
-BBMUFSOBUJWB" QPSRVFOPQVFEFTFSTPNFUJEBBVODSJUFSJPEFWFSEBEPGBMTFEBE.TCJFO TFFYQSFTB
VOQVOUPEFWJTUBQFSTPOBMDPOMBRVFTFQVFEFFTUBSFOBDVFSEPPEFTBDVFSEP-BTPUSBTBMUFSOBUJWBT
FODBNCJP OBSSBOIFDIPTRVFPDVSSJFSPOFOBMHONPNFOUP
UNIDAD V
Pgina 216. Lectura principal.
I.
&MQSJNFSIJKPGVF6SBOPZMVFHPWJOJFSPOMPTHJHBOUFT#SJBSFP (JHFTZ$PUP"MMWJWFOMPTDDMPQFT
#SPOUFT &TUSPQFTZ"SHFT&M5JFNQPDPODBEBVOPEFTVT%BTRVFQBSUJDJQBSPOFOMBDSFBDJO
FM1SPGFUB$IJMBN#BMBN %JPTZMBNVKFSZFMIPNCSF&SBVOBDFSFNPOJBSJUVBMSFBMJ[BEBQPSMBT
NVKFSFTZNBOBTQBSBJOWPDBSB5BOVXB QPEFSPTPFTQSJUVGFNFOJOPRVFDBTJDPOTUJUVBVOBEFJEBE
JOBQSFOTJCMF$PNPVOBCVSMBZVOFOHBPBUPEPTMPTIPNCSFT4FEFTDSJCFBMPTIVNBOPTFO
todos sus defectos y virtudes: alegres y justos, pendencieros e ignorantes, insolentes y despiadados,
OPCMFTZHFOFSPTPTPDSVFMFT JOKVTUPT NBMJDJPTPT MVKVSJPTPTZUSBJDJPOFSPT1PSRVFBMBNVKFS
cocreadora de Dios, se le olvida despertar el corazn del hombre y, por tanto, este se ve obligado a
CVTDBSQPSTNJTNP&OTOUFTJT TFIBDFNTJOUFMJHFOUFQPSOFDFTJEBE
II. Los verbos mutar y transfigurarBMVEFOBRVBVOBNFUBNPSGPTJT&MWFSCPejercerRVJFSFEFDJSBRV

TVCZVHBSPEPNJOBS

Actividad 1
t-PTDFSEPTt-PTBCVFMPTNBUFSOPTEFMFNJTPSEFMFOVODJBEP
Pgina 227. Evaluacin de proceso

II. fueron condenados /se humedeci / se deshizo / fueron creados / se produjo / fueron formados / se
DSFBSPO
Pgina 239. Otros textos
II.VSHFODJB QSJPSJEBEDSFBEP QMBOJGJDBEPSFDVQFSBSFTQFSBO[B
Pginas 240 a 241. Sobre otros textos

Actividad 1
&TVOQSSBGPDVZBTFDVFODJBQSFEPNJOBOUFFTQSPCMFNBTPMVDJO
376 Solucionario
SOLUCIONARIO
UNIDAD VI
Pgina 261. Lectura
**
DPOTJFOUFNVEBSTJHJMPTP
Pgina 263. Contenido literario

Actividad 1
"OGPSB-BGJHVSBMJUFSBSJBRVFSFJUFSBVOFMFNFOUPBMQSJODJQJPEFDBEBWFSTPBZVEBBJOUFOTJGJDBSMB
FNPDJORVFTJFOUFFMIBCMBOUFQPSTVPCKFUPBNPSPTPZEFMEFTFP
Pgina 264. Contenido literario

Actividad 2
'JHVSBTMJUFSBSJBTQVFTUBTFOFMPSEFORVFDPSSFTQPOEF TFHOMBEJTQPTJDJOEFMBDPMVNOB"NFUGPSB
IJQSCPMFBOUUFTJTDPNQBSBDJOPYNPSPOQFSTPOJGJDBDJO
Pgina 293. Evaluacin final

I.BBEB

GLOSARIO
t "DDJOESBNUJDB serie de acontecimientos t $MNBY fin del desarrollo y punto de mxima

RVFQFSNJUFOFMEFTBSSPMMPEFVOBPCSBESBNUJ- UFOTJOFOVOBPCSBESBNUJDBPOBSSBUJWB
DB-BBDDJOTFEFTBSSPMMBHSBDJBTBMBTGVFS[BT
t $PIFSFODJBPSEFORVFEFCFOHVBSEBSMBTJEFBT
PQVFTUBTEFMPTQFSTPOBKFTQSJODJQBMFTEFMBPCSB
FOFMDPOKVOUPEFMUFYUP
t "DPUBDJPOFT instrucciones para la representa-
t $PIFTJO relacin gramatical, semntica y
DJOEFVOBPCSBESBNUJDB4FQSFTFOUBOFO
MYJDBRVFTFFTUBCMFDFFOUSFMPTFOVODJBEPT
DVSTJWBTPFOUSFQBSOUFTJT
RVFDPNQPOFOVOUFYUP
t "DUP unidad o subdivisin mayor de la obra
t $PMVNOBEFPQJOJO texto de la prensa escri-
ESBNUJDB FOMBRVFTFEFTBSSPMMBVOBEFMBT
UBRVFQPTFFDBSDUFSBSHVNFOUBUJWPZFYQSFTB
etapas del conflicto dramtico, como la situa-
FMQVOUPEFWJTUBQFSTPOBMEFVOQFSTPOBKFQ-
DJOJOJDJBM FMEFTBSSPMMPPFMEFTFOMBDF
blico o un periodista sobre un tema contingente
t "EKFUJWPQBMBCSBWBSJBCMFRVFDBMJGJDBPNPEJ- PEFJOUFSTTPDJBM
GJDBFMTJHOJGJDBEPEFMTVTUBOUJWP
t $PNFEJBTVCHOFSPEFMUFBUSPRVFNVFTUSB
t "EWFSCJPQBMBCSBJOWBSJBCMFRVFOPNCSBDJS- TJUVBDJPOFTSJTJCMFT DPOQFSTPOBKFTRVFSFQSF-
cunstancias de lugar, tiempo, modo o cantidad, TFOUBOMPTEFGFDUPTEFMBTPDJFEBE
PFYQSFTBOFHBDJO BGJSNBDJOPEVEB
t $PNQBSBDJO figura literaria, tambin conoci-
t "GJDIFMNJOBFOMBRVFIBZUFYUPFJNBHFO4F EBDPNPTNJM RVFDPOTJTUFFODPNQBSBSFY-
FYIJCFQCMJDBNFOUFDPOEJGFSFOUFTQSPQTJUPT presamente una cosa con otra, para dar idea
WJWBZFGJDB[EFVOBEFFMMBT
t "QBSUF forma discursiva del lenguaje dramtico
FOMBRVFFMQFSTPOBKFIBCMBQBSBT TVQPOJFO- t $PNVOJDBDJOOPWFSCBM forma de comuni-
EPRVFMPTEFNTOPFTDVDIBO FTUBCMFDJFOEP DBDJORVFJODMVZFTFBT TNCPMPT HFTUPTP
DPNQMJDJEBEDPOFMQCMJDPVPUSPTQFSTPOBKFT NPWJNJFOUPTEFMDVFSQP1VFEFDPNQMFNFOUBS
TVTUJUVJSPNPEJGJDBSMPTNFOTBKFTWFSCBMFT
t "SHVNFOUPSB[ORVFFOUSFHBVOFNJTPSBVO
receptor para convencer o defender su tesis o t $PNVOJDBDJOQBSBWFSCBM tipo de comunica-
QVOUPEFWJTUB DJORVFJODMVZFMPTFMFNFOUPTEFMBFNJTJOEF
MBWP[ DPNPUPOP WPMVNFOZQBVTBT
t "SUDVMPEFPQJOJO texto periodstico en el
cual el autor expresa sus puntos de vista sobre t $PNVOJDBDJOWFSCBM tipo de comunicacin hu-
VOUFNBEFUFSNJOBEP NBOBFOMBRVFMPTJOUFSMPDVUPSFTVTBOQBMBCSBT
t "VEJFODJBQCMJDPRVFBUJFOEFMPTQSPHSBNBT t $POFDUPSFMFNFOUPEFMMFOHVBKFRVFSFMBDJPOB
EFSBEJPZUFMFWJTJO RVFBTJTUFBVOBDUPPVO JEFBTEFOUSPEFVOUFYUP
FTQFDUDVMP PRVFSFDJCFVONFOTBKFEJSJHJEP
t $POGMJDUP oposicin de dos fuerzas, cada una
BVOBDPMFDUJWJEBE
de las cuales aspira a lograr un objetivo y lucha
t #MPHTJUJPXFCRVFJODMVZF BNPEPEFEJBSJP QPSFMMP
personal de su autor o autores, contenidos de
t $POUFYUPEFQSPEVDDJO contexto histrico,
su inters, actualizados con frecuencia y a me-
TPDJBMZDVMUVSBMRVFSPEFBMBQSPEVDDJOEFVOB
OVEPDPNFOUBEPTQPSMPTMFDUPSFT
PCSB
t $BSUBBMEJSFDUPS tipo de texto de la prensa
t $POWFSTBDJOFTUSVDUVSBEB forma discursiva
FTDSJUBRVFQFSNJUFBMMFDUPSEFVONFEJPIB-
FORVFEPTPNTJOUFSMPDVUPSFTJOUFSBDUBOZ
DFSMMFHBSTVPQJOJOTPCSFVOIFDIPQCMJDP
se interpelan, siendo sus turnos de habla regu-
NBOJGFTUBOEPTVBQPZPPSFDIB[P4FEJSJHFBM
MBEPTQPSBMHVJFO
director como formalidad, pero la leen los otros
MFDUPSFTEFMNFEJP
378 Glosario
GLOSARIO
t $VFOUPSFMBUPCSFWFFOQSPTB NTDPSUPRVF t &TUSPGBDPOKVOUPEFWFSTPT1VFEFDPOTUJUVJS

MBOPWFMB EFUFNBGJDUJDJPPJNBHJOBSJP QPSTTPMBVOQPFNB"TJNJTNP VOBFTUSPGB
t %FCBUF tcnica de comunicacin oral planifi- QVFEFFTUBSGPSNBEBTPMPQPSVOWFSTP
DBEBFOMBRVFVOHSVQPEFQFSTPOBTFOGSFOUB t &TUSVDUVSBCTJDBEFMUFYUPFYQPTJUJWP divi-
QPTUVSBTPQVFTUBTTPCSFVOUFNB BOUFVOQ- TJOCTJDBEFVOUFYUP RVFDPOTUBEFJOUSP-
CMJDPZHVJBEPQPSVONPEFSBEPS EVDDJO EFTBSSPMMPZDPODMVTJO
t %FTDSJQDJO conjunto de caractersticas de un t &YQPTJDJOPSBM tipo de discurso expositivo en
elemento (persona, objeto, lugar, etc) expresa- FMRVFVOFNJTPSUSBOTNJUFPSBMNFOUFJOGPSNB-
EPFOGPSNBPSBMPFTDSJUB DJOBVOQCMJDP
t %FTFOMBDF situacin final de una obra dramti- t 'JDDJODVBMJEBEEFMBMJUFSBUVSBFORVFMBTBD-
DBPOBSSBUJWB FOMBRVFTFFMJNJOBFMPCTUDVMP ciones conforman un mundo sustentado en la
ZVOBGVFS[BTFJNQPOFBMBPUSB JNBHJOBDJO BVORVFFTUFDPOUFOHBBDPOUFDJ-
t %JMPHP en el gnero dramtico, es la forma NJFOUPTTJNJMBSFTBMBSFBMJEBE
EJTDVSTJWBGVOEBNFOUBMEFMBPCSB RVFQFSNJUF t (OFSPESBNUJDP gnero literario destinado
el desarrollo de la accin, mediante la cual los BMBSFQSFTFOUBDJOTPCSFVOFTDFOBSJP RVF
QFSTPOBKFTJOUFSBDUBO JODMVZFMBTPCSBTESBNUJDBTFOMBTRVFVOB
t %JMPHP QMBOJGJDBEP intercambio de infor- historia se transmite mediante el dilogo de
NBDJOFOFMRVFMPTUVSOPTEFIBCMBUJFOFO QFSTPOBKFT
VOBFTUSVDUVSBNVDIPNTSHJEBRVFFOVOB t (OFSPMSJDP gnero literario al cual pertene-
DPOWFSTBDJODPUJEJBOB1PSFKFNQMP VOBFO-
cen las obras compuestas en verso o prosa en
USFWJTUB
MBTRVFFMIBCMBOUFFYQSFTBTVTTFOUJNJFOUPT
t &EJUPSJBM el texto periodstico argumentativo ideas o creencias, empleando un lenguaje es-
en el cual se refleja la actitud o la opinin de QFDJBMNFOUFFYQSFTJWP
un peridico o una revista, sobre un tema po-
t (OFSPOBSSBUJWPHOFSPMJUFSBSJPRVFBHSVQB
MNJDPPVOIFDIPEFBDUVBMJEBE
UPEBTMBTPCSBTGJDUJDJBTRVFSFMBUBOTVDFTPT
t &OUPOBDJOJOUFODJORVFTFEBBMTPOJEPEF ocurridos a personajes en un espacio y tiempo
una palabra, frase u oracin para matizar su EFUFSNJOBEPT
TFOUJEP FNPDJOF JODMVTP TVTJHOJGJDBEP
t (VJPOUFYUPRVFDPOUJFOFOMPTEJMPHPTZUP-
t &OUSFWJTUB conversacin planificada con una das las indicaciones tcnicas necesarias para
QFSTPOB QBSB JOGPSNBS QCMJDBNFOUF EF TVT guiar la realizacin de una pelcula, una obra
SFTQVFTUBT ESBNUJDBPVOQSPHSBNBSBEJBMPEFUFMFWJTJO
t &TDFOB mnima unidad de la obra dramtica, t )BCMBOUFMSJDPWP[GJDUJDJBRVFFNJUFFMEJT-
marcada por la entrada y salida de personajes DVSTPQPUJDP
BMFTDFOBSJP
t )FDIPBDPOUFDJNJFOUPEFMBSFBMJEBE FMRVF
t &TQBDJPOBSSBUJWPMVHBSGTJDPFOFMRVFPDV- QVFEFTFSDPNQSPCBEPPCKFUJWBNFOUF
SSFOMPTIFDIPTFOVOBPCSBOBSSBUJWB
t )JQSCPMFGJHVSBSFUSJDBRVFDPOTJTUFFOBV-
t &TRVFNB representacin grfica y sinttica de NFOUBSPEJTNJOVJSFYDFTJWBNFOUFBRVFMMPEF
las ideas de un texto o de un tema de estudio, RVFTFIBCMB
EJTQVFTUBEFNPEPRVFTFQFSDJCBOMBTSFMBDJP-
OFTRVFFYJTUFOFOUSFFMMBT t *OGPSNF descripcin oral o escrita de las ca-
ractersticas y circunstancias de un suceso o
t &TUJMP conjunto de rasgos lingsticos caracte-
BTVOUP
STUJDPTEFVOBVUPSPVOBFTDVFMB

GLOSARIO
t *SPOBGJHVSBSFUSJDBRVFDPOTJTUFFOEBSBFO- t 0CKFUJWJEBEDVBMJEBEEFMPPCKFUJWP RVFFTMP

UFOEFSMPDPOUSBSJPEFMPRVFTFEJDF propio de un objeto o persona, independiente-
NFOUFEFMBTWBMPSBDJPOFTQFSTPOBMFTRVFTF
t -FOHVB sistema de comunicacin oral de un
QVFEBOIBDFSEFFTUPT
grupo de personas basado en un conjunto de-
UFSNJOBEPEFSFHMBT t 0CKFUPMSJDP objeto, sujeto o circunstancia
RVFJOTQJSBMPTTFOUJNJFOUPT JEFBTZFNPDJP-
t -FOHVBKF facultad humana para comunicar
OFTUSBOTNJUJEPTQPSFMIBCMBOUFMSJDP
JEFBTPTFOUJNJFOUPT4JTUFNBEFTJHOPTRVF
TFDPOGJHVSBQPSDPOWFODJOTPDJBM t 0CSBESBNUJDB texto literario destinado a la
SFQSFTFOUBDJORVFTFEFTBSSPMMBBUSBWTEF
t -JUFSBUVSBBSUFRVFVUJMJ[BMBQBMBCSBDPNPFM
EJMPHPTZBDDJPOFTEFMPTQFSTPOBKFT
QSJODJQBMNFEJPEFFYQSFTJO5BNCJO DPOKVO-
to de obras literarias producidas en un pas, una t 0CSBUFBUSBM representacin en el escenario
MFOHVBPVOBQPDBEFUFSNJOBEB ZGSFOUFBVOQCMJDPEFVOBPCSBESBNUJDB
t .BSDBUFYUVBM Elemento lingstico, gramati- t 0QJOJOJOUFSQSFUBDJORVFVOJOEJWJEVPIBDF
DBMPTJOUDUJDPRVFFOUSFHBVOTJHOJGJDBEPZ TPCSFVOIFDIPPCKFUJWP
RVFQVFEFSBTUSFBSTFFOFMUFYUP1PSFKFNQMP
t 0SBDJO palabra o conjunto de palabras con
QBMBCSBT GSBTFT V PSBDJPOFT DPOKVHBDJPOFT
RVFTFFYQSFTBVOTFOUJEPHSBNBUJDBMDPNQMFUP
WFSCBMFTPSEFOEFMBTQBMBCSBTFOUSFPUSPT
t 0SBDJODPNQVFTUB Enunciado formado por
t .FEJPTNBTJWPTEFDPNVOJDBDJO canales
dos o ms grupos de palabras, cada uno de los
de comunicacin cuyos mensajes llegan a una
DVBMFTUJFOFTVKFUPZQSFEJDBEP
HSBODBOUJEBEEFQFSTPOBTBMBWF[1SFTFOUBO
distintas funciones: informar, educar, entrete- t 0SBDJO TJNQMF 0SBDJO RVF TPMP UJFOF VO
OFS GPSNBSPQJOJOZDPOWFODFS WFSCP
t .FUGPSBGJHVSBSFUSJDBRVFDPOTJTUFFOVUJMJ- t 1BMBCSBTBHVEBT palabras cuya slaba tnica

zar una palabra con el significado de otra, por la FTUFOMBMUJNBTMBCB
DPNQBSBDJOPJEFOUJEBERVFTFIBFTUBCMFDJEP t 1BMBCSBTFTESKVMBT palabras cuya slaba tni-
FOUSFEPTPCKFUPTTJNJMBSFT DBFTUFOMBBOUFQFOMUJNBTMBCB
t .PEBMJ[BEPSEJTDVSTJWPFYQSFTJORVFOPT t 1BMBCSBTHSBWFT tipo de palabra cuya slaba
QFSNJUFEJTUJOHVJSIFDIPTEFPQJOJPOFT UOJDBFTUFOMBQFOMUJNBTMBCB
t .PEFSBEPSQFSTPOBRVFQSFTJEFPEJSJHFVO t 1FSTPOJGJDBDJO figura literaria mediante el
EFCBUF BTBNCMFB NFTBSFEPOEB FUD cual se atribuyen acciones o cualidades huma-
t /BOPNFUSBKF produccin cinematogrfica OBTBMPTPCKFUPTJOBOJNBEPTPBMPTBOJNBMFT
cuya duracin es entre treinta segundos y un t 1PFNB texto lrico normalmente escrito en ver-
NJOVUP TPT MPTDVBMFTTFBHSVQBOGPSNBOEPFTUSPGBT
t /BSSBDJOPCSBMJUFSBSJBFOMBRVFTFDVFOUBVOB t 1PFTBQPQVMBS manifestacin potica en la
IJTUPSJB%JTDVSTPPSBMPFTDSJUPEFVOTVDFTP RVFTFFYQSFTBOFMTBCFSZMPTUFNBTDPODFS-
HFOFSBMNFOUF DPOUBEPFOGPSNBDSPOPMHJDB nientes al pueblo, as como sus tradiciones,
t /BSSBEPSWP[GJDUJDJBRVFOBSSBPDVFOUBMPT GJFTUBTZDPTUVNCSFT&TQBSUFEFMGPMDMPSEF
IFDIPTFOVOBPCSBOBSSBUJWB VOBDVMUVSB4FFYQSFTBQSJODJQBMNFOUFFOMB
PSBMJEBE
t /PWFMB narracin en prosa cuya extensin es
NBZPSRVFMBEFMDVFOUP HOFSPDPOFMRVF t 1SFEJDBEPBRVFMMPRVFTFBGJSNBEFMTVKFUPFO
DPNQBSUFMBUSBNBOBSSBUJWB VOBPSBDJO
380 Glosario
GLOSARIO
t 1SFQPTJDJOQBMBCSBJOWBSJBCMFRVFJOUSPEVDF t 4JHOJGJDBEPEFOPUBUJWP significado directo,

elementos nominales u oraciones subordina- MJUFSBMZBTPDJBEPBMPCKFUP
das sustantivas hacindolos depender de al- t 4MBCBUOJDB slaba en la cual recae la intensi-
HVOBQBMBCSBBOUFSJPS EBEEFMBWP[ MPRVFMBEJTUJOHVFEFMBTEFNT
t 1SPOPNCSFQBMBCSBRVFTVTUJUVZFBVOTVTUBO- t 4JOUBYJTQBSUFEFMBHSBNUJDBRVFFOTFBB
UJWP)BZEFEJTUJOUPTUJQPT NPTUSBUJWP QFSTP- coordinar y unir las palabras para formar ora-
OBM SFMBUJWP FOUSFPUSBTDMBTJGJDBDJPOFT
DJPOFT
t 1SPTB forma ordinaria del lenguaje hablado o t 4POFUP composicin potica con rima conso-
FTDSJUP/PFTUTVKFUBBMBTSFHMBTEFSJUNPZ OBOUFRVFDPOTUBEFEPTFTUSPGBTEFDVBUSP
de cadencia como s lo est el verso, propio versos y dos estrofas de tres versos, de once
EFMBQPFTB TMBCBTDBEBVOP
t 1VCMJDJEBE trmino utilizado para referirse a t 4VCKFUJWJEBEDVBMJEBERVFTFSFMBDJPOBDPOMBQFS-
DVBMRVJFSBOVODJPEFTUJOBEPBVOEFUFSNJOBEP DFQDJOPWBMPSBDJOQFSTPOBMBDFSDBEFMNVOEP
QCMJDPZDVZPPCKFUJWPFTJOGPSNBSBMSFDFQUPS
t 4VKFUP funcin oracional desempeada por
sobre la existencia y las caractersticas de un
un sustantivo, un pronombre o un sintagma
QSPEVDUPPTFSWJDJPRVFTFRVJFSFWFOEFS
OPNJOBMRVFEFCFDPODPSEBSDPOFMWFSCPFO
t 3FHJTUSPEFIBCMBBEFDVBDJORVFFMIBCMBOUF ONFSPZQFSTPOB
hace de la lengua dependiendo del contexto y
t 4VTUBOUJWPQBMBCSBWBSJBCMFRVFOPNCSBBQFS-
EFMBTDBSBDUFSTUJDBTEFMJOUFSMPDVUPS1VFEFTFS
TPOBT BOJNBMFT DPTBT TFOUJNJFOUPTPJEFBT
GPSNBMPJOGPSNBM
'VODJPOBDPNPODMFPEFMTJOUBHNBOPNJOBMZ
t 3FQPSUBKFHOFSPQFSJPETUJDPRVFSFMBUBPCKF- EFMBGSBTFTVTUBOUJWB
UJWBNFOUFVOBTFSJFEFIFDIPTRVFTFIBOEF- t 5FNBUJ[BDJOQSPDFEJNJFOUPMJOHTUJDPRVF
TBSSPMMBEPFOFMUJFNQP&TFYUFOTP FYIBVTUJWP DPOTJTUFFOEFTUBDBSFMUFNBFOVOFOVODJBEP
ZEPDVNFOUBEP"EJGFSFODJBEFMBOPUJDJB RVF
cubre un hecho de actualidad o novedad, el re- t 5FYUPBSHVNFOUBUJWPUFYUPFOQSPTBRVFEF-
QPSUBKFTFBCPDBBVOUFNBFOQBSUJDVMBS&MSF- sarrolla una tesis, unos argumentos y una con-
portaje suele estar acompaado de infografas, DMVTJO4VGJOBMJEBEQSJODJQBMFTDPOWFODFSEF
imgenes, entrevistas y consulta de distintas VOBQPTUVSBBMMFDUPS
GVFOUFTQBSBGBDJMJUBSMBDPNQSFOTJOEFMUFNB t 5FYUPFYQPTJUJWP texto cuya finalidad principal
t 3FTVNFO versin breve de otro texto, en la es la de transmitir informacin, para lo cual se
presenta y desarrolla un tema de manera clara
RVFTFSFHJTUSBOTVTJEFBTDFOUSBMFT
ZPCKFUJWB
t 3JNB semejanza o igualdad de los sonidos fi-
t 7FSCPQBMBCSBWBSJBCMFRVFFYQSFTBBDDJPOFT
OBMFTEFMPTWFSTPTBQBSUJSEFMBMUJNBWPDBM
estados o procesos en un tiempo determinado,
BDFOUVBEB
ZGVODJPOBDPNPODMFPEFMTJOUBHNBWFSCBMZ
t 3JNBBTPOBOUF se produce cuando entre dos EFMBPSBDJO
WFSTPTTPMPSJNBOMBTWPDBMFTEFMBMUJNBTMBCB
t 7FSTP palabras sujetas a medida, ritmo y rima,
BDFOUVBEB
PTPMPBSJUNP RVFDPOTUJUVZFOVOBVOJEBEN-
t 3JNBDPOTPOBOUF se establece entre dos o ms USJDBZRVF FOMPTQPFNBT TFEJTQPOFOFOVOB
WFSTPTRVFDPJODJEFOUBOUPFOWPDBMFTDPNPDPO- TPMBMOFB
TPOBOUFTBQBSUJSEFMBMUJNBWPDBMBDFOUVBEB t 7JTJOEFNVOEPNPEPFORVFTFQFSDJCFF
t 4JHOJGJDBEPDPOOPUBUJWPTJHOJGJDBEPRVFFT JOUFSQSFUBFMFOUPSOP
BUSJCVJEPTPDJBMNFOUF QPSMPRVFEFQFOEFEFM t 7PMVNFO intensidad aplicada a la emisin de
DPOUFYUPFORVFTFVTF TPOJEPT EFTEFTVTVSSBSIBTUBHSJUBS


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La enunciacin.
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$PMPNFS "$POYJUB 0(JSBMU ++PW .1B- )BDIFUUF
MPV +3JQPMM 3Z5FJYJEPS .
La lengua t .FFL .
En torno a la cultura escrita
oral en la escuela: 10 experiencias didcticas .YJDP%''POEPEF$VMUVSB&DPONJDB
#BSDFMPOB(SB
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Evaluar los textos escritos.
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Introduc- La evaluacin formativa en el rea de la lengua
cin al estudio de la literatura#BSDFMPOB"SJFM #BSDFMPOB(SB
t $BMTBNJHMJB )Z5VTO "
Las cosas del t .POUPMP &
Manual prctico de escri-
decir#BSDFMPOB"SJFM tura acadmica#BSDFMPOB"SJFM
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Aprendamos a leer el diario
aprender estrategias en el proceso de compo- 4BOUJBHP6%1
TJDJOFTDSJUB&OLa enseanza y el aprendi-
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Cultura
zaje de estrategias desde el curriculum. Prez
escrita y oralidad#BSDFMPOB(FEJTB
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Diccionario de
t $IBCBOOF +$IZ#VDIFSPO % %JST

la lengua espaola.BESJE&TQBTB
Parler et crire pour penser, apprendre et se
t Real Academia Espaola y Asociacin de Aca-
construire. Lcrit et loral rflexifs1BSJT16'
EFNJBTEFMB-FOHVB&TQBPMB
Diccio-
t $JVE -Z/JFUP 3
Diccionario de Tea-
nario panhispnico de dudas#PHPU
tro.BESJE"DFOUP
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Ortografa de
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Andar entre libros. La lectura
la lengua espaola: edicin revisada por las aca-
literaria en la escuela#VFOPT"JSFT'POEPEF
demias de la lengua espaola.BESJE&TQBTB
$VMUVSB&DPONJDB
t 3JCBT 5
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Introduc-
HTUJDBTextos de Didctica de la Lengua y la
cin a la lingstica del texto#BSDFMPOB"SJFM
Literatura 53
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El decir y lo dicho. Polifona
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La lectura en el aula#BSDF-
de la enunciacin#BSDFMPOB1BJET
MPOB(SB
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Lector in fabula#BSDFMPOB-V-
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La lectura en los jvenes:
NFO
cultura y respuesta.YJDP'POEPEF$VMUVSB
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Diccionario de trminos &DPONJDB
literarios.BESJE"MJBO[B
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Introduccin a la literatura
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Relaciones de (in) fantstica 4JMWJB%FMQZ USBE
FE.YJDP%
dependencia entre oralidad y escritura#BSDF- '$PZPBDO
MPOB(FEJTB
382 Bibliografa
AGRADECIMIENTOS
"HSBEFDFNPTBUPEBTMBTQFSTPOBTFJOTUJUVDJPOFTRVFDPMBCPSBSPOFOOVFTUSP
QSPZFDUPFEVDBUJWP BQPSUBOEPJOGPSNBDJOEPDVNFOUBMZHSGJDB
Entre estos, agradecemos especialmente a:
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&M.FSDVSJP
,BSFO.MMFS5VSJOB
"MFKBOESP4JFWFLJOH
Fondo Franciscano Hermana Gabriela Mistral (La Orden Franciscana de
$IJMFBVUPSJ[BFMVTPEFMBPCSBEF(BCSJFMB.JTUSBM-PFRVJWBMFOUFBMPT
derechos de autora es entregado a la Orden Franciscana de Chile, para
los nios de Montegrande, en conformidad a la voluntad de
(BCSJFMB.JTUSBM

-B5FSDFSB
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.JDBFMB/BWBSSFUF
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$FMPTBQSPEVDDJPOFT
5FBUSP/BDJPOBM$IJMFOP
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I

Texto del estudiante

Alejandra Angelina Caballero Gatica Margarita Vidal Lizama

Marcela Eliana Cabrera Pommiez Gisela Andrea Watson Castro

Marcelo Gonzlez Ziga

RODOLFO HIDALGO CAPRILE

SUBDIRECCIN EDITORIAL La realizacin grfica ha sido efectuada bajo la

EDICIN COORDINACIN GRFICA

ASISTENCIA DE EDICIN DISEO Y DIAGRAMACIN

JEFATURA DE ESTILO PRODUCCIN

2013, by Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones

t Para profundizar la comprensin de textos encontrars: Lectura, Contenidos literarios, Puentes

E R Escritura: desarrollars una actividad de Dato: encontrars ampliaciones de conteni-

Te invitamos a comenzar este ao descubriendo cmo se relacionan pocas, culturas y lugares

Para comprender los textos

Para reflexionar sobre la escritura

Para investigar de manera permanente

Para reflexionar sobre tu aprendizaje

4 Organizacin del texto

Unidad 4 Tcnicas de lectura

Lenguaje y Comunicacin I 306 Tcnicas de lectura

Reflexiono sobre los

Desafo al con otra obra,

Romeo y Julieta Aprendo a investigar

Alicia en el pas de las

Lenguaje y Comunicacin I medio 5

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Lenguaje y Comunicacin I medio 7

Edgar Allan Poe,

Juan Radrign, Gabriel Garca Mrquez,

Jorge Luis Borges,

Lenguaje y Comunicacin I medio 9

Nada es dicho que no se haya dicho antes.

La originalidad no es nada ms que una imitacin juiciosa. Los escritores

1. Qu significa que un texto sea original?

2. Segn Cortzar, qu es la literatura?

3. Considerando las imgenes, con qu fines se toma una obra o parte

10 Unidad 1 t nico y original?

Jasmine Becket-Griffith. (2010).

En esta unidad aprender a:

Leer y comentar obras

Discutir sobre el concepto

Diego Velzquez. (1656). Las meninas. Lenguaje y Comunicacin I medio 11

Sigue las indicaciones:

Qu pienso yo con respecto a la pregunta?

b) Escribe tu texto considerando las ideas que anotaste en el es-

12 Unidad 1 t nico y original?

La fascinacin permanente por Troya

Mar Negro Propntide

Orcmeno Gla Mar Egeo

Lenguaje y Comunicacin I medio 13

Por casi 3.000 aos, la historia de la guerra de Troya ha provisto

pregunta permanente: Tuvo realmente lugar la guerra

14 Unidad 1 t nico y original?

Se ha sugerido una serie de razones como posibles

Edward Poynter. (1885).

Causa de la guerra segn la Posibles causas de la guerra

Lenguaje y Comunicacin I medio 15

16 Unidad 1 t nico y original?

Mucho tiempo despus de estos acontecimientos, yo estaba en la corte

Lenguaje y Comunicacin I medio 17

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