SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO

LICENCIATURA EM HISTRIA

ALLAN MAURICIO CERQUEIRA DA SILVA

EDCARLOS SANTOS SANTANA
JOS MARIO AMORIM DE JESUS
SABRINA VARGES DE OLIVEIRA

OS HISTORIADORES ESTO CONDENADOS A

REESCREVER CONTINUAMENTE A HISTRIA?

Cruz das Almas

2014
 ALLAN MAURICIO CERQUEIRA DA SILVA
EDCARLOS SANTOS SANTANA
JOS MARIO AMORIM DE JESUS
SABRINA VARGES DE OLIVEIRA

OS HISTORIADORES ESTO CONDENADOS A

REESCREVER CONTINUAMENTE A HISTRIA?

L.

Trabalho interdisciplinar como requisito a produo

textual em grupo, 2 semestre do curso de
Licenciatura em histria da Universidade Norte do
Paran (UNOPAR), portflio para as disciplinas de:

Introduo aos Estudos Histricos - Julho Zamariam

Histria Medieval - Reinaldo Nishikawa
Sociedades grafas e Histria Antiga - Guilherme
Cantieri Bordonal.
Metodologia Cientifica - Fabiane Tais Muzardo
Seminrio da Pratica III - Gleiton Luiz de Lima

Cruz das Almas

2014
 SUMRIO

1 INTRODUO ......................................................................................................... 3

2 DESENVOLVIMENTO ................................................. Error! Bookmark not defined.

2.1 O Historiador No Tem Que Ser Imparcial? ......... Error! Bookmark not defined.

2.2 Em Nossos Dias Vale a Pena Estudar Fatos Muito Antigos?

..................... ................................................................... Error! Bookmark not defined.

2.3 Os Preconceitos Da Histria ................................. Error! Bookmark not defined.

3 CONCLUSO .............................................................. Error! Bookmark not defined.

REFERNCIAS/BIBLIOGFIA ................................................................................. 9
1 INTRODUO

Este trabalho tem por objetivo analisar a frase Os historiadores esto

condenados a reescrever continuamente a Histria. Quando, com relao a um
determinado tema e/ou perodo histrico, impe-se uma nova abordagem, um
novo paradigma se constitui at ser, por sua vez, contestado por outro, e assim
sucessivamente. Tambm analisaremos o artigo Somos Todos da Idade
Mdia, que ns traz uma viso contempornea do perodo medieval.

Para essa trabalho, vamos usar como base algumas bibliografias como,
por exemplo, o livro Apologia da Historia de Marc Bloch, A Escrita da
Historia de Michel de Certeau e o artigo Somos Todos da Idade Media de
Hilrio Franco Junior, entre outros.

Ser que realmente os Historiadores esto condenados a reescrever

historia? Sendo assim, o trabalho de um historiador moderno teria relevncia,
j que o mesmo tema estudado pode j ter sido analisado dezenas ou
centenas de vezes?

Porque na contemporaneidade podemos contemplar uma viso diferente

da Idade Mdia, em relao ideia que se tinha anteriormente, que
caracterizava como a Idade das Trevas?

No decorrer desse trabalho vamos discutir essas e outras questes

sobre a importncia do oficio do historiador.
2 OS HISTORIADORES ESTO CONDENADOS A REESCREVER A
HISTRIA.

Na verdade a afirmao acima est correta, devido ao grande numero

de pesquisas realizadas, podemos dizer que muito difcil ou at mesmo
impossvel falar de algo nunca discutido antes. A cada momento formam-se
novas concepes em relao aos mesmos fatos. Cada historiador tem uma
viso diferente, alm disso, o mesmo fato histrico pode ser estudado com
abordagens distintas, novas fontes, novas metodologias de pesquisa e etc.
Marc Bloch em seu livro apologia da historia compara o
historiador com um fresador e um luthier; ambos trabalham no milmetro,
porm, cada um trabalha com ferramentas e/ou mtodos diferentes:

[...] Os fatos humanos so, por essncia, fenmenos muito delicados,

entre os quais muitos escapam medida matemtica. Para bem
traduzi-los, portanto para bem penetr-los (pois ser que se
compreende alguma vez perfeitamente o que no se sabe dizer?), uma
grande fnesse de linguagem, [uma cor correta no tom verbal] so
necessrias. Onde calcular impossvel, impe-se sugerir. Entre a
expresso das realidades do mundo fsico e a das realidades do
esprito humano, o contraste , em suma, o mesmo que entre a tarefa
do operrio fresador e a do luthier: ambos trabalham no milmetro; mas
o fresador usa instrumentos mecnicos de preciso; o luthier guia-se,
antes de tudo, pela sensibilidade do ouvido e dos dedos. No seria
bom nem que o fresador se contentasse com o empirismo do luthier,
nem que este pretendesse imitar o fresador. Ser possvel negar que
haja, como o tato das mos, um das palavras? (BLOCH, 2002, p. 54).

A ilustrao de Bloch faz-nos compreender que apesar de os

historiadores reescreverem a mesma histria, eles o fazem de maneira nica,
pois mesmo tendo cuidado para manter a imparcialidade no relato histrico, o
historiador acaba deixando a sua identidade em sua pesquisa desde o
momento em que escolhe o tema. Frana concorda com essa ideia quando diz:
Histria muito mais que explicar simplesmente os fatos cronologicamente,
mais compreend-los a partir do seu prprio tempo (FRANA, 2009, p.3).

Entendemos que no fazer histria necessrio que haja interpretao,

nesse caso o olhar do historiador pode fazer toda a diferena, ele pode analisar
um fato levando em considerao a politica, cultura, economia, entre outros.
Alm disso, nenhum historiador viveu aquele momento em que ele est
pesquisando, por isso impossvel reconstruir com exatido o tal relato.
Nenhum egiptlogo viu Ramss; nenhum especialista das guerras
napolenicas ouviu o canho de Austerlitz. [...] Estamos, a esse respeito, na
situao do investigador que se esfora para reconstruir um crime ao qual no
assistiu (BLOCH, 2002, p.69).

Por o historiador estar reconstruindo uma historia ao qual ele no estava

presente ele necessita da parte interpretativa, e isso uma das coisas que
diferencia uma pesquisa de outra, mesmo sendo sobre o mesmo assunto.

2.1 O historiador no tem que ser imparcial?

 Com certeza deve haver imparcialidade quando se faz uma pesquisa
histrica, porm na histria no existe imparcialidade absoluta. Vejamos o que
diz Bloch a esse respeito:

Existem duas maneiras de ser imparcial: a do cientista e a do juiz.

Elas tm uma raiz comum, que a honesta submisso verdade. [...]
Chega um momento, porm, em que os caminhos se separam.
Quando o cientista observou e explicou, sua tarefa est terminada. Ao
juiz resta ainda declarar sua sentena. Calando qualquer inclinao
pessoal, pronuncia essa sentena segundo a lei? Ele se achar
imparcial. S-lo-, com efeito, no sentido dos juzes. No no sentido
dos cientistas. Pois no se poderia condenar ou absolver sem tomar
partido por uma tbua de valores, que no depende de nenhuma
cincia positiva. Que um homem tenha matado um outro um fato
eminentemente suscetvel de prova. Mas castigar o assassino supe
que se considere o assassino culpado: o que, feitas as contas,
apenas uma opinio sobre a qual todas as civilizaes no entraram
num acordo

Por muito tempo o historiador agiu com a imparcialidade de um cientista,

durante a escola metdica (dita positivista), a sua funo era somente narrar os
fatos, sem que houvesse uma interpretao, dessa forma s eram
consideradas fontes histricas os documentos oficiais, isso limitava muito o
conhecimento histrico. Hoje consideramos todos os vestgios deixados pelo
homem ao longo do tempo, fonte histrica, como por exemplo: Fotos, jornais,
utenslios, musica, cartas, etc.
Cada vez que o mesmo fato trabalhado a histria se enriquece, pois
temos mais verses sobre o mesmo assunto, possibilitando vislumbrar de uma
maneira mais completa tal fato. Em cada pesquisa o conhecimento que se tem
sobre fatos antigos, questionado, ora so confirmados, ora so refutados,
Bloch compara o conhecimento histrico com a cincia.

Ora, nossa atmosfera mental no mais a mesma. A teoria cintica

dos gases, a mecnica einsteiniana, a teoria dos quanta alteraram
profundamente a noo que ainda ontem qualquer um formava sobre a
cincia. No a diminuram. Mas a flexibilizaram (BLOC, 2002, p.49).

Assim como na cincia onde a cada dia novas descobertas acontecem,

na histria novos fatos, novas pesquisas, fazem com que tudo seja
questionado, e essa a graa da histria, pois ela no uma verdade
absoluta, mais est sempre em crescimento.

2.2 Em nossos dias vale a pena estudar fatos muito antigos?

J consideramos que o historiador de certa forma est condenado a

reescrever a historia, devido no ser fcil, ou possvel pesquisar algo novo.
Tambm vimos que mesmo reescrevendo uma historia anteriormente j
trabalhada podemos sempre aplicar uma nova abordagem e contribuir para
ampliao do conhecimento histrico. Porm seria vivel fazer pesquisas sobre
um passado longnquo? Vejamos o que Bloch diz a este respeito: Por mais
incerta que permanea, em muitos pontos, nosso caminho, estamos na hora
presente, parece-me, mais bem situados do que nossos predecessores
imediatos para ver um pouco mais claro (BLOCH, 2001, p.47).

Carteau concorda com Bloch esse respeito, ele acredita que por
estarmos em outro perodo temos uma maior lucidez para tratar os fatos com
uma viso diferente de nossos predecessores.

Afastados das situaes conflitantes, cada vez mais distantes, mais

fcil para ns revelar a sua marca nestes estudos. Estamos, ns
mesmos, adiante disto. medida que se diluem as divises que,
ontem, organizaram ao mesmo tempo uma poca e sua historiografia,
elas podem ser analisadas nos prprios trabalhos deste tempo. O
desaparecimento do perodo condiciona uma tal lucidez, mas esta
compreenso, pretensamente "melhor", que de agora em diante a
nossa, se refere ao fato de estarmos deslocados: nossa situao nos
permite conhecer a deles de outra maneira que eles a puderam
conhecer. (CERTEAU, 1982, p.42).

s vezes estar distantes do acontecimento pode ampliar nossa viso e

evitar os preconceitos que por vezes interferem no modo de vermos os fatos.
A distncia do tempo, e, sem dvida, uma reflexo mais epistemolgica
permitem hoje revelar os preconceitos que limitaram a historiografia mais
recente. (CERTEAU, 1982, p.41).

2.3 Os preconceitos da histria.

A nossa maneira de enxergar os fatos histricos muda com o passar dos

anos, muitas vezes por que de acordo com que o tempo passa, ns vamos
deixando de lado alguns preconceitos. Temos como exemplo o perodo da
Idade Mdia; por muito tempo esse perodo era apenas conhecido como Idade
das Trevas; porm, hoje, podemos ver alm da Idade das Trevas. A Idade
Mdia diferente do que se pensava em tempos passados, no foi um perodo
de estagnao do homem, pelo contrario, ainda hoje podemos encontrar
caractersticas, e heranas da Idade Mdia em nossa sociedade. O
Historiador/Professor Hilrio Franco Junior, traz em seu artigo Somos Todos
da Idade Mdia vrios hbitos, conceitos e objetos da Idade Mdia que est
presente em nossa sociedade nos dias de hoje. Vejamos um trecho:

Ao chegar a escola ou trabalho, ela consulta um calendrio e verifica

quando ser, digamos, a Pscoa este ano: 23 de maro de 2008.
Assim fazendo, ela pratica sem perceber alguns ensinamentos
medievais. Foi um monge no sculo VI que estabeleceu o sistema de
contar os anos a partir do nascimento de Cristo. Essa data (25 de
dezembro) e o dia da Pscoa (varivel) tambm foram estabelecidos
pelos homens da Idade Mdia. (JUNIOR, 2008)

No decorrer do artigo o Professor cita diversas coisas e costumes que

nasceram na Idade Mdia, e esto presentes em nosso dia a dia, como por
exemplo: As calas, o cinto, os botes, os culos, o espelho de vidro, janela de
vidro, o livro que substituiu o antigo rolo, foi inventada a imprensa, o relgio, a
universidade, entre muitas outras. Segundo Carteau:

Os "preconceitos" da histria ou dos historiadores desaparecem

quando se modifica a situao qual se referem. A organizao ontem
viva de uma sociedade, investida na tica de seus historiadores, se
 transforma, ento, num passado suscetvel de ser estudado.
(CERTEAU, 1982, p.43).

At aqui pudemos ver que ao contrario do que se pensava anteriormente

a Idade Mdia no foi um perodo de estagnao, pelo contrario, tivemos
muitos avanos nesse perodo. Porm foi necessrio que se passasse um
grande perodo de tempo para que a Idade Mdia fosse enxergada por esse
outro ngulo.
3 CONCLUSO

A partir da analise do tema proposto podemos concluir que, ao contar

e/ou recontar a histria, o historiador contribui para o crescimento do
conhecimento humano. Pois cada historiador traz uma viso diferente sobre o
mesmo fato, temos vrios exemplos disso, como por exemplo, na prpria
Bblia, onde os evangelhos de Matheus, Marcos, Lucas e Joo, contam a
mesma histria de formas diferentes, e no final das contas esses relatos, dos
mesmos eventos acabam se completando.

Alm disso, como pudemos ver no artigo do professor Hilrio Franco

Junior, Somos todos da Idade Mdia, necessrio que sempre questionemos
os fatos, pois sempre h novas descobertas, e novos ngulos de se ver um
fato. Hoje conseguimos enxergar a Idade Mdia de uma forma diferente que os
nossos predecessores modernistas, pois cada um enxerga a historia de acordo
com seu prprio tempo, -nos hoje possvel entender esse perodo por uma
nova perspectiva.

Antigos relatos sobre a Idade Mdia, apenas enfatizava o poderio da

Igreja na sociedade, a opresso sofrida pelo povo, e o estilo de vida feudal.
Mais na contemporaneidade vemos que diferentemente do que se pensava a
sociedade medieval era rica em cultura, cincia, e arte. O professor Hilrio
Franco Junior, em seu artigo, faz questo de nos mostrar o quanto estamos
ligados a Idade Mdia atravs de sua herana, que permanece em pleno
sculo XXI.
 REFERNCIAS/BIBLIOGRFIA

BLOCH, Marc, Apologia da Histria, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor Ltda.,
2002.

CARTEAU, Michel de, A Escrita da Histria. 1. Ed. Rio de Janeiro: Forense

Universitria, 1982.

FRANA, Cyntia Simioni, Introduo aos Estudos Histricos. So Paulo:

Pearson Education do Brasil, 2009.

HILRIO FRANCO JUNIOR. Somos Todos da Idade Mdia. Revista de

histria da Biblioteca Nacional. Mar. 2008.

THOMPSON, Paul, A Voz do Passado: Histria Oral. 2. Ed. Rio de Janeiro:

Paz e Terra, 1992.

VAYNE, Paul, Como se Escreve a Histria. 4. Ed. Braslia: Editora

Universidade de
Braslia, 1998.