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198 Benedito Carvalho Filho | ESTAMOS EM GREVE! E AGORA?
cartola propostas polticas que representam uma regresso poltica inimaginvel, para
no dizer absurdas, como a diminuio da idade penal, a proposta dos ministros do
governo serem escolhidos no parlamento e no pelo Presidente da Repblica, a
proibio do casamento gay e tantos outros absurdos que todos ns conhecemos.
O maior deles, que fere diretamente os trabalhadores, foi a apresentao projeto
que muda a legislao trabalhistas brasileira e suas conquistas, fruto de muitas lutas ao
longo da histria.
Some-se a esses acontecimentos, o fato de estarmos vivendo a tentativa de
golpe a la Paraguai, onde as denuncias de corrupo so seletivas e unilaterais, com
clara inteno de atingir o governo e retir-lo do poder, sob forte cobertura da mdia,
especialmente da Rede Globo e de revistas vendidas e distribudas para o deleite de uma
grande parcela da classe mdia localizadas nos principais centros urbanos do pas, que,
agora, nesse momento de crise, no tem mais a vergonha de fazer seus panelaos nos
bairros chiques das cidades nem de sair s ruas pedindo (e, muitas vezes, implorando) a
volta dos militares.
Quem acompanha de perto o que est ocorrendo no nosso pas, no s pelos
olhos da Vnus Platinada, mas pelos blogs chamados sujos, percebe claramente esse
avano da direta em nosso pas (e, tambm, no mundo).
Vemos diante de nossos olhos, perplexos, o aumento da intolerncia das mais
absurdas, o dio contra os programas do governo do PT, como o Mais Mdico, o
Bolsa Famlia com xingamentos de vai para Cuba (como se vivssemos o tempo da
Guerra Fria que, muitas vezes, os mais novos no sabem nem o que foi).
E o que dizer das agresses inconcebveis de cidados enraivecidos contra os
que usam camisas vermelhas? Onde vai parar tudo isso? Estamos caminhando para o
fascismo, ou j estamos nele?
Nesses tempos de reduo das cabeas e a nova servido na sociedade
ultraliberal, onde quem manda o Divino Mercado, como bem analisou o professor
francs nos seus livros, a crise profunda e radicalmente diferente das crises anteriores
do capitalismo. [1]
Naquela poca o inimigo era visvel e o que fazer leninista era mais
delimitado. Aglutinar, traar estratgias era menos complicado do que nos dias de hoje,
pois se via com nitidez o inimigo. A esquerda, em contrapartida, possua as suas
certezas, materializada na crena messinica de que o proletariado iria fazer a
revoluo e criar um mundo novo. Era o novo messias, com suas crenas escatolgicas.
E deu no que deu.
Os sonhos ruram com a queda do muro de Berlim e a esquerda nunca mais foi a
mesma, enquanto o capitalismo se robustecia, cooptava, inclusive, as muitas das antigas
ideias revolucionrias como nos mostraram Luc Boltanski e ve Chiapelo no seu
livro O novo esprito do capitalismo.
A maioria dos intelectuais brasileiros reconhece que a crise o capitalismo e seus
reflexos no Brasil nessa poca de mundializao so muito fortes. Alguns chegam at
afirmar, ao analisar o perodo em que vivemos hoje - que eles denominam
lulopetismo - j acabou e no volta mais. Faltou coragem nos governos do PT, diz o
filsofo uspiano, enquanto outro responde que as esquerdas no tm uma viso
estratgica e, como sempre, est dividida, cada uma com sua viso de mundo.
No tenho elementos para analisar nesse espao a leitura que cada agrupamento
do campo da esquerda faz da conjuntura (nacional e mundial) nesse momento. No
perteno nem estou ligado a nenhum grupo, nem mesmo ao PT que desde o perodo de
fundao lutei para que ele surgisse como um partido de massa, no momento de
transio para a democracia, mesmo com a derrota das Diretas J.
Afinal vivi grande parcela de minha vida sob um regime ditatorial e senti na pele
o que uma ditadura. Por isso, minha posio poltica diante da conjuntura que vivemos
no momento atual continuar lutando para que a democracia se fortalea nesse pas que
to pouco experimentou viver por longos perodos em regimes democrticos.
Reconheo os governos legitimados pelo escrutnio popular, mesmo com suas
imperfeies e sou adverso a qualquer tipo de golpismo, seja l de que origem eles
vierem. Por isso, temo e me assusto quando vejo grupo de direita tentando derrubar um
governo democrtico, como acontece frequentemente no Brasil e na Amrica Latina,
onde ditadores mandaram torturar e matar as foras de oposio de todas as origens.
[1] Ver DUFOUR, Dany-Robert. A arte de reduzir as cabeas sobre a nova servido
na sociedade ultraliberal. Editora Cia de Freud,, publicada no Brasil em 2005. Pela
mesma editora, foi publico o livro O Mercado.
[2] No texto anterior, escrito na rapidez do momento, fiz uma referncia incorreta ao
afirmar que ele ocorreu na Itlia. Um leitor ao ler esse escrito gentilmente me enviou
informaes contextualizando do uso do termo viva la muerte. Na verdade esse
incidente ocorreu na Universidade de Salamanca em 1936, em plena poca do fascismo.
A primeira referncia que me veio mente foi a leitura feita por Erich Froom no livro
se no estou enganado O medo da liberdade.