O ARREBATAMENTO

Quando pensamos na vinda de Cristo inevitvel refletir sobre o Arrebatamento.

A Bblia descreve esse evento surpreendente, que acontecer num futuro incerto e
impossvel de precisar sua data (Mt 24.36). Somos conclamados a vigilncia e santa
expectativa para o grande dia, onde a igreja em forma de Noiva ter seu maravilhoso
encontro com a pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo, seu Noivo.
I - O QUE O ARREBATAMENTO?
A palavra arrebatamento deriva da palavra no grego harpazo, significa: raptar, levar
com mpeto, arrancar, resgatar, tirar. retirar um objeto com fora e rapidez
inesperada. O Arrebatamento ser a retirada da Igreja, de modo brusco, sobrenatu ral e
sem prvias. Escrevendo aos Tessalonicenses (4.13-18), o apstolo Paulo apresenta a
sequncia do arrebatamento: 1) O Senhor descer do cu; 2) Os que morreram em Cristo
ressuscitaro primeiro; e 3) Os vivos no Senhor sero arrebatados. Portanto, o
arrebatamento da igreja o momento glorioso em que Jesus ir levar a Sua Igreja para
junto de Si (At 1.11; Hb 9.28; 1Co 15.51,52; 1Ts 4.13-17).
II SINAIS DA VINDA DE CRISTO
Muitos duvidam das promessas imaginado que Jesus demorar muito para voltar, ou
ignoram mesmo tudo sobre o arrebatamento. Dizem eles: "H paz e segurana" (1Ts 5.3).
Mas a Palavra de Deus clara e inconfundvel. O Senhor Jesus vir para "arrancar" sua
Igreja do caos deste mundo. As Escrituras nos adverte que devemos estar preparados
pois no sabemos quando ser aquele Grande Dia: "Por isso, estai vs apercebidos
tambm, porque o Filho do Homem h de vir hora em que no penseis" (Mt 24.44).
Vejamos alguns sinais que antecedem a volta de Jesus: Falsos Cristos (Mt 24.5; Mc
13.6; Lc 21.8); guerras e rumores de guerras (Mt 24.6; Mc 13.7; Lc 21.9); nao contra
nao (Mt 24.7; Mc 13.8; Lc 21.10); terremotos (Mt 24.7; Mc 13.8; Lc 21.11); fomes (Mt
24.7; Mc 13.8; Lc 21.11); epidemias; coisas Espantosas e sinais nos cus (Lc 21.11).
III - QUANDO SER O ARREBATAMENTO?
Ningum sabe, s possvel saber que o evento iminente, pois os sinais se identificam
no decorrer da histria. Lembremos sempre das palavras de Jesus: No vos pertence
saber os tempos ou pocas que o Pai estabeleceu pelo se u prprio poder (At 1.7). A
palavra arrebatamento no grego harpazo d a ideia de rapto, ou de remoo repentina,
de modo sbito. O arrebatamento da Igreja reunir os que morreram em Cristo, isto ,
confessaram a Jesus como seu Salvador e permaneceram fiis at a morte (Ap 2.10; 1Ts
5.23), e os que estiverem vivos, aguardando o glorioso evento (1Ts 4.13). A Palavra de
Deus alerta que no grande dia do Senhor os mpios ficaro de fora (Ap 22.15), mas os
que permaneceram no Senhor sero transformados e su biro para se encontrar com
Deus. A promessa do arrebatamento e do cu para quem vencer (Ap 3.12). No desista!
IV - A VINDA DE JESUS NO PODE SER MARCADA
Vrias foram s tentativas para marcarem a vinda de Cristo, ou seja, a data do
Arrebatamento. Muitos ignoraram a advertncia de Cristo quando disse: daquele Dia e
hora ningum sabe (Mt 24.36). Alguns exemplos podem ser citados: a) Guilherme Miller.
O fundador do Adventismo marcou a vinda de Cristo para os dias 21 de maro de 1843 e
21 de maro de 1844. b) Charles Taze Russell. O fundador da seita Testemunhas de
Jeov marcou eventos apocalpticos para os anos de 1909, 1914 e 1915. Seus
seguidores ainda marcaram a volta de Cristo para 1984. c) Bang -Ik H. O coreano
fundador da seita Misso Taber, marcou a vinda de Jesus para 1992. d) John Hinkle.
Um pastor de Los Angeles, que marcou a vinda de Cristo para o dia 9 de Julho de 1994. e)
Valnice Milhomens. A apstola da Confisso Positiva marcou a vinda de Cristo para um
sbado de 2007.
V - QUEM PARTICIPAR DO ARREBATAMENTO?
Os salvos que estiverem vivos na volta de Jesus sero arrebatados e transformados (1Ts
4.17). A transformao dos vivos um mistrio: Eis aqui vos digo um mistrio: [...] ns
seremos transformados. Porque convm que isto que co rruptvel se revista da
incorruptibilidade, e isto que mortal se revista da imortalidade (1Co 15.51 -53). Pela
transformao, o corpo se tornar espiritual e glorificado. A Bblia descreve alguns
personagens desse evento, especialmente em dois textos que do destaque ao
Arrebatamento, que (1Co 15.51-54 e I Ts 4.13-18). Esses personagens so: Jesus
Cristo. Como disse Paulo: o mesmo Senhor... descer do cu (1Ts 4.16). certamente o
cumprimento da promessa que o Senhor nunca nos deixar ss, mas que vir em breve
nos buscar. (Mt 28.20; At 1.11).
O arcanjo Assim como o nascimento de Cristo foi anunciado por anjos, assim ser
tambm sua segunda vinda. Os mortos em Cristo tanto do AT como do NT. Os mortos em
Cristo de todas as pocas ressuscitaro em corpos gloriosos, semelhantes ao de Cristo
quando ressuscitou. Os vivos em Cristo. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados (1Ts 4.17). Nem todos dormiremos (ou seja, morreremos), mas todos
seremos transformados (1Co 15.51).
VI - ELEMENTOS ATRELADOS AO ARREBATAMENTO
Jesus, a expresso mxima do amor de Deus, voltar para buscar a sua amada Igreja (Jo
14.3). A Igreja, a Noiva do Cordeiro, h de se encontrar com seu Noivo, nas nuvens, e
vivero felizes por toda a eternidade. Vejamos:

Surpresa. Textos como Mt 24.36, 42-44; 25.13 e Tt 2.13 mostram que esse evento
ser uma surpresa. As exortaes para com a vigilncia no fariam sentido sem o
elemento surpresa.
Velocidade. No texto de 1Co 15.52, Paulo usa a palavra grega tomos, que foi
traduzida por Almeida como num momento. Na qumica antiga o tomo era
considerado o ltimo elemento da matria, portanto indivisvel, ou seja, impossvel
de ser cotado. A palavra grega tomo mostra como a velocidade do arrebatamento
enorme. Outras expresses bblicas como: o abrir e fechar dos olhos (1Co
15.52) mostram a velocidade desse acontecimento (Mt 24.27).
Invisibilidade. As expresses gregas para definir esse evento, como a prpria
palavra arrebatamento, do a entender que teremos o elemento da invisibilidade.

VII QUAIS OS FUNDAMENTOS BBLICOS PARA A PROMESSA DA 2 VINDA

DE CRISTO?
Ao lermos a Bblia, ns vamos encontrar, tanto no AT como no NT bases para
fundamentar esta doutrina. No entanto, no NT. Que esta doutrina mais difundida e
explicada. Vejamos: Em tom proftico, o AT descreve esta promessa (Zc.14.3-4). O
prprio Senhor Jesus fez esta promessa (Jo.14.2-3). Os anjos falaram acerca desta
promessa (At 1.11). Os apstolos escreveram acerca desta promessa (Tg 5.7; 1Pe 1.7,13;
1Ts 4.13-18; Hb 9.28). As Escrituras afirmam ainda que:
Ser repentino "num abrir e fechar de olhos" (1Co 15.51,52): Isto significa que no
haver tempo para preparativos de ultima hora (Mt 25.6 -10);
Ser em dia e hora que no sabemos (Mt 24.36,44): Todos que se atreveram
determinar o dia do Arrebatamento da igreja se decepcionaram. Esperaram e Cristo no
veio! Portanto, melhor do que prever ou datar este dia, estar preparado;
Ser como nos dias de No (Mt 24.37-39): Ou seja, um dia como outro qualquer, em
que as pessoas estaro em suas atividades normais: comendo, trabalhando, casando etc.
(Mt 24.40-42);
Ser pessoal (At 1.11; Ap 22.12): Assim como em um casamento, Cristo vir
pessoalmente buscar a sua noiva;
 Ser em duas fases: A Segunda Vinda de Cristo dar-se- em duas fases distintas, uma
antes, e outra depois da Grande Tribulao. As duas fases da vinda de Cristo marcam o
incio e fim da Grande Tribulao. A primeira fase o Arrebatamento da Igreja, sendo que
Jesus vir sobre at as nuvens (1Co 15.52; I Ts 4.16,17). A segunda fase da vinda de
Cristo ser sua descida sobre o Monte das Oliveiras, juntamente com a igreja, para livrar
Israel das garras do anticristo. Nesse momento julgar as naes e implantar o Milnio
(Zc 14.4; Mt 24.30; Ap 1.7; 19.11-21 e 20.1-6).
A Primeira Fase: Esta fase destina-se Igreja, e chamada de encontro (1Ts 4.17).
Nesta ocasio:
Ocorrer a ressurreio dos que morreram em Cristo (1Ts 4.16);
Os crentes vivos sero transformados. Seus corpos se revestiro de imortalidade (1Co
15.51,53);
Tanto os crentes ressurreto como os que foram transformados, sero arrebatados para
encontrar-se com Cristo nos ares (I Ts 4.17).
A Segunda Fase: Esta fase acontecer sete anos depois, ou seja, aps a Grande
Tribulao. Como ser?
O regresso de Cristo ser visvel e glorioso. De acordo com as Escrituras, todos vero
Jesus (Mt 24.30; 26.64; Ap 1.7);
Seu primeiro toque a este mundo ser no Monte das Oliveiras, como est escrito pelo
profeta Zacarias (14.14);
Cristo vir acompanhado com os seus santos (os que foram arrebatados) e com os santos
anjos (Mt 25.31).

PRIMEIRA FASE SEGUNDA FASE

Ser antes da Grande Tribulao Ser depois da Grande Tribulao
Ser invisvel Ser visvel. Todo olho o ver
Vir buscar os santos Vir com os santos
Cristo no vir terra. Ficar nas nuvens Cristo vir terra, e pisar no Monte das Oliveiras

Diferena entre as duas fases da Segunda Vinda de Cristo:

COMO ESPERAR ESTA PROMESSA?
As Escrituras descrevem, no apenas a promessa, mas tambm nos ensina como
devemos esperar esta promessa. Vejamos:
Devemos esperar com vigilncia: Diversas parbolas foram proferidas pelo Senhor
Jesus, com o intuito de nos ensinar acerca da vigilncia, tais como : (Mt 24.32,33; Mt 25.1-
13; Mt 24.45-47; Mt 24.37-39; Mt 24.43,44).
Devemos esperar com santidade: Somente aqueles que estiverem vigilantes e em
santidade podero desfrutar das bnos advindas da Segunda Vinda de Cristo (I Ts 5.23;
Hb 12.14).
CONCLUSO
Como j do seu conhecimento, todo crente deve estar preparado a cada dia, a cada
instante para o arrebatamento. Ao deitar e ao levantar, o crente precisa estar preparado
espiritualmente, pois, quando a trombeta de Deus tocar, anunciando a volta de Cristo,
no haver mais tempo, um segundo sequer, para algum se preparar. Os pais no
podero avisar aos filhos; os esposos no podero avisar s esposas e vice -versa. Todos
esses alertas devem ser dados agora, no dia que se chama hoje. Porque, no
arrebatamento, os eventos finais sero de uma rapidez surpreendente, num abrir e fechar
de olhos (1Co 15.52). Diante dessa gloriosa promessa, devemos estar vigilantes, vivendo
em santidade, esperando este dia em que estaremos definitivamente livres de todo
sofrimento e estaremos para sempre com o Senhor. Que fiquemos com as palavras do
apstolo Paulo: Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo
juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem sua
vinda (2Tm 4.9).